山醫(yī)命相卜哪個最難,我去算命他居然知道我要做什么

時間：2024-05-13

山醫(yī)命相卜知識詳解山醫(yī)命相卜知識有哪些呢？大家對于命相學(xué)又有哪些比較全面的了解呢？帶著這些問題我們就一起來看看關(guān)于山醫(yī)命相卜知識都有哪些，希望大家在看過之后能夠?qū)γ鄬W(xué)有一個更加全面的了解。

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一、山醫(yī)命相卜哪個最難,我去算命他居然知道我要做什么

山醫(yī)命相卜知識詳解

山醫(yī)命相卜知識有哪些呢哪些呢？大家對于命相學(xué)又有哪些比較全面的了解呢了解呢？帶著這些問題我們就一起來看看關(guān)于山醫(yī)命相卜知識都有哪些有哪些，希望大家在看過之后能夠?qū)γ鄬W(xué)有一個更加全面的了解的了解。

山醫(yī)命相卜

【山】仙道術(shù)＝「玄典」＞「丹鼎」＞「符咒」。以「精神」為主修鏈主修鏈，調(diào)合人的內(nèi)外的內(nèi)外，融合天、地、人之仙道秘術(shù)道秘術(shù)。

所謂「山」就是透過玄典、符咒、食餌、禪坐、靜坐、武學(xué)、筑基等方術(shù)來修練肉體與精神與精神，以達(dá)成養(yǎng)生和長生和長生，完滿身心的一種學(xué)問種學(xué)問。 玄典：玄典就是研讀老子、莊子之心中思想中思想，進(jìn)而達(dá)到修身養(yǎng)性的一種方式種方式。 符咒：符咒就是掌握人心握人心，趨吉避兇吉避兇，納福鎮(zhèn)煞福鎮(zhèn)煞，以達(dá)保安心思給予人類心靈上的寄托與治療與治療。 食餌：食餌是利用補(bǔ)藥酒及日常食膳以增進(jìn)體能進(jìn)體能，治療疾病 的一種方法種方法。 筑基：筑基是利用禪坐、靜坐，調(diào)心、調(diào)息，以控制精、氣、神，進(jìn)而調(diào)養(yǎng)身性養(yǎng)身性，協(xié)調(diào)心靈調(diào)心靈，增進(jìn)體力的一種方法種方法。

拳法：拳法就是習(xí)練各種武術(shù)以強(qiáng)健體魄健體魄。 「山」主要以精神及養(yǎng)生為主生為主，借由各種方式或方法達(dá)到某種的精神領(lǐng)域神領(lǐng)域，如符法、氣、玄學(xué)、靈修、練丹之術(shù)等之術(shù)等。 【醫(yī)】治療術(shù)＝「方劑」＞「針灸」＞「靈療」。以「肉體」之癥診\：表里、虛實(shí)、寒熱配合易卦、地支、經(jīng)脈等去化治人體因疾病產(chǎn)生的煩惱痛苦惱痛苦。 所謂「醫(yī)」就是利用方劑、緘炙、靈治等三種方法種方法，以保持健康、治療疾病的一種學(xué)問種學(xué)問。 方劑：方劑就是利用各種藥劑來治療疾病的一種方術(shù)種方術(shù)。 針炙：針炙就是利用人的脈絡(luò)、五臟、氣血循環(huán)的原理以針和炙來治療疾病的一種方術(shù)種方術(shù)。 靈治：靈治是利用掌握人的心靈的心靈，進(jìn)而以治療人類疾病的一種方術(shù)種方術(shù)。其他如：「收驚」、「祭解」、「催眠」亦均是亦均是。 「醫(yī)」是指醫(yī)學(xué)部份學(xué)部份，區(qū)分二大類二大類， 一般所見的中醫(yī)、針灸、醫(yī)藥、民俗療法......等都屬于此類于此類。另一種是武術(shù)是武術(shù)，武術(shù)又分外家功、內(nèi)家功內(nèi)家功，外家功是比較剛烈的武術(shù)的武術(shù)，如各大門派的武術(shù)的武術(shù)，內(nèi)家功是屬于比較柔和的武術(shù)的武術(shù)，如氣功......等。 【命】推論術(shù)＝「紫微斗數(shù)」＞「子平四柱」＞「七政、星平會海」。以「人」的生年、月、日、時的資料去推斷一個人的命與運(yùn)\。 所謂「命」是透過子平八字推命術(shù)、紫微斗數(shù)、星平會海等方式來了解人生解人生，以窮達(dá)自然法則然法則，進(jìn)而改善人命運(yùn)\的一種學(xué)問種學(xué)問。 子平八字推命術(shù)：子平推命術(shù)是利用人八字之干支與十神來推算人命運(yùn)\的一種算命術(shù)算命術(shù)。 紫微斗數(shù)：紫微斗數(shù)是根據(jù)人的『出生年、月、日、時』之四組干支以紫微星辰為經(jīng)辰為經(jīng)，飛星四化為緯化為緯，三方四正相互關(guān)系互關(guān)系，以推算人命運(yùn)的一種算命術(shù)算命術(shù)。 星平會海：星平會海是利用人之八字之八字，以月亮、太陽為中心為中心，來推人之命運(yùn)\的一種方術(shù)種方術(shù)。 「命」主要以人為主人為主，做為發(fā)展目標(biāo)展目標(biāo)。以命理部份言部份言，有四柱八字、紫微斗數(shù)、鐵板神算......等。 山醫(yī)命相卜-【相】觀察術(shù)＝「人相」＞「陽宅」＞「勘輿風(fēng)水」。以「物」相、干支、星、易的資料去觀察物得變化興衰對人產(chǎn)生影響生影響。 所謂「相」一般言包括：名相、人相、宅相、印相、墓相等五種等五種，是觀察存在于現(xiàn)象界形象的一種方術(shù)種方術(shù)。 名相：就是所謂的「姓名學(xué)」，是依姓名的拆字、形、音、義、五行、生肖、筆劃，來推算姓名的吉兇方術(shù)兇方術(shù)。 人相：包括手相、面相及體相三種相三種，手相是以掌紋形狀、走勢、色澤之理論來推算吉兇算吉兇。面相是以五官優(yōu)劣及顏色之關(guān)系理論來推算吉兇算吉兇。 體相是身體各部位外形、聲音、姿態(tài)優(yōu)劣之關(guān)系理論來推算吉兇算吉兇。 宅相：宅相就是陽宅是陽宅，是以十天干及十二地支及結(jié)合易經(jīng)之理論來推算房屋之吉兇禍福兇禍福。 印相：依使用目的來推算印章文字吉兇休咎的一種學(xué)問種學(xué)問。 墓相：墓相就是陰宅是陰宅，是以十天干及十二地支結(jié)合易經(jīng)之理論來推算墓向及位置之吉兇之吉兇。 「相」主要以物為主物為主，借由事物本身的形體或表征之象征之象，解釋吉兇禍福兇禍福。在命理上命理上，有手相、面相、骨相、風(fēng)水......等。 山醫(yī)命相卜-【卜】預(yù)測術(shù)＝「易卦」＞「奇門遁甲」＞「太乙神術(shù)」。以「事」時間、方位、干支的資料去推測事情發(fā)展與如何處置何處置。 所謂「卜」包括占卜、選吉、測局三種局三種，以一種藉「事情發(fā)生的時間」、「占卜的時間」以及事情發(fā)生地點(diǎn)的「方位」來推算事物未來的演變及判斷處置方式的一種學(xué)問種學(xué)問。 其目的在于預(yù)測未來及處理事情理事情，其中占卜的種類又可分為「周易占卜﹝文王卦﹞」及「六壬神課」。 占卜：包括周易及六壬神課壬神課。周易是以占得之六十四卦配合變爻加上日辰及月建來斷占卜事物吉兇休的一種方術(shù)；「六壬神課」是以占卜時間的十二支、占卜月的季節(jié)、占卜日的干支時辰及其衍生之「虛星」來斷定某種事物成敗吉兇休咎的一種方術(shù)種方術(shù)，米卦、梅花易數(shù)、測字等亦皆是亦皆是。 選吉：一般可用奇門遁甲門遁甲，以十天干及十二地支構(gòu)成占術(shù)成占術(shù)，以方位為生位為生，來預(yù)測事物成敗吉兇休咎之一種方式種方式。 測局：一般乙太乙神數(shù)為之?dāng)?shù)為之，來預(yù)測團(tuán)體所為之事物吉兇成敗兇成敗。 「卜」主要以事為主事為主，對于不明了之事了之事，可借由卜的方式來預(yù)測事情的成功機(jī)率功機(jī)率。如占卜、梅花易數(shù)、測字、米卦、鳥卦、拜拜抽簽......等。

命的內(nèi)容

1.占星術(shù)─包含(紫微斗婺)、(五星術(shù))、(七政四余)。用一個人出生的年、月、日、時來定出一個人的命宮、身宮，決定一個人終身地位、人格、貧富的高下程度下程度，然后依次列出(父母)、(福德)、(官祿)、(疾厄)、(妻妾)、(奴仆)、(男女)、(田宅)、(兄弟)、(財(cái)帛)諸宮，考察星宿躔度、流年運(yùn)限的得失、吉兇，判斷其一生的際遇的際遇。這個占術(shù)所用的星、宿，極富(人格化)之羅曼蒂克情趣克情趣。

2.干支術(shù)─以人的(落土?xí)r)，將一個人出生的年、月、日、時以十天干、十二地支二地支，排列成(命)(先天)的四柱、運(yùn)(后天)的八字的八字，以陰陽五行配合的強(qiáng)弱氣勢弱氣勢，視干支的生、克、會、合、刑、沖、破、害之情形之情形，來推斷其一生的際遇的際遇，這一個方法著重在判斷一個人的妻(夫)、財(cái)、子、祿。重要的干支術(shù)包含(子平術(shù))、(李虛中命術(shù))。即一般人所謂的(起四柱)、(排八字)、(算流年)。

玄學(xué)五術(shù)——卜

卜則是占卜是占卜，是五術(shù)中歷史淵源最久的最久的，在幾千年前還是夏商時期商時期，我們的祖先就運(yùn)用龜背進(jìn)行占卜決斷吉兇斷吉兇，古人相信龜背可以連通神靈通神靈，能到神靈那里將未來吉兇的資訊帶回來帶回來。甚至更早之前早之前，就有人殺動物看其膽汁來占吉兇占吉兇，卜發(fā)展到周朝的時候的時候，周文王根據(jù)伏羲所創(chuàng)八卦發(fā)明了易經(jīng)六十四卦十四卦，并分別為六十四卦寫上了具有吉兇資訊的文字的文字，又到戰(zhàn)國時期孔子將易經(jīng)重新整理才形成現(xiàn)在的周易的周易。周易一直是占卜的主流的主流，他本身就是一部用來占卜的書卜的書，到了西漢的時候大易學(xué)家京房更是發(fā)明了納甲筮法甲筮法，將周易神秘的占卜功能進(jìn)一步發(fā)揮步發(fā)揮，形成現(xiàn)在所說的六爻納甲爻納甲，而且其準(zhǔn)確率極高率極高。

在占卜上集大成者的是奇門遁甲門遁甲，古代號稱帝王之術(shù)王之術(shù)，為將相者大都懂得奇門遁甲門遁甲，奇門遁甲主要用來行軍打仗軍打仗，也用來占斷吉兇斷吉兇。歷史上深諳卜道的人有商周姜子牙、漢代諸葛亮、唐朝李淳風(fēng)、宋代邵邵康節(jié)、明朝等明朝等。

卜代表的術(shù)數(shù)有：《梅花易數(shù)》《六爻納甲》《金錢課》《斷易天機(jī)》《卜筮正宗》《太乙神數(shù)》《奇門遁甲》《大六壬》等。

如占卜、梅花易數(shù)、測字、米卦、鳥卦、拜拜抽簽......等。

命的內(nèi)容

1.占星術(shù)─包含(紫微斗婺)、(五星術(shù))、(七政四余)。用一個人出生的年、月、日、時來定出一個人的命宮、身宮，決定一個人終身地位、人格、貧富的高下程度下程度，然后依次列出(父母)、(福德)、(官祿)、(疾厄)、(妻妾)、(奴仆)、(男女)、(田宅)、(兄弟)、(財(cái)帛)諸宮，考察星宿躔度、流年運(yùn)限的得失、吉兇，判斷其一生的際遇的際遇。這個占術(shù)所用的星、宿，極富(人格化)之羅曼蒂克情趣克情趣。

2.干支術(shù)─以人的(落土?xí)r)，將一個人出生的年、月、日、時以十天干、十二地支二地支，排列成(命)(先天)的四柱、運(yùn)(后天)的八字的八字，以陰陽五行配合的強(qiáng)弱氣勢弱氣勢，視干支的生、克、會、合、刑、沖、破、害之情形之情形，來推斷其一生的際遇的際遇，這一個方法著重在判斷一個人的妻(夫)、財(cái)、子、祿。重要的干支術(shù)包含(子平術(shù))、(李虛中命術(shù))。即一般人所謂的(起四柱)、(排八字)、(算流年)。

玄學(xué)五術(shù)——卜

卜則是占卜是占卜，是五術(shù)中歷史淵源最久的最久的，在幾千年前還是夏商時期商時期，我們的祖先就運(yùn)用龜背進(jìn)行占卜決斷吉兇斷吉兇，古人相信龜背可以連通神靈通神靈，能到神靈那里將未來吉兇的資訊帶回來帶回來。甚至更早之前早之前，就有人殺動物看其膽汁來占吉兇占吉兇，卜發(fā)展到周朝的時候的時候，周文王根據(jù)伏羲所創(chuàng)八卦發(fā)明了易經(jīng)六十四卦十四卦，并分別為六十四卦寫上了具有吉兇資訊的文字的文字，又到戰(zhàn)國時期孔子將易經(jīng)重新整理才形成現(xiàn)在的周易的周易。周易一直是占卜的主流的主流，他本身就是一部用來占卜的書卜的書，到了西漢的時候大易學(xué)家京房更是發(fā)明了納甲筮法甲筮法，將周易神秘的占卜功能進(jìn)一步發(fā)揮步發(fā)揮，形成現(xiàn)在所說的六爻納甲爻納甲，而且其準(zhǔn)確率極高率極高。

在占卜上集大成者的是奇門遁甲門遁甲，古代號稱帝王之術(shù)王之術(shù)，為將相者大都懂得奇門遁甲門遁甲，奇門遁甲主要用來行軍打仗軍打仗，也用來占斷吉兇斷吉兇。歷史上深諳卜道的人有商周姜子牙、漢代諸葛亮、唐朝李淳風(fēng)、宋代邵邵康節(jié)、明朝等明朝等。

卜代表的術(shù)數(shù)有：《梅花易數(shù)》《六爻納甲》《金錢課》《斷易天機(jī)》《卜筮正宗》《太乙神數(shù)》《奇門遁甲》《大六壬》等。

山醫(yī)命卜訟分別指什么?

分別指：山、醫(yī)、相、命、卜。

1、山

所謂“山”就是通過食餌、筑基、玄典、拳法、符咒等方法來修煉“肉體”與“精神”，以達(dá)充滿身心 的一種學(xué)問種學(xué)問。

食餌——是利用補(bǔ)藥、酒及日常飲食以加強(qiáng)體力強(qiáng)體力，治療疾病的一種方法種方法。

筑基——是利用禪、靜坐法以控制精、氣、神，進(jìn)而增進(jìn)體力的一種方法種方法。

玄典——是以老子、莊子思想為基礎(chǔ)為基礎(chǔ)，進(jìn)而達(dá)到修心養(yǎng)性的一種方式種方式。

拳法——是以習(xí)練各種武術(shù)以增強(qiáng)體魄的方法的方法。

符咒——是一種通靈、修煉的法術(shù)的法術(shù)，其主要作用是避邪鎮(zhèn)煞、趨吉避兇等的一種方術(shù)種方術(shù)。

總而言之而言之，“山”就是利用打坐、修煉、武學(xué)、食療等各種方法以培養(yǎng)完滿人格的一種學(xué)問種學(xué)問。

其次，「地理風(fēng)水」之學(xué)，可能源於兵家及魯班之徒班之徒，而其成為一門玄學(xué)門玄學(xué)，乃晉代郭璞以後璞以後，直到唐僖宗時代之國師救貧仙師楊筠崧才集其大成其大成。孫子兵法行軍篇：「凡處軍相敵軍相敵，絕山依谷山依谷，視生處高生處高，戰(zhàn)隆無登隆無登，此處水上之軍也之軍也，絕水必遠(yuǎn)水必遠(yuǎn)水，客絕水而來水而來，勿迎之於水內(nèi)於水內(nèi)，令半濟(jì)而擊之而擊之，利。

欲戰(zhàn)者欲戰(zhàn)者，無附於水而迎客而迎客，無迎水流迎水流，此處水上之車也；絕斥澤絕斥澤，惟亟去無留去無留，若交界於斥澤之界也；平路處易路處易，而右背高右背高，前死後生死後生，此處平陵之運(yùn)也」。

又云：「凡軍好高而惡下而惡下，貴陽而賤陽而賤，養(yǎng)生而處實(shí)而處實(shí)，軍無百疾無百疾，是謂必勝」、「丘陵堤防陵堤防，必處其陽而右背之」，「凡地有絕闊、天井、天牢、天羅、天陷、天隙，必亟去之勿近也」。

2、醫(yī)

所謂“醫(yī)”，是利用方劑、針灸、靈治等方法等方法，以達(dá)保持健康、治療疾病的一種方法種方法。

方劑——是利用各種藥物制成散劑、丸劑來治療疾病和修煉的一種方術(shù)種方術(shù)。

針灸——針法和灸法和合稱和合稱，是利用人的脈絡(luò)、氣血循環(huán)的原理的原理，刺激患部激患部，來治療疾病

的方術(shù)的方術(shù)。

靈治——利用掌握人的心靈（心理狀態(tài)），進(jìn)而以治療人疾病的一種方術(shù)種方術(shù)。也就是現(xiàn)所稱謂的“心理治療”。

總之，“醫(yī)”就是利用方劑、針灸、靈治等方式等方式，以治療人的疾病的一種方法種方法。

3、命

所謂“命”，就是透過推理命運(yùn)的方式來了解人生解人生，以穹達(dá)自然法則然法則，進(jìn)而改善人命的一種學(xué)問種學(xué)問。推命所用的主要著作有“紫微斗數(shù)”、“子平推命”、“星平會海”等。其方式就是以人出生的時間和陰陽五行為理論基礎(chǔ)論基礎(chǔ)。

總之，“命”是以推定人的命運(yùn)的命運(yùn)，進(jìn)而達(dá)到趨吉避兇的學(xué)問的學(xué)問，從而改善人類發(fā)展的需要的需要。

4、相

所謂“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（風(fēng)水）”等五種等五種，以觀察存在于現(xiàn)象界形相的一種方術(shù)種方術(shù)。

印相——就是觀看人的印章的印章，以取定命運(yùn)的方法的方法。印在中國在中國，以前是權(quán)力的憑證的憑證。

名相——是以人的姓名或店鋪的名稱的名稱，通過五格剖相格剖相，同時運(yùn)用命理等結(jié)合來推斷吉兇發(fā)

展的一種方法種方法。

人相——又分為面相與手相兩大類兩大類，通過觀察面、手部的紋線與氣色而了知人吉兇、病理

的一種方法種方法。

家相——也就是陽宅的風(fēng)水的風(fēng)水，以觀察其格局其格局，進(jìn)行分析來推斷對人類所居住的吉兇的一種

方術(shù)。

墓相（風(fēng)水）——也就是陰宅是陰宅，以通過選地安葬祖先葬祖先，而達(dá)到對后代子孫蔭庇的一種方術(shù)種方術(shù)。

總之，“相”是對眼睛所看到的物體作觀察作觀察，以達(dá)趨吉避兇的一種方法種方法。

5、卜

所謂“卜”，它包括占卜、選吉、測局三種局三種，其目的在于預(yù)測及處理事情理事情，其中占卜的種類又可分 為“易斷”及“六壬神課”。

占卜——所謂占卜謂占卜，是以《易經(jīng)》為理論依據(jù)論依據(jù)，結(jié)合天、人、地三界所相互制約而推斷吉

兇的方法的方法。

選吉——主要著作以《奇門遁甲》為代表為代表，通過布局、布斗、符咒等結(jié)合等結(jié)合，處理事物發(fā)展

不吉的因素的因素， 其主要運(yùn)用于古代軍事代軍事。

測局——主要著作以《太乙神數(shù)》為代表為代表，通過十二運(yùn)卦象之術(shù)象之術(shù)，是推算國家命運(yùn)、

氣數(shù)、歷史變化規(guī)律的術(shù)數(shù)學(xué)術(shù)數(shù)學(xué)。

擴(kuò)展資料

黃帝留下來的秘籍的秘籍，在周朝被姜太公在昆侖山得到山得到，他利用秘籍上的方術(shù)助周伐紂周伐紂，使周朝有八百年的統(tǒng)治的統(tǒng)治。戰(zhàn)國時又傳到鬼谷子--王禪老祖手中祖手中。他將秘術(shù)傳給徒弟--蘇秦、張儀、孫臏、龐涓，而使其徒成為當(dāng)時赫赫有名的將相之才相之才。

到了漢朝了漢朝，張良于黃石公處得秘籍得秘籍，旺漢四百年四百年。《金篆玉函》就這樣在神奇的方式下一代一代的傳承的傳承，到了三國時代傳到諸葛亮手中亮手中，輔備奪得三分天下分天下。兩晉南北朝時期、隋、唐、五代，期間雖然也有得到《金篆玉函》者，但大都不全都不全，如諸葛亮得到是道術(shù)是道術(shù)，郭璞、楊筠松得到的是堪輿術(shù)（陰陽風(fēng)水）。

在宋朝得到《金篆玉函》的是一代鴻儒代鴻儒，著作等身的曠世學(xué)士朱熹士朱熹。迨及明朝及明朝，劉基（字伯溫）得到《金篆玉函》，助朱元璋創(chuàng)立大明江山明江山，后全身而退身而退。《金篆玉函》經(jīng)過四千年的流傳的流傳，期間內(nèi)容有散佚增刪佚增刪，或有分歧而產(chǎn)生了很多流派多流派，大致分為：山、醫(yī)、命、相、卜，統(tǒng)稱為玄學(xué)五術(shù)學(xué)五術(shù)。

山”包含《玄典》、《養(yǎng)生》、《修密》三部分三部分，是修心養(yǎng)性、鍛煉身體的秘術(shù)；“醫(yī)”包括三部分：“方劑”、“針灸”、“靈療”；“相”的部分包括兩種：“人相”、“地相”；“命”是以時空關(guān)系來判斷人的命運(yùn)的一種方法種方法，其重要的方法有：“占星術(shù)”、“干支術(shù)”；“卜”術(shù)最為淵源流長源流長。

如《梅花易數(shù)》、《納甲斷易》、《六壬神課》、《太乙神數(shù)》、《奇門遁甲》等數(shù)術(shù)學(xué)數(shù)術(shù)學(xué)，歷史朝代中的軍事家大多精通此術(shù)通此術(shù)，漢朝的諸葛亮、唐朝的李淳風(fēng)、宋朝的邵康節(jié)、明朝的、清朝的曾國藩等國藩等。

參考資料來源：百度百科-山醫(yī)命相卜

參考資料來源：百度百科-五術(shù)

玄學(xué)大概的體系:山醫(yī)命相卜

摘自知乎

首先從玄學(xué)的學(xué)科講起科講起。如果把玄學(xué)當(dāng)成一個一級學(xué)科的話科的話，那么自古以來古以來，玄學(xué)就有五個二級學(xué)科級學(xué)科，分別稱為山、醫(yī)、命、相、卜，也就是修行、中醫(yī)、命理、相術(shù)、占卜。隨著歷史發(fā)展史發(fā)展，這五個二級學(xué)科的劃分沒有什么變化么變化，只不過逐漸細(xì)分漸細(xì)分，增加了一些三級學(xué)科級學(xué)科，比如現(xiàn)在大家常聽到的玄空飛星空飛星，就是清朝時誕生的一個風(fēng)水學(xué)下面的學(xué)科的學(xué)科，嚴(yán)格來講應(yīng)該是四級或者五級學(xué)科了學(xué)科了。

回到原理到原理，山術(shù)（修行）第一，這是有原因的原因的。首先，因?yàn)樾扌胁攀切W(xué)家的根本的根本，各種術(shù)數(shù)的使用都需要修為的支持的支持，否則不會準(zhǔn)確、或者難以持久、或者難逃惡果；其次，玄學(xué)是一種研究世界的學(xué)科的學(xué)科，其方法是通過實(shí)修內(nèi)證+觀察檢驗(yàn)察檢驗(yàn)，建立諸多模型解析對世界的感知的感知。種種情況容我在其余術(shù)數(shù)的闡述中慢慢道來慢道來。

中醫(yī)排在第二在第二，是因?yàn)檫@是行善之舉善之舉。不管你是否相信輪回信輪回，是否相信業(yè)力信業(yè)力，但大多數(shù)人應(yīng)該相信因果信因果。做了一件事情總有其結(jié)果其結(jié)果，而善有善果有善果，惡有惡果有惡果。咱們暫且不談善惡的界限的界限，不過作為醫(yī)者為醫(yī)者，多是善因是善因，當(dāng)結(jié)善果結(jié)善果。有人可能會說能會說，做好事不是很簡單很簡單，做點(diǎn)兒好事就能排玄學(xué)第二了嗎二了嗎？事情不是這么簡答么簡答。首先做好事是很難的很難的，想想自己平時己平時，一天能做幾件好事件好事？而大夫們大夫們，一天看病100多人是很正常的正常的，就算只去除了幾十人的疾苦的疾苦，也是很不錯了不錯了。所以中醫(yī)排第二排第二，是因?yàn)槟芊N善因結(jié)善果結(jié)善果，積累福報(bào)累福報(bào)。不簡單還有第二有第二，這善因種的辛苦的辛苦。中醫(yī)行醫(yī)接觸病氣太多氣太多，形骸很容易受損易受損。這與西醫(yī)不同醫(yī)不同，中醫(yī)望診需要與患者神氣相交氣相交，切診需要與患者肢體接觸體接觸，如果刮痧、拔罐、推拿、針灸，更難免接受患者病氣者病氣。所以醫(yī)院里有一句話一句話，“什么科的大夫得什么病”。我是學(xué)醫(yī)的學(xué)醫(yī)的，這里多說兩句說兩句。而避免病氣侵染的辦法就是修行是修行，這也體現(xiàn)了山術(shù)第一術(shù)第一。

然后是命理是命理。命理的基本原理是“萬物相應(yīng)”，說成“天人交感”也可以也可以，這是玄學(xué)根本原理之一理之一。所謂萬物相應(yīng)物相應(yīng)，認(rèn)為宇宙中的一切可以相互感知、相互影響互影響。具體到命理到命理，則指星辰的力量會影響個體的人生軌跡生軌跡。不妨這么想象一下象一下，你身上的每一個細(xì)胞的運(yùn)轉(zhuǎn)是不是受你的影響的影響？細(xì)胞的位置、運(yùn)動方向與速度與速度，內(nèi)部的生化反應(yīng)化反應(yīng)，都決定于你的行為的行為。而且星辰的運(yùn)行軌跡基本固定本固定，人的一生也就大體如是了如是了。具體到各門命理術(shù)數(shù)的操作流程是這樣的這樣的，首先記錄下你出生時星辰的位置的位置，這里面星命術(shù)最直接最直接，記錄成星盤成星盤，八字則是采用了歷法了歷法，把星盤簡化歸納成天干地支干地支，從而方便推算以及結(jié)合其它術(shù)數(shù)它術(shù)數(shù)。當(dāng)然最好還要結(jié)合出生地點(diǎn)生地點(diǎn)，搞清楚出生時自己在地球上的位置的位置。這樣就得出了命主出生時在宇宙中的相對位置對位置，其一生就可以借助陰陽五行天干地支各種命盤的模型進(jìn)行推算了推算了。而這些方法些方法，不光可以推算人生軌跡生軌跡，也可以推算宅命算宅命，國家大事等等事等等。命理學(xué)雖然不積累福德累福德，但是造業(yè)也相對不多對不多。最多說說別人的因果的因果，改改自己別人的命運(yùn)的命運(yùn)，少挨幾頓揍幾頓揍，多發(fā)幾次財(cái)幾次財(cái)。但世界上沒有白吃的午餐的午餐，得到了得到了，就要付出要付出。看似簡單的一次躲避或者占便宜其實(shí)會牽一發(fā)動全身動全身，世間氣息的流轉(zhuǎn)被你改變你改變，你早晚也要承擔(dān)其后果其后果，這也就是為什么民間的算命高手多半死于意外于意外，而命理學(xué)排在第三的原因了原因了。這個問題通過修行可以改么以改么？可以。山學(xué)中很多修心的內(nèi)容就是針對于此對于此，很多事情的發(fā)生都是有原因的原因的，你的老板為什么打壓你打壓你，為什么你又被搶劫被搶劫，為什么你會大病一場病一場，與其用命理規(guī)避理規(guī)避，不用靜下來面對接受對接受，尋找背后的因由的因由，是不是你的言談舉止不當(dāng)止不當(dāng)？常喜歡走夜路小路路小路？對健康不夠關(guān)注夠關(guān)注？靜心發(fā)掘背后的因后的因，種種險(xiǎn)境都是超越自我的機(jī)緣的機(jī)緣。 @于亮 講要順勢而為我自然同意然同意，不過別忘了這個“勢”也包括自己的心境的心境，有些事情不需要問能否成功否成功，只問做與不做與不做，這樣心境才不會殘缺會殘缺。命理本來是修行人印證自己對世界理解的學(xué)問的學(xué)問，用心體悟心體悟，通過命理找到自己性格為人上的缺陷的缺陷，這是更為善巧的使用辦法用辦法，而且不會糾纏因果業(yè)力果業(yè)力。

第四是相術(shù)是相術(shù)。廣義上的定義是通過外部觀察查知內(nèi)部特征的方法的方法。其基本原理還是萬物相應(yīng)物相應(yīng)，感應(yīng)到基本狀態(tài)然后基于玄學(xué)模型中的星體演化（歷法）還能推演出后續(xù)的變化的變化。相術(shù)包含很廣含很廣，至少分為天相（星相）、地相（風(fēng)水）、和人相這三方面三方面。三者也是相應(yīng)的相應(yīng)的，星體通過地球作用于人類社會中的人中的人，所以從上層可以推知下層的情況的情況，改變中間的環(huán)節(jié)可以對下層產(chǎn)生影響生影響。比如天相推算于人就是命理是命理，天相推算于社會就是國運(yùn)是國運(yùn)，還有更廣泛的修行用途；做風(fēng)水陽宅就是改變了中間環(huán)境間環(huán)境，輸入的宇宙能量不變量不變，但改變了輸出方式出方式，宅主的命運(yùn)自然發(fā)生變化；相人是因?yàn)槿梭w自身內(nèi)外相應(yīng)外相應(yīng)。經(jīng)商待人接事人接事，其實(shí)相術(shù)的用處能甩命理幾條街幾條街，我以前面試都是看面試官的面相說話的說話的，這個面試官邏輯分析能力不足力不足，經(jīng)歷可以稍微夸大微夸大，那個觀察力不夠力不夠，領(lǐng)帶就松一松松一松。缺點(diǎn)則是不如命理概括全面括全面，看風(fēng)水還是看人是看人，難免會忽略些細(xì)節(jié)些細(xì)節(jié)，這是第一；其次是很多玄學(xué)家看出來了難免要說幾句說幾句，甚至布局改命局改命，這牽扯的業(yè)力就太多了太多了。所以排在第四在第四。

最后是占卜是占卜，原理還是“萬物相應(yīng)”，不過這次改成了人的心念與萬物相應(yīng)物相應(yīng)。這方面相關(guān)的學(xué)說近幾年很盛行很盛行，很多人可能讀過《秘密》，講的就是這個是這個，西方叫“萬有引力法則”；北大工學(xué)院也成立也一個研究小組究小組，認(rèn)為是源于物質(zhì)波動性在更高層面的統(tǒng)一的統(tǒng)一，大家可以自己查閱相關(guān)資料關(guān)資料。簡單說就是你發(fā)出一個意念個意念，宇宙會給你同樣“頻率”的回應(yīng)的回應(yīng)，這個回應(yīng)經(jīng)過訓(xùn)練是可以捕捉到捕捉到，并且解讀出來的出來的，因?yàn)椴蹲浇庾x的工具不同就有了塔羅、梅花、六爻、奇門六壬太乙等等三級學(xué)科級學(xué)科。原則上占卜可以卜世間萬事間萬事，卜別人的命局叫“卜命”，卜宅運(yùn)叫“卜宅”，還可以卜疾病、卜商業(yè)投資……所以占卜師最全能最全能，可以接各種玄學(xué)事務(wù)學(xué)事務(wù)。那為什么還要排最后一個呢一個呢？一是因?yàn)樯衲睿ㄐ哪睿┻@個東西你不強(qiáng)還好強(qiáng)還好，強(qiáng)的話對自己損耗太大耗太大，說不大的一是你不強(qiáng)你不強(qiáng)，二是你太遲鈍沒意識到意識到。當(dāng)然也有消耗不大的方法的方法，比如塔羅或者梅花者梅花，前者牌陣精巧增幅的大幅的大，后者干脆把世界當(dāng)成了自己的牌陣的牌陣。但是占卜太方便了方便了，這樣對心性的要求也極高也極高，學(xué)會了不用它插手因果的人太少人太少，更多的是沒事兒占卜個別人秘密還到處亂說處亂說，簡直是“no do, no die”的真實(shí)寫照實(shí)寫照。所以占卜糾纏因果業(yè)力最甚力最甚，雖然很好用很好用，只能排在末位在末位。

如果您能讀到這兒到這兒，您對玄學(xué)的體系應(yīng)該就比較清楚了清楚了，也應(yīng)該明白為什么這么多億萬富翁相信玄學(xué)了玄學(xué)了。但是請不要全信要全信，修行的準(zhǔn)則之一就是身內(nèi)求法內(nèi)求法，沒有實(shí)修內(nèi)證過的東西的東西，可以存疑以存疑，信則是信則是。

最后呢最后呢，給個建議個建議，只談其玄而不談其理的叫術(shù)士叫術(shù)士，多談理少談玄的是修行人修行人，如果您覺得我說的有幾分道理分道理，不妨多接觸修行人少接觸術(shù)士觸術(shù)士，多修行修心少用玄學(xué):-)

山醫(yī)命相卜是什么?

易學(xué)常識：什么叫山醫(yī)命相卜

「五術(shù)」即「山、醫(yī)、命、相、卜」這五類學(xué)問類學(xué)問。
術(shù)者，道之用也之用也。
山，即道教修煉法；
醫(yī)，巫醫(yī)也；
命，推命改命之法；
相，觀其形而知其義之法；
卜，占卜吉兇休咎之法咎之法。
五術(shù)是道教自度度人為目標(biāo)的學(xué)問的學(xué)問，道與術(shù)常相輔相成輔相成，以法術(shù)衛(wèi)身術(shù)衛(wèi)身，以玄功成真功成真。
五術(shù)與易相伴為伍伴為伍，命、卜、醫(yī)、相常用來濟(jì)世度人世度人，以成就三千功行千功行。

五術(shù)具體分類如下：
山：山術(shù)實(shí)為仙術(shù)為仙術(shù)，它是修仙道的功夫的功夫，是求超脫的形而上之追求之追求。
這門學(xué)問涉及面最廣面最廣，故排在五術(shù)之首術(shù)之首。
山術(shù)就是通過服引/食餌、筑基、丹法、玄典、導(dǎo)引吐納、符咒等法門來修煉來修煉，以達(dá)超脫身心的一種學(xué)問種學(xué)問。
1 食餌：是用藥方來彌補(bǔ)先天不足和后天虧損的一種法門種法門。
2 筑基：是用參玄、坐寰以具足身中精、氣、神的一種法門種法門。
3 丹法：是運(yùn)用三元丹法等丹法等，以運(yùn)化「精、氣、神」，以達(dá)到脫胎換骨胎換骨，超凡入圣的一種法門種法門。
4 玄典：是通過參學(xué)玄門典籍門典籍，以達(dá)到修心養(yǎng)性的一種法門種法門。
5 導(dǎo)引吐納：是以習(xí)練道教內(nèi)家武術(shù)家武術(shù)，以打通十二經(jīng)脈二經(jīng)脈，修煉命宮的一種法門種法門。
6 符咒：是一種通靈修煉的法門的法門。

醫(yī)：醫(yī)是使用方劑、針灸、祝由等祝由等，以治療人疾病的方法的方法。
1 方劑：使用藥物用藥物，根據(jù)表里、虛實(shí)、寒熱，再應(yīng)陰陽五行來治療各種疾病的一種方法種方法。
2 針灸：針法和灸法的合稱的合稱，以《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》來辨奇經(jīng)八脈、穴道，用針刺穴道來治療疾病的方法的方法。
3 祝由：以集中意念中意念，用《祝由十三科》等符咒來調(diào)治和治療疾病的方法的方法。
命：命就是透過易理命數(shù)的方式來推定人的命運(yùn)的命運(yùn)，來了解人生解人生，以洞達(dá)大道之法則之法則，而達(dá)到趨吉避兇吉避兇，進(jìn)而改善人「命」的一種學(xué)問種學(xué)問。
推命所用的主要方法有：「紫微斗數(shù)」、「子平推命」、「星平會海」...等。
其方式就是以人出生的時間和陰陽五行為理論基礎(chǔ)論基礎(chǔ)。
相：相可分為三大類：一為相天/星象，二為相地/風(fēng)水，三為相人為相人。

以觀存在于現(xiàn)象界形相的一種道術(shù)種道術(shù)。
2 人相：又分為面相與手相兩大類兩大類，包括體相、摸骨、志相等志相等，通過觀面部、手部而了知人吉兇、病理的一種方法種方法。
3 家相：即是陽宅風(fēng)水宅風(fēng)水，以觀其格局其格局，來推斷人居所吉兇的一種道術(shù)種道術(shù)。
4 墓相：即是陰宅風(fēng)水宅風(fēng)水，以通過選地安葬祖先葬祖先，而達(dá)到陰庇后代子孫的一種道術(shù)種道術(shù)。
5 星相：根據(jù)日月星辰的位置及其各種變化種變化，以預(yù)知世態(tài)的一種道術(shù)種道術(shù)。
卜：卜包括卜和筮卜和筮，其目的在于預(yù)測及應(yīng)對事情對事情，其中占卜的種類又可分為「易占」及「三式占」/奇門、太乙、六壬。
歷代的軍事家大多精通此術(shù)通此術(shù)，如三國的諸葛亮、唐朝的李淳風(fēng)、宋朝的邵康節(jié)、明朝的、清朝的曾國藩等等藩等等。
1 占卜：是以《易經(jīng)》為理論依據(jù)論依據(jù)，并結(jié)合天、人、地三界而預(yù)知吉兇的方法的方法。
2 奇門：以《奇門遁甲》為代表為代表，通過布局、布斗、符咒等結(jié)合等結(jié)合，應(yīng)對事物發(fā)展不吉的因素的因素，其主要運(yùn)用于古代軍事代軍事。
3 太乙：以《太乙神數(shù)》為代表為代表，通過十二運(yùn)卦象之術(shù)象之術(shù)，是推算國家命運(yùn)、氣數(shù)、歷史變化規(guī)律的術(shù)數(shù)學(xué)術(shù)數(shù)學(xué)。
4 六壬：以《大六壬》為代表為代表，為三式之最式之最，以占測日用百事為主事為主。

山醫(yī)命卜訟分別指什么?

分別指：山、醫(yī)、相、命、卜。

1、山

所謂“山”就是通過食餌、筑基、玄典、拳法、符咒等方法來修煉“肉體”與“精神”，以達(dá)充滿身心 的一種學(xué)問種學(xué)問。

食餌——是利用補(bǔ)藥、酒及日常飲食以加強(qiáng)體力強(qiáng)體力，治療疾病的一種方法種方法。

筑基——是利用禪、靜坐法以控制精、氣、神，進(jìn)而增進(jìn)體力的一種方法種方法。

玄典——是以老子、莊子思想為基礎(chǔ)為基礎(chǔ)，進(jìn)而達(dá)到修心養(yǎng)性的一種方式種方式。

拳法——是以習(xí)練各種武術(shù)以增強(qiáng)體魄的方法的方法。

符咒——是一種通靈、修煉的法術(shù)的法術(shù)，其主要作用是避邪鎮(zhèn)煞、趨吉避兇等的一種方術(shù)種方術(shù)。

總而言之而言之，“山”就是利用打坐、修煉、武學(xué)、食療等各種方法以培養(yǎng)完滿人格的一種學(xué)問種學(xué)問。

其次，「地理風(fēng)水」之學(xué)，可能源於兵家及魯班之徒班之徒，而其成為一門玄學(xué)門玄學(xué)，乃晉代郭璞以後璞以後，直到唐僖宗時代之國師救貧仙師楊筠崧才集其大成其大成。孫子兵法行軍篇：「凡處軍相敵軍相敵，絕山依谷山依谷，視生處高生處高，戰(zhàn)隆無登隆無登，此處水上之軍也之軍也，絕水必遠(yuǎn)水必遠(yuǎn)水，客絕水而來水而來，勿迎之於水內(nèi)於水內(nèi)，令半濟(jì)而擊之而擊之，利。

欲戰(zhàn)者欲戰(zhàn)者，無附於水而迎客而迎客，無迎水流迎水流，此處水上之車也；絕斥澤絕斥澤，惟亟去無留去無留，若交界於斥澤之界也；平路處易路處易，而右背高右背高，前死後生死後生，此處平陵之運(yùn)也」。

又云：「凡軍好高而惡下而惡下，貴陽而賤陽而賤，養(yǎng)生而處實(shí)而處實(shí)，軍無百疾無百疾，是謂必勝」、「丘陵堤防陵堤防，必處其陽而右背之」，「凡地有絕闊、天井、天牢、天羅、天陷、天隙，必亟去之勿近也」。

2、醫(yī)

所謂“醫(yī)”，是利用方劑、針灸、靈治等方法等方法，以達(dá)保持健康、治療疾病的一種方法種方法。

方劑——是利用各種藥物制成散劑、丸劑來治療疾病和修煉的一種方術(shù)種方術(shù)。

針灸——針法和灸法和合稱和合稱，是利用人的脈絡(luò)、氣血循環(huán)的原理的原理，刺激患部激患部，來治療疾病

的方術(shù)的方術(shù)。

靈治——利用掌握人的心靈（心理狀態(tài)），進(jìn)而以治療人疾病的一種方術(shù)種方術(shù)。也就是現(xiàn)所稱謂的“心理治療”。

總之，“醫(yī)”就是利用方劑、針灸、靈治等方式等方式，以治療人的疾病的一種方法種方法。

3、命

所謂“命”，就是透過推理命運(yùn)的方式來了解人生解人生，以穹達(dá)自然法則然法則，進(jìn)而改善人命的一種學(xué)問種學(xué)問。推命所用的主要著作有“紫微斗數(shù)”、“子平推命”、“星平會海”等。其方式就是以人出生的時間和陰陽五行為理論基礎(chǔ)論基礎(chǔ)。

總之，“命”是以推定人的命運(yùn)的命運(yùn)，進(jìn)而達(dá)到趨吉避兇的學(xué)問的學(xué)問，從而改善人類發(fā)展的需要的需要。

4、相

所謂“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（風(fēng)水）”等五種等五種，以觀察存在于現(xiàn)象界形相的一種方術(shù)種方術(shù)。

印相——就是觀看人的印章的印章，以取定命運(yùn)的方法的方法。印在中國在中國，以前是權(quán)力的憑證的憑證。

名相——是以人的姓名或店鋪的名稱的名稱，通過五格剖相格剖相，同時運(yùn)用命理等結(jié)合來推斷吉兇發(fā)

展的一種方法種方法。

人相——又分為面相與手相兩大類兩大類，通過觀察面、手部的紋線與氣色而了知人吉兇、病理

的一種方法種方法。

家相——也就是陽宅的風(fēng)水的風(fēng)水，以觀察其格局其格局，進(jìn)行分析來推斷對人類所居住的吉兇的一種

方術(shù)。

墓相（風(fēng)水）——也就是陰宅是陰宅，以通過選地安葬祖先葬祖先，而達(dá)到對后代子孫蔭庇的一種方術(shù)種方術(shù)。

總之，“相”是對眼睛所看到的物體作觀察作觀察，以達(dá)趨吉避兇的一種方法種方法。

5、卜

所謂“卜”，它包括占卜、選吉、測局三種局三種，其目的在于預(yù)測及處理事情理事情，其中占卜的種類又可分 為“易斷”及“六壬神課”。

占卜——所謂占卜謂占卜，是以《易經(jīng)》為理論依據(jù)論依據(jù)，結(jié)合天、人、地三界所相互制約而推斷吉

兇的方法的方法。

選吉——主要著作以《奇門遁甲》為代表為代表，通過布局、布斗、符咒等結(jié)合等結(jié)合，處理事物發(fā)展

不吉的因素的因素， 其主要運(yùn)用于古代軍事代軍事。

測局——主要著作以《太乙神數(shù)》為代表為代表，通過十二運(yùn)卦象之術(shù)象之術(shù)，是推算國家命運(yùn)、

氣數(shù)、歷史變化規(guī)律的術(shù)數(shù)學(xué)術(shù)數(shù)學(xué)。

擴(kuò)展資料

黃帝留下來的秘籍的秘籍，在周朝被姜太公在昆侖山得到山得到，他利用秘籍上的方術(shù)助周伐紂周伐紂，使周朝有八百年的統(tǒng)治的統(tǒng)治。戰(zhàn)國時又傳到鬼谷子--王禪老祖手中祖手中。他將秘術(shù)傳給徒弟--蘇秦、張儀、孫臏、龐涓，而使其徒成為當(dāng)時赫赫有名的將相之才相之才。

到了漢朝了漢朝，張良于黃石公處得秘籍得秘籍，旺漢四百年四百年。《金篆玉函》就這樣在神奇的方式下一代一代的傳承的傳承，到了三國時代傳到諸葛亮手中亮手中，輔備奪得三分天下分天下。兩晉南北朝時期、隋、唐、五代，期間雖然也有得到《金篆玉函》者，但大都不全都不全，如諸葛亮得到是道術(shù)是道術(shù)，郭璞、楊筠松得到的是堪輿術(shù)（陰陽風(fēng)水）。

在宋朝得到《金篆玉函》的是一代鴻儒代鴻儒，著作等身的曠世學(xué)士朱熹士朱熹。迨及明朝及明朝，劉基（字伯溫）得到《金篆玉函》，助朱元璋創(chuàng)立大明江山明江山，后全身而退身而退。《金篆玉函》經(jīng)過四千年的流傳的流傳，期間內(nèi)容有散佚增刪佚增刪，或有分歧而產(chǎn)生了很多流派多流派，大致分為：山、醫(yī)、命、相、卜，統(tǒng)稱為玄學(xué)五術(shù)學(xué)五術(shù)。

山”包含《玄典》、《養(yǎng)生》、《修密》三部分三部分，是修心養(yǎng)性、鍛煉身體的秘術(shù)；“醫(yī)”包括三部分：“方劑”、“針灸”、“靈療”；“相”的部分包括兩種：“人相”、“地相”；“命”是以時空關(guān)系來判斷人的命運(yùn)的一種方法種方法，其重要的方法有：“占星術(shù)”、“干支術(shù)”；“卜”術(shù)最為淵源流長源流長。

如《梅花易數(shù)》、《納甲斷易》、《六壬神課》、《太乙神數(shù)》、《奇門遁甲》等數(shù)術(shù)學(xué)數(shù)術(shù)學(xué)，歷史朝代中的軍事家大多精通此術(shù)通此術(shù)，漢朝的諸葛亮、唐朝的李淳風(fēng)、宋朝的邵康節(jié)、明朝的、清朝的曾國藩等國藩等。

參考資料來源：百度百科-山醫(yī)命相卜

參考資料來源：百度百科-五術(shù)

山醫(yī)命相卜五術(shù)各指什么

山，醫(yī)，相，命，卜統(tǒng)稱玄學(xué)五術(shù)學(xué)五術(shù)。
山包含玄典含玄典，養(yǎng)生，修密三部分三部分，是修心養(yǎng)性、鍛煉身體的秘術(shù)的秘術(shù)。醫(yī)包括三部分方劑分方劑，針灸，靈療。相的部分包括兩種人相種人相，地相。命是以時空關(guān)系來判斷人的命運(yùn)的一種方法種方法，其重要的方法有占星術(shù)占星術(shù)，干支術(shù)干支術(shù)。卜術(shù)最為淵源流長源流長，如梅花易數(shù)花易數(shù)，納甲斷易甲斷易，六壬神課壬神課，太乙神數(shù)乙神數(shù)，奇門遁甲等數(shù)術(shù)學(xué)數(shù)術(shù)學(xué)，歷史朝代中的軍事家大多精通此術(shù)通此術(shù)，漢朝的諸葛亮諸葛亮，唐朝的李淳風(fēng)李淳風(fēng)，宋朝的邵康節(jié)邵康節(jié)，明朝的明朝的，清朝的曾國藩等國藩等。
山，醫(yī)，相，命，卜是五個親兄弟親兄弟，命運(yùn)休戚相關(guān)戚相關(guān)。

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二、婚姻線五條的女人,掃一掃識別手相

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婚姻線是哪一條 婚姻線分叉是什么意思

只有一條婚姻線代表什么意思呢??

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我國人們對于自己的命運(yùn)都會尤其的看中的看中，有方法能知曉命運(yùn)如何運(yùn)如何，大家就會去嘗試去嘗試，其中看手相紋路就可以得知人的一些相關(guān)的人生大事生大事，有一句話說的好男女有別女有別，想要看女生手掌紋路那就得看右手看右手，這樣能更加清楚準(zhǔn)確的了解的了解。
右手手相圖解一：生命線
生命線的起點(diǎn)在拇指根線與食指的指根線的中點(diǎn)的中點(diǎn)，包繞著整個大魚際大魚際，是一個呈圓弧形的拋物線延伸向腕橫紋腕橫紋。生命線的長短其實(shí)并不是代表壽命長短命長短，而是指生命力的強(qiáng)弱以及身體是否健康否健康。如果一個女人的生命線開端有鏈形有鏈形，那么說明小時候體質(zhì)比較差比較差，容易生病；如果一個女人的生命線尾端有如流蘇如流蘇，那么要防老人病；如果一個女人的生命線出現(xiàn)島紋現(xiàn)島紋，容易在某一個時間點(diǎn)內(nèi)生病內(nèi)生病。
右手手相圖解二：感情線
感情線是從小拇指的下掌邊開始往食指的方向走方向走，若一直往前到了食指下放指下放，就屬于心靈之域靈之域，會在意精神上的愛上的愛。進(jìn)入中指下面指下面，屬肉體之愛體之愛，不注重海誓山盟誓山盟。如果在中指下往下彎往下彎，就愛得任性得任性，不擇手段擇手段。
右手手相圖解三：婚姻線
婚姻線位于小指下面的手掌邊上掌邊上，在小拇指和感情線的中間的中間，只要仔細(xì)觀察就能夠看到夠看到。每個人的婚姻線都不一樣不一樣，有的人只有一條有一條，有的則有數(shù)條有數(shù)條。數(shù)量無關(guān)緊要關(guān)緊要，總會有一條較深的紋路的紋路，如果有兩個同樣深的紋路的紋路，就容易發(fā)生三角爭端角爭端。
右手手相圖解四：事業(yè)線
事業(yè)線一般都是從手掌的底部向上攀升的掌紋的掌紋，如果一個女人的事業(yè)線直沖到中指的根部的根部，就被稱做命運(yùn)紋命運(yùn)紋，往往預(yù)示著自己有很強(qiáng)的個人能力人能力，事業(yè)運(yùn)勢很旺勢很旺。如果一個女人的事業(yè)線起于生命線生命線，說明這類女人的事業(yè)運(yùn)勢還不錯還不錯，只要踏實(shí)努力實(shí)努力，就會有所成就所成就。如果事業(yè)線起于生命線中段線中段，那么說明事業(yè)運(yùn)勢一般勢一般。手相分析事業(yè)線到中指根部指根部，極有可能事業(yè)有成業(yè)有成。
右手手相圖解五：智慧線
智慧線和生命線基本上都是從同一起點(diǎn)出發(fā)點(diǎn)出發(fā)，位于手掌的中央的中央。一般來說智慧線在無名指和小指指縫間停是最好不過的不過的。如果一個女人的智慧線太短線太短，那么說明不夠聰明；如果一個女人的智慧線太長線太長，說明精明過度；如果一個女人的智慧線智慧線，表現(xiàn)出很強(qiáng)的進(jìn)取心；如果一個女人的智慧線尾部向上部向上，說明很懂得把握機(jī)會握機(jī)會，有很強(qiáng)的金錢欲望錢欲望。
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女人婚姻線怎么看幾段姻緣 婚姻線條數(shù)影響婚姻生活?

在手相中手相中，我們的掌紋主要的五大主線之一——婚姻線就能夠看出我們的婚姻生活會有什么樣的變化的變化，每個人的婚姻生活都是不同的不同的，具體發(fā)展變化是什么樣跟我們的婚姻線的形態(tài)相聯(lián)系相聯(lián)系。婚姻線如果出現(xiàn)島紋現(xiàn)島紋，則婚姻生活會遇到難關(guān)到難關(guān)。
婚姻線是什么
婚姻線婚姻線，又叫做結(jié)婚線結(jié)婚線。出現(xiàn)在小指根部和感情線中間地帶的短線的短線，影響的是愛情戀愛方面、結(jié)婚時間等時間等。手相婚姻線位于水星丘側(cè)（小指根部掌邊），感情線上方所刻劃的短短橫線短橫線，有時出現(xiàn)幾條現(xiàn)幾條，但一般以最長最明顯的那條線為準(zhǔn)線為準(zhǔn)。手相婚姻線不但表示結(jié)婚運(yùn)結(jié)婚運(yùn)，同時也可以從中看出戀愛中的關(guān)系的關(guān)系。手相婚姻線暗示一個人戀愛的過程的過程。比如什么時候結(jié)婚候結(jié)婚，婚姻是否美滿否美滿，會不會離婚、再婚或是產(chǎn)生婚外情婚外情。
婚姻線清晰生活美滿
婚姻線清晰的人更加容易找到自己喜歡的意中人意中人，婚后的生活也相當(dāng)圓滿當(dāng)圓滿，如果左右手都是這樣的紋路的紋路，則說明婚姻更加的幸福美滿福美滿。如果婚姻線在水星丘之上丘之上，而且顯得非常的模糊的模糊，說明婚姻運(yùn)勢不佳勢不佳，不容易找到理想的對象的對象，愛情方面也不是很穩(wěn)定很穩(wěn)定，晚年必將孤獨(dú)將孤獨(dú)。
最好的婚姻線特征
最理想的婚姻線就是婚姻線末端上升端上升。婚姻線末端上升這個是非常吉利的預(yù)兆的預(yù)兆，如果可以成功激活功激活，可以帶來大的財(cái)運(yùn)、美好的姻緣如果不能激活能激活，一生會碌碌無為、姻緣上迷惑上迷惑，難得良緣、會遇到很多小人干擾、事業(yè)上沒有大的起色的起色。
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二婚手相圖解婚姻線 二婚線怎么看

大家都說人生沒有捷徑可走徑可走，但是這也不是完全絕對的絕對的，例如我們每個人都有機(jī)會可以不用走那么多的彎道的彎道，那就是觀察我們的手相來避免一些不好的事情發(fā)生情發(fā)生，所以大家一定要更加的重視手相視手相，多加關(guān)心并且根據(jù)手相適當(dāng)調(diào)整當(dāng)調(diào)整。

　 　什么是二婚線 二婚線怎么看

根據(jù)詞義我們可以看出二婚線就是寓意著二婚的手相的手相，且兩條婚煙線呈平行姿態(tài)行姿態(tài)，長度也相似也相似，這種手相的人在一生中都至少擁有二段婚姻段婚姻，即便不是二婚是二婚，夫妻生活也會略微不和諧不和諧，可能是兩人分居異地居異地，這種婚煙對于夫妻二人也是十分不幸的不幸的。婚姻的不幸對于人的一生的影響是巨大的巨大的，因此建議這類手相的人面對感情時感情時，需小心謹(jǐn)慎心謹(jǐn)慎，以免給我們的未來造成無可挽回的傷害的傷害。

兩條婚姻線平行發(fā)展

觀察我們的手相中的婚姻線婚姻線，那就是代表著我們的婚姻狀況姻狀況，反映了我們的婚后生活命運(yùn)活命運(yùn)。根據(jù)手相的看法的看法，如果我們從婚姻線去看線去看，如兩條婚姻線都是平行的走向的走向，而且長度也都是相等的相等的，那么這樣的人在人生中應(yīng)該是二婚的二婚的。就算不是二婚是二婚，對我們的感情也是不利的不利的。

　 　四至五條婚姻線

　 　假如一個人的手上有四至五條婚姻線婚姻線，這樣一個女人在情感上會頻繁的更換男友換男友，喜歡尋求浪漫求浪漫，假如一個男人有4-5條婚姻線婚姻線，這樣的男人在家里能和自己的老婆相處得很好,在外面有了別的女人而且能不被老婆發(fā)現(xiàn)婆發(fā)現(xiàn)，就算老婆再優(yōu)秀再優(yōu)秀，也會對婚姻不忠姻不忠。

　 　斷掌

　 　此手相比較好分辨好分辨，在財(cái)運(yùn)上面的運(yùn)勢很不錯很不錯，是能夠賺錢的手相的手相。這樣的人頭腦比較聰明較聰明，為人機(jī)靈人機(jī)靈，擅長思考和實(shí)踐和實(shí)踐，一輩子榮華富貴可靠雙手獲得手獲得。左手?jǐn)嗾频呐说呐耍m然說可能會遭遇二婚遇二婚，但是他們的最后感情歸宿會很不錯很不錯，他們不是戀愛腦戀愛腦，會比較果斷較果斷。

看女人手相算命圖解 手相主看五大主線?

我們能夠通過觀看一個人的手相的手相，判斷出這個人的命運(yùn)概況運(yùn)概況，每個人的手相都是不同的不同的，其中手掌有五條很重要的主線的主線，分別是生命線生命線，感情線感情線，事業(yè)線事業(yè)線，婚姻線婚姻線，智慧線智慧線。這五大主線能夠看出我們的命運(yùn)走向會是什么樣的么樣的。

手相算命的五大主線

01、生命線——作為手相五大主線之一線之一，生命線的重要性不言而喻言而喻，表示生命力強(qiáng)弱、身體健康等健康等。從大拇指與食指中間的掌邊開始邊開始，往掌底走的紋路就是生命線生命線，也叫做“地紋”。生命線長、深刻、紅潤，說明身體比較好比較好，生命力很強(qiáng)力很強(qiáng)，不容易生病;生命線短、錢、蒼白，說明身體孱弱體孱弱，經(jīng)常生病常生病。生命線粗命線粗，說明生命力極強(qiáng)力極強(qiáng)，很有精力有精力，適合勞力運(yùn)動;生命線細(xì)命線細(xì)，則精力有限力有限，只適合腦力勞動力勞動。生命線出現(xiàn)島紋、流蘇紋、斷開等斷開等，均表示容易生病易生病，要多注意身體變化體變化。
02、智慧線——智慧線也是五大主線之一線之一，表示思維能力、聰明程度等程度等。起點(diǎn)與生命線同命線同，向小指方向走方向走，至無名指與小指指縫間就是智慧線智慧線，也叫做“人紋”。智慧線太短的人天資愚鈍資愚鈍，想法單純法單純，趨于平凡;智慧線太長的人精明過度明過度，很有心計(jì)有心計(jì)，難以交心以交心。智慧線深細(xì)線深細(xì)，表示思想能夠集中夠集中，頭腦聰明;智慧線有島紋表示思想不集中不集中，記憶力弱或腦部受挫部受挫。如果如果生命線和智能線起點(diǎn)一起點(diǎn)一起，隨后馬上分開走分開走，表示此人個性果斷性果斷，能隨機(jī)應(yīng)變;如果兩線分開有距離有距離，此人個性大膽外向膽外向，天不怕地不怕;如果兩線起點(diǎn)分開超過半公分以上分以上，就是行事莽撞不經(jīng)過大腦思考的人考的人。
03、感情線——感情線也叫做“天紋”，從小指下掌邊起向食指方向走方向走。感情線延伸至中指下面指下面，屬肉體之愛體之愛，并不注重海誓山盟;感情線延伸至食指下方指下方，屬于心靈之域靈之域，較注重精神的愛;感情線在中指下往下彎往下彎，就愛得任性得任性，不擇手段;感情線長而且有分叉往下彎往下彎，則可以舍棄一切為愛犧牲愛犧牲。
04、婚姻線——婚姻線在小指下的掌邊的掌邊，介于小指和感情線之間線之間。婚姻線有兩條一樣深一樣深，會陷入三角糾紛;婚姻線超過六條過六條，而且找不出主線出主線，則婚姻關(guān)系混亂系混亂，情人不斷;婚姻線很長線很長，擇偶條件苛刻件苛刻，婚姻會有壓力;婚姻線尾部如果分叉果分叉，容易分手;婚姻線有島紋有島紋，則可能因某種原因分居;婚姻線尾部往上翹往上翹，缺乏結(jié)婚的意愿的意愿。
05事業(yè)線——從手掌底部往上升的紋線就是事業(yè)線事業(yè)線，也叫“命運(yùn)紋”，事業(yè)線斷斷續(xù)續(xù)好幾條好幾條，表示工作不穩(wěn)定不穩(wěn)定，或經(jīng)常變更工作環(huán)境;事業(yè)線升到智慧線停止線停止，表示是由自己做出決定而停止工作;事業(yè)線升到感情線停止線停止，表示因感情問題而停止工作;有兩條事業(yè)紋事業(yè)紋，表示可以兼職或發(fā)展另一副業(yè)一副業(yè)。
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婚姻線是哪一條 婚姻線分叉是什么意思

我們的手掌中手掌中，有各種各樣的紋絡(luò)印跡絡(luò)印跡，于是就出現(xiàn)來手相的講究的講究。今天，我們就來看看在手相講究中講究中，婚姻線是哪一條哪一條？婚姻線分叉是什么意思么意思？

婚姻線是哪一條

1、在我們的手掌中手掌中，婚姻線是位于水星丘側(cè)的丘側(cè)的，也就是小拇指根部指根部。一般是在感情線的上面的上面，以數(shù)條橫線中最長最明顯的一條委標(biāo)準(zhǔn)委標(biāo)準(zhǔn)。

2、在手相講究中講究中，這條線除了婚姻線外姻線外，還可被稱為愛情線、結(jié)合線、戀愛線等愛線等。通過這條線和其他線條之間的關(guān)系的關(guān)系，可以推算出婚戀運(yùn)勢、與異性相處關(guān)系等東西等東西。

3、比如說比如說，如果婚姻線只有一條有一條，那么代表此人命運(yùn)中可能只會結(jié)一次婚一次婚。如果有兩條婚姻線的話線的話，則表示可能會有二婚現(xiàn)象婚現(xiàn)象。不過，這方面的講究就有些玄來些玄來，各有各的說法的說法，大家感興趣可以詳細(xì)了解細(xì)了解。

婚姻線分叉是什么意思

1、婚姻線分叉所代表的含義的含義，也得從不同的分叉情況來判斷來判斷。如果是婚姻線的尖端有分叉表現(xiàn)叉表現(xiàn)，表示夫妻雙方到后期到后期，可能會出現(xiàn)分居現(xiàn)象居現(xiàn)象。分叉小分叉小，分居就是暫時的；分叉大分叉大，則可能會因?yàn)榉志訉?dǎo)致離婚致離婚。

2、另外，如果婚姻線是從開始處有分叉表現(xiàn)叉表現(xiàn)，朝著掌內(nèi)延伸的過程中過程中，慢慢的又融合成了一條線一條線。那么代表此人的婚戀態(tài)度是比較隨性的隨性的，給人一種花心任性的印象的印象，想要遇到真心愛人很難人很難。

3、不過，這類分叉的人叉的人，一旦遇到來真正合適的人適的人，還是會馬上守住心守住心，過上平淡幸福的婚姻生活的生活的。總得來說得來說，婚姻線是有很多種說法的說法的，嚴(yán)格的來說還得結(jié)合事業(yè)線等因素來考量來考量。

只有一條婚姻線代表什么意思呢??

男左女右左女右，一條婚姻線的話應(yīng)該是你只有一次婚姻呢婚姻呢。 一次婚姻不代表只有一生只有一個戀人個戀人，呵呵。其實(shí)手相這種東西種東西，信則有不信則無的則無的，幸福還是要自己把握己把握。

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三、幾斤幾兩算命法2024表男命,幾兩幾錢算命法男命

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幾斤幾兩算命詳細(xì)解釋

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Q1：幾斤幾兩算命詳細(xì)解釋

幾斤幾兩算命是根據(jù)出生的年月日以及時辰對應(yīng)的重量的重量，分別相加得到的總重量總重量，然后查對應(yīng)的批注詩批注詩，通過批注詩判斷命運(yùn)斷命運(yùn)。

比如一個人是1946年3月11號丑時生出來的人來的人，那么根據(jù)年月日時辰分別對應(yīng)的重量為：6錢、1兩8錢、9錢、6錢，然后把這些數(shù)字依次相加：6+18+9+6=39錢，即3兩9錢。

最后，再通過批注詩的對照表查找到對應(yīng)的詩句的詩句，通過查找3兩9錢的對應(yīng)詩如下：

此命終身運(yùn)不通運(yùn)不通，勞勞做事盡皆空盡皆空，苦心竭力成家計(jì)成家計(jì)，到的那時在夢中

注意：該算法以天干地支為依據(jù)計(jì)算的計(jì)算的，所以一輪回為60年。

擴(kuò)展資料：

這是年的

1941：6錢1942：8錢1943：7錢1944：5錢1945：1兩5

1946：6錢1947：1兩61948：1兩51949：7兩1950：9錢|

1951：1兩21952：1兩1953：7錢1954：1兩51955：6錢

1956：5錢1957：1兩41958：1兩41959：9錢1960：7錢

1961：7錢1962：9錢1963：1兩21964：8錢1965：7錢

1966：1兩31967：5錢1968：1兩41969：5錢1970：9錢

1971：1兩71972：5錢1973：7錢1974：1兩21975：8錢

1976：8錢1977：6錢1978：1兩91979：6錢1980：8錢

1981：1兩61982：1兩1983：7錢1984：1兩21985：9錢

1986：6錢1987：7錢1988：1兩21989：5錢1990：9錢

1991：8錢1992：7錢1993：8錢1994：1兩51995：9錢

1996：1兩61997：8錢1998：8錢1999：1兩92000：1兩2

月的重量：

一月：6錢二月：7錢三月：1兩8四月：9錢

五月：5錢六月：1兩6七月：9錢八月：1兩5

九月：1兩8十月：8錢十一月：9錢十二月：5錢

出生日的重量：

初一：五錢初二：一兩初三：八錢初四：一兩五

初五：一兩六初六：一兩五初七：八錢初八：一兩六

初九：八錢初十：一兩六十一：九錢十二：一兩七

十三：八錢十四：一兩七十五：一兩十六：八錢

十七：九錢十八：一兩八十九：五錢二十：一兩五

廿一：一兩廿二：九錢廿三：八錢廿四：九錢

廿五：一兩五廿六：一兩八廿七：七錢廿八：八錢

廿九：一兩六三十：六錢

時辰：

子時：一兩六丑時：六錢

寅時：七錢卯時：一兩

辰時：九錢巳時：一兩六

午時：一兩未時：八錢

申時：八錢酉時：九錢

戌時：六錢亥時：六錢

時辰表：

子時：23：00--1：00丑時：1：00--3：00

寅時：3：00--5：00卯時：5：00--7：00

辰時：7：00--9：00已時：9：00--11：00

午時：11：00--13：00未時：13：00--15：00

申時：15：00--17：00酉時：17：00--19：00

戌時：19：00--21：00亥時：21：00--23：00

稱骨算命批注詩

2兩1：短命非業(yè)謂大兇謂大兇，平生災(zāi)難事重重事重重，兇禍頻臨限逆境限逆境，終世困苦事不成

2兩2：身寒骨冷苦伶仃苦伶仃，此命推來行乞人行乞人，勞勞碌碌無度日無度日，中年打拱過平生

2兩3：此命推來骨輕輕骨輕輕，求謀做事事難成事難成，妻兒兄弟應(yīng)難許應(yīng)難許，別處他鄉(xiāng)作散人

2兩4：此命推來福祿無福祿無，門庭困苦總難榮總難榮，六親骨肉皆無靠皆無靠，流到他鄉(xiāng)作老人

2兩5：此命推來祖業(yè)微祖業(yè)微，門庭營度似稀奇似稀奇，六親骨肉如水炭如水炭，一世勤勞自把持

2兩6：平生一路苦中求苦中求，獨(dú)自營謀事不休事不休，離祖出門宜早計(jì)宜早計(jì)，晚來衣祿自無憂

2兩7：一生做事少商量少商量，難靠祖宗作主張作主張，獨(dú)馬單槍空作去空作去，早年晚歲總無長

2兩8：一生作事似飄蓬似飄蓬，祖宗產(chǎn)業(yè)在夢中在夢中，若不過房并改姓并改姓，也當(dāng)移徒二三通

2兩9：初年運(yùn)限未曾亨未曾亨，縱有功名在后成在后成，須過四旬方可上方可上，移居改姓使為良

3兩：勞勞碌碌苦中求苦中求，東走西奔何日休何日休，若能終身勤與儉勤與儉，老來稍可免憂愁

3兩1：忙忙碌碌苦中求苦中求，何日云開見日頭見日頭，難得祖基家可立家可立，中年衣食漸無憂

3兩2：初年運(yùn)錯事難謀事難謀，漸有財(cái)源如水流如水流，到的中年衣食旺衣食旺，那時名利一齊來

3兩3：早年做事事難成事難成，百計(jì)徒勞枉費(fèi)心枉費(fèi)心，半世自如流水去流水去，后來運(yùn)到始得金

3兩4：此命福氣果如何果如何，僧道門中衣祿多衣祿多，離祖出家方得妙方得妙，終佛念彌陀

3兩5：生平福量不周全不周全，祖業(yè)根基覺少傳覺少傳，營事生涯宜守舊宜守舊，時來衣食勝從前

3兩6：不須勞碌過平生過平生，獨(dú)自成家福不輕福不輕，早有福星常照命常照命，任君行去百般成

3兩7：此命般般事不成事不成，弟兄少力自孤成自孤成，雖然祖業(yè)須微有須微有，來的明時去的暗

3兩8：一生骨肉最清高最清高，早入學(xué)門姓名標(biāo)姓名標(biāo)，待看年將三十六三十六，藍(lán)衣脫去換紅袍

3兩9：此命終身運(yùn)不通運(yùn)不通，勞勞做事盡皆空盡皆空，苦心竭力成家計(jì)成家計(jì)，到得那時在夢中

4兩：平生衣祿是綿長是綿長，件件心中自主張自主張，前面風(fēng)霜都受過都受過，從來必定享安泰

4兩1：此命推來事不同事不同，為人能干異凡庸異凡庸，中年還有逍遙福逍遙福，不比前年云未通

4兩2：得寬懷處且寬懷且寬懷，何用雙眉總不開總不開，若使中年命運(yùn)濟(jì)命運(yùn)濟(jì)，那時名利一齊來

4兩3：為人心性最聰明最聰明，做事軒昂近貴人近貴人，衣祿一生天數(shù)定天數(shù)定，不須勞碌是豐亨

4兩4：來事由天莫苦求莫苦求，須知福祿勝前途勝前途，當(dāng)年財(cái)帛難如意難如意，晚景欣然便不憂

4兩5：福中取貴格求真格求真，明敏才華志自伸志自伸，福祿壽全家道吉家道吉，桂蘭毓秀晚榮臻

4兩6：東西南北盡皆通盡皆通，出姓移名更覺隆更覺隆，衣祿無虧天數(shù)定天數(shù)定，中年晚景一般同

4兩7：此命推來旺末年旺末年，妻榮子貴自怡然自怡然，平生原有滔滔福滔滔福，可有財(cái)源如水流

4兩8：幼年運(yùn)道未曾享未曾享，苦是蹉跎再不興再不興，兄弟六親皆無靠皆無靠，一身事業(yè)晚年成

4兩9：此命推來福不輕福不輕，自立自成顯門庭顯門庭，從來富貴人親近人親近，使婢差奴過一生

5兩：為利為名終日勞終日勞，中年福祿也多遭也多遭，老來是有財(cái)星照財(cái)星照，不比前番目下高

5兩1：一世榮華事事通事事通，不須勞碌自亨通自亨通，兄弟叔侄皆如意皆如意，家業(yè)成時福祿宏

5兩2：一世亨通事事能事事能，不須勞思自然能自然能，宗施欣然心皆好心皆好，家業(yè)豐亨自稱心

5兩3：此格推來氣象真氣象真，興家發(fā)達(dá)在其中在其中，一生福祿安排定安排定，卻是人間一富翁

5兩4：此命推來厚且清厚且清，詩書滿腹看功成看功成，豐衣足食自然穩(wěn)自然穩(wěn)，正是人間有福人

5兩5：走馬揚(yáng)鞭爭名利爭名利，少年做事廢籌論廢籌論，一朝福祿源源至源源至，富貴榮華顯六親

5兩6：此格推來禮儀通禮儀通，一生福祿用無窮用無窮，甜酸苦辣皆嘗過皆嘗過，財(cái)源滾滾穩(wěn)且豐

5兩7：福祿盈盈萬事全萬事全，一生榮耀顯雙親顯雙親，名揚(yáng)威震人欽敬人欽敬，處世逍遙似遇春

5兩8：平生福祿自然來自然來，名利兼全福祿偕福祿偕，雁塔提名為貴客為貴客，紫袍金帶走金鞋

5兩9：細(xì)推此格妙且清妙且清，必定才高禮儀通禮儀通，甲第之中應(yīng)有分應(yīng)有分，揚(yáng)鞭走馬顯威榮

6兩：一朝金榜快提名快提名，顯祖榮宗立大功立大功，衣食定然原欲足原欲足，田園財(cái)帛更豐盈

6兩1：不做朝中金榜客金榜客，定為世上一財(cái)翁一財(cái)翁，聰明天賦經(jīng)書熟經(jīng)書熟，名顯高克自是榮

6兩2：此名生來福不窮福不窮，讀書必定顯親榮顯親榮，紫衣金帶為卿相為卿相，富貴榮華皆可同

6兩3：命主為官福祿長福祿長，得來富貴定非常定非常，名題金塔傳金榜傳金榜，定中高科天下?lián)P

6兩4：此格權(quán)威不可擋不可擋，紫袍金帶坐高堂坐高堂，榮華富貴誰能及誰能及，積玉堆金滿儲倉

6兩5：細(xì)推此命福不輕福不輕，安國安邦極品人極品人，文繡雕梁政富貴政富貴，威聲照耀四方聞

6兩6：此格人間一福人一福人，堆金積玉滿堂春滿堂春，從來富貴由天定由天定，正笏垂紳謁圣君

6兩7：此名生來福自宏福自宏，田園家業(yè)最高隆最高隆，平生衣祿豐盈足豐盈足，一世榮華萬事通

6兩8：富貴由天莫苦求莫苦求，萬金家計(jì)不須謀不須謀，十年不比前番事前番事，祖業(yè)根基水上舟

6兩9：君是人間衣祿星衣祿星，一生福貴眾人欽眾人欽，縱然福祿由天定由天定，安享榮華過一生

7兩：此命推來福不輕福不輕，不須愁慮苦勞心苦勞心，一生天定衣與祿衣與祿，富貴榮華過一生

7兩1：此名生來大不同大不同，公侯卿相在其中在其中，一生自有逍遙福逍遙福，富貴榮華極品隆

7兩2：此格世界罕有生罕有生，十代積善產(chǎn)此人產(chǎn)此人，天上紫微來照命來照命，統(tǒng)治萬民樂太平

Q2：2024幾兩幾錢算命對照表

現(xiàn)在很多人生孩子都會提前算好時間在來備孕來備孕，因?yàn)榇蠹矣X得好的出生時辰能夠讓自己的孩子贏在起跑線上跑線上，能夠擁有一個好的將來的將來，命運(yùn)的走向能夠是好的是好的，那么大家是通過什么來挑時間的呢間的呢，就是其中一種中一種，2024稱骨算命表為大家免費(fèi)揭曉下男命女命情況命情況！一起來下吧來下吧！
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稱骨算命表：出生年月日時辰稱骨重量對照表
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稱骨算命對照表
稱骨算命
一個人出生的年、月、日、時各有定數(shù)有定數(shù)，年、月、日、時的重量都有具體規(guī)定體規(guī)定。只要把年、月、日、時的重量加在一起在一起，按照“稱骨歌”一查，就可確定這個人一生的命運(yùn)的命運(yùn)。
一個人出生的年份按年干支(即甲子年、乙丑年乙丑年，丙寅年等)來確定重量定重量。出生月按月份(即正月、二月等)來確定重量定重量。出生日按日數(shù)(即初一、初二等)確定重量定重量。出生時辰按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二時辰確定重量定重量。
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稱骨算命表2024新版：（）女命）
二兩一錢：生身此命運(yùn)不通運(yùn)不通，烏云蓋月黑朦朧黑朦朧，莫向故園載花木載花木，可來幽地種青松
二兩二錢：女命孤冷獨(dú)凄身獨(dú)凄身，此身推來路乞人路乞人，操心煩惱難度日難度日，一生痛苦度光陰
二兩三錢：女命生來輕薄人輕薄人，營謀事作難稱心難稱心，六親骨肉亦無靠亦無靠，奔走勞碌困苦門
二兩四錢：女命推來福祿無福祿無，治家艱難辛苦多辛苦多，丈夫兒女不親愛不親愛，奔走他鄉(xiāng)作游姑
二錢五兩：此命一身八字低八字低，家庭艱辛多苦妻多苦妻，娘家親友冷如炭冷如炭，一生勤勞多憂眉
二錢六兩：平生依祿但苦求但苦求，兩次配夫帶憂愁帶憂愁，咸酸苦辣他償過他償過，晚年衣食本無憂
二錢七兩：此格做事單獨(dú)強(qiáng)單獨(dú)強(qiáng)，難告夫君作主張作主張，心問口來口問心口問心，晚景衣祿宜自生
二錢八兩：女命生來八字輕八字輕，為善作事也無因也無因，你把別人當(dāng)親生當(dāng)親生，別人對你假殷情
二錢九兩：花支艷來硬性身硬性身，自奔自力不求人不求人，若問求財(cái)方可止方可止，在苦有甜度光陰
三兩：女命推來比郎強(qiáng)比郎強(qiáng)，婚姻大事礙無障礙無障，中年走過坎坷地坎坷地，末年漸經(jīng)行前強(qiáng)
三錢一兩：早年行運(yùn)在忙頭在忙頭，勞碌奔波苦勤求苦勤求，費(fèi)力勞心把家立把家立，后來晚景名憂愁
三兩二錢：時逢運(yùn)來帶吉神帶吉神，從有兇星轉(zhuǎn)灰塵轉(zhuǎn)灰塵，真變假來假成真假成真，結(jié)拜弟妹當(dāng)親生
三兩三錢：初限命中有變化有變化，中年可比樹落花樹落花，勤儉持家難度日難度日，晚年成業(yè)享榮華
三兩四錢：矮巴勾棗難撈枝難撈枝，看破紅塵最相宜最相宜，謀望求財(cái)空費(fèi)力空費(fèi)力，婚姻三娶兩次離
三兩五錢：女子走冰怕冰薄怕冰薄，出行交易受殘霜受殘霜，婚姻周郎休此意休此意，官司口舌須相加
三兩六錢：憂悉常鎖兩眉間兩眉間，家業(yè)掛心不等閑不等閑，從今以后防口角防口角，任意行移不相關(guān)
三兩七錢：此命推來費(fèi)運(yùn)多費(fèi)運(yùn)多，若作摧群受折磨受折磨，山路崎嶇吊下耳吊下耳，左插右安心難留
三兩八錢：鳳鳴岐山四方揚(yáng)四方揚(yáng)，女命逢此大吉昌大吉昌，走失夫君音信有音信有，晚年衣祿財(cái)盈箱
三兩九錢：女命推來運(yùn)未能運(yùn)未能，勞碌奔波一場空一場空，好似俊鳥在籠鎖在籠鎖，中年未限凄秋風(fēng)
四兩：目前月令運(yùn)不良運(yùn)不良，千辛萬苦受煎熬受煎熬，女身受得多苦難多苦難，晚年福祿比密甜
四兩一錢：此命推來一般艱一般艱，女子為人很非凡很非凡，中年逍遙多自在多自在，晚年更比中年超
四兩二錢：杜井破廢已多年已多年，今有泉水出來鮮出來鮮，資生濟(jì)竭人稱美人稱美，中運(yùn)來轉(zhuǎn)喜安然
四兩三錢：推車靠涯道路通道路通，女名求財(cái)也無窮也無窮，婚姻出配無阻礙無阻礙，疾病口舌離身躬
四兩四錢：夜夢金銀醒來空醒來空，立志謀業(yè)運(yùn)不通運(yùn)不通，婚姻難成交易散交易散，夫君趟失未見蹤
四兩五錢：女命終身駁雜多駁雜多，六親骨肉不相助不相助，命中男女都難養(yǎng)都難養(yǎng)，勞碌辛苦還奔波
四兩六錢：孤舟行水離沙灘離沙灘，離鄉(xiāng)出外早過家早過家，是非口舌皆無礙皆無礙，婚姻合配紫微房
四兩七錢：時來運(yùn)轉(zhuǎn)喜開顏喜開顏，多年枯木逢春花逢春花，枝葉重生多茂盛多茂盛，凡人見得都贊夸
四兩八錢：一朵鮮花鏡中開鏡中開，看著極好取不來取不來，勸你休把鏡花想鏡花想，此命推來主可癲
四兩九錢：一生為人福宏名福宏名，心茲隨君顯門庭顯門庭，容貌美麗惹人愛惹人愛，銀錢富足萬事成
五兩：馬氏太公不相和不相和，好命逢此憂凝此憂凝，多恩人無義反為仇反為仇，是非平地起風(fēng)波
五兩一錢：肥羊一群入出場入出場，防虎逢之把口張把口張，適口充饑心歡喜心歡喜，女命八字大吉昌
五兩二錢：順風(fēng)行舟扯起帆扯起帆，上天又助一順風(fēng)一順風(fēng)，不用費(fèi)力逍遙去逍遙去，任意順行大享通
五兩三錢：此命相貌眉目清眉目清，文武雙全功名成功名成，一生衣祿皆無缺皆無缺，可算世上積福人
五兩四錢：運(yùn)開滿腹好文章好文章，謀事求財(cái)大吉祥大吉祥，出行交易多得穩(wěn)多得穩(wěn)，到處享通姓名揚(yáng)
五兩五錢：發(fā)政旅仁志量高志量高，女命求財(cái)任他鄉(xiāng)任他鄉(xiāng)，交舍婚姻多有意多有意，無君出外有音耗
五兩六錢：明珠輝吐離埃來離埃來，女有口有清散開清散開，走失郎君當(dāng)兩歸當(dāng)兩歸，交易有成永無災(zāi)
五兩七錢：游魚戲水被網(wǎng)驚被網(wǎng)驚，踴身變化入龍門入龍門，三根楊柳垂金錢垂金錢，萬朵桃花顯價(jià)能
五兩八錢：此命推來轉(zhuǎn)悠悠轉(zhuǎn)悠悠，時運(yùn)未來莫強(qiáng)求莫強(qiáng)求，幸得今日重反點(diǎn)重反點(diǎn)，自有好運(yùn)在后頭
五兩九錢：雨雪載途活泥濘活泥濘，交易不安難出生難出生，疾病還拉婚姻慢婚姻慢，謀望求財(cái)事難尋
六兩：女命八字喜氣和喜氣和，謀事求財(cái)吉慶多吉慶多，口舌漸消疾病少疾病少，夫君走別歸老窠
六兩一錢：緣木求魚事多難事多難，雖不得魚無害反無害反，若是行險(xiǎn)弄巧地弄巧地，事不遂心枉安凡
六兩二錢：指日高升氣象新氣象新，走失待人有信音有信音，好命遇事遂心好遂心好，伺病口舌皆除根
六兩三錢：五官脫運(yùn)難抬頭難抬頭，婦命須當(dāng)把財(cái)求把財(cái)求，交易少行有人助有人助，一生衣祿不須愁
六兩四錢：俊鳥曾得出朧中出朧中，脫離為難顯威風(fēng)顯威風(fēng)，一朝得意福力至福力至，東南西北任意通
六兩五錢：女命推來福非輕福非輕，茲善為事受人敬受人敬，天降文王開基業(yè)開基業(yè)，八百年來富貴門
六兩六錢：時來運(yùn)轉(zhuǎn)閨閣樓閨閣樓，賢德淑女君子求君子求，擊鼓樂之大吉慶大吉慶，女命逢此喜悠悠
六兩七錢：亂絲無頭定有頭定有頭，碰得親事暫折磨暫折磨，交易出行無好處無好處，謀事求財(cái)心不遂
六兩八錢：水底明月不可撈不可撈，女命早限運(yùn)未高運(yùn)未高，交易出行難獲利難獲利，未運(yùn)終得漸見好
六兩九錢：太公封祖不非凡不非凡，女子求財(cái)穩(wěn)如山穩(wěn)如山，交易合伙多吉慶多吉慶，疾病口角遺天涯
七兩：本命推斷喜氣新喜氣新，恰遇郎君金遂心金遂心，坤身來交正當(dāng)運(yùn)正當(dāng)運(yùn)，富貴衣祿樂平生
七兩一錢：此命推來宏運(yùn)來宏運(yùn)，交不須再愁苦勞難苦勞難，一生身有衣祿福衣祿福，安享榮華勝班超

Q3：稱命書幾斤幾兩對照表男女命

稱命書指的就是稱骨算命書算命書，人們根據(jù)一個人的生辰八字辰八字，來計(jì)算出他們的命格重量格重量，推測出未來的運(yùn)勢吉兇勢吉兇，看一個人是好命還是勞碌命勞碌命。
2024年女命稱命書查詢
二兩一錢：生身此命運(yùn)不通運(yùn)不通，蓋月黑朦朧黑朦朧，莫向故園載花木載花木，可來幽地種青松種青松。
二兩二錢：女命孤冷獨(dú)凄身獨(dú)凄身，此身推來乞人來乞人，操心煩惱難度日難度日，一生痛苦度光陰度光陰。
二兩三錢：女命生來輕薄人輕薄人，營謀事作難稱心難稱心，六親骨肉亦無靠亦無靠，奔走勞碌門勞碌門。
二兩四錢：女命推來福祿無福祿無，治家辛苦多辛苦多，丈夫兒女不親愛不親愛，奔走他鄉(xiāng)作游姑作游姑。
二兩五錢：此命一身八字低八字低，家庭艱辛多苦妻多苦妻，娘家親友冷如炭冷如炭，一生勤勞多憂眉多憂眉。
二兩六錢：平生依祿但苦求但苦求，兩次配夫帶憂愁帶憂愁，咸酸苦辣他償過他償過，晚年衣食本無憂本無憂。
二兩七錢：此格做事單獨(dú)強(qiáng)單獨(dú)強(qiáng)，難告夫君作主張作主張，心問口來口問心口問心，晚景衣祿宜自生宜自生。
二兩八錢：女命生來八字輕八字輕，作事也無因也無因，你把別人當(dāng)親生當(dāng)親生，別人對你假殷情假殷情。
二兩九錢：花支艷來硬性身硬性身，自奔自力不求人不求人，若問求財(cái)方可止方可止，在苦有甜度光陰度光陰。
三兩：女命推來比郎強(qiáng)比郎強(qiáng)，婚姻大事礙無障礙無障，中年走過坎坷地坎坷地，末年漸經(jīng)行前強(qiáng)行前強(qiáng)。
三兩一錢：早年行運(yùn)在忙頭在忙頭，勞碌奔波苦勤求苦勤求，費(fèi)力把家立把家立，后來晚景名憂愁名憂愁。
三兩二錢：時逢運(yùn)來帶吉神帶吉神，從有兇星轉(zhuǎn)灰塵轉(zhuǎn)灰塵，真變假來假成真假成真，結(jié)拜弟妹當(dāng)親生當(dāng)親生。
三兩三錢：初限命中有變化有變化，中年可比樹落花樹落花，勤儉持家難度日難度日，晚年成業(yè)享成業(yè)享。
三兩四錢：矮巴勾棗難撈枝難撈枝，看破最相宜最相宜，謀望求財(cái)空費(fèi)力空費(fèi)力，婚姻三娶兩次離兩次離。
三兩五錢：女子走冰怕冰薄怕冰薄，出行交易受殘霜受殘霜，婚姻周郎休此意休此意，官司口舌須相加須相加。
三兩六錢：憂悉常鎖兩眉間兩眉間，家業(yè)掛心不等閑不等閑，從今以后防口角防口角，任意行移不相關(guān)不相關(guān)。
三兩七錢：此命推來費(fèi)運(yùn)多費(fèi)運(yùn)多，若作摧群受摧群受，山崎嶇吊下耳吊下耳，左插右難留右難留。
三兩八錢：鳳鳴岐山四方揚(yáng)四方揚(yáng)，女命逢此大吉昌大吉昌，走失夫君音信有音信有，晚年衣祿財(cái)盈箱財(cái)盈箱。
三兩九錢：女命推來運(yùn)未能運(yùn)未能，勞碌奔波一場空一場空，好似俊鳥在籠鎖在籠鎖，中年未限凄秋風(fēng)凄秋風(fēng)。
四兩：目前月令運(yùn)不良運(yùn)不良，千辛萬苦受萬苦受，女得多女得多，晚年福祿比密甜比密甜。
四兩一錢：此命推來一般艱一般艱，女子為人很非凡很非凡，中年逍遙多自在多自在，晚年更比中年超中年超。
四兩二錢：杜井破廢已多年已多年，今有泉水出來鮮出來鮮，資生濟(jì)竭人稱美人稱美，中運(yùn)來轉(zhuǎn)喜安然喜安然。
四兩三錢：推車靠涯道通涯道通，女名求財(cái)也無窮也無窮，婚姻出配無阻礙無阻礙，疾病口舌離身躬離身躬。
四兩四錢：夜夢金銀醒來空醒來空，立志謀業(yè)運(yùn)不通運(yùn)不通，婚姻難成交易散交易散。

Q4：諸葛亮稱命書幾斤幾兩對照表有哪些?

第一部分：

第二部分：

第三部分：

第四部分：

第五部分：

諸葛亮稱命批言：

二兩二：

身寒骨冷苦零停苦零停，此命推來氣死人氣死人，忙忙碌碌無日度無日度，中身打拱過平生

二兩三：

此命推來骨肉輕骨肉輕，請人做事要難成要難成，妻兒兄弟實(shí)難靠實(shí)難靠，外出他鄉(xiāng)作善人

二兩四：

此命推來福祿無福祿無，門庭困苦總難度總難度，六親骨肉皆無靠皆無靠，活在他鄉(xiāng)做老翁

二兩五：

此命推來福祿輕福祿輕，門庭榮度是苦難是苦難，六親兄弟都無靠都無靠，勞碌奔波也無依

二兩六：

平活衣祿苦中求苦中求，獨(dú)自經(jīng)營事不休事不休，離祖出兒宜早計(jì)宜早計(jì)，晚年衣祿可免行

二兩七

一生做事少商量少商量，難靠祖業(yè)做主張做主張，獨(dú)馬單槍空出做空出做，早年晚歲硬無強(qiáng)

Q5：命幾兩幾錢差查詢表

2024年農(nóng)歷三月二十一日中午一點(diǎn)零五分岀生

Q6：幾兩命算卦對照表最新

幾兩命算卦對照表最新表最新？在風(fēng)水卜算之術(shù)中之術(shù)中，用來預(yù)測一個人命運(yùn)的方法有很多有很多，比如面相算命法、手相算命法、痣相算命法和四柱算命法等等法等等，幾兩幾錢算命法說的是稱骨算命法算命法，傳說由唐代風(fēng)水大家袁天罡發(fā)明罡發(fā)明，是用來預(yù)測人的一生吉兇禍福的預(yù)測方法測方法。那么這個方法有什么不同的地方呢?感興趣的朋友下面可以一起來了解一下解一下。
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幾兩幾錢算命法
幾兩幾錢算命法的認(rèn)為的認(rèn)為，一個人的出生年、月、日和時辰都各有定數(shù)有定數(shù)，各自對應(yīng)的重量都有具體規(guī)定體規(guī)定，所以利用稱骨法來預(yù)測命運(yùn)首先要知道的就是一個人的出生年份、月份、日期和出生時辰生時辰，然后再對應(yīng)“稱骨歌”來作詳解作詳解。那么年、月、日、時辰分別對應(yīng)的骨重的骨重，具體如下體如下。
1.出生年重量
1)屬鼠——甲子年：一兩二錢；丙子年：一兩六錢；戊子年;一兩五錢；庚子年：七錢；壬子年：五錢；
2)屬牛——乙丑年：九錢；丁丑年：八錢；己丑年：七錢；辛丑年：七錢；癸丑年：七錢；
3)屬虎——丙寅年：六錢；戊寅年：八錢；庚寅年：九錢；壬寅年：九錢；甲寅年：一兩二錢；
4)屬兔——丁卯年：七錢；己卯年：一兩九錢；辛卯年：一兩二錢；癸卯年：一兩二錢；乙卯年：一兩九錢；
5)屬龍——戊辰年：一兩二錢；庚辰年：一兩二錢；壬辰年：一兩；甲辰年：八錢；丙辰年：八錢；
6)屬蛇——己巳年：五錢；辛巳年：六錢；癸巳年：七錢；乙巳年：七錢；丁巳年：六錢；
7)屬馬——庚午年：九錢；壬午年：八錢；甲午年：一兩五錢；丙午年：一兩三錢；戊午年：一兩九錢；
8)屬羊——辛未年：八錢；癸未年：七錢；乙未年：六錢；丁未年：五錢；己未年：六錢；
9)屬猴——壬申年：七錢；甲申年：五錢；丙申年：五錢；戊申年：一兩四錢；庚申年：八錢；
10)屬雞——癸酉年：八錢；乙酉年：一兩五錢；丁酉年：一兩四錢；己酉年：五錢；辛酉年：一兩六錢；
11)屬狗——甲戌年：一兩五錢；丙戌年：六錢；戊戌年：一兩四錢；庚戌年：九錢；壬戌年：一兩；
12)屬豬——乙亥年：九錢；丁亥年：一兩六錢；己亥年：九錢；辛亥年：一兩七錢；癸亥年：七錢；
2.出生月重量(按農(nóng)歷日期)
正月——六錢;
二月——七錢;
三月——一兩八錢;
四月——九錢;
五月——五錢;
六月——一兩六錢;
七月——九錢;
八月——一兩五錢;
九月——一兩八錢;
十月——八錢;
十一月——九錢;
臘月——五錢;
3.出生日重量(按農(nóng)歷日期)
初一：五錢；初二：一兩；初三：八錢；初四：一兩五錢；初五：一兩六錢；
初六：一兩五錢；初七：八錢；初八：一兩六錢；初九：八錢；初十：一兩六錢；
十一：九錢；十二：一兩七錢；十三：八錢；十四：一兩七錢；十五：一兩；
十六：八錢；十七：九錢；十八：一兩八錢；十九：五錢；二十：一兩五錢；
廿一：一兩；廿二：九錢；廿三：八錢；廿四：九錢；廿五：一兩五錢；
廿六：一兩八錢；廿七：七錢；廿八：八錢；廿九：一兩六錢；三十：六錢；
4.出生時辰重量
子時(23點(diǎn)~01點(diǎn))：一兩六錢；丑時(01點(diǎn)~03點(diǎn))：六錢；
寅時(03點(diǎn)~05點(diǎn))：七錢；卯時(05點(diǎn)~07點(diǎn))：一兩；
辰時(07點(diǎn)~09點(diǎn))：九錢；巳時(09點(diǎn)~11點(diǎn))：一兩六錢；
午時(11點(diǎn)~13點(diǎn))：一兩；未時(13點(diǎn)~15點(diǎn))：八錢；
申時(15點(diǎn)~17點(diǎn))：八錢；酉時(17點(diǎn)~19點(diǎn))：九錢；
戌時(19點(diǎn)~21點(diǎn))：六錢；亥時(21點(diǎn)~23點(diǎn))：六錢；
5.計(jì)算方法
根據(jù)個人的出生年月生年月，對應(yīng)各骨重?cái)?shù)值相加值相加，得出總骨重總骨重，然后就可以找到"稱骨算命歌訣"中對應(yīng)此生的運(yùn)勢吉兇勢吉兇。比如2024庚子年農(nóng)歷6月13日，凌晨2點(diǎn)出生的人生的人，總骨重就是0.7+1.6+0.8+0.6=3.7，即三兩七錢命七錢命。
幾兩幾錢算命法詳解
二兩一錢命
出生貧苦生貧苦，孤獨(dú)，缺少親人親情依靠情依靠，一事無成事無成，終生孤單過一生過一生。
二兩二錢命
一生勞碌之命碌之命，生活中總會遇到許多意外阻礙外阻礙，困難重重難重重，難成大事成大事，容易孤獨(dú)終老獨(dú)終老。
二兩三錢命
此命格的人為終身困苦之命苦之命，親緣淡薄緣淡薄，與兄弟親人關(guān)系冷漠系冷漠，子女稀少女稀少，做事容易坎坷不斷坷不斷，需要一個人單打獨(dú)斗打獨(dú)斗，需要外出求財(cái)出求財(cái)。
二兩四錢命
此命之人缺少親人、子女可依靠可依靠，一生有福難把握難把握，得來到頭一場空一場空，家庭困苦庭困苦，家業(yè)難興業(yè)難興，晚年流浪他鄉(xiāng)浪他鄉(xiāng)，孤苦伶仃苦伶仃。
二兩五錢命
此命之人心性堅(jiān)毅性堅(jiān)毅，勞心勞力心勞力，但出身貧苦之家苦之家，一生勞碌生勞碌，所有基業(yè)都需要一個人勤勞打拼勞打拼，自力更生力更生，身邊缺乏親人支持理解持理解，與家人關(guān)系冷漠系冷漠。經(jīng)商多會經(jīng)營不善營不善，一生缺少財(cái)富少財(cái)富。
二兩六錢命
此命為人剛強(qiáng)人剛強(qiáng)，早年行事庸庸碌碌庸碌碌，多鉆營但謀事難成事難成，收獲微薄獲微薄，生活較為困苦為困苦，子息稀少難靠少難靠，宜早年出外打拼外打拼，中年轉(zhuǎn)運(yùn)年轉(zhuǎn)運(yùn)，辛勞可得事業(yè)財(cái)源業(yè)財(cái)源，老來榮華來榮華。
二兩七錢命
此命之人性格單純又好強(qiáng)又好強(qiáng)，不喜歡依靠他人的力量做事量做事，與家人關(guān)系淡薄系淡薄，男女多有不合群的傾向的傾向，較早就懂得獨(dú)立得獨(dú)立，事業(yè)較為孤獨(dú)為孤獨(dú)，早年多謀少成謀少成，白手起家手起家，晚年有家人為伴人為伴。
二兩八錢命
此命之人為人做事多難安定難安定，雖純良多才良多才，易受恩義所累義所累，遭小人糾纏人糾纏，爭奪利益奪利益。從小家境衰敗境衰敗，早年運(yùn)氣不濟(jì)氣不濟(jì)，生活貧苦活貧苦，需背井離鄉(xiāng)方能得貴人扶持逢兇化吉兇化吉，成就事業(yè)就事業(yè)，年過四十過四十，運(yùn)氣好轉(zhuǎn)氣好轉(zhuǎn)。
二兩九錢命
此命之人心性剛直性剛直，心胸寬廣胸寬廣，也是早年辛苦之命苦之命，雖有才華但多不為人賞識人賞識，懷才不遇才不遇，能依靠的家人兄弟不多弟不多，還需自力更生力更生。而立之時運(yùn)有起色但起伏不定伏不定，四十之后運(yùn)勢明朗勢明朗，適合在外發(fā)展外發(fā)展，方可成就自己的事業(yè)的事業(yè)。
三兩錢命
為人辛勤刻苦勤刻苦，能吃苦耐勞苦耐勞，早年生活事業(yè)需要辛苦打拼苦打拼，忙忙碌碌忙碌碌，但是成就不高就不高，需要多方奔走方奔走，年過四十運(yùn)勢能見穩(wěn)定見穩(wěn)定。如果能一生恪守勤儉守勤儉，晚年生活安逸富足逸富足。
三兩一錢命
此命之人看重家庭親情庭親情，為人純善人純善，有責(zé)任感責(zé)任感，與家人關(guān)系和睦系和睦，年少成名少成名，但年輕時易為名聲所累聲所累，難聚守錢財(cái)守錢財(cái)，要交友謹(jǐn)慎友謹(jǐn)慎。中年為生計(jì)忙碌計(jì)忙碌，漸能積攢家業(yè)攢家業(yè)，晚年衣食豐足食豐足。
三兩二錢命
此命格的人一生的運(yùn)勢成就較為亮眼為亮眼，雖然早年做事容易遇到阻礙失敗礙失敗，但中年之后開始起運(yùn)始起運(yùn)，事業(yè)興旺業(yè)興旺，財(cái)運(yùn)亨通運(yùn)亨通，開始會有源源不斷的財(cái)富的財(cái)富，晚年衣食無憂食無憂，名利雙收利雙收。
三兩三錢命
此命之人性格直率格直率，忠厚重義氣重義氣，重視感情視感情，容易受人尊敬人尊敬，也易招惹小人之災(zāi)人之災(zāi)，交友宜謹(jǐn)慎宜謹(jǐn)慎。早年財(cái)運(yùn)低迷運(yùn)低迷，雖然謀事難成事難成，但勝在意志堅(jiān)定志堅(jiān)定，精力充沛力充沛，中年之后眼界開闊界開闊，能收獲名利獲名利，事業(yè)有成業(yè)有成。一生子息單薄息單薄，需多行好事惜福積德福積德。
三兩四錢命
此命之人一生勝在勇氣果敢氣果敢，宜自立自強(qiáng)立自強(qiáng)，年少在外求事易成事易成，但少年脾氣急躁氣急躁，容易起起落落起落落。中年之后方有穩(wěn)定有穩(wěn)定，財(cái)?shù)摬恢\而得謀而得，此時謀事自有貴人相助人相助，家庭安寧庭安寧。在家不宜與兄弟家人共事人共事，易有口舌之爭舌之爭，累及財(cái)運(yùn)及財(cái)運(yùn)。若要一生安穩(wěn)生安穩(wěn)，宜多行佛事行佛事，心懷善心懷善心，方有后福有后福。
三兩五錢命
此命之人命之人，有祖業(yè)庇蔭業(yè)庇蔭，但有福少運(yùn)福少運(yùn)，難為其用為其用，需自學(xué)成才學(xué)成才。早年運(yùn)勢多奔波和小人之害人之害，宜獨(dú)自謹(jǐn)慎求財(cái)慎求財(cái)，宜踏實(shí)經(jīng)營實(shí)業(yè)營實(shí)業(yè)，而立之年之后尚有好轉(zhuǎn)有好轉(zhuǎn)，四十歲后能見回報(bào)見回報(bào)，晚年方能振興家業(yè)興家業(yè)。
三兩六錢命
此身之人身之人，少年學(xué)業(yè)有成業(yè)有成，青年運(yùn)勢反復(fù)勢反復(fù)，缺少貴人扶持人扶持，事業(yè)普通業(yè)普通。然交友眾多友眾多，為人義氣人義氣，名聲斐然聲斐然。雖早年運(yùn)勢欠佳勢欠佳，但有福星庇佑星庇佑，老年能成家立業(yè)家立業(yè)，安逸無憂逸無憂。
三兩七錢命
此命之人財(cái)運(yùn)最見反復(fù)見反復(fù)，出生殷實(shí)之家實(shí)之家，但六親兄弟難靠弟難靠，少時奔波勞苦波勞苦，需自創(chuàng)家業(yè)創(chuàng)家業(yè)。雖能積一時富貴時富貴，但難長久聚財(cái)守財(cái)財(cái)守財(cái)，中年潦倒年潦倒，老年亦見困苦見困苦，一生財(cái)來財(cái)去來財(cái)去，難有大富之命富之命。
三兩八錢命
此命之人往往做人做事都存在較高的要求和標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)準(zhǔn)，或是對人生期待過高待過高，但是對于自身能力的不足或是人生遭遇的困境反而時常無能為力能為力。青年、中年運(yùn)勢反復(fù)勢反復(fù)，命中有財(cái)有福財(cái)有福，但一生多憂愁奔波愁奔波，難以聚財(cái)以聚財(cái)，只有真正放下執(zhí)念下執(zhí)念，穩(wěn)步經(jīng)營步經(jīng)營。晚年交運(yùn)年交運(yùn)，更能求得安逸富貴逸富貴。
三兩九錢命
此命之人早年運(yùn)勢欠佳勢欠佳，為成家立業(yè)之事處處辛苦處辛苦，求財(cái)奔波財(cái)奔波，難聚守財(cái)富守財(cái)富，常到頭一場空一場空。中年轉(zhuǎn)運(yùn)年轉(zhuǎn)運(yùn)，老來安逸來安逸，晚年有享清福之命福之命。
四兩錢命
此命之人屬于大器晚成之人成之人，性格堅(jiān)毅獨(dú)立毅獨(dú)立，有頭腦有頭腦，心中自主張自主張，早年運(yùn)勢平淡勢平淡，三十歲之前歲之前，有流年不利之災(zāi)利之災(zāi)，財(cái)運(yùn)破損運(yùn)破損，家業(yè)難成業(yè)難成，宜離家打拼家打拼，年至二十七方有轉(zhuǎn)運(yùn)之機(jī)運(yùn)之機(jī)。中年有一災(zāi)后交大運(yùn)交大運(yùn)，晚年必定享安康享安康。
四兩一錢命
此命之人天生聰慧生聰慧，才華橫溢華橫溢，不流于平庸于平庸，然多出生平凡之家凡之家，祖業(yè)微薄業(yè)微薄，年少需自食其力食其力，獨(dú)自打拼自打拼，早年財(cái)運(yùn)奔波運(yùn)奔波，家業(yè)艱難業(yè)艱難，中年四十歲起方能事事順意事順意，屬于是早年辛苦年辛苦，晚年發(fā)達(dá)享福之命福之命。
四兩二錢命
此命之人一生為生計(jì)操勞計(jì)操勞，與人共事難有成就有成就，宜離家自立門戶立門戶，做事宜踏實(shí)誠信實(shí)誠信，貴人自來人自來，早年波折較多折較多，難以聚財(cái)以聚財(cái)，中年之后財(cái)運(yùn)順暢運(yùn)順暢，貴人運(yùn)佳人運(yùn)佳，福運(yùn)自來運(yùn)自來，晚年家庭安然庭安然，百事通泰事通泰，能安樂享福樂享福，名利雙收利雙收。
四兩三錢命
此命之人生來智慧無雙慧無雙，多才多藝才多藝，少有所成有所成。雖祖業(yè)微薄業(yè)微薄，青年時起需白手起家手起家，然自身福祿兩全祿兩全，頭腦出色善于經(jīng)營于經(jīng)營，過而立之年開始交運(yùn)始交運(yùn)，中年時期能聚四方之財(cái)方之財(cái)，多貴人相助人相助，家業(yè)興旺業(yè)興旺，晚年能享清福享清福。
四兩四錢命
此命之人也是大器晚成之輩成之輩，有深謀遠(yuǎn)慮謀遠(yuǎn)慮，然缺少祖業(yè)支撐業(yè)支撐，少年時名利兩難全兩難全，生活困難活困難，需自立自強(qiáng)立自強(qiáng)，最遲三十歲能成立事業(yè)立事業(yè)，中年財(cái)運(yùn)漸入佳境入佳境，勞有所得有所得，老年福祿雙全祿雙全，得享福之命福之命。
四兩五錢命
此命之人性格溫和中庸和中庸，不喜出頭喜出頭，雖做事能有始有終始有終，但年少時難有出頭的機(jī)遇的機(jī)遇，事業(yè)奔波勞碌波勞碌，一生中少兒少女兒少女，缺少親情支持撫慰持撫慰。中年之后能成家立業(yè)家立業(yè)，年過四十運(yùn)勢亨通勢亨通，晚年生活安穩(wěn)活安穩(wěn)。
四兩六錢命
此命之人一生多奔波多奔波，運(yùn)勢起伏不定伏不定。少年時時運(yùn)艱辛運(yùn)艱辛，需四處奔走處奔走，宜改姓移居姓移居，自立成家立成家。中年運(yùn)勢平穩(wěn)勢平穩(wěn)，生活安逸活安逸，晚年雖無大難無大難，但難防小人暗害人暗害，要多加小心加小心。
四兩七錢命
此命之人早年多波折多波折，二十到三十歲之間歲之間，事業(yè)初有起色有起色，但成就不高就不高，宜自立門戶立門戶，與人共事易有糾紛有糾紛。中年四十左右財(cái)運(yùn)有起色有起色，回報(bào)甚多報(bào)甚多，然仍需勞心經(jīng)營心經(jīng)營。老年諸事順心事順心，夫妻和睦妻和睦，兒女優(yōu)秀女優(yōu)秀，家和興旺和興旺，是晚年享福之命福之命。
四兩八錢命
此命之人有才華傍身華傍身，能隨機(jī)應(yīng)變機(jī)應(yīng)變，但謀事難成事難成，身邊缺少家人兄弟幫扶弟幫扶，需自己獨(dú)自打拼自打拼。早年易懷才不遇才不遇，志向難以伸展以伸展，財(cái)運(yùn)低迷運(yùn)低迷，生活困苦活困苦。中年之后家業(yè)方成業(yè)方成，易有意外機(jī)遇外機(jī)遇，是大器晚成器晚成，晚年發(fā)達(dá)之命達(dá)之命。
四兩九錢命
此命之人早年運(yùn)勢平凡勢平凡，事業(yè)一般業(yè)一般，財(cái)運(yùn)不顯運(yùn)不顯，雖勞心做事心做事，但難以積聚財(cái)富聚財(cái)富，生活愁苦活愁苦。年過四十方可成家立業(yè)家立業(yè)，事事順心事順心。一生交友眾多友眾多，但要小心小人反復(fù)人反復(fù)，暗藏災(zāi)禍藏災(zāi)禍，至四十七八歲有一災(zāi)有一災(zāi)，宜破財(cái)消災(zāi)財(cái)消災(zāi)。后十年有好運(yùn)來好運(yùn)來，晚年家業(yè)昌盛業(yè)昌盛，錢財(cái)自來財(cái)自來。
五兩命
此命之聰明伶俐明伶俐，能審時度勢時度勢，善于權(quán)謀于權(quán)謀。一生為名為利奔波勞走波勞走，早年運(yùn)勢不佳勢不佳，缺少親朋好友支持友支持，財(cái)運(yùn)微薄運(yùn)微薄，生活比較平淡較平淡。四十之后運(yùn)勢好轉(zhuǎn)勢好轉(zhuǎn)，但要謹(jǐn)慎四十九歲有一災(zāi)有一災(zāi)。其年福星高照星高照，后十年財(cái)?shù)撠S盈祿豐盈，老來有財(cái)星相照星相照，生活衣食無憂食無憂。
五兩一錢命
此命之人有頭腦清晰伶俐晰伶俐，做事有章法有章法，能勤儉成家儉成家。性格直爽格直爽，交友廣泛友廣泛，人脈眾多脈眾多。家庭和睦庭和睦，年少時得家族庇佑族庇佑，不需勞碌需勞碌，衣食無憂食無憂，若離家自立門戶立門戶，財(cái)易聚易散聚易散。中年之后自身事業(yè)方成業(yè)方成，財(cái)源穩(wěn)定源穩(wěn)定，豐衣足食衣足食，老年福祿雙全之命全之命。
五兩二錢命
此命之人聰明能干明能干，多才多能才多能，祖業(yè)微薄業(yè)微薄，受家族扶持較少持較少，出外打拼更能成就事業(yè)名聲業(yè)名聲。三十歲之前歲之前，運(yùn)勢默默無聞默無聞，事業(yè)平淡業(yè)平淡，財(cái)運(yùn)一般運(yùn)一般。中年期間事業(yè)順利業(yè)順利，能聚錢財(cái)聚錢財(cái)，家業(yè)方成業(yè)方成，晚年財(cái)?shù)撠S足祿豐足，也是富貴之命貴之命。
五兩三錢命
此命之人為人有品格有品格，胸懷寬廣懷寬廣，在外名聲顯赫聲顯赫，能得眾人欽佩人欽佩，少年勤學(xué)年勤學(xué)，青年運(yùn)勢欠佳勢欠佳，事業(yè)普通業(yè)普通，中年之后家業(yè)壯大業(yè)壯大，財(cái)運(yùn)恒隆運(yùn)恒隆，晚年發(fā)達(dá)年發(fā)達(dá)，屬于非富即貴之命貴之命。
五兩四錢命
此命之人生來聰慧來聰慧，多才多能才多能，心懷寬廣懷寬廣，少年勤學(xué)年勤學(xué)，學(xué)業(yè)優(yōu)秀業(yè)優(yōu)秀，能依靠自身能力出人頭地人頭地，志向高遠(yuǎn)向高遠(yuǎn)，但年少時運(yùn)氣欠佳氣欠佳，自立自強(qiáng)立自強(qiáng)。事業(yè)財(cái)運(yùn)雖普通雖普通，但生活自得清閑得清閑。中年之后成家立業(yè)家立業(yè)，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)名遠(yuǎn)揚(yáng)，晚年生活安穩(wěn)活安穩(wěn)，衣食無憂食無憂，也是富貴有福之人福之人。

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山醫(yī)命相卜哪個最難,我去算命他居然知道我要做什么擴(kuò)展閱讀