77年屬蛇女人的婚姻感情,77年屬蛇男有2段婚姻

時(shí)間：2024-05-13

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一、77年屬蛇女人的婚姻感情,77年屬蛇男有2段婚姻

內(nèi)容導(dǎo)航：

1977年屬蛇的女性配什么屬相最好

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Q1：1977年屬蛇的女性配什么屬相最好

配男人不錯(cuò)

Q2：77年出生的女人婚姻

男42歲，屬牛的和女38歲，屬蛇的屬蛇的，婚姻很好姻很好！

Q3：1977年屬蛇人的婚姻

1977年丁巳年出生的屬蛇人屬蛇人，天干丁火與乙木相生木相生，比劫得印之助而旺助而旺，今年的情況不是很好是很好，事業(yè)上的競(jìng)爭(zhēng)壓力頗大力頗大，阻礙不小礙不小，建議今年要穩(wěn)扎穩(wěn)打扎穩(wěn)打，不可急躁行事躁行事，一步步來實(shí)現(xiàn)自己的想法的想法。其次今年木火相生火相生，需要多吃一些水果蔬菜果蔬菜，以防上火為宜火為宜。

Q4：77年屬蛇女和82屬狗男婚姻如何

蛇巳火蛇巳火，狗戌土狗戌土，火生土火生土，很好的很好的，不要錯(cuò)過要錯(cuò)過。

Q5：1977年。屬蛇的,是什么命

性別：男 出生：公元1977年6月17日7時(shí)0分(陽歷) 農(nóng)歷：一九七七年五月初一日辰時(shí) 當(dāng)月節(jié)氣：芒種(6月6日3:45)； 中氣：夏至 (6月21日20:18) 生辰八字：丁巳年 丙午月 乙巳日 庚辰時(shí) 一、你的八字命盤 下列是你的八字命盤字命盤。你是 綠蛇 ，出生於紅蛇年紅蛇年。 日天干代表你代表你，所以你是屬 木 。 年(祖先) 月(父母) 日(自己) 時(shí)(子孫) 陰火 陽火 陰木 陽金 紅蛇 紅馬 綠蛇 白龍 八字命盤從陰陽干支三合歷取得歷取得。上排是天干是天干，由五行「金水木火土」輪流排列流排列。下排是地支是地支，用十二生肖順序排列序排列。十二生肖可轉(zhuǎn)換成五行成五行。 二、你的五行得分和喜神 下列算出你命盤中五行的分?jǐn)?shù) 五行 木(日主自己) 火(體智外泄) 土(錢財(cái)享受) 金(職位壓力) 水(保護(hù)求知) 分?jǐn)?shù) 13 52.8 6 16 2 八字五行得分情況： 木13; 水2; (同類得分：15) 火52.8; 土6; 金16; (異類得分：74.8) 相差:-59.8 綜合旺衰得分:-59.8 八字過弱 八字喜用神：八字過弱字過弱，八字喜水字喜水， 水 就是此命的「喜神」。 八字論命是在找五行陰陽的平衡的平衡。同類和異類得分基本相同時(shí)相同時(shí)，五行陰陽較平衡較平衡，一生較順利較順利。當(dāng)同類和異類得分相差過大時(shí)過大時(shí)，人生八字就過硬或過弱或過弱，一生起伏較大伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取中選取，此類中值最少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當(dāng)「喜神」來自流年或大運(yùn)時(shí)大運(yùn)時(shí)，命盤的五行會(huì)較平衡較平衡。平衡的五行較不會(huì)打架會(huì)打架。換言之換言之，不愉快的事會(huì)減到最低點(diǎn)最低點(diǎn)，那一年就會(huì)較幸運(yùn)較幸運(yùn)。八字就是從這個(gè)平衡理論衡理論，去分析人一生的起落的起落。這里，我們就選 水 當(dāng)做此命的「喜神」。 三、你的大運(yùn) 出生后從3歲8月16天上運(yùn)天上運(yùn)，逢辛、丙年的立春后第28日（公歷3月4日前后）交運(yùn)。 在交運(yùn)期前后您的命運(yùn)將有重大的改變和吉兇極端的際遇的際遇，凡事宜謹(jǐn)慎! 大運(yùn)十神： 比肩 比劫 偏印 正印 七殺 正官 偏財(cái) 正財(cái) 大運(yùn)干支： 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 交運(yùn)年份： 1981 1991 2001 2011 2024 2031 2041 2051 交運(yùn)年齡： 4 14 24 34 44 54 64 74 四、 近十年運(yùn)氣 2007年 2月 4日～2008年 2月 4日： 支收自然星月朗星月朗，春回依舊草花香草花香。 福從天來從天來，合想得財(cái)想得財(cái)，較順利較順利，錄用提升用提升，公務(wù)員吉?jiǎng)?wù)員吉。 十神為食神：其表象范圍大多與開業(yè)遷居、文學(xué)寫作、自由職業(yè)、專業(yè)技術(shù)業(yè)技術(shù)，以及子女、學(xué)生、下屬、性欲等有關(guān)等有關(guān)。 吉象：學(xué)業(yè)事業(yè)較易進(jìn)步和成功和成功，天賦較易發(fā)揮易發(fā)揮。愛情也較易產(chǎn)生和進(jìn)展和進(jìn)展，易交桃花運(yùn)桃花運(yùn)。女性較易懷胎生育胎生育。 兇象：聰明易被聰明誤聰明誤，產(chǎn)生矛盾生矛盾，引起官司訴訟司訴訟。外表光華內(nèi)里平淡里平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽(yù)及事業(yè)及事業(yè)。男女要防矛盾和婚變和婚變。 2008年 2月 4日～2009年 2月 4日： 梅知運(yùn)到添春色添春色，鳥覺時(shí)來報(bào)好音報(bào)好音。 有財(cái)氣有財(cái)氣，收入高收入高，大有發(fā)展有發(fā)展。男性益妻性益妻。 十神為正財(cái)：其表象范圍大都與財(cái)產(chǎn)、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關(guān)等有關(guān)。 吉象：財(cái)運(yùn)亨通運(yùn)亨通，有比平時(shí)較多求財(cái)?shù)臋C(jī)遇的機(jī)遇。父親較有利較有利，或容易交上女友上女友，姻緣不錯(cuò)緣不錯(cuò)。 兇象：易引起財(cái)產(chǎn)或金錢糾紛錢糾紛，意外破耗外破耗。財(cái)多傷母克妻母克妻，易發(fā)生感情破裂情破裂。 2009年 2月 4日～2010年 2月 4日： 昨夜不知何處雨何處雨。今朝花木損精神損精神。 有得有失得有失，做生意者經(jīng)營不可大不可大，或以工取財(cái)可也財(cái)可也，謹(jǐn)防耗財(cái)防耗財(cái)。 十神為偏財(cái)：其表象范圍大都與商業(yè)、財(cái)產(chǎn)、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關(guān)等有關(guān)。 吉象：人緣好口碑佳口碑佳，生意買賣比較順利較順利，富裕發(fā)達(dá)裕發(fā)達(dá)。男性風(fēng)流豪爽流豪爽，易得女人喜歡人喜歡。 兇象：本地求財(cái)不易得不易得，財(cái)雖多但不易存下易存下，婚姻感情易變情易變。 2010年 2月 4日～2011年 2月 4日： 雷鳴大地聲千里聲千里，霞繞青山色萬重色萬重。 有威信有威信，有財(cái)氣有財(cái)氣，購置建設(shè)好事設(shè)好事。女性益夫性益夫。 十神為正官：其表象范圍大多與職位、名譽(yù)、權(quán)力、事業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關(guān)等有關(guān)。 吉象：職位權(quán)力易穩(wěn)固或上升或上升，官司易獲勝訴或平反或平反，學(xué)業(yè)或事業(yè)較順利較順利。男性較易獲得子女尊重女尊重。女性的丈夫較有地位或權(quán)威或權(quán)威。 兇象：易遭誹謗財(cái)受損財(cái)受損，易發(fā)生是非爭(zhēng)執(zhí)非爭(zhēng)執(zhí)，影響職位、名譽(yù)，兄弟姐妹易發(fā)生刑傷生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事不利事。 2011年 2月 4日～★2011年 3月 4日： 夜雨無情驚醒夢(mèng)驚醒夢(mèng)，西風(fēng)有意折飛花折飛花。 生口舌生口舌，操心，不可遠(yuǎn)方求財(cái)方求財(cái)，駕車謹(jǐn)慎車謹(jǐn)慎，夜勿遠(yuǎn)走勿遠(yuǎn)走。 ★2011年 3月 4日～2012年 2月 4日： 文質(zhì)彬彬君子志君子志，趨庭詩禮習(xí)儒宗習(xí)儒宗。 生風(fēng)波生風(fēng)波，不可遠(yuǎn)方求財(cái)方求財(cái)，駕車謹(jǐn)慎車謹(jǐn)慎，夜勿遠(yuǎn)走勿遠(yuǎn)走。 十神為七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建筑，以及兒女、女性的情人等有關(guān)等有關(guān)。 吉象：做事干脆利落脆利落，工作效率高效率高，較易文成武就成武就。俠義助人受人感激人感激，名聲顯赫聲顯赫，有地位或有權(quán)威有權(quán)威。 兇象：個(gè)性太張揚(yáng)太張揚(yáng)，聰明反被聰明誤聰明誤，自己容易受損失受損失。生活起伏較大伏較大，身體易受傷殘受傷殘。女性早婚不利婚不利。 2012年 2月 4日～2013年 2月 4日： 口念彌陀不脫塵不脫塵，在家修道敬鬼神敬鬼神。 收入高收入高，有購置好事置好事，但須防破失防破失，守舊業(yè)為好業(yè)為好。 十神為正印：其表象范圍大多與學(xué)業(yè)、藝術(shù)，以及長(zhǎng)輩、師長(zhǎng)、母親、女婿等有關(guān)等有關(guān)。 吉象：自己的天賦較易發(fā)揮易發(fā)揮，學(xué)業(yè)藝術(shù)方面有發(fā)展有發(fā)展。 兇象：勞神費(fèi)心神費(fèi)心，工作受自己的情緒影響較大響較大，女性不利子女利子女。 2013年 2月 4日～年 2月 4日： 風(fēng)漾柳枝無氣力無氣力，淡時(shí)月影未分明未分明。 防小人暗算人暗算，不可，守為吉守為吉。 十神為偏印：其表象范圍大多與學(xué)術(shù)研究、愛好特長(zhǎng)好特長(zhǎng)，以及長(zhǎng)輩、 貴人、母親等有關(guān)等有關(guān)。 吉象：較易得貴人幫助人幫助，愛好特長(zhǎng)易發(fā)揮易發(fā)揮，學(xué)術(shù)研究較易有成就有成就。 兇象：學(xué)業(yè)或事業(yè)有波折有波折，生活不安定不安定，名譽(yù)有損譽(yù)有損，或母親有事親有事。不利子女利子女，易發(fā)生交通事故通事故。 年 2月 4日～2024年 2月 4日： 夫妻本是同林鳥同林鳥，宿在林中離去先離去先。 平運(yùn)，財(cái)怕劫神勿遠(yuǎn)道求財(cái)?shù)狼筘?cái)，宜守舊業(yè)可也業(yè)可也。 十神為比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規(guī)陋習(xí)、決策計(jì)劃策計(jì)劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關(guān)等有關(guān)。 吉象：理想遠(yuǎn)大想遠(yuǎn)大，進(jìn)取心強(qiáng)取心強(qiáng)，有主見有主見，敢于與不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng)作斗爭(zhēng)。 兇象：不容易聽取別人的意見的意見，固執(zhí)已見、獨(dú)斷專行斷專行，多招惹誹謗有傷名譽(yù)傷名譽(yù)。做事沒有恒心有恒心，說的多做的少做的少。易染上酗酒等惡習(xí)等惡習(xí)。男性要防婚變防婚變，女性婚期早不利早不利。 2024年 2月 4日～2024年 2月 4日： 后運(yùn)正興家業(yè)盛家業(yè)盛，光風(fēng)齊月樂悠悠樂悠悠。 平安平穩(wěn)安平穩(wěn)，財(cái)源一般源一般。益同胞之運(yùn)胞之運(yùn)。 十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業(yè)、思想言行、決策、健康安全康安全，以及兄弟姐妹、同學(xué)、同事、朋友、近鄰等有關(guān)等有關(guān)。 吉象：個(gè)性張揚(yáng)性張揚(yáng)，事業(yè)心較強(qiáng)心較強(qiáng)，勇于向不利環(huán)境挑戰(zhàn)境挑戰(zhàn)，在異鄉(xiāng)較順利較順利，較得朋友之助力之助力。 兇象：易爭(zhēng)強(qiáng)斗勝、獨(dú)斷專行斷專行，常遭小人陷害人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財(cái)而破財(cái)，合作事業(yè)易散伙易散伙，父親受牽累受牽累。夫妻易生是非生是非。 2024年 2月 4日～★2024年 3月 4日： 維持屋里春風(fēng)滿春風(fēng)滿，織錦機(jī)中夜月寒夜月寒。 工作生阻作生阻，沖財(cái)及沖長(zhǎng)輩體差輩體差，官場(chǎng)交際防官非防官非。 ★2024年 3月 4日～2024年 2月 4日： 分明月在梅枝上梅枝上，尋到梅邊月又無月又無。 操心浮動(dòng)心浮動(dòng)，沖財(cái)口舌財(cái)口舌，官場(chǎng)交際防官非或沖長(zhǎng)輩沖長(zhǎng)輩。 十神為傷官：其表象范圍大多與理想追求、愛好特長(zhǎng)、文學(xué)技術(shù)、公共關(guān)系、遷移調(diào)動(dòng)移調(diào)動(dòng)，以及兒女、學(xué)生、晚輩、部屬、性欲等有關(guān)等有關(guān)。 吉象：比平時(shí)有較高的智慧和才能和才能，聰明智謀多智謀多，在音樂藝術(shù)、愛好特長(zhǎng)方面較易成功易成功。 兇象：本性過度暴露度暴露，惹事生非好管事好管事，易與人產(chǎn)生過節(jié)生過節(jié)，孤獨(dú)寂寞獨(dú)寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽(yù)及事業(yè)及事業(yè)。女性防婚姻不順利不順利。 2024年 2月 4日～2024年 2月 4日： 花開月朗風(fēng)光好風(fēng)光好，人樂家安喜氣濃喜氣濃。 福從天來從天來，合想得財(cái)想得財(cái)，順利，錄用提升用提升。 十神為食神：其表象范圍大多與開業(yè)遷居、文學(xué)寫作、自由職業(yè)、專業(yè)技術(shù)業(yè)技術(shù)，以及子女、學(xué)生、下屬、性欲等有關(guān)等有關(guān)。 吉象：學(xué)業(yè)事業(yè)較易進(jìn)步和成功和成功，天賦較易發(fā)揮易發(fā)揮。愛情也較易產(chǎn)生和進(jìn)展和進(jìn)展，易交桃花運(yùn)桃花運(yùn)。女性較易懷胎生育胎生育。 兇象：聰明易被聰明誤聰明誤，產(chǎn)生矛盾生矛盾，引起官司訴訟司訴訟。外表光華內(nèi)里平淡里平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽(yù)及事業(yè)及事業(yè)。男女要防矛盾和婚變和婚變。 五、 近十二月運(yùn)氣 2009年 11月 7日～2009年 12月 7日： 下賀高帆游大海游大海，忽然一陣打頭風(fēng)打頭風(fēng)。 平安平穩(wěn)安平穩(wěn)，益同胞之運(yùn)胞之運(yùn)。 十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業(yè)、思想言行、決策、健康安全康安全，以及兄弟姐妹、同學(xué)、同事、朋友、近鄰等有關(guān)等有關(guān)。 吉象：個(gè)性張揚(yáng)性張揚(yáng)，事業(yè)心較強(qiáng)心較強(qiáng)，勇于向不利環(huán)境挑戰(zhàn)境挑戰(zhàn)，在異鄉(xiāng)較順利較順利，較得朋友之助力之助力。 兇象：易爭(zhēng)強(qiáng)斗勝、獨(dú)斷專行斷專行，常遭小人陷害人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財(cái)而破財(cái)，合作事業(yè)易散伙易散伙，父親受牽累受牽累。夫妻易生是非生是非。 2009年 12月 7日～2010年 1月 6日： 財(cái)源好似春江水春江水，滾滾流來日夜長(zhǎng)日夜長(zhǎng)。 生挫折生挫折，不宜遠(yuǎn)道求財(cái)?shù)狼筘?cái)，守舊業(yè)則順序則順序。 十神為傷官：其表象范圍大多與理想追求、愛好特長(zhǎng)、文學(xué)技術(shù)、公共關(guān)系、遷移調(diào)動(dòng)移調(diào)動(dòng)，以及兒女、學(xué)生、晚輩、部屬、性欲等有關(guān)等有關(guān)。 吉象：比平時(shí)有較高的智慧和才能和才能，聰明智謀多智謀多，在音樂藝術(shù)、愛好特長(zhǎng)方面較易成功易成功。 兇象：本性過度暴露度暴露，惹事生非好管事好管事，易與人產(chǎn)生過節(jié)生過節(jié)，孤獨(dú)寂寞獨(dú)寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽(yù)及事業(yè)及事業(yè)。女性防婚姻不順利不順利。 2010年 1月 6日～2010年 2月 4日： 時(shí)來興發(fā)如川至如川至，運(yùn)到財(cái)源似水流似水流。 有意外來財(cái)外來財(cái)，收入高收入高，謀事能就事能就，可提升可提升。 十神為食神：其表象范圍大多與開業(yè)遷居、文學(xué)寫作、自由職業(yè)、專業(yè)技術(shù)業(yè)技術(shù)，以及子女、學(xué)生、下屬、性欲等有關(guān)等有關(guān)。 吉象：學(xué)業(yè)事業(yè)較易進(jìn)步和成功和成功，天賦較易發(fā)揮易發(fā)揮。愛情也較易產(chǎn)生和進(jìn)展和進(jìn)展，易交桃花運(yùn)桃花運(yùn)。女性較易懷胎生育胎生育。 兇象：聰明易被聰明誤聰明誤，產(chǎn)生矛盾生矛盾，引起官司訴訟司訴訟。外表光華內(nèi)里平淡里平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽(yù)及事業(yè)及事業(yè)。男女要防矛盾和婚變和婚變。 2010年 2月 4日～2010年 3月 6日： 目前運(yùn)到人得爽人得爽，處處春風(fēng)草木榮草木榮。 有貴人扶持人扶持，吉祥之運(yùn)祥之運(yùn)。男性益妻性益妻。 十神為正財(cái)：其表象范圍大都與財(cái)產(chǎn)、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關(guān)等有關(guān)。 吉象：財(cái)運(yùn)亨通運(yùn)亨通，有比平時(shí)較多求財(cái)?shù)臋C(jī)遇的機(jī)遇。父親較有利較有利，或容易交上女友上女友，姻緣不錯(cuò)緣不錯(cuò)。 兇象：易引起財(cái)產(chǎn)或金錢糾紛錢糾紛，意外破耗外破耗。財(cái)多傷母克妻母克妻，易發(fā)生感情破裂情破裂。 2010年 3月 6日～2010年 4月 5日： 克勤克儉稱淑女稱淑女，內(nèi)助持家數(shù)有方數(shù)有方。 防財(cái)物丟失物丟失，積畜宜購置宜購置，平運(yùn)。 十神為偏財(cái)：其表象范圍大都與商業(yè)、財(cái)產(chǎn)、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關(guān)等有關(guān)。 吉象：人緣好口碑佳口碑佳，生意買賣比較順利較順利，富裕發(fā)達(dá)裕發(fā)達(dá)。男性風(fēng)流豪爽流豪爽，易得女人喜歡人喜歡。 兇象：本地求財(cái)不易得不易得，財(cái)雖多但不易存下易存下，婚姻感情易變情易變。 2010年 4月 5日～2010年 5月 5日： 貴并劉寬富石崇富石崇，富貴能有幾人聞幾人聞。 收入高收入高，有購置建設(shè)等好事等好事。女性益夫性益夫。 十神為正官：其表象范圍大多與職位、名譽(yù)、權(quán)力、事業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關(guān)等有關(guān)。 吉象：職位權(quán)力易穩(wěn)固或上升或上升，官司易獲勝訴或平反或平反，學(xué)業(yè)或事業(yè)較順利較順利。男性較易獲得子女尊重女尊重。女性的丈夫較有地位或權(quán)威或權(quán)威。 兇象：易遭誹謗財(cái)受損財(cái)受損，易發(fā)生是非爭(zhēng)執(zhí)非爭(zhēng)執(zhí)，影響職位、名譽(yù)，兄弟姐妹易發(fā)生刑傷生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事不利事。 2010年 5月 5日～2010年 6月 6日： 山高水深多險(xiǎn)處多險(xiǎn)處，果有舟車不易行不易行。 沖財(cái)生風(fēng)波生風(fēng)波，防受騙上當(dāng)騙上當(dāng)。 十神為七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建筑，以及兒女、女性的情人等有關(guān)等有關(guān)。 吉象：做事干脆利落脆利落，工作效率高效率高，較易文成武就成武就。俠義助人受人感激人感激，名聲顯赫聲顯赫，有地位或有權(quán)威有權(quán)威。 兇象：個(gè)性太張揚(yáng)太張揚(yáng)，聰明反被聰明誤聰明誤，自己容易受損失受損失。生活起伏較大伏較大，身體易受傷殘受傷殘。女性早婚不利婚不利。 2010年 6月 6日～2010年 7月 7日： 橘井泉香丹現(xiàn)色丹現(xiàn)色，杏花春暖玉生輝玉生輝。 財(cái)運(yùn)通財(cái)運(yùn)通，威望高威望高，有貴人扶持人扶持，幸運(yùn)。 十神為正印：其表象范圍大多與學(xué)業(yè)、藝術(shù)，以及長(zhǎng)輩、師長(zhǎng)、母親、女婿等有關(guān)等有關(guān)。 吉象：自己的天賦較易發(fā)揮易發(fā)揮，學(xué)業(yè)藝術(shù)方面有發(fā)展有發(fā)展。 兇象：勞神費(fèi)心神費(fèi)心，工作受自己的情緒影響較大響較大，女性不利子女利子女。 2010年 7月 7日～2010年 8月 8日： 老之將至君不知君不知，有災(zāi)有難侵人危侵人危。 財(cái)源一般源一般，防小人暗算人暗算，有錢宜購置宜購置，平運(yùn)。 十神為偏印：其表象范圍大多與學(xué)術(shù)研究、愛好特長(zhǎng)好特長(zhǎng)，以及長(zhǎng)輩、 貴人、母親等有關(guān)等有關(guān)。 吉象：較易得貴人幫助人幫助，愛好特長(zhǎng)易發(fā)揮易發(fā)揮，學(xué)術(shù)研究較易有成就有成就。 兇象：學(xué)業(yè)或事業(yè)有波折有波折，生活不安定不安定，名譽(yù)有損譽(yù)有損，或母親有事親有事。不利子女利子女，易發(fā)生交通事故通事故。 2010年 8月 8日～2010年 9月 8日： 不料支來蔽明月蔽明月，誰知冷雪透衣襟透衣襟。 防體差防體差，沖財(cái)忌遠(yuǎn)道求財(cái)?shù)狼筘?cái)，宜守舊業(yè)守舊業(yè)。 十神為比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規(guī)陋習(xí)、決策計(jì)劃策計(jì)劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關(guān)等有關(guān)。 吉象：理想遠(yuǎn)大想遠(yuǎn)大，進(jìn)取心強(qiáng)取心強(qiáng)，有主見有主見，敢于與不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng)作斗爭(zhēng)。 兇象：不容易聽取別人的意見的意見，固執(zhí)已見、獨(dú)斷專行斷專行，多招惹誹謗有傷名譽(yù)傷名譽(yù)。做事沒有恒心有恒心，說的多做的少做的少。易染上酗酒等惡習(xí)等惡習(xí)。男性要防婚變防婚變，女性婚期早不利早不利。 2010年 9月 8日～2010年 10月 8日： 事須三思而后行而后行，不可自作誤聰明誤聰明。 運(yùn)如浮萍如浮萍，不兇不吉平穩(wěn)吉平穩(wěn)。益同胞之運(yùn)胞之運(yùn)。 十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業(yè)、思想言行、決策、健康安全康安全，以及兄弟姐妹、同學(xué)、同事、朋友、近鄰等有關(guān)等有關(guān)。 吉象：個(gè)性張揚(yáng)性張揚(yáng)，事業(yè)心較強(qiáng)心較強(qiáng)，勇于向不利環(huán)境挑戰(zhàn)境挑戰(zhàn)，在異鄉(xiāng)較順利較順利，較得朋友之助力之助力。 兇象：易爭(zhēng)強(qiáng)斗勝、獨(dú)斷專行斷專行，常遭小人陷害人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財(cái)而破財(cái)，合作事業(yè)易散伙易散伙，父親受牽累受牽累。夫妻易生是非生是非。 2010年 10月 8日～2010年 11月 7日： 南樓惟報(bào)三更月三更月，半夜子規(guī)尚且啼尚且啼。 收入不高入不高，生風(fēng)波生風(fēng)波，官場(chǎng)交際防官非防官非，沖長(zhǎng)輩體差輩體差。 十神為傷官：其表象范圍大多與理想追求、愛好特長(zhǎng)、文學(xué)技術(shù)、公共關(guān)系、遷移調(diào)動(dòng)移調(diào)動(dòng)，以及兒女、學(xué)生、晚輩、部屬、性欲等有關(guān)等有關(guān)。 吉象：比平時(shí)有較高的智慧和才能和才能，聰明智謀多智謀多，在音樂藝術(shù)、愛好特長(zhǎng)方面較易成功易成功。 兇象：本性過度暴露度暴露，惹事生非好管事好管事，易與人產(chǎn)生過節(jié)生過節(jié)，孤獨(dú)寂寞獨(dú)寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽(yù)及事業(yè)及事業(yè)。女性防婚姻不順利不順利。 六、 對(duì)你的忠言 喜神是 水 趨吉避兇的忠言 1、四柱喜水柱喜水，有利的方位是北方（以父出生地為基準(zhǔn)），不利南方利南方，中南；其人喜黑色喜黑色，不利黃色利黃色，喜居住坐北朝南的房子的房子，床的放置南北向南北向，床頭在北頭在北。 2、取名用字五行屬水的有利的有利。 3、四柱喜水, 應(yīng)從事與水有關(guān)的事業(yè)或職業(yè)為宜, 如外勤職務(wù), 奔波流動(dòng)性事業(yè), 制冰, 冷藏, 行海, 旅游, 運(yùn)動(dòng)家, 記者, 旅社等旅社等。 事業(yè)發(fā)展利北、西北, 不利中南利中南。 4、吉祥數(shù)字為: 0 9 5、吉利樓層末位數(shù)為：1 6

Q6：屬蛇是1977 的婚姻怎樣

1977 年出生的蛇人屬塘內(nèi)之蛇內(nèi)之蛇，是沙中土命中土命，為人利官近貴官近貴，性格剛強(qiáng)格剛強(qiáng)，不近人情近人情，六親無靠親無靠，事業(yè)顯榮發(fā)達(dá)榮發(fā)達(dá)，女人容貌美麗貌美麗，衣食豐足食豐足，賢惠持家之命家之命。
屬蛇男士的愛情與婚姻
屬蛇的男性往往向往刺激往刺激，熱烈的愛情的愛情，因此在你的生命中總有多個(gè)女性圍著你轉(zhuǎn)著你轉(zhuǎn)，是個(gè)典型的風(fēng)流種子流種子，你的愛情觀比較新潮較新潮，懂得用行動(dòng)表達(dá)愛意達(dá)愛意，也善于捉摸女孩子的心理的心理，說你是個(gè)情場(chǎng)殺手場(chǎng)殺手，實(shí)不為過不為過，但是，你雖然有行動(dòng)有行動(dòng)，但是不會(huì)將心事表露事表露，使別人無法理解你的內(nèi)心的內(nèi)心，因此你較難找到知心戀人心戀人。
屬蛇男士與不同屬相結(jié)合的婚姻狀況
* 與鼠女士結(jié)合 --- 這種配對(duì)或許是錯(cuò)誤的錯(cuò)誤的，雙方在戀愛時(shí)很少進(jìn)行理性思考性思考，可結(jié)果往往難遂初衷遂初衷。
* 與牛女士結(jié)合 --- 婚姻十分和諧分和諧，蛇拜倒在牛的石榴裙下榴裙下，甘愿的聽從牛的差遣的差遣。
* 與虎女士結(jié)合 --- 難以融洽地生活在一起在一起，雙方的見解和興趣相去甚遠(yuǎn)去甚遠(yuǎn)，沒有共同語言同語言，勉強(qiáng)生活在一起在一起，也只能增添彼此的煩惱的煩惱。
* 與兔女士結(jié)合 --- 可以生活在一起在一起，如果兔能用家庭的幸福來約束蛇約束蛇，相處會(huì)更好一些好一些。
* 與龍女士結(jié)合 --- 最好不要在一起在一起，因?yàn)樯咴诨I劃人生之余生之余，并沒有太大的興趣去贊賞和傾慕龍傾慕龍，龍感到十分乏味分乏味，煩惱由此產(chǎn)生此產(chǎn)生。
* 與社女士結(jié)合 --- 情家曲折離奇折離奇，復(fù)雜多變雜多變，如果雙方都互敬互讓敬互讓，愛情或許可以纏綿悱惻綿悱惻，心心相印心相印。
* 與馬女士結(jié)合 --- 愛情難有美好的結(jié)局的結(jié)局，馬是花心是花心，蛇難以與之長(zhǎng)久之長(zhǎng)久，愛情容易凋謝易凋謝，蛇還是早作打算為妙算為妙。
* 與羊女士結(jié)合 --- 只是一逢場(chǎng)作戲的愛情劇愛情劇，雙方都在欺瞞對(duì)方瞞對(duì)方，如果蛇比較富有較富有，戲或許會(huì)長(zhǎng)久些長(zhǎng)久些。
* 有猴女士結(jié)合 --- 不是很好是很好，戀愛雙方互相算計(jì)相算計(jì)，結(jié)果誰也不說清楚說清楚。
* 與雞女士結(jié)合 --- 天生的一對(duì)的一對(duì)，他們互相贊賞相贊賞，共論人生論人生，愛情會(huì)非常的美滿的美滿。
* 與狗女士結(jié)合 --- 如果蛇能服狗能服狗，她會(huì)把一切都交給蛇交給蛇，婚姻將十分和諧分和諧。
* 與豬女士結(jié)合 --- 錯(cuò)誤的選擇的選擇，蛇并不喜歡豬喜歡豬，豬的善良溫順良溫順，蛇總是視而不見而不見，這樣的家庭只能令豬感到窒息到窒息。

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二、女命有天孤星(命帶天孤星是什么意思)

女人命帶孤星,注定要孤獨(dú)終老嗎?

不能說你是孤星是孤星，只是真正陪伴你終老的人還沒有出現(xiàn)有出現(xiàn)，碰到對(duì)你好的人感覺好就結(jié)婚吧結(jié)婚吧！畢竟人生在世就那么七八十年八十年，每個(gè)人最終都會(huì)入土為安的為安的，所以不必在意別人的看法的看法，最求自己的幸福吧

天煞孤星命的人都很厲害嗎不宜早婚女命妨夫

每個(gè)命格都會(huì)產(chǎn)生自己的影響和特點(diǎn)和特點(diǎn)，我們每個(gè)人的身上都會(huì)因?yàn)闇y(cè)命關(guān)系的關(guān)聯(lián)而被賦予各種各樣的命局的命局，當(dāng)有人身上自帶有孤星命的話命的話，要如何運(yùn)用八字測(cè)命的相關(guān)知識(shí)來對(duì)這一種命運(yùn)做出具體的解讀呢解讀呢？這類型的命主是很厲害的人嗎的人嗎？一起來了解下相關(guān)的知識(shí)吧知識(shí)吧。

天煞孤星是什么意思

關(guān)于這一種命格其實(shí)是屬于就是一種八字帶劫煞和帶孤辰的命格的命格。八字劫煞或者孤辰者孤辰，都不算是很罕見很罕見，但是這兩者同時(shí)出現(xiàn)在一個(gè)人的八字里面字里面，就會(huì)比較罕見了罕見了，并且人的運(yùn)勢(shì)也大部分都是會(huì)因此而遭到比較多的影響的影響的，影響看上去都會(huì)比較負(fù)面一些面一些，必要時(shí)刻需要想辦法來化解才行解才行。

天煞孤星命的人都很厲害嗎

在測(cè)命學(xué)的世界當(dāng)中界當(dāng)中，有的人的天孤星在申命宮申命宮，這樣命犯孤星的人命也不是全壞的全壞的，申宮：天孤星天孤星，修行造福行造福。此命先天六親緣疏親緣疏，兄弟朋友少見助益見助益，少年平平年平平，中年能見吉能見吉，順亨通之命通之命。不宜早婚宜早婚。口才好口才好，多具語言表達(dá)能力達(dá)能力，思想敏銳想敏銳。心性比較孤獨(dú)較孤獨(dú)，大都具有雙重個(gè)性重個(gè)性，有時(shí)樂觀時(shí)樂觀，有時(shí)悲愁時(shí)悲愁。申宮，水星之垣星之垣，天孤星天孤星，不宜早婚宜早婚，女命妨夫命妨夫。申宮之人宮之人，具有雙重性格重性格，心理難得平衡得平衡，故有時(shí)充滿自信樂觀信樂觀，有時(shí)則疑慮失望慮失望。其可取者可取者，他們的思想是新穎的新穎的，創(chuàng)新意識(shí)很高漲很高漲。

　　天煞與孤星的測(cè)命關(guān)系

通過對(duì)測(cè)命學(xué)的了解可以得知以得知，天煞孤星在測(cè)命中代表有劫煞有劫煞，也有孤辰有孤辰，是劫煞和孤辰的組合的組合。天古書云：劫孤二煞怕同辰怕同辰，丑合見寅辰見巳辰見巳，戌人逢亥未逢申未逢申。分別指的是辰見巳、丑見寅、戌見亥、未見申為劫煞、孤辰。古時(shí)候的人們都認(rèn)為天煞孤星是一顆兇星顆兇星，容易遇到一些曲折之事折之事，會(huì)對(duì)周圍的朋友、親人帶來厄運(yùn)來厄運(yùn)。嚴(yán)重的話不利于感情的培養(yǎng)的培養(yǎng)，所以天煞孤星也叫掃把星掃把星。因此命犯天煞孤星的人星的人，多半內(nèi)心孤獨(dú)心孤獨(dú)，孤獨(dú)終老獨(dú)終老。古人認(rèn)為人認(rèn)為，若是天煞孤星二柱相鄰柱相鄰，那么命主則有可能會(huì)克夫、克妻、再嫁、再娶，是一個(gè)要自己獨(dú)自寂寞的人寞的人。

天煞孤星的女命好嗎天煞孤星的女人會(huì)事業(yè)有成嗎

通過對(duì)八字的分析的分析，可知命局關(guān)系有的好有的壞有的壞，而天煞孤星和殺破狼并稱為兩大絕命大絕命，那么天煞孤星的女命如何命如何？天煞孤星的女人會(huì)事業(yè)有成嗎有成嗎？命犯天煞孤星是好是壞好是壞？天煞孤星可以化解嗎化解嗎？來看看下文的具體介紹吧介紹吧。

天煞孤星的女命好嗎命好嗎？天煞孤星的女人會(huì)事業(yè)有成嗎有成嗎？

1、戊戌年、庚申月、己卯日、己巳時(shí)

以陰木卯為主位為主位，上有天機(jī)星廉貞星身處四旺地四旺地，但命中犯有陰金申陰金申，金木相克且極陰且極陰，是為天煞；命格之中格之中，陰木卯與陰火相殺火相殺，且又以七殺星上臨星上臨，廉貞星上位星上位，導(dǎo)致一生不得安寧得安寧，無有人陪伴人陪伴，是為孤星局孤星局。

2、戊戌年、庚申月、丁亥日、壬寅時(shí)

八字命格之中格之中，主位為丁亥為丁亥，其他八柱之中出現(xiàn)申出現(xiàn)申，天煞星入命局入命局，是為天煞命；而在丁亥陰水之外水之外，還有陽木寅入局寅入局，是為孤星命局星命局。二者通盤詳解盤詳解，即為天煞孤星命格星命格。這種這種命格之人格之人，在后天需要注意保養(yǎng)自身的精力的精力，并主動(dòng)承擔(dān)家庭重任庭重任，才能破解天煞孤星命局星命局。

3、癸未年、庚申月、丁巳日、壬寅時(shí)

這個(gè)八字之中字之中，陰火巳為主位為主位，命中有金則一生平安；而其他四柱之中柱之中，有陽金申入局申入局，陰陽不能相平能相平，金火相互克制互克制，這種命格的人格的人，在一生當(dāng)中生當(dāng)中，只能坐看別家幸福家幸福，自家卻總是孤苦伶仃苦伶仃，為孤星命局；更兼陽木寅時(shí)出生時(shí)出生，火木相殺木相殺，貪狼星作祟星作祟，天煞無疑煞無疑。故而，這種命格的人格的人，天煞孤星煞孤星。

天煞孤星的含義

民間說法間說法，天煞孤星即為劫煞加孤辰寡宿辰寡宿，隔角星疊加星疊加，陰陽差錯(cuò)陽差錯(cuò)，刑克厲害克厲害。既有貴人解星人解星，亦無可助無可助。劫孤二煞怕同辰怕同辰，丑合見寅辰見巳辰見巳，戌人逢亥未逢申未逢申，隔角雙來便見坉便見坉，中主賣田刑及身刑及身，初年必主家豪富家豪富，喪子喪妻還克父還克父，日時(shí)雙湊不由人不由人。天煞孤星二柱臨二柱臨，刑夫克妻夫克妻，刑子克女子克女，喪夫再嫁夫再嫁，喪妻再娶妻再娶，無一幸免一幸免，婚姻難就姻難就，晚年凄慘年凄慘，孤苦伶仃苦伶仃，六親無緣親無緣，刑親克友親克友，孤獨(dú)終老獨(dú)終老，柱中既有貴人相助無礙助無礙，卻免不了遍體鱗傷體鱗傷，刑傷有克傷有克。

天煞孤星的女生長(zhǎng)什么樣注定孤獨(dú)到老嗎

結(jié)合相關(guān)的八字學(xué)說可以知道以知道，天煞孤星會(huì)克制周邊的人邊的人，因此也被人們稱為“掃把星”，天煞孤星的人其實(shí)在外貌上也有所體現(xiàn)所體現(xiàn)，那么天煞孤星的女生長(zhǎng)什么樣什么樣？會(huì)孤單終老嗎終老嗎？應(yīng)該如何來正確認(rèn)知這一神煞所產(chǎn)生的影響的影響？

天煞孤星的女生長(zhǎng)什么樣什么樣？

1、下巴短小

下巴主晚年運(yùn)勢(shì)年運(yùn)勢(shì)，如果一個(gè)人下巴比較短比較短，則代表晚年的時(shí)候會(huì)非常的寂寞的寂寞，孤苦伶仃苦伶仃，而且自己子女的運(yùn)勢(shì)會(huì)很差會(huì)很差。

2、淚堂有雜紋

淚堂指的是人下眼瞼的位置的位置，這個(gè)位置也是子女宮子女宮，主要是掌握著子女的命運(yùn)的命運(yùn)，淚堂有雜紋有雜紋，說明子女的生活會(huì)非常差非常差，可能會(huì)不能生育能生育，也可能會(huì)與異性關(guān)系差關(guān)系差。

3、人中有惡痣

人中有惡痣有惡痣，這一類女生屬于不懂孝道懂孝道，并且會(huì)經(jīng)常以下犯上下犯上，有的時(shí)候長(zhǎng)輩被氣得生病得生病。在晚年的時(shí)候生活會(huì)非常的孤獨(dú)的孤獨(dú)，身邊沒有人陪伴人陪伴，可能還會(huì)沒有子女有子女。

4、覆船口

嘴角處稍稍向下垂向下垂，并且顏色像豬肝色豬肝色，便稱為“覆船口”，這種人往往個(gè)性非常的倔強(qiáng)的倔強(qiáng)，并且心胸也會(huì)很狹窄很狹窄。經(jīng)常會(huì)記仇也會(huì)嫉妒別人妒別人，這種狀態(tài)下不會(huì)有朋友有朋友。

天煞孤星會(huì)孤單終老嗎終老嗎？

從現(xiàn)實(shí)角度來講度來講，每個(gè)人孤獨(dú)終老都是有原因的原因的，有人因?yàn)槎嗲槭冀K找不到真愛到真愛。有人因?yàn)闄?quán)利貪婪利貪婪，最后落下個(gè)眾叛親離叛親離。有人因?yàn)樽非笸昝狼笸昝溃虼颂摱裙怅幎裙怅帯Ｓ行┤司褪峭ㄟ^后天環(huán)境的改變的改變，命犯天煞孤星反而命好而命好。所以修身養(yǎng)性身養(yǎng)性，改善自身缺點(diǎn)身缺點(diǎn)，即使命犯天煞孤星煞孤星，也不代表一定兇一定兇。

天孤星,不宜早婚,女命訪夫是什么意思?謝謝高人解答謝謝!

天孤星天孤星，也有叫天煞孤星煞孤星，
時(shí)辰若逢此天孤此天孤，六親兄弟有如無有如無，空作空門清靜客清靜客，總有妻兒情分疏情分疏。
此星照命星照命，主一生孤獨(dú)生孤獨(dú)，男人得之人得之，六親無分親無分，
女人得之人得之，克子妨夫子妨夫，不宜早婚宜早婚，
孤星犯重者犯重者，反不為孤不為孤，必為半僧半俗僧半俗，
若得權(quán)福貴壽星相助星相助，乃上命也上命也，
少年刑克年刑克，逢破驛奸厄刃星厄刃星，
必為下命也下命也。

八字看命天孤星女命好嗎生性多疑

在我們的身邊的身邊，有著性別的差異的差異，也就意味著在同一天出生天出生，或者是相同命格的人格的人，會(huì)因?yàn)樾詣e的差異的差異，而有著不同的一種人生發(fā)展的方向的方向，那么對(duì)于天孤星的女生來講生來講，自己的人生是會(huì)朝著更加幸福的方向發(fā)展下去嗎下去嗎？是否會(huì)與他們自身的性格特點(diǎn)有關(guān)呢有關(guān)呢？

生來獨(dú)立

命帶孤星的這類女人類女人，人生的發(fā)展方面來分析的話析的話，他們是有很強(qiáng)的獨(dú)立性獨(dú)立性，很早就獨(dú)立起來立起來，也許有的人覺得這類女人需要獨(dú)立是很可憐的可憐的，但是用發(fā)展的眼光來看光來看，這類女人的獨(dú)立性反而會(huì)給她們帶來很不錯(cuò)的發(fā)展的發(fā)展的。這類女人早獨(dú)立就早發(fā)展早發(fā)展，在獨(dú)立中她們的能力不斷的得到提升到提升。女人命帶孤星的時(shí)候會(huì)有好的賺錢眼光錢眼光，這類女人能夠認(rèn)認(rèn)真真的做好賺錢有關(guān)的事情的事情，她們對(duì)金錢是有著一定的追求心理的心理的。

生性多疑

這一類人在性格的方面來講屬于心性待人不夠?qū)捄駢驅(qū)捄瘢貏e是以自己脾性不合的人和事人和事，尤其的排斥的排斥，這樣不僅與朋友之間難有好的交情的交情，在親人之間也顯得刻薄和不通情理通情理。以此兩點(diǎn)此兩點(diǎn)，可斷定此女婚姻注定失敗收?qǐng)鰯∈請(qǐng)觯以倩榈目赡苄院苄⌒院苄。退忝銖?qiáng)再婚強(qiáng)再婚，也不會(huì)維持多久持多久。這類女人通常是可以過上富裕的生活的生活的，這類女人賺錢上是很積極的積極的，不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間費(fèi)時(shí)間，而且她們覺得年輕的時(shí)候應(yīng)該繼續(xù)努力續(xù)努力，賺更多的錢多的錢。

婚姻克夫

在八字測(cè)命的方面來分析來分析，如果是女性命犯孤星的情況下情況下，是會(huì)有克夫的情況發(fā)生的發(fā)生的，她們可能會(huì)遇到一些心動(dòng)的人動(dòng)的人，但是卻很難跟對(duì)方一起白頭偕老頭偕老。但是這類命并不是完全沒有好處可言處可言，此類命的人其實(shí)也是有貴神相扶的相扶的，并不會(huì)對(duì)自身有太大的傷害的傷害。所以對(duì)于命犯孤星的女生來講生來講，自己的婚姻可能會(huì)有著些許的難以進(jìn)行以進(jìn)行，但是要注意到兩個(gè)人之間是否是有著非常好的感情存在著的在著的。

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三、乾卦身體狀況詳解,乾卦疾病能痊愈嗎

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乾卦解釋

上火下乾卦詳解是什么卦

第一講:乾卦

周易·易經(jīng)·乾卦的解析

易經(jīng)占卜事業(yè)占到乾卦請(qǐng)高人指點(diǎn)?

《易經(jīng)》中“乾卦”,乾是啥意思,乾卦有何講究?

乾卦解釋

乾卦是什么意思 易經(jīng)六十四卦之第一卦
乾為天（乾卦）（the Qian Diagram）剛健中正
上上卦
象曰：天行健天行健，君子以自強(qiáng)不息
這個(gè)卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽
和健，表明興盛強(qiáng)健盛強(qiáng)健。乾卦是根據(jù)萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示
吉祥如意祥如意，教導(dǎo)人遵守天道的德行的德行。

乾卦什么意思么意思。 乾卦，是周易 易經(jīng)學(xué)說專用名詞用名詞，是易經(jīng)六十四卦的第一卦第一卦，上上卦上上卦，象曰：天行健天行健，君子以自強(qiáng)不息強(qiáng)不息，卦辭，元亨利貞亨利貞。乾卦主顯卦主顯，是“顯學(xué)”，坤卦主隱卦主隱，是隱學(xué)是隱學(xué)。兩卦不可分割可分割，乃是一個(gè)整體個(gè)整體，是萬物運(yùn)動(dòng)最本質(zhì)的過程的過程。乾卦講的是一個(gè)事物從發(fā)生到繁榮的過程的過程，即春生--夏長(zhǎng)，與坤卦相反卦相反，坤卦講秋收冬藏的過程的過程。
原文如下：第一卦 乾 乾為天 乾下乾上 乾，元亨利貞 初九：潛龍勿用龍勿用。九二：見龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔铮姶笕艘姶笕恕＞湃壕咏K日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲，無咎。九四：或躍在淵躍在淵，無咎。九五：飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔欤姶笕艘姶笕恕Ｉ暇牛嚎糊堄谢邶堄谢凇Ｓ镁牛阂娙糊垷o首龍無首，吉。 彖曰：大哉乾元哉乾元，萬物資始物資始，乃統(tǒng)天乃統(tǒng)天。云行雨施行雨施，品物流行物流行。大明終始明終始，六位時(shí)成位時(shí)成，時(shí)乘六龍以御天以御天。乾道變化道變化，各正性命正性命，保合太和合太和，乃利貞乃利貞。首出庶物出庶物，萬國咸寧國咸寧。 象曰：天行健天行健，君子以自強(qiáng)不息強(qiáng)不息。 潛龍勿用龍勿用，陽在下也在下也。見龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔铮率┢找彩┢找病＝K日乾乾日乾乾，反復(fù)道也復(fù)道也。或躍在淵躍在淵，進(jìn)無咎也無咎也。飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔欤笕嗽煲踩嗽煲病？糊堄谢邶堄谢冢痪靡膊痪靡病Ｓ镁牛斓虏豢蔀槭滓矠槭滓病?文言曰：“元者，善之長(zhǎng)也之長(zhǎng)也，亨者，嘉之會(huì)也之會(huì)也，利者，義之和也之和也，貞者，事之干也之干也。君子體仁子體仁，足以長(zhǎng)人；嘉會(huì)。足以合禮；利物，足以和義以和義，貞固，足以干事以干事。君子行此四者此四者，故曰：乾，元亨利貞亨利貞。” 初九曰：“潛龍勿用龍勿用。”何謂也何謂也？ 子曰：“龍德而隱者也隱者也。不易乎世易乎世，不成乎名；遁世無悶世無悶，不見是而無悶；樂則行之則行之，憂則違之；確乎其不可拔不可拔，潛龍也潛龍也。” 九二曰：“見龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔铮姶笕艘姶笕恕！焙沃^也何謂也？ 子曰：“龍德而正中者也中者也。庸言之信言之信，庸行之謹(jǐn)行之謹(jǐn)，閑邪存其誠存其誠，善世而不伐而不伐，德博而化博而化。易曰：‘見龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔铮姶笕艘姶笕恕！乱簿乱病！?九三曰：“君子終日乾乾日乾乾，夕惕若,厲無咎厲無咎。”何謂也何謂也？ 子曰：“君子進(jìn)德修業(yè)德修業(yè)，忠信，所以進(jìn)德乎進(jìn)德乎。修辭立其誠立其誠，所以居業(yè)也居業(yè)也。知至至也至至也，可與幾也與幾也。知終終也終終也，可與存義也存義也。是故，居上位而不驕而不驕，在下位而不憂而不憂。故乾乾故乾乾，因其時(shí)而惕時(shí)而惕，雖危而無咎矣無咎矣。” 九四曰：“或躍在淵躍在淵，無咎。”何謂也何謂也？ 子曰：“上下無常下無常，非為邪也為邪也。進(jìn)退無恒退無恒，非離群也離群也。君子進(jìn)德修業(yè)德修業(yè)，欲及時(shí)也及時(shí)也，故無咎故無咎。” 九五曰：“飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔欤姶笕艘姶笕恕！焙沃^也何謂也？ 子曰：“同聲相應(yīng)聲相應(yīng)，同氣相求；水流濕水流濕，火就燥；云從龍?jiān)茝凝垼L(fēng)從虎風(fēng)從虎。圣人作圣人作，而萬物睹萬物睹，本乎天者親上者親上，本平地者親下者親下，則各從其類也其類也。” 上九曰：“亢龍有悔龍有悔。”何謂也何謂也？ 子曰：“貴而無位而無位，高爾無民爾無民，賢人在下而無輔而無輔，是以動(dòng)而有悔也有悔也。” 潛龍勿用龍勿用，下也。見龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔铮瑫r(shí)舍也時(shí)舍也。終日乾乾日乾乾，行事也行事也。或躍在淵躍在淵，自試也自試也。飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔欤现我采现我病？糊堄谢邶堄谢冢F之災(zāi)也之災(zāi)也。乾元用九元用九，天下治也下治也。 潛龍勿用龍勿用，陽氣潛藏氣潛藏。見龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔铮煜挛拿飨挛拿鳌＝K日乾乾日乾乾，與時(shí)偕行時(shí)偕行。或躍在淵躍在淵，乾道乃革道乃革。飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔欤宋缓跆斓潞跆斓隆？糊堄谢邶堄谢冢c時(shí)偕極時(shí)偕極，乾元用九元用九，乃見天則見天則。 乾元者乾元者，始而亨者也亨者也。利貞者利貞者，性情也性情也。乾始能以美利利天下利天下，不言所利言所利。大矣哉大矣哉！大哉乾乎哉乾乎？剛健中正健中正，純粹精也粹精也。六爻發(fā)揮爻發(fā)揮，旁通情也通情也。時(shí)乘六龍乘六龍，以御天也御天也。云行雨施行雨施，天下平也下平也。 君子以成德為行德為行，日可見之行也之行也。潛之為言也為言也，隱而未見而未見，行而未成而未成，是以君子弗用也弗用也。 君子學(xué)以聚之以聚之，問以辯之以辯之，寬以居之以居之，仁以行之以行之。易曰：“見龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔铮姶笕艘姶笕恕！本乱簿乱病?九三，重剛而不中而不中，上不在天不在天，下不在田不在田，中不在人不在人，故或之故或之。或之者或之者，疑之也疑之也，故無咎故無咎。夫大人者大人者，與天地合其德合其德，與日月合起明合起明，與四時(shí)合起序合起序，與鬼神合其吉兇其吉兇。先天下而天弗違天弗違，后天而奉天時(shí)奉天時(shí)。天且弗違且弗違，而況于人乎于人乎？況于鬼神乎鬼神乎？ 亢之為言也為言也，知進(jìn)而不知退不知退，知存而不知亡不知亡，知得而不知喪不知喪。其惟圣人乎圣人乎？知進(jìn)退存亡退存亡，而不失其正者其正者，其為圣人乎圣人乎？
白話解析：
初九①：潛龍勿用②。 ......>>

乾卦有什么樣的含義 乾好比從晚上12點(diǎn)到第二天中午12點(diǎn)，或者說從子時(shí)到午時(shí)到午時(shí)。
陽氣慢慢生發(fā)慢生發(fā)，是向上是向上，所以自然而然的有一股向上的力在作用在作用。
從潛龍開始好了始好了，很多人潛著潛著就不想現(xiàn)了想現(xiàn)了，潛龍多好龍多好，可能日子苦了些苦了些，不過心里舒坦啊舒坦啊，逍遙自在遙自在，還可以自覺良好覺良好，不用受體系的束縛的束縛。那些為民服務(wù)民服務(wù)，那些憂國憂民什么的都放一邊去了邊去了，這自然不會(huì)是乾卦是乾卦，停在屋檐上三年的鳥兒的鳥兒，它很清楚它是要飛的要飛的，它是要做事的做事的。
好了，學(xué)成了學(xué)成了，出來做事來做事，能力不錯(cuò)力不錯(cuò)，態(tài)度不錯(cuò)度不錯(cuò)，品行不錯(cuò)行不錯(cuò)，受賞識(shí)了賞識(shí)了，好了，那就要進(jìn)第三爻了三爻了，夕惕若厲惕若厲，求無過之功過之功，這時(shí)候又要進(jìn)德修業(yè)德修業(yè)，考慮升職了升職了。
跟人搶位人搶位，搶不過搶不過，好了可能會(huì)打回原形回原形，搶過了搶過了，上位了上位了，就到九五九六了九六了，做九五不容易不容易，很容易變成九六成九六，有些時(shí)候真的是被慣出來的出來的，到了要下來真的很難的很難。俗話說上山容易山容易，下山難下山難，上山容易就是容易在它難在它難，下山難就是難在太容易了容易了。
所以《象》曰：天行健天行健，君子以自強(qiáng)不息強(qiáng)不息。來預(yù)示著乾卦那上升的力與人心中的志向還有一個(gè)人進(jìn)德修業(yè)的努力的努力。
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《易經(jīng)》好的地方在于方在于，它不是二分的二分的，按現(xiàn)在的一些邏輯些邏輯，既然乾卦指的是上升是上升，那坤卦完全相反全相反，是不是應(yīng)該是下降是下降？天地混沌地混沌，經(jīng)過變化過變化，輕的在上成為了天為了天，重的聚合成為了地為了地。所以我們不能說乾卦是成功的成功的，坤卦就是失敗的失敗的，如果坤卦是失敗的失敗的，那現(xiàn)在人類應(yīng)該居住到哪里到哪里？
了解坤卦會(huì)幫助我們了解乾卦解乾卦，我們?cè)谇灾袥]有看到理想主義者主義者，向上的每一步都是踏實(shí)的踏實(shí)的，俗稱接地氣接地氣。乾卦里是含坤卦的坤卦的，天之所以是天以是天，因?yàn)橛械氐拇嬖诘拇嬖冢催^來有天可不一定有地定有地。
乾不只是天只是天，是天地的組合的組合。
《文言》曰：知進(jìn)退存亡退存亡，而不失其正者其正者，其唯圣人乎圣人乎！這里的乾卦已經(jīng)不是單指一個(gè)卦了個(gè)卦了，而是所有的卦有的卦。

乾卦什么意思么意思。 乾卦是易經(jīng)六十四卦之第一卦第一卦，乾為天（乾卦）（theQianDiagram）剛健中正健中正，是上上卦上上卦。象曰：天行健天行健，君子以自強(qiáng)不息強(qiáng)不息。這個(gè)卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強(qiáng)健盛強(qiáng)健。乾卦是根據(jù)萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導(dǎo)人遵守天道的德行的德行。乾卦的總體精神是“天行健天行健，君子以自強(qiáng)不息”，天道之剛健有力與地道之柔順寬柔雙向互補(bǔ)向互補(bǔ)，協(xié)調(diào)并濟(jì)調(diào)并濟(jì)，共同促成了萬物的化生的化生，是管理藝術(shù)的最高境界高境界，也是從事實(shí)際的運(yùn)作所應(yīng)當(dāng)奉行的基本原則本原則。

怎么理解乾卦 乾卦的物象是天象是天。對(duì)天的理解是：“天行健”。從“天行健”引申出來的卦德是：“君子以自強(qiáng)不息強(qiáng)不息。”
坤卦的物象是地象是地。對(duì)地的理解是：“地勢(shì)坤”。從“地勢(shì)坤”引申出來的卦德是：“君子以厚德載物德載物。”
天在上天在上，地在下；天為陽天為陽，地為陰；天為金天為金，地為土；天性剛天性剛，地性柔地性柔。
人要像天那樣天那樣，高大剛毅、自強(qiáng)不息強(qiáng)不息，即使顛沛流離沛流離，也不屈不撓～
人要像地那樣地那樣，厚重廣闊、承載萬物載萬物，沒有任何東西不能包容～
于是古人選了乾坤兩卦的卦德―――“自強(qiáng)不息強(qiáng)不息，厚德載物”作為中華民族的民族魂民族魂！
《易經(jīng)》第一卦 乾 乾為天 乾上乾下
乾：元，亨，利，貞。
初九：潛龍，勿用。
九二：見龍?jiān)偬稞堅(jiān)偬铮姶笕艘姶笕恕?
九三：君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲無咎厲無咎。
九四：或躍在淵躍在淵，無咎。
九五：飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔欤姶笕艘姶笕恕?
上九：亢龍有悔龍有悔。
用九：見群龍無首龍無首，吉。
彖曰：大哉乾元哉乾元，萬物資始物資始，乃統(tǒng)天乃統(tǒng)天。云行雨施行雨施，品物流形物流形。大明始終明始終，
六位時(shí)成位時(shí)成，時(shí)乘六龍以御天以御天。乾道變化道變化，各正性命正性命，保合大和合大和，乃
利貞。首出庶物出庶物，萬國咸寧國咸寧。
象曰：天行健天行健，君子以自強(qiáng)不息強(qiáng)不息。
潛龍勿用龍勿用，陽在下也在下也。 見龍?jiān)偬稞堅(jiān)偬铮率┢找彩┢找病?終日乾乾日乾乾，反復(fù)道
也。 或躍在淵躍在淵，進(jìn)無咎也無咎也。飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔欤笕嗽煲踩嗽煲病?亢龍有悔龍有悔，盈
不可久也可久也。 用九，天德不可為首也為首也。
文言曰：「元者，善之長(zhǎng)也之長(zhǎng)也，亨者，嘉之會(huì)也之會(huì)也，利者，義之和也之和也，貞者，
事之干也之干也。 君子體仁子體仁，足以長(zhǎng)人；嘉會(huì)，足以合禮；利物，足以
和義；貞固，足以干事以干事。 君子行此四者此四者，故曰：乾：元亨利貞亨利貞。」
初九曰：「潛龍勿用龍勿用。」 何謂也何謂也？
子曰： 「龍德而隱者也隱者也。不易乎世易乎世，不成乎名；□①世而無悶而無悶，不見是而
無悶；樂則行之則行之，憂則違之；確乎其不可拔不可拔，乾龍也乾龍也。」
九二曰：「見龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔铮姶笕艘姶笕恕！?何謂也何謂也？
子曰： 「龍德而正中者也中者也。 庸言之信言之信，庸行之謹(jǐn)行之謹(jǐn)，閑邪存其誠存其誠，善世而
不伐，德博而化博而化。 易曰：「見龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔铮姶笕艘姶笕恕！?君德也君德也。」
九三曰：「君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲無咎厲無咎。」 何謂也何謂也？
子曰： 「君子進(jìn)德修業(yè)德修業(yè)，忠信，所以進(jìn)德也進(jìn)德也。修辭立其誠立其誠，所以居業(yè)也居業(yè)也。
知至至之至至之，可與幾也與幾也。 知終終之終終之，可與存義也存義也。 是故，居上位而
不驕，在下位而不憂而不憂。故乾乾故乾乾，因其時(shí)而惕時(shí)而惕，雖危而無咎矣無咎矣。」
九四：「或躍在淵躍在淵，無咎。」 何謂也何謂也？
子曰： 「上下無常下無常，非為邪也為邪也。 進(jìn)退無恒退無恒，非離群也離群也。 君子進(jìn)德修業(yè)德修業(yè)，
欲及時(shí)也及時(shí)也，故無咎故無咎。」
九五曰：「飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔欤姶笕艘姶笕恕！?何謂也何謂也？
子曰： 「同聲相應(yīng)聲相應(yīng)，同氣相求；水流濕水流濕，火就燥；云從龍?jiān)茝凝垼L(fēng)從虎風(fēng)從虎。 圣
人作，而萬物□②，本乎天者親上者親上，本乎地者親下者親下，則各從其類也其類也。
上九曰：「亢龍有悔龍有悔。」 何謂也何謂也？
子曰： 「貴而無位而無位，高而無民而無民，賢人在下而無輔而無輔，是以動(dòng)而有悔也有悔也。」
乾龍勿用龍勿用，下也。 見龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔铮瑫r(shí)舍也時(shí)舍也。 終日乾乾日乾乾，行事也行事也。
或躍在淵躍在淵，自試也自試也。飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔欤现我采现我病?亢龍有悔龍有悔，窮之災(zāi)也之災(zāi)也。
乾元用九元用九，天下治也下治也。
乾龍勿用龍勿用，陽氣潛藏氣潛藏。見龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔铮煜挛拿飨挛拿鳌＝K日乾乾日乾乾，與時(shí)
偕行。 或躍在淵躍在淵，乾道乃革道乃革。飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔欤宋缓跆斓潞跆斓隆？糊堄谢邶堄谢冢?
與時(shí)偕極時(shí)偕極。 乾元用九元用九，乃見天則見天則。
乾元者乾元者，始而亨者也亨者也。 利貞者利貞者，性情也性情也。 乾始能以美利利天
下，不言所利言所利。 大矣哉大矣哉！大哉乾乎哉乾乎？剛健中正健中正，純粹精也粹精也。 六爻
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乾的乾卦釋義 乾為天六十四卦第一卦晴空的飛龍“乾”就是天的意思的意思。這個(gè)卦的六個(gè)爻六個(gè)爻，都是陽都是陽，沒有陰爻的存在的存在。乾卦亦是剛健旺盛之運(yùn)動(dòng)之運(yùn)動(dòng)，如飛龍?jiān)谔炜诊w舞空飛舞。這個(gè)卦表示運(yùn)氣強(qiáng)運(yùn)氣強(qiáng)，但升的太高到了極點(diǎn)了極點(diǎn)，也有下降失敗的可能性可能性。易經(jīng)所說的“亢龍有悔”，就是教人得此卦時(shí)此卦時(shí)，雖然很好然很好，但要謙虛要謙虛，以免遭損失遭損失，從天上掉了下來了下來。[判斷吉兇]（1）運(yùn)氣：萬事如意事如意，名利雙收利雙收。但防得意忘形意忘形，過分驕傲分驕傲，則容易失敗易失敗。（2）愿望：可成，但要虛心處事心處事。（3）婚姻：可成，但防虛榮心作怪心作怪，理想過高想過高，易生裂痕生裂痕。（4）戀愛：可成，但防雙方太自私太自私，招致破裂致破裂。（5）旅行：吉利。（6）交涉：要努力才能成功能成功。（7）財(cái)運(yùn)：佳。但防小人倒帳人倒帳。（8）尋人：該人在某處活躍著活躍著。（9）失物：能找到能找到。但需要長(zhǎng)時(shí)間長(zhǎng)時(shí)間，往西北方某高處某高處。（10）考試：成績(jī)好成績(jī)好。切忌諱驕傲諱驕傲，大意失荊州失荊州。（11）開業(yè)：吉利。（12）求職：有貴人提拔人提拔，將來定有成就有成就。（13）改行、遷移：維持現(xiàn)狀較佳狀較佳。（14）子女運(yùn)：肚子中的胎兒是男兒是男。（15）天氣：晴。[變爻判斷]初爻：“潛龍勿用”，時(shí)機(jī)未到機(jī)未到，要等等要等等。二爻：“見龍?jiān)谔铩保信笥严嘀严嘀Ｈ常骸熬咏K日乾乾日乾乾，夕惕若厲惕若厲，無咎。”要小心警惕心警惕，謹(jǐn)慎從事慎從事。四爻：“或躍在淵躍在淵，無咎。”不久將活躍起來躍起來，但現(xiàn)在仍要小心要小心。五爻：“飛龍?jiān)谔臁保杀M量發(fā)展量發(fā)展。六爻：“亢龍有悔”，運(yùn)氣到了極點(diǎn)了極點(diǎn)，提防沒落衰敗落衰敗。類象表1【天時(shí)】：天、冰，雹，霰[xiàn]。【地理】：西北方、京都、大郡、形勝之地、高亢之所亢之所。【人物】：君、父、大人、老人、長(zhǎng)者、宦官、名人、公門人公門人。【身體】：首，骨，肺。【時(shí)序】：秋九十月之交月之交，戌亥年月之時(shí)月之時(shí)，五金年、月、日、時(shí)。【屋舍】：公廁，樓臺(tái)，高堂，大廈，驛宿，西北向之居【動(dòng)物】：馬，天鵝，獅子，象。【靜物】：金玉，寶珠，圓物，木果，剛物，冠，鏡。【家宅】：秋占宅興隆宅興隆，夏占有禍占有禍，冬占冷落占冷落，春占吉利占吉利。【婚姻】：貴官之眷官之眷，有聲名之家名之家，秋占宜成占宜成，冬夏不利夏不利。【飲食】：馬肉，珍珠，多骨，肝肺，干肉，木果等物之首物之首，圓物，辛辣之物辣之物。【求名】：有名宜隨內(nèi)任；刑官，武職，掌權(quán)，天使，驛官宜向西北之任北之任。【謀旺】：有成利公門利公門，宜動(dòng)中有財(cái)中有財(cái)，夏占不利占不利，秋占多謀少遂謀少遂。【交易】：宜金玉宜金玉，珍寶，貴貨，夏占不利占不利。【求利】：有財(cái)，金玉之利玉之利，公門中得財(cái)中得財(cái)，秋占大利占大利，夏占損財(cái)占損財(cái)，冬占無財(cái)占無財(cái)。【出行】：利于出行于出行，宜人京師人京師，利西北之行北之行，夏占不利占不利。【遏見】：利見大人見大人，有德行之人行之人，宜見貴官見貴官。【疾病】：頭面之疾面之疾，肺疾，筋骨疾筋骨疾，上焦疾上焦疾，夏占不安占不安。【官訟】：鍵訟，有貴人助貴人助，秋占得勝占得勝，夏占失理占失理。【墳?zāi)埂浚阂讼蛭鞅毕蛭鞅保饲綒饷}山氣脈，宜天穴宜天穴，宜高，秋占出貴占出貴，夏占大兇占大兇。類象表2方道：西北。五色：大赤色大赤色，玄色。姓字：帶金旁者金旁者，行位一四九一四九。數(shù)目：一四九一四九。五味：辛，辣。

怎么理解乾卦解乾卦？ 乾卦的物象是天象是天。對(duì)天的理解是：“天行健”。從“天行健”引申出來的卦德是：“君子以自強(qiáng)不息強(qiáng)不息。”
坤卦的物象是地象是地。對(duì)地的理解是：“地勢(shì)坤”。從“地勢(shì)坤”引申出來的卦德是：“君子以厚德載物德載物。”
天在上天在上，地在下；天為陽天為陽，地為陰；天為金天為金，地為土；天性剛天性剛，地性柔地性柔。
人要像天那樣天那樣，高大剛毅、自強(qiáng)不息強(qiáng)不息，即使顛沛流離沛流離，也不屈不撓～
人要像地那樣地那樣，厚重廣闊、承載萬物載萬物，沒有任何東西不能包容～
于是古人選了乾坤兩卦的卦德―――“自強(qiáng)不息強(qiáng)不息，厚德載物”作為中華民族的民族魂民族魂！
《易經(jīng)》第一卦 乾 乾為天 乾上乾下
乾：元，亨，利，貞。
初九：潛龍，勿用。
九二：見龍?jiān)偬稞堅(jiān)偬铮姶笕艘姶笕恕?
九三：君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲無咎厲無咎。
九四：或躍在淵躍在淵，無咎。
九五：飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔欤姶笕艘姶笕恕?
上九：亢龍有悔龍有悔。
用九：見群龍無首龍無首，吉。
彖曰：大哉乾元哉乾元，萬物資始物資始，乃統(tǒng)天乃統(tǒng)天。云行雨施行雨施，品物流形物流形。大明始終明始終，
六位時(shí)成位時(shí)成，時(shí)乘六龍以御天以御天。乾道變化道變化，各正性命正性命，保合大和合大和，乃
利貞。首出庶物出庶物，萬國咸寧國咸寧。
象曰：天行健天行健，君子以自強(qiáng)不息強(qiáng)不息。
潛龍勿用龍勿用，陽在下也在下也。 見龍?jiān)偬稞堅(jiān)偬铮率┢找彩┢找病?終日乾乾日乾乾，反復(fù)道
也。 或躍在淵躍在淵，進(jìn)無咎也無咎也。飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔欤笕嗽煲踩嗽煲病?亢龍有悔龍有悔，盈
不可久也可久也。 用九，天德不可為首也為首也。
文言曰：「元者，善之長(zhǎng)也之長(zhǎng)也，亨者，嘉之會(huì)也之會(huì)也，利者，義之和也之和也，貞者，
事之干也之干也。 君子體仁子體仁，足以長(zhǎng)人；嘉會(huì)，足以合禮；利物，足以
和義；貞固，足以干事以干事。 君子行此四者此四者，故曰：乾：元亨利貞亨利貞。」
初九曰：「潛龍勿用龍勿用。」 何謂也何謂也？
子曰： 「龍德而隱者也隱者也。不易乎世易乎世，不成乎名；□①世而無悶而無悶，不見是而
無悶；樂則行之則行之，憂則違之；確乎其不可拔不可拔，乾龍也乾龍也。」
九二曰：「見龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔铮姶笕艘姶笕恕！?何謂也何謂也？
子曰： 「龍德而正中者也中者也。 庸言之信言之信，庸行之謹(jǐn)行之謹(jǐn)，閑邪存其誠存其誠，善世而
不伐，德博而化博而化。 易曰：「見龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔铮姶笕艘姶笕恕！?君德也君德也。」
九三曰：「君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲無咎厲無咎。」 何謂也何謂也？
子曰： 「君子進(jìn)德修業(yè)德修業(yè)，忠信，所以進(jìn)德也進(jìn)德也。修辭立其誠立其誠，所以居業(yè)也居業(yè)也。
知至至之至至之，可與幾也與幾也。 知終終之終終之，可與存義也存義也。 是故，居上位而
不驕，在下位而不憂而不憂。故乾乾故乾乾，因其時(shí)而惕時(shí)而惕，雖危而無咎矣無咎矣。」
九四：「或躍在淵躍在淵，無咎。」 何謂也何謂也？
子曰： 「上下無常下無常，非為邪也為邪也。 進(jìn)退無恒退無恒，非離群也離群也。 君子進(jìn)德修業(yè)德修業(yè)，
欲及時(shí)也及時(shí)也，故無咎故無咎。」
九五曰：「飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔欤姶笕艘姶笕恕！?何謂也何謂也？
子曰： 「同聲相應(yīng)聲相應(yīng)，同氣相求；水流濕水流濕，火就燥；云從龍?jiān)茝凝垼L(fēng)從虎風(fēng)從虎。 圣
人作，而萬物□②，本乎天者親上者親上，本乎地者親下者親下，則各從其類也其類也。
上九曰：「亢龍有悔龍有悔。」 何謂也何謂也？
子曰： 「貴而無位而無位，高而無民而無民，賢人在下而無輔而無輔，是以動(dòng)而有悔也有悔也。」
乾龍勿用龍勿用，下也。 見龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔铮瑫r(shí)舍也時(shí)舍也。 終日乾乾日乾乾，行事也行事也。
或躍在淵躍在淵，自試也自試也。飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔欤现我采现我病?亢龍有悔龍有悔，窮之災(zāi)也之災(zāi)也。
乾元用九元用九，天下治也下治也。
乾龍勿用龍勿用，陽氣潛藏氣潛藏。見龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔铮煜挛拿飨挛拿鳌＝K日乾乾日乾乾，與時(shí)
偕行。 或躍在淵躍在淵，乾道乃革道乃革。飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔欤宋缓跆斓潞跆斓隆？糊堄谢邶堄谢冢?
與時(shí)偕極時(shí)偕極。 乾元用九元用九，乃見天則見天則。
乾元者乾元者，始而亨者也亨者也。 利貞者利貞者，性情也性情也。 乾始能以美利利天
下，不言所利言所利。 大矣哉大矣哉！大哉乾乎哉乾乎？剛健中正健中正，純粹精也粹精也。 六爻
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易經(jīng)的乾卦是什么意思么意思，誰能解釋得簡(jiǎn)單又明白又明白？ 一.易經(jīng)乾卦初九爻(搖音)辭(3):潛龍勿用龍勿用。

(譯):乾卦第一爻說一爻說，潛藏的龍藏的龍，沒有作為有作為。

(解):龍能飛能潛飛能潛，變化莫測(cè). 隱現(xiàn)無常之神物之神物，此處的龍象征學(xué)養(yǎng)俱佳的君子的君子。

乾卦為開創(chuàng)的卦創(chuàng)的卦，在六個(gè)爻的第一位置一位置，最初最低下的位置的位置，是陽爻出現(xiàn)爻出現(xiàn)，陽爻稱九爻稱九，故曰初九曰初九。

初. 二爻三才(天地人)稱地位稱地位，初爻在地位之下位之下，故曰潛故曰潛。

陽爻為學(xué)養(yǎng)俱佳的君子的君子，故稱龍故稱龍。

開創(chuàng)時(shí)開創(chuàng)時(shí)，初九爻在初始之位始之位，在最卑下之位下之位，陽爻在陽位上陽位上，得正。初九居下乾卦之初卦之初。總括的說括的說，初九陽剛有學(xué)養(yǎng)的君子的君子，在開創(chuàng)之世創(chuàng)之世，在卑微之時(shí)微之時(shí)，雖有剛健之才健之才，有遠(yuǎn)大抱負(fù)大抱負(fù)，然時(shí)機(jī)未到機(jī)未到，歷練不夠練不夠，就請(qǐng)稍安勿躁安勿躁，故周公擬辭而戒曰而戒曰，勿用。

得正，亦知當(dāng)止知當(dāng)止，也可說也可說，勿用。

(附):一切初始切初始，若人們真知潛龍勿用之意用之意，而且真心切實(shí)做去實(shí)做去，不急不悶不怒不怨怒不怨，安然自在然自在，順時(shí)而行時(shí)而行，天下必太平必太平，一片安然有序然有序，這是大鎮(zhèn)定之法定之法。初九爻辭還有孔子的小像傳小像傳，文言傳文言傳，非常重要常重要，會(huì)陸續(xù)刊出續(xù)刊出，請(qǐng)勿錯(cuò)過勿錯(cuò)過。
二. 易經(jīng)乾卦初九小象: 潛龍勿用龍勿用，陽在下也在下也。(文言一): 潛龍勿用龍勿用，下也。(文言二): 潛龍勿用龍勿用，陽氣潛藏氣潛藏。

(譯): 小象說小象說，潛龍勿用就是陽爻在最低下的位置(以爻位言)。

文言說文言說，潛龍勿用即是身處卑下(以人事言)。

文言又說言又說，潛龍勿用即是陽氣還在潛藏之時(shí)(以時(shí)言)。

(解):小象傳. 文言傳均為孔子所贊子所贊，只有乾坤二卦才有文言傳文言傳，從幾個(gè)角度看爻辭又特別引申別引申，給我們?nèi)松_創(chuàng)或潛養(yǎng)之時(shí)很大受用大受用，也是其他六十二卦的范本的范本。初九爻文言還有二條有二條，再分二次刊完次刊完。

三. 乾卦初九爻文言傳三(5): 初九曰: 潛龍勿用何謂也? 子曰: 龍德而隱者也隱者也。不易乎世易乎世，不成乎名成乎名，q世無悶世無悶，不見是而無悶而無悶，樂則行之則行之，憂則違之則違之，確乎其不可拔不可拔，潛龍也潛龍也。

(譯): 初九說初九說，潛龍勿用是什么意思呢? 孔子說孔子說，具有君子學(xué)養(yǎng)的龍德的龍德，然而卻是隱藏起來的起來的，還不為世用為世用，還沒有成就功名就功名。q世藏養(yǎng)不會(huì)悶悶不樂悶不樂，人們沒有看到我的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處也不會(huì)悶悶不樂悶不樂。有道. 可為之時(shí)便去做便去做，不可為則退處避咎處避咎。堅(jiān)確行此不可動(dòng)搖可動(dòng)搖，這才叫做潛龍做潛龍。

(解):這句子要背起來背起來，做為一生做事的準(zhǔn)則的準(zhǔn)則。潛龍是何意呢? 用什么態(tài)度面對(duì)呢? 這大概是孔子周游列國而不被重用的心境吧! 請(qǐng)配合前面爻辭的解釋的解釋，潛龍勿用是大鎮(zhèn)定之法定之法，而這文言傳又給我們自在安樂順時(shí)而行的人生態(tài)度生態(tài)度。也是天下和平安樂之法樂之法。

四. 乾卦初九爻文言傳四(6): 君子以成德為行德為行，日可見之行也之行也。潛之為言也為言也，隱而未見而未見，行而未成而未成，是以君子弗用也弗用也。

(譯): 君子人以成就德行為行為的根本的根本，每天都能從行為當(dāng)中做出來做出來。潛的意思就是隱密尚未彰顯未彰顯，已經(jīng)在實(shí)踐但尚未成就未成就，因此君子還沒有作為有作為。

(解): 君子人雖然在潛藏在潛藏，但不是任何事都不做都不做，還是做成德之行德之行。即使成德在己德在己，可以行可以行，但也不能必其行必其行，因?yàn)樾谐稍跁r(shí)成在時(shí)。 君子若不能遇到在上位賞識(shí)之人識(shí)之人，道果在潛果在潛，仍然本著安時(shí)處順的態(tài)度的態(tài)度，不憂不悶憂不悶，獨(dú)行中道行中道。
五. 乾卦九二爻爻辭: 見龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔铮姶笕艘姶笕恕?

(譯): 龍現(xiàn)大地之上地之上，利于見到有德有位的大人物大人物。

(解): 乾卦六陽爻都是有才德的君子的君子，故曰龍 ; 二爻在地位之上位之上，......>>

上火下乾卦詳解是什么卦

周易第14卦詳解
第一十四卦：大有卦（火天大有）
大有。元亨。
象曰：火在天上在天上，大有。君子以遏惡揚(yáng)善惡揚(yáng)善，順天休命天休命。
白話文解釋
大有卦：昌隆通泰隆通泰。
《象辭》說：本卦下卦為乾為天乾為天，上卦為離為火離為火，火在天上在天上，明燭四方燭四方，這是大有的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象，取法于火法于火，洞察善惡察善惡，抑惡揚(yáng)善惡揚(yáng)善，從而順應(yīng)天命應(yīng)天命，祈獲好運(yùn)獲好運(yùn)。
邵雍河洛理數(shù)解卦
日麗中天麗中天，遍照萬物；盛大富有大富有，持盈保泰盈保泰。
吉：得此卦者此卦者，正當(dāng)好運(yùn)當(dāng)好運(yùn)，事事吉祥事吉祥，大有收獲有收獲，但防物極必反極必反，盛極轉(zhuǎn)衰極轉(zhuǎn)衰。
傅佩榮解卦手冊(cè)
時(shí)運(yùn)：亨通無比通無比，大放異彩放異彩。
財(cái)運(yùn)：放手去做手去做，財(cái)富自來富自來。
家宅：積善之家善之家，子孫保之孫保之。
身體：虛火上升火上升，小心診治心診治。
傳統(tǒng)解卦
這個(gè)卦是異卦(下乾上離)相疊。上卦為離卦為離，為火;下卦為乾卦為乾，為天。火在天上在天上，普照萬物照萬物，萬民歸順民歸順，順天依時(shí)天依時(shí)，大有所成有所成。
大象：太陽在天陽在天，遍照大地萬物地萬物，但五陽爭(zhēng)一陰爭(zhēng)一陰，須知有盈即缺盈即缺。
運(yùn)勢(shì)：得時(shí)得運(yùn)時(shí)得運(yùn)，昌榮大吉榮大吉，但防物極必反極必反，盛極而衰極而衰。
事業(yè)：事業(yè)已經(jīng)取得一定的成就的成就，最忌得意忘形意忘形，胡作非為作非為。務(wù)必止惡揚(yáng)善惡揚(yáng)善，堅(jiān)守中止守中止，交往正直的朋友的朋友，戒懼謹(jǐn)慎懼謹(jǐn)慎，兢兢業(yè)業(yè)兢業(yè)業(yè)，真正做到大而不盈而不盈，滿而不溢而不溢，事業(yè)可望邁上新的臺(tái)階的臺(tái)階。
經(jīng)商：興隆昌盛隆昌盛，已擺脫困難狀態(tài)難狀態(tài)，進(jìn)入興旺發(fā)達(dá)的階段的階段，如能克制貪財(cái)?shù)男睦淼男睦恚_守誠信原則信原則，公平待人平待人，克勤克儉勤克儉，尤其應(yīng)時(shí)刻注意市場(chǎng)動(dòng)向場(chǎng)動(dòng)向，適時(shí)轉(zhuǎn)軌時(shí)轉(zhuǎn)軌，可望長(zhǎng)久望長(zhǎng)久。
求名：已經(jīng)小有名氣有名氣，切勿就此滿足此滿足，停頓不前頓不前，尤其不可陷入世俗圈內(nèi)俗圈內(nèi)，應(yīng)繼續(xù)努力續(xù)努力，在真正朋友的幫助下幫助下，更上一層樓一層樓。
婚戀：條件優(yōu)越件優(yōu)越，可供選擇者多擇者多，以慎重為好重為好。對(duì)于家庭雙方應(yīng)盡力維護(hù)力維護(hù)。
決策：性格堅(jiān)強(qiáng)格堅(jiān)強(qiáng)，勇于戰(zhàn)勝困難勝困難，奮斗向上斗向上，前進(jìn)途中困難和厄運(yùn)很多運(yùn)很多，唯有認(rèn)真對(duì)待才能不斷取得成功得成功，如放松警惕松警惕，驕傲自滿傲自滿，將帶來慘重失敗重失敗。朋友很多友很多，交際廣泛際廣泛，對(duì)事業(yè)很有幫助有幫助，但其中也有拆臺(tái)的小人的小人。
張銘仁解卦
大有：表示有很多的收獲的收獲。是個(gè)吉卦個(gè)吉卦。易經(jīng)解釋大有卦為：春耕、夏耘、秋收、冬藏，是個(gè)努力堅(jiān)持之后的愿望期待實(shí)現(xiàn)待實(shí)現(xiàn)。很利于投資、合伙、感情、婚姻。
解釋：旺盛大有收獲有收獲。
特性：具有組織能力織能力，能擴(kuò)展大事業(yè)大事業(yè)，吸收各方專才方專才，克服困難服困難，有努力完成大目標(biāo)勇氣標(biāo)勇氣，榮譽(yù)心重譽(yù)心重。
運(yùn)勢(shì)：得時(shí)得運(yùn)時(shí)得運(yùn)，隆盛昌榮也昌榮也。然卦象藏有盛極必衰的預(yù)兆的預(yù)兆，不得不慎得不慎，以期保持其全盛之樞紐之樞紐，可眾望所歸望所歸。有走紅、賺錢之勢(shì)錢之勢(shì)，須謹(jǐn)慎不可驕縱可驕縱。
家運(yùn)：生平富貴吉利貴吉利。切勿因富而凌貧而凌貧，過于傲氣凌人者不利也不利也。
疾病：治療可愈療可愈，防高血壓、心臟、頭肺病患肺病患。
胎孕：生貴子女貴子女，宜往大醫(yī)院大醫(yī)院。
子女：兒女有成女有成，父母歡欣之象欣之象。
周轉(zhuǎn)：大有所得有所得。
買賣：交易有獲大利之象利之象，但亦宜審慎行事慎行事。
等人：會(huì)帶來好消息好消息。
尋人：此人為感情或金錢之事出走事出走，宜速找尋速找尋，否則恐有走極端之險(xiǎn)端之險(xiǎn)。以東南再南方再西北三向?qū)ぶ驅(qū)ぶ?br/>失物：找尋費(fèi)時(shí)尋費(fèi)時(shí)，惟可失而得失而得。
外出：平安，可動(dòng)身可動(dòng)身。
考試：會(huì)取得好成績(jī)
訴訟：可圓滿解決滿解決。
求事：順利可行利可行。
改行：可以，依計(jì)劃進(jìn)行劃進(jìn)行。
開業(yè)：開業(yè)吉利業(yè)吉利。
周易第14卦初九爻詳解
初九爻辭
初九。無交害無交害，匪咎;艱則無咎則無咎。
象曰：大有初九有初九，無交害也交害也。
白話文解釋
初九：不要彼此侵害此侵害，即沒有災(zāi)禍有災(zāi)禍，既使處于艱難之中難之中，也沒有災(zāi)禍有災(zāi)禍。
《象辭》說：大有初九爻辭說爻辭說，不要彼此侵害此侵害。
邵雍河洛理數(shù)爻辭解釋
平：得此爻者此爻者，心緒不定緒不定，小人欺凌人欺凌，很是艱辛是艱辛，長(zhǎng)輩或有災(zāi)難有災(zāi)難。做官的須急流勇退流勇退，不可貪婪榮華富貴華富貴。
傅佩榮解卦手冊(cè)
時(shí)運(yùn)：刻苦自勉苦自勉，等待好運(yùn)待好運(yùn)。
財(cái)運(yùn)：基業(yè)初創(chuàng)業(yè)初創(chuàng)，慎始無害始無害。
家宅：新富可喜富可喜，值得珍惜得珍惜。
身體：健康無虞康無虞，訟事宜解事宜解。
初九變卦
初九爻動(dòng)變得周易第50卦：火風(fēng)鼎火風(fēng)鼎。這個(gè)卦是異卦(下巽上離)相疊。燃木煮食木煮食，化生為熟生為熟，除舊布新的意思的意思。鼎為重寶大器寶大器，三足穩(wěn)重之象重之象。煮食，喻食物充足物充足，不再有困難和困擾和困擾。在此基礎(chǔ)上宜變革宜變革，發(fā)展事業(yè)展事業(yè)。
周易第14卦九二爻詳解
九二爻辭
九二。大車以載車以載，有攸往有攸往，無咎。
象曰：大車以載車以載，積中不敗也不敗也。
白話文解釋
九二：用大車裝物載人物載人，有明確的目的地目的地，沒有災(zāi)禍有災(zāi)禍。
《象辭》說：用大車裝物載人物載人，物積于車中不會(huì)散失會(huì)散失。
邵雍河洛理數(shù)爻辭解釋
吉：得此爻者此爻者，營謀得利謀得利，財(cái)利豐厚利豐厚，但不利于老人的健康的健康。做官的閑職者會(huì)受到重用到重用。
傅佩榮解卦手冊(cè)
時(shí)運(yùn)：正交好運(yùn)交好運(yùn)，一路順風(fēng)路順風(fēng)。
財(cái)運(yùn)：國內(nèi)國際內(nèi)國際，無不獲利不獲利。
家宅：可以喬遷以喬遷。
身體：出外就醫(yī)外就醫(yī)，訟事得勝事得勝。
九二變卦
九二爻動(dòng)變得周易第30卦：離為火離為火。這個(gè)卦是同卦(下離上離)相疊。離者麗也者麗也，附著之意著之意，一陰附麗陰附麗，上下二陽下二陽，該卦象征火象征火，內(nèi)空外明空外明。離為火、為明，太陽反復(fù)升落復(fù)升落，運(yùn)行不息行不息，柔順為心順為心。
周易第14卦九三爻詳解
九三爻辭
九三。公用，亨于天子于天子，小人弗克人弗克。
象曰：公用亨于天子于天子，小人害也人害也。
白話文解釋
九三：天子宴請(qǐng)公侯請(qǐng)公侯。小人則不能參與能參與。
《象辭》說：天子宴請(qǐng)公侯請(qǐng)公侯，(小人不能參與)因?yàn)樾∪藚⑴c國政與國政，將是國家的禍害的禍害。
邵雍河洛理數(shù)爻辭解釋
平：得此爻者此爻者，有災(zāi)難有災(zāi)難，舉步維艱步維艱，勿近小人近小人。做官的會(huì)受到重任到重任，讀書人會(huì)取得很好的成績(jī)的成績(jī)。
傅佩榮解卦手冊(cè)
時(shí)運(yùn)：顯榮之時(shí)榮之時(shí)，取賄必?cái)≠V必?cái)　?br/>財(cái)運(yùn)：名利并至利并至，勿近小人近小人。
家宅：喜慶宴會(huì)慶宴會(huì)，須防仆婢防仆婢。
身體：飲食小心食小心，不可爭(zhēng)訟可爭(zhēng)訟。
九三變卦
九三爻動(dòng)變得周易第38卦：火澤睽火澤睽。這個(gè)卦是異卦(下兌上離)相疊。離為火;兌為澤兌為澤。上火下澤火下澤，相違不相濟(jì)不相濟(jì)。克則生克則生，往復(fù)無空復(fù)無空。萬物有所不同所不同，必有所異有所異，相互矛盾互矛盾。睽即矛盾即矛盾。
周易第14卦九四爻詳解
九四爻辭
九四。匪其彭匪其彭，無咎。
象曰：匪其彭匪其彭，無咎，明辯晰也辯晰也。
白話文解釋
九四：用曝曬男巫來求雨來求雨，旱情嚴(yán)重情嚴(yán)重，但沒有災(zāi)禍有災(zāi)禍。
《象辭》說：反對(duì)壞人壞事沒有災(zāi)禍有災(zāi)禍，因?yàn)槊饔诳疾毂嫖霾毂嫖觥?br/>邵雍河洛理數(shù)爻辭解釋
平：得此爻者此爻者，宜守常宜守常，則可避免傷害免傷害，眼睛方面或會(huì)出現(xiàn)病癥現(xiàn)病癥。做官的須安于現(xiàn)狀于現(xiàn)狀，不可激進(jìn)可激進(jìn)，則可免禍可免禍。
傅佩榮解卦手冊(cè)
時(shí)運(yùn)：持盈保泰盈保泰，知足不辱足不辱。
財(cái)運(yùn)：利益已足益已足，勿再貪求再貪求。
家宅：榮美可觀美可觀，滿則招損則招損。
身體：膨脹之癥脹之癥。
九四變卦
九四爻動(dòng)變得周易第26卦：山天大畜天大畜。這個(gè)卦是異卦(下乾上艮)相疊。乾為天乾為天，剛健;艮為山艮為山，篤實(shí)。畜者積聚者積聚，大畜意為大積蓄大積蓄。為此不畏嚴(yán)重的艱難險(xiǎn)阻難險(xiǎn)阻，努力修身養(yǎng)性以豐富德業(yè)富德業(yè)。
周易第14卦六五爻詳解
六五爻辭
六五。厥孚交如孚交如，威如，吉。
象曰：厥孚交如孚交如，信以發(fā)志也;威如之吉如之吉，易而無備也無備也。
白話文解釋
六五：來犯之?dāng)潮痪o緊捆綁緊捆綁，嚴(yán)厲懲罰厲懲罰，吉利。
《象辭》說：其人誠信坦白信坦白，因?yàn)樗哉\信來表現(xiàn)自己的志向的志向。威服眾人之所以吉利以吉利，因?yàn)楸娙司次啡司次罚瑒t能平安而不困憊不困憊。
邵雍河洛理數(shù)爻辭解釋
吉：得此爻者此爻者，須相時(shí)而動(dòng)時(shí)而動(dòng)，切不可驕傲自負(fù)傲自負(fù)，以免自取其禍取其禍。做官的宜退不宜進(jìn)不宜進(jìn)。
傅佩榮解卦手冊(cè)
時(shí)運(yùn)：眾人信服人信服，晚運(yùn)亨通運(yùn)亨通。
財(cái)運(yùn)：人和為貴和為貴，富有不難有不難。
家宅：一家和睦家和睦，須防盜賊防盜賊。
身體：保持門面持門面。
六五變卦
六五爻動(dòng)變得周易第1卦：乾為天乾為天。這個(gè)卦是同卦(下乾上乾)相疊。象征天象征天，喻龍(德才的君子)，又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強(qiáng)健盛強(qiáng)健。乾卦是根據(jù)萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，表示吉祥如意祥如意，教導(dǎo)人遵守天道的德行的德行。
周易第14卦上九爻詳解
上九爻辭
上九。自天祐之天祐之，吉無不利無不利。
象曰：大有上吉有上吉，自天祐也天祐也。
白話文解釋
上九：上天保祐天保祐，吉利，無所不順利不順利。
《象辭》說：大有是大吉大利之卦利之卦，因?yàn)榈玫缴咸斓谋５v的保祐。
邵雍河洛理數(shù)爻辭解釋
吉：得此爻者此爻者，得到祖上之庇佑之庇佑，一路好運(yùn)路好運(yùn)。做官的以及讀書人會(huì)進(jìn)職成名職成名。
傅佩榮解卦手冊(cè)
時(shí)運(yùn)：一路好運(yùn)路好運(yùn)，事皆吉祥皆吉祥。
財(cái)運(yùn)：百貨暢達(dá)貨暢達(dá)，自然獲利然獲利。
家宅：福慶滿門慶滿門。
身體：得神庇佑神庇佑，或即歸天即歸天。
上九變卦
上九爻動(dòng)變得周易第34卦：雷天大壯天大壯。這個(gè)卦是異卦(下乾上震)相疊。震為雷;乾為天乾為天。乾剛震動(dòng)剛震動(dòng)。天鳴雷天鳴雷，云雷滾云雷滾，聲勢(shì)宏大勢(shì)宏大，陽氣盛壯氣盛壯，萬物生長(zhǎng)物生長(zhǎng)。剛壯有力故曰壯故曰壯。大而且壯而且壯，故名大壯名大壯。四陽壯盛陽壯盛，積極而有所作為所作為，上正下正正下正，標(biāo)正影直正影直。

第一講:乾卦

（遇醫(yī)平臺(tái)張釋心女士講義整理）
乾（讀音qián）：卦名。象征天象征天，含有“健”的意思的意思，“健”也稱為乾卦的卦德的卦德。《周易集解》：“言天之體以健為用健為用，運(yùn)行不息行不息，應(yīng)化無窮化無窮，故圣人則之人則之。欲使人法天之用天之用，不法天之體天之體，故名‘乾’，不名天也”。
卦辭：《乾》：元，亨，利，貞。

乾卦，乾為天卦為天卦，原文

《乾》：元，亨，利，貞。

初九：潛龍，勿用。

九二：見龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔铮姶笕艘姶笕恕?br/>
九三：君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若。厲無咎厲無咎。

九四：或躍在淵躍在淵，無咎。

九五：飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔欤姶笕艘姶笕恕?br/>
上九：亢龍，有悔。

用九：見群龍無首龍無首，吉。

乾卦所包含的范圍是:
凡是積極向上的、剛健有力的、權(quán)威的、圓形的、男性長(zhǎng)輩、珍貴的、富有的、寒冷的、堅(jiān)硬易碎的、在上的等事物等事物，都?xì)w于乾卦于乾卦。六十四卦中乾用來象征天、陽、日、君、父、夫、圓、玉、金、冰、寒、馬、赤色、快速、快車、不知疲倦等疲倦等。

乾為天乾為天，在古人看來人看來，天上的日月星辰有周期性、規(guī)律性、軌跡性軌跡性，所以天代表著“圓”的意思的意思，是環(huán)繞一周之意周之意。
乾卦所代表的方位為西北寒度北寒度，所以喻有寒、冰之意冰之意。

乾所代的天氣為晴天為晴天，或是干旱之狀旱之狀。

乾所代表的時(shí)間為秋季為秋季，農(nóng)歷九、十月，立冬至大雪45天。

乾卦所代表的顏色是紅色是紅色，也是代表著旺盛的生命力、情感熱烈奔放的一種色彩種色彩。

乾所代表的動(dòng)物為良馬、老馬、駁馬等駁馬等，也指象、天鵝、獅子。

乾代表的收獲景色就是木果結(jié)于樹梢于樹梢，圓而在上而在上，乾是圓之象圓之象。

乾所對(duì)應(yīng)的五行為金行為金。

乾所代表的場(chǎng)所為首都、大郡、大廣場(chǎng)等廣場(chǎng)等。

乾卦所代表的味道為辛、辣。

天至高、至大、至尊，天生萬物生萬物，如果引申到人類社會(huì)之中會(huì)之中，天就像一個(gè)國家的國君的國君，一個(gè)家庭之中的父親一樣親一樣。在一個(gè)社會(huì)之中會(huì)之中，乾具體比擬的人主要是指上層人物、有領(lǐng)導(dǎo)地位的人、起決定作用的人、有權(quán)的人、富有者、當(dāng)官的人、神、君王、圣人、君子、祖父、父親、家長(zhǎng)、軍警、執(zhí)法者、經(jīng)濟(jì)工作者等作者等。

乾所代表的性格主要的特征就是果決是果決，當(dāng)然，還包括剛健武勇、重義氣、動(dòng)而少靜、威嚴(yán)、昭明豁達(dá)、自尊、正直、勤勉、驕傲、霸道等霸道等。

乾與人體對(duì)應(yīng)的部位是：頭、首、胸部、大腸、肺、右足、右下腹等下腹等。

六十四卦之中的乾中的乾，是兩個(gè)乾卦同卦相疊而成疊而成，象征天象征天，用龍來喻指有德才的君子的君子，又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強(qiáng)健盛強(qiáng)健。乾卦是根據(jù)萬物變通的道理的道理，喻示吉祥如意祥如意，教導(dǎo)人們順天道而行道而行。
乾卦是六十四卦中的第一卦第一卦，《序卦》講述了六十四卦的排列次序列次序，其指出：“有天地有天地，然后萬物生焉物生焉。”意思是以乾卦為天卦為天，以坤卦為地卦為地。有天地才能化生萬物生萬物。乾代表陽剛勁健的主動(dòng)力主動(dòng)力，坤則是承受力承受力，兩者相摩相蕩而變化生出萬物出萬物。

《象》中這樣解釋乾卦：天行健天行健，君子以自強(qiáng)不息強(qiáng)不息。這里指出：天道運(yùn)行周而復(fù)始而復(fù)始，永無止息無止息，誰也不能阻擋能阻擋，君子應(yīng)效法天道法天道，自立自強(qiáng)立自強(qiáng)，不停地奮斗下去斗下去。

乾卦屬于上上卦上上卦。《象》中這樣來斷此卦：困龍得水好運(yùn)交好運(yùn)交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時(shí)運(yùn)漸漸高漸漸高。

乾卦卦辭卦卦辭，乾：元亨利貞亨利貞。
乾為天乾為天，卦辭解釋：
“乾：元亨利貞亨利貞。”是乾卦的卦辭的卦辭，是這一卦判斷吉兇的斷語的斷語。這是一個(gè)大吉大利的卦利的卦。“元”所代表的意思就是第一、開始、本來、原來、原先、開端、善、百姓。“亨”這個(gè)字是象形字象形字，金文字形文字形，看上去像是盛祭品的器物的器物，本意為獻(xiàn)意為獻(xiàn)，引申為通達(dá)為通達(dá)。現(xiàn)在人們常說的“萬事亨通”，就是取“通達(dá)”之意。在《易經(jīng)》之中，經(jīng)常用到“亨”字，既表示進(jìn)獻(xiàn)示進(jìn)獻(xiàn)，又表示享受示享受。利既有銳利、鋒利、迅速之意速之意，又代表著利益、利潤、有利的、順利的意思的意思。“貞”是會(huì)意字會(huì)意字，從卜，從貝，本意為占卜為占卜。在此卦之中卦之中，貞的意思既有占卜、占問之意問之意，也指純正、貞節(jié)、貞守、操守，特指封建社會(huì)婦女從一而終一而終，不得改嫁的道德觀道德觀。

乾卦代表著積極向上極向上，剛強(qiáng)。但是生活中生活中，特別剛強(qiáng)、堅(jiān)硬的事物的事物，往往能夠直頂壓力頂壓力，挑得起大梁起大梁。相應(yīng)地相應(yīng)地，它的柔韌性就會(huì)欠缺會(huì)欠缺，在超強(qiáng)壓力下壓力下，就會(huì)斷裂會(huì)斷裂。做人做事要既能剛強(qiáng)能剛強(qiáng)，扛得起重壓起重壓，同時(shí)還具有一定的韌度和耐磨性耐磨性，實(shí)在面臨超壓臨超壓，還能變通能變通，稍作彎曲作彎曲，做一些讓步些讓步，避免了折斷了折斷。
乾卦是代表積極向上的向上的，權(quán)威的權(quán)威的，講義氣的義氣的。這些特征與古代的項(xiàng)羽是非常相似常相似，但是，我們看到的結(jié)果是結(jié)果是，項(xiàng)羽最后烏江自刎而死刎而死，這證明了“剛則易折”的道理的道理。

占得此卦者此卦者，一是不要過于剛硬于剛硬，要能屈能伸屈能伸。另外在做事時(shí)做事時(shí)，不要不知疲倦地工作地工作，要注意休息意休息，一張一弛才是文武之道武之道，身體方面要注意中樞神經(jīng)、頭腦、呼吸系統(tǒng)、骨質(zhì)、新陳代謝等方面的疾病的疾病。

我們知道們知道，乾為天乾為天，代表著天氣晴朗氣晴朗，場(chǎng)所是廣場(chǎng)是廣場(chǎng)，所以若是對(duì)于一個(gè)國家個(gè)國家，舉行什么慶典或是盛大隆重的儀式的儀式，占得此卦是非常吉利的吉利的。

對(duì)于個(gè)人來講人來講，若是占得此卦得此卦，可能會(huì)有官職有官職。因?yàn)榍馂楣俳馂楣伲县詾榍嘤泄俾氂泄俾殹Ｈ羰钦嫉么素缘么素裕€表示此人作事沉穩(wěn)事沉穩(wěn)，甚得人緣得人緣，講義氣講義氣，性格剛健格剛健，果斷，多動(dòng)少靜動(dòng)少靜，動(dòng)中求財(cái)中求財(cái)，辦事情追求完美求完美，盡善盡美善盡美。

占得此卦得此卦，在事業(yè)上會(huì)大吉大利吉大利，如日中天日中天。但陽氣己達(dá)頂點(diǎn)達(dá)頂點(diǎn)，盛極必衰極必衰，務(wù)須提高警惕高警惕，小心謹(jǐn)慎心謹(jǐn)慎。宜冷靜分析形勢(shì)析形勢(shì)，心境平和境平和，做到這一點(diǎn)則能充分發(fā)揮才智揮才智，保證事業(yè)上的成功的成功。

在求名方面名方面，潛在能力尚未充分發(fā)揮分發(fā)揮，只要進(jìn)一步努力步努力，堅(jiān)持此卦的剛健、正直、公允的精神的精神，修養(yǎng)德行養(yǎng)德行，積累知識(shí)累知識(shí)，自強(qiáng)不息強(qiáng)不息，定能成名能成名。占得此卦得此卦，有利于外出于外出，結(jié)伴而行更佳行更佳。

在婚戀方面戀方面，陽剛陰柔剛陰柔，剛?cè)峥上酀?jì)可相濟(jì)，形成美滿結(jié)果滿結(jié)果。女性溫柔者更佳者更佳。

卦辭傳為文王于羑里所寫里所寫，從古至今易學(xué)家基本上認(rèn)同這一觀點(diǎn)一觀點(diǎn)。這一句卦辭的意思是：“初始亨通始亨通，有利干堅(jiān)守正道守正道。”用大白話來說便是目前處于開始階段始階段，還很順利很順利，不過要繼續(xù)努力才會(huì)有好的結(jié)果的結(jié)果。文王的卦辭平平常常平常常，根本沒有“乾”如何偉大的意思的意思。也許有人會(huì)說人會(huì)說，這么平淡么平淡，怎么會(huì)是圣人說的話說的話？其實(shí)，這句話并非文王所創(chuàng)王所創(chuàng)，而是早就有的占卜習(xí)慣用語慣用語。而其含義可不是想的那么簡(jiǎn)單么簡(jiǎn)單。這四個(gè)字四個(gè)字，含有豐富的哲學(xué)思想學(xué)思想，懂得這一句話一句話，會(huì)讓人一生受益無窮益無窮。下面先講解什么叫“元亨”。打個(gè)比方說比方說，一粒種子被埋在土里在土里，當(dāng)它有了生命開始發(fā)牙時(shí)發(fā)牙時(shí)，什么東西能夠擋住它的生長(zhǎng)呢生長(zhǎng)呢？你可以在上面壓一塊大石頭大石頭，但這粒種子還會(huì)破土而出土而出，因?yàn)樽畛醯纳κ菢O其強(qiáng)大的強(qiáng)大的，沒有什么東西可以阻止它阻止它。這就叫“元亨”。太陽每天從東方升起方升起，誰能夠阻止它呢止它呢？這就叫“元亨”。當(dāng)你心中剛剛產(chǎn)生理想的火花時(shí)火花時(shí)，誰能夠阻止它呢止它呢？這就叫“元亨”。當(dāng)你心中萌生出對(duì)異性的愛慕之情時(shí)之情時(shí)，誰能夠阻止它呢止它呢？這就叫“元亨”。當(dāng)你滿懷信心開始故一件事情時(shí)事情時(shí)，誰能夠阻止你的行為呢行為呢？誰也阻止不了止不了，這就叫“元亨”那么什么叫“利貞”呢？一粒種子粒種子，是否可以很好地成長(zhǎng)地成長(zhǎng)，最后長(zhǎng)成禾苗成禾苗，最終結(jié)出碩碩果實(shí)碩果實(shí)，或者長(zhǎng)得枝繁葉茂繁葉茂，最后成為參天大樹天大樹，這就需要“利貞”；太陽每天按照自己的軌道運(yùn)行道運(yùn)行，不緊不慢緊不慢，永遠(yuǎn)留下有規(guī)律的影跡的影跡，這就是“利貞”；當(dāng)你心中產(chǎn)生偉大的理想與抱負(fù)后抱負(fù)后，堅(jiān)守信念守信念，不斷向自己的目標(biāo)邁進(jìn)標(biāo)邁進(jìn)，最終達(dá)到理想的彼岸的彼岸，這就叫“利貞”；當(dāng)你心里萌生了愛情了愛情，你能夠一直堅(jiān)持你的追求的追求，并且得到后一生一世不改初衷改初衷，這就是“利貞”；當(dāng)你滿懷信心地做一件事情時(shí)事情時(shí)，是否能夠持之以恒之以恒，堅(jiān)持到底持到底，這就需要“利貞”。
“元亨，利貞”表面上是一句吉辭句吉辭，而其隱含的意思卻是告誡我們不要因?yàn)殚_始的順利而忘乎所以乎所以，要明白事物的開始離成功還很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，只有始、中、終堅(jiān)持不懈持不懈，才會(huì)達(dá)到美好的終點(diǎn)的終點(diǎn)。

乾卦第一爻第一爻，爻辭：初九：潛龍勿用龍勿用。
乾卦第一爻爻辭釋義：

初九：潛龍勿用龍勿用。經(jīng)文意思是：身居下位居下位，時(shí)機(jī)還沒有成熟有成熟，所以應(yīng)當(dāng)像潛藏的龍一樣不要施展你的才干的才干。

“初九”是本爻的序位的序位。六爻由下而上的位序是初、二、三、四、五、上。陽爻用“九”來表示來表示，陰爻用“六”來表示來表示。初九就是指位序最下的陽爻的陽爻。

初九：潛龍勿用龍勿用。的意思是：龍潛伏著潛伏著，不要有所作為所作為。

初九：潛龍勿用龍勿用，從卦象上看象上看，初九屬于陽爻居于剛位于剛位，屬于得位于得位。而九二的位置也是陽爻是陽爻，位于初九之上九之上，兩爻同性相斥性相斥，屬于敵比關(guān)系比關(guān)系。初九雖然不甘居下甘居下，但是被九二所壓制所壓制，剛健的陽氣被埋在了地下了地下。初九縱然有再高的才能的才能，位置低位置低，即使不服氣不服氣，也要學(xué)會(huì)隱忍會(huì)隱忍。

潛伏在水中的巨龍的巨龍，發(fā)揮不出作用出作用，是因?yàn)榈匚坏拖挛坏拖隆＿@個(gè)卦象隱喻事物在發(fā)展之初展之初，雖然有發(fā)展的勢(shì)頭的勢(shì)頭，但是比較弱小較弱小，所以應(yīng)該小心謹(jǐn)慎心謹(jǐn)慎，不可輕動(dòng)可輕動(dòng)。如果你在一個(gè)公司里公司里，雖然很有才華有才華，但是注意不要處處顯示出自己的能力的能力，即使對(duì)上級(jí)不服氣不服氣，也不要表現(xiàn)出來現(xiàn)出來，要注意“潛”字。如果想做什么事情么事情，有什么大的志向的志向，最好是暫緩付諸實(shí)施諸實(shí)施，可以默默地進(jìn)行準(zhǔn)備行準(zhǔn)備。積蓄能量蓄能量，為以后的事業(yè)打好基礎(chǔ)好基礎(chǔ)。即使已經(jīng)學(xué)有所成有所成，也要選準(zhǔn)時(shí)機(jī)才能一展身手展身手。這方面比較典型就是諸葛亮諸葛亮，他沒有出山之前山之前，曾在南陽耕讀陽耕讀，號(hào)稱“臥龍先生”，遇到合適的時(shí)機(jī)和合適的“領(lǐng)導(dǎo)”，才出山一展身手展身手。

東晉著名文史學(xué)家干寶極其精通易學(xué)通易學(xué)，他對(duì)這句話的解釋是解釋是，此時(shí)就好比周文王被囚于羑里于羑里。周文王在被囚于羑里之前里之前，在商朝上下有很高的威望的威望，同九侯、鄂侯并稱三公稱三公。身為殷商的大臣的大臣，影響力太大了太大了，這樣就威脅到了商封王的統(tǒng)治的統(tǒng)治，所以封王殺掉了九侯與鄂侯與鄂侯，并將文王囚于羑里于羑里。這一句經(jīng)文是告訴人們韜光養(yǎng)晦的道理的道理。身處下位而過于顯露才干會(huì)對(duì)自己不利的不利的。由此可見《易經(jīng)》中的智慧有些狡詐的成分的成分，但卻很客觀很客觀。比如在單位里你比別人有見識(shí)經(jīng)常指責(zé)別人的不對(duì)的不對(duì)，這會(huì)對(duì)你有好處嗎好處嗎？雖然說做人要心胸磊落胸磊落，但是一定要有方法有方法，要在避開其他人處委婉的對(duì)他說對(duì)他說。所以“潛龍勿用”的智慧還是有著現(xiàn)實(shí)意義的意義的。但此句經(jīng)文并非是讓人消極地等待地等待，而是教人在這樣的時(shí)段要暗地里積蓄自己的力量的力量。中國的龍是一個(gè)神奇的動(dòng)物的動(dòng)物，它神奇在哪里呢哪里呢？它能大能小大能小，能屈能伸屈能伸，能隱能現(xiàn)隱能現(xiàn)。所以君子要效法龍的精神的精神，在時(shí)機(jī)不成熟時(shí)要在暗中積蓄自己的力量的力量。如果只是消極地等時(shí)機(jī)等時(shí)機(jī)，那么等時(shí)機(jī)來了機(jī)來了，你力量卻不足卻不足，又怎么能像龍一樣大、伸、現(xiàn)呢？如果你剛成為一家公司的職員的職員，便開始對(duì)老總表示看不慣看不慣，認(rèn)為自己比誰都強(qiáng)這個(gè)經(jīng)理的位子就適合你做合你做，這樣怎么能行呢能行呢？雖說不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵好士兵，想有更大的發(fā)展是好事是好事，但也要學(xué)會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，懂得“潛龍勿用”的道理才行理才行，這樣，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)提拔你時(shí)拔你時(shí)，你才能勝任新的領(lǐng)導(dǎo)崗位導(dǎo)崗位，施展自己的才華的才華。否則，恐怕連自己職員的位子也不能保證能保證。

俗話說“臺(tái)上一分鐘一分鐘，臺(tái)下十年功”，“要想人前顯貴前顯貴，就得背后受苦受罪”，世界上沒有不下一番苦功便能夠輕易成功的事情的事情，所以只有懂得了“潛龍勿用”的道理的道理，在創(chuàng)業(yè)的最初階段初階段，要隱忍要隱忍，要吃苦要吃苦，要暗地里積極積蓄力量蓄力量，才能為成功打下堅(jiān)固的基石的基石。

九二：見龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔铮姶笕艘姶笕恕Ｘ侈o釋義：龍出現(xiàn)在田野之上野之上，有利于見到大人物來發(fā)展自己展自己。見：在這里有兩種不同的理解的理解，一種是出現(xiàn)的意思的意思，一種是見到的意思的意思。
本爻辭的意思是：龍出現(xiàn)在田野上田野上，適宜見到大人到大人。

見龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔铮姶笕艘姶笕耍瑥呢韵笊峡聪笊峡矗哦儆陉栘尘佑陉幬挥陉幬唬瑢儆谑挥谑唬俏挥谙仑灾胸灾校又小６榈刂系刂希硎君堃呀?jīng)嶄露頭角露頭角，才華受到注意了注意了，這時(shí)見到大人是有利的有利的。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候雖然具備了一定的能力的能力，但是還很有限很有限，如果有遇到大人物大人物，可以獲得進(jìn)一步的磨煉和栽培和栽培，另外若得到大人物的提攜的提攜，會(huì)更加順利加順利。這個(gè)大人就是自己的貴人的貴人。最典型的例子就是舜的經(jīng)歷的經(jīng)歷，舜在耕田、捕獵時(shí)捕獵時(shí)，由于表現(xiàn)優(yōu)秀現(xiàn)優(yōu)秀，被堯所賞識(shí)所賞識(shí)，舜就是“利見大人”。如果從人的一生來看生來看，這一階段相當(dāng)于25-35歲左右歲左右，表明經(jīng)過一定時(shí)期的學(xué)習(xí)和積累和積累，具備了一定的能力的能力，到了漸露頭角、一展身手的時(shí)候的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候個(gè)時(shí)候，若是有貴人相助人相助，會(huì)更有利于成功于成功。

占得此卦的人卦的人，可以為自己的經(jīng)歷舒一口氣了口氣了，因?yàn)槟阋呀?jīng)度過了難熬的隱忍階段忍階段，逐漸地開始發(fā)揮作用揮作用。你這時(shí)所做的第一件事一件事，就是尋找有能力或有位勢(shì)的人的幫助的幫助。在這方面有一個(gè)典型的代表人物表人物，就是被奉為“官場(chǎng)楷模”的曾國藩曾國藩。在曾國藩的仕途之中途之中，有一個(gè)重要貴人要貴人，就是舉薦他辦團(tuán)練的大臣唐鑒臣唐鑒。曾國藩在朝為官朝為官，起初并未受到重用到重用。有一天有一天，道光帝接見唐鑒時(shí)唐鑒時(shí)，對(duì)唐鑒大加夸獎(jiǎng)加夸獎(jiǎng)，這番話引起了曾國藩的注意的注意，他覺得自己非常有必要結(jié)交一下這個(gè)被皇帝賞識(shí)的老臣的老臣。他找到唐鑒的家里的家里，以弟子之禮拜謁禮拜謁。然后虛心跟其學(xué)習(xí)其學(xué)習(xí)，還學(xué)唐鑒每天記日記記日記，來監(jiān)督和反醒自己醒自己。他還經(jīng)常拿自己的日記的日記，請(qǐng)?zhí)畦b審讀鑒審讀。后來太平軍起義軍起義，允許大臣回地方辦團(tuán)練辦團(tuán)練，因?yàn)橄特S皇帝對(duì)曾國藩并不是十分認(rèn)可分認(rèn)可，唐鑒甚至以自己一生名望向皇上擔(dān)保上擔(dān)保，曾國藩必可成大事成大事。這為曾國藩迎來了辦團(tuán)練的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)，從這開始這開始，使曾國藩從一個(gè)普通的文吏的文吏，一躍成為朝廷舉足輕重的大臣的大臣。由此可見此可見，要想在仕途上順風(fēng)順?biāo)L(fēng)順?biāo)?jié)節(jié)高升節(jié)高升，必須要有貴人給你“梯子"，所以善結(jié)貴人是十分重要的重要的。

占得此卦得此卦，如果想做事想做事，就需要有人幫助才行助才行。如果想得到提升到提升，應(yīng)該有貴人提攜為好攜為好。所以要努力去爭(zhēng)取得到貴人到貴人。但是，要注意到發(fā)展自己的能力的能力，以便得到別人的賞識(shí)的賞識(shí)，這是貴人能幫你的前提條件提條件。如果有能力有能力，即使你不去主動(dòng)結(jié)交重要的貴人的貴人，也可能被大人物發(fā)現(xiàn)物發(fā)現(xiàn)，從而幫助你、提拔你提拔你。

見龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔铮姶笕艘姶笕耍裁词恰耙婟堅(jiān)谔铩蹦?我們知道們知道，八卦六爻從上至下上至下，每?jī)韶碁橐唤M為一組，分別代表天、人、地三才地三才。初九與九二同為地同為地，但所處的位置不一樣不一樣。初九為地下為地下，為淵；九二為地上為地上，為田。九二雖然不是五爻君位爻君位，但卻具備居中的君王之德王之德，即相當(dāng)于你現(xiàn)在已經(jīng)積蓄了足夠的力量的力量。可是陽居陰位居陰位，也就是說位置雖不是很大吉利大吉利，完全有更高的能力的能力，但在這個(gè)位置上發(fā)揮不出自己的才干的才干，怎么辦?“利見大人”。即是告訴我們當(dāng)處于這種情況時(shí)情況時(shí)，要抓住機(jī)遇住機(jī)遇，得到大人物的幫助以使自己有更好的發(fā)展的發(fā)展。

這一卦含有出潛離隱之象隱之象。這一卦就好比是文王出于羑里的典故的典故。周文王的大臣用重金與美女賄賂紂王賂紂王，使紂王放了文王了文王，文王一方面對(duì)紂王表忠心表忠心，經(jīng)常給紂王送些禮物些禮物，并且征討不歸順殷朝的諸侯的諸侯，表面上對(duì)紂王不錯(cuò)王不錯(cuò)，而實(shí)際上卻是在發(fā)展自己的軍事力量事力量，擴(kuò)充自己的領(lǐng)地的領(lǐng)地。這便是這一經(jīng)文的含義的含義。便是說在時(shí)機(jī)成熟時(shí)成熟時(shí)，要抓住時(shí)機(jī)展現(xiàn)自己的才華的才華，但是必須考慮到自己所處的地位的地位，不要忽視大人物的力量的力量。比如文王便是假意賄賂紂王從而在紂王那里得到了征討諸侯的大權(quán)的大權(quán)，因此壯大了自己的國力的國力。

當(dāng)然，文王雖然有謀略有謀略，但未免有些陰險(xiǎn)些陰險(xiǎn)，這個(gè)我們不能提倡能提倡。我們今天從這一爻的含義中要明白抓住機(jī)遇的重要性重要性。

周易·易經(jīng)·乾卦的解析

彖（象）曰：大哉乾元（乾卦中的“元”太偉大了偉大了，以至于任何事物都不能與之相抗衡相抗衡。五岳中屬泰山最矮山最矮，但屬它地位最高位最高，它之所以能成為至尊為至尊，不是憑借其海拔其海拔，而是憑借其所處的方位：東方。萬物都以生發(fā)為主發(fā)為主，“一年之計(jì)在于春”，“萬事開頭難”，都說明了東方了東方，這個(gè)萬事萬物運(yùn)行之起始的重要性重要性。所以咱們治病也應(yīng)以通經(jīng)脈為主脈為主，為第一要義一要義。因?yàn)橥ń?jīng)脈就是生發(fā)、就是春、就是元就是元。元?dú)獾某渥闩c否需要兩個(gè)條件個(gè)條件，一個(gè)是作為儲(chǔ)備物質(zhì)的元精是否充足否充足，另一個(gè)是元精是否能夠生發(fā)出來被身體所利用所利用，即它的功能能否正常發(fā)揮常發(fā)揮，二者缺一不可一不可。），萬物資始（萬物都是憑借著“元”才能開始能開始。資：憑借，我們常說的“資歷”就是你憑借什么履歷的意思的意思。在自然界中然界中，若是植物沒有春天的發(fā)芽的發(fā)芽，就不能有最終秋的收獲；在人體的生長(zhǎng)發(fā)育過程中過程中，若是沒有初始的受精卵受精卵，就不能發(fā)育成一個(gè)成熟的個(gè)體；人的思想也是如此是如此，做學(xué)問都是從最初的開竅開始竅開始，這些都是春都是春，都是東方是東方。所以說無論在自然界還是人體是人體，元是萬物的根本和開端和開端。因?yàn)楸疚闹饕顷U述醫(yī)理和人身的規(guī)律的規(guī)律，所以解釋上偏重于人體方面體方面。），乃統(tǒng)天（元是人體和自然界一切運(yùn)化、作用、功能的主宰的主宰。）。云行雨施（云運(yùn)行起來行起來，雨才能施與大地與大地。內(nèi)經(jīng)中說“云霧不精霧不精，上應(yīng)白露不下露不下。”也是此意（具體見日后《黃帝內(nèi)經(jīng)》的翻譯）。），品物流形（品字由三口組成口組成，意為動(dòng)作要慢作要慢，要有回味有回味，《紅樓夢(mèng)》中妙玉責(zé)怪寶玉幾大口就喝盡了她精心泡制的好茶的好茶，這叫“牛飲”，若是細(xì)心咂摸其中滋味中滋味，方才為“品”。將我們每天攝入的飲食消化成為精微為精微，分出五味出五味，最終儲(chǔ)存到該儲(chǔ)存的位置上（各個(gè)臟腑），形成脂肪等有形的物質(zhì)就叫“品物流形”。）。大明終始（收藏為終藏為終，生發(fā)是始發(fā)是始。品物流形使得身體儲(chǔ)存的元精充足后充足后，就有了充足的生發(fā)資本發(fā)資本。比如該睡覺時(shí)粘枕頭就著頭就著，該起床又能馬上有精神有精神，不會(huì)呵氣連天氣連天。），六位時(shí)成（六位根據(jù)生發(fā)的順序的順序，成就各自的功能的功能，在該發(fā)揮功能的時(shí)候正常地發(fā)揮自己的功能（謙卦以及《內(nèi)經(jīng)》中“高下不相慕不相慕，其民故曰樸故曰樸。”通俗說來俗說來，干好自己的本職工作）。六位在易經(jīng)中為六爻為六爻，在人身中是厥陰、少陰、太陰、少陽、陽明、太陽，或者說是井、滎、輸、原、經(jīng)、合。時(shí)：元?dú)獍l(fā)動(dòng)氣發(fā)動(dòng)。《般若波羅密多（玄之又玄之又玄，靜極生動(dòng)）心經(jīng)》中說“觀自在菩薩行深般若波羅密多時(shí)密多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空蘊(yùn)皆空，度一切苦厄切苦厄。”比如在灸關(guān)元、中脘穴時(shí)脘穴時(shí)，有的患者會(huì)出現(xiàn)嗓子干疼的癥狀的癥狀，繼續(xù)灸則癥狀加重狀加重，若是能堅(jiān)持能堅(jiān)持，則能在患者將要不能忍受的一瞬間真陽發(fā)動(dòng)陽發(fā)動(dòng)，邪氣散去氣散去，干燥之感瞬間消失間消失，這就叫靜極生動(dòng)極生動(dòng)，則身體上的一切苦厄煙消云散消云散。所以說佛經(jīng)說的也是人體是人體。一般說來般說來，一本書、一部電影部電影，之所以會(huì)成為經(jīng)典為經(jīng)典，都是在研究人體或者是人性是人性。插一句：在大雄寶殿中寶殿中，三尊佛像的排列順序分別為東方藥師佛、西方阿彌陀佛、中央釋伽牟尼佛牟尼佛，其中東方在人體對(duì)應(yīng)元?dú)馍l(fā)氣生發(fā)，元?dú)馍l(fā)則能消除病痛除病痛，抽煙吸毒說白了也是大量調(diào)動(dòng)人體的元?dú)獾脑獨(dú)猓屓藗冇惺鏁持袝持校浿苌聿贿m及病痛及病痛，因此成癮后難以戒除以戒除，所以東方為藥師佛藥師佛，手托寶塔托寶塔，寓意真陽如寶塔般從地下（北方）涌出，層層向上（生發(fā)）；阿彌陀佛手托缽盂托缽盂，盂主盛物主盛物，且盂和碗的區(qū)別是盂口相對(duì)于碗口內(nèi)收口內(nèi)收，若是儲(chǔ)存液體存液體，不易漾出易漾出，所以寓意收斂；釋迦牟尼既儒家所稱中庸稱中庸，是修行的方法的方法，寓意要使生發(fā)收斂的功能正常能正常，需要憑借中央的法門的法門。），時(shí)乘六龍以御天（順應(yīng)人體氣機(jī)體氣機(jī)，才能駕馭好后天的運(yùn)化的運(yùn)化，從而供養(yǎng)先天養(yǎng)先天，以最終達(dá)到積累元?dú)獾哪康牡哪康摹r(shí)：前句中“因時(shí)而成”，人體正常的運(yùn)化規(guī)律需憑借元?dú)馍l(fā)才能發(fā)揮能發(fā)揮，元?dú)獬跎l(fā)為春發(fā)為春，發(fā)展是夏展是夏，開始凝聚為中央為中央，收斂收藏是秋冬是秋冬，人體需要進(jìn)入夏的狀態(tài)的狀態(tài)，則治病也需順應(yīng)人體的氣機(jī)的氣機(jī)，用藥幫助其進(jìn)入夏進(jìn)入夏。所以時(shí)就是氣機(jī)是氣機(jī)。在六經(jīng)辯證中辯證中，三陽經(jīng)證元?dú)馍星页渥闱页渥悖羰巧辖褂谢馂閷?shí)火為實(shí)火，則需疏導(dǎo)以祛之；而三陰經(jīng)證元?dú)獠蛔銡獠蛔悖藭r(shí)上焦有火為虛火為虛火，是因下焦有寒逼火上行導(dǎo)致行導(dǎo)致，治療需先除下焦寒下焦寒，寒去則火自滅火自滅，這就是治病中需把握的氣機(jī)的氣機(jī)，若是見火不分虛實(shí)就消實(shí)就消，一味去火味去火，則非明醫(yī)所為醫(yī)所為。乘：統(tǒng)攝，只有氣機(jī)、東方才能統(tǒng)攝六龍攝六龍。六龍：地，真陰。御：供養(yǎng)。天：積累元?dú)獾奶幩奶幩Ｒ胫尾∠胫尾。仨毞e累元?dú)饫墼獨(dú)狻Ｒ敕e累元?dú)饫墼獨(dú)猓偷冒蚜堮{馭好駕馭好，讓臟腑的運(yùn)化功能正常發(fā)揮常發(fā)揮，而前提是五臟六腑的經(jīng)脈全都保持疏通的狀態(tài)的狀態(tài)，臟腑之間的交通、相互制約的能力才能沒有任何阻礙何阻礙。只有經(jīng)脈疏通脈疏通，陰陽表里內(nèi)外才能互相制約相制約。這是治病的原理的原理。）。乾道變化（乾的變化規(guī)律是），各正性命（各有各的規(guī)律的規(guī)律，各有各的職責(zé)），保合太和（只有身體的各個(gè)臟器組織都能各盡職責(zé)盡職責(zé)，身體才能保持和合持和合，才能太和能太和。太字下方的“、”表示元?dú)鈴谋狈缴l(fā)方生發(fā)，在該生發(fā)的時(shí)候生發(fā)才能做到太做到太。），乃利貞（只有元亨的運(yùn)化做好了做好了，才能有利貞的收斂收藏?cái)渴詹亍４合挠眯脑耘嘧魑锱嘧魑铮拍苡星锾斓氖斋@的收獲，才能平安度過缺少食物的冬季的冬季。利貞：收斂收藏?cái)渴詹兀瑸槔へ詾槔へ浴＃Ｊ壮鍪锍鍪铮f國咸寧（只有首先能支配好最普通的物資的物資，才能達(dá)到萬國安寧的狀態(tài)的狀態(tài)。庶：庶民，最普通的普通的，最基礎(chǔ)的基礎(chǔ)的。只要每個(gè)作為國家最小單位的老百姓都能夠踏踏實(shí)實(shí)踏實(shí)實(shí)，做自己的分內(nèi)之事內(nèi)之事，國家就能安寧能安寧，避免戰(zhàn)爭(zhēng)免戰(zhàn)爭(zhēng)。在人身體中身體中，精是最小的組成單位、最基本的元素的元素。只有能讓精的生發(fā)恰如其分如其分，身體各處的功能才有正常運(yùn)化的前提（而得病就相當(dāng)于是幾個(gè)國家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)），從而最終達(dá)到身體健康的狀態(tài)的狀態(tài)。）。
總而言之而言之，醫(yī)生治病不能光消癥狀消癥狀，否則便易仿效門板軋羅鍋軋羅鍋，雖然癥狀消除狀消除，可人也死了也死了。明醫(yī)需先明白人體的正常規(guī)律常規(guī)律，才能通過病人身上千變?nèi)f化的癥狀的癥狀，找尋出究竟是哪個(gè)環(huán)節(jié)出了問題了問題，才有可能有針對(duì)性地用藥物幫助患者恢復(fù)機(jī)體的正常功能常功能。
文言曰：“元者，善之長(zhǎng)也（完善的功能生長(zhǎng)、逐漸發(fā)揮出來就是元就是元。善：《三字經(jīng)》中說：“人之初人之初，性本善性本善，性相近性相近，習(xí)相遠(yuǎn)習(xí)相遠(yuǎn)。”其中所提及“善”的概念與此處意思相同思相同，意為完善、完美。曾經(jīng)看到報(bào)上有個(gè)辯論的題目叫：《“人之初人之初，性本善”還是“性本惡”》，就是把經(jīng)典中的“善”誤解成是性格、品德善良的“善”，由此可知此可知，光看懂經(jīng)典的字并不能真正理解經(jīng)典的意思的意思，還需要回到經(jīng)典的那個(gè)時(shí)代個(gè)時(shí)代，了解當(dāng)時(shí)某個(gè)字或者是某個(gè)說法的含義的含義。人出生之時(shí)生之時(shí)，本性或者說功能是完善的完善的，但是因?yàn)橥饨纭h(huán)境、后天刺激的不同的不同，而形成了或有利于、或有害于人體的習(xí)慣的習(xí)慣，所以“性相近性相近，習(xí)相遠(yuǎn)習(xí)相遠(yuǎn)。”每個(gè)人的基因雖略有不同有不同，但是能都被稱作人稱作人，基因中的共性和其它的生物卻有著明顯的界限的界限，人雖有高矮胖瘦之分、人種之別、性別之異別之異，但是人與人之間的差別和人與動(dòng)物之間的差別相比是微不足道的足道的。正是因?yàn)闊o論男女都具有同樣的生長(zhǎng)收藏的運(yùn)化規(guī)律化規(guī)律，因此無論是婦科和男科和男科，都按六經(jīng)來治經(jīng)來治，即使女人月經(jīng)不調(diào)經(jīng)不調(diào)，也是通過月經(jīng)的情況來判斷身體總體的寒熱虛實(shí)熱虛實(shí)，而不能只是單單治月經(jīng)治月經(jīng)，整個(gè)身體的大環(huán)境調(diào)整好的整好的，月經(jīng)自然就能正常能正常。因此，中醫(yī)就應(yīng)該是大內(nèi)科大內(nèi)科，而不應(yīng)該出現(xiàn)過細(xì)的分科和專家和專家。），亨者，嘉之會(huì)也（各種美好的事物都匯聚到此為亨此為亨。嘉：在自然界是適宜的水土、陽光、雨露；在人體是各種食物種食物，食物的匯聚之處即是胃即是胃，匯聚到胃從而進(jìn)行充分的運(yùn)化的運(yùn)化，即中醫(yī)中“夏”的概念的概念。），利（收斂）者，義之和也（將最精華的物質(zhì)吸收后合理分配到五方為利方為利。所謂“舍身而取義”，可見義是比生命還要珍貴的東西的東西，在人體就是食物經(jīng)過消化過消化，剔除了不能吸收的物質(zhì)后物質(zhì)后，留下的精微的精微。和：分配得十分恰當(dāng)分恰當(dāng)。），貞（收藏）者，事之干也（能承擔(dān)事務(wù)、責(zé)任的為貞的為貞。干：骨干、承擔(dān)、擔(dān)任。收藏的目的是為了下一步的生長(zhǎng)收藏長(zhǎng)收藏，冬天的凋零是為來年春天蓄勢(shì)待發(fā)勢(shì)待發(fā)。）。君子體仁（只有君子能做到真正的仁德的仁德，此處君子指代人體的本性、功能，沒有寒邪有寒邪，沒有病的狀態(tài)的狀態(tài)。仁：孔子比喻“仁者樂山者樂山，智者樂水；仁者壽仁者壽，智者樂”。 仁好比是山比是山，所以仁者樂山者樂山。有山，則有向陽面和背陽面背陽面，從而有溫差有溫差，則熱氣順著陽面的坡上行坡上行，至山頂遇冷凝聚成雨下落雨下落，因此山是形成河流的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，同時(shí)，山中孕育草木動(dòng)物木動(dòng)物，所以我們可以說山能生萬物生萬物。頤和園有仁壽堂、萬壽山萬壽山，就是以“仁者壽”來命名的命名的，根據(jù)這個(gè)理念來修的園林的園林。），足以長(zhǎng)人（再次解釋“元，善之長(zhǎng)”，若是人體經(jīng)脈通暢脈通暢，沒有寒邪有寒邪，則能積累豐富的人體所需的能量的能量。）；嘉會(huì)（水谷得以匯聚、運(yùn)化，才能夠產(chǎn)生精微生精微，產(chǎn)生氣血），足以合禮（再次解釋“亨，嘉之會(huì)”。禮能使人與人之間的關(guān)系平和、和睦，雖然大家分工不同工不同，但是各人盡各人的本分的本分。夏天或者說人體的運(yùn)化過程化過程，就像是大家一起同心協(xié)力抓生產(chǎn)抓生產(chǎn)，雖然大家處在不同的崗位的崗位，但是能為共同的目標(biāo)團(tuán)結(jié)標(biāo)團(tuán)結(jié)，相互合作互合作。）；利物（利：獲利，投資人在收回投入的本錢之后錢之后，余下的財(cái)富就是利；人體的吸收功能也是能也是，濾掉不能吸收的物質(zhì)的物質(zhì)，剩余的就是可供存儲(chǔ)以備將來之需的精微的精微。），足以和義（將精微恰當(dāng)?shù)胤峙浣o五方給五方。）；貞固（必須要有堅(jiān)固的收藏的收藏。對(duì)應(yīng)于身體于身體，如果沒有一定的元?dú)鈨?chǔ)備氣儲(chǔ)備，憑借什么消除邪氣除邪氣？對(duì)于于外界事物也是如此是如此，想要做事之前都得有規(guī)劃有資本有資本，這些就是貞就是貞，準(zhǔn)備充分了充分了，開始運(yùn)行才是元才是元。毛澤東當(dāng)年打天下打天下，強(qiáng)調(diào)要先有自己的根據(jù)地根據(jù)地，待力量逐漸壯大漸壯大，才能跟敵人打硬仗打硬仗，就是強(qiáng)調(diào)這個(gè)根基個(gè)根基，也就是“貞”，所以說毛澤東是懂《周易》的人，所以別人打不下的天下的天下，他打下了打下了。），足以干事（若元?dú)獠蛔銡獠蛔悖瑒t稍一活動(dòng)一活動(dòng)，就覺得力不從心不從心。所以且不說身體以外體以外，但說身體以里體以里，只有元?dú)獬渥銡獬渥悖鱾€(gè)臟腑才能承擔(dān)起它們的工作的工作。）。君子行此四者（整個(gè)身體必須正確地運(yùn)行元亨利貞這四種功能種功能。），故曰：乾：元亨利貞亨利貞。”
象曰：天（天就是春夏秋冬、生長(zhǎng)收藏的功能、規(guī)律，但它并不是虛無縹緲的縹緲的，而是有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)質(zhì)基礎(chǔ)。就好像地球的“天”有確確實(shí)實(shí)存在的物質(zhì)——空氣，而空氣是因?yàn)榈厍虻奈Σ拍墉h(huán)繞我們周圍們周圍，不散向太空向太空。所以說沒有“地”也就沒有“天”。而自然界中之所以有白晝黑夜、一年四季年四季，是地球的公轉(zhuǎn)、自轉(zhuǎn)以及太陽等相互作用的結(jié)果的結(jié)果，所以要弄明白自然界的天地的天地，還需要加入天文、地理的知識(shí)的知識(shí)，沒有地沒有宇宙有宇宙，就沒有天沒有天。人體也是如此是如此，沒有精沒有人體有人體，就沒有人體的“天”。有些老中醫(yī)認(rèn)為在南方和夏天和夏天，天氣炎熱氣炎熱，不能服用附子用附子，這是因?yàn)樗煜俗匀唤缰疤臁焙腿梭w之“天”的概念的概念。咱們可以拿外界的“天”來比喻自身喻自身。不過雖說人體確實(shí)存在根據(jù)春夏秋冬、白天黑天、上午下午午下午，有所變化所變化，比如晚上困倦上困倦，白天清醒天清醒，但人體之“天”并不是完全按照自然界的春夏秋冬變化的變化的。在沒有病的情況下情況下，人體是一個(gè)完整的地球的地球，某些部位屬南半球處于夏天于夏天，某些部位屬北半球處于冬天于冬天，而不能片面、局部地認(rèn)為季節(jié)是夏天是夏天，人體內(nèi)也是夏天是夏天，若是這樣是這樣，人怎么還會(huì)需要用出汗等的自我調(diào)節(jié)方式來改變身體的狀態(tài)呢狀態(tài)呢？并且，夏天再熱天再熱，即便是到了四十?dāng)z氏度攝氏度，人的寒病都能去掉嗎去掉嗎？當(dāng)然不能然不能。只這一句話就足以破除那些錯(cuò)誤論斷誤論斷。）行健（人體沒有一絲寒邪絲寒邪，經(jīng)脈就能完全疏通全疏通，從而使人體能夠沒有一點(diǎn)阻礙的阻礙的，按照生長(zhǎng)收藏的順序正常地、健旺地、健全地、強(qiáng)健地去運(yùn)轉(zhuǎn)去運(yùn)轉(zhuǎn)。沒有寒邪有寒邪，對(duì)應(yīng)于人就是沒有錯(cuò)誤缺點(diǎn)誤缺點(diǎn)，也就是君子是君子。），君子以自強(qiáng)（自強(qiáng)：不是靠外界的藥物的藥物，而是靠自己的運(yùn)化來使得自身得以強(qiáng)健以強(qiáng)健。精生發(fā)成元?dú)獬稍獨(dú)猓o脾胃提供動(dòng)力供動(dòng)力，從而將水谷變化成為精微為精微，再儲(chǔ)存至人體來充實(shí)精充實(shí)精。人體的功能因?yàn)榫某渥愣油陚浼油陚洌惨驗(yàn)楣δ艿耐晟贫鴥?chǔ)備更加充足加充足。）不息（不息是不息滅不息滅。但不是指大火指大火，是溫溫的小火、少火、三焦之火焦之火。如果身體的寒邪逐漸加重漸加重，少陽火就會(huì)越來越小來越小，最后就像被潑上了水上了水，就剩一點(diǎn)兒小火炭小火炭，要滅不滅滅不滅，就是少陰證少陰證。有幾個(gè)小火炭是少陰證；僅剩一個(gè)火炭就是烏梅丸證了；最后突然一閃然一閃，微弱的火苗化為一股煙一股煙，冒了，則人的生命到此終結(jié)此終結(jié)。（所以說人身的生命和外界都能對(duì)應(yīng)上對(duì)應(yīng)上，這就是天人合一人合一。天人合一得用到實(shí)際上實(shí)際上，一樣一樣和外界對(duì)應(yīng)才是天人合一人合一。要是單拿出天人合一去論述去論述，則一定說不全說不全。所以古人不愛單論述理論述理論，而喜歡把它放到具體方法中去法中去，用講故事、打比方的方式讓他人理解人理解。）所以說君子能夠以此而生生不息生不息，是東方、少火生生不息生不息。）。
大哉乾乎哉乾乎？剛（臟屬柔、腑屬剛腑屬剛。剛，陽剛，是人體本身所具有的具有的，認(rèn)定正確目標(biāo)就能一直運(yùn)行下去行下去，直到將寒、瘀破除干凈的功能的功能，而不是靠三棱、莪術(shù)、桃仁、紅花等外界的藥物來發(fā)揮作用揮作用。比如上焦有蓋子有蓋子，只要元?dú)獬渥銡獬渥悖湍芤恢鄙瞎ブ鄙瞎ィ钡桨焉w子掀開子掀開，這個(gè)過程中過程中，患者會(huì)有種種不適種不適，但也絕對(duì)不能逆之能逆之，這是實(shí)證的治療方法療方法。要是虛證的虛火上行火上行，則需要用“見群龍無首吉”的方法的方法，使之下降之下降，即是使之恢復(fù)二龍戲珠的狀態(tài)的狀態(tài)，使升龍低頭龍低頭。）健中正（中正，指自身具有調(diào)節(jié)能力節(jié)能力，在該生發(fā)的時(shí)候生發(fā)候生發(fā)，不該生發(fā)的時(shí)候不生發(fā)不生發(fā)。當(dāng)元?dú)獠蛔銜r(shí)不足時(shí)，中正就是元?dú)鈨?nèi)斂以自保；當(dāng)元?dú)獬渥銜r(shí)充足時(shí)，就如小芽破土而出土而出，哪怕有石塊的重壓的重壓，也能沖破重重阻力重阻力，將元?dú)廨斔偷缴眢w中需要的地方去地方去。就如小孩發(fā)燒孩發(fā)燒，初始越退越燒退越燒，這就是剛健中正健中正。但當(dāng)孩子的元?dú)庖呀?jīng)被大量消損量消損，身體虛弱時(shí)虛弱時(shí)，剛健就發(fā)揮不出來了出來了，只好中正、服輸，燒就退了就退了。人的品格也是如此是如此，在確不如人的時(shí)候不服輸就是陽亢；服輸是理智是理智，承認(rèn)對(duì)方確實(shí)比自己強(qiáng)自己強(qiáng)，才能好好學(xué)習(xí)好學(xué)習(xí)，以求將來使自己更強(qiáng)己更強(qiáng)，這是中正是中正。《黃帝內(nèi)經(jīng)》也有“中正”一詞，膽為“中正之官”，和此處的“中正”是一個(gè)意思個(gè)意思，因此說“凡此十一臟取決于膽”。），純粹精也（純粹就是沒有一絲寒邪絲寒邪，全都是精都是精。只有在“剛健中正健中正，純粹精也”的這個(gè)前提下前提下，六爻才能夠發(fā)揮夠發(fā)揮，六經(jīng)才能夠運(yùn)轉(zhuǎn)夠運(yùn)轉(zhuǎn)。）。六爻發(fā)揮爻發(fā)揮，旁通情也（當(dāng)六爻的作用能夠正常發(fā)揮的同時(shí)的同時(shí)，旁邊相關(guān)的情就都能疏通能疏通，不會(huì)被壓抑、憋住。）。時(shí)乘六龍乘六龍，以御天也御天也。（“六爻發(fā)揮”和“時(shí)乘六龍以御天”是一個(gè)意思個(gè)意思，用以相互解釋互解釋。）云行雨施行雨施，天下平也下平也。

易經(jīng)占卜事業(yè)占到乾卦請(qǐng)高人指點(diǎn)?

乾卦，易經(jīng)學(xué)說專用名詞用名詞，是易經(jīng)六十四卦的第一卦第一卦，上上卦上上卦，象曰：天行健天行健，君子以自強(qiáng)不息強(qiáng)不息，卦辭，元亨利貞亨利貞。乾卦主顯卦主顯，是“顯學(xué)”，坤卦主隱卦主隱，是隱學(xué)是隱學(xué)。兩
卦不可分割可分割，乃是一個(gè)整體個(gè)整體，是萬物運(yùn)動(dòng)最本質(zhì)的過程的過程。乾卦講的是一個(gè)事物從發(fā)生到繁榮的過程的過程，即春生--夏長(zhǎng)，與坤卦相反卦相反，坤卦講秋收冬藏的過程
(轉(zhuǎn)自百科)

《易經(jīng)》中“乾卦”,乾是啥意思,乾卦有何講究?

乾卦為六十四卦之首卦之首，全陽為乾、全陰為坤陰為坤，乾卦大象是健象是健，剛健中正之意正之意。 乾卦所說的健說的健，要求不但有剛強(qiáng)的外表的外表，還要有持久的戰(zhàn)斗力戰(zhàn)斗力，這才能真正達(dá)到“自強(qiáng)不息”。

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77年屬蛇女人的婚姻感情,77年屬蛇男有2段婚姻擴(kuò)展閱讀