征服摩羯男最狠的辦法,征服天蝎女最狠的辦法

時間：2024-05-13

1、怎樣征服摩羯座男生，你學會了嗎要注意一下這些小技巧：1、怎樣征服摩羯座男生？摩羯座男生比較缺乏安全感，他們喜歡那種懂得居家過日子的女生。摩羯男性格超準分析2、怎樣抓住摩羯男的心？

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一、征服摩羯男最狠的辦法,征服天蝎女最狠的辦法

1、怎樣征服摩羯座男生座男生，你學會了嗎

要注意一下這些小技巧：
1、怎樣征服摩羯座男生座男生？摩羯座男生比較缺乏安全感安全感，他們喜歡那種懂得居家過日子的女生的女生。摩羯男性格超準分析
2、怎樣抓住摩羯男的心男的心？摩羯座男生是一個以事業為重的人重的人，他不太喜歡太浮躁太麻煩的女生的女生，那種簡單單純單單純，能夠在后勤上讓摩羯男無后顧之憂的賢妻良母最適合他適合他。摩羯男啪啪最想和哪個星座
3、怎樣征服摩羯座男生座男生？ 成熟穩重的摩羯座男生座男生，在喜歡的女生面前會顯得孩子氣一些氣一些。因而在摩羯男面前男面前，你既要保持小女生獨有的傻氣撒嬌之外嬌之外，偶爾還需要在嘴上逞強一下強一下，他們喜歡聰明又傻氣的女生的女生。摩羯男對待前女友的態度
4、怎樣抓住摩羯男的心男的心？唯有柔情才能觸動摩羯座男生內心最柔軟的地方的地方。為經常加班熬夜的摩羯男送去一瓶熱騰騰的雞湯的雞湯，在他愁悶的時候陪他一起聊天起聊天，一起憧憬明天的美好的美好，摩羯男會終生難忘生難忘。摩羯男摳門指數
5、怎樣征服摩羯座男生座男生？想要讓摩羯座男生死心踏地愛你地愛你，就需要為他設想周到想周到。首先你要耐心地讓摩羯男知道男知道，你對他是溫柔無害的無害的。沒事就多陪陪他、關心他的工作的工作，用你最實際的行動的行動，何時何地都替他著想他著想，久而久之而久之，摩羯男便會認定你是他最好的幫手的幫手，進而愛上你愛上你。

2、怎樣虐摩羯男摩羯男，求教各位大師

摩羯男分手前的表現就是 慢慢慢慢冷淡你 如果太渣應該是直接甩你 如果不是太渣 就會利用工作這種事情冷淡你 讓你自己說出口 完全表現是你甩他 摩羯男很喜歡你就會忽略朋友 他突然頻繁和朋友在一起很少理你 那就是八九不離十要分了 jms你們把他所有罪行從頭到腳數落完再加上鄙視蹂躪他自尊 然后走人就可以了

3、馴服摩羯男人辦法

啥人也不愿意被人馴服呀馴服呀，只有真心換真愛換真愛。魔蝎座的男人比較大男子主義子主義，但內心其實和小孩子差不多差不多，你要做到即聽話即聽話，滿足他的虛榮心虛榮心，又要像個姐姐個姐姐，呵護他的不成熟不成熟，這樣或許可以讓他離不開你不開你。

4、怎樣征服摩羯男

天秤座：摩羯座
配對指數
友情：★★★
愛情：★★★
婚姻：★★
親情：★★
談情必讀：
不是太合拍一個組合個組合。
因為兩個人的思想行為表現會有不同有不同，天秤座可能會在多次戀愛失敗后失敗后，碰上踏實的摩羯座摩羯座，給他那種穩定所吸引所吸引，但真是發展下去展下去，他會發現摩羯座的規則的規則，令他不可以再做點瘋狂的事狂的事，沒有了自由性自由性，而摩羯座開始會覺得天秤座有氣質有氣質，品味也高味也高，但相處久了處久了，對天秤“花蝴蝶”般的態度看不順眼不順眼。最大問題還是錢的問題的問題。一講到錢講到錢，摩羯座會對用錢倒水般的天秤座加以最嚴厲的眼神的眼神，努力賺回來的錢怎么可以亂花呢亂花呢？而摩羯的嚴厲也會造成天秤的不滿的不滿，只是不表現出來而已來而已。

5、和摩羯男冷戰注意什么

摩羯座的男人的男人，在做自己的事情方面情方面，總是特別有原則有原則，而遇到冷戰這種事情種事情，摩羯座往往會做出很多的努力的努力，也經常會把此事放在心里在心里。所以與摩羯座的冷戰沒有問題有問題，但是就事論事才是原則是原則，最好的方法就是必須要注重不要傷感情傷感情。如果不傷感情傷感情，一切都沒有問題有問題，姑娘們一定得記住得記住，摩羯座是不錯的男人的男人，也很值得信任和依賴和依賴，但是遇到任何事情何事情，不要傷了感情了感情，傷了感情就會影響一生的幸福的幸福，千萬別乘一時口舌之快舌之快。

6、你破解摩羯男冷暴力的方法有哪些有哪些？

和摩羯男吵架的我架的我，一般都是選擇以牙還牙牙還牙。

如果他對我冷暴力冷暴力，那我也冷暴力對他力對他。

沒有人規定兩性關系中關系中，一方冷暴力冷暴力，另一方一定要妥協吧妥協吧。

這么幾次冷暴力之后力之后，讓他感同身受下我的心情的心情。

就開始跟他說跟他說，我每次受你的冷暴力冷暴力，和你一樣不好受不好受。所以我們約定們約定，以后都不能冷暴力冷暴力，好不好好不好？

當天吵完架吵完架，最好當天溝通好溝通好，以后誰也不能翻舊賬翻舊賬。

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二、搬家會根據誰的生辰八字選日子,搬家查日子與生辰有關系嗎

內容導航：

怎樣根據生辰八字選擇搬家的日子

測算搬家吉日需提供誰的生辰,如何測算搬家吉日?

搬家吉日看家中誰的八字看

擇日進新房,以男方生辰八字為主,還是女方為主

入宅看日子看誰的生辰八字

到底是按老黃歷上的搬家吉日準,還是按屬相什么的準呀?

Q1：怎樣根據生辰八字選擇搬家的日子

父親不在數長兄數長兄。。。。

Q2：測算搬家吉日需提供誰的生辰,如何測算搬家吉日?

提起測算搬家吉日需提供誰的生辰的生辰，大家都知道都知道，有人問如何測算搬家吉日家吉日？另外，還有人想問如何用生辰八字算搬家的黃道吉日 急，你知道這是怎么回事么回事？其實請測算搬家吉日和時辰和時辰，下面就一起來看看如何測算搬家吉日家吉日？希望能夠幫助到大家到大家！

測算搬家吉日需提供誰的生辰

1、測算搬家吉日需提供誰的生辰:如何測算搬家吉日家吉日？

男主人年九月十八月十八，年柱辛丑壁上·土（牛）木克土木克土，避開木日搬家看日子是按八字看嗎字看嗎。

女主人年八月初七月初七，年柱甲辰燈·火（龍）水克火水克火，避開火日

令千金年正月廿九月廿九，年柱丁卯爐中·火（兔）水克火水克火，避開火日

再避開全家人的生肖刑、沖日：免費生辰八字測搬家時間家時間。

羊沖牛羊沖牛，丑牛、戌狗、未羊相刑；

狗沖龍狗沖龍，辰龍遇辰龍自刑；

雞沖兔雞沖兔，子鼠、卯兔相刑；生辰八字在線搬家測算家測算。

所以要避開：羊、狗、龍、雞、鼠日！搬家以誰的屬相為主相為主。

年12月搬家黃道吉日——（農歷十一月※戊子月）

年12月25日農歷11月20日星期六煞東雞日沖(癸卯)兔明堂(黃道日)己酉土·避開

年12月28日農歷11月23日星期二煞南鼠日沖(丙午)馬金匱(黃道日)壬子木·避開

年12月29日農歷11月24日星期三煞東牛日沖(丁未)羊天德(黃道日)癸丑木

年12月31日農歷11月26日星期五煞西兔日沖(己酉)雞玉堂(黃道日)乙卯水生辰八字入宅吉日免費日免費。

把不合沖日剔除日剔除，以上是您家搬遷日期遷日期！搬新房需要算生辰八字嗎八字嗎。

搬家全天吉時：避開15-17點的沖時后任選后任選。開工起手：巳時（上午9～11點）

避開自家大門朝向(若是樓房是樓房，以大樓單元門為準)的煞向后可任選可任選。恭賀您喬遷之喜遷之喜！生辰八字查詢入宅詢入宅。

2、測算搬家吉日需提供誰的生辰:如何用生辰八字算搬家的黃道吉日 急

☆吉祥—老公的生肖年類別：[因人而異]

年1月恭候您搬家的黃道吉日：搬家需要算夫妻生辰八字嗎八字嗎。

需要避開對老公生肖[丁酉火雞]不利的沖日、五行[水日]和入戶門朝向[君知]的煞向日

年01月05日農歷12月[金日]12日星期四沖羊(己未)煞東搬家算男主人還是女主人八字人八字。

年01月06日農歷12月[金日]13日星期五沖猴(庚申)煞北生辰八字算搬家算搬家。

年01月09日農歷12月[木日]16日星期一沖豬(癸亥)煞東生辰八字查搬家吉日家吉日。

年01月18日農歷12月[水日]25日星期三沖猴(壬申)煞北

年01月22日農歷12月[金日]29日星期日沖鼠(丙子)煞北搬家吉日看家中誰的八字看八字看。

請測算搬家吉日和時辰

年01月24日農歷01月[木日]02日星期二沖虎(戊寅)煞南

年01月27日農歷01月[土日]05日星期五沖蛇(辛已)煞西

吉時：避開17-19點的沖時后任選后任選。

搬家注意事項:

1.搬家時間盡量在午前在午前。搬家是看黃歷還是看生辰八字辰八字。

2.不可空手入屋手入屋。搬家的那家的那，次走進去的時候的時候，手上一定拿一些貴重的東西的東西。如拿著米桶、存款簿等款簿等，不可以空手走進去走進去。

3。.入宅后不再修造施工造施工。搬進去之后去之后，盡量就不要再修造施工了施工了。搬東西可以西可以。如果要再做的話做的話，就一定要擇日了擇日了。怎么根據生辰八字算搬家吉日家吉日。

4。.家有孕婦不搬家不搬家?？梢哉堅袐D先回娘家住一陣子一陣子，等搬好后才入新居入新居。孕婦盡量不要參加搬家的整個過程個過程。

5.新屋要”火庵”。搬進去之前的前三天前三天，家里的燈要全部打亮部打亮，亮三天三夜天三夜，到你第三天搬進去搬進去，這叫火庵叫火庵。

6.當天或事后請客后請客。入伙當天請客天請客，如果當天太忙可事后選個日子請客子請客。搬了新家之后家之后，常請來泡茶來泡茶，讓家里人氣更旺一點旺一點。

7.搬家時主人要親自在場喬遷搬家需要幾個人的生辰的生辰。

8.當天開火煮湯圓甜茶圓甜茶。搬家那天”灶”一定要開火要開火，不要冷灶要冷灶?？梢灾笮┨鸬臇|西的東西，像甜湯圓或甜茶或甜茶，吃點甜吃點甜，求個喜氣個喜氣。

★恭賀您喬遷之喜遷之喜！

以上就是與如何測算搬家吉日家吉日？相關內容關內容，是關于如何測算搬家吉日家吉日？的分享的分享?？赐隃y算搬家吉日需提供誰的生辰后生辰后，希望這對大家有所幫助所幫助！

Q3：搬家吉日看家中誰的八字看

主要是看家主的生辰八字辰八字，同時也要看家庭所有成員的生辰八字辰八字，防止刑、沖、克、害。

Q4：擇日進新房,以男方生辰八字為主,還是女方為主

一般的話般的話，如果你講究這些的話些的話，應該以戶主的生辰八字辰八字。

Q5：入宅看日子看誰的生辰八字

根據我國傳統每每大家一遇上大的事情的事情，人們都會找先生幫自己擇一吉日一吉日，例如裝修動土修動土，例如喬遷入宅遷入宅。但由于選擇吉日多會與生辰八字結合字結合，下面我就和大家一起看看入宅擇日都要看哪些看哪些。

入宅看日子看誰的生辰八字?

入宅看日子看戶主的生辰八字辰八字。

入宅時一家之主是很重要的重要的，頭個進屋的人就是家中的男主人男主人，因此入宅看日子也是看戶主的生辰八字辰八字，不過這并不表示家庭中的其他成員就不用看生辰八字了八字了，所選入宅日子必須要和全家人沒有相沖相害才是最好的最好的。

入宅擇日都要看哪些

很多人在選擇日子日子的時候的時候，就根據全家人的生辰八字來擇日了擇日了，其實新房的朝向與入宅擇日也是有關系的關系的，比如朝東的不要選擇巳、酉、丑日搬家；朝西的不要選擇在亥、卯、未日搬家；朝南的不要選在由、子、辰日搬家；朝北的不要選在寅、午、戌日搬家；房主的生辰八字也要注意要注意，根據生日的天干來講干來講，陽于適合選在陰時在陰時，陰于適合選在陽時在陽時，陰陽相結合

入宅注意事項有哪些

1、入宅后不再修造施工：搬進去之后去之后，盡量就不要再修造施工了施工了。搬東西可以西可以。如果要再做的話做的話，就一定要擇日了擇日了。

2、新屋要”火庵”：搬進去之前的前三天前三天，家里的燈要全部打亮部打亮，亮三天三夜天三夜，這么做是為了能夠驅除新家中內部的煞氣的煞氣，還有一些不吉利的東西的東西，起到凈化住宅氣場的作用的作用。

3、搬家時主人要親自在場自在場，不可以讓他人代替人代替，否則對自身的運勢發展也是不利的不利的。

4、家有孕婦不搬家：可以請孕婦先回娘家住一陣子一陣子，等搬好后才入新居入新居。

Q6：到底是按老黃歷上的搬家吉日準,還是按屬相什么的準呀?

不要按黃歷上的來上的來，也不是完全看屬相看屬相，而是根據科學分析過后在作決定作決定，屬相只是參考的一笑部分而已分而已，關鍵還是要看日期、時間、天氣、環境等~~因素的因素的。你要跟我學的話學的話，我就告訴你告訴你，外面有很多的風水師都是騙人的騙人的，不要相信他們信他們，你只相信科學就行了就行了。不要陷入太深了太深了。科學定制學定制，如何科學定制學定制，也就是我前面所說的所說的，首先1：時間、2天氣、3地理、4環境、5心情、6近期你周圍變化、7你是否有決對空閑的時間的時間，免得心不在焉也是容易出問題的問題的。

主題：搬家是看黃歷還是看生辰八字搬家吉日怎么選水日

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三、六壬法次數,小六壬如何姻緣

快速找答案：

六壬怎么算

求解六壬排盤

可否通過大六壬算出一個人一生的命運?包括大運流年?就像四柱八字那樣...

"扭盡六壬"是什么意思?

奇門、太乙、六壬各是什么?

什么是大六壬

六壬怎么算

一、什么是六壬

六壬，又稱六壬神課壬神課，是用陰陽五行吉兇的一種古老的術數門類數門類，與奇門遁甲、太乙神數合稱三式稱三式，天干有十干有十，而六壬神課獨取壬者取壬者，因為壬水屬陽水屬陽，天一生水一生水，為數之始數之始，壬又寄宮於亥宮於亥，亥屬乾宮屬乾宮，乾是易卦之首卦之首，所以取壬以取壬。六壬是指干支相配成六十花甲十花甲，每干配六支配六支，以壬配六支則為「壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌」故稱六壬；另說壬有王形有王形，為諸易之王易之王，故稱壬學稱壬學。

二、六壬相關古籍

在隋志、唐志中己頗有記錄有記錄，至鄭樵《通志》所載六壬書目并八十二部十二部，計一百九十一卷、明焦雄的《國史經籍志》所列多至八十二家十二家。

清代編修《古今圖書集成》，于六壬主要收《大六壬類聚》，編修《四庫全書》，于六壬唯取《六壬大全》，但官書之外書之外，清代新的六壬著述仍有很多有很多。迄于民國于民國，大六壬的研究與著述相續不絕續不絕。

歷史上精于六壬者六壬者，或在壬學上有重要譜述與研究成果者成果者，不僅有一些著名的家、軍事

家、經濟活動家活動家，還有著名的學者和自然科學家科學家。如《通志》所列、唐代著名的天文學家僧一行便撰有《六壬明鑒連珠歌》和《六壬髓徑》。

又如宋代自然科學家沈括的《夢溪筆談》、明代王肯堂的《郁岡齋筆塵》、明代茅之儀的《武備志》均有六壬內容的研究與闡述

三、怎么才能自學好六壬

第一步第一步，入門必學門必學。含九宗門、八煞論、神將釋神將釋。掌握正確起課、發傳方法傳方法。這階段中階段中，只要是適合的入門書,都可以讀可以讀。

笫二步笫二步，基礎學習礎學習。含畢法賦、課經、類象。

掌握課格關系與理氣象類論象類論，學會斷課會斷課，形成基本的斷課思路課思路，并能斷一些簡單的課單的課。這階段中《大全》和《壬歸》是必須讀的須讀的。

第三步第三步，進階學習階學習。學習分類占分類占，掌握分類占法類占法，并借分類學習之機習之機，不斷地、隨時地返去復習、深化以前學過的各項基礎知識礎知識。這一階段有點長,《指南》自然是首選的首選的，且是必讀的好書的好書。

第四步第四步，升華階段華階段。上面三步踏實、有效地完成后完成后，自學者已頗具功力具功力。此時，除應不斷溫習已學知識并加以融會貫通外貫通外，應更進一步地逐個研究72O課，并大量研究古今課例今課例，去印證與驗證所學知識學知識，在不斷的思、疑、證、悟、思的過程中過程中，逐級提高大六壬的水平與對加深對壬學的理解的理解！這階段中《壬占匯選》與《集應鈐》是比較好的參考書參考書。

求解六壬排盤

1，日生辰神生辰神，卦主有愛慕之女慕之女。
2，日克上神克上神，勞心費力之相力之相。
3，辰上空神上空神，女子無意子無意。
4，辰刑泄日神泄日神，互不尊重不尊重。禮節有失節有失。
5，男婚造克婚造克，前進困難進困難。
6，女婚泄氣婚泄氣，辛勞不停勞不停。
7，三傳“鑄印”有喜慶于婚事于婚事，“投網”口舌之爭不斷爭不斷?！案Q戶”防賊，占婚防女偷人女偷人。
8，歸計在女計在女，女子決定子決定。
綜合此盤合此盤，女子無意子無意。僅供參考供參考。

可否通過大六壬算出一個人一生的命運?包括大運流年?就像四柱八字那樣...

六壬學比起其它術是較為合理和合法和合法，它是一門能預斷吉兇的學問的學問，其推演法類似易學似易學，首先由“占時”至“月將”，是無極生太極生太極，再由月將至干支至干支，是太極生兩儀生兩儀，由干支而產生四課生四課，是兩儀生四象生四象。再發三傳發三傳，即發三才發三才。然後再布各天將及神煞及神煞，用五行生克預測吉兇進退兇進退。在河圖五行中五行中，以水為首水為首，十天干中壬癸都屬水都屬水。壬為陽水為陽水，癸為陰水為陰水，舍陰取陽陰取陽，故名為壬名為壬，天一生水一生水，地六成之六成之，故為六故為六。又在六十甲子中甲子中，壬有六個（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），故取名六壬名六壬。并以十二辰分野做天盤做天盤，地支十二辰方位做地盤做地盤。天盤隨時轉運時轉運，地盤一定則不變則不變，以推測事情全過程全過程。調和陰陽、和于術數的六壬是天地人之際人之際，四象八卦的發展的發展，它是以天圓地方、天規地矩的天地盤為主盤為主。天盤以太陽日行為主行為主，日行即是太陽運行的度次的度次。一年三百六十度六十度，二十八宿十八宿。地盤以地球四方、五行河圖洛書為準書為準。太陽日行加占時則形成正反的六壬格局壬格局，合之則為天地人之際人之際。天盤一動盤一動，左旋右轉旋右轉，產生了交易三才易三才，陰陽、五行、四方都在其中在其中，歲、月、日、時為數時為數。歲時為萬時為萬，月時為千時為千，日時為百時為百，時時為十時為十，五行求數行求數，數求五行求五行。六壬推算判斷難度較大度較大，主要是它每考查一事物時都采用立體形式體形式，全方位、多種思維的方法進行的進行的。其課體雖有一定有一定，但課式信息量卻有上萬個上萬個。其中 60 為六十花甲十花甲， 12 為地支為地支， 2 為陰陽為陰陽，共有 60 × 12 × 2 = 1440 。12 分別為 12 神， 12 將，正轉一圈轉一圈，反轉一圈轉一圈，共有 12 × 12 × 12 × 12 = 20736因此可以得到 1440 × 20736 = 29859840種式子種式子。從天盤變化到四課到四課，它表示的象（即老陰、老陽、少陰、少陽）。主要變化方式有九種課式種課式。即：賊克、比用、涉害、遙克、昂星、別責、八專、伏吟、返吟。以陰陽干支、五行生克制化為用化為用，從四課變化三傳化三傳。三傳為易卦象三爻象三爻。正如老子所說：”道生一道生一，一生二一生二，二生三二生三，三生萬物生萬物?！坝辛巳赏ㄟ_萬事萬物事萬物。故用多故用多，一多為初多為初，二爻為中爻為中，三爻為末爻為末。三段論證段論證，應用天時、地利、人和，萬中求一中求一。

"扭盡六壬"是什么意思?

扭六壬——絞盡腦汁或玩弄花招弄花招。
六壬：術數的一種的一種。五行（水、火、木、金、土）以水為首水為首，十天干中天干中，壬、癸皆屬水皆屬水，壬為陽水為陽水，癸為陰水為陰水，舍陰取陽陰取陽。六十甲子中甲子中，壬有六個（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），故名六壬名六壬。六壬共有720課，一般總括為64種課體種課體。者用以占吉兇禍福兇禍福。

奇門、太乙、六壬各是什么?

太乙、奇門、六壬，中國術數史上的三大絕學大絕學！太乙術主要用來占測國家大事家大事，國家的興衰成敗衰成敗，具體說是用來占測國運的；六壬主要用來占測人世間的事情的事情，就是我們日常生活中的事；而《奇門遁甲》之學算是這三式中最厲害的一門學問了學問了，創始之初是用在軍事上的事上的，主要是用來行軍打仗的打仗的，大家耳熟能詳的古代人物有：三國時的諸葛亮、漢朝張良、明朝的等都是《奇門遁甲》高手，大家在史書上或是電視上可以看到他們安邦定國的豐功偉績功偉績！相信大家對以上這些人一定不會陌生的陌生的！
奇門遁甲陣又叫八陣分八個門：休生傷杜景死驚開死驚開。生門為生門為生，死門為死門為死。入其他各門他各門，則又見八門見八門，周而復始而復始。
《奇門遁甲》在古今都被譽為“帝王之學”，古今中外對她的評價都是較高的較高的，清代四庫全書在撰寫《遁甲演義》的提要中稱“奇門遁甲于方技之中技之中，最有理致”，《中國神秘文化百科全書》中稱《奇門遁甲》是“中國方術中式占的集大成者”奇門遁甲融周易、天文、律歷、地理、數學、陰陽五行學說等于一體于一體，關鍵在于她能：
運籌于帷幄之中·決勝于千里之外里之外！
要說《奇門遁甲》的起源的起源，先從一個神話開始講起吧講起吧！這是一個涉及八千多年前的神話傳說話傳說。傳說在上古時期古時期，在古代的東方有一個黎族首領叫“蚩尤”的人為禍作亂禍作亂，由于他有兄弟八十一人十一人，且個個銅頭鐵骨頭鐵骨，并具有呼風喚雨的本領的本領，無人能敵人能敵。黃帝看到人民生活在“水深火熱”之中，心中很是痛苦是痛苦，于是起兵征討蚩尤討蚩尤，兩軍對壘于河北涿鹿北涿鹿，但是由于蚩尤太厲害了厲害了，黃帝久戰僵持不下持不下，流血千里血千里，不能獲勝能獲勝。黃帝心中郁悶中郁悶，正煩著時煩著時，忽然天上云彩撥開彩撥開，兩個神童出現童出現，稱是奉“九天玄女”之命傳于黃帝于黃帝，黃即跪拜接受拜接受，黃帝接過來打開一看開一看，里面有一本用篆文撰寫的龍甲神章；黃帝根據書里面的記載兵器的打造方法之外法之外，還記載了很多行軍打仗遣兵調將的兵法的兵法。於是黃帝要他的宰相風后把龍甲神章演譯成兵法十三章十三章，孤虛法十二章十二章，創制了奇門遁甲一千零八十局八十局。再接著又制造了指南車指南車，從而打敗了蚩尤了蚩尤。
《奇門遁甲》傳到周朝姜太公姜太公，太公用她打敗了紂王了紂王，并將《奇門遁甲》改版成七十二局十二局，后又經漢代黃石老人傳給張良給張良，張良又把它精簡變成了一十八局（陽遁九局和陰遁九局），也就是現在我們看到的奇門遁甲門遁甲。
漢朝滅亡后滅亡后，出現了三國鼎立的局面的局面，這個局面就是由一位古今中外都聞名遐邇的偉大人物——諸葛亮創造出來的出來的！談起諸葛亮諸葛亮，我想是家喻戶曉的了曉的了，他是劃朝代的人物的人物，縱橫古今橫古今，其才知、韜略以及對《奇門遁甲》術的運用上運用上，無一人能出其右出其右！在史書中記載：東吳中智勇雙全的大將陸遜將陸遜，在當時打敗了劉備后劉備后，率領數萬人的追兵乘勝追擊勝追擊，結果遇到了諸葛孔明的“亂石陣”，陸遜帶領數萬兵馬進入亂石陣后石陣后，立刻迷失了方向了方向，幾乎喪生于“亂石陣”中，后幸得高人相救人相救，才得以脫生而逃出而逃出，最后也就知難而退了而退了。大家想想看想想看，一堆亂石堆亂石，居然打敗了由陸遜帶領的成千上萬驍勇善戰的軍隊的軍隊，這說明了什么了什么？諸葛亮已將《奇門遁甲》運用到了出神入化的地步的地步，大家不禁要嘆：“孔明真神人也”！故大詩人杜甫亦有詩云：功蓋三分國三分國，名成八陣圖八陣圖，江流石不轉石不轉，遺恨失吞吳失吞吳。不過可惜的是惜的是，他雖有鴻鵠之志鵠之志，天命不允命不允，以致于最后疫死于五丈原五丈原，難以完成統一天下的大愿的大愿！唉，蒼天不佑天不佑！
到了唐朝了唐朝，被封為“衛國公”的李靖的李靖，也寫了不少關于《奇門遁甲》方面的書籍的書籍，而且其在行軍打仗時也是經常運用《奇門遁甲》的，李靖主要是輔佐唐王李世民凳基民凳基。
到了宋朝了宋朝，開國功臣趙普臣趙普，在《奇門遁甲》的運用上也是多有心得有心得，后來因建功而被封為宰相為宰相，他寫了一篇非常著名的篇章——《進經表》，里面囊括了《奇門遁甲》的精髓的精髓。
《奇門遁甲》歷來被古代皇家視為“帝王之學”，私藏于皇室內宮室內宮，不輕易示人易示人，但由于北宋時期的國力空虛力空虛，北方遼、金等外族虎視眈眈視眈眈，宋真宗、宋仁宗二帝為抵御外族的入侵的入侵，在社會上大力宣揚《奇門遁甲》，仁宗年間宗年間，其多方搜集有關《奇門遁甲》方面的書面的書，并由皇家寫出《景祐遁甲符應經》，宋仁宗皇帝親自為其寫序其寫序。
到了明朝了明朝，輔佐朱元璋打天下的也是一代《奇門遁甲》高手，對此術的運用也可以說是得心應手心應手，并另外寫有著名的古預言——《燒餅歌》，但他深暗之學暗之學，明白“功高震主、才高遭忌”的道理的道理，在完成了輔佐朱元璋的帝王霸業后霸業后，便功成身退成身退，隱居于山林了山林了。
奇門遁甲有《數理奇門》和《法術奇門》之分，數理奇門主要是以八神、八門、九星及天干地支來對未來事物進行預測行預測，就如同八字、納甲法、梅花易數等一般的預測方法測方法。
而法術奇門為運用法術進行運籌的一種方術種方術，就像是大家在電視電影里看到的那種道士念咒語的一樣.
三才者三才者，天地人也地人也。天動地靜動地靜，人稟天地之氣始生氣始生。三才具而萬物興榮物興榮，天地始現生機現生機。奇門預測體系測體系，源于天地運化之理化之理，正是基于三才之道而設道而設，故時時處處體現著三才的辨證關系證關系。欲精奇門之道門之道，須識奇門三才之理才之理。
三才之道才之道，乃奇門遁甲預測體系之靈魂之靈魂。奇門屬古之“三式”之一，何以稱三以稱三？三才也三才也。奇門起局門起局，以一氣統三元統三元，此奇門三才之由始也由始也。立盤天地人天地人，以應天地間萬物間萬物，此奇門三才之根基也根基也。三奇日月星日月星，神出而鬼沒而鬼沒，此三才之用也之用也。六壬又云有天三奇、地三奇及人三奇之謂奇之謂，可見三才之中又可再分三才分三才，此奇門三才之分化也分化也。故三才之道才之道，變化無窮化無窮，以定天地人事之狀態之狀態，以應是非善惡之高下之高下。明三才之道才之道，方能明辨局中辨局中。老子曰：“道生一道生一，一生二一生二，二生三二生三，三生萬物”，大道積三則轉三則轉，故能成九宮之妙宮之妙，能宣造化之微也之微也。此奇門三才之本體也本體也。
奇門預測門預測，應隨時注意把握三才之道才之道，其入手則須先明天地奇門之理門之理。概每一時辰一時辰，地球當有十二分之一區域與盤相應盤相應，若均以一局為用局為用，必致謬誤致謬誤。故奇門體系須首先區分大的三才：天盤者天盤者，正時之盤局也盤局也，乃古之賢士治理國家及用兵之秘本之秘本。因其過于概括和抽象和抽象，故其用于人事預測而時有含糊難明之處明之處。地盤者地盤者，靜應也靜應也，為周圍具體環境體環境，為大的狀態的狀態，為不動之應也之應也。人盤為天地盤信息的放大和細化和細化，為動應（或可依法變通正時之盤時之盤，仿六壬之移神換將）。故奇門預測人事測人事，由天而地天而地，由地而人地而人。以地盤大的環境、外應為主應為主，以地為根基為根基，主六親關系親關系，隨問隨答問隨答。作為開放型的預測體系測體系，奇門預測中凡所見人物均可為應可為應，遠應遠來近應近近應近。此為奇門預測體系中大的三才之道才之道。
以奇門正時盤式預測式預測，自古就首宗三才之道才之道?！镀骈T遁甲秘笈大全·奇門占事》云：“凡占吉兇者吉兇者，首重九星重九星，以九星為天盤為天盤，吉兇由天故也天故也?！薄胺渤鲂汹叡苷呲叡苷?，首重八門重八門，以八門為人盤為人盤，吉兇由自取故也取故也?！薄胺苍煸徇w移者遷移者，首重九宮重九宮，以九宮為地盤為地盤，遷移等事皆由地而起也而起也?！庇墒侵骈T判斷門判斷，從天地人三才也三才也。奇門中奇門中，星高門中宮低中宮低，對應天人地天人地，而神游于三才之際才之際。凡測天地之事地之事，觀天地之盤可也盤可也。而人事則為天地之末地之末，各為一小天地小天地，故繁雜多姿雜多姿。同一時辰一時辰，百人百事人百事，千人千態人千態，鮮有完全雷同者也同者也。故在人事預測時預測時，須辨人事之細微之細微，方能不失謬誤失謬誤。奇門在預測人事時人事時，門隨人動隨人動，一門動則八門均動門均動，此為后天人盤之微妙也微妙也。欲為人指點迷津點迷津，不可不知三才之道才之道。奇門八神門八神，即是協調三才的點才的點。
數學中數學中，三點決定一個平面個平面。在奇門預測中預測中，也有類似之處似之處。凡一件事物件事物，須從三個不同角度去分析、把握，方能客觀而全面地認識它認識它。故奇門判斷門判斷，宜先查三宮之休咎：值符象天符象天，主動而遷；值使法地使法地，被動而移；時干象人干象人，隨天地而移也而移也。此三宮此三宮，如同人之三丹田三丹田，分主天地人三才之性才之性，成人事之初、中、末之狀態之狀態。奇門古籍中古籍中，多以值符、值使及天乙而斷乙而斷，道理即在于此處于此處。在奇門隨機預測中預測中，一查彼之狀態之狀態，彼動為天也；二查我之狀態之狀態，我被動故為地也；三查周圍環境之狀態（外應），人事繁雜故也雜故也。以外應內外應內，則奇門“其大無外大無外，其小無內”，凡有形象之物象之物，有器質之物質之物，均可于局中細察其由來也由來也。奇門中奇門中，凡天則多虛則多虛，多動，多為人事之初態之初態，為孟，為上，為左，為前，為遠，為貴，為陽剛為陽剛，為父母為父母，為領導為領導，為仕途為仕途，為名聲為名聲，為工作為工作，為公，為積極為積極，為廣，為星，為值符；地則多實則多實，多靜，多為人事之末態之末態，為季，為下，為右，為后，為近，為賤，為陰柔為陰柔，為子女為子女，為屬下為屬下，為財帛為財帛，為房產為房產，為風水為風水，為陰私為陰私，為消極為消極，為小，為宮，為值使；凡人則多靈則多靈，多遷，多為人事之中態之中態，為仲，為中，為同類為同類，為中性為中性，為兄弟為兄弟，為同事為同事，為婚姻為婚姻，為家庭為家庭，為人事關系事關系，為公共為公共，為平等為平等，為適度為適度，為門，為天乙等等乙等等。由是可類推萬事萬物事萬物。如奇門格局中格局中，九星反吟多虛吟多虛，八門反吟多實；事業看星情看星情，人事看八門；大事看星事看星，小事則查宮可也宮可也。俗云：“天時不如地利如地利，地利不如人和”，奇門預測選擇測選擇，亦要明此原則此原則。奇門古籍預測人事時人事時，大多首重八門重八門，即為此理為此理。
奇門預測中預測中，尚有“事不過三”之原則之原則。即同一局象一局象，不同之人占同類事同類事，或同一人占不同類事時類事時，凡用不可過三可過三。何也？概天地始生地始生，萬物由三而定三而定，量變過三則質變則質變，人事信息亦因重復增大而模糊而模糊，故誤差必多差必多。又，凡占吉事占吉事，首占最良占最良，其次則減吉則減吉，再次則無吉可言；凡占兇事占兇事，首占最惡占最惡，其次則減兇則減兇，再次則無兇則無兇。此均從三才之理才之理，學者倘能悟透個中真機中真機，則于思路大有裨益矣裨益矣。
奇門預測三才之道才之道，至精至博精至博。

什么是大六壬

是一種預測方法測方法，按照初級照初級，中級，高級的劃分的劃分，應該是高級的方法的方法，不容易學容易學，不知道你易學底子到多深了多深了。所以還真不好說不好說。你什么問題繼續問吧續問吧。
聲明，下面是粘貼的
目前習大六壬之風日盛風日盛，古語說：大六壬以測事為最事為最， 方法獨特準確率奇高率奇高。此語不僅是古人提出更得到了現代人的肯定的肯定，大六壬的課式很好的反映了事物發展的走向的走向，是為古今高層預測之一測之一，現大六壬之風漸盛風漸盛，學是術者日漸增多漸增多。
中國古代大六壬的預測方法測方法，體現了一切數術預測的預測的，它是一種非?？茖W的預測手段測手段，它的成功率是極高的極高的，有的甚至達到了料事如神的地步的地步。我們越精通它精通它，判斷就越準確越準確。這就不能不使我們想到們想到，世界上一切事物的運動的運動，是不是都逃不脫某種必然的規律的規律。任何一件事情件事情，好像早已經被規定好了一樣了一樣。
在中國術數學中數學中，有發源于《周易》的“三式”其中居首者即為大六壬大六壬，彼術數學家譽為三式之最式之最。從《吳越春秋》、《越絕書》和《史記. 龜策列傳》中多處有關的記載來看載來看，六壬術的出現時問雖晚于《周易》的成書的成書。但不會晚于春秋后期秋后期，國內至今己出土六壬盤式多件式多件，根據考古研究古研究，知多為漢代之物代之物。這說明了六壬在漢代己較盛行較盛行。
六壬一類的書籍的書籍，在隋志、唐志中己頗有記錄有記錄，至鄭樵《通志》所載六壬書目并八十二部十二部，計一百九十一卷、明焦雄的《國史經籍志》所列多至八十二家十二家。清代編修《古今圖書集成》,于六壬主要收《大六壬類聚》，編修《四庫全書》，于六壬唯取《六壬大全》，但官書之外書之外，清代新的六壬著述仍有很多有很多。迄于民國于民國，大六壬的研究與著述相續不絕續不絕。歷史上精于六壬者六壬者，或在壬學上有重要譜述與研究成果者成果者，不僅有一些著名的家、軍事家、經濟活動家活動家，還有著名的學者和自然科學家科學家。如《通志》所列、唐代著名的天文學家僧一行便撰有《六壬明鑒連珠歌》和《六壬髓徑》。又如宋代自然科學家沈括的《夢溪筆談》、明代王肯堂的《郁岡齋筆塵》、明代茅之儀的《武備志》均有六壬內容的研究與闡述與闡述。
大六壬是中國古老三式預測絕學之首學之首，俗語說“學會大六壬大六壬，來人不用問”。大六壬在預測方面具有信息量豐富量豐富，在一定的時空體系內捕捉人性的那一瞬間產生的能源力大大超過人本身固有的信息場源息場源。來自不同時空狀態下的人體現的信息轉換形式區別于常態下的趨于平穩的條件因素的制約的制約。相關聯系的外界因素產生對人的質能變化起著促進作用進作用，而內在因素的親和作用阻礙源動力的異向作用而產生人的質能素質變化質變化。大六壬的預測原理是依據日、月、星、辰的變化為準則尺度則尺度，運用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支之間的對立統一關系產生的人天合一的規律的規律，并結合水、木、火、土、金五行的相生相克規律形成的一套完整的溝通人體信息密碼場的智能、高效、準確的預測方式測方式。
千百年來形成的固定場向使得大六壬這—東方古老玄學秘絕具有傳奇色彩奇色彩。大六壬的精髓在于意傳于意傳，只可意會不可言傳可言傳。其中的奧妙正是大六壬立足于三式絕學之首的原因所在因所在。精髓產生的內涵滲透力遠遠超過人的超常功能狀態下的能動作用力作用力。由于意傳的傳導直接啟動人的神經遙感功能并形成人特有的—套靈通功能系統的誕生的誕生。神經遙感來自于人的心靈共振與周圍人、事的特殊聯系性驅使人的智能在特定的時空范圍下超水平發揮平發揮。
大六壬的本質是揭示宇宙間天人合一的運動規律以及事物運動、發展、變化的全貌的全貌。 具體地說體地說，大六壬是一門綜合性強的學術的學術，它貫穿宇宙、天體、人的運動主線形成循環效應感知、判知人的一切生理及生命現象命現象。歷久不衰久不衰，終久演化久演化，生生不息地運演人間的交響樂交響樂，歷史的車輪輾過的足跡的足跡，烙下了人類的辛酸史辛酸史。
運用大六壬預測壬預測，直接可通過人的行為規范在具體的社會活動中產生效應生效應，在人定的準則神形上充分展示大六壬的精髓的精髓，并由此而派生人類的另一系統功能產生心靈上的溝通及宿命通理論通理論。階段性的功能長久必將導致功能狀態的不穩定不穩定。因此，大六壬預測必須充分地運用人與宇宙間的感情樞紐情樞紐，在能量及信息的傳導作用下形成準確率達百分之百的固定模式定模式。
宇宙間的大場無時無刻不在向人類輻射能源射能源，并推動人的本能的基因狀態在人與人之間的溝通渠道范圍內產生信息的相互交流互交流，由測與被測者之間的關系職能導引人的狀態構架態構架，在大六壬特殊能量場向的作用下形成綜合宇宙能源的數場相交場相交場，更進一步預知人的密碼系統產生的生命現象吻合宇宙規律的人生軌跡生軌跡。
大六壬的基本推導方式包括四課的確定及三傳的效應傳導應傳導。四課揭示的是事物本質內在的聯系性聯系性，相關系統化的理論產生四課上神的具體效應作用應作用，由此而判斷事物的內在基因素質場能的因果關系果關系，發生多向關聯作用并在一定基礎上產生形式上的外在改變力改變力，達到分解事物之間的矛盾所在盾所在。四課的確定多重性決定了三傳的推導受其形式上的制約而產生與之密切關聯作用的決定事物運動、發展、變化的運動力源泉力源泉，形式上的格局演變并不改變三傳的內涵表達能力達能力，構筑的人性場屬在三傳的神性作用下改變人的動向發展趨勢展趨勢，運用天人合一的規律在固有形式上引導著人類的靈性按照同源全息理論觀點的條件制約改變人本能的場源親和性親和性。
大六壬中的內涵都在十天干及十二地支中演變中演變，格局形式上的不同的不同，日、月、星、辰變化產生的與固定盤相對應的活動盤不同盤不同，天盤、地盤運轉就是大六壬的精靈再現靈再現，并由此而產生事物變化根性場源性場源。任何事物的變化帶動產生的能量組合形式不同式不同，一定的條件關系到事物內涵根本屬性在天盤、地盤的運作狀態下的具體表現體表現。
大六壬的根本場源在于人性與天性的高度凝聚力形成的宇宙能量守恒定律恒定律，運動變化產生力的推導作用從而分支事物的矛盾多重性多重性。大六壬預測過程中的表現力度、現狀反映矛盾的對立統一產生形式到本質上的變化的變化，進一步推導事物的將來的運動狀態動狀態。大六壬預測根據天人合一規律一規律，依據天時、地利、人和的關系的關系，隨日、月、星、辰的變化的變化，改變天干、地支符號的運作狀態形成人的神經遙知系統并生神性作用的一種新的理論的理論。

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