兩個字的五格怎么算,兩個字的名字怎么算三才五格

時間：2024-05-13

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一、兩個字的五格怎么算,兩個字的名字怎么算三才五格

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名字的五格是怎么計算的

一,姓名學中的五格是:天格,人格,地格,總格,外格等五格,其計算方法如下:
1,天格:單姓和復姓計算天格數理是不同的.單姓的天格數理是"單姓筆畫+1",而復姓的天格數理是"復姓筆畫數相加".例如:"丁"姓的天格數理是3(丁2畫+1),"田"姓的天格數理是6(田5畫+1):"司馬"姓氏的天格數理是15(司5畫+馬10畫),"歐陽"復姓的天格數理是32(歐15畫+陽17畫).因為天格是由姓氏決定的,所以在姓名學中不能單純依天格數理論吉兇.
2,人格:單姓的人格數理是"姓的筆畫數+名(第一字)的筆畫數",如"劉德華"之名的人格數理是30(劉15畫+德15畫):復姓的人格數理是"復姓的第二個字筆畫+名的第一個字筆畫",如"司馬光"之名人格數理是16(馬10畫+光6畫),"東方長紅"之名的人格數理是12(方4畫+長8畫).
3,地格:單姓和復姓的地格數理都是"名字的筆畫數相加",如單姓雙名"劉德華"的地格數理是29(德15畫+華14畫):復姓雙名"東方長紅"的地格數理是17(長8畫+紅9畫).單名(如:王華,司馬光)又該如何計算地格數理呢數理呢？單名的地格數理是"名的筆畫數+1",即"王華"的地格是16(華15畫+1),"司馬光"的地格數理是7(光6畫+1).
4,總格:姓名總格數理的計算是"姓名筆畫數的總和",這很好理解.如"丁不三"的總格數理是8(丁2畫+不3畫+三3畫),"東方長紅"的總格數理是29(東8畫+方4畫+長8畫+紅9畫).
5,外格:單姓"將姓名總格數理減去人格數理之差再加1"即為外格(也可以直接將名字的最后一字的畫數+1),如"劉德華"的外格數理為15(總格44-人格30+1,華14畫+1):復姓"將姓名總格數理減去人格數理之差"即為外格.注意:單姓單名的外格數理為2,復姓單名的地格數理為"總格數理-人格數理+1".

姓名五格數理測算方法

什么是五格剖象法

五格數理法是依據姓名的筆畫數和一定規則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等五格數理關系理關系，并以其所謂的81靈動數靈動數，來推算人的各方面運勢面運勢。

五格剖象法來歷

五格剖象法也叫日本五格剖象法或者五格破相法破相法，是目前較有影響的一種取名法取名法。最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁根據數理學開創學開創，因此五格剖象法也稱作熊崎氏姓名學姓名學，其核心就是將人的姓名按五格剖象法來解釋來解釋。1936年由留學日本的白玉光（又叫白惠文）帶回翻譯推廣譯推廣，后來流行于韓國于韓國，東南亞東南亞，中國、等地。在中國大陸國大陸，五格剖象法通過和中國傳統部分易學原理的結合的結合，上世紀九十年代由中國命運分析學者方晨等規范總結和實踐和實踐，以康熙字典筆畫作為姓名學筆畫基準畫基準，形成了后來的符合中國姓名傳統的姓名分析方法析方法，成為姓名學的一個重要組成部分成部分。命運分析學學者方晨認為：五格剖象法只是姓名學的一個組成部分成部分，五格對姓名的應用和誘導起到部分的關鍵作用鍵作用。

名字的五格的五格，即總格昭示一生的吉祥；人格反映期待的性格才能格才能，并要求可以克制兇運；地格符合對健康、平安等的追求；天格不得和祖先的宿命沖突；外格與所處外界環境和諧境和諧。

五格剖象之五格詳解

l、天格

為姓氏格姓氏格，因姓氏來于祖先于祖先，古人將先人、君主比作天比作天，故有關姓氏的格稱為天格為天格。天又有先天的意思的意思，人的姓氏是先天就規定了的定了的，原則上不能變更能變更，只能接受能接受。
天格之數的計算如下：
(1)對單字姓(如：劉、周、王、李)，天格之數等于姓的筆劃數加一數加一。如周姓為八劃為八劃，加一，等于九等于九，其天格之數即為九即為九。
(2)對雙字姓(如：歐陽、司徒、諸葛)，天格之數等于雙字姓筆劃數之和數之和，不再加一再加一。如司徒姓司徒姓，司為五劃為五劃，徒為十劃為十劃，合計為十五劃十五劃，其天格之數即為十五為十五。
計算筆劃算筆劃，應以繁體字為準字為準。

2、地格

由名組成名組成，一個人的姓名的姓名，撇開姓撇開姓，即為名即為名。如李林平這個姓名個姓名，李為姓李為姓，林平為名平為名，林平即為該姓名的地格的地格。
地格之數的計算如下：
(1)對單名對單名，地格之數等于名的筆劃加一劃加一。如周瑜如周瑜，瑜為單名為單名，其筆劃數為十三為十三，加一，等于十四于十四，此即地格之數格之數。
(2)對雙名對雙名，地格之數等于作為名的兩個字的筆劃數之和數之和。如張增木這個名字個名字，地格之數等于增木兩字的筆劃相加劃相加。增為十五劃十五劃，木為四劃為四劃，加起來為十九劃十九劃。此即地格之數格之數。人格
由姓與名字中第一個字組成字組成。
人格之數的計算如下：
(1)對單字姓單字姓，人格之數等于姓的筆劃數加名字中第一個字的筆劃數筆劃數。如王炳炎這個名字個名字，王為四劃為四劃，炳為九劃為九劃，合計為十三劃十三劃，這便是該名字的人格之數格之數。
(2)對雙字姓雙字姓，人格之數等于姓的后邊那個字與名中第一個字的筆劃數之和數之和。如司徒美嫦這個名字個名字，司徒為姓徒為姓，徒為十劃為十劃，美嫦為名嫦為名，美為九劃為九劃，合計十九劃十九劃，這便是這個名字的人格之數格之數。

3、地格

由名組成名組成，一個人的姓名的姓名，撇開姓撇開姓，即為名即為名。如李林平這個姓名個姓名，李為姓李為姓，林平為名平為名，林平即為該姓名的地格的地格。
地格之數的計算如下：
(1)對單名對單名，地格之數等于名的筆劃加一劃加一。如周瑜如周瑜，瑜為單名為單名，其筆劃數為十三為十三，加一，等于十四于十四，此即地格之數格之數。
(2)對雙名對雙名，地格之數等于作為名的兩個字的筆劃數之和數之和。如張增木這個名字個名字，地格之數等于增木兩字的筆劃相加劃相加。增為十五劃十五劃，木為四劃為四劃，加起來為十九劃十九劃。此即地格之數格之數。

4、外格

由姓與名的最后一字組成字組成。
外格之數的計算如下：
(1)單姓單名姓單名，外格之數等于姓與名的筆劃數相加數相加。如金成這個名字個名字，金為八劃為八劃，成為六劃為六劃，相加為十四劃十四劃，這便是外格之數格之數。
(2)單姓雙名姓雙名，外格之數等于姓與名的最后一字的筆劃數之和數之和。如自如冰這個名字個名字，白為五劃為五劃，冰為六劃為六劃，加起來為十一劃十一劃，這便是外格之數格之數。
(3)雙姓單名姓單名，外格之數等于姓的第一個字的筆劃之數加名的筆劃之數劃之數。如諸葛亮這個名字個名字，姓的第一個字為諸字為諸，為十五劃十五劃，名為亮名為亮，為九劃為九劃，相加為二十四劃十四劃，此即外格之數格之數。
(4)雙姓雙名姓雙名，外格之數于姓的第一個字與名的最后一個字的筆劃數相加數相加。如司徒美嫦這個名字個名字，姓的第一個字司個字司，為五劃為五劃，名的最后一個字為嫦為十四劃十四劃，相加為十九劃十九劃，此即為外格之數格之數。

5、總格

由姓名全體所組成所組成。總格之數計算如下：
姓名的全部筆劃相加劃相加，如王子平這個名字個名字，王為四劃為四劃，子為三劃為三劃，平為五劃為五劃，全部全加起來為十二劃十二劃，此即總格之數格之數。五格之數的計算方法示意如下：
按五格剖象法剖象法，各格所主之運不同：天格為根為父母運父母運，但一般來說對個人命運影響不大響不大。人格為苗格為苗，為一個人的主運的主運。個人命運之好壞主要看此格看此格。地格為花格為花，為 一個人的前運(主38歲以前)。外格為葉格為葉，為一個人的副運的副運，個人與外界和諧與否諧與否，可由此格看出格看出。總格為果格為果，為一個人的后運(主38歲以后)。按此法按此法，一個 人最好是根深、苗壯、花盛，葉茂、果實。那么，怎樣看各格的吉兇呢?這就是看數理如何理如何。數為三類：吉數、兇數、半吉半兇數半兇數。

五格剖象法的基本內容

1、從人格與外格的數理關系可推斷人生的性格和一生總的情況；
2、從地格數理可推算人在年輕時期的人生歷程及其與子女、部下、朋友和同事的關系的關系。
3、從總格數理可推斷人在中年以后的人生歷程生歷程。
4、從天、人、地三格數理關系可推斷人的健康狀況和生活順利與否利與否。
5、天格與人格之數理關系為成功運成功運，由此可推斷人的事業成功率的高低的高低。
6、人格與地格之數理關系為基礎運基礎運，由此可推斷人的基礎穩妥與否妥與否。
7、從外格與人格數理關系可推斷人的家族親緣厚薄及本人社交狀況的優劣的優劣。

五格剖象計算注意事項

一、漢字的筆畫數要以繁體字來計算
二、有些特殊部首按規定筆畫計算
（1）氵三點水算四畫算四畫。如：清、潔等；
（2）扌手旁算四畫算四畫。如挑、撥等；
（3）月算肉旁六畫旁六畫。如服、肪、脈等；
（4）艸算六畫算六畫。如英、蘋、蓉等；
（5）辶算七畫算七畫。如達、邁、迅、過等；
（6）左阝算八畫算八畫，陽、陰、陳、陸等；
（7）右卩算七畫算七畫，如即、鄧、鄺等；
（8）王算五畫算五畫，如琬、珀、玫、瑰等；
（9）礻（示），以示字計為五畫；
（10）衤（衣），以衣字計為六畫；
（11）犭算四畫算四畫。如狄、猛、獨等；
（12）忄（心），豎心旁豎心旁，以心字計為四畫；
（13）名字中有一、二、三、四、五、六、七、八、九、十的字要分別按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10畫。

天、人、地格三才配置

天、人、地三才配置對人的身體狀況、婚姻家庭及人的基礎運和成功運具有重大影響大影響。

天、人、地三才數理只計1-10的數，超過10以上的數上的數，除掉十位數十位數，只計個位數個位數，若個位數為0，則按10計。

五格剖象法計算方法示例：

1、天格：復姓，合計姓氏之筆畫；單姓，再加假添一數添一數。如司馬光司馬光，司馬是復姓是復姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的下來的，其數理對人影響不大響不大。
2、人格，又稱主運稱主運，是整個姓名的中心點中心點，人一生的命運的命運，均由此人格推斷格推斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和數之和。如：劉江，人格數是15+7=22。司馬懿司馬懿，人格數是10+22=32。

3、地格：由名字全部筆畫數構成數構成，稱為前運為前運，主管人中年以前的活動力活動力。如是單字名單字名，再加假添一數添一數。如司馬懿司馬懿，地格數是22+1=23。劉江海劉江海，地格數是7+11=18。

4、總格：合計姓與名的總筆畫數筆畫數，主中年至晚年的命運的命運，又稱后運稱后運。如司馬懿司馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海劉江海，總格數是15+7+11=33。

5、外格：總格筆畫數減去人格筆畫數筆畫數，如是單字名或單姓或單姓，再加假添一數添一數。主管命運之靈力之靈力。如司馬懿司馬懿，外格數是37-32+1=6。劉江海劉江海，外格數是33-22+1=12。

如果是單姓單字名單字名，外格數總是2，此數不吉數不吉，如李剛如李剛，外格是2。

計算你名字的五行

一、周易五行的筆劃數同現在詞典的筆畫數算法不同
周易五行的筆劃數同現在詞典的筆畫數算法稍為不同為不同，它要求逢折算劃折算劃，如上述的萬字是四劃是四劃。其次，名字的筆劃算法應按乾隆字典的筆畫來計算來計算。

二、名字的筆劃中有五行
根據周易五行與數字間的對應關系應關系，凡漢字不含有五行的部首、偏旁、字義等字義等，其五行的性質便由其筆畫數確定：尾數3、8畫的字五行屬木行屬木，2、7畫的字五行屬火行屬火，5、0畫的字五行屬土行屬土，4、9畫的字五行屬金行屬金，1、6畫的字五行屬水行屬水。如文字為四劃為四劃，則文的五行為金行為金。又如萬字也為四劃為四劃，故其五行也屬金也屬金。余可依此類推此類推。

三、易經的精髓是陰陽五行（金、木、水、火、土），其中1、3、5、7、9屬陽；2、4、6、8、10屬陰。

四、計算出了姓名的五格后五格后，就是給五格配上陰、陽。數字超過十的只留個位數計算數計算。如：15為還原成5，屬陽土；52還原成2，屬陰火屬陰火，以此此類推此類推。

五、得出陰陽關系后關系后，再分辯五行的相生相克關系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木金克木。

五格流年法

12歲以前看天格和地格運
13 ~ 24歲看人格和地格運
25 ~ 36歲看人格和外格運
37 ~ 48歲看天格和人格運
49歲以后看總格運

五格的地位

1.以人格為中心為中心，故為最主要最主要。
2.外格與天格、地格輔助人格而組成天、人、地三才局三才局，涵蓋人生大半光陰半光陰，居次。
3.最后才是總格是總格，原因是基礎運 （地格）若不佳若不佳，則主運（人格）難旺。
4.主運不旺只待副運（外格），副運再未有起色有起色，老運（總格）亨通則亦無福消受也（所謂老來發不是福不是福！）。
故一般人大多一知半解的將姓名之總筆劃數對照數理吉兇理吉兇，以為吉則喜吉則喜，以為兇則憂兇則憂，殊不知前 運若不佳（甚至早夭而逝），更何談到老運（總格）。

姓名的五格是怎樣計算出來的?

五格與三才的關系 1 張11 天格12 佳8 人格19 欣8 地格16 外格9 總格27 假1 李7 天格8 博12 人格19 假1 地格13 外格2總格19 復姓與四字名：邱12 劉15 天格27 科9 人格24 鳴14 地格23 外格26 總格50 1、易經的精髓是陰陽五行（金、木、水、土、火）1、3、5、7、9屬陽；2、4、6、8、10屬陰 2、姓名有多種有多種，復姓復名、復姓單名、單姓復名、單姓單名姓單名。 3、計天格法：如是復姓是復姓，姓的筆畫相加畫相加，得出天格數；如是單姓是單姓，姓的筆畫加一得出天格數天格數。 4、計人格法：復姓復名姓氏的第二個字筆畫加名的第一個字的筆畫；復姓單名姓氏的第二個字加名的筆畫；單姓復名是姓的筆畫加名字的第一個字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數筆畫數。 5、計地格法：復姓復名和單姓復名都是名字相加的數；復姓單名和單姓單名是名的筆畫數加一數加一。 6、計外格法：復姓復名是姓的第一個字和名的最后一個字相加的筆畫數；復姓單名是復姓第一個字的筆畫數加一；單姓復名是名的最后一個字的筆畫加一；單姓單名統一為二一為二。 7、計總格法：姓名筆畫數的總和的總和。 8、計算出了姓名的五格后五格后，就是給五格配上陰、陽。數字超過十的只留個位數計算數計算。如：15為還原成5，屬陽土；52還原成2，屬陰木屬陰木，此類推此類推。 9、得出陰陽關系后關系后，再分辯五行的相生相克關系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木金克木。 10、姓名的好壞取決于三個關健因素：（1）、姓名數的內涵好壞（1--81數內涵列基礎知識篇）。（2）、姓名五格的五行配置喜相生喜相生，忌相克忌相克。（3）、這也是最重要的一條的一條，利用姓名學的五行來彌補和中和四柱（八字）中的不足的不足。如果四柱中的缺項是木項是木，（四柱無木不可成才）就在五格中補木的數理的數理，又不能取含金的數理的數理，這就是所謂的彌補；如果四柱中火弱透強殺透強殺，也在四柱中取含木的數理的數理，因為五行順生通關而有情而有情，這就是中和的一種的一種。類推。因為是最關健的一條的一條，如果僅僅為了數理大吉和五行相生行相生，疏略了四柱的先天情況天情況，比如本來命主四柱中火旺中火旺，因看到含火的數理大吉理大吉，就加以太陽火的數理在姓名中姓名中，雪上加霜上加霜，豈不是令人著急人著急。一句話一句話，人的一生就好比一株花草株花草，需要土的栽培、需要陽光照耀、需要水的滋潤、需要剪刀修剪枝葉剪枝葉。缺一不可、過旺則損旺則損！三才配置 所謂三才謂三才，即天才、人才、地才，它們分別是天格、人格、地格數字的個位 數。天、地、人三才數理共計10個數，如果個位數是0，則按10計算。以數理來劃分五行分五行。五行之間的關系是：木、火、土、金、水相臨相生臨相生，相隔相克隔相克。數與五行的關系是：1、2屬木，3、4屬火，5、6屬土，7、8屬金，9、0屬水。這樣，根據數理與五行之間的內在聯系在聯系，推算出來的配置關系即為三才配置才配置。從中觀察三才配置的兇吉的兇吉，可以判斷把握您的綜合運勢合運勢，預測您的事業成功 率以及身體狀況體狀況。以上姓名五格名五格，查照各格之數意與靈導力靈導力，雖能判斷吉兇斷吉兇，然尤宜深究五格之特性與相互之關系之關系，綜合判斷才能正確引導確引導。如天格對本身命運毫不影響不影響，但與人格配合格配合，此中所生的數理可支配一生成功得失功得失，可為重大為重大，其他各格亦是如此是如此。在五格當中格當中，主運是由人格掌握格掌握，即有姓之最下字與名之首字合為人格為人格，如上例如上例，司馬光的人格是馬加上光為16，此就是姓名的主運的主運，它即是掌握你的命運和性格的一格的一格。只有主運吉祥運吉祥，才會有好的運數的運數，所以此格是五格之首格之首。副運∶外格。通過外格可以知道主運的強弱的強弱，為輔助主運助主運。頗有重大的力量的力量，所以謂之副運之副運。主運上佳運上佳，副運拙劣運拙劣，亦受其害受其害。前運∶即地格數地格數。司中年之運年之運，即出生后至三十五六歲間之命運之命運。但其靈動因關系到主運到主運，互相影響相影響，故也會影響到一生之命運之命運。但對中年前的命運有特別巨大的影響力影響力，所以前運吉者運吉者，在少年時代年時代，必定幸福定幸福，如理數兇惡數兇惡，則比有童年不幸年不幸。但前運為吉運為吉，但主副運不吉運不吉，依然不會幸福會幸福。故皆綜合考慮合考慮。 后運∶即總格數總格數。代表三十六限歲以后歲以后，中晚年之運氣之運氣。但在中年亦具有相當大的力量的力量，與前運不同的是同的是，即使主副運不吉運不吉，后運吉者亦可在晚年享受幾分幸福分幸福。五格相生格相生，互相影響相影響，只有達到各格均吉格均吉，此名字方為上佳為上佳。在取名當中名當中，應取三才數理相生的為好的為好。相生的好處：（1）天格生人格：多得父母幫助母幫助，得長上、領導的重用的重用，并多有貴人相助人相助。（2）人格生天格：多孝順父母順父母，心地善良地善良。（3）人格生地格：愛顧子女顧子女，重視家庭視家庭，家庭和睦庭和睦。姓名數理的暗示誘導確實對人生有各種影響種影響。有的人因姓名數理不善理不善，或常患病體弱病體弱，或不思如何努力而無所成就所成就，或感覺不管做什么事總不順利不順利，似乎世間萬事萬物在與自己作難己作難。安裝本程序的朋友的朋友，可用“姓名分析”查看自己的姓名各種數理組合理組合，如果數理兇多理兇多，就要果斷改名斷改名。 所謂改名謂改名，是改常用名常用名。改名之后名之后，并不一定辦手續改戶口薄戶口薄，只要自己確認并多用就行用就行。姓名數理的影響力大小與其使用程度有關度有關，使用越多用越多，影響力越大力越大。如果發現自己的名字不好字不好，而改用某個名人的名字的名字，并不一定合適定合適。因為姓名數是配合本人先天條件才能發揮好影響力影響力，而每個人的先天條件不同件不同，故不能生搬硬套搬硬套，只能根據自己的具體條件改名件改名。 五行相生之作用木生火：感情性強情性強，異常熱情常熱情，不持久性持久性，愛憎極端憎極端，交友不廣友不廣。火生土：溫良親切良親切，富社交性社交性，禮貌周到貌周到，慷慨好施慨好施，散多集少多集少。土生金：消極低志極低志，溫厚正直厚正直，乏活動力活動力，不善投機善投機，亦無奢望無奢望。金生水：明朗快活朗快活，富有機智有機智，不愛社交愛社交，俠情義氣情義氣，絕不利己不利己。水生木：感受性強受性強，理解力深解力深，富有熱情有熱情，傾于幻想于幻想，不顧現實顧現實。五行相克之作用木克土：反復不定復不定，好奇心強奇心強，追求新物求新物，才智情操智情操，無親和力親和力。火克金：意志堅固志堅固，忍耐努力耐努力，剛直性急直性急，反動力強動力強，易受煽動受煽動。土克水：唯物思想物思想，反對宗教對宗教，觀察淺藝察淺藝，言行缺佳行缺佳，內外不合外不合。金克木：為人固執人固執，不善應酬善應酬，多意富義意富義，反動力強動力強，有活動力活動力。水克火：粗魯激烈魯激烈，斗爭心強爭心強，反對宗教對宗教，神經過敏經過敏，好勝不屈勝不屈。

怎樣算天格,地格,人格

五格計算方法： 1、天格：復姓，合計姓氏之筆畫；單姓，姓的筆畫數加1。如司馬光司馬光，司馬是復姓是復姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的下來的，其數理對人影響不大響不大。 2、人格：復姓復名姓復名，姓氏的第二個字加名的第一個字的筆畫數筆畫數。 復姓單字姓單字，姓氏的第二個字加名的筆畫數筆畫數。 單姓復名姓復名，姓加上名的第一個字的筆畫數筆畫數。 單姓單名姓單名，姓名筆畫相加的數加的數。人格，又稱"主運"，是整個姓名的中心點中心點，人一生的命運的命運，均由此人格推斷格推斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和數之和。如：劉江，人格數是15+7=22。司馬懿司馬懿，人格數是10+22=32。 3、地格：復名，名的各字筆畫數相加；單名，名的筆畫數加1.地格：由名字全部筆畫數構成數構成，稱為"前運"，主管人中年以前的活動力活動力。如是單字名單字名，再加假添一數添一數。如司馬懿司馬懿，地格數是22+1=23。劉江海劉江海，地格數是7+11=18。4、外格：姓名各字的筆畫數全部相加部相加，減去人格數人格數。如是單字名或單姓或單姓，再分別加1.外格：總格筆畫數減去人格筆畫數筆畫數，如是單字名或單姓或單姓，再加假添一數添一數。主管命運之靈力之靈力。如司馬懿司馬懿，外格數是37-32+1=6。劉江海劉江海，外格數是33-22+1=12。5、總格：姓氏筆畫數的總和的總和。總格：合計姓與名的總筆畫數筆畫數，主中年至晚年的命運的命運，又稱"后運"。如司馬懿司馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海劉江海，總格數是15+7+11=33。 計算五格數時要注意兩個問題： 一、漢字的筆畫數要以繁體字來計算來計算。 二、有些特殊部首按規定筆畫計算畫計算。 （1）“氵”四點水算四畫算四畫。如：清、潔等；（2）“扌”手旁算四畫算四畫。如挑、撥等；（3）“月”算肉旁六畫旁六畫。如服、肪、脈等；（4）“艸”算六畫算六畫。如英、蘋、蓉等；（5）“辶”算七畫算七畫。如達、邁、迅、過等；（6）左“阝”算八畫算八畫，陽、陰、陳、陸等；（7）右“卩”算七畫算七畫，如即、鄧、鄺等；（8）“王”算五畫算五畫，如琬、珀、玫、瑰等；（9）礻（示），以示字計為五畫；（10）衤（衣），以衣字計為六畫；（11）“犭”算四畫算四畫。如狄、猛、獨等；（12）忄（心），豎心旁豎心旁，以心字計為四畫；（13）名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字要分別按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10畫。 姓名內涵對人生命運的作用力是在不斷使用中久而久之產生的產生的。從人格和外格的數理關系可推斷人生的性格和一生總的情況；從地格數理可知年輕時期人生歷程及其與子女、部下、同事的關系；從總格數理可推斷人在中年以后的人生歷程；從天、人、地三格數理的關系可推斷人的健康狀況和生活順利與否；從天格與人格的數理關系可推斷事業成功率的高低；從外格與人格的數理關系可推斷家族親緣厚薄及本人的社交狀況交狀況。

五格是怎樣計算的?

五格計算方法： 1、天格：復姓，合計姓氏之筆畫；單姓，姓的筆畫數加1。如司馬光司馬光，司馬是復姓是復姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的下來的，其數理對人影響不大響不大。 2、人格：復姓復名姓復名，姓氏的第二個字加名的第一個字的筆畫數筆畫數。 復姓單字姓單字，姓氏的第二個字加名的筆畫數筆畫數。 單姓復名姓復名，姓加上名的第一個字的筆畫數筆畫數。 單姓單名姓單名，姓名筆畫相加的數加的數。人格，又稱"主運"，是整個姓名的中心點中心點，人一生的命運的命運，均由此人格推斷格推斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和數之和。如：劉江，人格數是15+7=22。司馬懿司馬懿，人格數是10+22=32。 3、地格：復名，名的各字筆畫數相加；單名，名的筆畫數加1.地格：由名字全部筆畫數構成數構成，稱為"前運"，主管人中年以前的活動力活動力。如是單字名單字名，再加假添一數添一數。如司馬懿司馬懿，地格數是22+1=23。劉江海劉江海，地格數是7+11=18。4、外格：姓名各字的筆畫數全部相加部相加，減去人格數人格數。如是單字名或單姓或單姓，再分別加1.外格：總格筆畫數減去人格筆畫數筆畫數，如是單字名或單姓或單姓，再加假添一數添一數。主管命運之靈力之靈力。如司馬懿司馬懿，外格數是37-32+1=6。劉江海劉江海，外格數是33-22+1=12。5、總格：姓氏筆畫數的總和的總和。總格：合計姓與名的總筆畫數筆畫數，主中年至晚年的命運的命運，又稱"后運"。如司馬懿司馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海劉江海，總格數是15+7+11=33。 計算五格數時要注意兩個問題： 一、漢字的筆畫數要以繁體字來計算來計算。 二、有些特殊部首按規定筆畫計算畫計算。 （1）“氵”四點水算四畫算四畫。如：清、潔等；（2）“扌”手旁算四畫算四畫。如挑、撥等；（3）“月”算肉旁六畫旁六畫。如服、肪、脈等；（4）“艸”算六畫算六畫。如英、蘋、蓉等；（5）“辶”算七畫算七畫。如達、邁、迅、過等；（6）左“阝”算八畫算八畫，陽、陰、陳、陸等；（7）右“卩”算七畫算七畫，如即、鄧、鄺等；（8）“王”算五畫算五畫，如琬、珀、玫、瑰等；（9）礻（示），以示字計為五畫；（10）衤（衣），以衣字計為六畫；（11）“犭”算四畫算四畫。如狄、猛、獨等；（12）忄（心），豎心旁豎心旁，以心字計為四畫；（13）名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字要分別按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10畫。 姓名內涵對人生命運的作用力是在不斷使用中久而久之產生的產生的。從人格和外格的數理關系可推斷人生的性格和一生總的情況；從地格數理可知年輕時期人生歷程及其與子女、部下、同事的關系；從總格數理可推斷人在中年以后的人生歷程；從天、人、地三格數理的關系可推斷人的健康狀況和生活順利與否；從天格與人格的數理關系可推斷事業成功率的高低；從外格與人格的數理關系可推斷家族親緣厚薄及本人的社交狀況交狀況。

幫忙分析下兩個名字的五格及三才

姓名：張珠潤
　五行分別是：火金水
　筆畫分別是：11 11 16
　天格.人格.地格.總格.外格數分別：12(木) 22(木） 27(金） 38(金） 17(金）
　總評數理得分：49 分
　詳細解說如下：
天格數理 12(木）[又稱先格稱先格，是祖先留下來的下來的，對人生影響不大]，暗示：
（掘井無泉）無理之數理之數，發展薄弱展薄弱，雖生不足生不足，難酬志向
人格數理 22(木）[又稱主格稱主格，是姓名的中心點中心點，主管人一生命運]，暗示：
（秋草逢霜）秋草逢霜草逢霜，困難疾弱難疾弱，雖出豪杰出豪杰，人生波折生波折。 (兇)
為人熱心人熱心，具有為他人服務的精神的精神，個性倔強而固執而固執，喜歡強辯歡強辯，內心常有空虛煩悶的傾向的傾向。
地格數理 27(金）[又稱前運稱前運，是前半生的命運的命運，會影響中年以前]，暗示：
（增長）欲望無止望無止，自我強烈我強烈，多受毀謗受毀謗，尚可成功可成功。 (半吉)
總格數理 38(金）[又稱后運稱后運，是后半生的命運的命運，影響中年到老年]，暗示：
（磨鐵成針）意志薄弱志薄弱，刻意經營意經營，才識不凡識不凡，技藝有成藝有成。 (半吉)
外格數理 17(金）[又稱靈運稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（剛強）權威剛強威剛強，突破萬難破萬難，如能容忍能容忍，必獲成功獲成功。 (半吉)
天、人、地三才 2 2 7（木木金）暗示健康、生活是否順利為：
雖有成功運成功運，多受環境或他人所迫害所迫害，有變動轉移動轉移，難得平安得平安，受部下的損害勞煩害勞煩。（兇）
姓名：張芙潤
　五行分別是：火木水
　筆畫分別是：11 10 16
　天格.人格.地格.總格.外格數分別：12(木) 21(木） 26(土） 37(金） 17(金）
　總評數理得分：87 分
　詳細解說如下：
天格數理 12(木）[又稱先格稱先格，是祖先留下來的下來的，對人生影響不大]，暗示：
（掘井無泉）無理之數理之數，發展薄弱展薄弱，雖生不足生不足，難酬志向
人格數理 21(木）[又稱主格稱主格，是姓名的中心點中心點，主管人一生命運]，暗示：
（明月中天）光風霽月風霽月，萬物確立物確立，官運亨通運亨通，大搏名利搏名利。 (吉)
善于計劃并有領導才華導才華，行事穩健事穩健，注重實際與工作與工作，個性主觀而理想高遠想高遠，自律也甚嚴也甚嚴，比較受人尊重與佩服與佩服。
地格數理 26(土）[又稱前運稱前運，是前半生的命運的命運，會影響中年以前]，暗示：
（變怪）變怪之謎怪之謎，英雄豪杰雄豪杰，波瀾重疊瀾重疊，而奏大功奏大功。 (半吉)
總格數理 37(金）[又稱后運稱后運，是后半生的命運的命運，影響中年到老年]，暗示：
（猛虎出林）權威顯達威顯達，熱誠忠信誠忠信，宜著雅量著雅量，終身榮富身榮富。 (吉)
外格數理 17(金）[又稱靈運稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（剛強）權威剛強威剛強，突破萬難破萬難，如能容忍能容忍，必獲成功獲成功。 (半吉)
天、人、地三才 2 1 6（木木土）暗示健康、生活是否順利為：
成功順調功順調，無障礙而向上發展上發展，基礎也得安泰得安泰，頗能得幸福長壽自在壽自在。（吉）

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二、比卦卦辭詳解,水地比卦預示著什么

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《易經》六十四卦解讀之八 比卦

《易經》第八卦 比卦 處世哲學 誠信團結

水地比卦詳解身體疾病和吉兇

易經六十四卦卦辭

《易經》六十四卦解讀之八 比卦

比卦上六爻解讀

《易經》六十四卦解讀之八 比卦

“比”有兩個意思：第一個是比較是比較，打仗之后肯定有勝負有勝負，還有戰果如何分配的問題；第二個是和諧是和諧，比卦主要講比和之道、和諧之道諧之道。
卦實際上是告訴我們人與人之間、領導與下屬之間要怎樣構建親切和諧的關系的關系，是教人為人處世之道世之道。
比卦的卦象是：上面是坎卦是坎卦，是水，下面是坤卦是坤卦，是大地是大地。前面的師卦上面是大地是大地，下面是水面是水，所以比卦的卦象是師卦的卦象顛倒過來倒過來。六十四卦可以分為三十二組十二組，兩個卦一組卦一組，后面一卦是前面一卦的反卦的反卦，也叫復卦叫復卦。
“原”作動詞作動詞，“筮”是占筮、占卜，要追問比和之道的本源的本源，抓住本源住本源，永遠走正道走正道，就沒有災禍了災禍了。“寧”是安寧是安寧，“方”是國，不安寧的小國都來歸順來歸順。“后夫兇”，但是后來的諸侯國就兇險了兇險了。
比卦唯一的陽爻處在九五爻九五爻，九五爻下面四根爻都是陰爻是陰爻，都來跟九五爻比和爻比和，所以都是吉的是吉的。而最上面的上六爻相當于最后來歸附的諸侯國諸侯國，“后夫兇”，所以上六爻是兇的是兇的。意思是說九五爻的君主的君主，用了比和之道和之道，大家會爭先恐后地來歸附來歸附，那些不服氣、不來投奔或后來歸附的就會有兇險有兇險。
“后夫兇”，為什么后來的小國會有兇險呢兇險呢？“其道窮也”，因為它們太頑固了頑固了，走到頭了必然會遭到災害到災害，也就是說它們不來比和就會有兇險有兇險。
地上的水指江河、湖泊，這些水是聚集在大地上的地上的，跟大地非常和諧常和諧，形成了比和的趨勢的趨勢。大王要按照這個卦象來建立萬國、親近諸侯近諸侯。
《象》曰：比之初六之初六，有它吉也它吉也。

比卦六根爻都講了比講了比。第一根爻告訴我們剛開始的時候首先要“有孚”，就是要有誠信有誠信，我們的心要很謙虛很謙虛，這樣肯定是“無咎”的，沒有災禍的災禍的。“有孚，盈缶，終來，有它吉”，又說了一遍“有孚”，要有誠信、要有誠意；“盈缶”的“缶”是器皿是器皿，可以裝水以裝水，意思是有了誠信就好比酒缸里盛滿了美酒或者水缸里盛滿了水滿了水，內心充滿幸福滿幸福，懷著這種心情去比和就會格外吉祥外吉祥。初六爻是說跟別人合作的時候的時候，自己首先要心誠要心誠，這樣才能贏得別人的信任的信任。
初六爻兩次提到“有孚”，就是強調要有誠信有誠信。
《象》曰：比之自內之自內，不自失也自失也。

要從內心來比和來比和。第二爻和第五爻構成對應關系應關系，第五爻是君主是君主，也是比卦唯一的陽爻的陽爻，第二爻的六二爻要從內心里歸附于第五爻的九五爻的君主的君主，跟這個君主比和主比和，再加上守持正道持正道，就會是吉的是吉的。
這個比和是從內心發出來的出來的，不是失去自我的比和的比和，不是為了自己升官發財、拉關系、巴結領導的比和的比和。所以不做那些喪失自我、沒有原則的阿諛奉承諛奉承，肯定會是吉的是吉的。
《象》曰：比之匪人之匪人，不亦傷乎亦傷乎。

“匪人”，指不正派的人派的人。如果跟不正派的人相比和相比和，肯定會兇定會兇。六三爻是和上六爻相對應的對應的，上六爻就是那個不服氣、不愿意來比和的小國的小國，如果第三爻和第六爻比和爻比和，就變成了陰對陰陰對陰，肯定是不好的不好的。

《象》曰：外比于賢比于賢，以從上也從上也。

向外去和那些有德的人比和的話和的話，肯定是吉的是吉的。

外比于有才能、有品德的人德的人，這個人是誰呢是誰呢？是九五爻九五爻。第四爻上面就是第五爻了五爻了，它們緊挨著緊挨著，所以是吉的是吉的。這就說明一定要找一個剛健有為、賢能英明的比和對象和對象，順從于這樣的人樣的人，然后跟他比和他比和，肯定會是吉利的吉利的。
《象》曰：顯比之吉比之吉，位正中也正中也。舍逆取順逆取順，失前禽也前禽也。邑人不誡人不誡，上使中也使中也。

九五爻是比卦唯一的陽爻的陽爻，九五至尊又居于中位于中位，指統治者統治者。這告訴我們訴我們，領導的比和一定要“顯比”，顯示出領導比和的胸懷的胸懷，廣泛地去親近他人近他人。比和的雙方都要出自真心自真心，互不設防不設防，好像是一家人一樣人一樣。
《象》曰：比之無首之無首，無所終也所終也。

最高的上六爻就是爻辭里的“后夫兇”，“后夫”是最后那個不愿意來歸順的歸順的。“比之無首”，比和卻找不到首領到首領，這是兇險的兇險的。這句話還有另一種解釋種解釋，“首”是首先是首先，不首先、不領先而是慢慢騰騰地來比和就有兇險有兇險。
比卦對我們的現實生活有非常重要的啟發的啟發。第一，對領導者來說者來說，一定要廣泛地親近他人近他人，跟下屬去比和去比和，要廣泛地接納順從自己的人己的人，要遠離離心離德的人德的人，但是也要網開一面開一面，不能斬盡殺絕盡殺絕。第二，對被領導者來說者來說，要發自內心地去比和去比和，而不是阿諛奉承諛奉承，也不是做表面文章面文章，一定要找到那個守正道的領導者去比和去比和，同時行動要迅速要迅速，這樣才能創造出和諧的局面的局面，這才是真正的比和之道和之道。

《易經》第八卦 比卦 處世哲學 誠信團結

《易經》第八卦 比卦 水地比 坎上坤下

比卦，親比，親密的輔佐的輔佐。沖為地沖為地，坎為水坎為水，地上有水上有水。水得地而蓄而流蓄而流，地得水而柔而潤柔而潤，水與地親密無間密無間。比者，輔也，密也。故比象征親密比輔密比輔。彼此能親密比輔自然吉祥然吉祥，但應比輔于守持正固而有德的長者的長者，擇善而從善而從。
比卦卦辭：吉。原筮，元永貞元永貞，無咎。不寧方來寧方來，后夫兇后夫兇。
卦辭意思：
原筮：指原來曾作過的卜筮的卜筮。
元永貞：指一開始便貞正便貞正。
不寧方來寧方來，后夫兇：指一些小國立即前來歸附來歸附，遲則有遭征討之禍討之禍。
意思:吉祥。探本求原本求原，再一次卜筮占問筮占問，知道要輔佐有德行的長者的長者，長久不變地堅守正道守正道，不會有禍害有禍害。連不安分的諸侯現在也來朝賀來朝賀，少數來得遲的諸侯將有兇險有兇險。

比卦卦辭的人生啟示：誠信團結

比卦是異卦相疊卦相疊，上卦為坎為水坎為水， 下卦為坤為地坤為地。地上有水 便是比卦的卦象的卦象。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依賴互依賴，親密無間密無間。地承載水承載水，水滋潤地滋潤地，兩者相互依存互依存。水在大 地上慌動上慌動，泥土因為有了 水而濕潤可以養育萬物育萬物， 這就像君王巡視四方視四方，恩 澤四方澤四方，群民與君王一條 心，共同輔佐君王佐君王，而君王 居安思危安思危，能夠嚴謹治國謹治國。
它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精誠團結的道理的道理。

比并不是朋友之間友好、重感情重感情，而是存在著上下級、大國與小國、強與弱的對比的對比，上級、大國、強勢一方勢一方，不用暴力或強硬的手段的手段，而是采用修睦的方法達到使別人歸順的目的的目的。
從卦象上看象上看，比卦之中的下卦為坤卦為坤，為依附之意附之意，表示“下順從也”，而上卦之中的九五之位是陽爻居剛位居剛位，有剛健中正之德正之德。所以下順從上順從上，天下太平下太平。若是后來者后來者，也就是遲遲不肯親近九五之人五之人，最后可能無路可走路可走，所以結局是“兇”。
占得此卦者此卦者，首先想到的就是“和”，與人和睦相處睦相處，相互幫襯互幫襯，而不是競爭或是敵對狀態對狀態。若占卦的人處于領導職位導職位，則要獎賞員工賞員工，親近員工近員工，與他們打成一片成一片，這樣才能出成績出成績。但是若要做一點做一點，領導人首先要具備三點：一是元大是元大，即肚量大肚量大，能容人能容人，不與人斤斤計較斤計較。二是永長是永長，即長久堅持久堅持，不因人、因事、因時而變時而變。三是貞正是貞正，即按純正之道辦事道辦事。具備這三點這三點，會有威望有威望，人們就會心甘情愿服從你、歸附你歸附你。
若占得此卦的只是一個普通職員通職員，因為形勢十分被動分被動，凡事應該與他人親附才能吉利能吉利，要擇善依附善依附，不要單打獨斗打獨斗，獨來獨往來獨往。要知道大樹底下好乘涼好乘涼，遇到元大、永長、貞正的領導人領導人，要趁早依附過去附過去，如果太晚了太晚了，人家覺得你心意不誠意不誠，可能就不把你當自己人了己人了。如果找到能欣賞自己、提拔自己的人己的人，那事情就好辦了好辦了。

水地比卦詳解身體疾病和吉兇

;?????如何用水地比卦詳解身體疾病呢?在周易中周易中，有六十四種卦象種卦象，其中之一就是水地比水地比，根據水地比的卦象的卦象，可以推測出一個人未來的運勢的運勢，一般呈現出水地比卦象的人象的人，未來的運勢也是不錯的不錯的，基本上不會遇到什么阻礙么阻礙，話不多說不多說，下面就一起來看看水地比卦問健康的結果吧!

一、水地比卦詳解身體疾病
水地比卦問健康，首先根據水地比卦易理:鬼爻臨木爻臨木，有此卦象的人的肝經比較弱比較弱，很可能會有有頭疼發熱、感冒風寒、四肢不協、口眼歪斜、口渴癱瘓的癥狀發生狀發生。第二，水地比卦易理:坤宮木鬼宮木鬼，命主會有腹痛或腹瀉的癥狀的癥狀。第三，水地比卦易理:官鬼持世鬼持世，病癥多是舊疾是舊疾，命主的病情不安情不安。第四，水地比卦易理:鬼在內卦在內卦，命主要防晚上病重上病重。

二、水地比卦詳解吉兇
1、諸事順利
易經中易經中，水地比卦是其中一種卦象種卦象，然后水就是坎的意思的意思，地就是坤的意思的意思，這兩者融合在一起就是坎為上、坤為下坤為下，其中比是親近互利的意思的意思，整個卦象也就是說水在地面上流動上流動，生生不息川流不止流不止。大自然中自然中，水都是在地上的地上的，這是一種最合乎自然規律的卦象之一象之一，這個卦象表示一切都會按照既定的目標進行下去行下去，過程中很少會遇到什么阻礙么阻礙，諸事順利事順利。
水地比卦六爻吉兇詳解和解卦
2、有輔佐的意思
水地比卦象是一種吉利卦象利卦象，水地比卦的卦名為比名為比，其中這個“比”字，就像兩人步調一致、比肩而行的樣子的樣子，因此水地比這個卦象也有并列、并排的意思了意思了。而前一卦為師卦為師，是打仗的意思的意思，打仗勝利后勝利后，該開始治理國家了國家了，治理國家需要有賢臣的輔佐的輔佐，因此這一卦也有輔佐的意思的意思。

易經六十四卦卦辭

易經六十四卦的卦辭 不知道你提問什么問什么？如果想看看《易經》六十四卦的卦辭的卦辭，可以直接百度搜索度搜索，很容易很容易。
如果是想問：如何理解“卦辭”？
那么，我簡單地說幾句說幾句。卦辭是對某一卦的概括的概括，也就是說這一卦的大意是什么是什么。比如《乾為天》。大意是:天無實形無實形，虛氣充盈氣充盈，促成天體成天體。
再如，《坤為地》。大意是：從天化氣天化氣，陰陽醞釀陽醞釀，始而為地而為地。
天獨有其一有其一，地則不計其數計其數。譬如地球、月球、太陽等等陽等等。
先有天先有天，后有地后有地，地從天地從天，萬物在天地間逐漸形成漸形成。　《道德經》說：“道生一道生一，一生二一生二，二生三二生三，三生萬物生萬物。“
又如，《水雷屯》。大意是：萬物醞釀形成之初成之初，艱難而漫長的萌芽階段芽階段。屯，代表艱難、起步、央求、向往。
《屯》卦，前無古人無古人，后有來者有來者，在艱難中產生中產生。例如，破土萌芽、發明原子彈、棄筆從戎、退伍經商伍經商。
詳細參閱我的博文
實用六十四卦排列原理
六十四卦不但有卦辭有卦辭，還有爻辭有爻辭。爻辭是針對每一卦中的每一個爻進行專門的討論與解釋與解釋。
在實際的預測中預測中，爻辭只能作為參考為參考，不能以之為準之為準。因為爻辭源于上古時期古時期，依據當時人們的倫理觀念、社會狀態而寫態而寫。現在人們的觀念與當時區別很大別很大，所以，依據爻辭斷卦辭斷卦，不會準確會準確。

求八卦中六十四卦的卦辭及解說 第1卦
乾為天（乾卦）剛健中正 上上卦 象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。
第2卦
坤為地（坤卦）柔順伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。
第3卦
水雷屯（屯卦）起始維艱 下下卦 象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。
第4卦
山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
第5卦
水天需（需卦）守正待機 中上卦 象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。
第6卦
天水訟（訟卦）慎爭戒訟 中下卦 象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險陷為險陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。
第7卦
地水師（師卦）行險而順 中上卦 象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
第8卦
水地比（比卦）誠信團結 上上卦 象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依賴互依賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精誠團結的道理的道理。
第9卦
風天小畜（小畜卦）蓄養待進 下下卦 象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
第10卦
天澤履（履卦）腳踏實地 中上卦 象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，結果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛，所履危所履危。履意為實踐為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意思的意思。
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圖解易經六十四卦的內容簡介 《易經》是一本關于“卜筮”的書，《易經》中用來卜筮的主要工具是由八卦而演化出來的六十四卦十四卦，六十四卦的卦辭和爻辭就是占卜的斷辭的斷辭，其中蘊藏著豐富的哲理的哲理，可以很好地使人把握未來握未來，引領人們走向成功向成功。正是由于六十四卦隱藏著無窮的未知的未知，所以歷史上曾有無數學者以其畢生精力研究其中的其中的，以期能占斷天機斷天機，破解人生諸多謎題多謎題。在這其中這其中，成書于明萬歷年間的秘藏絕版書《斷易天機》就是其中的佼佼者佼佼者。同時還加入了原書中沒有的婚姻、比賽、天氣等不同事情的預測方法測方法，方便讀者活學活用學活用。下篇為原書的卷三、卷四，翻譯了原書對六十四卦的逐一講解一講解，并運用大量圖表將各爻、各卦在不同事情上的吉兇進行了整理了整理，使讀者查閱起來更加方便加方便。在最后的附錄中附錄中，《圖解易經六十四卦?斷易天機》還收錄了原書卷五和卷六的內容的內容，主要是一些歷代占筮名家關于六爻預測的歌賦秘訣賦秘訣，以滿足讀者在了解六爻預測法之后的提高需求高需求。

六十四卦中所有的兇卦 周文王六十四卦
用六枚硬幣即可字為O,面為X
一、 乾為天卦：oooooo
卦辭：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢。一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。
推斷：詞訟和吉訟和吉，病人痊愈人痊愈，功名有成名有成，求名大吉名大吉。
二、 天風（女后）卦：ooooo×
卦辭：他鄉遇友喜氣歡喜氣歡，須知運氣福重添福重添。自今交了順當運順當運，向后保管不相干不相干。
推斷：功名有成名有成，家宅平安宅平安，失物得見物得見，占病無妨病無妨。
三、 天山走遁卦：oooo××
卦辭：濃云遮日不光明不光明，勸君切莫遠出行遠出行。婚姻求財皆不吉皆不吉，須防口舌到門庭到門庭。
推斷：占病不安病不安，訟事見官事見官，功名不成名不成，事不遂心不遂心。
四、 天地否卦：ooo×××
卦辭：虎落陷坑不堪言不堪言，前進容易退后難退后難。謀望不遂自己便自己便，疾病口舌有牽連有牽連。
推斷：占財可成財可成，貴人遠行人遠行，出行不宜行不宜，事事晚成事晚成。
五、 風地觀卦：oo××××
卦辭：鵲遇天晚宿林中宿林中，不知林內先有鸛先有鸛。雖然同處心生惡心生惡，卦外逢之事非輕事非輕。
推斷：先難后易難后易，謀事不易事不易，交過節令過節令，憂愁變喜愁變喜。
六、 山地剝卦：o×××××
卦辭：花遇甘露旱逢河旱逢河，生意買賣利息多利息多。婚姻自有人來助人來助，出門永不受折磨受折磨。
推斷：占訟得利訟得利，占病即愈病即愈，占信見得信見得，謀事得意事得意。
七、 火地晉卦：o×o×××
卦辭：鋤地鋤去苗里草苗里草，誰想財帛將人找將人找，謀望求財皆如意皆如意，這個運氣也算好也算好。
推斷：進退兩難退兩難，不敢強辯敢強辯，撥云見日云見日，該你出現你出現。
八、 火天大有卦：o×oooo
卦辭：砍樹摸雀做事牢做事牢，是非口舌自然消自然消。婚姻合伙不費力不費力，若問走失未脫逃未脫逃。
推斷：恍惚不做惚不做，拿穩下手穩下手，若求名利求名利，到處自有處自有。
九、 兌為澤卦：×oo×oo
卦辭：這個卦象真有趣真有趣，覺著做事不費力不費力。休要錯過這機會這機會，事事就覺遂心意遂心意。
推斷：口舌消散舌消散，疾病痊愈病痊愈，求財到手財到手，謀事遂心事遂心。
十、 澤水困卦：×oo×o×
卦辭：時運不來有人欺有人欺，千方百計費商議費商議。明明與你說好話說好話，撮上桿去抽了梯抽了梯。
推斷：當交君子交君子，莫聽小人聽小人，凡事謹慎事謹慎，永不受窮不受窮。
十一、澤地萃卦：×oo×××
卦辭：鯉魚化龍喜氣來喜氣來，口舌疾病永無災永無災。愁疑從此都消散都消散，禍門閉來福門開福門開。
推斷：鯉魚化龍魚化龍，喜氣重重氣重重，求財到手財到手，做事有功事有功。
十二、澤山咸卦：×ooo××
卦辭：腳踏棒槌轉悠悠轉悠悠，時運不來莫強求莫強求。幸喜今日時運轉時運轉，自有好事在后頭在后頭。
推斷：謀望有成望有成，出門可行門可行，走失來信失來信，疾病安寧病安寧。
十三、水山蹇jian卦：×o×o××
卦辭：大雨傾地雪滿天雪滿天，路上行人苦又難苦又難，拖泥帶水費盡力費盡力，事不遂心且耐煩且耐煩。
推斷：行人未至人未至，投向無門向無門，好事難成事難成，求名不準名不準。
十四、地山謙卦：×××o××
卦辭：天賜貧人一封金一封金，不用爭來二人分二人分。彼此分得金到手金到手，一切謀望皆遂心皆遂心。
推斷：婚姻遂意姻遂意，出外得地外得地，交易合伙易合伙，無不吉利不吉利。
十五、雷山小過卦：××oo××
卦辭：行人路過獨木橋獨木橋，心內惶恐眼里跳眼里跳。爽利保保過得去過得去，慢行一步不安牢不安牢。
推斷：求財到手財到手，官事平常事平常，目下不吉下不吉，交節自強節自強。
十六、雷澤歸妹卦：××o×oo
卦辭：求魚須當向水中向水中，樹上求之不順情不順情。受盡爬揭難遂意難遂意，勞而無功事不成事不成。
推斷：月令不好令不好，做事顛倒事顛倒，打算到手算到手，遂心的少心的少。
十七、離為火卦：o×oo×o
卦辭：占此卦者遇天宮遇天宮，富祿必然降人間降人間。一切謀望皆吉慶皆吉慶，愁閑消散主平安主平安。
推斷：月令皆善令皆善，諸事方便事方便，出門見喜門見喜，災消病散消病散。
十八、火山旅卦：o×oo××
卦辭：飛鳥樹上筑高巢筑高巢，小人使計用火燒用火燒。如占此卦大不利大不利，一切謀望枉徒勞枉徒勞。
推斷：求財費力財費力，行人未還人未還，走失無信失無信，找事也難事也難。
十九、火風鼎卦：0×000×
卦辭：若占此卦喜自然喜自然，求名求利兩周全兩周全。婚姻合伙皆如意皆如意，生意興隆樂自然樂自然。
推斷：出門有益門有益，交易可成易可成，官事無妨事無妨，諸事安寧事安寧。
二十、水火未濟卦：o×o×o×
卦辭：太歲入運事多愁事多愁，婚姻財......>>

易經六十四卦的卦序規律 《易經》64卦的卦序是建立在8卦的基礎之上的之上的，前人的主要認識有“先天八卦說”，“后天八卦說”，各有特點有特點，但它們與64卦的聯系卻顯得附會得附會。后來，有人對64卦提出了“兩兩相偶兩相偶，非反即覆”的概念的概念，可謂是一個大的進步的進步，它指出了64卦的一些內在聯系在聯系。但這一概念也有缺陷有缺陷，就在于它的提法“只見樹木見樹木，不見森林”，沒能系統地解決《易經》的卦序問題序問題。易松云先生站在前人的基礎上基礎上，對64卦的卦序提出了全新的認識的認識，下面的這張圖表即完全反映了《易經》64卦的內在規律性：

易經六十四卦中的變爻的變爻，只看變爻所在的爻辭的爻辭，而不用看變之后得到的卦的卦辭嗎卦辭嗎？ 前者為當下情況后者為事情變化結果化結果。個人看法是這樣是這樣。如前者沒有符合當下卦象下卦象，那么后者為失準為失準。

易經六十四卦 易經六十四卦 第1卦乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。
這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽
和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示
吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。
第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。
這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬
物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情
溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵
循正道循正道，獲取吉利取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。
這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象
叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應
運，必欣欣向榮欣向榮。
第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。
這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦
形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，
因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待機
中上卦
象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。
這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以
剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。
第6卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。
這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險
陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。
第7卦地水師（師卦）行險而順
中上卦
象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。
這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，
喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，
因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
第8卦水地比（比卦）誠信團結
上上卦
象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。
這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依
賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精
誠團結的道理的道理。
第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養待進
下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。
這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦
名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
第10卦天澤履（履卦）腳踏實地
中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。
這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：
“履（踩）虎尾、不A（......>>

易經卦辭誰寫的誰寫的？ 5分 文王作卦,周公作辭公作辭。
單說易經說易經，分三種分三種，俗稱三易：連山易（神農時代農時代，艮卦開頭），歸藏易（皇帝時期帝時期，坤卦開頭），和周易（乾卦開頭），不過前兩者失傳了失傳了，所以大家說的易經一般指周易
現在大家看到的易經《周易》內容上分為兩部分易經和易傳：上部分為本經-周易，易經講的是64卦每一卦的卦辭和爻辭和爻辭。下部分為易傳為易傳，易傳講的是對每一卦或者是對整體易經的解釋和進一步的說明的說明。
大體上大體上，比較明確的作者如下：
八卦：（2的3次方）乾坎艮震巽離坤兌這圖片是伏羲做的
六十四卦：（2的6次方）圖是周文王畫的王畫的。史書說：文王拘而演周易演周易。
卦辭：作者應該是文王或者周公中的一個的一個，考慮到周公這位文化集大成者大成者，周公的可能性極大性極大。文王應該是畫卦是畫卦，周公做辭公做辭。所以周公也是四圣之一圣之一。
爻辭：作者應該是一個團體個團體，是周朝的占卜者們集體創作體創作，而且不是同一個時代創作的創作的。很有可能周公起到了很大的作用的作用。
典型的證據如下：《周易》六十四卦中第三十六卦十六卦。《明夷》，其爻辭中
六五:箕子之明夷,利貞。象曰:箕子之貞,明不可息也可息也。
既然談到了箕子了箕子，那么很有可能是周滅商以后商以后，這個時候個時候，文王早就去世了去世了。
丁外一個卦
《晉》:康侯用錫馬蕃庶,晝日三接日三接。
康侯:指周武王的弟弟康叔封康叔封。
所以，可見這段話的成熟時間肯定晚于周文王周文王。
不過箕子和康侯都是在武王時代的人物的人物，所以爻辭出自周公之手也未必不可能不可能。

《易經》六十四卦解讀之八 比卦

“比”有兩個意思：第一個是比較是比較，打仗之后肯定有勝負有勝負，還有戰果如何分配的問題；第二個是和諧是和諧，比卦主要講比和之道、和諧之道諧之道。
卦實際上是告訴我們人與人之間、領導與下屬之間要怎樣構建親切和諧的關系的關系，是教人為人處世之道世之道。
比卦的卦象是：上面是坎卦是坎卦，是水，下面是坤卦是坤卦，是大地是大地。前面的師卦上面是大地是大地，下面是水面是水，所以比卦的卦象是師卦的卦象顛倒過來倒過來。六十四卦可以分為三十二組十二組，兩個卦一組卦一組，后面一卦是前面一卦的反卦的反卦，也叫復卦叫復卦。
“原”作動詞作動詞，“筮”是占筮、占卜，要追問比和之道的本源的本源，抓住本源住本源，永遠走正道走正道，就沒有災禍了災禍了。“寧”是安寧是安寧，“方”是國，不安寧的小國都來歸順來歸順。“后夫兇”，但是后來的諸侯國就兇險了兇險了。
比卦唯一的陽爻處在九五爻九五爻，九五爻下面四根爻都是陰爻是陰爻，都來跟九五爻比和爻比和，所以都是吉的是吉的。而最上面的上六爻相當于最后來歸附的諸侯國諸侯國，“后夫兇”，所以上六爻是兇的是兇的。意思是說九五爻的君主的君主，用了比和之道和之道，大家會爭先恐后地來歸附來歸附，那些不服氣、不來投奔或后來歸附的就會有兇險有兇險。
“后夫兇”，為什么后來的小國會有兇險呢兇險呢？“其道窮也”，因為它們太頑固了頑固了，走到頭了必然會遭到災害到災害，也就是說它們不來比和就會有兇險有兇險。
地上的水指江河、湖泊，這些水是聚集在大地上的地上的，跟大地非常和諧常和諧，形成了比和的趨勢的趨勢。大王要按照這個卦象來建立萬國、親近諸侯近諸侯。
《象》曰：比之初六之初六，有它吉也它吉也。

比卦六根爻都講了比講了比。第一根爻告訴我們剛開始的時候首先要“有孚”，就是要有誠信有誠信，我們的心要很謙虛很謙虛，這樣肯定是“無咎”的，沒有災禍的災禍的。“有孚，盈缶，終來，有它吉”，又說了一遍“有孚”，要有誠信、要有誠意；“盈缶”的“缶”是器皿是器皿，可以裝水以裝水，意思是有了誠信就好比酒缸里盛滿了美酒或者水缸里盛滿了水滿了水，內心充滿幸福滿幸福，懷著這種心情去比和就會格外吉祥外吉祥。初六爻是說跟別人合作的時候的時候，自己首先要心誠要心誠，這樣才能贏得別人的信任的信任。
初六爻兩次提到“有孚”，就是強調要有誠信有誠信。
《象》曰：比之自內之自內，不自失也自失也。

要從內心來比和來比和。第二爻和第五爻構成對應關系應關系，第五爻是君主是君主，也是比卦唯一的陽爻的陽爻，第二爻的六二爻要從內心里歸附于第五爻的九五爻的君主的君主，跟這個君主比和主比和，再加上守持正道持正道，就會是吉的是吉的。
這個比和是從內心發出來的出來的，不是失去自我的比和的比和，不是為了自己升官發財、拉關系、巴結領導的比和的比和。所以不做那些喪失自我、沒有原則的阿諛奉承諛奉承，肯定會是吉的是吉的。
《象》曰：比之匪人之匪人，不亦傷乎亦傷乎。

“匪人”，指不正派的人派的人。如果跟不正派的人相比和相比和，肯定會兇定會兇。六三爻是和上六爻相對應的對應的，上六爻就是那個不服氣、不愿意來比和的小國的小國，如果第三爻和第六爻比和爻比和，就變成了陰對陰陰對陰，肯定是不好的不好的。

《象》曰：外比于賢比于賢，以從上也從上也。

向外去和那些有德的人比和的話和的話，肯定是吉的是吉的。

外比于有才能、有品德的人德的人，這個人是誰呢是誰呢？是九五爻九五爻。第四爻上面就是第五爻了五爻了，它們緊挨著緊挨著，所以是吉的是吉的。這就說明一定要找一個剛健有為、賢能英明的比和對象和對象，順從于這樣的人樣的人，然后跟他比和他比和，肯定會是吉利的吉利的。
《象》曰：顯比之吉比之吉，位正中也正中也。舍逆取順逆取順，失前禽也前禽也。邑人不誡人不誡，上使中也使中也。

九五爻是比卦唯一的陽爻的陽爻，九五至尊又居于中位于中位，指統治者統治者。這告訴我們訴我們，領導的比和一定要“顯比”，顯示出領導比和的胸懷的胸懷，廣泛地去親近他人近他人。比和的雙方都要出自真心自真心，互不設防不設防，好像是一家人一樣人一樣。
《象》曰：比之無首之無首，無所終也所終也。

最高的上六爻就是爻辭里的“后夫兇”，“后夫”是最后那個不愿意來歸順的歸順的。“比之無首”，比和卻找不到首領到首領，這是兇險的兇險的。這句話還有另一種解釋種解釋，“首”是首先是首先，不首先、不領先而是慢慢騰騰地來比和就有兇險有兇險。
比卦對我們的現實生活有非常重要的啟發的啟發。第一，對領導者來說者來說，一定要廣泛地親近他人近他人，跟下屬去比和去比和，要廣泛地接納順從自己的人己的人，要遠離離心離德的人德的人，但是也要網開一面開一面，不能斬盡殺絕盡殺絕。第二，對被領導者來說者來說，要發自內心地去比和去比和，而不是阿諛奉承諛奉承，也不是做表面文章面文章，一定要找到那個守正道的領導者去比和去比和，同時行動要迅速要迅速，這樣才能創造出和諧的局面的局面，這才是真正的比和之道和之道。

比卦上六爻解讀

上六：比之無首之無首，兇。

譯文

上六：比附于人附于人，卻不領先居首（目無元首），有兇險有兇險。

象曰：比之無首之無首，無所終也所終也。

譯文

象傳說：比附于人卻不領先居首先居首，說明上六終將無所歸附所歸附。

解讀

“無首”謂目無綱紀無綱紀，目無元首無元首。

上六即卦辭所說的“后夫”，乘剛于九五于九五，背叛比道叛比道，姍姍來遲姍來遲，故曰：“比之無首之無首，無所終也”。終將無所歸附所歸附。“無所終也”，即彖傳中的“其道窮也”。

古人認為人認為，建立親密關系這種事情要在開始就做好就做好，無首終將無善終無善終，將導致不好的結局的結局。

學《周易》智慧，過簡單生活單生活！

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三、擋風水的植物(什么綠植辟邪擋煞)

擋煞植物有哪些

擋煞植物有哪些

擋煞植物有哪些有哪些，在中國風水學上水學上，煞氣指邪氣指邪氣。在家居風水中風水中，植物對我們的影響是很大是很大，關于植物的種類、擺放位置等方面都需要把風水問題考慮到考慮到。那么在家居環境當中境當中，擋煞植物有哪些呢哪些呢？接下來我將為大家簡單介紹一些化煞植物煞植物，希望對大家有幫助有幫助。

擋煞植物有哪些1

1、龍骨

我們也可以把龍骨叫做量天尺量天尺，它的干莖是向上生長的生長的，而且它的葉片和魚鱗非常類似常類似，從外形上看是非常霸氣的霸氣的，養護龍骨護龍骨，能夠增加家里的陽氣的陽氣，抑制陰氣制陰氣，從而起到擋煞的作用的作用。

2、玉麒麟

玉麒麟的葉片是翠綠的翠綠的，非常美麗常美麗，它的莖葉是肉質的肉質的，整個株形也非常優雅常優雅，玉麒麟的外形和石山非常相似常相似，能夠擋煞夠擋煞，同時還能夠起到鎮宅的作用的作用。把它養護在家里在家里，還能夠吸收甲醛收甲醛，凈化空氣化空氣。

3、鐵樹

我們也可以稱鐵樹為龍血樹龍血樹，家養它是非常受歡迎的歡迎的，而且鐵樹有頑強的意志的意志，恩給鎮宅擋煞的效果非常紅好常紅好。

4、仙人掌

仙人掌的莖部的肉是很多的很多的，而且它的莖也是儲水的儲水的，從風水的上來看上來看，仙人掌能夠驅兇化吉兇化吉，同時還能遮擋兇煞擋兇煞。我們在養護仙人掌的時候的時候，可以把它放到陽臺養護臺養護，雖然它非常耐旱常耐旱，但是也要適當的給它澆些水澆些水。

擋煞植物有哪些2

1、仙人掌

仙人掌為叢生肉質灌木質灌木，莖部多肉部多肉，是儲存水分的`重要部位；全身長滿針刺滿針刺，其針刺是葉子為適應氣候演化而成化而成，因此能夠在沙漠這種“風水破敗”之地存活下來活下來。此外根據陰陽平衡原理衡原理，仙人掌是驅兇化吉、抵擋兇煞的能手的能手，擁有抵擋邪氣的強大氣場大氣場。

2、龍骨

龍骨，又被稱作“量天尺”。是仙人掌科攀援肉質灌木植物木植物，干莖挺拔向上生長,形似直立的龍脊骨龍脊骨，枝體呈藍綠色藍綠色，葉片似魚鱗似魚鱗，外形霸氣獨特氣獨特，充滿力量滿力量，可以辟邪擋兇煞擋兇煞，強勁地抵擋煞氣擋煞氣。

3、魚尾葵

魚尾葵為常綠大喬木大喬木，莖干直立不分枝不分枝，葉大翠綠大翠綠，葉片先端下垂端下垂，酷似魚尾似魚尾，花色鮮黃色鮮黃，果實如圓珠成串珠成串。若大門正對樓梯對樓梯，可在風水相沖的地方擺放一盆魚尾葵起擋煞作用煞作用。

4、玉麒麟

玉麒麟葉片翠綠而美麗而美麗，莖葉為肉質為肉質，橫向伸展向伸展，株形優雅形優雅，形似石山似石山，化煞穩重有力重有力，不僅具有鎮宅的作用的作用，還可以吸收甲醛、苯類等物質等物質，凈化家居環境里的空氣的空氣。

5、九重葛

九重葛又稱棘杜鵑棘杜鵑，為常綠攀援狀灌木狀灌木，莖粗壯莖粗壯，有分枝有分枝，枝葉生長茂盛長茂盛，下垂細長的枝葉呈水平伸展或斜上升狀上升狀，常具有鉤刺或針刺或針刺。

6、鐵樹

鐵樹，又稱避火蕉避火蕉，體型優美型優美，樹干為圓柱狀圓柱狀，堅硬如鐵打一般打一般，枝葉狹長似鳳尾似鳳尾，中央有黃斑有黃斑，形如刀狀如刀狀，備受消費者的歡迎的歡迎。

7、玫瑰

玫瑰為薔薇科薔薇屬植物屬植物，莖叢生莖叢生，有莖刺有莖刺，花大艷麗大艷麗，擺放在陽臺上陽臺上，不僅可以點綴窗臺環境臺環境，還可以擋煞以擋煞，一舉兩得舉兩得。

門口擋煞植物

門口擋煞植物

門口擋煞植物煞植物，在風水學中水學中，各種不同的植物也有著各自不同的風水功用水功用，有的可以招財以招財，有的主要擋煞要擋煞，在所有擋煞化煞的物品中物品中，植物和屏風是經常被運用的運用的，以下門口擋煞植物煞植物。

門口擋煞植物1

什么叫擋煞

煞氣又被視為邪氣、霉氣，能殺人于無形之中形之中，對人的危害特別大特別大，輕則容易導致破財、漏財等現象的發生的發生，重則能夠危害人的身體健康體健康，惹來疾病纏身病纏身。日常生活中存在著各種各樣的煞氣的煞氣，如聲煞、光煞、味煞、色煞……煞氣很難從根本上被清除或者消滅者消滅，只能降低它們的破壞力破壞力，擋煞的說法因此而來此而來。

門口擋煞植物推薦

龍骨

龍骨，又被稱作“量天尺”。是仙人掌科攀援肉質灌木植物木植物，干莖挺拔向上生長上生長，形似直立的龍脊骨龍脊骨，枝體呈藍綠色藍綠色，葉片似魚鱗似魚鱗，外形霸氣獨特氣獨特，充滿力量滿力量，可以辟邪擋兇煞擋兇煞，強勁地抵擋煞氣擋煞氣。

仙人掌

仙人掌為叢生肉質灌木質灌木，莖部多肉部多肉，是儲存水分的重要部位；全身長滿針刺滿針刺，其針刺是葉子為適應氣候演化而成化而成，因此能夠在沙漠這種“風水破敗”之地存活下來活下來。此外根據陰陽平衡原理衡原理，仙人掌是驅兇化吉、抵擋兇煞的能手的能手，擁有抵擋邪氣的強大氣場大氣場。

魚尾葵

魚尾葵為常綠大喬木大喬木，莖干直立不分枝不分枝，葉大翠綠大翠綠，葉片先端下垂端下垂，酷似魚尾似魚尾，花色鮮黃色鮮黃，果實如圓珠成串珠成串。若大門正對樓梯對樓梯，可在風水相沖的地方擺放一盆魚尾葵起擋煞作用煞作用。

玉麒麟

玉麒麟葉片翠綠而美麗而美麗，莖葉為肉質為肉質，橫向伸展向伸展，株形優雅形優雅，形似石山似石山，化煞穩重有力重有力，不僅具有鎮宅的作用的作用，還可以吸收甲醛、苯類等物質等物質，凈化家居環境里的空氣的空氣。

九重葛

九重葛又稱棘杜鵑棘杜鵑，為常綠攀援狀灌木狀灌木，莖粗壯莖粗壯，有分枝有分枝，枝葉生長茂盛長茂盛，下垂細長的枝葉呈水平伸展或斜上升狀上升狀，常具有鉤刺或針刺或針刺。

棕竹

消除重金屬污染和二氧化碳氧化碳。棕竹的功能類似龜背竹龜背竹，同屬于大葉觀賞植物的棕竹能夠吸收80%以上的多種有害氣體害氣體，凈化空氣化空氣。同時棕竹還能消除重金屬污染屬污染，并對二氧化硫污染有一定的抵抗作用抗作用。當然作為葉面碩大的觀葉植物葉植物，他們最大的特點就是具有一般植物所不能企及的'消化二氧化碳并制造氧氣的功能的功能。

門口擋煞植物2

擋煞的風水植物有哪些

1、蘇鐵

很多人都喜歡在家居中養殖鐵樹殖鐵樹，因為鐵樹不僅美觀大氣觀大氣，而且在風水上有旺宅的作用的作用，其實鐵樹在風水上的主要風水功用是鎮宅擋兇煞擋兇煞，可把鐵樹放在房門口或廚房門口等地方等地方，可以擋煞化災煞化災。

而且傳說鐵樹開花能夠給家人帶來榮華富貴華富貴，是非常理想的鎮宅辟邪的風水植物之一物之一。

2、蓬萊松

自古以來人們對于蓬萊松的評價就非常高非常高，古人對蓬萊松就有著“古韻盎然韻盎然，風骨不凡”的評價的評價。因此蓬萊松也常出現于古人畫卷之上卷之上，被人們視為吉祥的風水植物水植物。

家里放置上一棵蓬萊松蓬萊松，能夠借助蓬萊松的運勢的運勢，鎮壓住家宅的煞氣的煞氣，穩定住家宅的氣運的氣運，有著擋兇煞之功煞之功，在此基礎上旺宅上旺宅。而且蓬萊松放置在玄關位置也有招財進寶之功寶之功。

3、平安樹

平安樹的名字就非常吉祥常吉祥，顧名思義名思義，平安樹在風水學中也就是寓意吉祥意吉祥，可開運保平安也有擋煞之功煞之功。

將平安樹放在客廳的正東方或者東南方招財開運財開運，護主人安康人安康。對子女的運勢作用很大用很大，能保子女平安女平安，還能增加子女的好運勢好運勢，給家人帶來平安和好運和好運。

4、銀杏樹

銀杏樹樹齡長達千余年千余年，是長壽的象征的象征，因在夜間開花間開花，人不得見不得見。據說銀杏樹暗藏神秘力量秘力量，因此許多鎮宅的的符印要用銀杏木刻制木刻制。

而且銀杏樹到了秋季葉如黃金如黃金，所以在風水學中銀杏樹又有著旺財之功財之功，將銀杏樹盆栽擺放在住宅中住宅中，有著招財擋煞之功煞之功，寓意吉祥意吉祥。

5、佛肚竹

自古就有“寧可食無肉食無肉，不可居無竹”，這樣的說法的說法，由此可見此可見，古人對于竹子的評價之高價之高，竹是高雅脫俗的象征的象征，“竹”與“祝”諧音，有美好祝福的寓意的寓意，深受中國人的喜愛的喜愛。

相傳，爆竹最初是以竹子為原料造成的造成的，點燃時點燃時，發出“砰砰”的爆破聲爆破聲，人們視作可以驅魔逐鬼魔逐鬼，護佑人們平安和幸福和幸福。

而佛肚竹更是擁有禪理有禪理，妖魔鬼怪都是畏懼先天諸佛的諸佛的，所以佛肚竹是最佳的辟邪植物之一物之一，有著非常好的辟邪擋煞之功煞之功。

6、金桔

金桔，“桔”諧音為吉音為吉，“金”即為財運為財運，同樣符合我們招財旺宅的寓意的寓意，金桔放在客廳里客廳里，扎起風水學中有著“吉利”“錦上添花”等意，也有著招財旺宅之功宅之功，是很好的吉祥旺運方式運方式。

7、松柏

松柏與梅花竹子同被譽為歲寒三友寒三友，代表著頑強的性格和大膽的精神的精神。

由于松柏的葉子是針狀是針狀，所以不合適擺放在居室內部室內部，通常是將松柏放在院子中或者陽臺上陽臺上。風水學中寓意萬年長青年長青，長壽，鎮宅擋煞宅擋煞。

8、佛手

佛手的名字來自它的形狀的形狀，它的形狀看起來就像是手掌張開的手指一樣指一樣，所以被稱作是佛手是佛手。佛手會結出柑橘果實橘果實，形狀不一狀不一，所以也被叫做是“佛手柑”。

佛手在風水學中同樣寓意吉祥意吉祥，擺放在住宅中不僅觀賞價值高價值高，而且有著擋煞之功煞之功。

9、魚尾葵

魚尾葵為常綠大喬木大喬木，莖干直立不分枝不分枝，葉大翠綠大翠綠，葉片先端下垂端下垂，酷似魚尾似魚尾，花色鮮黃色鮮黃，果實如圓珠成串珠成串，魚尾葵在風水學中同樣是非常好的擋煞植物煞植物。若大門正對樓梯對樓梯，可在風水相沖的地方擺放一盆魚尾葵起擋煞作用煞作用。

什么植物擋煞最好

1、龍骨擋煞最好

在風水學上又叫三角霸王鞭霸王鞭，屬多肉植物肉植物。龍骨的形態像柱狀的仙人掌仙人掌，高可達2米至3米，莖直立莖直立，具有美麗的斑紋的斑紋，龍骨有刺骨有刺，分枝較多枝較多，也是直立向上立向上，葉長通常為2厘米至4厘米。

龍骨的外型很獨特很獨特，干莖挺拔向上生長上生長，形似直立的龍脊骨龍脊骨，充滿力量滿力量，對外煞有強勁的抵擋作用擋作用。

2、蓬萊松擋煞最好

蓬萊松蓬萊松，人們評價其“古韻盎然韻盎然，風骨不凡”。因此常出現于古人畫卷之上卷之上。家里放置上一棵蓬萊松蓬萊松，能夠借助蓬萊松的運勢的運勢，鎮壓住家宅的煞氣的煞氣，穩定住家宅的氣運的氣運，在此基礎上旺宅上旺宅。而且，蓬萊松放置在玄關位置也有招財進寶之功寶之功。

3、仙人掌擋煞最好

仙人掌為叢生肉質灌木質灌木，莖部多肉部多肉，仙人掌全身長滿針刺滿針刺，其針刺是葉子為適應氣候演化而成化而成，因此能夠在沙漠這種“風水破敗”之地存活下來活下來。

此外根據陰陽平衡原理衡原理，仙人掌是驅兇化吉、抵擋兇煞的能手的能手，擁有抵擋邪氣的強大氣場大氣場。

但是需要注意要注意，因為仙人掌渾身帶刺身帶刺，自身煞氣同樣較重樣較重，所以沒有煞氣的時候不宜擺放宜擺放，否則反而影響運勢響運勢。

4、玉麒麟擋煞最好

是仙人掌類植物中最原始的類群之一群之一，具有吸收甲醛、苯類物質的功能的功能，它具有翠綠而美麗的葉片的葉片，莖葉均具肉質具肉質，株形。由于它酷似我國古代傳說中的麒麟的麒麟，故風水學家稱玉麒麟玉麒麟。

龍骨向上生長上生長，而玉麒麟則橫向伸展向伸展，其形似石山似石山，化煞穩重有力重有力，并且具有鎮宅的作用的作用。

門口擋煞植物3

如何利用屏風和植物擋煞

在植物的選擇方面擇方面，應盡量使用闊葉綠色的植物的植物，其他顏色或是色或是，小葉子甚至蔓藤類的植物的植物，不但不能幫你擋住不好的磁場的磁場，運用錯誤時錯誤時，反而會帶來相反效果反效果。屏風的選擇的選擇，首重材質重材質。

最好選用木質的屏風的屏風，包括竹屏風和紙屏風在內風在內，都屬木質屏風質屏風。塑料和金屬材質的屏風效果則比較差比較差，特別是金屬的屏風的屏風，其本身的磁場就不穩定不穩定，而且也會干擾到人體的磁場的磁場，少用為妙用為妙。再者，屏風的高度不可太高可太高，最好不要超過一般人站立時的高度的高度。否則，太高的屏風重心不穩心不穩，反而容易給人壓迫感壓迫感，無形中造成人的心理負擔理負擔。

植物屏風物屏風，可以在下列情況中使用：

（1)盆栽隔穢氣隔穢氣。如果你的座位正前方或旁邊剛好有廁所時廁所時，可在座位和廁所之間放一些闊葉類大型盆栽型盆栽，一來它可吸掉來自廁所的穢氣（類似空氣清新機的功效)，二來可擋掉不好的磁場的磁場。不過，這株專門吸穢氣的植物最好是幾個月就換一次（就和定期清洗冷氣機的濾網一樣)，不然，也要經常讓它到外面換氣（進行光合作用)，這樣才不會讓植物愈來愈臟來愈臟。植物太臟吐出來的不再是干凈的氣凈的氣，反而讓你蒙受污穢之害穢之害。

（2)不管你是一般職員或高級主管級主管，座位正面對著總經理的房間時房間時，最好使用大型闊葉盆栽擋在中間在中間，不適宜使用屏風用屏風，否則，你和總經理的關系會被屏風完全隔離全隔離。

（3)座位正前方正對某人時某人時，這是人對人沖對人沖，最好在兩人之間放上小盆栽或一些文書檔案之類的東西的東西。絕不能再擺尖銳或金屬類的東西的東西，否則對對方的沖煞力會更強會更強，彼此磁場的干擾會更嚴重更嚴重。

（4)座位剛好被走廊沖到廊沖到，可以放一大型闊葉類盆栽在前栽在前，擋掉來自走道的煞氣的煞氣。不過盆栽的高度不能太高能太高，也不能太低；差不多人坐著時坐著時，可以擋掉前方視線則可線則可。

（5)座位前方或后方有大型電器時電器時，可用大型闊葉類盆栽擋在中間在中間。

（6)座位前方剛好是整個辦公室的動線或出入口出入口，也可放一排闊葉植物葉植物，擋掉人來人往的煞氣的煞氣。

（7)座位旁有垃圾桶時圾桶時，用大型綠色盆栽來隔離來隔離，效果要比用屏風來隔離好得多好得多。不過切記過切記，并非擺了植物擋煞物擋煞，就可不管垃圾桶的清潔的清潔。平時多保持垃圾桶或垃圾區的清潔的清潔，對植物和自己都有好處有好處。畢竟，植物幫你擋煞化煞煞化煞，所起的只是一種氣場凈化作用化作用，無法百分百擋掉所有的煞氣、穢氣，因此如果能夠減少穢氣來源氣來源，應該盡量減少量減少。

什么植物擋煞最好

其實現在很多人擺放在家居的植物大多數多是有著擋煞的效果的效果的，而關于擋煞的植物風水中大家都知道有哪些嗎哪些嗎，對此擋煞風水植物到底是怎樣的呢樣的呢，下面一起來看看吧看看吧。
擋煞風水植物
擋煞風水植物有哪些
1.　仙人掌：學名Cactaceae，在風水上亦稱仙巴掌、仙人扇、霸王樹、玉芙蓉玉芙蓉，它能在干燥環境中生活中生活，莖部多肉部多肉，全身長滿尖刺滿尖刺。仙人掌類植物全世界有兩千多種千多種，在民間被視為觀賞植物賞植物，其實它有醫學價值及化煞功能煞功能。
2.　龍骨：在風水學上又叫三角霸王鞭霸王鞭，屬多肉植物肉植物。龍骨的形態像柱狀的仙人掌仙人掌，高可達2米至3米，莖直立莖直立，具有美麗的斑紋的斑紋。有刺，有若干分枝干分枝，也是直立向上立向上，葉長2厘米至4厘米。
3.　魚尾葵：常綠喬木綠喬木，莖干直立不分枝不分枝，羽狀，葉片厚葉片厚，大而粗壯而粗壯，上部有不規則齒狀缺刻狀缺刻，先端下垂端下垂，酷似魚尾似魚尾。
4.　玉麒麟：是仙人掌類植物中最原始的類群之一群之一，具有吸收甲醛、苯類物質的功能的功能，它具有翠綠而美麗的葉片的葉片，莖葉均具肉質具肉質，株形，由于它酷似我國古代傳說中的麒麟的麒麟，故風水學家稱玉麒麟玉麒麟。
5.　九重葛：又稱棘杜鵑棘杜鵑，多年生木質大藤本大藤本，莖多少呈直立狀直立狀，常攀援它物而上物而上，粗壯，莖可達5厘米，光滑無毛或近似無毛似無毛，具有多分枝；枝細長枝細長，下垂，水平伸展或斜上升狀上升狀，常具有鉤刺或針刺或針刺，老粗莖無刺；細枝條上有褐色毛茸色毛茸。
6.　鐵樹：葉子狹長子狹長，中央有黃斑有黃斑，形如刀狀如刀狀，迎風堅強風堅強，現在市面上最受歡迎的是泥種的巴西鐵樹西鐵樹。
陽臺擋煞風水植物
1.龍骨：龍骨的外型很獨特很獨特，干莖挺拔向上生長上生長，形似直立的龍脊骨龍脊骨，充滿力量滿力量，對外煞有強勁的抵擋作用擋作用。
2.杜鵑：即九重葛九重葛，花色似杜鵑似杜鵑，花葉茂密有尖刺有尖刺，易于種植于種植，也是上佳的化煞植物煞植物。
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什么植物可以帶來好財運
帶來好運的植物：菊花
菊花象征著多福多壽福多壽，品種繁多種繁多，嬌艷美麗是花中君子之一子之一。但在外國在外國，人們通常認為菊花是一種報喪的花喪的花，也用菊花來祭奠逝者奠逝者，所以不被認為吉利為吉利。
帶來好運的植物：觀葉蘭
觀葉蘭的葉子會隨著溫度的改變而循環變化環變化，綠色、白色、粉紅、桃紅，最后再變回綠色回綠色，未婚女性可在梳妝臺、書桌擺放桌擺放，能夠頤養性情養性情，增加姻緣運姻緣運。
帶來好運的植物：康乃馨
帶來好運的植物：薔薇
帶來好運的植物：竹
帶來好運的植物：蘭花
喜愛蘭花的人不在少數在少數，因為蘭花象征功名燦爛名燦爛，擺放在家中可啟迪智慧迪智慧，并增加修養

非常旺宅辟邪的植物

非常旺宅辟邪的植物

非常旺宅辟邪的植物的植物，植物的擺放在風水學上很有講究有講究，在家里擺放一些植物也是很多業主常見的做法的做法，植物的選擇非常之多常之多，那么下面就為大家分享非常旺宅辟邪的植物的植物。

非常旺宅辟邪的植物1

銀杏樹

銀杏樹樹齡長達千余年千余年，因在夜間開花間開花，人不得見不得見。據說銀杏樹暗藏神秘力量秘力量，因此許多鎮宅的的符印要用銀杏木刻制木刻制。銀杏樹到了秋季葉如黃金如黃金，落在院子里就像一院子的黃金葉子金葉子，所以銀杏樹旺財樹旺財。而且銀杏樹的長勢很慢勢很慢，扎根深扎根深，不會對住宅的地基造成影響成影響。是非常優良的鎮宅之樹宅之樹。

柳樹

柳樹也是鎮宅植物宅植物，在風水學中柳樹屬于二十八星宿其中的一個的一個，在很多地方人們會在家中種植柳樹植柳樹，以及在屋內插柳枝插柳枝，可以鎮壓住室內的邪氣的邪氣，同時還能去除霉運除霉運，從而起到很好的鎮宅的效果的效果。

桃樹

從古至今桃木就是一種驅邪的神物的神物，許多道士隨身而帶的就是桃樹制成的桃木劍桃木劍。桃樹可是五行的精華的精華，它的木質細滑質細滑，清香無比香無比，是一種大陽之物陽之物。本草綱目中有記載有記載，“桃味辛氣惡,故能厭邪氣”，所以每到過年的.時候還多人家便將桃符懸在門上在門上，用其鎮壓百鬼壓百鬼，驅走那些陰晦之物晦之物。

佛肚竹

古人云：“寧可食無肉食無肉，不可居無竹居無竹。”竹是高雅脫俗的象征的象征，“竹”與“祝”諧音，有美好祝福的寓意的寓意，深受中國人的喜愛的喜愛。相傳，爆竹最初是以竹子為原料造成的造成的，點燃時點燃時，發出“呯呯”的爆破聲爆破聲，人們視作可以驅魔逐鬼魔逐鬼，護佑人們平安和幸福和幸福。而佛肚竹更是擁有禪理有禪理，妖魔鬼怪都是畏懼先天諸佛的諸佛的，所以佛肚竹是最佳的辟邪植物之一物之一。

鐵樹

鐵樹在風水學上有擋煞的作用的作用，是很好的避邪植物邪植物。如果在房屋門口或者廚房門口進行種植栽培植栽培，能起到擋煞的作用的作用。很多人喜歡鐵樹除了它有驅邪擋煞的作用之外用之外，還因為鐵樹成活率高活率高，好打理好打理，而且即便沒有院落的樓房中作為盆景也非常合適常合適。同時鐵樹在風水上也有旺宅的效果的效果，精心打理后如果能使鐵樹開花樹開花，則能給家人帶來榮華富貴華富貴，提升財運升財運。

非常旺宅辟邪的植物2

富貴竹

富貴竹植物耐養物耐養，生長快生長快，節節攀升節攀升，是一種極具好兆頭的植物的植物，素有開運竹之美譽之美譽。富貴竹可以用水栽培水栽培，也可以用土種植土種植。可以自動生根發芽根發芽，慢慢變得茂盛得茂盛。

滴水觀音

滴水觀音是屬于觀葉植物中的一種的一種，優點就是長得快長得快，大片大片的葉子可以制造輕松的氛圍的氛圍，也象征財富大把大把的來把的來。只要盆夠大盆夠大，土夠肥土夠肥，一年的時間就可以長很大長很大。

萬年青

萬年青隸屬于南星科的一種的一種，生命力異常頑強常頑強，能接納福氣納福氣，對家居風水有很強的生旺作用旺作用。萬年青有利于長壽、健康，放在臥室之中是可以讓家庭如松柏長青一般青一般，穩固堅定的堅定的，這象征好運勢的到來的到來。

錢串

錢串深受人們歡迎們歡迎，有很多人喜歡在家中養幾盆養幾盆，而且錢串的外觀也是比較有特色的特色的，它的外觀就是像銅錢一樣錢一樣，而且是那種銅錢堆在一起的樣子的樣子，據說家里面養幾盆錢串可以招財以招財。

虎皮蘭

虎皮蘭它能吸收空氣中甲醇及一些有害氣體害氣體，還能增加空氣中的含氧量含氧量，被人們稱為“空氣的清道夫”，對人的身體有著極大的好處的好處。家里若能養上幾盆虎皮蘭虎皮蘭，那么就能減少家里病菌的滋生的滋生，對家人健康很有幫助有幫助。

蓬萊松

蓬萊松作為多年生常綠灌木的一種,極適于盆栽觀賞栽觀賞。暖地也可布置花壇置花壇。它栽培管理簡單理簡單，而且耐陰性好陰性好，適于中小盆種植用于室內布置內布置，同時也是插花襯葉的好材料好材料，適合擺放在家中在家中。

君子蘭

君子蘭在花期在其頂端會開出紅色的花朵的花朵，帶有祥瑞之氣瑞之氣。一般這種紅色花卉的植物可以養殖在客廳或者廚房等區域等區域，具有一定的聚財納福的功效的功效。

銅錢草

因為銅錢草形狀像銅錢像銅錢，因此常被寓意為財富為財富，招財的植物的植物。把銅錢草種養在陽臺在陽臺，特別是陽臺門左右兩側右兩側，可有著招財進宅的作用的作用，使家人左右逢源右逢源，生意也會越來越好來越好。

發財樹

發財樹是很吉祥的植物的植物，也是一種有名的風水植物水植物，非常適合擺在家里的陽臺上陽臺上，是絕佳的旺財旺運的風水植物水植物。

葫蘆

葫蘆的形狀有很明顯的特點的特點，就是瓶口小瓶口小，瓶身大且易入難出入難出，所以可以用來化病去煞病去煞，具有辟邪鎮宅的功能的功能。八卦葫蘆主要寓意是改善風水、鎮宅、化解沖射且擋煞避邪煞避邪，有很多功效多功效。

常青藤

常青藤隸屬于垂吊植物中常見的一種的一種，把常青藤種養在陽臺在陽臺，會向外不斷的延伸的延伸，意味著事業發展越來越好來越好，人脈也越來越寬廣越寬廣，可以促進財運的發展的發展。

非常旺宅辟邪的植物3

辟邪植物之佛肚竹

竹子是我們古人非常喜愛的植物之一物之一，古語說古語說，寧可食無肉食無肉，不可居無竹居無竹，可見不一般不一般。竹子是高雅的象征的象征，“竹”與“祝”同音，因此本身寓意就很好就很好，每年春節燃放的煙花爆竹最初就是以竹子為原料制作的制作的。爆竹發出的巨大響聲大響聲，能驅趕年獸和妖魔和妖魔，不僅避邪僅避邪，還能保佑家人幸福平安福平安。

佛肚竹作為竹子的一種的一種，本身有著驅邪的作用的作用，加之佛肚竹外形飽滿大方滿大方，與佛像的大肚腩很像腩很像，因此也帶有一些禪意些禪意。有了這層含義層含義，驅邪效果更好了更好了，很多人也將其作為避邪植物進行栽種行栽種。

鎮宅植物之銀杏樹

銀杏樹的樹齡時間很長間很長，它們最長能活上千年上千年，是非常有靈性的一種植物種植物。銀杏樹也會開花會開花，但開花時間往往在晚上在晚上，人們很少見到少見到，因此也增加了一絲神秘感神秘感，而這份神秘感也為銀杏樹增加了一些力量些力量，很多鎮宅的符印也都是用銀杏木進行刻制的刻制的。

銀杏樹的葉子在秋后呈黃色呈黃色，被人們譽為“黃金葉子”，有招財納福的寓意;同時銀杏樹樹齡長樹齡長，長勢慢長勢慢，根系扎的很深的很深，在院中種植銀杏樹也不會對房子根基產生影響生影響。所以銀杏樹一直被當做優秀的鎮宅植物宅植物，被很多人推崇喜愛崇喜愛。

避邪植物之鐵樹

鐵樹在風水學上有擋煞的作用的作用，是很好的避邪植物邪植物。如果在房屋門口或者廚房門口進行種植栽培植栽培，能起到擋煞化災的作用的作用，很多人喜歡鐵樹除了它有驅邪擋煞的作用之外用之外，還因為鐵樹成活率高活率高，好打理好打理，而且即便沒有院落的樓房中作為盆景也非常合適常合適，同時鐵樹在風水上也有旺宅的效果的效果，精心打理后如果能使鐵樹開花樹開花，則能給家人帶來榮華富貴華富貴，提升財運升財運。

鎮宅植物之橘樹

橘樹也是桔樹是桔樹，“桔”與“吉”諧音，寓意吉祥富貴祥富貴。橘樹栽種在自家院落中不僅能起到美化到美化，增加生氣的作用的作用，還能招財納福財納福，幫助主人提升運勢升運勢，使得一家人平安喜樂安喜樂，健康和美康和美。而且橘樹結果之后果之后，整個樹木都被金黃色的果實點綴實點綴，非常漂亮常漂亮，喜慶。因此橘樹也代表著熱情歡樂情歡樂，是非常值得推薦的一種鎮宅植物宅植物。

陽臺上放什么植物能生旺擋煞

陽臺上放哪些植物可以生旺

一般來說般來說，風水上有生旺作用的陽臺植物均高大而粗壯而粗壯，葉愈厚大愈青綠則愈佳則愈佳，如萬年青、金錢樹、巴西鐵樹、橡膠樹、棕竹以及發財樹等等均是很好的生旺植物旺植物。

萬年青

屬天南星科南星科，干莖粗壯莖粗壯，樹葉厚大葉厚大，顏色蒼翠色蒼翠，極具強盛的生命力生命力。大葉萬年青的片片大葉伸展開來展開來，便似一只只肥厚的手掌伸出掌伸出，向外納氣接福氣接福，對家居風水有強大的壯旺作用旺作用，所以萬年青的葉越大越好并應保持常綠常青綠常青。

金錢樹

學名艷姿名艷姿，葉片圓厚豐滿厚豐滿，易于生長生命力旺盛力旺盛，吸收外界金氣界金氣，極利于為家中運財中運財。

鐵樹

又名龍血樹龍血樹，市面上最受歡迎的是泥種的巴西鐵樹西鐵樹。鐵樹的葉子狹長子狹長，中央有黃斑有黃斑，鐵樹寓意堅強意堅強，補住宅之氣血之氣血，是重要的生旺的植物之一物之一。

棕竹

其干莖較瘦莖較瘦，而樹葉窄長葉窄長，因樹干似棕櫚似棕櫚，而葉如竹而得名而得名，棕竹種在陽臺可保住宅平安宅平安。

橡膠樹

印度橡膠樹橡膠樹，樹干伸直挺拔直挺拔，葉片厚而富光澤富光澤，繁殖力強而易種植易種植，戶內戶外種植均宜植均宜。

發財樹

又稱花生樹花生樹，它的特點是干莖粗壯莖粗壯，樹葉尖長而蒼綠而蒼綠，耐種而易長而易長，充滿活力朝氣力朝氣。

搖錢樹

葉片欣長片欣長，色澤墨綠澤墨綠，屬陰生植物生植物，極有富貴氣息貴氣息。

陽臺上放哪些植物可以化煞

化煞的植物與生旺的植物不同的是同的是，其干莖或花葉有刺葉有刺，有刺便可沖頂外煞頂外煞，令其退避三舍避三舍，可起保護家居的作用的作用。這類化煞植物包括仙人掌、玫瑰、杜鵑等等鵑等等。

仙人掌

仙人掌莖補粗厚多肉厚多肉，往往部滿堅硬的茸毛和針刺和針刺，把高大的仙人掌擺放在陽臺在陽臺，可以化解外煞于無形于無形。

龍骨

龍骨的外型很獨特很獨特，干莖挺拔向上生長上生長，形似直立的龍脊骨龍脊骨，充滿力量滿力量，對外煞有強勁的抵擋作用擋作用。

玉麒麟

龍骨向上生長上生長，而玉麒麟則橫向伸展向伸展，其形似石山似石山，化煞穩重有力重有力，并且鎮宅作用宅作用。

玫瑰

玫瑰艷麗多姿麗多姿，雖美但有刺但有刺，凜然不可侵犯可侵犯，既可點綴裝飾陽臺的風景的風景，又有化煞的功能的功能，特別適合女性較多的家居使用居使用。

杜鵑

即九重葛九重葛，花色似杜鵑似杜鵑，花葉茂密有尖刺有尖刺，易于種植于種植，也是上佳的化煞植物煞植物。

陽臺上掛什么招財

陽臺上掛什么招財

陽臺上掛什么招財么招財，陽臺是我們房屋與外界相連的重要通道之一道之一，不僅僅是關系著房屋的美觀的美觀，還影響著房屋的風水的風水，陽臺這個地方對方風水來說其實是很重要的重要的。以下分享陽臺上掛什么招財

陽臺上掛什么招財1

1、掛燈籠

陽臺這個地方一般都比較開闊較開闊，所以在這個地方掛燈籠其實是很適合的適合的。一般來說如果想要讓陽臺風中變好的話好的話，都可以在這里掛一個燈籠個燈籠。在陽臺上面掛燈籠的時候的時候，其實你個人各方面的運勢都會因此而得到提升的提升的，所以這個方法非常好非常好。

2、掛八卦鏡

陽臺雖然可以出氣納氣氣納氣，但是這個地方有時候也會吸納到比較多的邪氣的邪氣，所以一定要好好注意好注意。其實在陽臺上面掛一個八卦鏡的話鏡的話，就可以起到辟邪的效果的效果。因為八卦鏡本身就具備這辟邪的作用的作用，在這里掛著自然就可以讓自己運勢改善了改善了。

3、掛葫蘆

把葫蘆掛在陽臺上面無疑是一個非常好的招財方法財方法。因為葫蘆本身就可以聚財以聚財，而陽臺是一個財氣進出的地方的地方。在這個地方掛一個葫蘆的話蘆的話，一般來說其實都是可以使得自己家中各方面的財氣可以很好的聚集起來的起來的，對聚財來說是非常有利的有利的。

4、掛紅繩

在自己家的陽臺掛紅繩掛紅繩，其實可以起到的風水效果也是很好的很好的。這樣的使用方法一般來說都可以使得自己家中的財氣變得更佳得更佳，如果家中有人單身的話身的話，那么這種方法甚至還可以起到讓自己家中的人脫單的效果的效果，作用可以說是非常之大常之大。

陽臺裝飾有什么風水禁忌?

1、客廳陽臺忌堆積雜物

客廳陽臺是氣口是氣口，就要保持清爽潔凈爽潔凈，切不可在陽臺內堆放雜物放雜物，把陽臺弄得亂七八糟七八糟，。假如從氣口進來的空氣夾帶著雜物的穢氣的穢氣，于居住者是很不利的不利的。

2、陽臺忌擺放高大的綠植

陽臺最好還是不要擺放體型高達、葉片茂密的植物的植物，容易遮擋著外面的生氣的生氣，擋著光線著光線，也會影響到家中的運勢的運勢。陽臺最好擺放闊葉盆栽、桂竹等植物比較好比較好。一些小花小草等小盆栽也可用來點綴陽臺綴陽臺，如果每株花草都長得很好得很好，代表此處陽氣盛;若花草總干枯長不大長不大，則表示此處不宜栽種宜栽種，或者是要另選其他綠樹他綠樹。

3、陽臺忌供奉神位

陽臺過于空曠于空曠，風吹雨打吹雨打，在此處擺放神位很不吉利不吉利，容易沖撞了神像了神像。如果到了冬天神像被西北風吹到風吹到，極容易吹散神位的靈氣的靈氣。而且陽臺還是家里晾曬衣服的地方的地方，衣服沾染了人體污垢和氣息和氣息，在此處擺放神位就會對神靈造成不敬成不敬，對家中產生不好的影響的影響。因此，陽臺是不能擺放神位的神位的。

陽臺上掛什么招財2

一、鏡子放在陽臺上的說法

1、鏡子屬于沖煞之物煞之物，不可正對神靈對神靈，這樣是對神靈不尊重不尊重，不但不能使神靈顯靈靈顯靈，還會有相反的作用的作用。鏡子不能正對家中大門或擺放在家中財位中財位，它有反射作用射作用，會阻擋財運發展運發展，甚至會將好運勢反射出去射出去，事業、財運等都會受損會受損。

2、鏡子不能正對主臥大門臥大門，主臥室是主人休息之所息之所，是相當重要的重要的，鏡子正對會招來不好的運勢的運勢。鏡子不能裝修擺設在天花板上花板上，這樣會導致下面的人耗氣耗材氣耗材，甚至影響健康響健康。鏡子不能正對睡床對睡床，容易使人受到驚嚇到驚嚇，甚至會把好運勢反射走

3、鏡子不能正對廁所門廁所門，如在鏡子里反應出廁所的景象的景象，會暴露出自己的私隱的私隱。鏡子更是不能放在廚房的廚房的，廚房屬火房屬火，是火氣旺盛的地方的地方，擺放鏡子的話會造成境外全是火像是火像，這樣的布局易使家中發生火災生火災。

4、鏡子具有引入能量的風水功用水功用。當室內光線不足時不足時，可以利用鏡子引入光線能量線能量，以此增加房間內的'光亮度光亮度。不過要注意的是意的是，切忌將鏡子擺放在陽臺等室外處室外處，使陽光直接反射到室內到室內。

5、鏡子在家中適宜的位置便是衣柜門的內側的內側，即我們望向衣柜向衣柜，右手邊柜門的后面的后面，那里是安裝鏡子理想的地方的地方。當需要照鏡時照鏡時，只要打開衣柜門即可門即可，照完后關上后關上，這種布置的好處的好處，可使家中的鏡子不會露光會露光。

6、倘若陽臺上放梳妝臺是很不妥的不妥的，不僅給的人帶來煞氣來煞氣，對自己也不利也不利，陽臺也是房間氣口間氣口，如果鏡子對外子對外，不僅趕走了煞氣了煞氣，也將財氣、運氣都趕跑了趕跑了，所以只有當外部有明顯外煞時外煞時，才可以用此方法處理法處理，否則一定是弊大于利的哦利的哦。

二、外形不同的鏡子各自有何作用

1、是人們生活的必須品必須品。然而愛美人士家里放著多種各式各樣的鏡子的鏡子。鏡子大致分為四種外形：平面鏡子、八卦鏡、凹境、凸鏡。平面鏡就是我們日常生活之中使用的使用的，用來整理儀容儀表與裝飾美好的必需品必需品。八卦鏡是用來驅邪、驅鬼用的鬼用的。凹境與凸鏡用在風水學上水學上，則煞之功效之功效。

2、鏡子的擺放方位有何講究在家居風水學當中學當中，鏡子的擺放方式有講究有講究，不同的鏡子擺放的方位也不同也不同，因為每一個方位都有著一個不同的氣場與作用力量用力量。而家居的西南方代表五行土五行土。西南方屬土方屬土，帶有陰氣、小人、低迷的進出口氣場口氣場。因此，如果在西南方安放鏡子放鏡子，往往會招來小人來小人。若是在臥室西南方擺放鏡子放鏡子，則會引發噩夢并可能導致運程低落、時運不濟運不濟。

3、鏡子不能對著什么物品鏡子有放射和反射的功能的功能。因此，它具有一定的事物氣場“擴大”能力。家中若有先人遺照的位置千萬不能擺放鏡子正對著遺照著遺照，容易形成招陰的氣場的氣場。家中有供奉神像的朋友的朋友，也不可以擺放鏡子正對著神仙著神仙，否則非但沒有起到供奉神像包平安包平安，還會形成害人的風水氣場水氣場，讓家庭成員運勢大跌勢大跌，感情、財運及健康等多方面容易出現各種問題種問題。

陽臺上掛什么招財3

陽臺放什么最能招財能招財？你家放的啥呢

一、種植物盆栽

在陽臺種植3盆或5盆柏、樹盆栽樹盆栽，具有招貴人的功能的功能，尤其適合從事商業或業務工作失使用失使用。種植幾盆芙蓉、紅玫瑰、也可以發揮招納吉氣的效果的效果。也可以化解室內犯泄氣的毛病的毛病。

二、風鈴懸掛

有些人命理缺金理缺金，或者陽臺是財位是財位，可以在陽臺懸掛風鈴掛風鈴，不但能聆聽鈴聲撞擊時發出的清脆悅耳的聲音的聲音。還有催財、旺財的效果的效果。

三、寫字當符令

準備一張紅紙張紅紙，剪成硬幣大小幣大小，上面用黑筆寫一個‘火’字，貼于陽臺上的墻壁上墻壁上，以作為擋煞之用煞之用。以符令的力量的力量，對于驅逐無形的煞氣的煞氣，具有一定的功效的功效。

四、泰山石敢當

如果你家陽臺外面有煞氣向室內輻射內輻射，比如尖角煞、樓角、煙囪、電線桿、發射塔等等各種煞氣種煞氣，可以在陽臺上對著煞物放一個泰山石敢當來進行化解行化解。

五、風水輪招祥

從室內面向陽臺的左方的左方，放置風水輪風水輪，讓風水輪滾滾流動的水氣的水氣，招收各路財富路財富，并且流向自已的家中的家中，充實財庫實財庫。除了坐收財氣之外氣之外，對職場運勢也頗有幫助有幫助，可以招來貴人來貴人。

六、水晶洞補強

天然水晶洞具有放射與接收磁場的能量的能量，可以在陽臺放一個紫水晶紫水晶，放置方位與晶洞大小不忌小不忌，但需要注意的是意的是，白天需將水晶洞口朝外口朝外，黃昏時則要把紫水晶洞口朝向屋內向屋內，才能讓白天吸收的好能量好能量，散發屋內發屋內。

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