八字天干戊土詳解

時間：2024-05-13

戊土遇什么地支大富大貴?戊土對12地支的喜忌戊土對12地支的喜忌是：依次喜歡的是寅申巳子辰亥午未，依次忌諱的是丑酉卯戌?？偟囊幝删褪俏熳畈幌矚g傷官，因為戊的正官乙木代表的是善良和仁義，傷官辛天生就包含了邪惡的信息，而且戊還不喜歡卯正官，正官雖然是吉利的東西，但是戊就是不買正官的賬，戊就是喜歡七殺，這點雖然矛盾，但是卻是真實存在的戊的本性。第一喜寅是戊的長生和七殺和殺印相生，所以戊遇見寅最容易富貴。

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一、八字天干戊土詳解

戊土遇什么地支大富大貴

?戊土對12地支的喜忌
戊土對12地支的喜忌是：依次喜歡的是寅申巳子辰亥午未亥午未，依次忌諱的是丑酉卯戌酉卯戌。
總的規律就是戊最不喜歡傷官歡傷官，因為戊的正官乙木代表的是善良和仁義和仁義，傷官辛天生就包含了邪惡的信息的信息，而且戊還不喜歡卯正官卯正官，正官雖然是吉利的東西的東西，但是戊就是不買正官的賬官的賬，戊就是喜歡七殺歡七殺，這點雖然矛盾然矛盾，但是卻是真實存在的戊的本性的本性。
第一喜寅是戊的長生和七殺和殺印相生印相生，所以戊遇見寅最容易富貴易富貴。
第二喜遇見申不但幫身還是偏財壬的長生的長生，寅和申包含的甲丙戊庚壬就是戊最喜歡的能量的能量。
第三喜歡巳是因為巳里也包含了庚丙戊庚丙戊，
第四喜歡子是因為子是正財是正財，子在地支戊就喜歡就喜歡，如果透出天干成了癸水戊就不喜歡不喜歡，因為地支的子是潤下的和戊是有距離的距離的，不會把戊徹底變成稀泥成稀泥，正所謂距離產生美產生美，戊遇見癸沒有距離了距離了，所以雙方都毀了都毀了，就不美了不美了，戊和子是有距離的,所以就是美的是美的。

日主五行戊土行戊土，論命以戊土為中心是什么意思

出生時間：1995年07月26日14時5分
農歷)乙亥年六月廿九　未時
八字五行個數1個木，1個火，4個土，0個金，2個水。
本命屬豬命屬豬，山頭火命頭火命。
日主天干為土干為土，生于夏季于夏季。
五行缺金；建議取名帶有土字：如坤、珪、桂等

八字日干戊土,格局從弱含義

意思是日干就是出生那天的天干"戊”五行屬土行屬土，格局從弱就是八字有點偏弱點偏弱。

八字里日主戊土主戊土，八字整體土旺體土旺，用神該用木還是用金水比較好比較好？具體點具體點，??！麻煩大神說明下說明下??！謝謝

啥當令啥當令，從不從從不從，等等都要考慮呢

流年天干和地支哪個重要

互相作用的作用的，互幫互助幫互助，缺一不可一不可！

八字的用神在天干出現好還是在地支出現好出現好？

在天干出現好

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二、招財龜哪個品種好,招財龜是哪一種品種最好

內容導航：

招財龜擺放風水五大禁忌招財龜有幾個品種

招財龜有那幾個品種圖片

請問金線招財龜(豬鼻龜)好養嗎,活躍嗎

中華龜,巴西龜,招財龜,哪一種好養?每一種龜大概一只多少錢?怎么養...

風水角度來看養龜養幾只好?養什么龜好?

想養個烏龜主要招財用求指點

Q1：招財龜擺放風水五大禁忌招財龜有幾個品種

招財龜有兩個品種個品種，多種形制；要雌龜才招財才招財，雄龜只會退財；雌雄相配才會生旺會生旺。
關于物件的風水作用和意義和意義。家中擺什么物品旺風水、怎么樣擺旺風水、擺什么位置旺風水的問題的問題？不論是擺、掛、敬何種物品種物品，不論擺、掛、敬在什么地方么地方，以下的內容忠告人們告人們，認識清楚了清楚了，看透徹了透徹了，想明白了明白了，擺、掛、敬什么都好么都好，在任何位置何位置，只要不妨礙正常活動?；顒樱踩斜ＷC有保證，禮拜神佛的地方要清靜要清靜，都會旺風水旺風水，否則什么都不是都不是，如同廢品收購站收購站，物品堆砌庫堆砌庫。物品擺放和其它“藝術性趣”物品，如養魚、種花；只要安全要安全，不妨礙正常活動?；顒樱阌谟^賞于觀賞，便于管理于管理，便于擺放于擺放，家中什么地方都是可以利用擺放的地方的地方。是一種樂趣培養趣培養，指望作為風水應用的物品直接就有好的風水效應水效應，是不可能的可能的。但好的情趣的情趣，對人的身心健康有益是實益是實。身心愉快心愉快，某種“靈感”來得快來得快，這種靈感正確感正確，就有可能帶來財富也是事實是事實。這也許就是作為風水物品能起到崔財、旺財作用的結論的結論?？傊?，風水效果最終還是要靠發揮人的潛能和靈動才能實現能實現。
臥牛擺放在風水中的作用的作用？————回答是：所有擺設物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、裝飾、養魚、養龜、種花、種樹、敬奉的神圣、佛像，視同臥牛同臥牛，風水效應義理相同理相同。臥牛擺放在風水中有作用嗎作用嗎？回答是：沒有。臥牛擺放在風水中真的沒有作用嗎作用嗎？回答是：不一定不一定。那么臥牛擺放在風水中的作用到底在那里在那里？本人的回答如下：臥牛擺放還是臥牛擺放牛擺放，臥牛擺放的作用在于欣賞和賞識和賞識，不能為賞而賞賞而賞，為識而識識而識，是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟生感悟。一、欣賞和賞識過程是培養和鍛煉一個人的品性過程性過程，心賞和賞識的含義的含義，貴在能培養一個人持久、經常、衡定、感悟、象征的心性的心性，克制一個人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦的真諦，也是欣賞和賞識的真學問真學問。二、欣賞和賞識不在于物品有何種效果種效果，而在于你的心中要有感悟有感悟，通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理生真理，否則欣賞和賞識的物品再好、心愛的作用再大用再大，心中無感悟無感悟，也失去欣賞和賞識的真實意義實意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創意新創意，才會因欣賞和賞識而成功而成功，這就是欣賞和賞識的真實意義實意義。否則，金山、銀山照樣可歸于消失于消失，真正的價值的價值，有時起源于一種思想觀念的萌發和更新和更新。這才是欣賞和賞識物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義實含義。
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水，用這些標準去衡量去衡量，即實在即實在，又便于掌握于掌握。和以上觀點吻合點吻合，風水正面解；和以上觀點相背點相背，風水反面詮釋面詮釋。現代小區成套的房戶是按種理念構思修建思修建，就只能按這種構思理念評估念評估。
什么是最好的風水的風水？——最好的風水就是心態平衡態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水好風水。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形局限形局限，沒有留下延續的種群的種群。本人在現實中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水，”什么叫風水叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論的結論。過去很多地段無法建房法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋造房屋，優質的建筑材料克服了劣質地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義水含義，也代表時代在進步在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差質量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段，過去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現在有建材的優勢的優勢，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
一個城市的風水優劣水優劣，不決定于某一狹小地段的自然風水然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。而其中就是最典型的風水特征水特征。比如：上世紀的八十年代十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸的對岸。由于機構存在的原因的原因，僅商業網點一項點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店的商店，形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉級機構搬遷到別處到別處，那里立即出現了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個月的時間里時間里，全部維持不下去不下去，后來留下的三家小店家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤柜的場面的場面，再無往日的繁華興隆華興隆。一個小小的鄉級的鄉級，沒有獨立的財政功能基礎能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構的機構，其影響力的風水效應可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合密結合，才是完整意義上的風水的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴的依賴。發達的交通的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布道路布道路，已到了無所不及的地步的地步，形成了網絡式的交通便利通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實現的實現，完全克服了逐水草而居的事實的事實。電、氣的實現的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等，包括其它因素的人為因素的實現的實現，這些條件的實現的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實的事實。
什么叫風水叫風水？第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件良條件。多用科學頭腦思維腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何水如何？——回答是：就是現代科技的看點的看點，也就是現代科學技術的風水的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎房屋嗎？沒有自來水自來水，那里有水嗎有水嗎？沒有水沒有水，那里能住人嗎住人嗎？沒有水沒有水，風水再好水再好，也就只是水中月水中月，鏡中花鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方院上方，如果處理不合理不合理，影響視線和美觀和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風水的一種因素種因素。其它意義層面上的風水影響不存在不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水好風水。不存在令人費解的特別神秘風水秘風水！古代風水代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件然條件，適應人類生存類生存。不適合人類生存的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續種群到今天到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統風水理論水理論，切入現代建筑設計領域計領域，只怕是盲人摸象人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余刃有余。對風水要有正確認識：比如植物如植物，可以凈化空氣化空氣，美化環境化環境，這些能促進人的身體健康體健康，也就是植物有旺風水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，能掙大錢掙大錢，不需要耗費醫藥費用藥費用，也就是植物有旺財的效果的效果。從科學、正面認識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好，衛生好衛生好，這是主要的主要的。頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當然還存在其它需要注意的事項的事項。風水只能提醒從多角度思考度思考，技術層面的事面的事，現代科技更精準更精準。傳統建筑是以中心對稱理論為主論為主?，F代建筑代建筑，以實用、功能為主能為主。二者基礎不同礎不同。打個比方個比方，在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論水理論，就象老式馬車駕駛技術駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎汽車嗎？古代以自然風水為主水為主，現代城市以人為風水為主水為主，二者基礎完全不同全不同，怎么能固守舊教條呢教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究么講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水好風水。反之就是壞風水壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害性損害，就會影響到房屋風水屋風水。房屋的風水的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性安全性，也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情的事情，甚至有害的事情的事情，才會影響風水響風水。陽臺前放消防箱消防箱，不妨害各類活動類活動，是對房屋安全起保駕作用的作用的，不可能會妨礙風水礙風水，是有益于風水于風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水好風水。相反，就會壞事會壞事，就是壞風水壞風水。風水布局再合理再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件等條件，那只能認為是怪論是怪論。風水再好水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動產活動。如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法，到了現場可以臨機發揮機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理大道理。反之為邪門歪道門歪道。又如：風水學風水學，門關應該安門左右邊哪個位置個位置？——以方便、實用為準用為準。如果左邊實用、方便就安左邊安左邊，右邊實用、方便就安右邊安右邊。如果門關安上不方便、不實用不實用，就不要安裝門關裝門關，叫多事叫多事，自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物，都是風水大忌水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局劃布局，在繁復中見精神見精神。就是要有統一整齊規范標準范標準，整齊劃一齊劃一，不能七零八亂零八亂。現代城市和農村中農村中，那些混亂建筑亂建筑，相互抵消互抵消，互相矛盾相矛盾，從風水的角度論角度論，零亂無序亂無序，從事實上看實上看，哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如：我家原來是東大門東大門，現在改為南大門南大門，但是西邊地勢高地勢高，一到下雨天下雨天，雨水就從門前過流前過流，而且還沖刷西南墻角南墻角，這是什么風水么風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范不規范。要對地形進行必要整理要整理，使下雨流水規范有序范有序?，F在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅，亂竄。為水流無序流無序，或為流水亂竄水亂竄。風水如此水如此，人事會相因如形因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點和重點，也就是人性要有主心骨主心骨，不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀美學觀。從圓、方、正這些角度思考度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱右對稱，作為天人合一的風水觀風水觀，在傳統建筑中體現的基本核心就是：左右對稱右對稱，前后對稱后對稱，在對稱中求取平衡取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要必須要，不是多余是多余，是不可缺少的結構和設置和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物的事物。這些結構和設置和設置，是人類必須類必須，服務于人類于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合不適合，也就說也就說，必須是這樣是這樣。比如，鋪雙席鋪雙席，為什么要鋪雙席鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，不是有毒、有害物質害物質，安裝牢固、安全，不影響風水響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，是多余配置構件置構件，是有毒、有害物質害物質，安裝不牢固、不安全不安全，才會影響風水響風水。
實用：比如窗戶只能在哪里在哪里，采光效果好效果好，就是好風水好風水。放別的其它位置采光效果差效果差，或根本就不采光不采光，其實就是壞風水壞風水。又如：打井水井位置選取置選取，用風水理氣的方法位置選得再好得再好，但如果不出水不出水，徒勞無功勞無功，完全失去意義去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置，這就是實用是實用。又如：床頭靠窗頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎？————沒有實用價值用價值。如果沒有防盜安全網或窗網或窗，床頭不能靠窗能靠窗，不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個問題上問題上，安裝防盜安全窗安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢風水錢。又如：臥室內放個浴桶風水有什么不好?回答是：物品能放在它應該放的地方的地方，肯定最好定最好。臥室內放個浴桶個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變，在變通行事更合適的情況下情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動和活動，不影響風水響風水，也可以放在臥室內臥室內。又如：坐北向南的兩進鋪位進鋪位，我想一邊封玻璃封玻璃，一邊安裝玻璃門玻璃門，請教大師教大師，封那邊封那邊，留那邊做門好做門好？——回答是：我不在現場在現場，不能肯定回答定回答，只能原則回答：一、方便出入便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關于什么叫風水叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針上扎針，給予這些人合理的心理安慰理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇的悲劇，如果再從主觀上找原因找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷耿于懷，不能釋疑能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因找原因，就是客觀外界中找不到原因到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由的理由，排解當事人心頭的痛傷的痛傷。
為了將主觀責任歸罪于客觀于客觀，風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災而生災，風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因找原因，不從個人主觀方向努力向努力，而把責任向其它方向推卸向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景的場景。一個天高氣爽的秋天的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩外游玩，寶貝不慎貝不慎，重重跌了一跤了一跤，大聲嚎哭聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數次了數次，邊蹬邊說：“這該死的地頭的地頭，害得我的寶貝摔跤貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼開淚眼，抽氣了幾聲了幾聲，也答話了答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南，西北方10米內有口井中間有條路有條路，這口井影響祖墳嗎祖墳嗎？——對于一定能出“天子帝皇”的風水寶地水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響有影響。原因是對于天子帝皇來說皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置，任何地方少有差錯有差錯，都會萬箭穿心箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，慘像肯定目不忍睹不忍睹。對于平民百姓來說姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底，再也不怕往更深處掉深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活段生活，親身感悟身感悟，才能感觸到什么叫風么叫風？什么叫水么叫水？西北大沙漠大沙漠，千里無人煙無人煙，草木不生木不生，找不到水源到水源，氣溫偏低溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽根發芽，生長出可愛的植株的植株，你就會知道會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現在的那些大沙漠大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度和層度，在極短的時間內時間內，沙漠就會變綠洲變綠洲，生機勃勃機勃勃。到了高海拔地區拔地區，高原反應嚴重應嚴重，呼吸困難吸困難，就會想到會想到，低海拔地區的空氣是多么的宜人的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大的偉大。
風水，也就是某種禁忌種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成，起因于習俗于習俗，起因于對某一事項的看法的看法，起因于對某些動植物的忌諱的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小窗要小，不能太大能太大，太大漏財大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫，超度到西方極樂世界樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源于神話于神話，如桃木避邪就是典型；源于酷暑難熬暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源于天寒難敵寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證物例證。無論過去還是現在是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易，人們在最困難的時刻的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌，有些是合理、科學的科學的，有些是相因成俗因成俗，不代表全部是合理、科學。如：的說法的說法，懷孕了不能定做衣柜做衣柜？——這種習俗種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例種禁例，不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等修建等，但不代表在外定做都不可以不可以，定做后不立即搬入家中是可以的可以的。有這類禁例類禁例，用現代科學常識也能解釋得通釋得通。

Q2：招財龜有那幾個品種圖片

金錢龜?豬鼻子龜

Q3：請問金線招財龜(豬鼻龜)好養嗎,活躍嗎

是招財龜的財龜的，招財龜招財龜，又稱豬鼻龜（Pig-NosedTurtle）和飛河龜（FlyRiverTurtle，其它英名尚有Pitted-ShelledTurtle，NewGuineaPlatelessRiverTurtle等），其分布局限于澳大利亞北部亞北部，伊里安查亞南部和新幾內亞南部亞南部，為兩爪鱉科內碩果僅存的一個品種個品種。高度水棲度水棲，除了產卵以外卵以外，常年生活于水中于水中，故而四肢特化為像海龜那樣的鰭狀肢鰭狀肢，這在淡水龜類中也是絕無僅有的僅有的。鼻部長而多肉而多肉，形似豬鼻似豬鼻，故而有了“招財龜”的美譽的美譽。

Q4：中華龜,巴西龜,招財龜,哪一種好養?每一種龜大概一只多少錢?怎么養...

巴西龜最好養最好養，很便宜很便宜，5元一只吧一只吧，我喜歡那種很小很綠的
中華龜10-20，沒養過
招財龜看大小的大小的，20-幾百都可能都可能。

Q5：風水角度來看養龜養幾只好?養什么龜好?

家里養龜好不好
一、什么人適宜養龜
龜屬火龜屬火，養龜其實等于養火于養火，也就是補火是補火。要火的人可以養龜以養龜，一種是養在特定的環境中環境中，如養在魚缸或水盆內水盆內。另一種是讓龜在家中隨處走動處走動。隨處走動的龜動的龜，風水上稱為“化煞龜”，何解龜能夠化煞夠化煞？
原來龜的背部擁有龜紋有龜紋，龜紋中央有三格有三格，代表天地人三才人三才，旁邊有廿四格廿四格，代表廿四山廿四山，亦有十格代表十天干十天干。龜紋的底部又有十二格十二格，代表十二地支二地支。奇妙地奇妙地，一個龜殼的布局的布局，竟包含所有代表宇宙的密碼的密碼，因此龜被喻為四靈之一靈之一。古代稱龜為“玄武”，與“青龍”、“白虎”和“朱雀”合稱“四靈文化”。
中國人特別喜歡龜喜歡龜，理由是龜極長壽極長壽，能見證人間數百年興衰年興衰，自古被視為長壽、吉祥之象征之象征。當一人之家運極差運極差，或本身欠火時欠火時，數術師會建議該人在家中養龜中養龜，讓龜隨處走動處走動，一方面借助龜殼擋煞和驅走惡運走惡運，另一方面可加強火運強火運，將陰性邪神趕走神趕走。因此養龜亦有防止被人落降的功效的功效。
古代有些人死后埋葬時埋葬時，在棺木下面先放一雙龜一雙龜，才放上棺木上棺木，象征陰者到地獄后地獄后，可獲得靈龜作為交通工具通工具，能騎在龜上遨游地獄道地獄道。
二、龜的擺放位置
因此龜是神性之物性之物。養在魚缸內的龜內的龜，如巴西龜養在特定的位置的位置，最好擺在要火的方位的方位，或需要陽性的地方如大門附近門附近?；鸬姆轿豢筛鶕易宄蓡T去厘定去厘定，如男性要火放在西北方西北方，女性要火放在西南方等南方等，如此類推此類推。
三、養龜與改善家居風水的關系
從上面我們可以知道以知道，養龜可以改善家居風水居風水。養龜的作用主要有：
1、養龜能起到化煞的作用的作用。
2、借助龜殼擋煞和驅走惡運走惡運。
3、加強火運強火運，將陰性邪神趕走神趕走，有防止被人落降的功效的功效。
4、改善家居空氣質量氣質量。養在家中隨處走動的草龜的草龜，基本上無須喂飼須喂飼，因為它會吸食空氣中的微生物微生物，龜所以長壽以長壽。在家中養一龜養一龜，讓它吸食微生物微生物，也是改善家居風水的方法之一法之一。
什么樣的人適合在家中養龜
一、龜的風水作用養龜可以改善家居風水居風水，其主作用有如下幾點：
1、養龜能起到化煞的作用龜的背部有龜紋有龜紋，龜紋中心有三格有三格，代表天地人三才人三才，旁邊有廿四格廿四格，代表廿四山廿四山，亦有十格代表十天干十天干。龜紋的底部又有十二格十二格，代表十二地支二地支。奇妙地奇妙地，一個龜殼的布局的布局，竟包含所有代表宇宙的密碼的密碼，因此龜被喻為四靈之一靈之一。此外，龜殼呈孤型呈孤型，具有化解煞氣解煞氣，御去直接攻擊的意義的意義。如果辦公位置有風水中橫梁壓頂煞氣頂煞氣，風水龜則是最好的化解法器解法器。假如工作中遭遇不順遇不順，如受到小人排擠或上司不欣賞自己時自己時，可在辦公桌上放一只龍龜只龍龜，則會得到貴人相幫和上司的賞識的賞識，工作上會很順利很順利。除了在公司擺放之外放之外，同時在家里客庭里也擺放一只放一只，可以相得益彰得益彰，發揮更大的作用的作用。
2、加強火運強火運，將陰性邪神趕走龜屬火龜屬火，養龜其實即是養火是養火，也就是補火是補火，對于八字缺火的人特別有幫助有幫助，可將陰性邪神趕走神趕走，還有防止被人落降的功效的功效。
3、凈化空氣養一只草龜在家中隨處走動處走動，基本上無須喂飼須喂飼，由于它會吸食空氣中的微生物微生物，從而起到凈化居室空氣的作用的作用，同時也是改善家居風水的方法之一法之一。
二、什么人適宜養龜當一個人運氣極差或八字喜火時喜火時，命理師會建議該人在家中養龜中養龜，讓龜隨處走動處走動，一方面借助龜殼擋煞和驅走惡運走惡運，另一方面可加強火運強火運，將陰性邪神趕走神趕走。在古代有些人死后埋葬時埋葬時，會在棺木下面先放一雙龜一雙龜，才放上棺木上棺木，象征陰者到地獄后地獄后，可獲得靈龜作為交通工具通工具，能騎在龜上翱翔地獄道地獄道。
三、龜有哪些品種至于龜的品種要好好分析挑選一下了一下了，因為是養在公司里公司里，肯定沒有自己家里來的精心的精心，所以最好挑選皮實選皮實，好養的好養的。比如巴西龜巴西龜，烏龜，黃喉等等喉等等。不過真正有講究有講究，有歷史的歷史的，還得是咱們中國土生土長的烏龜的烏龜，最好能找到雄性的墨龜的墨龜，烏黑透亮黑透亮，那叫一個精神個精神。
四、龜的擺放位置龍龜有安家、鎮宅、避邪、化煞增緣、化是非、化陰氣所產生之疾病之用病之用，所以龍頭向家內向家內，有賜福之意；龜尾、龜背向外背向外，可擋沖煞之氣煞之氣，也是風水師在風水上是最被喜愛擺設的靈獸!"龍龜"也有"榮歸"之意。
龜是神性之物性之物，養在魚缸內的龜內的龜，如巴西龜最好擺在需火的方位的方位，或需要陽性的地方如大門四周門四周?；鸬姆轿豢筛鶕闆r來定況來定，如男性要火放在西北方西北方，女性要火放在西南方等南方等。
安置在辦公桌上、柜臺收款機旁款機旁，面對門口對門口，或于前方放置一杯水一杯水，效果更佳果更佳。安置于東方可避免破財、小耗，化解口舌是非舌是非。
家里養烏龜風水
1、烏龜水缸的周圍環境
通常人們喜歡將烏龜放在水缸里面養里面養。根據風水學的說法的說法，烏龜是玄武的一種分支種分支，烏龜五行屬水行屬水，水在北方在北方。因此養烏龜的話龜的話，最好放在北方養北方養，建議旁邊擺放些綠色植物色植物，形成水木相生的格局的格局，這樣烏龜的壽命也長命也長，主人的運勢也比較好比較好。從現實角度來講度來講，烏龜旁邊不要擺放五行屬火的物品的物品，以及電器等電器等。因此水導電水導電，會導致烏龜受到損傷到損傷，從而影響主人的運勢的運勢。擺放屬火的物品的物品，形成水火相濟的格局的格局，同樣會對主人造成不好的影響的影響。烏龜水缸還不能處于其他一些劣質的環境旁環境旁，如噪音、異味、廁所、雜物間等等地方等地方。
2、烏龜水缸的方位
一般來說般來說，要想催旺一個人的財運以及健康運勢康運勢，通常我們會將一切吉祥物擺放在客廳（明堂）。明堂風水關系到宅主的健康運勢康運勢，每個宅子都有自己的財位的財位，因此我們只要擺放在客廳的宅財位宅財位。就可以催旺宅主的財運的財運。比如坐北向南的是坎宅位坎宅位，大門朝南門朝南，那么財位就在西南方、正北方正北方。把烏龜放在這2個財位即可
3、養烏龜的其他注意事項
從現實角度來說度來說，烏龜比其他小動物難養物難養，許多人可能會養了1、2個月就養死了養死了，這跟烏龜的習性是有關系的關系的，養烏龜的話龜的話，水缸建議每天換一次新鮮的水鮮的水。除此之外此之外，很多烏龜都需要曬太陽曬太陽，不要讓烏龜總待在水缸里水缸里，半水處讓它們可以完全暴露在陽光下亦可泡在水里的環境的環境。這樣可以消除烏龜體內的細菌的細菌，幫助烏龜更好的成長的成長。若是烏龜健康狀況不錯的話錯的話，對主人的運勢是有極大幫助的幫助的。
養龜的風水注意事項
中國人特別喜歡龜喜歡龜，理由是龜極長壽極長壽，能見證人間數百年興衰年興衰，自古被視為長壽、吉祥之象征之象征。龜是很適合作為寵物來飼養的飼養的，下面來看看養龜的風水注意事項意事項。
1、養在魚缸內的龜放在要火的方位
龜是神性之物性之物。養在魚缸內的龜內的龜，如巴西龜養在特定的位置的位置，最好擺在要火的方位的方位，或需要陽性的地方如大門附近門附近?；鸬姆轿豢筛鶕易宄蓡T去厘定去厘定，如男性要火放在西北方西北方，女性要火放在西南方等南方等，如此類推此類推。
2、利用化煞龜改變厄運
隨處走動的龜動的龜，風水上稱為“化煞龜”，當一人之家運極差運極差，或本身欠火時欠火時，數術師會建議該人在家中養龜中養龜，讓龜隨處走動處走動，一方面借助龜殼擋煞和驅走惡運走惡運，另一方面可加強火運強火運，將陰性邪神趕走神趕走。因此養龜亦有防止被人落降的功效的功效。
3、讓龜改善家居風水
養在家中隨處走動的草龜的草龜，基本上無須喂飼須喂飼，因為它會吸食空氣中的微生物微生物，龜所以長壽以長壽。在家中養一龜養一龜，讓它吸食微生物微生物，也是改善家居風水的方法一方法一。

Q6：想養個烏龜主要招財用求指點

中華草龜價格公道好養活可愛寓意多活潑

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三、六爻預測懷孕方法,六爻看懷孕的法則有哪些

1、六爻真的能算出何時懷孕么

肯定是不要去信這些玩意

2、六爻預測何時懷孕

這和星座沒什么關系吧 這應該是男孩子的自尊心作祟心作祟。他主動向你示好你拒絕人家后又想找人家 男孩子可能會有一點想法點想法。你說的怕再次被傷害也不是沒有可能有可能。慢慢來吧慢來吧，如果你是真心的真心的，你們肯定會在一起的

3、六爻占懷孕

本命屬虎命屬虎，松柏木命柏木命。五行水旺缺土；日主天干為火干為火，生于冬季于冬季。
（同類火木；異類水金土水金土。）
繁體拼音康熙筆劃字意五行
趙 趙zhào14火
桉 桉ān10木
檜 檜guì,huì17木
天格-> 15(土)
人格-> 24(火)
地格-> 27(金)外格-> 18(金)
總格-> 41(木)
天格15的解析：天格數是先祖留傳下來的下來的，其數理對人影響不大響不大。
（福壽） 福壽圓滿壽圓滿，富貴榮譽貴榮譽，涵養雅量養雅量，德高望重高望重。 （大吉）
→ 詳細解釋：
最大好運大好運，福壽圓滿之象滿之象。
詩曰：福壽拱照德望高德望高，財子壽全又溫和又溫和，慈祥好善可恭敬可恭敬，富貴繁榮得惠澤得惠澤。
福壽共照的立身家數身家數。（大吉）
基業：天官，貴人，福星、官祿、進田、畜產。
家庭：清靜家田靜家田，園滿之象子孫昌盛孫昌盛。
健康：海底明珠底明珠，安穩徐慶穩徐慶，健康自如康自如。
含義：此數為最大好運大好運，福壽園滿之象滿之象，順和、雅量。多受福澤受福澤，德高望重高望重，自成大業成大業，富貴榮華貴榮華，吉祥有德祥有德，繁榮興家的大吉數大吉數。
人格24的解析：人格數又稱主運稱主運，是整個姓名的中心點中心點，影響人的一生命運生命運。
（掘藏得金）家門余慶門余慶，金錢豐盈錢豐盈，白手成家手成家，財源廣進源廣進。 （大吉）
→ 詳細解釋：
金錢豐盈數豐盈數，德智兼備智兼備，白手成家手成家，財產愈來愈豐厚愈豐厚，財庫。
詩曰：家門余慶福無疆福無疆，子孫繁榮富貴強富貴強，白手成家立大業立大業，財源廣進智謀全智謀全。
家門余慶的金錢豐盈數豐盈數。（大吉）
基業：大官、福星、文昌、企業，財庫、君臣，工商、富貴。
家庭；不依祖業而立身而立身，家庭圓滿庭圓滿，兄弟和睦弟和睦，但應保持無私持無私。
健康：松柏常青柏常青，可望長壽望長壽。
含義：路途多有崎嶇有崎嶇，實為難免為難免。然而策略智謀出眾謀出眾，白手可以成家以成家，財源廣進到老愈直老愈直，子孫繼承余慶的福運的福運。
地格27的解析：地格數又稱前運稱前運，影響人中年（36歲）以前的活動力活動力。
（增長） 欲望無止望無止，自我強烈我強烈，多受毀謗受毀謗，尚可成功可成功。 （半吉）
→ 詳細解釋：
自我心過強心過強，多受誹謗攻擊謗攻擊，誹難運誹難運，就算本身溫順而富有而富有，也不免背后內部是非不息非不息。
詩曰：迎新去舊無限度無限度，批難中折亦多勞亦多勞，欲望無止到難與到難與，矯正弱點接待人接待人。
欲望天上境天上境，宜靜待時數待時數。（半吉）
基業：天官，將軍，師長，學士，文昌，兇厄，破財，殘疾。
家庭：六親不得利不得利，兄弟遠離弟遠離。
健康：病，刑罰，心臟病心臟病，短命，先天五行為水者可望安全望安全。
含義：自我心強我心強，多會誹謗攻擊謗攻擊，而易致失敗致失敗。所謂難運謂難運，大多為半路中折之象折之象，始以其智謀其智謀，努力奮斗博得名利待過中年過中年，勢慚趨大慚趨大，內外釀出不和出不和，難以發達到老達到老。假使自身溫順富有也不會避開背后是非不息非不息。因此需注意心平氣和平氣和，寬以待人以待人，嚴于律己于律己。
總格41的解析：總格又稱后運稱后運，影響人中年（36歲）以后的命運的命運。
（有德） 純陽獨秀陽獨秀，德高望重高望重，和順暢達順暢達，博得名利得名利。此數為最大好運數好運數。 （大吉）
→ 詳細解釋：
德高望重高望重，事事如意數如意數，能成大業的最大好運大好運。
詩曰：德望高大名譽振名譽振，智謀健全財源進財源進，富貴榮華福碌至福碌至，前途洋洋得意真得意真。
德高望重的事事如意數如意數。（大吉）
基業：將星太極星太極，名人，老者，學士，學者，官祿，財庫，福星。
家庭：家庭圓滿庭圓滿，子孫昌盛孫昌盛，地格被克者不遇者不遇。
健康：可望健康長壽康長壽，二才不善者不遇者不遇。
含義;純明獨秀的吉數的吉數，膽力才謀具備謀具備，健全，有德，能成大業成大業，順利的最大好運數好運數。
外格18的解析：外格又稱變格稱變格，影響人的社交能力、智慧等智慧等，其數理不用重點去看點去看。
（鐵鏡重磨）權威顯達威顯達，博得名利得名利，且養柔德養柔德，功成名就成名就。 （大吉）
→ 詳細解釋：
有志竟成的內外吉數外吉數，一旦立志必排除萬難除萬難，博得名利得名利。但自我心過強心過強。
詩曰：有志竟成事皆通事皆通，智謀發展有威望有威望，過剛遭難咸柔德咸柔德，博得名利大成功大成功。
有志竟成的內外吉數外吉數。（大吉）
基業：將星、文昌、太極、畜產，財帛，技藝。
家庭：有祖宗蔭庇之蔭庇之。心慈口硬慈口硬，宜守和不可望園滿望園滿。
健康：心身健全如萬年蛇萬年蛇，可望長壽望長壽。
含義：鐵石心發達運具備運具備，有權力、智謀。志向一立向一立，必破諸難破諸難，博得名利得名利。但自我心強我心強，乏包涵力包涵力。要戒堅剛戒堅剛，誘發非難發非難。宜養柔德養柔德，且懼險勿臨險勿臨，則目的貫徹的貫徹，功名成就名成就。
對三才數理的影響：您的姓名三才配置為：土火金土火金。它具有如下數理誘導力誘導力，據此會對人生產生一定的影響的影響。
成功運雖佳運雖佳，希望的目的易達到易達到，但身心過勞易招致疾病致疾病，或因基礎不穩而招致家庭不幸庭不幸。 （平）
→ 詳細解釋：
1、總論：雖有成功運的配置的配置，但因親友無助靠孤軍奮斗軍奮斗，又家庭不和庭不和，導致身心過勞及財務問題而招來災厄或失敗或失敗。一生命運過程變化很大化很大。
2、性格：做事勤勉又積極又積極，做人性急又剛直又剛直，凡事欠周詳考慮詳考慮，容易誤事易誤事，做人欠要領欠要領，有受拖累吃虧之靈意之靈意。應注意桃色之災色之災。
3、意志：意志不夠堅定夠堅定，計劃欠周詳欠周詳，耐性亦不佳亦不佳，處事容易沖動易沖動，經常欠考慮欠考慮，應改進應改進。
4、事業：有不穩定的感應的感應，一成一敗波折多波折多，應求穩定才是良策是良策，不要從事投機或超過能力之行業之行業。
5、家庭：家境常有困擾有困擾，夫妻感情難和睦難和睦，注意婚姻危機姻危機，女命者較輕微較輕微。
6、婚姻：男娶好勝寡和之妻和之妻，婚后常爭吵；女嫁固執堅持之夫持之夫，婚后美滿后美滿。
7、子女：子女個性較頑固較頑固，其中有身體較差之人差之人。注意少年時期流于問題少年題少年。
8、社交：待人雖熱心雖熱心，但時常有吃力不討好的現象的現象，甚而引起麻煩受累之事累之事。
9、精神：事事難如愿難如愿，家內又不安又不安，心情多苦悶多苦悶。
10、財運：財運不穩運不穩，時有時無有時無，應慎防受累倒帳累倒帳。
11、健康：易患精神過勞、皮膚病、腳傷、婦人病、難產等難產等。
12、老運：老景孤獨景孤獨，精神苦悶不安悶不安，但境遇尚稱安定稱安定，難有天倫之樂倫之樂。
對基礎運的影響表面安穩面安穩，內實茫然實茫然，和家庭或親友之間易發生糾紛生糾紛。也易患精神和呼吸器官的疾病的疾病。 （平）
對成功運的影響能實現希望的目的功名成就名成就，但其他格數理不良者不良者，可能不遇機會遇機會。 （吉
對人際關系的影響剛直性急直性急，有反抗性反抗性，粗暴激烈暴激烈，短慮而失敗；大多火氣旺盛氣旺盛，有肝臟心臟之疾及外傷及外傷。數吉者可平安可平安。 （兇 ）
對性格的影響其內具爆發性的品質的品質，表面卻極平穩極平穩。如火燃濕木一樣木一樣，雖起初煙而不能成火象成火象，往往有抑制心思制心思，不敢告訴他人的性格的性格，表面矛盾面矛盾，徒耗精力耗精力。擅長手腕長手腕，長于舌辯于舌辯。有虛偽、多曲折者；有病弱、短命、家屬子女緣薄者緣薄者，總之家庭不幸者居多者居多。如人格部為24數，則多溫順有智謀有智謀，易發財易發財，可得權利名譽等幸運
人格24有以下數理暗示富貴運（多錢財、富貴、白手可獲巨財）
吉祥運（表示健全、幸福、名譽等）
溫和運（性情平和、能得上下信望）
地格27有以下數理暗示次吉祥運（表示多少有些障礙些障礙，但能獲得吉運）
剛情運（性剛固執、意氣用事）
總格41有以下數理暗示首領運（智慧仁勇、立上位、能領導眾人）
富貴運（多錢財、富貴、白手可獲巨財）
吉祥運（表示健全、幸福、名譽等）
男性雙妻運 外格18有以下數理暗示吉祥運（表示健全、幸福、名譽等）
藝能運（富有藝術天才術天才，對審美、藝術、演藝、體育有通達之能）
剛情運（性剛固執、意氣用事）

4、六爻如何看老婆是否懷孕

那得算卦啊用公式

5、六爻預測是否懷孕何時懷孕時懷孕，求高人解卦

屬馬的
根據古代算命術中的說法的說法。（月份都是農歷）。
屬馬（午5月）與鼠（子11月），是（午子）相沖，是為（六沖），
屬馬（午5月）與牛（丑12月），是（午丑）相害，是為（六害）。
所以屬馬的與鼠、牛是相沖相害的相害的，宜避開宜避開。
根據古代算命術中的說法的說法。（月份都是農歷）。
屬馬（午5月）與羊（未6月），是（午未）相合，是為（），
屬馬（午5月）與虎（寅1月）、狗（戌9月）相合，是為（寅午戌）三合。
所以屬馬的是在農歷1月（寅月）、6月（未月）、9月（戌月），這三個月出生的是最好是最好。

6、六爻求測何時懷孕?

測懷孕看子孫看子孫，子孫臨日旺臨日旺，伏藏世下藏世下。世爻旬空爻旬空，日生旺相生旺相，動化回頭生回頭生，出空即可懷孕可懷孕，丑月(臘月)即可懷孕可懷孕，陰動變陽動變陽，好像是個男孩個男孩。祝好運了!

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八字天干戊土詳解擴展閱讀