時間:2024-05-13
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1、命主和身主的含義
命主起法是由命宮取出宮取出,分別是:子宮貪狼、丑亥宮巨門、寅戌宮祿存、卯酉宮文曲、巳未宮武曲、辰申宮廉貞、午宮破軍宮破軍。
身主起法是由生年支取出支取出,分別是:子午宮火星、丑未宮天相、寅申宮天梁宮天梁,卯酉宮天同、巳亥宮天機、辰戌宮文昌宮文昌。
命主是命宮的守護神守護神,是天盤的主宰的主宰,掌人靈魂、精神、思想,主要是壽夭、富貴、貧賤的根本的根本,屬先天屬先天。
身主是生年支宮的守護神守護神,是體身的主宰的主宰,掌人軀體、魄力、行動,主要是榮養、修為、陰澤、福德的根本的根本,屬后天屬后天。
2、命主和身主的作用
一般以命主補助命宮助命宮,舉例如命主貪狼表愛美藝愛美藝,命主巨門表靠口吃飯口吃飯,命主祿存表學商或擅長推銷長推銷,命主文曲表愛文藝愛文藝,命主廉貞表工作認真作認真,命主武曲表精打細算打細算,命主破軍表經常變動等類似現象似現象。也有人看命主星落何宮去論宮去論,例如命主貪狼落夫妻宮表與配偶貪便宜、愛計較愛計較,命主文曲落子女宮表對子女溫雅、栽培文藝培文藝。
一般以身主補助身宮論外貌論外貌,舉例如身主火星性急卷發急卷發,身主天相穩重體面重體面,身主天梁外表老成持重成持重,身主天同稚氣未脫氣未脫,身主文昌文筆不錯筆不錯,身主天機腦筋不錯筋不錯,身主鈴星性急又悶急又悶。也有人將(流年)身主飛宮來論疾厄論疾厄。
3、實例解析:
如此人出生于1986年10月25日03時,此人的命盤圖命盤圖,可以得知以得知,命宮在申宮在申,命主廉貞主廉貞。身宮在子宮在子,身主天梁主天梁。命主廉貞落田宅宮田宅宮,化忌。廉貞貪狼有祖業也不耐久不耐久,家庭不平靜不平靜,常搬家常搬家,有進退有進退,晚年可自置可自置,於喧雜之地不安靜不安靜,且會有金屋藏嬌之象嬌之象,家內不寧靜也寧靜也。天梁坐遷移宮遷移宮,入廟,又見吉化及輔佐諸曜(唯不宜見文昌文曲),主在外鄉為富商為富商。
命局 水二局水二局。命主 巨門。身主 天機。各是什么意思 請用簡單易懂的文字說明一下明一下,謝謝————懂了也無用也無用,與你現在的情況對不上號不上號。要能對上號你定懂你定懂,這就是玄學是玄學。巨門就是財星的意思的意思。天機就是有謀或陰謀的意思的意思。命局是金、木、水、火、土的水局中的第二局第二局。命是指八字年柱入盤入宮為巨門為巨門,即入財即入財。身是指八字日柱入盤入宮為天機為天機,即是有心機、心計的人計的人。
命宮的落位是由寅宮起算正月算正月,順數至生月至生月,再起子時起子時,逆數至生時至生時,即為命宮為命宮。喜金聚
理
當命宮一出來以后來以后,其它的十一個宮稱個宮稱,才會陸續跟著出來著出來,形成一張命盤張命盤。命宮可以說是十二宮稱的龍頭老大頭老大,任何的一般事務般事務,都要看命宮看命宮,而由命宮帶領所形成的命格的命格,更是看先天的潛質所在質所在。卯未
感壬
命主是由命宮的落位的落位,用北斗七星來決定來決定。命主是用來輔助命宮的命宮的,代表環境對人類命運的影響的影響。命主所到的宮位的宮位,會因這個宮吉而成吉而成,也會因這所代表的意義也就有所不同所不同,在分析判斷時判斷時,先看命主是何星曜何星曜,次看落入何宮稱何宮稱,再看逢吉或逢兇或逢兇,最后才來論斷是好是壞好是壞。
命主:
先天俱有的特性的特性,是指先天的格局與生俱有非自己今生努力的結果的結果,乃先天魂所居之所居之所,佛家曰人假四大地水火風而成形而成形,此為之先天也先天也。喜入於命、財、帛、官、祿、田、宅、子女、夫妻、福德宮與主星廟旺與長生帝旺等旺宮較好宮較好。如果在友、疾、遷、父宮則次之則次之,加煞星則更不好更不好。其星宿以命宮的為據的為據。其命宮在子則命主為貪狼為貪狼。
在丑=巨門。寅=存祿。卯=文曲。辰=廉貞。巳=武曲。午=破軍。未=武曲。申=廉貞。酉=文曲。戌=存祿。亥=巨門。
身主:
后天造作的特質的特質,是指后天的格局是您后天努力的結果是您一生的執著點執著點,乃先天魄所居之所居之所,未成形象前的執性的執性,是先天所做所為導致如今的性為的性為,應以前一年、月、日、時、分、秒視之秒視之,考承繼因緣所致成所致成。其星宿以生年支安排支安排。喜入命、財、帛、田宅、子女、夫妻、官祿、福德宮與主星廟旺與長生帝旺等宮較好宮較好。如果在兄、友、疾、遷、父宮則次之則次之,加煞星則不好則不好,其生年支在子則身主為火星為火星。
你的家庭條件應該還不錯吧不錯吧,起碼住的地方屬于豪宅水平了吧平了吧。或者你平時喜歡給家里購置東西置東西,你耳根子比較軟比較軟,很容易受到周圍的人或者事物的影響的影響。你小時候學習不好太好吧太好吧,你呢平時外出需要注意要注意,防止小偷之類的之類的。你很容易因為長輩或者領導而得財而得財。你現在的大運走的不好的不好,以后還是不錯的不錯的。
命局 水二局水二局。命主 巨門。身主 天機。各是什么意思 請用簡單易懂的文字說明一下明一下,謝謝————懂了也無用也無用,與你現在的情況對不上號不上號。要能對上號你定懂你定懂,這就是玄學是玄學。巨門就是財星的意思的意思。天機就是有謀或陰謀的意思的意思。命局是金、木、水、火、土的水局中的第二局第二局。命是指八字年柱入盤入宮為巨門為巨門,即入財即入財。身是指八字日柱入盤入宮為天機為天機,即是有心機、心計的人計的人。
命主就是先天之數天之數,不可變不可變。
貪狼這個星曜個星曜,是個很復雜的的曜的的曜,亦正亦邪正亦邪,亦禍亦福禍亦福,所以命主貪狼的人個性多變性多變,欲望也是能強烈能強烈,好酒色、,作事沒有耐性有耐性,常欲速而不達而不達,也最為多才多藝才多藝,靈敏機巧 ,但不喜深入喜深入,是個開創性的人才的人才。
代表人物就是妲己是妲己,金庸的故事中楊過、黃蓉、周芷若也有其代表性的性格的性格。
身主,后天之數天之數,可變。
天機,為祿星為祿星,財星,其它不能說明什么明什么。
最后,你不把你的命盤排出來排出來,光憑這兩句話兩句話,只能說明你的先天性格天性格,不能推斷任何事情何事情。
首先準備三枚銅錢(或硬幣)。無字的一面叫做“背面”,有漢字的一面叫做“正面”。搖卦時搖卦時,只需記下每次搖卦出現幾個“背面”,共搖6次成卦次成卦。
具體操作步驟:
1、三枚銅錢放于手心于手心,雙手合扣手合扣,意念集中于所測之事測之事,默念片刻念片刻。
2、然后,雙手搖動手中的銅錢數次錢數次,拋落地下落地下,注意查看三枚銅錢出現幾個“背面”-------不外乎出現以下四種情況:
一個背面個背面,記作“、”
兩個背面個背面,記作“、、”
三個背面個背面,記作“O”
沒有背面有背面,記作“X”
如此反復操作復操作,連續6次。
3、搖卦順序有著嚴格的規定的規定,從下向上排列:
第六次搖出的銅錢信息(幾個“背”),放在第一位第一位,叫上爻;
第五次搖出的銅錢信息(幾個“背”),放在第一位第一位,叫五爻;
第四次搖出的銅錢信息(幾個“背”),放在第一位第一位,叫四爻;
第三次搖出的銅錢信息(幾個“背”),放在第一位第一位,叫三爻;
第二次搖出的銅錢信息(幾個“背”),放在第一位第一位,叫二爻;
第一次搖出的銅錢信息(幾個“背”),放在第一位第一位,叫初爻;
因為人世間的一切事物的規律均是“從小到大”,所以,必須遵循“從小到大”的原則來排列來排列。
怎樣從搖出的銅錢信息認爻:單數個背面記陰面記陰,用隔斷線表示;單數個正面記陽面記陽,用連續實線表示線表示。一背兩正是少陰是少陰,變卦中陰變陽陰變陽,三個全背是老陰是老陰,不變卦;正面同理面同理。將六次結果相疊就相當于周易中的一掛的一掛。
怎樣用《易經》占卦銅錢占卜法
前面介紹的《易經》卜卦方法是比較正統較正統,比較準確的準確的。但是操作使用起來很麻煩很麻煩,效率比較低比較低。所以后人就發明的金錢卦的占卜方法卜方法,具體如下:
用三枚銅錢(或者是硬幣),左手在上手在上,右手在下手在下,隨便搖幾下搖幾下,然后拋在地上在地上,如果是一個面朝上面朝上,便是陽爻是陽爻,兩個面朝上面朝上,便是陰爻是陰爻,三個面朝上是可變陽爻變陽爻,即用稻草算法得出的“9”,三個字都朝上是可變陰爻變陰爻,即用稻草算法得出的“6”。用銅錢爻六遍就得出一卦出一卦,也是按照自下而上的順序畫卦序畫卦,卦畫好之后好之后,再按照朱熹的說法的說法,解卦的方法有這么
七個原則:
1、六爻皆不變者不變者,則占本卦卦辭;
2、一爻變者爻變者,則以本卦變爻之辭占;
3、二爻變者爻變者,則以本卦二變爻之辭占之辭占,而以上爻之辭為主;
4、三爻變者爻變者,則占本卦及之卦的卦辭的卦辭,而以本卦為主;
5、四爻變者爻變者,則以之卦中二不變之爻辭占;
6、五爻變者爻變者,則以之卦中不變爻的爻辭占;
7、六爻皆變者皆變者,則以乾坤二用之辭占之辭占,并參考其之卦卦辭卦卦辭。
讀懂了以上文字之后字之后,您就可以給自己算卦了算卦了。
算卦本來是很神圣的東西的東西,而且經歷了先人幾千年的實踐證明踐證明,準確度是很高的很高的。所以我們占卜的時候得有一顆虔誠的心誠的心,這不是封建是封建,這個你慢慢會體會到它的神奇之處奇之處。還有算卦不能亂算能亂算,也不能天天算天天算,占卜前占卜前,自己先想好要問的事情的事情,占卜得出的結果就是你要問的事情的結果的結果。
怎樣用《易經》占卦? 稻草占卜法
《易經》卜卦是一種很古老的預測未來的方法的方法,一直充滿著神秘的色彩的色彩。本文暫且不去考證其是否科學否科學,是否屬于封建于封建,只是介紹一下古人常用的比較正規的卜卦以及解卦的方法的方法,以便對《易經》有興趣的朋友疑惑不解時不解時,自己進行卜卦行卜卦。
第一種方法是《周易.系辭傳》中記載“四營而成《易經》,十有八變而成卦”。
具體的操作方法如下:
第一步:取稻草五十根五十根,取出一根橫在前方在前方,實際用的只有四十九根十九根。將四十九根稻草任意一分為二分為二,將左手邊的一部分取出一根夾在左手小指和無名指之間指之間。然后用右手先將右邊的部分四根一組進行分組行分組,余數為1,2,3,4,不能為0,將余數取出數取出,夾在左手無名指和中指之間指之間。再將左手邊的一部分按四根一組進行分組行分組,余數也夾在無名指和中指之間指之間。
第二步:將夾在手指間的稻草放在一邊在一邊,用余下的稻草的稻草,按照第一步的做法操作法操作。完成之后成之后,再將夾在指間的稻草放在一邊在一邊。
第三步:再用剩下的稻草按照第一步的方法操作法操作,完成之后成之后,將夾在指間的稻草放在一邊在一邊。
完成以上三步之后步之后,剩余的稻草無非就是四種情況:余24根,余28根,余32根,余36根,將剩余的稻草數除以4,得出6(老陰),7(少陽),8(少陰),9(老陽)四種結果種結果。奇數為陽數為陽,偶數為陰數為陰,按照結果記錄下陽爻“一”或陰爻“——”,并將剩余稻草除以4之后得出的數字或6或7或8或9也記錄在旁錄在旁。如此以來便得出了每卦六爻中的第一爻第一爻。
按照上面的步驟的步驟,用四十九根稻草再重新操作五遍作五遍,又得出五爻出五爻,按照自下而上的畫卦順尋卦順尋,畫出一卦出一卦。這樣我們卜的卦的本卦就卜出來了出來了。下一步就是求其之卦了之卦了,即“老陽老陰變老陰變,少陽少陰不變”,把6(老陰)變成陽爻成陽爻,把9(老陽)變成陰爻成陰爻,得出之卦出之卦。
本卦和之卦都有了都有了,接下來就是解卦了解卦了。按照朱熹的說法的說法,解卦的方法有這么七個原則:
1、六爻皆不變者不變者,則占本卦卦辭;
2、一爻變者爻變者,則以本卦變爻之辭占;
3、二爻變者爻變者,則以本卦二變爻之辭占之辭占,而以上爻之辭為主;
4、三爻變者爻變者,則占本卦及之卦的卦辭的卦辭,而以本卦為主;
5、四爻變者爻變者,則以之卦中二不變之爻辭占;
6、五爻變者爻變者,則以之卦中不變爻的爻辭占;
7、六爻
六爻安定的安定的,以本卦卦辭斷之辭斷之。
一爻動一爻動,以動爻之爻辭斷之辭斷之。
兩爻動者爻動者,則取陰爻之爻辭以為斷以為斷,蓋以“陽主過去主過去,陰主未來”故也。所動的兩爻如果同是陽爻或陰爻或陰爻,則取上動之爻斷之爻斷之。
三爻動者爻動者,以所動三爻的中間一爻之爻辭為斷辭為斷。
四爻動者爻動者,以下靜之爻辭斷之辭斷之。
五爻動者爻動者,取靜爻的爻辭斷之辭斷之。
六爻皆動的卦動的卦,如果是乾坤二卦坤二卦,「用」辭斷。乾坤兩卦外其余各卦余各卦,如果是六爻皆動爻皆動,則以變卦的彖辭斷之辭斷之。
以上是南懷瑾先生的斷法
2.還有一種是朱熹《易學啟蒙》提到的占斷方法:
六爻不變爻不變,以本卦卦辭斷;
一爻變一爻變,以本卦變爻爻辭斷;
兩爻變兩爻變,以本卦兩個爻辭斷爻辭斷,但以上者為主;
三爻變三爻變,以本卦與變卦卦辭斷;本卦為貞(體),變卦為悔(用);
四爻變四爻變,以變卦之兩不變爻爻辭斷爻辭斷,但以下者為主;
五爻變五爻變,以變卦之不變爻爻辭斷;伐
六爻變六爻變,以變卦之卦辭斷卦辭斷,乾坤兩卦則以「用」辭斷。
周易如何看卦何看卦? 我來回答
你所搖出的卦出的卦,除了本卦了本卦,還有之卦有之卦,就是變爻之后所得的卦得的卦。一般來說般來說,沒有之卦的就看本卦的卦辭的卦辭。如紶有變爻有變爻,有一個變爻個變爻,就看變爻的爻辭的爻辭。也就是你所說的初九、九二、九五……這些,都是某一個爻的爻辭的爻辭。
1、沒有變爻 :在《易經》中查出本卦的卦辭, 根據這個卦詞的意思來解釋你算的這一卦這一卦。
2、一個變爻 :在《易經》中查出本卦的變爻的爻辭的爻辭,根據這個爻詞的意思來解釋你算的這一卦這一卦。
3、二個變爻 :在《易經》中查出本卦的兩個變爻的爻辭, 根據這兩個爻的爻詞的意思來解釋這一卦,但是要以上爻的爻詞為主詞為主。
4、三個變爻 :在《易經》中分別查出本卦和變卦的卦辭的卦辭,以本卦的卦詞為主詞為主,變卦的卦詞為輔詞為輔, 綜合解釋你算的這一卦這一卦。
5、四個變爻 :在《易經》中查出本卦中兩個沒變的爻的爻詞的爻詞, 根據這兩個爻詞的意思,以下爻的爻詞為主來解釋你算的這一卦這一卦。
6、五個變爻 :在《易經》中查出這個本卦的變卦的變卦,然后用變卦中不變的那個爻的爻詞來解釋你算的這一卦這一卦。
7、六爻皆變:在《易經》中查出這個本卦的變卦, 根據這個變卦卦詞的意思來解釋你算的這一卦這一卦。
易經中出現變爻的話是按本卦爻來解還是按變卦的爻來解我來回答
有動爻就有變爻有變爻,就有變卦有變卦,但是變卦的五行不是按變卦的卦宮來裝的來裝的,必須按本卦按本卦,比如變卦的坎為水坎為水,兄弟爻應當是水當是水,但是本卦如果是金果是金,也必須以兄弟爻是金來裝五行的五行的。變爻不能代表什么它除了能對使自己變的動爻產生作用以外用以外,對任何爻也不能作用能作用,另外就是和本掛爻于其他爻其他爻,構成三合局三合局,別的都不行的
金錢卦占卜方法:
1、首先將三個銅錢平入于手心于手心,兩手合扣手合扣,問事之人要集中意念中意念,腦子只準專想所要預測之事測之事,反覆搖動手中銅錢中銅錢,
2、然后將銅錢擲于盤中于盤中,看銅錢的背(非字的一面為背面/一元硬幣是花的圖案)和字(有字的一面為正面)的情況的情況。
一個背一個背,兩個字兩個字,稱作“單”.為少陽為少陽。 (畫作“ ▅▅▅▅▅ ”)
兩個背兩個背,一個字一個字,稱作“拆”,為少陰為少陰。 (畫作“ ▅▅ ▅▅ ”) ?
三個背三個背,沒有字沒有字,稱作“重”,為老陽為老陽。 (畫作“ ▅▅▅▅▅ O”)
三個字三個字,沒有背沒有背,稱作“交”,為老陰為老陰。(畫作“ ▅▅ ▅▅ X”)
共搖六次搖六次,第一次為初爻為初爻,畫在卦的最下面最下面,依次上升次上升,第六次為第六爻第六爻,畫在卦的最上邊最上邊。(至于后邊的符號的符號,畫不畫都行)
總共投6次,然后記清楚是“少陰”還是“老陽”啥的,一定要記準要記準,順序不能錯不能錯。
這樣組成一個卦象個卦象,然后找預測師幫你分析即可析即可。
注:一般測的是扔爻的人自身人自身,你替別人扔別人扔,可能會不準會不準。
卦爻辭這些解釋些解釋,多是從象的角度去說的去說的。
水天需卦天需卦,需就是等待的意思的意思。也就是本卦從等待這個角度切入度切入,使用這個含義去解釋去解釋。
九三,需于泥需于泥,致寇至致寇至。九三為陽爻為陽爻,為干爽;但是外卦為坎卦為坎,為水。所以三爻是土水交會之處會之處,水土相接土相接,自然會有泥會有泥。所以說“需于泥”也就是在泥中等待中等待。
看《象傳》就更加明確了明確了,“需于泥”,災在外也;自我致寇我致寇,敬慎不敗也不敗也。在泥中等待中等待,災難在外面在外面,這是因坎卦表示危險、災難。坎卦在外卦在外卦,九三在內卦在內卦。所以說災難在外面在外面。
“自我致寇我致寇,敬慎不敗也不敗也。”為什么呢什么呢,因為九三與坎卦接壤卦接壤,處在危險的邊緣的邊緣。出在危險邊緣險邊緣,怎么可能不招致危險呢危險呢?“常在河邊走河邊走,哪能不濕鞋”說的就是這個是這個。為什么可以“敬慎不敗”呢?因為九三是陽爻是陽爻,擁有陽剛特性;而且又在下面的乾卦之中卦之中,有很強的能力的能力,所以在這個危險的位置的位置,依然可以不至于出現災難現災難。
你說的你說的,九三陽爻在陽位在陽位,陽剛之說沒有問題有問題。但是這個思考只考慮了本爻特點爻特點。而卦爻辭解釋是整體的解釋的解釋,考慮了很多內外的影響的影響。像這里就強調了內外掛的影響的影響。
提起周易六十四卦詳解速查表速查表,大家都知道都知道,有人問周易六十四卦圖文詳解文詳解,另外,還有人想問六十四卦和三百八十四爻是什么意思么意思,你知道這是怎么回事么回事?其實故事演易:周易六十四卦詳解的內容簡介容簡介,下面就一起來看看周易六十四卦圖文詳解文詳解,希望能夠幫助到大家到大家!
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卦乾乾為天乾上乾下|
乾:qian|﹝粵﹞虔|凜凜皇者之象自強不息之意|大象:天行剛健行剛健,自強不息|運勢:飛龍在天龍在天,名利雙收之象收之象,宜把握機會握機會,爭取成果取成果。|愛情:雙方逞強方逞強,宜多加溝通遷就通遷就。|疾病:病情惡化情惡化,宜細心調養心調養,注意頭、腦、等病變等病變。|失物:可望尋回望尋回。|訴訟:宜據理力爭理力爭。|
周易卦爻辭原文|六十四卦白話全解話全解。
乾:元,亨,利,貞。|初九:潛龍,勿用。|九二:見龍再田龍再田,利見大人見大人。|九三:君子終日乾乾日乾乾,夕惕若夕惕若,厲無咎厲無咎。|九四:或幫在淵幫在淵,無咎。|九五:飛龍在天龍在天,利見大人見大人。|上九:亢龍有悔龍有悔。|用九:見群龍無首龍無首,吉。|64卦卦辭完整解釋表解釋表。
卦爻辭注解|
《乾》卦:大通順大通順,占問有利問有利。|倒數陽爻:象龍潛伏著潛伏著,不可有所作為所作為。|倒數第二陽爻:龍出現在田野里田野里,見貴人有利人有利。|倒數第三陽爻:貴人整天自強不息強不息,晚上警惕著警惕著。(情況)嚴重,沒有害沒有害。|倒數第四陽爻:龍或者幫進深淵進深淵,沒有害沒有害。|倒數第五陽爻:龍飛在天上在天上,見貴人有利人有利。|最上陽爻:處在極高處的龍處的龍,有悔恨有悔恨。|用陽爻:看見許多龍許多龍,沒有龍王有龍王,是吉利的吉利的。|六十四卦速查表速查表。
周易六十四卦
第二卦坤坤為地坤上坤下|六十四卦爻辭詳解速查解速查。
坤:kun|﹝粵﹞昆|兼容萬物之象以柔制剛之意|大象:大地承載萬物載萬物,以德服眾德服眾,仁者。|運勢:諸事不宜急進宜急進,以靜制
六十四卦:六十四卦十四卦,是西伯侯姬昌(周文王)被紂王囚禁關押的七年間七年間,在獄中潛心研究伏羲八卦羲八卦,在八卦的基礎上推演所創的所創的。所以又稱為周易六十四卦十四卦。六十四卦吉兇對照表對照表。
三百八十四爻:爻詞,八卦是三畫卦三畫卦,八卦相互重疊互重疊,成六十四卦十四卦,每卦,64×6=,三百八十四爻的來歷就是如此是如此。64卦詳解卦詳解。
六十四卦由八卦兩兩相重而來重而來,即先有八卦后有六十四卦十四卦。認為兩個經卦上下重疊構成六十四卦十四卦。關于重卦作者:古代主要有伏羲、神農、夏禹、文王等不同觀點同觀點。近代有人以為是殷商卜者所作者所作。周易六十四卦爻完整解釋表解釋表。
還有一種是由數字直接演化而成化而成,即先有六十四卦而后有八卦有八卦,或六十四卦與八卦同時產生時產生。近代從安陽四盤磨、岐山鳳雛村、陜西周原等出土的甲骨上發現刻有六個數目字一組號一組號。
-六十四卦
-爻詞
《故事演易:周易六十四卦詳解(典圖文本)》在對《周易》原文進行簡要講解的同時的同時,了一些歷史故事和中國的傳統名畫統名畫。一直以來直以來,《周易》被公認為是一部與卜筮有關的古老著作老著作。實際上實際上,“易”就是“容易”的意思的意思,《周易》不過是當時通行的一部比較完整的教科書而已書而已。
儒家在《周易》的基礎上纂集而成的《》,其主要目的是為了倡導思想來與倡導人本的墨家進行論戰行論戰。人本是現代思想的意識核心識核心,所以墨家敗給儒家是與歷史的階段性與局限性密不可分的可分的。正是因為《》的出現的出現,儒家才得以扭轉了本來不利的局面的局面,所以在以后的儒家學者便極力地掩飾《周易》的本來意圖來意圖,把它作為傳播儒家思想的工具來使用來使用。六十四卦(全圖解)。
《周易》中以《乾》、《訟》、《歸妹》等十四卦主講;以《蹇》、《困》、《解》等十四卦主講處世哲學世哲學,這是所用篇幅最多的兩個部分個部分。其余的便分別講述了農牧、、軍事、禮儀、建筑、工業、商業、冶金、信息等方面的基本知識本知識。
可以說《故事演易:周易六十四卦詳解(典圖文本)》在卦、爻辭的釋義上是立意鮮明、觀點獨特的;故事解說也是通俗易懂俗易懂,慧在其中;64幅配圖更是寓意深刻意深刻,妙會無窮會無窮。其主要目的是為了增加一些趣味性和可讀性可讀性,用以體現《周易》是“教材”這一主旨一主旨。囿于我們的水平的水平,繆誤之處還希望大家諒解家諒解。
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乾:qian﹝粵﹞虔|凜凜皇者之象自強不息之意|大象:天行剛健行剛健,自強不息運勢:飛龍在天龍在天,名利雙收之象收之象,宜把握機會握機會,爭取成果取成果。愛情:雙方逞強方逞強,宜多加溝通遷就通遷就。疾病:病情惡化情惡化,宜細心調養心調養,注意頭、腦、等病變等病變。失物:可望尋回望尋回。訴訟:宜據理力爭理力爭。|
|周易卦爻辭原文|
|乾:元,亨,利,貞。初九:潛龍,勿用。九二:見龍再田龍再田,利見大人見大人。九三:君子終日乾乾日乾乾,夕惕若夕惕若,厲無咎厲無咎。九四:或幫在淵幫在淵,無咎。九五:飛龍在天龍在天,利見大人見大人。上九:亢龍有悔龍有悔。用九:見群龍無首龍無首,吉。|周易六十四卦主爻一覽表一覽表。
|卦爻辭注解|三個硬幣搖卦圖解對照表對照表。
|《乾》卦:大通順大通順,占問有利問有利。|倒數陽爻:象龍潛伏著潛伏著,不可有所作為所作為。倒數第二陽爻:龍出現在田野里田野里,見貴人有利人有利。倒數第三陽爻:貴人整天自強不息強不息,晚上警惕著警惕著。(情況)嚴重,沒有害沒有害。倒數第四陽爻:龍或者幫進深淵進深淵,沒有害沒有害。倒數第五陽爻:龍飛在天上在天上,見貴人有利人有利。最上陽爻:處在極高處的龍處的龍,有悔恨有悔恨。用陽爻:看見許多龍許多龍,沒有龍王有龍王,是吉利的吉利的。|六十四卦白話全解話全解。
|第二卦坤坤為地坤上坤下|
坤:kun﹝粵﹞昆|兼容萬物之象以柔制剛之意|大象:大地承載萬物載萬物,以德服眾德服眾,仁者。運勢:諸事不宜急進宜急進,以靜制動為宜動為宜。愛情:急進有失進有失,緩進反成進反成,欲速不達速不達。疾病:病情嚴重情嚴重,為腹、腸胃、肌六十四卦(全圖解)。
1.銅錢以平的一面為陽面為陽,有字的一面為陰面為陰。
2.因清朝銅錢正反兩面都有字都有字,而乾隆通寶正好有個乾字個乾字,因此,以有乾字面為陽面為陽,另一面為陰面為陰。
3.現在的硬幣的硬幣,建議用一面國徽面國徽,一面花朵的花朵的,以國徽面為陽面為陽,因代表國運表國運,為昌隆盛旺之像旺之像,花朵為陰木為陰木,可以代表陰代表陰。個人意見人意見,僅供參考供參考。
六十四卦是《未濟卦》,原文和白話講解如下:
原文:未濟:亨;小狐汔濟狐汔濟,濡其尾濡其尾,無攸利無攸利。周易六十四卦吉兇查對表查對表。
白話:《未濟卦》象征事未完成:經過努力可以得到亨通;小狐貍渡河快到對岸了對岸了,卻了尾巴了尾巴,則沒有什么吉利么吉利。
原文:《象》曰:火在水上在水上,未濟;君子以慎辨物居方物居方。
白話:《象辭》說:《未濟卦》的卦象是坎(水)下離(火)上,為火在水上之表象之表象。火在水上在水上,大火燃燒火燃燒,水波浩浩波浩浩,水火相對相克對相克,象征著未完成;君子此時要明辨各種事物種事物,看到事物的本質的本質,努力使事物的變化趨向好的方面的方面,這樣做則萬事可成事可成。
原文:初六,濡其尾濡其尾,吝。
白話:初六,小狐貍渡河時被水了尾巴了尾巴,會有麻煩有麻煩。六十四卦詳解通俗易懂俗易懂。
原文:《象》曰:“濡其尾”,亦不知極也知極也。
白話:《象辭》說:“小狐貍渡河時被水了尾巴”,說明其自不量力不量力,不知道自己究竟能使多大的氣力的氣力,急躁冒進躁冒進,結果招致麻煩致麻煩。
原文:九二,曳其輪曳其輪,貞吉。
白話:九二,向后拖拉車輪拉車輪,使車不快進不快進,堅守正道可以得到吉祥到吉祥。
原文:《象》曰:九二貞吉二貞吉,中以行正也行正也。
白話:《象辭》說:九二爻之所以可獲吉祥獲吉祥,是因其恃中不移中不移,端正不偏倚不偏倚,有所節制所節制,這樣行事必獲吉祥獲吉祥。
原文:六三,未濟,征兇,利涉大川涉大川。
白話:六三,事情未完成未完成,急躁冒進去遠行去遠行,有兇險有兇險,但有利于渡過大河急流河急流。六十四卦爻辭吉兇全解兇全解。
原文:《象》曰:“未濟,征兇”,位不當也不當也。
白話:《象辭》說:“事情未完成未完成,急躁冒進去遠行去遠行,有兇險”,說明此時所處的位置不當置不當。
原文:九四,貞吉,悔亡;震用伐方用伐方,三年有賞于大國于大國。周易六十四卦爻辭詳解辭詳解。
白話:九四,堅守正道可獲吉祥獲吉祥,悔恨會消失;以萬鈞之勢征討方國討方國,經過三年的激烈戰斗終于得到了勝利了勝利,被封為一個大國的諸侯的諸侯。一元硬幣64卦全解卦全解。
原文:《象》曰:“貞吉悔亡”,志行也志行也。64卦卦辭注解辭注解。
白話:《象辭》說:“堅守正道可獲吉祥獲吉祥,悔恨會消失”,說明實現了建功立業的志向的志向。64卦卦辭完整解釋表解釋表。
原文:六五,貞吉,無悔;君子之光子之光,有孚吉有孚吉。
白話:六五,堅守正道或獲吉祥獲吉祥,沒有什么悔恨;這是君子所具有的美德的光輝的光輝,有誠實守信的德行可以吉祥以吉祥。
原文:《象》曰:“君子之光”其暉吉也暉吉也。
白話:《象辭》說:“君子所具有的美德的光輝”,說明此時正在事情即將成功的關鍵時刻鍵時刻,應該具有誠實守信、光明正大的美德的美德,才能成功能成功,光彩煥發彩煥發,得到吉祥到吉祥。
原文:上九,有孚于飲酒于飲酒,無咎;濡其首濡其首,有孚失是孚失是。
白話:上九,滿懷信心懷信心,充分信任眾人任眾人,這時可以安閑自得地飲酒作樂酒作樂,沒有什么災禍;濫飲,被酒淋頭酒淋頭,則說明過分信任他人任他人,將會損害君子的正道的正道。
原文:《象》曰:“飲酒濡首酒濡首,亦不知節也知節也。64卦爻象全圖象全圖。
白話:《象辭》說:“濫飲,被酒淋頭”,這樣喝得醉醺醺的醺醺的,就會誤了大事了大事,就有滅頂之災頂之災,這是放縱自己沒有節制的結果的結果。
《》相傳系周文王姬昌所作昌所作,內容包括和《傳》兩個部分個部分。主要是六十四卦和三百八十四爻十四爻,卦和爻各有說明(卦辭、爻辭),作為占卜之用卜之用。《周易》沒有提出與太極等概念等概念,講與太極的是被與家所影響的《易傳》。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇共十篇,統稱《十翼》,相傳為孔子所撰子所撰。
成書背景:
中國早期由于生產力低下力低下,科學不發達不發達,先民們對于自然現象、現象,以及人自身的生理現象不能作出科學的解釋的解釋,因而產生了對神的崇拜的崇拜,認為在事物背后有一個至高無上的神的存在的存在,支配著世間一切間一切。64卦爻辭卦爻辭。
當人們屢遭天災人禍災人禍,就萌發出借助神意預知突如其來的橫禍和自己的行為所帶來的后果的欲望的欲望,以達到趨利避害利避害。在長期的實踐中發明了種種溝通人神的預測方法測方法,其中最能體現神意的《周易》就是在這種條件下產生的產生的。周易六十四卦詳解華易解華易。
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曾佳麗
兩種因素種因素,一種是心理原因理原因,有壓力或緊張或緊張,導致腦子反應有些僵化;另一種是語言表達能力不行力不行,語文學的不夠好不夠好,詞匯量不夠量不夠,文學功底差功底差,往往表達不清事情清事情。越表達不清越著急越著急,就越是說不出話不出話。我也比較笨嘴拙舌的呢舌的呢。所以有同感有同感。
他們再聊天你卻說他們說夢話說夢話。
笨嘴拙舌
【拼音】: bèn zuǐ zhuō shé
【解釋】: 拙:不巧。形容沒有口才有口才,不善言辭善言辭。
人生大起大落
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廢啦
男人命主文曲身主天機,15種紫薇富貴命擴展閱讀
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