摩羯座女一生的命運好不好

時間：2024-05-13

摩羯座女的性格與命運摩羯座女生最大的特點就是她們的悶騷以及內心強大的特點，因為她們會具備了很大的野心，所以不管做什么事情都想要取得了第一，另外她們會善于思考和反省問題，總可以在失敗中總結到自己的經驗以及自己的看法，能夠讓自己變得更加優秀的。只不過，對于摩羯座女生內心中的心思從來就不會對別人提起，導致沒有人知道她們真實的想法是如何的，就算內心中已經波濤洶涌，但表面上總是風平浪靜。摩羯座女的愛情與命運在十二星座里面，摩羯座女生會有相當理性的頭腦，在面對愛情上也比較現實的。

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一、摩羯座女一生的命運好不好

摩羯座女的性格與命運

摩羯座女生最大的特點就是她們的悶騷以及內心強大的特點的特點，因為她們會具備了很大的野心的野心，所以不管做什么事情都想要取得了第一了第一，另外她們會善于思考和反省問題省問題，總可以在失敗中總結到自己的經驗以及自己的看法的看法，能夠讓自己變得更加優秀的優秀的。只不過只不過，對于摩羯座女生內心中的心思從來就不會對別人提起人提起，導致沒有人知道她們真實的想法是如何的如何的，就算內心中已經波濤洶涌濤洶涌，但表面上總是風平浪靜平浪靜。

摩羯座女的愛情與命運

在十二星座里面座里面，摩羯座女生會有相當理性的頭腦的頭腦，在面對愛情上也比較現實的現實的。因此這樣的摩羯座女生在與對方交往之前往往會有長遠的考慮的考慮，也會思考究竟雙方之間是否會合適的合適的，特別是經濟方面濟方面，對于對方的品格也會有要求有要求。雖然她們戀愛的機會比較少比較少，但遇到對的人就可以從一而終一而終。

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二、算命需要家庭詳細地址嗎,算命家庭情況

內容導航：

為什么算命的知道家庭地址??

算命要不要考慮出生地點?

算命的總是說幸運方向是東南方,請問是是根據家的位置來判斷的嗎?以家...

為什么算命需要看家庭住址呢,有什么意義!

什么是算命啊?算命都包括了什么?

算命包括哪些內容

Q1：為什么算命的知道家庭地址??

占卜算卦、看手相、看風水的原理和本質：
占卜算卦的靈界背景是邪靈是邪靈。主要方式有三種有三種，一種是察顏觀色顏觀色，分析邏輯析邏輯，加上猜測上猜測，這其實不能算是真正的占卜的占卜。第二種方式是根據周易的八卦原理卦原理，這是需要學習和練習的練習的，其中有較復雜的技術性問題性問題。這種占卜的準確性與人的情緒和狀態有關態有關，因此準確性不是太高是太高。第三種是邪靈直接以意識傳遞或用聲音、圖片告訴人告訴人，使人準確地說出別人要求問的求問的。或者是從別人的手上的手上，臉上看出圖象甚至文字符號字符號，然后說出別人要占卜的事情的事情。
另外，還有看手相、麻衣相和看風水三種邪術種邪術。看手相是通過觀察人手上的手紋來知道人過去和將來的命運；麻衣相是通過觀察人面目的五官相貌特點貌特點，說出人的命運情況；看風水就是通過觀察地理位置理位置，建筑結構等來判斷某個地方或某個建筑物是吉祥還是災禍是災禍。這三種邪術也應該歸為占卜類的邪術的邪術。
占卜在整個中國都很盛行很盛行，不論官員論官員，商人，工人，農民，還是軍人是軍人，都對自己的命運很關心很關心，這是人之常情之常情，但算命占卜不會使你的命運有所改觀所改觀，只能給人帶來煩惱和捆綁和捆綁。改變你命運的只有創造你的上帝的上帝，通過認識相信耶穌基督穌基督，你才會獲得美好的生活的生活。如果你愿意實踐基督教信仰教信仰，你就會得到證明到證明。
魔鬼策劃這樣的事情的事情，是為了維持他們在這個世界的理論的理論，讓這些理論盡量符合事實合事實，盡量有規律有規律，對人更有誘惑力誘惑力，讓人更容易掌握這些規律些規律，從而欺騙和俘虜更多的人多的人。

Q2：算命要不要考慮出生地點?

要的，算八字是需要的需要的，出生地點不同經緯度就不同就不同，太陽升起的時間也不同也不同，所以即時時間是不同的不同的，有時候差幾分鐘就是兩個時辰的交界的交界，時柱自然是不同的不同的，有一本貌似是李涵辰寫的書上有個各地時差換算表換算表，可以用用

Q3：算命的總是說幸運方向是東南方,請問是是根據家的位置來判斷的嗎?以家...

不是家的位置定的置定的，是八字定的字定的，需要用神木火神木火，即東南方向南方向。但是以你出生地的房子為中心來設定東南方

Q4：為什么算命需要看家庭住址呢,有什么意義!

只許看大體位置參考真太陽時也就是把握好你的具體出生時間因為有時候相差幾分鐘就會算不準

Q5：什么是算命啊?算命都包括了什么?

算命說的簡單一點就是根據每個人的出生八字生八字，手相或者面相推算出婚姻出婚姻，事業，財運，子嗣，前程等方面的好壞吉兇壞吉兇。只是不同的預測學科有不同的預測方法與方式與方式。

Q6：算命包括哪些內容

算命的種類有很多有很多，最主要的算命方式有十種有十種，分別是卜筮算命、五行算命、干支算命、占星算命、八字算命、看相算命、生肖算命、測字算命、求簽算命、黃雀算命雀算命。卜筮算命是指是通過一定手段實現預測未來的活動的活動。例如，《周易本經》實際上是為卜筮而設筮而設。

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三、屬相的每個月的月份是屬啥,1到30日屬相對照表

十二生肖月份對照表

十二生肖月份對照生肖如下：

鼠月是十一月十一月，下雪，屋內鼠多內鼠多，為鼠月為鼠月。

牛月是十二月風寒月風寒，歸棚老牛棚老牛，為牛月為牛月。

虎月是陰歷的正月的正月，寒冬未完冬未完，冰天雪地天雪地，山野比較空曠較空曠，沒什么動物活動物活動，只有老虎會在山林覓食林覓食，四野都是虎的吼叫的吼叫，人們就把正月稱為虎月為虎月。

兔月是陰歷二月歷二月，春暖花開暖花開，萬物復蘇物復蘇，小草露出地皮出地皮，露出新綠出新綠，兔子這時開始活躍了起來了起來，人們就稱二月是兔月是兔月。

龍月是三月是三月，霧多，雷聲出現聲出現，閃電出現如同神龍顯現龍顯現，所以叫龍月叫龍月。

蛇月是四月是四月，天氣變暖氣變暖，蟄蛇也出洞也出洞，所以叫蛇月叫蛇月。

馬月是五月是五月，草長了草長了，馬叫人歡叫人歡，所以是馬月是馬月。

羊月是六月是六月，草茂盛草茂盛，遍野都是羊群是羊群，所以是羊月；

猴月是七月是七月，樹多，猴群出現在山間在山間，所以稱猴月稱猴月。

雞月是八月是八月，正值中秋值中秋，殺雞飲酒雞飲酒，所以稱雞月稱雞月。

狗月是九月是九月，逢秋收逢秋收，需防盜需防盜，所以叫狗月；豬月是十月是十月，滿圈豬肥圈豬肥，所以稱豬月稱豬月。

一年十二個月分別的屬相是,每個月份的屬相是什么

提起一年十二個月分別的屬相是屬相是，大家都知道都知道，有人問每個月份的屬相是什么是什么，另外，還有人想問一年十二個月里每個月代表的生肖的順序是順序是？你知道這是怎么回事么回事？其實我想問下一月至十二月份的生肖月是分別是什么?，下面就一起來看看每個月份的屬相是什么是什么，希望能夠幫助到大家到大家！

一年十二個月分別的屬相是

1、一年十二個月分別的屬相是:每個月份的屬相是什么

每個月份的屬相是以干支歷中的十二月建為準的為準的，具體如下：

正月建寅屬虎寅屬虎，二月建卯屬兔卯屬兔，

三月建辰屬龍辰屬龍，四月建巳屬蛇巳屬蛇，

我想問下一月至十二月份的生肖月是分別是什么?

五月建午屬馬午屬馬，六月建未屬羊未屬羊，

七月建申屬猴申屬猴，八月建酉屬雞酉屬雞，

九月建戌屬狗戌屬狗，十月建亥屬豬亥屬豬，

十一月建子屬鼠子屬鼠，十二月建丑屬牛丑屬牛。

傳統的月建以干支歷月份為準份為準，只因斗建在一年的循環上與地球環繞太陽活動的回歸年時間一致間一致。干支歷采用以節氣為綱的為綱的，即寅月以立春至驚蟄至驚蟄，余類推余類推。

十二地支：干支歷將一年劃分為十二辰十二辰，“建”代表北斗七星斗柄頂端的指向；古代天文學稱北斗星斗柄所指為“建”，一年之中斗柄旋轉而依次指為“十二辰”，稱為“十二月建”（或“十二月令”）。

十二月建是依據二十四節氣而來的節氣月節氣月，是陽歷月陽歷月，不同于陰歷月（朔望，分為初一十五等），配十二地支二地支，如建子、建丑、建寅等等寅等等。

2、一年十二個月分別的屬相是:一年十二個月里每個月代表的生肖的順序是順序是？

沒看懂你要問什么問什么。

十二生肖：

子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬。

3、一年十二個月分別的屬相是:我想問下一月至十二月份的生肖月是分別是什么?

1、一月：寅月（虎）

2、二月：卯月（兔）

3、三月：辰月（龍）

4、四月：巳月（蛇）

5、五月：午月（馬）

6、六月：未月（羊）

7、七月：申月（猴）

8、八月：酉月（雞）

9、九月：戌月（狗）

10、十月：亥月（豬）

11、十一月：子月（鼠）

12、十二月：丑月（牛）

一年分春、夏、秋、冬四季冬四季，一季為三月為三月。孟月、仲月、季月分別指各季的、二、三月。

孟月，每季的個月的個月，即農歷正月、四月、七月、十月。

仲月，每季的第二個月二個月，即農歷二、五、八、十一月十一月。因處每季之中季之中，故稱。《清史稿·高宗本紀》：“丙午，經筵。自是每季仲月一次月一次，歲以為常以為常。”

季月，每季的月季的月，即農歷三、六、九、十二月十二月。《爾雅·釋天》：“正月為陬月為陬，二月為如月為如，三月為寎月為寎，四月為余月為余，五月為皋月為皋，六月為且月為且，七月為相月為相，八月為壯月為壯，九月為玄月為玄，十月為陽月為陽，十一月為辜月為辜，十二月為涂月為涂。”

月建以北斗七星（大熊座）之斗柄——搖光星所指方位而立建而立建，冬至所在的十一月（夏歷）配子，稱為建子之月子之月，十二月建丑月建丑，正月建寅月建寅，二月建卯月建卯，三月建辰月建辰，四月建巳月建巳，五月建午月建午，六月建未月建未，七月建申月建申，八月建酉月建酉，九月建戌月建戌，十月建亥月建亥。十二地支二地支，十二月運行月運行，周而復始而復始。

以上就是與每個月份的屬相是什么相關內容關內容，是關于每個月份的屬相是什么的分享的分享。看完一年十二個月分別的屬相是后相是后，希望這對大家有所幫助所幫助！

十二月份的生肖有什么?

十二生肖相對應的派月月份如下：

1、農歷正月：寅虎月

2、農歷二月：卯兔月

3、農歷三月：辰龍月

4、農歷四月：巳蛇月

5、農歷五月：午馬月

6、農歷六月：未羊月

7、農歷七月：申猴月

8、農歷八月：酉雞月

9、農歷九月：戌狗月

10、農歷十月：亥豬月

11、農歷十一月：子鼠月

12、農歷十二月：丑牛月

擴展資料：

干支紀月是由十二辰紀月發展而來展而來，據《五行大義》中記載:大撓“采五行之情行之情，占斗機所建機所建，始作甲乙以名日以名日，謂之干謂之干，作子丑以名月以名月，謂之枝謂之枝。有事于天則用日則用日，有事于地則用月則用月。陰陽之別陽之別，故有枝干名也干名也。”由此知干支發明之初就是：干用于紀日于紀日，支用于紀月于紀月。

每月固定用十二地支表示支表示。把冬至所在之月稱為“子月”（近似農歷十一月），下一個月稱為“丑月”（近似農歷十二月），以此類推此類推。故古歷中的《夏歷》以“寅月”為正月為正月，又稱建寅之月或建寅正月等正月等。干支紀月以每月交節日作為分界點分界點，并不是陰歷中的初一為分界點分界點。以立春為寅月開始月開始。

參考資料來源：百度百科—干支紀月

每個月份是什么屬相?

每個月份的屬相是什么
一月寅月：屬虎（沖猴、刑蛇、害蛇）
二月卯月：屬兔（沖雞、刑鼠、害龍）
三月辰月：屬龍（沖狗、刑龍、害兔）
四月巳月：屬蛇（沖豬、刑猴、害虎）
五月午月：屬馬（沖鼠、刑馬、害牛）
六月未月：屬羊（沖牛、刑狗、害鼠）
七月申月：屬猴（沖虎、刑虎、害豬）
八月酉月：屬雞（沖兔、刑雞、害狗）
九月戍月：屬狗（沖龍、刑牛羊、害雞）
十月亥月：屬豬（沖蛇、刑豬、害猴）
十一月子月：屬鼠（沖馬、刑兔、害羊）
十二月丑月：屬牛（沖羊、刑狗、害馬）

十二屬相十二個月怎么排,十二生肖按月份怎么排

提起十二屬相十二個月怎么排怎么排，大家都知道都知道，有人問十二生肖是怎么排列的排列的，另外，還有人想問十二生肖怎么排啊么排啊？你知道這是怎么回事么回事？其實每個月月份的十二生肖怎么排序么排序，下面就一起來看看十二生肖按月份怎么排怎么排，希望能夠幫助到大家到大家！

十二屬相十二個月怎么排

寅虎月：夏歷（農歷）正月，寒冬已經接近尾聲近尾聲，正是春天越來越近的月份的月份。

卯兔月：夏歷（農歷）二月，春風送暖風送暖，大地復蘇地復蘇，小草拱破地皮破地皮，綻露新綠露新綠，兔子此時開始活躍起來躍起來。

辰龍月：三月多霧月多霧，有了雷聲了雷聲。

巳蛇月：四月天暖月天暖，蟄蛇出洞蛇出洞。

午馬月：五月草長月草長，人歡馬叫歡馬叫。

未羊月：六月草茂月草茂，羊群遍野群遍野。

申猴月：七月樹茂月樹茂，群猴出沒（山間）。

酉雞月：八月中秋月中秋，殺雞飲酒雞飲酒。

戌狗月：九月秋收月秋收，防盜要狗盜要狗。

亥豬月：十月秋涼月秋涼，肥豬滿圈豬滿圈。

子鼠月：十一（月）下雪，寒冬以至冬以至。（所以又稱冬月）

丑牛月：十二（月）風寒，老牛歸棚牛歸棚。（所以又稱臘月）

中國夏歷（農歷）使用干支紀年、月、日，其中十二地支與十二生肖對應肖對應。分別是：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

十二屬相十二個月怎么排：十二生肖是怎么排列的

一年十二個月各是什么生肖月生肖月？

十二生肖和十二月份如何排

正月寅虎

二月卯兔

三月辰龍

四月巳蛇

五月午馬

六月未羊

七月申猴

八月酉雞

九月戌狗

十月亥豬

十一月子鼠

十二月丑牛

鼠，牛，虎，免，龍，蛇，馬，羊，猴，雞，狗，豬

每個月月份的十二生肖怎么排序

一年的12個月和22生肖是怎么排的?

一年只有十二生肖二生肖，是按陰歷排的歷排的，

正月虎；

二月兔；

三月龍；

四月蛇；

五月馬；

六月羊；

七月猴；

八月雞；

九月狗；

十月豬；

冬月鼠；

臘月牛臘月牛。

十二屬相十二個月怎么排：十二生肖怎么排啊么排啊？

鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬.

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥.是計算時間的一種方式

1、生肖的由來

作為一種古老的民俗文化事象化事象，有關十二生肖的起源的起源，歷代學者眾說紛紜說紛紜。有人認為生肖與地支同源支同源，可以追溯到史前的時代的時代，《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”，“大撓作甲子”就是這類說法的反映的反映，學者們認為這里所說的甲子就是指的十二生肖二生肖。清代學者趙翼則認為生肖最早源于我國北方的游牧的游牧，他在《陔余叢考》中說：“蓋北俗初無所謂子丑寅之十二辰十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時紀歲時，浸尋流傳于中國于中國，遂相沿不廢耳不廢耳。”（參見清·趙翼《陔余叢考》）。有的學者甚至持生肖外來說的觀點的觀點，認為十二生肖是由古巴比倫傳入中國的中國的，持這種觀點的代表有郭沫若郭沫若，他在《甲骨文字研究·釋支干》中講“十象于巴比倫、埃及、均有之均有之，然均不甚古不甚古，無出于西紀后百年以上者以上者。意者此始漢時西域諸國域諸國，仿巴比倫之十二宮而制定之制定之，再向四周傳播者也播者也。”認為生肖為中東地區居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定而制定，其傳入中國的時間的時間，當在漢武帝通西域之時域之時。以上觀點見仁見智仁見智，作者不敢主觀判斷是非斷是非，但通過大量的文獻資料證明料證明，生肖的確起源于中國于中國，是先民動物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學的結晶的結晶。

關于十二生肖的記載的記載，現有文獻資料中資料中，以《詩經》為最早為最早。《詩經·小雅·吉日》里有：“吉日庚午日庚午，即差我馬”八個字八個字，意思是庚午吉日時辰好時辰好，是躍馬出獵的好日子好日子，這是將午與馬相對應的例子的例子。可見在春秋前后秋前后，地支與十二種動物的對應關系已經確立并流傳并流傳。年，在湖北云夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡的竹簡，進一步證明十二生肖在春秋前后已存在已存在。出土竹簡的《日書》甲種有一章標題為《盜者》，其內容為占卜盜者相貌特征貌特征，其中記載有：“子，鼠也，盜者兌口希須口希須，……丑，牛也，盜者大鼻長頸鼻長頸，……寅，虎也，盜者狀盜者狀，希須，面有黑焉有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭大面頭。辰，〔原文脫漏〕盜者男子者男子，青赤色……已，蟲也，盜者長而黑蛇目黑蛇目。午，鹿也，盜者長頸小哘頸小哘，其身不全身不全。……未，馬也，盜者長須耳長須耳。申，環也，盜者圓面……”

《日書》中所記十二生肖大體近似于現在流行說法行說法。據考證據考證，睡虎地十一號墓下葬于秦始皇三十年(公元前年)，因此十二生肖的產生至少可以追溯到秦以前的春秋時期秋時期。學者們認為們認為，這是迄今為止今為止，在我國發現的關于十二生肖的最早而又較系統的記載的記載。

和今天流行的十二生肖說法完全一致的是東漢王充的記載的記載，王充《論衡·物勢》載：

“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也，酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”

以上文字中文字中，十二生肖動物談到了十一種十一種，唯獨缺了辰龍了辰龍。該書《言篇》說：

“辰為龍辰為龍，已為蛇已為蛇。辰、已之位在東南在東南。”

如此，十二生肖便齊了便齊了，且與現今流行的十二生肖配屬完全相同全相同，這的確算是古文獻中關于生肖的較早的最完備的記載的記載。。

到了南北朝南北朝，生肖已普遍使用遍使用，南朝《南齊書·五行志》中已經有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記載的記載。南朝·陳·詩人沈炯人沈炯，曾創作了一首十二屬相詩屬相詩，其言曰：

“鼠跡生塵案生塵案，牛羊暮下來暮下來。

虎哺坐空谷坐空谷，兔月向窗開向窗開。

龍隰遠青翠遠青翠，蛇柳近徘徊近徘徊。

馬蘭方遠摘方遠摘，羊負始春栽始春栽。

猴栗羞芳果羞芳果，雞砧引清杯引清杯。

狗其懷物外懷物外，豬蠡窅悠哉窅悠哉。”

這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序寫成的寫成的，說明當時十二生肖已為人們所十分熟悉分熟悉。

從以上文獻記載可以明確生肖文化的源頭在中國在中國。依據生肖外來說的觀點的觀點，生肖是漢代由中東傳入中國入中國，與傳入時間差不多差不多，我們從以上文獻中已證明早在春秋時期我國便有有關生肖的記載(《日書》、《詩經》)，說明生肖的產生以及生肖與地支的相配是早在漢以前就產生了的生了的，因此可以肯定生肖是產生于我國本土的一種古老文化老文化。那么生肖的由來究竟是怎樣的呢?古人為什么選擇了這十二種動物呢?這個問題歷來受到學者的關注的關注，做出了種種解釋種解釋。

部分學者認為生肖起源于原始時代的動物崇拜物崇拜，中國科技大學張秉倫先生便持這一觀點一觀點。他認為在原始生產力低下、認識自然能力極其有限的情況下情況下，對與自已生活息息相關的動物產生一種依賴感(如馬、羊、牛、雞、犬等)，對危害自身安全的動物產生一種恐懼感(如虎、蛇)，對一些超過人類的動物功能產生崇敬感(如狗的嗅覺等)，導致產生對動物的崇拜的崇拜。十二種生肖動物便是人們在動物崇拜的原始影響下產生的用來紀年、紀月的獸歷的獸歷。

原始人的動物崇拜還表現在儺舞等原始舞蹈上舞蹈上，儺大約產生于周代前后代前后，大儺儀式中的主角是方相氏和十二神獸二神獸。驅儺舞蹈選中十二獸十二獸，是原始人對動物崇敬心理的表現的表現。大儺儀式上選中的十二獸（或十二神）是為照應一年十二個月份個月份，以求月月平安月平安，驅除四方疫四方疫，照應十二個方位的方位的。對十二個方位的照應當然牽涉到十二支十二支，于是與十二生肖掛鉤肖掛鉤，在驅儺儀式中的十二屬相被派上逢兇化吉的用場的用場。由此可以看出十二神獸、十二生肖是一脈相承的相承的，他們共同的來源都是原始動物崇拜物崇拜。

學家劉堯漢先生認為十二生肖與彝族“十二獸”紀日及“十月歷”法有關法有關。居住于四川大涼山地區的彝族的彝族，有以十二獸紀日的歷法的歷法，他們以十二種動物紀日物紀日，今日為鼠日為鼠日，明日為牛日為牛日，以此類推三輪為一個月一個月，計三十六天十六天，一個月三十六天十六天，一年便為十個月十個月，這就是后來的“十月歷”法。劉堯漢先生認為以十二屬相紀日的十月歷法產生于夏禹時代禹時代，（參見劉堯漢著《彝族歷史調查研究文集》）與原始的圖騰崇拜有關拜有關，漢族十二生肖是受“十月歷法”的影響的影響，彝族十二獸歷后來發展為十二生肖二生肖。

講生肖的淵源的淵源，必然要將生肖與天干地支聯系在一起在一起。近代在安陽殷墟出土的我國現存年代最久遠的干支表干支表，說明在殷商時代干支紀日已嫻熟自如熟自如。之后隨著時間的推移干支的功能逐漸多樣化多樣化，它作為充當時間單位的標號的標號，一方面擴大了擴大了，用于紀年；一方面縮小了縮小了，用于紀時(一日的十二個時辰)。根據歷史記載及研究證明究證明，生肖是繼“干支紀年法”創立后才出現的出現的，十二種動物是對十二地支的一一對應一對應，以動物作地支標志支標志。哪年出生的人就有哪年的地支所配屬的動物的動物，由此以十二種動物用來紀年、紀日和計算每一個人的屬相的屬相。從中可以看出以看出，十二生肖與十二地支是密不可分的可分的。很久以來有學者發現十二支的古字里隱生肖的信息的信息，他們將十二支與十二生肖古字相比較相比較，發現十二支的古字形與十二種動物有一些聯系些聯系。細致觀察可以發現其中確有大同小異之處異之處。東漢許慎《說文解字》中即講到“已”字為蛇的象形的象形，同樣的還有“亥”、“豕”。近人還考證甲骨文、金文中地支字與生肖字有相近之處近之處，令人猜想人猜想，十二支是否就是十二生肖動物的象形字象形字，由于十二支子丑寅卯容易記混易記混，便用十二種動物代替物代替，以動物來借代序數號序數號，與地支相配支相配，成為紀年號系統號系統。雖然以上猜想有一定的可信度可信度，但細想一下便可以作出判斷出判斷，十二支不可能是十二種動物的象形字象形字，因為前面已經講到十二支在殷商時已嫻熟使用熟使用，而生肖是春秋時期才產生的產生的，二者是不同源的同源的。倘若在造字之時字之時，地支便與生肖有關的話關的話，生肖豈不是與地支同時產生了嗎?

綜上所述筆者認為生肖的產生晚于十二地支二地支，但與十二地支有著密不可分的關系的關系，生肖是對十二地支的附會的附會，至于選擇了十二種動物作為代替十二地支號地支號，又源于古人的動物崇拜心理拜心理。

2、生肖的選擇與排列

漢族生肖中的十二種動物的選擇并不復雜不復雜，它與漢族人的日常生活和生活相接近的接近的，是可以猜測的猜測的。在十二種生肖動物肖動物，大致可將其分為三類：一類是已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為了經濟或其它目的而馴養的馴養的，占十二種動物的一半的一半。“六畜”在中國的農業文化中是一個重要的概念的概念，有著悠久的歷史的歷史，在中國人的傳統觀念中“六畜興旺”代表著家族人丁興旺、吉祥美好祥美好。春節時人們一般都會提“六畜興旺”，因此這六畜成為生肖是有其必然性的然性的。第是野生動物中為人們所熟知的熟知的，與人的日常、生活有著密切關系的動物的動物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類生活的生活的，如虎、蛇；也有為人們所厭惡、忌諱，卻依賴人類生存的鼠類；更有人們所喜愛的喜愛的，如兔、猴。第三類是中國人傳統的象征性的吉祥物——龍，龍是中華的象征的象征，是集許多動物的特性于一體的“人造物”，是人們想象中的“靈物”。龍代表富貴吉祥貴吉祥，是最具象征色彩的吉祥動物祥動物，因此生肖中更少不了龍的位置的位置。

從以上可以看出生肖動物的選擇并不是隨意的隨意的，而是有一定的涵義的涵義，人們所選擇的動物都是出于不同的角度的角度，并帶有一定意義定意義。

那么這十二種動物又是按照什么順序排列的呢?前面說到面說到，生肖產生于遠古動物崇拜物崇拜，圖騰崇拜的氛圍之中圍之中，人們僅是用動物來借代序數號與地支相配支相配，為什么選擇這十二種動物種動物，誰先誰后先誰后，按照什么樣的順序排列并沒有定論有定論，由于生肖是產生于遠古的古老文化老文化，因時間的久遠人們已將排列的初衷丟失了丟失了，今人的故事等只是對它的附會的附會，只能依賴于和想象和想象。關于生肖排列問題大致有以下三個方面的解釋的解釋。

一是故事中的生肖排列肖排列。漢族故事說：當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士廷衛士，貓托老鼠報名鼠報名，老鼠給忘了給忘了，結果貓沒有選上有選上，從此與鼠結下冤家下冤家。大象也來參賽來參賽，被老鼠鉆進鼻子進鼻子，給趕跑了趕跑了，其余的動物的動物，原本推牛為首牛為首，老鼠卻竄到牛背上牛背上，豬也跟著起哄著起哄，于是老鼠排第一排第一，豬排最后排最后。虎和龍不服龍不服，被封為山中之王和海中之王中之王，排在鼠和牛的后面的后面。兔子又不服又不服，和龍賽跑龍賽跑，結果排在了龍的前面的前面。狗又不平又不平，一氣之下咬了兔子了兔子，為此被罰在了倒數第二數第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經過一番較量番較量，一一排定了位置了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序的順序。故事雖不是對問題的科學解釋學解釋，但它卻體現了人們希望對十二生肖的選擇做出解釋的愿望的愿望。

二是中國古代學者從古代晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關系屬關系。黑天茍地天茍地，一片，鼠，時近夜半之際出來活動來活動，將天地間的狀態咬出縫隙出縫隙，“鼠咬天開”，所以子屬鼠子屬鼠。天開之后開之后，接著要辟地要辟地，“地辟于丑”，牛耕田牛耕田，該是辟地之物地之物，所以以丑屬牛丑屬牛。寅時是人出生之時生之時，有生必有死必有死，置人于死地莫過于猛虎于猛虎，寅，又有敬畏之義畏之義，所以寅屬虎寅屬虎。卯時，為日出之象出之象，太陽本應離卦應離卦，離卦象火卦象火，內中所含陰爻含陰爻，為太陽即月亮之精玉兔精玉兔，這樣，卯便屬兔了屬兔了。辰，三月的卦象的卦象，此時正值群龍行雨的時節的時節。辰自然就屬了龍屬了龍。已，四月的卦象的卦象，值此之時此之時，春草，正是蛇的好日子好日子，如魚兒得水一般水一般。另外，已時為上午為上午，這時候蛇正歸洞正歸洞，因此，已屬蛇已屬蛇。午，下午之時午之時，陽氣達到極端到極端，正在萌生在萌生。馬這種動物種動物，馳騁奔跑騁奔跑，四蹄騰空蹄騰空，但又不時踏地時踏地。騰空為陽空為陽，踏地為陰地為陰，馬在之間躍進間躍進，所以成了午的屬相的屬相。羊，午后吃草為最佳時辰佳時辰，容易上膘易上膘，此時為未時為未時，故未屬羊未屬羊。未之后申時后申時，是日近西山猿猴啼的時辰的時辰，并且猴子喜歡在此時伸臂跳躍臂跳躍，故而猴配申猴配申。酉為月亮出現之時現之時，月亮屬水亮屬水，應著坎卦著坎卦。坎卦，其上爻其上爻，而中間的陽爻代表太陽金烏之精烏之精。因此，酉屬雞酉屬雞。夜幕降臨幕降臨，是為戌時為戌時。狗正是守夜的家畜的家畜，也就與之結為戌狗為戌狗。接著亥時到亥時到，天地間又浸入一片的狀態的狀態，如同果實包果核那樣核那樣，亥時夜里覆蓋著世間萬物間萬物。豬是只知道吃的混沌的生物的生物，故此豬成了亥的屬相的屬相。宋代著名理學家朱熹持此觀點此觀點。

三是按中國人信的觀念的觀念，將十二種動物分為兩類為兩類，動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的排定的。動物的前后左右足趾數一般是相同的相同的，而鼠獨是前足四前足四，后足五后足五，奇偶同體偶同體，物以稀為貴稀為貴，當然排在第一在第一，其后是牛后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龍，五趾(奇)；蛇，無趾(同偶)；馬，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；雞，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；豬，四趾(偶)。持這種說法的是宋人洪巽人洪巽，明代學者郎瑛在其基礎上進行了歸類了歸類，在其所著的《七修類稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此別當看足趾數目趾數目。鼠前是四爪是四爪，偶數為陰數為陰，后足五爪足五爪，奇數為陽數為陽。子時的前半部分為昨夜之陰夜之陰，后半部分為今日之陽日之陽，正好用鼠來象征子象征子。牛、羊、豬蹄分豬蹄分，雞四爪雞四爪，再加上兔缺唇且四爪且四爪，蛇舌分蛇舌分，六者均應合偶數合偶數，屬陰，占了六項地支項地支。虎五爪虎五爪，猴、狗也五爪也五爪，馬蹄圓而不分而不分，六者均為奇數為奇數，屬陽，連同屬陽的鼠陽的鼠，占了另外六項地支項地支。郎瑛的歸類法歸類法，是借洪巽的分類法分類法，二者大同小異同小異。

以上三種解釋分別從不同角度來解釋生肖的排列的排列，有關生肖動物排列的故事非常豐富常豐富，這些故事的流傳一方面豐富了生肖的內容的內容，另一方面又促進了生肖文化的傳承與發展與發展。將十二種生肖動物分為兩類為兩類，將其納入中國人五行的觀中的觀中，目的是將屬相與人生儀禮相關連相關連，將、五行與生肖對應起來應起來，從而解釋其它有關的人生文化現象化現象。

3、中國人的生肖

生肖本是用于紀年的一套號一套號，是古代天文歷法的一部分一部分，后來成為了普遍被人們認同的生肖歷法肖歷法。中國古代哲學觀是“天人合一”、“五行為宇宙之本”，認為五行決定了世間萬物的生存與發展與發展，他們認為們認為，日月陽之源陽之源，金、木、水、火、土五行是萬物之本物之本，合為七曜〖ZW(〗日、月、星稱為曜稱為曜，日、月、金、木、水、火、土五星合稱七曜稱七曜，舊時分別用來稱一個星期的七天的七天，日曜日是星期日星期日，月曜日為星期一星期一，其余依次類推次類推。主宰一切宰一切，而十二生肖分置于天置于天，以紀十二辰十二辰，以七曜統之曜統之，因此十二生肖便被五行觀念所浸染所浸染，成為的一部分一部分。

自生肖觀念在出現以后現以后，它隨著算命術的盛行在流傳不衰傳不衰，認為，五行中的每一種要素都是相互制約的制約的，對人的一生會產生重大影響大影響。人們可以利用不同的五行要素來協調來協調，使自已的生活及所從事的工作能順心如意心如意。把生肖動物列為兩類為兩類，與五行相對應相對應，從而生成一套生肖決定命運的算命術算命術。同時還認為生肖屬相與人的性格也有著某種關系種關系，即使同一屬相的人相的人，由于出生的時辰不同辰不同，性格、命運也會各異會各異。

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月份生肖屬相查詢表 十二地支配稱十二個月

如果我們每個人都想知道一個生肖屬性的具體情況的話況的話，推薦大家能夠圖片的方式來清楚的認知相應的生肖屬相的長相情況相情況，這樣方便大家對相關內容進行深入的了解的了解。那么大家知道月份生肖屬查詢表都有哪些嗎哪些嗎？以及大家知道十二地支配稱十二個月嗎個月嗎？接下來就給大家介紹一下紹一下。

月份生肖屬相查詢表

鼠月是十一月十一月，下雪 ，屋內鼠多內鼠多，為鼠月為鼠月。

牛月是十二月風寒月風寒，歸棚老牛棚老牛，為牛月為牛月。

虎月歷的正月的正月，寒冬未完冬未完，冰天雪地天雪地，山野比較空曠較空曠，沒什么動物活動物活動，只有老虎 會在山林覓食林覓食，四野都是虎的吼叫的吼叫，人們就把正月稱為虎月為虎月。

兔月歷二月歷二月，，萬物復蘇物復蘇，小草地皮草地皮，新綠，兔子 這時開始活躍了起來了起來，人們就稱二月是兔月是兔月。

龍月是三月是三月，霧多，雷聲出現聲出現，閃電出現如同神龍顯現龍顯現，所以叫龍月叫龍月。

蛇月是四月是四月，天氣變暖氣變暖，蟄蛇也出洞也出洞，所以叫蛇月叫蛇月。

馬月是五月是五月，草長了草長了，馬叫人歡叫人歡，所以是馬月是馬月。

羊月是六月是六月，草，遍野都是羊群是羊群，所以是羊月；

猴月是七月是七月，樹多，猴群出現在山間在山間，所以稱猴月稱猴月。

雞月是八月是八月，正值中秋值中秋，殺雞飲酒雞飲酒，所以稱雞月稱雞月。

狗月是九月是九月，逢秋收逢秋收，需防盜需防盜，所以叫狗月；豬月是十月是十月，滿圈豬肥圈豬肥，所以稱豬月稱豬月。

十二地支配稱十二個月

十二生肖順序表：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。分別代表1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12。

十二生肖月份對照表對照表。十二地支為：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

十二地支與十二生肖之間是一一相互對應的關系：“子－鼠”、“丑－牛”、?“寅－虎”、“卯－兔”、?“辰－龍”、“巳－蛇”、?“午－馬”、“未－羊”、?“申－猴”、“酉－雞”、?“戌－狗”、“亥－豬”，合之即為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

十二生肖紀月：正月為寅(虎)，二月為卯(兔)，三月為辰(龍)，四月為巳(蛇)，五月為午（馬），六月為未（羊），七月為申（猴），八月為酉（雞），九月為戌（狗），十月為亥（豬），十一月為子（鼠），十二月為丑（牛）。

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