三元三合綜合風水羅盤詳解,三元三合綜合風水羅盤的區別

時間：2024-05-13

【風水羅盤全解】風水羅盤相關知識的全解風水羅盤是風水大師看風水時所用的工具。那么，風水羅盤有哪些作用呢？風水羅盤應該怎么使用呢？

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一、三元三合綜合風水羅盤詳解,三元三合綜合風水羅盤的區別

【風水羅盤全解】風水羅盤相關知識的全解

風水羅盤是風水大師看風水時所用的工具的工具。那么，風水羅盤有哪些作用呢作用呢？風水羅盤應該怎么使用呢使用呢？今天就為大家簡單的介紹一下風水羅盤水羅盤，讓我們一起來了解一下吧一下吧。

風水羅盤的種類

風水羅盤種類很多類很多，常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用的獨特盤獨特盤。無論哪個門派的風水羅盤水羅盤，中間必有一層是二十四山方位的方位的，從北方開始依次序分別是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌干亥等干亥等，共二十四個方位個方位。

風水羅盤的作用

一、安神：把羅盤放在厚的枕頭下枕頭下，能起到鎮宅、辟邪、安神的作用的作用，讓你睡眠好睡眠好，放心不會壓壞它的壞它的。但要用蕎麥皮的枕頭放羅盤才管用才管用，像布藝、亞麻、棉的枕頭的枕頭，效果就不好就不好。老用蕎麥皮枕頭枕著羅盤睡的人睡的人，思維境界特別高特別高。可以用小一些的羅盤的羅盤，三寸左右的就行的就行，不用大的用大的。

二、催桃花：把羅盤豎著拿豎著拿，讓水平儀的油跑到上邊到上邊，在十五、十六的月圓之夜圓之夜，拿著它朝向滿月向滿月，傾斜成30度夾角度夾角，心里只想著“吉利”二字，跟月亮說：“情緣情緣請速來請速來。”時間不久間不久，情緣就找你來了你來了。這是最大的催桃花的工具的工具，是“日月合一”的意思的意思，羅盤為日、滿月為月月為月，但必須是滿月是滿月，

取圓緣合位、日月同輝之意輝之意，如果是上弦月上弦月，催出來的多是脾氣暴躁的人躁的人，下弦月催出的是消沉的人沉的人。這個很多人不知道不知道，其實羅盤有很多的辟邪、催桃花、催財的功效的功效，只是一般人不會用罷了用罷了。

三、增加財運：一只手托著羅盤著羅盤，放到胸、腹部的高度的高度，手一邊慢慢的轉動的轉動，一邊慢慢抬高到脖子的高度的高度，從下往上過渡上過渡，反復的做這個動作個動作，這是增加財運的財運的，叫做“腰纏”。一只手做完了做完了，再換另一只手一只手，也是同樣的動作的動作。任何時間都可以做可以做，天天如此的這樣轉這樣轉，就特別好特別好。但要保證把十字天心線必須調到子午卯酉四正位四正位，這個財才正財才正，如果偏一點就成了偏財了偏財，如果調到了乾坤艮巽（四維），就是橫財、爆財，比如做股票、的，但這種財催出來就必須得做善事做善事。

風水羅盤的使用方法

使用羅盤時羅盤時，雙手分左右把持著把持著，雙腳略為分開為分開，將羅盤放在胸腹之間的位置上位置上，保持羅盤水準狀態準狀態，不要左高右低高右低，或者前高后低高后低。然后以你的背靠為坐靠為坐，面對為向對為向，開始立向始立向。

這個時候個時候，羅盤上的十字魚絲線應該與屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合位重合，

如果十字線立的向不準向不準，那么，所測的坐向就會出現偏差的了差的了。

固定了十字魚絲的位置之后置之后，用雙手的大拇指動內盤動內盤，當內盤轉動時轉動時，天池會隨之而轉動而轉動。一直將內盤轉動至磁針靜止下來止下來，與天池內的紅線重疊在一起為止起為止。

有一點是非常重要的重要的，就是磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個小紅點重合點重合，位置不能互掉能互掉。這時顯示坐向方的魚絲線(是橫的那一條)與內盤各層相交層相交。我們要找尋的各種資料和資料和資料，就顯示在這條魚絲線所穿越和涵蓋的區域上區域上。

對于風水羅盤的相關介紹就到這里了這里了，相信看完之后完之后，大家對于風水羅盤有了一定的了解的了解。使用風水羅盤的時候的時候，一定要按照正確的方法進行操作行操作，這樣測出的風水才是準確的準確的。

看風水羅盤怎么使用 風水羅盤逐層詳解

風水羅盤的種類：

風水羅盤的種類有很多有很多，有三元盤、三合盤、綜合盤、玄空飛星盤、過路陰陽盤、八宅盤等宅盤等，種類將近百余個百余個！不過，其中最常用是三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤以及一些風水門派自己改造的獨特盤獨特盤。

這當中也有適合風水大師用的師用的，也有適合初學者用的者用的。但是萬變不離其宗離其宗，無論哪種羅盤種羅盤，哪個門那派的羅盤的羅盤，中間都有一層是二十四山方位山方位，從北方開始依次序排列分別是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等乾亥等。共二十四個方位個方位。如果你有一個指南針指南針，仔細觀察你就可以發覺羅盤與指針的度數是相對應的對應的。

關于羅盤的構造：

羅盤主要由三大部分組成分組成，分別是天池是天池，內盤和內盤和。

天池，也就是指南針指南針。天心十道心十道，就是架于上的紅十字線尼龍繩尼龍繩。內盤，刻繪有一圈圈黑底金字的銅板圓盤板圓盤，整個圓盤可來回轉動回轉動，我們一般會看到羅盤上有很多一圈圈非常精密的東西的東西，我們通常把圈也叫層也叫層。其中有一層是二十四山之方位)、(底座)等。

風水羅每層的簡意

第一層先天八卦文八卦文，后天八卦方位卦方位，先天為體天為體，后天為用天為用。用后天不可破先天破先天。用后天不用先天用先天，而先天體在其中在其中。

第二層洛書變四象變四象，化后天化后天，成九紫成九紫，分六甲一百二十分金十分金。

第三層八煞黃泉煞黃泉。有坎龍、坤龍、乾馬、兌蛇、艮虎、離豬、巽雞、震猴等煞猴等煞，黃泉忌之泉忌之。依照八煞黃泉就有很多禁忌多禁忌，如"癸亥年月日時入中宮吊丙寅吊丙寅，八白至良白至良，不可修葬艮山"等。又如"坎龍忌辰向忌辰向，震龍忌申向忌申向，離龍忌亥向忌亥向，兌龍忌巳向忌巳向，艮龍忌寅向忌寅向，巽龍忌酉向忌酉向，坤龍忌卯向忌卯向，乾龍忌午向忌午向，這是所謂的"先天八封渾天五行之官鬼爻"。

第四層八路四路黃泉路黃泉。此煞忌向上忌向上，主張依水立向水立向，如坤水來則立坤申二向收之向收之，吉；若立庚向立庚向，兇。

第五層九星以應四垣局四垣局。認為土有黑、黃、紅、白、青、黃，皆與九星相表星相表。取紅、黃、光、潤、細土為佳土為佳，干、枯、黑、頑、硬為兇硬為兇。

第六層地盤正針盤正針。

第七層陰陽龍陰陽龍。畫二十四個黑白圈黑白圈，分別表示陰、陽龍。風水先生認為陰者黑圈實而暗實而暗，陽者白圈虛而明虛而明，陰陽既分陽既分，取用有別用有別。陰龍；亥丑艮卯巽巳丙丁未庚酉辛；陽龍：王子寅甲乙震午坤申戌乾申戌乾。隨局裁取局裁取，陰陽不殺陽不殺。陽龍作陽向作陽向，陰龍作陰向作陰向，配合則吉合則吉。

第八層正五行繞地盤之下盤之下，其源由河圖而來圖而來，分東西南北二十四山、金木水火土相克為用克為用。

第九層劫煞取用煞取用。以坐山為主山為主，忌一山破碎、兇惡歪邪惡歪邪，秀美不忌美不忌。

第十層穿山七十二龍十二龍。

第十一層穿山為本卦為本卦，合周易為天統為天統。

第十二層中針人盤針人盤。

第十三層透地六十龍六十龍。

第十四層透地奇門地奇門。

第十五層透地封六十龍六十龍。

第十六層六十龍配宿以吉砂以吉砂。

第十七層定四吉五親三奇八門九星門九星。

第十八層縫針天盤辨來去之水去之水。

第十九層秘授正針二百四十分數十分數。由洛書縱橫十六個十五數十五數，二十四山共二百四十分為金分為金。每山十分山十分。

第二十層地盤分金盤分金，內盤為二八加減八加減。

風水羅盤逐層詳解大全

第一層

天池，也就是太極是太極，或渭天地渭天地。磁針居于中居于中，紅頭指向南方向南方，黑頭指向北方向北方。《易經》中的概念：太極化生萬物生萬物，一為太極；二為兩儀(陰陽、乾坤)；三為三財(天；地、人)；四為四象(東、南、西、北)；五為五行(金、木、水、火、土)；六為六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)；七政(日、月、五星)；八為八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兌、離)；

九為九星(文、破、廉；祿、巨、武、弼、貪、輔)；十為洛書成數九加一九加一。風水先生還認為：立規矩、權輕重、成方圓成方圓，莫不由金針與天池始定池始定。如果羅經無天池無天池，則子午無定午無定，陰陽莫分陽莫分，八卦九宮不能別不能別，龍向氣脈無由而稽由而稽。金針動而為陽而為陽，靜而為陰而為陰。子午中分為兩象為兩象，兩儀合卯酉為四象為四象，四象合四維為八卦為八卦，八卦定方位定方位，于是天道成、地道平、人道立人道立。

中泱天池︰

天池內有磁針有磁針，磁針的一端尖一端尖，而另一端則有角則有角，天池底部有一條條紅線條紅線，但其中一端有兩點有兩點，把磁針迭著紅線之上方之上方，而有角的一端磁針須壓著有兩點的紅在線紅在線，才能找出正確的方位的方位，這便是基本的使用方法用方法。　

天池采用專利軸心定位器定位器，令羅盤使用的時候更準確更準確。

第二層

第二層是八卦是八卦。八卦分兩種分兩種，有先天和后天之分天之分，所以第二層的羅盤可以是先天八卦天八卦，也可以是后天八卦天八卦。八卦有四陰四陽陰四陽，各有方位有方位。先天八卦和后天八卦的方位不同位不同。后天八卦還與洛書結合起來合起來，內容十分復雜分復雜。相地時相地時，坎龍不立辰向立辰向，坤龍不立卯向立卯向，震龍不立申向立申向，巽龍不立酉向立酉向，乾龍不立午向立午向，兌龍不立巳向立巳向，艮龍不立寅向立寅向，離龍不立亥句立亥句。

先天卦爻︰

干三連卦爻居離、兌上缺卦爻居巽、離中虛卦爻居震、震仰盂卦爻居艮、巽下斷卦爻居坤、坎中滿卦爻居兌、艮覆碗卦爻居干、坤六斷卦爻居坎爻居坎。

第三層

第三層為九星為九星，古代對九星的說法不一法不一，或者認為是四方和五星和五星，又認為是北斗七星和輔佐二星佐二星。風水術中的九星是貪巨祿文廉武破輔弼(死或作溫)，它與二十四山向、五行相配合相配合，組成艮丙貪狼木、巽辛巨門土、乾甲祿存土、坤乙輔粥木、坎辰申癸破軍金、兌丁巳丙午武曲金、離壬寅戌文曲水、震庚亥未廉貞火廉貞火。

洛書九星︰

洛書九星盤九星盤，用以配合各運挨排玄空飛星盤飛星盤，或玄空大原卦看何宮位當旺位當旺，例如一運如一運，一星居壬子癸北方癸北方，所以一運以北方當旺方當旺。

第四層

第四層為天星為天星。天星有天皇、天廄、天鬼、天乙、少微、天漢、天關、天戰、天帝、南極、天馬、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天廚、天漢、天壘、天輔共24個。天鬼或為天魁、天苑或為陽璣、天漢或為陰光為陰光。天乙即天一即天一，天極即北極星北極星，天漢即銀河即銀河，天棓、天漢等出自《史記·天官書》。

《易經》中的概念有這么一個說法：天垂象示吉兇示吉兇，在天成象天成象，在地成形地成形，下映二十四山十四山。星有美惡有美惡，故有吉兇有吉兇。諸星中以紫微、少微、天市、太微為天星四貴星四貴，除少破外少破外，三貴均有立圖建都之驗都之驗。凡星下照地穴照地穴，金木水火土合局則吉局則吉，不合局則不吉則不吉。

地母翻卦母翻卦，又名地母翻卦盤九星盤九星盤，多用來收山消砂山消砂，但亦有個別派別用來納水放水水放水。

第五層

第五層地紀二十四位十四位。這是內盤是內盤，又稱正針稱正針。二十四向由八個天干、十二個地支、以及乾坤巽組成巽組成。為什么要取二十四這個數字個數字？古人認為人認為，天地之成數之成數，天數二十有五去一、地數三十去六十去六，都是二十四二十四。此數上應天時二十四節氣四節氣，下行地中二十四山方四山方。

二十四方位的排列是：正北坎卦王子癸、東北民卦丑艮寅、正東震卦甲卯乙、東南巽卦辰巽巳、正南離卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兌卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥戌乾亥。二十四位的用途是定山向、辨水向辨水向。當盤中指數指向某節氣某節氣，則生氣臨在對應的一方的一方。正針所指方向即磁極子午極子午。它反映的是地球方位球方位，故又稱地盤稱地盤。

三元二十四山陰陽盤︰

這一層為三元二十四山之陰陽之陰陽，羅盤上之黑底金字屬于陰屬于陰，而金底紅字屬于陽屬于陽，凡看兼線看兼線，陰陽之間不可兼不可兼，否則便犯了「陰陽差錯」了。

第六層

第六層二十四節氣四節氣。二十四節氣立春始艮、大寒終丑寒終丑，以推五運金木水火土水火土，以察少陰少陽太陰太陽陰太陽。

穿山七十二龍︰

穿山七十二龍用來審定來龍過唊的干支所屬支所屬，再以干支的陰陽五行推斷來龍之吉兇之吉兇，凡來龍居「正」字者，乃犯「大空亡」，忌用之忌用之。

第七層

第七層穿山七十二七十二。用六十甲子加八干四維共七十二七十二，稱為穿山為穿山，以應七十二候十二候。七十二龍分布在二十四位之下位之下，每位下有三龍有三龍，十二支有六甲有六甲。穿山即穿定來龍定來龍。搞清了來龍屬何干支何干支，才可以辨別吉兇別吉兇。所謂壬山只可坐癸亥、甲子兩方；子山只可坐丙子、庚子兩方子兩方。八干四維處于空格中空格中，如指數在此幾格則兇格則兇。

三合人盤中針︰

人盤中針為三合盤三合盤，以二十四山之逆旋半宮而成宮而成，以之來看穴場周圍星體所在宮位在宮位，再依其宮位五行配合坐山五行來推斷吉山斷吉山。

第八層

第八層分金層分金。在正針二十四山之下山之下，每山各設五位設五位，合一百二十百二十，用以避孤虛龜甲虛龜甲，稱為分金為分金。

平分六十龍︰

平分六十龍六十龍，又名六十透地龍透地龍，以之來推算來龍之氣為陽氣或陰氣或陰氣，又或看其分度是否清純否清純。

第九層

第九層中盤人紀二十四位十四位，或稱中針人盤針人盤。風水先生認為：先有天地有天地，后有人后有人，故人盤居天地盤之中盤之中，子午對準內盤的壬子和丙午之間午之間。處于二十四山方位向右錯開半格開半格，屬于北極子午極子午。風水先生稱之為上關天星厘度氣運進退運進退，下關山川分野地脈賴否脈賴否。

三合天盤縫針︰

天盤縫針為三合盤三合盤，以二十四山之順旋半宮而成宮而成，以看水居何宮居何宮，或是在放水時便要參考這一層這一層，例如欲放艮宮之水宮之水，便在這一層之艮宮放水宮放水，不是看地盤之艮盤之艮盤。

第十層

一百二十龍分金︰

一百二十龍分金將二十四山各分五度分五度，成為一百二十干支十干支，而每干支歸入同組之地支之地支，共四十八組十八組。而以一百二十龍分金龍分金，以干見丙丁庚辛為吉度為吉度，本羅盤把這些用金底紅字表示出來示出來，所以金底紅字為吉利線度利線度。

第十一層

第十一層透地六十龍六十龍。古人認為：透如管吹灰管吹灰，氣由竅出由竅出。五氣行平地行平地，發生萬物生萬物。地有吉氣有吉氣，土隨而起隨而起。氣透于地中于地中，氣雄則地隨之而高聳而高聳，氣弱則地隨之而平伏而平伏，氣清則地隨之而透美而透美，氣濁則地濁則地。隨之而兇惡而兇惡。在撥弄針盤時針盤時，對六十龍的解釋各有不同有不同。如果透得甲子沖山子沖山，就會女啞男癆；透得丙子得丙子，就會富貴雙全貴雙全，等等。

易盤六十四卦挨星星曜：

挨星星曜盤星曜盤，由天卦地卦的卦爻變化而成化而成，其理以易卦依指定的規律而變化而變化，而挨星多用以配卦運配卦運，貪狼星屬于一運卦、巨門星屬二運卦、祿存星屬于三運卦、文曲星屬于四運卦、武曲星屬于六運卦、破軍星屬于七運卦、左輔星屬于八運卦、右弼星屬于九運卦九運卦。

第十二層

第十二層口訣層口訣。配合透地六十龍解釋吉兇釋吉兇，如"甲子氣七壬三亥壬三亥，為小錯為小錯，甲子沖山子沖山，出黃腫、瘋瘋顛顛瘋顛顛，女啞男癆啞男癆，若見上水棺內有泥漿有泥漿，口舌官非巳酉丑年應"。

內盤六十四卦易卦名稱

六十四卦有兩盤有兩盤，這一層為內盤為內盤，記錄之六十四易卦的卦名的卦名，所有挨星卦運、五行卦氣、星曜名稱等名稱等，都由六十四易卦而來卦而來。

第十三層

第十三層十二次十二次。先哲將周天分為十二次十二次，用以觀測日月五星的運行和節氣和節氣。十二次大致是按星象來決定的決定的，其名稱是壽星、大火、析木、星紀、玄枵、{女取}訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉第十四層十二分野二分野。先哲把天象和地面上的一些地方相配合相配合，這就是分野觀念野觀念。風水先生認為：食祿有方祿有方，只有善于推測方位測方位，才能得到吉祥到吉祥。

天盤六十四卦五行卦氣盤

這一盤為六十四易卦之名稱之名稱，由無極生太極生太極，太極生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦，再由八卦變出六十四卦十四卦，每個易卦都有一個名稱個名稱，便是這一層了一層了。

第十四層

天盤六十四卦易卦名稱

以六十四卦配出不同的數字的數字，一二三四六七八九七八九，這些數字便是六十四易卦的五行卦氣行卦氣，以一六數屬于水屬于水，二七數屬于火屬于火，三八數屬于木屬于木，四九數屬金數屬金，然后配合陰陽二宅的使用的使用，看其生克變化克變化。

第十五層

第十五層縫針層縫針。子午在內盤(正針)子癸、午丁之間丁之間，故稱縫針稱縫針。有的風水先生主張用縫針用縫針，認為縫針比正針準正針準，可以消去來之水來之水，辨休囚旺相之方相之方。縫針指桌影子午影子午。由于它測定的南北向是太陽的光影的光影，故又稱天盤一天盤一。

易盤六十四卦挨星卦運

挨星卦運星卦運，記錄出六十四易卦之卦運之卦運，然后配合元運而使用而使用，如一運時期運時期，宅以一運卦為旺卦為旺卦，以九運卦為衰卦、又例如九運時期運時期，宅則以九運卦為旺卦為旺卦，一運卦為衰卦為衰卦，開門以旺卦為吉利為吉利，衰卦為兇兆為兇兆。

第十六層

天盤六十四卦三百八十四爻吉度

這一層以易卦變爻后外三爻配內三爻內三爻，合得河圖一六、二七、三八、四九或洛書一九、二八、三七、四六者則為吉度為吉度，紅點便代表這些吉度了吉度了。

第十七層

天盤六十四卦六親爻度親爻度。

第十八層

宿度五行度五行。

第十九層

周天宿度天宿度。先哲以二十八宿作為測天的基礎的基礎，二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕；斗、牛、女、虛、危、室、壁；奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；井、鬼、柳、星、張、翼、軫。它們各按一定度數分布在羅盤上羅盤上，周長共三百六十五度十五度。

第二十層

地盤分金盤分金，內盤為二八加減八加減。

用羅盤怎樣看床擺放的位置及怎樣聚財?

這個方法多種多樣種多樣，簡單的則是先定你房子的坐向的坐向，再根據坐向看這些位置些位置。

風水學之風水羅盤的作用

在大多數人的印象中印象中，羅盤要么是用來指明方向的方向的，要么就是風水師用來看風水的風水的，而且風水羅盤上還有密密麻麻的小字的小字，不知道有什么用什么用。那么，在風水學中水學中，風水羅盤到底有什么用呢么用呢？一起隨我來看看吧看看吧！

什么是風水羅盤水羅盤？

風水羅盤水羅盤，又名羅盤、羅經、羅庚、羅經盤等經盤等，由天池（指南針）、天心十道和內盤構成盤構成，整個圓盤可以來回轉動回轉動，是風水師在堪輿風水時用來立極定向的測量工具量工具。除此之外此之外，它還有擋煞開運的作用的作用，對于宅運不佳的家庭的家庭，可將其按上南北的方向的方向，擺放于家宅的財位或客廳靠墻壁的中間的中間，便可改善風水善風水，增進佳運進佳運。

風水羅盤是風水師工作的工具的工具，算是風水師的飯碗的飯碗。每個稍有風水秘術的大師都有自己的衣缽的衣缽，只有臨終前才會將自己的理論秘訣傳授給弟子給弟子。通常，有了師父傳承的衣缽的風水大師才有能力行使風水工作水工作，個別沒能得到師父傳承的弟子也可以看風水看風水。

看風水與做風水不同水不同，如斷風水只需通過八卦、奇門、心易法、巫術等巫術等，做風水需要十分精準的風水技術水技術，操作不當輕則傷亡、重則滅族則滅族。

風水羅盤種類有哪些有哪些？

市面上的風水羅盤有三種有三種，分別為三元羅盤、三合羅盤和三元三合綜合羅盤合羅盤。學習風水當以選擇三元三合綜合羅盤為上盤為上。筆者用的就是綜合羅盤合羅盤，如果讀者選購羅盤的話盤的話，建議考慮綜合羅盤合羅盤。羅盤的形狀為內圓外方圓外方，并且羅盤中的內圓通盤能夠轉動夠轉動，在內圓周圍必定有360°的刻度而且在外方的周圍四條邊上有兩條固定的十字經緯線經緯線。但無論是那門那派的羅盤的羅盤，中間必有一層是二十四山方位的方位的，從北方開始依次序排列分別是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌干亥等干亥等。

共二十四個方位個方位。

風水羅盤有什么作用么作用？

1、鎮宅陽宅中陰氣太重氣太重，有人見鬼人見鬼，小孩無故大喊故大喊，做惡夢做惡夢，或屋宅犯空亡卦線坐向的等向的等，皆可將羅盤（雙數）放在屋內的四角或對角上對角上，不論任何方位何方位，針頭指向南極的零位上零位上，平放在墻角在墻角，即可達到興旺避邪的目的的目的。

2、化煞若宅門或單位門窗正對天斬煞天斬煞，尖角、廟宇、墳場、電柱等電柱等，都是不吉之形煞之形煞。會影響屋內人運衰退運衰退，這樣可將羅盤掛在門上或窗前正面朝出面朝出，正對形煞對形煞，但須南位向上位向上，即可達到化煞的目的的目的。

3、招財將羅盤的針尖指向北極向北極，平放在屋內的八白方八白方，七赤方（以流年定），或放在本命卦八宅理氣的生氣、延年、天醫，伏位四個吉位上安放上安放，

便可收到威猛的招財效果財效果。若要化三煞化三煞，則只在屋內的三煞位上放一個小型羅盤即可盤即可，喜愛風水的朋友的朋友，隨身帶一個微型羅盤是不可缺少的（即可化煞可化煞，必要時也可為人看看風水）。

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三元三合風水羅盤長什么樣子啊?我買一面來學習的.

三元三合羅盤就是羅盤面上面有三元三合內容的羅盤的羅盤。
要說長什么樣子么樣子，現在的專業羅盤外形都是一樣的一樣的，一個方盤嵌套一個圓盤個圓盤。
無非是內容上面的區別的區別，有天盤地盤人盤的人盤的，就是三合盤三合盤，只有地盤的地盤的，就是三元是三元。
三元三合盤呢合盤呢，就是上面說的都有的都有，加上384山和卦山和卦。
這樣說不知道你會不會明白會明白。
你應該是初學者對吧者對吧？你去淘寶搜索一下 集易堂羅盤堂羅盤，他們有很多適合初學者的羅盤的羅盤，三元三合綜合盤也很適合你來使用的使用的。集易堂是專業的羅盤老廠了老廠了，品質很優秀的優秀的。

風水羅盤如何選用?

古代中國人發現了物質的磁性的磁性，由此發明出了指南針指南針，并在此基礎上創制了羅盤了羅盤，用以進行風水勘察水勘察。

羅盤在風水堪輿中占有非常重要的地位的地位，無論是勘察龍脈來向還是確定一個風水局的坐山朝向山朝向，都離不開這種工具種工具。但現今而止今而止，羅盤經過近兩千年的演化的演化，與各家各派的改良的改良，已經形成了一種極為復雜的系統的系統，其層數越來越多來越多，風水含義愈加豐富加豐富，同時有了類別的區分的區分，這就給現代風水堪輿中對羅盤的選用的選用，造成了一定的困難的困難。

風水羅盤大致可分為三元盤、三合盤與綜合盤三類盤三類。

三元盤又名“蔣盤”，其主要特征為盤上有先天與后天六十四卦十四卦，此類羅盤多為風水學中的理氣派所用派所用。

三合盤又名“楊公盤”，其中主要特征為盤上有三層二十四山向四山向，此類羅盤多為風水學中的形勢派所用派所用。

綜合盤則是將理氣與形勢兩派相結合相結合，制出的一種復合盤復合盤，現代風水堪輿中多是形勢理氣相結合相結合，因此多采用綜合盤綜合盤。

羅盤的尺寸（盤面直徑）有多種有多種，但理論上理論上，其尺寸上限為一尺二寸尺二寸，下限為二寸八分寸八分。在實際使用中應盡量選擇大一些的羅盤的羅盤，因為羅盤越大盤越大，就越精確越精確，風水中對方位的要求極為嚴謹為嚴謹，所謂“一線生一線生，一線死”、“分金差一線則吉兇”有變即是此指是此指。因此，使用越精確的羅盤的羅盤，在調理風水過程中出現錯誤的幾率就越小就越小。

羅盤本身是一個非常精密的工具的工具，因此在挑選羅盤時羅盤時，有幾點必須注意：第一，羅盤指針必須平直須平直，上翹、下沉、歪斜者絕不可用不可用，不僅僅是因為這些情況會造成視覺上的誤差的誤差，而是這些情況本身就說明羅盤的磁場出現了問題了問題，在使用中自然無法得到正確的結論的結論。

第二，天池底部的紅線必須直指南北指南北。將磁針對準紅黑線時黑線時，南面要與天干的“午”正中相對中相對，背面與天干的“子”正中相對中相對，不可有分毫之差毫之差。

第三，羅盤材質以木質為佳質為佳，但須確保其木質材料干燥料干燥，否則會出現變形的情況的情況，這種變形一般很小般很小，肉眼很難觀察到觀察到，但以足夠對風水勘測造成影響成影響。金屬材質的羅盤盡量不要選用要選用，尤其是鋼鐵材質者材質者，很容易被磁化被磁化，長期使用必然出現問題現問題。

第四，羅盤指針必須轉動靈活無礙活無礙。磁針如果轉動不暢動不暢，說明羅盤的磁場已經被干擾失準擾失準。

以上只是為風水初學者在選用羅盤方面提供的一些建議些建議。而在風水學中水學中，羅盤的選用本身就是一門學問門學問，需要大量的經驗方能準確無誤地使用地使用，才能了解羅盤的精妙的精妙。

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二、夢見房子后面有水,夢到房子外面被水包圍

夢見房子后院還有湖水或海水

不是說春夢一刻值千金嗎.好事啊,應當高興才對.沒有聽說過夫妻角色游戲嗎,那不是一班人能做得到的.

一夢見自己房子后面的河好大的水

呂木

夢見新建的房子后面發水并出現大坑是什么征兆

周公說::蛇咬人主得大財蛇入懷中生貴子蛇入谷道主口舌蛇多者主陰司事不管怎樣,蛇都是晨曦最恐懼最厭惡的東西的東西。在夢中,蛇比可怕的野狗更讓她驚心動魄心動魄。可是某個專家說,蛇從某種意義上講,象男人的生殖器,所以蛇可以象征性...
蛇多者主陰司事蛇赤黑主口舌吉蛇黃白主有官事鳳凰主有貴人助鳳集拳上母病到孔雀者主大吉利鶴上天主小口災鶴鳴著祿位大顯鶴入懷中生貴子鶴駕車主征伐事放鶴者主得財吉孔雀飛舞有文章鸚鵡婦人主口舌鴛鴦散去夫妻...

夢見房子里都是水是什么前兆

木有前兆有前兆，都是

夢見洪水從別人房底下穿過

壓力大想出去旅游

夢見自己家地下有大河通過河通過。夢見家里房子變樣了變樣了，重新蓋了新蓋了，而且有兩條大河從房子底下通過

癡人做夢人做夢，，意思就是瞎夢是瞎夢！！

關鍵字：夢到房子外面被水包圍夢見河水從房子底下穿過

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三、關帝靈簽48首,關帝48簽解簽

關帝靈簽

關帝靈簽 這是一個上上簽上上簽，不管樓主所求什么求什么，都能得償所愿償所愿，就是需要一點時間才能達成愿望

一張關帝靈簽是說明多長時間的運程 感性，但很實際；堅強，可以讓人信賴；愛家，追求生活的安全感；很會**，也會花錢；凡事講求公平和合理和合理，公私分明私分明。優點是誠實、正直，負責任負責任，能帶給家人安全感安全感。缺點是太注重物質生活質生活，給自己的壓力太大力太大。 廣受朋友歡迎友歡迎，人緣蠻不錯呢不錯呢！有些人裝腔作勢扮純情扮純情，但您與生俱來的t腆形態腆形態，非常可愛常可愛，異性朋友更因為您獨有的氣質而深深迷戀您迷戀您。
〖花箴言〗: 迷人的風采的風采，是情場上極具殺傷力的武器的武器。

關帝靈簽好簽壞簽依次排名 封建太猖狂
愚昧無知皆迷茫
金猴奮起千鈞棒
妖魔鬼怪無處藏

關帝靈簽請高人解答事業 前些年前些年，一無所獲無所獲，春節期間有所起色所起色，以后材運中材運中。不能心大能心大，平穩收獲

關帝靈簽帝靈簽！請解。 給簽文

關帝靈簽60簽是何義? 關帝靈簽60簽解簽
第六十簽、宋郊兄弟同科、己癸、上上羨君兄弟好名聲、只管謙幟自矜、丹詔槐黃相逼近、巍巍科甲兩同登兩同登。【典故】宋。宋郊。弟都。雍邱人雍邱人。天圣初與弟同舉進士舉進士。未第時未第時。有僧相之云相之云。小宋當大魁天下魁天下。大宋亦不失功名失功名。后數日僧見郊僧見郊。異之曰異之曰。君何滿面陰騭紋陰騭紋。似救數萬生命者生命者。郊曰惟前日見蟻被水掩被水掩。戲將竹編橋渡之橋渡之。僧曰即此便是當大魁天下魁天下。后果然后果然。【圣意】宜出入宜出入。好謀望好謀望。訟即決訟即決。財亦旺財亦旺。孕生男孕生男。病無恙病無恙。信音回信音回。有神相有神相。【東坡解】兄弟聯芳弟聯芳。聲名自起名自起。凡事謙偽事謙偽。以全其美全其美。前程遠大程遠大。好事近矣事近矣。兩兩高擢兩高擢。同登甲第登甲第。【碧仙注】同志同登兩得仙兩得仙。時來凡事合先鞭合先鞭。所謀所望皆如意皆如意。福祿榮華件件全件件全。【解曰】此簽百般如意般如意。謀事有成事有成。出入好出入好。求財多求財多。高登科高登科。訟必解訟必解。病即愈病即愈。財方旺財方旺。功名必得名必得。行人即至人即至。孕生男孕生男。婚必合婚必合。宅舍吉宅舍吉。神明相助也相助也。【釋義】大器既成器既成。許掇高弟掇高弟。如兄占弟兄占弟。弟必利弟必利。弟占兄弟占兄。兄必利兄必利。兄弟同科弟同科。必主聯芳主聯芳。然得意者多矜者多矜。故當謙偽當謙偽。則天佑神助佑神助。前程遠大程遠大。凡事占之事占之。至秋大利秋大利。家宅得此宅得此。主兄弟和睦弟和睦。妻孥好合孥好合。同字或作重或作重。【解說】兄弟聯芳弟聯芳，聲名自起名自起，但別驕傲別驕傲，要更加謙虛才好虛才好。天子詔書傳來好消息好消息，兄弟同科登甲科登甲，前程遠大程遠大，無可 *** ！這首簽詩首簽詩，是一首好簽首好簽，表示百般如意般如意，謀事有成事有成，財亦興旺亦興旺，功名，訴訟可解訟可解，疾病無恙病無恙，行人即回或有音信回音信回。碧仙注說：“同志同登兩得仙兩得仙，時來凡事石先鞭石先鞭，所謀所望皆如意皆如意，福祿榮華件件全件件全。”【釋字詞】謙蜘し⒒憂讓的美德的美德。／矜─通“鰥”字。喻跨大自己之意己之意。／掇─拾取、拾掇。／孥─喻子女喻子女。同“奴”，古代賣身予人身予人，供主人役使的仆人的仆人。
僅供參考供參考！

請幫忙解關帝靈簽第一簽 從上可以 看出你是一個有主見的女人的女人，但你沒有膽魄去做出自己心中的選擇的選擇，其實不管是外出從夫出從夫，還是自己做事業或工作或工作，都是你自己的選擇的選擇，巍巍獨步向云間告訴耽在這個問題上很迷茫很迷茫，正如走入了云間了云間，看不清前面的路面的路。峰回路轉回路轉，你突然間找到了自己最合適的定位（玉殿千官第一班），然后通過自己的努力得到了回報（富貴榮華），自然地自然地，你就福壽綿綿壽綿綿。其實你只要心中有他中有他，他心中有你中有你，即使遠隔千里萬里里萬里，也阻不斷相思意相思意。

求解關帝靈簽 解簽：
從以前到現在到現在，都是順利如意的如意的，不像別人歷經大風大浪風大浪，觸一切的吉運的吉運，是來自于祖宗的積德的積德，經過長時間的累積的累積，到了你這一代才得以受到福蔭到福蔭，福運的流傳的流傳，是得自于天理自然理自然，所以必須更知道珍惜道珍惜，將這份善心加以延長以延長，謹慎操守慎操守，讓福份能更加綿長加綿長，未來也將更加順遂加順遂。千萬不可因好運因好運，而肆無忌憚地揮霍地揮霍，將會招來厄運來厄運。

今天遇到一算命的就搖了一簽了一簽，關帝靈簽第12簽。 這個你沒有具體問具體問，就不好胡亂猜測了猜測了。你i問的只是姻緣是姻緣，所以可以推斷你之前的感情道路一波三折波三折，總有事與愿違的時候的時候，必須等到某一個人一個人，或者某一個時機個時機，轉運后才能安定下來定下來。一個人可能是伴侶是伴侶，也可能是其他貴人的協助的協助。伴侶也不一定是誰定是誰，但總會有一個人出現的出現的。或者只是要經歷一個階段的轉變的轉變，之后慢慢步入正軌入正軌。
如果想知道詳細道詳細，請另外求簽外求簽，求的時候一定要把問題說清楚說清楚。

關帝靈四十八簽詳細解釋

關帝靈簽第四十八簽：圣意
遇貴人、訟和平、病驚險、莫求名、財物耗、婚宜停、逢寅字、事漸亨事漸亨。
關帝靈簽第四十八簽：解曰
此簽景況艱難況艱難。人口欠安口欠安。凡事類多齟齬多齟齬。幸轉眼之際眼之際。恰有一貴人從中得力中得力。誠以指示迷途示迷途。須識機緣所在緣所在。悉心聽從心聽從。自得骨肉團圓肉團圓。人情和合情和合。凡謀遂意矣遂意矣。否則倀倀然之倀然之。豈有安全有安全。保聚之樂乎之樂乎。
關帝靈簽第四十八簽：釋義
登山涉水山涉水。謂涉歷艱難也艱難也。兄弟姻親弟姻親。合內外言內外言。那得安寧得安寧。內外不寧也不寧也。虎頭。謂盧虞之姓虞之姓。或虔州處州上虞虞城各地名各地名。一曰晉顧愷為虎頭將軍頭將軍。應在顧姓在顧姓。必得此人得此人。為之喚醒之喚醒。自保安泰保安泰。重歡。謂離者可使復合使復合。失者可使復得使復得，危者可使復安也復安也。若遇此人遇此人。而不知省不知省。則失之矣失之矣。
關帝靈簽第四十八簽：解簽
目前正處于混亂險阻的狀況的狀況，全家大小兄弟姻親間全都不和都不和，鬧得全部雞犬不寧犬不寧。虎頭人虎頭人，表示姓盧或虞等有如虎頭字的人或屬虎的人虎的人，經過此貴人的指點的指點，將破除兄弟內外之間的不睦的不睦，重修舊好修舊好，家運將轉危為安危為安。但是當遇到虎頭姓的貴人而不自知時自知時，可能會失去這個大好機會好機會，不得不注意不注意，千萬別失去這個可讓家運好轉的良機的良機。
關帝靈簽第四十八簽：東坡解
歷涉艱難、時運輒左、家道不齊、事多坎坷多坎坷。遇富貴人、提挈方可、倘無所濟、難逃后禍逃后禍。
關帝靈簽第四十八簽：碧仙注
先難后易本天然、幾度勞心事不全、若得貴人提挈處、管教騎鶴與腰纏與腰纏。

關公靈簽應該怎么求

關公靈簽應該怎么求

關公靈簽應該怎么求怎么求，抽簽是中國的民間習俗間習俗，是占卜的其中一種形式種形式。抽簽相信大家也都是有經歷過的歷過的，每一個人求得不同得不同，出來的簽也是不一樣的一樣的，有上簽也是有下簽有下簽，關公靈簽應該怎么求怎么求？

關公靈簽應該怎么求1

1、首先一定要注意自己的坐姿的坐姿，如果是電腦求簽腦求簽，那么，一定要端正坐姿正坐姿，如果是寺廟求簽廟求簽，那么，需要跪在跪墊上跪墊上，身榜挺直榜挺直，并靜下心過濾您想要求解之問題!

2、進入了求簽的步驟的步驟，那么，就需要合手默念：關圣帝君(呼請三次請三次，同時鞠躬三次)，弟子______(報姓名)，今年____歲(報虛歲)屬____(報生肖)，__月__日__時生(報八字)，住在______(報地址)，今天是因為_________(把之所以到廟里求事的前因后果說清楚)，所以懇請關圣帝君做主賜簽指點明路點明路，以解弟子心中疑惑中疑惑。

3、拿起搖簽筒搖簽筒，開始關帝靈簽抽簽!

4、抽出簽后一定不要忘記投擲圣杯擲圣杯。圣杯三個才是可以的哦以的哦。

靈簽的級別有哪些有哪些？

一般是搖動簽筒待竹簽自己跳出或直接抽取竹簽取竹簽，然后對應求得竹簽的'簽號找到相應的簽詩的簽詩，根據簽詩的等級和內容預測吉兇禍福和處理事物的方向的方向。

而我們的靈簽的級別分別有：

上上簽、上吉簽、大吉簽大吉簽，

中吉簽、中平簽、中下簽中下簽，

下吉簽、下平簽、下下簽下下簽。

關公靈簽應該怎么求2

關帝靈簽第四簽好不好好不好？

不好的

關帝靈簽的第四簽是屬于下下簽下下簽，所以說所以說，關帝靈簽的第四簽是屬于不好的簽的哦簽的哦。

【四甲丁下下】(張翰憶鱸魚)

詩曰：

去年百事頗相宜頗相宜，若較今年時運衰；好把瓣香告神佛告神佛，莫教福謝悔無追悔無追。

現代版解曰：

人無遠慮無遠慮，必有近憂有近憂。

關帝靈簽第四簽問謀望問謀望，表示很難達成難達成。

關帝靈簽第四簽問求財交易財交易，表示無利可圖利可圖。

關帝靈簽第四簽問訴訟問訴訟，蓋訟則兇訟則兇。

關帝靈簽第四簽問疾病問疾病，很難痊愈難痊愈，只有禱告神明告神明，祈求保佑求保佑。

關帝靈簽第四簽問婚姻問婚姻，成功希望渺茫望渺茫。

現代版斷曰：

關帝靈簽第四簽求運勢：客年順境年順境，今卻逆轉卻逆轉，一時之運時之運，不宜餒志宜餒志。

關帝靈簽第四簽求家庭：先調和身調和身，乃言懷之言懷之，有孕更慎孕更慎，神必佑之必佑之。

關帝靈簽第四簽求財利：平凡即幸凡即幸，日日作之日作之，三餐火煙餐火煙，即可滿足可滿足。

關帝靈簽第四簽求事業：度小月也小月也，命中之定中之定，不可逆也可逆也，靜待時運待時運。

關帝靈簽第四簽求升遷：人人各方人各方，或大或小大或小，各自治之自治之，方可平安可平安。

關帝靈簽第四簽求姻緣：見即不合即不合，明知不可知不可，即宜止之宜止之，不宜強求宜強求。

關帝靈簽第四簽求考試：雖是勤讀是勤讀，要領不得領不得，壓三出四三出四，明年再試年再試。

關帝靈簽第四簽求健康：年逾還歷逾還歷，明知有疾知有疾，不宜殘害宜殘害，宜珍惜之珍惜之。

關帝靈簽第四簽求遠行：不可行也可行也，尤為夏季為夏季，土崩地裂崩地裂，不必勉強必勉強。

關帝靈簽第四簽求訴訟：區區之數區之數，設法償之法償之，為此告之此告之，傷身心已身心已。

關帝靈簽第四簽求失物：在陽方失陽方失，此失不回失不回，已見兆頭見兆頭，重買可也買可也。

什么是抽簽

現今的道觀、寺廟和民間的廟宇的廟宇，大多擺上簽筒供人抽取簽條問卜條問卜。抽簽同八卦一樣,是我國古代民間為了判斷問事項吉兇、禍福的一種通俗預測方式測方式。而判斷吉兇的依據是所得到其中第幾簽的簽詩和其簽詩的典故內容故內容。

當然抽簽帶有濃厚的神秘的色彩,其中包含著抽簽者的主觀臆測成分,是唯心主義的東西,在這里我們不必談論必談論。但是每一簽的上面必須有簽字有簽字，簽詩都是一個典故,并且這些詩句和典故都是古代文人所創作的創作的。內容豐富多彩,其中包含著許多神學、文學、歷史、宗教、哲學的道理這是我們不能不探討研究的研究的。因此為了更深入地探討和研究“簽文化,”我們淺談一下“抽簽”中的預測方法以及有關問題,還是有必要的必要的。

關帝靈簽,第九簽

你真的忘得了你的初戀情人嗎
假如 有一天
你遇到了跟他長得一模一樣的人
他真的就是他嗎 還有可能嗎
這是命運的寬容 還是
另一次不懷好意的玩笑

關帝靈簽第1簽,求姻緣,懂得人幫忙解簽

拍了四部的：
《刑事偵緝檔案1-3》、《刑事偵緝檔案4》，因為4的演員和前3部都不一樣不一樣，分開來說開來說，涉及的有警察部的 刑事偵緝科和情報科情報科。
《陀槍師姐1-4》，涉及有 重案組重案組，特別職務隊職務隊，軍裝，PTU，沖鋒隊沖鋒隊，交通部、虐兒調查科、特遣隊特遣隊，好多。
拍了三部的：
學警系列警系列，不過這個系列里面真的講破案的不多的不多，第一部是講培養警察的警察的，都被TVB算做是時裝立志劇立志劇。第二部后面開始有講破案的破案的。第三部應該算真的警匪片警匪片，都涉及有警校、軍裝，PTU，沖鋒隊沖鋒隊，O記。
拍了兩部的：
《鑒證實錄》和《法證先鋒》，這兩部都是講鑒證的鑒證的，包括有警察部的鑒證科鑒證科，法醫科和不隸屬警隊的法證部法證部，但是都是講刑偵破案的破案的，也算是警匪劇了匪劇了。
《O記實錄》講O記的。
還有一些非常的非常的，這些沒有特別提到的一般都是涉及重案組的：
《原來愛上賊》，俠盜和警察的故事的故事。
《突圍行動》，應該也算是警匪了警匪了，因為是講破外圍集團的集團的。
《談判專家》，雖然是講警隊談判專家的專家的，甚麼部門的都有的都有，軍裝，掃黃，重案，還有公共關系科關系科，因為有壞人有壞人，也算吧也算吧。
《刑事情報科》是講情報科的
《古靈精探》、《通天干探》、《棟篤神探》都是比較搞怪的搞怪的。
《流金歲月》也都有講警察的警察的。
《離島特警》也屬于有點偏的點偏的，但都是有警察的份察的份。
《情事緝私檔案》據說也是警匪片警匪片，不過我沒看過沒看過。
《智勇新警界》，2003年的片年的片，看過，印象不深象不深。
《無名天使3D》，講反恐組的恐組的。
《隔世追兇》，貌似是講用電話和死了的老爸通靈抓賊的抓賊的。
《水滸無間道》也算是時裝警匪劇了匪劇了。
《追魂交易》，涉及的警察部的商業罪案調查科調查科。
《謎情家族》，雖然不能說是警匪片警匪片，但卻是懸疑推理類的理類的，不知道算不算
比較老的：
《保護證人組》、《皇家反千組》、《反黑先鋒》、《掃黃先鋒》、《勇探實錄》、《900重案追兇》，
還有一部《國際刑警》、關禮杰演的杰演的，都是高級的警務人員務人員。

關公靈簽第十二簽是上簽嗎

關公靈簽第十二簽是上簽嗎

關公靈簽第十二簽是上簽嗎上簽嗎，說到關公相信大家都是不陌生的陌生的，隨著時代的發展的發展，不少的朋友也是會將關公拿來供奉來供奉，也是有用來求簽的求簽的，那么，我們一起來看看來看看，關公靈簽：第十二簽是上簽嗎上簽嗎。

關公靈簽第十二簽是上簽嗎1

并不是的不是的。

關公靈簽的第十二簽是屬于中簽的中簽的。并不是屬于上簽的上簽的。

關公靈簽解簽第十二簽乙乙中平

詩曰

營為期望在春前在春前，誰料秋來又不然;

直遇清江貴公子貴公子，一生活計始安全始安全。

關公靈簽第十二簽對待求得不同得解釋其實也是不一樣得一樣得。

關公靈簽第十二簽問運勢：平而可實而可實，千萬甭沖萬甭沖，只吃悶虧吃悶虧，無利可圖利可圖。

關公靈簽第十二簽問家庭：人口旺盛口旺盛，唯未足和未足和，選出領導出領導，以利導正利導正。

關公靈簽第十二簽問財利：平平之時平之時，渡時期也時期也，守之則安之則安，攻則自陷則自陷。

關公靈簽第十二簽問事業：心有余時有余時，力卻不足卻不足，身不由己不由己，不必懊喪必懊喪。

關公靈簽第十二簽問升遷：必須致力須致力，否則損身則損身，審慎吾行慎吾行，日日謹慎日謹慎。

關公靈簽第十二簽問姻緣：此緣結之緣結之，各自分之自分之，互蒙其利蒙其利，以理智制理智制。

關公靈簽第十二簽問考試：勤讀多年讀多年，考中官職中官職，一官半職官半職，不如歸去如歸去。

關公靈簽第十二簽問健康：靜之養之之養之，平素修德素修德，冥冥之中冥之中，必有助益有助益。

關公靈簽第十二簽問遠行：不宜出之宜出之，出之亦枉之亦枉，不如停滯如停滯，以免加深免加深。

關公靈簽第十二簽問訴訟：明知叵為知叵為，為意氣爭意氣爭，愈陷愈深陷愈深，回頭可也頭可也。

關公靈簽第十二簽問失物：去則去矣則去矣，不必追也必追也，是好教訓好教訓，往后小心后小心。

什么是靈簽

靈簽指得其實也就是卜具是卜具。上面刻著文字符號用以占卜的細長小竹片小竹片。

在我們現代們現代，靈簽是指一般指寺廟或道觀中道觀中，存放在簽筒中的用竹木條做成的標有簽號的占卜工具卜工具。一般求得簽后得簽后，將簽交付僧（道）“釋簽”。“釋簽”為有償服務償服務，所得收入用于修繕寺廟道觀廟道觀。

一般是搖動簽筒待竹簽自己跳出或直接抽取竹簽取竹簽，然后對應求得竹簽的簽號找到相應的簽詩的簽詩，根據簽詩的等級和內容預測吉兇禍福和處理事物的方向的方向。釋簽完畢后完畢后，求簽人一般買鞭炮慶喜或驅邪或驅邪。

關公靈簽第十二簽是上簽嗎2

【十二乙乙中平】鮑叔牙薦管仲

第十二簽解簽概述

看似美好的計劃的計劃，但總是無法成局法成局，在反反復覆之中覆之中，總無定見無定見，這表示時機未到機未到，就算勉強行之強行之，也只能以失敗收場敗收場。會有一個機緣來改變這一切的衰運的衰運，如能遇見住在水邊的'人或是姓名有水部的人部的人，才得以改運以改運，必須是在無意間遇到的人到的人，刻意認識是沒用的沒用的，此人將對你的下半生起了極大的變化的變化，幾乎會以對方為主導了主導了，從此沒有生計上的疑慮的疑慮。時機到了此人必會出現會出現，不可強求可強求。

【詩曰】

營為期望在春前在春前，誰料秋來又不然；直遇清江貴公子貴公子，一生活計始安全始安全。

關帝靈簽第12簽吉兇解簽

現代白話文解簽

【解曰】

始吉終兇之兆兇之兆。又表示先憂后疑憂后疑，最后始定后始定。

問訴訟問訴訟，訟則終兇則終兇。

問疾病問疾病，須選擇好醫生好醫生，病情也須秋天過后天過后，才安全無慮全無慮。

問財利問財利，多不如意不如意，如強求如強求，徒勞心力勞心力。

【斷曰】

功名：勤讀多年 考中官職 一官半職 不如歸去

六甲：已有可喜 惟調吾身 必須致力 否則損身

求財：平平之時 渡時期也 守之則安 攻則自陷

婚姻：此緣結之 各自分之 互蒙其利 以理智制

農畜：今年守之 不宜沖也 時勢所趨 不宜勉強

失物：去則去矣 不必追也 是奸教訓 往后小心

生意：心有馀時 力卻不足 身不由己 不必懊喪

丁口：人口旺盛 唯未足和 選出領導 以利導正

出行：不宜出之 出之亦枉 不如停滯 以免加深

疾病：靜之養之 平素修德 冥冥之中 必有幫助

官司：明知叵為 為意氣爭 愈陷愈深 回頭可也

時運：平而可實 千萬甭沖 只吃悶虧 無利可圖

傳統版解簽

【圣意】

求名遲、財未至、病改醫、訟宜息、行人歸、孕生貴、有所遇、方吉利方吉利。

【解曰】

此簽先憂繼疑憂繼疑。最后始定后始定。

謀事須托事須托。傍人扶持人扶持。或官場或紳士或紳士。方能有成能有成。

訟宜休訟宜休。病擇醫病擇醫。直到秋散后秋散后。始獲安全獲安全。

慎勿誤聽讒言聽讒言。信任非人可也人可也。

【釋義】

營為在春間在春間。主多遂意多遂意。交至秋分至秋分。則否。

大抵始吉終兇吉終兇。清江貴人江貴人。謂遠方貴顯之人也之人也。

遇之扶持之扶持。則百事遂意事遂意。

舍此他求此他求。徒勞心力財貨力財貨。至秋必主清廢主清廢。

訟有變訟有變。主貴人和解人和解。

【解簽】

春天期間天期間，營謀作為多遂意多遂意，誰知一到秋天全不然全不然，直到遇到遠方貴人來扶持來扶持，這才百事如意事如意，生活無慮活無慮。

這首簽詩首簽詩，表示始吉終兇之兆兇之兆。又表示先憂繼疑憂繼疑，最后始定后始定。謀事托旁人扶持人扶持，或有力人士的幫助的幫助，才有成功的希望的希望，如果單靠個人的力量的力量，成功希望不大望不大。

抽得此簽得此簽，最忌訴訟忌訴訟，訟則終犬則終犬。問疾病問疾病，須選擇好醫生好醫生，病情也須秋天過后天過后，才安全無慮全無慮。問財利問財利，多不如意不如意，如強求如強求，徒勞心力勞心力。正是：“凡是苦難成苦難成，強求反傷情反傷情，貴人為主宰為主宰，謀望盡皆亨盡皆亨。”

東坡解釋說：“作事遲疑事遲疑，求財未遂財未遂，臨江貴人江貴人，遇之如意之如意，萬一他求一他求，徒勞心志勞心志，且謹踐修謹踐修，以俟時至俟時至。”

從前有一士人一士人，問終身問終身，占得此簽得此簽，久而不遇而不遇，到晚年到晚年，適有準安臣家聘為西賓為西賓，大有所得有所得，其家居在清江浦清江浦，方悟簽語之靈驗之靈驗。

【東坡解】

作事遲疑事遲疑。求財未遂財未遂。臨江貴人江貴人。望之如意之如意。萬一他求一他求。徒勞心志勞心志。且謹踐修謹踐修。以俟時至俟時至。

【碧仙注】

凡事苦難成苦難成。好處反傷情反傷情。好人為主宰為主宰。謀望盡皆亨盡皆亨。

【占驗】

一士人問終身問終身，得此簽得此簽，久而不遇而不遇。至晚年至晚年，適有淮安宦家聘為西賓為西賓，大有所得有所得。其家居在清江在清江，甫方悟簽語之靈驗之靈驗。

又一人自泉渡臺收帳臺收帳，去時與妻約與妻約，兩三月便可回來可回來。后經年不歸年不歸，妻遣人占此人占此。及至回家時回家時，計其外出之月出之月，恰與牧羊之年數適相符適相符，合簽意之巧如此巧如此。

又光緒庚辰歲試辰歲試，林生與友三人合占此合占此。依序猜榜發猜榜發，惟林取進林取進。蓋生年最長年最長，故簽言一生是始者是始者。

關帝靈簽第12簽圖和典故

【典故】

鮑叔牙薦管仲

鮑叔牙亦稱“鮑叔”、“鮑子”，是鮑敬叔的兒子的兒子。潁上（今屬安徽）人，春秋時代齊國大夫國大夫，管仲的好朋友好朋友。早期管仲貧困仲貧困，鮑叔牙時常接濟他接濟他。后來管仲侍奉齊襄公的兒子公子糾公子糾，鮑叔牙侍奉公子糾的弟弟公子小白子小白。齊國內亂國內亂，管仲則隨公子糾出奔魯出奔魯，鮑叔牙隨公子小白出奔莒出奔莒，小白返國繼承君位之后位之后，公子糾被殺糾被殺，管仲被囚車運送回國送回國。鮑叔牙推薦管仲當上了宰相了宰相，被時人譽為“管鮑之交”、“鮑子遺風”。

蘇武牧羊

漢·蘇武，字子卿字子卿，杜陵人杜陵人。天漢初天漢初，以中郎將使匈奴使匈奴，被留，吃雪咽氈雪咽氈，杖節牧羊節牧羊，居海上十九年十九年。得還，拜典屬國典屬國。宣帝立宣帝立，賜爵關內侯關內侯，圖形麒麟閣麒麟閣。

【釋字詞】

遂—順適、達到、順心。

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