日柱有孤辰和劫煞(女的日柱有孤辰是什么意思)

時(shí)間：2024-05-13

男年柱里面有孤辰,日柱里面有劫煞什么意思 男年柱里面有孤辰,日柱里面有劫煞什么意思劫煞也是一種兇煞，看法以日柱中的地支為主。如果在月支、時(shí)支中遇上劫煞是最嚴(yán)重的，在年支上遇上就較輕。例如，申日、子日、辰日出生的人遇上巳月或巳時(shí)，就是命中有劫煞。

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一、日柱有孤辰和劫煞(女的日柱有孤辰是什么意思)

• 男年柱里面有孤辰,日柱里面有劫煞什么意思

  男年柱里面有孤辰,日柱里面有劫煞什么意思劫煞也是一種兇煞種兇煞，看法以日柱中的地支為主支為主。如果在月支、時(shí)支中遇上劫煞是最嚴(yán)重的嚴(yán)重的，在年支上遇上就較輕就較輕。例如，申日、子日、辰日出生的人遇上巳月或巳時(shí)或巳時(shí)，就是命中有劫煞有劫煞。
  2、日柱劫煞的含義：
  劫，即奪、自外奪之稱為劫稱為劫，劫煞又名大耗名大耗，主人性格剛暴格剛暴，狡猾奸詐猾奸詐，常遇兇災(zāi)遇兇災(zāi)。亥卯未以申為劫煞為劫煞。劫煞是四柱兇煞之一煞之一，如果是在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)出生的命主的命主，往往自身性格會(huì)十分執(zhí)拗分執(zhí)拗，又很有貪婪無(wú)情婪無(wú)情。
  3、日柱劫煞的性格：
  這樣的命局通常對(duì)于命主來(lái)說(shuō)主來(lái)說(shuō)，會(huì)有性格上很大部分的影響的影響，往往這類命格的命主自身性格都會(huì)比較剛爆較剛爆，又十分狡猾分狡猾，在生活中也常常因?yàn)樽约盒愿竦奶攸c(diǎn)的特點(diǎn)，遇到一些災(zāi)禍些災(zāi)禍，如果在命局中遇到攻心自己的性格往往也會(huì)有一定的改善的改善，而且命主也會(huì)具有一定的聰明才智才華智才華，具有很強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)能力導(dǎo)能力，常常具有一定的威嚴(yán)的威嚴(yán)，不怒而威怒而威。

• 日柱孤辰是什么意思

  問(wèn)題一：八字中日柱孤辰,陰陽(yáng)差錯(cuò) 八字中日柱孤辰,陰陽(yáng)差錯(cuò)陽(yáng)差錯(cuò)，孤辰一般指性格怪異格怪異，內(nèi)心孤獨(dú)的人獨(dú)的人，陰陽(yáng)差錯(cuò)一般指找錯(cuò)對(duì)象而發(fā)生婚變生婚變。有此日柱的人柱的人，如果早婚出現(xiàn)婚變的幾率是50%，晚婚出現(xiàn)婚變幾率不到30%。如果經(jīng)過(guò)八字合婚字合婚，加上晚婚的話婚的話，白頭偕老也有可能的可能的。
  
  問(wèn)題二：日柱時(shí)柱都是劫煞孤辰是什么意思 就這兩個(gè) 屬于神煞于神煞。
  
  問(wèn)題三：日柱里帶兩個(gè)孤辰一個(gè)驛馬一個(gè)喪門會(huì)離婚 日柱里帶兩個(gè)孤辰個(gè)孤辰。日柱不可能帶兩個(gè)孤辰個(gè)孤辰，孤辰是指會(huì)方之前一位前一位，只有一個(gè)有一個(gè)。
  日柱孤辰根據(jù)喜忌遇沖或合可解合可解，天月二德也可解也可解，即使日柱孤辰和離婚是沒(méi)有必然的聯(lián)系的聯(lián)系。
  日柱驛馬和離婚也沒(méi)有必然的聯(lián)系的聯(lián)系，但相對(duì)來(lái)說(shuō)容易聚少離多或異地婚姻地婚姻。
  日柱喪門是要看喪門就是夫星是夫星，如果不是果不是，也未必離婚或失婚或失婚。
  但日柱帶這些神煞些神煞，相對(duì)來(lái)說(shuō)夫妻關(guān)系沒(méi)那么融合么融合。
  
  問(wèn)題四：日柱有“天德 月德 劫煞 孤辰”是什么意思么意思？ 婚姻可能出現(xiàn)晚婚現(xiàn)晚婚，可能與父母早期的性教育也有一定關(guān)系定關(guān)系。沒(méi)什么大礙么大礙。關(guān)鍵在于了解天機(jī)解天機(jī)，掌握主動(dòng)握主動(dòng)。8219
  
  問(wèn)題五：女命 孤辰日在日柱在日柱，請(qǐng)問(wèn)是否對(duì)婚姻有影響 沒(méi)有影響有影響。神煞在預(yù)測(cè)中并沒(méi)有實(shí)際意義際意義。要看八字的組合的組合。
  
  問(wèn)題六：日柱里有天喜 孤辰 天羅地網(wǎng) 劫煞 文昌貴人 十惡大敗是什么意思 求解答 而且四柱里都有一個(gè)天羅地 辰為天羅為天羅，戌為地網(wǎng)為地網(wǎng)，貴人不臨之地臨之地。命帶天羅地網(wǎng)羅地網(wǎng)，孤辰，十惡大敗惡大敗，家境不好境不好，比較難娶老婆
  
  問(wèn)題七：日柱里有太極,驛馬,孤辰,十惡大敗是什么 不能否
  
  問(wèn)題八：求大師幫忙算算命算算命，命里帶孤辰孤鸞辰孤鸞，注定一直單身嗎單身嗎？我是男的是男的。 要測(cè)婚姻測(cè)婚姻，首先看看自己有沒(méi)有傷害姻緣的行為的行為，否則不容易測(cè)準(zhǔn)易測(cè)準(zhǔn)，網(wǎng)上有篇文章叫《傷害姻緣的行為》愿意的話搜來(lái)看看來(lái)看看，打擾了請(qǐng)您原諒您原諒，只是提供一種思路種思路，人生下來(lái)有個(gè)命有個(gè)命，這是前世的善惡決定的和這一世的善惡無(wú)關(guān)惡無(wú)關(guān)，這一世的善惡改變的是運(yùn)的是運(yùn)，所以才能改變命運(yùn)變命運(yùn)，但命運(yùn)不是那么好改的好改的，必須積功累德到一定程度才能扭轉(zhuǎn)能扭轉(zhuǎn)，所以會(huì)有的人不是壞人是壞人，卻不幸福不幸福，卻短命卻短命，那是因?yàn)樗龅倪€不夠還不夠，沒(méi)能有力的突破先天的命運(yùn)的命運(yùn)。
  所以一心向善莫問(wèn)前程問(wèn)前程，命運(yùn)分命和運(yùn)命和運(yùn)，命不能選不能選，運(yùn)可以改變和創(chuàng)造和創(chuàng)造，所以這個(gè)命運(yùn)可以通過(guò)后天努力來(lái)改造來(lái)改造，因?yàn)檎莆者\(yùn)氣就可以改變命運(yùn)變命運(yùn)，《了凡四訓(xùn)》---告訴我們命運(yùn)是什么是什么，告訴我們?cè)鯓痈淖冏约簛?lái)改變運(yùn)氣變運(yùn)氣，從而改變命運(yùn)變命運(yùn)。《了凡四訓(xùn)》一本應(yīng)該傳給子孫后代的書(shū)代的書(shū)，經(jīng)典,書(shū)電影版和電視劇版都有,網(wǎng)上皆可搜到運(yùn)氣是可以創(chuàng)造的創(chuàng)造的，運(yùn)氣一直好或一直壞的話就會(huì)改變命運(yùn)變命運(yùn)，運(yùn)氣的好壞就看人是否善是否善，善運(yùn)氣就會(huì)變好會(huì)變好，不善運(yùn)氣就會(huì)變壞會(huì)變壞，一直善一直善，運(yùn)氣就一直好一直好，許多該發(fā)生的壞事也會(huì)不發(fā)生或者傷害小點(diǎn)害小點(diǎn)，這樣人的命運(yùn)就改變了改變了，不善也一樣也一樣，關(guān)鍵要持之以恒之以恒，命運(yùn)就會(huì)改變.當(dāng)然每做一件事都會(huì)有改變有改變，因?yàn)槎加猩茞河猩茞海匠Ｈ俗鍪峦茞簠霅簠耄嗷サ窒说窒耍敫淖兠\(yùn)變命運(yùn)，就要付出努力出努力，多行善多行善，命運(yùn)才會(huì)向一個(gè)方向發(fā)展向發(fā)展，才會(huì)改變的多變的多。當(dāng)然善一定要心真的善真的善，不是阿Q。現(xiàn)實(shí)生活中生活中，很多人會(huì)將軟弱的人認(rèn)為就是善人是善人，其實(shí)這倒未必倒未必，有的人受了欺負(fù)了欺負(fù)，嘴上不敢反抗敢反抗，心里可能已經(jīng)把對(duì)方千刀萬(wàn)剮刀萬(wàn)剮，這不叫善不叫善，真正的善是心量大的善大的善，所謂量大福大就是這個(gè)意思個(gè)意思，真正的善一定是正的是正的，充滿正氣滿正氣，這種正氣就可以破邪氣破邪氣，能鎮(zhèn)的住邪魔外道魔外道，千萬(wàn)不要做那種別人說(shuō)什么都說(shuō)好的人好的人，這樣的人沒(méi)有那種氣那種氣，就壓不住邪氣住邪氣，所以這樣的人也往往被壞人欺負(fù)人欺負(fù)，和好人在一起也談不來(lái)談不來(lái)。當(dāng)然有的人要質(zhì)疑要質(zhì)疑，社會(huì)上那么多壞人還不是活得好好的嗎好的嗎？那是因?yàn)楦魅嗣\(yùn)是不同的不同的，有的福多有的福少的福少，福多的因?yàn)榛鶖?shù)大基數(shù)大，命運(yùn)的慣性就大性就大，經(jīng)得起消耗起消耗，但總是在減少的減少的。記得以前我們村兩個(gè)人一起打死了一條蛇一條蛇，其中一個(gè)人沒(méi)幾天就得病死了病死了，而另一個(gè)則又活了好多年好多年，所以說(shuō)各人福氣是不同的不同的，有的能頂?shù)米№數(shù)米。械膭t頂不住頂不住，當(dāng)然能頂?shù)米〉囊彩且蹓鄣恼蹓鄣摹?
  要轉(zhuǎn)運(yùn)要健康長(zhǎng)壽最好最快的方法戒殺護(hù)生殺護(hù)生，吃素，放生，當(dāng)然一定要心誠(chéng)要心誠(chéng)。因?yàn)闅⑸匀馐怯袣獾臍獾模瑲鈺?huì)破壞運(yùn)氣壞運(yùn)氣，而吃素護(hù)生的話則會(huì)減少這種殺氣種殺氣，從而改善運(yùn)氣善運(yùn)氣。
  求姻緣求子女可以求觀世音菩薩音菩薩，當(dāng)然一定要恭敬誠(chéng)心敬誠(chéng)心，而恭敬誠(chéng)心在哪里體現(xiàn)呢體現(xiàn)呢，當(dāng)然拜菩薩的時(shí)候一定要恭敬（不要一邊拜著邊拜著，一邊念著邊念著，心里卻在想著在想著，這靈嗎這靈嗎，那多半不會(huì)靈不會(huì)靈，因?yàn)槟男牟粚?duì)）。還有就是體現(xiàn)在自己的行為上行為上，真正棄惡向善了向善了，這叫真的恭敬誠(chéng)心敬誠(chéng)心。現(xiàn)在很多人不懂這個(gè)道理個(gè)道理。只是一味的拜菩薩拜菩薩，燒香捐錢香捐錢，卻不規(guī)范自己的行為的行為，做不到真正的恭敬的恭敬，所以就不怎么靈了么靈了。有的覺(jué)得靈了得靈了，也很多是自己命運(yùn)中本來(lái)有的來(lái)有的，而不是求到的
  
  問(wèn)題九：女命日柱年支里有亡神、絞煞、孤辰是什么意思 這年代還有的
  
  問(wèn)題十：孤辰 劫煞 陰陽(yáng)差錯(cuò) 太極貴人同日柱 雖然享富貴享富貴，命中有劫難有劫難，難以有婚配有婚配，錯(cuò)綜復(fù)雜綜復(fù)雜。

• 測(cè)命中是天孤星是什么意思 命中劫煞與孤辰并存

  八字測(cè)命學(xué)是一門歷史悠久的學(xué)問(wèn)的學(xué)問(wèn)，我們每個(gè)人的生命都可以在此當(dāng)中得到評(píng)析到評(píng)析，對(duì)于各類命局也是可以找到具體的解析的解析的。接下來(lái)便來(lái)一起看看關(guān)于天孤星這個(gè)命局個(gè)命局，所產(chǎn)生的特點(diǎn)和命局關(guān)系是怎樣的呢樣的呢？人們研究它需要進(jìn)行怎樣的努力才能更好地知悉其中的道理呢道理呢？

  

  天孤星命是什么意思

  這里的天煞孤星也就是天孤命其實(shí)指的是在生辰八字中劫煞和孤辰的組合的組合，也就是中命中有劫煞也有孤辰的孤辰的，則為天煞孤星；古書(shū)云：劫孤二煞怕同辰怕同辰，丑合見(jiàn)寅辰見(jiàn)巳辰見(jiàn)巳，戌人逢亥未逢申未逢申。分別指的是辰見(jiàn)巳、丑見(jiàn)寅、戌見(jiàn)亥、未見(jiàn)申為劫煞、孤辰。以上為具體的解析的解析。

  該命局的影響

  結(jié)合命局可知局可知，其實(shí)天煞孤星對(duì)自身并不會(huì)產(chǎn)生影響生影響，但是對(duì)周圍朋友、親人帶來(lái)厄運(yùn)來(lái)厄運(yùn)，嚴(yán)重的話重的話，甚至能把周邊的人克制人克制，所以天煞孤星也叫掃把星掃把星，注定孤獨(dú)一生獨(dú)一生。命犯天煞孤星煞孤星，多半內(nèi)心孤獨(dú)心孤獨(dú)，人緣不好緣不好，婚姻不佳姻不佳，古人認(rèn)為人認(rèn)為，若是天煞孤星二柱相鄰柱相鄰，那么命主則有可能會(huì)克夫、克妻、再嫁、再娶。晚年凄涼年凄涼，六親無(wú)緣親無(wú)緣，經(jīng)常一個(gè)人去度過(guò)往后余生后余生，看起來(lái)是非常寂寞孤單的命主的命主。

  天煞孤星命要克制哪些人

  根據(jù)八字學(xué)說(shuō)可以知道以知道，天煞孤星克六親克六親，因此可以說(shuō)六親都是被克制的對(duì)象

  關(guān)于民間六親不同的說(shuō)法：

  1、指父子、親兄弟、從父兄弟、從祖兄弟、從曾祖兄弟、同族兄弟族兄弟。

  2、指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亞。

  3、指父、母、兄、弟、妻、子女。

  4、指父子、兄弟、夫婦。

  5、指外祖父母、父母、姊、妹、妻兄弟之子、從母之子、女之子女之子。

  6、父母、兄弟、老婆孩子婆孩子。

• 天煞孤星命的特征,天煞孤星命全面分析

  什么八字是天煞孤星
  1、天煞孤星
  天煞孤星是劫煞與孤辰的組合的組合。若是命局中有劫煞與孤辰入命辰入命，那么命主命犯天煞孤星煞孤星。

  劫煞的查法：以地支查地支查地支，如果地支是申子辰的話辰的話，那么其他四柱中地支有巳支有巳，那么巳就是劫煞是劫煞。寅午戌見(jiàn)亥戌見(jiàn)亥。

  孤辰的查法：以年支查四柱地支柱地支，豬、鼠、牛年出生的人生的人，若是八字其余四柱出現(xiàn)寅出現(xiàn)寅，那么寅就是孤辰是孤辰。以此類推此類推，寅卯辰見(jiàn)巳辰見(jiàn)巳，申酉戌見(jiàn)亥戌見(jiàn)亥，巳午未見(jiàn)申未見(jiàn)申。

  2、什么八字是天煞孤星呢
  如某位網(wǎng)友詢問(wèn)道詢問(wèn)道，自己出生于1992年9月18日子時(shí)日子時(shí)，屬于天煞孤星嗎孤星嗎？我們來(lái)看下這個(gè)八字個(gè)八字，八字屬于壬申、庚戌、癸亥、壬子。年柱戌見(jiàn)申為劫煞為劫煞，日柱子見(jiàn)亥為孤辰為孤辰。命局有孤辰、劫煞入命煞入命，因此命犯天煞孤星煞孤星。

  然而古書(shū)云：劫孤二煞怕同辰怕同辰，隔角雙來(lái)便見(jiàn)坉便見(jiàn)坉，丑合見(jiàn)寅辰見(jiàn)巳辰見(jiàn)巳，戌人逢亥未逢申未逢申。丑見(jiàn)寅丑見(jiàn)寅，辰見(jiàn)巳辰見(jiàn)巳，戌見(jiàn)亥戌見(jiàn)亥，未逢申未逢申，四種命犯天煞孤星的命局的命局。如八字壬辰、辛亥、甲戌、已巳。辰見(jiàn)巳為劫煞、孤辰。出現(xiàn)在日柱上日柱上，命犯天煞孤星煞孤星。

  3、天煞孤星不一定孤獨(dú)終老
  現(xiàn)實(shí)生活中證明中證明，凡是命犯天煞孤星的人星的人，并不是所有人就如古書(shū)說(shuō)的那樣的那樣，克六親克六親。命書(shū)中命書(shū)中，講道命犯天煞孤星的人星的人，若是命局出現(xiàn)貴人現(xiàn)貴人，或者通過(guò)后天的修身養(yǎng)性身養(yǎng)性，就能改變其兇運(yùn)其兇運(yùn)。

  古書(shū)云：劫孤帶貴長(zhǎng)生兼長(zhǎng)生兼，便主威權(quán)福壽全福壽全。意思就是說(shuō)若是命犯天煞孤星煞孤星，命中帶有貴人有貴人，位于長(zhǎng)生之地生之地，那么便能權(quán)貴、福祿全收祿全收。現(xiàn)實(shí)生活中生活中，有些人命中不帶貴人帶貴人，但是他們通過(guò)自己自身的努力的努力，自身的修養(yǎng)的修養(yǎng)，來(lái)改變自身命運(yùn)身命運(yùn)。

  命犯天煞孤星是什么意思
  1、古代理論
  天煞孤星是劫煞和孤辰的組合的組合。也就是說(shuō)命中有劫煞有劫煞，也有孤辰有孤辰。古書(shū)云：劫孤二煞怕同辰怕同辰，丑合見(jiàn)寅辰見(jiàn)巳辰見(jiàn)巳，戌人逢亥未逢申未逢申。分別指的是辰見(jiàn)巳、丑見(jiàn)寅、戌見(jiàn)亥、未見(jiàn)申為劫煞、孤辰。

  在古代在古代，人們認(rèn)為天煞孤星是一顆兇星顆兇星，對(duì)本人運(yùn)勢(shì)沒(méi)有影響有影響，只會(huì)會(huì)對(duì)周圍朋友、親人帶來(lái)厄運(yùn)來(lái)厄運(yùn)，甚至家人遭遇不幸遇不幸，死亡。嚴(yán)重的話重的話，可以把周圍的人克死人克死，所以天煞孤星也叫掃把星掃把星。民間所說(shuō)的掃把星掃把星，就給周圍人帶來(lái)不幸的人幸的人。因此命犯天煞孤星的人星的人，多半內(nèi)心孤獨(dú)心孤獨(dú)，孤獨(dú)終老獨(dú)終老。古人認(rèn)為人認(rèn)為，若是天煞孤星二柱相鄰柱相鄰，那么命主則有可能會(huì)克夫、克妻、再嫁、再娶。晚年運(yùn)比較凄涼較凄涼，六親無(wú)緣親無(wú)緣，孤獨(dú)終老獨(dú)終老。

• 女命時(shí)柱帶亡神劫煞孤辰會(huì)怎樣

  女命時(shí)柱帶亡神劫煞孤辰會(huì)孤獨(dú)一生了一生了。
  按照八字命理學(xué)之中的說(shuō)法的說(shuō)法，如果一個(gè)人的八字孤辰寡宿辰寡宿，只怕是要孤獨(dú)一生了!這樣八字的人字的人，容易落單易落單，容易孤身寡人身寡人，容易被剩下被剩下，因此，很多人都害怕自己的八字里又孤辰寡宿的存在的存在。那么八字孤辰寡宿是怎么樣的呢!?
  八字女命犯孤辰、寡宿就要孤獨(dú)終老嗎?
  字帶孤辰或寡宿或寡宿，八字又有華蓋出現(xiàn)蓋出現(xiàn)，則是一個(gè)聰明絕頂?shù)墓陋?dú)之人獨(dú)之人，往往具有特殊才華殊才華，很多藝術(shù)家、哲學(xué)家、五術(shù)家五術(shù)家，或是修道者、和尚尼姑、牧師神父師神父，都是這種命格種命格。孤辰、寡宿也叫做隔角煞隔角煞，又叫絕情煞絕情煞，男怕孤辰怕孤辰，女怕寡宿怕寡宿。在年月柱年月柱，與六親緣份淡薄份淡薄，獨(dú)立自成之命成之命。在日柱在日柱，夫妻男女緣份淡薄份淡薄。在時(shí)柱在時(shí)柱，與子孫緣份淡薄份淡薄。命帶孤辰、寡宿的人宿的人，比較不具交際能力與手腕與手腕，兄弟朋友情誼也比較的淡薄的淡薄。八字有孤辰寡宿辰寡宿，就一定會(huì)孤獨(dú)嗎?從易學(xué)角度講肯定是不會(huì)的不會(huì)的。那么什么情況下會(huì)真正的孤獨(dú)：八字有孤辰寡宿并且有華蓋星的人星的人，這樣的人會(huì)比較的孤獨(dú)的孤獨(dú)。特別是女人會(huì)比較不利婚姻利婚姻，性格孤傲格孤傲，不愿意和異性接觸性接觸，往往會(huì)錯(cuò)失很多因緣多因緣。
  八字孤辰寡宿的查法
  屬豬、鼠、牛的人八字地支中見(jiàn)寅為犯孤為犯孤，見(jiàn)戍為犯寡為犯寡。
  屬虎、兔、龍的人八字地支中見(jiàn)巳為犯孤為犯孤，見(jiàn)丑為犯寡為犯寡。
  屬蛇、馬、羊的人八字地支中見(jiàn)申為犯孤為犯孤，見(jiàn)辰為犯寡為犯寡。
  屬猴、雞、狗的人八字地支中見(jiàn)亥為犯孤為犯孤，見(jiàn)未為犯寡為犯寡。
  其實(shí)女命八字中有孤辰寡宿并不可怕
  雖然孤辰寡宿的名字起的很可怕很可怕，但是其作用卻并不象名字那樣字那樣，這是因?yàn)檫@個(gè)神煞究竟如何竟如何，大家各說(shuō)各話說(shuō)各話。就孤辰寡宿的“惡果”，光傳統(tǒng)理論中就有“不能婚”、“多婚”、“克夫克妻”、“克父母”、“長(zhǎng)的丑”等各種說(shuō)法種說(shuō)法。在這多種說(shuō)法里說(shuō)法里，大家比較認(rèn)可的是“難婚”，但是我認(rèn)為這種說(shuō)法也并不靠譜不靠譜。大家請(qǐng)看上圖看上圖，這圖紅色畫出的都是“先賢”所言，但是各家說(shuō)法不一法不一，莫衷一是衷一是。
  孤獨(dú)是一件很可怕的事情的事情，他意味著你永遠(yuǎn)都是一個(gè)人一個(gè)人，意味著你無(wú)時(shí)無(wú)刻都得忍受著寂寞與孤獨(dú)與孤獨(dú)，更意味著你沒(méi)有可靠的人靠的人，沒(méi)有可以相伴的人!所以，人人都害怕孤獨(dú)怕孤獨(dú)，人人都害怕面對(duì)孤獨(dú)的生活!那么你的八字孤辰寡宿嗎!?

• 常用八字神煞介紹 孤辰寡宿

  神煞孤辰寡宿分為孤辰星孤辰星，代表孤獨(dú)之星獨(dú)之星，寡宿星寡宿星，則為孀寡之星寡之星。那么八字神煞孤辰寡宿還有哪些意思呢意思呢？
  
  孤辰星是孤獨(dú)之星獨(dú)之星，寡宿星則為孀寡之星寡之星。有句話「孤、寡拱命寡拱命，妻（夫）子難為」，也就是說(shuō)此二星分別在財(cái)帛及官祿宮官祿宮，即成拱命之格命之格，當(dāng)事人在個(gè)性上易呈現(xiàn)獨(dú)斷獨(dú)行、剛愎自用的特質(zhì)的特質(zhì)，身為她（他）最親近的人近的人，反而是受壓力最大的人大的人。此時(shí)，若再與天虛、天哭交會(huì)哭交會(huì)，則有雪上加霜的現(xiàn)象的現(xiàn)象。 古書(shū)云「男怕孤辰、女忌寡宿」坐命，前者不解風(fēng)情、後者不知情趣知情趣，在個(gè)性上共同的特質(zhì)是：性情孤僻、固執(zhí)，是一個(gè)能耐的住寂寞的人寞的人。
  
  孤辰星
  子年寅、丑年寅、寅年巳、卯年巳、辰年巳、巳年申；
  午年申、未年申、申年亥、酉年亥、戌年亥、亥年寅亥年寅。
  
  寡宿星
  子年戌、丑年戌、寅年丑、卯年丑、辰年丑、巳年辰巳年辰。
  午年辰、未年辰、申年未、酉年未、戌年未、亥年戌亥年戌。
  
  計(jì)算方法：八字命局中命局中，以出生年支查四支查四支，見(jiàn)之者為是者為是。如年支為子支為子，地支中有寅中有寅，則為孤辰煞孤辰煞。
  男性孤辰入命：生性多孤獨(dú)多孤獨(dú)，孤枕獨(dú)眠枕獨(dú)眠。女性寡宿入命：孤枕獨(dú)眠枕獨(dú)眠，生性多孤獨(dú)多孤獨(dú)。
  男命怕孤辰落在財(cái)星之地星之地，或日主的死絕之方絕之方。女命怕寡宿落在夫星之地星之地，或日主的死絕之方絕之方。這現(xiàn)像造成緣份難偕久之憾久之憾，難免一生刑克生刑克，內(nèi)心多凄苦多凄苦，尤其是孤寡入命又見(jiàn)空亡的八字的八字，注定一生無(wú)人能靠、少人能依人能依。八字最忌孤辰、寡宿同時(shí)入命時(shí)入命。
  
  如果命帶孤辰或寡宿或寡宿，八字又有華蓋出現(xiàn)蓋出現(xiàn)，則是一個(gè)聰明絕頂?shù)墓陋?dú)之人獨(dú)之人，往往具有特殊才華殊才華，很多藝術(shù)家、哲學(xué)家、五術(shù)家五術(shù)家，或是修道者、和尚尼姑、牧師神父師神父，都是這種命格種命格。
  
  孤辰、寡宿也叫做隔角煞隔角煞，又叫絕情煞絕情煞，男怕孤辰怕孤辰，女怕寡宿怕寡宿。在年月柱年月柱，與六親緣份淡薄份淡薄，獨(dú)立自成之命成之命。在日柱在日柱，夫妻男女緣份淡薄份淡薄。在時(shí)柱在時(shí)柱，與子孫緣份淡薄份淡薄。
  
  命帶孤辰、寡宿的人宿的人，比較不具交際能力與手腕與手腕，兄弟朋友情誼也顯得有始無(wú)終始無(wú)終，這就是孤寡入命終須寂的道理的道理。所以八字有孤寡的人寡的人，其實(shí)無(wú)須汲汲追求社交或過(guò)份接近喧囂人潮囂人潮，養(yǎng)性獨(dú)處反而顯得安然自得然自得。古來(lái)五術(shù)界得以流芳者流芳者，大都八字有孤寡、華蓋空亡等神煞入命煞入命，惟能處?kù)o耐寂之人才得以花長(zhǎng)時(shí)間研究探討精深命理深命理。
  
  男命忌孤辰星：孤辰是主孤獨(dú)主孤獨(dú)，通常個(gè)性獨(dú)立自主立自主，不易接近易接近。女命忌寡宿星：寡宿星主孤寡主孤寡，通常喜歡胡思亂想思亂想，個(gè)性郁悶性郁悶，消極悲觀極悲觀，讓人不悅?cè)瞬粣偂?/p>

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二、觀音菩薩第九十九簽解簽,觀音菩薩靈簽第九十簽解簽

內(nèi)容導(dǎo)航：

第九十九簽佛祖古寺觀音靈前,策馬持鞭直過(guò)來(lái)半有憂危半有災(zāi),恰似遭火...

求深解觀音靈簽第九十九,姻緣

觀音廟第79簽,問(wèn)姻緣,何解?謝謝

求解簽---觀音靈簽第69簽

觀音靈簽 49

觀音靈簽九十簽

Q1：第九十九簽佛祖古寺觀音靈前,策馬持鞭直過(guò)來(lái)半有憂危半有災(zāi),恰似遭火...

此簽不能算上簽算上簽，意思說(shuō)你匆匆忙忙過(guò)來(lái)了過(guò)來(lái)了，結(jié)果是有憂愁、危險(xiǎn)還有小災(zāi)難；卦象很急象很急，就像家里失火一樣火一樣，剛好遇到天降大雨降大雨，撲滅大火；此簽說(shuō)的是有驚無(wú)險(xiǎn)之象險(xiǎn)之象，問(wèn)災(zāi)的話（有驚無(wú)險(xiǎn)），問(wèn)事的話（能成功但還需要努力），問(wèn)病的話（任重道遠(yuǎn)重道遠(yuǎn)，還需要積極治療）

Q2：求深解觀音靈簽第九十九,姻緣

火燒遇到大雨,被澆了一盆水.
還好你們沒(méi)復(fù)合,否則只能得到半邊心半邊心。雖然徒留半邊的憂愁,起碼少了一半災(zāi)禍.
此簽詩(shī)另一故事是塞翁失馬, 若是愛(ài)情已經(jīng)分手了分手了，這也許是壞事是壞事，但是，這壞事讓你往後遇到更好的緣好的緣。
結(jié)論是
該不該等?
如果只剩下一半心,你還愿意等,就繼續(xù)等吧!
建議是
多行善可補(bǔ)緣庫(kù)助緣,另今年病符入運(yùn),請(qǐng)保持身心健康,不要胡思亂想
最後:
勿聽(tīng)傍言聽(tīng)傍言，千里姻緣一線牽一線牽。

Q3：觀音廟第79簽,問(wèn)姻緣,何解?謝謝

七九簽→中簽→古人→暗扶倒銅旗→午宮
詩(shī)曰
虛空結(jié)愿保平安 保得身安愿不還
莫忘神圣宜還了 此知神語(yǔ)莫輕慢
詩(shī)意→此卦信實(shí)莫信虛之 凡事守舊之兆也
解曰 人有我見(jiàn) 心不用忙 觀音指示 切莫輕慢
故事
■簽詩(shī)意許愿須還 與故事不合
■暗扶倒銅旗
隋末 東領(lǐng)關(guān)由楊義成鎮(zhèn)守 并擺出銅旗陣
秦叔寶久攻不下 探知護(hù)陣主將羅成是他表弟
便聯(lián)絡(luò)姑母 命其子明保銅旗 暗助叔寶
秦叔寶破了銅旗陣 占領(lǐng)東嶺關(guān) 得勝而歸
婚姻
▲不成 若成有頭無(wú)尾
▲
若問(wèn)婚姻鬼賊多 雖然成后不諧和
會(huì)少離多奚可用 不宜誤信說(shuō)媒婆
婚姻→虛
從簽文來(lái)說(shuō)文來(lái)說(shuō)，此簽說(shuō)明您的夫妻關(guān)系出現(xiàn)問(wèn)題現(xiàn)問(wèn)題。 簽文告訴您要守舊要守舊，凡是小心為上心為上，切末輕舉妄動(dòng)舉妄動(dòng)。 也就是說(shuō)要您堅(jiān)持下去持下去，剩下的一切的一切，菩薩自有主導(dǎo)有主導(dǎo)。

Q4：求解簽---觀音靈簽第69簽

圣經(jīng)又說(shuō)：“簽放在懷里在懷里，定事由耶和華耶和華。”（箴16：33）我們當(dāng)回歸到創(chuàng)造天地萬(wàn)物上帝那里帝那里，他有高超的智慧、深?yuàn)W的謀略及神奇的大能的大能。他吩咐我們不要去求神問(wèn)卜神問(wèn)卜，也不要命運(yùn)要命運(yùn)，因?yàn)槲ㄓ杏钪娴闹髟撞拍茏R(shí)透我們的將來(lái)的將來(lái)。他指示：“人心籌算自己的道路的道路，惟耶和華指引他的腳步的腳步。”（箴16：9）耶穌又對(duì)眾人說(shuō)：“我是世界的光界的光，跟從我的從我的，就不在黑暗里走暗里走，必要得著生命的光命的光。”（約8：12）朋友，請(qǐng)你跟從那位道路、真理、生命的主耶穌吧耶穌吧，他必使你得救你得救，得平安得平安，喜樂(lè)和永生和永生。
也 不 可 有 占 卜 的 ， 觀 兆 的 ， 用 法 術(shù) 的 ， 行 邪 術(shù) 的 ，
18:11 用 迷 術(shù) 的 ， 交 鬼 的 ， 行 巫 術(shù) 的 ， 過(guò) 陰 的 。
18:12 凡 行 這 些 事 的 都 為 耶 和 華 所 憎 惡 。 因 那 些 國(guó) 民 行 這 可 憎 惡 的 事 ， 所 以 耶 和 華 你 的 神 將 他 們 從 你 面 前 趕 出 。
18:13 你 要 在 耶 和 華 你 的 神 面 前 作 完 全 人 。
18:14 因 你 所 要 趕 出 的 那 些 國(guó) 民 都 聽(tīng) 信 觀 兆 的 和 占 卜 的 ， 至 于 你 ， 耶 和 華 你 的 神 從 來(lái) 不 許 你 這 樣 行 。

Q5：觀音靈簽 49

第四十九首：太子丹尊事荊軻　

營(yíng)圖萬(wàn)事若冰澌若冰澌，何必慳貪苦所為　

只好靜心閑處坐閑處坐，待他興變復(fù)奚疑　

（四句淺釋：謀求眾多的作為最終仍然冰溶于水溶于水，又何必貪圖不軌深受其苦；唯一的辦法只有靜心安份守己；等到事情發(fā)生轉(zhuǎn)變后自然能消除你之前種種的疑惑的疑惑。）

水凍成冰凍成冰，冰還溶水還溶水，若問(wèn)營(yíng)謀問(wèn)營(yíng)謀，何如不理如不理。此簽如冰還原之象原之象，凡事只宜苦守宜苦守。

交易－不利　婚姻－不合　求財(cái)－難　自身－祈保　家宅－不安　六畜－損　田蠶－虧　尋人－見(jiàn)　行人－遲　六甲－險(xiǎn)　山墳－吉　訟詞－和　疾病－難痊　失物－兇　移徒－守舊

詳解：此簽有”自尋死路”之意。奉勸當(dāng)事人當(dāng)事人，莫心懷不軌懷不軌。有些人表面上對(duì)別人很好人很好，但其實(shí)心里滿是害人的念頭的念頭，只是隱藏的很好的很好，看不出來(lái)而已來(lái)而已。須知此舉也許可以騙得過(guò)旁人過(guò)旁人，但終究騙不了自己了自己。表里不一的人是很痛苦的痛苦的，有時(shí)說(shuō)了謊說(shuō)了謊，卻又怕被揭穿被揭穿，于是再說(shuō)一個(gè)謊一個(gè)謊。如此惡性循環(huán)性循環(huán)，提心吊膽心吊膽。但是內(nèi)心交戰(zhàn)心交戰(zhàn)，知道是”明知不可為而為之”。這種良知的譴責(zé)的譴責(zé)，豈不是自我折磨、苦不堪言不堪言？所謂”害人之心不可有”。凡事要能行得正、坐得穩(wěn)坐得穩(wěn)，勿存妄想邪念想邪念，免得害人又害己又害己。
你所求的房子很難辦下來(lái)的下來(lái)的，交易--不利，你先將助學(xué)貸款還清款還清，解決信證問(wèn)題證問(wèn)題，你有了信用了信用，銀行才相信你啊信你啊！貸款自然就解決了嘛決了嘛！

Q6：觀音靈簽九十簽

觀音靈簽90簽是什么意思 詩(shī)意：此卦功名成就之象就之象。凡事宜進(jìn)大吉也大吉也。
解曰：若問(wèn)功名問(wèn)功名。前有貴人有貴人。更添喜氣添喜氣。財(cái)?shù)撠S盈祿豐盈。此簽諸事佳吉事佳吉。求之順?biāo)熘標(biāo)臁?
故事：(韋佩遇仙)窮書(shū)生韋佩年近四十近四十。牽驢過(guò)洛陽(yáng)橋洛陽(yáng)橋。一漁夫賣大鱉賣大鱉。韋佩不忍佩不忍。但缺錢但缺錢。遂以驢換鱉驢換鱉。于橋下放生下放生。從此韋佩中舉佩中舉。加官晉爵官晉爵。或指此鱉為仙所化仙所化。故曰韋佩遇仙佩遇仙。
就處出門遇貴人.大事都有高人幫你指引.

解簽 觀音靈簽 第九十簽 韋丹遇仙 你可以轉(zhuǎn)行以轉(zhuǎn)行。現(xiàn)在別再對(duì)以前的工作戀戀不舍了不舍了，現(xiàn)在是可以往前走大展拳腳的時(shí)機(jī)啦時(shí)機(jī)啦。你要是往前走會(huì)遇到貴人到貴人，會(huì)有人幫你人幫你。
你辛辛苦苦一直到了現(xiàn)在的高度的高度，現(xiàn)在再往前走一步走一步，就可以求財(cái)?shù)秘?cái)求祿得祿啦得祿啦。應(yīng)該是只要不從事現(xiàn)在的工作的工作，去新公司或者考公務(wù)員都可以都可以，因?yàn)楹炍闹刑岬截?cái)?shù)撠S盈祿豐盈，有官祿有官祿，所以也可以考公務(wù)員公務(wù)員。暫時(shí)會(huì)有些糾葛些糾葛，不久就好了俯你可以順其自然其自然，聽(tīng)從貴人指引人指引。

觀音靈簽第九十簽九十簽，求問(wèn)姻緣 此卦，婚姻成就之象 。好事。
搖簽，算卦，只是，在模擬時(shí)空關(guān)系中的人中的人，事情的發(fā)生的發(fā)生，發(fā)展，結(jié)果，可變的可變的。你們好俯處就行了就行了。不是絕對(duì)的絕對(duì)的。

觀音靈簽第九十簽求子簽求子？ 30分 簽文也給了你解決方法了方法了，放生。
以及讓你老婆念49地藏菩薩本愿經(jīng)本愿經(jīng)，小孩出生就會(huì)聰聰明明聰明明。
以及吃素及吃素，是的。如果想小孩健健康康一生和省心省力的省力的。就讓你老婆吃素【全素】
說(shuō)營(yíng)養(yǎng)會(huì)不良的不良的，并不會(huì)并不會(huì)。我見(jiàn)過(guò)不少孕婦吃全素、生出來(lái)的小孩白 *** 嫩。
吃素這一條這一條，看你的毅力了、和一切事情的抗衡的抗衡。如果想小孩活的

求解觀音靈簽第九十六簽 第九十六首：汾陽(yáng)王七夕天孫 上上
巍巍寶塔不尋常不尋常，八面玲瓏盡放光
勸汝志心勤頂禮勤頂禮，天龍擁護(hù)降千祥
（四句淺釋：高大的寶塔非比尋常比尋常，四周晶瑩剔透精雕細(xì)琢；勸你誠(chéng)心祈禱膜拜禱膜拜，必有萬(wàn)神降瑞神降瑞，擁護(hù)吉祥護(hù)吉祥。）
這此福田此福田，諸人皆現(xiàn)人皆現(xiàn)，可用誠(chéng)心用誠(chéng)心，福德即到德即到。此簽福德顯現(xiàn)之象現(xiàn)之象，凡事?tīng)I(yíng)謀吉利謀吉利。
靈簽之曰：本簽者本簽者。福德顯現(xiàn)之象也之象也。凡百事?tīng)I(yíng)謀可獲利者耶利者耶。君之前君之前。此寶塔為聳立云霄巍巍者巍巍者。八面均放出異彩出異彩。啻要君志心勤頂禮勤頂禮。天龍。此吉祥之天獸之天獸。為君汝降天祥者天祥者。易言之易言之。這此福田諸人皆現(xiàn)可用誠(chéng)心福德即到德即到。
交易－大吉 婚姻－和合 求財(cái)－正勝 自身－許經(jīng) 家宅－許經(jīng)
六畜－欠利 田蠶－半 尋人－遇 行人－動(dòng) 六甲－喜
山墳－大吉 訟詞－和 疾病－祭星 失物－難 移徒－吉
詳解：
此簽有”終能如愿”之意。鼓勵(lì)當(dāng)事人當(dāng)事人，凡事有始有終始有終。人人都希望能有功成名就、大富大貴之日貴之日，但別忘了”三分天注定天注定，七分靠打拼”的道理的道理。既然有理想、有夢(mèng)想有夢(mèng)想，就要靠自己靠自己，努力的讓它付諸實(shí)現(xiàn)諸實(shí)現(xiàn)。所謂”天助自助者”，與其祈禱丹蒼禱丹蒼，不如將愿望化為實(shí)際的行動(dòng)的行動(dòng)。凡事只要肯做、肯沖、肯拼，抱持著勇往直前、積極進(jìn)取的態(tài)度、持之以恒之以恒，必有成功之日功之日。

觀音靈簽第九十一簽十一簽，求解簽 就是說(shuō)?先施舍然后你才會(huì)得到
如果你學(xué)神?則是盯天大道如神主宰宇宙
詳細(xì)q我

觀音靈簽99簽是什么意思 第九十九首：塞翁失馬　中平
等閑騎馬著鞭來(lái)著鞭來(lái)，半有憂危半有財(cái)
似火方燒頭上屋頭上屋，天教一雨蕩殃災(zāi)
（四句淺釋：閑來(lái)無(wú)事抽鞭駕馬而來(lái)馬而來(lái)，是福是禍還難以預(yù)料；就好像大火剛燒至屋頂至屋頂，誰(shuí)能知忽然上天降了場(chǎng)及時(shí)雨及時(shí)雨，把火勢(shì)給澆熄了澆熄了。）
知如不知如不知，不管是非管是非，身臨枷鎖臨枷鎖，恩赦放歸赦放歸。此簽兇危有財(cái)之象財(cái)之象，凡事先兇后吉兇后吉。
靈簽之曰：本簽示之于弟子曰弟子曰。兇危有財(cái)之象財(cái)之象。凡事兇后吉耶后吉耶。等閑騎馬著鞭來(lái)著鞭來(lái)。半有憂危半有財(cái)半有財(cái)。似火方燒頭上屋頭上屋。正受災(zāi)殃之刻殃之刻。一場(chǎng)大雨來(lái)了之后了之后。方可將災(zāi)厄洗清而去清而去。目下雖事難成事難成。勞心勞力之后力之后。必有轉(zhuǎn)安之時(shí)安之時(shí)。易言之易言之。君汝也君汝也。知如不知不管是非身臨枷鎖恩赦放歸赦放歸。
交易－阻　婚姻－刑克　求財(cái)－破財(cái)　自身－守謹(jǐn)　家宅－祈保　六畜－損　田蠶－損　尋人－招非　行人－困難　六甲－險(xiǎn)　山墳－敗地　訟詞－虧　疾病－憂危險(xiǎn)　失物－兇　移跡守舊
詳解：此簽有”禍福未定”之意。提醒當(dāng)事人當(dāng)事人，凡事保持樂(lè)觀持樂(lè)觀。須知事事無(wú)絕對(duì)無(wú)絕對(duì)，好的不見(jiàn)得就好得就好，壞的也不見(jiàn)得是壞得是壞。有些事情往往出乎我們意料之外料之外，是好是壞好是壞，不到時(shí)候到時(shí)候，都還很難說(shuō)很難說(shuō)。因此，何必杞人憂天人憂天，去設(shè)想還沒(méi)有發(fā)生的事生的事。不如保持平常心、凡事樂(lè)觀以對(duì)觀以對(duì)。所謂”既來(lái)之既來(lái)之，則安之”。須知有得必有失必有失，有失必有得必有得。

觀音靈簽第九十簽問(wèn)事業(yè)會(huì)如何會(huì)如何？ 好吧，上簽

解簽，觀音簽第九十簽“韋佩遇仙”，請(qǐng)大俠幫忙解解 呵呵~這個(gè)簽是個(gè)好簽個(gè)好簽，功可成功可成，名可就名可就，姻緣可出頭可出頭。那句“忽言一信向天飛”這個(gè)是說(shuō)有人為你說(shuō)親了說(shuō)親了，后一句“泰山寶貝滿船歸”這個(gè)是說(shuō)男的條件還不錯(cuò)還不錯(cuò)，“若問(wèn)路途成好事”這個(gè)是說(shuō)要想問(wèn)事成不成啊不成啊，“牽頭仍有貴人推”這個(gè)事啊還有個(gè)貴人幫你達(dá)成此事成此事。應(yīng)該是能成的事成的事。你慢慢等好消息吧消息吧。

觀音靈簽第九十一簽是求財(cái)?shù)那笙榻? 觀音靈簽91簽解簽
九一簽、中簽酉宮：【三英戰(zhàn)呂布】好展愁眉出眾來(lái)出眾來(lái)，前途改變喜多財(cái)；一條大路如天闊如天闊，凡有施財(cái)盡暢懷盡暢懷。詩(shī)意：此卦前途顯達(dá)之象達(dá)之象。凡事通泰大吉也大吉也。解曰：一條大路條大路。可向前行向前行。心中用事中用事。只可向前可向前。此簽諸事如心事如心。順利吉昌利吉昌。嗲┮庥牘適虜緩稀＆ 故事：三國(guó)時(shí)三國(guó)時(shí)。呂布領(lǐng)兵三萬(wàn)入駐虎牢關(guān)虎牢關(guān)。張飛持三叉戟與呂布持丈八矛相戰(zhàn)矛相戰(zhàn)。不分勝負(fù)分勝負(fù)。關(guān)羽持青龍偃月刀加入刀加入。劉備又加入戰(zhàn)圈入戰(zhàn)圈。是為三英戰(zhàn)呂布戰(zhàn)呂布。呂布見(jiàn)不能勝不能勝。逃回關(guān)內(nèi)回關(guān)內(nèi)。

主題：觀音簽九十九簽詳解吉祥網(wǎng)觀世音菩薩第九十簽

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三、四柱納音看日柱還是都看,年柱納音與日柱納音的關(guān)系

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納音合婚看年柱還是日柱 合婚納音只看年柱嗎?

看人的五行何屬,主要看納音五行還是看日干五行

納音五行看的是年柱還是日柱,四柱納音怎么看命

納音五行有什么用,看日子的五行是根據(jù)自己的

四柱分別代表什么?

八字,納音看年柱還是看日柱?

納音合婚看年柱還是日柱 合婚納音只看年柱嗎?

合婚的內(nèi)容是極為豐富的豐富的，很多人認(rèn)為合婚是一件極其簡(jiǎn)單的事情的事情，就是將男女雙方的生辰八字進(jìn)行觀看行觀看，兩個(gè)人到底合不合合不合。其實(shí)就是一種簡(jiǎn)單的說(shuō)法的說(shuō)法，我們想要完完全全看出兩個(gè)人的婚姻狀況姻狀況，這當(dāng)中還有很多微小的部分的部分，我們都需要觀察要觀察。
納音合婚看年柱還是日柱
合婚不僅要看一個(gè)人的年柱的年柱，還要看一個(gè)人的日柱的日柱。因?yàn)槟曛俏覀兓橐龅母母夷信p方的年柱是不建議出現(xiàn)沖突的情況的情況，否則兩個(gè)人之間的感情就會(huì)極其的不穩(wěn)定不穩(wěn)定，就像是一棵樹(shù)的根基的根基，不穩(wěn)很容易發(fā)生倒塌生倒塌。日柱是看合婚的時(shí)候是最主要的一柱的一柱，是夫妻宮所在部位在部位。所以如果兩個(gè)人的日柱不合柱不合，就根本無(wú)法在一起在一起，結(jié)婚之后必然是災(zāi)難重重的重重的，而如果兩個(gè)人的日柱是合適的合適的，那在一起之后就能夠使得雙方都得到很好的體驗(yàn)的體驗(yàn)，婚姻會(huì)很順利很順利。綜上所述上所述，合婚不僅要看年柱看年柱，也要看日柱看日柱，兩柱都沒(méi)有產(chǎn)生沖突的地方的地方，這個(gè)婚姻才能長(zhǎng)久地走下去走下去。
合婚納音只看年柱嗎
光是從男女雙方的八字當(dāng)中的年柱就能看某男女婚姻吉不吉吉不吉。年柱天合地合婚姻吉婚姻吉，相生吉相生吉，天克地沖兇地沖兇，相克兇相克兇。八字當(dāng)中的神煞也能看出是否相合否相合。男命八字中有某某神煞是克妻的命妻的命，女的不能嫁他；女的八字中有某某煞克夫煞克夫，男的不能娶她能娶她。這樣才能最大程度上避免婚姻出現(xiàn)悲劇現(xiàn)悲劇，并非瞎說(shuō)非瞎說(shuō)。比如女命犯了鐵掃帚鐵掃帚，就是克夫是克夫，家敗人亡敗人亡。
全部四柱合婚法
將男女雙方的命中八字四個(gè)支柱年月日時(shí)分別拿出來(lái)比對(duì)進(jìn)行查詢行查詢。相合的相生的多生的多，就好，相沖想刑相克的多就大兇就大兇。這一條方法一般準(zhǔn)確率比較高比較高。如果二人的年柱納音相生或比和則吉和則吉，相克則兇克則兇。所以說(shuō)在合婚的時(shí)候的時(shí)候，一個(gè)人的四柱都需要觀看要觀看，不能單單的只靠其中一個(gè)方面就得出結(jié)論出結(jié)論，這樣查詢出來(lái)的婚姻是不準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的。
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看人的五行何屬,主要看納音五行還是看日干五行

經(jīng)常有朋友會(huì)問(wèn)；我的五行屬什么屬什么？其實(shí)這種提法是不正確的正確的，或者說(shuō)是不成立的成立的。因?yàn)橐粋€(gè)人的五行有三個(gè)方面?zhèn)€方面，一個(gè)是納音五行的屬性的屬性，二個(gè)是生肖五行的屬性的屬性，三個(gè)是八字五行的屬性的屬性，那么你究竟想問(wèn)的想問(wèn)的，是哪方面的五行呢五行呢？
納音五行音五行，與生肖五行的屬性的屬性，可以一眼判別出來(lái)別出來(lái)，比如生于82、83年的人年的人，其納音五行都是“大海水”，故此兩年出生的人生的人，都是大海水命海水命，其五行都是屬水是屬水。再比如生于82年的人屬狗人屬狗，而狗的五行是戌土是戌土，故其生肖五行屬土；生于83年的人屬豬人屬豬，而豬的五行是亥水是亥水，故其生肖五行屬水行屬水。
但八字五行字五行，卻不能叫“屬什么”了，因?yàn)橐粋€(gè)人的八字中八字中，一般會(huì)有五種五行種五行，或者說(shuō)最少有兩種以上的五行的五行，比如一個(gè)八字中既有水既有水，又有木又有木，還有火還有火，那你說(shuō)他的五行究竟屬什么呢什么呢？到底說(shuō)他屬水他屬水，還是屬木是屬木，還是屬火是屬火？因此這是不能簡(jiǎn)單地用一句“屬什么”來(lái)表達(dá)的表達(dá)的。一個(gè)八字中存在幾種五行種五行，因此不能叫屬什么屬什么，而只能判定其喜用哪幾種五行種五行，或忌諱哪幾種五行種五行。
關(guān)于這個(gè)于這個(gè)，不懂的人一般都問(wèn)是什么命什么命， 那么就按納音來(lái)納音來(lái)。
稍微想深入的話入的話，就關(guān)于日元這塊兒總需要解釋要解釋，很麻煩很麻煩。
所以我對(duì)這種問(wèn)法一向是用納音糊弄過(guò)去的過(guò)去的。

納音五行看的是年柱還是日柱,四柱納音怎么看命

納音五行看的是年柱還是日柱

八字算命預(yù)測(cè)命預(yù)測(cè)，都是以天干地支正五行推算行推算，大多看其日主強(qiáng)弱主強(qiáng)弱，用神之得失之得失，這些都要以正五行為主行為主，以納音五行作補(bǔ)充作補(bǔ)充。以正五行為主行為主，納音五行為輔行為輔。

1、納音五行可以彌補(bǔ)正五行的不足處

如：一個(gè)人的八字是庚午、庚辰、癸巳、壬子根據(jù)這個(gè)八字個(gè)八字，正五行缺木行缺木，從 納音五行來(lái)看行來(lái)看，壬子納音為木音為木，可以彌補(bǔ)八字中缺木的 弊病。

2、納音五行可以分析六親之間的關(guān)系

以命主的生年納音為主音為主，來(lái)分析命主與六親之間的生克關(guān) 系。如命主的出生年是金命是金命，父母是水命是水命，此人對(duì)父母孝順聽(tīng) 話。如果命主是納音五行的金命的金命，父母是木命是木命，金來(lái)克木來(lái)克木，輕者 緣份淡薄份淡薄，重者克傷或者遠(yuǎn)離父母離父母。婚姻也是這樣是這樣，過(guò)去男女在 訂婚時(shí)訂婚時(shí)，首先看看雙方的八字相不相合不相合，還是相生是相生，還是相克是相克，當(dāng)然相生為美生為美，相克為忌克為忌，這都是雙方必須考慮的事情的事情，但在替人 算命時(shí)更好婉轉(zhuǎn)一些轉(zhuǎn)一些，不一定就是板上釘釘上釘釘，死搬硬套搬硬套，更好還 是以雙方八字的五行生克制化為準(zhǔn)化為準(zhǔn)，納音五行僅能提供參考供參考。

此外，還有利用納音五行與四柱的宮位來(lái)推斷六親生克關(guān) 系的，以日柱代表自己或妻子或妻子，以年柱代表祖上或父母或父母，月柱代 表父母或兄弟姊妹弟姊妹，時(shí)柱代表子女表子女，假如日柱納音五行屬金行屬金，時(shí) 柱納音五行屬土行屬土，那么子女必定孝順聽(tīng)話順聽(tīng)話，順心順意心順意。如果月柱 的納音五行生扶日主扶日主，那么就能得父母及兄弟姐妹的幫助的幫助，并且 感情也密切也密切。這些僅能供以參考以參考，具體還要配合日主與六親生 克關(guān)系來(lái)判斷來(lái)判斷。

3、納音五行可以分析命主的特性

五行各有所主有所主，木性主仁性主仁，火性主禮性主禮，土性主信性主信，金性， 水性主智性主智，這是古人總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)，用它來(lái)描述一個(gè)人的性格 與特征非常驗(yàn)證常驗(yàn)證。如要知其一個(gè)人的性格如何格如何，都可以用納音五行的年命來(lái)認(rèn)定的認(rèn)定的，可是用納音五行可以看性格好壞格好壞，更好與 五行旺衰和十神等多方面來(lái)進(jìn)行分析行分析，根據(jù)筆者多年來(lái)的應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為：

①木命與木形的人心地人心地，性格隨和格隨和，心胸開(kāi)朗胸開(kāi)朗，感情豐 富，貌相愛(ài)美相愛(ài)美。如果木多太旺多太旺，反而主有性格倔強(qiáng)格倔強(qiáng)，死不回頭等 弊病。

②火命與火形的人形的人，性格聰明格聰明，對(duì)人尊重人尊重，見(jiàn)人彬彬有禮彬有禮，神 采奕奕采奕奕，但遇事性急事性急，愛(ài)說(shuō)話愛(ài)說(shuō)話。如火多火旺多火旺，則性急如火急如火，直來(lái)直往來(lái)直往。

③土命與土形的人最講信義講信義，與人說(shuō)話言行一致行一致，絕不失 言，并且寬宏大度宏大度，感情純樸情純樸，如果命局中土多土旺多土旺，這種人膽小 怕事。

④金命與金形的人注重信譽(yù)重信譽(yù)，為人仗義疏財(cái)義疏財(cái)，重情重義情重義，辦 事認(rèn)真事認(rèn)真，剛愎自用愎自用，如金多金旺多金旺，反主有性格孤傲的毛病的毛病。

⑤水命與水形的人心機(jī)靈活機(jī)靈活，隨機(jī)應(yīng)變機(jī)應(yīng)變，為人足智多謀智多謀，能 言善辯言善辯，如水旺如水旺，反主輕浮不實(shí)浮不實(shí)。

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以上就是與納音五行看的是年柱還是日柱相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于納音的分享的分享。看完四柱納音怎么看命后看命后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

納音五行有什么用,看日子的五行是根據(jù)自己的

說(shuō)到納音五行有什么用什么用，大家都知道都知道，有人問(wèn)什么是日柱納音五行生助年柱納音五行音五行，另外，還有人想問(wèn)是什么命看年柱還是日柱是日柱，這是怎么回事么回事？其實(shí)五行什么命是看日柱還看年柱納音柱納音，下面就一起來(lái)看看看日子的五行是根據(jù)自己的日柱還是年柱（納音），希望能夠幫助到大家到大家！

納音五行有什么用

一般看日子是用正五行正五行，以年柱日柱都不是很好是很好，最好的是找出八字喜用神喜用神，用八字所喜的日子的日子，

納音五行算命行算命。

年柱納音

五行什么命是看日柱還看年柱納音柱納音？

一、什么是納音是納音？

納音，是在術(shù)數(shù)預(yù)測(cè)中廣為應(yīng)用的一種取“數(shù)”的方法的方法，它對(duì)應(yīng)的數(shù)理已經(jīng)被“六十甲子納音”大致的規(guī)定下來(lái)定下來(lái)，其基本的意義還是用“五行”來(lái)闡述的闡述的。

“納音”的“音”，就是我國(guó)古人根據(jù)不同音階確定的五 音。五音不是天生的神秘事物秘事物，而是人為規(guī)定的規(guī)定的。五音不是三音是三音，也不是七音是七音，因?yàn)槿籼僖籼伲瑹o(wú)以表現(xiàn)音律變化律變化，七音太多太復(fù)雜太復(fù)雜，難于為古人掌握人掌握，“五音”最好。事實(shí)上現(xiàn)在的音階已經(jīng)不止“五”音了。所以，“五音”本身是不神秘的神秘的。

五音是那五個(gè)音五個(gè)音？就是宮、商、角、徵、羽，對(duì)應(yīng)今天的1、2、3、5、6——哆、來(lái)、咪、嗦、啦。納音五行和八字五行字五行。

那么“納”又是什么意義呢意義呢？納，有加入的意思的意思。“納音”是不是“加入音律”的意思呢意思呢？如果是如果是，就是說(shuō)沒(méi)是說(shuō)沒(méi)，在術(shù)數(shù)預(yù)測(cè)中預(yù)測(cè)中，除了用五行、數(shù)字等來(lái)研究來(lái)研究，還加入一種研究方式究方式，就是音律的方式的方式。如果真是這樣是這樣，納音就是古人探索聲音與人事的一種企圖種企圖，表現(xiàn)了古人認(rèn)識(shí)世界的一種欲望種欲望。可惜，這樣的理解還沒(méi)有得到證實(shí)到證實(shí)。而更多的研究命理的人都只是千方百計(jì)運(yùn)用納音無(wú)行的既有觀點(diǎn)去預(yù)測(cè)人生測(cè)人生，沒(méi)有人訓(xùn)詁和考據(jù)“納音”本身的意義的意義。

網(wǎng)絡(luò)搜索關(guān)于納音來(lái)歷的文章的文章，發(fā)現(xiàn)有人指出：“從來(lái)沒(méi)人知道納音的來(lái)歷.這個(gè)東西好似紫微,從天而降,如果說(shuō)是外星人給地球的禮物,也不失為一種解釋. 其次,納音的原理一直無(wú)人能夠真正說(shuō)明白.三命通會(huì)的經(jīng)典解釋是目前為止公認(rèn)最清晰的版本,但即使如此,仍然充斥著不少牽強(qiáng)附會(huì)的地方……”這樣的說(shuō)法代表了許多人的觀點(diǎn)的觀點(diǎn)，給納音披上了更多的神秘色彩秘色彩。六十甲子納音表納音表。

這些就待識(shí)者指教了指教了。納音五行跟地支五行支五行。

但基本的觀點(diǎn)還是有了是有了，就是納音是用與音律相關(guān)的知識(shí)來(lái)進(jìn)行預(yù)測(cè)的一種方法種方法。

二、納音五行

術(shù)數(shù)預(yù)測(cè)的基本元素是五行金木水火土水火土。金木水火土五行是可以根據(jù)數(shù)字推算出來(lái)的出來(lái)的。而數(shù)字又是通過(guò)河圖推衍出來(lái)的出來(lái)的，所以《考元》曰：“大衍之?dāng)?shù)五十?dāng)?shù)五十，其用四十有九十有九。以兩干兩支之合數(shù)于四十九內(nèi)減之內(nèi)減之，余數(shù)滿十去之十去之，余一六為水六為水，二七為火七為火，三八為木八為木，四九為金九為金，五十為土十為土，各取所生之五行為納音”。這里不僅告訴我們?cè)鯓尤?shù)樣取數(shù)，還告訴了我們河圖數(shù)與五行和納音的對(duì)應(yīng)的對(duì)應(yīng)。即：

河圖數(shù)納音的用處的用處。

四、九年柱納音五行的用處的用處。

納音是怎樣得出來(lái)的呢來(lái)的呢？

以甲子、乙丑為例：甲九子九九子九，乙八丑八八丑八，其數(shù)之和為三十四三十四，于四十九內(nèi)減之內(nèi)減之，余十五余十五，去十不用而余五而余五，五為宮音為宮音，屬土，土能生金能生金。所以甲子、乙丑的“納音”所對(duì)應(yīng)的五行（簡(jiǎn)稱納音五行）就是“金”。

三、六十甲子納音

六十甲子是基本的紀(jì)年方法年方法。用納音預(yù)測(cè)主要就是用在“六十甲子”中。六十架子與納音的關(guān)系經(jīng)推衍后推衍后，被規(guī)定下來(lái)定下來(lái)，為了記憶的方便的方便，還做了一個(gè)《六十甲子納音歌》，如下：五行屬水的字水的字。

甲子乙丑海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰已巳大林木

庚午辛未路傍土 戊寅已卯城頭土 庚辰辛巳白蟻金

壬午癸未楊柳木 壬申癸酉劍鋒金 甲戌乙亥屋上土

納音五行有什么用：什么是日柱納音五行生助年柱納音五行

丙子丁丑澗下水 甲申已酉泉中水 丙戌丁亥屋上土

戊子已丑霹靂火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸已長(zhǎng)流水納音和生辰八字辰八字。

甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌已亥平土木七八五行納音是什幺是什幺。

庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰已巳覆燈火

丙午丁未天河水 戊申已酉大鄢土 庚戌辛亥釵釧金

壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土干支五行和納音五行音五行。

戊午已未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水

那么六十甲子納音的術(shù)理是怎樣推出來(lái)的呢來(lái)的呢？

以“甲子乙丑海中金”為例，術(shù)數(shù)家是這樣解釋的：

甲九子九九子九，乙八丑八八丑八，其數(shù)之和為三十四三十四，于四十九內(nèi)減之內(nèi)減之，余十五余十五，去十不用而余五而余五，五為宮音為宮音，屬土，土能生金能生金。這說(shuō)明了“甲子乙丑”與“金”有關(guān)。這個(gè)相關(guān)是根據(jù)五行生克推衍出來(lái)的出來(lái)的。

又因?yàn)樽訉偎訉偎譃楹譃楹譃樗赝兀娼鹚烙谒烙谒褂诔竽褂诔螅鹚蓝鹚溃试患鬃右页蠛Ｖ薪鹨仓薪鹨病＞褪钦f(shuō)就是說(shuō)，之所以“甲子乙丑”是“海中”金而不是其他大方的金方的金，是因?yàn)椤白印迸c“水”有關(guān)，海里的東西當(dāng)然是水多是水多。還有，“丑”是土，是埋葬和承載“金”的地方的地方。金屬到了水了會(huì)下沉于水底之土的之土的，所以“甲子乙丑海中金”的道理就得出來(lái)了出來(lái)了。

那么為什么“子”與“水”有關(guān)、“丑”與“土”有關(guān)呢有關(guān)呢？這也是規(guī)定的規(guī)定的。具體的規(guī)定是：子屬水、丑屬土、寅屬木、卯屬木、辰屬土、巳屬火、午屬火、未屬土、申屬金、酉屬金、戌屬土、亥屬水亥屬水。

丙寅丁卯爐中火仿此理推之理推之。

四、什么是四柱納音城頭土是什么意思么意思。

我們通常說(shuō)八字說(shuō)八字，實(shí)實(shí)在在有八個(gè)字八個(gè)字。這八個(gè)字是一個(gè)人出生年、月、日、時(shí)這“四柱”所包含的包含的。就是說(shuō)就是說(shuō)，標(biāo)序時(shí)間時(shí)時(shí)間時(shí)，用的是天干地支結(jié)合的兩個(gè)字兩個(gè)字，比如“甲子”“乙丑”都可以確定一個(gè)時(shí)間個(gè)時(shí)間。年、月、日、時(shí)四柱各兩字各兩字，共八字共八字。

四柱分別對(duì)應(yīng)五行中的四個(gè)的四個(gè)，這還很不夠很不夠，因此，需要更多的要素進(jìn)行分析行分析。這就設(shè)計(jì)了一個(gè)納音五行音五行。

五、為什么納音要根據(jù)五行相生來(lái)推衍呢推衍呢？

八字是推算人生的人生的，也就是預(yù)測(cè)是預(yù)測(cè)。預(yù)測(cè)是未來(lái)的事物的事物，因此是將要發(fā)生的事情的事情，也就是“生”，這大約是納音通過(guò)五行相生推出的原因的原因。

四柱推衍柱推衍，就會(huì)出現(xiàn)四個(gè)“納音五行”，那怎樣確定他們?cè)谌松械妮p重主次呢主次呢？對(duì)此，根據(jù)年、月、日、時(shí)在人生中的獨(dú)特程度（也就是幾率）排序，確定納音按時(shí)、日、月、年的順序起作用起作用。就是說(shuō)就是說(shuō)，決定一個(gè)人的命運(yùn)的納音的納音，最主要的是時(shí)辰納音辰納音，其次才是日納音日納音，以此類推此類推。五行中的納音什么意思么意思。

六、納音五行在命理中的運(yùn)用納音五行是怎么來(lái)的么來(lái)的。

命理學(xué)認(rèn)為學(xué)認(rèn)為，五行是構(gòu)成宇宙萬(wàn)物及各種自然現(xiàn)象變化的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，預(yù)測(cè)是在靈性與五行溝通及邏輯思維的推導(dǎo)下進(jìn)行的進(jìn)行的。生辰八字的鎖定的鎖定，就是人與五行進(jìn)行溝通的范圍的鎖定的鎖定。四柱中的五行包括：天干五行、地支五行、納音五行音五行，地支藏干五行等五行等。其中納音五行是由一個(gè)天干與一個(gè)地支組成的新五行新五行。

六十甲子中甲子中，任何一個(gè)天干與地支的組合的組合，都有一個(gè)新的五行——即納音相對(duì)應(yīng)相對(duì)應(yīng)。然而二者又是怎樣的區(qū)別又聯(lián)系呢聯(lián)系呢？命理學(xué)認(rèn)為學(xué)認(rèn)為，納音五行是掌管人元?dú)鈾C(jī)趨向指勢(shì)的五行的五行，四柱五行是人體接受天元、地元信息的物質(zhì)能源生化的五行的五行。其中三元是：以天干代表天元表天元，地支代表地元表地元，納音代表人元表人元，天元、地元、人元即三元即三元，三元各有對(duì)應(yīng)的運(yùn)作范圍作范圍。四柱五行通過(guò)對(duì)流年大運(yùn)的生克制化來(lái)協(xié)助判斷其吉兇成敗兇成敗。通過(guò)納音五行則可察盛衰氣數(shù)衰氣數(shù)。納音五行是不同天干、地支組合生化的生化的，它結(jié)合了許多具體的事物——如“海中金”“爐中火”之類，這就使得預(yù)測(cè)更可以聯(lián)系具體事物體事物。等等。闡述命理的人還為納音五行的出現(xiàn)和使用找出了很多理由多理由，比如：四柱五行之氣是納音五行之氣的本源的本源，納音之氣可補(bǔ)四柱五行氣之不足；納音五行使四柱五行具體化具體化，四柱五行是納音五行神韻的組成部分；納音五行可借助四柱五行做出準(zhǔn)確判定確判定，四柱五行可根據(jù)勢(shì)態(tài)配合納音五行來(lái)觀察盛衰……總之，四柱五行中加入納音五行后五行后，命理的推衍就更靈活更豐富更豐富，八字先生更有的說(shuō)有的說(shuō)。納音的五行影響大嗎響大嗎。

在早期六爻筮書(shū)《火珠林》中，指出“天干管天文管天文，地支管人事管人事，納音管地理”，也就是說(shuō)就是說(shuō)，在預(yù)測(cè)中預(yù)測(cè)中，地理的事就要在納音中尋找答案找答案。與地理有關(guān)的工作地址、生葬地點(diǎn)葬地點(diǎn)，遷徙方向徙方向，就在納音中找音中找。這里也可以看出納音的一些作用些作用。納音算命看日還是看年是看年。

七、納音五行與音律的關(guān)系

納音五行就是把五音和五行對(duì)應(yīng)起來(lái)應(yīng)起來(lái)，但我們并不知曉音律宮、商、角、徵、羽在這里有什么意義么意義。有人說(shuō)： 十天干與十二地支按順序兩兩相配, 從甲子到癸亥, 共六十個(gè)組合, 故稱六十甲子十甲子，但六十甲子每?jī)山M配一納音五行, 到底是什么意思, 則是一個(gè)謎一個(gè)謎。六十甲子是圣借物象以明道理, 即用生動(dòng)的實(shí)物來(lái)闡明哲理明哲理。但這里講的應(yīng)該是五行是五行，因?yàn)橹挥形逍胁啪呦蟛啪呦螅⒉皇侵v五音講五音。納音五行詳解行詳解。

五行納音的“音”在這里到底起什么作用呢作用呢？

有人說(shuō)有人說(shuō)，納音的作用種在音聲在音聲，不同音頻有自己的物理特性理特性，同頻共振頻共振，由此反映事務(wù)的走勢(shì)的走勢(shì)。這里已經(jīng)涉及到“聲音”這個(gè)問(wèn)題了問(wèn)題了。但究竟聲音的高低強(qiáng)弱長(zhǎng)短與命理的關(guān)系如何——比如“宮”音者命理如何理如何？它與“海中金”關(guān)系如何系如何？等等——我們竟不知道不知道。八字納音是什么意思么意思。

本文留此問(wèn)題于此題于此，求教大方教大方。

八、總結(jié)

推衍和預(yù)測(cè)人生命運(yùn)是古人認(rèn)識(shí)世界的一種努力種努力，把人生與世間的五行、五音、五星、五方、五色等事物聯(lián)系起來(lái)考察是一種樸素的辯證法辯證法。但是，由于古人使用人出生的時(shí)辰這樣一個(gè)偶然的數(shù)據(jù)來(lái)聯(lián)系世間萬(wàn)物并且希望獲得必然性的認(rèn)識(shí)的方法本身存在方法論的錯(cuò)誤——就是說(shuō)就是說(shuō)，偶然的出生年月與人生際遇和世間萬(wàn)物沒(méi)有必然聯(lián)系——所以，包括納音五行在內(nèi)的四柱五行命理是靠不住的不住的。在這里在這里，辯證的追求只是一種奢望種奢望，最終的結(jié)果是孤立的片面的想當(dāng)然的當(dāng)然的。

我們常常覺(jué)得的某人推衍命理很準(zhǔn)確很準(zhǔn)確，那種情況如果不是偶合是偶合，就是算命人運(yùn)用了你個(gè)人的更多資料在辨證闡述證闡述。利用命理書(shū)籍上的固有條文推衍人生是一種胡亂的沒(méi)有邏輯沒(méi)有道理的聯(lián)系的聯(lián)系。而一些關(guān)于命理學(xué)就是講究辯證法的辯解恰恰是不懂辯證法的表現(xiàn)：因?yàn)椋q證法雖然講究普遍聯(lián)系遍聯(lián)系，但決不允許胡亂聯(lián)系亂聯(lián)系。一種關(guān)于辨證命理的觀點(diǎn)是如此的無(wú)力——那就是那就是，所有的宣稱辨證預(yù)測(cè)的觀點(diǎn)都不是所謂的“命理學(xué)”之學(xué)理所固有的固有的，而是牽強(qiáng)附會(huì)的附會(huì)的，因?yàn)椋绻\(yùn)用那些辨證的闡述的闡述，我們?cè)趻侀_(kāi)所謂的“命理學(xué)說(shuō)”的羈絆的情況下情況下，預(yù)測(cè)可能會(huì)更準(zhǔn)確、更切合實(shí)際、更具有理性些理性些。納音五行表相生相克生相克。

更簡(jiǎn)單的道理是：預(yù)測(cè)是有條件的條件的，如果這些條件中也包含了出生的年月日時(shí)月日時(shí)，那么，我們可以認(rèn)為以認(rèn)為，年月日時(shí)四柱八字對(duì)人生的影響是微不足道的足道的。真正影響人生的要素應(yīng)該包括父母的遺傳和他所處的自然的社會(huì)的環(huán)境以及后天的發(fā)展——根據(jù)這些條件些條件，庶幾可以大致地有限地“預(yù)測(cè)”人生。而四柱命理、包括今天討論的納音五行命理行命理，是沒(méi)有道理的道理的。

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四柱分別代表什么?

問(wèn)題一：算卦中四柱分別代表人一生的什么時(shí)候 年柱1到16歲少年
月柱17到32青年
日柱33到48中年
時(shí)柱49到60老年

問(wèn)題二：四柱八字分別代表什么親屬 男命：
比肩代表兄弟 劫財(cái)代表姐妹
正印代表母親 偏印代表爺爺、繼母
食神代表繼祖母 傷官代表奶奶
正官代表女兒 偏官代表兒子
正才代表妻子 偏財(cái)代表父親、小妾
女命：
比肩代表姐妹 劫財(cái)代表兄弟、公公
正印代表繼母 偏印代表母親
食神代表女兒 傷官代表兒子
正官代表丈夫 偏官代表情夫
正才代表父親 偏財(cái)代表婆婆

問(wèn)題三：五行分別代表什么表什么？ 1、金的特性:
金主義、金曰“從革”，從者，順從、服從也服從也，革者、變革、改革、故金具有能柔能剛、延展、變革、肅殺的特性的特性。其性剛其性剛，其性烈其性烈，四柱中金旺者金旺者，面方而白骨骼清秀骼清秀，體健神清健神清，為人義氣人義氣，剛毅果斷毅果斷，不畏 *** ，仗義疏財(cái)義疏財(cái)，嫉惡如仇惡如仇，有自知之明知之明，深知廉恥知廉恥。四柱金太過(guò)為忌者為忌者，作事魯莽、有勇無(wú)謀勇無(wú)謀，好斗貪婪斗貪婪，不仁不義仁不義，不及者優(yōu)柔寡斷柔寡斷，貪淫好殺淫好殺，茍刻狠毒刻狠毒。
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2、木的特性:
木主仁,木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、故木有能屈能伸之性伸之性，木納水土之氣土之氣，可生長(zhǎng)發(fā)育長(zhǎng)發(fā)育，故木又具有生發(fā)向上修長(zhǎng)的柔和、仁慈之性慈之性。其性直其性直，其性和其性和，四柱中木旺者木旺者，仁慈、溫和、博愛(ài)、有惻隱之心隱之心，樂(lè)于助人于助人，慷慨，身材修長(zhǎng)、舉止瀟灑止瀟灑，頭發(fā)濃密光亮、活潑、積極、上進(jìn)心強(qiáng)進(jìn)心強(qiáng)。四柱中木太過(guò)為忌過(guò)為忌，則為固執(zhí)、偏激、不及者懦弱、嬌妒、忘恩負(fù)義、冷酷。
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3、水的特性:
水主智,水曰“潤(rùn)下”，潤(rùn)者，濕潤(rùn)也濕潤(rùn)也，下者，向下也向下也，故水具有滋潤(rùn)向下潤(rùn)向下，鉆研掩藏的特性的特性。其性聰、其性善其性善，四柱中水旺者水旺者，面里有神里有神，頭腦靈活腦靈活，足智多謀智多謀，才識(shí)過(guò)人識(shí)過(guò)人，應(yīng)變力強(qiáng)語(yǔ)言伶俐言伶俐。四柱中水太過(guò)為忌者為忌者，貪婪淫欲婪淫欲，詭計(jì)多端計(jì)多端，言語(yǔ)激進(jìn)語(yǔ)激進(jìn)，易惹是非惹是非，不及者身材矮小材矮小，面色黑暗色黑暗，為人反復(fù)無(wú)常復(fù)無(wú)常，膽小無(wú)謀小無(wú)謀，心胸狹窄.
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4、火的特性:
火主禮,火曰“炎上”，炎者，熱也，上者，向上者向上者。故火有發(fā)熱溫暖熱溫暖，向上之性上之性，火具有驅(qū)寒保溫之功溫之功，鍛煉金屬之能屬之能。其性急其性急，其性恭,四柱中火旺者火旺者，精神閃爍神閃爍，積極上進(jìn)極上進(jìn)，謙恭有禮恭有禮，注重儀表重儀表，熱情豪邁情豪邁，坦誠(chéng)友好誠(chéng)友好。四柱中火太過(guò)為忌者為忌者，面紅聲燥紅聲燥，性情急躁情急躁，容易沖動(dòng)易沖動(dòng)，逞強(qiáng)好勝?gòu)?qiáng)好勝，易惹是非惹是非，不及者瘦尖額瘦尖額，妄言是非言是非，奸詐嫉妒詐嫉妒，有始無(wú)終始無(wú)終。
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5、土的特性:
土主信,土曰“稼穡”，播種為稼種為稼，收獲為穡獲為穡，土具有載物有載物，生化藏納之能納之能，故土載四方載四方，為萬(wàn)物之母物之母，具貢獻(xiàn)厚重之性重之性。土：其性重其性重，其情厚其情厚，四柱中土旺者土旺者，圓腰潤(rùn)鼻腰潤(rùn)鼻，眉清目秀清目秀，口才聲重才聲重，為人忠孝至誠(chéng)孝至誠(chéng)，膽量寬厚量寬厚，言必行言必行，行必果行必果，樂(lè)于奉獻(xiàn)兼收并蓄收并蓄。?四柱中土太過(guò)土太過(guò)，為忌、性格內(nèi)向格內(nèi)向，愚頑不化頑不化，生性固執(zhí)性固執(zhí)，不明事理明事理，不及者不及者，面偏鼻低偏鼻低，神色憂滯色憂滯，言而不信而不信，狠毒吝嗇毒吝嗇，自私自利私自利，不通情理通情理。

問(wèn)題四：四柱八字是什么意思 ？ 年、月、日、時(shí)，統(tǒng)稱為“四柱”。因每柱均由天干地支二字組成所以也叫八字叫八字。 年柱： 年與年之交換點(diǎn)是立春是立春，并非以農(nóng)歷一月一日為一年之開(kāi)始之開(kāi)始，是以立春之日為新的一年開(kāi)始年開(kāi)始，每年立春日都不相同不相同，應(yīng)依萬(wàn)年歷之記載為標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)。 月柱： 以十二節(jié)氣為月交換點(diǎn)交換點(diǎn)，每月之開(kāi)始之開(kāi)始，并非在該月之初一日而是以日入節(jié)之時(shí)刻為標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，例如六月未月月未月，是由小暑之時(shí)刻開(kāi)始到立秋入節(jié)之間為止間為止。 日柱： 日柱干支排法支排法，直接查閱萬(wàn)年歷萬(wàn)年歷，查出某年某月某日出生日出生，其萬(wàn)年歷記載之干支之干支，即為出生日之日柱之日柱。 時(shí)柱： 以出生之時(shí)間作為時(shí)柱地支柱地支。時(shí)干，則是依據(jù)出生日的日干之不同而有一定的決定求互定求互。此法稱為五鼠遁日起時(shí)法起時(shí)法。 其中古代多以23：00時(shí)為一天的交界的交界，現(xiàn)代天文學(xué)發(fā)展后認(rèn)為0：00為一天交界更為合理為合理。 “四柱”的預(yù)測(cè)是我國(guó)人民聰明智慧的結(jié)晶的結(jié)晶，它是經(jīng)過(guò)幾千年風(fēng)風(fēng)雨雨、大浪淘沙和歷史無(wú)數(shù)預(yù)測(cè)學(xué)家不斷努力反復(fù)實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)貴經(jīng)驗(yàn)。古今中外大量實(shí)踐證明：四柱預(yù)測(cè)不僅具有獨(dú)特神奇的超前預(yù)測(cè)、超前反映的功能的功能，而且有著極其深?yuàn)W的科學(xué)理論和極為寶貴的使用價(jià)值用價(jià)值，以其強(qiáng)大的生命力和科學(xué)性流傳至今傳至今，為國(guó)內(nèi)外眾多學(xué)者所重視所重視。 四柱以指一人出生的年、月、日、時(shí)。四柱排立是指找出一個(gè)人的生辰八字辰八字。主要分四步進(jìn)行步進(jìn)行。 立年柱：首先，立年柱使用的是農(nóng)歷是農(nóng)歷，生年的干支就是年柱的干支的干支。例如生于農(nóng)歷甲子鼠年子鼠年，甲子即為年柱干支柱干支，生于乙丑牛年丑牛年，乙丑即為年柱的干支的干支。 立月柱：一年十二月與十二地支固定搭配定搭配，正月為寅月為寅，二月為卯直到十一月子、十二月亥二月亥。而天干則不易推得易推得。天干對(duì)于月份應(yīng)從年的天干推導(dǎo)得出導(dǎo)得出，有歌決記之：甲巳三年丙佐首丙佐首，乙庚三歲戊為頭戊為頭，丙辛必定尋庚起尋庚起，丁壬壬位順行流順行流，更有戊癸何方覓何方覓，甲寅之上好追求好追求。此歌訣的意思是凡天干為甲、己的年份的年份，就以丙配正月寅正月寅，依次二月丁卯月丁卯，三月戊辰直到十二月丁丑月丁丑。凡天干為己、庚的年份的年份，以戊為第一月開(kāi)頭月開(kāi)頭，以下月份則依次排列次排列。丙辛年以庚為正月開(kāi)頭月開(kāi)頭，丁壬年以壬為開(kāi)頭為開(kāi)頭，戊癸年以甲為開(kāi)頭為開(kāi)頭。 另外，命書(shū)是以節(jié)氣為月的分界的分界。例如年的分界是以立春為界而非春節(jié)非春節(jié)。由立春開(kāi)始春開(kāi)始，正月同二月分界線是驚墊是驚墊，二月同三月分界是清命是清命，三月同四月是立夏是立夏，四月同五月是芒種是芒種，五月同六月是小暑是小暑，六月同七月是立秋是立秋，七月同八月是白露是白露，八月同九月是寒露是寒露，九月同十月是立冬是立冬，十月同十一月是大雪是大雪，十一月同臘月是小寒是小寒。人們?cè)谟霉珰v換算成農(nóng)歷后農(nóng)歷后，應(yīng)按節(jié)氣按算月份而非按春節(jié)按春節(jié)，元旦等算法等算法。 立日柱、立時(shí)柱：日的干支同年的干支相似支相似，也是由古時(shí)按六十年為一甲子循環(huán)往復(fù)環(huán)往復(fù)，不停輪回停輪回。具體每月之干支之干支，最好查萬(wàn)年歷書(shū)年歷書(shū)。通過(guò)計(jì)算太過(guò)繁復(fù)過(guò)繁復(fù)。所以立日柱以歷書(shū)為好書(shū)為好。 時(shí)柱是以時(shí)辰的干支為準(zhǔn)支為準(zhǔn)。時(shí)辰同月相似也是以地支固定支固定。換算也很簡(jiǎn)單很簡(jiǎn)單，以上面的介紹即可紹即可。而時(shí)之天干則由日干推出干推出。凡日之天干為甲、己的、時(shí)之天干以子時(shí)配甲始配甲始，乙配丑、丙配寅直到乙配實(shí)為止實(shí)為止。其它的是乙、庚、為日干時(shí)以丙配子時(shí)起子時(shí)起。丙、辛為日干時(shí)以戊配子時(shí)起子時(shí)起。丁、壬為日干時(shí)日干時(shí)，以庚配子時(shí)始子時(shí)始，戊癸為日干時(shí)日干時(shí)，以壬配子時(shí)開(kāi)始時(shí)開(kāi)始。 如果一人生于某年某月庚申日上午6點(diǎn)，求其時(shí)柱：以子時(shí)自半夜23點(diǎn)至1點(diǎn)起算點(diǎn)起算，可知6點(diǎn)為卯時(shí)；再以上面介紹可知庚日以丙子開(kāi)始順推：丁、丑、戊、寅、己卯，即可推出時(shí)柱干支為己卯為己卯。

問(wèn)題五：四柱純粹是什么意思 這是八字命理中的一些術(shù)語(yǔ)些術(shù)語(yǔ)。 上面的幾種是命中的神煞的神煞。分為吉神和兇神和兇神。 你說(shuō)的幾種是吉神是吉神，其它還有兇神：如亡神如亡神，羊刃，災(zāi)煞，劫煞……等等。 驛馬星驛馬星，如命中帶驛馬帶驛馬，則此人命多走動(dòng)多走動(dòng)。你看有很多人很多人，長(zhǎng)年在外奔波外奔波，國(guó)內(nèi)國(guó)外亂跑外亂跑，命中多為驛馬旺驛馬旺。 福星，多代表命中衣食無(wú)缺食無(wú)缺。但不會(huì)顯貴會(huì)顯貴。 太極貴人極貴人，命中有的中有的，多為喜神秘學(xué)神秘學(xué)。如飛碟如飛碟，風(fēng)水，陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)陽(yáng)學(xué)說(shuō)。八卦等八卦等。 天乙貴人乙貴人，命中有的多為做官的做官的，或者遇事能逢兇化吉兇化吉。有貴人幫忙人幫忙。 將星如果命中有命中有，多為沙場(chǎng)上帶兵打仗的將官的將官。或者平常領(lǐng)導(dǎo)能力非凡的人凡的人。 “心好命又好命又好，富貴直到老直到老。心好命不好命不好，天地終有保終有保。命好心不好心不好，中途夭折了夭折了。心命俱不好俱不好，一生受煩惱受煩惱。”

問(wèn)題六：四柱香代表什么意思 藏傳佛教要上四柱香四柱香，除了佛法僧之外僧之外，還要敬上師敬上師。
當(dāng)然也有其他的說(shuō)法的說(shuō)法，例如“供養(yǎng)十方三世三寶世三寶。”“供養(yǎng)歷生父母師長(zhǎng)母師長(zhǎng)。”“供養(yǎng)十方法界一切眾生和我自己的冤債障類債障類。”等等。

問(wèn)題七：四柱分別掌管人什么時(shí)間段的命運(yùn) 四柱即出生人的出生年、月、日、時(shí)分別稱之為年柱、月柱、日柱和時(shí)柱；以天干地支紀(jì)年法表示出來(lái)每柱兩個(gè)字兩個(gè)字，共八個(gè)字也稱生辰八字辰八字，用以推算個(gè)人運(yùn)程人運(yùn)程。具體解釋如下：
用天干、地支相配標(biāo)出一個(gè)人出生的年、月、日、時(shí)四項(xiàng)時(shí)四項(xiàng)，分別稱為年柱、月柱、日柱和時(shí)柱和時(shí)柱，每一柱由一個(gè)天干和一個(gè)地支組成支組成。在應(yīng)用中有以年柱或月柱為主柱為主，但多用日柱為主柱為主，以年干支代表父母表父母，月干支代表兄弟姐妹（本人是男性是男性，月干代表兄弟表兄弟，月支代表姐妹；本人是女性是女性，月干代表姐妹表姐妹，月支代表兄弟）日干代表本人表本人，日支代表配偶表配偶。時(shí)代表子嗣表子嗣。更取命宮、胎元、大運(yùn)、小運(yùn)、流年，配合行年太歲、月令等的五行生克制化定休咎定休咎。五代有徐居易徐居易，宋有僧道洪僧道洪，元有徐大升徐大升，明有，清有沈孝瞻、陳素庵、韋千里、袁樹(shù)珊任鐵樵任鐵樵，今有張東海等東海等。黃泓露先生更是在國(guó)內(nèi)首創(chuàng)“免費(fèi)算過(guò)去算過(guò)去，收費(fèi)算未來(lái)”的方式的方式，讓算命回歸科學(xué)歸科學(xué)。今人多以著、任鐵樵所注之《滴天髓徽義》為代表古籍表古籍，一說(shuō)本法源出天象、命宮取法及十二宮次同于密宗星學(xué)宗星學(xué)，以人命始生為四柱為四柱。
命理學(xué)俗稱算命術(shù)算命術(shù)，[1]又稱推四柱或批八字批八字，它是以一個(gè)人出生的年月日時(shí)所代表的天干地支配成八個(gè)字八個(gè)字，以《易經(jīng)》為理論基礎(chǔ)論基礎(chǔ)，以陰陽(yáng)五行的生克制化為手段為手段，對(duì)人一生的吉兇禍福進(jìn)行預(yù)測(cè)的一門學(xué)問(wèn)門學(xué)問(wèn)，是哲學(xué)與自然科學(xué)互相融貫而成的一種學(xué)說(shuō)種學(xué)說(shuō)，是周易預(yù)測(cè)學(xué)的一個(gè)重要門類要門類。千百年來(lái)百年來(lái)，經(jīng)過(guò)人們的不斷發(fā)展與完善與完善，已經(jīng)形成了一套較為完善的理論體系論體系，而且已深深地扎根與人們的心靈中心靈中，經(jīng)久不衰久不衰，顯示了強(qiáng)大的生命力生命力。
八字命學(xué)始于唐朝時(shí)期朝時(shí)期，初以年柱為主體為主體，以生年干為本命為本命，輔以納音法推命法推命。唐代的李虛中改以年為主年為主，取年、月、日、時(shí)四柱推命柱推命。五代的徐子平改以日干為我（日主），查四柱間之五行生克制化、刑沖會(huì)合為推命重點(diǎn)命重點(diǎn)，并發(fā)揚(yáng)光大揚(yáng)光大。當(dāng)今的八字推命字推命，皆以子平法為正宗為正宗，故八字命學(xué)又稱為八字排盤字排盤。
另外在我國(guó)的會(huì)計(jì)發(fā)展史上也有四柱一詞柱一詞。在封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期唐、宋年間宋年間，會(huì)計(jì)上的一個(gè)突出成就就是創(chuàng)立并完善了科學(xué)的結(jié)算方法――“四柱結(jié)算法”，在會(huì)計(jì)賬冊(cè)與報(bào)表中并列四大要素――即四柱：“舊管”、“新收”、“開(kāi)除”、“實(shí)在”（其含義分別相當(dāng)于現(xiàn)代會(huì)計(jì)中的“期初結(jié)余”、“本期收入”、“本期支出”、“期末結(jié)存”）。“四柱結(jié)算法”的基本公式為“舊管+新收-開(kāi)除=實(shí)在”。

問(wèn)題八：四柱的柱是什么意思么意思？ 因?yàn)榘俗质怯赡暝氯諘r(shí)四組天干地支組成支組成，每一組都叫做“柱”。比如：甲子（年） 乙丑（月） 丙寅（日） 丁卯（時(shí)）。甲子叫年柱叫年柱，乙丑叫月柱叫月柱，丙寅叫日柱叫日柱，丁卯叫時(shí)柱叫時(shí)柱。

八字,納音看年柱還是看日柱?

八字，講究年月日時(shí)辰日時(shí)辰，俗稱八字稱八字，八字以日柱為主

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日柱有孤辰和劫煞(女的日柱有孤辰是什么意思)擴(kuò)展閱讀