雙魚座面對感情的時(shí)候其實(shí)是很膽小的膽小的，通常雙魚座冷淡你是因?yàn)椴桓铱拷憧拷?，雙魚座用冷淡一個(gè)人的方式來讓自己的感情得到控制到控制。其實(shí)很多人是不理解雙魚座這樣的做法的做法的，雙魚座知道自己容易陷入感情之中情之中，因此在還沒有產(chǎn)生感情的時(shí)候換個(gè)方式對待式對待。

雙魚座生氣的表現(xiàn)

雙魚男生氣了 或者生氣之前的表現(xiàn) 還有怎么安慰他安慰他？ 好吧。。。我跟你說吧 我也是雙魚男 嗯。。我只是按我個(gè)人的觀點(diǎn)：
他生氣之前的表現(xiàn)：不說話不說話，說話的語氣都是敷衍 而且以前的溫柔跟熱情 全都沒有 你甚至連一絲也感受不到
他很生氣的話：也是不說話 以前你上線他都會急急忙忙的去M你 但是你們吵架或者他很生氣的話 他會假裝不在乎你 甚至不理你 他最多會留言給你 讓你聽XXX歌 而這首他卻也是正在單曲循環(huán)他給你推薦的哪首歌 因?yàn)殡p魚男的心酸也許只有你或者音樂來安撫、 而你們這時(shí)又正好吵架好吵架。。。。
汗 沒辦法沒辦法。。雙魚男就是這樣 他平時(shí)會對你很溫柔 很體貼 很照顧你 很寵你 但雙魚男天生就是以悲劇 典型的悶騷型 你想從他嘴里面聽一句‘我愛你’都有些困難 但是他總是會在跟你約會之前 把所有的事情都安排好 盡自己的全部來讓你感受到浪漫、
如果 若是。。。汗 要是雙魚男狠生氣 特別生氣 非常生氣的話 這時(shí)候就好玩了好玩了。。。。說真的你只需要陪他說說話 解開他心中的心結(jié) 讓他知道你是真心的抱歉（若是在你錯(cuò)的前提下前提下，因?yàn)殡p魚男若是做錯(cuò)了做錯(cuò)了，就會第一個(gè)去跟你道歉你道歉，而且會一直哄你、陪你） 若他還是說 ’嗯‘ ’你不懂‘ 之類敷衍的話 那就是特別生氣了 你這個(gè)時(shí)候也許說太多的話也沒用 即使他口頭說不生氣了 但是心理面也會特別自卑特別想不開 看見你 路過你都不敢抬頭敢抬頭， 也許會一直悲傷抑郁下去 。。。說了這個(gè)星座很悲催的= =、
這時(shí)候 我覺得 最好的辦法就是 1.你撲進(jìn)他懷里他懷里，在他懷里撒嬌（但是前提是= =、你千萬不要在人多的地方的地方，不然也許狠一點(diǎn)的一點(diǎn)的，他直接把你推走你推走，讓你丟臉到底）2.跟上邊一樣邊一樣。。。比如說他的名字叫123，那么你就稱他在走路的時(shí)候 或者放學(xué)怎么的 直接從他背后抱著他 說：‘3 ，不要離開我離開我。。。?！?汗 前提條件跟上邊一樣 千萬不要在人多的地方= =！
樓主你若是成功的話功的話，那么恭喜你恭喜你，以后你們的愛情會更加的順利、當(dāng)然的 關(guān)系也會越來越親密 他也會對你越來越好
呃。。。。若是不行是不行。。。。。那就是他真的傷心到碎了到碎了。。。沒辦法沒辦法。。。。你等幾天吧幾天吧。。。等他的氣消了點(diǎn)再說點(diǎn)再說。。。

樓主你看我打了那么多的字多的字。。。采納我的了吧的了吧。。。。3Q....

雙魚座生氣時(shí)的表現(xiàn)? 雙魚座生氣時(shí)
月亮在雙魚座的情人大發(fā)雷霆怎樣安撫樣安撫？
這些人是情緒化的產(chǎn)物的產(chǎn)物，不但極為情緒化情緒化，還會自編情節(jié)編情節(jié)，讓一切簡單的事變得復(fù)雜得復(fù)雜。
也許他會寬容的原諒的原諒，不過這件事可能根本是他的錯(cuò)他的錯(cuò)，老愛用美麗來看這個(gè)世界個(gè)世界，又總以為自己絕對的對對的對，跟他溝通他溝通？解釋？統(tǒng)統(tǒng)沒有用沒有用。
人家說什么人養(yǎng)什么狗什么狗，我會說什么人才跟什么人談戀愛談戀愛，其實(shí)人生本是一種修行種修行，不改變自己的缺點(diǎn)的缺點(diǎn)，你就渾渾噩噩的過這輩子吧輩子吧！
月亮在雙魚座的情人發(fā)火時(shí)
能讓他們發(fā)火們發(fā)火，你也算是有本事有本事，怎么說呢么說呢？
這些人坦白講都還滿善良的善良的，是那種可以眼淚往肚里吞的人吞的人，但是他們亦有嚴(yán)重的雙重性格傾向格傾向，當(dāng)他們的內(nèi)在表現(xiàn)出不平穩(wěn)時(shí)平穩(wěn)時(shí)，他們就會跟自己跟別人打混仗打混仗。
有時(shí)候他們發(fā)火們發(fā)火，只是因?yàn)榍榫w沖突太大突太大，你就別理他別理他，別跟他計(jì)較了計(jì)較了，讓他自己唱獨(dú)角戲的把氣發(fā)完了發(fā)完了，你再一一跟他溝通他溝通。

雙魚座生氣時(shí)的表現(xiàn) 我呢
就總在發(fā)呆 生悶氣
一直靜靜的 不說話
有時(shí)太悶 想想就會哭了
但不想給人看到
無聊釘 聽聽歌 不然就干脆睡覺

雙魚座生氣時(shí)是啥表現(xiàn) 雙魚座：拼命的喝水
柔弱的雙魚座只能用拼命喝水降火水降火。既不會罵人會罵人，也不會摔東西摔東西。報(bào)復(fù)就更別提了別提了。也許生活在深海里的雙魚們雙魚們，只能靠喝水來緩解心里的怒氣了吧氣了吧。這時(shí)候你只需要默默的呆在他的身邊的身邊，什么話也不用說不用說。默默的看著他們把整瓶涼白開灌下去灌下去，然后若無其事的跟他們說話就行話就行。過不了一會他們就會自動解氣啦解氣啦。

雙魚座女生生氣有什么表現(xiàn) 呵呵。這個(gè)問題太寬泛了寬泛了。我就是雙魚座的魚座的。我覺的一個(gè)人生氣跟她是什么星座沒多大關(guān)系大關(guān)系。做事過分了就生氣就生氣。正常人會生氣的時(shí)候她也會生氣會生氣。也許還會很任性的為一點(diǎn)小事生氣事生氣。不過一般來的快去的也快的也快。。

雙魚女生氣的表現(xiàn) 雨季終到來：路邊，暗香歡脫如幼犬如幼犬。
就這樣就這樣，天氣漸漸炎熱漸炎熱，你每天
還是會有蟬鳴有蟬鳴，在歌聲里起伏
還是會有花香有花香，在寂靜中落下
我聽到周圍的人說：
“現(xiàn)在的人吶的人吶，想錢想瘋了……”
你們可以墊些紙墊些紙！
我環(huán)顧四周顧四周，有的桌子

雙魚座雙魚座，雙魚座其實(shí)不愛生氣愛生氣，一生氣起來是很恐怖的 我不這樣認(rèn)為樣認(rèn)為，雙魚座真正生氣了就再也不會理那個(gè)人

雙魚座男生生氣的表現(xiàn)是什么挖什么挖？ 蒽，我就是雙魚座的男生的男生，我想我一般都是裝作不去在意去在意，其實(shí)他們還是真的很傷心的傷心的，他們會選擇自己一個(gè)人去承擔(dān)去承擔(dān)，不會與別人說的人說的，但是他們還是很希望有人可以多關(guān)心關(guān)心他們心他們，他們似乎是永遠(yuǎn)也長不大的孩子的孩子。

雙魚座的人真的生氣了會怎樣 女生 額我是典型雙魚的哦 如果你真的傷害她很嚴(yán)重到忍無可忍的地步 她會很極端很極端 甚至和你徹底決裂的 如果她還有點(diǎn)在乎你 她會選擇冷戰(zhàn) 而且不要指望她會主動來找你講話 雙魚女冷戰(zhàn)的境界可不是一般的高哦 即使你主動找她說話了 她也會只會冷冷地回應(yīng) 因?yàn)樗睦镞€有個(gè)坎或者說對你產(chǎn)生了隔閡 這時(shí)你一定要好好把握 因?yàn)檫@時(shí)她在深沉地觀察你分析你 等到看到你真心或者覺得沒生氣的必要了 就又會對你熱了

雙魚男生氣的時(shí)候的時(shí)候，會有怎么樣的表現(xiàn)的表現(xiàn)。 就總在發(fā)呆 生悶氣
一直靜靜的 不說話
有時(shí)太悶 想想就會哭了
但不想給人看到
無聊時(shí) 聽聽歌 不然就干脆睡覺

雙魚座真生氣和假生氣的區(qū)別是什么樣的?

雙魚座假的生氣的話他們就會發(fā)脾氣發(fā)脾氣，而且鬧得動靜特別的大別的大，如果雙魚座是真的生氣的話氣的話，他們是一吭不吭的呆在那里在那里，采用冷暴力冷暴力。

內(nèi)容摘要：

《易經(jīng)》入門要先學(xué)什么?

易經(jīng)基礎(chǔ)術(shù)語

易經(jīng)怎么入門啊

易經(jīng)的基礎(chǔ)知識有那些有那些？？

易經(jīng)全文

周易全書就是易經(jīng)嗎?

1、《易經(jīng)》入門要先學(xué)什么?

先記住易經(jīng)的圖案的圖案。如陰陽如陰陽，八卦。64卦和對應(yīng)的爻應(yīng)的爻，先記住分析的方法的方法。先要有辨認(rèn)關(guān)辨認(rèn)關(guān)，就是陰陽是陰陽。

然后是八卦是八卦，事物并不是非黑及白的及白的，還有很多中間灰色地帶色地帶，這就要有八個(gè)維度去思考去思考，這就是八卦是八卦。64卦和爻卦和爻，掌握了易經(jīng)的基本思維本思維，入了門在系統(tǒng)具體的學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)《周易》一定對儒家思想要有所了解所了解。四書要看看要看看，《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》。不用學(xué)習(xí)的太精通太精通，但要知道儒家思想的一些基本東西本東西。

儒家思想里面有很多人際關(guān)系的內(nèi)容的內(nèi)容，對當(dāng)今社會有很多好處多好處，在結(jié)合你自己的實(shí)際情況際情況，配合西方很多社會學(xué)社會學(xué)，心理學(xué)心理學(xué)，成功學(xué)成功學(xué)，營銷學(xué)去理解等等解等等，會讓你對易經(jīng)的了解的了解，容易很多易很多。

注意事項(xiàng)意事項(xiàng)，先學(xué)基礎(chǔ)學(xué)基礎(chǔ)，道理，由事件到規(guī)律到規(guī)律。最后熟悉了熟悉了，自然會預(yù)測會預(yù)測。不要先去學(xué)預(yù)測學(xué)預(yù)測，搞神秘主義秘主義，玄學(xué)，沒有基礎(chǔ)有基礎(chǔ)，就變成騙人的東西了東西了。

2、易經(jīng)基礎(chǔ)術(shù)語

[元吉] ：《周易》貞兆辭常用語常用語。意同大吉同大吉。
[上吉] ： 貞兆辭常兆辭常。意同大吉同大吉。
[元亨] ：《周易》貞兆辭常用語常用語。意為大亨通大亨通。
[利貞] ：《周易》貞兆辭常用語常用語。意指卦象表明是有利的貞問
[吉亨] ：貞兆辭常用語常用語。意指吉祥而亨通而亨通。
[元] ：《易經(jīng)》乾卦“卦辭”。元者，善之長也之長也，有大與始的含義的含義。
[亨] ： 《易經(jīng)》乾卦“卦辭”，亨者，嘉之會也之會也，有通的含義的含義。
[利] ：《易經(jīng)》乾卦“卦辭”。利者，義之和也之和也，有祥和的含義的含義。
[貞] ：《易經(jīng)》乾卦“卦辭”。貞者，事之干也之干也，有正與固的含義的含義。
[小亨] ：《周易》斷占常用語常用語。意指筮遇此卦遇此卦，為得小亨之兆亨之兆。
[無不利] ：《周易》斷占常用語常用語。意指筮得此卦得此卦，所要做的事情的事情，沒有不吉利的吉利的。
[無攸利] ：《周易》斷占常用語常用語。意指筮得此卦得此卦，有所舉事所舉事，皆無所利無所利。
[咎] ：《周易》斷占常用語常用語。咎，災(zāi)也、殃也。《周易》所謂“咎比悔為重悔為重，比兇為輕兇為輕?；谀溯^少之困厄之困厄，兇乃巨大之禍 殃，咎則較輕之災(zāi)患也災(zāi)患也。
[無咎] ：《周易》斷占常用語常用語。意指無災(zāi)咎無災(zāi)咎。
[何咎] ：《周易》斷占常用語常用語。意指沒有什么災(zāi)咎么災(zāi)咎。
[何其咎] ：《周易》斷占常用語常用語。咎，指災(zāi)患指災(zāi)患。何其咎何其咎，義同何咎、無咎，意指所要貞問的事情沒有災(zāi)咎有災(zāi)咎。
[為咎] ：《周易》斷占常用語常用語。咎，指災(zāi)患指災(zāi)患。為咎，意指所要貞問的事情將有災(zāi)患之兆患之兆。
[匪咎] ：《周易》斷占常用語常用語。匪，讀為非；咎，指災(zāi)患指災(zāi)患。匪咎，意指所要貞問的事情的事情，并非災(zāi)患非災(zāi)患。
[悔] ：《周易》斷占常用語常用語?；?，恨也，每從心聲從心聲。《周易》所謂悔所謂悔，其實(shí)不過困厄而已厄而已。
[無悔] ：《周易》斷占常用語常用語。意指無悔恨、無困厄無困厄。
[有悔] ：《周易》斷占常用語常用語?；冢咐Ф蛑咐Ф?。有悔，意指所要貞問的事情的事情，有將遇困厄之兆厄之兆。
[悔亡] ：《周易》斷占常用語常用語?；?，指困厄；亡，指消亡指消亡?；谕觯庵杆憜柕氖虑榈氖虑?，有困厄?qū)⒁鲋淄鲋住?
[悔中悔] ：《周易》斷占常用語常用語。悔，指困厄指困厄?；谥谢诨谥谢冢庵杆憜柕氖虑榈氖虑椋欣Ф蚪吁喽林字林?。
[無譽(yù)] ：《周易》斷占常用語常用語。意指得不到稱贊、不算好不算好。
[初吉] ：《周易》斷占常用語常用語。初，指事情的初始階段；吉，指吉祥指吉祥。初吉，意指所要貞問的事情在初始階段尚屬吉祥屬吉祥。
[中吉] ：《周易》斷占常用語常用語。中，指事物發(fā)展的中間階段；吉，指吉祥指吉祥。中吉，《周易》斷占常用語常用語。在中間階段是最理想的理想的。
[終吉] ：《周易》斷占常用語常用語。吉，指吉祥指吉祥。終吉，意指所要貞問的事情的事情，兆象表明最終還得吉祥得吉祥。
[引吉] ：《周易》斷占常用語常用語。意指所要貞問的事情的事情，有長久之吉久之吉。
[厲] ：《周易》斷占常用語常用語。有危難的意思的意思。
[有厲] ：《周易》斷占常用語常用語。厲，指危難指危難。有厲，意指所要貞問的事情的事情，有危難之兆難之兆。+
[貞厲] ：《周易》斷占常用語常用語。厲，用如危用如危。
[貞吉] ：《周易》斷占常用語常用語。吉，指吉祥指吉祥。貞吉，意指所要貞問的事情有吉祥之兆祥之兆。
[吝] ：《周易》斷占常用語常用語。吝作遴吝作遴，行難也行難也。《周易》中吝字有其事難行或?qū)⒂銎D難之意難之意。
[小吝] ：《周易》斷占常用語常用語。意指所要貞問的事情會遇到小小的困難的困難。
[貞吝] ：《周易》斷占常用語常用語。貞吝，意指所要貞問的事情有難行或?qū)⒂銎D難之兆難之兆。意指所要貞問的事情的事情，兆象表明最終仍屬艱難屬艱難。
[終吝] ：《周易》斷占常用語常用語。
[兇] ：《周易》斷占常用語常用語。與“吉”相對。指災(zāi)禍指災(zāi)禍。
[有兇] ：《周易》斷占常用語常用語。兇，指禍殃指禍殃。有兇，意指所要貞問的事情的事情，有兇災(zāi)之兆災(zāi)之兆。
[終兇] ：《周易》斷占常用語常用語。兇，指禍殃指禍殃。終兇，意指所要貞問的事情的事情，兆象表明最終還逃脫不了兇禍了兇禍。
更詳細(xì)的資料可以閱讀下面的鏈接的鏈接，百度文庫里有詳細(xì)的講解
http://wenku.baidu.com/view/4c9879325a8102d276a22ffa.html
非常詳細(xì)常詳細(xì)，當(dāng)然也是非常長

3、易經(jīng)怎么入門啊

如果十翼看起來吃力的話就先看南懷瑾的易經(jīng)雜說吧雜說吧，看完了就有點(diǎn)眉目了 。
切記 我們是看書是看書，不是藏書是藏書，所以不要求手上有太多的資料的資料，一本就可以了可以了。資料太多了反而不知道該先看哪一本哪一本。到頭來藏書一大堆一大堆，真正自己看過的寥寥無幾寥無幾。

4、易經(jīng)的基礎(chǔ)知識有那些有那些？？

謝治治：
【易經(jīng)】：
無極生太極生太極，太極生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦，八八六十四卦十四卦。（先天八股、后天八卦）。
上為天上為天，下為地下為地，中間是人間是人，天、地、人，三才。
陰陽、日月、五行、方位、時(shí)空。（天干、地支)
六親、十神、六獸。
你（應(yīng)）、我（世）。
盛、衰、生、克。
世間類象間類象。
卦象、彖象、爻象。吉、兇、悔、吝。
如此等等此等等。
祝你好運(yùn)你好運(yùn)。

5、易經(jīng)全文

《易經(jīng)》包括《經(jīng)》和《傳》兩大部分

第一講 乾卦
乾卦象征天象征天，天的四種本質(zhì)特征是：元、亨、利、貞。
1、天之陽氣是始生萬物的本原的本原，稱為"元"。
2、天能使萬物流布成形布成形，無不亨通不亨通，稱為"亨"。
3、天能使萬物和諧物和諧，各得其利得其利，稱為"利"
4、天能使萬物使萬物，正固持久地存在地存在，稱為"貞"。
總之，天之陽氣是萬物資生之本生之本，又制約又制約，主宰著整個(gè)世界個(gè)世界。天有開創(chuàng)萬物并使之亨通之亨通，正固的"功德"，元、亨、利、貞被稱為乾之"四德"。
《彖》曰：天行健天行健，君子以自強(qiáng)不息強(qiáng)不息。
意譯：天的運(yùn)行剛勁強(qiáng)健勁強(qiáng)健，君子因此不停息地發(fā)憤圖強(qiáng)憤圖強(qiáng)。
乾卦六爻的爻辭：
初九，潛龍勿用龍勿用。
意譯：龍潛在水中在水中，暫時(shí)不能發(fā)揮作用揮作用。
《彖》曰：潛龍勿用龍勿用，陽在下也在下也。
意譯：初期階段期階段，應(yīng)暫行潛藏行潛藏。
乾卦的卦辭以天為象征為象征，六爻的爻辭以龍為象征為象征。龍是善變之物變之物，能夠潛水夠潛水，行地，飛天，海陸空三棲空三棲，取龍為象龍為象，可以達(dá)到假象喻意象喻意，以明變化的目的的目的。
九二，見龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔?，利見大人見大人?
意譯：龍出現(xiàn)在田間在田間，有利于大德大才之人出現(xiàn)人出現(xiàn)。
九三，君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲無咎厲無咎。
乾乾：健行不息行不息。若：語助詞語助詞。厲：危險(xiǎn)。
意譯：君子整天勤奮不息奮不息，甚至夜間時(shí)時(shí)警惕時(shí)警惕，雖然面臨危險(xiǎn)也無禍害無禍害。
九四，或躍在淵躍在淵，無咎。
意譯：相機(jī)而動機(jī)而動，躍起上進(jìn)起上進(jìn)，無咎害無咎害。
九五，飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔欤姶笕艘姶笕恕?
意譯：飛龍上天龍上天，有利大德大才之人出現(xiàn)人出現(xiàn)。
九五在所有卦里都是最吉之爻吉之爻，此爻為"君位"?；实弁ǚQ"九五之尊"，就是這么來的么來的。乾卦九五卦九五，剛健中正健中正，純粹而精粹而精，最為可貴為可貴。
上九，亢龍有悔龍有悔。
意譯：龍高飛到了極點(diǎn)了極點(diǎn)，必有過悔有過悔。
用九，見群龍無首龍無首，吉。
意譯：出現(xiàn)一群龍一群龍，都不以首領(lǐng)自居領(lǐng)自居，吉祥。
常用占斷用語：
1、亨：通達(dá)，順利。
2、利：有利，適宜。
3、吝：遺憾，麻煩，艱難。
4、厲：危險(xiǎn)。
5、悔：憂慮，困厄。
6、咎：過錯(cuò)。
第二講 坤卦
坤：元亨，利牝馬之貞馬之貞，君子有攸往有攸往，先迷，后得主后得主，利。西南得朋南得朋，東北喪朋北喪朋，安貞吉安貞吉。
意譯：元始，亨通，利于雌馬以柔順堅(jiān)持正道持正道，君子有所往有所往，如果爭先前行會迷入歧途；如果隨從人后從人后，就會有人出來作主來作主，有利。向西南走會得到朋友到朋友，向東北走會失去朋友去朋友，這時(shí)安于堅(jiān)持正道是吉祥的吉祥的。（攸：所。貞，堅(jiān)持正道持正道。）
坤卦以柔順的雌馬為象征為象征，堅(jiān)持柔順便是正道是正道。坤是純陰之氣陰之氣，本質(zhì)是陰柔順從柔順從，乾為君道為君道，坤為臣道為臣道。
初六，履霜，堅(jiān)冰至堅(jiān)冰至。
譯：踩著微霜著微霜，知道堅(jiān)冰快要出現(xiàn)了出現(xiàn)了。
六二，直方大直方大，不習(xí)無不利無不利。
譯：正直，端方，胸襟闊大襟闊大，方能擔(dān)負(fù)起輔佐之重任之重任。不用"修習(xí)"，也能成功能成功。"無為而無不為"。
六三，含章可貞章可貞?；驈耐跏聫耐跏?，無成有終成有終。
譯：蘊(yùn)含美德含美德，不顯露不顯露，吉。輔佐君王的事業(yè)的事業(yè)，不以成功自居功自居，最后才會有結(jié)果有結(jié)果。（章：文采、美德。）
六四，括囊，無咎無譽(yù)咎無譽(yù)。
譯：扎緊囊口緊囊口，免遭危害遭危害，也不求贊譽(yù)求贊譽(yù)。
六五，黃裳，元吉。
譯：穿黃色裙裳色裙裳，大吉。
上六，龍戰(zhàn)于野戰(zhàn)于野，其血玄黃血玄黃。
譯：龍?jiān)谠吧蠣幎飞蠣幎?，流出青黃混雜的血雜的血。龍是本氣陽的象征物象征物，坤陰氣極盛氣極盛，轉(zhuǎn)化為與乾陽抗?fàn)庩柨範(fàn)?，血流遍野流遍野?
用六，利永貞利永貞。
譯：永遠(yuǎn)堅(jiān)持正道持正道，以陰返陽為終結(jié)為終結(jié)。
第三講 屯卦
屯：元亨，利貞。勿用有攸往有攸往，利建侯利建侯。
譯：亨通，利于堅(jiān)守正道守正道，不宜有所前進(jìn)所前進(jìn)，利于建立諸侯立諸侯。（攸：所。）
屯卦意為"初生"，象征萬物始生狀態(tài)生狀態(tài)。
《彖》曰：屯，剛?cè)崾冀欢y生而難生，動乎險(xiǎn)中乎險(xiǎn)中，大亨貞大亨貞。
譯：初生，陽剛陰柔開始結(jié)合始結(jié)合，艱難也隨之產(chǎn)生之產(chǎn)生。在艱險(xiǎn)中變動中變動，如能堅(jiān)持正道是極為亨通的亨通的。烏云與雷聲混雜聲混雜，大雨將至雨將至，象征"初生"狀態(tài)。
初九，磐桓，利居貞利居貞，利建候利建候。
譯：徘徊不前徊不前，利守正而居正而居，利于建立諸侯立諸侯。初爻是陽剛之爻剛之爻，在卑賤的兩個(gè)陰爻之下爻之下。在危險(xiǎn)、風(fēng)險(xiǎn)面前險(xiǎn)面前，徘徊思考是正確的正確的。
六二，屯如，邅如。乘馬班如馬班如，匪寇，婚媾。女子貞不字貞不字，十年乃字年乃字。邅如，難行不進(jìn)貌不進(jìn)貌。班如：紛紛而來狀而來狀。
譯：創(chuàng)始艱難始艱難，彷徨不前徨不前。乘馬的人紛紛而來紛而來，他們不是強(qiáng)盜是強(qiáng)盜，而是求婚者求婚者。女子守正不嫁正不嫁，過了十年才出嫁才出嫁。（字：許嫁。）六二凌乘初九乘初九，六二得六五之應(yīng)的力量的力量，一陰一陽陰一陽，關(guān)系密切系密切。
六三，即鹿無虞鹿無虞，惟入于林中于林中，君子幾君子幾，不如舍不如舍，往吝。
譯：追逐野鹿沒有虞的引導(dǎo)的引導(dǎo)，只能盲目跟著獵物跑獵物跑，君子放棄不逐棄不逐，繼續(xù)追趕會帶來遺憾來遺憾。
六四，乘馬班如馬班如，求婚媾求婚媾。往吉，無不利無不利。
譯：乘馬紛紛而來紛而來，是求婚者求婚者。前往應(yīng)婚往應(yīng)婚，吉。
九五：屯，其膏。小貞吉小貞吉，大貞兇大貞兇。（膏：恩譯。）
譯：艱難創(chuàng)業(yè)時(shí)創(chuàng)業(yè)時(shí)，需要廣施恩譯施恩譯。柔小者柔小者，守持正道可獲吉祥獲吉祥。剛大者剛大者，即使守正道也有兇險(xiǎn)有兇險(xiǎn)。
上六，乘馬班如馬班如，滋血漣如血漣如。
譯：騎在馬上盤旋不前旋不前，哭泣得血淚漣漣淚漣漣。
屯卦強(qiáng)調(diào)萬事創(chuàng)始時(shí)期的艱難危險(xiǎn)難危險(xiǎn)，不要輕舉妄動舉妄動，要善于積聚力量聚力量。
第四講 蒙卦
蒙，亨。匪我求童蒙求童蒙，童蒙求我蒙求我。初筮告初筮告，再三瀆再三瀆，瀆則不告則不告。利貞。
譯：亨通。 不是我去求蒙昧的童子的童子，而是蒙昧的童子來求我來求我。初次請問應(yīng)該回答該回答，對同一問題再三地濫問地濫問，那是對先生的褻瀆的褻瀆，就不再回答再回答。利于守持正道持正道。
《象》曰：山下出泉下出泉，蒙。君子以果行育德行育德。
譯：山下流出泉水出泉水，象征蒙昧的開啟的開啟，君子以果敢的行為來培育品德育品德，人的智慧應(yīng)該表現(xiàn)在品德修養(yǎng)上修養(yǎng)上。
初六，發(fā)蒙，利用刑人用刑人，用說桎梏說桎梏。以往吝以往吝。
譯：啟發(fā)蒙昧發(fā)蒙昧，施加懲罰手段是有利的有利的，使人免犯罪過犯罪過。聽任其發(fā)展下去必然造成遺憾成遺憾。刑人：罰人。桎梏音：木制刑具制刑具。說：脫。
九二，包蒙吉包蒙吉，納婦吉納婦吉。子克家子克家。
譯：包容蒙昧容蒙昧，吉；容納昏暗納昏暗，吉。兒輩能治家能治家。
六三，勿用取女用取女，見金夫見金夫，不有躬不有躬，無攸利無攸利。
譯：不要娶這樣的女子的女子，見到有錢的男子的男子，就失身子失身子，娶她為妻子是不利的不利的。（?。喝ⅰ２挥泄菏?。）
六四，困蒙，吝。
譯：困在蒙昧之中昧之中，這是憾事是憾事。
六五，童蒙，吉。
譯：童子蒙昧子蒙昧，吉。
九二，陽剛居中剛居中，啟迪群蒙迪群蒙，是有道"師表"的象征的象征，六五以"童蒙"身處，是好學(xué)是好學(xué)，"君子"的象征的象征。
上九，擊蒙，不利為寇利為寇，利御寇利御寇。
譯：以猛擊來啟發(fā)蒙昧發(fā)蒙昧，過于暴烈是不利的不利的。嚴(yán)防其為非作歹是有利的有利的。
《易經(jīng)》的思維模式是辯證的辯證的，處處給人以啟發(fā)以啟發(fā)。在施教方式上方式上，一般說來是主張寬容的寬容的，但在必要時(shí)也不排斥嚴(yán)厲斥嚴(yán)厲。
第五講 需卦
需：有孚，光亨貞吉亨貞吉。利涉大川涉大川。
譯：需卦象征等待征等待，信守正道守正道，前途光明而亨通而亨通。
《象》曰：云上于天上于天，需。君子以飲食宴樂食宴樂。3140
譯：云氣上升到天空,象征等待征等待，君子因此飲食娛樂食娛樂。
初九，需于郊需于郊，利用恒利用恒，無咎。
譯：在郊外等待外等待，利于保持恒心持恒心，這樣不會有過錯(cuò)有過錯(cuò)。
九二，需于沙需于沙，小有言小有言，終吉。
譯：在沙灘上等待上等待，有些小小的言語中傷語中傷，最終是吉祥的吉祥的。
九三，需于泥需于泥，致寇至致寇至。
譯：在泥淖中等待中等待，可能招致賊寇到來寇到來。"寇"是危害的象征的象征，九三靠近于水近于水，瀕臨于險(xiǎn)了于險(xiǎn)了。但是畢竟沒有直接陷入水中入水中，災(zāi)禍危險(xiǎn)仍然在外面在外面。如果自我去招致去招致，那是咎由自取由自取。
六四，需于血需于血，出自穴出自穴。
譯：在血泊中等待中等待，能從陷穴中脫出中脫出。血者，殺傷之地傷之地，穴者，險(xiǎn)陷之所陷之所。
九五，需于酒食于酒食，貞吉。
譯：在酒食宴中等待中等待，持正道吉祥道吉祥。
上六，入于穴入于穴。有不速之客三人來三人來，敬之終吉之終吉。
譯：落進(jìn)陷穴進(jìn)陷穴。有不請而至的三個(gè)客人來客人來，恭敬相待敬相待，吉。
需卦的提示：在險(xiǎn)外在險(xiǎn)外，不輕進(jìn)；在險(xiǎn)中在險(xiǎn)中，靜守待援守待援。處險(xiǎn)的基本態(tài)度是沉著是沉著，等待。
第六講 訟卦
訟：有孚，窒惕。中吉，終兇。利見大人見大人。；不利涉大川涉大川。
譯：誠實(shí)，克制，警惕。中途停止是吉祥的吉祥的，爭訟到底有兇險(xiǎn)有兇險(xiǎn)。利于出現(xiàn)大人現(xiàn)大人。不利于涉越大河越大河。（窒：堵塞。見：出現(xiàn)。）
《彖》曰：訟，上剛下險(xiǎn)剛下險(xiǎn)，險(xiǎn)而健險(xiǎn)而健，訟。
譯：陽剛居上剛居上，坎險(xiǎn)在下險(xiǎn)在下，陰險(xiǎn)又剛健又剛健，就會與人爭訟人爭訟。
《象》曰：天與水違行水違行，訟。君子以作事謀始事謀始。
譯：天向西轉(zhuǎn)向西轉(zhuǎn)，水向東流向東流，違背運(yùn)行背運(yùn)行。產(chǎn)生爭訟生爭訟。君子在謀事時(shí)要仔細(xì)策劃好的開始的開始。
初六，不永所事永所事，小有言小有言，終吉。
譯：不長久糾纏爭執(zhí)之事執(zhí)之事，略有言語磨擦語磨擦，最終是吉祥的吉祥的。（永：長）
九二，不能勝訟能勝訟，趕快回家快回家，像犯人逃亡一樣亡一樣。他的三百戶領(lǐng)地中的農(nóng)戶可以免災(zāi)以免災(zāi)。克：勝。逋：逃亡。眚：災(zāi)禍。
六三，食舊德食舊德，貞厲，終吉。或從王事從王事，無成。
譯：安亨舊有的俸祿的俸祿，守持正道持正道，以防危險(xiǎn)防危險(xiǎn)，終將吉祥將吉祥。輔助君王的事業(yè)的事業(yè)，不以成功自居功自居。德：俸祿。厲：危險(xiǎn)。
九四，不克訟不克訟，復(fù)即命復(fù)即命，渝安貞渝安貞，吉。
譯：不能勝訟能勝訟，回心轉(zhuǎn)意而歸向正理向正理，改變態(tài)度而安守正道守正道，可獲吉祥獲吉祥。復(fù)：回頭。即：靠攏。命：正理。渝：改變。
九五，訟，元吉。
譯：能夠決斷爭訟斷爭訟，大吉。
上九，或錫之以鞶帶以鞶帶，終朝三褫之三褫之。
譯：或許會得到賞賜佩帶賜佩帶，也必然在一天之內(nèi)三次被剝奪被剝奪。錫：賜。鞶帶：大臣的佩帶的佩帶。褫：剝奪。
整個(gè)訟卦提示：忍讓息訟是有益的有益的。
第七講 師卦
師：貞，丈人言丈人言，無咎。
譯：師卦象征軍隊(duì)征軍隊(duì)，守持正道持正道，以賢明長者為統(tǒng)帥為統(tǒng)帥，無災(zāi)禍無災(zāi)禍。
《象》曰：地中有水中有水，師。君子以客民畜眾民畜眾。
譯：地中聚藏水聚藏水，象征民眾征民眾。兵藏于民中于民中。君子因此注意蓄民眾蓄民眾。
初六，師出以律出以律，否臧兇否臧兇。
譯：軍隊(duì)出動要用紀(jì)律來約束來約束，軍紀(jì)不良必有兇險(xiǎn)有兇險(xiǎn)。否臧：不善。
九二，在師，中吉無咎吉無咎，王三錫命三錫命。
譯：統(tǒng)率軍隊(duì)率軍隊(duì)，守持中道持中道，可獲吉祥獲吉祥，無災(zāi)禍無災(zāi)禍。君王多次賜命嘉獎(jiǎng)命嘉獎(jiǎng)。
六三，師或輿尸或輿尸，兇。
譯：軍隊(duì)可能會載尸而歸尸而歸，兇險(xiǎn)。
六四，師左次師左次，無咎。
譯：軍隊(duì)撤退駐守退駐守，沒有災(zāi)禍有災(zāi)禍。左次：撤退。
六五，田有禽田有禽，利執(zhí)言利執(zhí)言，無咎，長子帥師子帥師，弟子輿尸子輿尸，貞兇。
譯：田地有禽獸有禽獸，捕捉是有利的有利的。沒有災(zāi)禍有災(zāi)禍。剛正者可以率兵出征兵出征，平庸小子必將載尸敗歸尸敗歸。守持正道可以防兇以防兇。
上六，大君有命君有命，開國承家國承家。小人勿用人勿用。
譯：國君頒發(fā)命令發(fā)命令，封賞功臣賞功臣，分封諸侯封諸侯，大夫。小人不可以用可以用。開國：冊封新的諸侯的諸侯。承家：封為大夫使之承家繼業(yè)家繼業(yè)。
《象》曰：大君有命君有命，以正功也正功也。小人勿用人勿用，必亂邦也亂邦也。
譯：國君頒發(fā)命令發(fā)命令，是為了評定功勛定功勛。小人不可重用可重用，因?yàn)橹赜眯∪吮厝皇箛野l(fā)生動亂生動亂。
師卦，可稱為古代兵法的總綱的總綱。兵者，兇多吉少多吉少，用兵當(dāng)慎之又慎之又慎。
第八講 比卦
比：吉，原筮，元永咎元永咎，不寧方來寧方來，后夫兇后夫兇。
譯：比卦象征親附征親附，吉。要經(jīng)過考慮觀察再俾決定俾決定，有尊長之德長之德，可以長久不變久不變，能堅(jiān)守正道守正道，無災(zāi)。不安順的邦國也來親附了親附了，后來者危險(xiǎn)者危險(xiǎn)。
《象》曰：地上有水上有水，比。先王以建萬國建萬國，親諸侯親諸侯。
譯：地上有水上有水，象征親附征親附。先代君王因此卦建萬國建萬國，親近諸侯近諸侯。
初六，有孚比之孚比之，無咎。有孚盈缶孚盈缶，終來有它吉有它吉。
譯：心懷誠信地親附地親附，沒有過錯(cuò)有過錯(cuò)。充滿誠信如同美酒盈缸酒盈缸，終究會有意處的吉祥的吉祥。缶：盛酒的瓦器的瓦器。
《象》曰：比之初六之初六，有它吉也它吉也。
譯：有開始階段的親附的親附，會有意外的吉祥的吉祥。
六二，比之自內(nèi)之自內(nèi)，貞吉。
譯：從內(nèi)部親附部親附，堅(jiān)持正道必獲吉祥獲吉祥。
六三，比之匪人之匪人。
譯：想親附而不得其人得其人。（匪：非）
六四，外比之外比之，貞吉。
譯：在外部親附部親附，堅(jiān)持正道可獲吉祥獲吉祥。
九五，顯心。王用三驅(qū)用三驅(qū)，失前禽失前禽，邑人不誡人不誡，吉。
譯：光明正大的親比是吉祥的吉祥的，由于九五處正中處正中，舍棄違逆者違逆者，容納順從者順從者。聽任前面的禽獸逃掉獸逃掉。對屬下的邑人也不特別告誡別告誡。吉祥。
上六，比之無首之無首，兇。
譯：比附于人而沒有良好的開端的開端，兇險(xiǎn)。
比卦指出：不論是親附于人附于人，還是為人所親附所親附，都要正而不邪而不邪，心懷誠信懷誠信，充分有利條件利條件，得到吉祥的結(jié)果的結(jié)果，做任何事業(yè)都需要合作要合作，必須協(xié)調(diào)好人際關(guān)系際關(guān)系。
第九講 小畜卦
小畜：亨。密云不雨云不雨，自我西郊我西郊。
譯：小畜卦象征微小的蓄聚的蓄聚。亨通。從西方吹來的濃云密布云密布，卻不降雨不降雨。
《象》曰：風(fēng)行天上行天上，小畜。君子以懿文德懿文德。
譯：風(fēng)流行于天上于天上，象征微小的蓄聚的蓄聚。君子因此蓄養(yǎng)文明之德明之德。（懿： 蓄養(yǎng)美德）
初九，復(fù)自道復(fù)自道，何其咎何其咎？吉。
譯：返回于本位于本位，會有什么害處呢害處呢？吉祥。
九二，牽復(fù)，吉。
譯：被牽連而返回本位回本位，吉祥。
九三，輿說輻輿說輻，夫妻反目妻反目。；
譯：車輪的輻條散脫條散脫，夫妻反目失和目失和。（說：脫）
六四、有孚，血去惕出去惕出，無咎。
譯：心懷誠信懷誠信，就能免去傷害去傷害，脫出惕懼出惕懼，不會有過失有過失。九五，有孚攣如孚攣如，富以其鄰以其鄰。
譯：心懷誠信懷誠信，緊密合作密合作，充滿至誠之心誠之心，并且推廣影響到它的近鄰的近鄰。（攣如：結(jié)合緊密合緊密。）
上九，既雨既處雨既處，尚德載尚德載。婦貞厲婦貞厲，月幾望月幾望。君子征兇子征兇。
譯：密云已經(jīng)降雨經(jīng)降雨，陽氣已被畜止被畜止，高尚的功德已經(jīng)圓滿經(jīng)圓滿。婦人應(yīng)該堅(jiān)守正道以防危險(xiǎn)防危險(xiǎn)，要像月亮將圓而不過盈不過盈。此時(shí)，君子如果繼續(xù)前進(jìn)續(xù)前進(jìn)，將有災(zāi)禍有災(zāi)禍。處：被畜止被畜止。載：積滿。幾望：將圓。征：前進(jìn)。
小畜，就蓄聚的主體看主體看，量"小"者，"陰"者。作為從屬的"陰"只能在適宜的限度內(nèi)發(fā)揮主觀能動作用動作用，蓄積作為主導(dǎo)者的"陽"，促使陰陽的和諧統(tǒng)一諧統(tǒng)一。
第十講 履卦
履：履虎尾履虎尾，不咥人不咥人，亨。
譯：履卦象征行走征行走。跟在老虎尾巴后面行走面行走，老虎卻不咬人不咬人，亨通。（咥：咬。）
初九，素履，往無咎往無咎。
譯：以質(zhì)樸的態(tài)度行事度行事，繼續(xù)前進(jìn)必?zé)o過錯(cuò)無過錯(cuò)。
九二，履道坦坦道坦坦，幽人貞吉人貞吉。
譯：行走在平坦的大路上大路上，安靜恬淡的人堅(jiān)持正道可得吉祥得吉祥。
《象》曰：幽人貞吉人貞吉，中不自亂也自亂也。
譯：恬淡人生淡人生，緊守正道守正道，沒有擾亂自己的內(nèi)心世界心世界。
六三，眇能視眇能視，跛能履跛能履。履虎尾咥人尾咥人，兇。武人為于大君于大君。
譯：獨(dú)眼卻自以為能看為能看，跛腳卻自以為能行為能行。跟著老虎行走被虎咬被虎咬，有兇險(xiǎn)有兇險(xiǎn)。這是一介武夫介武夫，只能郊力于大人君主人君主。眇：一只眼盲只眼盲。
九四，履虎尾履虎尾，愬愬終吉愬終吉。
譯：跟在老虎后面行走面行走，保持恐懼謹(jǐn)慎懼謹(jǐn)慎，吉。
九五，夬履，貞厲。
譯：果斷地辦事地辦事，守正道以防危險(xiǎn)防危險(xiǎn)。（夬：決）
上九，視履考祥履考祥，其旋元吉旋元吉。
譯：回顧行動的歷程的歷程，考察吉兇的征兆的征兆，自己省悟己省悟，大吉。祥：吉兇的征兆的征兆，旋：轉(zhuǎn)身。
履卦強(qiáng)調(diào)慎行防危的行為哲學(xué)為哲學(xué)。

6、周易全書就是易經(jīng)嗎?

《易經(jīng)》出自西周自西周，后來孔子為它做了注解了注解，孔子的注解稱為《易傳》，后世為方便研究《易經(jīng)》，把《易經(jīng)》、《易傳》合錄為一本為一本，就是《周易》了。

老公夢見蛇生男生女

夢是大腦疲勞過度所產(chǎn)生所產(chǎn)生，沒有什么寓意么寓意，生男生女取決于男女雙方的基因的基因，不要糾結(jié)在夢的境界里境界里，也不要被夢里的事情所困擾所困擾，心情愉快生活才會更加幸福美好福美好。

夢見蛇是男寶寶還是女寶寶

夢見蛇應(yīng)當(dāng)是男寶寶而且能夠代表著這個(gè)孩子還是比較健康幸福的因?yàn)樯呤怯徐`性的動物

夢到蛇是男孩還是女孩

夢到蛇是男還是女還是女！說實(shí)話吧夢到蛇是男孩是男孩，畢竟男的J

做夢夢到蛇生男孩還是女孩

你好
夢到蛇這種帶把種帶把，長長的長長的，肚子里有可能會是個(gè)男的
其實(shí)這些也只不過的而已的而已，僅供參考
希望對你有幫助

孕婦一直夢見大黑蛇大黑蛇，自己會生男孩生男孩？

你就好了.我從13歲開始.5年來沒做過10次夢.人們說.日所思.夜所夢.可能是我是的腦子干凈點(diǎn)吧.呵

夢見蛇就生男孩嗎男孩嗎？

是不是真的夢到蛇就是生男孩兒呀孩兒呀？昨晚上我做了夢哦了夢哦，在水里有好多蛇好多蛇，有花的有黑的有黑的，還有好大的好大的。。。好多好多的圍著我轉(zhuǎn)著我轉(zhuǎn)，我都快嚇?biāo)懒藝標(biāo)懒耍〔贿^現(xiàn)在寶寶才2個(gè)月，我也不知道是男還是女喲是女喲。。。。到時(shí)看看是不是真的夢到蛇就是男孩兒男孩兒。。呵呵[:em30:]

雙魚座女生生氣不理你怎么哄,經(jīng)常聯(lián)系雙魚女她會煩嗎擴(kuò)展閱讀