八字十神對(duì)照 八字十神詳解實(shí)用表格

時(shí)間：2024-05-13

八字對(duì)應(yīng)十神哪個(gè)才對(duì)?為啥很明顯，亥水為七殺，巳火為劫財(cái)怎樣給八字裝十神,怎么用八字求十神?提起怎樣給八字裝十神，大家都知道，有人問(wèn)怎么用八字求十神？另外，還有人想問(wèn)八字中十神具體指的是什么？在四柱和流年中該怎樣…，你知道這是怎么回事？

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一、八字十神對(duì)照 八字十神詳解實(shí)用表格

八字對(duì)應(yīng)十神哪個(gè)才對(duì)?為啥

很明顯很明顯，亥水為七殺為七殺，巳火為劫財(cái)

怎樣給八字裝十神,怎么用八字求十神?

提起怎樣給八字裝十神裝十神，大家都知道都知道，有人問(wèn)怎么用八字求十神求十神？另外，還有人想問(wèn)八字中十神具體指的是什么是什么？在四柱和流年中該怎樣…，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)怎樣排八字的十神的十神？下面就一起來(lái)看看怎么用八字求十神求十神？希望能夠幫助到大家到大家！

怎樣給八字裝十神

1、怎樣給八字裝十神:怎么用八字求十神求十神？

以日主為中心

克日主的為正官為正官，偏官（七殺）。八字裝式神最簡(jiǎn)便的方法的方法。

生日主的為正印為正印，偏印（梟神）。

日主生的為傷官為傷官，食神。八字四柱十神怎么排圖解排圖解。

幫日主的為比肩為比肩，劫財(cái)。八字配十神怎么配怎么配。

日主克的為正財(cái)為正財(cái)，偏財(cái)。八字體系核心內(nèi)容就是“十神”理念，所謂的十神就是：正官、偏官、正印、偏印、比肩、劫財(cái)、食神、傷官、正財(cái)、偏財(cái)。這十神分別代表了我們生活的自然環(huán)境與環(huán)境與環(huán)境。四柱八字?jǐn)嗔H口訣真?zhèn)髟E真?zhèn)鳌?/p>

環(huán)境就是我們生活當(dāng)中的親屬層、朋友層、同事層、社交層等交層等，一切我所遵守和支配的行為的行為。例如比肩就代表：同事、同學(xué)、朋友、兄弟姐妹、合作、競(jìng)爭(zhēng)、分歧、承擔(dān)等意向的意向的。

另一角度就是十神還代表人類(lèi)精神世界；例如正印與偏印代表：思維、分析、領(lǐng)悟、記憶、理解、知識(shí)、理念、分別等分別等。

十神還代表人體內(nèi)部醫(yī)學(xué)結(jié)構(gòu)學(xué)結(jié)構(gòu)，五臟六腑；木代表肝膽表肝膽，火代表心小腸心小腸，土代表脾胃表脾胃，金代表肺大腸肺大腸，水代表腎代表腎。

十神還代表自然環(huán)境然環(huán)境，例如家鄉(xiāng)、建筑、河流等我們生命所以存的物質(zhì)世界質(zhì)世界。例如正印偏印代表：家鄉(xiāng)、河流、大地、房屋、衣服、夜晚、空無(wú)等概念物質(zhì)世界質(zhì)世界。

十神還代表一切表一切。例如正印偏印就代表就代表，食神傷過(guò)就代表神等表神等。

十神還代表時(shí)間概念間概念，正印偏印就是代表過(guò)去的時(shí)間的時(shí)間，食神傷官就代表未來(lái)的時(shí)間等時(shí)間等。天干地支配十神對(duì)照表對(duì)照表。

下面是八字十神類(lèi)象分析：

一、正官

官者，管也。八字中正官一般表示吉祥之意祥之意。官雖為克我之物我之物，但這種克制陽(yáng)關(guān)系陽(yáng)關(guān)系，克之有情之有情。命書(shū)認(rèn)為官有”約身引善之能”。一棵樹(shù)沒(méi)有約束地瘋長(zhǎng)地瘋長(zhǎng)，必不成器不成器。一個(gè)人受到善意的克伐培養(yǎng)伐培養(yǎng)，方可成才可成才。反過(guò)來(lái)反過(guò)來(lái)，官或許成為害我之物我之物。

官有多種層面的寓義的寓義。它代表官位、職務(wù)、職稱(chēng)、、地位、考試、學(xué)位、名譽(yù)、聲望；夫婦之間它代表丈夫表丈夫，還代表正直、光明正大、認(rèn)真負(fù)責(zé)、奉公守法等性情等性情。由官的寓義結(jié)合八字可以構(gòu)畫(huà)出多種面的圖象的圖象，使八字算命更具有形象性、可感性、性。

二、七殺

怎樣排八字的十神的十神？

七殺與正官一樣同為克我之物我之物。正官陽(yáng)相克陽(yáng)相克，七殺是同陽(yáng)同陰之間相克間相克。命書(shū)言有制為偏官為偏官，無(wú)制為七殺為七殺，實(shí)際上八字身強(qiáng)殺淺強(qiáng)殺淺，強(qiáng)制七殺制七殺，殺就失去了偏官的意義的意義。身弱殺重再逢制殺之物殺之物，克泄交加泄交加，莫說(shuō)官位說(shuō)官位，生命亦憂矣亦憂矣。不過(guò)官與殺在意象上有很大區(qū)別大區(qū)別。官是文職是文職，殺則為武職為武職。如兵卒如兵卒，司法；官有正統(tǒng)之性統(tǒng)之性，而殺則威嚴(yán)豪邁嚴(yán)豪邁，叛逆偏激；官為女命之夫命之夫，殺則為偏夫?yàn)槠颍?lèi)等之類(lèi)等。由殺的寓義的寓義，結(jié)合具體的八字可以描摹出更多的圖象的圖象。

三、正印

印者，璽也。璽是皇帝的大印的大印。正印陽(yáng)相生關(guān)系生關(guān)系。生我者為母者為母，母必愛(ài)子必愛(ài)子，所以在一般情況下正印表示吉祥的意義的意義。但自身強(qiáng)旺者強(qiáng)旺者，逢印反為害反為害。失傳已久八字鐵口斷鐵口斷。

正印表示多層面的意義的意義，它代表權(quán)力、地位、學(xué)業(yè)、學(xué)術(shù)、事業(yè)、名譽(yù)、福壽甚至房屋、文章、文件、長(zhǎng)輩等長(zhǎng)輩等。就其性質(zhì)而言質(zhì)而言，代表仁慈、敦厚、聰明、穩(wěn)重、踏實(shí)等踏實(shí)等。

以上就是與怎么用八字求十神求十神？相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于怎么用八字求十神求十神？的分享的分享。看完怎樣給八字裝十神后十神后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

怎么看八字十神,如何看八字

提起怎么看八字十神字十神，大家都知道都知道，有人問(wèn)如何看八字看八字，另外，還有人想問(wèn)如何看八字與如何正確使用十神用十神，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)八字中的十神怎么看怎么看，下面就一起來(lái)看看如何看八字看八字，希望能夠幫助到大家到大家！

怎么看八字十神

1、怎么看八字十神:如何看八字

一．推命之步驟怎么看一個(gè)人的十神命格神命格。

一．依命式表分男命（乾造）、女命（坤造），填注出生之年月日時(shí)月日時(shí)。

二．四柱干支排列：

1．年柱、日柱：參閱萬(wàn)年歷取之歷取之。四柱八字十神查詢(xún)神查詢(xún)。

2．月柱：依“五虎遁年起月表”，由年干、生月對(duì)照取之照取之。或參閱萬(wàn)年歷萬(wàn)年歷。

3．時(shí)柱：依“五鼠遁日起時(shí)表”，由日干、生時(shí)對(duì)照取之照取之。十神四柱排盤(pán)查詢(xún)盤(pán)查詢(xún)。

三．參閱“日主天干及地支十神表”以日干對(duì)照四柱天干及地支取配十神配十神。

四．依生月、日、時(shí)，對(duì)照該月之節(jié)入之節(jié)入，計(jì)算相隔日時(shí)數(shù)日時(shí)數(shù)，決定干深淺干深淺，以知其干含氣：正氣、或中氣、或余氣或余氣。再以日干對(duì)照干對(duì)照干，而取配干十神干十神。八字十神詳解大全解大全。

五．空亡：怎么查自己八字十神字十神。

以年柱、日柱干支柱干支，分別對(duì)照旬中所屬空亡之支字之支字，再觀四柱地支是否逢之否逢之。

六．日干十二運(yùn)：八字怎樣找十神找十神。

以日干對(duì)照四柱地支取配支取配。參閱“日干十二運(yùn)表”。以知各住運(yùn)勢(shì)興替旺衰替旺衰。

七．命帶神煞：日柱的十神怎么確定么確定。

以日干、年支、月支、日支，或其他神煞表神煞表，分別取配神煞配神煞，以為論命佐證命佐證。

八．小兒關(guān)煞：

分別以年干、月支、日干取之干取之，以為養(yǎng)育之注意事項(xiàng)意事項(xiàng)。

九．干支生克：

依四柱天干、地支之、五行，分別論干合、干生、干克，及支三會(huì)、三合、半三合、、六沖、相刑、相破、相害、自刑等自刑等，合會(huì)成化與否亦一并以含氣數(shù)注明數(shù)注明，以為推判日主強(qiáng)弱旺衰、吉兇禍福之佐福之佐。

十．流年干支：生辰八字十神查詢(xún)神查詢(xún)。

以生年干支為一歲為一歲，依序順位排列位排列，于“六甲空亡及流年干支對(duì)照表”內(nèi)分別注記別注記，以利查閱利查閱。

十一．辯格局：如何確定式神定式神。

依命局五行、十神配置神配置，先從變格（外格，或特殊格局）斟酌，是否入格否入格？入格則取變格為格局為格局。不入格不入格，則以日干對(duì)照月支：如何看懂自己的八字十神字十神。

1．以透月支干取格干取格。怎樣看自己的十神格局神格局。

2．以月支干深淺取格淺取格。

十二．日主強(qiáng)弱旺衰：八字免費(fèi)查十神查十神。

以四柱干支五行之含氣數(shù)增減數(shù)增減，配合月支加權(quán)計(jì)算權(quán)計(jì)算，以論日主強(qiáng)弱旺衰弱旺衰。

十三．取用神取用神，明喜忌：參酌八字十神查法神查法。

1．正格格局及用神對(duì)照表對(duì)照表。

2．外格格局表

3．正格格局用神及運(yùn)表及運(yùn)表。八字地支怎么看十神看十神。

以格局、日主強(qiáng)弱、十神配置及含氣數(shù)多寡數(shù)多寡，擇取命中一最有利之十神為用神為用神，并明辨喜、忌、閑神，以為歲運(yùn)吉兇禍福之據(jù)福之據(jù)。

十四．命宮、胎元、息元：命理推論佐輔之環(huán)輔之環(huán)，勿以等閑視之閑視之。

1．胎元：受胎之月胎之月，以月柱干支為基準(zhǔn)為基準(zhǔn)。月干進(jìn)一位進(jìn)一位，月支進(jìn)三位進(jìn)三位，所組之干支即是支即是。

2．息元：以日柱干支為基準(zhǔn)為基準(zhǔn)，取與日柱干支相合者（天干五合干五合，地支）之干支之干支，即為息元為息元。

3．命宮：以生月、生時(shí)取之時(shí)取之。

以命局、胎元之支元之支，與命局四支共論含氣數(shù)含氣數(shù)，是否成三會(huì)、三合之局合之局？

十五．立行運(yùn)：分男女、年干，而定順逆行運(yùn)逆行運(yùn)。

1．陽(yáng)男陰女：順行運(yùn)順行運(yùn)，以出生日后之下一個(gè)節(jié)入時(shí)間扣減出生之月、日、時(shí)。十神確定后怎么解讀么解讀。

2．陰男陽(yáng)女：逆行運(yùn)逆行運(yùn)，以出生之月、日、時(shí)，扣減出生日前之上一個(gè)節(jié)入時(shí)間入時(shí)間。

3．出生之月、日、時(shí)，與節(jié)入時(shí)間相同者相同者，不論男女論男女，不分年干分年干，一律以一歲立行運(yùn)立行運(yùn)。

十六．大運(yùn)排列：以月柱干支為基準(zhǔn)為基準(zhǔn)。八字是看十神還是支神是支神。

1．順行：陽(yáng)男陰女男陰女，以月柱干支之次一位干支為柱支為柱，再依序順行排至第七柱止七柱止。日柱的十神怎么看怎么看。

2．逆行：陰男陽(yáng)女男陽(yáng)女，以月柱干支之上一位干支為柱支為柱，再依序逆行排至第七柱止七柱止。

十七．小運(yùn)排列：未交大運(yùn)前大運(yùn)前，則推其小運(yùn)其小運(yùn)。如何解讀八字十神字十神。

1．以時(shí)柱干支為基準(zhǔn)：八字十神哪個(gè)最旺怎么看怎么看。

陽(yáng)男陰女：順行，以時(shí)柱干支之次一位干支為一歲小運(yùn)干支運(yùn)干支，依次順排至大運(yùn)前止運(yùn)前止。

陰男陽(yáng)女：逆行，以時(shí)柱干支之干支為一歲小運(yùn)干支運(yùn)干支，依次逆排至大運(yùn)前止運(yùn)前止。

2．以年柱干支為一歲小運(yùn)干支運(yùn)干支。再依：

陽(yáng)男陰女男陰女，順排，以年柱干支之次一位干支為二歲為二歲。

陰男陽(yáng)女男陽(yáng)女，逆排，以年柱干支之上一位干支為二歲為二歲。每個(gè)人有幾個(gè)十神個(gè)十神。

3．以流年干支排列支排列，不分男女、年干，一律以流年干支為小運(yùn)之論判基準(zhǔn)判基準(zhǔn)。如何根據(jù)八字查十神查十神。

十八．歲運(yùn)十二宮煞論：生辰八字免費(fèi)查十神查十神。

1．依命宮所屬支位屬支位，逆布十二宮十二宮。（擇年支所屬之十二宮煞圖）

2．以日干對(duì)照十二支十二支，填列十二運(yùn)十二運(yùn)，及地支十神支十神。八字中的十神轉(zhuǎn)換使用方法用方法。

以日干對(duì)照各宮位之天干之天干，填列天干十神干十神。

3．以年柱干支為1歲基準(zhǔn)歲基準(zhǔn)，依流年干支順排所屬年歲屬年歲，直至60歲止。

4．參酌大運(yùn)干支所轄年齡轄年齡，與流年干支年干支，和命局四柱干支柱干支，及神煞及神煞，共論吉兇禍福兇禍福。

二．推命之要領(lǐng)八字怎樣排十神排十神。

一．論性情及形貌：

依命局五行中和、強(qiáng)弱、過(guò)弱（參酌五行含氣數(shù)）而觀性情及形貌及形貌。另可以日干以日干，五行及用神推論性情論性情。

二．論適合之事業(yè)：

以喜用之五行及用神為斷神為斷。

三．論疾病：

參酌命局五行含氣數(shù)含氣數(shù)，以知過(guò)旺及偏枯之五行之五行，除引致該行之疾行之疾，其相克之行亦易罹疾易罹疾。日干、日支受克、沖、刑，其干支代表之部位亦易染疾易染疾。

另四柱干支組合支組合，有克沖刑或坐弱運(yùn)坐弱運(yùn)，亦易罹疾易罹疾。

四．論有利之方位、四時(shí)等：以喜用神之五行推論行推論。

五．論小心年限：

歲運(yùn)克沖用神沖用神，或行用神之歲運(yùn)之歲運(yùn)，坐死墓絕沐浴者；或命宮宮支沖歲運(yùn)之支、沖月支；或大運(yùn)沖月支沖月支，日主死絕無(wú)氣絕無(wú)氣，用神無(wú)力休囚力休囚，均為小心年限心年限，應(yīng)謹(jǐn)慎處事慎處事。

六．論學(xué)歷

1．升學(xué)應(yīng)考期間考期間，歲運(yùn)為喜用神喜用神，但男忌妻星忌妻星，女忌夫星管事星管事。

2．命帶文昌、學(xué)堂、學(xué)館、華蓋學(xué)術(shù)之神及印綬遇祿綬遇祿。正官或正印于命局旺而有力而有力，透干或干合日干或支合、支會(huì)日支成喜用神喜用神。

3．升學(xué)應(yīng)考期間考期間，流年為喜用神喜用神，逢三臺(tái)、八座值事座值事。或科甲星科甲星，坐吉神貴人神貴人，居旺地居旺地。

八字中的十神怎么看

4．命局用神有力神有力，近日主近日主，無(wú)破損無(wú)破損，五行中庸行中庸，不雜者不雜者。以上條件愈多者愈多者，獲取高學(xué)歷之機(jī)會(huì)愈多會(huì)愈多。

七．論姻緣：

早婚者早婚者，夫妻星透干且合干且合。大運(yùn)現(xiàn)夫妻星夫妻星，或歲運(yùn)干支字與日柱干支合者支合者，尤其合成夫妻星者妻星者，更屬結(jié)婚之運(yùn)婚之運(yùn)。歲運(yùn)干支與原命式之夫妻星有合會(huì)者均為姻緣來(lái)到之時(shí)到之時(shí)。

八．論財(cái)富：

日主強(qiáng)旺主強(qiáng)旺，歲運(yùn)逢財(cái)星耗財(cái)星耗，尤其三會(huì)、或三合、半三合、、天干五合成財(cái)局成財(cái)局，或財(cái)星坐強(qiáng)運(yùn)坐強(qiáng)運(yùn)，均能致富能致富。財(cái)星愈旺愈富旺愈富。日主弱日主弱，歲運(yùn)逢比劫助比劫助，比劫愈旺則愈富則愈富。

九．論六親：

以代表六親之十神、四柱坐下之神煞、十二運(yùn)及干支生克支生克，十神之喜忌、配置、旺衰析論六親論六親。

十．論命吉兇：依命局五行、十神之旺衰、配置、用神之有力、團(tuán)結(jié)、有情與否論判否論判。凡本篇各單元各單元，務(wù)必能融會(huì)貫通后貫通后，方能得心應(yīng)手心應(yīng)手。初學(xué)者初學(xué)者，可從本身推起身推起，進(jìn)而論及親友及親友，從已知的過(guò)去經(jīng)驗(yàn)去經(jīng)驗(yàn)，相互印證命理證命理，逐漸培養(yǎng)信心養(yǎng)信心。

一般，大都以營(yíng)利為生利為生，談?wù)撁硪蚵秃?jiǎn)陋就簡(jiǎn)，不若自己推論來(lái)得詳實(shí)得詳實(shí)，所謂“名醫(yī)非良醫(yī)”正是此理是此理。

如想進(jìn)一步鉆研步鉆研，則可從古籍命學(xué)之著學(xué)之著，著手探研手探研，并有系統(tǒng)從各行各業(yè)調(diào)查統(tǒng)計(jì)查統(tǒng)計(jì)，使命理與實(shí)務(wù)相輔相成輔相成。

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八字十神之基礎(chǔ)篇

八字論命字論命，以干支陰陽(yáng)五行的生克制化、刑沖合害為基礎(chǔ)為基礎(chǔ)。而十神則是圍繞對(duì)八字中其他七個(gè)字與日干的陰陽(yáng)五行的生克關(guān)系克關(guān)系，而對(duì)八字干支進(jìn)行的重新定位新定位，是八字預(yù)測(cè)學(xué)術(shù)核心術(shù)核心。（筆者在《陰陽(yáng)五行解析—進(jìn)階篇四》對(duì)八字進(jìn)行過(guò)簡(jiǎn)單介紹）

? ? ? ? 八字，又稱(chēng)四柱八字柱八字。將一個(gè)人出生的年、月、日、時(shí)，分別以天干地支記法支記法，“年干、年支”“月干、月支”“日干、日支”“時(shí)干、時(shí)支”，共四組共四組，八個(gè)字八個(gè)字，每一個(gè)組合稱(chēng)“柱”，故又稱(chēng)四柱八字柱八字。

? ? ? 其中日干又稱(chēng)日主、命主，以日主與其他干支的陰陽(yáng)關(guān)系而定出：比肩、劫財(cái)、傷官、食神、正財(cái)、偏財(cái)、正官、偏官、正印、偏印，十個(gè)專(zhuān)有名詞有名詞，成為十神為十神。同性為偏、異性為正性為正。筆者整理介紹如下：

一、? 十神的偏正以及與日主的生克關(guān)系

要了解十神的偏正的偏正，首先要了解天干的陰陽(yáng)五行屬性甲為陽(yáng)木、乙為陰木為陰木，丙為陽(yáng)火、丁為陰火為陰火，戊為陽(yáng)土、己為陰土為陰土，庚為陽(yáng)金、辛為陰金為陰金，壬為陽(yáng)水、癸為陰水為陰水。

以日干為我干為我，它干為客干為客，則十神的定義分別為：

1、生我者為印星為印星，包括正印（簡(jiǎn)稱(chēng)印）和偏印（簡(jiǎn)稱(chēng)梟）；

2、我生者為食傷為食傷，包括傷官（簡(jiǎn)稱(chēng)傷）和食（簡(jiǎn)稱(chēng)食）神；

3、克我者為官殺為官殺，包括正官（簡(jiǎn)稱(chēng)官）和偏官（簡(jiǎn)稱(chēng)殺）；

4、我克者為財(cái)者為財(cái)，包括正財(cái)（簡(jiǎn)稱(chēng)才）和偏財(cái)（簡(jiǎn)稱(chēng)財(cái)）；也有簡(jiǎn)稱(chēng)正財(cái)為財(cái)財(cái)為財(cái)，偏財(cái)為才的為才的。各地各人各種書(shū)不同書(shū)不同，讀者可按自己習(xí)慣己習(xí)慣，建議用的時(shí)候講清楚講清楚。

5、與我同類(lèi)者為比劫為比劫，包括劫財(cái)（簡(jiǎn)稱(chēng)劫）和比肩（簡(jiǎn)稱(chēng)比）。

見(jiàn)下圖：
二、? 地支的十神

地支是以支中所藏之天干相對(duì)日干來(lái)論十神的十神的。支中藏干表如下：

最終，十天干對(duì)應(yīng)的十神如下表：

三、? 十神之間的生克關(guān)系

實(shí)際上就是五行之間的生克關(guān)系克關(guān)系，舉個(gè)栗子：當(dāng)官殺五行屬金時(shí)屬金時(shí)，印梟必屬水必屬水，而比劫必屬木必屬木，食傷必屬火必屬火，財(cái)必屬土必屬土。見(jiàn)下圖

當(dāng)前應(yīng)用較為廣泛的十神與社會(huì)關(guān)系及六親的對(duì)應(yīng)關(guān)系見(jiàn)下表：

四、 十神的功能與特征：

1 、正官

正官的職能：是善意之管意之管，譬如人類(lèi)如人類(lèi)，必須遵從與法律管束律管束。正官一般以 吉神 論。

正官的扶抑能力：衛(wèi)財(cái)，生印，抑身，制劫。身強(qiáng)財(cái)弱強(qiáng)財(cái)弱，正官生印官生印。日干旺盛干旺盛，正官拘身官拘身。日旺劫多旺劫多，正官制劫官制劫。

2、 七殺

七殺的職能：殺身之對(duì)手之對(duì)手，專(zhuān)以攻身為尚身為尚，若無(wú)禮法制裁法制裁，必傷其主（日干），故有制（有食神有食神，傷官克制）謂之偏官之偏官，無(wú)制謂之七殺之七殺。一般以?xún)瓷裾搩瓷裾摗?br/>
七殺的扶抑能力：耗財(cái)，生印，攻身，制劫。日強(qiáng)財(cái)弱強(qiáng)財(cái)弱，七殺耗財(cái)殺耗財(cái)。日強(qiáng)印輕強(qiáng)印輕，七殺生印殺生印。印輕財(cái)重輕財(cái)重，七殺攻身殺攻身。日強(qiáng)劫多強(qiáng)劫多，七殺制劫殺制劫。

3、 正偏財(cái)

正偏財(cái)職能：是養(yǎng)命之源命之源，人人所欲人所欲，但非人人所得人所得，古今皆然今皆然。一般以吉神論吉神論。

財(cái)星的扶抑能力：生官殺生官殺，泄食傷泄食傷，制梟神制梟神，壞正印壞正印。日旺官殺弱官殺弱，財(cái)生官殺生官殺。日旺財(cái)弱旺財(cái)弱，財(cái)泄食傷泄食傷。日旺梟神旺梟神旺，偏財(cái)制梟神制梟神。日旺正印旺正印旺，正財(cái)壞正印壞正印。

4、 正偏印

正偏印職能：我之氣源之氣源，如父母生身之義身之義。正印一般為吉神為吉神，偏印一般為兇神為兇神，又稱(chēng)梟神稱(chēng)梟神，見(jiàn)食（食神）而奪為梟神之故神之故。

正偏印的扶抑能力：生身，泄官殺泄官殺，御傷，挫食。日弱官殺強(qiáng)官殺強(qiáng)，印星泄官殺生身殺生身。日弱食傷重食傷重，正印御傷印御傷，偏印挫食印挫食。

5、 傷官食神

食傷的職能：傷見(jiàn)官仗勢(shì)欺之勢(shì)欺之，放任日干于理法之外法之外，故一般以?xún)瓷裾摚皇骋?jiàn)殺則能制服能制服，使日干得以安然無(wú)故然無(wú)故，一般以吉神論吉神論。

食傷的扶抑能力：泄身，生財(cái)，敵殺，損官。身強(qiáng)財(cái)官弱財(cái)官弱，食傷泄身傷泄身。身強(qiáng)財(cái)弱強(qiáng)財(cái)弱，食傷生財(cái)傷生財(cái)。身弱官殺重官殺重，食傷敵殺損官殺損官。

6、 比劫

比肩的職能：財(cái)之?dāng)池?cái)之?dāng)场Ｈ胀话阋詢(xún)瓷裾搩瓷裾摗?br/>
比劫的扶抑能力：幫身，任官殺任官殺，化泄，奪財(cái)。日弱有比劫幫身劫幫身，日弱有比劫任官殺任官殺，日弱有比劫不怕化泄怕化泄，日旺有比劫奪財(cái)劫奪財(cái)。

八字十神的基礎(chǔ)知識(shí)基本就是這些是這些。對(duì)于十神所代表的性格的性格，也簡(jiǎn)單做一下介紹：

1、正偏印

? ? ? ? 代表的是理論、研究、尊貴、有身份的人份的人。對(duì)人謙卑和氣、對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)有濃厚興趣厚興趣。喜歡與德高望重的長(zhǎng)輩交流學(xué)習(xí)流學(xué)習(xí)，與長(zhǎng)輩投緣輩投緣，這樣的人會(huì)經(jīng)常受到貴人的提攜的提攜。看一個(gè)人受教育的情況的情況，學(xué)習(xí)的前景的前景，有沒(méi)有貴人相助人相助，就是要看印星了印星了。比如考試前會(huì)看運(yùn)勢(shì)看運(yùn)勢(shì)，如果運(yùn)勢(shì)強(qiáng)運(yùn)勢(shì)強(qiáng)，一般能考的成功的成功。如果運(yùn)勢(shì)不旺的話旺的話，考試就很難達(dá)到自己理想的目標(biāo)的目標(biāo)。

2、官殺

? ? ? ? 代表一個(gè)人工作發(fā)展相關(guān)的名聲、官位、級(jí)別等級(jí)別等。如果一個(gè)人八字中官殺特別重的話重的話，這個(gè)人就會(huì)強(qiáng)烈追求自己的事業(yè)的事業(yè)，有很好的自制力自制力，有擔(dān)當(dāng)有作為有作為，有男人的大氣和胸懷和胸懷。官殺星旺的人旺的人，一般都涉及到約束力約束力，不是被別人約束人約束，就是約束著別人著別人。官殺星旺的人仕途一般都比較順比較順，容易被提拔被提拔。有的孩子打游戲玩電腦玩電腦，不愛(ài)學(xué)習(xí)愛(ài)學(xué)習(xí)，可能他的官殺星被傷到了傷到了，導(dǎo)致自我管理能力比較差比較差。

3、食傷

? ? ? ? 食神傷官簡(jiǎn)稱(chēng)食傷稱(chēng)食傷，代表天賦、才能、才華、技能、智慧、良好的心態(tài)、自由發(fā)展和口福和口福。食傷旺而運(yùn)勢(shì)強(qiáng)的人才華出眾華出眾，眉清目秀清目秀，喜歡自由馳騁由馳騁，揮灑自如灑自如，喜歡休閑生活閑生活。食傷旺的人吃的是老天給的天給的，從來(lái)都是衣食無(wú)憂食無(wú)憂，不愁物質(zhì)生活質(zhì)生活。且廣交善緣交善緣，經(jīng)常有人主動(dòng)請(qǐng)他享受美食受美食。

4、正偏財(cái)

? ? ? ? 正偏財(cái)代表財(cái)富、生意、欲望、社會(huì)。正偏財(cái)旺的人一般都有經(jīng)商的天賦的天賦，鬼點(diǎn)子多點(diǎn)子多，重錢(qián)財(cái)重錢(qián)財(cái)，對(duì)事業(yè)設(shè)立的目標(biāo)高遠(yuǎn)標(biāo)高遠(yuǎn)。但是對(duì)學(xué)習(xí)文化興趣很低趣很低。如果想知道一個(gè)人能不能成為富豪為富豪，最好看一看財(cái)星如何星如何。但財(cái)運(yùn)過(guò)旺也不一定是好事是好事，因?yàn)榇巳丝赡苓^(guò)大手大腳的生活的生活。

5、比劫

? ? ? ? 比肩與劫財(cái)簡(jiǎn)稱(chēng)比劫稱(chēng)比劫，代表的是工作能力作能力，親朋，比拼實(shí)力拼實(shí)力，是很典型的自我獨(dú)立型的性格的性格。比劫旺的人特別喜歡自己開(kāi)創(chuàng)自己的事業(yè)的事業(yè)，不適合給別人打工人打工，同時(shí)，這樣的人要付出很多出很多，累心費(fèi)神心費(fèi)神，創(chuàng)業(yè)過(guò)程不易程不易。如果看一個(gè)人創(chuàng)業(yè)能不能得到別人的幫助的幫助，也可以看財(cái)星的情況的情況，財(cái)星不旺的人旺的人，一般少有人愿意幫助他幫助他。

? ? ? ? 另外，對(duì)于十神的應(yīng)用的應(yīng)用，如何選取喜用神喜用神，筆者會(huì)在后面的文章中介紹中介紹。

八字十神速查表,怎么查十神表

八字十神速查表

五行有五種有五種，金木水火土；加上這一組概念后概念后，就形成了十種了十種。如陽(yáng)金、陰金，陽(yáng)木、陰木之類(lèi)木之類(lèi)。我們只要選擇其中某個(gè)五行作為太極點(diǎn)太極點(diǎn)，簡(jiǎn)稱(chēng)為“我”，那么就可以構(gòu)成十種關(guān)系種關(guān)系，分別是：比肩、劫財(cái)、食神、傷官、偏財(cái)、正財(cái)、七殺、正官、偏印、正印。

天干十神表

一、十神懸解

咱們舉例子來(lái)說(shuō)子來(lái)說(shuō)，以十天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸來(lái)類(lèi)比來(lái)類(lèi)比。取甲木為太極點(diǎn)太極點(diǎn)，為“我”。那么“我”遇到甲木到甲木，同性比和為比肩為比肩，遇到乙木則為異性比和為劫財(cái)為劫財(cái)。“我”遇到丙火到丙火，為同性“我”去生，那就是食神是食神，遇到丁火到丁火，那就是異性“我”去生，為傷官為傷官。遇到戊土到戊土，“我”去克，同性為偏財(cái)；遇到己土到己土，“我”去克，異性為正財(cái)為正財(cái)。遇到庚辛金庚辛金，都是克“我”的。庚金為同性克“我”，是七煞；辛金為異性克“我”是正官是正官。遇到壬癸水壬癸水，都是生助“我”的，壬水為同性為同性，則為偏印為偏印，也稱(chēng)之為“梟神”；癸水是異性生助“我”，為正印為正印，也名“印綬”。

為了在預(yù)測(cè)實(shí)戰(zhàn)中實(shí)戰(zhàn)中，表達(dá)更為簡(jiǎn)潔為簡(jiǎn)潔。我們用一個(gè)字來(lái)表述上面的“十神”。比肩為“比”，劫財(cái)為“劫”，所以比肩和劫財(cái)合稱(chēng)為“比劫”。男人以“比”為兄弟為兄弟，以“劫”為姐妹；女人恰好相反好相反。食神咱們稱(chēng)之為“食”，傷官咱們稱(chēng)之為“傷”，合稱(chēng)就是“食傷”。男人以“食”為子，以“傷”為女；女恰恰相反恰相反。正財(cái)和偏財(cái)和偏財(cái)，都表示財(cái)運(yùn)示財(cái)運(yùn)。正財(cái)是工資的收入；偏財(cái)是生意買(mǎi)賣(mài)獲利賣(mài)獲利。若按照男人的角度來(lái)看度來(lái)看，正財(cái)為妻子為妻子，偏財(cái)收入或者的“男同”。以前很多八字書(shū)上把正財(cái)作為妻子為妻子，偏財(cái)作為情人、第三者第三者，不合實(shí)際情況際情況。試問(wèn)，偏財(cái)和男子同性子同性，男人所找的情人除了“男同”外，有可能是同性嗎同性嗎？所以，正財(cái)既可論妻可論妻，又可以論情人、或者曖昧關(guān)系的異性等異性等。從男人的角度而言度而言，我們簡(jiǎn)稱(chēng)正財(cái)為“妻”，偏財(cái)為“財(cái)”，這樣的表述會(huì)更加簡(jiǎn)潔加簡(jiǎn)潔。若是從女人的角度來(lái)論述來(lái)論述，則“妻財(cái)”另有所指有所指，“妻”為工資為工資，“財(cái)”為外快為外快。也可以對(duì)應(yīng)同性或者異性的下屬等下屬等，“妻”為異性為異性，“財(cái)”為同性為同性，很好區(qū)別好區(qū)別。至于七煞于七煞，咱們就簡(jiǎn)稱(chēng)為“煞”，正官，咱們就簡(jiǎn)稱(chēng)為“官”，合稱(chēng)就是“官煞”。遇到“官”，只要“我”的身強(qiáng)運(yùn)勢(shì)好運(yùn)勢(shì)好，那就是執(zhí)掌是執(zhí)掌，有官位有官位。遇到“煞”，好家伙好家伙，搞不好就會(huì)出問(wèn)題出問(wèn)題。對(duì)于女人來(lái)講人來(lái)講，“官”是丈夫是丈夫，所以，古代的女子都喊丈夫?yàn)椤肮偃恕薄！吧贰辈恍校吧贰笔峭允峭裕鞘恰啊敝械哪莻€(gè)假小子假小子，可以這樣去理解去理解。時(shí)代變了代變了，很多現(xiàn)象也會(huì)發(fā)生一些變化些變化，很正常很正常。偏印咱們就簡(jiǎn)稱(chēng)“梟”，正印呢正印呢，咱們就簡(jiǎn)稱(chēng)“印”。“印”對(duì)于男人來(lái)講人來(lái)講，為異性且生“我”，那就代表母親表母親。“梟”對(duì)應(yīng)女人來(lái)講人來(lái)講，為同性為同性，能夠代表母親表母親。傳統(tǒng)的八字理論中理論中，以正印為母印為母，偏印為父印為父，這個(gè)理論似乎不太切合實(shí)際合實(shí)際，因而 不住腳不住腳，后學(xué)者在實(shí)踐中實(shí)踐中，也時(shí)靈時(shí)不靈時(shí)不靈，自然可以理解了理解了。

古人講“自然”，這才真是一語(yǔ)道破啊道破啊。咱們研易們研易，何嘗不需要“自然”呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單很簡(jiǎn)單，就是跟著生活去學(xué)習(xí)去學(xué)習(xí)，去類(lèi)比去類(lèi)比。一點(diǎn)點(diǎn)總結(jié)點(diǎn)總結(jié)，這才是易學(xué)的本質(zhì)意義所在義所在。

二、十神作用

我們按照上面對(duì)十神的表述的表述，若是以甲木為“我”，那么“我”比和者比和者，如甲乙木甲乙木，為“比劫”；“我”生者如丙丁如丙丁，為“食傷”；“我”克者，如戊己如戊己，為“妻財(cái)”；克“我”者如庚辛如庚辛，為“官煞”；生“我”者，如壬癸如壬癸，為“印梟”。

這組概間的關(guān)系又是如何呢如何呢？還是有五行相生和相克的關(guān)系的關(guān)系。

相生者：印梟生比劫生比劫，比劫生食傷生食傷，食傷生妻財(cái)生妻財(cái)，妻財(cái)生官煞生官煞，官煞生印梟生印梟。

相克者：印梟克食傷克食傷，食傷克官煞克官煞，官煞克比劫克比劫，比劫克妻財(cái)克妻財(cái)，妻財(cái)克印梟克印梟。

這一組關(guān)系中關(guān)系中，很有哲學(xué)的意味在里面在里面。容聽(tīng)我細(xì)論之細(xì)論之。

印梟是“我”的父母的父母，比劫是“我”的兄弟姐妹弟姐妹，父母生助兄弟姐妹弟姐妹，而且還為之所累之所累，“我”的比劫越是多越是多，“我”的兄弟姐妹越是多越是多，那么，“我”的父母就會(huì)越累會(huì)越累，要為他們的兒女操心費(fèi)力心費(fèi)力。食傷為“我”的小孩子小孩子，“比劫”就是“我”的小孩子的叔叔或姑姑啦姑姑啦，叔叔和姑姑就容易就容易。不相信不相信，你在自己的兄弟姐妹面前妹面前，自己的小孩子小孩子，你試試你試試？呵呵。食傷生妻財(cái)生妻財(cái)，“我”的妻財(cái)對(duì)于作為食傷的小孩子來(lái)講子來(lái)講，就是母親是母親，孩子維護(hù)媽維護(hù)媽?zhuān)苷：苷＃绕涫窃诤⒆有〉臅r(shí)候的時(shí)候，表現(xiàn)出來(lái)的更加明顯、強(qiáng)烈。妻財(cái)生官煞啊官煞啊，財(cái)生官財(cái)生官，再正常不過(guò)的現(xiàn)象了現(xiàn)象了，賄賂才能升職能升職，這樣的現(xiàn)象司空見(jiàn)慣空見(jiàn)慣。甚而，還有一些品質(zhì)不值得一提的男人的男人，為了討好上司好上司，讓自己的老婆去性賄賂性賄賂，這樣的情況的情況，也應(yīng)當(dāng)有吧當(dāng)有吧？官煞生印梟生印梟，很好理解好理解。的父母的父母，大多會(huì)揚(yáng)眉吐氣的吐氣的。自己的孩子出息了出息了，父母能不開(kāi)心不開(kāi)心？

其實(shí)，印綬還表示名氣示名氣，有了官位了官位，自然就有了名氣了名氣。

我們?cè)賮?lái)看看十神之間的相克關(guān)系克關(guān)系。這個(gè)相克個(gè)相克，有很多理解性的問(wèn)題需要深究要深究。我們?cè)谏钪兄灰宦?tīng)說(shuō)“克”，就害怕啦害怕啦。算命瞎子講女人“克”夫，了不得；講男人“克”妻，也很。實(shí)際上實(shí)際上，我們沒(méi)必要談“克”色變，“克”并非壞事非壞事，就如同“生”也不盡都是好事情一樣情一樣。克是管著你管著你，管著也就是一種責(zé)任和義務(wù)和義務(wù)，男女之間不克不成夫妻；父子之間子之間，不克不成恩義成恩義。為啥啊為啥啊，不管著兒子著兒子，兒子能好好成長(zhǎng)嗎成長(zhǎng)嗎？其實(shí)，在“克”的過(guò)程中過(guò)程中，還有一種能量的轉(zhuǎn)化問(wèn)題化問(wèn)題。好比一個(gè)男人個(gè)男人，一心想去追求一個(gè)女孩個(gè)女孩，這就是“克”。你想去追求女孩子女孩子，你主動(dòng)你主動(dòng)，你不是克嗎是克嗎？男子去克女孩子女孩子，就要想著討好獻(xiàn)殷勤獻(xiàn)殷勤，結(jié)果呢結(jié)果呢，會(huì)犧牲自己的很多個(gè)性或愛(ài)好或愛(ài)好，就會(huì)體現(xiàn)出女孩子的個(gè)性或者愛(ài)好來(lái)愛(ài)好來(lái)。比如說(shuō)比如說(shuō)，男子喜歡打球歡打球，但為了追女孩子女孩子，這個(gè)女孩子喜歡看喜歡看。男子沒(méi)轍了沒(méi)轍了，也去看吧去看吧。男子喜歡喝酒歡喝酒，但這個(gè)女孩子喜歡喝可樂(lè)喝可樂(lè)，沒(méi)轍，男子也去喝可去喝可。這樣的現(xiàn)象的現(xiàn)象，在生活中多了去了了去了。

印綬克食傷克食傷，那就是爺爺去管著孫子著孫子，管來(lái)管去來(lái)管去，爺爺就變成了“孫子”，孫子卻變成“爺爺”了。所以咱們常常可以在幼兒園或小學(xué)的門(mén)口的門(mén)口，看到接送孫子的爺爺?shù)臓敔敚悄幽悄樱此圃谂u(píng)者孫子的不聽(tīng)話不聽(tīng)話，實(shí)際上呢際上呢，亦步亦趨步亦趨，爺爺隨著孫子的想法去辦法去辦，按照孫子的要求去做求去做。食傷克官煞克官煞，食傷是子女啊子女啊，官煞是官煞是。，威風(fēng)沒(méi)有子女大子女大。這樣的例子太多了太多了。同時(shí)呢同時(shí)呢，很多做官的做官的，就是倒在自己的子女手中女手中。官煞克比劫克比劫，比劫克妻財(cái)克妻財(cái)，這個(gè)都是好理解的理解的，因?yàn)楸冉倬褪恰拔摇北群偷谋群偷摹](méi)問(wèn)題的問(wèn)題的。還有呢還有呢，對(duì)女男子來(lái)講子來(lái)講，劫財(cái)就是姐妹是姐妹，姐妹去克妻財(cái)克妻財(cái)，那就是小姑子和嫂嫂和嫂嫂，關(guān)系不睦系不睦，出爭(zhēng)端出爭(zhēng)端。這樣的現(xiàn)象在生活中數(shù)見(jiàn)不鮮見(jiàn)不鮮。妻財(cái)克印綬克印綬，那就是和公婆之間的矛盾了矛盾了，這個(gè)矛盾個(gè)矛盾，延續(xù)了幾千年幾千年。前些年港臺(tái)有一部電視劇電視劇，叫著《婆媳過(guò)招》，很有意思有意思。

三、十神辯證

咱們講這個(gè)十神辯證神辯證，對(duì)預(yù)測(cè)術(shù)就具有非同一般的指導(dǎo)意義了意義了。咋個(gè)辯證呢辯證呢？舉例子來(lái)講吧來(lái)講吧，對(duì)于男子于男子，“我”的正印的正印，也就是異性的、生“我”的，那就是母親是母親，我們可以簡(jiǎn)稱(chēng)為印為母印為母。偏印呢偏印呢？是嗎？不對(duì)。這樣的推理不合實(shí)際的實(shí)際的。母親是的妻財(cái)?shù)钠挢?cái)，是母親的正官的正官，這樣才對(duì)——是母親的“官人”嘛。好啦，克正印的才是的才是，偏財(cái)克正印克正印。也就是說(shuō)“財(cái)”為。如果還是以甲木為太極點(diǎn)太極點(diǎn)，為“我”，那么，癸水就是“我”的母親的母親，戊土就是“我”的。是咱們的偏財(cái)啊偏財(cái)啊，所以，健在，都會(huì)旺子女的偏財(cái)運(yùn)的財(cái)運(yùn)的。反之，不在了肯定會(huì)影響到子女偏財(cái)運(yùn)偏財(cái)運(yùn)，至少三年少三年。生的呢生的呢，是誰(shuí)？食傷生財(cái)傷生財(cái)，肯定要從傷官上去找上去找。再以甲木為太極點(diǎn)太極點(diǎn)，那么，丁火就是傷官是傷官。丁火生偏財(cái)戊土財(cái)戊土，我們知道了知道了，戊土就是了就是了，生的自然是奶奶是奶奶。所以，我們知道了知道了，傷官就是奶奶是奶奶。壬水的梟神的梟神，就是爺爺是爺爺。

所以講所以講，咱們以男人來(lái)講人來(lái)講，偏財(cái)為偏財(cái)為，正印為母親為母親，偏印（梟）為爺爺為爺爺，傷官為奶奶為奶奶。至于外公外婆公外婆，食神為外公為外公，正官為外婆為外婆。

不過(guò)，若換成女人就不太一樣了一樣了。咱們就以乙木來(lái)作為太極點(diǎn)太極點(diǎn)，論女人論女人，也為“我”。母親生女兒生女兒，而且，還是同性的同性的。那只有偏印為母親了母親了，也就是梟（神）為母，正財(cái)為父財(cái)為父。好了，由此可以推演出來(lái)演出來(lái)，爺爺就是正印了正印了，奶奶就是食神了食神了。外婆是偏官是偏官，外公就是傷官了傷官了。

所以，女子的六親推演為正財(cái)為父財(cái)為父，偏印為母印為母，爺爺是正印是正印，奶奶是食神是食神，外公是傷官是傷官，外婆是偏官（七煞）。

我把男女的十神六親轉(zhuǎn)換關(guān)系換關(guān)系，概括為一首四句歌訣：

爺爺母親正偏印正偏印，外公奶奶食傷行食傷行。

正官偏官為外婆為外婆，妻財(cái)為父不虛情不虛情。

只要緊扣個(gè)“同性”或“異性”，就很容易把男女的六親關(guān)系區(qū)別開(kāi)來(lái)別開(kāi)來(lái)。

我們就是這樣的“打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)”去推演去推演，還能夠歸結(jié)出來(lái)如下 呢。若是男的“我”，則“偏官為兒正官女正官女，食神為婿劫財(cái)媳”；若是女的“我”，則“傷官食神定兒女定兒女，正印女婿煞兒媳”。

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提起知道八字十神后怎么看怎么看，大家都知道都知道，有人問(wèn)怎么知道自己的八字怎么樣怎么樣，另外，還有人想問(wèn)算八字中,合而不化時(shí) 十神 陰陽(yáng)屬性怎么看?，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)怎么看我的十神的十神？？，下面就一起來(lái)看看怎么知道自己的八字怎么樣怎么樣，希望能夠幫助到大家到大家！

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乙庚甲庚如何看懂自己的八字十神字十神。

亥辰申午

乙亥年庚辰月甲申日庚午時(shí)庚午時(shí)，日代表自己表自己，以日為中心為中心，其他七個(gè)字是圍繞日干這個(gè)字在轉(zhuǎn)字在轉(zhuǎn)。甲是日主是日主，乙木不是同種類(lèi)別的木別的木，叫做劫財(cái)做劫財(cái)，庚金克甲木就是正官是正官。這就是你的天干的十神關(guān)系神關(guān)系。

4、知道八字十神后怎么看:如何看自己的八字的十神

如果沒(méi)有命理知識(shí)理知識(shí)，就下個(gè)八字排盤(pán)軟件盤(pán)軟件，就可以看見(jiàn)了十神確定后怎么解讀么解讀。

5、知道八字十神后怎么看:八字怎么看怎么看？？？

一．推命之步驟怎樣看自己的十神格局神格局。

一．依命式表分男命（乾造）、女命（坤造），填注出生之年月日時(shí)月日時(shí)。

二．四柱干支排列：

1．年柱、日柱：參閱萬(wàn)年歷取之歷取之。怎么看自己的八字十神字十神。

2．月柱：依“五虎遁年起月表”，由年干、生月對(duì)照取之照取之。或參閱萬(wàn)年歷萬(wàn)年歷。

3．時(shí)柱：依“五鼠遁日起時(shí)表”，由日干、生時(shí)對(duì)照取之照取之。八字十神怎么看怎么看。

三．參閱“日主天干及地支十神表”以日干對(duì)照四柱天干及地支取配十神配十神。

四．依生月、日、時(shí)，對(duì)照該月之節(jié)入之節(jié)入，計(jì)算相隔日時(shí)數(shù)日時(shí)數(shù)，決定藏干深淺干深淺，以知其藏干含氣：正氣、或中氣、或余氣或余氣。再以日干對(duì)照藏干照藏干，而取配藏干十神干十神。怎么看一個(gè)人的十神命格神命格。

五．空亡：

以年柱、日柱干支柱干支，分別對(duì)照旬中所屬空亡之支字之支字，再觀四柱地支是否逢之否逢之。八字十神哪個(gè)最旺怎么看怎么看。

怎么看我的十神的十神？？

六．日干十二運(yùn)：

以日干對(duì)照四柱地支取配支取配。參閱“日干十二運(yùn)表”。以知各住運(yùn)勢(shì)興替旺衰替旺衰。

七．命帶神煞：

以日干、年支、月支、日支，或其他神煞表神煞表，分別取配神煞配神煞，以為論命佐證命佐證。天干有七殺有正印有正印。

八．小兒關(guān)煞：

分別以年干、月支、日干取之干取之，以為幼童養(yǎng)育之注意事項(xiàng)意事項(xiàng)。

九．干支生克：

依四柱天干、地支之陰陽(yáng)、五行，分別論干合、干生、干克，及支三會(huì)、三合、半三合、、六沖、相刑、相破、相害、自刑等自刑等，合會(huì)成化與否亦一并以含氣數(shù)注明數(shù)注明，以為推判日主強(qiáng)弱旺衰、吉兇禍福之佐福之佐。官殺財(cái)印食傷比劫怎么看怎么看。

十．流年干支：

以生年干支為一歲為一歲，依序順位排列位排列，于“六甲空亡及流年干支對(duì)照表”內(nèi)分別注記別注記，以利查閱利查閱。

十一．辯格局：

依命局五行、十神配置神配置，先從變格（外格，或特殊格局）斟酌，是否入格否入格？入格則取變格為格局為格局。不入格不入格，則以日干對(duì)照月支：

1．以透月支藏干取格干取格。

2．以月支藏干深淺取格淺取格。怎么從八字里看十神主事神主事。

十二．日主強(qiáng)弱旺衰：八字兩排十神以哪個(gè)為主個(gè)為主。

以四柱干支陰陽(yáng)五行之含氣數(shù)增減數(shù)增減，配合月支加權(quán)計(jì)算權(quán)計(jì)算，以論日主強(qiáng)弱旺衰弱旺衰。

十三．取用神取用神，明喜忌：參酌式神命格怎么看怎么看。

1．正格格局及用神對(duì)照表對(duì)照表。

2．外格格局表四柱怎么查十神查十神。

3．正格格局用神及善惡運(yùn)表惡運(yùn)表。

以格局、日主強(qiáng)弱、十神配置及含氣數(shù)多寡數(shù)多寡，擇取命中一最有利之十神為用神為用神，并明辨喜、忌、閑神，以為歲運(yùn)吉兇禍福之據(jù)福之據(jù)。

十四．命宮、胎元、息元：命理推論佐輔之環(huán)輔之環(huán)，勿以等閑視之閑視之。

1．胎元：受胎之月胎之月，以月柱干支為基準(zhǔn)為基準(zhǔn)。月干進(jìn)一位進(jìn)一位，月支進(jìn)三位進(jìn)三位，所組之干支即是支即是。

2．息元：以日柱干支為基準(zhǔn)為基準(zhǔn)，取與日柱干支相合者（天干五合干五合，地支）之干支之干支，即為息元為息元。

3．命宮：以生月、生時(shí)取之時(shí)取之。日主十神對(duì)照表對(duì)照表。

以命局、胎元之支元之支，與命局四支共論含氣數(shù)含氣數(shù)，是否成三會(huì)、三合之局合之局？

十五．立行運(yùn)：分男女、年干陰陽(yáng)干陰陽(yáng)，而定順逆行運(yùn)逆行運(yùn)。

1．陽(yáng)男陰女：順行運(yùn)順行運(yùn)，以出生日后之下一個(gè)節(jié)入時(shí)間扣減出生之月、日、時(shí)。

2．陰男陽(yáng)女：逆行運(yùn)逆行運(yùn)，以出生之月、日、時(shí)，扣減出生日前之上一個(gè)節(jié)入時(shí)間入時(shí)間。

3．出生之月、日、時(shí)，與節(jié)入時(shí)間相同者相同者，不論男女論男女，不分年干陰陽(yáng)干陰陽(yáng)，一律以一歲立行運(yùn)立行運(yùn)。

十六．大運(yùn)排列：以月柱干支為基準(zhǔn)為基準(zhǔn)。

1．順行：陽(yáng)男陰女男陰女，以月柱干支之次一位干支為**柱，再依序順行排至第七柱止七柱止。八字是看十神還是支神是支神。

2．逆行：陰男陽(yáng)女男陽(yáng)女，以月柱干支之上一位干支為**柱，再依序逆行排至第七柱止七柱止。

十七．小運(yùn)排列：幼童未交大運(yùn)前大運(yùn)前，則推其小運(yùn)其小運(yùn)。

1．以時(shí)柱干支為基準(zhǔn)：八字免費(fèi)查十神查十神。

陽(yáng)男陰女：順行，以時(shí)柱干支之次一位干支為一歲小運(yùn)干支運(yùn)干支，依次順排至大運(yùn)前止運(yùn)前止。

陰男陽(yáng)女：逆行，以時(shí)柱干支之上位干支為一歲小運(yùn)干支運(yùn)干支，依次逆排至大運(yùn)前止運(yùn)前止。

2．以年柱干支為一歲小運(yùn)干支運(yùn)干支。再依：八字上等月柱富貴命富貴命。

陽(yáng)男陰女男陰女，順排，以年柱干支之次一位干支為二歲為二歲。月令傷官口訣官口訣。

陰男陽(yáng)女男陽(yáng)女，逆排，以年柱干支之上一位干支為二歲為二歲。

3．以流年干支排列支排列，不分男女、年干陰陽(yáng)干陰陽(yáng)，一律以流年干支為小運(yùn)之論判基準(zhǔn)判基準(zhǔn)。

十八．歲運(yùn)十二宮位神煞論：

1．依命宮所屬支位屬支位，逆布十二宮十二宮。（擇年支所屬之十二宮位神煞圖）

2．以日干對(duì)照十二支十二支，填列十二運(yùn)十二運(yùn)，及地支十神支十神。

以日干對(duì)照各宮位之天干之天干，填列天干十神干十神。八字地支怎么看十神看十神。

3．以年柱干支為1歲基準(zhǔn)歲基準(zhǔn)，依流年干支順排所屬年歲屬年歲，直至60歲止。

4．參酌大運(yùn)干支所轄年齡轄年齡，與流年干支年干支，和命局四柱干支柱干支，及神煞及神煞，共論吉兇禍福兇禍福。

二．推命之要領(lǐng)

一．論性情及形貌：

依命局五行中和、強(qiáng)弱、過(guò)弱（參酌五行含氣數(shù)）而觀性情及形貌及形貌。另可以日干陰陽(yáng)干陰陽(yáng)，五行及用神推論性情論性情。

二．論適合之事業(yè)：

以喜用之五行及用神為斷神為斷。

三．論疾病：

參酌命局五行含氣數(shù)含氣數(shù)，以知過(guò)旺及偏枯之五行之五行，除引致該行之疾行之疾，其相克之行亦易罹疾易罹疾。日干、日支受克、沖、刑，其干支代表之部位亦易染疾易染疾。食神兩排怎么看怎么看。

另四柱干支不良組合良組合，有克沖刑或坐弱運(yùn)坐弱運(yùn)，亦易罹疾易罹疾。怎樣分析八字中的十神的十神。

四．論有利之方位、四時(shí)等：以喜用神之五行推論行推論。

五．論小心年限：

歲運(yùn)克沖用神沖用神，或行用神之歲運(yùn)之歲運(yùn)，坐死墓絕沐浴者；或命宮宮支沖歲運(yùn)之支、沖月支；或大運(yùn)沖月支沖月支，日主死絕無(wú)氣絕無(wú)氣，用神無(wú)力休囚力休囚，均為小心年限心年限，應(yīng)謹(jǐn)慎處事慎處事。

六．論學(xué)歷八字排盤(pán)十神查詢(xún)神查詢(xún)。

1．升學(xué)應(yīng)考期間考期間，歲運(yùn)為喜用神喜用神，但男忌妻星忌妻星，女忌夫星管事星管事。

2．命帶文昌、學(xué)堂、學(xué)館、華蓋學(xué)術(shù)之神及印綬遇祿綬遇祿。正官或正印于命局旺而有力而有力，透干或干合日干或支合、支會(huì)日支成喜用神喜用神。

3．升學(xué)應(yīng)考期間考期間，流年為喜用神喜用神，逢三臺(tái)、八座值事座值事。或科甲星科甲星，坐吉神貴人神貴人，居旺地居旺地。

4．命局用神有力神有力，近日主近日主，無(wú)破損無(wú)破損，五行中庸行中庸，不雜者不雜者。以上條件愈多者愈多者，獲取高學(xué)歷之機(jī)會(huì)愈多會(huì)愈多。

七．論姻緣：八字怎么看十神格十神格。

早婚者早婚者，夫妻星透干且合干且合。大運(yùn)現(xiàn)夫妻星夫妻星，或歲運(yùn)干支字與日柱干支合者支合者，尤其合成夫妻星者妻星者，更屬結(jié)婚之運(yùn)婚之運(yùn)。歲運(yùn)干支與原命式之夫妻星有合會(huì)者均為姻緣來(lái)到之時(shí)到之時(shí)。

八．論財(cái)富：

日主強(qiáng)旺主強(qiáng)旺，歲運(yùn)逢財(cái)星耗財(cái)星耗，尤其三會(huì)、或三合、半三合、、天干五合成財(cái)局成財(cái)局，或財(cái)星坐強(qiáng)運(yùn)坐強(qiáng)運(yùn)，均能致富能致富。財(cái)星愈旺愈富旺愈富。日主弱日主弱，歲運(yùn)逢比劫助比劫助，比劫愈旺則愈富則愈富。

九．論六親：

以代表六親之十神、四柱坐下之神煞、十二運(yùn)及干支生克支生克，十神之喜忌、配置、旺衰析論六親論六親。

十．論命吉兇：依命局五行、十神之旺衰、配置、用神之有力、團(tuán)結(jié)、有情與否論判否論判。如何確定式神定式神。

凡本篇各單元各單元，務(wù)必能融會(huì)貫通后貫通后，方能得心應(yīng)手心應(yīng)手。初學(xué)者初學(xué)者，可從本身推起身推起，進(jìn)而論及親友及親友，從已知的過(guò)去經(jīng)驗(yàn)去經(jīng)驗(yàn)，相互印證命理證命理，逐漸培養(yǎng)信心養(yǎng)信心。

一般江湖術(shù)士湖術(shù)士，大都以營(yíng)利為生利為生，談?wù)撁硪蚵秃?jiǎn)陋就簡(jiǎn)，不若自己推論來(lái)得詳實(shí)得詳實(shí)，所謂“名醫(yī)非良醫(yī)”正是此理是此理。

如想進(jìn)一步鉆研步鉆研，則可從古籍命學(xué)之著學(xué)之著，著手探研手探研，并有系統(tǒng)從各行各業(yè)調(diào)查統(tǒng)計(jì)查統(tǒng)計(jì)，使命理與實(shí)務(wù)相輔相成輔相成。

以上就是與怎么知道自己的八字怎么樣相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于怎么知道自己的八字怎么樣的分享的分享。看完知道八字十神后怎么看后么看后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

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二、屬牛的人和屬狗的人好不好,生肖屬牛和屬狗的相配嗎

內(nèi)容導(dǎo)航：

屬牛的人,跟屬狗的,能不能相配?

73年屬牛與82年屬狗相配嗎?可以做夫妻嗎?

屬狗和屬牛相配嗎?

屬狗和屬牛能做夫妻嗎

屬牛和屬狗合伙做生意好嗎

屬狗和屬牛相不合

Q1：屬牛的人,跟屬狗的,能不能相配?

因?yàn)槭敲孕诺闹萍s
同樣是人,為什么不能相配?
喜歡就好
本來(lái)說(shuō)白了屬相就只是歷法的分支,根本對(duì)命運(yùn)和婚姻是沒(méi)什么制約的

Q2：73年屬牛與82年屬狗相配嗎?可以做夫妻嗎?

我就是跟73年屬牛的屬牛的，成為夫妻了夫妻了，

Q3：屬狗和屬牛相配嗎?

男蛇
女狗:如果你能征服她,她會(huì)把一切都交給你,婚姻將十分和諧分和諧。
女蛇
男狗:可以幸福的相處,你能給他一個(gè)平靜、和睦的家庭的家庭。
男狗
女蛇:可以過(guò)幸福的生活,她能給你一個(gè)平靜、和睦的家庭的家庭。
女狗
男蛇:此組合會(huì)有優(yōu)點(diǎn),他的自立能力較強(qiáng),他會(huì)覺(jué)得很踏實(shí)

Q4：屬狗和屬牛能做夫妻嗎

如果用屬相來(lái)決定是否做夫妻我覺(jué)得很傻的很傻的，這種都沒(méi)邊的事邊的事，如果有研究表明究表明，我看這都成科學(xué)也科學(xué)也，但卻沒(méi)有科學(xué)證據(jù)啊證據(jù)啊，所以你放心吧放心吧，這是跟品性有關(guān)的有關(guān)的，其它什么屬相么屬相，星座一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有

Q5：屬牛和屬狗合伙做生意好嗎

不可以

Q6：屬狗和屬牛相不合

屬狗配兔最好

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三、測(cè)生辰八字算命準(zhǔn)不準(zhǔn)呀,為什么生辰八字算命那么準(zhǔn)

網(wǎng)上測(cè)的生辰八字準(zhǔn)嗎,網(wǎng)絡(luò)上的測(cè)生辰八字可靠么?

提起網(wǎng)上測(cè)的生辰八字準(zhǔn)嗎字準(zhǔn)嗎，大家都知道都知道，有人問(wèn)網(wǎng)絡(luò)上的測(cè)生辰八字可八字可？另外，還有人想問(wèn)姓名測(cè)試打分生辰八字準(zhǔn)嗎字準(zhǔn)嗎，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)網(wǎng)上算生辰八字五行準(zhǔn)嗎行準(zhǔn)嗎，下面就一起來(lái)看看網(wǎng)絡(luò)上的測(cè)生辰八字可八字可？希望能夠幫助到大家到大家！

網(wǎng)上測(cè)的生辰八字準(zhǔn)嗎

1、網(wǎng)上測(cè)的生辰八字準(zhǔn)嗎:網(wǎng)絡(luò)上的測(cè)生辰八字可八字可？

這個(gè)看你個(gè)人吧個(gè)人吧，我自己不是很相信這個(gè)網(wǎng)上免費(fèi)算生辰八字準(zhǔn)嗎字準(zhǔn)嗎。

2、網(wǎng)上測(cè)的生辰八字準(zhǔn)嗎:姓名測(cè)試打分生辰八字準(zhǔn)嗎

姓名測(cè)試打分試打分，網(wǎng)絡(luò)上很多網(wǎng)站多網(wǎng)站，各網(wǎng)站大同小異同小異，都是電腦軟件的功勞的功勞，是根據(jù)五格姓名學(xué)原理編制理編制。姓名打分測(cè)試分測(cè)試，是通過(guò)分析你姓名的天格、人格、地格、外格和總格的數(shù)理吉兇理吉兇，以及五格數(shù)理的五行相生相克生相克，進(jìn)行測(cè)算你的姓名吉兇及人生每個(gè)階段的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)，并分析姓名學(xué)的三大運(yùn)三大運(yùn)，得出您的姓名評(píng)分名評(píng)分。你可以去試下去試下。全世界同姓同名者很多者很多，但命運(yùn)各不相同不相同，所以對(duì)姓名測(cè)試打分不必過(guò)份較勁份較勁。

3、網(wǎng)上測(cè)的生辰八字準(zhǔn)嗎:網(wǎng)上算生辰八字五行準(zhǔn)嗎

肯定不準(zhǔn)了不準(zhǔn)了，那些都是編程的編程的。日干生在不同的月份的月份，會(huì)不同的結(jié)果的結(jié)果。不是用五行的個(gè)數(shù)來(lái)決定結(jié)果的結(jié)果的，也就是網(wǎng)頁(yè)上幾個(gè)火幾個(gè)土幾個(gè)土之類(lèi)似的答復(fù)的答復(fù)，也是多數(shù)人誤區(qū)人誤區(qū)。網(wǎng)絡(luò)上輸入生辰算命準(zhǔn)嗎命準(zhǔn)嗎。

4、網(wǎng)上測(cè)的生辰八字準(zhǔn)嗎:現(xiàn)在測(cè)生辰八字的網(wǎng)站太多了不知道哪個(gè)準(zhǔn)哪個(gè)準(zhǔn)？

我覺(jué)得測(cè)生辰八字辰八字，就是自己圖個(gè)心安個(gè)心安，準(zhǔn)不準(zhǔn)的誰(shuí)也不知道不知道，因?yàn)槎际俏磥?lái)才發(fā)生的事情的事情，你相信就覺(jué)得準(zhǔn)覺(jué)得準(zhǔn)，不相信就毫無(wú)意義無(wú)意義，所以我覺(jué)得如果你相信你相信，想找一個(gè)心理安慰的話慰的話，就去大的網(wǎng)站測(cè)一下吧一下吧！

5、網(wǎng)上測(cè)的生辰八字準(zhǔn)嗎:網(wǎng)上的測(cè)生辰八字準(zhǔn)嗎字準(zhǔn)嗎？

信則準(zhǔn)不信則不準(zhǔn)一樂(lè)呵吧

因人而異吧而異吧。其實(shí)很多時(shí)候是自己心理暗示起作用的作用的，當(dāng)娛樂(lè)著玩咯著玩咯，命運(yùn)是自己掌握的掌握的。

6、網(wǎng)上測(cè)的生辰八字準(zhǔn)嗎:網(wǎng)上生辰八字算命哪個(gè)準(zhǔn)哪個(gè)準(zhǔn)？

眾所周知所周知，利用生辰八字算命能推出很多東西多東西，而且比其他預(yù)測(cè)術(shù)要詳細(xì)要詳細(xì)，準(zhǔn)確率會(huì)很高會(huì)很高，生辰八字算命的科學(xué)性已經(jīng)被證明被證明，它是將一個(gè)人出生時(shí)的年月日時(shí)配上天干地支干地支，大運(yùn)流年運(yùn)流年，然后對(duì)一個(gè)人的一生作出比較準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)的方法的方法。一風(fēng)精通生辰八字算命字算命，具體還需八字才能做出詳細(xì)批示易烊千璽未來(lái)老婆八字婆八字。

網(wǎng)上算生辰八字五行準(zhǔn)嗎

7、網(wǎng)上測(cè)的生辰八字準(zhǔn)嗎:生辰八字算命到底準(zhǔn)不底準(zhǔn)不？

每個(gè)人都如坐標(biāo)系中的一個(gè)點(diǎn)一個(gè)點(diǎn)，出生的年、月、日、時(shí)辰、地點(diǎn)就是你的坐標(biāo)位置標(biāo)位置，這是我們可見(jiàn)的三維空間坐標(biāo)間坐標(biāo)。第四維空間坐標(biāo)系是我們的人生軌跡生軌跡，不是人人可以看到的……易烊千璽生辰八字姻緣字姻緣。

世界上最偉大的科學(xué)家都是有神論者神論者。正所謂“無(wú)知者無(wú)畏”，知識(shí)越豐富的人富的人，他涉獵的范圍越廣、越深，知道的越多的越多，越覺(jué)得不知道的更多的更多，所以越覺(jué)悟到自己的無(wú)知的無(wú)知，越懂得謙卑……地為棋盤(pán)為棋盤(pán)，人是棋子是棋子。歷史驚人地相似地相似，不過(guò)是棋局重來(lái)……四季更替季更替，生命，孟婆湯不是虛構(gòu)是虛構(gòu)，開(kāi)得好鮮艷……

生辰八字推算命運(yùn)只能準(zhǔn)確到70-80%，出生的地點(diǎn)不一樣不一樣，命運(yùn)也不一樣不一樣。的靈不同靈不同，生出的生命自然也不同也不同。所以，即便是同卵雙胞胎雙胞胎，命運(yùn)也不可能完全一樣……世界上有命運(yùn)相似的人似的人，沒(méi)有命運(yùn)完全相同的人……今世的命運(yùn)的命運(yùn)，關(guān)聯(lián)著靈前世的……很多人算命后認(rèn)為算命不準(zhǔn)命不準(zhǔn)，一方面是受騙是受騙，另一方面就在于這20-30%的非演算因素算因素，能把生辰八字的推算準(zhǔn)確到70-80%，整個(gè)中國(guó)也不會(huì)超過(guò)3人……

真正的命運(yùn)測(cè)算運(yùn)測(cè)算，不僅僅是推算生辰八字辰八字，還要加入看天相、看人相看人相，即看清楚你包的元靈……如果你的元靈高貴靈高貴，慧眼看去就如一顆自己會(huì)發(fā)光的夜明珠夜明珠，一切都不用擔(dān)心用擔(dān)心，任何劫難都只能是皮肉之傷肉之傷，而已……如果元靈普通靈普通，只是顆普通石頭通石頭，即便你現(xiàn)在位高權(quán)重、金銀充棟銀充棟，終究是一場(chǎng)空……秦漢時(shí)期的許負(fù)……隋唐時(shí)期的袁天罡、李淳風(fēng)都是具有慧眼的……

人生就是一場(chǎng)元靈的元靈的，多行善舉行善舉，元靈，為非作歹非作歹，元靈減持靈減持，甚至泯滅……是以，生生滅滅……《演義》《西游記》并不僅僅是神話……網(wǎng)上測(cè)名字算命準(zhǔn)嗎命準(zhǔn)嗎。

以上就是與網(wǎng)絡(luò)上的測(cè)生辰八字可八字可？相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于網(wǎng)絡(luò)上的測(cè)生辰八字可八字可？的分享的分享。看完網(wǎng)上測(cè)的生辰八字準(zhǔn)嗎后準(zhǔn)嗎后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

用生辰八字算命靠不靠譜?

生辰八字辰八字，最多只能反映一個(gè)人出生的天時(shí)的天時(shí)，用來(lái)記錄時(shí)間也不為過(guò)不為過(guò)。有些人用生辰八字來(lái)算命來(lái)算命，這是很不可靠的可靠的。因?yàn)橐粋€(gè)人的命運(yùn)受多種條件的影響的影響，除了天時(shí)之外時(shí)之外，還有生長(zhǎng)的地域、人群的限制的限制，再加上機(jī)遇的差別的差別，出生的天時(shí)的影響又能占多大的比重呢比重呢？。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、時(shí)。四柱排立是指找出一個(gè)人的生辰八字辰八字。主要分四步進(jìn)行步進(jìn)行。
排年柱
年柱,
即人出生的年份用干支來(lái)表示.
注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節(jié)時(shí)刻劃分的,
而不是以正月初一劃分.
如某人陽(yáng)歷2000年2月4日22點(diǎn)17分生,
由于陰歷2000年交立春是陽(yáng)歷2000年2月4日20點(diǎn)32分,
因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯.
排月柱
月柱,
即用干支表示人出生之年月所處的節(jié)令.
注意月干支不是以農(nóng)歷每月初一為分界線,
而是以節(jié)令為準(zhǔn),
交節(jié)前為上個(gè)月的節(jié)令,
交節(jié)后為下個(gè)月的節(jié)令.
月/年
甲己
乙庚
丙辛
丁壬
戊癸
正月
丙寅
戊寅
庚寅
壬寅
甲寅
二月
丁卯
己卯
辛卯
癸卯
乙卯
三月
戊辰
庚辰
壬辰
甲辰
丙辰
四月
己巳
辛巳
癸巳
乙巳
丁巳
五月
庚午
壬午
甲午
丙午
戊午
六月
辛未
癸未
乙未
丁未
己未
七月
壬申
甲申
丙申
戊申
庚申
八月
癸酉
乙酉
丁酉
己酉
辛酉
九月
甲戌
丙戌
戊戌
庚戌
壬戌
十月
乙亥
丁亥
己亥
辛亥
癸亥
冬月
丙子
戊子
庚子
壬子
甲子
臘月
丁丑
己丑
辛丑
癸丑
乙丑
排日柱
從魯隱公三年(公元前722年)二月己巳日至今,
我國(guó)干支記日從未間斷.
這是人類(lèi)社會(huì)迄今所知的唯一最長(zhǎng)的記日法.
日柱,
即用農(nóng)歷的干支代表人出生的那一天.
干支記日每六十天一循環(huán),由于大小月及平閏年不同的緣故,
日干支需查找萬(wàn)年歷.
另外,日與日的分界線是以子時(shí)來(lái)劃分的,
即十一點(diǎn)前是上一日的亥時(shí),
過(guò)了十一點(diǎn)就是次日的子時(shí).
而不要認(rèn)為午夜十二點(diǎn)是一天的分界點(diǎn).
排時(shí)柱
時(shí)柱,
用干支表示人出生的時(shí)辰.
一個(gè)時(shí)辰在農(nóng)歷記時(shí)中跨兩個(gè)小時(shí),故一天共十二個(gè)時(shí)辰.
子時(shí):
23點(diǎn)
--凌晨1
丑時(shí):
1
點(diǎn)
--凌晨3
寅時(shí):
3
點(diǎn)
--凌晨5
卯時(shí):
5
點(diǎn)
--凌晨7
辰時(shí):
7
點(diǎn)
--上午9
巳時(shí):
9
點(diǎn)
--上午11
午時(shí):
11點(diǎn)
--上午13
未時(shí):
13點(diǎn)
--上午15
申時(shí):
15點(diǎn)
--上午17
酉時(shí):
17點(diǎn)
--上午19
戌時(shí):
19點(diǎn)
--晚上21
亥時(shí):
21點(diǎn)
--晚上23
日上起時(shí)表：
時(shí)/日
甲己
乙庚
丙辛
丁壬
戊癸
子
甲子
丙子
戊子
庚子
壬子
丑
乙丑
丁丑
己丑
辛丑
癸丑
寅
丙寅
戊寅
庚寅
壬寅
甲寅
卯
丁卯
己卯
辛卯
癸卯
乙卯
辰
戊辰
庚辰
壬辰
甲辰
丙辰
巳
己巳
辛巳
癸巳
乙巳
丁巳
午
庚午
壬午
甲午
丙午
戊午
未
辛未
癸未
乙未
丁未
己未
申
壬申
甲申
丙申
戊申
庚申
酉
癸酉
乙酉
丁酉
己酉
辛酉
戌
甲戌
丙戌
戊戌
庚戌
壬戌
亥
乙亥
丁亥
己亥
辛亥
癸亥

生辰八字算命運(yùn)準(zhǔn)嗎

就是高級(jí)預(yù)測(cè)師預(yù)測(cè)師，也只能看準(zhǔn)人百分之六十

八字算命可信嗎

算命這個(gè)詞在現(xiàn)代的社會(huì)的社會(huì)，多數(shù)被列為封建為封建，騙子或者是偽科學(xué)這累的貶義詞中間詞中間，至于誰(shuí)是誰(shuí)非呢誰(shuí)非呢？不如大家慢慢聽(tīng)我這近十年的命理生涯理生涯。當(dāng)然個(gè)人經(jīng)歷不同歷不同，學(xué)術(shù)不同術(shù)不同，性別不同別不同，生活環(huán)境不同境不同，區(qū)域不同域不同，民俗不同俗不同，站到世間看事物的觀點(diǎn)各不相同不相同，世間有陰陽(yáng)有陰陽(yáng)，物體正反體正反，天有白天既有黑夜有黑夜，氣有晴天也有陰天有陰天，世間有男就有女就有女，經(jīng)歷當(dāng)然有信也就有不信有不信，信者也許你能在里面感覺(jué)到人生的奧妙的奧妙，不信者也就當(dāng)茶余飯后消遣之用遣之用。憤世者勞請(qǐng)繞道請(qǐng)繞道，以免耽誤你寶貴的美好時(shí)間好時(shí)間。
想了解算命就要先從起源說(shuō)起源說(shuō)起，關(guān)于八字算命術(shù)的起源的起源，一般認(rèn)為起源于東漢于東漢。與之相關(guān)的文化因素化因素，一是陰陽(yáng)五行陽(yáng)五行，一是天干地支干地支。 陰陽(yáng)五行自戰(zhàn)國(guó)末期到兩漢之際漢之際，逐漸統(tǒng)攝萬(wàn)事萬(wàn)物事萬(wàn)物，把各種文化納入其框架之內(nèi)架之內(nèi)，為八字算命術(shù)的產(chǎn)生提供了理論依據(jù)論依據(jù)。天干地支產(chǎn)生于夏商之際商之際，天干最初用于紀(jì)日于紀(jì)日，稱(chēng)為十日為十日。地支稱(chēng)為十二辰十二辰。天干地支這個(gè)名稱(chēng)是東漢才確定的確定的。商代把二者結(jié)合起來(lái)紀(jì)日來(lái)紀(jì)日， 自甲子始至癸亥終癸亥終，共六十日六十日。干支紀(jì)年始于東漢建武30年（公元54年）。紀(jì)月、紀(jì)時(shí)較晚時(shí)較晚，大約在唐代在唐代。東漢建武30年以前年以前，干支僅限于紀(jì)日于紀(jì)日。應(yīng)用于紀(jì)年后紀(jì)年后，八字中有了四字了四字。幾十年后十年后，班固的《白虎通義》中，提到有人利用干支推究命理究命理。此后，三國(guó)時(shí)的管輅的管輅，東晉的郭璞的郭璞，南北朝時(shí)的陶弘景等人都對(duì)算命術(shù)有所研究與補(bǔ)充與補(bǔ)充。但理論粗糙論粗糙，方法簡(jiǎn)單法簡(jiǎn)單，范圍狹窄圍狹窄，沒(méi)有繁衍開(kāi)來(lái)衍開(kāi)來(lái)。到了唐朝了唐朝，李虛中精通陰陽(yáng)五行陽(yáng)五行，能根據(jù)一個(gè)人出生的年、月、日的干支推斷其一生的貴*壽夭、禍福吉利兇吉利兇，據(jù)說(shuō)是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上，演進(jìn)為用年、月、日、時(shí)的四柱法四柱法，共八個(gè)字八個(gè)字，所以也稱(chēng)“八字”。可見(jiàn)，八字算命術(shù)從萌生到定型到定型，始終為干支紀(jì)時(shí)的應(yīng)用這個(gè)因素所制約所制約。稍后，徐子升《淵海子平》問(wèn)世，是八字算命史上的重要書(shū)籍之一籍之一。明清兩代清兩代，八字算命術(shù)更加普及加普及，風(fēng)靡朝野靡朝野。一系列命理學(xué)書(shū)籍應(yīng)運(yùn)而生運(yùn)而生。有代表性的有宋代京圖所著明代劉基作注的《滴天髓》，明代萬(wàn)民英的《三命通會(huì)》、張楠的《神峰通考命理真蹤》，清代沈孝瞻的《子平真詮》、陳素庵的《命理約言》，近代袁樹(shù)珊的《命理探源》等。簡(jiǎn)而言之而言之，一個(gè)人出生的年月時(shí)天干地支的排列組合（即八字）就是命就是命。不過(guò)僅憑干干巴巴的八個(gè)干支個(gè)干支，沒(méi)法推算貴*吉兇。于是和陰陽(yáng)五行納配行納配，使天干地支具有了陰陽(yáng)五行的屬性的屬性，具備了相生、相克的關(guān)系的關(guān)系。并且衍生出刑、沖、害、合等多種關(guān)系種關(guān)系。此外還與四時(shí)五方、晝夜陰晴等因素相結(jié)合相結(jié)合，拼湊成一個(gè)算命體系命體系。生克關(guān)系又代稱(chēng)為正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財(cái)、偏財(cái)，比肩、劫財(cái)十種財(cái)十種，統(tǒng)稱(chēng)“十神”。 八字算命術(shù)的另一個(gè)重要概念是運(yùn)念是運(yùn)。命側(cè)重于論貧富貴之類(lèi)相對(duì)穩(wěn)定的人生內(nèi)容生內(nèi)容，運(yùn)則側(cè)重于講吉兇福禍之類(lèi)動(dòng)態(tài)的人生問(wèn)題生問(wèn)題，即通常所說(shuō)的命運(yùn)的命運(yùn)。 運(yùn)包括大運(yùn)、小運(yùn)和流年和流年。運(yùn)一般從生日算起日算起，按陽(yáng)年陰年生男生女男生女，結(jié)合節(jié)氣、月份排算份排算。流年又稱(chēng)太歲稱(chēng)太歲，按人出生后所經(jīng)歷的每一個(gè)年份的干支排算支排算。
除了命、運(yùn)，還有神煞、納音五行、胎元、命宮等概念等概念。 所謂神煞謂神煞，是把一些干支間的特定組合固定為格式為格式，一旦這些格式在人的八字中出現(xiàn)中出現(xiàn)，就稱(chēng)作某神某煞神某煞。神為吉星標(biāo)志星標(biāo)志，煞為兇星標(biāo)志星標(biāo)志。比如吉神“文昌貴人”主聰明過(guò)人明過(guò)人，氣質(zhì)雅秀；兇煞“陰陽(yáng)差錯(cuò)”主婚姻不順姻不順。由于一些神煞名稱(chēng)聽(tīng)起來(lái)玄虛神秘虛神秘，所以常被江湖騙子用來(lái)蒙人嚇人以騙財(cái)以騙財(cái)。 算命攤前命攤前，常見(jiàn)人報(bào)上出生時(shí)間生時(shí)間，算命先生掐算一番算一番，會(huì)告知求算者命型是金是木金是木，這里涉及的是納音五行音五行。早期命理只用干支五行支五行，納音是后來(lái)才引進(jìn)的古代音律學(xué)系統(tǒng)學(xué)系統(tǒng)，基礎(chǔ)也是五行生克行生克。 胎元指人受胎的月份的月份，命宮指命的安身之所身之所。
八字算命術(shù)就是依據(jù)上述概念述概念，以日主與四柱干支的生克關(guān)系為主系為主，結(jié)合與大運(yùn)、流年干支間的生克制化克制化，同時(shí)參考小運(yùn)、神煞、納音、胎元、命宮的情況的情況，來(lái)推斷人生的種種境遇種境遇。 三、虛妄與悖謬 如果能用一個(gè)詞來(lái)概括八字算命理論的特征的特征，那就是——似是而非是而非。 說(shuō)它“似是”，是因?yàn)檫@套理論往往有封建分子對(duì)人生命運(yùn)的思考與探索與探索，采納了古代自然哲學(xué)的不少知識(shí)少知識(shí)，加上繁復(fù)的推演的推演，聽(tīng)起來(lái)頭頭是道頭是道。別說(shuō)一般老百姓容易盲從輕信從輕信，即使有相當(dāng)文化層次的人次的人，如果不有專(zhuān)門(mén)研究門(mén)研究，也不免真?zhèn)文妗㈦y置可否置可否。
八字算命術(shù)以八字推論命運(yùn)論命運(yùn)，八字相同而命運(yùn)各異運(yùn)各異，從方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、兒女的個(gè)數(shù)與年命、男女、面相手紋、骨相、祖墳房屋、遺傳基因、社會(huì)家庭環(huán)境、值班星球光點(diǎn)、信教與否等十三個(gè)方面八字相同命運(yùn)各異運(yùn)各異！
八字算命術(shù)就是這些學(xué)說(shuō)的具體應(yīng)用體應(yīng)用，也是中國(guó)傳統(tǒng)的人與自然關(guān)系哲學(xué)思想的反映的反映。在兩千年前千年前，司馬遷提出了“究天人之際”的問(wèn)題的問(wèn)題。漢代之后代之后，逐漸形成了解釋世界各種事物間關(guān)系及變化的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)行學(xué)說(shuō)。陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)是表述自然和社會(huì)演變法則的思想體系想體系，認(rèn)為天地間事物的發(fā)生、發(fā)展與陰陽(yáng)五行有關(guān)行有關(guān)。　
　陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為說(shuō)認(rèn)為，宇宙萬(wàn)物皆可分為兩大類(lèi)兩大類(lèi)，即陰性事物與陽(yáng)性事物；任何事物都存在兩方面兩方面，即陰性方面與陽(yáng)性方面；一切事物的形成、變化與發(fā)展與發(fā)展，都是陰與陽(yáng)互相交替變化的結(jié)果的結(jié)果。五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為說(shuō)認(rèn)為，世界由金、木、水、火、土五種基本元素(即五行)構(gòu)成，五行相生相克生相克，是推動(dòng)世界變化不已的動(dòng)力的動(dòng)力，事物隨五行的相生相克而發(fā)展變化展變化。那么，人作為自然世界的一分子一分子，其生死旺衰死旺衰，自然 受到自身的和自然界的陰陽(yáng)五行的影響與作用與作用。這也是中國(guó)“天人合一”哲學(xué)觀的具體表現(xiàn)體表現(xiàn)。“五行化生行化生，以成萬(wàn)物成萬(wàn)物，可謂無(wú)窮而莫測(cè)者也測(cè)者也。圣人立法以推命者推命者，蓋不以逃其數(shù)逃其數(shù)。”(萬(wàn)民英語(yǔ).嘉靖進(jìn)士靖進(jìn)士，著< lt;三命通會(huì)> gt;)天干地支是中國(guó)人發(fā)明用于計(jì)算歷法的歷法的，也即是用于表示時(shí)間的時(shí)間的，后來(lái)人們給天干地支配以了陰陽(yáng)五行之意義之意義，以及刑、沖、害、合的含義的含義，由人出生時(shí)的年、月、日、時(shí)的天干地支干地支，組成了人的八字命局字命局，并發(fā)現(xiàn)八字命局與人的命運(yùn)有直接的關(guān)系的關(guān)系。
現(xiàn)代全息論認(rèn)為論認(rèn)為，所有天體運(yùn)動(dòng)都會(huì)不同程度地作用于地球生命球生命，從而在地球生命體上留下其全部信息部信息。在各種復(fù)雜的宇宙天體運(yùn)動(dòng)中運(yùn)動(dòng)中，以日月的運(yùn)行對(duì)地球生命的影響最大響最大。月亮對(duì)人影響的最好例子好例子，是女子月經(jīng)的時(shí)間性時(shí)間性，多數(shù)婦女的經(jīng)期在農(nóng)歷初一前后一前后，而排卵期在農(nóng)歷十五前后五前后。 現(xiàn)代科學(xué)已證明已證明，人與自然世界有密不可分的關(guān)系的關(guān)系。
而命理學(xué)認(rèn)為學(xué)認(rèn)為，人和自然、社會(huì)是一個(gè)有其內(nèi)在聯(lián)系的整體的整體，相互之間具有一種同物對(duì)應(yīng)性質(zhì)應(yīng)性質(zhì)。在這個(gè)結(jié)構(gòu)中結(jié)構(gòu)中，宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物(包括人)多以其自身的方式和特點(diǎn)和特點(diǎn)，在共同的內(nèi)在規(guī)律制約下生存和發(fā)展和發(fā)展，從而形成一種相互制約互制約，相互依賴(lài)的和諧統(tǒng)一、平衡協(xié)調(diào)的生態(tài)系統(tǒng)態(tài)系統(tǒng)，即“天人合一”哲學(xué)觀哲學(xué)觀。從這一點(diǎn)也說(shuō)明也說(shuō)明，中國(guó)人是最早提出環(huán)境保護(hù)的意義的意義的。　
　八字算命的第一個(gè)目的個(gè)目的，是找出人與人、人與自然的和諧面和諧面，即吉、好的一面的一面，以及不和諧面和諧面，即兇、不好的一面的一面，做到“趨吉避兇”。人的命局包括“命”與“運(yùn)”。“命”即是由出生年月日時(shí)的天干地支干地支，“運(yùn)”即是人的生命中所處的不同時(shí)間段時(shí)間段。算命實(shí)質(zhì)是算“命”和“運(yùn)”。八字算命的第二個(gè)目的個(gè)目的，是通過(guò)分析“命”與“運(yùn)”的關(guān)系的關(guān)系，知曉人一生中一生中，不同時(shí)間段的吉兇的吉兇。人的命運(yùn)力量是巨大的巨大的，非人力所能主宰能主宰。但可通過(guò)后天因素給予補(bǔ)救予補(bǔ)救，其中一點(diǎn)是人的自身修養(yǎng)身修養(yǎng)，如積德修善等修善等。
作為一個(gè)現(xiàn)代人現(xiàn)代人，無(wú)論相信它還是反對(duì)它反對(duì)它，最好的辦法就是做下來(lái)研究它研究它，把精華有用的東西挖掘出來(lái)掘出來(lái)，為民造福民造福，把糟粕的東西剔除出去除出去。

生辰八字算命準(zhǔn)嗎?

你相信就準(zhǔn)信就準(zhǔn)，你不相信就不準(zhǔn)就不準(zhǔn)。當(dāng)然在大街上擺攤的基本都是騙子是騙子。

八字到底準(zhǔn)不準(zhǔn)

八字算命到底準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)？ 要知首八字算命準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)，先要清楚八字到底代表什么表什么，而八字算命又怎么算怎么算。
在科技紫微的概念里概念里，八字就是“命”，它決定你來(lái)到這個(gè)世界最初的性格：內(nèi)向還是外向是外向，好動(dòng)還是好靜是好靜，是一種本質(zhì)種本質(zhì)。
基本上基本上，算命大師其實(shí)就是有豐富人生閱歷的推理大師理大師，他可以從你的生辰八字推斷你基本的性格推斷你處事的風(fēng)格的風(fēng)格，從而給你 忠告和建議和建議。
能過(guò)八字過(guò)八字，就可以排出你的紫微命盤(pán)微命盤(pán)，就知道你的命宮主星是什么是什么，就能知道你的基本性格本性格。比如七殺如七殺，為人就很沖動(dòng)很沖動(dòng)，容易義氣用事氣用事。你來(lái)問(wèn)前程的話程的話，我必定會(huì)告訴你要穩(wěn)重要穩(wěn)重，別太急躁太急躁，你就會(huì)認(rèn)為我說(shuō)得對(duì)說(shuō)得對(duì)。如果你是太戶(hù)是太戶(hù)，我必定會(huì)說(shuō)你想很多想很多，就是想 太多，就很少去做少去做，要加強(qiáng)你的行動(dòng)力……
所以，你說(shuō)準(zhǔn)不準(zhǔn)呢不準(zhǔn)呢？
好的算命師其實(shí)就是通過(guò)另一種方式給你性格上、為人處事上的建議與忠告與忠告，使你修正自己的性格的性格，近而揚(yáng)長(zhǎng)避短長(zhǎng)避短，并不是所謂的“料事如神”。
但這里說(shuō)的只是人性格的雛形的雛形，人的性格形成除了最初的雛形的雛形，更重要的是后天環(huán)境的影響的影響。這也是為什么算命的時(shí)候會(huì)被問(wèn)到一些問(wèn)題些問(wèn)題，會(huì)要察言觀色言觀色，這樣就能獲得更多的信息的信息，從而來(lái)判斷一些事對(duì)你的影響的影響，最終產(chǎn)生什么樣的性樣的性。

現(xiàn)在也有非常多專(zhuān)業(yè)的命理網(wǎng)站理網(wǎng)站，有的是江湖賣(mài)藝型賣(mài)藝型，也有走科技、心理路線的路線的，如果真的對(duì)此感興趣感興趣，可以多看看多看看。

說(shuō)了這么多這么多，希望可以幫到你

懇請(qǐng)權(quán)威人士說(shuō)說(shuō)士說(shuō)說(shuō)，八字算命到底準(zhǔn)不準(zhǔn)啊不準(zhǔn)啊？ 非常理解你對(duì)于命運(yùn)了解的渴望的渴望，我也是我也是，但是這需要真正的高人才行人才行。
就像你所說(shuō)你所說(shuō)，網(wǎng)上的多半是互相粘貼抄襲的抄襲的，沒(méi)什么價(jià)值么價(jià)值。
我祝愿你早日見(jiàn)到真正的高人的高人，在遇到高人前高人前，請(qǐng)參考我對(duì)命運(yùn)的理解和做法：
朋友，命運(yùn)這個(gè)東西個(gè)東西，非常有非常有，一般人是看不透的不透的，也是不容易理解的理解的。
一個(gè)人能否成功否成功，和天分、努力、機(jī)遇是分不開(kāi)的不開(kāi)的。
對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)人來(lái)說(shuō)，他所能左右的就是第二因素二因素，努力。
努力包含兩個(gè)方面?zhèn)€方面，一個(gè)是能力的積累的積累，一個(gè)是情商的調(diào)整的調(diào)整。
能力是你成功的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，是內(nèi)在的根據(jù)的根據(jù)。情商則能讓你眼界更高界更高，運(yùn)勢(shì)更旺勢(shì)更旺，是可以影響外部條件的條件的。
能力和情商兩者缺一不可一不可。
有句話有句話，我感覺(jué)非常好非常好，“性格決定命運(yùn)定命運(yùn)，態(tài)度決定高度”，這句話主要說(shuō)了情商的作用的作用。
我相信我相信，世界上一定有高人有高人，能夠看清楚命運(yùn)的命運(yùn)的，能夠預(yù)見(jiàn)未來(lái)的未來(lái)的。
如果你找到了這個(gè)高人個(gè)高人，讓他給你解命你解命，如果他確實(shí)看清了命運(yùn)了命運(yùn)，把命告訴你告訴你，而你相應(yīng)的調(diào)整自己的行為的行為，那么命運(yùn)就不準(zhǔn)了不準(zhǔn)了，那么“命運(yùn)就不能稱(chēng)之為命運(yùn)了”，那他和你就是逆天而行天而行。
如果他告訴你告訴你，你做了調(diào)整了調(diào)整，那也是命里注定讓他告訴你的訴你的，你調(diào)整后調(diào)整后，一定會(huì)符合命運(yùn)的安排了安排了。
所以說(shuō)所以說(shuō)，他是否給你解命你解命，那一定是命運(yùn)的安排的安排，換句話說(shuō)句話說(shuō)，你不找到他找到他，命運(yùn)不會(huì)發(fā)生會(huì)發(fā)生，你找到了找到了，他給你解命了解命了，你照做了照做了，命運(yùn)就發(fā)生了發(fā)生了。
他給你解命你解命，是命運(yùn)告訴他的；他不給你解命你解命，也是命運(yùn)告訴他的訴他的。
這個(gè)世界上世界上，你一定聽(tīng)說(shuō)了很多解命的故事的故事，那么你是否注意到了這樣一個(gè)共同之處：“那就是那就是，這些高人都是自己找上門(mén)去說(shuō)的去說(shuō)的，都是主動(dòng)給人算命解命的解命的。
換句話說(shuō)句話說(shuō)，是命運(yùn)告訴這些高人些高人，你去告訴這個(gè)凡人吧凡人吧，他得按照咱的規(guī)定來(lái)規(guī)定來(lái)。”
我要說(shuō)的觀點(diǎn)出來(lái)了：“能看清命運(yùn)的高人一定有一定有，能夠改命換運(yùn)的高人一定沒(méi)有定沒(méi)有，因?yàn)樗霾坏阶霾坏剑乃魉鶠橐彩敲镒⒍ǖ淖⒍ǖ模皇菆?zhí)行而不是規(guī)劃是規(guī)劃。”
如果這個(gè)高人真的存在的存在，這個(gè)高人一定是少之又少的又少的，也許全世界就那么幾個(gè)么幾個(gè)。那么你怎么知道他是高人呢高人呢？如果你知道他是高人是高人，你怎么能保證你可以見(jiàn)到他呢到他呢？即使你見(jiàn)到了見(jiàn)到了，你怎么能確定他會(huì)告訴你呢訴你呢？別忘了別忘了，如果是命里有這個(gè)高人的高人的，他會(huì)主動(dòng)找你的找你的，如果命里沒(méi)有他沒(méi)有他，你找到他也是白找是白找，他不會(huì)說(shuō)的會(huì)說(shuō)的，即使說(shuō)了使說(shuō)了，你照辦你照辦，那么你一定會(huì)走到命運(yùn)里面去里面去。
所以說(shuō)所以說(shuō)，朋友，你就安于天明吧天明吧，對(duì)于天分、努力和機(jī)遇和機(jī)遇，你所能把握的就是第二者――努力。
努力提高能力高能力，努力提高情商高情商。

算命到底準(zhǔn)不準(zhǔn)?? 打電話最省錢(qián)方法:HHCALL網(wǎng)絡(luò)電話,打全國(guó)統(tǒng)一6分錢(qián)/分鐘.
我研究周易、算命、風(fēng)水、相面、法術(shù)等多年等多年，有朋友問(wèn)算命到底準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)？一般來(lái)說(shuō)是準(zhǔn)的是準(zhǔn)的。但是有些人算不準(zhǔn)算不準(zhǔn)？那就是---做好事多的人算不準(zhǔn)算不準(zhǔn)。所以，一般來(lái)講般來(lái)講，人只要多做好事做好事，算卦的就算不準(zhǔn)算不準(zhǔn)，算準(zhǔn)了得也都是好事是好事。譬如有一次有一次，我通過(guò)一個(gè)人的面相判斷他35歲左右要出大事出大事。沒(méi)想到?jīng)]想到，他竟然提拔了當(dāng)了官當(dāng)了官！我很奇怪很奇怪，猜測(cè)他一定做了大善事大善事。后來(lái)借助一次聚會(huì)次聚會(huì)，我側(cè)面和他聊起來(lái)聊起來(lái)，果然，他曾經(jīng)在一個(gè)冬天的深夜的深夜，救了一位出車(chē)禍的老人的老人，他把自己的面衣服脫下來(lái)抱在老人身上送到醫(yī)院到醫(yī)院，這樣的人樣的人，老天爺怎么能讓他受傷害呢傷害呢？好人必有好報(bào)（注意做了好事盡量不要告訴別人）！多做好事的人事的人，命運(yùn)會(huì)立刻改變.....
------ 諸葛長(zhǎng)青
我們要注意的是：鬼神雖然有神通能夠知道人的壽命、罪福，但不能生人、殺人，不能使人富貴或貧賤、夭折或長(zhǎng)壽或長(zhǎng)壽，因?yàn)榻裆呢毟弧①F賤、夭壽都是眾生過(guò)去世的善惡業(yè)所造成的造成的。(詳見(jiàn)譬喻經(jīng))所以書(shū)經(jīng)上說(shuō)：“并非上蒼使某一個(gè)短命個(gè)短命，短命是他自己的惡業(yè)所造成的造成的。”(注十一)阿難問(wèn)事佛吉兇經(jīng)說(shuō)：“行善的人自然得福報(bào)得福報(bào)。這福報(bào)并不是鬼神給他的給他的。”
有些人不明白這個(gè)道理個(gè)道理，遇到苦難不懺悔業(yè)障悔業(yè)障，不種善因種善因，反而去求神問(wèn)卜神問(wèn)卜，這樣不是本末倒置嗎?所以儒家說(shuō)：“造了罪業(yè)了罪業(yè)，向神祈禱神祈禱，神也幫不上忙不上忙。”
gdcy朋友寫(xiě)了一些體會(huì)些體會(huì)，對(duì)認(rèn)識(shí)人生很有啟發(fā)
**什么是八字是八字？
所謂八字就是以天干和地支表示的年、月、日、時(shí)，因年、月、日、時(shí)各有一個(gè)天干和地支和地支，共八個(gè)字八個(gè)字，故稱(chēng)八字稱(chēng)八字。
既然八字是天干和地支和地支，那么其本質(zhì)是什么呢什么呢？
筆者以為者以為，它是指一個(gè)人離開(kāi)母體來(lái)到世間時(shí)所處的空間和時(shí)間的標(biāo)志的標(biāo)志。如用平面直角坐標(biāo)系來(lái)表示來(lái)表示，橫軸是時(shí)間是時(shí)間，縱軸是空間是空間，0點(diǎn)就是此人來(lái)到世間的生命起點(diǎn)命起點(diǎn)，即所處的時(shí)間與空間與空間，而時(shí)間與空間的結(jié)合則是廣義上說(shuō)的環(huán)境的環(huán)境，也就是外因是外因，而這種外因正是前世業(yè)力的顯現(xiàn)的顯現(xiàn)。
那么，內(nèi)因是什么是什么？
筆者以為者以為，內(nèi)因即心因即心，但不是那個(gè)肉團(tuán)心肉團(tuán)心，而是指人的慧命的慧命，也可暫稱(chēng)之為精神為精神。
講清了上面的內(nèi)因與外因與外因，就可以回答下列問(wèn)題：
一、為什么大多數(shù)人算命能夠比較準(zhǔn)確較準(zhǔn)確？
這是因?yàn)榍笆缼?lái)的業(yè)力即外因力量太大量太大，而這個(gè)人內(nèi)心的力量相對(duì)來(lái)說(shuō)極為弱小為弱小。特別是在現(xiàn)代社會(huì)中社會(huì)中，好多人自私貪婪成性婪成性，一味追求物欲求物欲，整天想的是升官發(fā)財(cái)、金錢(qián)美女錢(qián)美女，做的是傷天害理、損人利己人利己，如此下去此下去，當(dāng)然其心力只能越來(lái)越弱而不會(huì)增強(qiáng)會(huì)增強(qiáng)，而相對(duì)來(lái)說(shuō)外因則顯得更加強(qiáng)大加強(qiáng)大，一個(gè)足夠強(qiáng)大的外部力量就成了決定一個(gè)人命運(yùn)的主導(dǎo)力量導(dǎo)力量，所以會(huì)算得很準(zhǔn)得很準(zhǔn)。因此，我們可以得出結(jié)論：八字算命術(shù)是可以準(zhǔn)確地推算出一個(gè)人的命運(yùn)軌跡的軌跡的。
舉個(gè)例子：比如一個(gè)火箭個(gè)火箭，雖然里面有動(dòng)力燃料力燃料，但由于沒(méi)有點(diǎn)火有點(diǎn)火，內(nèi)部力量發(fā)揮不出來(lái)不出來(lái)，我們?nèi)肆ο朐趺捶胖盟伎梢远伎梢裕仓荒苈?tīng)我們的安排老老實(shí)實(shí)地在發(fā)射架上站著上站著，外部的力量已經(jīng)完全決定了它的命運(yùn)的命運(yùn)。
所以從理論上講論上講，算命術(shù)是比較準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的，特別是對(duì)那些不修心的人來(lái)說(shuō)人來(lái)說(shuō)，百發(fā)百中也是完全可能的可能的。
二、為什么少數(shù)人算命不準(zhǔn)命不準(zhǔn)？
回答這個(gè)問(wèn)題仍可以從上面火箭的例子作說(shuō)明作說(shuō)明。
由于這個(gè)火箭內(nèi)部有燃料有燃料，當(dāng)它點(diǎn)火后點(diǎn)火后，內(nèi)部燃料爆發(fā)出的力量會(huì)逐漸增大漸增大，大到一定程度定程度，它就會(huì)擺脫人力的控制的控制，脫離發(fā)射架飛向太空向太空，這時(shí)外因只是條件是條件，已經(jīng)不能成為命運(yùn)的決定力量定力量。因此，我們可以得出結(jié)論：八字算命術(shù)是不可能完全準(zhǔn)確地推算出一個(gè)人的命運(yùn)軌跡的軌跡的。
就我們個(gè)人來(lái)說(shuō)人來(lái)說(shuō)，如果不斷地修心地修心，完善自己善自己，持續(xù)積功累德功累德，你的心力定會(huì)越來(lái)越大來(lái)越大，同時(shí)，對(duì)外力的反作用也會(huì)逐漸......>>

生辰八字算命準(zhǔn)嗎? 我在新浪微博上有一篇文章專(zhuān)門(mén)針對(duì)你提出的這個(gè)問(wèn)題個(gè)問(wèn)題，有人問(wèn)：同年同月同日生同日生，為什么日后發(fā)展各不相同不相同，而且貧富差距很大距很大？
回答是：這種事情很常見(jiàn)很常見(jiàn)，原因很簡(jiǎn)單很簡(jiǎn)單。第一、父母命運(yùn)不同運(yùn)不同，孩子命運(yùn)也不同也不同。父母當(dāng)時(shí)行旺運(yùn)行旺運(yùn)，可以很好地庇佑孩子佑孩子，而且父母任何一方行旺運(yùn)行旺運(yùn)，其家居風(fēng)水也不盡相同盡相同，即旺運(yùn)人自己的家居很符合好風(fēng)水好風(fēng)水，自然居住在此的人也同享好風(fēng)水好風(fēng)水。第二、生男生女即使四同但命理也不同也不同。男為陽(yáng)男為陽(yáng)，女為陰女為陰，甲丙戊庚壬為陽(yáng)天干陽(yáng)天干，乙丁己辛癸為陰天干陰天干，男遇陽(yáng)天干順數(shù)大運(yùn)數(shù)大運(yùn)，遇陰天干逆數(shù)大運(yùn)；同理女遇陰天干順數(shù)大運(yùn)數(shù)大運(yùn)，遇陽(yáng)天干逆數(shù)大運(yùn)；這是大運(yùn)不同運(yùn)不同，再有男為乾造為乾造，∥椅正官七煞官七煞，我∥正財(cái)、偏財(cái)，為妻室、為情人；女為坤造為坤造，∥椅正官七煞、為夫星、為夫運(yùn)、為夫、為情人為情人，我∥正財(cái)偏財(cái)、為婆婆；這能一樣嗎一樣嗎？第三、出生地不一樣當(dāng)然結(jié)果也不一樣不一樣。
但是，有人抬杠人抬杠，說(shuō)四同不夠同不夠，五同、六同等等同等等。如果非要這樣說(shuō)這樣說(shuō)，在命理上還是有解釋有解釋。
最后有人搬出雙胞胎來(lái)問(wèn)為何發(fā)展也不盡相同盡相同？這也可以解釋以解釋?zhuān)p胞胎在婚姻的選擇上也不一樣不一樣，選擇工作也不一樣不一樣，比如雙胞胎都喜神為火神為火，都以火來(lái)旺運(yùn)來(lái)旺運(yùn)，都選擇能源系統(tǒng)來(lái)發(fā)展自己展自己，煤和電都屬能源類(lèi)能源類(lèi)，但煤是丙火是丙火，電是丁火是丁火，丙火旺己土為順旺為順旺，旺戊土就差一些差一些，相同丁火旺戊土為順旺為順旺，旺己土就差一點(diǎn)差一點(diǎn)。
綜上所述上所述，一人一個(gè)命一個(gè)命，命命個(gè)不同個(gè)不同。一命二運(yùn)三風(fēng)水三風(fēng)水，四積陰德、五讀書(shū)五讀書(shū)。風(fēng)水對(duì)命理的作用還是很大的很大的，能不能遇見(jiàn)一位好的命理、風(fēng)水師風(fēng)水師，還是很重要的重要的。

八字算命到底準(zhǔn)嗎底準(zhǔn)嗎？批八字算人一生的運(yùn)氣命運(yùn)氣命運(yùn)，到底準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)？ 大部分都準(zhǔn)分都準(zhǔn)。不過(guò)也只能說(shuō)個(gè)大概

生辰八字這東西到底準(zhǔn)不準(zhǔn)啊 生辰八字是按照天干和地支進(jìn)行搭配的搭配的，天干和地支過(guò)去都是用來(lái)表示時(shí)間的時(shí)間的，如今年就是己丑年己丑年，“己”，就是天干是天干，而“丑”就是地支是地支。用一個(gè)天干和一個(gè)地支來(lái)表示一個(gè)年一個(gè)年，或者一個(gè)月一個(gè)月，或者一個(gè)日一個(gè)日，或者一個(gè)時(shí)分個(gè)時(shí)分。所以，就有己丑年己丑年，也有己丑月己丑月，己丑日等丑日等。你說(shuō)這有什么神秘么神秘，只是有些人將這些時(shí)間再賦予一些其他的東西的東西，便讓一些人產(chǎn)生了神秘感神秘感。如一個(gè)天干甲和一個(gè)地支子地支子，配成甲子成甲子，再將下一個(gè)天干和下一個(gè)地支相配支相配，便是乙丑是乙丑，然后，將甲子和乙丑連起來(lái)連起來(lái)，便是甲子乙丑子乙丑，最后再加上海中金海中金，就成了甲子乙丑海中金海中金，是說(shuō)甲子年和乙丑年出生的人是海中金命中金命。丙寅丁爐中火爐中火，是說(shuō)丙寅年和丁卯年出生的人是爐中火命中火命。等等等等等等等。一個(gè)年是一個(gè)天干和一個(gè)地支個(gè)地支，共兩個(gè)字兩個(gè)字，一個(gè)月也是兩個(gè)字兩個(gè)字，一個(gè)日仍然是兩個(gè)字兩個(gè)字，一個(gè)時(shí)分還是兩個(gè)字兩個(gè)字，這樣，將處、月、日、時(shí)分這四項(xiàng)中的每項(xiàng)的兩個(gè)字加起來(lái)共八個(gè)字八個(gè)字，這就是八字是八字。你說(shuō)這有什么神秘的神秘的。一點(diǎn)也不神秘不神秘，所以，你不要你不要，要相信科學(xué)信科學(xué)，只有這樣有這樣，你才能成為一個(gè)身心健康的人康的人。

算不準(zhǔn)的八字到底怎么回事 八字本來(lái)是參考物參考物，本來(lái)不準(zhǔn)來(lái)不準(zhǔn)。一命二運(yùn)三風(fēng)水四陰德五讀書(shū)五讀書(shū)，命理只是其中二項(xiàng)中二項(xiàng)，加上年輕上年輕，年老衰旺之分旺之分。年輕旺氣足旺氣足，不是特定的困局的困局，旺氣蓋過(guò)衰運(yùn)過(guò)衰運(yùn)，許多事情不會(huì)顯現(xiàn)會(huì)顯現(xiàn)。年老氣衰 ，沒(méi)有旺氣遮蓋氣遮蓋，人老時(shí)就很準(zhǔn)了很準(zhǔn)了。因此年輕不遇特定困難就不必找命理找命理。

八字是不是真的代表了一生了一生？準(zhǔn)不準(zhǔn)的不準(zhǔn)的？ 一半一半吧一半吧，因?yàn)槿说囊簧龅氖率强梢愿淖兠\(yùn)的命運(yùn)的，比如說(shuō)積德行善德行善，命運(yùn)可能就會(huì)變得好一點(diǎn)好一點(diǎn)，我的命運(yùn)我算過(guò)我算過(guò)，有的準(zhǔn)有的不準(zhǔn)的不準(zhǔn)，本人不會(huì)算哈會(huì)算哈，見(jiàn)笑了見(jiàn)笑了，只能看懂一點(diǎn)點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)，其實(shí)人的一生是要看自己怎么去選擇去選擇，沒(méi)選擇都是個(gè)未知數(shù)未知數(shù)，有可能看起來(lái)這件事是好的是好的，你選擇其中一個(gè)對(duì)的答案的答案，有可能還是錯(cuò)了是錯(cuò)了，所以有些事順其自然吧自然吧，不求采納求采納，只求勿噴

八字算壽命準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)，真的很害怕 不準(zhǔn)，算命都是利用人們的心理學(xué)心理學(xué)，我太姥算命能活到63，結(jié)果62的時(shí)候啥也不干也不干，就吃好的等死的等死，結(jié)果活到80多。算命先生說(shuō)她是天上的星星轉(zhuǎn)世星轉(zhuǎn)世，所以沒(méi)死以沒(méi)死，什么情況算命都能圓都能圓，因?yàn)樗皇怯泄潭ǖ目陀^道理觀道理，就是他怎么說(shuō)都對(duì)說(shuō)都對(duì)，只能作為生活的調(diào)劑的調(diào)劑，不要影響正常生活常生活。

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