八字測(cè)另一半長相搜狐,測(cè)算你的另一半

時(shí)間：2024-05-13

1、如何通過生辰八字看出另一半身高長相年齡需八字或出生年月日時(shí)及性別。2、提供生辰八字,真的能算出另一半的長相嗎?能就怪了，要能的話，算命先生別算命了，算算錢在哪就好了，何必算命糊口？3、八字能測(cè)另一半長相嗎可以的4、如何從八字看配偶的相貌從日支看配偶的相貌：八字(第三柱)日柱的地支為未地支在未：代表你的另一半在行事上是比較謹(jǐn)慎小心的，防衛(wèi)心重、城府深，但親和力卻很好，外表肌肉強(qiáng)壯，個(gè)子不算高。

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一、八字測(cè)另一半長相搜狐,測(cè)算你的另一半

1、如何通過生辰八字看出另一半身高長相年齡

需八字或出生年月日時(shí)及性別及性別。

2、提供生辰八字,真的能算出另一半的長相嗎?

能就怪了就怪了，要能的話能的話，算命先生別算命了算命了，算算錢在哪就好了就好了，何必算命糊口命糊口？

3、八字能測(cè)另一半長相嗎

可以的

4、如何從八字看配偶的相貌

從日支看配偶的相貌： 八字(第三柱)日柱的地支為未 地支在未：代表你的另一半在行事上是比較謹(jǐn)慎小心的小心的，防衛(wèi)心重、城府深城府深，但親和力卻很好卻很好，外表肌肉強(qiáng)壯肉強(qiáng)壯，個(gè)子不算高不算高。 八字(第三柱)日柱的地支為子 地支在子：將來的另一半個(gè)性會(huì)是幽默風(fēng)趣、反應(yīng)很快的很快的，但是身材會(huì)微胖會(huì)微胖。此外，也要小心另一半將來的桃花可能會(huì)比你更旺喔更旺喔！ 地支在酉：要特別小心另一半另一半，因?yàn)樗麜?huì)是個(gè)超級(jí)大桃花大桃花，比較容易紅杏出牆或出軌或出軌，他的個(gè)性熱情、急躁，且自尊心強(qiáng)尊心強(qiáng)，你若用話語刺激他刺激他，他可能就會(huì)去跟別人在一起；也因?yàn)闊崆闉闊崆椋阋脖仨毘３Ｔ谛苑矫娑嘞驴喙ぃ簧聿膶傧輰傧荩つw是比較白皙的白皙的。 八字(第三柱)日柱的地支為戌 地支在戌：代表另一半是非常善良、溫和樸實(shí)的樸實(shí)的，生活規(guī)律活規(guī)律，但生活上也就沒有什麼情調(diào)或新鮮感新鮮感，所以相處久了處久了，你就會(huì)覺得你跟他個(gè)性好像不合的錯(cuò)覺的錯(cuò)覺。身材中等材中等，但比較健壯較健壯。 八字(第三柱)日柱的地支為亥 地支在亥：另一半是溫和善良和善良，比較顧家的；身材豐腴材豐腴，屬于矮胖型矮胖型。 從配偶星來看配偶的相貌： 配偶星（指男命財(cái)星或女命官星命官星，下同）為火的：人光鮮亮麗鮮亮麗，棱角分明角分明，面色紅潤色紅潤，過旺或逢生或逢生，則脾氣火暴氣火暴，過弱或受制或受制，則小肚雞腸肚雞腸。 配偶星為木的為木的，人高發(fā)秀高發(fā)秀，鼻直口方直口方，面色偏黃色偏黃，過旺或逢生或逢生，則體形高大形高大，發(fā)粗毛硬；過弱或受制或受制，則干瘦如柴瘦如柴。 配偶星為水的為水的，人豐體胖豐體胖，臉圓發(fā)密圓發(fā)密，皮膚水嫩膚水嫩，過旺或逢生則肥胖悶碩胖悶碩，過弱或受制或受制，則形體失調(diào)體失調(diào)。 配偶星為土的為土的，人壯敦實(shí)壯敦實(shí)，貌似一般似一般，皮膚粗暗膚粗暗，過旺或逢生或逢生，則高大健壯大健壯，過弱或受制或受制，則身小膚黑小膚黑。 配偶星為金的為金的，人杰相靈杰相靈，臉突鼻尖突鼻尖，皮膚細(xì)白膚細(xì)白，過旺或逢生或逢生，則骨格清奇格清奇，過弱而受制而受制，則膚暗瘦削暗瘦削。 從桃花煞來看配偶的相貌： 桃花煞桃花煞，是指八字中特有的一種五行種五行，它們的查法是：亥、卯、未年或日的或日的，八字中再見到子；巳、酉、丑年或日的；八字中再見到午；寅、午、戌年或日的或日的，八字中再見到卯； 申、子、辰年或日的或日的，八字中再見到酉；八字中分別見到子、午、卯、酉，就是桃花煞桃花煞。 八字中帶桃花的桃花的，一般都長相漂亮或帥氣或帥氣，身材或五官或五官，總有哪項(xiàng)是比較誘人的誘人的，而且性情浪漫情浪漫，富于情趣于情趣。尤其是命帶幾個(gè)桃花的桃花的，或日坐桃花的桃花的，或配偶星為桃花的桃花的，更表示配偶漂亮而又風(fēng)流又風(fēng)流。不過這樣的桃花相桃花相，喜則喜矣則喜矣，對(duì)本人也是一種壓力種壓力。 相關(guān)閱讀推薦：八字命理分析

5、免費(fèi)生辰八字算命姻緣

指迷居士迷居士，真實(shí)姓名許世有許世有，男，1983年生，祖籍福建籍福建。字解玄字解玄，號(hào)指迷號(hào)指迷，著名預(yù)測(cè)師預(yù)測(cè)師，擇日師擇日師，命名師命名師，風(fēng)水師風(fēng)水師。自幼熱衷于易學(xué)于易學(xué)，曾游走四海走四海，拜訪名師訪名師，對(duì)周易、相學(xué)、八字、日學(xué)、姓名學(xué)、風(fēng)水學(xué)等預(yù)測(cè)學(xué)科有深層次的見解和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)踐經(jīng)驗(yàn)，能夠真正的運(yùn)用易經(jīng)文化為人指點(diǎn)迷津、排憂解難憂解難。是經(jīng)過權(quán)威網(wǎng)站認(rèn)證的命理學(xué)專家學(xué)專家。
你也可以上百度貼吧度貼吧，指迷居士算命吧去看看去看看，有很多預(yù)測(cè)實(shí)例測(cè)實(shí)例。
所謂命所謂命，就是一個(gè)人生下來生下來，這一生要做什么做什么，是當(dāng)農(nóng)民呢農(nóng)民呢，還是做官是做官，或是商人……這就像你生下來就是寶馬汽車馬汽車，或者是牛車一樣車一樣，是注定的注定的。而運(yùn)呢而運(yùn)呢，運(yùn)就是人在世界上所經(jīng)歷過的各個(gè)時(shí)間段時(shí)間段，運(yùn)又分大運(yùn)、小運(yùn)，大運(yùn)五年一更換一更換，小運(yùn)一年一換、流年則是我們所經(jīng)歷過的每一年每一年。那么命運(yùn)合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣上一樣，你所經(jīng)過的路是平坦的平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷折坎坷。
有人說自己的命運(yùn)自己掌握己掌握，也有人說命運(yùn)是注定的注定的，是改變不了的不了的，這句話只能說是各對(duì)一半對(duì)一半，比如一只雞一只雞，從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養(yǎng)心飼養(yǎng)，使它成長得更好得更好，更大，更強(qiáng)壯更強(qiáng)壯，但是雞始終是雞終是雞，再怎么努力飼養(yǎng)也不可能養(yǎng)成鴨或變成牛變成牛，每個(gè)人都可以通過后天的努力和改變?nèi)?shí)現(xiàn)屬于自己命中注定的最大的成功的成功，但不是每個(gè)人去努力都可以做將軍做將軍，不是每個(gè)人去努力都可以當(dāng)皇帝當(dāng)皇帝，命運(yùn)合在一起我們就能看到很多的現(xiàn)實(shí)故事了故事了，有的人命理格局高的局高的，雖說做了官做了官，但運(yùn)氣行的不好的不好，所以官做的很不順很不順，處處有人給他穿小鞋穿小鞋，官越做越小做越小。而有些人命理格局低格局低，則是農(nóng)民是農(nóng)民，可是運(yùn)氣行的好行的好，所以生活很幸福很幸福，種地風(fēng)調(diào)雨順調(diào)雨順，打工年年有余年有余。 易經(jīng)是中國流傳了五千多年的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的，周易算命不是為了簡單的了解自身的命運(yùn)的命運(yùn)，而是在知道命運(yùn)的基礎(chǔ)上還要知道去做到如何趨吉避兇吉避兇，破禍成福禍成福。比如某人八字金旺木衰旺木衰，最宜行東方木運(yùn)方木運(yùn)，事業(yè)方位上也最適合在自己出生地為準(zhǔn)的東方城市發(fā)展市發(fā)展，所謂財(cái)在東方人往西人往西，走錯(cuò)方向失良機(jī)失良機(jī)，如果這個(gè)人不懂周易的周易的，又往出生地的西方發(fā)展方發(fā)展，加上大運(yùn)不好的那不是破財(cái)就是疾病是疾病，就算大運(yùn)很好的很好的，本來應(yīng)該一年賺1千萬的千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線差一線，富貴不相見不相見，可見算命的境界不在于算得準(zhǔn)算得準(zhǔn)，而是應(yīng)該在算得準(zhǔn)的基礎(chǔ)上如何做到趨吉避兇吉避兇，破禍成福禍成福。

6、? 八字求測(cè)何時(shí)遇上命中另一半另一半，何時(shí)結(jié)婚和另一半的特點(diǎn)的特點(diǎn)。男，乙丑、丁亥、丙寅、...

八字的特點(diǎn)來看點(diǎn)來看，當(dāng)然了當(dāng)然了，命中注定的另一半另一半，我想應(yīng)該很快就會(huì)到來了到來了，所以說不要著急要著急，這種情況很快就會(huì)到的會(huì)到的，一定可以遇到你心愛的那一半

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二、屬相手鏈戴在哪手上,戴生肖手鏈有什么講究

虎年屬豬的手戴珠串應(yīng)該戴左手還是右手?

戴手串有很多說法多說法，根據(jù)你的描述的描述，一般男的是戴左手戴左手，也可以戴右手戴右手，左手是增福是增福，右手是避禍?zhǔn)潜艿湣ｉ_過光的手串男、女都戴左手戴左手，這是佛家的說法的說法，而為什么說女子戴手串是在手呢在手呢，其實(shí)這是一種約定成俗的習(xí)慣的習(xí)慣，男左女右左女右，戴手串有很多說法多說法，比如說時(shí)辰說時(shí)辰，環(huán)境。

本命年紅繩手鏈戴哪個(gè)手,本命年手鏈戴左手還是右手

在中國在中國，一直以來都對(duì)本命年有所說法所說法，同時(shí)不少人為了能夠順利地度過自己的本命年都會(huì)想著佩戴一些紅色的飾物的飾物，如本命年紅繩手鏈等手鏈等。那么就本命年紅繩手鏈來說它適合戴在哪個(gè)手上呢手上呢？即本命年紅繩手鏈?zhǔn)谴髯笫诌€是右手好呢手好呢？
于本命年的人來說人來說，他們佩戴本命年紅繩手鏈?zhǔn)欠浅２诲e(cuò)的選擇的選擇。因?yàn)榧t色的飾物可以給本命年的人帶來好運(yùn)來好運(yùn)，同時(shí)也可以起到不錯(cuò)的辟邪作用邪作用。在眾多紅色物件中物件中，選擇本命年紅繩手鏈的人還是挺多的挺多的。

根據(jù)中國的傳統(tǒng)說法來看法來看，男左女右左女右，因此建議男性可以將本命年紅繩手鏈戴在左手在左手，女性可以將本命年紅繩手鏈戴在右手在右手。一般情況下情況下，將本命年紅繩手鏈戴在左手即表示它可以招好東西；戴在右手則表示可以預(yù)防小人防小人，整體來說可以給本命年的人帶去好運(yùn)去好運(yùn)。

但是本命年的人也要注意要注意，若選擇佩戴本命年紅繩手鏈不可將其打結(jié)其打結(jié)，同時(shí)不要去修改其長度和外觀和外觀。且本命年紅繩手鏈不可自己購買己購買，需要他人贈(zèng)送才可送才可，這樣才能起到保平安的作用的作用。當(dāng)然，建議大家也要理性地去看待自己的本命年本命年，畢竟命運(yùn)還是掌握在自己手中己手中。

屬相朱砂護(hù)身戴左手還是右手,朱砂手鏈戴戴哪只手

提起屬相朱砂戴左手還是右手是右手，大家都知道都知道，有人問朱砂手鏈戴戴哪只手哪只手，另外，還有人想問朱砂的佩戴需要注意什么意什么？謝謝了謝謝了。你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)朱砂佩戴有哪些禁忌些禁忌？下面就一起來看看朱砂手鏈戴戴哪只手哪只手，希望能夠幫助到大家到大家！

屬相朱砂戴左手還是右手

1、屬相朱砂戴左手還是右手:朱砂手鏈戴戴哪只手

朱砂手串戴在左手在左手。在我國的風(fēng)水里一直有左為尊的說法的說法，左手也是家的之手的之手，會(huì)用左手念珠盤珠珠盤珠，表示對(duì)的一種尊敬種尊敬。手串戴在左手可以吸納五行氣韻行氣韻。朱砂手鏈為純陽鎮(zhèn)物陽鎮(zhèn)物，驅(qū)辟亦可轉(zhuǎn)運(yùn)可轉(zhuǎn)運(yùn)。與一般物品不同品不同，所以不適用當(dāng)前一些類似于男左女右的主流觀念流觀念。

戴朱砂的注意事項(xiàng)：

如果是小孩佩戴孩佩戴，一定要告知孩子不要或者含在嘴里在嘴里。丹朱建議大家用荷包裝一些朱砂進(jìn)去砂進(jìn)去，縫嚴(yán)實(shí)后再給小孩子佩戴子佩戴。更好的辦法是佩戴粉的朱砂飾品砂飾品，這樣就不用擔(dān)心了擔(dān)心了。而且可以長期佩戴的佩戴的。

建議懷孕期間不要佩戴要佩戴，雖然朱砂有太多好處多好處，但是含汞是含汞。即便產(chǎn)生危害的幾率再小率再小，孕期也要避免這種可能性可能性。

人到老年到老年，常常虛弱常虛弱，朱砂具有極強(qiáng)的陽性的陽性，可以起到保護(hù)作用護(hù)作用。所以老人是可以戴的以戴的，也非常適合佩戴合佩戴。可用荷包縫制包縫制，也可以佩戴相關(guān)朱砂飾品砂飾品。

2、屬相朱砂戴左手還是右手:朱砂的佩戴需要注意什么意什么？謝謝了謝謝了。

1、忌洗澡

朱砂佩戴有哪些禁忌些禁忌？

佩戴朱砂時(shí)朱砂時(shí)，應(yīng)避免戴著它洗澡它洗澡。沐浴洗澡時(shí)洗澡時(shí)，浴室內(nèi)的沐浴露、洗發(fā)露等含化學(xué)物品的東西可能會(huì)沾染到朱砂的表面的表面，對(duì)朱砂造成侵蝕成侵蝕，使其表面出現(xiàn)小坑洼小坑洼，光澤變暗澤變暗。

2、忌運(yùn)動(dòng)

佩戴朱砂時(shí)朱砂時(shí)，也應(yīng)避免戴著它運(yùn)動(dòng)它運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)時(shí)運(yùn)動(dòng)時(shí)，人體動(dòng)作幅度較大度較大，將朱砂佩戴在身上在身上，容易磕碰到朱砂到朱砂。運(yùn)動(dòng)時(shí)運(yùn)動(dòng)時(shí)，人體汗液也較多也較多，將朱砂佩戴在身上在身上，也容易讓汗液中的化學(xué)物品對(duì)朱砂造成侵蝕成侵蝕。

3、忌高溫

佩戴朱砂時(shí)朱砂時(shí)，還應(yīng)避免它處于高溫環(huán)境溫環(huán)境。朱砂中含有汞元素汞元素，當(dāng)它處于攝氏度以上時(shí)以上時(shí)，這些汞元素會(huì)生成單質(zhì)成單質(zhì)，揮發(fā)出來發(fā)出來，對(duì)人體造成傷害成傷害。佩戴時(shí)佩戴時(shí)，應(yīng)避免朱砂接觸到火焰、鍋爐等高溫物品溫物品。

3、屬相朱砂戴左手還是右手:朱砂佩戴有哪些禁忌些禁忌？

1、忌臟：當(dāng)女性在佩戴朱砂的情況下情況下，我們一定要留意朱砂不可以出現(xiàn)過臟的狀況的狀況，不然這對(duì)風(fēng)水學(xué)而言影響是很不太好的太好的，通常可以預(yù)兆著漏財(cái)之象財(cái)之象，因此我們一定要留意防止這事的產(chǎn)生的產(chǎn)生，如果有可能得話能得話，定期要對(duì)朱砂開展清理展清理。

2、忌銅器或食鹽水清理：在佩戴朱砂的情況下情況下，盡可能不必將朱砂置放在銅器中銅器中，也不必將朱砂用食鹽水清理水清理，不然非常容易會(huì)毀壞朱砂的風(fēng)水學(xué)實(shí)際效果際效果，影響我們今后旺財(cái)后旺財(cái)。

2朱砂吊墜能夠貼身戴嗎

朱砂具備非常高的功效與作用與作用，可是它也具備一定水平的副作用副作用，但是這并不代表朱砂就不可以隨身攜帶配戴了配戴了。由于朱砂的副作用隨便不容易顯現(xiàn)出來現(xiàn)出來，要想充分發(fā)揮副作用的必要條件便是溫度做到攝氏到攝氏，而在我們的生活起居中不是可能做到攝氏的攝氏的，那并不宜人正常存活常存活。因此朱砂能夠貼身戴貼身戴，并不會(huì)對(duì)我們導(dǎo)致哪些消沉影響沉影響。

以上就是與朱砂手鏈戴戴哪只手相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于朱砂手鏈戴戴哪只手的分享的分享。看完屬相朱砂戴左手還是右手后右手后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

88年屬龍紅繩手鏈帶哪只手?

我想屬龍想屬龍，龍為辰為土辰為土，寅卯辰為東方為東方，自已面向東方向東方，右手就指向南指向南，南方為火方為火，顏色為紅色為紅，火生土火生土，所以紅繩手鏈應(yīng)該戴在右手上右手上。

戴鼠的紅繩手鏈,什么生肖不能戴?

本命年紅繩被認(rèn)為趨吉避兇、消災(zāi)免禍災(zāi)免禍，因?yàn)榧t色是太陽的顏色的顏色，是血的顏色的顏色，是火的顏色的顏色。稱為“本命紅”。 從內(nèi)衣庫到紅色飾物不一而足一而足，但都有男左女右的說辭的說辭。所謂“本命年”就是十二年—遇的農(nóng)歷屬相所在的年份的年份，俗稱屬相年屬相年。比如猴年出生的人生的人，2004年就是他們的本命年本命年。在傳統(tǒng)習(xí)俗中習(xí)俗中，本命年常常被認(rèn)為是一個(gè)不吉利的年份的年份。“本命年犯太歲犯太歲，太歲當(dāng)頭坐當(dāng)頭坐，無喜必有禍”的民謠吏是關(guān)于本命年不甚吉利的最好寫照好寫照。故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進(jìn)一道檻兒一樣兒一樣。據(jù)考證據(jù)考證，“本命年”這一說法早在西漢就有了在中國古代國古代，人們是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的組合來記住所生的年份的年份，為了便于記憶和推算和推算，人們就采用鼠、牛等十二種動(dòng)物來與十二地支相對(duì)應(yīng)的方法的方法，每年用其中的一種動(dòng)物來作為這一年的屬相的屬相。而漢民族的本命年就是按照十二生肖屬相循環(huán)往復(fù)推出來的出來的，它與十二生肖緊密相連密相連。一個(gè)人出生的那年是農(nóng)歷什么年什么年，那么以后每到這一屬相年便是此人的本命年本命年，由于十二生肖的循環(huán)往復(fù)環(huán)往復(fù)，每過12年，人們就要遇到自己的本命年本命年，這樣依次推出次推出，人生本命年為量12歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。我國許多民族都有重視老人的60歲生日的習(xí)俗的習(xí)俗，俗稱“花甲”，花甲為一生中第5個(gè)本命年本命年，也是干支紀(jì)年的一個(gè)輪回個(gè)輪回，須好好慶祝好慶祝，以此寄托人們企求長壽、健康、吉祥的愿望的愿望。人逢本命年還有拜祭“本命神”的風(fēng)俗的風(fēng)俗，以求延壽求延壽。本命神的說法來源于道教于道教。道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理論的理論。凡本人的出生年在六十甲子干支之年支之年，叫本命叫本命。元辰，也叫本命年本命年。作為中國土生土長的宗教的宗教，道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關(guān)系和關(guān)系。對(duì)于本命神本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統(tǒng)稱為六十甲子神甲子神。以甲子年為首年為首，六十年內(nèi)不同年份出生的人都能找到屬于自己的本命神本命神。如民族英雄岳飛生于公元一一零三年零三年，夏歷癸未年癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。按照道教說法教說法，修真煉性須致力于本命元辰命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰命元辰，會(huì)消災(zāi)獲福災(zāi)獲福，成為一種習(xí)俗流傳至今傳至今。

不屬兔可以戴紅繩子嗎

可以哦可以哦。一般屬兔的女孩子女孩子，在本命年的時(shí)候的時(shí)候，可以帶著一條紅繩條紅繩，或者是一條金色的項(xiàng)鏈的項(xiàng)鏈。這紅色的繩索的繩索，可不僅僅是驅(qū)鬼是驅(qū)鬼。生肖兔的女孩的女孩，右手戴著紅色的繩子的繩子，可以幫助她們找到合適的伴侶的伴侶，開始一段真摯的愛情的愛情。屬兔的女孩子還可以穿上紅色的衣服、紅色的襪子的襪子，這樣不僅可以增加她們的氣色的氣色，還可以增加她們的氣質(zhì)的氣質(zhì)，增加她們的信心的信心。

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三、十二地支之陰陽五行 十二地支陰陽五行屬性

地支五行屬性

天干地支的五行屬性! 五行與干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是結(jié)合天干地支的屬性的屬性，然后把自己的身主和命主結(jié)合主結(jié)合！以五行的相生相克來預(yù)測(cè)的預(yù)測(cè)的！金：天干的庚、辛 地支金：申、酉
木：天干的甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干的壬、癸 地支水：子、亥
火：天干暢丙、丁 地支火：巳、午
土：天干的戊、己 地支土：丑、辰、未、戌

天干地支的與五行的關(guān)系 子（鼠）屬陽水屬陽水，北方；亥（豬）屬陰水屬陰水，北方。寅（虎）屬陽木屬陽木，東方；卯（兔）屬陰木屬陰木，東方。巳（蛇）屬陰火屬陰火，南方；午（馬）屬陽火屬陽火，南方。申（猴）屬陽金屬陽金，西方；酉（雞）屬陰金屬陰金，西方。辰（龍）、戌（犬）屬陽土屬陽土，中央；丑（牛）、未（羊）屬陰土屬陰土，中央。 甲為棟梁之木梁之木，乙為花果之木果之木，甲乙東方木東方木。丙為太陽之火陽之火，丁為燈燭之火燭之火，丙丁南方火南方火。戊為城墻之土墻之土，己為田園之土園之土，戊己中央土中央土。庚為斧鉞之金鉞之金，辛為首飾之金飾之金，庚辛西方金西方金。壬為江河之水河之水，癸為雨露之水露之水，壬癸北方水北方水。 清代劉獻(xiàn)《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：“子何以屬鼠也屬鼠也？曰：天開于子開于子，不耗則其氣不開氣不開。鼠，耗蟲也耗蟲也。于是夜尚未央尚未央，正鼠得令之候令之候，故子屬鼠子屬鼠。地辟于丑辟于丑，而牛則開地之物也之物也，故丑屬牛丑屬牛。人生于寅生于寅，有生則有殺則有殺。殺人者殺人者，虎也，又寅者又寅者，畏也。可畏莫若虎莫若虎，故寅屬虎寅屬虎。卯者，日出之候出之候。日本離體本離體，而中含太陰玉兔之精兔之精，故卯屬兔卯屬兔。辰者，三月之卦月之卦，正群龍行雨之時(shí)雨之時(shí)，故辰屬龍辰屬龍。巳者，四月之卦月之卦，于時(shí)草茂時(shí)草茂，而蛇得其所得其所。又，巳時(shí)蛇不上道不上道，故屬蛇故屬蛇。午者，陽極而一陰甫生陰甫生。馬者，至健而不離地不離地，陰類也陰類也，故午屬馬午屬馬。羊嚙未時(shí)之草而茁草而茁，故未屬羊未屬羊。申時(shí)，日落而猿啼而猿啼，且伸臂也伸臂也，譬之氣數(shù)之氣數(shù)，將亂則狂作橫行作橫行，故申屬猴申屬猴。月出之時(shí)出之時(shí)，月本坎體本坎體，中含金雞之精雞之精，故本屬雞本屬雞。戌時(shí)，戌”就是沒有牙齒的意思的意思。狗沒有了尖牙利齒牙利齒，就沒法磨碎食物碎食物，就意味著餓死故戌屬狗戌屬狗。亥時(shí)，豬則飲食之外無一所知一所知，故亥屬豬亥屬豬。”干、支的五行屬相01甲子金鼠 ? 02乙丑金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龍 ? 06己巳木蛇07庚午土馬 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金雞 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火豬13丙子水鼠 ? 14丁丑水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龍 ? 18辛巳金蛇19壬午木馬 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水雞 ? 23丙戌土狗 ? 24丁亥土豬25戊子火鼠 ? 26己丑火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龍 ? 30癸巳水蛇31甲午金馬 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火雞 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木豬37庚子土鼠 ? 38辛丑土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龍 ? 42乙巳火蛇43丙午水馬 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土雞 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金豬49壬子木鼠 ? 50癸丑木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龍 ? 54丁巳土蛇55戊午火馬 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木雞 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水豬 01 甲子　11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙丑　12 乙亥　22 乙酉　32 乙未　42 乙巳　52 乙卯　03 丙寅　13 丙子　23 丙戌　33 丙申　......>>

十二地支與陰陽及五行的關(guān)系 子---陽水 丑---陰土 寅---陽木 卯----陰木 辰----陽土 巳----陰火
午---陽火 未---陰土 申---陽金 酉---陰金 戌----陽土 亥---陰水
子含癸頂支含干支含干，干支非常辯證法、博大精深大精深。

怎樣計(jì)算五行屬性行屬性？ 五行學(xué)說是古人從生活實(shí)踐中總結(jié)出來的出來的。他們認(rèn)為世紀(jì)萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構(gòu)成的構(gòu)成的，在不同的事物上有不同的表現(xiàn)的表現(xiàn)。比如五色：青、赤、黃、白、黑，五聲：角、徵、宮、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五臟：肝、心、脾、肺、腎，五情：喜、樂、欲、怒、哀，五常：仁、禮、信、義、智等等智等等，每種事情的五項(xiàng)內(nèi)容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序行順序。五行有生成、相生、相克的順序的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木水生木。相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水土克水。
陰陽和五行學(xué)說相結(jié)合相結(jié)合，成為古人解釋各種自然和人生現(xiàn)象的一種理論種理論。和命相學(xué)是預(yù)測(cè)未來的一種活動(dòng)種活動(dòng)。古代生產(chǎn)力低下力低下，對(duì)個(gè)人命運(yùn)就更難把握難把握，也就更想知道想知道。命相學(xué)就利用了陰陽五行學(xué)說來說明一個(gè)人的命運(yùn)的命運(yùn)。主要的一種方法就是用生辰八字來推算命運(yùn)算命運(yùn)。所謂生辰八字辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、時(shí)。先秦時(shí)期秦時(shí)期，人們只用天干地支來記日來記日，但是后來是后來，年月日時(shí)都可以用天干地支來記了來記了。天支有十個(gè)：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個(gè)：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產(chǎn)生六十個(gè)單位個(gè)單位，叫六十甲子十甲子。那生出生的年、月、日、時(shí)分別用天干、地支配合來表示來表示，正好有八個(gè)字八個(gè)字，因此叫生辰八字辰八字，相者又叫它是人的四柱的四柱。生辰八字里也有五行有五行。在十天干中天干中，甲、乙屬木乙屬木，丙、丁屬火丁屬火，戊、己屬土己屬土，庚、辛屬金辛屬金，壬、癸屬水癸屬水。十二地支中地支中，寅、卯屬木卯屬木，巳、午屬火午屬火，申、酉屬金酉屬金，亥、子屬水子屬水，辰、戍、丑、未屬土未屬土。這樣一來樣一來，根據(jù)生辰八字辰八字，就可以推算出你命里缺什么缺什么。古人認(rèn)為必須五行俱全行俱全，命運(yùn)才會(huì)興旺會(huì)興旺。
對(duì)于現(xiàn)代人來說人來說，判斷自己的生辰八字辰八字，已經(jīng)不是很容易的事了的事了，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都以陽歷以陽歷，就是公歷來記自己的生日的生日。所以在這里介紹一下怎樣從陽歷生日來推算生辰八字辰八字。
生月的天干地支也不難推算難推算。陰歷以十一月為子月為子月，十二月為丑月為丑月，一月為寅月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月月亥月。但相者所說的十二月有所不同所不同，是以二十四節(jié)氣為標(biāo)志的標(biāo)志的。每年的立春之日至驚蜇之日為一月即寅月即寅月，驚蜇至清明為二月卯月月卯月，清明至立夏為三月辰月月辰月，立夏至芒種為四月巳月月巳月，芒種至小暑為五月午月月午月，小暑至立秋為六月未月月未月，立秋至白露為七月申月月申月，白露至寒露為八月酉月月酉月，寒露至立冬為九月戍月月戍月，立冬至大雪為十月亥月月亥月，大雪至小寒為十一月子月月子月，小寒至立春為十二月丑月月丑月。這樣，只要知道了生日是陰歷幾月歷幾月，就知道了生月的地支的地支。生月的天干怎么辦呢么辦呢？這里有一個(gè)表一個(gè)表，第一行是各年的天干的天干，豎列是各月的地支的地支，表中列出了各月的天干：
月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
年
寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍
亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子
丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
比如說甲子年、甲寅年等所有以甲為天干的年干的年，則一月的天干是丙干是丙，為丙寅月丙寅月，三月是丁卯月丁卯月，三月是戊辰月戊辰月，等等，而天干為已的年如己巳、已卯等等的月的天干也與甲天下的年一樣年一樣。
生日的天干地支的推算是非常復(fù)雜的復(fù)雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支的干支，然后依次推下來的下來的。要知道生日的干支......>>

天干地支與五行的關(guān)系? 天干 ：
甲陽木甲陽木，乙陰木；丙陽火丙陽火，丁陰火；戊陽土戊陽土，己陰土；庚陽金庚陽金，辛陰金；壬陽水壬陽水，癸 陰水 ；
地支：
寅陽木寅陽木，卯陰木；辰陽土辰陽土，巳陰火；午陽火午陽火，未陰土；申陽金申陽金，酉陰金；戌陽土撫亥陰水；子陽水 ，丑陰土；

請(qǐng)問十天干和十二地支的五行屬性分別是什么是什么？謝謝 天干 地支
甲乙，寅卯屬木
丙丁，巳午屬火
戊己，辰未戌丑屬土
庚辛，酉申屬金
壬癸，亥子屬水

請(qǐng)問十天干和十二地支的五行屬性是什么啊? 直接上圖：
附贈(zèng)五行生克圖：

天干地支五行對(duì)照表 天干地支簡稱“干支”，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配次相配，組成六十個(gè)基本單位本單位，古人以此作為年、月、日、時(shí)的序號(hào)的序號(hào)，叫“干支紀(jì)法”。
干支法在中國古代一直使用直使用，從未間斷未間斷。因此對(duì)研究歷史非常有幫助有幫助，非常容易推算歷史時(shí)間史時(shí)間。希望能夠幫助到你助到你！謝謝！

請(qǐng)問三元風(fēng)水中十二地支的五行屬性是什么? 子---陽水 丑---陰土 寅---陽木 卯----陰木 辰憨---陽土 巳----陰火
午---陽火 未---陰土 申---陽金 酉---陰金 戌----陽土 亥---陰水

十二地支的五行怎么組啊么組啊！ 十二地支的五行 寅為陽木 卯為陰木午為陽火 膽為陰火申為陽金 酉為陰金子為陽水 亥為陰水辰戌為陽土 丑未為陰土

地支五行陰陽

十二地支與陰陽及五行的關(guān)系 子---陽水 丑---陰土 寅---陽木 卯----陰木 辰----陽土 巳----陰火
午---陽火 未---陰土 申---陽金 酉---陰金 戌----陽土 亥---陰水
子含癸頂支含干支含干，干支非常辯證法、博大精深大精深。

天干地支的五行屬性! 五行與干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是結(jié)合天干地支的屬性的屬性，然后把自己的身主和命主結(jié)合主結(jié)合！以五行的相生相克來預(yù)測(cè)的預(yù)測(cè)的！金：天干的庚、辛 地支金：申、酉
木：天干的甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干的壬、癸 地支水：子、亥
火：天干暢丙、丁 地支火：巳、午
土：天干的戊、己 地支土：丑、辰、未、戌

天干地支與陰陽五行的關(guān)系 中國古人采用干支紀(jì)年法紀(jì)年法，直到現(xiàn)在到現(xiàn)在，我們還經(jīng)常提到某某年的天干地支是什么是什么，比如今年是戊子年戊子年，去年是丁亥年丁亥年，其中子和亥分別表示了這兩年的屬相鼠和豬鼠和豬。因此很少有人不知道天干地支是什么是什么，但很少有人了解干支與陰陽五行之間的密切聯(lián)系切聯(lián)系。實(shí)際上實(shí)際上，每個(gè)天干每個(gè)地支都有它自己的陰陽五行屬性行屬性。正因?yàn)楦芍ё约壕哂歇?dú)特的五行屬性行屬性，人們用干支表示的生辰八字才得以跟五行聯(lián)系起來系起來，由命理學(xué)者根據(jù)五行生克來推理出人的命運(yùn)的命運(yùn)。
既然講命理講命理，那我們就從最基礎(chǔ)的東西講起西講起，先來認(rèn)識(shí)一下十天干和十二地支二地支。
干支，顧名思義名思義，是主干和枝丫的意思的意思。有干有支干有支，這才是一棵完整的樹整的樹，因此天干在上地支在下支在下，這樣組合起來才是一個(gè)完整的整體的整體。古人最初對(duì)天干地支的命名確實(shí)有這層含義層含義，但是在八字命理學(xué)中理學(xué)中，地支倒更像是植物在地下生長的根須的根須。為了方便進(jìn)行下一步學(xué)習(xí)步學(xué)習(xí)，大家不妨這樣理解樣理解，天干地支的組合就像一棵樹一棵樹，天干是樹木在地面之上的枝干部分干部分，而地支則是樹木在地下蜿蜒生長的根部的根部。這樣的比喻的比喻，在命理學(xué)上是有其重要意義的意義的，大家會(huì)慢慢體會(huì)得到會(huì)得到。
干支誕生的年代已經(jīng)相當(dāng)久遠(yuǎn)了久遠(yuǎn)了，具體不詳體不詳，但可以確定以確定，在商之前一定已經(jīng)存在了存在了，因?yàn)槲覀兛梢钥吹揭钥吹剑坛牡弁鮽兌枷矚g取一些與干支有關(guān)的名字的名字，比如太甲如太甲，天乙等等乙等等。一年十二個(gè)月二個(gè)月，恰好有十二地支二地支，由此我們?nèi)菀紫氲揭紫氲剑湃俗畛跏怯玫刂碛浽碌挠浽碌模呛髞砭烷_始用天干地支組合起來的六十甲子記年、月、日、時(shí)，也就有了完整的干支紀(jì)年法紀(jì)年法。年月日時(shí)各取一天干一地支也就有了我們平時(shí)所說的“生辰八字”。
天干是十個(gè)是十個(gè)，五行是五個(gè)是五個(gè)，但金木水火土又分陰陽分陰陽，于是二五一十五一十，正好配上了十天干十天干。比如甲是陽木是陽木，乙是陰木是陰木，丙是陽火是陽火，丁是陰火是陰火。具體有歌訣寫道：“東方甲乙木甲乙木，南方丙丁火丙丁火，西方庚辛金庚辛金，北方壬癸水壬癸水，中央戊己土戊己土。”
十天干在單數(shù)位次上的屬性為陽性為陽，在雙數(shù)位次上的屬性為陰性為陰，一陰一陽相互交替互交替，鄰接的天干又是五行屬性上相生的關(guān)系的關(guān)系。比如甲乙木生丙丁火丙丁火，丙丁火生戊己土戊己土，等等。
這樣一來樣一來，十天干的五行屬性甚至方位含義都一目了然目了然，非常簡單明了單明了。但是十二地支就遠(yuǎn)比天干要復(fù)雜要復(fù)雜。我們知道們知道，地面之上的東西都清晰明白晰明白，很容易看得一清二楚清二楚，地面之下的東西卻隱藏得很深入很深入，根須嘛根須嘛，容易交錯(cuò)糾纏難以分辨以分辨，這樣，地支的屬性也就隨之變得復(fù)雜難辨起來辨起來。
我們把十二地支分成三組成三組，每四個(gè)為一組為一組，分別是四旺是四旺，四生，四庫。
四旺，這是最簡單的一組的一組，它們是子、午、卯、酉，它們的五行屬性十分“單純”，即，子是陰水是陰水，午是陰火是陰火，卯是陰木是陰木，酉是陰金是陰金。由于在十天干中癸表示陰水示陰水，所以我們又說們又說，子中藏癸中藏癸，同樣的同樣的，我們說午中藏丁中藏丁，卯中藏乙中藏乙，酉中藏辛中藏辛。這個(gè)“藏”字，多少有些蘊(yùn)藏儲(chǔ)備的含義的含義，地支在地下嘛地下嘛，自然是藏起來的部分的部分。換一個(gè)角度個(gè)角度，我們也可以認(rèn)為子是癸水的根水的根，午是丁火的根火的根，卯是乙木的根木的根，而酉是辛金的根金的根。地支，本來就是天干遺留在地下的根須的根須，只不過子午卯酉這四條根并未經(jīng)過糾纏過糾纏，十分單純而容易分辨易分辨。
四生，這一組也相對(duì)簡單對(duì)簡單，分別是寅、巳、申、亥。寅，這條根是由三段根須纏起來的起來的，它們分別是陽木是陽木，陽火和陽土和陽土，也就是甲丙戊甲丙戊，其中甲木的根要粗一些粗一些，我們稱甲木是寅的地支本氣；巳，也是由三條根纏起來的起來的，分別是陽火是陽火，陽土和陽金和陽金，也就是丙戊庚丙戊庚，其中丙火是巳的地支本氣；申，同樣是三條根互相纏繞而成繞而成，分別是陽土是陽土，陽金和陽水和陽水，也就是戊庚壬戊庚壬，其中庚金是申的地支本氣；亥，這個(gè)比較個(gè)別較個(gè)別，是兩條根纏繞起來的起來的，它們是陽水和陽木和陽木，也即壬甲即壬甲，其中壬水是亥的地支本氣支本氣。
我們?nèi)菀装l(fā)現(xiàn)兩條規(guī)律：第一，這組地支的藏干全是陽性的陽性的。沒錯(cuò)，甲丙戊庚壬正好全是陽性五行性五行，并且計(jì)算起來算起來，除......>>

都說陰陽五行陽五行，那么陰陽與五行到底是什么關(guān)系呢關(guān)系呢？ 陰陽五行
陰陽,指世界上一切事物中都具有的兩種既互相對(duì)立又互相聯(lián)系的力量的力量。從前面的 敘述中已經(jīng)可以明白以明白，陰陽本來就蘊(yùn)含於氣之中氣之中。一氣流行氣流行，無極而太極而太極，太極的動(dòng)靜產(chǎn)生陰陽生陰陽，陰陽又推動(dòng)著世界和其中每一事物的運(yùn)動(dòng)變化動(dòng)變化。五行，是用來概括世界上幾類基本要素的范疇的范疇。它們以木火土金水命名水命名，但并非僅僅指這些具體事物的本身的本身，而是以它們?yōu)榛究蚣鼙究蚣埽蛘哒f以之為思維模型維模型，將一切現(xiàn)象分成基本的五大類五大類。五行是世界的基要素 。
陰陽學(xué)說產(chǎn)生于夏朝于夏朝，它是我國古代哲學(xué)的源流和基礎(chǔ)和基礎(chǔ)。今天的唯物辯證法中的對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)一觀點(diǎn)，與陰陽學(xué)說相一致相一致。陰陽學(xué)說原理廣泛應(yīng)用于社會(huì)生活的每個(gè)領(lǐng)域個(gè)領(lǐng)域，人們?cè)诓恢挥X中應(yīng)用中應(yīng)用。
陰陽包括五行,五行含有陰陽有陰陽，宇宙間的一切事物,根據(jù)其屬性,可分為兩類,陰類和陽類和陽類。“陽類”具有剛健有剛健，向上，生發(fā)，展示，外向，伸展，明朗，積極，好動(dòng)等特性：“陰類”具有柔弱有柔弱，向下，收斂，隱蔽，內(nèi)向，收縮，儲(chǔ)蓄，消極，安靜等特征等特征。任何一個(gè)具體的事我都具有陰陽的兩重性兩重性。即陰中有陽中有陽，陽中有陰中有陰。
任何龐大的事物都逃不出陰陽的范疇的范疇，任何微小的事物又具有陰陽的兩方面兩方面，陰陽在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的轉(zhuǎn)化的，物極必反的現(xiàn)象就是陰陽轉(zhuǎn)化的一種表現(xiàn)形式現(xiàn)形式。
宇宙間的萬事萬物事萬物，根據(jù)其特征其特征，可以系統(tǒng)的分成五大類“金”“木”“水”“火”“土”。這五類事物統(tǒng)稱五行稱五行。金，木，水，火，土，并非指具體的五種單一的事物的事物，而是對(duì)宇宙間萬事萬物的五種不同屬性的抽象概括象概括，應(yīng)全面領(lǐng)會(huì)五行的真正內(nèi)涵正內(nèi)涵。
五行之間存在著相生相克的關(guān)系的關(guān)系，生克是矛盾的兩個(gè)方面?zhèn)€方面，也就是陰陽的兩個(gè)方面?zhèn)€方面。相生相克是事物的普遍規(guī)律遍規(guī)律，是事物內(nèi)部不可分割的兩個(gè)方面?zhèn)€方面。生克是相對(duì)的相對(duì)的，沒有生沒有生，就無所謂克；沒有克沒有克，也就無所謂生所謂生。有生無克生無克，事物就會(huì)無休止的發(fā)展而走向極端向極端，造成物極必反極必反，由好變壞；有克無生克無生，事物就會(huì)因被壓制過分而喪元?dú)庾呦蛩∠蛩　?
在生克這個(gè)對(duì)立與統(tǒng)一的矛盾中矛盾中，無論是生的過分還是克的過分都會(huì)因?qū)α⒍蚱葡鄬?duì)平衡或統(tǒng)一或統(tǒng)一，事物就會(huì)向一方傾斜發(fā)展斜發(fā)展。為了維護(hù)相對(duì)平衡對(duì)平衡，生與克要相互牽制互牽制。當(dāng)不能相互牽制時(shí)牽制時(shí)，平衡被打破被打破，這時(shí)事物就會(huì)出現(xiàn)了新的變化的變化。
五行相生、相克
水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水。
水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水。
天干地支與陰陽
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
陰天干：乙、丁、己、辛、癸
陽天干：甲、丙、戊、庚、壬
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
陽地支：子、寅、辰、午、申、戌
陰地支：丑、卯、巳、未、酉、亥
陰陽五行
五行：金木水火土
五行四方：東方屬木方屬木，南方屬火方屬火，西方屬金方屬金，北方屬水方屬水，中央屬土央屬土。
五行生克
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 強(qiáng)金得水, 方挫其鋒.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必為砍折.
金賴土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土變.
火: 火旺得水, 方成相濟(jì).
火能生土, 土多火晦; 強(qiáng)火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見銷熔.
火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水縮; 強(qiáng)水得木, 方泄其勢(shì).
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄滅.
水賴金生, 金多水濁; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生......>>

說下12地支的五行和陰陽 十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
陰 陽：交替奇數(shù)位為陽位為陽，偶數(shù)位為陰位為陰。如子為一為嘩一為嘩，丑為二為陰如此類推
五 行：春季 東方 寅卯 木 生
夏季 南方 巳午 火 生
四季末 中部 丑未辰戍 土 生
秋季 西方 申酉 金 生
冬季 北方 亥子 水 生 （木）
也可以看一些書增長一些傳統(tǒng)知識(shí)統(tǒng)知識(shí)。如周易、梅花易數(shù)等易數(shù)等，不一定非得是算命的才可以看可以看，呵呵

地支五行的陰陽屬性什么? 30分 子為陽子為陽，亥為陰
陰陽主要在看對(duì)日干力作用的大小的大小，同性力作用大作用大，異性小異性小。

天干地支的與五行的關(guān)系 子（鼠）屬陽水屬陽水，北方；亥（豬）屬陰水屬陰水，北方。寅（虎）屬陽木屬陽木，東方；卯（兔）屬陰木屬陰木，東方。巳（蛇）屬陰火屬陰火，南方；午（馬）屬陽火屬陽火，南方。申（猴）屬陽金屬陽金，西方；酉（雞）屬陰金屬陰金，西方。辰（龍）、戌（犬）屬陽土屬陽土，中央；丑（牛）、未（羊）屬陰土屬陰土，中央。 甲為棟梁之木梁之木，乙為花果之木果之木，甲乙東方木東方木。丙為太陽之火陽之火，丁為燈燭之火燭之火，丙丁南方火南方火。戊為城墻之土墻之土，己為田園之土園之土，戊己中央土中央土。庚為斧鉞之金鉞之金，辛為首飾之金飾之金，庚辛西方金西方金。壬為江河之水河之水，癸為雨露之水露之水，壬癸北方水北方水。 清代劉獻(xiàn)《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：“子何以屬鼠也屬鼠也？曰：天開于子開于子，不耗則其氣不開氣不開。鼠，耗蟲也耗蟲也。于是夜尚未央尚未央，正鼠得令之候令之候，故子屬鼠子屬鼠。地辟于丑辟于丑，而牛則開地之物也之物也，故丑屬牛丑屬牛。人生于寅生于寅，有生則有殺則有殺。殺人者殺人者，虎也，又寅者又寅者，畏也。可畏莫若虎莫若虎，故寅屬虎寅屬虎。卯者，日出之候出之候。日本離體本離體，而中含太陰玉兔之精兔之精，故卯屬兔卯屬兔。辰者，三月之卦月之卦，正群龍行雨之時(shí)雨之時(shí)，故辰屬龍辰屬龍。巳者，四月之卦月之卦，于時(shí)草茂時(shí)草茂，而蛇得其所得其所。又，巳時(shí)蛇不上道不上道，故屬蛇故屬蛇。午者，陽極而一陰甫生陰甫生。馬者，至健而不離地不離地，陰類也陰類也，故午屬馬午屬馬。羊嚙未時(shí)之草而茁草而茁，故未屬羊未屬羊。申時(shí)，日落而猿啼而猿啼，且伸臂也伸臂也，譬之氣數(shù)之氣數(shù)，將亂則狂作橫行作橫行，故申屬猴申屬猴。月出之時(shí)出之時(shí)，月本坎體本坎體，中含金雞之精雞之精，故本屬雞本屬雞。戌時(shí)，戌”就是沒有牙齒的意思的意思。狗沒有了尖牙利齒牙利齒，就沒法磨碎食物碎食物，就意味著餓死故戌屬狗戌屬狗。亥時(shí)，豬則飲食之外無一所知一所知，故亥屬豬亥屬豬。”干、支的五行屬相01甲子金鼠 ? 02乙丑金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龍 ? 06己巳木蛇07庚午土馬 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金雞 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火豬13丙子水鼠 ? 14丁丑水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龍 ? 18辛巳金蛇19壬午木馬 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水雞 ? 23丙戌土狗 ? 24丁亥土豬25戊子火鼠 ? 26己丑火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龍 ? 30癸巳水蛇31甲午金馬 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火雞 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木豬37庚子土鼠 ? 38辛丑土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龍 ? 42乙巳火蛇43丙午水馬 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土雞 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金豬49壬子木鼠 ? 50癸丑木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龍 ? 54丁巳土蛇55戊午火馬 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木雞 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水豬 01 甲子　11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙丑　12 乙亥　22 乙酉　32 乙未　42 乙巳　52 乙卯　03 丙寅　13 丙子　23 丙戌　33 丙申　......>>

十二地支的五行怎么組啊么組啊！ 十二地支的五行 寅為陽木 卯為陰木午為陽火 膽為陰火申為陽金 酉為陰金子為陽水 亥為陰水辰戌為陽土 丑未為陰土

天干地支與五行的關(guān)系? 天干 ：
甲陽木甲陽木，乙陰木；丙陽火丙陽火，丁陰火；戊陽土戊陽土，己陰土；庚陽金庚陽金，辛陰金；壬陽水壬陽水，癸 陰水 ；
地支：
寅陽木寅陽木，卯陰木；辰陽土辰陽土，巳陰火；午陽火午陽火，未陰土；申陽金申陽金，酉陰金；戌陽土撫亥陰水；子陽水 ，丑陰土；

十二地支陰陽

十二地支與陰陽及五行的關(guān)系 子---陽水 丑---陰土 寅---陽木 卯----陰木 辰----陽土 巳----陰火
午---陽火 未---陰土 申---陽金 酉---陰金 戌----陽土 亥---陰水
子含癸頂支含干支含干，干支非常辯證法、博大精深大精深。

十二地支的陰陽 應(yīng)該說支比干還難干還難。但學(xué)的過程是一步步來的步來的，支的理解是建立在干的基礎(chǔ)上的礎(chǔ)上的。支整體分成三組成三組，先從大框架搞清楚搞清楚。子午卯酉為一組為一組，辰戌丑未為一組為一組，寅申巳亥為一組為一組。中國的文化的文化，來源于天文于天文，四季24節(jié)氣來源于二分二至分二至。冬至夏至至夏至，冬至為陰之盛陰之盛，為一陽來復(fù)之復(fù)卦之復(fù)卦，這天陰達(dá)到了極端了極端，開始轉(zhuǎn)象陽轉(zhuǎn)象陽，相反，午的時(shí)候?yàn)橄闹翞橄闹痢＿@個(gè)是天道的陰陽的陰陽。
卯酉把陰陽又分開又分開，春分時(shí)陰陽相等陽相等，這一天白天與黑夜相等夜相等，酉時(shí)夜晝又相等又相等，即秋分時(shí)秋分時(shí)。這是一年中容易感受到的受到的。從一天當(dāng)中能感受到卯酉到卯酉，日出卯時(shí)出卯時(shí)，日落酉時(shí)落酉時(shí)，也體現(xiàn)一個(gè)陰陽的劃分性劃分性。
從另一角度理解度理解，子午為氣午為氣，感受不到受不到，只能通過換衣來感受來感受，天熱了減衣了減衣，天冷了加衣了加衣，卯酉則是能感受到的受到的，日出天就亮了就亮了，日出天就黑了就黑了，能看見能看見。卯到了可見了可見，酉到了就不可見了可見了。
再講寅申巳亥申巳亥，這是地道的東西的東西，容易理解易理解，但比較復(fù)雜較復(fù)雜，藏干比較多比較多，子午卯酉是天道的天道的，屬于氣的范疇的范疇，藏干較少干較少。
寅申巳亥是地道.藏干比較多寅屬于氣. 是形的開始是萌芽狀態(tài)芽狀態(tài)，寅是形之始形之始，究竟出來了沒有是核心問題心問題，天道變成地道后地道后，寅在地道中尚是氣尚是氣，在木中在木中，寅還是形的開始的開始，是萌芽狀態(tài)芽狀態(tài)，是十月懷胎的狀態(tài)的狀態(tài)，是比較嬌嫩的嬌嫩的。
巳有丁特性.巳變化,巳處于南方火地方火地，但要注意陰陽的顛倒的顛倒，氣要?dú)庑蜗嗯湫蜗嗯洌巍！！！！！Ｈ膳渥尤膳渥樱锱浜ス锱浜ィ傻牡撛诤サ撛诤ィ锏撛谧拥撛谧樱谔炫c地道轉(zhuǎn)換中轉(zhuǎn)換中，。。。。。。巳最大的特點(diǎn)在于他的善變的善變，蛇嘛，老百姓配的很好的很好，巳有丁的特性的特性，既有火之性火之性，又能隨金性隨金性，但不失自己的本性的本性。從這里來理解丁巳、丙午，為什么先人這么定這么定，主要是善變是善變，相當(dāng)于天干的丁干的丁，不怕衰旺怕衰旺，注意顛倒的應(yīng)用的應(yīng)用。巳是善變、靈活。
申要對(duì)應(yīng)寅來理解來理解，申是形之終形之終，酉不是形之終形之終，申與庚的特性差不多差不多，要從庚申一柱能相配來理解來理解。
辰戌丑未是比較復(fù)雜的復(fù)雜的，是四個(gè)庫四個(gè)庫，又是四個(gè)土四個(gè)土，屬于人道的東西的東西，當(dāng)然這只是一個(gè)劃分的方法的方法，讓人易于理解而已解而已。
要注意辰和戌的特點(diǎn)的特點(diǎn)，辰為地戶為地戶，戌為天門為天門，在節(jié)氣中辰相當(dāng)于清明于清明，陰從這個(gè)時(shí)候就出來了出來了，農(nóng)村的話村的話，清明時(shí)萬物開始出土發(fā)芽土發(fā)芽，把握住這個(gè)住這個(gè)，就容易理解辰為什么有機(jī)器之象器之象，
戌為什么是天門呢天門呢，因?yàn)樗喈?dāng)于太陽落下去了下去了，故戌有所之象所之象，陽入到了陰中了.戌是收能量的意思的意思，為人道所用道所用。戌是火庫是火庫，是陽進(jìn)去了進(jìn)去了，一天中一天中，戌是太陽落下去了下去了，人回到屋中了屋中了，陽進(jìn)了一個(gè)地方了地方了，這個(gè)地方會(huì)很熱鬧很熱鬧，就如娛樂之地樂之地，酒吧等地方等地方。
癸與丑象近, 都是至陰之物之地, 為黑社會(huì)\牢獄等.丑類似于干中的癸中的癸，至陰之處陰之處，黑社會(huì)、非法、牢獄等象獄等象，又是金庫是金庫，是武器庫武器庫，從這個(gè)角度說角度說，容易理解丑是癸的半個(gè)祿半個(gè)祿，從這個(gè)角度容易理解子丑合的象合的象，子有氣的象氣的象，八字水平的高低的高低，取決于對(duì)干支的理解的理解。地道中陰極陽生極陽生，故丑寅在一個(gè)地方個(gè)地方。
未從象上講相當(dāng)于夏天于夏天，植物已成熟了成熟了。為形盛之地盛之地，地道中在未地里面的陽全部轉(zhuǎn)化成了陰成了陰，氣轉(zhuǎn)成了形成了形。徹底成熟了成熟了。

十二地支的陰陽屬性是什么是什么？按古人的分法的分法。 南國海島 ：你好。
十二地支二地支，奇數(shù)為陽；偶數(shù)為陰數(shù)為陰。
牛蹄分兩瓣分兩瓣，為陰；虎爪為五爪為五，為陽；兔唇兩瓣唇兩瓣，為陰。龍爪為五爪為五。為陽；蛇舌有兩叉有兩叉，為陰。
馬蹄無瓣蹄無瓣，為陽；羊蹄兩瓣蹄兩瓣，為陰；猴爪為五爪為五，為陽；雞有四爪有四爪，為陰；狗有五爪有五爪。為陽；豬腳有四瓣有四瓣。為陰。鼠前爪四前爪四，為昨夜亥時(shí)夜亥時(shí)，后爪五后爪五，為今天子時(shí)天子時(shí)。獨(dú)有鼠獨(dú)有鼠，前爪屬陰爪屬陰，后爪屬陽爪屬陽，是從昨夜來的夜來的。

天干地支中怎么分陰陽的 天干的陰陽如下分
陽干：甲、丙、戊、庚、雞
陰干：乙、丁、己、辛、癸
地支的陰陽如下分
陽支：子、寅、辰、午、申、戌
陰支：丑、卯、巳、未、酉、亥

有關(guān)《千里命稿》中提到的十二地支陰陽問題陽問題。 摘了《千里命稿》的《補(bǔ)充篇》中一段中一段，應(yīng)該能幫你能幫你。
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地支
地支所藏支所藏，非僅一干僅一干。故生克制化克制化，其理多端理多端，然以本氣為主氣為主。寅必先甲而后及丙后及丙，申必先庚而后及壬后及壬，余支皆然支皆然。陽支性動(dòng)而強(qiáng)動(dòng)而強(qiáng)，吉兇之驗(yàn)恒速；陰支性靜而弱靜而弱，福禍之應(yīng)較遲應(yīng)較遲。在局在運(yùn)局在運(yùn)，均以此意消息之消息之。
寅卯者又輿甲乙分陰陽天地陽天地，而言之者也之者也。以甲乙而分陰陽、則甲為陽甲為陽，乙為陰乙為陰。木浮行于天而為陰陽者也陽者也，以寅卯陰陽卯陰陽，則寅為陽寅為陽，卯為陰卯為陰。木之存乎地而為陰陽者也陽者也，以甲乙寅而統(tǒng)分陰陽分陰陽，則甲乙為陽乙為陽，寅卯為陰卯為陰。木之在天成象天成象，而在地成形者也形者也。甲乙行乎天行乎天，而寅卯受之卯受之。寅卯存乎地存乎地，而甲乙施焉乙施焉。
子午卯酉午卯酉，秉氣最專；寅甲巳亥甲巳亥，容積最廣；辰戌丑未戌丑未，收斂最宜斂最宜。
子午未屬陽因子中藏癸水藏癸水，午中藏丁火藏丁火，所謂體陽而有陰故作陰論作陰論。巳亥本屬陰、因巳中藏丙火藏丙火，亥中藏壬水藏壬水，所為體且則用陽則用陽，故作陽論作陽論。
......
關(guān)鍵是這一句這一句。
“子午未屬陽因子中藏癸水藏癸水，午中藏丁火藏丁火，所謂體陽而有陰故作陰論作陰論。巳亥本屬陰、因巳中藏丙火藏丙火，亥中藏壬水藏壬水，所為體且則用陽則用陽，故作陽論”

十二地支二地支，地支的陰陽以藏干為準(zhǔn)干為準(zhǔn)，還是以排序?yàn)闇?zhǔn)序?yàn)闇?zhǔn)？它的道理是什么是什么？ 您這個(gè)間題在任注《滴天l》關(guān)于地支中有講：“陽支動(dòng)且強(qiáng)動(dòng)且強(qiáng)，速達(dá)顯災(zāi)祥；陰支靜且專靜且專，否泰每經(jīng)年每經(jīng)年。”
原注：子、寅、辰、午、申、戌，陽也，其性動(dòng)其性動(dòng)，其勢(shì)強(qiáng)其勢(shì)強(qiáng)，其發(fā)至速發(fā)至速，其災(zāi)祥至顯；丑、卯、巳、未、酉、亥，陰也，其性靜其性靜，其氣專其氣專，發(fā)之不速之不速，而否泰之驗(yàn)泰之驗(yàn)，每至經(jīng)年而后見而后見。
任氏曰：地支有以子至巳為陽巳為陽，午至亥為陰者為陰者，此從冬至陽生至陽生，夏至陰生論；有以寅至未為陽未為陽，申至丑為陰者為陰者，此分木火為陽火為陽，金水為陰也為陰也。命家以子、寅、辰、午、申、戌為陽戌為陽，丑卯、巳、未、酉、亥為陰亥為陰。若子從癸、午從丁、是體陽而用陰也；巳從丙巳從丙，亥從壬亥從壬，是體陰而陽用也陽用也。分別取用別取用，亦惟剛?cè)峤№樦眄樦恚c天干無異干無異，但生克制化克制化，其理多端理多端，蓋一支所藏或二干或二干，或三干故耳干故耳。然以本氣為主氣為主，寅必先甲而后及丙后及丙，申必先庚而后及壬后及壬，余支皆然支皆然。陽支性動(dòng)而強(qiáng)動(dòng)而強(qiáng)，吉兇之驗(yàn)桓速；陰支性靜而弱靜而弱，禍福之應(yīng)較遲應(yīng)較遲。在局在運(yùn)局在運(yùn)，均以此意消息之消息之。

十二地支陰陽屬性求解性求解？ 十二地支陰陽屬性：
子寅丑卯辰巳午未申酉戌亥
寅 卯 木
陽 陰
巳 午 火場(chǎng)陰 陽
申 酉 金
陽 陰
亥 子 水
陰 陽
辰 戌 丑 未 土
陽 陽 陰 陰

十天干分別代表陰陽五行嗎五行嗎？十二地支分別代表十二生肖嗎生肖嗎？為什么只有十天干而有十二地支二地支？ 1、天干五行分為陰與陽陰與陽，具體是：庚金、辛金、甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、壬水、癸水 2、十二生肖是由十一種源于自然界的動(dòng)物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成所組成，用于記年于記年，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
3、《三命通會(huì)》論支干源流曰：夫干猶木之干木之干，強(qiáng)而為陽；支猶木之枝木之枝，弱而為陰而為陰。昔盤古氏明天地之道地之道，達(dá)陰陽之變?yōu)槿艦槿拧Ｊ拙蕴斓丶确种蠓种螅扔刑於笥械睾笥械兀墒菤饣松扇松桑侍旎适弦恍帐耸耍^盤古氏以治氏以治，是曰天靈淡泊靈淡泊，無為而俗自化俗自化，始制干支之名支之名，以定歲之所在之所在。其十干曰：于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、屠維、上章、重光、玄 、昭陽；十二支曰：困敦、赤奮若、攝提格、單于、執(zhí)徐、大荒落、敦洋、協(xié)洽、 灘、作噩、閹茂、大淵獻(xiàn)大淵獻(xiàn)。蔡邕獨(dú)斷曰：“干，干也。其名有十名有十，亦曰十母曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有二十有二，亦曰十二子十二子，即今子丑寅卯辰已午未申酉戌亥是也亥是也。”謂之天皇氏者皇氏者，取其天開于子之義也；謂之地皇氏者皇氏者，取其地辟于丑之義也；謂之人皇氏者皇氏者，取其人生于寅之義也之義也。故干支之名在天皇時(shí)始制時(shí)始制，而地皇氏則定三辰定三辰，道分晝夜分晝夜，以三十日為一月為一月，而干支始各有所配有所配。人皇氏者皇氏者，主不虛王不虛王，臣不虛貴不虛貴，政教君臣所自起所自起，飲食男女所自始所自始，始得天地之氣而有子母之分母之分，于是干支始有所屬焉所屬焉。至于伏羲仰觀象于天象于天，俯觀法于地法于地，中觀萬物與人物與人，始畫八卦以通神明之德明之德，以類萬物之情物之情，以作甲歷而文字生焉字生焉。逮及黃帝授河圖授河圖，見日月星辰之象辰之象，于是始有星官之書官之書。命大堯探五行之情行之情，占斗綱所建綱所建，于是始作甲子配五行納音之屬音之屬。

天干地支與陰陽五行的關(guān)系 中國古人采用干支紀(jì)年法紀(jì)年法，直到現(xiàn)在到現(xiàn)在，我們還經(jīng)常提到某某年的天干地支是什么是什么，比如今年是戊子年戊子年，去年是丁亥年丁亥年，其中子和亥分別表示了這兩年的屬相鼠和豬鼠和豬。因此很少有人不知道天干地支是什么是什么，但很少有人了解干支與陰陽五行之間的密切聯(lián)系切聯(lián)系。實(shí)際上實(shí)際上，每個(gè)天干每個(gè)地支都有它自己的陰陽五行屬性行屬性。正因?yàn)楦芍ё约壕哂歇?dú)特的五行屬性行屬性，人們用干支表示的生辰八字才得以跟五行聯(lián)系起來系起來，由命理學(xué)者根據(jù)五行生克來推理出人的命運(yùn)的命運(yùn)。
既然講命理講命理，那我們就從最基礎(chǔ)的東西講起西講起，先來認(rèn)識(shí)一下十天干和十二地支二地支。
干支，顧名思義名思義，是主干和枝丫的意思的意思。有干有支干有支，這才是一棵完整的樹整的樹，因此天干在上地支在下支在下，這樣組合起來才是一個(gè)完整的整體的整體。古人最初對(duì)天干地支的命名確實(shí)有這層含義層含義，但是在八字命理學(xué)中理學(xué)中，地支倒更像是植物在地下生長的根須的根須。為了方便進(jìn)行下一步學(xué)習(xí)步學(xué)習(xí)，大家不妨這樣理解樣理解，天干地支的組合就像一棵樹一棵樹，天干是樹木在地面之上的枝干部分干部分，而地支則是樹木在地下蜿蜒生長的根部的根部。這樣的比喻的比喻，在命理學(xué)上是有其重要意義的意義的，大家會(huì)慢慢體會(huì)得到會(huì)得到。
干支誕生的年代已經(jīng)相當(dāng)久遠(yuǎn)了久遠(yuǎn)了，具體不詳體不詳，但可以確定以確定，在商之前一定已經(jīng)存在了存在了，因?yàn)槲覀兛梢钥吹揭钥吹剑坛牡弁鮽兌枷矚g取一些與干支有關(guān)的名字的名字，比如太甲如太甲，天乙等等乙等等。一年十二個(gè)月二個(gè)月，恰好有十二地支二地支，由此我們?nèi)菀紫氲揭紫氲剑湃俗畛跏怯玫刂碛浽碌挠浽碌模呛髞砭烷_始用天干地支組合起來的六十甲子記年、月、日、時(shí)，也就有了完整的干支紀(jì)年法紀(jì)年法。年月日時(shí)各取一天干一地支也就有了我們平時(shí)所說的“生辰八字”。
天干是十個(gè)是十個(gè)，五行是五個(gè)是五個(gè)，但金木水火土又分陰陽分陰陽，于是二五一十五一十，正好配上了十天干十天干。比如甲是陽木是陽木，乙是陰木是陰木，丙是陽火是陽火，丁是陰火是陰火。具體有歌訣寫道：“東方甲乙木甲乙木，南方丙丁火丙丁火，西方庚辛金庚辛金，北方壬癸水壬癸水，中央戊己土戊己土。”
十天干在單數(shù)位次上的屬性為陽性為陽，在雙數(shù)位次上的屬性為陰性為陰，一陰一陽相互交替互交替，鄰接的天干又是五行屬性上相生的關(guān)系的關(guān)系。比如甲乙木生丙丁火丙丁火，丙丁火生戊己土戊己土，等等。
這樣一來樣一來，十天干的五行屬性甚至方位含義都一目了然目了然，非常簡單明了單明了。但是十二地支就遠(yuǎn)比天干要復(fù)雜要復(fù)雜。我們知道們知道，地面之上的東西都清晰明白晰明白，很容易看得一清二楚清二楚，地面之下的東西卻隱藏得很深入很深入，根須嘛根須嘛，容易交錯(cuò)糾纏難以分辨以分辨，這樣，地支的屬性也就隨之變得復(fù)雜難辨起來辨起來。
我們把十二地支分成三組成三組，每四個(gè)為一組為一組，分別是四旺是四旺，四生，四庫。
四旺，這是最簡單的一組的一組，它們是子、午、卯、酉，它們的五行屬性十分“單純”，即，子是陰水是陰水，午是陰火是陰火，卯是陰木是陰木，酉是陰金是陰金。由于在十天干中癸表示陰水示陰水，所以我們又說們又說，子中藏癸中藏癸，同樣的同樣的，我們說午中藏丁中藏丁，卯中藏乙中藏乙，酉中藏辛中藏辛。這個(gè)“藏”字，多少有些蘊(yùn)藏儲(chǔ)備的含義的含義，地支在地下嘛地下嘛，自然是藏起來的部分的部分。換一個(gè)角度個(gè)角度，我們也可以認(rèn)為子是癸水的根水的根，午是丁火的根火的根，卯是乙木的根木的根，而酉是辛金的根金的根。地支，本來就是天干遺留在地下的根須的根須，只不過子午卯酉這四條根并未經(jīng)過糾纏過糾纏，十分單純而容易分辨易分辨。
四生，這一組也相對(duì)簡單對(duì)簡單，分別是寅、巳、申、亥。寅，這條根是由三段根須纏起來的起來的，它們分別是陽木是陽木，陽火和陽土和陽土，也就是甲丙戊甲丙戊，其中甲木的根要粗一些粗一些，我們稱甲木是寅的地支本氣；巳，也是由三條根纏起來的起來的，分別是陽火是陽火，陽土和陽金和陽金，也就是丙戊庚丙戊庚，其中丙火是巳的地支本氣；申，同樣是三條根互相纏繞而成繞而成，分別是陽土是陽土，陽金和陽水和陽水，也就是戊庚壬戊庚壬，其中庚金是申的地支本氣；亥，這個(gè)比較個(gè)別較個(gè)別，是兩條根纏繞起來的起來的，它們是陽水和陽木和陽木，也即壬甲即壬甲，其中壬水是亥的地支本氣支本氣。
我們?nèi)菀装l(fā)現(xiàn)兩條規(guī)律：第一，這組地支的藏干全是陽性的陽性的。沒錯(cuò)，甲丙戊庚壬正好全是陽性五行性五行，并且計(jì)算起來算起來，除......>>

十二地支五行口訣表

天干地支五行對(duì)照表

五行天干地支：

木：甲乙 寅卯辰

火：丙丁 巳午未

土：戊己 辰戌丑未

金：庚辛 申酉戌

水：壬癸 亥子丑

天干地支是什么

1、天干

十天干：甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)；

天干陰陽：甲丙戊庚壬為陽性為陽性，乙丁己辛癸為陰性；

天干五行：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水；

天干代表的季節(jié)及方位：春季甲乙東方木東方木，夏季丙丁南方火；秋季庚辛西方金西方金，冬季壬癸北方水；戊己中央四季土四季土。

2、地支

十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)；

十二地支陰陽：子、寅、辰、午、申、戌為陽支為陽支，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支；

十二地支五行：寅卯木、巳午火、申酉金、亥子水、丑未辰戌土辰戌土。

天干地支的作用

考古發(fā)現(xiàn)古發(fā)現(xiàn)，在商朝后期帝王帝乙時(shí)的一塊甲骨上甲骨上，刻有完整的六十甲子十甲子，可能是當(dāng)時(shí)的日歷的日歷。這也說明在商朝時(shí)已經(jīng)開始使用干支紀(jì)日了紀(jì)日了。根據(jù)考證據(jù)考證，春秋時(shí)期魯隱公三年二月己巳(公元前720年二月初十)，曾發(fā)生一次日食次日食。這是中國使用干支紀(jì)日的比較確切的證據(jù)的證據(jù)。而使用皇帝年號(hào)紀(jì)年則是漢武帝時(shí)期建元年號(hào)元年號(hào)。

干支法在中國古代一直使用直使用，從未間斷未間斷。因此對(duì)研究歷史非常有幫助有幫助，非常容易推算歷史時(shí)間史時(shí)間。

天干地支五行屬性

陰陽五行是中國古代的一種哲學(xué)概念學(xué)概念，是古人認(rèn)識(shí)自然的一種樸素的唯物觀唯物觀，既然世界萬物都有陰陽五行陽五行，那么天干地支的陰陽屬性也不能例外：

十大天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

天干陰陽：甲、丙、戊、庚、壬為陽干；乙、丁、己、辛、癸稱為陰干為陰干。

十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

地支陰陽：子、寅、辰、午、申、戌屬陽;丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰亥屬陰。

地支對(duì)應(yīng)五行

天干地支的五行屬性! 五行與干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是結(jié)合天干地支的屬性的屬性，然后把自己的身主和命主結(jié)合主結(jié)合！以五行的相生相克來預(yù)測(cè)的預(yù)測(cè)的！金：天干的庚、辛 地支金：申、酉
木：天干的甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干的壬、癸 地支水：子、亥
火：天干暢丙、丁 地支火：巳、午
土：天干的戊、己 地支土：丑、辰、未、戌

天干地支所對(duì)應(yīng)的五行 天干：子亥為水亥為水，辰戌丑未為土未為土，寅卯為木卯為木，巳午為火午為火，申酉為金酉為金，地支：甲乙為木乙為木，丙丁為火丁為火，戊己為土己為土，庚辛為金辛為金，壬癸為水癸為水！

十二地支對(duì)應(yīng)什么方向么方向？ 子：五行屬陽水屬陽水，位居北方居北方。
丑：五行屬陰土屬陰土，位居?xùn)|北方東北方。
寅：五行屬陽木屬陽木，位居?xùn)|北方東北方。
卯：五行屬陰木屬陰木，位居?xùn)|方居?xùn)|方。
辰：五行屬陽土屬陽土，位居?xùn)|南方東南方。
巳：五行屬陰火屬陰火，位居?xùn)|南方東南方。
午：五行屬陽火屬陽火，位居南方居南方。
未：五行屬陰土屬陰土，位居西南居西南。
申：五行屬陽金屬陽金，位居西南方西南方。
酉：五行屬陰金屬陰金，位居西方居西方。
戌：五行屬陽土屬陽土，位居西北方西北方。
亥：五行屬陰水耽位居西北方西北方。

如何巧記天干地支五行對(duì)照表對(duì)照表？ 庚辛申酉金申酉金，甲乙寅卯木寅卯木，壬癸亥子水亥子水，丙丁巳午火巳午火，戊己辰戌丑未土丑未土。

十二地支與陰陽及五行的關(guān)系 子---陽水 丑---陰土 寅---陽木 卯----陰木 辰----陽土 巳----陰火
午---陽火 未---陰土 申---陽金 酉---陰金 戌----陽土 亥---陰水
子含癸頂支含干支含干，干支非常辯證法、博大精深大精深。

天干地支的與五行的關(guān)系 子（鼠）屬陽水屬陽水，北方；亥（豬）屬陰水屬陰水，北方。寅（虎）屬陽木屬陽木，東方；卯（兔）屬陰木屬陰木，東方。巳（蛇）屬陰火屬陰火，南方；午（馬）屬陽火屬陽火，南方。申（猴）屬陽金屬陽金，西方；酉（雞）屬陰金屬陰金，西方。辰（龍）、戌（犬）屬陽土屬陽土，中央；丑（牛）、未（羊）屬陰土屬陰土，中央。 甲為棟梁之木梁之木，乙為花果之木果之木，甲乙東方木東方木。丙為太陽之火陽之火，丁為燈燭之火燭之火，丙丁南方火南方火。戊為城墻之土墻之土，己為田園之土園之土，戊己中央土中央土。庚為斧鉞之金鉞之金，辛為首飾之金飾之金，庚辛西方金西方金。壬為江河之水河之水，癸為雨露之水露之水，壬癸北方水北方水。 清代劉獻(xiàn)《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：“子何以屬鼠也屬鼠也？曰：天開于子開于子，不耗則其氣不開氣不開。鼠，耗蟲也耗蟲也。于是夜尚未央尚未央，正鼠得令之候令之候，故子屬鼠子屬鼠。地辟于丑辟于丑，而牛則開地之物也之物也，故丑屬牛丑屬牛。人生于寅生于寅，有生則有殺則有殺。殺人者殺人者，虎也，又寅者又寅者，畏也。可畏莫若虎莫若虎，故寅屬虎寅屬虎。卯者，日出之候出之候。日本離體本離體，而中含太陰玉兔之精兔之精，故卯屬兔卯屬兔。辰者，三月之卦月之卦，正群龍行雨之時(shí)雨之時(shí)，故辰屬龍辰屬龍。巳者，四月之卦月之卦，于時(shí)草茂時(shí)草茂，而蛇得其所得其所。又，巳時(shí)蛇不上道不上道，故屬蛇故屬蛇。午者，陽極而一陰甫生陰甫生。馬者，至健而不離地不離地，陰類也陰類也，故午屬馬午屬馬。羊嚙未時(shí)之草而茁草而茁，故未屬羊未屬羊。申時(shí)，日落而猿啼而猿啼，且伸臂也伸臂也，譬之氣數(shù)之氣數(shù)，將亂則狂作橫行作橫行，故申屬猴申屬猴。月出之時(shí)出之時(shí)，月本坎體本坎體，中含金雞之精雞之精，故本屬雞本屬雞。戌時(shí)，戌”就是沒有牙齒的意思的意思。狗沒有了尖牙利齒牙利齒，就沒法磨碎食物碎食物，就意味著餓死故戌屬狗戌屬狗。亥時(shí)，豬則飲食之外無一所知一所知，故亥屬豬亥屬豬。”干、支的五行屬相01甲子金鼠 ? 02乙丑金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龍 ? 06己巳木蛇07庚午土馬 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金雞 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火豬13丙子水鼠 ? 14丁丑水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龍 ? 18辛巳金蛇19壬午木馬 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水雞 ? 23丙戌土狗 ? 24丁亥土豬25戊子火鼠 ? 26己丑火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龍 ? 30癸巳水蛇31甲午金馬 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火雞 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木豬37庚子土鼠 ? 38辛丑土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龍 ? 42乙巳火蛇43丙午水馬 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土雞 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金豬49壬子木鼠 ? 50癸丑木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龍 ? 54丁巳土蛇55戊午火馬 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木雞 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水豬 01 甲子　11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙丑　12 乙亥　22 乙酉　32 乙未　42 乙巳　52 乙卯　03 丙寅　13 丙子　23 丙戌　33 丙申　......>>

天干地支五行對(duì)照表 第一循環(huán)開始
第一循環(huán)結(jié)束
第二循環(huán)開始
第二循環(huán)結(jié)束
干支
五行
生肖
1900年1月31日 1901年2月18日 1960年1月28日 1961年2月14日 庚子 金 鼠
1901年2月19日 1902年2月7日 1961年2月15日 1962年2月4日 辛丑 金 牛
1902年2月8日 1903年1月28日 1962年2月5日 1963年1月24日 壬寅 水 虎
1903年1月29日 1904年2月15日 1963年1月25日 1964年2月12日 癸卯 水 兔
1904年2月16日 1905年2月3日 1964年2月13日 1965年2月1日 甲辰 木 龍
1905年2月4日 1906年1月24日 1965年2月2日 1966年1月20日 乙巳 木 蛇
1906年1月25日 1907年2月12日 1966年1月21日 1967年2月8日 丙午 火 馬
1907年2月13日 1908年2月1日 1967年2月9日 1968年1月29日 丁未 火 羊
1908年2月2日 1909年1月21日 1968年1月30日 1969年2月26日 戊申 土 猴
1909年1月22日 1910年2月9日 1969年2月27日 1970年2月5日 己酉 土 雞
1910年2月10日 1911年1月29日 1970年2月6日 1971年1月26日 庚戌 金 狗
1911年1月30日 1912年2月17日 1971年1月27日 1972年2月14日 辛亥 金 豬
1912年2月18日 1913年2月5日 1972年2月15日 1973年2月2日 壬子 水 鼠
1913年2月6日 1914年1月25日 1973年2月3日 1974年1月22日 癸丑 水 牛
1914年1月26日 1915年2月13日 1974年1月23日 1975年2月10日 甲寅 木 虎
1915年2月14日 1916年2月2日 1975年2月11日 1976年1月30日 乙卯 木 兔
1916年2月3日 1917年1月22日 1976年1月31日 1977年2月17日 丙辰 火 龍
1917年1月23日 1918年2月10日 1977年2月18日 1978年2月6日 丁巳 火 蛇
1918年2月11日 1919年1月31日 1978年2月7日 1979年1月27日 戊午 土 馬
1919年2月1日 1920年2月19日 1979年1月28日 1980年2月15日 己未 土 羊
1920年2月20日 1921年2月7日 ......>>

六十四卦六爻與地支五行之間有怎樣的對(duì)應(yīng)關(guān)系 櫻花0377 ：你好。
【納甲裝卦】就是講天干、地支與八卦六爻的關(guān)系：
乾卦屬金卦屬金，內(nèi)卦為甲子為甲子，外卦為壬午為壬午，六爻自下而上下而上，依次為：子寅辰午申戌午申戌。
坎卦屬水卦屬水。內(nèi)卦為戊寅為戊寅，外卦為戊申為戊申，六爻自下而上下而上，依次為：寅辰戊申戊子申戊子。
艮卦屬土卦屬土。內(nèi)卦為丙辰為丙辰，外卦為丙戌為丙戌，六爻自下而上下而上，依次為：辰午申午子寅午子寅。
震卦屬木卦屬木，內(nèi)卦為庚子為庚子，外卦為庚午為庚午，六爻自下而上下而上，依次為：子寅辰午申戌午申戌。
巽卦屬木卦屬木，內(nèi)卦為辛丑為辛丑，外卦為辛未為辛未，六爻自下而上下而上，依次為：丑亥酉未巳卯未巳卯。
離卦屬火卦屬火，內(nèi)卦為己卯為己卯，外卦為己酉為己酉，六爻自下而上下而上，依次為：卯丑亥酉未巳酉未巳。
坤卦屬土卦屬土，內(nèi)卦為乙未為乙未，外卦為癸丑為癸丑，六爻自下而上下而上，依次為：未巳卯丑亥酉丑亥酉。
兌卦屬金卦屬金，內(nèi)卦為丁巳為丁巳，外卦為丁亥為丁亥，六爻自下而上下而上，依次為：巳卯丑亥酉未亥酉未。

天干地支和五行各代表那個(gè)數(shù)字如：1234567890 十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥.
甲對(duì)應(yīng)一,乙對(duì)應(yīng)二,....以此類推,癸對(duì)應(yīng)十.
子對(duì)應(yīng)一,丑對(duì)應(yīng)二...以此類推,亥對(duì)應(yīng)十二.
至於因素,可以去看 十天干生旺死絕表.
這些一言兩語不可道清.建議多看易學(xué)的書.如邵偉華.這本書的基礎(chǔ)知識(shí)講得不錯(cuò).
奇門可看張志春的等.

天干地支與五行的關(guān)系? 天干 ：
甲陽木甲陽木，乙陰木；丙陽火丙陽火，丁陰火；戊陽土戊陽土，己陰土；庚陽金庚陽金，辛陰金；壬陽水壬陽水，癸 陰水 ；
地支：
寅陽木寅陽木，卯陰木；辰陽土辰陽土，巳陰火；午陽火午陽火，未陰土；申陽金申陽金，酉陰金；戌陽土撫亥陰水；子陽水 ，丑陰土；

十二地支的陰陽

十二地支的陰陽屬性陽屬性？ 亥子同屬水, 子為陽, 亥為陰
寅卯同屬木, 寅為陽, 卯為陰
巳午同屬火, 午為陽, 巳為陰
申酉同屬金, 申為陽, 酉為陰
戌未同屬燥土, 戌為陽, 未為陰 辰丑同屬濕土, 辰為陽, 丑為陰

十二地支的陰陽屬性是什么是什么？按古人的分法的分法。 南國海島 ：你好。
十二地支二地支，奇數(shù)為陽；偶數(shù)為陰數(shù)為陰。
牛蹄分兩瓣分兩瓣，為陰；虎爪為五爪為五，為陽；兔唇兩瓣唇兩瓣，為陰。龍爪為五爪為五。為陽；蛇舌有兩叉有兩叉，為陰。
馬蹄無瓣蹄無瓣，為陽；羊蹄兩瓣蹄兩瓣，為陰；猴爪為五爪為五，為陽；雞有四爪有四爪，為陰；狗有五爪有五爪。為陽；豬腳有四瓣有四瓣。為陰。鼠前爪四前爪四，為昨夜亥時(shí)夜亥時(shí)，后爪五后爪五，為今天子時(shí)天子時(shí)。獨(dú)有鼠獨(dú)有鼠，前爪屬陰爪屬陰，后爪屬陽爪屬陽，是從昨夜來的夜來的。

十二地支與陰陽及五行的關(guān)系 子---陽水 丑---陰土 寅---陽木 卯----陰木 辰----陽土 巳----陰火
午---陽火 未---陰土 申---陽金 酉---陰金 戌----陽土 亥---陰水
子含癸頂支含干支含干，干支非常辯證法、博大精深大精深。

十二地支的陰陽 應(yīng)該說支比干還難干還難。但學(xué)的過程是一步步來的步來的，支的理解是建立在干的基礎(chǔ)上的礎(chǔ)上的。支整體分成三組成三組，先從大框架搞清楚搞清楚。子午卯酉為一組為一組，辰戌丑未為一組為一組，寅申巳亥為一組為一組。中國的文化的文化，來源于天文于天文，四季24節(jié)氣來源于二分二至分二至。冬至夏至至夏至，冬至為陰之盛陰之盛，為一陽來復(fù)之復(fù)卦之復(fù)卦，這天陰達(dá)到了極端了極端，開始轉(zhuǎn)象陽轉(zhuǎn)象陽，相反，午的時(shí)候?yàn)橄闹翞橄闹痢＿@個(gè)是天道的陰陽的陰陽。
卯酉把陰陽又分開又分開，春分時(shí)陰陽相等陽相等，這一天白天與黑夜相等夜相等，酉時(shí)夜晝又相等又相等，即秋分時(shí)秋分時(shí)。這是一年中容易感受到的受到的。從一天當(dāng)中能感受到卯酉到卯酉，日出卯時(shí)出卯時(shí)，日落酉時(shí)落酉時(shí)，也體現(xiàn)一個(gè)陰陽的劃分性劃分性。
從另一角度理解度理解，子午為氣午為氣，感受不到受不到，只能通過換衣來感受來感受，天熱了減衣了減衣，天冷了加衣了加衣，卯酉則是能感受到的受到的，日出天就亮了就亮了，日出天就黑了就黑了，能看見能看見。卯到了可見了可見，酉到了就不可見了可見了。
再講寅申巳亥申巳亥，這是地道的東西的東西，容易理解易理解，但比較復(fù)雜較復(fù)雜，藏干比較多比較多，子午卯酉是天道的天道的，屬于氣的范疇的范疇，藏干較少干較少。
寅申巳亥是地道.藏干比較多寅屬于氣. 是形的開始是萌芽狀態(tài)芽狀態(tài)，寅是形之始形之始，究竟出來了沒有是核心問題心問題，天道變成地道后地道后，寅在地道中尚是氣尚是氣，在木中在木中，寅還是形的開始的開始，是萌芽狀態(tài)芽狀態(tài)，是十月懷胎的狀態(tài)的狀態(tài)，是比較嬌嫩的嬌嫩的。
巳有丁特性.巳變化,巳處于南方火地方火地，但要注意陰陽的顛倒的顛倒，氣要?dú)庑蜗嗯湫蜗嗯洌巍！！！！！Ｈ膳渥尤膳渥樱锱浜ス锱浜ィ傻牡撛诤サ撛诤ィ锏撛谧拥撛谧樱谔炫c地道轉(zhuǎn)換中轉(zhuǎn)換中，。。。。。。巳最大的特點(diǎn)在于他的善變的善變，蛇嘛，老百姓配的很好的很好，巳有丁的特性的特性，既有火之性火之性，又能隨金性隨金性，但不失自己的本性的本性。從這里來理解丁巳、丙午，為什么先人這么定這么定，主要是善變是善變，相當(dāng)于天干的丁干的丁，不怕衰旺怕衰旺，注意顛倒的應(yīng)用的應(yīng)用。巳是善變、靈活。
申要對(duì)應(yīng)寅來理解來理解，申是形之終形之終，酉不是形之終形之終，申與庚的特性差不多差不多，要從庚申一柱能相配來理解來理解。
辰戌丑未是比較復(fù)雜的復(fù)雜的，是四個(gè)庫四個(gè)庫，又是四個(gè)土四個(gè)土，屬于人道的東西的東西，當(dāng)然這只是一個(gè)劃分的方法的方法，讓人易于理解而已解而已。
要注意辰和戌的特點(diǎn)的特點(diǎn)，辰為地戶為地戶，戌為天門為天門，在節(jié)氣中辰相當(dāng)于清明于清明，陰從這個(gè)時(shí)候就出來了出來了，農(nóng)村的話村的話，清明時(shí)萬物開始出土發(fā)芽土發(fā)芽，把握住這個(gè)住這個(gè)，就容易理解辰為什么有機(jī)器之象器之象，
戌為什么是天門呢天門呢，因?yàn)樗喈?dāng)于太陽落下去了下去了，故戌有所之象所之象，陽入到了陰中了.戌是收能量的意思的意思，為人道所用道所用。戌是火庫是火庫，是陽進(jìn)去了進(jìn)去了，一天中一天中，戌是太陽落下去了下去了，人回到屋中了屋中了，陽進(jìn)了一個(gè)地方了地方了，這個(gè)地方會(huì)很熱鬧很熱鬧，就如娛樂之地樂之地，酒吧等地方等地方。
癸與丑象近, 都是至陰之物之地, 為黑社會(huì)\牢獄等.丑類似于干中的癸中的癸，至陰之處陰之處，黑社會(huì)、非法、牢獄等象獄等象，又是金庫是金庫，是武器庫武器庫，從這個(gè)角度說角度說，容易理解丑是癸的半個(gè)祿半個(gè)祿，從這個(gè)角度容易理解子丑合的象合的象，子有氣的象氣的象，八字水平的高低的高低，取決于對(duì)干支的理解的理解。地道中陰極陽生極陽生，故丑寅在一個(gè)地方個(gè)地方。
未從象上講相當(dāng)于夏天于夏天，植物已成熟了成熟了。為形盛之地盛之地，地道中在未地里面的陽全部轉(zhuǎn)化成了陰成了陰，氣轉(zhuǎn)成了形成了形。徹底成熟了成熟了。

有關(guān)《千里命稿》中提到的十二地支陰陽問題陽問題。 摘了《千里命稿》的《補(bǔ)充篇》中一段中一段，應(yīng)該能幫你能幫你。
......
地支
地支所藏支所藏，非僅一干僅一干。故生克制化克制化，其理多端理多端，然以本氣為主氣為主。寅必先甲而后及丙后及丙，申必先庚而后及壬后及壬，余支皆然支皆然。陽支性動(dòng)而強(qiáng)動(dòng)而強(qiáng)，吉兇之驗(yàn)恒速；陰支性靜而弱靜而弱，福禍之應(yīng)較遲應(yīng)較遲。在局在運(yùn)局在運(yùn)，均以此意消息之消息之。
寅卯者又輿甲乙分陰陽天地陽天地，而言之者也之者也。以甲乙而分陰陽、則甲為陽甲為陽，乙為陰乙為陰。木浮行于天而為陰陽者也陽者也，以寅卯陰陽卯陰陽，則寅為陽寅為陽，卯為陰卯為陰。木之存乎地而為陰陽者也陽者也，以甲乙寅而統(tǒng)分陰陽分陰陽，則甲乙為陽乙為陽，寅卯為陰卯為陰。木之在天成象天成象，而在地成形者也形者也。甲乙行乎天行乎天，而寅卯受之卯受之。寅卯存乎地存乎地，而甲乙施焉乙施焉。
子午卯酉午卯酉，秉氣最專；寅甲巳亥甲巳亥，容積最廣；辰戌丑未戌丑未，收斂最宜斂最宜。
子午未屬陽因子中藏癸水藏癸水，午中藏丁火藏丁火，所謂體陽而有陰故作陰論作陰論。巳亥本屬陰、因巳中藏丙火藏丙火，亥中藏壬水藏壬水，所為體且則用陽則用陽，故作陽論作陽論。
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關(guān)鍵是這一句這一句。
“子午未屬陽因子中藏癸水藏癸水，午中藏丁火藏丁火，所謂體陽而有陰故作陰論作陰論。巳亥本屬陰、因巳中藏丙火藏丙火，亥中藏壬水藏壬水，所為體且則用陽則用陽，故作陽論”

十二地支二地支，地支的陰陽以藏干為準(zhǔn)干為準(zhǔn)，還是以排序?yàn)闇?zhǔn)序?yàn)闇?zhǔn)？它的道理是什么是什么？ 您這個(gè)間題在任注《滴天l》關(guān)于地支中有講：“陽支動(dòng)且強(qiáng)動(dòng)且強(qiáng)，速達(dá)顯災(zāi)祥；陰支靜且專靜且專，否泰每經(jīng)年每經(jīng)年。”
原注：子、寅、辰、午、申、戌，陽也，其性動(dòng)其性動(dòng)，其勢(shì)強(qiáng)其勢(shì)強(qiáng)，其發(fā)至速發(fā)至速，其災(zāi)祥至顯；丑、卯、巳、未、酉、亥，陰也，其性靜其性靜，其氣專其氣專，發(fā)之不速之不速，而否泰之驗(yàn)泰之驗(yàn)，每至經(jīng)年而后見而后見。
任氏曰：地支有以子至巳為陽巳為陽，午至亥為陰者為陰者，此從冬至陽生至陽生，夏至陰生論；有以寅至未為陽未為陽，申至丑為陰者為陰者，此分木火為陽火為陽，金水為陰也為陰也。命家以子、寅、辰、午、申、戌為陽戌為陽，丑卯、巳、未、酉、亥為陰亥為陰。若子從癸、午從丁、是體陽而用陰也；巳從丙巳從丙，亥從壬亥從壬，是體陰而陽用也陽用也。分別取用別取用，亦惟剛?cè)峤№樦眄樦恚c天干無異干無異，但生克制化克制化，其理多端理多端，蓋一支所藏或二干或二干，或三干故耳干故耳。然以本氣為主氣為主，寅必先甲而后及丙后及丙，申必先庚而后及壬后及壬，余支皆然支皆然。陽支性動(dòng)而強(qiáng)動(dòng)而強(qiáng)，吉兇之驗(yàn)桓速；陰支性靜而弱靜而弱，禍福之應(yīng)較遲應(yīng)較遲。在局在運(yùn)局在運(yùn)，均以此意消息之消息之。

十二地支陰陽屬性求解性求解？ 十二地支陰陽屬性：
子寅丑卯辰巳午未申酉戌亥
寅 卯 木
陽 陰
巳 午 火場(chǎng)陰 陽
申 酉 金
陽 陰
亥 子 水
陰 陽
辰 戌 丑 未 土
陽 陽 陰 陰

五行陰陽為十干為十干。那地支為什么為十二個(gè)呢/:? 天干是十個(gè)從一到十基本數(shù)字本數(shù)字，所有數(shù)都由這十個(gè)數(shù)字組合而成合而成。每天有十二個(gè)時(shí)辰個(gè)時(shí)辰，每年有十二個(gè)月二個(gè)月，所以地支要十二個(gè)才能一一對(duì)應(yīng)一對(duì)應(yīng)。用天干配地支來紀(jì)年來紀(jì)年，從甲子起甲子起，每60年剛好一輪好一輪，然后又從甲子始甲子始，所以稱60年為一甲子一甲子。

十二地支深度解釋免費(fèi)算命 地支陰陽
1 、子、寅、辰、午、申、戌為陽戌為陽，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰亥為陰。此以奇偶分陰陽分陰陽。
2 、寅、卯、辰、巳、午、未為陽未為陽，申、酉、戌、亥、子、丑為陰丑為陰。此以四季分陰陽分陰陽，春夏為陽夏為陽，秋冬為陰冬為陰。
十二支與五行
寅卯屬木卯屬木，寅為陽木為陽木，卯為陰木為陰木。巳午屬火午屬火，巳為陽火為陽火，午為陰火為陰火。 　申酉屬金酉屬金，申為陽金為陽金，酉為陰金為陰金。 子亥屬水亥屬水，子為陽水為陽水，亥為陰水為陰水。 辰戌丑未屬土未屬土，辰戌為陽土為陽土，丑未為陰土為陰土。未戌為干土為干土，丑辰為濕土為濕土。干土者其中藏火中藏火，濕土者其中藏水中藏水。 十二支藏干：子 ― 癸，丑 ― 已癸辛已癸辛，寅 ― 甲丙戊甲丙戊，卯 ― 乙，辰 ― 戊乙癸戊乙癸，巳 ― 丙戊庚丙戊庚，午 ― 丁已，未 ― 已丁乙已丁乙，申 ― 庚壬戊庚壬戊，酉 ― 辛，戌 ― 戊辛丁戊辛丁，亥 ― 壬甲。
十二支與四時(shí)方位
寅卯東方木東方木，已午南方火南方火，申酉西方金西方金，亥子北方水北方水，辰戌丑未四季土四季土。 少陽見于寅見于寅，壯于卯壯于卯，衰于辰衰于辰。寅卯辰屬木辰屬木，司春，為東方為東方。 太陽見于巳見于巳，壯于午壯于午，衰于未衰于未。巳午未屬火未屬火，司夏，為南方為南方。 少陰見于申見于申，壯于酉壯于酉，衰于戌衰于戌。申酉戌屬金戌屬金，司秋，為西方為西方。 太陰見于亥見于亥，壯于子壯于子，衰于丑衰于丑。亥子丑屬水丑屬水，司冬，為北方為北方。
十二支月建
正月建寅月建寅，二月建卯月建卯，三月建辰月建辰，四月建巳月建巳，五月建午月建午，六月建未月建未，七月建申月建申，八月建酉月建酉，九月建戌月建戌，十月建亥月建亥，十一月建子月建子，十二月建丑月建丑。 月建以十二節(jié)令為準(zhǔn)令為準(zhǔn)，即立春后立春后，寅木當(dāng)權(quán)木當(dāng)權(quán)，驚蟄后卯木執(zhí)令木執(zhí)令，清明后辰值班辰值班，余仿此余仿此。
十二支配十二時(shí)辰
23-1 點(diǎn)為子時(shí)為子時(shí)， 1-3 點(diǎn)為丑時(shí)為丑時(shí)， 3-5 點(diǎn)為寅時(shí)為寅時(shí)， 5-7 點(diǎn)為卯時(shí)為卯時(shí)， 7-9 點(diǎn)為辰時(shí)為辰時(shí)， 9-11 點(diǎn)為巳時(shí)為巳時(shí)， 11-13 點(diǎn)為午時(shí)為午時(shí)， 13-15 點(diǎn)為未時(shí)為未時(shí)， 15-17 點(diǎn)為申時(shí)為申時(shí)， 17-19 點(diǎn)為酉時(shí)為酉時(shí)， 19-21 點(diǎn)為戌時(shí)為戌時(shí)， 21-23 點(diǎn)為亥時(shí)為亥時(shí)。
十二支配生肖
子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬。
十二支配人體
十二支配身體：子為耳子為耳，丑為胞肚為胞肚，寅為手寅為手，卯為指卯為指，辰為肩、胸，巳為面、咽齒，午為眼午為眼，未為脊梁為脊梁，申為經(jīng)絡(luò)為經(jīng)絡(luò)，酉為精血為精血，戌為命門、腿足，亥為頭亥為頭。 十二支配臟腑：寅為膽寅為膽，卯為肝卯為肝，巳為心巳為心，午為小腸為小腸，辰戌為胃戌為胃，丑未為脾未為脾，申為大腸為大腸，酉為肺酉為肺，亥為腎、心包，子為膀胱、三焦。
地支化合
? 地支：子丑合化土合化土，寅亥合化木合化木，卯戌合化火合化火，辰酉合化金合化金，巳申合化水合化水，午未合午未合，化火、化土 相合者相合者，有合作、結(jié)合、和好之意好之意，人出生的年月日時(shí) ― 四柱的地支中地支中，見上面一組或兩組者兩組者，即為相合為相合。相合，分生合與克合與克合，生合有：寅亥合寅亥合，亥水生寅木；辰酉合辰酉合，辰土生酉金；午未合午未合，午火生未土生未土。克合有克合有，子丑合子丑合，丑土克子水；卯戌合卯戌合，卯木克戌土；巳申合巳申合，巳火克申金克申金。此為合之正克之正克。亦有合之反克之理存焉理存焉，如子水旺而丑弱而丑弱，為子水克丑土；戌土旺而卯弱而卯弱，為土克木；申金旺而巳弱而巳弱，為金克火金克火。 合化的程度的程度，看化神的旺衰的旺衰，化神越旺神越旺，則合化程度越大；化神越衰神越衰，則合化程度越小度越小。 命局喜合而有合者有合者，主吉慶主吉慶，人際關(guān)系好關(guān)系好，好事不找自來找自來，想不要都不行都不行。命局忌合而有合者有合者，主兇災(zāi)主兇災(zāi)，人際關(guān)系不好系不好，壞事不找自來找自來，想推也推不掉推不掉。 ? 地支三合局 申子辰合化水局化水局，亥卯未合化木局化木局，寅午戌合化火局化火局，巳酉丑合化金局化金局。 三合局是生、旺、墓三者成局者成局。水長生于申生于申，旺于子旺于子，墓于辰墓于辰，故申子辰合水局合水局。木長生于亥生于亥，旺于卯旺于卯，墓于未墓于未，故亥卯未合木局合木局。火長生于寅生于寅，旺于午旺于午，墓于戌墓于戌，故寅午戌合火局合火局。金長生于巳生于巳，旺于酉旺于酉，墓于丑墓于丑，故巳酉丑合金局合金局。 生旺半合局：申子半合水局合水局，亥卯半合木局合木局，寅午半合火局合火局，巳酉半合金局合金局。生旺半合局半合局，其力次于三合局三合局。 墓旺......>>

說下12地支的五行和陰陽 十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
陰 陽：交替奇數(shù)位為陽位為陽，偶數(shù)位為陰位為陰。如子為一為嘩一為嘩，丑為二為陰如此類推
五 行：春季 東方 寅卯 木 生
夏季 南方 巳午 火 生
四季末 中部 丑未辰戍 土 生
秋季 西方 申酉 金 生
冬季 北方 亥子 水 生 （木）
也可以看一些書增長一些傳統(tǒng)知識(shí)統(tǒng)知識(shí)。如周易、梅花易數(shù)等易數(shù)等，不一定非得是算命的才可以看可以看，呵呵

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