淺談三世因果與六道輪回,佛教的三世和六道輪回

時間：2024-05-13

1、什么是三世因果與六道輪回綿亙過去、現在、未來三世而立因果業感之理。蓋以過去之業為因，招感現在之果;復由現在之業為因，招感未來之果。如是因果相續，生死無窮，此即迷界流轉之相狀。

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一、淺談三世因果與六道輪回,佛教的三世和六道輪回

1、什么是三世因果與六道輪回

綿亙過去、現在、未來三世而立因果業感之理感之理。蓋以過去之業為因業為因，招感現在之果;復由現在之業為因業為因，招感未來之果來之果。如是因果相續果相續，生死無窮死無窮，此即迷界流轉之相狀之相狀。說一切有部更以三世兩重之因果說解釋十二因緣二因緣，即以'無明、行'為過去之因去之因，招感'識、名色、六處、觸、受'等現在之五果;復以'愛、取、有'為現在之三因之三因，招感'生、老死'等未來之兩果之兩果。對其他宗教只論現在一世或現在、未來二世來二世，此三世因果實為佛教教理之一大特色大特色。
佛教將世間一世因果擴至三世因果即可解釋關于社會中同類不相應現象應現象，將一切串聯其中以使人產生敬畏之心畏之心，達到向往解脫生死心靈寄托靈寄托，其極富唯心主義宗教神話色神話色，虛無縹緲無縹緲，超自然力量\現象與實體是不存在的存在的，其中的真實自然奧妙仍有待于科學進一步研究步研究。(《正法念處經》卷七之偈曰:"非異人作惡人作惡，異人受苦報;自業自得果自得果，眾生皆如是皆如是。")
“輪回”的主體是虛妄的“執持識”，“輪回”的動力是“業感”，“輪回”的結束是“解脫”。
一切眾生從“無始”以來，即在“六道”中輪回中輪回，循環往復環往復，如車輪旋轉不息轉不息，
造善業得樂報得樂報，如天、人二道人二道，
造惡業得苦報得苦報，如地獄、餓鬼、畜生等“惡道”。
《觀佛三昧經》卷六所說：“輪回六趣回六趣，如旋火輪旋火輪。”
“六趣”即“六道”，是生死輪回的六個去處：地獄、餓鬼、畜生、天、人、修羅。

2、為什么說有三世因果 六道輪回

我們中國文化國文化，尤其信佛的人應該曉得該曉得，佛教的基礎建立在三世因果、六道輪回上面回上面。如果信佛卻不了解這個道理個道理，那么你說信佛說信佛，根本是迷信是迷信。三世是指前世、今世、來世。前世的前世還有數不完的前世的前世，來世的來世還有連綿不盡的來世的來世。六道輪回包括天道、修羅道、人道（上三道），以及畜牲道、餓鬼道與地獄道（下三道），每一個生命就依他自身所作為所作為，感得各式各樣的因果報應果報應，生生世世不停地在宇宙間輪回轉世回轉世，這是佛教根本的道理所在理所在。

3、為什么說三世因果六道輪回是佛學建立的基礎

佛教我們深信因果而己果而己。并不是佛建立的建立的，佛明白宇宙真相宙真相，而我們確無知確無知。

4、如何向不明白三世因果和六道輪回的人解釋這個問題個問題，使他們明白這兩者之間的關系

樹也能成妖能成妖，花也能成妖能成妖，為何草木不在六道之中道之中？吃素能避了因果報應嗎報應嗎？

5、三世因果世因果，于十二因緣二因緣，如何分配何分配？

【三世因果】

三世，指過去世、現在世、未來世。世間所有的一切事物或現象或現象，在過去、現在、未來時間的遷流中遷流中，為一因果的連鎖的連鎖。過去者為因者為因，現在者為果；現在者為因者為因，未來者為果者為果，此稱為三世因果世因果。佛教理論教理論，有情的生命流轉命流轉，以過去的業力為因力為因，招感現在之果在之果，復以現在的業力為因力為因，招感未來之果來之果，如是因果相續果相續，生死無窮死無窮，這就是迷界有情生死流轉的因果的因果。

亙過去現在未來三世而尋因果也因果也。

因果經曰：“欲知過去因者去因者，見其現在果現在果。欲知未來果者來果者，見其現在因現在因。”（古以此文為因果經之語而處處引之處引之，但現在流通之經無此文）。

涅槃經憍陳品曰：“善惡之報惡之報，如影隨形影隨形。三世因果世因果，循環不失環不失。此生空過生空過，后悔無追悔無追。”

【十二因緣】

又名十二有支二有支，或十二緣起二緣起，是說明有情生死流轉的過程的過程。十二因緣是：無明（貪嗔癡等煩惱為生死的根本）、行（造作諸業）、識（業識投胎）、名色（但有胎形六根未具）、六入（胎兒長成眼等六根的人形）、觸（出胎與外境接觸）、受（與外境接觸生起苦樂的感受）、愛（對境生愛欲）、取（追求造作）、有（成業因能招感未來果報）、生（再受未來五蘊身）、老死（未來之身又漸老而死）。以上十二支十二支，包括三世起惑、造業、受生等一切因果切因果，周而復始而復始，至于無窮于無窮。茲列表說明如下：

十二因緣

【十二因緣生滅二種觀法】

十二因緣有生滅二種觀法：

一、生觀者

　一、無明緣行二、行緣識三、識緣名色四、名色緣六入

　五、六入緣觸六、觸緣受七、受緣愛　八、愛緣取

　九、取緣有　十、有緣生十一、生緣老死

二、滅觀者

　一、無明滅則行滅　二、行滅則識滅　三、識滅則名色滅

　四、名色滅則六入滅五、六入滅則觸滅六、觸滅則受滅

　七、受滅則愛滅八、愛滅則取滅　九、取滅則有滅

　十、有滅則生滅十一、生滅則老死滅十二因緣生滅二種觀法

┌無明──────┬─惑迷

┌過去二因　┤│

│　└行────┐│

│　┌識──┐　↓│

│　│名色─┤　││

│┌五果┤六入─┤　│↑

│││觸──┤　├──→─業染

三世十二因果┤現在┤└受──┤　↑↑

││┌愛─→↓→↑→─┤

│└三因┤取─→↓→↑→─┘

│　└有─→↓→┘

│　┌生──┤

└未來二果　┤　├──────苦報

└死──┘

（二世十二因緣）

┌無明

│行

│識

│名色

　┌現在十支┤六入

　││觸

　││受

　││愛

二世十二因緣　┤│取

　│└有

　│┌生

　└末來二支┤

└老死

6、十二因緣與三世因果的關系

宣化上人的開示：
什么是無明是無明？就是無所明了所明了，什么也不明了不明了。無明究竟是什么是什么？較文雅的說雅的說，就是愚癡；若往顯明露骨來說骨來說，就是淫欲心淫欲心。譬如男孩子追求女孩子女孩子，女孩子追求男孩子男孩子。若問他（她）為什么要追求要追求？或會回答：因為他（她）漂亮或英俊或英俊，所以我愛他（她）。再問：為什么要愛他（她），哪個地方可愛方可愛？問來問去來問去，他（她）也不知道不知道。既然不知道不知道，還要去追要去追，這就是無明是無明，也可以說莫名其妙名其妙。在莫名其妙之情形下情形下，還要往里鉆往里鉆。為什么為什么？因為人是色欲而生欲而生，所以還要色欲而死欲而死。古人說：“生我之門死我戶死我戶，幾個蘇醒幾個悟幾個悟？夜來鐵漢自思量自思量，成佛作祖由人做由人做。”無論成佛或做祖師做祖師，都是由人所修成的修成的。所以人是怎樣生來的生來的，就怎樣死去樣死去。所謂“如是而生是而生，如是而死”，不愿斷絕輪回、不愿截斷生死流生死流。反而愿順流而生流而生，不愿逆流了生死了生死，所以有無明有無明。
有了“無明”之后，就有“行為”。什么行為么行為？就是男女的性行為性行為。因為不明為不明，就要造業要造業，就要顛倒要顛倒。顛倒之后倒之后，就有這種問題發生題發生。
發生之后生之后，就有了“識”。有“識”（父母精血成的胎兒）
之后，便有“名色”（名是心理是心理，色是生理）。
有了“名色”之后，便生“六入”（眼耳鼻舌身意）。
六根具全根具全，十月期滿月期滿，出生于人間于人間，便有“觸”的感覺的感覺，能分別冷暖軟硬暖軟硬。
有了感觸之后觸之后，便生領“受”作用，在順境曉得快樂得快樂，在逆境曉得痛苦得痛苦，隨時隨地生起“愛憎”的感情的感情。
有了“領受”之心，便生一種愛心種愛心。
有了愛心了愛心，就生出自私心自私心，要占為己有為己有。人貪戀財貨女色貨女色，而生出種種的欲望的欲望。有了愛心了愛心，乃想盡方法盡方法，把它取來它取來，歸為己有為己有。為達到目的到目的，不擇手段擇手段。
因此，盡造不清凈的身口意三業意三業。
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以下為個人愚見：
以上一系列的結果就是盡造不清凈的身口意三業
造業就是 三世因果 吧！總的原因 就是無明 說白了還是淫欲心淫欲心。

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二、流年四化應期,辛丑年流年四化

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流就是流動是流動，年指一年指一年，兩個字組合字組合，說的是時間的變遷的變遷，并以年為單位為單位。故，從廣義上說義上說，流年指具體的年份的年份，從俠義上說義上說，我們把今年稱為流年為流年。
若今年財運亨通、諸事順利事順利，我們就說流年大吉年大吉，若今年運氣糟糕、諸事不順事不順，我們就說流年不利年不利。流年不利時不利時，疾病纏身病纏身，小人當道人當道，甚至天災人禍、破財破丁財破丁，人生走到低谷到低谷。
若你不知道這些何時發生時發生，發生在哪方面哪方面，若沒有適當的預防與準備與準備，必將影響自己心緒己心緒，深受霉運之害運之害。
流年劃分的依據
流年的劃分的劃分，不是按公歷與農歷與農歷，而是按節氣劃分的劃分的，比如今年是年甲午年甲午年，則今年這個流年就是從年2月4日06：03分15秒立春開始春開始，一直到2024年2月4日11時58分27秒立春結束春結束。

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風水學入門:第05章 應期與流年

第05章 應期與流年

第一節 歲月應期斷

應期是風水學中的高層次內容次內容。自古以來古以來，很少講傳少講傳。我認為我認為，一本書的價值不在于它的厚薄的厚薄，更主要的是它內容的含金量的多少的多少。所謂應期就是何年何月所發生何事生何事。

風水應期的應期的，說穿了說穿了，就是兩句話：

1、首先準確判斷二十四山各方位上砂水事物的吉兇的吉兇。

2、吉兇就應在代表該山方位的干或支的流年上流年上，也應在該干或支對沖的年份上年份上。

比如說：西方酉山有灶山有灶，則血光之災就應在酉年或卯年;庚出有砂出有砂，則官司斗毆之事應在庚年或甲年或甲年，子山有廁所有廁所，則破財應在子年或午年或午年，以此類推此類推。

二十四山干支應期包括八十四維十二地支的組成的組成，在風水吉兇的應期斷驗中斷驗中，其所表示的意義是不相同的相同的。天干表示表面現象面現象，地支表示實質情況質情況，如今年是“辛巳”年，“辛”字上有灶上有灶。“巳”字上有鍋爐有鍋爐，則“辛”砂主今年會破財會破財，“巳”字主今年發財年發財，形成矛盾成矛盾，但從實際來看際來看，“辛”砂主錢財支出(或轉借出去借出去，)但不是“破”或理解為“今年收入多發財多發財，但開支或轉借他人亦多人亦多，自我感覺入不敷出不敷出。”而“巳”字是主實際上今年收入較多入較多。

歲月應期月應期，即應事的流年流月年流月，實際上實際上，就是每年每月所應該發生的事情的事情，這里應該全面的判斷的判斷。

1、干支同斷：即干支一起斷一起斷，就是說在流年吉兇判斷中判斷中，既要看流年“支”的宮位吉兇位吉兇，也要看流年“干”的宮位吉兇位吉兇。比如今年是“辛巳”年，在風水流年頭判斷時判斷時，既要看“巳”位之砂水吉兇水吉兇，也要看“辛”位之砂水吉兇水吉兇，如果“巳”位有砂位有砂，“辛”位有水位有水，則主今年一帆風順帆風順，求財得財財得財，求官得官官得官，求子得子子得子，所謀皆遂謀皆遂，但這三者不可能全得能全得，因為有“能量轉化”問題存在題存在。而如果出現了“辛”位有砂位有砂，“巳”位上有砂上有砂，或“辛”位上有水上有水，“巳”位上也有水的矛盾情況時情況時，則“天干”表示表面現象面現象，“地支”表示實質情況質情況。如“辛”位上有兇砂有兇砂，表示今年表面上不順利不順利。“巳”位上有吉砂有吉砂，表示今年實際上很順利;“辛”位上有吉水有吉水，表示今年表面上很順利很順利，“巳”位上有兇水有兇水，表示今年實質上很不順利不順利。

2、戊已年流年斷法：這里所說的“戊已”是指傳統風水學所講的“中心點”即“宅心”“院心”“五黃點”“立極點”戊已為中央土中央土，在這一“點”上，不能有任何人為設定的事物的事物，要順其自然其自然，地面怎樣就應怎樣應怎樣。如果在“戊已”點上有人工物障工物障，那么凡逢“戊已”的流年的流年，其人表面上看來都不順利不順利，實質上順利與否利與否，要看“地支”的砂水吉兇而定兇而定。如地支“寅”位上有砂上有砂，則主大兇主大兇，反之，如“黃”位有吉水有吉水，則主其人“戊寅”年表面不順利不順利，實質上很順利很順利。

3、歲月應期隨著距離應期向原點外推進：在風水流年判斷中判斷中，是否準確否準確，除了要看風水環境(小局)的流年干支砂水吉兇外吉兇外，還要結合建宅或下葬時間(或搬遷時間)距此流年的時間長短間長短，來考察大局中這個時間段上的流年干支的砂水吉兇情況兇情況，根據小局流年干支砂水吉兇情況和大局中流年干支砂水吉兇情況的能量大小來綜合決斷合決斷，這樣，才能做到百不失一不失一。我們只要理解了上述流年斷法的三點理論點理論，在風水(不論陰宅陽宅)流年的吉兇判斷中判斷中，就一定會百發百中發百中。《金鎖玉關》風水學斷流年不準確的問題就會迎刃而解刃而解。

第二節 距離應期斷

距離應期是風水學中千金難買的“絕學”，因為無人傳授人傳授，也成了千古之迷古之迷。掌握了這個原理個原理，關于宅墓之后人何時出官時出官，何時出災時出災，何時順利時順利，何時挫折等人生命運的變化軌跡將歷歷在目歷在目，百無一失無一失。掌握了這一原理一原理，無論其宅墓年代有多么久遠么久遠，對每代后人的變化情況將能斷的百發百中發百中，即哪代人可有富貴有富貴，哪代人有大災大難等等問題都會瞬間解決間解決，而且如民間俗話說的“富貴無三代”的問題的問題，也可以從風水環境中準確的找到理論上和實踐上的答案的答案。總之，距離應期理論期理論，是研習風水者必須要掌握的理論的理論，只有這樣才能做到每斷必準斷必準，所選地址必定吉祥定吉祥。

距離應期離應期，就是指陽宅從建宅之日起(陰宅指下葬之日起)，其各個方位上的砂水吉兇應期兇應期，是以宅墓為原點為原點，向二十四山方向山方向，以每年約50米的速度向前推進前推進，時間越長間越長，應事的砂水距離越遠離越遠。如某墳地某墳地，東方有高大山峰距墳約500米，那么該墳之后人老大在該墳建造后約10年左右會發富會發富。

另外，應期時間在山區和平原會有差異有差異，讀者應舉一反三一反三，勤于實踐于實踐，靈活運用活運用。

第三節 流年應期斷

陽宅風水的流年吉兇斷法是我和師父多年實踐經驗的結晶的結晶，可能說準確無誤確無誤，讀者可以大膽去驗證去驗證。一般書市所售的風水書籍都是些只“畫龍不點晴”的東西的東西，許多人苦研一生也不會真正看風水看風水，實在誤人子凝人子凝。會不會看風水看風水，主要是看你斷的準不準準不準，過去、現在、將來，能夠和盤托出盤托出，就可以稱為一個合格的風水師了水師了。

1、單個事物在二十四山方位上對環境的吉兇影響--這里指在二十四山方位上有某物有某物，就會在某特定的流年發生某些特定的事情的事情。

(1)山所在方位：

子山主男風流好賭流好賭，但能發財能發財。

丑山主出邪道之人道之人，破財或耗財或耗財。

寅山出主醫師僧道或星相之人相之人，破財或耗財或耗財。

卯山主能發血光之財光之財，也主男子 *** 。

辰山主發財主發財，也主出不正派之人派之人。

巳山主發財主發財，也出文人出文人。

午山主破財主破財，出風 *** 亂之人亂之人，事業發展受阻礙受阻礙。

未山主發財主發財，人丁行為不正為不正。

申山上發財上發財，女兒漂亮美麗亮美麗。

酉山主口舌官非舌官非，血光之災光之災。

戊山主官司打架斗毆架斗毆。

亥山主子子不成器不成器。

甲山主發財主發財。

乙山方出文人或文官或文官。

丙山主人女患眼疾患眼疾，破耗錢財耗錢財。

丁山主家中有人常年患病年患病。

庚山主官司主官司，斗毆。

辛山主家人易患肝肺之疾肺之疾。

壬山主發財主發財，女人當家人當家。

癸山主發財主發財，女人當家人當家。

干山主老人壽短人壽短，家長不主事不主事。

坤山主婦健康能干康能干，勤勞致富勞致富。

艮山主難生難養男孩養男孩，破財。

巽山主婦把持家政持家政，勤勞致富勞致富。

(2)水所在方位：

子水主破財耗財財耗財。

丑水主發財主發財。

寅水主發財主發財。

卯水主發富而難得子難得子。

辰水主女人有病或風流或風流。

巳水主女人從妓或邪道或邪道。

午水主發財主發財，事業順利業順利。

未水主出盜賊出盜賊。

申水主女人風流或夭亡或夭亡。

酉水主發財主發財，但人丁風流易破家易破家。

戌水主易出犯法牢獄之人獄之人。

亥水主壽不長壽不長。

甲水主貧窮主貧窮。

乙水主 *** ， *** 。

丙水主發財主發財。

丁水主出文人才子人才子。

庚水主出軍人武官人武官。

辛水主富貴主富貴，女兒清麗兒清麗。

壬水主貧窮破財窮破財。

癸水主婦女不易生育易生育。

干水主出文人出文人，壽命長壽命長。

坤水主婦女 *** 或疾病纏身病纏身。

艮水主人聰明人聰明，出大學生大學生，并能發財能發財。

巽水主女兒風流兒風流，易嫁歲數大之人大之人。

(3)山所代表的事物：陽性的陽性的，剛健的剛健的，如廚房、土堆、煙囪、電桿、鐵塔、家具、電視、音響等音響等。

(4)水所代表的事物：陰性的、柔弱的柔弱的，如廁所、魚缸、門口、水坑、水管、門、闊地等闊地等。

(5)多種事物在不同方位上組合后組合后，對風水的吉兇影響兇影響。

(6)多種不同事物在同一方位上組合后對風水的吉兇影響兇影響。

上述內容與應期方面我們在面授時將進一步講傳步講傳。

第四節 絕地與除惡

一、風水絕地

關于風水絕地水絕地，古今風水學著作中講述較多述較多，而且賦于各種絕地嚇人的兇名的兇名。但尋其風水絕地的本質的本質，都不外是“對宮同時有砂或同時有水的對宮組合格局”，也就是只要有一組對宮同砂或同水組合水組合，就會有相對的兩個人遭兇死大災死大災。如果八個方位上對宮全部是同砂或同水組合時組合時，就形成了真正的百分之百的絕地的絕地，凡是代代抱養他人子的風水格局水格局，都是八方對宮同砂或同水的組合的組合。這也就是說就是說，你只要掌握了“對宮組合”的理論的理論，那么“何地絕何人絕何人，何人絕何時”的問題也就徹底解決了解決了，也就完全沒必要下死功夫記那么多的風水格局(兇格)模型了模型了。在為人選宅造葬時造葬時，注意“對宮組合”問題，也就不至于出絕戶出絕戶，而首先生女孩的又很多又很多，這與風水并無多大關系大關系。宅主命中有兒子有兒子，那他不要他不要，則另當別論當別論。

二、風水除惡

我們學習風水的目的的目的，是為了套用了套用，為了趨吉避兇吉避兇，造福謀利福謀利。正象科學家發明了炸藥了炸藥，其本意是為了開山開礦等等礦等等，但后來運用炸藥的性質制造了許多武器多武器，具有了很強的殺傷力殺傷力，從另一方面看也為人類帶來了災難了災難。有關風水除惡制服壞人的故事很多事很多。明朝的朱元璋打敗張士誠后士誠后，一統天下統天下，定都南京都南京。朱元璋登基后登基后，大興土木建造宮殿造宮殿。這時，天王張士誠手下的舊部遺散各地散各地，隱姓埋名姓埋名，心中不服明朝服明朝。于是，吳王軍師施耐庵等人用重金聘請法師孫天祖去南京買通造宮殿的工頭的工頭，暗中施法埋于土建中土建中，要破朱元璋的風水的風水。但尚未全面得逞面得逞，卻被軍師識破師識破，主要人員被捕入監捕入監。孫天祖法師雖幸免此難免此難，但卻連夜逃往廣州往廣州，從此隱居此隱居。

從這個故事中故事中，我們可以了解到了解到，古時大師們就互相斗法相斗法，有的是正義的正義的，為了懲惡揚善惡揚善，扶弱抑強弱抑強。有的則是心術不正術不正，謀害良民害良民。我們學習風水的目的是將環境調理為吉理為吉，但也可以調理為兇理為兇。對好人善人應調其為吉其為吉，對惡人歹人應調其為兇其為兇，直到改邪歸正邪歸正，棄惡從善為止善為止。那么在風水中如何治服壞人呢?

在風水環境中環境中，有幾個特別敏感的方位的方位，這幾個方位關系到個人的生死榮辱死榮辱，吉兇禍福兇禍福，如果在這幾個地方安裝上非常強大的能量場的話場的話，其災應也急應也急，其兇發也大發也大。因此，古今大師都對此秘而不宣而不宣，特別害怕傳到心術不正之人手上人手上。但套用風水學風水學，是每個人的權利的權利，正如利用菜刀做飯一樣飯一樣，而絕不能因為菜刀殺人而把所有用菜刀做飯的利剝奪掉一樣掉一樣，利用風水術治服壞人服壞人，也理應公布應公布，至于誰干壞事干壞事，那是他個人的問題的問題，誰干了壞事了壞事，損德在于他自己他自己，就象誰殺死了人死了人，槍斃誰槍斃誰，而絕不能槍決造菜刀的人一樣人一樣。凡是真正掌握了“各房人丁定位理論位理論，各方位砂水吉兇理論兇理論，對宮組合能量原則量原則，歲月應期和距離應期”的風水學者水學者，就都能通過利用風水術來定期給壞人制造災難的方法來治服壞人服壞人，而且立竿見影竿見影。但我們并不提倡這一做法一做法，為了解這方面的知識的知識，防身護岙身護岙，有必要掌握它掌握它。有關這方面的邪法招術法招術，請看的新版《梨頭巫家》，書后有介紹有介紹。

第五節 排行與屬相

兄弟姐妹的排行問題：

在風水吉兇判斷中判斷中，兄弟姐妹的排行問題是至關重要的重要的。搞不清排行清排行，對風水吉兇的判斷將大打折扣打折扣，有時候甚至出現與吉兇判斷相反的情況的情況。那么排行為什么對于風水判斷如重要呢：這是因為是因為，不論何時何地時何地，相同的胎次都秉受了一種相同的先天五行之氣行之氣，在風水二十四山方位上有一個共同的落點(落宮)，胎次不同次不同，則其落點各異點各異。正由于落點各異點各異，才導致住在同一住宅中的“五同生人”(同年同月同日同時同性雙胞胎)的命運不相同(其中亦有陰宅風水的吉兇影響)，這點，在風水實踐中實踐中，可以得到百分之百的驗證的驗證。另一方面一方面，從不同排行的性格中你會發現會發現，所有為老大的人長相與性格及才能都有些相似的地方的地方，而老二與老二相似二相似，老三與老三有些相似些相似。這些共性些共性，就是風水落宮的“點”相同的原故的原故。

那么，兄弟姐妹的排行如何確定呢?

(1)兄弟姐妹的排行是按男女分別計算的計算的，流產傷亡的也算一個胎次個胎次，但凡是流產的均按男孩計算孩計算。

(2)男孩胎次排行確定法：母親流產的胎次的胎次，除去姐姐胎次(不論姐姐成活與否)，第幾胎生的你就是排行老幾行老幾。如第1胎流產胎流產。第2胎生女孩生女孩，但未成活未成活，第3胎生姐姐生姐姐，第4胎生你胎生你，表面看表面看，你是男孩中老大中老大，其實，你應是老二是老二，因為流產的那胎才是男孩中的老大的老大。

(3)女孩胎次排行確定法：按上面男孩排行法排行法，不要把流產的胎次計算在內即可內即可。如上例如上例，第3胎所生女孩排行應為老二為老二，因第一胎流產的不算的不算。

(4)對多兄弟姐妹的排行的排行，無論你在存活者中排行老幾行老幾，還須按下列原則進行修正：

第一、四、七胎生的都是老大;

第二、五、八胎生的都是老二;

第三、六、九胎生的都是老三

男孩以男孩胎次計算次計算，女孩以女孩胎計算胎計算，不可男女胎次混合計算合計算，這應特別注意別注意。

屬相問題：

我們在風水吉兇判斷中判斷中，同一排行(胎次)的人住在同一宅中一宅中，因其屬相不同相不同，在吉兇事實產生后產生后，其吉兇輕重程度也有很在差異在差異，如屬相之落宮與其排行之先天五行之氣落宮相同或相對或相對，則吉兇產和后產和后，其程度特別深重別深重。反之，其吉兇的程度較輕一些輕一些。

什么叫四化流年 看具體宮位和搭配星

相信大家在看紫微命盤的時候的時候，經常看到一個詞叫做四化流年化流年，很多人不懂這是什么意思么意思。這其實是紫微命運學中的一個概念個概念，紫微斗數中的四化說的就是化祿、化權、化科、化忌，四化就是四種變化種變化，表示多顆星在某一段時間內集體變化體變化。

四化的好壞

四化的好壞并不能簡單的概括的概括，得看具體的宮位和搭配的星星的星星。化祿的星星在代表著財的宮位的宮位，才是得其所得其所，如果是落在福德宮福德宮，那這個人可能就是心態好而已好而已。同樣是化祿是化祿，天梁星就不喜歡化祿歡化祿，化祿反而容易有“不義之財”。如果是貪狼星化忌星化忌，能得管束得管束，使得其原本的欲望和酒色之氣大幅減少幅減少。至于化科放到財宮到財宮，就有點華而不實的感覺的感覺。所以不能簡單地說好與不好與不好，要具體問題具體分析體分析。

命宮有化祿

這是比較好的較好的，能對人的財運、性格等各方面帶來好的影響的影響。比如說女人的命宮有化祿有化祿，是非常吉利的一件事一件事，表示生活越來越好來越好。如果女命有化祿在命宮在命宮，而且整體組合的好合的好，夫妻宮、福德宮也不差也不差，本人必有旺夫運旺夫運，那么婚后的生活也是蠻順利和諧的和諧的。命宮有化祿的人祿的人，相貌一般都長的挺不錯挺不錯。所以整體的命格都是比較好的較好的，能夠在一定程度上幫助人幫助人。

命宮有化科

這個是會在學業方面帶來好的幫助的幫助，一般考試運都比較好比較好。見文昌、文曲、天魁、天鉞時天鉞時，考試運大大增強；見左輔、右弼，則可得貴人扶助人扶助。如果命宮里面是左輔化科、右弼化科弼化科，也帶有“自助”的成分的成分，表示自己幫助自己助自己。命宮有化科一般都會比較在意自己的名譽的名譽，但是過猶不及猶不及，太過在乎也不是一件好事件好事。如果過于在乎于在乎，有時候反而會被自己的名譽拖累譽拖累，所以也要有個度有個度。

飛星四化怎樣排命大限流年的命盤

紫微斗數的四化飛星包括了化祿星化祿星，化權星、化科星化科星，化忌星這四顆四化飛星化飛星。四化星又可分為生年四化、命盤十二宮四化（十二宮是指紫微斗數命盤中的命宮、兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、奴仆宮、官祿宮、田宅宮、福德宮、父母宮）、大限四化、流年四化、流年四化年四化，流月四化月四化，流日四化日四化，流時四化等7種類型：

1、生年四化的命盤是由出生年份（陰歷）的干支來決定來決定。生年四化一般也叫天盤四化盤四化。

2、命盤十二宮四化的命盤是由紫微斗數命盤十二宮的宮干來決定來決定。

3、大限四化的命盤是由所行大限（紫微斗數中以十年為一大限）宮位的宮干來決定來決定。

4、流年四化的命盤是由流年的天干來決定來決定。

5、流月四化的命盤是由流月的天干來決定來決定。

6、流日四化的命盤是由流日的天干來決定來決定。

7、流時四化的命盤是由流時的天干來決定來決定。

知道上面所述的規律的規律，我們還要熟記紫微斗數四化十干飛星表：

天干：化祿星化權星化科星 ? ?化忌星

甲：廉貞化祿　破軍化權　武曲化科　太陽化忌?
乙：天機化祿　天梁化權　紫微化科　太陰化忌?
丙：天同化祿　天機化權　文昌化科　廉貞化忌?
丁：太陰化祿　天同化權　天機化科　巨門化忌?
戊：貪狼化祿　太陰化權　右弼化科　天機化忌?
己：武曲化祿　貪狼化權　天梁化科　文曲化忌?
庚：太陽化祿　武曲化權　太陰化科　天同化忌?
辛：巨門化祿　太陽化權　文曲化科　文昌化忌?
壬：天梁化祿　紫微化權　左輔化科　武曲化忌?
癸：破軍化祿　巨門化權　太陰化科　貪狼化忌

下面舉個范例來說明一下：

假設：男命　出生于農歷 一九八八(龍)年五月初二日 午時 。

由于1988年對應的天干是戊辰年戊辰年，其生年天干就是戊就是戊，根據上面的紫微斗數四化十干飛星表飛星表，查到戊干是的四化飛星是：貪狼化祿　太陰化權　右弼化科　天機化忌機化忌。生年四化命盤見下圖：

命盤十二宮四化命盤如下圖：

同理，假設一個時間點時間點，比如：2024丙申年（對應第3大限）,庚子月庚子月，辛巳日,丙申，我們就可以排盤出相應的紫微斗數大限、流年、流月、流日、流時命盤了命盤了。

大限四化的命盤如下圖：

流年四化的命盤如下圖：

流月四化的命盤如下圖：

流日四化的命盤如下圖：

流時四化的命盤如下圖：

　在紫微斗數排盤過程中過程中，雖然四化飛星的命大限流年的命盤排盤規則是比較簡單較簡單，但是如果采用人工來進行排盤的話盤的話，也是很容易排錯的排錯的，由于紫微斗數的星星有一百多顆百多顆，有時會有讓人覺得眼花繚亂花繚亂，因此為了節約時間和減少麻煩少麻煩，我們可以通過紫微斗數排盤軟件來代替人工排盤工排盤。

紫微斗數之四化重要嗎

是的，非常重要常重要！

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三、哪個星座比較準確,哪個星座預測比較準

內容導航：

哪些星座看人眼光最準?

最有眼光的星座,眼光長遠,看人準的是哪個?

直覺最準的星座有哪些?

十二星座哪個直覺最準

直覺最準的星座有哪些?

直覺超準觀察力強,最能看透人心的星座女有哪些?

Q1：哪些星座看人眼光最準?

這些星座有白羊座白羊座，巨蟹座巨蟹座，天蝎座天蝎座，處女座處女座，金牛座金牛座。有5種星座的人座的人，他們看好的人往往能取得成功得成功。當然這些都是迷信的說法的說法，我們要理性看待性看待。

Q2：最有眼光的星座,眼光長遠,看人準的是哪個?

雙子座人是天生為了交際而生的星座的星座，在他們眼中們眼中，就沒有無法識別的人別的人。雙子座的人天生就喜歡和人交朋友交朋友，大概也是因為閱人無數了無數了，所以他們才很會選擇適合自己的朋友的朋友。雙子座身邊的人總是最適合自己的自己的，也不會出現什么特別不合群的合群的。他們找對象也不會很看重對方的外表的外表，要當他們對象可要經歷層層篩選層篩選，要求衣品、相貌、修養樣樣都要是高品質的品質的，這樣的星座挑選的對象又怎么會差到哪里呢?

Q3：直覺最準的星座有哪些?

有雙子座雙子座，雙魚座雙魚座，處女座處女座，摩羯座摩羯座，天蝎座天蝎座。他們往往都是憑著直覺來做事的做事的，而且都能獲得成功得成功。當然這些都是迷信的說法的說法，我們要理性看待性看待。

Q4：十二星座哪個直覺最準

一等星座: 天蝎座（深謀遠慮謀遠慮，深藏不露藏不露，詭計多端計多端，有魄力有魄力，有野心有野心，意志極強志極強，洞察力極強力極強，實數12星星之冠 摩羯座（吃苦耐勞苦耐勞，大器晚成器晚成，有野心有野心，忍辱負重辱負重，堅韌不拔韌不拔，意志頑強志頑強，僅次于天蝎座的優等星座 水瓶座（思維怪異維怪異，非常人能及人能及，異常冷靜常冷靜，行為古怪獨特怪獨特，捉摸不定摸不定。一個極其有魅力的外星人星座） 二等星座： 獅子座（有領導才能導才能，有魄力有魄力，敢作敢當作敢當，缺點是驕傲自大傲自大，不聽好言相勸）天秤座（優雅，有風度有風度，儀表堂堂表堂堂，朋友眾多友眾多。不過此星無主見無主見，好享受） 金牛座（穩重、踏實，有藝術細胞術細胞，為人較誠實較誠實。不過此星多為守財奴守財奴，一生為金錢勞碌) 雙子座（快人快語人快語，思維敏捷維敏捷，反映奇快映奇快，交際能力強能力強。不過此星說多錯多多錯多，三心兩意心兩意，無定性） 射手座（直性子直性子，交際能力堪稱12星星之最星之最，朋友眾多友眾多，喜歡自由自在不受拘束的生活的生活，不過此星星沒啥耐心啥耐心，做事半途而廢途而廢。又花心又花心，不踏實不踏實，不忠實） 三等星座： 白羊座（此星星多為沖動之人動之人，沒腦子沒腦子，天真，好斗。） 巨蟹座（此星星只知道媽媽道媽媽，小孩，愛情。哭鼻子哭鼻子。。。男螃蟹也是如此是如此，沒出息） 處女座（龜毛之王毛之王，神經質神經質，斤斤計較斤計較，潔癖，不合群不合群。比較令人討厭的星座) 雙魚座（一生活在夢幻之中幻之中，12星座中最脆弱的星座的星座，沒主見沒主見，任人擺布人擺布。嗜酒、煙、毒。同時此星星犯罪率也是12星座之首)

Q5：直覺最準的星座有哪些?

有雙子座雙子座，雙魚座雙魚座，處女座處女座，摩羯座摩羯座，天蝎座天蝎座。他們往往都是憑著直覺來做事的做事的，而且都能獲得成功得成功。當然這些都是迷信的說法的說法，我們要理性看待性看待。

Q6：直覺超準觀察力強,最能看透人心的星座女有哪些?

第一名：雙子座

雙子座的女人也有十分強的調研工作能力作能力，盡管他們不喜歡把自己的想法主要表現出去現出去，經常給人一種嬉皮笑臉的覺得的覺得，但實際上雙子座的女人在人后面是沉默無言而且憂郁的憂郁的，他們有很多鮮為人知的負擔和寂寥和寂寥，并不像外表主要表現出的樂觀豁達觀豁達，因此在絕大多數情況下情況下，雙子座的女人實際上是孤單的孤單的，在戀愛中的雙子座女人擅于猜想旁人的想法的想法，他們的可以在你的一言一行中感受到你的認真的認真，根據抽絲剝繭來預測出你的念頭的念頭，判斷力真準力真準。

第二名：天蝎座

高深莫測的天蝎座天蝎座，與生俱來就會有極強的判斷力判斷力，他們善于思考于思考，天蝎座的女人在感情里可謂是判斷力一個頂倆個頂倆，他們不容易隨便堅信他人得話人得話，也許是由于與生俱來洞悉工作能力極強力極強，而且擁有敏銳的想法的原因的原因，因此獅子座在女性對待問題的情況下情況下，一直可以看得十分的精確洞悉他人的念頭的念頭，在戀愛中的獅子座判斷力真準力真準，因此提議千萬別蒙騙他們騙他們，由于當天蝎座的女人發覺你蒙騙他們之后們之后，他們便會逐漸報仇漸報仇，想騙得天蝎座的女人確實并不是一件很容易的事兒的事兒。

第三名：雙魚座

雙魚座許多情況下全是喜愛行為愛行為，不太喜歡過多的語言的語言，雙魚座的女人是實干醒悟干醒悟，在絕大多數情況下全是沉默無言沉穩的沉穩的，但不意味著他們沒有非常的調研工作能力作能力，因此當雙魚座的女性把思緒放到一個人的身上時身上時，他們經常可以保證不露痕跡地打探出你心中的念頭的念頭，在感情里他們也是隱藏的判斷力大神力大神，終究他們在感情里也是胡思亂想思亂想，并不是表面看上去就那麼強勁麼強勁，因此在許多情況下情況下，雙魚座都可以憑著自身意想不到的判斷力判斷力，連老是胡思亂想就越來越合情合理情合理。

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