丁卯相生相克,癸丑相克的是誰

時(shí)間：2024-05-13

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一、丁卯相生相克,癸丑相克的是誰

1987年屬兔爐中火命缺什么,丁卯爐中火與五行相生相克

1987年屬兔爐中火命缺什么

1987年屬兔男女2024 年運(yùn)勢綜述

1987年生的屬兔者屬兔者，在2024 年的運(yùn)勢屬于不溫不火溫不火，但是事業(yè)上面會(huì)有一次重大的轉(zhuǎn)機(jī)的轉(zhuǎn)機(jī)，你們之前的工作都是按部就班部就班，這一年你們的公司會(huì)出現(xiàn)問題現(xiàn)問題，公司內(nèi)人心渙散心渙散，你們這時(shí)一定要堅(jiān)定自己的立場的立場，不能夠向別人一樣選擇跳槽擇跳槽，你們公司一定能夠度過難關(guān)過難關(guān)，一旦你們挺過去你們的職位就會(huì)有很大的提升的提升，讓你們之后的人生變得更加輝煌加輝煌。除此之外在感情方面就比較平淡了平淡了，不過在忙碌事業(yè)的同時(shí)不要忽略你們愛人的感受的感受，時(shí)不時(shí)給他們制造一個(gè)小驚喜讓他們感覺到你對(duì)他們的愛們的愛。

1987年屬兔的人2024 年運(yùn)勢大全

屬兔人士在2024 年運(yùn)勢總體來說是非常順利的順利的，你們?cè)谶@一年有表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)，讓你們的上司看到你們的才能回開始重用你們用你們，讓你們有機(jī)會(huì)更好的發(fā)揮自己的長處的長處，外加吉星的你們的職位會(huì)有很大的提升的提升，不過會(huì)遭到同事的同事的，讓你在公司的位置變得尷尬得尷尬，這時(shí)你需要做的就是好好處理和同事的關(guān)系的關(guān)系，只有把你們之間的關(guān)系打好系打好，對(duì)你以后的職位提升會(huì)有很大好處大好處，如果你們有更大的野心的野心，可以選擇在這一年出去創(chuàng)業(yè)打下屬于自己的事業(yè)的事業(yè)，成功的幾率也會(huì)很大會(huì)很大，這也是一條很好的路好的路。

1987年屬兔2024 年事業(yè)

今年地支相合支相合，今全業(yè)變化頗大化頗大，除有轉(zhuǎn)換工作的機(jī)會(huì)外機(jī)會(huì)外，即便是留在現(xiàn)職的公司的公司，也容易出現(xiàn)轉(zhuǎn)換上司或老板或老板，或出現(xiàn)收購合并購合并，公司重組等情況等情況。如果打算轉(zhuǎn)工作轉(zhuǎn)工作，今年的時(shí)機(jī)也算不錯(cuò)算不錯(cuò)，容易有人提供機(jī)會(huì)供機(jī)會(huì)，不妨放膽一試膽一試。

1987年屬兔2024 年感情

感情方面情方面，男士的桃花運(yùn)十分暢旺分暢旺，拍拖中的男士小心受桃花所影響所影響，容易受到外界到外界，甚至暗地里發(fā)展出另一段感情；單身者卻因未能立定主意定主意，以致有拖托拖拉拉的情況的情況。女士要特別慎防有第三者入侵者入侵，以致情海翻波海翻波。于農(nóng)歷十月歷十月，因地支相沖支相沖，不論男女論男女，都容易與伴侶發(fā)生爭執(zhí)生爭執(zhí)。建議出門散心門散心。

1987年屬兔2024 年財(cái)運(yùn)

財(cái)運(yùn)方面運(yùn)方面，今年屬中規(guī)中矩規(guī)中矩，偏財(cái)運(yùn)一般運(yùn)一般，正財(cái)運(yùn)則可穩(wěn)步上揚(yáng)步上揚(yáng)，建議把今年定為耕耘期耕耘期，這對(duì)長遠(yuǎn)發(fā)展更為有利為有利。

1987年屬兔2024 年健康

健康方面康方面，要特別留心腸胃易生毛病生毛病，病從口入是今年對(duì)你的健康忠告康忠告，不管是否出外用膳外用膳，也要特別小心飲食心飲食。另外，今年長輩的健康會(huì)受沖擊受沖擊，當(dāng)中尤以女性長輩為甚輩為甚，要慎防老人家進(jìn)出醫(yī)院出醫(yī)院。

1987年屬什么生肖

丁卯年是：野兔（火兔）命 爐中火命

火兔聰明機(jī)智明機(jī)智，做事認(rèn)真事認(rèn)真，心胸廣闊胸廣闊，有容人之量人之量，而且大都眼光獨(dú)到光獨(dú)到，不僅知人善用人善用，還善于培養(yǎng)人才養(yǎng)人才，所以是當(dāng)或者老師的好材料好材料。然而，理想很高想很高，欲望又大望又大，而且喜歡當(dāng)當(dāng)老大是這類人的另一方面一方面，給他人留下了驕傲自大的印象的印象，同時(shí)由于這種人喜歡運(yùn)用自己對(duì)群眾的影響力和支持來達(dá)到自己的目標(biāo)的目標(biāo)，所以造成了在他身邊隨時(shí)有一種沉重的壓力的感覺的感覺。

干事業(yè)的時(shí)候的時(shí)候，需要火兔頭腦清醒腦清醒，訓(xùn)練一下自己對(duì)各種經(jīng)驗(yàn)的吸收的吸收，能力和記憶力記憶力，好好把握每一難得的機(jī)遇的機(jī)遇，不要偷懶或想走捷徑走捷徑。如果遇上難題上難題，要多請(qǐng)教別人教別人，必會(huì)獲益良多益良多。情緒易低落的火兔主人往往有遷怒他人的毛病的毛病，而且很容易因此影響和他人相處時(shí)的處時(shí)的。火兔遇到意想不到的資金阻滯的情況的情況，或者面對(duì)突如其來的開銷時(shí)開銷時(shí)，一定不要驚慌意亂、手足無措足無措，更好去置辦一些不動(dòng)產(chǎn)或者保值的東西的東西。

1987年屬兔的人和哪些生肖相克

與兔相克的屬相為鼠、牛、龍、雞、馬。

屬兔遇屬鼠：關(guān)系不太友好太友好，友誼難以達(dá)到一定程度定程度，會(huì)有強(qiáng)烈的意識(shí)沖突識(shí)沖突。

屬兔遇屬牛：恨意，難以接受的關(guān)系的關(guān)系，會(huì)合作但范圍不大圍不大，雙方都有保留有保留。

屬兔遇屬龍：有共同的利益所在益所在，在性格上有沖突有沖突，分岐難以得到解決到解決。

屬兔遇屬雞：激烈的沖突與不合與不合，甚至不能就天氣問題達(dá)成協(xié)議成協(xié)議，互爭優(yōu)勢爭優(yōu)勢，極不。

屬兔遇屬馬：敵對(duì)，沖突很大突很大，不能相處能相處，沒有共同點(diǎn)共同點(diǎn)，互不合作不合作。

屬兔的和什么生肖最配

從生肖相合的來講：屬兔的和屬狗、屬豬、屬羊的屬相最配相最配。

其次，從五行相生相克的角度的角度，屬兔的、屬虎的和屬虎的五行是比和關(guān)系；所以屬虎、屬兔也是屬虎的人很相配的屬相的屬相。

如有現(xiàn)在運(yùn)勢不佳勢不佳，諸事不順事不順，想了解并改善自己的個(gè)人運(yùn)勢人運(yùn)勢，結(jié) 善道風(fēng)水號(hào)風(fēng)水號(hào)，私信或在評(píng)論區(qū)留言區(qū)留言！如果本篇 幫助到各位到各位，可收并轉(zhuǎn)發(fā)并轉(zhuǎn)發(fā)，！

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60甲子相生相克口訣,六十甲子二十四山相生相克

60甲子相生相克口訣

甲子　乙丑 海中金 丙寅　丁卯 爐中火 戊辰　已巳 大林木庚午　辛未 路旁土 壬申　癸酉 劍鋒金 甲戌　乙亥 山頭火丙子　丁丑 澗下水 戊寅　已卯城頭土 庚辰　辛巳 白臘金壬午　癸未 楊柳木 甲申　乙酉 泉中水 丙戌　丁亥 屋上土戊子　已丑 霹靂火 庚寅　辛卯 松柏木 壬辰　癸巳 長流水甲午　乙未 沙中金 丙申　丁酉 山下火 戊戌　已亥 平地木庚子　辛丑 壁上土 壬寅　癸卯 金箔金 甲辰　乙巳 覆燈火丙午　丁未 天河水 戊申　已酉 大驛土 庚戌　辛亥 釵釧金壬子　癸丑 桑柘木 甲寅　乙卯 太溪水 丙辰　丁巳 沙中土戊午　已未 天上火 庚申　辛酉 石榴木 壬戌　癸亥 大海水

甲子乙丑海中金以子為水子為水，又為湖又為湖，又為水旺之地旺之地，兼金死于子、墓于丑墓于丑，水旺而金死、墓，故曰海中之金中之金，又曰氣在包氣在包，使極則沉潛則沉潛。子，五行是水行是水，是湖泊之水泊之水，是水勢旺盛的地方的地方，在五行中金死在子而墓在丑墓在丑，水旺金死、墓，猶如大海中之金子故曰大海金大海金。另一種說法：甲乙和子丑都陽剛萌發(fā)剛萌發(fā)，這樣追溯到極點(diǎn)到極點(diǎn)，就下沉潛仿象海中的金子一樣子一樣。《》云：海中金者中金者，寶龍宮寶龍宮，珠孕蛟寶孕蛟寶，出現(xiàn)雖假于空沖于空沖，成器無借乎火力乎火力，故東方朔以蚌蛤名之蛤名之，良有理也有理也，妙選有珠淵海格以甲子見癸亥見癸亥，是不用火不用火，逢空有蚌珠照月格照月格，以甲子見己未見己未，是欲合化互貴化互貴。蓋以海金無形金無形，非空沖則不能出現(xiàn)能出現(xiàn)，而乙丑金庫丑金庫，非旺火則不能故也能故也。如甲子見戊寅、庚午，是土生金土生金，乙丑見丙寅丁卯是火制金火制金。又天干逢三奇逢三奇，此等貴格等貴格，無有不貴有不貴。丙寅丁卯爐中火以寅為三陽為三陽，卯為四陰為四陰，火既得位既得位，又得寅卯之木以生之以生之，此時(shí)天地開爐地開爐，萬物始生物始生，故曰爐中火爐中火，天地為爐地為爐，為炭。戊辰己巳大林木以辰為原野為原野，巳為六陰為六陰，木至六陰則枝葉茂枝葉茂，以之大林木而生原野之間野之間，故曰大林木大林木，聲播九天播九天，陰生萬頃生萬頃。庚午辛未路旁土以未中之土中之土，生午木①之旺火之旺火，則土旺于斯而受刑而受刑。土之所生未能自物能自物，猶路旁土也旁土也，壯以及時(shí)乘原②哉，木多不慮木不慮木。提示：五行中土生木土生木，木生火木生火，可火反過來把土燒焦土燒焦，這就是土所生之物生之物，非但無用反而害己而害己，所以用路旁土比喻土比喻，但此命未必不好必不好，路旁土得水滋潤灌溉潤灌溉，可以回歸大地歸大地，滋生萬物生萬物，如果得金資助金資助，也可以建宮修殿宮修殿，富貴一時(shí)貴一時(shí)。注：①生午木：恐為午火之誤火之誤。原書注：午木，午在五行對(duì)應(yīng)是火應(yīng)是火。②乘原：原書注：此處恐有誤恐有誤，無此語無此語，應(yīng)是乘車馬之誤馬之誤。壬申癸酉劍峰金以申酉金之正位之正位，兼臨官申臨官申，帝旺酉帝旺酉，金既生旺既生旺，旺則誠剛則誠剛，剛則無逾于劍峰于劍峰，故曰劍峰金劍峰金。虹光射斗牛射斗牛，凝霜雪凝霜雪。甲戌乙亥山頭火以戊亥為天門為天門，火照天門照天門，其光至高光至高，故曰山頭火也頭火也，天際斜暉際斜暉，山頭落日散綺日散綺，因此返照舒霞照舒霞，木白金光白金光。提示：山頭火可以火可以，此命可貴可顯貴可顯，但要有山（土）有木有火木有火，否則火光難以照亮天門了天門了，另外，山頭火怕水火怕水，微雨稍可雨稍可，如遇大海水（見壬戌、癸亥）相克，那么兇神就到了就到了。丙子丁丑澗下水以水旺于子衰于丑衰于丑，旺而反衰則不能成江河成江河，故曰澗下水澗下水，出環(huán)細(xì)浪環(huán)細(xì)浪，雪涌飛淌涌飛淌，匯流三峽之傾瀾之傾瀾，望下尋之倒尋之倒。提示：澗下為澄水清流水清流，命書曰命書曰，此水若得金若得金，尤其以沙中、劍鋒為佳（甲午乙未沙中金、壬申癸酉劍鋒金），但不能摻雜有火、土之命土之命，水火不容火不容，土來水不清水不清。最后若有大溪水（甲寅乙卯）相合，就象征細(xì)流匯成江河成江河，源遠(yuǎn)流長無憂無慮了無慮了。戊寅己卯城頭土以天干戊、己屬土己屬土，寅為艮山為艮山，土積為山積為山，故曰城土也城土也，天京玉壘京玉壘，帝里金城里金城，龍?bào)辞r(shí)之形時(shí)之形，虎踞四維之勢也之勢也。提示：城中見山見水山見水，必是假山秀水山秀水，非顯貴人家不能營造能營造，但忌大海之水和霹靂火霹靂火。庚辰辛巳白蠟金以金養(yǎng)于辰而生于巳生于巳，形質(zhì)初成質(zhì)初成，未能堅(jiān)利能堅(jiān)利，故曰白蠟金白蠟金，氣漸發(fā)生漸發(fā)生，交棲日月之光月之光，凝之氣凝之氣。提示：白蠟金質(zhì)初成質(zhì)初成，喜遇火、水；如庚辰遇辛巳或水巳或水，喜見乙巳見乙巳，命書稱為《嘯風(fēng)猛虎格》，學(xué)業(yè)仕途多有成就有成就，再加遇水喜見乙酉、乙卯、癸巳等癸巳等，命書都認(rèn)為有富貴命富貴命，但因白蠟金性弱金性弱，所以怕木反悔木反悔，除非他遇到弱火到弱火，需要有木來助了來助了。壬午癸未楊柳木以木死于午墓于未墓于未，木既死墓既死墓，唯得天干壬癸之水以生之以生之，終是柔木是柔木，故曰楊柳木楊柳木，萬縷不蠶之絲蠶之絲，千條不了之線了之線。提示：楊柳木植根于土中于土中，所以喜見土喜見土，唯丙戌丁亥屋上土不喜土不喜，可為楊柳不能生在屋上在屋上，楊柳木又喜遇水喜遇水，除大海水外皆吉；加外還有〈楊柳拖金〉之說，即以此為日柱為日柱，時(shí)柱中有金相配金相配，以此為富貴之命貴之命，楊柳木性弱木性弱，遇火易；同時(shí)他外庚申辛酉石榴木石榴木，有旺盛的石榴木相壓木相壓，楊柳木一生卑微生卑微。甲申乙酉泉中水金既臨官在申官在申，帝旺在酉旺在酉，旺則生自以火①，然方生之際方量未興量未興，故曰井泉水也泉水也。氣息在靜息在靜，過而不竭而不竭，出而不窮而不窮。注①旺則生自以火：此指水的 ，五行論認(rèn)為金生水金生水，金要變成水需要有火要有火，就如金屬用火熔成水一樣水一樣。提示：有金則水源不斷源不斷，以沙中、釵釧為上吉為上吉。遇水、遇木也吉木也吉。如有一人四柱人四柱，年時(shí)兩柱有水；日時(shí)兩柱有木柱有木，就叫〈水繞花堤〉大富大貴富大貴。丙戌丁亥屋上土以丙丁屬火丁屬火，戌亥為天門為天門，火既炎上則土非在下非在下，故曰屋上土屋上土。提示：屋上土實(shí)際上應(yīng)是磚瓦是磚瓦，戌亥一水一土水一土，和而成泥而成泥，再加上火以燒烤以燒烤，就成為磚瓦為磚瓦。修屋造房各有所用有所用，既是屋上土屋上土，則需要有木的支撐和金的刻削裝點(diǎn)削裝點(diǎn)，屋上土方顯金碧輝煌碧輝煌，大富大貴之象貴之象。大怕火災(zāi)怕火災(zāi)，遇火則兇火則兇，但天上火（即太陽之火）除外。戊子己丑霹靂火丑屬土丑屬土，子屬水子屬水，水居正位而納音乃火音乃火，水中之火非龍神則無神則無，故曰霹靂火霹靂火，電擊金蛇之勢蛇之勢，云馳鐵騎之奔騎之奔，變化之象化之象。提示：此火是神龍之火龍之火，神龍所到之處到之處，無非是風(fēng)雨雷電之類電之類，因此，此火與水、土、木相遇木相遇，或吉或無在或無在。所忌即火忌即火，二火相遇性燥而兇燥而兇。庚寅辛卯松柏木以木臨官在寅官在寅，帝旺在卯旺在卯，木既生旺既生旺，則非之比非之比，故曰松柏木也柏木也。積雪凝霜參天覆地天覆地，風(fēng)撼笙簧撼笙簧，再余張旌施張旌施。提示：松柏木是一種堅(jiān)強(qiáng)的樹木的樹木，所以火中唯爐中火、水中唯大海水能傷害他傷害他，其它相遇無害遇無害。松柏木外遇大林木、楊柳木楊柳木，同為木種而質(zhì)不如松柏木松柏木，必生妒心生妒心。松柏木喜見金喜見金，遇預(yù)示大貴示大貴。另外還有一種被稱作〈冬季蒼松〉的命格的命格，即月日時(shí)三柱同屬冬同屬冬，（壬、癸、亥、子）此格為富貴之命貴之命。壬辰癸巳長流水辰為水庫為水庫，巳為金的長生之地生之地，金則生水則生水，水性已存性已存，以庫水而逢生金逢生金，泉源終不竭終不竭，故曰長流水也流水也。勢居?xùn)|南居?xùn)|南，貴安靜貴安靜。提示：金可生水可生水，所以遇金則吉金則吉，怕遇水怕遇水，因?yàn)橐追簽E；同時(shí)水土相克土相克，遇丙戌、丁亥、庚子、辛丑等土丑等土，難免兇禍；必須要有能生水的金來相救來相救。另外，水火也相克也相克，相克則兇克則兇。但如與甲辰相遇辰相遇，辰為龍辰為龍，龍見水則龍歸大海之意海之意，反而為吉而為吉。甲午乙未沙中金午為火旺之地旺之地，火旺則金敗則金敗，未為火衰之地衰之地，火衰敗而金冠帶金冠帶，敗而方冠帶方冠帶，未能作伐能作伐，故曰沙中金也中金也。提示：沙中金初形成而未能有用能有用，所以需火煉需火煉，但火過盛則〈火旺金敗〉了，同時(shí)要有木制有木制，使不的盛衰的盛衰，同時(shí)以火煉之火煉之，如山頭火、山下火、覆燈火等性溫和的火與它相遇它相遇，命書認(rèn)為是少年榮華富貴的命局的命局，另外，沙中陶金也是一種采金的采金的，但水要凈水如長流水、大海水則則把一起淹沒了淹沒了，用井泉、澗下、天河等水也丙申丁酉山下火吉下火吉。沙中金怕遇見沙中土、路旁土、大驛土大驛土，恐被土覆蓋的緣故的緣故。申為地戶為地戶，酉為日入之門入之門，日至此時(shí)而無光亮無光亮，故曰山下火山下火。提示：山下火實(shí)際夜晚的太陽的太陽，古人認(rèn)為在夜晚太陽也和人一樣人一樣，在一個(gè)地方休息方休息，因此遇土、遇木則吉木則吉，既是夜晚的陽光的陽光，自然不喜再見陽火見陽火，山頭火等頭火等。戊戌己亥平地木戊為原野為原野，亥為生木之地木之地，夫木生于原野于原野，則非一根一林之比林之比，故曰平地木平地木，惟貴雨露之功露之功，不喜霜雪之積雪之積。提示：平地木較之大林木大林木，林不豐而地不廣地不廣，多為可被人們采伐痄樹木痄樹木，因此怕遇金怕遇金，遇金則不吉?jiǎng)t不吉，喜水、土、木；另外還有一種貴命叫〈寒谷回春〉格，即生于冬季的人季的人，柱中又遇到寅、卯這兩個(gè)屬木的地支的地支，這就是寒冬中樹木的生長的生長，也是一種貴命種貴命。庚子辛丑壁上土丑雖是土家正位家正位，而子則水旺之地旺之地，土見則為泥也為泥也，故曰壁上土也上土也，氣屋開塞屋開塞，物尚包物尚包，掩形遮體形遮體，內(nèi)外不及故也及故也。提示：壁上土既為人建屋之用屋之用，但建屋離不開木不開木，是故遇木則吉木則吉，遇火則兇火則兇，遇水也屬吉命屬吉命。但大海水除外水除外，金中只喜與金箔金相遇金相遇。壬寅癸卯金箔金寅卯為木旺之地旺之地，木旺則金贏①，且金絕于寅絕于寅，胎于卯胎于卯，金既無力既無力，故曰金箔金金箔金。提示：古代用金箔裝飾屋宇飾屋宇，以顯示金碧輝煌碧輝煌，金箔 于其它金其它金，故遇金則有源則有源，遇屋上、城頭之土則是大有作為之地為之地，命書上說書上說，此金遇到城頭土中的戊寅的戊寅，就叫做〈昆山片玉〉，金箔金中的癸卯遇到己卯到己卯，就叫做〈玉兔〉，都是貴命是貴命。甲辰乙巳覆燈火辰為日時(shí)①，巳為日之將午之將午，艷陽之勢光于天下于天下，故曰覆燈火覆燈火，金盞搖光盞搖光，玉臺(tái)吐艷臺(tái)吐艷，照日月不照處不照處，明天下未明時(shí)未明時(shí)。注①辰為日時(shí)：此處恐為日早之誤（早上7～9點(diǎn)）提示：覆燈火是夜間照明之用明之用，但離不開木和油（油也屬水），故遇木水則吉水則吉，黑夜則屬陰故而不宜遇陽宜遇陽，如遇長流水、井泉水、澗下水曰〈暗燈添油〉；如遇到劍鋒金曰〈燈火拂劍〉，都是貴命是貴命。但怕遇土（屋上土除外）、喜同類但霹靂火除外火除外，因霹靂火是神龍之火龍之火，來時(shí)必有風(fēng)必有風(fēng)，有風(fēng)則燈滅故兇滅故兇。丙午丁未天河水丙丁屬火丁屬火，午為火旺之地旺之地，而納音乃水音乃水，水自火出自火出，非銀漢而不能有也能有也，故曰天河水天河水，氣當(dāng)升齊當(dāng)升齊，沛然作霖然作霖，生旺有濟(jì)物之功物之功。提示：天河水在天上在天上，所以地上金水木火土都無法克制他克制他，或者相得益彰得益彰，或者天河水滋潤有益潤有益，命書上說唯有壁上土與他相沖他相沖，有損造化之功化之功。戊申己酉大驛土申為坤申為坤，坤為地坤為地，酉為兌酉為兌，兌為澤兌為澤，戊己之土加于坤澤之上澤之上，非比他浮沉之土沉之土，故曰大驛土大驛土，氣以歸息以歸息，物當(dāng)收斂當(dāng)收斂，故云。提示：古人講究返璞歸真璞歸真，大驛土回歸土地歸土地，也代表了回歸本性的傾向的傾向，因此他屬于比較尊貴的命格的命格。大驛土喜比較清靜的水靜的水，如井泉水、長流水、澗下水之類水之類，也短清秀的金秀的金，如釵釧金、金箔金等箔金等，與水則多數(shù)為吉數(shù)為吉，而那些比較旺盛的干支如大海水、山頭火、山下火、覆燈火等等火等等，多數(shù)為兇數(shù)為兇，如遇到霹靂火時(shí)需有水來化解來化解。但物極必反極必反，此刻命格反而顯貴了顯貴了。庚戌辛亥釵釧金金至戌而衰戌而衰，至亥而病亥而病，金既衰病則誠柔矣誠柔矣，故曰釵釧金釵釧金，形已成器已成器，華飾光艷乎光艷乎？生旺者乎旺者乎？戳體火盛①，傷形終不喜終不喜。注①：戳體火盛的盛盛的盛，這里指器皿指器皿，即盛金之模金之模。提示：釵釧金也是金也是金，黃金則富貴無比了吧比了吧？未必盡然必盡然，萬物貴求得其本性其本性，自然為更佳為更佳，釵釧金是首飾之最飾之最，但作為人命為人命，自然是有益有害益有害，釵釧金怕遇火怕遇火，遇火就光色全無色全無，遇井泉水、澗下水、大溪水、長流水則吉水則吉，如遇大海水就如石沉大海沉大海，人難免貧困；但他也喜見沙中土沙中土，因?yàn)橥量梢陨鹨陨稹Ｈ勺庸锍笊ｈ夏咀訉偎髮俳鸪髮俳穑畡偵径饎t伐之則伐之，猶桑柘方生而人便以戕伐以戕伐。故曰桑柘木桑柘木。提示：沙中土、大驛土、路旁土等是桑柘木的生長之地長之地，而井泉水、澗下水、長流水可以給他帶來滋潤之澤潤之澤，遇此等自然為吉然為吉，另外，遇松柏木為強(qiáng)弱相濟(jì)亦吉濟(jì)亦吉，遇楊柳木命書上稱〈桑柳成林〉，是小康安樂業(yè)的景象的景象，也吉；遇大林木是支流遇主流遇主流，仍吉；惟遇平地木、石榴木石榴木，同類相殘者兇殘者兇。甲寅乙卯大溪水寅為東旺維①，卯為正東為正東，水流正東流正東，則其性順而川瀾池沼俱合而歸合而歸，故曰大溪水大溪水。注①維：方向。東旺維恐為東北維之誤提示：命書認(rèn)為書認(rèn)為，大溪水是要東歸大海的大海的，最重要的是他有源源不斷的水源的水源，因此，大溪水遇水和能生水的金水的金，則吉；遇到各類克水的土和耗水的木都不妙都不妙，惟壬子癸丑桑柘木除外木除外，因?yàn)槿勺邮撬邮撬锍笫巧匠笫巧剑儆鏊儆鏊鼤戏Q為〈水繞山環(huán)〉，是貴局是貴局。丙辰丁巳沙中土土庫在辰庫在辰，而絕在巳絕在巳，而天本丙丁之火至辰為冠帶為冠帶，而臨官在巳官在巳，土既張絕既張絕，得旺火生之而復(fù)興而復(fù)興，故曰沙中土沙中土。提示：沙土在本不值錢不值錢，沙中含金則貴金則貴，并且需要清水陶出金來出金來，所以遇水遇金則吉金則吉，喜見天上火天上火，仿陽光、沙灘美景灘美景，又短見柘、楊柳之木柳之木，因?yàn)榇硕驹谏持锌梢栽曰钜栽曰睿渌尽⒒饎t不吉?jiǎng)t不吉。沙中土遇其它木往往相沖相克沖相克。戊午己未天上火午為火旺之地旺之地，未、己之木①又復(fù)生之復(fù)生之，火性炎上故曰天上火天上火。注①未、己本為土本為土，木因土生因土生，故曰木 － 原注提示：天上火就是太陽是太陽，喜遇火、土、金與之協(xié)調(diào)相配調(diào)相配，變化極多化極多，分析原則是有水滋木水滋木，有木助火為吉火為吉，喜見覆燈其它火相克火相克，如遇爐中火爐中火，命書稱之為〈身死〉，又喜見土喜見土，如遇金木遇金木，則能形成許多貴命多貴命，天上火如單獨(dú)與水獨(dú)與水，則容易形成水火相克火相克。庚申辛酉石榴木申為七月為七月，酉為八月為八月，此時(shí)木則絕矣則絕矣，惟石榴之木復(fù)實(shí)木復(fù)實(shí)，故曰石榴木；氣歸靜肅歸靜肅，物漸成實(shí)漸成實(shí)，木居金生其味生其味，秋果成實(shí)矣成實(shí)矣。提示：庚、辛、申、酉皆為金皆為金，但納音為石榴木石榴木，這就是五行的通變的通變。此木深秋得果實(shí)得果實(shí)，所以本性堅(jiān)強(qiáng)性堅(jiān)強(qiáng)，與、土、木、水、金往往能化合成吉合成吉，惟大海水水勢汪洋勢汪洋，相與主貧困病痛；遇天上火、霹靂火或爐中火亦吉；其它火則預(yù)示兇兆示兇兆。石榴木常常含貴命含貴命，如五月生人月生人，日時(shí)再帶一火帶一火，則名為〈石榴噴火〉；如遇楊柳木楊柳木，稱為〈花紅柳綠〉，都是貴命是貴命。壬戌癸亥大海水水冠帶在戌帶在戌，臨官在亥官在亥，水則力厚矣力厚矣。兼亥為江亥為江，非他水之比水之比，故曰大海水大海水。提示：大海水汪洋一片洋一片，無人能知人能知，就其洶涌澎拜則無人能抵人能抵，因此以大海水為命的人命的人，則有吉有兇吉有兇。萬河歸海河歸海，所以天河、長流、大溪等水遇之則吉之則吉，如是壬辰與大海水相配則稱為〈龍歸大海〉，如各支相配得當(dāng)配得當(dāng)，則一生富貴無比貴無比，喜與見上火見上火，因?yàn)槿粘鰱|海；金中喜海中金；木中喜見桑柘木、楊柳木楊柳木，土中喜見路旁土、大驛土大驛土，吉；明者皆承受不了大海水大海水，相遇則兇遇則兇。如遇霹靂火相遇火相遇，海水洶涌水洶涌，電閃雷鳴閃雷鳴，這就是海上風(fēng)暴的景象的景象，人命如此命如此，自然意味著其人一生顛簸生顛簸。

五行相生相克相合和六十甲子納音子納音，凡婚配凡婚配，雙方的出生年命要求相合或相生或相生，不可相克可相克，否則，謂之命里相犯里相犯。如：甲子年生人年生人，年命屬海中金海中金，丙寅年生人年生人，年命屬爐中火爐中火，屬于火克金火克金，便不相配；如配癸亥年生人年生人，年命屬大海水大海水，水生金水生金，便相配便相配。雙方同命謂之相合之相合，不犯，依此類推此類推。

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87年屬兔的人是什么命,五行相生相克

87年屬兔的人是什么命

中國文化博大精深源遠(yuǎn)流長遠(yuǎn)流長。千年更替年更替。那1987年出生是什么命呢么命呢？

1987年出生是什么命什么命，1987年乃丁卯兔命卯兔命，五行屬火行屬火，主誠信主誠信，理智，善解人意解人意。乙卯兔人性格聰穎格聰穎，靈動(dòng)，屬文質(zhì)彬彬之輩彬之輩。待人謙遜人謙遜，寬厚仁慈厚仁慈，心思細(xì)膩思細(xì)膩，溫文爾雅文爾雅，善交際善交際，伶牙俐齒牙俐齒。處事得體事得體，知書達(dá)理書達(dá)理，處事圓滑事圓滑，喜好和平好和平，學(xué)習(xí)能力上佳力上佳。

對(duì)工作積極認(rèn)真極認(rèn)真，經(jīng)商，仕途，負(fù)責(zé)。事業(yè)心上佳心上佳，對(duì)同事之間關(guān)系尚可系尚可。人緣好人緣好，心靈手巧之輩巧之輩。有識(shí)人之明人之明，從事藝術(shù)工作甚佳作甚佳，一世溫良淳善良淳善。一世平安順?biāo)彀岔標(biāo)臁?/p>

天生財(cái)氣生財(cái)氣，自身賺錢能力上佳力上佳，并無財(cái)帛之心帛之心，乃隨遇而安之人安之人。

對(duì)愛情認(rèn)真體貼真體貼，與屬狗與屬狗，屬羊，屬豬相配身邊不乏出色之異性之異性，彼此幸福此幸福，鐘靈毓秀之人秀之人，一世安良世安良，愛情淳善情淳善，子孫賢孝孫賢孝。追求完美愛情美愛情，

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生肖五行相生相克相沖表,五行相生相克及屬相婚配

提起生肖五行相生相克相沖表相沖表，大家都知道都知道，有人問五行相生相克及屬相婚配相婚配，另外，還有人想問求十二生肖（五行）相生相克表相克表，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)五行的相生相克生相克，下面就一起來看看五行相生相克及屬相婚配相婚配，希望能夠幫助到大家到大家！

生肖五行相生相克相沖表

1、生肖五行相生相克相沖表:五行相生相克及屬相婚配

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五行相生：

金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。

金生水：金銷熔生水；

水生木：水潤澤生木；

木生火：木干暖生火；

火生土：火焚木生土；

土生金：土礦生金礦生金。

五行相克：

金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。出生五行相生相克查詢表查詢表。

剛勝柔剛勝柔，故金勝木；因?yàn)榭煽撤淠荆?/p>

專勝散專勝散，故木勝土；因?yàn)槟緲犊赏晾铮皇は鄾_表相沖表。

實(shí)勝虛實(shí)勝虛，故土勝水；因?yàn)榈虊慰勺柚顾鳎?/p>

眾勝寡眾勝寡，故水勝火；因?yàn)榇笏上缁鹧妫?/p>

精勝堅(jiān)精勝堅(jiān)，故火勝金；因?yàn)榱一鹂扇芙饨饘俳饨饘佟?/p>

年庚申屬木（猴）年辛酉屬木（雞）年壬戌屬水（狗）年癸亥屬水（豬）

年甲子屬金（鼠）年乙丑屬金（牛）年丙寅屬火（虎）年丁卯屬火（兔）

年戊辰屬木（龍）年己已屬木（蛇）年庚午屬土（馬）年辛未屬土（羊）五行相生相克生肖屬相肖屬相。

年壬申屬金（猴）年癸酉屬金（雞）年甲戌屬火（狗）年乙亥屬火（豬）年丙子屬水（鼠）年丁丑屬水（牛）

婚配及注解：男金女金–兩金夫妻硬對(duì)硬、有女無男守空房、日夜?fàn)幋蛘Z不合、各人各心各白眼男金女木–金木夫妻不多年、整天吵打哭連連、原來二命都有害、半世婚姻守寡緣男金女水–水金夫妻坐高堂、錢財(cái)積聚喜洋洋、子女兩個(gè)生端正、個(gè)個(gè)聰明學(xué)文章男水女金

2、生肖五行相生相克相沖表:求十二生肖（五行）相生相克表

金木水火土相生相克

五行相生：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。

五行的相生相克

五行相克：金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。12屬相金木水火土對(duì)照表對(duì)照表。

五行相竊：金竊土金竊土，土竊火土竊火，火竊木火竊木，木竊水木竊水，水竊金水竊金。

五行相溺：金蒸水金蒸水，水溺木水溺木，木溺火木溺火，火燥土火燥土，土掩金土掩金。

金木水火土五行的由來生肖五行屬性相生相克生相克。

天地未分之時(shí)分之時(shí)，被稱為狀態(tài)為狀態(tài)。天地乾坤混在一起在一起，日月星辰?jīng)]有生成有生成，晝夜寒暑沒有交替出現(xiàn)替出現(xiàn)，上面沒有風(fēng)雨雷電雨雷電，下面沒有草木山川人禽蟲獸禽蟲獸。十二生肖金木水火土表火土表。

這時(shí)一股靈氣在里面盤結(jié)運(yùn)行結(jié)運(yùn)行，于是從太易之中生之中生，從太初之中生出火生出火，從太始之中生出木生出木，從太素之中生出金生出金，從太極之中生出土生出土。五行由此而來此而來。此后天地人各有發(fā)展有發(fā)展。五行命理屬相表屬相表。

金木水火土五行相互依賴

天若無土若無土，就不能覆蓋大地；地若無土若無土，就不能承受地上萬物上萬物，五谷糧食也無處生長；人若無土若無土，就不能自然繁衍而五常不立常不立。

3、生肖五行相生相克相沖表:五行的相生相克

十二生肖相生相克表相克表。

4、生肖五行相生相克相沖表:生肖對(duì)應(yīng)的五行是什么?還有五行相生相克的順序是什么?

乙(yi):天干第二位.丙(bing):天干第三位.丁(ding):天干第四位.戊(wu):天干第五位.己(ji):天干第.庚(geng):天干第七位.辛(xin):天干第八位.壬(ren):天干第九位.癸(gui):天干第十位.金屬性:兔,雞木屬性:虎水屬性:鼠、豬火屬性:蛇、馬、猴土屬性:牛、龍、羊、狗五行相生的次序是：木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。五行的相克次序?yàn)椋耗究送聊究送粒量怂量怂嘶鹚嘶穑鹂私鸹鹂私穑鹂四窘鹂四尽７瓷鸀榭?金賴土生,土多金埋;土賴火生,火多土焦;火賴木生,木多火塞;木賴水生,木漂;水賴金生,金多水濁.泄多為克:金能生水,金沉;水能生木,木盛水縮;木能生火,火多木焚;火能生土,土多火滅;土能生金,金多土虛.反克:金能克木,木堅(jiān)金缺;木能克土,土重木折;土能克水,土蕩;水能克火,火烈水干;火能克金,金多火熄.金:9,10,21,22,33,34.木:3,4,15,16,27,28.水:1,12,13,24,25.12屬相五行相生相克表相克表。

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十二生肖五行屬相婚配,求十二生肖(五行)相生相克表

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十二生肖五行屬相婚配

1、十二生肖五行屬相婚配:求十二生肖（五行）相生相克表

金木水火土相生相克

五行相生：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。

五行相克：金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。十二生肖五行配對(duì)行配對(duì)。

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五行相溺：金蒸水金蒸水，水溺木水溺木，木溺火木溺火，火燥土火燥土，土掩金土掩金。

金木水火土五行的由來

天地未分之時(shí)分之時(shí)，被稱為狀態(tài)為狀態(tài)。天地乾坤混在一起在一起，日月星辰?jīng)]有生成有生成，晝夜寒暑沒有交替出現(xiàn)替出現(xiàn)，上面沒有風(fēng)雨雷電雨雷電，下面沒有草木山川人禽蟲獸禽蟲獸。

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金木水火土五行相互依賴

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2、十二生肖五行屬相婚配:屬相五行婚配表及注解

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你問的問題就是一個(gè)矛盾錯(cuò)誤的問題的問題，我來糾正下吧正下吧。屬相是天干地支里面的地支的地支，是學(xué)說是學(xué)說，五行金木水火土也是學(xué)說

很多人一說到就聯(lián)想到聯(lián)想到，這是錯(cuò)誤的錯(cuò)誤的，男木女木屬于幾等婚姻等婚姻。

換句話說句話說，他是上古科學(xué)的理論基礎(chǔ)論基礎(chǔ)。

例如，中醫(yī)，筮術(shù)，占卜，算命，武術(shù)，音律，哲學(xué)，儒家，，法家，天文，歷法，地理，哲學(xué)等諸多學(xué)科都是其演化下來的分支的分支。1986年屬虎35歲后享福后享福。

也就是說算命占卜這只是他其中的一個(gè)分支學(xué)科支學(xué)科。

例如從不的儒家孔子還為其注寫十翼寫十翼，后世儒家還把尊為四書五經(jīng)之首經(jīng)之首，或群經(jīng)之首經(jīng)之首，可見其影響力影響力。

目前現(xiàn)代一般把分為兩派為兩派，易理派（一般是指講理論哲學(xué)這方面），玄學(xué)派（各種算命占卜風(fēng)水等）

八字是看命氣運(yùn)命氣運(yùn)。而且是計(jì)算相應(yīng)的一套公式來得出結(jié)果出結(jié)果。這也就是說為什么叫算命叫算命，首先有算才行算才行。

用個(gè)現(xiàn)代科學(xué)的例子的例子，我們都知道都知道，月亮?xí)鸬厍虻某逼鸪甭淦鸪甭洌铝習(xí)绊懭说那榫w等情緒等，這是現(xiàn)代科學(xué)證實(shí)的證實(shí)的。夫妻相克表太準(zhǔn)了太準(zhǔn)了。

而八字的理論用現(xiàn)代科學(xué)的話來說話來說，就是計(jì)算天上日月星晨與地人的一個(gè)立體模型體模型，換句話說句話說，就是天上的星星與地球的時(shí)間空間來計(jì)算出對(duì)人氣運(yùn)的旺衰的旺衰。怎么知道自己屬相和五行配對(duì)行配對(duì)。

例如我們常聽到的屬什么和屬什么的不合的不合，相克，其實(shí)是用的是用的，五行生克制化的原理的原理。但純說這幾句話的人話的人，一般是半般是半。

有依據(jù)但不充分不充分，例如我們都知道我們天朝的人都有屬象有屬象，12生肖，而12生肖其實(shí)就是天干地支（古代歷法“紀(jì)年紀(jì)時(shí)”）里面的地支的地支，天干有十個(gè)例如甲乙丙丁…………，地支有12個(gè)例如子丑寅卯…………。五行與屬相對(duì)照表婚配表婚配。

而12個(gè)地支與12個(gè)生肖是相重合的重合的，里面，子水鼠子水鼠，丑土牛…………也就是說地支里面的子代表鼠代表鼠，屬性為五行里面的水面的水。2024屬馬今年有一難有一難。

五行有相生相克相沖相害等……

但這里我需要說明的是明的是，不是光看生肖就能看出我和誰合誰害誰克害誰克。而是由年月日時(shí)月日時(shí)，四個(gè)時(shí)間個(gè)時(shí)間，而每個(gè)時(shí)間又由天干和地支組成支組成，所以正好八個(gè)字八個(gè)字，普通人稱八字稱八字，專業(yè)人稱四柱稱四柱。

是需要你這八個(gè)字來計(jì)算的計(jì)算的，而不是光看生肖看生肖。2024年屬馬牢獄之災(zāi)獄之災(zāi)。

上面我說了一堆了一堆，不知道你有心看完沒看完沒。免費(fèi)姓名配對(duì)測試姻緣試姻緣。

總結(jié)：信則靈不信則不靈則不靈。

我個(gè)人判斷：專攻，藝有高底有高底。只要不是要不是，還是有一定道理的道理的，水平高底平高底，高的可說出某年月這人的氣運(yùn)旺衰的詳細(xì)的詳細(xì)，水平底的也知道大概過程概過程。就如同你我大家都學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)數(shù)學(xué)，但數(shù)學(xué)水平每個(gè)人都不一樣不一樣。你我都可以算1+1=2，但不是每個(gè)人都會(huì)用各種函數(shù)各種微積分微積分。

所以找到一個(gè)對(duì)的人相對(duì)來說更重要些重要些，但更更重要的是防騙技巧騙技巧。雙木夫妻真會(huì)克的厲害嗎厲害嗎。

例如你用我天干地支來計(jì)算來計(jì)算，但你一會(huì)扯神會(huì)扯神，一會(huì)扯一會(huì)扯，一會(huì)要化解（我做數(shù)學(xué)題1+1=2，你用一堆千奇百怪的方法就能改變1+1=2？能改變太陽的運(yùn)行規(guī)律行規(guī)律？所以必是以必是。因?yàn)榇死碚撝v的就是自然規(guī)律而不是神啊是神啊，啊，啊的。），一驚一嚇連哄帶騙哄帶騙，不用我說你也知道他職業(yè)不是算命是算命是，呵呵

也就是說不是只看屬相看屬相，是需要八字納甲配五行綜合看綜合看。

就如你學(xué)數(shù)學(xué)不能只學(xué)會(huì)加減而從不用乘除一樣除一樣，因?yàn)檫@些都是基礎(chǔ)知識(shí)礎(chǔ)知識(shí)，不然就是吹牛

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五行相生相克夫妻命,五行相生相克對(duì)照表

五行相生相克夫妻命

大人常告誡孩子要好好學(xué)習(xí)好學(xué)習(xí)，因?yàn)橹R(shí)能改變命運(yùn)變命運(yùn)。我們也該告誡即將走進(jìn)婚姻殿堂的男人女人們女人們，婚姻也能改變命運(yùn)變命運(yùn)。

男好，女罷，選擇了什么樣的伴侶就等于選擇了什么樣的人生的人生，因?yàn)椋愕娜松切腋＿€是悲情是悲情，大多取決與你牽手的那個(gè)人那個(gè)人。

夫妻婚姻五行相生相克查詢表~看看你們適合不適合在一起五行相生相克是周易中的理論的理論，下面參照下表看看你和你深愛的他（她）是否真的適合吧適合吧！

男金女金：好處多夫妻恩愛樂呵呵樂呵呵，兒女隨心又滿意又滿意，晚年康樂福壽多福壽多。

男金女木：合得來二人合好笑言開笑言開，如果成雙在意起在意起，五男二女有續(xù)延有續(xù)延。

男金女火：不相當(dāng)半路相離克找鄉(xiāng)克找鄉(xiāng)，二人吵架不安康不安康，互相原諒呈吉祥呈吉祥。

男金女土：多美好榮華富貴白頭老白頭老，一生幸福多快樂多快樂，夫妻相伴走到老走到老。

男金女水：志夫妻相和壽命長壽命長，五男二女金銀滿金銀滿，手中有錢又有糧又有糧。

男水女水：共平衡二人歡樂在一處在一處，各水溪派雖是淺雖是淺，雖不吉利但又錢但又錢。

男水女金：好夫妻二人歡樂在一處在一處，男女穿金多富宜多富宜，皆把福德傳兒孫傳兒孫。

男水女火：不成雙水火相逢似虎狼似虎狼，男火女水便可成便可成，有事錢財(cái)受損傷受損傷。

男水女土：不相配夫妻言語斗爭強(qiáng)斗爭強(qiáng)，生兒育女多辛苦多辛苦，相互原諒成吉祥成吉祥。

男水女木：多相好華財(cái)五弟自然親自然親，金發(fā)相合好相合好，田園垛碼滿倉頂滿倉頂。

男木女木:兩相當(dāng)兩畝相比不一樣不一樣，若是夫妻隨心愿隨心愿，心然相克受損當(dāng)受損當(dāng)。

男木女金：不相配半路吵架奔它鄉(xiāng)奔它鄉(xiāng)，結(jié)合一處不安康不安康，子女希少不妥傷不妥傷。

男木女水：同和愿一世雙雙如水魚如水魚，男女相合宜安康宜安康，金銀財(cái)寶足錢糧足錢糧。

男木女土：不合心牛馬相合不安分不安分，出外朋友費(fèi)口舌費(fèi)口舌，夫妻之間不安心不安心。

男木女火：能成雙木火相燒似旺運(yùn)似旺運(yùn)，兒女雙全好風(fēng)光好風(fēng)光，夫妻之間都安康都安康。

男火女火：喜洋洋兩火之間有之間有，人人都說相應(yīng)好相應(yīng)好，到老總是不安康不安康。

男火女金：亦二人針尖對(duì)麥王對(duì)麥王，男女到老無依靠無依靠，離合悲慘悔斷腸悔斷腸。

男火女土：是守財(cái)福祿鴛鴦笑顏開笑顏開，夫妻共床紅維帳紅維帳，青梅竹馬總是強(qiáng)總是強(qiáng)。

男火女木：似可成相互愿諒福終生福終生，有了貴子貴孫旺貴孫旺，富能鴛鴦保安康保安康。

男火女水：相應(yīng)好相戲兩魚兩鴛鴦兩鴛鴦，財(cái)糧好衣多多進(jìn)多多進(jìn)，二女雙全好風(fēng)光好風(fēng)光。

男土女土：好夫妻婚姻和好與齊全與齊全，男女穿金又帶銀又帶銀。百年夫妻不離分不離分。

男土女水：不成行牛馬相爭不可應(yīng)不可應(yīng)，口舌常犯多吵鬧多吵鬧，影響家中兒女郎兒女郎。

男土女金：合得來二人合好與齊全與齊全，男女兩當(dāng)富貴府富貴府，前生配對(duì)好成雙好成雙。

男土女木：似不昌夫妻相克不妥當(dāng)不妥當(dāng)，金宅不安兒要少兒要少，財(cái)來財(cái)去不安康不安康。

男土女火：發(fā)大財(cái)金銀財(cái)寶滿倉宅滿倉宅，舉開貴子賢孫旺賢孫旺，福祿雙全保容積保容積。

金木水火土五行查詢表

甲子年生海中金命（1924，1984）乙丑年生海中金命（1925，1985）

丙寅年生爐中火命（1926，1986） 丁卯年生爐中火命（1927，1987）

戊辰年生大林木命（1928，1988） 己巳年生大林木命（1929，1989）

庚午年生路旁土命（1930，1990） 辛未年生路旁土命（1931，1991）

壬申年生劍鋒金命（1932，1992） 癸酉年生劍鋒金命（1933，1993）

甲戌年生山頭火命（1934，1994） 乙亥年生山頭火命（1935，1995）

丙子年生澗下水命（1936，1996） 丁丑年生澗下水命（1937，1997）

戊寅年生城頭土命（1938，1998） 己卯年生城頭土命（1939，1999）

庚辰年生白蠟金命（1940，2000） 辛巳年生白蠟金命（1941，2001）

壬午年生楊柳木命（1942，2002） 癸未年生楊柳木命（1943，2003）

甲申年生泉中水命（1944，2004） 乙酉年生泉中水命（1945，2005）

丙戌年生屋上土命（1946，2006） 丁亥年生屋上土命（1947，2007）

戊子年生霹靂火命（1948，2008） 己丑年生霹靂火命（1949，2009）

庚寅年生松柏木命（1950，2010） 辛卯年生松柏木命（1951，2011）

壬辰年生長流水命（1952，2012） 癸巳年生長流水命（1953，2013）

甲午年生砂石金命（1954，2024） 乙未年生砂石金命（1955，2024 ）

丙申年生山下火命（1956，2024 ） 丁酉年生山下火命（1957，2024 ）

戊戌年生平地木命（1958，2024 ） 己亥年生平地木命（1959，2024 ）

庚子年生壁上土命（1960，2024 ） 辛丑年生壁上土命（1961，2024 ）

壬寅年生金薄金命（1962，2024） 癸卯年生金薄金命（1963，2024）

甲辰年生覆燈火命（1964，2024） 乙巳年生覆燈火命（1965，2025）

丙午年河水命（1966，2026） 丁未年河水命（1967，2027）

戊申年生大驛土命（1968，2028） 己酉年生大驛土命（1969，2029）

庚戌年生釵環(huán)金命（1970，2030） 辛亥年生釵環(huán)金命（1971，2031）

壬子年生桑柘木命（1972，2032） 癸丑年生桑柘木命（1973，2033）

甲寅年生大溪水命（1974，2034） 已卯年生大溪水命（1975，2035）

丙辰年生沙中土命（1976，2036） 丁巳年生沙中土命（1977，2037）

戊午年上火命（1978，2038） 己未年上火命（1979，2039）

庚申年生石榴木命（1980，2040） 辛酉年生石榴木命（1981，2041）

壬戌年生大海水命（1982，2042） 癸亥年生大海水命 （1983，2043）

辯證生克

五行相生的次序是：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。

五行相克的次序是：金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。

五行相生：

金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。金生水：金銷熔生水；水生木：水潤澤生木；木生火：木干暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土礦生金礦生金。

五行相克：

金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。

剛勝柔剛勝柔，故金勝木；因?yàn)榭煽撤淠荆?/p>

專勝散專勝散，故木勝土；因?yàn)闃淠究煞€(wěn)住崩土；

實(shí)勝虛實(shí)勝虛，故土勝水；因?yàn)榈虊慰勺柚顾鳎?/p>

眾勝寡眾勝寡，故水勝火；因?yàn)榇笏上缁鹧妫?/p>

精勝堅(jiān)精勝堅(jiān)，故火勝金；因?yàn)榱一鹂扇芙饨饘俳饨饘佟?/p>

金賴土生賴土生，土多金埋；土賴火生賴火生，火多土焦；火賴木生賴木生，木多火熾；木賴水

生，木漂；水賴金生賴金生，金嗨恰

金能生水能生水，金沉；水能生木能生木，木多水縮；木能生火能生火，火多木焚；火能生

土，土多火晦；土能生金能生金，金多土弱多土弱。

金能克木能克木，木堅(jiān)金缺；木能克土能克土，土重木折；土能克水能克水，土流；水能克

火，火炎水灼；火能克金能克金，金多火熄多火熄。

金衰遇火衰遇火，必見銷熔；火弱逢水弱逢水，必為熄滅；水弱逢土弱逢土，必為淤塞；土衰逢

木，必遭傾陷；木弱逢金弱逢金，必為斫折為斫折。

強(qiáng)金得水金得水，方挫其鋒；強(qiáng)水得木水得木，方緩其勢；強(qiáng)木得火木得火，方泄其英；強(qiáng)火得土火得土，方斂其焰；強(qiáng)土得金土得金，方化其頑化其頑。

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二、張延生易經(jīng),常樂天易經(jīng)

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張延生的易學(xué)怎樣學(xué)怎樣？

易經(jīng)大師張延生去世是真的嗎

南懷瑾的易經(jīng)和張延生的區(qū)別在哪里

張延生在易經(jīng)入門里面推薦一本民間易學(xué)書叫啥書叫啥？

塔羅占卜時(shí)有的人要用的四個(gè)元素 指什么 哪里有啊里有啊？？ 他們各自的代表物是什么 怎么找啊么找啊？

塔羅牌占卜時(shí)必須要點(diǎn)蠟燭嗎?

Q1：張延生的易學(xué)怎樣學(xué)怎樣？

張老師的書和六爻有點(diǎn)關(guān)系點(diǎn)關(guān)系，但是不一樣不一樣，張老師主要是拿卦象說事象說事，以卦象解釋卦的內(nèi)涵的內(nèi)涵。

Q2：易經(jīng)大師張延生去世是真的嗎

張延生今年高壽了

Q3：南懷瑾的易經(jīng)和張延生的區(qū)別在哪里

往大里說大里說，是殊途同歸；往小里說小里說，在具體卦象方面有些地方注解有異解有異。

Q4：張延生在易經(jīng)入門里面推薦一本民間易學(xué)書叫啥書叫啥？

八字神算字神算，我有這本書這本書。

Q5：塔羅占卜時(shí)有的人要用的四個(gè)元素 指什么 哪里有啊里有啊？？ 他們各自的代表物是什么 怎么找啊么找啊？

塔羅的花色 杖 杯 劍 星
現(xiàn)代的元素 氮 氫 氧 碳
代表方向 南 西 東 北
代表季節(jié) 夏天 秋天 春天 冬天
一天中的時(shí)刻 正午 黃昏 黎明 年夜
相應(yīng)的器官 肝 肺 心及腎 大腸

Q6：塔羅牌占卜時(shí)必須要點(diǎn)蠟燭嗎?

蠟燭不應(yīng)該作為塔羅牌的試用條件用條件，僅作照明作用明作用。特別地特別地，有些玩法可試用蠟燭制造氛圍

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三、天澤履卦考試能過嗎(風(fēng)火家人卦考試結(jié)果)

天澤履卦預(yù)示什么

天澤履卦預(yù)示著告誡你謹(jǐn)慎從事慎從事，保持已有的成效的成效，不要冒險(xiǎn)行事險(xiǎn)行事。如果你聽從了告誡了告誡，就是好卦是好卦。

履卦，這個(gè)卦是異卦相疊卦相疊，下卦為兌卦為兌，上卦為乾卦為乾。乾為天;兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民。君上民下上民下，各得其位得其位。從卦像上看像上看，履卦是兌下乾上下乾上。乾剛健乾剛健，才德無比德無比，這正是兌所不能及的能及的。兌的特點(diǎn)是喜悅是喜悅，能以喜悅的心情、樂觀的態(tài)度來向乾學(xué)習(xí)、實(shí)踐。

從卦形我們還能看出能看出，乾為天在上天在上，兌為澤在下澤在下，這意味著天在下雨在下雨，地則把雨水匯集為澤集為澤。這是順乎自然、合乎事物存在和發(fā)展規(guī)律的規(guī)律的。所以在學(xué)習(xí)和實(shí)踐之中踐之中，還要遵循自然的規(guī)律的規(guī)律。履卦是兌下乾上下乾上，傳統(tǒng)稱作天澤履天澤履。這一卦的卦形的卦形，恰好與“小畜”上下相反下相反。彼此是相對(duì)卦相對(duì)卦，一停一進(jìn)交互為用互為用。

天澤履卦事業(yè)詳解：

1、事業(yè)起初很不順利不順利，受到種種威脅種威脅，若能提高警惕高警惕，謹(jǐn)小慎微小慎微，腳踏實(shí)地踏實(shí)地，逐個(gè)地去克服困難服困難，不改變自己的決心的決心，一定可以達(dá)到目的到目的。辦事有自知之明知之明，務(wù)必量力而行力而行，不可不顧實(shí)際顧實(shí)際，尤其不得逞強(qiáng)得逞強(qiáng)，急于求成于求成。

2、經(jīng)商宜待觀動(dòng)靜觀動(dòng)靜，勿為小利而動(dòng)搖自己計(jì)劃己計(jì)劃，尤其不得貪得無厭得無厭，遵循商業(yè)道德業(yè)道德，了解全面信息面信息。

3、本卦在事業(yè)方而的啟示:在事業(yè)上雖然運(yùn)勢還可以還可以，但還是會(huì)遇到困難到困難，所以一定要謹(jǐn)慎處理慎處理，才可以逢兇化吉兇化吉。在工作上工作上，要想成為一個(gè)成功人士功人士，同樣也要承擔(dān)超負(fù)荷的壓力的壓力，經(jīng)歷常人難以想象的困苦的困苦。面對(duì)困難對(duì)困難，堅(jiān)持自己的信念的信念，謹(jǐn)慎行事慎行事，就一定能戰(zhàn)勝困難勝困難，拿到打開成功大門的鑰匙的鑰匙。

天澤履卦能預(yù)測哪些事

天澤履卦是一個(gè)有驚無險(xiǎn)的卦險(xiǎn)的卦。戀愛過程中會(huì)有很多挫折多挫折，它們看上去是很大的困難的困難，但并不是原則性的問題的問題。只要勇于前進(jìn)于前進(jìn)，有愈挫愈勇的精神的精神，就能最終修成正果成正果，與心愛的人喜結(jié)良緣結(jié)良緣。
開始不順始不順，最終吉利終吉利！在一開始的時(shí)候的時(shí)候，看來是兩個(gè)人的緣分還沒有發(fā)揮作用揮作用，事情總是那么不順利不順利。但幸虧你們不怕艱辛怕艱辛，愈挫愈勇挫愈勇，所以整個(gè)過程有驚無險(xiǎn)驚無險(xiǎn)，你們最終可以修成正果成正果。
初九爻變：平。婚事可成事可成。婚事可成只是一種潛在的可能性可能性，而不是鐵板釘釘?shù)氖聦?shí)的事實(shí)。到底能不能成不能成，取決于你的動(dòng)機(jī)是否純正否純正。九二爻變：吉。婚事易成事易成。通向婚姻的道路比較平坦易行坦易行，但不宜貿(mào)然行事然行事，還是靜候佳音為好音為好。等來的消息的消息，一定是吉利的吉利的。

天澤履卦測考試能否通過新聞

履不變：能通過能通過，如果不自我提高我提高，恐怕只在試用期試用期。

天澤履卦

八卦靈簽第二十二簽鳳鳴岐山求解天澤履（履卦）腳踏實(shí)地
中上卦
象曰：鳳凰落在西岐山西岐山，長鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業(yè)開基業(yè)，富貴榮華八百年八百年。這個(gè)卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，結(jié)果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛，所履危所履危。履意為實(shí)踐為實(shí)踐，卦義是腳踏實(shí)地的向前進(jìn)取的意思的意思。
這是個(gè)易經(jīng)卦易經(jīng)卦，履：履虎尾履虎尾，不A人。亨。
【白話】《履卦》象征小心行動(dòng)：跟在老虎尾巴后面走路面走路，老虎卻沒有回頭咬人頭咬人，當(dāng)然亨通順利通順利。
【白話】《象辭》說：《履卦》的卦象是兌（澤）下乾（天）上，為天下有澤之表象之表象。上有天上有天，下有澤下有澤，說明要處處小心行動(dòng)心行動(dòng)，如行在沼澤之上澤之上，一不注意就會(huì)陷下去；君子要深明大義明大義，分清上下尊卑名分卑名分，堅(jiān)定百姓的意志的意志，遵循禮儀而行儀而行，必然秩序井然序井然。
履卦，闡釋實(shí)踐理想踐理想，履行責(zé)任的原則的原則，以“履虎尾”象征，充滿危機(jī)感危機(jī)感，不可不戒懼不戒懼。應(yīng)以柔順和悅中庸的態(tài)度的態(tài)度，小心翼翼去踐履去踐履。應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定平素的志向的志向，不被世俗誘惑俗誘惑，獨(dú)立特行；又要能心胸坦蕩胸坦蕩，擇善固執(zhí)善固執(zhí)，甘于寂寞于寂寞。應(yīng)知量力守分力守分，不可逞強(qiáng)冒進(jìn)強(qiáng)冒進(jìn)。應(yīng)戒慎恐懼慎恐懼，要能把握以柔制剛的法則的法則，不可一意孤行意孤行，剛愎自用愎自用。并應(yīng)一本初衷本初衷，貫徹到底徹到底，不可妥協(xié)可妥協(xié)，結(jié)果要求盡善盡美善盡美，稍有瑕疵有瑕疵，前功盡棄功盡棄。

天澤履卦請(qǐng)高人解釋一下你這個(gè)卦應(yīng)該是今天占的吧占的吧。從卦上看你是個(gè)很有能力的人力的人。可惜鬼爻與月建做合建做合。我想這個(gè)職位人間已經(jīng)有指定人選了人選了。加上子孫持世孫持世。還是另謀出路的好路的好。

《易經(jīng)》第十卦履天澤履乾上兌下求解履：履虎尾履虎尾，不Adie①人，亨。白話：履卦。踩在老虎尾巴上尾巴上，老虎不咬人不咬人，通達(dá)。
解讀：履卦是下兌上乾兌上乾，亦即“天澤履”。《序卦》說：“物畜然后有禮后有禮，故受之以履之以履。履者，禮也。”“履”的意思是鞋子是鞋子，引申為穿鞋走路、行事合乎禮儀乎禮儀。本卦的通達(dá)的通達(dá)，在于遭遇最危險(xiǎn)的事險(xiǎn)的事，也不會(huì)受害會(huì)受害。本卦下兌上乾兌上乾，兌為口兌為口，為悅，乾為人；有口而不咬人不咬人，反而以悅待人悅待人，自然通達(dá)了通達(dá)了。
彖曰：履，柔履剛也履剛也。說而應(yīng)乎乾應(yīng)乎乾，是以履虎尾履虎尾，不A①人，亨。剛中正剛中正，履帝位而不疚而不疚，光明也光明也。白話：《彖傳》說：履卦，柔順者以禮對(duì)待剛強(qiáng)者剛強(qiáng)者。以和悅?cè)ロ憫?yīng)強(qiáng)健應(yīng)強(qiáng)健，所以踩在老虎尾巴上尾巴上，老虎不咬人不咬人，通達(dá)。剛強(qiáng)者居中守正中守正，踏上帝位也沒有愧疚有愧疚，是因?yàn)楣饷魈故幟魈故帯?br/>解讀：本卦的用意在于肯定“柔履剛”。不過，下兌上乾兌上乾，是下柔上剛?cè)嵘蟿偅瑸楹握f是“柔履剛”？理由是：柔在下柔在下，原是恰當(dāng)?shù)那‘?dāng)?shù)模云淙犴樂绞絹韺?duì)待陽剛待陽剛，亦即依禮行事禮行事，則可以走遍天下遍天下。九五剛爻五剛爻，既中且正中且正，又居君位居君位，因?yàn)樵诼呢栽诼呢裕哉f是“履帝位”，沒有愧疚可言疚可言。又因?yàn)橹髫呈橇ㄎㄒ坏年幗唬诨ルx（九二、六三、九四）中，離為火離為火，為光明為光明，所以稱之“光明”。
象曰：上天下澤天下澤，履；君子以辨上下辨上下，安民志安民志。白話：《象傳》說：天在上天在上，澤在下澤在下，這就是履卦是履卦。君子由此領(lǐng)悟要分辨上下秩序下秩序，安定百姓的心意的心意。
解讀：履卦下兌上乾兌上乾，兌為澤兌為澤，乾為天乾為天，所以是上天下澤天下澤，這是自然界原本的位序的位序。君子分辨社會(huì)上應(yīng)有的秩序的秩序，才可使人各安其位安其位，相互以禮來往禮來往，進(jìn)而安定百姓的心意的心意。
初九：素履，往無咎往無咎。象曰：素履之往履之往，獨(dú)行愿也行愿也。白話：初九。按平常的踐履方式前往式前往，沒有災(zāi)難有災(zāi)難。《象傳》說：按平常的踐履方式前往式前往，是因?yàn)橹幌雽?shí)現(xiàn)自的愿望的愿望。
解讀：“履”,卦意在向前走去前走去，而初九陽爻有動(dòng)力有動(dòng)力，又位在足（初爻如足），所以依其平素正常方式去踐履（實(shí)踐、履行），就可以“無咎”。“獨(dú)行愿”是獨(dú)行其志行其志，而不是為了任何利益何利益。
九二：履道坦坦道坦坦，幽人貞吉人貞吉。象曰：幽人貞吉人貞吉，中不自亂也自亂也。白話：九二。所走的路平坦寬闊坦寬闊，幽隱的人正固吉祥固吉祥。《象傳》說：幽隱的人正固吉祥固吉祥，是因?yàn)樗刂惺棺约翰粊y己不亂。
解讀：九二居下卦之中卦之中，從初九一路走來路走來，道路已經(jīng)“坦坦”。不過，由于下卦兌為澤兌為澤，所以適合澤中之人（幽人）正固吉祥固吉祥。“中不自亂”,因?yàn)樗痪又邪又邪梢允爻２粊y常不亂。“幽人”的原意為處于幽暗中的人中的人，與“視不明”有關(guān)。九二在下卦兌中卦兌中，兌為毀折為毀折，又在互卦離（九二、六三、九四）中，離為目離為目，合之則為目有毀折有毀折，所以處身幽暗身幽暗。在此則指幽隱之人隱之人。
六三：眇能視眇能視，跛能履跛能履，履虎尾履虎尾，A①人，兇。武人為于大君于大君。象曰：眇能視；不足以有明也有明也。跛能履；不足以與行也與行也。A①人之兇；位不當(dāng)也不當(dāng)也。武人為于大君；志剛也志剛也。白話：六三。眼有疾還能看還能看，腳跛了還能走還能走。踩在老虎尾巴上尾巴上，老虎咬人虎咬人，兇禍。勇武之人要做大王做大王。《象傳》說：眼有疾還能看還能看，但沒辦法看清楚看清楚。腳踱了還能走還能走，但沒辦法走遠(yuǎn)路走遠(yuǎn)路。老虎咬人的兇禍的兇禍，是因?yàn)槲恢貌贿m當(dāng)不適當(dāng)。勇武之人要做大王做大王，是因?yàn)樾囊鈩倧?qiáng)意剛強(qiáng)。
解讀：六三在下卦兌（毀折）與互卦離（目）中，是眼有疾；又在互卦巽（六三、九四、九五）中，巽為股巽為股，是腿受傷腿受傷。既看不清又走不遠(yuǎn)走不遠(yuǎn)，只要一冒險(xiǎn)前進(jìn)（履虎尾），就有兇禍有兇禍。兌為口兌為口，六三等于落入虎口入虎口。兌為西方之卦方之卦，其象為虎象為虎，所以本卦一再談及“虎”。六三是全卦唯一的陰爻的陰爻，因而成為主爻為主爻，但是以陰爻居剛位居剛位，又是乘剛是乘剛，所以位不當(dāng)位不當(dāng)。它得到五個(gè)陽爻上下呼應(yīng)下呼應(yīng)，自信滿滿信滿滿，表現(xiàn)有如勇武之人武之人，又有上九與之正應(yīng)之正應(yīng)，所以想“為于大君”。
九四：履虎尾履虎尾，澹終吉澹終吉。象曰：澹終吉澹終吉，志行也志行也。白話：九四。踩在老虎尾巴上尾巴上，戒慎恐懼慎恐懼，最后吉祥后吉祥。《象傳》說：戒慎恐懼而最后吉祥后吉祥，是因?yàn)樾囊馐且白咄白摺?br/>解讀：......>>

六爻天澤履卦六爻陽動(dòng)怎么解釋期待中你的走來：你好。
【天澤履】之【兌為澤】
不知你所問何時(shí)問何時(shí)。
故按卦統(tǒng)論卦統(tǒng)論。
【履】：卦辭曰：“履虎尾履虎尾，不A（xi）人。亨。
彖辭曰：”柔履剛也履剛也，說而應(yīng)乎乾應(yīng)乎乾，是以履虎尾履虎尾，不A人，亨，剛中正剛中正。履帝位而不疚（jiu），光明也光明也。
【象】曰：上天下澤天下澤，履。君子以辨上下辨上下，定民志定民志。
上九爻辭：視履考詳履考詳，其旋元吉
象曰：元吉在上吉在上，大有慶也有慶也。
遇此卦；如履薄冰履薄冰，謹(jǐn)慎從事慎從事。事事以“禮”。之卦為【兌】。歡喜。謹(jǐn)慎從事慎從事，會(huì)皆大歡喜大歡喜。

天澤履卦變火雷噬嗑卦八卦是中國古代的基本哲學(xué)概念學(xué)概念，來源有二：一是中國古代的陰陽學(xué)說陽學(xué)說，所謂“無極生有極生有極，有極是太極是太極，太極生兩儀（即陰陽），兩儀生四象（即少陽即少陽，太陽，少陰，太陰），四象演八卦演八卦，八八六十四卦”，此為伏羲八卦羲八卦，也叫先天八卦；一是周文王的乾坤學(xué)說坤學(xué)說，他認(rèn)為先有天地有天地，天地相交而生成萬物成萬物，天即乾天即乾，地即坤地即坤，八卦其余六卦皆為其子女：震為長男為長男，坎為中男為中男，艮（讀音：gèn）為少男；巽（讀音：xùn）為長女為長女，離為中女為中女，兌為少女為少女，是為文王八卦王八卦，又稱后天八卦天八卦。八卦符號(hào)通常與太極圖搭配出現(xiàn)配出現(xiàn)，代表中國傳統(tǒng)信仰（儒，道）的終極真理――“道”。
宋代朱熹寫了一首歌訣幫助兒童來記住八卦的符號(hào)：
乾三連乾三連，坤六斷；
震仰盂震仰盂，艮覆碗；
離中虛離中虛，坎中滿；
兌上缺兌上缺，巽下斷巽下斷。
八卦的方位：
兌乾巽
離坎
震坤艮
簡釋：《說卦》曰：“天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，雷風(fēng)相薄風(fēng)相薄，水火不相射不相射。”后人多以此作為上圖的說明的說明，也有人認(rèn)為圖中的乾（天），坤（地），艮（山），兌（澤），震（雷），巽（風(fēng)），坎（水），離（火）的方位關(guān)系即由此而來此而來。
先天八卦圖有據(jù)可查的起源是宋代是宋代。北宋邵雍在《皇極經(jīng)世》中記載了這種排列種排列，他后不久就有先天八卦圖流傳圖流傳。邵雍是否為先天八卦的作者的作者，一直存在爭議在爭議。
先天八卦的方位與后天八卦為何不同何不同？有人認(rèn)為先天八卦反映了世界未產(chǎn)生前的景象的景象，而后天八卦則相反則相反。也有人認(rèn)為先天八卦和后天八卦分別代表了時(shí)間和空間的概念（類似于西學(xué)中之維度），如清人張潮〈幽夢影〉中即有“先天八卦天八卦，豎看者也；后天八卦天八卦，橫看者也”之句。

天澤履卦爻卦辭（兌下乾上）[履]：履虎尾履虎尾，不A人。亨。
初九：素履往素履往，無咎。
九二：履道坦坦道坦坦，幽人貞吉人貞吉。
六三：眇能視眇能視，跛能履跛能履。履虎尾履虎尾，A人，兇。武人為于大君⑺。
天澤履
九四：履虎尾履虎尾，濉V占。
九五：履，貞厲。
上九：視履考祥履考祥，其旋元吉旋元吉。

天澤履卦該如何解釋何解釋？舉步艱難步艱難！

天澤履卦詳解婚外情偷情通奸的男女天理難容理難容，這種事情往往是慘遭橫禍的正因的正因，此事違背天地道德人倫德人倫，惡報(bào)極其慘烈其慘烈，偷情通奸的惡報(bào)事例不只是潘金蓮和西門慶西門慶，古今皆然今皆然！這是嚴(yán)重違背天理的作孽的作孽！后面必然有慘重的報(bào)應(yīng)的報(bào)應(yīng)！建議有這種事情的馬上停止孽情孽事并且懺悔!

天澤履卦是否可換工作丙戌月　癸未日(申酉空)
《天澤履》六神
兄戌、虎
財(cái)子孫申、艮　蛇
父午、勾
兄丑..雀
官卯、應(yīng)　龍
父巳、玄
換工作不見得比較好,

履卦詳解

履卦的卦辭解釋履：履虎尾履虎尾，不A人。亨。【白話】《履卦》象征小心行動(dòng)：跟在老虎尾巴后面走路面走路，老虎卻沒有回頭咬人頭咬人，當(dāng)然亨通順利通順利。《象》曰：上天下澤天下澤，履；君子以辯上下辯上下，定民志定民志。【白話】《象辭》說：《履卦》的卦象是兌（澤）下乾（天）上，為天下有澤之表象之表象。上有天上有天，下有澤下有澤，說明要處處小心行動(dòng)心行動(dòng)，如行在沼澤之上澤之上，一不注意就會(huì)陷下去；君子要深明大義明大義，分清上下尊卑名分卑名分，堅(jiān)定百姓的意志的意志，遵循禮儀而行儀而行，必然秩序井然序井然。

履卦的爻辭解釋初九：素履⑶，往，無咎。九二：履道坦坦⑷，幽人⑸貞吉。六三：眇⑹能視，跛能履跛能履。履虎尾履虎尾，A人，兇。武人為于大君⑺。九四：履虎尾履虎尾，澧獺V占。九五：履⑼，貞厲。上九：視履⑽，考祥其旋⑾。元吉。【注釋】⑴本卦標(biāo)題是履題是履。原經(jīng)文卦象后無“履”字。履的意思是踩踏⑵“A（die）：咬。⑶素：潔白，引申為純潔為純潔。素履；行為清正純潔正純潔。⑷履道：這里指人的行為修養(yǎng)為修養(yǎng)。坦坦：寬廣坦蕩廣坦蕩。⑸幽人：被監(jiān)禁的人禁的人。⑹眇（miao）：一只眼睛小眼睛小。⑺大君：國君。⑻澹su）：恐懼的樣子的樣子。⑼（guai）：”快“的本字的本字，意思是快速是快速。履：意思是行為養(yǎng)撞急躁撞急躁。⑽視：察看，審視。視履：意思是行為審慎為審慎。⑾考祥：全面仔細(xì)地考慮地考慮。旋：反復(fù)。（乾上兌下）履卦白話解釋：初九，素履，往無咎往無咎。【白話】初九，心地純樸地純樸，品行端正行端正，處處小心行事心行事，那么無論到什么地方都沒有災(zāi)禍有災(zāi)禍。《象》曰：素履之往履之往，獨(dú)行愿也行愿也。【白話】《象辭》說：心地純樸地純樸，品行端正行端正，處處小心行事心行事，表明要專心致志心致志，遵循禮儀實(shí)現(xiàn)自己的意愿的意愿。九二，履道坦坦道坦坦，幽人貞吉人貞吉。【白話】九二，小心行走在平坦寬廣的大道上大道上，幽居的人安于閑逸恬靜的生活的生活，結(jié)果是吉祥的吉祥的。《象》曰：幽人貞吉人貞吉，中不自亂也自亂也。【白話】《象辭》說：幽居的人可獲吉祥獲吉祥，說明自己內(nèi)心平靜自然毫不紊亂不紊亂，循禮儀而行的信念堅(jiān)固念堅(jiān)固。六三，眇能視眇能視，跛能履跛能履。履虎尾A人，兇；武人為于大君于大君。【白話】六三，眼睛快要瞎了要瞎了，但勉強(qiáng)能看到一點(diǎn)點(diǎn)；腿跛了腿跛了，但勉強(qiáng)能走幾步走幾步。不小心踩在老虎尾巴上尾巴上，老虎回頭就咬人就咬人，兇險(xiǎn)；勇敢的武士要竭力為君主效勞主效勞。《象》曰：眇能視眇能視，不足以有明也；跛能履跛能履，不足以與行也；A人之兇人之兇，位不當(dāng)也；武人為于大君于大君，志剛也志剛也。【白話】《象辭》說：眼睛快瞎了快瞎了，但勉強(qiáng)能看到一點(diǎn)點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)，不足以分辨事物；腿跛了腿跛了，但勉強(qiáng)能走幾步走幾步，不能出外遠(yuǎn)行；老虎咬人是兇險(xiǎn)的兇險(xiǎn)的，表明這時(shí)處的位置很不妥當(dāng)不妥當(dāng)，竟然踩在老虎尾巴上尾巴上。武士要竭力為君主效勞主效勞，表明武士的志向剛強(qiáng)向剛強(qiáng)。九四，履虎尾履虎尾，澹終吉澹終吉。【白話】九四，跟在老虎尾巴后面走路面走路，感到恐懼害怕懼害怕，但謹(jǐn)慎小心慎小心，終于得到吉祥到吉祥。《象》曰：逯占，志行也志行也。【白話】《象辭》說：感到恐懼害怕懼害怕，但謹(jǐn)慎小心慎小心，終久獲得吉祥得吉祥，說明小心遵循禮儀而行就能實(shí)現(xiàn)自己的志愿的志愿。九五，履，貞厲。【白話】九五，剛毅善于作出決斷出決斷，小心行動(dòng)心行動(dòng)，要提防危險(xiǎn)防危險(xiǎn)。《象》曰：履貞厲履貞厲，位正當(dāng)也正當(dāng)也。【白話】《象辭》說：剛毅果斷毅果斷，小心行動(dòng)心行動(dòng)，要提防危險(xiǎn)防危險(xiǎn)，說明此時(shí)雖處于正當(dāng)?shù)奈恢玫奈恢茫膊荒苁韬龃笠夂龃笠狻Ｉ暇牛暵目枷槁目枷椋湫！景自挕可暇牛仡^看看走過的路過的路，詳細(xì)察看一下吉兇禍福兇禍福，轉(zhuǎn)身來順應(yīng)陰柔自然之道然之道，這樣是吉祥的吉祥的。《象》曰：元吉在上吉在上，大有慶也有慶也。【白話】《象辭》說：極為吉祥為吉祥，高居尊上之位上之位，表明有大的福分值得慶祝得慶祝。詳解：初九：素履，往無咎往無咎。象曰：素履之往履之往，獨(dú)行愿也行愿也。“初九”是陽爻是陽爻，在最下位最下位，象征有才能有才能，卻甘心情愿安于低的地位的地位。這是踏步前行的第一步第一步，還不曾被富貴誘惑貴誘惑，仍然本著自己平素的志向前進(jìn)向前進(jìn)，所以不會(huì)有過失有過失。《象傳》的“獨(dú)”，是指特立獨(dú)行立獨(dú)行，不隨世俗的意思的意思。這一爻這一爻，說明實(shí)踐理想踐理想，履行責(zé)任行責(zé)任，應(yīng)當(dāng)一本初衷本初衷，特立獨(dú)行不同流合污流合污。九二：履道坦坦道坦坦，幽人貞吉人貞吉。象曰：幽人貞吉人貞吉，中不自亂也自亂也。“坦坦”是平坦是平坦，“幽人”指隱士指隱士。“九二”陽爻，在下卦中位卦中位，性格剛健、中庸；但與“上九”同性相斥性相斥，不能相應(yīng)能相應(yīng)。因而，以心胸坦蕩的隱士比擬士比擬，執(zhí)著純正著純正，不求聞達(dá)求聞達(dá)，意志不被世俗擾亂俗擾亂，當(dāng)然吉祥然吉祥。這一爻這一爻，說明道不合道不合，不相謀不相謀，心胸坦蕩胸坦蕩，擇善固執(zhí)的態(tài)度的態(tài)度。六三：眇能視眇能視，跛能履跛能履，履虎尾履虎尾，A人，兇。武人為于大君于大君。象曰：眇能視r(shí)不足以有明也有明也。跛能履r不足以與行也與行也。A人之兇r位不當(dāng)也不當(dāng)也。武人為于大君r志剛......>>

履卦詳解卦詳解，變卦為無妄本卦為兌卦為兌卦，上兌下兌為兌卦為兌卦，數(shù)字為77，代表喜悅、說教等說教等。變卦為兌乾為兌乾，數(shù)字為76，組合為刀劍煞刀劍煞。交劍煞代表的是競爭激烈爭激烈。中午未時(shí)求卦時(shí)求卦，未時(shí)在坤宮在坤宮，土生金土生金，代表你比較想得到這個(gè)工作個(gè)工作，并且也比較有信心有信心。但是最后希望會(huì)落空會(huì)落空。

易經(jīng)第十卦詳解第十卦：《履卦》履：履虎尾履虎尾，不A人，亨。【白話】《履卦》象征小心行動(dòng)：跟在老虎尾巴后面走路面走路，老虎卻沒有回頭咬人頭咬人，當(dāng)然亨通順利通順利。《象》曰：上天下澤天下澤，“履”；君子以辯上下辯上下，定民志定民志。【白話】《象辭》說：《履卦》的卦象是兌（澤）下乾（天）上，為天下有澤之表象之表象。上有天上有天，下有澤下有澤，說明要處處小心行動(dòng)心行動(dòng)，如行在沼澤之上澤之上，一不注意就會(huì)陷下去；君子要深明大義明大義，分清上下尊卑名分卑名分，堅(jiān)定百姓的意志的意志，遵循禮儀而行儀而行，必然秩序井然序井然。初九，素履，往無咎往無咎。【白話】初九，心地純樸地純樸，品行端正行端正，處處小心行事心行事，那么無論到什么地方都沒有災(zāi)禍有災(zāi)禍。《象》曰：“素履之往”，獨(dú)行愿也行愿也。【白話】《象辭》說：“心地純樸地純樸，品行端正行端正，處處小心行事”，表明要專心致志心致志，遵循禮儀實(shí)現(xiàn)自己的意愿的意愿。九二，履道坦坦道坦坦，幽人貞吉人貞吉。【白話】九二，小心行走在平坦寬廣的大道上,幽居的人安于閑逸恬靜的生活的生活，結(jié)果是吉祥的吉祥的。《象》曰：“幽人貞吉”，中不自亂也自亂也。【白話】《象辭》說：“幽居的人可獲吉祥”，說明自己內(nèi)心平靜自然毫不紊亂不紊亂，循禮儀而行的信念堅(jiān)固念堅(jiān)固。六三，眇能視眇能視，跛能履跛能履。履虎尾A人，兇；武人為于大君于大君。【白話】六三，眼睛快要瞎了要瞎了，但勉強(qiáng)能看到一點(diǎn)點(diǎn)；腿跛了腿跛了，但勉強(qiáng)能走幾步走幾步。不小心踩在老虎尾巴上尾巴上，老虎回頭就咬人就咬人，兇險(xiǎn)；勇敢的武士要竭力為君主效勞主效勞。《象》曰：“眇能視”，不足以有明也；“跛能履”，不足以與行也；“A人之兇”，位不當(dāng)也；“武人為于大君”，志剛也志剛也。【白話】《象辭》說：“眼睛快瞎了快瞎了，但勉強(qiáng)能看到一點(diǎn)點(diǎn)”，不足以分辯事物；“腿跛了腿跛了，但勉強(qiáng)能走幾步”，不能出外遠(yuǎn)行；“老虎咬人是兇險(xiǎn)的”，表明這時(shí)處的位置很不妥當(dāng)不妥當(dāng)，竟然踩在老虎尾巴上尾巴上。“武士要竭力為君主效勞”，表明武士的志向剛強(qiáng)向剛強(qiáng)。九四，履虎尾履虎尾，澹終吉澹終吉。【白話】九四，跟在老虎尾巴后面走路面走路，感到恐懼害怕懼害怕，但謹(jǐn)慎小心慎小心，終于得到吉祥到吉祥。《象》曰：“逯占”，志行也志行也。【白話】《象辭》說：“感到恐懼害怕懼害怕，但謹(jǐn)慎小心慎小心，終久獲得吉祥”，說明小心遵循禮儀而行就能實(shí)現(xiàn)自己的志愿的志愿。九五，履，貞厲。【白話】九五，剛毅善于作出決斷出決斷，小心行動(dòng)心行動(dòng)，要提防危險(xiǎn)防危險(xiǎn)。《象》曰：“履貞厲”，位正當(dāng)也正當(dāng)也。【白話】《象辭》說：“剛毅果斷毅果斷，小心行動(dòng)心行動(dòng)，要提防危險(xiǎn)”，說明此時(shí)雖處于正當(dāng)?shù)奈恢玫奈恢茫膊荒苁韬龃笠夂龃笠狻Ｉ暇牛暵目枷槁目枷椋湫！景自挕可暇牛仡^看看走過的路過的路，詳細(xì)察看一下吉兇禍福兇禍福，轉(zhuǎn)身來順應(yīng)陰柔自然之道然之道，這樣是吉祥的吉祥的。《象》曰：元吉在上吉在上，大有慶也有慶也。【白話】《象辭》說：極為吉祥為吉祥，高居尊上之位上之位，表明有大的福分值得慶祝得慶祝。

天澤履卦請(qǐng)高人解釋一下你這個(gè)卦應(yīng)該是今天占的吧占的吧。從卦上看你是個(gè)很有能力的人力的人。可惜鬼爻與月建做合建做合。我想這個(gè)職位人間已經(jīng)有指定人選了人選了。加上子孫持世孫持世。還是另謀出路的好路的好。

伏羲的六十四卦每一卦的詳解的詳解，帶卦圖阿卦圖阿？謝謝伏羲先天六十四卦圖
第1卦乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運(yùn)交好運(yùn)交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時(shí)運(yùn)漸漸高漸漸高。
這個(gè)卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強(qiáng)健盛強(qiáng)健。乾卦是根據(jù)萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導(dǎo)人遵守天道的德行的德行。
第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。
這個(gè)卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養(yǎng)萬物養(yǎng)萬物，而又依天順時(shí)天順時(shí)，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風(fēng)刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順?biāo)熳箜標(biāo)欤贝俜慈遣蛔杂刹蛔杂伞?br/>這個(gè)卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動(dòng)；坎為雨坎為雨，喻險(xiǎn)。雷雨交加雨交加，險(xiǎn)象叢生象叢生，環(huán)境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險(xiǎn)阻難險(xiǎn)阻，然而順時(shí)應(yīng)運(yùn)時(shí)應(yīng)運(yùn)，必欣欣向榮欣向榮。
第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發(fā)
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運(yùn)不高運(yùn)不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。
這個(gè)卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險(xiǎn)。卦形為山下有險(xiǎn)下有險(xiǎn)，仍不停止前進(jìn)止前進(jìn)，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時(shí)機(jī)握時(shí)機(jī)，行動(dòng)切合時(shí)宜合時(shí)宜，因此，具有啟蒙和通達(dá)的卦象的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待機(jī)
中上卦
象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風(fēng)吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。
這個(gè)卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛激之意；上卦是坎卦是坎，險(xiǎn)陷之意陷之意。以剛逢險(xiǎn)剛逢險(xiǎn)，宜穩(wěn)健之妥健之妥，不可冒失行動(dòng)失行動(dòng)，觀時(shí)待變時(shí)待變，所往一定成功定成功。
第6卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。
這個(gè)卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險(xiǎn)陷為險(xiǎn)陷。剛與險(xiǎn)剛與險(xiǎn)，健與險(xiǎn)健與險(xiǎn)，彼此反對(duì)此反對(duì)，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務(wù)必慎重戒懼重戒懼。
第7卦地水師（師卦）行險(xiǎn)而順
中上卦
象曰：將帥領(lǐng)旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準(zhǔn)去得準(zhǔn)，箭中金錢喜氣生喜氣生。
這個(gè)卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊(duì)指軍隊(duì)。坎為水、為險(xiǎn)；坤為地、為順，喻寓兵于農(nóng)兵于農(nóng)。兵兇戰(zhàn)危兇戰(zhàn)危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，因?yàn)轫樅跣蝿莺跣蝿荩瑤煶鲇忻鲇忻誓芑瘍礊榧獌礊榧?br/>第8卦水地比（比卦）誠信團(tuán)結(jié)
上上卦
象曰：順風(fēng)行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風(fēng)一蓬風(fēng)，不用費(fèi)力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。
這個(gè)卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依賴互依賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精誠團(tuán)結(jié)的道理的道理。
第9卦風(fēng)天小畜（小畜卦）蓄養(yǎng)待進(jìn)
下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農(nóng)人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。
這個(gè)卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風(fēng)巽為風(fēng)。喻風(fēng)調(diào)雨順調(diào)雨順，谷物滋長物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發(fā)展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
第10卦天澤履（履卦）腳踏實(shí)地
中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業(yè)開基業(yè)，富貴榮華八百年八百年。
這個(gè)卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，結(jié)果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛，所履危所履危。履意為實(shí)踐為實(shí)踐，卦義是腳踏實(shí)地的向前進(jìn)取的意......>>

傅佩榮詳解《易經(jīng)》六十四卦(48全集)占卦，有三個(gè)不占:
第一，不誠不占；
比如今天無聊天無聊，占占卦玩一玩玩一玩，這個(gè)不行個(gè)不行。
第三，不義不占義不占，義就是正當(dāng)性；
比如看到誰偷了錢去占卦去占卦，這就是不義不占義不占。
以孔子來說子來說，孔子在五十歲左右歲左右，就專心研究《易經(jīng)》。他是五十歲才讀《易經(jīng)》這本書的嗎書的嗎？像孔子這么用功的人功的人，小時(shí)候不可能沒讀過《易經(jīng)》，他年輕的時(shí)候幾乎什么書都讀書都讀。當(dāng)時(shí)的書不多書不多，最主要的是五本是五本，《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》，五本肯定都讀了都讀了。但是有的書你當(dāng)時(shí)可以讀懂以讀懂，而有的書有的書，如果你沒有累積相當(dāng)?shù)慕?jīng)驗(yàn)和人生的體會(huì)的體會(huì)，讀了也沒用也沒用，只看字面而已面而已。讀《易經(jīng)》，一般來說般來說，五十左右的生活經(jīng)驗(yàn)豐富驗(yàn)豐富，應(yīng)該有的經(jīng)歷都有了都有了，等于是一卦六爻到第五爻了五爻了，大概知道整體的情況了情況了，再老了再讀就來不及了不及了，已經(jīng)到第六爻第六爻，讀了也沒什么機(jī)會(huì)了機(jī)會(huì)了，準(zhǔn)備出局了出局了。
孔子五十左右研究《易經(jīng)》，他需要的是減少過失少過失。《易經(jīng)》為什么可以讓他減少過失少過失？我們常提到《易經(jīng)》的自強(qiáng)不息、厚德載物德載物，要讓自己“懲忿窒欲”，讓各種負(fù)面的特性、欲望、情緒慢慢化解慢化解，亦即增進(jìn)自己的德行的德行，替別人設(shè)想人設(shè)想，建構(gòu)一個(gè)比較理想的社會(huì)的社會(huì)。在這里孔子得到一些啟發(fā)些啟發(fā)，在《孟子》里面沒有直接說到《易經(jīng)》，但孟子很強(qiáng)調(diào)一個(gè)字一個(gè)字，即“時(shí)”，做任何事都要看時(shí)機(jī)看時(shí)機(jī)。他還特別說特別說，孔子是圣人里面最重視時(shí)機(jī)的時(shí)機(jī)的，他要學(xué)就學(xué)孔子學(xué)孔子，因?yàn)樽鋈魏问露加袝r(shí)機(jī)有時(shí)機(jī)。時(shí)機(jī)不對(duì)機(jī)不對(duì)，事倍功半；時(shí)機(jī)對(duì)的話對(duì)的話，順?biāo)浦鬯浦郏呛喼笔翘淇炝擞淇炝恕＿@是對(duì)于儒家來說家來說。
孔子誅殺少正卯：君子以果行育德
但是我們還是要說是要說，人生確實(shí)有困惑有困惑，很多時(shí)候你借助于《易經(jīng)》，一定要記得兩方面的作用：一方面是它的義理的義理。你學(xué)的時(shí)候就知道做人處事的道理的道理，我們提到哪些卦是有困境有困境，你應(yīng)該怎樣面對(duì)、增益智慧益智慧。哪些卦代表吉祥表吉祥，它為什么吉祥么吉祥？你要掌握住它的原理的原理，設(shè)法去實(shí)踐去實(shí)踐，自然就會(huì)達(dá)到那種效果種效果。這是義理方面理方面。另一方面是占卦是占卦。古代學(xué)《易經(jīng)》至少有四方面四方面，你如果重視言語視言語，就會(huì)推崇它的言辭的言辭。《易經(jīng)》里面很多成語多成語，如果從《易經(jīng)》得到很多啟發(fā)多啟發(fā)，使用成語你會(huì)覺得非常文雅常文雅，話說出來言簡意賅簡意賅，說話很簡單很簡單，意思又很完整、很完備很完備。這是第一種第一種，重視言語視言語。第二種重視行動(dòng)視行動(dòng)，有些人重視行動(dòng)視行動(dòng)，就會(huì)推崇易經(jīng)的變化的變化，變化無常化無常。但是再怎么變?cè)趺醋儯疾荒茈x開你的抉擇的抉擇，你本身的態(tài)度的態(tài)度。第三種是重視制作器物作器物。譬如說要蓋房子蓋房子，房子怎么蓋怎么蓋。你要蓋其他東西他東西，要怎么蓋怎么蓋，從《易經(jīng)》的圖象里面象里面，都會(huì)得到一定的啟發(fā)的啟發(fā)。這是第三種第三種，要重視它的象它的象。最后一種是注意到卜筮的人筮的人，就是占卜是占卜，這種人就要注意到“占驗(yàn)”之詞，重視占卦視占卦。這四種人就從《易經(jīng)》里面可以得到不同的材料的材料，重視它不同的方面的方面。
古代讀書人讀書人，按照《易經(jīng)》的說法的說法，原則很簡單很簡單，平常在家里翻翻《易經(jīng)》，看看它的卦象、卦辭和爻辭和爻辭。平常沒事做沒事做，如何讓自己感覺到每天都有進(jìn)步呢進(jìn)步呢？《易經(jīng)》是一個(gè)可以參考的東西的東西，它里面充滿象征和符號(hào)和符號(hào)，好像打啞謎一樣謎一樣，它寫一句話一句話，你就要問這句話代表什么意思么意思？像我們提過們提過，“履卦”踩在老虎尾巴上尾巴上，這代表什么意思么意思？你就可以有不同的想象的想象。這是說明在平常的生活中研究每一個(gè)卦象、卦辭、爻辭，行動(dòng)的時(shí)候就要注意到變化和它的占驗(yàn)之詞驗(yàn)之詞。“占驗(yàn)”就是占卦的驗(yàn)證的驗(yàn)證，是吉還是兇還是兇？中間還有什么有什么？無咎，還有更好的“大吉”、“元吉”，“無咎”底下還有“悔”，還有“吝”，還有“厲”，代表危險(xiǎn)表危險(xiǎn)，這些占驗(yàn)說得準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)。古人占卦人占卦，不是一次就到位的到位的，不是學(xué)會(huì)之后會(huì)之后，一占就準(zhǔn)占就準(zhǔn)，不可能的可能的。
大衍之?dāng)?shù)五十?dāng)?shù)五十，其用四十有九十有九。分而為二以象兩以象兩，ㄚ掛一以象三以象三，揲之以四以象四時(shí)象四時(shí)，歸奇于A以象閏；五歲再閏歲再閏，故再A而后掛而后掛。乾之策二百一十有六十有六，坤之策百四十有四十有四，凡三百六十百六十，當(dāng)期之日期之日。二篇之策篇之策，萬有一千五百二十百二十，當(dāng)萬物之?dāng)?shù)也之?dāng)?shù)也。是故......>>

易經(jīng)中每一卦的解析第1卦乾為天（乾卦）剛健中正上上卦象曰：困龍得水好運(yùn)交好運(yùn)交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時(shí)運(yùn)漸漸高漸漸高。這個(gè)卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強(qiáng)健盛強(qiáng)健。乾卦是根據(jù)萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導(dǎo)人遵守天道的德行的德行。事業(yè)：大吉大利吉大利，萬事如意事如意，心想事成想事成，自有天佑有天佑，春風(fēng)得意風(fēng)得意，事業(yè)如日中天日中天。但陽氣已達(dá)頂點(diǎn)達(dá)頂點(diǎn)，盛極必衰極必衰，務(wù)須提高警惕高警惕，小心謹(jǐn)慎心謹(jǐn)慎。力戒驕傲戒驕傲，冷靜處世靜處世，心境平和境平和，如是則能充分發(fā)揮才智揮才智，保證事業(yè)成功業(yè)成功。經(jīng)商：十分順利分順利，有發(fā)展向上的大好機(jī)會(huì)好機(jī)會(huì)。但切勿操之過急之過急，宜冷靜分析形勢析形勢，把握時(shí)機(jī)握時(shí)機(jī)，堅(jiān)持商業(yè)道德業(yè)道德，冷靜對(duì)待中途出現(xiàn)的困難的困難，定會(huì)有滿意的結(jié)果的結(jié)果。求名：潛在能力尚未充分發(fā)揮分發(fā)揮，只要進(jìn)一步努力步努力，克服驕傲自滿情緒滿情緒，進(jìn)業(yè)修德業(yè)修德，以淵博學(xué)識(shí)和高尚品質(zhì)尚品質(zhì)，成君子之名子之名。外出：利于出行于出行，結(jié)伴而行更佳行更佳。婚戀：陽盛陰衰盛陰衰，但剛?cè)峥上酀?jì)可相濟(jì)，形成美滿結(jié)果滿結(jié)果。女性溫柔者更佳者更佳。決策：可成就大的事業(yè)的事業(yè)。堅(jiān)持此卦的剛健、正直、公允的實(shí)質(zhì)的實(shí)質(zhì)，修養(yǎng)德行養(yǎng)德行，積累知識(shí)累知識(shí)，堅(jiān)定信念定信念，自強(qiáng)不息強(qiáng)不息，必能克服困難服困難，消除災(zāi)難除災(zāi)難。第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展上上卦象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。這個(gè)卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養(yǎng)萬物養(yǎng)萬物，而又依天順時(shí)天順時(shí)，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。事業(yè)：諸項(xiàng)事業(yè)可以成功以成功，得到預(yù)想的結(jié)果的結(jié)果，但開始出師不利師不利，為困境所擾境所擾。切莫冒險(xiǎn)急進(jìn)險(xiǎn)急進(jìn)，須小心謹(jǐn)言慎行言慎行，尤其不可單槍匹馬槍匹馬，獨(dú)斷專行斷專行。取得朋友的關(guān)心和支持最為重要為重要，在他人的合作下合作下，共同完成事業(yè)成事業(yè)。因此，應(yīng)注重內(nèi)心修養(yǎng)心修養(yǎng)，積蓄養(yǎng)德蓄養(yǎng)德，效法大地法大地，容忍負(fù)重忍負(fù)重，寬厚大度厚大度，以直率、方正、含蓄為原則為原則，不得貪功自傲功自傲，持之以恒之以恒，謀求事業(yè)的成功的成功。經(jīng)商：機(jī)遇不很好不很好，切莫冒險(xiǎn)莫冒險(xiǎn)，以穩(wěn)健為妥健為妥，遇到挫折到挫折，務(wù)必即時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)結(jié)經(jīng)驗(yàn)。注意儲(chǔ)存貨物存貨物，待價(jià)而沽價(jià)而沽，處處小心為是心為是。求名：比較順利較順利，具備基本條件本條件，踏踏實(shí)實(shí)踏實(shí)實(shí)，埋頭苦干頭苦干，不追求身外之物外之物，即可吉祥可吉祥。外出：宜結(jié)伴而行伴而行。可去陌生的地方的地方。婚戀：陰盛。以柔克剛?cè)峥藙偅饺犴樂饺犴槪篮靡鼍壓靡鼍墸最^到老頭到老。決策：忠厚、溫和，待人真誠人真誠，熱心助人心助人，因此也能得到他人的幫助的幫助，可往往因不提防小人而受到傷害到傷害，但無大礙無大礙。性格靈活格靈活，工作方法多樣法多樣，可以左右逢源右逢源，得到贊許到贊許。難，消除災(zāi)難除災(zāi)難。第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱下下卦象曰：風(fēng)刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順?biāo)熳箜標(biāo)欤贝俜慈遣蛔杂刹蛔杂伞＿@個(gè)卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動(dòng)；坎為雨坎為雨，喻險(xiǎn)。雷雨交加雨交加，險(xiǎn)象叢生象叢生，環(huán)境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險(xiǎn)阻難險(xiǎn)阻，然而順時(shí)應(yīng)運(yùn)時(shí)應(yīng)運(yùn)，必欣欣向榮欣向榮。事業(yè)：起初多不利多不利，必知難而進(jìn)難而進(jìn)，小心翼翼心翼翼，勇往直前往直前，靈活機(jī)動(dòng)活機(jī)動(dòng)，可望獲得大的成功的成功，時(shí)機(jī)到來時(shí)一定要抓住要抓住，卻也不得操之太急之太急，且仍有困難有困難，務(wù)必有他人相助人相助，故平時(shí)應(yīng)多施恩惠施恩惠。經(jīng)商：創(chuàng)業(yè)初期步履艱難履艱難，多有挫折有挫折。堅(jiān)定信念最重要最重要，不要為表面現(xiàn)象所迷惑所迷惑，應(yīng)積極進(jìn)取極進(jìn)取，行動(dòng)果斷動(dòng)果斷，打開出路開出路。若仍無法擺脫困境脫困境，則應(yīng)退守保全守保全，等待機(jī)會(huì)待機(jī)會(huì)，再展宏圖展宏圖。求名：積極爭取極爭取，主動(dòng)追求動(dòng)追求，可以成功以成功。外出：慎重為好重為好，有危險(xiǎn)有危險(xiǎn)，宜改日動(dòng)身日動(dòng)身。婚戀：好事多磨事多磨，忠貞純潔貞純潔，大膽追求膽追求，能夠成功夠成功，婚姻美滿姻美滿。決策：初始困難始困難，但若具有堅(jiān)忍不拔的毅力和鍥而不舍的奮斗精神斗精神，前途不可估量可估量，但往往不為他人理解而陷于孤獨(dú)苦悶獨(dú)苦悶，事業(yè)會(huì)因此處于困難狀態(tài)難狀態(tài)，需要得到賢德之人的幫助才能擺脫能擺脫。如能以樂觀主義精神處世神處世，能取得成就得成就。第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發(fā)中下卦象曰：卦中爻象犯小耗......>>

四柱詳解看不懂看不懂，大叔給你解釋解釋釋解釋。
1987年――8月――22日――11:20分【公歷日】這就是你說的生辰年、月、日、時(shí)。所謂“四柱

。就是以出生年份的天干地支為第一柱第一柱，月份的天干地支為第二柱第二柱，日的天干地支為第三柱第三柱，時(shí)辰

的天干地支為第四柱第四柱。這樣，每一柱每一柱，天干一字干一字，地支一字支一字，共兩個(gè)字兩個(gè)字，四柱天干地支加起來總數(shù)

就是八字是八字。然后按照這八個(gè)字中所蘊(yùn)含著的陰陽五行進(jìn)行演算行演算，就可推知一個(gè)人一生命運(yùn)的大致情

況了。這也是古人紀(jì)年的一種常用方法用方法，以前說某某年不用現(xiàn)在的數(shù)字的數(shù)字，就好比2012年，現(xiàn)代人說

2012年，以前古人紀(jì)年用干支用干支，2012就是壬辰年壬辰年。你說的年、月、日、時(shí)用干支組合正好八個(gè)數(shù)

字，也叫八字叫八字，例如：

1987年――8月――22日――11:20分【公歷日】，用干支表示出的八字就是：
丁卯戊申癸卯戊午【爐中火命】這個(gè)八字排列是根據(jù)農(nóng)歷的日期推演的推演的，而

且必須嚴(yán)格按照節(jié)氣來界定來界定，本月節(jié)前生的就算到上個(gè)月的干支的干支，本月節(jié)后的就算到下個(gè)月的干

支推排支推排，就好比你的生日的生日，公歷的8月22日，農(nóng)歷的6月28日，此年閏六月閏六月，六月的干支是【丁

未】，但是本月的農(nóng)歷14日是立秋節(jié)氣秋節(jié)氣，立秋后的日子就為七月了七月了。你生在28日立秋之后秋之后。所

以八字的月令干支用七月的【戊申】干支，而不是用六月的【丁未】，這樣說你應(yīng)該看的明白吧

1987年――8月――22日――11:20分【公歷日】
1987年――6月――28日――11:20分【農(nóng)歷日】
丁卯戊申癸卯戊午【爐中火命】
偏財(cái)正官日主正官
長生死長生絕

你這個(gè)八字生在金旺、水相、土休、火囚、木死的季節(jié)的季節(jié)，命中“餓”木，也就是俗說的“缺木”

也許你會(huì)問你會(huì)問，地支“卯”不就是木嗎是木嗎？怎么還說缺呢說缺呢，卯確實(shí)是木實(shí)是木，但是它生在了死絕無氣的季

節(jié)，跟沒有沒有大的區(qū)別的區(qū)別，所以說還是缺木是缺木。

天澤履卦詳解(天澤履卦解析——君子以辨上下)

“凡人臨大事臨大事，欲前知吉兇成敗于未來于未來，非人所能臆測也臆測也，當(dāng)感通天地通天地，發(fā)現(xiàn)其意象于筮數(shù)于筮數(shù)，以示休咎示休咎，以定進(jìn)退定進(jìn)退。《易經(jīng)》曰：卜以決疑以決疑，此之謂也之謂也。今得乾上兌下上兌下，天澤履卦”

履卦，“履”這個(gè)字這個(gè)字，就是衣服鞋子的那個(gè)鞋子個(gè)鞋子。也表示著穿著鞋子走路子走路，代表著人的人在行動(dòng)在行動(dòng)。而這個(gè)卦又是要有禮數(shù)的意思在里面在里面，人是要去踐行禮數(shù)文明的文明的。人能夠遵守禮數(shù)守禮數(shù)，則老天爺也會(huì)保佑的保佑的。

這個(gè)卦外卦是乾卦是乾卦，內(nèi)卦是兌卦是兌卦。乾卦是天卦是天，兌卦是沼澤是沼澤。天在上天在上，沼澤在下澤在下，上下尊卑下尊卑，分的很清楚很清楚，所以是有禮數(shù)的象征的象征。

【履：履虎尾履虎尾，不咥人不咥人，亨】

這個(gè)卦象個(gè)卦象，乾卦在上面而兌卦在下面在下面，乾卦為老父親老父親，在前面行走面行走，兌卦為小女子小女子，在后面追隨面追隨。一般而言般而言，剛健的力量來追隨柔弱的力量是很容易的容易的，而柔弱的力量去追隨剛健的力量則比較難比較難。

從這個(gè)卦來看卦來看，六三爻屬于陰爻于陰爻，雜合在五根陽爻之中爻之中，柔弱難追剛強(qiáng)追剛強(qiáng)，所以是想前進(jìn)但是難度很大的含義的含義。以至弱的力量的力量，去跟蹤追隨至剛的力量的力量，就好像是踩到了老虎的尾巴一樣巴一樣，所以說“履虎尾”，這是很危險(xiǎn)的時(shí)候的時(shí)候。

周文王就是根據(jù)這個(gè)象這個(gè)象，所以寫上了“履虎尾”這樣子的危險(xiǎn)的詞語的詞語。乾卦代表著老虎著老虎，老虎指的是剛健的力量的力量。普通人面對(duì)著老虎著老虎，但是老虎卻沒有來咬人來咬人，“不咥人亨”，是因?yàn)槿四軌蛉犴槈蛉犴槪凑盏览砣ヌ幨氯ヌ幨拢m然遇到了壞人了壞人，也不會(huì)被壞人所傷害所傷害。

【上天下澤天下澤，履，君子以辨上下辨上下，定民志】

卦象說“上天下澤”，是表明了尊卑上下的等級(jí)觀念非常的分明的分明，這是不能改變的道理的道理。君子占卜到這個(gè)卦象個(gè)卦象，“辨上下辨上下，定民志”，能夠分辨上下左右下左右，能夠安撫老百姓老百姓，使得老百姓能夠有地方住地方住，有東西吃東西吃，安分守己分守己，不搞亂不搞亂。

這個(gè)宇宙當(dāng)中呀當(dāng)中呀，最低的就是沼澤是沼澤，而最高的就是老天是老天。就拿人來做比喻做比喻，最高的就是人的帽子的帽子，而最低的就是人的鞋子的鞋子。上下分明下分明。履，又是禮數(shù)的意思的意思，君子要學(xué)習(xí)乾卦的剛強(qiáng)的剛強(qiáng)，有尊敬萬物的心態(tài)的心態(tài)，日日都努力不懈力不懈。禮數(shù)，以退讓為優(yōu)先考慮的考慮的，懂禮數(shù)懂禮數(shù)，明天道明天道，則“履”道通常順利常順利。

【占卜指南】

問居家：這個(gè)家庭成員非常的嚴(yán)肅的嚴(yán)肅，下屬都很聽話

問升官：官職會(huì)慢慢的上升的上升，但是不能著急能著急，走捷徑反而不利

問經(jīng)商：要搞清楚自己的項(xiàng)目產(chǎn)品目產(chǎn)品，也要搞清楚市場的動(dòng)態(tài)的動(dòng)態(tài)，等待時(shí)間待時(shí)間，肯定能賺錢

問出行：適合去海邊玩

問生育：生女

問疾病：是中焦疾病焦疾病，需要疏通

問遺失：丟失的東西被其他東西給蓋住了蓋住了，一段時(shí)間后時(shí)間后，自己會(huì)出現(xiàn)的

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丁卯相生相克,癸丑相克的是誰擴(kuò)展閱讀