做生意算卦到底準(zhǔn)不準(zhǔn),易經(jīng)算出來的結(jié)果準(zhǔn)嗎

時(shí)間：2024-05-13

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一、做生意算卦到底準(zhǔn)不準(zhǔn),易經(jīng)算出來的結(jié)果準(zhǔn)嗎

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伏吟，婚姻不順一

1988年屬龍是什么命

易經(jīng)推算命運(yùn)準(zhǔn)確嗎

今天看到一個(gè)人的斷卦的斷卦，給你參考下參考下。這個(gè)沒有準(zhǔn)確答案確答案，每個(gè)人的感覺都是不一樣的一樣的，
http://bbs.china95.net/thread-2332511-1-1.html
http://bbs.china95.net/thread-2332632-1-1.html

周易算卦準(zhǔn)確嗎準(zhǔn)確嗎，原理是什么是什么？

今天想和大家聊一個(gè)古老而又常新的話題：易經(jīng)算卦到底準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)，它的原理是什么是什么！

傳播和學(xué)習(xí)周易有很多阻力多阻力，就是因?yàn)楹芏嗳瞬涣私庵芤捉庵芤祝恢浪降资且槐臼裁礃拥臅鴺拥臅群喴鲆幌陆榻B下介紹。

從根本上講本上講，它是一部立道設(shè)教的書教的書。從古及今古及今，凡是有據(jù)的傳承的傳承，都認(rèn)為伏羲創(chuàng)制八卦是為了治天下治天下，周文王演卦也是為了治天下治天下。孔子所以特別看重《易》，也是為了以道治天下治天下。什么是道么是道？道就是我們今天講的哲學(xué)、主義等等義等等。正因?yàn)槿绱藶槿绱耍疟粴v代統(tǒng)治者立為群經(jīng)之首、萬法之原法之原，一直被當(dāng)成一部不朽的圣典的圣典，仰之彌高之彌高，傳之彌久之彌久。

被當(dāng)代哲學(xué)驗(yàn)證了的“對立統(tǒng)一”、“量變質(zhì)變”、“否定之否定”三大基本規(guī)律本規(guī)律，作為哲學(xué)的核心內(nèi)容心內(nèi)容，在《周易》里都有所揭示所揭示，只不過表達(dá)的方式與現(xiàn)代不同罷了同罷了。除此之外此之外，其他如原因與結(jié)果、必然與偶然、文與質(zhì)、同與異等等哲學(xué)范疇學(xué)范疇，《周易》里都有十分精微的顯示的顯示。《周易》是當(dāng)時(shí)的圣人用以統(tǒng)一人們思想認(rèn)識的一部有關(guān)宇宙觀及其宇宙運(yùn)動(dòng)規(guī)律的基礎(chǔ)理論著作論著作，從根本上講本上講，它是一本向人們昭示宇宙大道的書道的書。

我們所說的“算卦”，換個(gè)文雅和時(shí)尚的詞就是“預(yù)測”。小到個(gè)人到個(gè)人，大到國家到國家，在做一件事或制定一項(xiàng)政策之前策之前，除了必要的物質(zhì)準(zhǔn)備質(zhì)準(zhǔn)備，還會(huì)對事情和政策有一個(gè)基本的判斷和預(yù)期和預(yù)期，這個(gè)預(yù)期就是預(yù)測是預(yù)測。筆者之前在網(wǎng)上也查閱了很多的資料的資料，但對于周易預(yù)測的原理的原理，基本沒有能說得清楚的清楚的。現(xiàn)在給大家做個(gè)簡單的分析：

系辭里說：“易與天地準(zhǔn)天地準(zhǔn)，故能彌綸天地之道地之道。仰以觀于天文于天文，俯以察于地理于地理，是故知幽明之故明之故。原始反終始反終，故知死生之說生之說。精氣為物氣為物，游魂為變魂為變，是故知鬼神之情狀之情狀。與天地相似地相似，故不違故不違。”

意思是說《周易》的框架模型是按照天地及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律為標(biāo)準(zhǔn)制作出來的出來的，它的運(yùn)行機(jī)制與天地一致地一致。圣人制《易》的主要方法要方法，抬頭觀察天文的運(yùn)動(dòng)變化動(dòng)變化，低頭觀察地理的運(yùn)動(dòng)變化動(dòng)變化，然后進(jìn)行模擬行模擬。易卦的模型與天地的運(yùn)化規(guī)律相似律相似，所以它與天地運(yùn)行的規(guī)律是一致的一致的。

看到這兒到這兒，大家應(yīng)該明白了吧白了吧，《易經(jīng)》之所以有預(yù)測功能測功能，其原理就是它是圣人仰觀俯察觀俯察，模擬天地萬物運(yùn)行規(guī)律而制定的制定的。用當(dāng)下時(shí)髦的話所的話所，周易就是一個(gè)大的計(jì)算機(jī)程序機(jī)程序，用這個(gè)程序就行運(yùn)算行運(yùn)算，只要過程中數(shù)據(jù)沒有錯(cuò)誤有錯(cuò)誤，運(yùn)算的結(jié)果就一定是正確的正確的。這才是周易預(yù)測的根本原理本原理。

當(dāng)然了當(dāng)然了，萬事萬物除了遵循基本的規(guī)律以外律以外，還會(huì)有意外和偶然性偶然性，用到預(yù)測上預(yù)測上，有時(shí)候可能難免會(huì)有一些偏差些偏差，但基本趨勢是不會(huì)錯(cuò)的會(huì)錯(cuò)的。學(xué)習(xí)周易預(yù)測的方法的方法，基本的前提就是要學(xué)好周易的本經(jīng)的本經(jīng)，這樣在作出判斷時(shí)才有理有據(jù)理有據(jù)，不會(huì)出現(xiàn)方向性的錯(cuò)誤的錯(cuò)誤，否則就成了“江湖騙子”了。

關(guān)鍵字：易經(jīng)算出來的結(jié)果準(zhǔn)嗎星塵算命準(zhǔn)嗎

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二、中醫(yī)五行相生相克對照表

關(guān)于中醫(yī)五行相生相克

wokao

五行相生相克

五行相生相克定義:木、火、土、金、水之間存在著遞相克制、制約的關(guān)系的關(guān)系，其規(guī)律是木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。
五行相克行相克，指的是事物的相互克制、制約或抑制的關(guān)系的關(guān)系，如木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。五行在中醫(yī)理論中是指構(gòu)成天地萬物的五種基本物質(zhì)本物質(zhì)，用以說明世界萬物的起源和世界是物質(zhì)多樣性的統(tǒng)一體統(tǒng)一體。五行中每一“行”都有“克我”、“我克”的關(guān)系的關(guān)系。

關(guān)于中醫(yī)五行相生相克生相克？

一個(gè)事物的不足的不足，確實(shí)會(huì)影響到其他事物他事物。但是五行之間不僅僅是相生相克這么簡單么簡單，五行的關(guān)系有生克制化乘侮化乘侮，而且也有強(qiáng)弱之分弱之分。建議去看比較專業(yè)的書業(yè)的書。

中醫(yī)五行相生相克原理

關(guān)鍵是你了解五行解五行，還要會(huì)用要會(huì)用。

金木水火土五行相生相克怎么排列的排列的？

五行相克：金克木克土克水克火克金

五行相生：金生水生木生火生土生金

天若無土若無土，就不能覆蓋大地；地若無土若無土，就不能承受地上萬物上萬物，五谷糧食也無處生長；人若無土若無土，就不能自然繁衍而五常不立常不立。

因此天地人不可無土可無土。木若無土若無土，有失栽培之力；火若無土若無土，不能照四方；金若無土若無土，難施鋒銳之氣；水若無土若無土，就不能水借地勢流溢四方溢四方。土若無水無木水無木，不能長養(yǎng)萬物；無火無金火無金，不能繁衍生息衍生息。這就是五行不可或缺的道理的道理，而五行也由此構(gòu)建而成建而成。

擴(kuò)展資料：

五行是中國自古以來道學(xué)的一種系統(tǒng)觀系統(tǒng)觀，廣泛地用于中醫(yī)學(xué)、堪輿、命理、相術(shù)和占卜等方面等方面。五行的意義包涵借著陰陽演變過程的五種基本動(dòng)態(tài):水(代表潤下)、火(代表炎上)、金(代表收斂)、木(代表伸展)、土(代表中和)。

中國古代哲學(xué)家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關(guān)系互關(guān)系。它強(qiáng)調(diào)整體概念體概念，旨在描述事物的運(yùn)動(dòng)形式以及轉(zhuǎn)化關(guān)系化關(guān)系。陰陽是古代的對立統(tǒng)一學(xué)說一學(xué)說，五行是原始的普通系統(tǒng)論系統(tǒng)論。

五行學(xué)說的形成可能有多條思路背景路背景，其一，五帝堯舜時(shí)期羲和就開始了術(shù)數(shù)五行實(shí)踐行實(shí)踐，由人民出版社出版的《童子問易》已有考證有考證。

其二是源于商代后期以來方位觀念的術(shù)數(shù)化術(shù)數(shù)化，甲骨文中有很多關(guān)于“四方”、“四土”的記載的記載，東、西、南、北、中央的五方觀念在商代后期已經(jīng)形成經(jīng)形成。這種方位觀念的術(shù)數(shù)化約在春秋戰(zhàn)國之際完成際完成，如《墨子·貴義》有時(shí)序和方位和方位，如《禮記·曲禮上》“行，前朱鳥(雀)而后玄武后玄武，左青龍而右白虎右白虎，招搖在上”，《史記·天官書》有對四季天象方位的觀測做記錄做記錄。

其三，是來源于西周后期以來逐漸興起的“五材學(xué)說”，五行最初源于五材于五材，五材則導(dǎo)源于六府于六府。古代有水、火、金、木、土、谷六府主管事務(wù)管事務(wù)，周幽王之后撤銷谷府銷谷府，逐漸形成“五材”。《國語·魯語》《左傳·昭公三十二年》中均有所記載所記載，春秋時(shí)期秋時(shí)期，五行基本確定本確定，天上有日月星三辰星三辰，地上則有五行有五行。

參考資料：百度百科-金木水火土

五行相生相克的順序的順序？

五行
*五行：金水木火土木火土。
*方位：東西南北中南北中。
*五行相生：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。
*五行相克：金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。
*五行相竊：金竊土金竊土，土竊火土竊火，火竊木火竊木，木竊水木竊水，水竊金水竊金。
*五行相溺：金蒸水金蒸水，水溺木水溺木，木溺火木溺火，火燥土火燥土，土掩金土掩金。
*天干與五行、方位的關(guān)系：
甲為棟梁之木梁之木，東方。乙為花果之木果之木，東方。
丙為太陽之火陽之火，南方。丁為燈燭之火燭之火，南方。
戊為城墻之土墻之土，中方。己為田園之土園之土，中方。
庚為斧鉞之金鉞之金，西方。辛為首飾之金飾之金，西方。
壬為江河之水河之水，北方。癸為雨露之水露之水，北方。
八卦所對應(yīng)的五行:
金-乾、兌乾為天,兌為澤
木-震、巽震為雷,巽為風(fēng)
土-坤、艮坤為地,艮為山
水-坎坎為水
火-離離為火

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三、八字硬和命硬的區(qū)別,上上等命格的出生時(shí)辰

內(nèi)容導(dǎo)航：

如何理解八字“命硬?

我想請問一下八字硬就是命硬嗎?他們是同一個(gè)概念嗎?

命硬是指什么,八字又是指什么,怎么的八字才叫硬,體現(xiàn)在哪方面來? 小女...

八字太硬是不是不好

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Q1：如何理解八字“命硬?

命硬是指一個(gè)人八字中五行較全行較全，陰陽平衡陽平衡，不含兇煞含兇煞，雖然內(nèi)部有小的沖克但能互相協(xié)調(diào)相協(xié)調(diào)，很圓滿很圓滿，也就是命理上講的八字身旺字身旺。判斷身旺要看八字五行個(gè)數(shù)、日主出生的月份、五行透干、藏根等情況等情況。日干旺包括四個(gè)方面：得令、得地、得生、得助。得地：陽日干在四柱各地支得長生得長生，地支藏干本氣為比劫；得生：八字中有正偏印幫生日主；得助：日干得其他四柱天干比劫幫身；得令：日干出生于對自身五行有利的月份的月份，處于旺地于旺地。

八字命硬本命強(qiáng)勁命強(qiáng)勁，不易受刑克受刑克，適于生長于生長。但是命硬的人不一定命運(yùn)很好運(yùn)很好，往往因?yàn)檫^強(qiáng)而經(jīng)常遭受打擊受打擊。本命過硬的人會(huì)克到自己周圍的人圍的人，所以命硬的人有時(shí)會(huì)很孤單很孤單。命過硬的人容易與六親緣薄、感情淡薄或生離死別離死別。命硬的人的往往個(gè)性和自我意識很強(qiáng)識很強(qiáng)，比較固執(zhí)較固執(zhí)，堅(jiān)持己見持己見，多以自我為中心為中心。男子容易大男子主義子主義，壽命一般比較長比較長，而且一生少病生少病，有病也是大難不死難不死。太硬的八字并不是很好是很好，往往帶有“克”的意思的意思，不利于父母親人母親人，甚至?xí)似蘅俗悠蘅俗樱源蠖啾容^孤獨(dú)較孤獨(dú)。

其實(shí)在八字命理方面關(guān)于命硬的說法有好幾種好幾種，有人只克父有人只克母只克母，有人克老公、有人克老婆克老婆。有人全部克全部克。有人一聽到克妻心理就怕理就怕，但是真是此人把這些對象克到的嗎?不見得吧見得吧，要是哪些人命不犯絕我不認(rèn)為能克死能克死，當(dāng)然下毒、暗殺等另當(dāng)別外當(dāng)別外。只能這么說所謂命硬其實(shí)是非常可憐之人憐之人，命理中和某些六親緣分很淺分很淺，絕不是這些人有什么特別大的殺傷力殺傷力，那樣說對某些可憐之人不公平不公平。

命硬是民間算命時(shí)常用語常用語，為了避免傷人自尊人自尊。舉個(gè)例子某個(gè)八字偏才衰絕才衰絕，又入墓又入墓，或者又被比劫爭奪劫爭奪，偏偏大運(yùn)很早就走克制偏才的運(yùn)氣的運(yùn)氣，那么就會(huì)有人說這孩子命太硬了太硬了，生下來沒多久父親就被克死了克死了，真是這樣嗎?其實(shí)仔細(xì)看其父親的命理的命理，其命運(yùn)也必定到了油干燈枯之地枯之地。

其實(shí)在八字命理方面關(guān)于命硬的說法有好幾種好幾種，有人只克父有人只克母只克母，有人克老公、有人克老婆克老婆。有人全部克全部克。有人一聽到克妻心理就怕理就怕，但是真是此人把這些對象克到的嗎?不見得吧見得吧，要是哪些人命不犯絕我不認(rèn)為能克死能克死，當(dāng)然下毒、暗殺等另當(dāng)別外當(dāng)別外。只能這么說所謂命硬其實(shí)是非常可憐之人憐之人，命理中和某些六親緣分很淺分很淺，絕不是這些人有什么特別大的殺傷力殺傷力，那樣說對某些可憐之人不公平不公平。

命硬是民間算命時(shí)常用語常用語，為了避免傷人自尊人自尊。舉個(gè)例子某個(gè)八字偏才衰絕才衰絕，又入墓又入墓，或者又被比劫爭奪劫爭奪，偏偏大運(yùn)很早就走克制偏才的運(yùn)氣的運(yùn)氣，那么就會(huì)有人說這孩子命太硬了太硬了，生下來沒多久父親就被克死了克死了，真是這樣嗎?其實(shí)仔細(xì)看其父親的命理的命理，其命運(yùn)也必定到了油干燈枯之地枯之地。

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Q2：我想請問一下八字硬就是命硬嗎?他們是同一個(gè)概念嗎?

你八字弱八字弱，命不硬命不硬。人聰明漂亮明漂亮，應(yīng)該是有福之人福之人，有公職有公職。你早年多病災(zāi)多病災(zāi)，07年過后轉(zhuǎn)運(yùn)后轉(zhuǎn)運(yùn)。命有桃花有桃花，多情。命理玄機(jī)如下：
耕地休怨用功夫用功夫，因?yàn)楣Ψ颢@寶珠獲寶珠。
滿樹花開留一果留一果，繞池翠柳躍雙魚躍雙魚。
求身進(jìn)處難身進(jìn)難身進(jìn)，欲自如時(shí)欲自如欲自如。
事業(yè)應(yīng)須成兔窟成兔窟，此心不動(dòng)卻安居卻安居。
笑中生出哭生出哭，禍中生出福生出福。要問今生事今生事，紅樓夢一場夢一場。

Q3：命硬是指什么,八字又是指什么,怎么的八字才叫硬,體現(xiàn)在哪方面來? 小女...

命硬就是八字偏陽

Q4：八字太硬是不是不好

八字太硬字太硬，的說法就會(huì)對身邊的親人不怎么好

Q5：八字喜用神在線查詢

五行八字分析結(jié)果
生日(公歷)：
年 2月 17日 13時(shí)55分
生日(農(nóng)歷)： 甲午年 正月 十八 未時(shí)
八字： 甲午 丙寅 己未 辛未
五行： 木火 火木 土土 金土
納音： 沙中金 爐中火 天上火 路旁土
五行分析：
總述：八字偏強(qiáng)字偏強(qiáng)，八字喜「水」，起名最好用五行屬性為「水」的字。分析如下：
此命五行土旺；五行缺水；日主天干為土 (同類為：土火；異類為：金木水金木水。五行統(tǒng)計(jì): 2木, 2火, 3土, 1金, 0水)
用神分析：〖同類得分〗：土2.12，火3.48，共計(jì)5.60分；〖異類得分〗：金1.00，木2.39，水0.00，共計(jì)3.39分；〖差〗：2.21分；〖綜合旺衰得分〗：2.21分，「八字偏強(qiáng)」；〖八字喜用神〗：八字偏強(qiáng)字偏強(qiáng)，八字喜「水」，「水」就是此命的「喜神」。

Q6：免費(fèi)測八字喜用神

出生：公元1983年2月13日14時(shí)0分(陽歷)
農(nóng)歷：一九八三年正月初一日未時(shí)
當(dāng)月節(jié)氣：立春(2月4日17:36)；
中氣：雨水
(2月19日13:28)
生辰八字：癸亥年
甲寅月
壬申日
丁未時(shí)
你的八字命盤
下列是你的八字命盤字命盤。你是黑猴是黑猴，出生於黑豬年黑豬年。
日天干代表你代表你，所以你是屬水是屬水。
年
(祖先)
月
(父母)
日
(自己)
時(shí)
(子孫)
陰水
陽木
陽水
陰火
黑豬
綠虎
黑猴
紅羊
八字命盤從陰陽干支三合歷取得歷取得。上排是天干是天干，由五行「金水木火土」輪流排列流排列。下排是地支是地支，用十二生肖順序排列序排列。十二生肖可轉(zhuǎn)換成五行成五行。
你的五行得分和喜神
下列算出你命盤中五行的分?jǐn)?shù)
五行
木
(日主自己)
火
(體智外泄)
土
(錢財(cái)享受)
金
(職位壓力)
水
(保護(hù)求知)
分?jǐn)?shù)
25.08
19.2
5.3
7
30
八字五行得分情況：
金7;
水30;
(同類得分：37)
木25.08;
火19.2;
土5.3;
(異類得分：49.58)
相差:-12.58
綜合旺衰得分:-12.58
八字過弱
八字喜用神：八字過弱字過弱，八字喜金字喜金，金就是此命的「喜神」。
八字論命是在找五行陰陽的平衡的平衡。同類和異類得分基本相同時(shí)相同時(shí)，五行陰陽較平衡較平衡，一生較順利較順利。當(dāng)同類和異類得分相差過大時(shí)過大時(shí)，人生八字就過硬或過弱或過弱，一生起伏較大伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取中選取，此類中值最少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當(dāng)「喜神」來自流年或大運(yùn)時(shí)大運(yùn)時(shí)，命盤的五行會(huì)較平衡較平衡。平衡的五行較不會(huì)打架會(huì)打架。換言之換言之，不愉快的事會(huì)減到最低點(diǎn)最低點(diǎn)，那一年就會(huì)較幸運(yùn)較幸運(yùn)。八字就是從這個(gè)平衡理論衡理論，去分析人一生的起落的起落。這里，我們就選金當(dāng)做此命的「喜神」。
對你的忠言
喜神是金
趨吉避兇的忠言
1、四柱喜金,有利的方位是西方（以父出生地為基準(zhǔn)），不利南方利南方，東南；其人喜白色喜白色，不利紅色利紅色，喜居住坐西朝東的房子的房子，床的放置東西向東西向，床頭在西頭在西。
2、取名用字五行屬金的有利的有利。
3、四柱喜金柱喜金，應(yīng)從事與金有關(guān)的事業(yè)或職業(yè)為宜業(yè)為宜，如經(jīng)營五金器材金器材，粗鐵材或金屬工具材料等方面事業(yè)面事業(yè)，堅(jiān)硬事業(yè)、決斷事業(yè)、主動(dòng)別人性質(zhì)的事業(yè)的事業(yè)，一切武術(shù)家、鑒定師（評估師）、拍賣人員、法官、執(zhí)法人員、總主宰、汽車界、交通界、金融界、工程業(yè)、科學(xué)界、武術(shù)家、開礦界、民意代表、珠寶界、伐木事業(yè)木事業(yè)。
4、事業(yè)發(fā)展利西、中西,
不利南、東南。
5、吉祥數(shù)字為:
7
8
6、吉利樓層末位數(shù)為：4
9

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