天干地支紀年法創始人,天干地支紀年法換算

時間：2024-05-13

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一、天干地支紀年法創始人,天干地支紀年法換算

快速找答案：

干支紀年法是如何紀年的?是何人發明的?

干支紀法是誰創造的?

干支紀年法是誰的發明

什么叫天干、地支?哪國人發明的?

中國古代是什么時候開始用天干地支計年的?

天干地支紀紀年始于漢代,這種紀年是以哪一天為起點的

干支紀年法是如何紀年的?是何人發明的?

干支紀年法紀年法。干支紀年法在所有的紀年歷法里面時間最長間最長，最早可達上古時期古時期。干支其實是一個總稱即天干和地支和地支。把天支按照一定的順序排下來排下來，正好一周就是六十是六十，然后也是一周一周地排周地排，循環下去環下去，然后就把這個叫做干支表干支表。每一個干支表的起點就是立春是立春。

干支的起源的起源。從干支紀年法我們可以對歷史時間進行推斷行推斷，不管是正推還是反推是反推，都可以都可以。在傳說上面說上面，干支紀年這個的出現時間是在黃帝那個時代個時代，但是事實上卻是在西漢初年才開始出現萌芽現萌芽，而正式開始使用卻是在很多年以后也就是王莽建立新朝的時候后時候后，然后東漢才開始頻繁使用繁使用。有不少人誤會在漢武帝那個時候就已經使用了干支紀年法紀年法，但是事實上那個時候使用的紀年法其實是歲星紀年星紀年，也就是把歲陰和歲陽兩個相互結合起來的紀年法紀年法。一開始的時候的時候，西漢時期使用的紀年法是比較混亂的混亂的，也就是把歲星紀年法和干支紀年法混合在一起使用起使用。一直到八十五年也就是漢章帝在位時才正式下令使用干支紀年法紀年法，然后就一直固定下來了下來了，并且直到今天還是在使用干支紀年法紀年法。

天干和地支和地支。天干也就是甲乙丙丁戊己庚辛壬葵辛壬葵，而地支就是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥酉戌亥。而天干地支的產生也跟北斗的位置有關置有關，還包含了兩個概念個概念，一個是時間一個是方位是方位。天干和地支的第一第二個就代表木代表木，也就是春天；第三第四個就代表火代表火，也就是夏天；第五第六個就代表金代表金，也就是秋天；第七第八個就代表水代表水，也就是冬天；第九第十個就代表土代表土，也就是每個季節里面的最后一個月一個月。

干支紀年法到底是誰發明的發明的，無法考據法考據。根據現有的考古資料可以知道干支紀年的出現時間現時間，但是卻無法從已知的資料里面得知發明者發明者。干支紀年法紀年法，可以和現在國際上使用的一個歷法并列法并列。干支紀年法其實遵循的就是宇宙上一些天體運動規律動規律，也算是我國現在使用的陽歷和陰歷的結合的結合。干支紀年法的使用時間已經有幾千年的歷史了歷史了。

干支紀法是誰創造的?

中華文化源遠流長遠流長，博大精深大精深。其中誕生了“天干地支法”來計算時間算時間，不知道大家對它了解多少呢多少呢？下面就由我帶大家看看干支紀法是誰創造的創造的？希望對大家有幫助有幫助！

干支紀法是誰創造的創造的？

在中國古代的歷法中歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”；子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥叫做“十二地支”。兩者按固定的順序互相配合相配合，組成了眾所周知的“干支紀法”。據現有文獻資料可知料可知，我國從魯隱公元年（前722年）二月己已起己已起，連續用干支紀日支紀日，一直到清末宣統三年（1911年）止，已有2600多年的歷史的歷史，是迄今世界上最長的紀日資料日資料。從殷墟出土的甲骨文來看文來看，干支紀日法在殷商時代已普遍流行遍流行，并已有類似日歷的《干支表》出現。（見《殷虛書契前編》三卷二葉四片）在東漢建武三十年（公元54年），按六十甲子的次序來紀年開始成為定制而施行而施行，這種干支紀年法一直沿用到今天到今天。此外，“干支”在我國古代還曾被用來紀月、紀時等紀時等。

干支和干支紀法是誰創造的呢?《世本》說：“容成作歷成作歷，大橈作甲子作甲子。”《尚書正義》解釋說：“二人皆黃帝之臣帝之臣，蓋自黃帝以來帝以來，始用甲子紀日子紀日，每六十日而甲子一周子一周。”對這大橈創造干支的傳說的傳說，人們多不以為信以為信。因此，干支起源問題便成了一個謎一個謎，于是有人認為：“干支和干支紀法究竟最先出于何處?看來是很雄得出結論的結論的。”（唐漢良《談天干地支》）

早年，梁啟超在《國文語原解》中認為“天干”“地支”這22字頗為“奇異復雜而不可思議”，所以，許慎《說文解字》對這些字義的訓釋最為牽強附會強附會，不達本義達本義。他在文中引用了丹徒馬氏良對“干支”的意見的意見。馬氏良認為：“干支”22字“與歐洲通用之羅馬字母同物母同物，腓尼西亞及希臘文希臘文，皆22母，其數與此正同”。他把“干支”與羅馬、腓尼西亞（腓尼基）和希臘文的字母等同起來看待來看待，并從字形和讀音上指出了彼此間的聯系的聯系。如“甲”篆文字j，與羅馬文的A和希臘文的Φ在字形上都相近都相近，在讀音上讀音上，粵語的“甲”音也與A相似。其他如乙、丙、丁、申等字的古篆體寫法與羅馬的I、B、T、S在字形和讀音兩方面皆相類似相類似。對于馬氏良的解釋的解釋，梁啟超表示不贊同不贊同。他認為中西自古以來的字形與讀音、方言屢經變遷經變遷，“若從兩方面盡搜羅其異形異音而校合之校合之，安此二十二文十二文，非即腓尼西亞之二十二母乎?”并譏馬說為“空前之新發明”。（《飲冰室合集》文集之二十）

郭沫若在1929年所著《甲骨文字研究字研究。釋支干》一書中一書中，對“天干”和“地支”等有關問題關問題，旁征博引征博引，詳加考釋加考釋。郭沫若認為若認為，自漢以來漢以來，人們對干支的種種解釋種解釋，都是望文生義的臆測的臆測，從古文字和神話傳說的角度來看度來看，“十天干”純屬于十進位記數法的自然發生然發生，其中多半是由殷人所創制的創制的。

這些字既無神秘的意味的意味，也沒外來的痕跡的痕跡。（見《沫若文集》第14卷）對于“十二地支”，郭老則認為起源于古巴比倫巴比倫。因為巴比倫天文學把太陽周年視運動的路徑——黃道分為十二宮十二宮，而我國古代則把周天分為十二辰十二辰，并用十二地支來命名來命名。郭老把十二辰與十二宮互相比較后比較后，主張中國的十二辰和十二地支都是從巴比倫的黃道十二官演變而來的而來的，其傳人中國的途徑的途徑，郭老推測也許商民族“本自西北遠來北遠來，來時即挾有由巴比倫所傳授之星歷知識歷知識，入中土后而沿用之”，或許“商室本發源于東方于東方，其星歷知識乃由西來之商賈或牧民所輸入”。（《沫若文集》第14卷）

從我國上古的`夏代帝王世系中可以看到以看到，“十干”中的字已被人用以名號以名號，商代湯王以下的所有帝王的名字中都用到了“十干”，因此，有人認為“在四千多年前的夏代的夏代，可能已有干支”產生了產生了。此為干支源于中國說中國說，但較含糊較含糊。（陳遵媯《中國天文學史》第1卷）

力駁干支外來說的是鄭文光所著的《中國天文學源流》一書。鄭文光認為光認為，各個古老民族相互獨立產生的古代天文學體系學體系，雖有相異之處異之處，但在研究共同的對象中也必然會有相似的地方的地方，所以，“猜測我國的干支法來自巴比倫”是不科學的科學的。他進一步考證認為“十天干”起源于我國古代羲和“生十日”的神話傳說話傳說，是十進位法概念在記時中的反映的反映。他根據郭沫若的甲、乙、丙、丁為“魚身之物”；戊、己、庚、辛、壬、癸是武器的考釋意見釋意見，認為“天干”產生于漁獵時代的原始社會始社會。至于“十二地支”，鄭文光認為它是由常羲“生月十有二”的神話傳說演變而來的而來的，產生于殷商之前商之前，并又演變為十二辰十二辰。十個太陽和十二個月亮的傳說的傳說，反映了人們對日月出沒的時間認識間認識。他強調指出調指出，十二支主要是描繪了“十二個朔望月中的新月始見時（古代稱為”胐“，即初三）其附近的星座”。按順序把十二支的甲骨文字形與新月所在天區的星象比較后比較后，鄭文光認為光認為，子與獵戶座等相應的兩者在形態圖案上圖案上，都有相似之處似之處。可見十二支的產生與觀察天象有重要的聯系的聯系。

他還指出還指出，“十二支宜乎是夏人的創作”，因為亥是商族先祖的名字的名字，他是個“二首六身”的怪物的怪物，當時，日益強大起來的商族已對夏族構成了威脅了威脅，所以，夏人故意把商族的先祖——亥貶之為十二支之末支之末。

天干和地支究竟產生于何地于何地，源于何事、何物，真是個謎是個謎！

來源沿革

干支紀法在中國民間很早就使用了使用了。史書上說中天皇君兄弟十三人十三人，其中一人發明了數字了數字，繼而又發明了天干、地支。發明了天干：閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽。發明地支：困頓、赤奮若、攝提格、單閼、執徐、大荒落、敦牂、協洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻大淵獻。天皇則以十兄弟為十天干十天干，以閹茂、大洲獻配入十二地支二地支，另以十名（后來的地皇兄弟名）困頓、赤奮若、攝提格、單閼、執徐、大荒落、敦牂、協洽、涒灘、作噩合為十二地支二地支。地皇根據三辰發明了歷法了歷法，地鏗以日照為晝照為晝，月照為夜照為夜，一晝夜為一日為一日，三十日為一月為一月。三辰歷法的發明的發明，后世歷法基本沿用一年十二月十二月，一月三十日的定式的定式。

干支的發明標志著最原始的歷法出現法出現，配合數字用來計算年歲算年歲。在后來的傳承中傳承中，黃帝時代把干支之名簡化為一個字一個字。在《史記》《爾雅》等均有對照關系的記載的記載。不過《史記》與《爾雅》的版本不一樣不一樣。「大歲在甲曰閼逢曰閼逢，在乙曰旃蒙曰旃蒙，在丙曰柔兆曰柔兆，在丁曰強圉曰強圉，在戊曰著雍曰著雍，在己曰屠維曰屠維，在庚曰上章曰上章，在辛曰重光曰重光，在壬曰玄黓曰玄黓，在癸曰昭陽曰昭陽。」（語出《爾雅·釋天》）「歲陽，大歲在寅曰攝提格攝提格，在卯曰單閼曰單閼，在辰曰執徐曰執徐，在巳曰大荒落大荒落，在午曰敦牂曰敦牂，在未曰協洽曰協洽，在申曰涒灘曰涒灘，在酉曰作噩曰作噩，在戌曰閹茂曰閹茂，在亥曰大淵獻大淵獻，在子曰困敦曰困敦。在丑曰赤奮若赤奮若。」（語出《爾雅·釋天》）后世以十二支紀月支紀月，叫作月建作月建，由于地支之數正好為十二為十二，所以各月紀月的地支是固定的固定的。當時人們把"日南至"即冬至的十一月定為子月為子月，所以十二月為丑月為丑月，正月為寅月為寅月，二月為卯月為卯月，其后順次為辰月、巳月、午月、未月、申月、酉月、戌月、亥月。在各月固定地支的情況下情況下，再配上天干上天干，就是干支紀月法紀月法。

木星中國曾經采用過木星紀年星紀年，古人認為12年木星行天一周天一周，所以把它叫作歲星作歲星，并且把它的運行軌道分為12份，即12次，歲星一年移過一次過一次，以次紀年次紀年。由于歲星的運行方向是自西向東的向東的，與實際觀測的星象的運行方向正好相反好相反，又因為歲星的運行并不均勻不均勻，有時還有逆行有逆行，所以用它來紀年有不少不方便之處便之處。于是古人就假想了一個與歲星運行方向相反的"太歲"（歲陰、太陰），它每十二年在天球背景上自東向西均勻地運行一周行一周，這就可以用每年太歲所在的軌道部分來稱呼該年呼該年。《開元占經》所引甘氏歲星法以及《漢書·天文志》所載甘、石歲星紀年法紀年法，表明戰國時期普遍使用這種紀年法紀年法，并一直使用到秦和漢初和漢初，它是干支紀年法的前身的前身。后因發現木星運行的周期并不嚴格為12年，而是11.86年，因而再用太歲紀年就與實際的天象不相符合了符合了，所以從東漢建武三十年（公元54年）以后，就逐步廢止了太歲紀年法而只用干支紀年法紀年法。

干支紀日法在我國有悠久的歷史的歷史，在發掘出的殷代甲骨片上已發現了完整的干支表干支表。可能在盤庚遷殷（約公元前1300年）之前，已經采用干支紀日了紀日了。不過這種紀日法是否有過間斷和錯亂和錯亂，現今還不能肯定能肯定。但從春秋以來秋以來，這種紀日法已被證明沒有間斷和錯亂和錯亂。《春秋》所記第一次日食發生在魯隱公三年（公元前720年）二月己巳日己巳日，經現代計算證明算證明，這個日期確實發生了一次日食次日食，因此這個日期的記載是準確的準確的，表明從那時以來一直到清宣統三年（1911年）止，其間歷經2600余年，我國一直有條不紊地使用干支連續紀日續紀日，未發生一日差錯日差錯，這是世界上最長的紀日史料日史料，也是世界上極為珍貴的一份科學文化遺產化遺產。

中國古代使用過多種時段制度段制度。春秋戰國時期曾用過十時制十時制，即把晝夜各分為5個時段個時段，晝有朝、禺、中、晡、夕；夜有甲、乙、丙、丁、戊，共10個時段個時段。這種時段的劃分是不等長的等長的，因為一年四季中晝夜的長短是不相同的相同的。到秦漢以后漢以后，十時制就廢止了廢止了。至于干支紀時支紀時，它是什么時代產生和運用的運用的，已經無從查考了查考了。不過它當是在古代十二辰制的基礎上演變出來的出來的。古代將一晝夜分為十二個時辰個時辰，并用子、丑、寅、卯等十二地支表示支表示，子時的正中為夜半為夜半。一種比較普遍的看法是看法是，十二辰大概是在二十八宿之前創立的；到了唐代了唐代，才將十二支配上十干上十干，成為干支紀時支紀時。

干支組合

天干地支所謂干支就是天干、地支的總稱的總稱，它是一種周期性的循環順序環順序。十干曰閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽。十二支曰：困頓、赤奮若、攝提格、單閼、執徐、大荒落、敦牂、協洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻大淵獻。后世簡化為一個字一個字。天干地支紀年法是60年一個輪回個輪回，十干和十二支依次相配次相配，組成六十個基本單位本單位，兩者按固定的順序互相配合相配合，如：

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、

甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、

甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、

甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、

甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、

甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥，

因此，天干地支紀年法中是60年一個輪回而不是120年。

干支紀年法是誰的發明

干支紀年據說出自黃帝時代,萌芽于西漢,始行于王莽,通行于東漢后期
干支紀年是中國古代的一種紀年法.即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干和子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支按照順序組合起來紀年.如甲子、乙丑等,經過六十年又回到甲子.周而復始,循環不已

什么叫天干、地支?哪國人發明的?

天干地支是早在公元前二千六百九十七年十七年，於中華始祖黃帝建國時建國時，命大撓氏探察天地之氣機之氣機，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支二地支，相互配合成六十甲子用為紀歷之符號之符號。
我國歷法以月球繞地球一周的時間（29.5306天）為一月為一月，以地球繞太陽一周的時間（ 365.2419 天）為一年為一年，為使一年的平均天數與回歸年的天數相符數相符，設置閏月置閏月。據記載據記載，西元前六世紀中國開始采用十九年七閏月法協調陰歷和陽歷和陽歷。
天干地支干地支，是過去人建歷法時歷法時，為了方便做60進位而設出的符號的符號。對古代的中國人而言人而言，天干地支的存在的存在，就像阿拉伯數字般的單純的單純，而且后來更開始把這些符號運用在地圖、方位及時間(時間軸與空間軸)上，所以這些數字被賦於的意思就越來越多了越多了。
古人(一說黃帝)觀測朔望月朔望月，發現兩個朔望月約是59天的概念的概念。12個朔望月大體上是354天多(與一個回歸年的長度相近似)，古人因此就得到了一年有12個月的概念的概念。在搭配日記法(十天干)，產生陰陽合歷陽合歷，發展出現在的天干地支；較為成熟時應該是在夏商周這幾個朝代個朝代。
天干地支簡稱干支稱干支，是夏歷中用來編排年號和日期用的期用的。
歷法用天干、地支編排年號和日期和日期，天干共十個字十個字，因此又稱為「十干」，其排列順序為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二個字二個字，排列順序為：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬為陽干為陽干，乙、丁、己、辛、癸為陰干為陰干。子、寅、辰、午、申、戌為陽支為陽支，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支為陰支。
以一個干和一個地支相配支相配，排列起來列起來，天干在前干在前，地支在后支在后，天干由甲起由甲起，地支由子起由子起，陽干對陽支對陽支，陰干對陰支（陽干不配陰支配陰支，陰干不配陽支）得到六十年一周期的甲子回圈子回圈。稱為“六十甲子”或”花甲子”。我國人民過去就是以六十甲子循環來紀年、紀月、紀日、紀時的紀時的。
天干地支這共二十二個的符號錯綜有序綜有序，充滿圓融性與規律性規律性。它顯示了大自然運行的規律的規律，即時（時間）空（方位）互動，和「陰」與「陽」的作用結果用結果。中國歷法包含了陰陽五行的思想和自然回圈運化的規律的規律。
年：每個干支為一年為一年，六十個干后個干后，又從頭算起頭算起，周而復始而復始，循環不息環不息。由甲子開始子開始，滿六十年稱做一甲子或一花甲子花甲子。稱為干支紀年法紀年法。
月：正月是由寅開始寅開始，每個月的地支固定不變定不變，然后依次與天干組合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰是戊辰。從甲子月到癸亥月癸亥月，共六十甲子十甲子，剛好五年好五年。
日：由甲子日開始日開始，按順序先后排列后排列，六十日剛好是一個干支的周期的周期。
時：由甲子時開始時開始，但記時的地支固定不變定不變，每天十二個時辰個時辰。
補充典故：
相傳黃帝時代帝時代，因有蚩尤神擾亂神擾亂，黃帝憂民之若民之若，遂與蚩尤大戰於涿鹿之野鹿之野，流血百里不能治之能治之，黃帝於是齋戒沐浴、筑壇祀天、方丘禮地丘禮地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃將十干圓布像天形像天形，十二支方布像地形像地形，始以干為天干為天，支為地支為地，然后乃能治之能治之。后有大撓氏將十天干、十二地支分配成六十甲子十甲子，并以黃來開國日定為甲子年、甲子月、甲子日甲子日，甲子時甲子時。此為天干地支之由來之由來。

中國古代是什么時候開始用天干地支計年的?

相傳黃帝時代帝時代，因有蚩尤神擾亂神擾亂，黃帝憂民之若民之若，遂與蚩尤大戰於涿鹿之野鹿之野，流血百里不能治之能治之，黃帝於是齋戒沐浴、筑壇祀天、方丘禮地丘禮地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃將十干圓布像天形像天形，十二支方布像地形像地形，始以干為天干為天，支為地支為地，然后乃能治之能治之。天干地支是早在公元前二千六百九十七年十七年，於中華始祖黃帝建國時建國時，命大撓氏(黃帝宰相)探察天地之氣機之氣機，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支二地支，相互配合成六十甲子用為紀歷之符號之符號。 并以黃來開國日定為甲子年、甲子月、甲子日甲子日，甲子時甲子時。此為天干地支紀年之由來之由來，大撓創立甲子的事情的事情，《史記》沒有記載有記載，但張守節的《史記正義》里卻提到卻提到，“黃帝受神策受神策，命大撓造甲子”。《三命通會》也說，“昔者黃帝將甲子分輕重而配成六十成六十，號曰花甲子花甲子。”至于花甲子和納音出現的先后的先后，《淵海子平》一書就說書就說，“夫甲子者甲子者，始成于大撓氏大撓氏，而納音成之于鬼谷子”。因此，中國的日歷稱為“黃歷”（黃歷，相傳是由黃帝創制帝創制，故稱為《黃歷》。古時由欽天監計算頒訂算頒訂，因此也稱皇歷稱皇歷。其內容指導農民耕種時機種時機，故又稱農民歷農民歷。民間俗稱為通書為通書。但因通書的「書」字跟「輸」字同音字同音，因避忌故又名通勝名通勝。黃歷是在中國農歷基礎上產生出來的出來的，帶有許多表示當天吉兇的一種歷法種歷法。《黃歷》主要內容為二十四節氣的日期表日期表，每天的吉兇宜忌、生肖運程等）。
起先，天干僅是用來記日來記日，因為每個月的天數都是以十進位的；地支用來記月來記月，因為一年十二個月二個月，正好用十二地支來相配來相配。可是隨之不久之不久，人們感到單用天干記日干記日，每個月里仍然會有三天同一天干一天干，所以便用一個天干和一個地支分別依次搭配起來的辦法來記日期記日期，如《尚書·頤命》就有“惟四月哉生魄哉生魄，王不懌王不懌。甲子，王乃洮拱水洮拱水，相被冕服被冕服，憑玉幾”的記載的記載，這用現在的話來說話來說，就是四月初四月初，王的身體很不舒服不舒服。甲子這一天這一天，王才沐發洗瞼發洗瞼，太仆為王穿上禮服上禮服，王依在玉幾上坐著上坐著。后來，干支記日的辦法又被漸漸引進到了記年、記月和記時和記時。這樣，干支記年、記月、記日、記時的一整套體系就在實踐過程中過程中，漸次地形成了形成了。

天干地支紀紀年始于漢代,這種紀年是以哪一天為起點的

誰說是起始于漢代啊,從發掘出來的甲骨文碎片中得到的考證,天干地支紀年法至少始于商代.
我知道的一種說法是,它起始于公元前2697年,以黃帝建國哪天起開始計算,這一天為甲子年,甲子月,甲子日,甲子時開始計算.
至于漢代,年是以年號來計算的,月則是以陰歷計算,日子是用天干地支紀年法,時辰不詳.據《史記 孝武本紀》中記載,原文為：夏,漢改歷,以正月為歲首,而色上黃
你說的起始年份,應該就是來源于此,漢武帝的時候更改過一次歷法,以正月為一年中的第一個月,以黃色為黃帝專用顏色,而之前則是上黑和上紅,
漢代及魏晉紀年法舉例：
《三國志 魏書 武帝紀》中記載原文：
夏四月,司徒王允與呂布共殺卓.卓將李傕、郭汜等殺允攻布,布敗,東出武關.傕等擅朝政.
漢獻帝三年,陰歷四月,王允與呂布殺董卓.
《三國志 蜀書 先主傳》中記載原文：
三年春二月,丞相亮自成都到永安.三月,黃元進兵攻臨邛縣.遣將軍陳曶音笏.討元,元軍敗,順流下江,為其親兵所縛,生致成都,斬之.先主病篤,讬孤於丞相亮,尚書令李嚴為副.夏四月癸巳,先主殂于永安宮,時年六十三.
劉備稱帝年號章武,章武三年 夏四月 癸巳日 劉備死在永安宮,享年63歲.
年是年號章武三年,月是陰歷夏四月,日是按天干地支計算癸巳日.

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二、12月30日五行穿衣,五行穿衣1月12日

算命:農歷63年12月30日12時25分出生

性別:女
陽歷生日:1964年2月13日12時
陰歷生日:1963年12月30日12時
屬性:兔------五行:==金簿金.命
生辰八字:癸卯---甲寅---壬辰---丙午
逢幾歲交運:此命逢7歲交運一運十年
大運為:乙卯-17歲-丙辰-27歲-丁巳-37歲-戊午-47歲-己未-57歲-庚申-67歲-辛酉-77歲-
五行比重:木:188仁火:74禮土:8信金:5義水:75智
缺金
戴金呀!
水晶和玉器做配件吧.
它們是哪樣都沒關系的.
至于水晶是什么顏色的可以根據你自己的喜好和膚色來配吧.
補金的良好習慣：
穿衣要白色銀灰色銀灰色，如果有鐵扣或銅扣子更好子更好，床單用白色的白色的，戴戒指、金手鏈、耳環等飾物等飾物。家里多使用金銀器具、器皿。冰雪對您有利您有利，常溜冰是不錯的運動的運動。在家里掛一張富士山或冰山畫冰山畫，都能補金能補金。辦公坐在西北方西北方，在此方可放一風扇一風扇，經常打開它打開它，可催旺金氣旺金氣。收藏剪刀、刀劍，隨身帶指甲剪指甲剪。冰箱可放在家中大廳中大廳，并把冰箱內溫度盡量調低量調低，有可能多購置一個冰箱個冰箱。家里多放鏡子放鏡子，也可隨身帶一鏡子一鏡子，要經常照鏡子照鏡子。家里或公司供奉白色觀音像觀音像，并且常拜觀音拜觀音。敲鑼、敲磬、彈古箏、鋼琴等都屬金都屬金。家里西北方掛一會報時的銅鐘的銅鐘。睡覺頭向西方或西北方西北方。戴金絲眼鏡絲眼鏡，圓形眼鏡為好鏡為好，并且要經常抹干凈眼鏡凈眼鏡。鼻毛如出來要盡快剪掉快剪掉。不要留長甲、長發。家里少種植花木植花木。早上7-9點出外做運動做運動，最好手上拿一瓶水一瓶水。戴金屬鏈的白色手表色手表。盡量乘座地鐵座地鐵。多去健身房運動鍛煉動鍛煉，不僅能碰到金屬器械屬器械，還能增加肺活量肺活量。常去金銀首飾店走走店走走，可采金氣采金氣。鼻子上有黑斑要立刻脫去刻脫去。床頭放一鬧鐘一鬧鐘，每天早上將自己鬧醒己鬧醒。男士刮胡子要用剃刀用剃刀，不要用電動的電動的。

姓名:唐麗詩,女,生日:1985年9月21日,陽歷11月3日,晚上九點半出生,我的五行缺什么?應該注...

唐
麗
詩
出生年月日時：(公歷)1985年09月21日21點此命五行水旺缺火；日主天干為水干為水，生于秋季于秋季。
（同類水金；異類土火木土火木。）

(農歷)乙丑年八月初七亥時
八字拼音：yǐchǒuyǐyǒuguǐhàiguǐhài
八字：乙丑乙酉癸亥癸亥
五行：木土木金水水水水
納音：海中金泉中水大海水大海水

請批八字農歷1979，4月28，早上7－8點．不知是什么命什么命，喜用神是什么是什么，五行缺什么缺什么，怎么補．謝謝．...

女命：公元1979年5月23日7時0分出生
一九七九年四月二十八日辰時
印印日比
八字：己己庚庚
未巳寅辰
命主從4歲9月10天開始行大運行大運，于每一交運年的二月八日交運日交運。
比劫食傷財才殺官
大運：庚辛壬癸甲乙丙丁
午未申酉戌亥子丑
己丁乙己丁壬庚戊辛丁戊辛甲壬癸辛己癸
515253545556575
1984199420042024203420442054
運支旺衰：沐冠臨帝衰病死墓
年柱：太極華蓋空亡
月柱：驛馬亡神吊客
日柱：月德天乙太極國印天喜亡神元辰
時柱：月德太極國印天醫絞煞寡宿喪門披麻
庚午：天乙月德將星空亡
辛未：太極天德華蓋空亡
壬申：天乙驛馬祿
癸酉：文昌羊刃喪門
甲戌：太極華蓋金輿
乙亥：太極文昌披麻
丙子：天乙空亡咸池吊客
丁丑：太極空亡
八字五行個數（本氣）：2個金，1個木，0個水，1個火，4個土
八字五行個數（含余氣）：3個金，3個木，1個水，3個火，6個土
八字五行得分：
金：11土：60同類得分：71
木：16水：4火：22異類得分：42
相差：29綜合旺衰得分：37八字過旺
本命屬羊命屬羊，天上火命上火命。七殺格七殺格。
印旺身弱旺身弱，取比劫化印為用神為用神。
此四柱后天需補“金”
補金的良好習慣：
穿衣要白色銀灰色銀灰色，如果有鐵扣或銅扣子更好子更好，床單用白色的白色的，戴戒指、金手鏈、耳環等飾物等飾物。家里多使用金銀器具、器皿。冰雪對您有利您有利，常溜冰是不錯的運動的運動。在家里掛一張富士山或冰山畫冰山畫，都能補金能補金。辦公坐在西北方西北方，在此方可放一風扇一風扇，經常打開它打開它，可催旺金氣旺金氣。收藏剪刀、刀劍，隨身帶指甲剪指甲剪。冰箱可放在家中大廳中大廳，并把冰箱內溫度盡量調低量調低，有可能多購置一個冰箱個冰箱。家里多放鏡子放鏡子，也可隨身帶一鏡子一鏡子，要經常照鏡子照鏡子。家里或公司供奉白色觀音像觀音像，并且常拜觀音拜觀音。敲鑼、敲磬、彈古箏、鋼琴等都屬金都屬金。家里西北方掛一會報時的銅鐘的銅鐘。睡覺頭向西方或西北方西北方。戴金絲眼鏡絲眼鏡，圓形眼鏡為好鏡為好，并且要經常抹干凈眼鏡凈眼鏡。鼻毛如出來要盡快剪掉快剪掉。不要留長甲、長發。家里少種植花木植花木。早上7-9點出外做運動做運動，最好手上拿一瓶水一瓶水。戴金屬鏈的白色手表色手表。盡量乘座地鐵座地鐵。多去健身房運動鍛煉動鍛煉，不僅能碰到金屬器械屬器械，還能增加肺活量肺活量。常去金銀首飾店走走店走走，可采金氣采金氣。鼻子上有黑斑要立刻脫去刻脫去。床頭放一鬧鐘一鬧鐘，每天早上將自己鬧醒己鬧醒。做美白面膜白面膜，女性戴金發卡金發卡。戴眼鏡如果把眼鏡壓的很低的很低，壓到鼻梁上鼻梁上，不利丈夫利丈夫，因此要把眼鏡抬高一些高一些。
性格分析
5月23日出生的人生的人，擅于散播活力、熱情和思想和思想，即使行為顯得比較活潑輕佻潑輕佻，仍然深具感官魅力；又因為全身散發著一種特殊的誘人魅力人魅力，所以總是受人矚目人矚目。
令人意外地意外地，在教育子女方面女方面，這一天出生的人卻是子女的好榜樣好榜樣，也是標準的好爸爸、好媽媽好媽媽。他們不但關心子女的課業的課業，更有足夠的精力應付帶小孩的生活瑣事活瑣事。因為對5月23日誕生的人(尤其是女性)而言，親子關系可是非常重要的重要的。
這些人不喜歡個人式的英雄主義雄主義，反倒樂于參與整個團隊的合作的合作。由于能在感官欲望和理智之間取得極為良好的平衡的平衡，因此多半身心健康心健康。他們好玩、喜歡運動、跳舞、下西洋棋、玩撲克牌等各式活動；而與生俱來的科學天賦學天賦，則使得他們念書就像輸入計算機一般地輕松容易松容易，仿佛得自遺傳、或傳送電流一樣自然順暢然順暢。
5月23日出生的人雖然不喜歡卷入紛爭入紛爭，卻常常出面幫人家解決問題決問題。因為個性外向性外向，使他們的心思大多花在家庭、朋友及工作上工作上，反倒常忽略了自己的困難的困難。
愛情運
只要不受到星的位置跟其它星座影響其安定化安定化，今天生的人生的人，在愛情方面是很容易見異思遷的思遷的。由于天生就沒有穩重的性格的性格，所以很難執著在某一個地方個地方。
他的性格也影響到他的戀愛的戀愛，要他跟某人維持長時間的交往的交往，相當困難當困難。不過，在十二宮中最能言善辯言善辯，最會找漂亮、獨創性借口的雙子座人子座人，他們會為自己找個很像理由的理由的理由，使自己的移情別戀變成正當的正當的。雙子座的這種做法可以說是基本的生活方式活方式，其原因其原因，與其說是情緒是情緒，無寧說是一種精神的好奇心所致心所致。當然啦當然啦，也有例外的例外的。在經過眾多的經驗和冒險后冒險后，他們也可能把心放在一個人身上人身上。戀愛的對象如果能理解這天生的人的興趣和特質和特質，而且不要求確定的愛情的愛情，那么成功率應該有50%以上。
金錢運
今天生的人多才多藝才多藝，而且有運用力運用力，這一點也可以大大的發揮在賺錢上賺錢上。雖然有這種才能種才能，但幾乎不會執著在金錢上金錢上。
當他找到可以表現自我現自我，又很自由的職業時職業時，他連金錢都可以置之度外之度外。沒有想到要存錢的個性的個性，使他對金錢有種疏離感疏離感，再加上有浪費的癖好的癖好，因此手上的錢常常用在無用的地方的地方，這一點是今天雙子座的人座的人，必須改善的地方的地方。獨創性和機智可以使今天的雙子座雙子座，即使在最惡劣的狀況下都能安然過關然過關。不過，如果能縮減讓自己散財的對象的對象，培養忍耐力忍耐力，在財運方面會更好呵更好呵！
事業運
今天生的人是什么事都想做的人做的人。但是往往出手了出手了，卻沒有什么結果么結果，這全都是善變的個性惹的禍惹的禍。不過，由于他的多樣才能樣才能，所以只要找到他喜歡的工作領域作領域，都可以成功以成功。
表現能力和口才都是一流的今天雙子座人子座人，適合當作家、演員、歌者等歌者等。而他也是個策略家策略家，看到好的機會的機會，他也會適度讓步度讓步，因此也適合當家合當家。當推銷員、旅行家、冒險家等險家等，也都能發揮才能揮才能。記者、出版的相關行業、魔術師、特技師、服裝設計師、研究者、教師等也是不錯的選擇的選擇。
健康運
雖然這天出生的人多半從事勞心的工作的工作，但他們在休閑活動中所投注的狂熱的狂熱，包括運動、飚車和各種高危險性的活動的活動，卻可能導致傷害致傷害。
可能的話能的話，最好還是把精力轉移到比較安全的活動上活動上。此外，這些人應該加倍注意自己的身體健康體健康，并保持均衡的飲食的飲食。預防性的藥品如藥草、特制食品、補充性維他命和礦物質等物質等，也有不錯的效果的效果。另外，5月23日出生的人也應特別小心保護自己的雙手的雙手。如果是在辦公室內上班內上班，那么多規畫社交活動交活動，或利用機會和同事接觸事接觸，例如午餐、散步、喝咖啡等咖啡等，也能增添工作的樂趣的樂趣。
幸運數字
5月23日出生的人都受到數字5(2+3=5)與水星的影響的影響。因為水星代表思慮敏捷及善變及善變，而且又恰好是雙子座的主宰行星宰行星，所以這天出生的人常會過于感情用事情用事，不斷求變斷求變。
他們個性率直、真情自然流露然流露，在平時會令人備感貼心可愛心可愛，但當他們犯了嚴重的錯誤時錯誤時，這些特質就變得令人抓狂人抓狂。
此外，受到數字5主宰的人遇到人生重大打擊時打擊時，通常恢復得很快得很快，不會痛苦太久苦太久。而5月23日出生的人生的人，更因為數字23本身性喜多事喜多事，所以絲毫無畏于人生的起起伏伏起伏伏，凡事總喜歡被牽扯在內扯在內。
適合你的戀愛對象：1月29日4月3日5月7日5月16日6月9日7月17日8月16日9月6日10月5日11月4日12月21日12月30日
適合你的朋友對象：1月24日1月30日3月13日4月27日7月14日8月13日9月21日9月30日10月20日10月29日11月28日12月1日

2011年12月搬家吉日

擇日行事是中國人的民俗傳統俗傳統。現提供以下吉日供你挑選你挑選。選擇吉日時請盡量避開你生肖的沖日和煞向和煞向。

2011年12月搬家黃道吉日
2011年12月1日，農歷11月(大)07日星期四沖猴(甲申)煞北
2011年12月2日，農歷11月(大)08日星期五:沖雞(乙酉)煞西
2011年12月5日，農歷11月(大)11日星期一沖鼠(戊子)煞北
2011年12月16日，農歷11月(大)22日星期五沖豬(己亥)煞東
2011年12月24日，農歷11月(大)30日星期六沖羊(丁未)煞東
2011年12月27日，農歷12月(小)03日星期二沖狗(庚戍)煞南

每日穿衣五行五色早分享

一日三開箱

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五行：指金、木、水、火、土五種物質運動方式動方式。我國古代思想家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關系互關系。中醫用五行來解釋生理病理上的種種現象種現象。預測未來的人用五行相生相克來推算人的命運的命運。
歷史淵源
《尚書·洪范》記述的是周武王與箕子的對話的對話，其中談到：“五行：一曰水一曰水，二曰火二曰火，三曰木三曰木，四曰金四曰金，五曰土五曰土。水曰潤下曰潤下，火曰炎上曰炎上，木曰曲直曰曲直，金曰從革曰從革，土爰稼穡爰稼穡。潤下作咸下作咸，炎上作苦上作苦，曲直作酸直作酸，從革作辛革作辛，稼穡作甘穡作甘。”傳統認為《尚書·洪范》、《尚書·甘誓》是西周作品周作品。疑古派因為戰國前著作中“五行”出現的很少的很少，就認定戰國前出現“五行”的作品必是后人偽作人偽作。這種論證是不妥當的妥當的。聶文濤指出濤指出，《左傳》所說“五材”是五行思想的應用或延伸或延伸，而不是“五行”理論的發端的發端。“材”在春秋時期沒有“行”的含義的含義。《左傳》：“天生五材生五材，民并用之并用之，廢一不可”，表明“五行”理論已經具有很大影響大影響。《左傳》同一時期的《孫子》中就提到了“五行”，疑古派要證明《孫子》是戰國后期的偽作是很困難的困難的。疑古派曾推定《尚書》為漢代作品代作品，但郭店楚墓竹簡證明《尚書》確非漢代人偽作的偽作的。
可以肯定以肯定，在戰國晚期提出了五行相勝（克）相生的思想的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來定下來，形成了事物之間矛盾、統一的模式的模式，體現了事物內部的結構關系以及整體把握的思想的思想。因為就在這個時期個時期，《內經》把五行學說應用于醫學于醫學，這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經驗床經驗，形成中醫特有的理論體系論體系，起了重要的推動作用動作用。
《五帝》篇中記載：“……天有五行有五行，水火金木土金木土，分時化育時化育，以成萬物成萬物。其神謂之五帝之五帝。”
那么，什么是五行是五行，歷史上又是如何詮釋“五行”的呢？
“五行”一辭，最早出現在《尚書》的《甘誓》與《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行侮五行，怠棄三正棄三正，天用剿絕其命”。《洪范》中則指出“鯀矱洪水矱洪水，汩陳其五行；帝乃震怒乃震怒，不畀洪范九疇……鯀則殛死則殛死，禹乃嗣興乃嗣興，天乃錫禹洪范九疇范九疇，彝倫攸敘……。五行：一曰水一曰水，二曰火二曰火，三曰木三曰木，四曰金四曰金，五曰土……”。
“五行”在《洪范》中已被明確為水、火、木、金、土，而且被認為是首要之事要之事。在周幽王時幽王時，已將“五行”認定為構成萬物的五種基質種基質。在《左傳》中也存在著“五行”，在這里在這里，他是被認為是“地之五行”與“五材”、地之生殖密切相關的相關的。
“五行”是關乎自然的呈現與持續運作續運作。所謂“行”，鄭玄注曰：“行者，順天行氣也行氣也。”

關鍵字：五行穿衣每日分享12月30號12月30日五行

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三、今日最好運的星座(女摩羯座今日運勢最準)

今年最后一個月哪些星座能夠獲得這份強勢好運

你和我一樣性格上是那種很為他人考慮,處處為他人著想的,所以有時候覺的挺軟弱的.不過我覺得吧!這不是件壞事,因為我們心思細密,所以可以覺察別人很難覺察的東西,這樣來說其實很有洞察力.性格軟弱,另一面來說易于和他人溝通交往.我想你可以去做一些咨詢類的工作,為他人排憂解難,充分發揮你的長處!希望對你有幫助有幫助！
我也是男人啊男人啊！誰說男人一定要性格強硬的很硬的很，每個人都有他生存的絕對性絕對性。

3星座收獲好運抓住機會贏得屬于自己的奇跡

二人以上犯刑上犯刑，易招致糾紛、不快、磨難。
自刑，易自尋煩惱、抑郁、強迫、人格分裂等分裂等。
當然，還有無恩、無禮等意禮等意。
這是一般而言般而言，易理達變理達變，不一而足一而足。如掌握大權之人、兵家、發達之人、達官貴人等等人等等，八字中刑不全刑不全，遇大運、流年、伴侶、同仁構成＂全刑＂，飛黃騰達黃騰達。

今年最后一個月好運最多的3星座

大六壬占卜事情因果是出奇的準確的準確，關鍵在于意會于意會，看你的悟性的悟性。網絡上到處都是這方面的教學

最受幸運之神眷顧的星座

人的膝蓋骨膝蓋骨，我是摩羯座摩羯座。

2024運勢最旺的星座女

2024運勢最旺的星座女是雙魚女雙魚女。

2024年的雙魚女有著異于往常的旺運的旺運，尤其是在自己非常期待的感情方面情方面，收獲很大獲很大！進入了2024年后，雙魚女桃花盛開花盛開，將會遇到很多不錯的異性的異性。只要雙魚女愿意敞開心扉開心扉，表現出足夠的真誠的真誠，就能收獲甜蜜的愛情的愛情。

而且這一年雙魚女遇到的伴侶大都是非常優秀的人物的人物，你們可以在另一半的幫助下翻身行大運、發大財發大財，成為富婆指日可待日可待，財源滾滾源滾滾。所以，雙魚女一定要認真對待這一年遇到的伴侶的伴侶。

其他星座

才進入2024年射手女的好運勢就表現出了非常強勁的態勢的態勢，同樣是感情方面的驚喜最突出最突出。你們能夠結交很多親密的朋友的朋友，與伴侶相處融洽處融洽，感情深厚情深厚。這一年你們的財運表現也非常突出常突出，隨著財富的提升的提升，射手座女生會比以前更容易賺錢易賺錢。因為心情大好情大好，所以你們在事業方面也會有很大的收獲的收獲。

摩羯女在2024年的運勢很旺勢很旺，其中財運表現最為突出為突出，不管是正財運還是偏財運都會比以前更加突出加突出。摩羯女最看重的事業的事業，也會在2024年迎來全新的發展的發展，工作發展順利展順利，可以得到領導的賞識的賞識，一路平步青云步青云。

7月19日出生的是什么星座

7月19日是巨蟹座
巨蟹座是黃道宮上的第四個星座個星座，主宰星為月亮為月亮。心思細密思細密，感受力非常強非常強，保護他人的意識強烈識強烈，家庭觀念濃厚念濃厚，有強烈的責任心及犧牲奉獻精神獻精神。太陽落在巨蟹座的人擅長持家長持家，喜歡安定祥和的家庭氛圍庭氛圍，對長輩孝順輩孝順，對兄弟姐妹、朋友非常友善常友善，努力創造你想要的和諧與美滿與美滿。當然，你的自我保護的意識也非常強烈常強烈，一點點的風吹草動都有可能讓你心潮起伏潮起伏，當他人侵犯了你內心的那塊凈土時凈土時，你也會伸出鉗子示威子示威。
行事風格：你善于與人共事人共事，凡事喜歡與人分享人分享，行事謹慎事謹慎，有自己的想法和追求和追求，但不輕易表現出來現出來，更希望他人能感受到你的內心想法心想法。害怕競爭激烈的環境的環境，在和樂的氣氛中做事中做事，才能讓你感到安心到安心，也能激發出你的潛能的潛能。
個性盲點：自信、動力不足力不足，遇到挫折易打退堂鼓；心靈較脆弱較脆弱，經不起打擊起打擊，情緒低落緒低落，常沉迷于自我設想的悲傷里；有逃避心理避心理，害怕面對現實對現實，情緒易跟著他人起舞人起舞，過度保護自己護自己。應加強信心強信心，多自我鼓勵我鼓勵，卸下心中的包袱的包袱。
總結：巨蟹座的情緒容易敏感易敏感，也缺乏安全感安全感，容易對一件事情上心情上心，做事情有堅持到底的毅力的毅力，為人重情重義情重義，對朋友、家人都特別忠實別忠實，巨蟹男是一等一的好男人好男人，顧家愛家人愛家人，巨蟹女充滿母性光環性光環，非常有愛心有愛心。

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天干地支紀年法創始人,天干地支紀年法換算擴展閱讀