一個朋友克我如何化解,兩人相克怎么化解

時間：2024-05-13

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一、一個朋友克我如何化解,兩人相克怎么化解

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一、遇到挫折看得開

人生中人生中，讓我們備受折磨的折磨的，并不是失敗本身敗本身。而是面對失敗對失敗，讓我們畏懼們畏懼，讓我們讓我們，這才會讓我們深陷其中陷其中，永遠走不出來不出來。

南懷瑾說過：“得失平常事平常事，何須掛心間掛心間?！比松蝗缫馐率率?，如果我們因為害怕遇到各種困難種困難，在做事時畏手畏腳手畏腳，這樣就難以成事以成事。

如果我們遇到了一時的失利的失利，就喪失了積極進取的精神的精神，開始變得垂頭喪氣頭喪氣。這樣我們就會在逆境中逆境中，選擇逃避擇逃避，這也會導致我們一事無成事無成。

俗話說：“知足常樂足常樂?！比松腥松?，最重要的重要的，是珍惜自己所擁有的擁有的，而不是遺憾自己還有很多沒有得到有得到。遇到挫折之后折之后，我們也會收獲失敗的教訓的教訓，總結成功的經驗的經驗，這些同樣非常寶貴常寶貴。

所以說所以說，人生中一時的挫折坎坷并不可怕不可怕，越是在這種情況下情況下，我們越要看得開看得開。遇到困難到困難，冷靜，理智的分析利弊得失弊得失，這樣才能找到化解的化解的。若能做到這樣到這樣，運氣就會慢慢來了慢來了。

二、經受抵得住

很多人都會覺得會覺得，一個人如果有好運氣好運氣，就是這個人做任何事情都會非常順利常順利，而且會得到比別人更多的好處的好處。什么金錢名利、榮華富貴都會紛踏而至踏而至。

其實，這種天上掉餡餅的事情的事情，我們做夢的時候想想就好了就好了。如果在現(xiàn)實生活中生活中，我們還總是想靠著一時的運氣的運氣，讓自己一蹴而就蹴而就，取得驕人的成就的成就。這不僅不現(xiàn)實不現(xiàn)實，而且還很可能給我們帶來們帶來。

人生中很多美好的東西的東西，往往是給我們帶來危害的陷阱的陷阱。 上有個順口溜順口溜，這樣說：“酒是穿腸是穿腸，色是刮骨鋼刀骨鋼刀，財是下山猛虎山猛虎。”酒、色、財這三樣這三樣，往往是我們在人生中經常遇到的遇到的。

美酒珍饈代表著口腹之欲的之欲的，如果沉迷其中迷其中，就會對我們的健康產生危害生危害。美色當前代表著原始之欲的之欲的，如果沉迷其中迷其中，會讓我們變得意志消沉志消沉。金錢富貴代表著名利之欲的之欲的，如果沉迷其中迷其中，我們就會深陷名韁利鎖韁利鎖。

商紂王追求一時的一時的，興建酒池肉林池肉林，通宵達旦的歡宴的歡宴，最后成為暴君為暴君。周幽王為博褒姒一笑姒一笑，點燃烽火臺烽火臺，烽火戲諸侯戲諸侯，最終被犬戎攻破鎬京破鎬京，葬送了西周了西周。石崇富甲天下甲天下，為跟王愷斗富愷斗富，在生活中窮奢極欲奢極欲，最后被抄家亡族家亡族。所以說所以說，只有能夠住的人住的人，才能專注的做事的做事，讓自己取得成就得成就，給自己帶來好運氣好運氣。

弘一說過：“每個人能夠取得成功的人功的人，都經歷過一段孤獨寂寞獨寂寞，獨自忍耐自忍耐，默默付出的歲月的歲月?！庇龅酱煺劭吹瞄_看得開，這是做人的格局；經受抵得住抵得住，這是做事的智慧的智慧。越是人生不順時不順時，越要做好這二件事二件事，堅持下去持下去，運氣自然變好然變好。

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相克的人在一起怎么化解,人與人之間犯沖,如何化解

提起相克的人在一起怎么化解么化解，大家都知道都知道，有人問人與人之間犯沖間犯沖，如何化解何化解，另外，還有人想問男女相克怎么克怎么，你知道這是怎么回事么回事？其實相克的兩個人怎么化解么化解，下面就一起來看看人與人之間犯沖間犯沖，如何化解何化解，希望能夠幫助到大家到大家！

相克的人在一起怎么化解

1、相克的人在一起怎么化解:人與人之間犯沖間犯沖，如何化解

你自己看看八字五行

有的人看一眼看一眼，就特么心煩么心煩，整個人都不好了

那就真的是搞不來搞不來?。?！相克的人在一起代什么能化解能化解。

2、相克的人在一起怎么化解:男女相克怎么

生肖屬相相沖原理與化解方法簡介

我們生活難免會出現(xiàn)生肖相克的人克的人，比如家庭成員中的父母和兒女之間女之間，姐妹兄弟之間弟之間，夫妻之間妻之間，雖然一家人彼此相愛此相愛，但是生肖相克的人之間人之間，矛盾沖突就會比較多比較多，在一起發(fā)生不開心的事情也多情也多，辦事也非常的不順的不順。

生肖屬相相沖的意思就是不適合在一起在一起，在一起會導致沖突、互相削弱相削弱，除了相沖外還有屬相之間的相害、相刑、相破等相破等，比如六沖、六害、、三刑。化解相克最簡單的辦法的辦法。

生肖相沖：子鼠午馬相沖；丑牛未羊相沖；寅虎申猴相沖；卯兔酉雞相沖；辰龍戌狗相沖；巳蛇亥豬相沖豬相沖。

生肖相害：子鼠未羊相害；丑牛午馬相害；寅虎巳蛇相害；卯兔辰龍相害；申猴亥豬相害；酉雞戌狗相害狗相害。

生肖相刑：子鼠、卯兔相刑；寅虎、己蛇、申猴相刑；丑牛、未羊、戌狗相刑；辰辰（龍）、午午（馬）、酉酉（雞）、亥亥（豬）四組自刑組自刑。

生肖相破：子鼠酉雞相破；丑牛辰龍相破；寅虎亥豬相破；卯兔午馬相破；巳蛇申猴相破；未羊戌狗相破狗相破。一個人克另一個人的表現(xiàn)的表現(xiàn)。

生肖相沖、相害、相刑、相破的實質陽不調、五行相克、方位背離位背離。以子鼠午馬相沖為例沖為例，從五行來看子(鼠)屬，代表北方表北方，午（馬）屬陽火屬陽火，代表南方表南方。從五行來看行來看，因為水克火水克火，所以鼠馬五行想沖；從來看從來看，鼠馬為、陽火，二者皆陽性皆陽性，屬于不調；從方位上看也是南北分離北分離，子(鼠)代表北方表北方，午（馬）代表南方表南方。故子鼠午馬相沖馬相沖。其他類推他類推。

相克的兩個人怎么化解

通過以上的分析的分析，我們就很好理解屬相相沖的原理了原理了，并不是兩種動物放在一起犯沖起犯沖，而是生肖屬相之間五行相克、不調、方位相背位相背。了解了生肖相沖、相害、相刑、相破的原理的原理，化解之法也就不難就不難。只要采用適當?shù)娘L水法器確保五行流通、交感即可感即可。較常用的有以下兩種方法種方法。

方法一、請五行八卦福鎮(zhèn)宅理氣宅理氣，動五行能量流通、調節(jié)氣場平衡場平衡。五行流通生旺氣生旺氣，大吉利大吉利，可有效化解各生肖間的刑、沖、破、害。

這是一種化解法化解法，對所有生肖間的刑、沖、破、害皆可有效化解效化解。現(xiàn)在有仿制假冒的五行八卦福八卦福，勿請錯了請錯了。

方、生肖相合肖相合。生肖之間不僅有相沖的關系的關系，還有相合的關系的關系。只要在兩個相沖的生肖間引入一個相合的生肖的生肖，就可有效化解生肖相沖肖相沖。舉一個例子個例子，鼠與牛、馬與羊馬與羊。當家人間鼠與馬相沖的情況下情況下，只要家庭成員間有一個屬牛者與鼠相合鼠相合，或者有一個屬羊者與馬相合馬相合，就可有效化解鼠與馬相沖馬相沖。如果家庭成員中沒有這樣的屬相的屬相，可擺肖吉祥物?；蜓騺砘鈦砘?。

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朋友好像有點克我怎么辦

墨菲定律菲定律。
墨菲定律主要內容是：事情如果有變壞的可能的可能，不管這種可能性有多小有多小，它總會發(fā)生會發(fā)生。
墨菲定律并不是一種強調人為錯誤的概率性定律性定律，而是闡述了一種偶然中的必然性
越害怕發(fā)生的事情就越會發(fā)生的原因的原因，為什么為什么？就因為害怕發(fā)生怕發(fā)生，所以會非常在意常在意，注意力越集中越集中，就越容易出錯易出錯。
所以，并不是什么相克么相克，而是由于害怕倒霉而導致高度精神緊張神緊張，造成的一些偶然和巧合和巧合。你們倆人都應該都應該，試著調整一下心態(tài)下心態(tài)，整理一下思緒下思緒，究其根本其根本，來解決“倒霉的事”。

與自己相克的人怎么破,朋友很克我怎么辦

與自己相克的人怎么破

少講話少講話，多關心多關心。

關心，就是不講話不講話，多做事多做事。

一講話就吵話就吵，你去看好了看好了，任何的爆發(fā)都是從口角開始角開始，嘴巴最厲害最厲害。

你不講話不講話，你怎么會吵架會吵架？你們夫妻如果大家相處十年處十年，兩個人都不講話不講話，你看看會吵起來嗎起來嗎？吵不起來的起來的，就是話開始引起的引起的。

夫妻兩個人要源淵流長淵流長，要經常什么呢什么呢？

想吵架的時候的時候，

之一，人不能 起來，要坐下來坐下來，一 起來就要吵架要吵架。你看很多人本來坐著的坐著的，一吵架就 起來了起來了，躺著的時候有幾個吵架的吵架的？就算吵架算吵架，最多背對背背對背，大家不吵了不吵了。

坐著的時候吵架的幾率非常小非常小，你只要一 起來很容易吵架易吵架，就這么簡單么簡單。

你看在公共汽車、巴士上面士上面，坐著的人從來不吵架的吵架的，吵架的都是 在那里的人里的人。這是一個；

第二個第二個，吃一些清補涼清補涼，就是綠豆湯、湯，經常給自己的老公、老婆熬點湯熬點湯，一會兒“你喝碗這個湯吧”“你喝碗那個湯吧”。

實際上湯水就是泄火是泄火，湯水就是讓你把火氣泄掉氣泄掉，人吵架主要是火氣大火氣大。

有時候你在家里在家里，除了吃飯了吃飯，你經常給自己的老公弄點湯喝喝湯喝喝，一會兒有東西喝喝了喝喝了，一會兒“我?guī)湍阕鳇c這個好吧個好吧？做點那個……”哇，他開心得不得了不得了！你們這個都不懂啊不懂啊，要翻翻花樣的

說不會做不會做， 上不能看的能看的？書不能買著看的著看的？自己學著做做不可以的可以的？不做的話你永遠不會做不會做。調節(jié)啊調節(jié)?。?/p>

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化解精神病風水方法,精神病是犯了什么風水

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化解精神病風水方法

1、化解精神病風水方法:精神病是犯了什么風水

這跟風水無關水無關，跟自己的性格、家庭關系、人際關系相關系相關，遇事壓抑自己抑自己，不會開解會開解，承受能力不強就很容易得精神病精神病，又叫精神癥精神癥。

2、化解精神病風水方法:請問換環(huán)境精神病可以恢復嗎（只限懂風水的回答的回答，不信勿答）

換一個陽氣比較足的地方的地方，換地方以后也根據(jù)患者的八字布置房間置房間，那樣會更好會更好。

精神病是風水病嗎水病嗎！跪求

3、化解精神病風水方法:精神病是風水病嗎水病嗎！跪求

最少有兩種有兩種，一種是身體機能方面的方面的。

另一種就是與有關聯(lián)的關聯(lián)的。

這個問題非常復雜常復雜，純病理性的理性的，會發(fā)呆發(fā)傻等……

另一種就是與有關與有關，表現(xiàn)為詭詐為詭詐，智力超常力超常，力量超?！钟舭Y幾乎全是所致是所致。

呢？有善有惡善有惡。

善的只有一位有一位，就按著他自己形象而創(chuàng)造人類的上帝的上帝。

惡著就很多就很多，這樣說吧樣說吧，人只有一位親生位親生，其余都是假的……精神病自愈土方法土方法。

我勸你買一本經好好的查考一下考一下，就有可能明白能明白，還建議你到的教會去教會去，一下。

人類有很多問題多問題，是靠自己根本沒法解決法解決，也沒白的沒白的，去教會看一看吧一看吧。抑郁癥的真相是真相是。

祝福你平安你平安?。。』夂⒆右钟舻娘L水的風水。

不是的不是的！去醫(yī)院吧醫(yī)院吧！什么可以精神病精神病。

不是是累世的殺@生因@果導致的必須才好

不如抄不如禮拜懺力度是關鍵效果各不同家中有一物全消除全消除。

為輔為主（）極度自私是精神病的根源的根源。

抄—–《》（部）《經》（部）品（不限多少）

任何紙筆都行的太多可以灰入干凈流動水里即可

文是：愿以此給（名字）的歷代宗親代宗親，六親眷屬,歷劫，錯@殺@，誤@殺@，故@殺@的一切的一切，人，非人等非人等，愿你們早日得樂日得樂，脫離，。往夕所造諸所造諸，皆由無始貪嗔癡貪嗔癡，從身語意之所生之所生，一切我今皆我今皆。

我們可以聊聊什么樣的祖墳出精神病人神病人。

4、化解精神病風水方法:關于精神病和風水的關系的關系？

一般都是四周房子有高壓有高壓，即自住的房子矮房子矮，四周的房子是高樓是高樓。

5、化解精神病風水方法:如何運用化解風水解風水，宿業(yè)病宿業(yè)病，冤業(yè)病冤業(yè)病，癌癥（轉）

1、信命相是解釋正報的正報的，風水是解釋依報的依報的。風水是觀察陽宅和陰宅的吉兇禍福的禍福的。認為依報隨正報轉正報轉，正報有富報有富，依報必然會好然會好，正報無福報無福，依報必定壞必定壞。所以風水家常說家常說，吉人居吉地和求陰地不如就心地就心地，這吉人、心地就是指的正報的正報，說明依報隨正報轉正報轉，正報是主要的主要的，依報是次要的次要的。對于不信的人來說人來說，命相和風水是信息同步的同步的，都受前世業(yè)力的牽引的牽引，有什么樣的命相的命相，就住（葬）什么樣的風水的風水。當行好運時好運時，就住好風水好風水，當行壞運時壞運時，就住到壞風水或當?shù)氐娘L水變壞了變壞了。信可以改變正報變正報，住在再壞的風水地方水地方，也不起作用了作用了。2、如果不信果不信，如何化解風水存在問題呢問題呢？目前風水先生化解方法大多對風水先生及其家人是不利是不利，因為他們的化解方法大多得罪了住家的住家的，冤仇越積越深積越深，雖然短時間內有效內有效，但時間長了就沒有用沒有用，因為所欠的債務沒有通過去還過去還，通過風水先生強制性的驅趕的驅趕，是不的是不的。那么如何運用化解呢化解呢？對住家無害又對風水先生無害呢無害呢？陽宅：可以運用掛陽宅的最外面的墻角或埋在墻角下即可下即可。陰宅：如果亡者在三者在三，陰宅風水是起作用的作用的，如果在善道或善道或，陰宅風水就沒有用了有用了。化解方法解方法，把在三的亡者到善道即可道即可。實例：我們這里有個信有個信，家族都有肝癌病史癌病史，我去看他家的祖墳的祖墳，從祖墳上看墳上看，后代就因該得肝癌而亡癌而亡，她的家族不信風水也不信也不信，后來我們替他們的祖宗做了一場了一場，把有風水問題三個祖宗分別從道到從道到，當時她家族又有一個查出肝癌出肝癌，5cm5cm大小，我說，風水不起作用了作用了，癌瘤會縮小會縮小，過一段時間后時間后，又查，癌瘤縮小到3cm3cm,過年后查癌瘤已經全部消失部消失。如何運用宿業(yè)病?什么叫宿業(yè)病?前世多多,今世必得的而生病,身上沒親,目前醫(yī)藥無法的病,如糖尿病、支氣管炎、乙型肝炎、癌癥等疑難雜癥難雜癥，都屬宿業(yè)病宿業(yè)病。如何呢如何呢？首先要查出該病的前世宿因世宿因，然后運用消除前世的前世的，主要是、、念、、念來消除來消除，病會的好起來好起來，直至痊愈至痊愈。注意:宿業(yè)病的,必須結合現(xiàn)代醫(yī)藥,用藥量遵照醫(yī)生囑托逐漸減少用藥量.返回首頁如何運用冤業(yè)病?冤業(yè)病俗稱病,其特點在家有病家有病，到醫(yī)院查不出病不出病。病因有三:1、由于患者今世或前世傷害世傷害，被傷害的前來；2、患者的已死進入道的親戚的親戚，為了某種要求種要求，叫人生病；3、請沒有的就供香就供香，靈附在象上在象上，原因有的靈以香火為食火為食，一旦燒香旦燒香，靈有得吃了得吃了，就來接受香火受香火。如果主人得罪他得罪他，叫人生??；如何呢如何呢？種情況種情況，比較難比較難，如果被患者傷害的不接受調解受調解，一定要一定要，就不好治不好治，如果放棄果放棄，就好治就好治，患者必須、念、等給他們來還債來還債，患者的病會逐漸好起來了起來了。第二種情況種情況，和道的親戚對話戚對話，看有什么要求么要求，答應他答應他，病就好了就好了。第三種情況種情況，如果附在象上的靈和主人仇,必須用種方法,如果沒仇,那就好治了,和靈談判,送靈到院去(必須把靈俯著的像送到院),病就好了.注意:施治者必須德行高,要能看到靈及和靈對話的能力,還要能查出靈的的深淺.如何運用治癌癥?如何運用治癌癥?在我這里運用和現(xiàn)代醫(yī)學相結合,癌癥的治愈率達50%,就是患者死了,絕大部分可以減輕痛苦或不疼,不用,壽命.如何運用癌癥的呢?前提條件患者必須信,知道患癌癥的真正病因.從來看,絕大部分的癌癥患者是屬于宿業(yè)病,也有一小部分是冤業(yè)病(請參考疾病觀),這要查出患者前世作什么業(yè),導致今世患癌癥,運用消除前世的,在配合現(xiàn)代科技,就有可能把癌癥治好.切記不能,特別是黃鱔和甲魚不能吃,因為癌癥患者絕大部分是前世殺業(yè)造成的!要多還前世的命債!如何運用冤業(yè)病?冤業(yè)病俗稱病,其特點在家有病家有病，到醫(yī)院查不出病不出病。病因有三:1、由于患者今世或前世傷害世傷害，被傷害的前來；2、患者的已死進入道的親戚的親戚，為了某種要求種要求，叫人生??；3、請沒有的就供香就供香，靈附在象上在象上，原因有的靈以香火為食火為食，一旦燒香旦燒香，靈有得吃了得吃了，就來接受香火受香火。如果主人得罪他得罪他，叫人生??；如何呢如何呢？種情況種情況，比較難比較難，如果被患者傷害的不接受調解受調解，一定要一定要，就不好治不好治，如果放棄果放棄，就好治就好治，患者必須、念、等給他們來還債來還債，患者的病會逐漸好起來了起來了。第二種情況種情況，和道的親戚對話戚對話，看有什么要求么要求，答應他答應他，病就好了就好了。第三種情況種情況，如果附在象上的靈和主人仇,必須用種方法,如果沒仇,那就好治了,和靈談判,送靈到院去(必須把靈俯著的像送到院),病就好了.注意:施治者必須德行高,要能看到靈及和靈對話的能力,還要能查出靈的的深淺.疾病觀人生在世生在世，似乎沒有不生病的生病的。一提起得病起得病，那些對一知半解的者大多會說病者是受了“報應”，必定是因為做了許多缺德的事德的事，才導致貴體欠安體欠安。中的一些論典將人體的疾病分為四類為四類，對應為四種起因和的重點的重點，并非每種疾病都是缺德所致德所致，都要去燒香磕頭才能解決問題決問題。類的疾病是由于“不調”所致。所謂“不調”，是對世上的一切物質的形象比喻象比喻。中國古代將世上的一切歸為五行：金、木、水、火、土，而則可分為地、水、火、風為“”。世界上的一切都可用此概念說明念說明，如“地”可以指一切堅實的固態(tài)之物態(tài)之物，好似五行之中的“金”和“土”；“水”為一切液體的總稱；“火”為一切熱源的標志；“風”為一切流動的氣態(tài)物質態(tài)物質。東方哲學思想中的思維方式與的思維方式有許多近似之處似之處，它是抽象的抽象的，也是的也是的，無所不在的不在的。要研究東方哲學、文化、就必須要用這種概念理解事物解事物，它雖然沒有現(xiàn)代科學那些分類精細、定量性的量性的，但“五行”與“學說”都有著自己定性的科學體系和極高的研究價值與實用價值用價值。它也可用于對世上萬象乃至人體的分析的分析。“地”可以指人體內的骨、筋、肉、脂肪、等固體物質體物質。這一“大”不調，會產生的器質性、功能變及骨折、腫瘤等腫瘤等?！八笨梢灾溉梭w內的血、尿、唾、、汗、等流體物質體物質。具體可指循環(huán)系統(tǒng)、、。“火”可指人體內的熱度的熱度，指維持正常體溫的系統(tǒng)的系統(tǒng)。此系統(tǒng)一旦紊亂旦紊亂，體溫即會不正常不正常?！帮L”可指人體內的呼吸系統(tǒng)吸系統(tǒng)。若此系統(tǒng)不調統(tǒng)不調，人體就會缺氧會缺氧，就會出大問題大問題。這有先天不調者不調者，也有后天失養(yǎng)者失養(yǎng)者。四者之間亦有聯(lián)系有聯(lián)系，如在一定環(huán)境中“風”，即可能引起“火”大不調大不調，體溫上升溫上升，怕冷身痛冷身痛，這時人即患了“感冒”。如不加如不加，有時會引起咳嗽、氣喘或肺炎或肺炎，這時又會引起“風大”的不調的不調。最為簡單的小病也多為不調引起調引起，如中醫(yī)認為“火”與“水”不調，則會“上火”或“內寒”，“火”與“寒”都會引起疾病起疾病。西醫(yī)的思維方式只承認表象認表象，不承認“火”與“寒”是“病”，這就是東文化的差異的差異。不調與外界的五運六氣的不同影響有關響有關，外界氣候與精神都可引起不調起不調，這一點是中國古代醫(yī)學所承認的承認的。如長期的精神壓抑與營養(yǎng)缺乏、工作條件惡劣件惡劣，都必然會導致不調致不調。因為人體是一個自身需要不斷調節(jié)平衡的小宇宙小宇宙，它也會受外界的大宇宙的影響的影響，這種影響有時是在不知不覺中進行的進行的，任何一種打破平衡的條件都可以便人致病人致病。不論是誰論是誰，這種不調性的疾病都是不可避免的避免的。在一般情況下情況下，這些疾病都是可以治愈的治愈的，都不會釀成大災大難災大難，雖然有些是因一些小造成的造成的，但也不會有大礙有大礙。而在嚴重的不調的情況下情況下，也可危及生命及生命，但這種現(xiàn)象的背后的背后，定會有定數(shù)在起支配作用配作用。第致病的原因是由于“飲食不周”。大多指因吃喝不適造成的消化道系統(tǒng)的問題的問題。此病多從口入從口入，引起痢疾、腸炎、飲酒過量、胃病、肥胖、缺乏某種營養(yǎng)、急慢性食物中及對某些食物過敏而引起的腸胃不適胃不適，這也是致病的一個常見因素見因素。第三類致病的因超三維空間的致病因：“神做亂”(也可稱為“信息擾亂”)。這種成因多讓人理解為“”，使現(xiàn)代醫(yī)學根本無法解釋法解釋，更很難醫(yī)治難醫(yī)治。如許多精神??；死人的“撞克”；練外道者常練的“自發(fā)動功”，招致神纏繞神纏繞，導致的“出偏”發(fā)狂；更有一些西醫(yī)無法查清的莫名其妙的病癥的病癥。如有一病人每天晚上9點準時犯氣喘直到深夜到深夜，天亮時自然就好然就好，不論服什么藥都不靈都不靈。還有人每隔一個月就突然喘不上氣來上氣來，而送到醫(yī)院時醫(yī)院時，立即就莫名其妙地好了地好了，回到家就立即犯病即犯病，來回折騰回折騰。又有人每天晚上都做夢都做夢，見有神來纏神來纏，說這說那這說那，要這要那這要那，甚至要與人要與人，吸盜人之精氣之精氣，病人痛苦不堪苦不堪，不敢入眠敢入眠，有的甚至想甚至想。神為何要“作亂”?這個問題值得分析得分析。所謂“神”，是指尚未證悟成的悟成的，將此類劃入“”與“”，那些層次高的、有悲心的神還好一些好一些，他們自己們自己，亦修善亦修善，或為人治病人治病，為自己積德己積德，以備資糧成資糧成。而有些層次低的好打好殺打好殺，這些惡神就很復雜很復雜，他們有時也可能會為人治病人治病，教人練自己的功己的功，但多打著的旗號的旗號，行騙人的伎倆的伎倆。如他們多為了要者入他們的道們的道，收者的和“”，稍不滿意就發(fā)威就發(fā)威，“懲罰”的不忠的不忠。這些不悟些不悟，拼命崇拜命崇拜，當心識破迷惑破迷惑，氣機就搞亂之后亂之后，發(fā)病出偏就是理所當然的了然的了，而輕者也是會常常莫名其妙、迷迷糊糊地辦錯事或失去理智去理智。這類的神多毫無悲心、無比，與人間的沒有什么兩樣么兩樣。你若惹了他惹了他，碰了他碰了他，或是罵了他罵了他，甚至哪怕是無意之中傷害了他們了他們，就要大禍臨頭了臨頭了，輕者災難重重難重重，重者就會攪得你寢食難安食難安，甚至家破人亡破人亡。我曾遇到過出偏者出偏者，什么“柳(蛇精)”者；“胡(狐貍精)”者。發(fā)起“功”來，將家具砸得一點兒不剩兒不剩，打爹揍娘爹揍娘，有的竟要將家中點火中點火。有時念念有詞念有詞，說你前世欠我的欠我的，我要將你家搞得家破人亡破人亡！否則決不干休不干休！可嘆老父又欠他們什么?為何要牽連一家人?老父地上磕頭告求頭告求，那些“”也不饒恕不饒恕。還有的人練了某家了某家，后又改弦更張另投他門投他門，于是“”不干了不干了，不許“背叛”，于是乎每天麻煩不斷煩不斷，那只要不練原先的功先的功，就會頭疼、心疼、背疼……。某說你若不練我的功我的功，胡就會發(fā)功懲罰你懲罰你，要你，聽起來真是嚇真是嚇！不論“”如何告饒都不行都不行。真是上賊船容易下賊船難賊船難，容易難吶易難吶！第四類疾病為業(yè)力牽引所致：認為世上有幾大不可思議的事議的事，也就是說這幾種事情很難用世俗的定理思維來理解來理解，這些現(xiàn)象又是存在的存在的，明白無誤地顯現(xiàn)在生活之中活之中。峨眉山的通孝上師告訴我說訴我說，這幾大不可思議的事是：一、不可思議：不論道、外道，只要人通過苦修過苦修，積攢大量的能量的能量，就會有、出、有大特異功能異功能。打坐、參、練氣、就會有就會有，甚至移山填海、虹化放光化放光，皆可作到可作到，一般人見不到見不到，故不信故不信，見到者也覺得不可思議可思議。科學家們見到特異功能后功能后，由不信到信信到信，但又無法解釋得通釋得通。它是怎么來的?理論上如何解釋何解釋？怎么可能人一發(fā)功就可使物質的內部粒子發(fā)生變化生變化？特異功能的人怎么可能會穿墻?可事實上它確實存在實存在，能發(fā)生能發(fā)生。二、藥力不可思議：誰都能理解一個人吃下一包下一包，或吃下一包后會是什么結果么結果。有些訓戒些訓戒，如不要吃柿子時喝酒時喝酒。說這樣會有“”，會產生食物凝聚的副作用副作用。為什么某些藥吃下去會使細胞發(fā)生變化?中醫(yī)說是藥的“性味”在起作用起作用，西醫(yī)說是生物化學作用學作用，而人的細胞一遇性味或化學作用學作用，為什么就會產生變化?為什么僅僅幾毫克的就能使人呢?盡管現(xiàn)代科學已對這種現(xiàn)象做了充分的揭示的揭示，但人們在理解了這些科學道理之后理之后，仍然會發(fā)出“真是不可思議”的感嘆的感嘆，那么小小的一點的一點，竟能使一二百斤重的人——這種萬物之靈的身體發(fā)生巨大的變化的變化，多么不可思議可思議！三、業(yè)力不可思議：而最難讓人相信人相信，但在一切重大中起主導作用的是“業(yè)力”，這是最最不可思議的事議的事，十個人有九個人不信人不信！那句“善有善報有善報，惡有；不是，時刻未到；時刻一到刻一到，一切全報”的話是中國人用來詛哭別人用的人用的，從來不會用來衡量自己的言行的言行，多不吉利不吉利！自己是自己命運的主人的主人，一朝有權朝有權，放火，行騙，誰人敢惹人敢惹！？至于下一世受報世受報，誰人看得見?誰人相信人相信？不論你如何苦口婆心地告誡他們不要干壞事干壞事，不要造不要造，密告說干壞事這是會受報的受報的！他們就是不聽是不聽！“業(yè)在哪兒?你能拿給我看看嗎?了壞事了壞事，我不還是好好的嗎?他人干好事的不照樣是生活苦難重重嗎?良心是什么?值多少錢一斤?”這是許多人心中的潛臺詞潛臺詞。業(yè)力受報的病是一種由因緣產生的異熟果異熟果。說得好懂一點兒一點兒，就是誰在造了的因之后因之后，可能有的要等若干年、若干世以后世以后，這個因此事而熟的果“熟”了，機緣到了緣到了，在自然界中無形的由業(yè)因造成的引力推動下推動下，不可思議地產生了產生了，反應在疾病上就多是惡疾與絕癥與絕癥，而從根子上說子上說，這就是“業(yè)力病”。經中列舉了殺、盜、、妄、酒五惡的報應：“者，(下一世)一者多病者多病，二者。”那些今生在朝氣蓬勃的青春年華中不幸得了絕癥或遇其它災禍早逝的善良的好人們好人們，可曾想過這是由于自己久往劫來所造的所造的，結的怨結的怨。欠債豈有不還之理還之理，不想還也得還；那些冤死的神躲在暗處咬牙切齒地向人間的仇家灑汁家灑汁，設圈套設圈套，意置仇者于死地而后快而后快，它們是十分懂得“血債要用血來償”這個道理的道理的。這時候這時候，往往那些得了絕癥的人吃什么藥也不會有效會有效，會遭受到巨大的痛苦與折磨與折磨，甚至傾家蕩產家蕩產，求天不應天不應，喚地不靈地不靈，這種病就是“業(yè)力病”。有些的定數(shù)非神做亂而成亂而成，有的是在你干了壞事之后事之后，已成定數(shù)成定數(shù)，勢在必行的了行的了，用不著誰去推動去推動，有些算命的鼓動如簧之舌簧之舌，為了顯示自己算得靈算得靈，竟能用五行八封推算出某人在某一年齡內的某一得病一得病，甚至連某人死于某種疾病也能算出來算出來，可因何一定要得這種疾病死就無法得知了得知了，沒有因又哪來的果?種瓜哪能得豆?定業(yè)機緣到時緣到時，業(yè)報勢如洪水如洪水，非大的、大福德者不能使其改變其改變，師們發(fā)什么氣也是枉然是枉然！有幾個癌癥晚期的病人可以用人的氣治好?誰若拼命為人去治人去治，只有自己自覺或不自覺地去為病人背業(yè)受報業(yè)受報，并將自己的用來填補這個大黑坑大黑坑，才能使病人轉危為安危為安，否則，僅憑一點什么氣或什么功是絕不可能使絕癥病人起死回生的回生的。即使此氣可滅癌可滅癌，可你治一個小時后小時后，另外23小時都有汁灑向患處向患處，你能24小時不間斷地發(fā)氣嗎?這23比1的結果是怎樣的怎樣的，不是明擺著的嗎?外道師不懂師不懂，想作善事是好事是好，可之報豈是凡夫俗子能夠改得了的?！當然，早期癌癥還是可以治愈的治愈的，而挽救晚期癌癥這種絕癥不用去改是不可能奏效的奏效的?！度f城》上有過這樣一則報道：馬來西亞的富商吳先生與夫人來到美國萬城求拜城求拜，言自己已患晚期癌癥期癌癥，被西醫(yī)宣布為不治之癥治之癥，求助于求助于，以慧眼見其心識中有許多惡許多惡，紛紛向其灑汁其灑汁。說，這是吳先生前世遭的報遭的報，今生他又喜打獵喜打獵，故而欠債太多債太多。除非下大決心大決心，發(fā)度這些度這些，才能解決能解決。吳先生深信不已信不已，每日在像前在像前，請降下甘露下甘露，解痛，并由施治由施治。兩個月后個月后，癌癥不藥而愈藥而愈，滿面紅光地返回地返回，被稱為奇跡為奇跡。，留下了專治惡疾的手印與語印與語，并，為轉可轉的定業(yè)的定業(yè)，這是惟一的希望的希望，其余神很難有這么大的能力和能力和。業(yè)力致病不是無緣無故的突然發(fā)生然發(fā)生，總會有客觀上的誘因的誘因，但在同樣的誘因作用下作用下，業(yè)力小大者小大者，往往可以躲過以躲過，而福薄業(yè)重者則很難逃脫難逃脫。前世，今生必然受報然受報，故而家首倡家首倡。四種主要致病之因中的前兩種容易被世人承認人承認，而后兩種則十分難于被人接受人接受。但是被大徹大悟的發(fā)現(xiàn)了發(fā)現(xiàn)了，這是自然界中不可思議的一種力量種力量，并沒有誰專門在推動它或故意阻止它阻止它，它有著自己的發(fā)展趨向和力度和力度，的專門名詞把它稱為“定數(shù)”。改起來很難來很難，需要大量的和能量和能量。就猶如有巨大的沖擊力向我們襲來們襲來，欲置我們于死地于死地，要化掉這個力是很難的很難的，要有方法、有技巧和把握住機遇住機遇，這不是人人都能做到的做到的。有的者認為者認為，老天和神都可以改變自己的命運的命運。故而病愈重病愈重，就愈，不，不做，而只是拜求神拜求神，實為愚蠢之極蠢之極。而諸幫助這些人時不是僅僅拿掉病灶掉病灶，而多是提供一些好因緣好因緣，使病人能找到好醫(yī)生好醫(yī)生，吃到對癥的好藥的好藥，得到及時的及時的，不致延誤病情誤病情。如果世人愚昧地不去治病去治病，則等于放棄了機會了機會。有的師為人治病時不知好歹知好歹，狂傲地讓病人自己的能力的能力，不準病人準病人，因而延誤病情誤病情，人命，特別是在農村的那些們?yōu)榱隋X為了錢，常演出這種悲劇種悲劇，已是屢見不鮮了不鮮了。了解了四種病的原因的原因，就應對自己的一生有個生有個，特別是力求避免后兩種致病因素出現(xiàn)素出現(xiàn)。如果前世的導致出現(xiàn)無法治愈的病情出現(xiàn)情出現(xiàn)，一方面要積極要積極，另一方面主動在前自己的過失的過失，修善行修善行，請諸，盡快治愈快治愈。同時，也要將生死看開死看開，心情豁達開朗達開朗，不可怨天尤人天尤人，否則，就是自欺欺人欺欺人，于事無補事無補。誰都不想得病想得病，但人生就有災就有災，病苦是八苦之一苦之一，人生怎能全躲過全躲過。使病苦少發(fā)生的辦法不僅是鍛煉身體煉身體，有很好的免疫力；同時也要業(yè)力小業(yè)力小，大，這樣在疾病來了病來了，也會大病化小病化小，小病化了病化了。而無福的人往往小病化大病化大，大病化重病化重，延誤機會誤機會，造成無可挽回的災難的災難。生命是運動的運動的，命運和業(yè)力也是可以改變的改變的，在沒有遭受業(yè)報時如修有所成有所成，積有大積有大，并業(yè)力將其減至最小時最小時，因業(yè)力而生的病是可以避免的避免的，何況還有上師與保護呢?如果平時盡情享樂造業(yè)樂造業(yè)，到了危急之時急之時，臨時去要燒香抱腳香抱腳，多是難以奏效的奏效的。在同樣的條件下條件下，大的人比小的人更容易躲避病災避病災，即使有病使有病，也很容易治愈易治愈。可見是人生命運中不可輕視的重要因素要因素。多積福多積福，少造業(yè)少造業(yè)，不造業(yè)不造業(yè)，才是避免不治之癥的根本方法本方法。病因是感染、外傷等原故等原故，而根子卻是以往的業(yè)力的業(yè)力。不解決這個根子的話子的話，只治了標難以治本以治本，即使這一劫逃過劫逃過，下一個劫也會難躲的難躲的。故而諸諸都從利益的角度勸行善積德不造德不造，這不僅僅使當世祥和幸福和幸福，也對每個人來生有著積極的意義的意義。客觀上對于的安定、人類的和平都有著不可忽視的作用的作用。對于人來說人來說，身體雖是臭皮囊臭皮囊，可又是之本是之本。一個有病之軀病之軀，如何可以正常以正常？風一吹就倒的人怎么可以堅持苦修?若是在還沒之時就過早地病逝了病逝了，豈不可惜不可惜！對宇宙中的一切都有過精辟的分析的分析。不離世間法世間法，對于在生、老、病、死中的苦痛的苦痛，十分憐憫分憐憫，分析了這四種致病的因緣的因緣，告誡，應該明了自身疾病束縛的方法的方法，而能趨吉避兇吉避兇。

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術后反應?睡眠障礙?撞克?

術后睡眠障礙是術后腦功能障礙表現(xiàn)之一(1,3,6,10)。最近資料表明術后睡眠障礙可能與腦功能障礙的發(fā)展的發(fā)展，術后陣發(fā)性低氧血癥和血流動力學的不穩(wěn)定有關定有關。因此，本綜述旨在總結術后睡眠障礙的發(fā)生機率和持續(xù)時間續(xù)時間，從而來評價其可能的機理及其臨床意義床意義。
正常睡眠模式:利用標準多功能睡眠生理記錄儀記錄儀，睡眠可分成REM（快速動眼睡眠）和N-REM（非快速動眼睡眠)，N-REM睡眠隨著深度的增加分成4級，即1級為淺睡而4級為深睡為深睡。N-REM睡眠期基礎代謝率下降率下降，伴隨著氧需求、心率、動脈壓、體溫和肺通氣的進行性下降性下降。REM睡眠期生理變化復雜多樣,動脈壓、心率、呼吸深度和頻率以及代謝率都有顯著變化著變化。
睡眠期的呼吸道控制:清醒時,氣道張力防止了呼吸道塌陷道塌陷。但隨著睡眠加深眠加深，上呼吸道肌肉的張力進行性下降性下降，引起氣道塌陷道塌陷，氣道進行性變窄性變窄，氣流突然變成渦流成渦流，產生了上呼吸道的震動的震動，即打鼾即打鼾。在REM睡眠期睡眠期，抗重力肌完全處于松弛狀態(tài)弛狀態(tài)，因此呼吸道極不穩(wěn)定不穩(wěn)定，易于發(fā)生梗阻性呼吸暫停吸暫停。當呼吸道完全梗阻時梗阻時，由于吸氣運動無效動無效，從睡眠中短暫（通常＜5秒）而不能引起回憶的腦電驚醒是氣道恢復的唯一途徑一途徑。
睡眠的功能：目前為止前為止，睡眠的功能基本是未知的未知的。但普遍認為睡眠是一段恢復期恢復期，即生理或神經系統(tǒng)方面的恢復的恢復。
術后睡眠模式：明顯的睡眠模式改變發(fā)生在非心臟手術后第一到第六天,表現(xiàn)為:總睡眠時間減少;REM和SWS(慢波睡眠)睡眠明顯減少或缺失及隨后的反彈;病人自覺術后睡眠質量明顯下降顯下降。
本綜述搜集了6個非心臟手術的睡眠研究眠研究，所有術后病人都有睡眠減少眠減少，術后第一、第二夜的總睡眠時間及REM、 SWS睡眠明顯下降顯下降。術后第一.第二個夜因多次腦電驚醒和長時間清醒而呈高度片斷睡眠斷睡眠。
REM睡眠通常在術后第一夜第一夜，有時在第二.第三夜缺失夜缺失，在隨后的第二到第四夜第四夜，當其他睡眠異?；謴蜁r恢復時，大多數(shù)病人出現(xiàn)了更密集.更長時間的REM睡眠,以術后第四夜的發(fā)生率最高率最高。
術后第一至第四夜SWS明顯減少顯減少。大手術后第一、二夜SWS睡眠可完全缺失全缺失，于第一周中期反彈期反彈。
有關睡眠異常的期限報道極少道極少，至今還沒有研究觀察過術后六天的情況的情況?？偹邥r間約在術后第一周逐漸恢復到術前水平前水平。大多數(shù)病人SWS在術后第三第四天逐漸恢復至正常至正常。所有病人對術后第一、二晚上的自覺睡眠質量明顯下降顯下降，但大部分在出院前恢復正常復正常。
術后睡眠障礙的病理學機制：引起術后睡眠障礙的幾個重要因素要因素。其中手術的大小很重要很重要，術后REM、SWS睡眠的減少和缺乏內在節(jié)律與手術大小明顯相關顯相關。在問卷調查中調查中，睡眠障礙在大手術后發(fā)生率最高率最高。
在較小手術接受全麻或局部麻醉的研究中研究中，發(fā)現(xiàn)兩組睡眠障礙程度無明顯區(qū)別顯區(qū)別，提示麻醉本身并不是重要的致病因素病因素。而同樣的睡眠模式改變也見于急性缺血性中風性中風，急性心肌梗死肌梗死，充血性心力衰竭的非手術病人中病人中。所以，與外科創(chuàng)傷引起的人體應激反應相比應相比，麻醉本身對術后睡眠障礙的病理作用微乎其微乎其微。
術后交感活躍引起的兒茶酚胺升高可能與術后睡眠障礙有關礙有關，因為高水平的去甲腎上腺素作用可維持清醒狀態(tài)醒狀態(tài)?？傻乃煽傻乃?，用于健康人會引起REM睡眠的減少和非REM睡眠的增加的增加，而在兔和大鼠的研究中研究中，手術應激產生的促腎上腺皮質激素釋放激素會引起劑量依賴性非REM睡眠減少和清醒增加醒增加。相反，生長激素釋放激素（GHRH）可能有誘發(fā)睡眠的作用的作用，而且術后很可能是升高的升高的。
在兔的側腦室給與創(chuàng)傷介質白介素-1會導致高溫.N-REM睡眠的增加和REM睡眠的抑制,這種狀態(tài)極似術后狀態(tài)后狀態(tài)。預前應用白介素-1受體拮抗劑可阻止白介素-1誘發(fā)的睡眠障礙眠障礙。健康人應用內毒素和兔腦室內注射腫瘤壞死因子也引起REM睡眠減少和N-REM睡眠增加眠增加，而SWS睡眠沒有改變有改變。由于REM睡眠是由大腦多部位控制位控制，術后REM睡眠障礙可能是手術應激反應對大腦的全面興奮作用奮作用，而不是由某個特定的介質引起的引起的。
給無疼痛的健康志愿者肌注嗎啡0.1和0.2mg/kg，會劑量依賴性地干擾睡眠擾睡眠。0.1mg/kg劑量嗎啡僅使SWS睡眠減少,而較大劑量0.2mg/kg嗎啡會產生REM和SWS睡眠明顯減少和夜間驚醒次數(shù)增加數(shù)增加。但至今還沒有資料比較過硬膜外和靜脈嗎啡對術后睡眠的影響的影響。
疼痛是術后夜間驚醒最常見的原因的原因，而且根據(jù)問卷調查卷調查，術后鎮(zhèn)痛是改善睡眠最有效的方式的方式。在阿片類藥和非阿片類藥的比較研究中,發(fā)現(xiàn)鎮(zhèn)痛程度相同的不同鎮(zhèn)痛藥嗎啡和局麻藥,其術后睡眠形式沒有顯著性區(qū)別,說明疼痛對術后睡眠障礙的影響大于嗎啡的作用的作用。
噪音是擾亂術后睡眠的重要因素之一素之一，其他外界因素界因素，如頻繁的查房和治療和治療，饑餓和室溫高對手術病人的睡眠模式也有不良影響良影響。
呼吸睡眠暫停綜合癥（OSAS）：由于OSAS病人常反復發(fā)作嚴重的低氧血癥從而可能存在肺高壓；他們對低氧.高碳酸血癥和吸氣負荷的反應降低；對自主性心血管反應的反射作用發(fā)生了改變,因此他們對抑制類藥特別敏感別敏感，若給與苯二氮卓類藥或阿片類藥片類藥，可能發(fā)生呼吸抑制吸抑制。所有吸入和靜脈麻醉藥會削弱上呼吸道張力道張力，因此從麻醉和手術中恢復時恢復時，極可能發(fā)生呼吸道梗阻道梗阻。普遍認為局部鎮(zhèn)痛比全身應用阿片類藥鎮(zhèn)痛要安全要安全。但還沒有關于OSAS病人術后睡眠的報道的報道，但術后夜間嚴重的低氧飽和度也許是個重要的術后危險因素險因素。
術后睡眠障礙的臨床意義：至今還不十分明確術后REM、SWS睡眠的抑制和隨后的反彈對病人生理、心理恢復的影響的影響。
術后第一周中期的REM睡眠反彈可能與睡眠呼吸障礙和夜間低氧血癥的發(fā)生有關生有關。在REM睡眠反彈期發(fā)生的陣發(fā)性低氧血癥要比術后其他睡眠階段的頻繁得多繁得多。REM睡眠與夜間交感活躍有關躍有關，REM睡眠時血流動力學不穩(wěn)定,平均動脈壓升高壓升高。術后這些血流動力學的改變會發(fā)生低氧血癥氧血癥，并與術后心肌缺血有關血有關。在非手術病人睡眠呼吸暫停和陣發(fā)性低氧飽和度可誘發(fā)威脅生命的心律失常律失常。術后REM睡眠的量及其特征性事件強度的增加的增加，以及同時發(fā)生的低氧血癥和血流動力學的不穩(wěn)定不穩(wěn)定，使得術后REM睡眠反彈期特別危險別危險，可致術后心肌缺血.心肌梗死甚或意外死亡外死亡。當然這個假設有待于進一步論證,但大量的術后意外死亡都發(fā)生于夜里,可支持這個假設個假設。
術后腦功能障礙在老年人是一個常見的并發(fā)癥并發(fā)癥，大手術后發(fā)生率占7～77%。術后第一周中期發(fā)生率最高率最高，但其病理機制還不十分清楚分清楚，低氧血癥和睡眠障礙可能與之有關之有關。非手術志愿者睡眠剝奪后剝奪后，腦功能障礙可由簡單的反應時間測試間測試，創(chuàng)造性思維能力下降和完成其他認知功能障礙顯示出來示出來。成績下降與年齡和睡眠缺乏有關乏有關，而與睡眠成分的改變無關變無關。情緒也因睡眠減少而受影響受影響，會顯得缺乏生氣乏生氣，自覺困倦和疲乏和疲乏。由于術后睡眠障礙的形式和程度與上述研究相同究相同，因此術后睡眠障礙有可能是術后腦功能障礙發(fā)展的重要促進因素進因素。而且術后睡眠障礙也可能是術后疲勞現(xiàn)象的促進因素進因素，但術后疲勞和睡眠異常的直接關系有待于闡明于闡明。
術后睡眠障礙的預防和治療:由于手術的大小和時間是術后睡眠障礙的決定因素定因素，因此可利用最小創(chuàng)傷技術來減少對術后睡眠的的負面影響,但到目前為止還沒有比較過不同技術（如傳統(tǒng)的開腹和最小創(chuàng)傷技術如腹腔鏡）的相同手術對睡眠的影響的影響。用局麻藥阻斷神經反射或用PCA止痛減少應激也可能會改善術后睡眠后睡眠?；谇叭说难芯拷Y果究結果，疼痛和嗎啡擾亂了術后睡眠后睡眠，那么應探尋使用無嗎啡局麻藥(如羅比卡因等)連續(xù)神經阻斷的鎮(zhèn)痛技術痛技術。同樣，對于非阿片類鎮(zhèn)痛藥NSAID(可樂定.氯胺酮等) 的作用也值得探討得探討，在下腹部手術后應用氯胺酮鎮(zhèn)痛的實驗顯示術后第一天阿片類藥需求減少而睡眠質量增高量增高。噪音，夜間護理間護理，饑餓和室溫高都是可予消除的術后睡眠擾亂因素亂因素。據(jù)報道約30%的內科和88%的外科病人在住院期間服用鎮(zhèn)靜藥物靜藥物。常用藥如安定類藥定類藥，可嚴重影響睡眠結構眠結構，減少REM和SWS睡眠而增加二期睡眠期睡眠。最近的研究表明新一代催眠藥Zopiclone和Zolpidem很少改變睡眠結構眠結構，而且它們能提高患有睡眠障礙（如失眠）的非手術病人的REM和SWS睡眠至正常水平常水平。但這些藥對術后睡眠模式的作用還未知曉未知曉，有待于臨床實驗的評價的評價。
如前所述前所述，OSAS病人使用鎮(zhèn)靜和麻醉藥后易于呼吸抑制吸抑制，因此在以后的研究中將探求OSAS作為一個手術危險因素的重要性,以及矯正手術對術后睡眠的改善作用善作用。
總之，術后睡眠障礙代表著一個重要的研究領域究領域，因為它們對手術后效果有著重要的負面影響

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二、名字的總格(名字的總格是多少是好的)

什么是天格,人格,地格,總格和外格?

天格又稱先格稱先格，是祖先留下來的下來的，對人生影響不大響不大。人格：又稱主格稱主格，是姓名的中心點中心點，主管人一生命運生命運。總格：又稱后運稱后運，是后半生的命運的命運，影響中年到老年到老年。地格又稱前運稱前運，是前半生的命運的命運，會影響中年以前年以前。外格，又稱靈運稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧和智慧。

姓名學數(shù)理包括天格、人格、地格、外格、總格的五格的五格，三才數(shù)理才數(shù)理。其中人格、總格、三才數(shù)理比較重要較重要。將姓名按筆畫數(shù)分成五格：天格、人格、地格、總格、外格。三才是指天、人、地格的五行屬性行屬性，取相生吉相生吉，相克兇相克兇。

擴展資料：

總格數(shù)理的計算方式：

1、天格：單姓的天格是“單姓筆畫＋1”，復姓的天格是“復姓筆畫數(shù)相加”

2、人格：單姓的人格是“姓的筆畫數(shù)＋名（第一字）的筆畫數(shù)”，復姓的人格數(shù)理是“復姓的第二個字筆畫＋名的第一個字筆畫”；

3、地格：雙名的地格是“名字的筆畫數(shù)相加”，單名的地格是“名的筆畫數(shù)＋1”。

4、總格：總格是“姓名筆畫數(shù)的總和”。

5、外格：單姓“姓名總格減去人格之差再加1”；復姓“將姓名總格減去人格之差”即為外格為外格。

參考資料來源：百度百科-總格數(shù)理

人的名字中總格是什么意思?

指姓名筆畫總和畫總和。
關于姓名還有天格、地格、人格、外格，共“五格”。

名字總格多少最好女孩子名字總格最佳數(shù)?

名字總格從無定數(shù)無定數(shù)，往往與一個人的姓名筆畫數(shù)擁有著一定的關系的關系。一個女孩來講孩來講，未來的婚姻是一種十分重要的存在的存在，如果能夠妥善將名字進行一定的分析的分析，未來一定能遇良緣遇良緣。在婚姻當中喜結連理結連理，成為一個在社會當中有影響力并且能夠生活幸福的人福的人。

名字總格多少最好
名字總格數(shù)盡量大于30最好。在未來的整體發(fā)展影響之下響之下，將能夠著手發(fā)展好事業(yè)好事業(yè)，擁有了一定穩(wěn)固的資金的資金，才能夠家門昌隆門昌隆，對于名字的分析是不間斷的間斷的，因此這樣的人更能夠稱心如意心如意，一輩子不會受到太大的困擾的困擾，生活當中也能夠更熱衷于幫助他人助他人，冥冥當中各方面的運勢都能得到一定的照顧的照顧，所以一生將會十分順心分順心。
女孩子名字總格最佳數(shù)
生活的不容易往往能夠更加準確的進行綜合的分析的分析，可以憑借總格數(shù)進行進一步的判斷的判斷。尤其對于女孩子來講子來講，總格最佳筆畫數(shù)便是31，31的筆畫數(shù)一旦出現(xiàn)在生活當中活當中，將代表事業(yè)發(fā)展興隆展興隆，財運上漲的速度快速度快，在社會當中擁有一定的地位的地位。
總格對女孩事業(yè)影響
總格存在對于事業(yè)整體發(fā)展都起到了積極作用極作用，只有能夠發(fā)展好事業(yè)的人業(yè)的人，才能夠進一步的去提升自我升自我，尤其對于一個女孩來講孩來講，在當代社會以及未來的發(fā)展前途當中途當中，事業(yè)發(fā)展好能夠更好的在社會當中進行如魚得水魚得水，不會使事業(yè)出現(xiàn)一定的風波的風波，未來生活將會順心會順心。
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男孩起名總格多少為好八字取名字男孩?

很多人在起名字的時候會比較迷茫較迷茫，尤其對于男孩子來講子來講，對于總格數(shù)的選取至關重要關重要，只要總格數(shù)吉祥的話祥的話，通常能夠改變一個男孩一生的命運的命運，事業(yè)上的發(fā)展的發(fā)展，財運上的進步都指日可待日可待，迎接困難接困難，挑戰(zhàn)困難戰(zhàn)困難，戰(zhàn)勝困難勝困難，才能在事業(yè)當中擁有一番突破番突破。

男孩姓名總格多少最好
男孩子的姓名總格數(shù)為34最好。名字能夠體現(xiàn)出一定的優(yōu)勢性優(yōu)勢性，不僅在事業(yè)上是天生發(fā)展的好材料好材料，而且也能夠順心的完成夢想成夢想，對于夢想以及理想的規(guī)劃從來都比較切合實際合實際，擁有遠瞻性遠瞻性，因此不會盲目的追求眼前的利益的利益，對于一個男孩子來講子來講，發(fā)展好事業(yè)好事業(yè)，將財運聚集才是最應該做的事情的事情。因此在生活當中活當中，能夠做到這些的男孩子男孩子，未來將會一片光明片光明。
總格數(shù)旺事業(yè)興
男孩子名字的總格數(shù)越好數(shù)越好，往往事業(yè)發(fā)展會更加興旺加興旺。總格數(shù)就是將天格、地格以及人格這些總格進行合并加減并加減，從而得出一個人的整體命運體命運。命運的發(fā)展越來越興旺的人旺的人，不為社會上的雞毛蒜皮小事阻礙發(fā)展礙發(fā)展，喪失決心失決心。
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姓名三才配置吉兇重要嗎,三才配置吉兇是真的嗎?

提起姓名三才配置吉兇重要嗎重要嗎，大家都知道都知道，有人問三才配置吉兇是真的嗎真的嗎？另外，還有人想問取名字用考慮三才五格嗎五格嗎？那個準嗎個準嗎，你知道這是怎么回事么回事？其實起名用對五行最重要最重要，請大家談談對于比劃吉兇劃吉兇，還…，下面就一起來看看三才配置吉兇是真的嗎真的嗎？希望能夠幫助到大家到大家！

姓名三才配置吉兇重要嗎

1、姓名三才配置吉兇重要嗎:三才配置吉兇是真的嗎真的嗎？

天、地、人三才數(shù)理共計10個數(shù)，如果個位數(shù)是0，則按10計算。以數(shù)理來劃分五行分五行。五行之間的關系是：木、火、土、金、水相臨相生臨相生，相隔相克隔相克。這樣，根據(jù)數(shù)理與五行之間的內在聯(lián)系在聯(lián)系，推算出來的配置關系即為三才配置才配置。

從姓名推斷事業(yè)成功率法功率法，按五格剖象法的理論的理論，認為三才（即天格、地格、人格）配置得如何得如何，即其．相生相克的關系如何系如何，影響著一個人干事業(yè)成功率的高低的高低。

從中觀察三才配置的兇吉的兇吉，可以判斷把握您的綜合運勢合運勢，預測您的事業(yè)成功率以及身體狀況體狀況。三才配置不好命就一定不好嗎不好嗎。

從統(tǒng)計來看計來看，凡人格為3、5、6、11、13、15、16、21、23、25、31、32、35、37、41等數(shù)，且與天、地兩格關系又好者又好者，多得幸福得幸福，所從事的事業(yè)的事業(yè)，莫不順利不順利，婚姻十分姻十分，可謂富貴雙全之命；若人格為4、9、10、14、19、20、22、34、44等數(shù)則為兇數(shù)為兇數(shù)，將暗示你遭逢苦難、挫折，是逆境,總格重要還是三才配置重要置重要。

孤寒、疾病乃至非命的兇兆的兇兆。

此外，凡人格為7、8、17、18等數(shù)者、一般意志堅強志堅強，能于逆境中成功中成功，惟個性生硬性生硬，得罪人多；凡人格為27、28等數(shù)者等數(shù)者，為人欠謙虛欠謙虛，易染病易染病，易遭謗易遭謗，事業(yè)上亦難有建樹有建樹。姓名三才不好有影響嗎影響嗎。

2、姓名三才配置吉兇重要嗎:取名字用考慮三才五格嗎五格嗎？那個準嗎

不要，不準的不準的。其實，只要是自己喜歡己喜歡，寓意好的名字都可以都可以。

寓意好的古詩詞取名：

梓萌:雅致而美好而美好，乖巧秀麗巧秀麗。三才五格起名害人名害人。

君怡:格調高雅調高雅，心情愉悅情愉悅，喜樂安寧樂安寧。

泓嘉:內涵充盈涵充盈，清凈如一潭清水潭清水，和樂美好樂美好，具氣質萬種而雍容端莊的吉祥富態(tài)感富態(tài)感。姓名三才配置兇怎么化解么化解。

梓瀅:福瑞大氣瑞大氣，靈動優(yōu)雅動優(yōu)雅。音律，如水一般靈動般靈動。

子嵐:賢淑女子淑女子，清新、明亮;“未夜青嵐入青嵐入，先秋白露團”。名字三才兇有什么補救的辦法的辦法。

若冰:“藐姑射之山射之山，有屠焉有屠焉。肌膚若冰雪若冰雪，綽約若處子”;高貴脫俗、典雅清新雅清新。三才解析對取名重要嗎重要嗎。

海月:“海上生明月生明月，天涯共此時”;遼闊寧靜闊寧靜，意蘊深遠蘊深遠。

子衿:“青青子衿青子衿，悠悠我心”;具高雅端莊、儀態(tài)賢淑的古韻的古韻。

華欣:繁華似錦華似錦，欣欣向榮欣向榮。

冰欣:冰清玉潔;喻指雪中梅花超逸之態(tài)逸之態(tài)。

軒成:地位尊高位尊高，光耀顯赫;軒駕、軒冕，與帝王權貴相關;地位高貴、成就不凡就不凡。

承峻:承當大任當大任，巋然安泰;具峻邁卓越、深邃淵博的內涵的內涵。

尚昊:備受景仰受景仰，昊天罔極;天空般無窮盡無窮盡，意境遼遠開闊遠開闊。

睿新:“明德新民德新民，止于至善”，聰慧通達慧通達，見識卓著識卓著。

博遠:才智深遠智深遠，美德遠揚;博古通今古通今，開闊，遼遠之感遠之感。

古詩詞取名男孩：三才配置兇五格吉好嗎吉好嗎。

懿軒:懿:美好;軒:氣宇軒昂宇軒昂。

瑞霖:寓意:吉祥的甘露的甘露。周易還是三才五格靠譜格靠譜。

明哲:寓意:擁有聰明的智慧的智慧。三才為兇的名字可用嗎可用嗎。

天翊:有翱翔天際翔天際，大展宏圖之意圖之意。三才配置兇的名字可以用嗎以用嗎。

凱瑞:吉祥、幸福、安康。取名三才重要還是五格重要格重要。

健雄:身體的男子漢男子漢。三才配置兇要改名字嗎名字嗎。

起名用對五行最重要最重要，請大家談談對于比劃吉兇劃吉兇，還…

耀杰:才能出眾的英杰的英杰。

瀟然:自然脫俗然脫俗，瀟灑大方灑大方。

子涵:取自“子部京涵”寓意:擁有光明的前途與博大的胸懷的胸懷。

越彬:寓意:博學文雅學文雅，超越過去越過去。

鈺軒:有氣質高貴質高貴，瀟灑大氣之意氣之意。三才是兇影響大不大大不大。

智輝:寓意:擁有輝煌的未來與智慧與智慧。

致遠:出自諸葛亮的《誡》:“非澹泊無以明志以明志，非寧靜無以致遠”。姓名的三才配置是兇重要嗎重要嗎。

俊馳:出自成語:俊才星馳才星馳。

雨澤:恩惠像雨一樣多一樣多。

燁磊:光明磊落明磊落。

女孩古詩詞取名字：

芳苓:香草名香草名。指蓮。出自《文選·枚乘》:“漃漻薵蓼漻薵蓼，蔓草芳苓草芳苓?！?/p>

文心:為文之用心之用心。出自劉勰《文心雕龍·序志》:“夫文心者文心者，言為文之用心也用心也。”三才的基礎運重要嗎重要嗎。

悠然:閑適。出自晉代陶潛《飲酒》詩之五:“采菊東籬下東籬下，悠然見南山見南山?！蔽甯袢排渲帽砼渲帽?。

懿美:懿，美好。出自《爾雅》“懿，美也”。

清芷:清美的香草的香草，比喻高潔美好的人好的人。出自南朝江淹《燈夜和殷長史》:“此心冀可緩冀可緩，清芷在沅湘在沅湘。”

清越:形容聲音清脆激越;清脆悠揚脆悠揚。出自宋代蘇軾《石鐘山記》“北音清越”。姓名三才五格準嗎格準嗎。

余馨:留存的香味的香味。出自宋代蘇軾《芙蓉城》詩:“俗緣千劫磨不盡磨不盡，翠被冷落凄余馨凄余馨?！比排渲眉獌幢砑獌幢?。

韞玉:包含美玉含美玉。出自陸機《文賦》“石韞玉而山輝而山輝，水懷珠而川媚”。

嘉言:美好的語言的語言。出自宋代朱熹《朱子·學五》:“見人嘉言善行言善行，則敬慕而記錄之記錄之?！?/p>

清妍:美好。出自唐代韓愈《月池》詩:“寒池月下明月下明，新月池邊曲池邊曲，若不妬清妍妬清妍，卻成相映燭相映燭?！比排渲貌排渲谩?/p>

清芬:比喻高潔的德行的德行。出自晉代陸機《文賦》:“詠世德之駿烈之駿烈，之清芬之清芬?！比排渲眉獌匆挥[表一覽表。

琦瑋:美玉。出自《谷子·飛箝》:“財貨琦瑋貨琦瑋，珠玉白璧玉白璧?！比∶灰慈盼甯癫盼甯?。

曼語:曼辭。出自明朝顧起綸《國雅品·士品三》:“此例數(shù)篇例數(shù)篇，非雕飾曼語飾曼語?！?/p>

欣怡:喜悅。出自宋代王禹偁《回孫何謝秘書丞直史館京西轉運副使啟》:“方切欣怡切欣怡，忽承緘翰承緘翰，備認謙沖之旨沖之旨，彌增感荷之誠荷之誠。”

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名字三才五格

三才五格是指什么?所謂三才,就是指五格中的「天格、人格、地格」。在三才五格的命名格式中,以天格、人格、地格之三才格式最重要,因為天地人三才為一體、相互關連互關連。姓名的五格和叁才源于《五格姓名學》理論。天格：天格是由您的姓決定的決定的，姓是祖輩流傳下來的下來的。它的數(shù)理對人生并無直接的影響的影響。所以，天格的吉兇數(shù)理不用重視用重視。在測名字的時候的時候，也會有天格的數(shù)理吉兇解釋兇解釋，那是對這個數(shù)字的解釋的解釋，本身無太大意義大意義。人格：人格非常重要常重要，是這個名字的中心、精髓u人格的吉兇的吉兇，對人的影響很大響很大，就如四柱當是日主一樣主一樣，是判斷名字好壞吉兇的一個標省個標?。　　地格：地格和葼q裼忻芮械墓S，主要影響人年輕時的命運的命運，地格也比較重要較重要。其數(shù)理吉兇理吉兇，也代表與子女、部屬、晚輩的關S?？偢瘢号袛嗝值募獌吹募獌矗话阆瓤纯偢窨纯偢?，再看人格看人格?？偢駥θ说耐磉\和一生運勢均有影響有影響?？偢窬腿缰参锏母锏母脛t枝繁葉茂繁葉茂。因此，名字吉兇一定要看總格看總格。外格：外格通常指和社會上的關S的融洽程度洽程度。對人生的作用不是很大是很大，在預測當中也很少去用少去用。外格的數(shù)理不用重點去看點去看。

周易起名三才五格是什么意思簡單地說單地說，三才就是指天、地、人。五格就是天格、人格、地格、外格和總格和總格。在姓名學中名學中，運用陰陽五行生克制化的道理的道理，結合數(shù)理來預測求測者在人生的各個階段各方面運勢的一種方法種方法。

請教名字的三才五格在姓名學中名字有五格有五格，其中的天格、地格、人格稱為三才為三才。詳細解說和舉例如下：姓名五格剖象法建立在《周易》的“象”、“數(shù)”理論的基礎上基礎上，根據(jù)姓名的筆畫數(shù)以及一定規(guī)則構成天格、地格、人格,外格、總格等五種數(shù)理關系理關系，并運用陰陽五行相生相克的道理的道理，來觀察預測姓名的吉兇好壞兇好壞。確切地說切地說，這是一種“驗名”的方法的方法，它反映了古人對人生有常與無常的理解的理解，寄托了希望人生道路順暢的意愿的意愿。五格計算方法：（姓氏名字）天格：若是單字姓單字姓，將姓的筆畫數(shù)加上一畫數(shù)即得天格數(shù)理；復姓者復姓者，則將兩字的筆畫數(shù)相加即可加即可。人格：將姓氏最后一個字的筆畫數(shù)加上名字中第一字的筆畫數(shù)筆畫數(shù)，即為人格數(shù)理格數(shù)理。地格：將名字的筆畫數(shù)相加數(shù)相加，即為地格數(shù)理；若為單名為單名，則在名字筆畫數(shù)后面添加一畫數(shù)即可數(shù)即可。外格：將名字各字的筆畫數(shù)全部相加之后加之后，減去人格數(shù)理的字畫數(shù)即為外格數(shù)理格數(shù)理。總格：將姓與名的筆畫數(shù)合計即可（不計單姓與單名的添加數(shù)）。1、天格：復姓，合計姓氏之筆畫；單姓，再加假添一數(shù)添一數(shù)。如司馬光司馬光，司馬是復姓是復姓，天格是510=15；李剛，李是單姓是單姓，天格是71=8。天格乃祖先留下來的下來的，其數(shù)理對人影響不大響不大。2、人格，又稱主運稱主運，是整個姓名的中心點中心點，人一生的命運的命運，均由此人格推斷格推斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數(shù)之和數(shù)之和。如：劉江，人格數(shù)是157=22。司馬懿司馬懿，人格數(shù)是1022=32。3、地格：由名字全部筆畫數(shù)構成數(shù)構成，稱為前運為前運，主管人中年以前的活動力活動力。如是單字名單字名，再加假添一數(shù)添一數(shù)。如司馬懿司馬懿，地格數(shù)是221=23。劉江海劉江海，地格數(shù)是711=18。4、總格：合計姓與名的總筆畫數(shù)筆畫數(shù)，主中年至晚年的命運的命運，又稱后運稱后運。如司馬懿司馬懿，總格數(shù)是51022=37。劉江海劉江海，總格數(shù)是15711=33。5、外格：總格筆畫數(shù)減去人格筆畫數(shù)筆畫數(shù)，如是單字名或單姓或單姓，再加假添一數(shù)添一數(shù)。主管命運之靈力之靈力。如司馬懿司馬懿，外格數(shù)是37-321=6。劉江海劉江海，外格數(shù)是33-221=12。如果是單姓單字名單字名，外格數(shù)總是2，此數(shù)不吉數(shù)不吉，如李剛如李剛，外格是2。僅供參考

取名怎樣測姓名的三才五格五格剖象姓名學計算方法算方法。
易經的精髓是陰陽五行（金、木、水、土、火）1、3、5、7、9屬陽；2、4、6、8、10屬陰。
姓名有多種有多種，復姓復名、復姓單名、單姓復名、單姓單名姓單名。
姓名學筆畫以康熙字典筆畫為基準為基準，也考慮到特殊文字的筆畫計算方法算方法。
計天格法：如是復姓是復姓，姓的筆畫相加畫相加，得出天格數(shù)；如是單姓是單姓，姓的筆畫加一得出天格數(shù)天格數(shù)。如司馬光司馬光，司馬是復姓是復姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的下來的，其數(shù)理對人影響不大響不大。

計人格法：人格，又稱主運稱主運，是整個姓名的中心點中心點，人一生的命運的命運，均由此人格推斷格推斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數(shù)之和數(shù)之和。復姓復名姓氏的第二個字筆畫加名的第一個字的筆畫；復姓單名姓氏的第二個字加名的筆畫；單姓復名是姓的筆畫加名字的第一個字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數(shù)筆畫數(shù)。如：劉江，人格數(shù)是15+7=22。司馬懿司馬懿，人格數(shù)是10+22=32。

計地格法：地格：由名字全部筆畫數(shù)構成數(shù)構成，稱為前運為前運，主管人中年以前的活動力活動力。如是單字名單字名，再加假添一數(shù)添一數(shù)。如司馬懿司馬懿，地格數(shù)是22+1=23。劉江海劉江海，地格數(shù)是7+11=18。

計總格法：總格：合計姓與名的總筆畫數(shù)筆畫數(shù)，主中年至晚年的命運的命運，又稱后運稱后運。如司馬懿司馬懿，總格數(shù)是5+10+22=37。劉江海劉江海，總格數(shù)是15+7+11=33。

計外格法：外格：總格筆畫數(shù)減去人格筆畫數(shù)筆畫數(shù)，如是單字名或單姓或單姓，再加假添一數(shù)添一數(shù)。主管命運之靈力之靈力。如司馬懿司馬懿，外格數(shù)是37-32+1=6。劉江海劉江海，外格數(shù)是33-22+1=12。如果是單姓單字名單字名，外格數(shù)總是2，如李剛如李剛，外格是2。

起名字需要看三才五格嗎五格數(shù)理是依據(jù)姓名的筆畫數(shù)和一定規(guī)則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等五格數(shù)理關系理關系，并以其所謂的81靈動數(shù)靈動數(shù)，來推算人的各方面運勢面運勢。
所謂五格剖象法就是根據(jù)《易經》的“象”“數(shù)”理論，依據(jù)姓名的筆畫數(shù)和一定的規(guī)律建立起的五格數(shù)理關系理關系，并運用陰陽五行相生相克的道理的道理，推算人生各方面運勢的一種簡易方法易方法。對于姓名學的內容的內容，要用辯證的眼光去看光去看，給后代、子女取名時不妨參考；如果自己目前的姓名數(shù)理配置不理想不理想，也沒有必要去改戶口本上的名字的名字，可以用筆名、常用名去補救去補救，原著上說著上說，最常寫、常用的名字對自己人生運勢的暗示力最大力最大。
五格剖象姓名學計算方法算方法。
易經的精髓是陰陽五行（金、木、水、土、火）1、3、5、7、9屬陽；2、4、6、8、10屬陰。
姓名有多種有多種，復姓復名、復姓單名、單姓復名、單姓單名姓單名。
姓名學筆畫以康熙字典筆畫為基準為基準，也考慮到特殊文字的筆畫計算方法算方法。
計天格法：如是復姓是復姓，姓的筆畫相加畫相加，得出天格數(shù)；如是單姓是單姓，姓的筆畫加一得出天格數(shù)天格數(shù)。如司馬光司馬光，司馬是復姓是復姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的下來的，其數(shù)理對人影響不大響不大。

計人格法：人格，又稱主運稱主運，是整個姓名的中心點中心點，人一生的命運的命運，均由此人格推斷格推斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數(shù)之和數(shù)之和。復姓復名姓氏的第二個字筆畫加名的第一個字的筆畫；復姓單名姓氏的第二個字加名的筆畫；單姓復名是姓的筆畫加名字的第一個字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數(shù)筆畫數(shù)。如：劉江，人格數(shù)是15+7=22。司馬懿司馬懿，人格數(shù)是10+22=32。

計地格法：地格：由名字全部筆畫數(shù)構成數(shù)構成，稱為前運為前運，主管人中年以前的活動力活動力。如是單字名單字名，再加假添一數(shù)添一數(shù)。如司馬懿司馬懿，地格數(shù)是22+1=23。劉江海劉江海，地格數(shù)是7+11=18。

計總格法：總格：合計姓與名的總筆畫數(shù)筆畫數(shù)，主中年至晚年的命運的命運，又稱后運稱后運。如司馬懿司馬懿，總格數(shù)是5+10+22=37。劉江海劉江海，總格數(shù)是15+7+11=33。

計外格法：外格：總格筆畫數(shù)減去人格筆畫數(shù)筆畫數(shù)，如是單字名或單姓或單姓，再加假添一數(shù)添一數(shù)。主管命運之靈力之靈力。如司馬懿司馬懿，外格數(shù)是37-32+1=6。劉江海劉江海，外格數(shù)是33-22+1=12。如果是單姓單字名單字名，外格數(shù)總是2，如李剛如李剛，外格是2。

計算出了姓名的五格后五格后，就是給五格配上陰、陽。數(shù)字超過十的只留個位數(shù)計算數(shù)計算。如：15為還原成5，屬陽土；52還原成2，屬陰木屬陰木，此類推此類推。

姓名學中的三才五格什么最重要最重要？三才五格已經過時了過時了，因為他用的是繁體字繁體字，我們早就不用了不用了，用三才五格起的名字和實際應用的字筆畫不一樣不一樣，所以不準以不準！再說三才可格的起名放也不車八字相配合相配合，只是看看八字缺什么事行就補什么五行么五行，根本沒有道理有道理！

起名字：八字喜用神重要神重要？還是三才五格定理重要理重要？在下認為喜用神重要.,三才五格81象數(shù)作為命理姓名學的一部新作品,有待發(fā)展.
起名沒有很硬性的標準,取名時考慮五行補缺可謂更傳統(tǒng)一些.它與風水(五行術)學,對命理有著異曲同工之效.都是用以調整個人運勢的.
在下實踐經驗,對取名提如下心得:
1、大家喜歡最重要(家里重要成員是小孩成長的重要環(huán)境[風水]因素)。
2、結合五行補缺及命運發(fā)展規(guī)律展規(guī)律。
3、注重音形義音形義。
4、盡可能少用生僻字生僻字。
以上供閣下參考.

取名三才五格才五格，女孩用什么數(shù)好看來君會推則吧推則吧！
三才乃天地人三格綜合吉兇合吉兇。五格乃天地人格及總格和外格唄外格唄。那么都會么都會，為甚不知女孩用的數(shù)理吉兇?
1、3、5，11，13，15，18，23，24，25……均屬數(shù)理大吉之數(shù)吉之數(shù)，唯有23女性不可用不可用。供參考供參考。

取名字三才五格準嗎還是說周易準你好準你好，斗數(shù)世家為你服務：
我簡單的說單的說，五格主要是因為操作簡單作簡單，程序化程序化，故而廣為流傳為流傳。
但是，姓名學3要素中象60%數(shù)30%理10%，
你只看這個明顯是舍本逐末了的末了的，意義不是很大是很大。
希望你謹慎考慮慎考慮，先把握重點再計較細節(jié)較細節(jié)。

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三、孤獨老人晚年是怎樣的生活,老人的悲劇晚年

快速找答案：

一個人過晚年生活是怎樣的呢?

孤身一人的老年生活會怎樣?

人到60歲以后只剩下孤單一人,該怎樣過好余生?

...九成缺乏照料倍感孤單,老年人的生活該如何被關注?

“父母在,不遠嫁”7旬老人道出凄慘晚年,你怎么看待遠嫁這個事?_百度...

人到老年以后,你認為最大的悲哀是什么

一個人過晚年生活是怎樣的呢?

人到老年到老年，大多數(shù)人害怕獨身一人身一人，獨身意味著一個人走向終老向終老，沒有人可以依靠以依靠，生活中沒有溫暖有溫暖，將孤老終身老終身。那么一個人的老年生活可以怎么過怎么過？理想中的老年生活是怎樣的怎樣的？下面八寶網小編帶來介紹來介紹。
一個人的老年生活可以怎么過 理想中的老年生活是怎樣的
一個人的老年生活可以怎么過
如果是退休職工休職工，生活會相對容易對容易，身邊沒有子女有子女，好在不會因為金錢發(fā)愁錢發(fā)愁，過得相對舒服一點服一點。但是，如果是普通農民通農民，雖然有國家政策家政策，有低保和養(yǎng)老和養(yǎng)老，但是錢還是相對不寬裕不寬裕，生活是比較拮據(jù)較拮據(jù)。
對于一個人的老年生活年生活，最害怕的就是生病是生病，一旦生病了生病了，除了金錢的開銷的開銷，更多是沒有人照顧人照顧，麻煩其他人其他人，更讓自己受苦己受苦，因此，一個人的老年生活是不容易的容易的，孤獨、貧窮和勞累和勞累，應該是最多的名詞!
相信每個漸老的人都在考慮這樣的問題的問題，晚年注定是孤獨的孤獨的，但相伴而生的而生的，卻是一種無羈的自由的自由，沒有社會壓力會壓力，沒有家庭的責任負擔任負擔，更沒有生存壓力存壓力。
一個人的老年生活可以怎么過 理想中的老年生活是怎樣的
老年生活要做的事情：
1 保持愉快的心情的心情。到了這個歲數(shù)個歲數(shù)，該經歷的都經歷了經歷了，該有的也有了也有了，也是該享受天倫之樂的時候了時候了。凡事要保持樂觀的心態(tài)的心態(tài)，不要在小事上再糾結什么結什么，這個年紀沒有什么可看不開的不開的，享受生活才是您該做到的做到的。
2 適當?shù)倪\動的運動。老年人要有自己的運動方式動方式。比如跳跳廣場舞廣場舞，打打太極拳太極拳，這些不太過激的運動的運動，只要您喜歡您喜歡，都可以嘗試以嘗試。哪怕是每天多去公園遛個彎也是好的是好的。總之，最忌懶惰不動惰不動。
3 沒事的時候經常做點有益身體的小動作小動作。這個您不用出門在家就可以做可以做，用手拍打全身打全身，有促進血液循環(huán)的作用的作用。另外，就是沒事的時候抻抻筋抻抻筋，可以提高身體的柔韌度柔韌度，一開始做不好就量力而行力而行，循序漸進的來達到要求到要求。
一個人的老年生活可以怎么過 理想中的老年生活是怎樣的
4 多用腦多用腦。老年人歲數(shù)大了數(shù)大了，記憶力就會不好會不好，這種情況下就要多用腦多用腦，多動腦多動腦。比如，買東西的時候多用腦來算賬來算賬，平時可以和鄰居的老朋友打打撲克打撲克，也能訓練腦的反應能力應能力。
5 老年人飲食上要清淡要清淡。老年人應該注意合理健康的飲食的飲食，因為年齡的關系的關系，許多慢性病就接踵而來踵而來，所以，飲食清淡就尤為重要了重要了。但也要兼顧營養(yǎng)顧營養(yǎng)。切忌暴飲暴食飲暴食。煙酒等不良嗜好一定要戒掉要戒掉。
6 體檢。老年人最好每年做兩次健康體檢康體檢，認真閱讀體檢報告檢報告。通過體檢來督促自己促自己，發(fā)現(xiàn)問題要及時就醫(yī)治療醫(yī)治療。該服藥的服藥的，按時服藥時服藥，保證身體的健康的健康。
理想中的老年生活是怎樣的我覺得老年生活千萬不要想自己老了己老了，自己的生活就需要安逸了安逸了。我覺得一個人即使是老了是老了，也要做自己喜歡做的事情的事情。例如，自己是一個喜歡做事業(yè)的人業(yè)的人，即使退休了退休了，老了也仍然要在事業(yè)上繼續(xù)打拼續(xù)打拼。不要認為自己老了就退下來了下來了。工作上已經退休了退休了，但是，一定要力所能及的能及的，仍然做一些自己喜歡做的事情的事情，仍然愿意工作意工作，可以繼續(xù)去找一份工作份工作，發(fā)光發(fā)熱光發(fā)熱。這樣自己活的會更開心更開心，更充實更充實。心理年齡上更年輕更年輕。另外，我們中國的老年人老年人，喜歡兒孫繞膝之樂膝之樂，可以經常去孩子家看看自己的兒孫的兒孫，在一起歡聚起歡聚。盡量幫助孩子做一些自己能做的事情的事情，只要自己開心就好心就好，不要過分的在意錢財意錢財。注意自己的身體的身體，做好鍛煉好鍛煉，注意飲食意飲食，保持健康持健康。盡量給兒女增添麻煩添麻煩，愿意出去走走去走走，出去旅游那么就可以和同事和朋友或者家人結伴而游伴而游。這就是我最理想的老年生活年生活。

孤身一人的老年生活會怎樣?

一般而言般而言，女性老人的情況會好于男性于男性。女性無論在身體還是精神方面神方面，都比男性有耐力有耐力，男人其實更脆弱更脆弱。老人的日常生活常生活，做飯是一項很重要的內容的內容。男性大多不善廚藝善廚藝，也喜歡湊合歡湊合。女性不僅比男性善于操持家務持家務，也比男性更會照顧自己顧自己。尤其高齡老人齡老人，女性的生存狀態(tài)普遍好于男性于男性。

人到60歲以后只剩下孤單一人,該怎樣過好余生?

回答這個問題個問題，感到有些壓抑些壓抑。一個人好不容易過到六十歲六十歲，卻只剩下孤單一人生活人生活，真是悲哀是悲哀。其實60歲是個轉折年齡折年齡，既不算真正老人但也不是年輕人；這個年齡段是年輕老人向老年人過渡的階段的階段，因特殊因特殊，所以也會遇到一些新情況需解決：

一是各種“糾結”多，腦子累腦子累。60歲不算老不算老，一方面在是否找老伴問題上會很糾結；另一方面對個人今后的晚年生活打算也會考慮很多慮很多。

二是傳統(tǒng)觀念對孤寡老人有偏見有偏見。特別在農村在農村，對孤寡老人有時就有另眼相看和不平等對待的時候的時候，甚至有些地方遇結婚喜慶大事對孤寡老人參加會有很多禁忌等禁忌等，這些都使孤寡老人有種說不出的心酸、自卑、無奈、另類和不入群的感受的感受，要習慣要習慣。

三是六十歲已進入老年入老年，要盡快適應老年生活年生活。過了六十了六十，身體的心理和生理各部分會逐步老化步老化，老年性疾病也會越來越多來越多，要盡早適應早適應。

至于如何過好余生好余生，我想既然趕上了趕上了，就得勇敢面對才是：一是調整心態(tài)整心態(tài)，振作精神作精神，勇敢面對晚年人生年人生。二是加強鍛煉強鍛煉，規(guī)律生活律生活，力爭身體 健康 。三是多學技能學技能，會家務會做飯會做飯，早日學會獨立生活立生活。四是多學習多學習，不落后不落后，做個有正能量的老人的老人。
人到60歲以后歲以后，只剩下孤單一人單一人，該怎么過好余生好余生？

我的建議是：
一、找個老伴個老伴。
如果有條件的話件的話，可以找個老伴一起陪伴著過完余生完余生。有人陪伴總比自己一人孤獨的好獨的好。當然，老年人找老伴非常不容易不容易，建議找個能談得來、志趣相投的有緣之人緣之人，而不要在乎對方的錢財、相貌等因素；
二、注重 養(yǎng)生 。
人老了人老了，最大的擔憂就是 健康 。所以，老年人主要的任務就是要 養(yǎng)生 。平時要養(yǎng)成良好的起居習慣居習慣，飲食要有規(guī)律有規(guī)律，科學鍛煉身體煉身體。不按時起床、不按時吃飯、不好好吃飯、熬夜、悲傷、獨處等等都會給身體造成傷害；
三、繼續(xù)工作續(xù)工作。
如果身體狀況還可以的話以的話，就找份力所能及的工作的工作。適當?shù)孛β悼梢允谷送洘馈⑼浌陋氂浌陋殻梢允谷烁贻p、更有活力有活力，并減少老年癡呆癥的發(fā)病率發(fā)病率。最好能活到老活到老，工作到老；
四、上老年大學年大學。
去老年大學上學學上學，融入老年人的大家庭里家庭里。在那里你可以找到溫暖、樂趣、友情，既能培養(yǎng)自己的興趣愛好趣愛好，又能結實很多朋友多朋友，讓生活充滿希望和快樂和快樂。
總之，只要自己調整好心態(tài)好心態(tài)，老年人的生活照樣會豐富多彩、有滋有味滋有味。
如今由于物質極大的豐富的豐富，生活水平大提高大提高，60歲左右的人右的人，打扮起來還相當年輕當年輕，最起碼還能 健康 的生活二三十年左右年左右，生活的道路還很漫長很漫長，還很有發(fā)展前途展前途，要增強生活的勇氣和信心和信心，活出 健康 ，活出快樂出快樂，活出精彩來精彩來。

為了免除孤單寂寞單寂寞，有個溫馨歡樂的家樂的家，過好晚年生活年生活，老三寶一樣不能少不能少，即老伴老本老窩就是房子是房子，這是老年生活的物質基礎質基礎。

1老本即養(yǎng)老金是必須準備好的備好的，還必須準備充足備充足，以應不時之需時之需，如果養(yǎng)老金錢數(shù)額不足的話足的話，老年的生活將會是很艱難的艱難的，不要說外人說外人，就是自己的親屬也將瞧不起瞧不起，將在漫長的生活中失去體面和尊嚴和尊嚴，尤其是在有病等需要錢的大事面前沒有錢是寸步難行的難行的。

2老窩就是房子是房子，到了老年如果沒有一所屬于自己的遮風擋雨的房子的房子，就等于是無家可歸家可歸，就等于是沒有一個溫馨的家馨的家。同時房子也是家的象征的象征，也是生活的必須物質須物質。房子不在寬窄在寬窄，有屬于自己的就好的就好。

3俗話說俗話說，滿堂兒女不如半路夫妻路夫妻，老年人最好是選一名能和自己風雨同舟雨同舟，志同道合同道合，互相關心相關心，互相體貼的好老伴兒老伴兒，攜起手來共度余生度余生。這樣，平時可以說說話說說話，聊聊天聊聊天，增加生活的情趣的情趣，分享生活的苦與樂苦與樂，喜與憂喜與憂，還能免除孤獨寂寞獨寂寞，提高生活的質量的質量，增強生活的信心的信心，無論走到哪里到哪里，都有老伴兒老伴兒，總有說不盡的心里話心里話。

4-老伴老本老窩房子都具備了具備了，就有了名副其實的家實的家，就可以安度余生了余生了，每天都可以把自己打扮得端莊秀麗整潔漂亮潔漂亮，可以和老伴兒共同去超市逛公園逛公園，可以去 旅游 ，也可以去游山玩水山玩水，還可以夫妻雙雙上老年大學學到新知識新知識，總之，余生的生活是豐富多彩的多彩的，是浪漫的是幸福的幸福的，是難忘的難忘的。

...九成缺乏照料倍感孤單,老年人的生活該如何被關注?

獨居老人生活現(xiàn)狀調查狀調查，調查結果顯示果顯示，超過九成老人缺乏照料乏照料，而且內心倍感孤獨感孤獨。想要緩解這樣的情況的情況，就應該豐富老人的晚年生活年生活，同時號召子女召子女，?；丶铱纯?strong>老人。老人需要的物質生活質生活，并不一定越好越好；相反需要的陪伴的陪伴，是越多越好多越好。

空巢老人是一個新的名詞的名詞，反應了老人晚年時候孤獨的場景的場景。很多家庭常年只有老人在家人在家，年輕的子女都在外地工作地工作，或者是在外地安家地安家。老人因為不習慣外地的生活的生活，便選擇了留在本地在本地。這些獨自留在家中的老人的老人，因為缺乏與人溝通和被照顧被照顧，就顯得格外孤單凄涼單凄涼。

老年人的生活的生活，應該得到關注到關注。改善這樣一個現(xiàn)狀個現(xiàn)狀，就應該從下面兩個方面著手面著手。

一、培養(yǎng)老人興趣愛好趣愛好，豐富晚年生活

老人晚年生活會出現(xiàn)孤獨的場景的場景，很大一部分原因分原因，在于上了年紀以后紀以后，不能夠做事情做事情，空余時間變得越來越多所致多所致。這樣一個情況下情況下，我們可以幫助老人助老人，培養(yǎng)他們的興趣愛好趣愛好，讓他們的晚年生活年生活，變得豐富多彩富多彩，從而改善孤獨的狀況的狀況。

適合老人的運動的運動，或者是下象棋一類活動類活動，都能夠有效緩解老人孤獨人孤獨，讓老人也能夠“忙碌”起來。

二、子女多聯(lián)系、陪伴老人

關愛老人不僅僅是社會的責任的責任，更是每一位子女身上肩負的責任的責任。我們作為子女為子女，在父母年紀大了以后了以后，要學會反哺會反哺，多在老人身上花時間花時間。每一對父母對父母，對自己的孩子的孩子，都很有愛心和耐心和耐心，在面對年邁父母時候母時候，就未必會有這樣一份心意份心意。

經常有子女陪伴的老人的老人，他們的生活中生活中，樂趣就會多很多多很多。一些缺乏陪伴的老人的老人，就連背影連背影，看上去都是那么的孤獨的孤獨。

沒有能力現(xiàn)實生活中陪伴老人的子女的子女，也應該利用當下便捷的互聯(lián)網互聯(lián)網，多和老人通電話通電話，聽聽老人們的嘮叨的嘮叨，關心老人的生活和身體狀況體狀況。

“父母在,不遠嫁”7旬老人道出凄慘晚年,你怎么看待遠嫁這個事?_百度...

傾訴者：王富強

性別：男

年齡：70歲

關鍵詞：女兒、遠嫁、老年、養(yǎng)老

我今年70歲，是一名孤寡老人寡老人，所有人在背地里都是這樣說我的說我的。

我知道他們說的不是事實是事實，因為我有女兒有女兒，但我又覺得他們說的是事實是事實，因為我真的無親無故親無故，就連一直陪伴在我身邊的老婆的老婆，也在三年前因病離開了我開了我。

我跟老婆屬于晚婚于晚婚，臨近30才生下女兒下女兒，我們都有正式工作式工作，每天忙得不可開交可開交，所以決定只要一個孩子個孩子。

雖然我們只生了一個女兒個女兒，可對于這個女兒個女兒，我們完全把她當成公主一樣寵著樣寵著，含在嘴里怕化了怕化了，捧在手心怕飛了怕飛了，看著她一天天長大天長大，我們別提有多開心了開心了。

可就在她25歲那一年那一年，她毅然決然地離開了我們了我們，嫁往幾千里以外的地方的地方。

本來一開始一開始，我跟老婆并不同意這門婚事門婚事，但女兒非常堅決常堅決，她就像電視劇當中的女主角一樣角一樣，不顧我們反對們反對，死也要跟那個男人在一起在一起。我們終究是心疼女兒的女兒的，見她不肯妥協(xié)肯妥協(xié)，我們只能選擇妥協(xié)擇妥協(xié)。

就這樣就這樣，她離開了我們了我們，剛開始還想著交通發(fā)達通發(fā)達，她隨時可以回來看看來看看，而后才發(fā)現(xiàn)事情并不是那樣的那樣的。

嫁過去后過去后，她有了家有了家，也有了工作和孩子和孩子，根本就走不開走不開，每年能回來一次就很不錯了不錯了，甚至有時候因為買不到票不到票，她要過個兩三年才回家一次家一次，每次回來待不了兩天就得立馬回去馬回去。

我跟老婆的年紀漸漸大了漸大了，身體也變得越發(fā)不好起來好起來，女兒提議讓我們去她所在的城市生活市生活，這樣也可以相互照顧互照顧。我跟老婆也努力嘗試過嘗試過，我們放棄了生活幾十年的地方的地方，放棄了所有的親戚跟朋友去那座陌生的城市的城市，可我們真的無法適應法適應。

我們是南方人南方人，女婿是北方人北方人，不管是天氣還是飲食是飲食，我們都無法適應法適應，在那邊生活了一年之后年之后，我們實在受不了受不了，又回到了自己的家鄉(xiāng)的家鄉(xiāng)。

在那座陌生的城市的城市，我們住不慣也吃不慣吃不慣，身邊沒有一個親人跟朋友跟朋友，有的只是女兒是女兒，可她每天要忙于生活于生活，根本就顧不上我們上我們。

回到家鄉(xiāng)以后我們又開始了對女兒的思念的思念，那種折磨讓我們痛苦們痛苦。而真正的痛苦是在老婆去世以后世以后，我就像一個孤寡老人一樣的生活在這里在這里，就連生病了也只有自己照顧自己顧自己，我不想麻煩女兒煩女兒，所以根本沒告訴過她訴過她。

現(xiàn)在的女兒已經徹底在那邊安家樂業(yè)了樂業(yè)了，她的孩子也早已長大成人大成人，而我就像是一個被拋棄的老人的老人，孤苦無依的生活在老家在老家。有時候親戚朋友們也會過來看我照顧我照顧我，但每當他們走后們走后，我都忍不住流淚住流淚。

這樣的日子真的讓我覺得十分痛苦分痛苦，早知道當年就應該多生一個了一個了。

十里有話說：

古人常說：“父母在父母在，不遠游不遠游。”

家中有父母有父母，孩子就不應離家太遠家太遠，免得讓父母牽腸掛肚腸掛肚，女兒也是一樣的一樣的。

父母健在母健在，女兒最好不要選擇遠嫁擇遠嫁，因為這一走就再難回頭難回頭。

女人遠嫁相當于一場于一場，她們放棄了生養(yǎng)自己的家鄉(xiāng)的家鄉(xiāng)。

最親的父母以及所有的親戚跟朋友跟朋友，完全去到一個陌生的地方的地方，把后半生所有的希望都寄托在一個男人身上人身上。

如果男人對她始終如一終如一，她還能擁有一個幸福的人生的人生，如果男人讓她失望她失望，她的余生便只能在痛苦中生活中生活。

而在現(xiàn)實生活當中活當中，因為遠嫁而飽受苦痛的女人不計其數(shù)計其數(shù)，他們放棄了一切了一切，可最終卻也失去了一切了一切。她們的付出沒有得到回報到回報，所得到的只有無限的傷痛的傷痛。

而一小部分過得還算幸福的女人的女人，余生也會在自責與遺憾中度過中度過，因為她們虧欠父母太多母太多，這是她們一生都無法償還的債還的債。

有人說有人說，多子女家庭的女孩即便選擇遠嫁也不會對父母產生太大的影響的影響，因為她們離開以后開以后，家中還有哥哥或者弟弟給父母養(yǎng)老母養(yǎng)老。

可大家有沒有想過有想過，哥哥跟弟弟為父母所盡的孝心的孝心，真的能夠彌補你們的孝心嗎孝心嗎？

哥哥跟弟弟孝敬父母是為了回報父母對她們的養(yǎng)育之恩育之恩，而你呢而你呢，你又為你的父母做了什么了什么？

是誰將你帶到這個世界個世界，是誰將你撫育成人育成人，是誰在你生病的時候衣不解帶的照顧你照顧你，是你的父母,有他們有他們，才有現(xiàn)在的你在的你。

天底下沒有父母愿意舍棄自己的孩子的孩子，在你為了一個男人而舍棄他們去往千里之外的地方時地方時，你的心是否痛過否痛過？

女兒遠嫁對父母而言本身就是一種傷害種傷害，獨生女遠嫁更會讓父母陷入絕望入絕望，他們的希望的希望，他們的半生心血在瞬間化為了烏有了烏有。

他們在女兒幼小需要人照顧時照顧時，給了她無微不至的關心和全部的愛部的愛，而在他們年老體弱需要人陪伴和照顧的時候的時候，誰又來守護他們的晚年的晚年？

女人追求愛情并沒有錯沒有錯，但大家也得考慮到自己的父母的父母，不要以為現(xiàn)在交通發(fā)達了發(fā)達了，回家就是輕輕松松的事情的事情，待到結婚之后婚之后，你們會發(fā)現(xiàn)你們所以為的輕松從來都不存在不存在。

倘若你家庭條件優(yōu)越件優(yōu)越，從不缺錢不缺錢，回娘家對于你而言或許并不困難不困難，只要你愿意隨時可以買機票飛回去飛回去，你不用考慮工作慮工作，也不用考慮孩子慮孩子，也不用考慮往返路費返路費。

如果你只嫁了一個普通家庭通家庭，你做著最普通的工作的工作，上有老下有小下有小，還有房貸跟車貸要還貸要還，你還有時間和精力去看望遠在千里之外的父母嗎父母嗎？

生活是現(xiàn)實的現(xiàn)實的，大家都只是普通人普通人，沒有分身乏術身乏術，你選擇遠嫁擇遠嫁，就相當于在無形當中丟下了自己的父母的父母。

女人這一輩子要扮演很多角色多角色，比如女兒如女兒，妻子和母親和母親。而在這眾多的角色當中色當中，只有女兒是最好做的好做的，但也只有女兒是最不合格的合格的。

人生最大的悲哀是什么是什么？對于子女而言女而言，子欲養(yǎng)而親不待親不待，應該是人生之大憾之大憾。

如果大家不想余生留遺憾留遺憾，不想帶著痛苦跟虧欠過完后半生后半生，那就請在遠嫁之前多思量多思量。

人到老年以后,你認為最大的悲哀是什么

人到老年以后年以后，你認為最大的悲哀是什么是什么？

大多人會覺得會覺得，人老了之后了之后，不是還有家人可以依靠嗎依靠嗎？其實，這樣的想法是不正確的正確的。因為誰也靠不住靠不住，唯一能靠得住的得住的，就只有自己有自己。

比如你的老伴的老伴，如果他對你不好你不好，那你該怎么辦呢么辦呢？比如你的兒女的兒女，如果他們不孝順不孝順，那你也沒有任何的辦法的辦法。

這世上的很多事兒多事兒，都不在我們的把控當中控當中。而我們而我們，也就只能謹慎行事慎行事，以免落得狼狽、悲劇的下場的下場。

你有著豪車大宅車大宅，那你的親戚天天都會上門附和你附和你，甚至跟你攀親帶故親帶故?？扇绻阋回毴缦簇毴缦?，相信你的親人都會離你而去你而去。

就一句話一句話，有錢，身邊全都是感情深厚的親人的親人。沒錢，哪怕是家人都瞧不上你不上你。

每當我們談到親情的時候的時候，總會想到“錢”。這個時候個時候，我們都認為金錢特別俗特別俗。但是，沒有錢的親情的親情，其實就跟一盤散沙一樣沙一樣，一吹即散吹即散。

尤其是老年人老年人，如果手中沒有錢沒有錢，那又有誰會陪伴在我們的身邊呢身邊呢？

說句難聽的難聽的，當人老了之后了之后，啥價值都消散一空了一空了，就只剩下手中的余錢的余錢，能否保得住保得住，拿得穩(wěn)拿得穩(wěn)，才是后半生是否安好的保證的保證。

當一個老人把錢全部給了孩子之后子之后，如果孩子不孝順不孝順，甚至帶頭不理父母理父母，那父母又該如何是好呢是好呢？唯有想到最壞的情況的情況，那才是做人的智慧的智慧。

老人在年輕的時候拼命的供著子女學習女學習，找好的工作的工作，成立家庭立家庭。

但是最后老了后老了，身邊卻沒有人陪伴著陪伴著。子女忙著工作著工作，孫子孫女們忙著上學著上學。只有老人孤單的盼望著有一天子女能帶孩子可以陪在他身邊熱熱鬧鬧的鬧鬧的?？上Ш芏嗬先说阶詈笠豢毯笠豢?，也沒有等來這種陪伴種陪伴。

在我看來我看來，這是老人最大的悲哀的悲哀，也是這個社會的悲哀的悲哀！

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一個朋友克我如何化解,兩人相克怎么化解擴展閱讀