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屬狗處女座女是什么命(屬狗女一輩子的命運)

屬狗處女座女是什么命(屬狗女一輩子的命運)

時間:2024-05-13

屬狗處女座女是什么命(屬狗女一輩子的命運)
處女座女孩b型血屬狗94年出生命運如何8月23日~9月23日性格及氣質可愛、懦弱、常常為沒有達到盡善盡美而感到內疚和不安。處女座的人總是試圖將自己的激情和沖動置于理智的控制之下。B型與處女座的兩者之間可以說是截然不同的特征,而B型處女座的你,擁有的也就是這種矛盾沖突的性格。
一、屬狗處女座女是什么命(屬狗女一輩子的命運)

處女座女孩b型血屬狗94年出生命運如何

8月23日~9月23日
性格及氣質
可愛、懦弱、常常為沒有達到盡善盡美而感到內疚和不安和不安。處女座的人總是試圖將自己的激情和沖動置于理智的控制之下制之下。B型與處女座的兩者之間可以說是截然不同的特征的特征,而B型處女座的你座的你,擁有的也就是這種矛盾沖突的性格的性格。B型的性格的性格,具有樂觀及直率的特征的特征,行動非常積極常積極,不過略微缺乏預先周密計劃的謹慎態度慎態度。處女座的特征的特征,則一板一眼而略帶神經質神經質。你做事非常有條理、有計劃而且謹慎且謹慎,最厭惡半途而廢途而廢,無法貫徹始終的人終的人。所謂的矛盾沖突性格突性格,就是指這些對立的性格的性格,時時在你的心中激蕩中激蕩,使你做事時經常會對自己的行動懷疑動懷疑,不斷地瞻前顧后前顧后,往往造成心煩意亂煩意亂,猶豫不決的情況的情況。與你初相識人人識人人,可能會覺得你這個人很樂觀很樂觀,快人快語人快語,容易相處易相處,而事實上事實上,你的內心深處卻隱藏了過份謹慎這不為人所了解的一面的一面。試想,你是否常分享同學朋友們的一些內心話內心話,卻極少把自己的事告訴別人訴別人,尤其是關于感情方面情方面。對于工作你絕不會偷工減料工減料,一定會很規矩地完成它完成它,而且如果沒有親自看它做好它做好,便覺得不放心不放心。但日常生活中的事中的事,就大不相同了相同了,你經常會丟三落四三落四,要不就迷迷糊糊迷糊糊,而顯得有點兒懶散兒懶散。你對事情的態度也是相當矛盾當矛盾,有時在一秒鐘前覺得難以取舍以取舍,而一秒鐘以后卻又豁然開朗然開朗,有時的確有"天下本無事本無事,庸人自憂之"嫌疑。雖然,你常告訴自己要過自由自在的日子的日子,不受任何牽絆何牽絆。可是,事實上你內心里在意的東西實在太多了太多了,你好面子拋不開形式和傳統束縛統束縛,平心而論你并沒有得到自己預期的心靈解放靈解放。
你的另一個特征是求知欲旺盛欲旺盛,是個用功的學生的學生,對問題總是用心研究心研究,你在求學態度上也不偏執不偏執,對很多事情都有興趣學習趣學習,也可能會特別喜好分析性的研究的研究。你對小事情能夠掌握得很好得很好,在需要抓住提綱挈領的大問題時問題時,就顯得心有余而力不足力不足。有時,你對事情的看法會因分析過度而拘泥于細枝未節枝未節,十分放不開放不開。"好辯"可能是你的缺點之一點之一,由于你對事情的分析能力甚強力甚強,因此遇事動輒分析、批評,對于不屑的事屑的事,往往批評得體無完膚無完膚。所以,你應注意常懷隱惡揚善的心情的心情,對別人別過于苛刻于苛刻,否則因此失去朋友去朋友,就得不賞失了賞失了。另外值得一提的是提的是,處女座的人多半都有相當嚴重的潔癖的潔癖,愛干凈的程度到了一塵不染的地步的地步,這也會讓身邊的人對你疏遠你疏遠。
如果你出生的時候的時候,沒有受到太陽到太陽,木星或火星的影響的影響,那么處女座的人將會滿足于一般的一般的,但可靠的成功狀態功狀態,而不大愿高瞻遠矚瞻遠矚,奮勇拼搏勇拼搏,因為未知的一切都會使他感到擔心到擔心。他要求自己的工作要做得無懈可擊懈可擊,需要別人感到他是不可缺少的缺少的,這些在他看來要比雄心壯志更為重要為重要。
忠告:常言道"沉默是金默是金,雄辯是銀",人生中的許多事情并不需過于一板一眼板一眼,凡事不要太計較太計較,以免遭人學究之譏究之譏。
愛與性的傾向
B型處女座的你座的你,所希望的戀愛方式是屬于柏拉圖式的精神交流神交流,在選擇伴侶時伴侶時,你的首要條件是能跟對方深入談心入談心,溝通心靈通心靈,至于對方的外表的外表,便不是十分重要了重要了。你一旦覺得跟對方彼此能夠分享知識及人生觀人生觀,就會感到相當滿足當滿足,通常你們兩人約會時約會時,極少親密地挽手漫步手漫步,或親切地交談地交談,你希望多了解對方的內涵及學識及學識,因此,你會把話題引向這方面這方面,然后大發議論發議論,似乎缺少了那么一點羅曼蒂克的戀愛氣氛愛氣氛。這種情形種情形,或許處女座的人偏向理性方面的表現的表現,然而,也有可能是為了掩飾自己的熱情的熱情。雖然,你響往精神戀愛神戀愛,不過你并不因此覺得有了愛情就可以丟棄面包棄面包。你還是相當注重現實跟利害關系害關系。你要求對方給你安定、幸福的保證的保證,而你也十分憐惜你和對方的這段姻緣段姻緣。此型的你型的你,應改變自己的觀念的觀念,不要完全排斥性排斥性,其實當跟你所愛的結合為一體為一體,也是一種完美的愛美的愛。
雖然,處女座的人對異性充滿了好奇了好奇,但是卻過分拘謹害羞謹害羞,不敢輕易接受異性受異性。一般來說般來說,B型處女座的女性的女性,對男人有畏懼的傾向的傾向,很難忍受男性肌肉發達的身體及氣味及氣味,在你的觀念中觀念中,認為一個人應純凈如天使如天使,干干凈凈、清清爽爽清爽爽,若是無意間跟男性肌膚相觸膚相觸,通常都會覺得令你惡心你惡心,久久無法適應法適應。B型的人之所以會如此排斥異性斥異性,究其原因其原因,或許是對性的一種抗拒種抗拒。由于潔癖的個性的個性,B型的人對于肉體的接觸及性欲覺得難以接受以接受,再加上小心謹慎的天性的天性,更加害怕跟異性發生肉體關系之后系之后,自己受到傷害到傷害。你之所以無法積極地享受戀愛的快樂的快樂,便是受到上述觀念的影響的影響。
其實,在你的心中充滿了情意了情意,B型處女座的女性的女性,在少女時更是經常在夢中編織純純的戀情的戀情,但是,一旦自己談起戀愛起戀愛,卻怎么也沒法跟對方自然地相處地相處,而且態度消極度消極,你的戀情最后都是以單戀而結束而結束,可能一輩子都沒向對方傾訴愛慕之意慕之意,很令人遺憾人遺憾。
忠告:此型的女性們女性們,別對男性過分拘謹害羞謹害羞,美好的愛情正等待著你待著你。
婚姻及家庭
B型處女座的你座的你,屬于晚婚型晚婚型,不過你的婚姻生活極少有波動有波動,算得上是相當穩定當穩定。
你之所以晚婚的原因的原因,跟你慎重小心的性格及潔癖有關癖有關,若不是十分合意分合意,你不會貿然決定然決定,那與你要求完美的性格不相符不相符。
在決定結婚之前婚之前,你會十分多慮分多慮,顧及到很多方面多方面,而顯得悶悶不樂悶不樂,可是一旦突破了這層心理障礙理障礙,整個人就變得積極而且快樂且快樂。你在結婚之后婚之后,會盡力維持婚姻的安定及幸福及幸福,即使對方有些行為令你不滿你不滿,你也會壓抑自己抑自己,造成這種情形的主要原因在于你害怕婚姻的失敗的失敗。不過,雖然處女座的人害怕離婚怕離婚,但是如果你的不滿升高到極點到極點,無法忍受對方片刻方片刻,那么,你就不會再試圖溝通、協調、甚或委曲求全謀求其他解決之道決之道,因為你覺得他破壞了你完美主義的夢義的夢,此時,你會不加思索便決定離婚定離婚。如果你的B型氣質較為濃厚為濃厚,在斷然離婚之后婚之后,有可能再找到生命的第二個春天個春天。
B型處女座的你座的你,在婚后能使家庭充滿了朝氣了朝氣,其中原因便在于年輕的性格的性格。由于你的性格的性格,你會把家里整理得井然有序然有序,任何事情你都要按照處女座的模型的模型,循規蹈矩地處理好處理好,你覺得未來需要細心的規劃的規劃,你的婚姻可說是朝著整齊劃一這個目標而努力而努力。但是,有時B型任性的因子會作怪會作怪,便影響了上述的規則的規則。B型處女座的你座的你,有時又擦又洗地把家里弄得非常整齊潔凈齊潔凈,可是有時候你又什么都不管都不管,只顧沉迷于一件自己感興趣的事趣的事。有時你為家庭精打細算地記帳地記帳,可是一會兒又嫌麻煩嫌麻煩,把帳本丟在一邊在一邊。B型處女座的男性也是如此是如此,有時很勤勞地幫太太整理許多家務多家務,有時卻又以工作為借口為借口,故意躲避家務避家務。因此,從這樣的矛盾個性來看性來看,你的家庭生活還不失為變化萬千、多姿多彩姿多彩。不過,有一點要提醒你的是你的是,碰到不如意的事時的事時,千萬別把孩子當作出氣筒出氣筒。
忠告:"千里之堤里之堤,毀于蟻穴",婚姻中任何微小的間隙的間隙,都可能造成無法彌補的傷痕的傷痕,適時傾吐不滿吐不滿,才能化解危機解危機。
事業及成功
B型處女座的你座的你,比較適合從事實務方面的工作的工作,你數字觀念很佳念很佳,稅務、會計、銀行等工作等工作,會很適合你適合你。你最能發揮才能的職業的職業,是有關語文方面的工作的工作,也就是理性文化的范疇的范疇。有不少B型處女座的人有相當不錯的文筆的文筆,象這類的人類的人,便能勝任新聞雜志、出版業、評論或是寫作是寫作。上述的理性文化類中化類中,猶以評論家最適合B型處女座的人座的人,因為你面對不很符合你理想中的世界的世界,就忍不住希望它變成完美成完美,你希望大家知道他的缺點何在點何在,希望能一一改進一改進,面對他人的文學作品時作品時,你的態度亦然度亦然。因此,如果你能從事學術研究術研究,或是教育機關、醫療、社會福利等工作等工作,也可能有很大的發展的發展。
不過,如果B型氣質勝過處女座的氣質的氣質,那情形又有不同了不同了。你的身體狀況并不適合從事過于勞累的工作的工作,需要耗費過多體力多體力,以及細微繁瑣的工作最好能避免能避免。此型的你型的你,年紀漸長之后長之后,職位會愈趨穩定趨穩定,不過,到了一定的程度時程度時,便不再往上升遷上升遷,相當可惜當可惜。
忠告:不可勉強從事需要勞力的工作的工作,從事實務方面的工作或富于理性的工作會較適合你適合你。
金錢及財運
B型處女座的你座的你,比較重視精神視精神,所以對于錢財并不是十分看重分看重,不過你的金錢運勢算是相當穩定而可靠的可靠的。
對于每個月的固定花費及固定儲蓄定儲蓄,你都有一定的計劃的計劃,很少出現透支的情形的情形,可以說是個勤儉致富型的富型的。由于這種良好習慣的保持的保持,你的財運隨著年齡的增加而顯得更加旺盛加旺盛,愈近晚年近晚年,生活愈富足愈富足。
你生性謹慎小心慎小心,所以你大概不會想去從事投機的事業的事業,至于,就更不可能了可能了。因此,你的財運不會出現危機現危機,目的僅是為了確保生活的安定的安定,由于你對金錢的欲望很淡薄很淡薄,所以,你的儲蓄不會太多會太多,也很少拿金錢去娛樂一番樂一番。到了晚年了晚年,你會有一此不動產不動產,但是,由于個性所致性所致,你很難成為巨富為巨富,擁有自己的財富王國富王國。
忠告:忠實的理財方式財方式,以及固定的金錢收支錢收支,會使你擁有穩定的財富的財富,可從事投資以增加財富加財富。

94年9月8日11時,處女座,屬狗,O型血的人性格怎么樣?

您出生于公歷1994年09月08日星期四星期四,農歷甲戌年(狗)八月初三午時三午時,今年15歲,五行骨重為4.8兩,命書如下(僅供參考):
初年運道未曾通未曾通,幾許蹉跎命亦窮;
兄弟六親無依靠無依靠,一生事業晚來整晚來整。
說明:
此命為人性燥人性燥,能隨機應變機應變,常近貴人近貴人,祖業無成業無成,骨肉親朋少義朋少義,自立家計立家計。初限交來財運如霜雪如霜雪,中年略可成家可成家,大運交來順家業順家業,妻有可妻有可,小配無刑配無刑,子媳三人媳三人,只有一子送終子送終,壽元七十七七十七,卒于冬月之中月之中。
八字:甲戌癸酉丁酉丙午
五行:木土水金火金火火
納音:山頭火劍鋒金山下火天河水
生肖個性根據分析據分析,您的生肖為“狗”,守護您一生的本命佛為“阿彌陀佛”,生肖性格如下:
①意志堅定志堅定,忠實可靠實可靠。
②正義、公平、敏捷。
③聰明、有見識有見識,有條理有條理。
④受人所用人所用,能聽話吃苦話吃苦,注重現實重現實。
弱點:有時急躁時急躁,有盲目傾向目傾向,頑固,不計后果計后果,防止被人因小利而亡大義亡大義。
性格分析丁字在字典中僅次于一次于一,排在第二位第二位,擁有特異的地位的地位。史記、律書中記載“丁者,言萬物之丁壯也”。它就像樹頂上枝葉茂盛的狀態的狀態。
古時到達征兵年齡的人稱作壯丁作壯丁,也有丁年的說法的說法,意指男子成丁之年(二十歲),漢書、嚴安傅中載有“丁男被甲男被甲,丁女轉輪女轉輪,苦不聊生”,丁女也指成年的女子的女子。這種旺盛的力量也是來自火性自火性。
丙丁雖同屬火同屬火,但丙像太陽像太陽,而丁則像夜空中閃爍的星星的星星,或者可說火之兄是熔爐中卷成漩渦的火花的火花,而火之弟則是祭壇上的燭火的燭火。因此丁的性格是屬干脆、內藏熱情型熱情型。頭腦轉的快轉的快,極富進取精神取精神,是個幾近狡猾很會鉆營的人營的人。然而丁的人偶而會無法克制內在的激烈與表面的溫和所引起的沖突的沖突。由于長久被他人評定為“溫和的人”,自己也盡量扮演這個角色個角色,但某個時候會突然暴露自己的沖動的沖動。
丁酉日生的人運勢的振幅太過激烈過激烈。這類人最好避免以自我為中心為中心,徹底當一個配角或參謀或參謀,如此可以確實提升自己的運勢的運勢。
愛情分析這種類型的男性會使戀情持久情持久,他不象丙以瞬間的爆發力來決定戀愛的勝負的勝負,一旦他對某一個女性萌生戀情生戀情,就會像炭火般炭火般,自內心持續熱力續熱力,火苗很難消失難消失,他的戀情也不是以肉欲為起點為起點,而是著重于和對方心靈相通的喜悅的喜悅,就算是個短短的約會的約會,如果能眉目傳情即以心滿意足滿意足。
丁日生的男性相信一種神秘的緣份的緣份,十分重視彼此的邂逅的邂逅,象在無意中進入的咖啡廳中巧遇女服務生服務生,他也會有命中注定的感覺的感覺,此外會深受占星術書中的暗示所影響所影響,這些特征都與動物性的本能相結合相結合。
事業分析丁字有“燭燈”的暗示的暗示,燭火搖搖曳曳搖曳曳,雖然火光不大光不大,卻都是由內心發出心發出,因此這類人多選擇、信仰等職業等職業,進而在婚喪喜慶或福利事業界活躍界活躍,即使自己的職業與福利無關利無關,也會花很多時間從事義工活動工活動。
火屬藝術或學術文化的性質的性質,因此丁的人很自然的會朝音樂、繪畫、書法、花道、茶道等方向發展向發展,如果廣義的詮譯藝術活動術活動,電影界也可包括在內括在內,世界級導演黑澤明就能把這種特性發揚光大揚光大,此外,丁的人也可考慮樂器、唱片、玩具、模型、玩偶等與趣味娛樂用品相關的事業的事業。
火的人擅長藝術或娛樂事業樂事業,但丙多是活躍于表面的藝人的藝人,而丁則適合從事幕后工作后工作,如成為經紀人或制作人制作人,尤其以庚年生的人最適合當協助性的經紀人經紀人,因他不會被對方或工作引入歧途入歧途,而能冷靜的處理事務理事務。
財運分析丁的人擁有一顆超越金錢的心錢的心,由于不善計較得失較得失,反而會因金錢之事傷害周圍的人圍的人。他人認為十分龐大的金額的金額,在丁的人眼中根本不當回事當回事,就算向人借來暫用來暫用,也會因忘記歸還而造成他人的困擾的困擾。
不過也有完全相反的例外出現外出現,他們會對金錢十分執著分執著,由于丁天性淡泊金錢泊金錢,所以盡管執著管執著,也還算不上是個吝嗇鬼吝嗇鬼。但他們往往以“金錢不是萬能”為理由為理由,善于計算到了接近失禮的地步的地步。
健康分析丁日生的人雖沒有旺盛的生命的生命,但因擁有穩重的長處的長處,會自己照料生活料生活,所以反而多是健康的人康的人。

我是94年處女座的,屬狗,好像是白云命,我應該佩戴什么樣的手鏈呢

啥都不要戴樸素一點好

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后天環境的不同的不同,造就了每個不同的人同的人。

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94年屬狗男最佳婚配

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年是農歷甲戌年(狗年)

年生肖界限詳細劃分[按陽歷(公歷)]

年1月1日-年2月9日農歷癸酉年(雞年)

年2月10日-年12月31日農歷甲戌年(狗年)

★重要提醒:不歷或農歷或農歷,根據出生年份查詢生肖都是不準確的準確的,因為生肖與地支同源支同源,需以農歷立春為分界為分界。

屬狗的屬相婚配表

(年、年、年、年、年、年、年、年、年)

宜配:虎、兔、馬大吉馬大吉,天做之合做之合,處處成功處成功,福碌,家運昌隆運昌隆。

忌配:羊、龍、雞、牛,災害壘起害壘起,錢財散敗財散敗,一生艱辛生艱辛,事與愿違與愿違。

解釋:戌狗與卯兔與卯兔,因此最宜找個屬兔的對象的對象,此乃上上等婚配等婚配。其次是與寅虎午馬三合馬三合,故也宜找個屬虎屬馬的屬馬的,此乃上等婚配等婚配。戌狗與辰龍相沖龍相沖,故最忌找屬龍的屬龍的,此乃下下等婚配等婚配。戌狗又與未羊丑牛構成三刑成三刑,故不宜找屬羊屬牛的屬牛的,此乃下等婚配等婚配。戌狗又與酉雞相害雞相害,故不宜找屬雞的屬雞的,此乃中下等婚配等婚配。

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我認為94年屬狗人的婚姻還是非常的不錯的不錯的!你屬狗人的優點就是特別的穩定的穩定,所以她的婚姻注定也會非常幸福常幸福,這是性格使然格使然,愿每一位94屬狗之人都能夠找到自己心儀的另一半另一半,并成功牽手功牽手,這個幾率還是非常的大的的大的!

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屬什么的也有一生一次婚姻的婚姻的,也有一生幾次婚姻的婚姻的。和你屬什么沒有太大關系大關系。離了一次了一次,那次就再考慮的穩妥一點妥一點,看看自己到底最想要的是什么是什么,考慮清楚了再接受再接受。婚姻不可盲目可盲目,也不能總是聽別人的意見的意見,自己的感受最重要最重要。

5、94年屬狗一生有幾次婚姻:年屬狗人的命運

年屬狗人的命運:94年屬狗的注定婚姻定婚姻。

守身之狗身之狗,為人心直口快直口快。一生慷慨仗義慨仗義。父母蔭益少蔭益少,自立門戶立門戶。六親少靠親少靠,勤儉成家儉成家。衣食有余食有余,夫妻可以同甘共苦甘共苦。兒女雖多女雖多,一對好靠對好靠。春夏出世做事心勤事心勤,秋冬出世自己擔當己擔當。日生志氣易動搖易動搖,夜生性格堅強格堅強,人多敬佩欽服佩欽服,十二月生人為八敗為八敗。

配偶五行補間萬物均有氣場有氣場,包括植物、動物乃至一個物體個物體。對于人而言人而言,每個人的氣場五行之氣強弱及均衡度不盡相同盡相同,長期生活在一起的兩個人兩個人,由于距離相近離相近,氣場間要發生作用生作用,命運必然會受到影響到影響。1994年屬狗犯二婚犯二婚。

這一點我們可以從雙胞兄弟或姐妹中看出來看出來,當雙方未婚以前婚以前,運氣走向相似相同的成份多成份多,一旦結婚以后婚以后,雙方的運氣差異會越來越大來越大。

這是因為是因為,兩個人八字雖然相同然相同,但配偶的八字卻不完全一樣全一樣,氣場亦不同亦不同,相互作用互作用,以致運氣出現差別來差別來。所以,找到一個對自己命局有益的有益的,可補救用足的配偶是非常重要的重要的。

6、94年屬狗一生有幾次婚姻:94年屬狗人注定的婚姻

屬狗的命運婚姻如何姻如何?

94年屬狗的人婚姻分析:

①、女狗:屬狗女人的愛情多不是羅曼蒂克式的克式的,比較內向和孤獨的個性決定了這一點這一點。偶爾遇上如火如荼的戀情的戀情,也只是片刻是片刻,并且容易與戀人各奔東西奔東西。盡管屬狗的女人在戀愛的時候有些不利些不利,但他們卻是婚姻中的好伴侶好伴侶,用情專一情專一,忠于對方于對方,選擇屬狗的女性作為終身伴侶身伴侶,實在是十分明智的明智的。

②、男狗:屬狗的男人家庭觀念很重念很重,別人千萬不要觸犯由屬狗人組成的家庭的家庭。同屬狗人組成的家庭比較穩固較穩固。善解人意解人意,與人親近是狗的天性的天性,這點在屬狗男人身上表現得較充分較充分,他們有較多的愛心的愛心,特別是對子女尤其傾注大量的愛心的愛心,他們對配偶也比較開朗較開朗。94年屬狗女頭婚不長久不長久。

94年屬狗的人命運分析:

守身之狗身之狗,為人心直口快直口快。一生慷慨仗義慨仗義。父母蔭益少蔭益少,自立門戶立門戶。六親少靠親少靠,勤儉成家儉成家。衣食有余食有余,夫妻可以同甘共苦甘共苦。兒女雖多女雖多,一對好靠對好靠。春夏出世做事心勤事心勤,秋冬出世自己擔當己擔當。日生志氣易動搖易動搖,夜生性格堅強格堅強,人多敬佩欽服佩欽服,十二月生人為八敗為八敗。

屬狗結婚年份:

因為生肖狗的紅鸞在巳鸞在巳,天喜在亥喜在亥,因此屬狗人在蛇年和豬年桃花運很旺運很旺,又因為卯戌相合戌相合,寅午戌合局戌合局,生肖狗的結婚年份在兔年、豬年、虎年、馬年,蛇年。

屬狗的命運婚姻如何狗和什么屬相最配

屬狗和什么屬相最配相最配?94年狗2024年必有一難有一難。

一、屬狗的和什么屬相最配

屬狗的屬相最配:虎、兔、馬。屬狗的人生肖婚配宜忌:次吉還看狗豬蛇狗豬蛇,艱難困苦遇龍雞遇龍雞,災難重疊逢羊牛逢羊牛,虎兔馬有清閑福清閑福。屬狗容易離婚年齡婚年齡。

二、屬狗的男性和什么屬相的女性最配:

屬狗男和屬鼠女:比較理想較理想,鼠的性格是比較溫順的溫順的,會使狗覺得愛情和婚姻充滿溫情滿溫情。1994屬狗一生有二婚何時出現時出現。

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二、占卜我適合做生意嗎(測試自己適合做生意嗎)

算命的說我這幾年不適合做生意,能信嗎?

這個要分析你的八字的八字,注明性別

想開店但算卦的說不適合開店,可信嗎

不可信不可信。算卦的人給別人算命運好壞運好壞,他怎么就沒給自己算他這輩子就靠擺攤給別人算命生活命生活。開店主要看你會不會精營會精營,打理。

六爻解卦,看我做生意適合什么行業?

關于你的問題的問題,具體取決于你的六爻解卦結果卦結果,六爻解卦是一種中國傳統的占卜方法卜方法,可以用來確定一個人的未來趨勢來趨勢,根據你的六爻解卦結果卦結果,你可能會更適合某些行業而不是其他行業他行業,例如,如果你的六爻解卦顯示出你有挑戰性和創新性創新性,你可能適合創業行業業行業,另一方面一方面,如果你的六爻解卦顯示出你有穩定性和耐心和耐心,你可能更適合傳統行業統行業,例如金融和管理等管理等,因此,根據你的六爻解卦爻解卦,你可以決定哪個行業適合你適合你,以及為什么這么做這么做。

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▼尋找對象牌型(x形)

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1代表你現在的心情、處境

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▼婚姻牌型(風車形)

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▼自我探索牌型(鉆石形)塔羅牌運勢牌陣怎么擺怎么擺。

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▼工作/事業牌型(一形)knave塔羅牌塔羅牌。

牌位含意是:

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▼金錢/財寶牌型(v型)

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▼十二月運氣牌型(o型)

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1代表個月的運氣

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11代表第十一個月的運氣

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▼未來發展牌型(星形)

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3、塔羅牌運勢牌陣:塔羅牌求解牌求解!!!三角牌陣角牌陣!!

所謂塔羅牌是一套一共78張、繪有圖案的紙牌的紙牌,通常被用來預示未來示未來,通俗的說俗的說,也就是算命是算命。

塔羅牌的起源目前尚不清楚不清楚,可能是由軍或者吉普賽人從埃及或中國引進歐洲的歐洲的。確證的是14世紀早期紀早期,塔羅牌已經在意大利出現了出現了。

78張牌分為小阿爾克那牌(minorarcana,共56張)和大阿爾克那牌(majorarcana,也叫,上面繪有各種人物種人物,共22張)。小阿爾克那牌和現在通行的牌很象牌很象,也分為四種花色種花色,分別是大棒(梅花)、(紅心)、寶劍(黑桃)和圓盤(方塊)T。每一種花色共14張,其中包含了10張點牌(1至10)和四張花牌(即國王、皇后、和衛士)。大阿爾克那牌中的圖案則代表了非常復雜的象征的象征。早先的大阿爾克那牌是不編號的編號的,后來人們將其編上了1-21的號碼的號碼,剩下一張“瘋子”不編號不編號,或編為0。

最早的塔羅牌是手工制作的制作的,有些是由的畫家設計的設計的。

在應用塔羅牌時羅牌時,使用整付或只使用大阿爾克那牌都是可以的可以的。每次的牌都很重要很重要,牌與牌之間的相對位置也很重要很重要。解讀塔羅牌有不同的規則的規則,有只使用三張的簡易法簡易法,也有傳統的凱爾特人交法人交法,英格蘭法和占星法等星法等。

——————————————————————————–塔羅牌占卜學什么牌陣么牌陣。

塔羅牌的圖案

小阿爾克那牌的四種花色的含義如下:塔羅牌下半年運勢牌陣勢牌陣。

大棒:代表元素火元素火,象征、能量和創造和創造。

圓盤:代表元素圖元素圖,象征金錢、物質和享受和享受。

:代表元素水元素水,象征情感、關系、愛和靈感和靈感。

寶劍:代表元素氣元素氣,象征思想、智慧、和沖突和沖突。

大阿爾克那牌每張的名稱的名稱,不同的牌有不同的叫法的叫法。通常是瘋子(TheFool,0),術師(TheMagician,I),女祭司或女教皇(TheHighPriestess,orthePopess,II),皇后(TheEmpress,III),皇帝(TheEmperor,IV),教皇(TheHierophant,orthePope,V),情人(TheLovers,VI),戰車(TheChariot,VII),力量(Strength,VIII),隱士(TheHermit,IX),幸運之輪(TheWheelofFortune,X),正義(Justice,XI),倒掛的人(TheHangedMan,XII),死亡(Death,XIII),節欲(Temperance,XIV),(TheDevil,XV),高塔(TheTower,XVI),星辰(TheStar,XVII),月亮(TheMoon,XVIII),太陽(TheSun,XIX),審判(Judgment,XX),世界(TheWorld,XXI)。

三、塔羅牌每日代表::

每月31日-皇帝

塔羅牌大阿卡那的第4張是“皇帝”,他力量的主要來源是智慧是智慧,并以此世間萬物間萬物。皇帝的地位至高無上高無上,他的權威不容質疑容質疑。牌面正立時正立時,代表堅強的意志和穩固的能量的能量。當牌面倒立時倒立時,就表示任性、暴虐和殘忍和殘忍。

每月30日-皇后

塔羅牌大阿卡那的第3張是“皇后”,象征有創造力的聰明才智明才智。她是達到的完美女性美女性,是孕育大地的母親的母親,也是我們夢想與渴望的化身的化身。當牌面正立時正立時,這張牌代表魅力、優雅與毫不保留的愛留的愛。當牌面倒立時則有自負、矯情及無法容忍缺陷的意思的意思。

每月29日-女祭師

塔羅牌大阿卡那的第2張是“女祭師”,她坐寶座上寶座上,看來自在平靜在平靜,有些高深莫測深莫測。她擁有靈性有靈性,可以讓隱的力量和秘密顯現密顯現,進而給予人們這些知識些知識。所以當牌面正立時顯示的是寧靜、直覺、含蓄以及謹慎及謹慎。當牌面倒立時則表示詭秘、猜疑、冷漠和遲緩和遲緩。

每月28日-術師

塔羅牌大阿卡那的第1張是“術師”,象征著智慧、溝通和資訊和資訊。術師頭上有一個代表無限號無限號,有時以寬帽表示帽表示,有時則是一道光球道光球。這張牌有許多種解釋種解釋,其一是:術師領悟出生命循環不息的本質的本質,并且因為這層體悟而擁有力量有力量。所以正立的牌面代表富有外交手腕、精明干練明干練。倒立則表示毫無顧忌與投機心態機心態。

每月27日-隱士

塔羅牌大阿卡那的第9張是“隱士”,他提著一盞燈、拄著拐杖著拐杖,代表冥想、孤立與寂靜與寂靜,象征智慧的結晶及的紀律的紀律。隱士是嚴厲的導師的導師,他運用良心使人走上正途上正途。牌面正立時正立時,代表有所堅持、有目標、深沉且專注且專注。牌面倒立表示專斷、不易原諒他人、多疑以及氣餒

每月26日-力量

塔羅牌大阿卡那的第8張代表“力量”,圖牌中畫著一位優雅的皇后的皇后,正在馴服一頭憤怒的獅子的獅子。皇后象征女象征女,可以駕馭不易控制的能量的能量,并代表道德及體能上的優越力量越力量。這張牌正立時正立時,代表個人的魅力以及追求成功的決心的決心。

每月25日-戰車

塔羅牌大阿卡那的第7張是“戰車”,牌面上的勝利者以一種強而有力的姿態的姿態,展現他在人世間的豐功偉業功偉業。這張牌可以解釋成:不論正道多么艱險難行險難行,你都得繼續走下去走下去。牌面正立代表成功的、有才能的和有效率的效率的。若牌面倒立則暗示的態度和拙劣的方向感方向感。

每月24日-戀人

塔羅牌大阿卡那的第6張是“戀人”,這象征透過兩性結合的“愛”,能使全人類團結在一起在一起。牌面正立時正立時,這張牌代表道德、美學以及上更次的感情與渴望與渴望。倒立時倒立時,則代表欲求不滿、多愁善感和遲疑不決疑不決。

每月23日-教皇

塔羅牌大阿卡那的第5張是“教皇”,他是神、神秘事物的詮釋者詮釋者,象征人類的認知及認知及。教皇的知識充滿奧秘滿奧秘,即使抽象的事物也受它主宰它主宰。牌面正立時正立時,表示信心十足、不疑不慮及對事物有正確理解力理解力。牌面倒立則是愛說教、唱高調以及獨斷

每月22日-愚蠢

塔羅牌大阿卡那的第22張是“愚蠢”。圖案是一個人地站在懸崖邊懸崖邊。有的解釋是他十分愚蠢分愚蠢,缺乏理性判斷的能力;有的則指出他極端崇尚精神層面神層面,不在乎現實乎現實。總的來說就是憑直覺行事、沒有拒絕和抵抗的能力;同時,也代表了愚蠢、沖動和虛無和虛無。不過他們之中較成熟的成熟的,則會從生命的歷練中學取經驗取經驗,然后成為自己理想中的人中的人。

每月21日-世界

塔羅牌大阿卡那的第21張是“世界”,牌面上有一位女神手持權杖在奔跑在奔跑,她擁有無盡的力量的力量,穿越全世界以展示真理示真理。這張牌表示牌表示,在這個星球上沒有什么是得不到的不到的。這張牌正立時的解釋是報酬優厚、人格正直格正直。牌面倒立時則指出巨大的障礙、精神渙散以及自憐的性格的性格。

每月20日-審判

塔羅牌大阿卡那的第20張是“審判”。這張牌鼓勵當事者拋開物質上的束縛的束縛,尋求更高境界的靈界的靈。牌面的圖案是吹著號角的天角的天,象征負有重任的嶄新的嶄新的。這張牌正立時具有超越自我、發掘無窮潛力的正面特質面特質。倒立時則引喻號角聲多半報喜憂報喜憂,容易沉溺在歡樂的追逐中追逐中,并且缺少面對憂傷的能力的能力。

每月19日-太陽

塔羅牌大阿卡那的第19牌“太陽”,可說是所有牌中的一張的一張。它象征知識、活力和幸運和幸運,也代表值得受人尊敬和回報和回報。這張牌正立時正立時,具有清澈、人際及美好的名聲等等正面特質面特質。牌面倒立時倒立時,則有驕傲、自負、虛偽等不利反面特性面特性。

每月18日-月亮

塔羅牌大阿卡那的第18張是“月亮”,主要代表夢境、情感和潛意識的世界的世界。傳統上傳統上,月亮的形象是女性的力量和情感的化身的化身。因此,牌面正立時的意義是、體諒與感同身受同身受。牌面倒立則表示情感上的順從、被動的缺乏自我乏自我。

每月17日-星星

塔羅牌大阿卡那的第17張是“星星”,畫面上是一位赤身的少女的少女,在星空下一邊把清新的池水澆灌在焦干的土地上土地上,同時用另一枝榴子使死水復蘇水復蘇。她代表世間生命的光榮的光榮,但也代表了受物質與感官的奴役的奴役。因此,天空的星星永遠在提醒她:別忘了還有一個更次的精神世界存在界存在。

每月16日-高塔

塔羅牌大阿卡那的第16張是“高塔”,畫面上國王人雷擊的高塔上摔下來摔下來,而建塔者則被一拳打中頭部死去高塔不只象征現實事物的暫時性暫時性,也代表了人際關系和職業的變動性;而這些改變又往往是突然且迅速的迅速的。這張牌正立時顯示能接受挫折受挫折,勇敢克服持克服持。倒立時則代表得意忘形、自作自受以及沉迷在虛幻不實的想象中想象中。

每月15日-惡

塔羅牌大阿卡那的第15張是“惡”。由于受到強烈的性吸引、非理性與熱情的影響的影響,使這張牌呈現交錯的恐懼與欲望與欲望。利用人對安全和金魚的需求的需求,透過人性的矛盾的矛盾,使人們成為他的奴隸的奴隸。這張牌積極的一面代表了感官的魅力和熱情的表達的表達。但同時牌的反面也提醒我們即使上受到束縛到束縛,精神上還是可以自由翱翔由翱翔。

每月14日-節制

塔羅牌大阿卡那的第14張是“節制”。牌面上是一位守護天使護天使,他能夠保護我們護我們,并使我們穩定們穩定。牌面正立時代表節制表節制,正好能調適我們的熱情的熱情,不致過分越軌分越軌,幫我們新的真知的真知,融入日常的生活中生活中。不過牌面倒立時倒立時,意思是輕浮和過度追求時髦求時髦。

每月13日-

塔羅牌大阿卡那中最容易被誤解的是第13張牌,也就是“”。我們極少依字面意思去解讀去解讀,因為它的積極意義是拋開過去開過去,超越限制并持續成長續成長。所以,這張牌是希望人們避免沮喪、悲觀或憂愁

每月12日-倒吊男

塔羅牌大阿卡那的第12張是“倒吊男”,他用單腳倒吊在樹上在樹上,雖然他看來有點無助點無助,事實上事實上,他掌管沉思和精神面的力量的力量。因此,當牌面正立時正立時,表示認清極限、解決問題和擁有人文特質文特質。倒立則代表在精神上有所局限所局限,并且缺乏遠見乏遠見。

每月11日-正義

塔羅牌大阿卡那的第11張是“正義”。牌面坐著一位安詳的女性的女性,一手拿天平、一手拿寶劍拿寶劍。她提醒我們遵循整個宇宙的規律的規律,只要我們堅持正道持正道,生活就能維持平衡與平衡與。這張牌正立時代表正直、公平、誠實的和紀律和紀律。倒立時則暗喻消極、疏遠、懼怕創新以及不滿及不滿。

每月10日-命運之輪

塔羅牌大阿卡那的第10張是“命運之輪”,象征時運的逆轉的逆轉,除了變動本身動本身,世上并沒有真正恒常不變的真理的真理。這張牌顯示了喜歡的傾向的傾向,它會使生命因此起伏不定伏不定。事實上事實上,人生不管成功或失敗都與命運之輪緊緊相系;所以,生命中的成敗輸贏都不會是固定的固定的。

每月9日-隱士

塔羅牌大阿卡那的第9張是“隱士”,他提著一盞燈、拄著拐杖著拐杖,代表冥想、孤立與寂靜與寂靜,象征智慧的結晶及的紀律的紀律。隱士是嚴厲的導師的導師,他運用良心使人走上正途上正途。牌面正立時正立時,代表有所堅持、有目標、深沉且專注且專注。牌面倒立表示專斷、不易原諒他人、多疑以及氣餒及氣餒。

每月8日-力量

塔羅牌大阿卡那的第8張代表“力量”,圖牌中畫著一位優雅的皇后的皇后,正在馴服一頭憤怒的獅子的獅子。皇后象征女象征女,可以駕馭不易控制的能量的能量,并代表道德及體能上的優越力量越力量。這張牌正立時正立時,代表個人的魅力以及追求成功的決心的決心。倒立時則暗喻自滿和濫權和濫權。

每月7日-戰車

塔羅牌大阿卡那的第7張是“戰車”,牌面上的勝利者以一種強而有力的姿態的姿態,展現他在人世間的豐功偉業功偉業。這張牌可以解釋成:不論正道多么艱險難行險難行,你都得繼續走下去走下去。牌面正立代表成功的、有才能的和有效率的效率的。若牌面倒立則暗示的態度和拙劣的方向感方向感。

每月6日-戀人

塔羅牌大阿卡那的第6張是“戀人”,這象征透過兩性結合的“愛”,能使全人類團結在一起在一起。牌面正立時正立時,這張牌代表道德、美學以及上更次的感情與渴望與渴望。倒立時倒立時,則代表欲求不滿、多愁善感和遲疑不決疑不決。

每月5日-教皇

塔羅牌大阿卡那的第5張是“教皇”,他是神、神秘事物的解釋者解釋者,象征人類的認知及認知及。教皇的知識充滿奧秘滿奧秘,即使抽象的事物也受它主宰它主宰。牌面正立時正立時,表示信心十足、不疑不慮及對事物有正確理解力理解力。牌面倒立則是愛說教、唱高調以及獨斷及獨斷。

每月4日-皇帝

塔羅牌大阿卡那的第4張是“皇帝”,他力量的主要來源是智慧是智慧,并以此世間萬物間萬物。皇帝的地位至高無上高無上,他的權威不容質疑容質疑。牌面正立時正立時,代表堅強的意志和穩固的能量的能量。當牌面倒立時倒立時,就表示任性、暴虐和殘忍和殘忍。

每月3日-皇后

塔羅牌大阿卡那的第3張是“皇后”,象征有創造力的聰明才智明才智。她是達到的完美女性美女性,是孕育大地的母親的母親,也是我們夢想與渴望的化身的化身。當牌面正立時正立時,這張牌代表魅力、優雅與毫不保留的愛留的愛。當牌面倒立時則有自負、矯情及無法容忍缺陷的意思的意思。

每月2日-女祭師

塔羅牌大阿卡那的第2張是“女祭師”,她坐寶座上寶座上,看來自在平靜在平靜,有些高深莫測深莫測。她擁有靈性有靈性,可以讓隱的力量和秘密顯現密顯現,進而給予人們這些知識些知識。所以當牌面正立時顯示的是寧靜、直覺、含蓄以及謹慎及謹慎。當牌面倒立時則表示詭秘、猜疑、冷漠和遲緩和遲緩。

每月1日-術師

塔羅牌大阿卡那的第1張是“術師”,象征著智慧、溝通和資訊和資訊。術師頭上有一個代表無限號無限號,有時以寬帽表示帽表示,有時則是一道光球道光球。這張牌有許多種解釋種解釋,其一是:術師領悟出生命循環不息的本質的本質,并且因為這層體悟而擁有力量有力量。所以正立的牌面代表富有外交手腕、精明干練明干練。倒立則表示毫無顧忌與投機心態機心態。

四、塔羅牌之間的關系::

大阿卡那牌(MajorArcana)

“大阿卡那牌”就如同它的名字一樣字一樣,是用來解釋命運的大致運勢致運勢。每一張牌都反映著人生的不同際遇同際遇,因此,占卜時出現的都會成為分析的重點的重點。它給我們的答案或訊息是關于手上比較大的問題或主要情況要情況。同時,為我們提供次的思維教誨維教誨。這些教誨為我們揭示面對當前重要問題的答案的答案。

小阿卡那牌(MinorArcana)

小阿卡那牌是用來補足大阿卡那牌不足之處足之處。若是我們想要更進一步知道命運的真相或是對方的事情的事情,或者是想更了解事情發生的地點與時間與時間,就必須由小阿卡那牌才能得知了得知了。

其中由侍從、、皇后、皇帝組成的人物牌人物牌,也稱為牌(Courtcards)。一般來說這些牌跟我們生活上一些重要的人物有關物有關。它不僅告訴我們什么是我們必須去學習的學習的,應該去精通的精通的,更有些特殊的智慧是我們應該具有的具有的。

總之,小阿卡那牌與大阿卡那牌是息息相關的相關的,可以將它們互相對照再下判斷下判斷。

每一張塔羅牌都有一個象征個象征,指出你的內在思想、潛意識動機、隱的恐懼和渴望和渴望,以及你的個性、長遠運程和弱點和弱點。

每一張塔羅牌也代表一個歷程個歷程,有歡樂、痛苦、希望、改變和改變和,是人們生活的再現的再現,不論是在上、心智上或情感上情感上。

每一張塔羅牌代表一種人物種人物,有溫暖慈愛的母親、傳統正派的、不屈不撓的勇士的勇士,也有充滿智慧的隱士的隱士。它們既是真實人物的化身的化身,也是你自己的一部分一部分。每一張塔羅牌都有多重意義重意義。比如情人(THELOVERS)既代表羅曼蒂克曼蒂克,又代表面臨愛情的抉擇;既代表實質的愛質的愛,也可代表精神上的愛上的愛,又如戰車(THECHARIOT)既代表勝利、征服,也代表、沖突。

同時,每一張塔羅牌也隱含正、反兩面不同的含意的含意,這要取決于牌擺設的位置是正向或顛倒的顛倒的。比如月亮(THEMOON)正向代表理想表理想,反向代表迷惑、(THEDEVIL)正向代表、、反向則代表掙脫束縛脫束縛。但這主要取決于解讀者對正逆位的好與壞的看法的看法。

五、主牌的故事::

0?愚者theFool

Dionysos

酒神。Zeus和Semele之子。從Zeus大腿出生腿出生。

由於是私生子私生子,因此Zeus請人撫養人撫養,并有的老師教導師教導。

由於Hera的緣故的緣故,使他到各地流浪地流浪,受盡考驗盡考驗。

以上就是與算一個月運勢的牌陣相關內容關內容,是關于算一個月運勢的牌陣的分享的分享。看完塔羅牌運勢牌陣后牌陣后,希望這對大家有所幫助所幫助!

...解釋下這張牌塔羅牌是什么時候意思:一張牌測事業未來——隱者正...

因為你是沒有牌陣的牌陣的,所以我只能按照自己的理解嘗試著解解看解解看。。
你擁有著智慧和卓越的見解的見解,思考周密冷靜沉著靜沉著,也正是如此你更需要獨處反省自我思考以彌補你的不足之處足之處。關于你的事業的事業,可以向有智慧的前輩或長者請教者請教,或許可以得到極有幫助的建議的建議。


三、干支紀年法中天干共有幾個字,天干紀年法中地支有幾個

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    天干地支干地支,簡稱“干支”。在中國古代的歷法中歷法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配次相配,組成六十個基本單位本單位,兩者按固定的順序互相配合相配合,組成了干支紀法支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看文來看,天干地支在我國古代主要用于紀日于紀日,此外還曾用來紀月、紀年、紀時等紀時等。
    目錄
    簡介
    起源
    含義干者猶樹之干也之干也。
    支者猶樹之枝也之枝也。
    作用——可推算中國歷史年代
    天上人間
    知性好相處
    來源
    歷史演變天干
    地支
    相關關系與夏歷的關系
    地支與五行方位的關系
    天干與五行方位的關系
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    支者猶樹之枝也之枝也。
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    2010年天干地支的推算六十干支、五行、屬相對照表展開 編輯本段簡介
    天干地支tiān'gāndìzhī 天干地支產生于殷商時期商時期,天干地支紀年法以立春作為一年的開始而不是以農歷的正月初一月初一。 天干地支
    天干地支簡稱“干支”。“辭源”里說,“干支”取義于樹木的“干枝”。 十天干:甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);其中甲、丙、戊、庚、壬為陽干為陽干,乙、丁、己、辛、癸為陰干為陰干。 十二地支:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。其中子、寅、辰、午、申、戌為陽支為陽支,丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支(注:十二地支對應十二生肖[1]——子:鼠;丑:牛;寅:虎;卯:兔;辰:龍;巳:蛇; 午:馬;未:羊;申:猴;酉:雞;戌:狗;亥:豬。)。 早在公元前2697年,于中華始祖黃帝建國時建國時,命大撓氏探察天地之氣機之氣機,探究五行(金木水火土)),始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干十天干,及子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)十二地支二地支,相互配合成六十甲子用為紀歷之符號之符號。根據《五行大義》中記載中記載,干支是大撓創制的創制的。大撓“采五行之情行之情,占斗機所建機所建,始作甲乙以名日以名日,謂之干謂之干,作子丑以名月以名月,謂之枝謂之枝。有事于天則用日則用日,有事于地則用月則用月。陰陽之別陽之別,故有枝干名也干名也。” 天干地支
    我國歷法以月球繞地球一周的時間(29.5306天)為一月為一月,以地球繞太陽一周的時間(365.2419 天)為一年為一年,為使一年的平均天數與回歸年的天數相符數相符,設置閏月置閏月。據記載據記載,公元前六世紀中國開始采用十九年七閏月法協調陰歷和陽歷和陽歷。 天干地支干地支,是古人建歷法時歷法時,為了方便做60進位而設出的符號的符號。對古代的中國人而言人而言,天干地支的存在的存在,就像阿拉伯數字般的單純的單純,而且后來更開始把這些符號運用在地圖、方位及時間(時間軸與空間軸)上,所以這些數字被賦予的意思就越來越多了越多了。 古人(一說黃帝)觀測朔望月朔望月,發現兩個朔望月約是59天的概念的概念。12個朔望月大體上是354天多(與一個回歸年的長度相近似),古人因此就得到了一年有12個月的概念的概念。在搭配日記法(十天干),產生陰陽合歷陽合歷,發展出現在的天干地支;較為成熟時應該是在夏商周三代周三代。
    編輯本段起源
    根據現有的考古材料古材料,古人早在殷商時代就開始用天干地支紀日支紀日,大概已有4000多年的歷史的歷史。 天干的漢字數目依次是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支的漢字數目依次是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 關于天干地支的起源的起源,有人認為是巴比倫文化影響的結果的結果,有人認為是古人對太陽和月亮運行周期的描繪的描繪,有人認為是古代人農業經驗的反映的反映。 天干地支二者的組合的組合,產生了六十甲子十甲子,在中國采用公歷之前歷之前,人們長期用它記年、月、日,如甲子年、丙寅年、戊辰年等辰年等。例如,公元2001年,是中國農歷的辛巳年;下一個辛巳年則是在60年以后年以后,即公元2061年。 天干地支的主要序數功能被一二三四等數字取代之后代之后,人們仍然用它們作為一般的序數字序數字。尤其是甲乙丙丁乙丙丁,不僅用于羅列分類的文章材料章材料,還可以用于日常生活中對事物的評級與分類與分類。 在陰陽五行理論中理論中,干支按其順序分為陰陽為陰陽,逢單數屬陽數屬陽,逢雙數屬陰數屬陰。天干的甲、丙、戊、庚、壬,地支的子、寅、辰、午、申、戌為陽;天干的乙、丁、己、辛、癸,地支的丑、卯、巳、未、酉、亥為陰數為陰數。在這個基礎上基礎上,根據相生相克的理論的理論,推算人事的和諧、興衰、沖突及其生滅其生滅。 天干地支這樣一些符號被賦予了豐富的神秘的文化內容化內容,是了解古代中國人思維習慣和生活方式的重要材料要材料。[2]
    編輯本段含義
    天干地支圖解
    干者猶樹之干也之干也。
    甲:像草木破土而萌土而萌,陽在內而被陰包裹陰包裹。 乙:草木初生木初生,枝葉柔軟屈曲軟屈曲。 丙:炳也,如赫赫太陽赫太陽,炎炎火光炎火光,萬物皆炳燃著炳燃著,見而光明而光明。 丁:草木成長壯實長壯實,好比人的成丁的成丁。 戊:茂盛也茂盛也,象征大地草木茂盛繁榮盛繁榮。 己:起也,紀也,萬物抑屈而起屈而起,有形可紀形可紀。 庚:更也,秋收而待來春待來春。 辛:金味辛金味辛,物成而后有味后有味,辛者,新也,萬物肅然更改然更改,秀實新成實新成。 壬:妊也,陽氣潛伏地中伏地中,萬物懷妊物懷妊。 癸:揆也,萬物閉藏物閉藏,懷妊地下妊地下,揆然萌芽然萌芽。
    支者猶樹之枝也之枝也。
    子:孳也,陽氣始萌氣始萌,孳生于下也于下也。 丑:紐也,寒氣自屈曲也屈曲也。 寅:濥也,正月,陽氣動陽氣動,去黃泉去黃泉,欲上出欲上出,陰尚強也尚強也。 卯:冒也,萬物冒地而出地而出。 辰:伸也,萬物舒伸而出伸而出。 巳:巳也,陽氣畢布已矣布已矣。 午:仵也,陰陽交相愕而仵愕而仵。 未:眛也,日中則昃中則昃,陽向幽也向幽也。 申:伸束以成束以成,萬物之體皆成也皆成也。 酉:就也,萬物成熟物成熟。 戌:滅也,萬物滅盡物滅盡。 亥:核也,萬物收藏物收藏,皆堅核也堅核也。
    編輯本段作用
    ——可推算中國歷史年代
    考古發現古發現,在商朝后期帝王帝乙時的一塊甲骨上甲骨上,刻有完整的六十甲子十甲子,可能是當時的日歷的日歷。這也說明在商朝時已經開始使用干支紀日了紀日了。根據考證據考證,春秋時期魯隱公三年二月己巳(公元前720年二月初十),曾發生一次日食次日食。這是中國使用干支紀日的比較確切的證據的證據。而使用皇帝年號紀年則是漢武帝時期的建元年號元年號。 干支法在中國古代一直使用直使用,從未間斷未間斷。因此對研究歷史非常有幫助有幫助,非常容易推算歷史時間史時間。 如《馮婉貞》:“咸豐庚申豐庚申,英法聯軍白海入侵海入侵。”咸豐,皇帝年號;庚申,干支紀年支紀年。 【作用】 干支心解 (案:此文系《大易識階》部分內容分內容,為它書所不見所不見。) 經天緯地 文以載道以載道。文字是用來承載道體的道體的,天干與地支同樣也具有承載作用載作用。天干承載的是天之道天之道,地支承載的是地之道;故知天干是入天之通道之通道,地支是法地之通道之通道。 在天成象天成象,在地成形地成形,在人成運人成運。天道和地道決定著人道著人道,故設天干地支以契天地人事之運事之運。天地定位地定位,干支以定時空定時空,時空以定世界定世界。干象天而支象地支象地,萬物雖然都長在地上在地上,但是萬物的生長卻離不開天不開天。 研究易研究易,大都從卦開始卦開始。其實從歷史上看史上看,干支出現的時間更早間更早。 干支是經緯之學緯之學!經,貫穿南北穿南北,連接上下;緯,貫穿東西穿東西,連接左右接左右。 干支,干象天而支象地支象地。道法自然法自然,法天象地天象地,頂天立地天立地,經天緯地天緯地。 經天緯地天緯地,必作于細作于細。生命的質量取決于對細節的尊重的尊重。干支,是應用易學的根本的根本。《奇門大全·序》:“支干者支干者,陰陽之變化也;陰陽者陰陽者,生死之玄關也玄關也。”易學研究中研究中,絕大部分應用易學流派都是依靠干支來作為基礎應用單位的單位的。可是,很多研究易學的人卻對干支缺少關注少關注,這是最大的通病的通病。 老子說:“千里之行里之行,始于足下于足下。”萬丈高樓平地起平地起,沒有很好的基礎的基礎,是建不起來摩天大廈的大廈的。十天干十天干,十二地支二地支,字字都具有無量義無量義,妙不可言不可言!通過干支就可以推演事物變化發展的規律的規律。如果對干支沒有深刻的了解的了解,沒有相應有相應,那就是無根之草根之草,無源之水源之水。很多人都是貪圖一時的成就的成就,根本不知道追本溯源本溯源,導致了食而不化而不化,緣木求魚的結果的結果,既耗時又費力又費力,咎由自取由自取。 難怪明代的王船山說:害莫大于膚淺于膚淺!

    天干一共有幾個字

    天干一共有10個字,分別是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

    天干五行分為陰與陽陰與陽,具體是:甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水,其中甲丙戊庚壬為陽性為陽性,乙丁己辛癸為陰性為陰性。

    十天干與北斗的關系:

    斗指正東指正東,卦象為震象為震,天干甲乙干甲乙,地支曰卯支曰卯,五行屬木行屬木,時在仲春在仲春。當其時也其時也,萬物出達物出達,生機勃勃機勃勃。

    斗指正南指正南,卦象為離象為離,天干丙丁干丙丁,地支曰午支曰午,五行屬火行屬火,時在仲夏在仲夏。當其時也其時也,萬物生長物生長,其勢盛極勢盛極。

    斗指正西指正西,卦象為兌象為兌,天干庚辛干庚辛,地支曰酉支曰酉,五行屬金行屬金,時在仲秋在仲秋。當其時也其時也,萬物豐收物豐收,天氣肅殺氣肅殺。

    斗指正北指正北,卦象為坎象為坎,天干壬癸干壬癸,地支曰子支曰子,五行屬水行屬水,時在仲冬在仲冬。當其時也其時也,萬物閉藏物閉藏,不相見也相見也。

    干支是由幾個字組成的?

    十天干:甲(jiǎ)、乙(yǐ) 、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ?)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。

    十二地支:子(zǐ))、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、 午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。

    十干和十二支依次相配次相配,組成六十個基本單位本單位,兩者按固定的順序互相配合相配合,組成了干支紀法支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看文來看,天干地支在我國古代主要用于紀日于紀日,此外還曾用來紀月、紀年、紀時等紀時等。

    擴展資料:

    由于公歷與干支紀法的體系和周期完全不同全不同,因此它們之間的換算問題比較復雜較復雜。尤其是求解公歷任一日的日干支是十分困難的困難的,目前主要依靠查詢萬年歷解決歷解決。

    作者經過潛心研究心研究,探究推導出──計算公歷任一日干支的歷法公式法公式,簡稱《高氏日柱公式》。此公式采用插入世紀常數和月基數的方法的方法,簡捷準確而又科學實用學實用,徹底解決了由來已久的歷法換算難題算難題。在“不查萬年歷萬年歷,日柱早知道”的具體問題上具有極大的實踐意義踐意義。

    我國傳統表示次序的"天干"共有幾個字

    天干一共有10個字:甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。

    天干,是指天干地支中的十個天干個天干。原始十天干曰:“閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽”。簡化后的天干曰:“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”。

    擴展資料

    子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)的總稱的總稱。又稱十二支十二支。中國古代用十二地支紀時、紀月。地支紀時就是將一日均分為12個時段個時段,分別以十二地支表示支表示,子時為23~1時,丑時為1~3時,等等,稱為十二時辰二時辰。

    地支紀月就是把冬至所在的月稱為子月為子月,下一個月稱為丑月為丑月,等等。地支與十天干順序相配序相配,組成甲子、乙丑……癸亥,以六十為周期用以紀日、紀年。

    十二地支:干支歷將一年劃分為十二辰十二辰,“建”代表北斗七星斗柄頂端的指向;古代天文學稱北斗星斗柄所指為“建”,一年之中斗柄旋轉而依次指為“十二辰”,稱為“十二月建”(或“十二月令”)。十二月建是依據二十四節氣而來的節氣月節氣月,是陽歷月陽歷月,不同于陰歷月(朔望,分為初一十五等),配十二地支二地支,如建子、建丑、建寅等等寅等等。

    參考資料來源:百度百科-天干

    什么是干支紀年法?為什么干支紀年法一輪回是六十年?

    什么是干支紀年法?為什么干支紀年法一輪回是六十年?感興趣的讀者可以跟著我一起看一看看一看。

    干支紀年法很多人一定都知道都知道,這是古人創造的用來紀年的一種方法種方法,天干與地支相對應相對應,一個一個就組成了干支紀年法中的年份的年份。但是,很多人并不清楚天干和地支是如何對應的對應的,如果用數學的方法去計算去計算,那么應該一甲子是120年才對年才對,但是我們看到的卻是60年,為何會少了一半?古人用的干支紀年法究竟是如何計算的?那六十年去哪了?

    中國的干支紀年方式年方式,已經持續了幾千年了千年了,相比于其他的紀年方式年方式,干支紀年法紀年法,從甲子開始輪回60年,再次回到甲子年甲子年,周而復始而復始,不會出現任何的差錯的差錯,可見我國古人的智慧的智慧。

    這是因為天干地支紀年法紀年法,是根據星象而定的而定的,相比于陽歷、陰歷的紀年的紀年,更加的準確的準確。可是你有沒有發現有發現,在天干地支紀年中紀年中,卻從來沒有"甲丑年"、"乙寅年"等,你知道這是為什么嗎?

    一、天干地支的屬性

    首先得從天干地支的屬性說起性說起,中國的文化講究陰陽究陰陽,所以天干地支干地支,同樣也是按照陰陽區劃分的劃分的。天干中有"甲、丙、戊、庚、壬"屬"陽",剩下的"乙、丁、己、辛、癸"屬陰。同樣的地支中"子、寅、辰、午、申、戌"屬"陽",剩余的"丑、卯、巳、未、酉、亥"全部屬"陰"。這就是天干地支的陰陽劃分陽劃分,了解了這些了這些,再去介紹天干地支紀年支紀年,就更加清楚了清楚了。

    二、天干地支紀年法

    天干地支紀年法的原則就是"陽對陽陽對陽,陰配陰",就是說用天干的"陽"和地支的"陽"配合,再用天干的"陰"和地支的"陰"像配合像配合,最終形成了這種天干地支的紀年方法年方法。比如天干的屬陽的"丙",和地支屬陽的"辰",組成了丙辰年丙辰年。但是由天干的屬陽的"丙",和地支屬陰的"丑",組成的丙丑年丙丑年,就是不存在的存在的。

    如果各位有疑問的話問的話,可以任意按照陰陽去組合去組合,看下能不能組合成"甲丑年"、"丙卯年"、"戊亥年"了。

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    干支紀年法是中國歷法上自古以來就一直使用的紀年方法年方法。干支是天干和地支的總稱的總稱。把干支順序相配正好六十為一周為一周,周而復始而復始,循環記錄環記錄,這就是俗稱的“干支表”。干支紀年以每年立春換換年換換年。

    甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十個符號叫天干;子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個符號叫地支叫地支。

    干支紀年可對歷史時間上推下推、順推逆推推逆推,以致無窮致無窮。但也確有人在此基礎上設計出一個開辟天地的起點的起點。干支紀年傳說出自黃帝時代帝時代。實際是萌芽于西漢初西漢初,始行于王莽于王莽,通行于東漢以后漢以后。有人認為中國在漢武帝以前已用干支紀年支紀年。其實,是歲星紀年星紀年,采用歲陽歲陰結合以紀年以紀年。歲陽:閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽。歲陰:困頓、赤奮若、攝提格、單閼、執徐、大荒落、敦牂、協洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻大淵獻。如“太初元年初元年,歲名‘焉逢攝提格’,月名‘畢聚’,日得甲子得甲子,夜半朔旦冬至”。

    歲星是顆真實的天體所以用歲星所在紀年在紀年,干支表示十二辰(把黃道附一周天分為十二等分)。木星11.862年繞天一周天一周,所以歲星約85年多走過一辰過一辰,這叫做“超辰”(劉歆提出)。此時,干支紀年也有使用有使用,在顓頊歷上頊歷上,西漢武帝太初元年(前104年)是太歲在丙子在丙子,太初歷用超辰法改變為丁丑為丁丑。漢成帝末年帝末年,由劉歆重新編訂的三統歷又把太初元年改變為丙子為丙子,把太始二年(前95年)從乙酉改變為丙戌為丙戌。由此知由此知,西漢時期的干支紀年存在與太歲紀年轉換的一些混亂些混亂。

    到東漢時東漢時,歷學者沒用超辰法超辰法。所以太歲紀年和干支紀年在太始二年表面一樣面一樣。漢章帝元和二年(公元85年),朝廷下令在全國推行干支紀年支紀年。從此干支紀年固定下來定下來,并一直延續至今未再混亂再混亂。因此,東 *** 以此用干支與歲星紀年對應進行了了前推了前推,以至于有了我們現在的歷史年表史年表。

    干支紀年的紀年起始

    干支紀年傳說出自黃帝時代帝時代。實際是萌芽于西漢初西漢初,始行于王莽于王莽,通行于東漢以后漢以后。有人認為中國在漢武帝以前用干支紀年支紀年。可是,這就是歲星紀年星紀年, 歲星是顆真實的天體所以用歲星所在紀年在紀年,干支表示十二辰(把黃道附一周天分為十二等分)。木星11.862年繞天一周天一周,所以歲星約85年多走過一辰過一辰,這叫做“超辰”(劉歆提出)。此時,干支紀年也有使用有使用,在顓頊歷上頊歷上,西漢武帝太初元年(前104年)是太歲在丙子在丙子,太初歷用超辰法改變為丁丑為丁丑。漢成帝末年帝末年,由劉歆重新編訂的三統歷又把太初元年改變為丙子為丙子,把太始二年(前95年)從乙酉改變為丙戌為丙戌。由此知由此知,西漢時期的干支紀年存在與太歲紀年轉換的一些混亂些混亂。到東漢時東漢時,歷學者沒用超辰法超辰法。所以太歲紀年和干支紀年在太始二年表面一樣面一樣。漢章帝元和二年(公元85年),朝廷下令在全國推行干支紀年支紀年。從此干支紀年固定下來定下來,并一直延續至今未再混亂再混亂。但是用天干和地支搭配紀日的表現方式起源于夏代于夏代,商周沿襲周沿襲,在殷墟商代考古發現過六十甲子表的牛骨殘片骨殘片。 (甲)象草林破土而萌土而萌,陽在內而被陰包裹陰包裹。又有認為有認為,甲者鎧甲也鎧甲也,把萬物沖破其甲而突出了突出了。
    (乙)草木初生木初生,枝葉柔軟屈曲伸長曲伸長。乙者軋也者軋也。
    (丙)丙,炳也,如赫赫太陽赫太陽,炎炎火光炎火光,萬物皆炳然著見而明見而明。
    (丁)壯也,草木成長壯實長壯實,好比人的成丁的成丁。
    (戊)茂也,象征大地草木茂盛木茂盛。
    (己)起也,紀也,萬物仰屈而起屈而起,有形可紀形可紀。
    (庚)更也,秋收而待來春待來春。
    (辛)金味辛金味辛,物成而后有味后有味。又有認為有認為,辛者新也者新也,萬物肅然更改然更改,秀實新成實新成。
    (壬)妊也,陽氣潛伏地中伏地中,萬物懷妊物懷妊。
    (癸)揆也,萬物閉藏物閉藏,懷妊地下妊地下,揆然明芽然明芽。 (子)孽也,草木生子木生子,吸土中水分而出分而出,為一陽萌的開始的開始。
    (丑)紐也,草木在土中出芽中出芽,屈曲著將要冒出地面出地面。
    (寅)演也,津也,寒土中屈曲的草木的草木,迎著春陽從地面伸展面伸展。
    (卯)茂也,日照東方照東方,萬物滋茂物滋茂。
    (辰)震也,伸也,萬物震起而生起而生,陽氣生發已經過半經過半。
    (巳)起也,萬物盛長而起長而起,陰氣消盡氣消盡,純陽無陰陽無陰。
    (午)仵也,萬物豐滿長大滿長大,陽起充盛起充盛,陰起開始萌生始萌生。
    (未)味也,果實成熟而有滋味有滋味。
    (申)身也,物體都已長成已長成。
    (酉)老也,猶也,萬物到這時都猶縮收斂縮收斂。
    (戌)滅也,草木凋零木凋零,生氣滅絕氣滅絕。
    (亥)劾也,陰氣劾殺萬物殺萬物,到此已達極點達極點。
    天干地支據說其發明者是四五千年前上古時期的大撓氏大撓氏。例如唐代劉恕在《通鑒外紀》中就引古書說:“(黃帝)其師大撓……始作甲子作甲子。”大撓作甲子雖是傳說是傳說,但從殷商的帝王名字叫天乙(即成湯),外丙,仲壬,太甲等來看等來看,干支的來歷必早于殷代于殷代,即在三千五百年之前便已出現了出現了。
    起先,我們祖先僅是用天干來記日來記日,因為每月天數是以日進位的;用地支來記月來記月,因為一年十二個月二個月,正好用十二位地支來相配來相配。可是隨之不久之不久,人們感到單用天干記日干記日,每個月里仍然會有三天同一干同一干,所以,便用一個天干和一個地支分別依次搭配起來的辦法來記日期記日期,如《尚書。顧命》就有“惟四月哉生魄哉生魄。王不擇王不擇。甲子,王乃洮頌水洮頌水,相被冕服被冕服,憑玉幾”的記載的記載,意思是說思是說,四月初四月初,王的身體很不舒服不舒服。甲子這一天這一天,王才沐發洗臉發洗臉,太仆為王穿上禮服上禮服,王依在玉幾上坐著上坐著。后來,干支記日的辦法就被漸漸引進了記年了記年,記月和記時了記時了。 序數法
    1.公元紀年與干支紀年的換算:首先,將天干、地支編號如下: 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ①年干公式:年干=公元年個位數-3 (個位小于3,加10)
    例:求1899年,1911年和2024年天干年天干?
    解:1899年干=9-3=6=己,1911年干=1-3+10=8=辛,2024年干=5-3=2=乙
    ②年支公式:
    (公元年末二位數-1)-12*N=年支(適用于20世紀,即1900—1999年)
    (公元年末二位數+5)-12*N=年支(適用于21世紀,即2000—2099年)
    例:求解2030年干支年干支?
    解:2030年干=0-3=7=庚,2030年支=30+5-12*N=35-12*2=11=戌,2030年干支為庚戌
    ③月干公式:月干=年干x2+月支(和超過10,直接取個位數)
    例:已知2008年是戊子年戊子年,求戊子年申月天干月天干?
    解:申月干=戊*2+申=5*2+7=17,個位為7,7=庚,戊子年申月天干為庚
    2.公元前紀年與干支紀年的換算:將天干、地支編號如下: 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ①公元前年干公式:公元前年干=8-公元前年個位數 (個位大于8,差為負數為負數,則加10)
    例:求公元前22年和公元前155年天干年天干?
    解:前22年干=8-2=6=己,前155年干=8-5=3=丙
    ②公元前年支公式:公元前a年支=12*N-a+8
    例:求公元前22年和公元前155年地支年地支?
    解:前22年地支=12*2-22+8=10=亥,前155年地支=12*13-155+8=1+8=9=戌
    公元前22年為己亥年己亥年,公元前155年為丙戌年
    這里的公元紀年的干支年定義年定義,均以此年立春(2月4日左右)至下一年立春(2月4日左右)之間,即一個回歸年回歸年。 1.天干的確認
    天干按公元紀年末尾數字確認字確認。
    公元前:
    0為辛,1為庚,2為己,3為戊,4為丁,5為丙,6為乙,7為甲,8為癸,9為壬。
    公元后:
    0為庚,1為辛,2為壬,3為癸,4為甲,5為乙,6為丙,7為丁,8為戊,9為己。
    2.地支的推算
    地支可分為奇數組和偶數組偶數組。(公元后奇數公元紀年配偶數組偶數組,偶數公元紀年配奇數組奇數組。公元前則相反則相反。) 奇數組123456偶數組123456子寅辰午申戌丑卯巳未酉亥計算地支時地支時,用6去除公元紀年去掉末尾數的數字(如:2009年則用6除200)。除以6所得的余數就可得出地支出地支。
    但是,由于末尾數字的差異的差異,所得地支也就不同就不同。如此可得出:
    公元前:
    末位數字是0,1的,余0為第5個,余1為第6個,余2為第1個,余3為第2個,余4為第3個,余5為第4個。
    末位數字是2,3的,余0為第4個,余1為第5個,余2為
    第6個,余3為第1個,余4為第2個,余5為第3個。
    末位數字是4,5的,余0為第3個,余1為第4個,余2為第5個,余3為第6個,余4為第1個,余5為第2個。
    末位數字是6,7的,余0為第2個,余1為第3個,余2為第4個,余3為第5個,余4為第6個,余5為第1個。
    末位數字是8,9的,余0為第1個,余1為第2個,余2為第3個,余3為第4個,余4為第5個,余5為第6個。
    公元后:
    末位數字是0,1的,余0為第5個,余1為第4個,余2為第3個,余3為第2個,余4為第1個,余5為第6個。
    末位數字是2,3的,余0為第6個,余1為第5個,余2為第4個,余3為第3個,余4為第2個,余5為第1個。
    末位數字是4,5的,余0為第1個,余1為第6個,余2為第5個,余3為第4個,余4為第3個,余5為第2個。
    末位數字是6,7的,余0為第2個,余1為第1個,余2為第6個,余3為第5個,余4為第4個,余5為第3個。
    末位數字是8,9的,余0為第3個,余1為第2個,余2為第1個,余3為第6個,余4為第5個,余5為第4個。
    口訣:公元后:05-26-41-62-83,意為末位數字0或1的余0為第5個,末位數字2或3的余0為第6個,末位數字4或5的余0為第1個,末位數字6或7的余0為第2個,末位數字8或9的余0為第3個。
    公元前:05-24-43-62-81,意思如上思如上。
    如此就可以推算出年份出年份。
    比如公元后2009年,天干9為己,再用200÷6=33……2,公元后末尾為9又余2的是第一個第一個,偶數組第一個是丑個是丑,算出地支出地支。組合起來為己丑年己丑年。
    答案:2009年為己丑年己丑年。 快速推算干支巧法
    1:1900----2100年年干=年尾數—3。例:1969年年干=9—3=6,第6位天干就是己;2012年年干=2—3=9,第9位天干是壬干是壬。(2不足減就補十成12)
    2:1900----1999年年支=年尾二位數+1。2000----2099年年支=年尾二位數+5。例:1969年年支=69+1=70,去掉60的倍數為10,地支第十位為酉位為酉。2012年年支=12+5=17,去掉12余5,地支第五位是辰位是辰。那么1969年干支就是己酉2012年干支就是壬辰是壬辰。
    3:月干公式干公式,月的地支是固定的如正月起寅之類寅之類,只計算月干算月干。月干=年干數*2+月份。例:1969年(己酉)年八月(酉月)的天干=6*2+8=20,天干10為周期就去掉10,天干第十位為癸位為癸,則此月干支為癸酉為癸酉。
    4:日干支公式:1900----1999年日干支基數=(年尾二位數+3)*5+55+(年尾二位數—1)/4。2000----2099年日干支基數=(年尾二位數+7)*5+15+(年尾二位數+19)/4。(只用商數用商數,余數不用數不用,數過60就去掉60)。例:2008年月日10月18日:日干支基數=(8+7)*5+15+(8+19)/4=36(已去掉60的倍數)這數就是1月1號的干支數干支數。從1月1號到10月5日按滿60去之后數為36+31(1月下類推)+29+31+30+31+30+31+31+30+18=7+0+1+1+1+18=28,則天干去10的倍數余8為辛,地支去12的倍數余4為卯。今天干支就是辛卯是辛卯。
    5:時干公式=日干序數*2+月支序數—2,自己推巧去吧巧去吧,這樣你可以排任何一天的四柱了哦柱了哦。
    6:還有一法有一法,叫倒推年齡法,從干支推算出任何年齡的干支的干支,但只能推算出年干支不能推出日干支日干支,即年齡去掉60為基數為基數,去掉十的倍數為倒推天干數天干數,去掉十二的倍數為地支倒推數倒推數。如今年為戊子40歲生年的干支這樣推:40歲去30余10天干從戊倒推10位是己位是己,地支40去36余4從子倒推4位是酉生年就是己酉是己酉。62歲生年余2從的天干戊倒推2位是丁位是丁,從地支子倒推2位是亥位是亥。 (A-3)/10=N1…C1,故第C1個天干為所求
    (A-3)/12=N2…C2,故第C2個地支為所求
    示例一:求公元1975年的干支
    (1975-3)/10=190…2,故第2個天干“乙”為所求
    (1975-3)/12=164…4,故第4個地支“卯”為所求
    則公元1975年的干支年是乙卯年乙卯年。
    示例二:求公元前5年的干支
    公元前 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 (-5-3)/10=-1…2,故第2個天干“丙”為所求
    (-5-3)/12=-1…4,故第4個地支“辰”為所求
    則公元前5年的干支年是丙辰年丙辰年。
    示例三:求公元前280年的干支
    (-280-3)/10=-29…7,故第7個天干“辛”為所求
    (-280-3)/12=-24…5,故第5個地支“巳”為所求
    則公元前280年的干支是辛巳年辛巳年。 用手指掐算干支紀年
    從事歷史、文物工作的同志的同志,特別是研究古書畫的同志的同志,經常要碰到干支紀年問題年問題。比如,乾隆“庚寅”年到底是乾隆幾年呢幾年呢?又比如又比如,當你碰到任伯年的畫上題上“壬午”年作時年作時,那么任伯年在這一年是多大年紀呢年紀呢?這時如果你手頭沒有一本年表本年表,而又馬上要答復這個問題個問題,你一定會干著急干著急。讓我們來介紹一下用指頭掐算干支紀年的方法的方法。如果你能掌握能掌握,上面提出來的問題的問題,就立即可以解決了解決了。用手指掐算干支算干支,大概很早就有了就有了,清代李汝珍所著的《鏡花緣》第七十五回談到古課問題課問題,就是用手指來掐算的掐算的,他所說的“地盤式”排列的方位的方位,就是我們要說的方法的方法,只不過他是用來算課來算課,而我們卻是用來推年來推年。為了便于學習于學習,我們在這里畫了一個圖一個圖,同時為了便于記住于記住,我們作了四句打油詩打油詩,詩曰:天干變化無定位無定位,地支分布列四邊;天干順推求個數求個數,地支逆跳加十年加十年。天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛,壬、癸,叫十個天干個天干。地支就是子、丑、寅、卯、辰.巳、午、未,申.酉、戌、亥,叫十二地支二地支。這十二個地支分列在左手上左手上,它的地位是固定不變的不變的。所以詩的第二句說;“地支分布列四邊”。請你參看(圖一)。
    在開始學習時學習時,你不妨用筆把它寫在自己的手上的手上,用拇指指點著這十二個地支的部位的部位,要熟悉到指著每個郵位時郵位時,即能說出它是哪一個地支個地支。天干的地位則沒有固定有固定。它是隨著地支而變動的變動的。請參閱(圖二)。打一個比喻個比喻,它好像是一個能轉的齒輪套在地支的外邊、十個天干好像十個齒一樣齒一樣,看圖中箭頭中箭頭,旋轉的方向和鐘表一樣表一樣,假若說“甲子”,你就要把“甲”字指在“子”的部位上部位上,(在無名指的下節)按照這個“齒輪’所列的天干次序干次序,一字一字地和手上的地支配上支配上,那就是那就是。甲子、乙丑、丙寅、丁卯……假如你說“甲寅”,你就要把“甲”字指到食指下節的“寅”字,好像這個齒輪往前移動了移動了,這時天干地支的配合便變成了:甲寅、乙卯、丙辰、丁巳……由于天干不像地支一樣支一樣,在指頭沒有固定的地位的地位,而是跟著地支而變化的變化的,所以詩的第一句叫“天干變化無定位”。但有一點要注意的注意的,天干的單數(甲、丙、戊、庚、壬)一定要配上地支的單數(子、寅、辰、午、申、戌),天干的雙數(乙、丁、己、辛、癸),一定要配上地支的雙數(丑、卯、巳、未、酉、亥),在第二圖把它們的單數和雙數用不同字體區別開來別開來,以便在練習時不致搞錯致搞錯。把前面所舉的例子一一乾隆“庚寅”年是乾隆的第幾年第幾年?來作一次練習次練習。這里要有一個先決的條件的條件,即我們要求得的干支紀年支紀年,都必須要先知道它們第一個年頭的干支是什么才行么才行。乾隆的第一年的干支是“丙辰”,你就從圖中先找到地支的“辰”字,(在食指的第二節)然后配上天干的“丙”字,即是乾隆的第一年丙辰年丙辰。這時第二圖中的天干的天干,有如齒輪的轉動一樣動一樣,把“丙”字轉到“辰”字上,從這里作為起點“1”字算起字算起,(請注意請注意,后邊談到計算公元或者是計算每個人的實歲時實歲時,作為起點的數字應當是“0”而不是“1”)順著圖中的箭頭往前推算就成為這樣的情況:數字:12345 天干;丙丁戊己庚 地支:辰巳午未申 表現指上就是這樣見(圖三)。這里還須插上幾句話幾句話。我們一般的習慣的習慣,要求得數目字數目字,比如說要求得乾隆二十五年十五年,都是先求得十數得十數,然后再求個數求個數。用手推算手推算,本來也可以先求十數求十數,但是速度太慢度太慢,是先求個數求個數,然后再求十數求十數。天干因為正好是十個是十個,所以每一個天干可以代表從“0”至“9”的每一個數字個數字,這并不是說它所代表的數字在任何地方都永遠不變遠不變,但它卻是相對不變的不變的,比如說公元“0”年正好是“庚”年,于是天干和數字就這樣套上了:0123456789 庚辛壬癸甲乙丙丁戊己 這個套上的數字和天干如果記住了記住了,是有用的有用的,比如“己”字永遠就是公元后個數的“9”,是“79”年,就是“己未”,近幾年前是“69”年,就是“己酉”,十年后是“89”年,就是“己巳”這是相對不變的不變的。但是我們所求的是乾隆天干隆天干,他的天干第一年是“丙”,按照這個次序數字和“天干”套上之后上之后,卻變成這樣了:1234567890 丙丁戊己庚辛壬癸甲乙 在乾隆的年號來說號來說,上列的天干所代表的數字也相對不變了不變了。詩的第三句說“天干順推求個數”,就是說就是說,你只要知道所求對象的第一年是什么干支么干支,順若次序就求得他的個數了個數了,如上邊的乾隆從“丙”年起推算到“庚”年,他的個數是“5”,以后只要逢著乾隆天干有“庚”字,即有個數“5”字。我們再來看所舉乾隆例子的圖中的圖中,天干“庚”字,即數字的“5”字,是落腳在地支的“申”字(在小指的第一節)。如果我們要問的是乾隆“庚申”年是他的第幾年第幾年,那就不用往下再求了再求了,它就是第“5”年,這是因為所問的地支“申”也已經找到了找到了。即天干的庚字正好落腳在地支的申字的申字。可是我們上面所要問的是乾隆“庚寅”年,而我們已經求得的只有它的個數“5”(天干的庚字),還須求得這個地支的“寅”字,也即是要求得他的“十”數。這時就要用詩的第四句:“地支逆跳加十年”。從哪跳起呢和如何跳呢何跳呢?請你看看(圖四)。這里必須注意須注意,單數和雙數兩種不同的字體的字體,同時也要注意上邊我們所說天干的單數和雙數和雙數,千萬不能對錯了對錯了。前面我們求得乾隆的“庚”字是數字的“5”字,要記住這個“庚”字和“5”字,好像這兩字寫在一個跳棋子上一樣上一樣,把它們從它原來的落腳點“申”字(在小指的第一節)跳起。所謂逆跳謂逆跳,就是往回跳往回跳,像跳棋一樣棋一樣,隔一字一跳字一跳,第一次要跳到“午”字(正中指上節),這個好像寫有“庚”字和5字的跳棋子跳棋子,把它的“庚”字與落腳點的“午”字配合起來合起來,這時就叫“庚午’;因為每跳一次要加十年加十年,和這個5字加在一起在一起,就是十五年十五年,也就是說乾隆的“庚午”年就是乾隆的十五年十五年。再往回跳就要跳到食指第二節的“辰”字,這時就是“庚辰”,再加十年呢十年呢,就是二十五年十五年。再往下跳往下跳,就跳到食指下節的“寅”字了,這時就是“庚寅”,再加十年呢十年呢,就是三十五年十五年。因為上面所提的落腳點“寅”字已經找到經找到,我們的答案也就找到了找到了,即乾隆的“庚寅”年是它的三十五年十五年。你如果還要往下跳就是:“庚子”即四十五年十五年,“庚戌”即五十五年十五年,“庚申”即六十五年十五年。可是這里就要提出注意了注意了,乾隆只有六十年六十年,并沒有六十五年十五年,所以我們在推算某一個皇帝的年號或某人的歲數時歲數時,既要知道他的第一年也還要了解他的最后一年后一年,如果是超過了他最后一年后一年,那就會搞錯了搞錯了,這是一般常識問題識問題。干支還有一個循環問題環問題,六十年之后一循環一循環,假如你是甲子年生子年生,算為一歲為一歲,那么等到你六十一歲時又是甲子年了子年了,在推算到有循環的干支時干支時,只有靠其它條件來解決問題決問題。比如說一個畫家是“甲子”年生,算為一歲為一歲,他畫了一幅畫題“甲子”年畫,我們只能推算他是六十一歲時畫歲時畫,不能說他一歲所畫的所畫的。你在練習推算時推算時,可以用你自己的出生年齡作為練習為練習,其它推算古人的年齡的年齡,方法都是一樣是一樣。這個方法同樣可以推算每一個I世紀的其一個干支是第幾年第幾年,但首先要知道這一個世紀的頭一年是什么干支么干支。公元后的干支是有一定的一定的,第一年不是“庚子”就是“庚辰”或“庚申”,都是這三個來回轉著回轉著。如20世紀的第一年是“庚子”,即1900年,如果你要找“己丑”年是哪一年哪一年,就可按上述方法推算法推算。推算的結果是“49”,那么加上1900年就是1949年。但在推算時應把它的第一年作為“0”字算起字算起,不能作為“1”字算起字算起。還有因為六十年一個循環個循環,在一百年之內有四十個干支是重復的重復的,如1919年是“己未”,而1979年也是“己未”,如何區分前后兩個干支個干支,只有靠其它條件來解決了解決了。這個推算方法在極其熟練之后練之后,公元前的干支也可用手來推算來推算。公元前的每個世紀第一年是“辛丑”、“辛巳”、“辛酉”,也是三個輪轉著輪轉著,但推算時不能和公元后一樣后一樣,都要“反其道而行之”,因為我們一般比較少用較少用,這里就不多說了多說了。



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