很小時就學命理好嗎,自學八字能學精通嗎

時間：2024-05-13

猜你喜歡：四柱命理,風水中的全部,六爻,合婚,起名,看相。拜師學,每天業余學2小時...學算命需要多久?八字命理好學嘛?學命理的好處哪些人不能算命自學算命能學會嗎?看了很多四柱預測的書,感覺還是不會啊!怎么辦呢...四柱命理,風水中的全部,六爻,合婚,起名,看相。拜師學,每天業余學2小時...這主要看兩方面：你能否找到一位明師；看你自己的天賦秉性是否適合。

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一、很小時就學命理好嗎,自學八字能學精通嗎

猜你喜歡：

四柱命理,風水中的全部,六爻,合婚,起名,看相。拜師學,每天業余學2小時...

學算命需要多久?

八字命理好學嘛?

學命理的好處

哪些人不能算命

自學算命能學會嗎?看了很多四柱預測的書,感覺還是不會啊!怎么辦呢...

四柱命理,風水中的全部,六爻,合婚,起名,看相。拜師學,每天業余學2小時...

這主要看兩方面：
你能否找到一位明師；
看你自己的天賦秉性是否適合否適合。
我遇到的人中的人中，有的人學了不到十年到十年，六爻、八字、風水、擇吉、起名、畫符等等就到了極高的水平的水平。而有的人現在都80多了并已經學了幾十年了十年了，解卦仍然不得要領得要領。

學算命需要多久?

有經驗的師傅在排出八字后八字后，兩分鐘內就知道這個人的富貴程度貴程度，但要全面分析人生析人生，最小也要一小時一小時。

八字命理好學嘛?

;?????八字合理好學嘛 ？答案是肯定的肯定的！八字命理是好學的好學的，人人可學人可學，人人皆可學會的學會的。
??????生辰八字是人出生時的干支歷日期歷日期。年干和年支組成年柱成年柱，月干和月支組成月柱成月柱，日干和日支組成日柱成日柱，時干和時支組成時柱;一共四柱共四柱，四個干和四個支共八個字八個字，故稱四柱八字柱八字。古人據此推算其命運的好壞的好壞，前途的吉兇的吉兇。它相當于人的DNA，
??????學八字要多久要多久？我的答案是幾天時間就可以了可以了。當然要老師帶領學習之下才可能這么快這么快。
??????我把初學者的疑問整理如下一一加以回答：
??????學八字看什么書什么書？學八字命理什么書最好書最好？
??????《滴天髓》相傳是為京圖所撰圖所撰，明朝重臣所注臣所注，其中文意博大精深大精深，但文辭晦澀難懂澀難懂，讀后往往使人如墜霧中墜霧中，不得其精要其精要。內容龐雜容龐雜，結構缺乏精細乏精細，內容兼收并儲收并儲，但和其他被稱作命學經典的著作比較作比較，其完整性、 權成性、系統性、綜合性、適用性適用性，以及他的影響力影響力，是其他著作無法比擬的比擬的。
??????學八字入門基礎知識礎知識？
??????1、金木水火土的相生相克關系：
??????相克關系---金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。記憶方法：刀砍樹木(金克木)，木扎根于大地(木克土)，土可以擋水、做江堤(土克水)，消防隊的滅火工作(水克火)，火可以燒熔金屬(火克金)。
??????相生關系---木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。記憶方法：水份供養樹木(水生木)，木燃燒起火(木生火)，火燃后成灰(火生土)，土埋藏有礦藏(土生金)，金煉熔了成液體(金生水)。
??????于月令上的旺相休囚死：與月令相同者相同者，為旺。得月令生者令生者，為相。生月令者月令者，為休。克月令者月令者，為囚。被月令克者令克者，為死。
??????2、十二地支所屬生肖及屬相
??????子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥為十二地支二地支。子屬鼠、丑屬牛、寅屬虎、卯屬兔、辰屬龍、巳屬蛇、午屬馬、未屬羊、申屬猴、酉屬雞、戌屬狗、亥屬豬亥屬豬。子寅辰午申戌屬陽戌屬陽，丑卯巳未酉亥屬陰亥屬陰。辰戌丑未屬土未屬土，寅卯屬木卯屬木，巳午屬火午屬火，申酉屬金酉屬金，亥子屬水子屬水。
??????寅卯辰司春辰司春，為東方;巳午未司夏未司夏，為南方;申酉戌司秋戌司秋，為西方;亥子丑司冬丑司冬，為北方為北方。八字中有寅卯辰三字辰三字，為“東方局”，大大加強了八字中木的力量的力量。八字中有巳午未三字未三字，為“南方局”，大大加強了八字中火的力量的力量。八字中有申酉戌三字戌三字，為“西方局”，大大加強了八字中金的力量的力量。八字中有亥子丑三字丑三字，為“北方局”，大大加強了八字中水的力量的力量。唯辰戌丑未戌丑未，四支單位而言之而言之，屬土，為四季為四季，為中央為中央。
??????一般而言般而言，八字喜用為木者為木者，宜到出生地的東方干事業干事業，八字喜用為火者為火者，宜到出生地的南方干事業干事業，八字喜用為金者為金者，宜到出生地的西方干事業干事業，八字喜用為水者為水者，宜到出生地的北方干事業干事業。八字喜用為土者為土者，就在出生地或到出生地的南方干事業干事業，這樣就能吉則更吉則更吉。
??????同理，八字忌木者忌木者，不宜到出生地的東方干事業干事業，兇者更兇者更兇。其余類推余類推。
??????3、地支
??????子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水申合水，午未合土未合土，午為陽午為陽，未為陰未為陰。八字中有子字或丑字或丑字，則子丑相合丑相合，并加強了土的力量的力量。若子與丑相鄰丑相鄰，則合力較大力較大，子與丑中間有一二地支隔開支隔開，則合力較微力較微，但若有午來沖子來沖子，或未來沖丑來沖丑，當以又合又沖論又沖論，不可認為因合而解了沖解了沖，或因沖而解了合解了合。若八字中有一亥字一亥字，則作亥子丑會北方水局論水局論，而不去論子丑合土丑合土。子與丑合與丑合，不管相鄰或是相隔是相隔，子仍然是子然是子，丑仍然是丑然是丑，不能因為子丑合子丑合，子就不存在__，子水就發生化學反應而變成土了成土了。其余地支之相合類推合類推。
??????4、地支六害
??????子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害戌相害。共六種相害種相害，稱“六害”，相害又叫相穿叫相穿。八字中有子字和未字和未字，則子未相害未相害。若子字和未字相鄰字相鄰，則害之力較大力較大，若子字與未字相隔字相隔，則害之力較輕力較輕。或八字中有子字有子字，而大運或流年走未字走未字，則子未亦相害亦相害。其余類推余類推。
??????5、地支六沖
??????子午相沖、丑未相沖、寅申相沖、卯酉相沖、辰戌相沖、巳亥相沖亥相沖。
??????八字中有子、午二字午二字，則子、午相沖午相沖。八字中的丑、未二字未二字，則丑、未相沖未相沖。
??????八字中的寅、申二字申二字，則寅、申相沖申相沖。八字中有卯、酉二字酉二字，則卯、酉相沖酉相沖，
??????八字中有辰、戌二字戌二字，則辰、戌相沖戌相沖，八字中的巳、亥二字亥二字，則巳、亥相沖亥相沖。
??????八字中有子字和午字和午字，則子與午就會產生互相排斥的作用而爭戰扭打起來打起來，其結果是兩敗俱傷敗俱傷，各自損失大部份的精力的精力。若子字和午字相鄰字相鄰，則沖力較大力較大，若中間隔了一二個地支個地支，則沖力減少力減少，但沖力仍有力仍有。若子字有丑字相合字相合，或午字有未字相合字相合，則以又合又沖論又沖論，不能認為合可以解沖以解沖，或沖可以解合以解合，這點宜注意宜注意。至于辰戌丑未之沖未之沖，方位相對位相對，性質相類質相類，雖然相沖然相沖，并不戰克不戰克。八字中有子字有子字，而大運或流年走午字走午字，則子、午也會相沖會相沖。其余地支之相沖類推沖類推。
??????6、地支三會
??????亥子丑會北方會北方，寅卯辰會東方會東方，巳午未會南方會南方，申酉戌合西方合西方。
??????從方位上分：亥子丑屬北方屬北方，寅卯辰屬東辰屬東，巳午未屬南方屬南方，申酉戌屬西方屬西方。
??????從位置所居分：寅申巳亥也稱四偏稱四偏，子午酉卯屬四正屬四正，辰戌丑未屬四庫屬四庫。
??????7、地支三刑
??????十二個地支個地支，每個的地支都進行“刑”的活動的活動，只是刑的組合形式不同而已同而已。如四偏的刑---寅巳申寅巳申，四正方的刑---子卯相刑卯相刑。午、酉自刑(有三個就可以構成三刑成三刑，如午午午午午午。辰、亥也為自刑)。四庫的刑----丑戌未相刑未相刑。
??????寅刑巳寅刑巳，巳刑申巳刑申，申刑寅申刑寅。
??????八字中有寅、巳二字巳二字，或巳、申二字申二字，或申、寅二字寅二字，或寅、巳、申三字全有字全有，則屬相刑屬相刑。八字中有寅、巳、申三字中的一個或二個或二個，大運或流年地支碰上了另外一個或二個或二個，亦屬相刑屬相刑。或八字中有寅、巳、申三字中的一個的一個，大運碰上其中另外一個外一個，這步大運所轄的流年地支遇另外一個外一個，亦屬相刑屬相刑。如八字中有一個寅字個寅字，大運走申時走申時，流年在巳年在巳年，就屬相刑屬相刑。
??????丑刑戌丑刑戌，戌刑未戌刑未，未刑丑未刑丑。八字中有丑、戌二字戌二字，或戌、未二字未二字，或未、丑二字丑二字，或丑、戌、未三字全有字全有，則屬相刑屬相刑。八字中有丑、戌、未三字中的一個或二個或二個，大運或流年地支碰上了另外一個或二個或二個，亦屬相刑屬相刑。或八字中有丑、戌、未三字中的一個的一個，大運碰上其中另外一個外一個，這步大運所轄的流年地支遇另外一個外一個，亦屬相刑屬相刑。如八字中有一個丑字個丑字，大運走戌時走戌時，流年在未年在未年，就屬相刑屬相刑。
??????子刑卯子刑卯，卯刑子卯刑子。八字中有子、卯二字卯二字，則屬相刑屬相刑。八字中有子字(或卯字)，大運或流年走卯字(或子字)，亦屬相刑屬相刑。
??????辰午酉亥自相刑自相刑。八字中有兩個辰或更多的辰多的辰，有兩個午或更多的午多的午，有兩個酉或更多的酉多的酉，有兩個亥或更多的亥多的亥，則辰辰相刑辰相刑，午午相刑午相刑，酉酉相刑酉相刑，亥亥相刑亥相刑，均屬自刑屬自刑。或八字中有辰中有辰，而大運或流年又遇辰又遇辰，亦屬相刑屬相刑。其余午、酉、亥之刑類推刑類推。
??????8、地支三合
??????寅午戌合成火局、申子辰合成水局、亥卯未合成木局成木局，巳酉丑合成金局成金局。
??????八字中有寅午戌三字戌三字，則合成火局成火局，并加強了八字中火的力量的力量，生于夏天或寅戌月則火力更大力更大。八字中有申子辰三字辰三字，則合成水局成水局，并加強了八字中水的__量。生于冬天或申辰月則水力更大力更大。八字中有亥卯未三字未三字，則合成木局成木局，并加強了八字中木的力量的力量。生于春天或亥未月則木力更大力更大。八字中有巳酉丑三字丑三字，則合成金局成金局，并加強了八字中金的力量的力量。生于秋天或巳丑月則金力更大力更大。
??????三合即是長生、帝旺、墓庫之合庫之合。如寅午戌合火局合火局，寅為火之長生之長生，午為火之帝旺之帝旺，戌為火之墓庫之墓庫。形成集團軍力量軍力量，其最憎恨的是北方之水位之水位，壬癸亥子丑位是它的對立面對立面。

學命理的好處

大家都知道命理是趨利避害的工具的工具。很多人算命為了給自己尋找未來找未來，有些人是為了突破難關破難關，有些人是為了轉運了轉運，有些人是想更好的了解自己解自己。

竟然是玄學是玄學，也講究機緣究機緣。有些人前半輩子跟玄學沒什么關系么關系，突然有一天就走進了玄學的世界的世界，從此結緣此結緣。

有些人是在生活中點點滴滴中不斷的被引導被引導，仿佛命運牽著一根線一根線，讓他慢慢走進玄學的世界的世界。

一開始我學命理純粹是愛好是愛好，也是機緣巧合緣巧合，認識了對我很有影響的老師的老師，帶給我很多正能量和對待人生的思路的思路。我覺得很多現實中解釋不了的問題的問題，通過命理就很好理解了理解了，并且讓我沒有那么困惑么困惑。

后來不知不覺在這條路上走得越來越遠了越遠了，現在在微博上寫一些簡單的命理分享給網友給網友，看看有趣的盤趣的盤，隨緣聊聊前事和有緣的命盤的命盤，開導開導困惑中的粉絲的粉絲，與人玫瑰人玫瑰，手留余香留余香，我也覺得很快樂很快樂。
我沒有想過在玄學的方向上做職業規劃業規劃，但是老師一直鼓勵我鼓勵我，并且說我在這方面確實很適合很適合。如果將來真的要走這條路或者做個副業個副業，不管我本意想不想想不想，一定會有一個合適的契機的契機，完成這一場鏈接場鏈接。我對命理職業的心態還是比較平和的平和的，你來或不來或不來，我都在這里在這里。

很多人好奇命理師會不會看自己的命己的命？當然會哦然會哦。但是看到不代表就可以改變以改變，無論好壞論好壞，該發生的還是會發生會發生，不會因為提前看到前看到，就可以去避免它的發生的發生。但是在心態上會包容度更大度更大，因為我們知道們知道，即使事情不是這個狀態個狀態，該煩惱的還是會煩惱會煩惱，與其去反抗去反抗，不如去接受它接受它，柔化它柔化它，把傷害降到最低到最低。更何況更何況，有些業力還是要承受了承受了，受過了說不定也能柳暗花明暗花明。

舉個例子個例子，庚子年戊子月戊子月，就是現在開始的一個月一個月，是一個「挑戰月」。

戊子月戊子日/12月11日

戊子月庚子日/12月23日

戊子月壬子日/2024年1月4日

「三子」更是把水的能量推上了巔峰了巔峰，大家都不會太好過太好過。尤其本月命盤上還要過個人業力點的寶寶們寶寶們，包括我包括我，挑戰系數很高數很高。

面對這樣的狀況的狀況，我的方法很簡單很簡單，照顧好健康好健康，穩住自己住自己，凡事多包容多包容，多理解多理解，多體諒多體諒，不要做決定做決定，不要做決定做決定，不要做決定做決定，重要的事情說三遍說三遍。

有什么事情么事情，熬過這個月再說月再說！

大概這就是學命理的好處吧好處吧。今年寒冬特別冷特別冷，我們一起扛過去扛過去。

哪些人不能算命

1、幼兒 很多命理的老人的老人，在家中小孩出生后不久后不久，就帶著孩子的生辰八字去找人算命人算命，但其實這樣是不好的不好的。因為不管算命先生如何說如何說，都會影響家長對孩子的態度的態度。很多家長會因為算命先生的一句話一句話，而改變對孩子的培養方式養方式。 例如算出了富貴命富貴命，則對孩子的學習和品格培養方面產生松懈生松懈，更會一味的寵溺驕縱孩子縱孩子，這對孩子以后的發展會產生非常不好的影響的影響。而如果算出的命理不好理不好，則時時刻刻像在心中埋下了一顆定時炸彈時炸彈，影響整個家庭的和諧幸福諧幸福，對孩子也會產生非常大的心理壓力理壓力。 2、軍人 家中有當兵有當兵，或者從軍的從軍的，不宜給他算命他算命，一方面因為他們的命是算不準的不準的。此外，軍人需要非常堅強的意志力意志力，在經受住非常多的磨難與挑戰與挑戰。而對他們來說們來說，即使遇到了壞事了壞事，也會當做一種鍛煉種鍛煉，并不會因此影響他的生活的生活。軍人的命運掌握在自己手中己手中，即使不好也會被他自己改好己改好，而胡亂算命亂算命，對他們并無益處無益處。 3、老年 人 很多老年人非常喜歡找人算命人算命，但其實但其實，老年人的命理已經是固定的了定的了，算命對他們來說無益說無益。算命很多時候都是為了給人們心理安慰理安慰，或者讓人們去改善自己的生活的生活，改變自己的命運的命運，而老年人很多時候多時候，受身體條件影響件影響，不具備這樣的能力的能力，反而會給自己增加心理負擔理負擔。而且老人容易輕信他人信他人，很容易被部分無良術士欺騙士欺騙。 哪些人不能算命2 1、16歲之前的幼童和少年 很多找我給寶寶起名字的家長的家長，會在起名字時說：幫我家寶寶看看八字吧八字吧。我都是統一回復：給多少錢都不算都不算，寶寶不宜算命宜算命，最好16歲前都不要算命要算命。（注意：起名字時名字時，給寶寶排八字捉用神捉用神，但不涉及命運預測運預測，所以無妨）。為什么呢什么呢？ 命理學講究的是一命二運三風水四積功德五讀書五讀書，六名七相八敬神九交貴人十養生十養生，十一擇業與擇偶與擇偶，十二趨吉要避兇要避兇。 小孩子可以看到幾個到幾個？給小孩子算命子算命，不如好好培養小孩學習和品格和品格，小孩子的命是算不準的不準的。 而且給小孩子算命后算命后，不論算命先生說的是好是壞都會影響家長對小孩的態度的態度，哪怕是算出了是貴命是貴命，家長驕縱小孩縱小孩，他的命也可能有變化有變化。 2、65歲以上的老年人 對于一般的老人來說算命無益命無益，絕大部分的`人老人命已經固定了固定了。玄學衍生出來的很的東西都是為了改善人們的生活而出現的出現的，算命表面上是算命是算命，實質上是讓人改變自己的命運的命運。 老人容易輕信他人信他人，很容易被無良術士欺騙士欺騙。有一點需要補充說明充說明，這里說的老人不宜算命宜算命，是除測算健康方面問題之外題之外。 3、喜歡同時找多人算命的人 算命是一個體系個體系，在這個體系里面系里面，肯定就有誤差率誤差率，準確率達到了八九成八九成，就是高手中的高手了高手了。當然，看懷孕男女孕男女，誰都能有五成的準確率準確率。說完了這些了這些，才可以談為什么說命越算越薄算越薄。 哪怕都能達到九成的準確率準確率，你如果找一個人算了人算了，可能他根據你的運勢的運勢，分析出來你的大致趨勢致趨勢，指點你前行你前行，指點你去做事情做事情，那么，你可能受益能受益。 再找一個達到準確率九成的人來計算來計算，他們不可能錯誤的地方都在一起在一起，也不可能正確的都在一起在一起，同一個問題個問題，兩個人都有不同的看法的看法，那么你首先就會把準確率降到81%，錯誤會更多會更多。 這時，你就會迷惑會迷惑，究竟兩個人誰說的對呢的對呢？為什么會有不一樣的說法呢說法呢？然后你就可能找第三個人算個人算，肯定還有不一樣的地方的地方，然后你又要找第四個人四個人，這樣，正確的幾率被一步步降低步降低，你就越來越迷茫越迷茫。 算命是為了讓人找到方向到方向，而不是迷失方向失方向，這種人算命無益命無益。 哪些人不能算命3 1、不相信算命的人命的人， 這種人認為算命是封建時代留下來的毒物的毒物，毫無意義無意義，屬于封建于封建，而且隔著屏幕看命理師依靠察言觀色來混飯吃的飯吃的。這種看國學真正的意義的意義，所以也看不到命理師積極的一面的一面。你帶著有色眼鏡看這個世界個世界，又怎么能看到盼望看到這個世界原來的色彩呢色彩呢？ 2、算命但是不信命的 人 ，在算命以后命以后，雖然認定命理內容與自己相符合相符合，但是依舊很固執很固執，不修真自身真自身，算命對他們來說就像過了一場夢一樣夢一樣，好像與他自身沒有太大關系大關系，對于這種人來純屬浪費時間與人民幣人民幣，一點作用都沒有都沒有。 3、無法承受命運的人運的人， 有一些人經過精準的推理以后理以后，對于命中欠缺的事情的事情，一直洼在心里在心里，走不出陰影出陰影，自己封閉自己閉自己，不懂得修身養身身養身，不懂得調整自己整自己，只會埋怨命運怨命運，而且對于自己人生種很多重要的價值觀念值觀念，開始產生懷疑生懷疑，或者推算以后算以后，將自己的境界全部歸結于命結于命，相信自己的命該如此該如此。 4、自己信念高強的人 ，這種人徹底信奉自己奉自己，所有的結果都是由自己造成的造成的，這種人將信念排在第一位第一位，凡是遭遇不測遇不測，歸于自己原因己原因，自己會自身調整身調整，調整以后會從新奮勇前行勇前行。 5、命好人 ，這種人福氣好福氣好，祖輩陰德庇佑德庇佑，父母好父母好，有背景有背景，命運里面一番風順番風順，要錢來錢錢來錢，要啥來啥啥來啥，學業不好業不好，事業不好業不好，不怕，父母送你出國拿外國學歷國學歷，回國給你資金留你投資你投資，投資失敗資失敗，父母說父母說，沒有關系有關系，這是經驗教訓驗教訓，對于這類人來說也不要去算命去算命。 6、小孩子不要去算命 ，現在有很多家長多家長，拿起小孩的八字就去找人亂算人亂算，你只要是找他們算他們算，一聽到童子命就哭命就哭，因為算命者會說童子命活不長活不長，你就會怎么辦怎么辦？算命先生就會說就會說，破解或換替身換替身，現在很多算命者包括大仙連什么是童子都不知道不知道，就妄自給人亂破解亂破解，搞得啥都弄錯了弄錯了，而且小孩的命是算不準的不準的，你說的話會影響孩子與家長的一生的一生，讓家長對孩子有看法有看法，這樣都是有損陰德的事情的事情。 7、老人不要去算命 （看身體健康除外），年紀大的人大的人，他的命數已經固定了固定了，演算出來的東西的東西，很多都是為了改善我們的生活而出現的出現的，算命從外表看是算命是算命，但是真正的含義是改變自己的命運的命運，老人容易輕信他人信他人，很容易被騙子騙到子騙到。 8、喜歡同時找多個人算命的人 ，這種人也不適合算命合算命，因為，他看來看去來看去，看的都不一樣不一樣，你找了第一個人一個人，然后找第二個人求證人求證，第二個人說后你會找第三個人求證人求證，這種人算命重復如此復如此，這人的也是越算越薄算越薄。 本來給你看好的看好的，你又找他人推演人推演，那這種算命的人命的人，能不越算越薄嗎越薄嗎？因為算命是一個主體個主體，這里面肯定有誤差率誤差率，有誤差率也是很正常很正常，你不要反復算命復算命，你要是反復結果是什么呢什么呢？

自學算命能學會嗎?看了很多四柱預測的書,感覺還是不會啊!怎么辦呢...

書要看書要看，手要練手要練。

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二、1988年屬龍女辦公室座位朝向,屬豬辦公室座位朝向

內容導航：

屬龍人的辦公桌擺放風水?

新辦公桌位置坐東朝西,后面有柱子有柱子。本人屬龍女88年陰歷2月2。附圖請...

屬龍人辦公室風水有什么講究,誰知道

辦公桌的朝向

1988年屬龍辦公應朝向哪個方位

屬猴辦公室風水如何布局

Q1：屬龍人的辦公桌擺放風水?

風水是一門科學門科學，只要你相信你相信，總能把事情辦好情辦好。你所提及的出生是農歷還是陽歷的陽歷的？辦公室的門口在西北角還是正北或是東北角東北角？在幾樓在幾樓？南面后的地形是否比北高比北高？南邊建筑物與北邊的高低差高低差？離辦公室約多遠約多遠？
從交代辦公室的設置可測得主命出生忠信威望之家望之家，坐向東南向東南，喜金水喜金水，同胞情薄胞情薄，受累于夫累于夫，防脾胃骨痛病骨痛病，后年壬辰年3.9月更應注意應注意，喜用保健用保健，利金水行金水行，商業發商業發。南方成了不利因素利因素，以黃色為化解為化解。入門口同樣不利樣不利，門口內墻頭掛銅錢掛銅錢，用土生金土生金，化為有利因素利因素。辦公桌應移近西北近西北，南窗如能放個小魚缸更妙缸更妙。其他東西隨心所放心所放，如有不明有不明，可再詢問再詢問。祝你工作順利作順利，事業進步業進步。(再補一點八字五行齊全.命忌土木.貴人豬雞.今年正月七月寅申日較弱.要辦大事應讓開此二日.祝好.原為你的順利出力.)

Q2：新辦公桌位置坐東朝西,后面有柱子有柱子。本人屬龍女88年陰歷2月2。附圖請...

1278都可以都可以，龍需要一個擎天柱盤踞柱盤踞，但最好龍抬頭可以看見陽光見陽光，若想換到345，選45.不過7號也好號也好，青龍在東龍在東，又靠近門靠近門，可以一飛沖天

Q3：屬龍人辦公室風水有什么講究,誰知道

1、干凈整潔的環境能讓人覺得心情舒暢情舒暢，能吸收財氣收財氣，適當在辦公室擺上一些大葉子的植物或者吉祥物吉祥物，所以說所以說，一個能帶來財運的財位的財位，應該是整潔明亮的明亮的。
2、辦公室的進出口是大門是大門，大門的氣場對流是很強大的強大的，長期處于這樣的位置的位置，會影響人的情緒的情緒，健康及財運會受到一定的影響的影響，所以，財位不能正對著大門著大門。
3、俗話說俗話說，靠山而坐山而坐。座位的背后必須要有東西依靠著依靠著，才是好的位置的位置。
4、很多人會在辦公室的擺上一尊財神尊財神，卻不知卻不知，財神必須擺放在正確的財位上財位上，才能起作用起作用，如果擺錯了擺錯了，不僅起不到旺財的效果的效果，還會散財會散財。
5、禁忌在財位上安裝鏡子裝鏡子，也不能被柜子壓著子壓著，這是破財的現象的現象。
6、可在財位上擺放一尊[易久堂八卦護祿貔貅]擺件利于招財于招財。

Q4：辦公桌的朝向

把辦公桌放在東面在東面，你坐東朝西東朝西，視野開闊野開闊，光線充足線充足，你屬龍你屬龍，龍騰東方大吉大利吉大利，事業必定蒸蒸日上蒸日上。
采納哦

Q5：1988年屬龍辦公應朝向哪個方位

屬龍辦公室風水布局之方位：辦公室方位中需要注重的是財氣位財氣位，財星飛臨的正西方正西方，五行屬土行屬土，故在辦公室的正西方為上要多種植帶土植物土植物，將會是龍年辦公的最佳位置佳位置。
屬龍辦公室風水布局之擺設：屬龍的人在辦公室中最好擺放一些利于風水的飾品的飾品，如魚缸如魚缸，插花這些花這些。今年是龍年的本命年本命年，在魚缸的擺放上要注意不能放于沙發之后發之后，因魚缸屬水缸屬水，放置于沙發之后會有無依無靠之風險之風險。不利于生意上的發展的發展。辦公室可以懸掛一些日出、鷹畫等鷹畫等，可以提高氣場高氣場。
屬龍辦公室風水布局之禁忌：辦公桌的選擇要一些有圓弧的為佳的為佳，這種對于風水來講是有聚財之用財之用。在辦公室布局中布局中，要開窗的話需要把窗開在接近走廊的地方的地方，因窗口接地氣接地氣，可影響事業的發展的發展。
通常在一個室內空間中空間中，在分配房間的原則上原則上，應配合“龍邊”和“虎邊”，也就是將辦公室內部室內部，分成左右兩邊右兩邊，屬龍的半邊宜設老板辦公室、業務部、財務部財務部，其它部門就設在虎邊；每間辦公室的門位也要考慮要考慮，最好是設在龍邊動方邊動方，事業才會興盛發達盛發達。
判斷龍邊的方法是：人站在室內面對開門的那一面墻一面墻，右前方是虎邊是虎邊，左前方是龍邊是龍邊，門就開在那一面墻的左側的左側。

Q6：屬猴辦公室風水如何布局

第一：座位周圍的環境要---整潔
整潔通暢的環境才能讓四周的氣場順暢場順暢，才能帶來好的財運和事業運事業運。另外可以擺一些綠色植物來轉化氣場化氣場。
第二：座位上方不要有壓梁或吊燈
因為橫梁或吊燈或吊燈，會在下方產生一個下壓的氣場的氣場，長期收下壓氣場壓迫場壓迫，容易造成心神不寧、頭昏、工作上出差錯出差錯，嚴重者有損健康損健康，不利于事業發展業發展。
第三：座位不可正對辦公室大門
大門是一間辦公室的進出口進出口，氣場的對流是最為旺盛的旺盛的。除前臺外前臺外，如果座位正好對著大門著大門，就會受到氣場的影響的影響，容易造成思緒紊亂緒紊亂，情緒不穩定不穩定。
第四：座位后不可有窗

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三、大六壬斷吉兇成敗簡法圖解(大六壬斷法述要清晰)

• 圖解六壬大全的內容簡介

  《圖解六壬大全》以《四庫全書》文淵閣足本12卷為底本為底本，結合其他不同版本同版本，對古籍原文進行白話釋意話釋意，加入了簡練的小標題小標題，使其結構更加合理有序理有序。同時，《圖解六壬大全(第3部·畢法賦)》運用大量圖表、插圖、圖解等現代編輯手法輯手法，對原書進行了生動闡釋動闡釋。為方便讀者閱讀者閱讀，編者將全書分為《占法及神煞》、《吉兇占斷》和《畢法賦》三部。《圖解六壬大全(第3部·畢法賦)》為第三部《畢法賦》，內容包括《畢法賦》兩卷和《十二宮分野》兩卷。其中《畢法賦》是壬學史上流傳最為廣泛、實用性最強、內容最為全面、最受壬學界推崇的傳世佳作世佳作。
  當然，囿于古人的認識水平及當時落后的科學知識學知識，以現代的觀點來看點來看，六壬術不可避免地存在許多不科學的成分的成分。但是，作為一種對中國社會有著廣泛影響的文化現象和文明遺產明遺產，它仍值得我們對其進行全面的了解的了解，以去偽存真偽存真，從中汲取傳統文化的智慧涵養慧涵養。

  

• 【覺悟傳統文化《周易》(22)】——六壬盡人事

  【覺悟傳統文化《周易》（22）】——六壬盡人事
  
  一、六壬概述
  六壬起源非常之早常之早，源于古天文學天文學，與歷法相關法相關。我國古代歷法使用天干地支來表示年月日時月日時，歷史時間推論《周易》是商朝之后的周朝所創作所創作，而六壬歸類為上古體系中體系中，要比《周易》更早。《三字經》記載易有三易有三，連山易連山易，歸藏易歸藏易，兼周易兼周易。目前研究歷史易學的學者普遍認定三易的歸類的歸類，夏朝的《連山易》，商朝的《歸藏易》，周朝的《周易》。六壬術最早案例在《吳越春秋》《越絕書》中可查中可查。
  六壬是中國古代宮廷占術的一種的一種。與太乙、遁甲合稱為三式為三式。壬通根于亥根于亥，亥屬于乾卦于乾卦，乾卦為八卦之首卦之首，其次亥為水亥為水，為萬物之源物之源，用亥是突出“源”字，而奇門、太乙均參考六壬而來壬而來，因此六壬被稱為三式之首式之首，通常所說的六壬一般通指大六壬大六壬。
  六壬的結構模式排出來從1到12的順宮的順宮，在第12宮中，數學原理可以解釋清楚釋清楚，有具體的公式排列式排列，對應六壬的四課的四課。12個宮，按陰陽配對陽配對，一共有6對陰陽對陰陽，所以取數六取數六。地宮亥的位置所藏的數字就是玄機所在機所在，又六壬口訣中口訣中，辛戌壬亥是其真是其真，已經點破了六壬名字的由來的由來。
  《六壬視斯》上說：天干一共十個共十個，壬課獨取乎壬者乎壬者。因壬是陽水是陽水，天一生水一生水，為數之始數之始。壬寄在亥寄在亥，亥屬干宮屬干宮，另外也取《易》卦首干之義干之義，此為六卦立名的來源的來源。六壬的組織的組織，由為干支為干支，太歲，月將，占時，地盤，天盤，四課，三傳，天將，遁干，年命等地盤神將等項將等項，連同天相聚而級成而級成。
  二、六壬原理
  1.天地盤疊加
  中國古代六壬的預測方法測方法，體現了一切數術預測的玄機的玄機，它的成功率據稱是極高的極高的，有的甚至達到了料事如神的地步的地步。其法以月將加占時加占時，立四課立四課，排三傳排三傳，觀陰陽觀陰陽，辯生克辯生克，以決吉兇成敗兇成敗。課式由十二地支形成的天盤的天盤，地盤，四課，三傳組成傳組成，配合遁干、貴神及神煞及神煞，根據五行生克及天干地支間的相互作用關系進行判斷和預測和預測。
  
  我們越精通它精通它，判斷就越準確越準確。這就不能不使我們想到們想到，世界上一切事物的運動的運動，是不是都逃不脫某種必然的規律的規律，任何一件事情件事情，好像早已經被規定好了一樣了一樣。當然，預測也存在一些不準確的概率的概率。
  2.天文學原理
  宇宙空間的能量場無時無刻不在向地球產生各種輻射種輻射，這些輻射積極或消極或消極，有利或有害或有害，都影響并推動人、事、萬物發生改變生改變，或在人與人、人與事人與事，人與萬物之間的有效范圍內產生信息的相互交流互交流，大六壬就是把這種特殊能量場影響下的人、事、萬物進行定位行定位，依據日、月、星、辰的變化對宇宙能量場的影響規律形成的一套完整的解讀宇宙信息密碼的智能、高效、準確的預測方式測方式。
  六壬課式的這種天地盤結構類似于中國古代的豆腐磨豆腐磨。我們把豆子放入磨盤上盤的孔里的孔里，然后轉動磨盤上盤盤上盤，豆子就進入上下磨盤中間盤中間，在上下盤接觸的盤面有許多溝槽用來增加摩擦加摩擦，隨著轉動著轉動，豆子被研磨成碎末成碎末，然后從溝槽處流出處流出。不斷加入豆子入豆子，不斷轉動斷轉動，就會不斷產生碎末生碎末。根據天干地支的天文學原理學原理，我們可以把大六壬天地盤結構想象成一個巨大的磨盤的磨盤，磨盤的上盤即是六壬的天盤的天盤，代表天代表天，即地球外部宇宙空間的能量場；磨盤的下盤即是六壬的地盤的地盤，代表地代表地，即地球上的十二方位；磨盤上下盤中間接觸的地方就是我們人類活動的地方；上下盤盤面上的溝槽就是天地之氣交融的作用力；推動磨盤轉動的動力就是日月五星的運轉；而磨盤上盤加豆子的小孔即是旬空的位置的位置。如此理解大六壬的設式原理即：日月五星按一定規律運行律運行，不斷把旬空位置的能量加入到天地盤中間（干支時空的三合五合關系），通過上下盤的摩擦作用進行轉化（五行生克、五運六氣和地支的刑沖破害等），以此推動世間萬事萬物的生、成、滅、敗，形成豐富多彩的世間景象間景象。
  六壬以“月將加占時”起課，“月將”即是太陽所在十二宮的位置的位置，作為太陽系內空間能量的主導力量導力量，加占時之上時之上，即鎖定了當前時空的能量分布狀態布狀態，把動態轉化為靜態進行分析研究析研究，方便了推導預測導預測。大六壬非常注重正時的作用的作用，正時就是所謂“天機不可泄露”中的“機”。因此，大六壬是對人、事、萬物的產生、發展、變化規律和三者之間相互影響規律的模擬分析工具析工具，揭示了宇宙間天人合一的本質的本質。
  3.推導方式
  六壬的基本推導方式包括四課的確定及三傳的效應傳導應傳導。關于四課于四課，《大六壬指南》中講：“天干陽也干陽也，干上得者曰日者曰日，干上陽神為第一課第一課，乃陽中之陽也；地支陰也支陰也，支上得者曰辰者曰辰，支上陽神為第三課第三課，乃陰中之陽也；干上陰神為第二課第二課，乃陽中之陰也；支上陰神為第四課第四課，乃陰中之陰也之陰也。夫月將加時則無極而太極也；加時而有天盤動而生陽而生陽，地盤靜而生陰而生陰，乃太極生兩儀也兩儀也。至于干支分而四課布四課布，非兩儀生四象乎四象乎！故曰：一陰一陽之謂道之謂道，陰陽不測之謂神之謂神。”
  通過四課取三傳的方法的方法，有課經九宗門九宗門。九宗門實為天星之氣下行路過北斗處的分化的分化，北斗七星實際為九星（北斗開陽為雙星為雙星，再加上北極星北極星，合為九星），而九星之氣對下行之天氣有不同之影響之影響，因而壬課以九宗門應之門應之。而取初傳之法無外以動處為本處為本，事物發展于矛盾最激化處激化處，而動者為機者為機，即為矛盾最激化處激化處。九宗門分別對此動機進行分類而應類而應，以擬事物變化之氣數強弱數強弱。
  三、六壬內涵
  （一）甲子地支
  六壬學比起其它占卜術是較為合理和合法和合法，它是一門能預斷吉兇的學問的學問，其推演法類似易學似易學，首先由“占時”至“月將”，是無極生太極生太極，再由月將至干支至干支，是太極生兩儀生兩儀，由干支而產生四課生四課，是兩儀生四象生四象。再發三傳發三傳，即發三才發三才。然后再布各天將及神煞及神煞，用五行生克預測吉兇進退兇進退。
  在河圖五行中五行中，以水為首水為首，十天干中壬癸都屬水都屬水。壬為陽水為陽水，癸為陰水為陰水，舍陰取陽陰取陽，故名為壬名為壬，天一生水一生水，地六成之六成之，故為六故為六。又在六十甲子中甲子中，壬有六個（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），故取名六壬名六壬。并以十二辰分野做天盤做天盤，地支十二辰方位做地盤做地盤。天盤隨時轉運時轉運，地盤一定則不變則不變，以推測事情全過程全過程，從而調和陰陽、和于術數于術數。六壬是天地人之際人之際，四象八卦的發展的發展，它是以天圓地方、天規地矩的天地盤為主盤為主。天盤以太陽日行為主行為主，日行即是太陽運行的度次的度次。一年三百六十度六十度，二十八宿十八宿。地盤以地球四方、五行河圖洛書為準書為準。太陽日行加占時則形成正反的六壬格局壬格局，合之則為天地人之際人之際。天盤一動盤一動，左旋右轉旋右轉，產生了交易三才易三才，陰陽、五行、四方都在其中在其中，歲、月、日、時為數時為數。歲時為萬時為萬，月時為千時為千，日時為百時為百，時時為十時為十，五行求數行求數，數求五行求五行。
  六壬推算判斷難度較大度較大，主要是它每考查一事物時都采用立體形式體形式，全方位、多種思維的方法進行的進行的。其課體雖有一定有一定，但課式信息量卻有上萬個上萬個。
  其中 60 為六十花甲十花甲， 12 為地支為地支， 2 為陰陽為陰陽，共有 60 × 12 × 2 = 1440 。12 分別為 12 神， 12 將，正轉一圈轉一圈，反轉一圈轉一圈，共有 12 × 12 × 12 × 12 = 20736。因此可以得到 1440 × 20736 = 29859840種式子種式子。
  從天盤變化到四課到四課，它表示的象（即老陰、老陽、少陰、少陽）。主要變化方式有九種課式種課式。即：賊克、比用、涉害、遙克、昂星、別責、八專、伏吟、返吟。以陰陽干支、五行生克制化為用化為用，從四課變化三傳化三傳。三傳為易卦象三爻象三爻。正如老子所說：”道生一道生一，一生二一生二，二生三二生三，三生萬物生萬物。“有了三可通達萬事萬物事萬物。故用爻故用爻，一爻為初爻為初，二爻為中爻為中，三爻為末爻為末。三段論證段論證，應用天時、地利、人和，萬中求一中求一。
  （二）六壬法術
  1.太歲、月將、日干
  （1）十干寄宮
  甲課寅兮乙課辰乙課辰，丙戊課巳不須論；丁己課未庚申上庚申上，辛戌壬亥是其真；癸課原來丑宮坐丑宮坐，分明不用四正神四正神。
  十個天干寄在地支的宮位的宮位，原則是：“陽干寄祿干寄祿，陰干寄冠帶”。
  十天干：甲 、乙、 丙 、丁 、戊 、己、 庚 、辛 、壬 、癸；分別對應地支：寅、 辰、 巳 、未、 巳 、未 、申 、戌 、亥、 丑。
  （2）月將
  二十四節氣的月份、地支 、起點、中氣 、終點分別對應為：正 、寅、 立春、 雨水 、驚蟄；二 、卯 、驚蟄、 春分 、清明；三、 辰 、清明、 谷雨 、立夏；四 、巳 、立夏 、小滿、 芒種；五 、午 、芒種 、夏至 、小暑；六 、未、 小暑 、大暑、 立秋；七 、申 、立秋 、處暑 、白露；八 、酉、 白露 、秋分、 寒露；九 、戌 、寒露、 霜降 、立冬；十 、亥 、立冬、 小雪 、大雪；冬 、子 、大雪 、冬至 、小寒；臘 、丑 、小寒 、大寒 、立春。
  以地支相合支相合，與月建合者為月將為月將，逢中氣而換氣而換。月將即為日宿太陽宿太陽，視太陽入何宮入何宮，即為何將為何將。太陽于每月中氣過宮氣過宮，故月將亦逢中氣而換氣而換。
  月將的神、將名 、起點 、終點分別對應為：亥 、登明 、雨水 、春分；戌 、河魁、春分 、谷雨；酉、從魁 、谷雨、 小滿；申 、傳送 、小滿 、夏至；未 、小吉 、夏至、 大暑；午 、勝光 、大暑 、處暑；巳 、太乙、 處暑、 秋分；辰 、天罡 、秋分 、霜降；卯 、太沖 、霜降 、小雪；寅、 功曹 、小雪 、冬至；丑、 大吉 、冬至、 大寒；子 、神后 、大寒、 雨水。
  2.立天地盤
  地盤就是十二地支的固定方位定方位，始終是不變的不變的。排六壬課的時候的時候，不寫出地盤出地盤，只寫出天盤出天盤。
  天盤是變化的變化的，天盤也寫十二個地支個地支，這十二個地支也是順時針排列的排列的，由于地盤沒有寫出有寫出，天盤下面其實隱藏著一個地盤個地盤。“月將加時為天盤”，將月將放在時支上時支上，然后順時針寫完其余十一個地支個地支。
  排成天盤后天盤后，這樣一固定下來定下來，接著就是排四課、發三傳、布天將、明神煞明神煞，就成為一個六壬課式壬課式，這個六壬課式就和事物的過去、現今及未來的發展相對應相對應，分析這個課式個課式，即可論斷吉兇斷吉兇。
  3.演四課
  先看日干寄宮在何宮在何宮，以該地支天地兩盤支起一、二課；再看日支看日支，也以其宮天地兩盤起三、四課。
  4.發三傳
  （1）賊克
  取課先從下賊呼下賊呼，若無下賊上克初；初傳之上名中次名中次，中上加臨是末居；三傳既定天盤將天盤將，此是入式法第一法第一。
  （2）比用
  下賊或二三四侵三四侵，若逢上克亦同云；常將天日比神用比神用，陽日用陽陰用陰；若或俱比俱不比俱不比，立法別有涉害陳涉害陳。
  （3）涉害
  涉害行來本家止本家止，路逢多克為用取；孟深仲淺季當休季當休，復等柔辰剛日宜剛日宜。
  四課中或二上克下上克下，或二下克上下克上，而與本 日之日干俱比（陰陽都相同），或俱不比（陰陽都不同），則各就所克之處克之處，由地盤涉歸本家歸本家，以受克多者為用者為用。如受克俱多克俱多，則以在地盤四孟上者為用者為用。如無孟如無孟，則取仲上者仲上者。如又俱相等俱相等，則陽日取干上神干上神，陰日取支上神支上神。中傳、末傳照常法為常法為。四孟：寅申巳亥位；四仲：子午卯酉位；四季，辰戌丑未位丑未位。
  （4）遙克
  四課無克號為遙號為遙，日與神兮遞互招；先取神遙克其日克其日，如無方取日來遙；或有日克乎兩神乎兩神，復有兩神來克日；擇與日干比者用比者用，陽日用陽陰用陰陰用陰。
  1）四課中既無上克下上克下，也無下克上下克上，則看四課上神有無克日干者日干者，如有，則克日干者為初傳為初傳，如果有兩個上神均克日干克日干，則取與日干相比者為用者為用。
  2）四課中既無上克下上克下，也無下克上下克上，則看四課上神有無克日干者日干者，如無，則又看有無上神被日干所克干所克，若有，則取被日干所克的上神為用神為用，但如果有兩個上神被日干克日干克，則取與日干相比者為用者為用。
  （5）昴星
  無遙無克昴星窮昴星窮，陽仰陰俯酉位中；剛日先辰而后日而后日，柔日先日而后辰而后辰。
  四課全備課全備，無上下克上下克，又無遙克無遙克，陽日則取酉宮上神為用神為用，中傳取支上神支上神，末傳取干上神干上神。
  四課全備課全備，無上下克上下克，又無遙克無遙克，陰日則取天盤酉下神為用神為用，中傳取干上神干上神，末傳取支上神支上神。
  （6）別責
  四課不全三課備三課備，無遙無克別責例；剛日干合上頭神上頭神，柔日支前三合取；皆以天上作初傳作初傳，陰陽中末干中寄；剛三柔六共九課共九課，此課先賢俱隱秘；戊午戊辰與丙辰與丙辰，干上皆午是為親；辛丑辛未各二日各二日，上下皆是丑未真；丁酉當為巳丁是巳丁是，辛酉原來是酉辛是酉辛。
  又訣：
  三課無克別責名別責名，剛日先傳干合神；柔日支前三合取三合取，中末都來干上行干上行。
  此論四課不全課不全，只有三課有三課，既無上下克上下克，又無遙克無遙克，即以別責法取合神為初傳為初傳。
  陽日取干合之上神為初傳為初傳，中傳、末傳俱用干上神干上神。
  陰日取支前三合為初傳為初傳，中傳、末傳俱用干上神干上神。所謂“支前”，即地支的三合局：巳酉丑三合丑三合，酉日則取丑（丑在酉前），丑日取巳（巳在丑前），又如亥卯未三合未三合，亥日取卯（卯在亥前），未日取亥（亥在未前）。其余仿此余仿此。
  （7）八專
  兩課無克號八專號八專，陽日日陽順行三；陰日辰陰逆三位逆三位，中末總向日上眠日上眠。
  如是陽日是陽日，以干上神在天盤順數（順時針數）三神為用神為用，如亥至丑為順數三位數三位。中傳、末傳取日干上神干上神。
  如是陰日是陰日，以支第四課上神在天盤逆數（逆時針數）三神為用神為用，如由亥至酉這樣逆數三位數三位。中傳、末傳取日干上神干上神。
  （8）伏吟
  伏吟有克還為用還為用，無克剛干柔取辰；迤邐刑之作中末作中末，從茲玉歷識其真；若也自刑為發用為發用，次傳顛倒日辰并；次傳更復自刑者自刑者，沖取末傳不論刑不論刑。
  四課上下有克下有克，照常取克發用克發用，中傳取初傳所刑的支刑的支，末傳取中傳所刑的支刑的支。如果初傳是自刑的支（即初傳為辰、午、酉、亥），則中傳取支上神支上神，末傳取中傳所刑的支刑的支。如果中傳又是自刑的支（即中傳為辰、午、酉、亥），則取與中傳相沖的支為末傳為末傳。
  陽日：如果四課上下沒有克沒有克，取日上神發用神發用，中末遞刑取之（即初傳刑者為中傳為中傳，中傳刑者為末傳）。如果初傳是自刑的支刑的支，則取支上神為中傳為中傳，中傳刑的支為末傳為末傳。如果中傳又是自刑的支刑的支，則取與中傳相沖的支為傳支為傳。
  陰日：如果四課上下沒有克沒有克，取支上神為用神為用，中末遞刑取之（即初傳刑者為中傳為中傳，中傳刑者為末傳為末傳，如果中傳是互刑是互刑，末傳取沖）。如果初傳是自刑的支刑的支，則取日干上神為中傳為中傳，中傳刑的支為末傳為末傳。
  （9）返吟
  返吟有克亦為用亦為用，無克別有井欄名；若知六日該無克該無克，丑未同干丁己辛；丑日登明未太乙未太乙，辰中日末識原因識原因。
  又訣：
  返吟有克克初生克初生，理取先沖而后刑；次傳如在自刑上自刑上，須求破沖是原因；無克取馬發為用發為用，中支末干神相應；月將與占時相沖時相沖，天地盤各居沖位居沖位。
  （10）原則
  四課干支有克支有克，仍照例取受克者為初傳（取下賊上下賊上，陽日用陽陰用陰），初傳沖者為中傳為中傳，中傳沖者為末傳（初傳和末傳是相同的）。
  六甲、六庚日三傳為寅申寅；六丙、六戊、六壬日六壬日，子午日三傳為午子午午子午，寅申日三傳為寅申寅寅申寅，辰戌日三傳為巳亥巳；乙丑、乙未日三傳為辰戌辰辰戌辰，乙卯、乙酉日三傳為卯酉卯卯酉卯，乙亥、乙巳日三傳為巳亥巳；癸丑、癸未日三傳為未丑未未丑未，癸卯、癸酉日三傳為卯酉卯卯酉卯，癸亥、癸巳日三傳為巳亥巳巳亥巳。
  
  四課干支無克支無克，取日支的驛馬發用馬發用，中傳用支上神支上神，末傳用干上神干上神。如例二如例二。按：返吟無克只有六日有六日，即丁丑、己丑、辛丑、丁未、己未、辛未。丑日即取亥（驛馬）發用，未日即取巳（驛馬）發用，中用支上用支上，末用干上用干上。
  5.布天將
  十二天將 、宮位 、五行對應關系分別為：天乙貴人、己丑、 陰土；螣蛇 、丁巳 、陰火；朱雀 、丙午 、陽火； 、乙卯 、陰木；勾陳、 戊辰、 陽土；青龍、 甲寅 、陽木；天空、 戊戌、 陽土；白虎、 庚申 、陽金；太常 、己未、 陰土；玄武 、壬子、 陽水；太陰 、辛酉 、陰金；天后 、癸亥、 陰水。
  貴人分晝夜貴人夜貴人，凡占時從卯至申的為晝貴為晝貴， 酉至寅時的為夜貴為夜貴。起貴人歌訣如下：
  甲戊庚牛羊(甲戊庚日晝貴用丑貴用丑，夜貴用未)；乙己鼠猴鄉(乙己日晝貴子晝貴子， 夜貴申)；丙丁豬雞位(丙丁日晝貴亥晝貴亥， 夜貴酉)；壬癸蛇兔藏(壬癸日晝貴巳晝貴巳， 夜貴卯)；六辛逢馬虎(辛日晝貴用午貴用午， 夜貴用寅)；此是貴人方貴人方。
  起好貴人后再在天盤上按次序布騰蛇、朱雀······天后等十二天將二天將。 但順序有順有逆順有逆，凡貴人在地盤亥、子、丑、寅、卯、辰位的順行的順行，在地盤巳、午、未、申、酉、戌位則逆布則逆布。
  6.三傳遁干（空亡）
  六壬所用三傳之干是從日干支六旬上遁干而來的而來的。
  如甲子日起課得三傳午卯子午卯子， 則初傳午遁庚午遁庚， 中傳卯遁丁卯遁丁， 未傳子遁甲子遁甲。
  四、科學認識
  大六壬中的內涵都在十天干及十二地支中演變中演變，格局形式上的不同的不同，日、月、星、辰變化產生的與固定盤相對應的活動盤不同盤不同，天盤、地盤運轉就是大六壬的精靈再現靈再現，并由此而產生事物變化根性場源性場源。任何事物的變化帶動產生的能量組合形式不同式不同，一定的條件關系到事物內涵根本屬性在天盤、地盤的運作狀態下的具體表現體表現。
  根據現代天文學知識可以知道以知道，日月五星構成的太陽系是相對于北極星位置不變的在銀河系中做螺旋運轉旋運轉。所以古人認為天之氣從北極下注極下注，經由北極星和北斗七星氣路劃分為九分為九，即為九宗門；氣繼續下行流布十二宮十二宮，即為十二天將二天將，也就是十二貴神；再分別由各宮之神去直接發生作用生作用，即十二月將二月將，也就是十二支；十二支作用于地用于地，便有了天地盤之間的生克制化以及德合鬼墓刑沖破害等關系；而日月五星是影響這些作用關系的時間空間因素間因素。
  四課揭示的是事物本質內在的聯系性聯系性，相關系統化的理論產生四課上神的具體效應作用應作用，由此而判斷事物的內在基因素質場能的因果關系果關系，發生多向關聯作用并在一定基礎上產生形式上的外在改變力改變力，達到分解事物之間的矛盾所在盾所在。四課的確定多重性決定了三傳的推導受其形式上的制約而產生與之密切關聯作用的決定事物運動、發展、變化的運動力源泉力源泉，形式上的格局演變并不改變三傳的內涵表達能力達能力，構筑的人性場屬在三傳的神性作用下改變人的動向發展趨勢展趨勢，運用天人合一的規律在固有形式上引導著人類的靈性按照同源全息理論觀點的條件制約改變人本能的場源親和性親和性。故說：六壬盡人事盡人事！
  丁俊貴
  2024年5月18日

• 大六壬起課方法圖解

  大六壬起課方法圖解如下：

  

  大六壬用“正時”或“活時”起課，通過二十四節氣定出月將出月將，以月將加時排天盤排天盤，根據天地盤的組合的組合，演四課演四課，依九宗法發三傳發三傳。其理論與用法十分復雜分復雜，主要有正時與活時起課兩種課兩種。

  

  1：正時，又稱真時稱真時，要把我們日常所用的北京時間轉換成當地的地方時地方時。大六壬正時的運用與梅花易數類似數類似，“講究不動不占”，當自己心中動念中動念，想預測某事時某事時，便可以用這個時間起課間起課。

  2：活時，通常用十二支竹簽支竹簽，寫上十二地支二地支，裝在竹筒中竹筒中，當有事要預測時預測時，集中精力隨意抽一支竹簽支竹簽，以所抽得的簽上的地支作為時辰起六壬課六壬課。

  

  如果竹簽不便制作便制作，還可以隨手寫一個數一個數，或隨便翻開一本書一本書，按照這個書頁的數字的數字，超過12以上的減去12，或除以12，按照所得余數得余數，為時辰起課辰起課！

• 《大六壬神示秘訣》

  大六壬神示秘訣
  宋 陰山道士 手著
  追根說 第一
  俗皆云：壬五車、壬十萬、壬白頭壬白頭。此極言六壬之難學難精者也精者也。殊不知殊不知，有了真訣了真訣，自然容易起來易起來。無怪近世習者多而精者少矣者少矣。
  予自幼時自幼時，性嗜六壬嗜六壬，頗誠敬易中先圣八卦大神卦大神。一夜，忽夢神示曰：汝喜六壬喜六壬，惜不能追根能追根，所以越學反加疑惑加疑惑，更入暗室耳暗室耳。今因汝朝夕敬奉吾敬奉吾。況日后況日后，汝當仙隱當仙隱。故將要訣盡傳于汝傳于汝。神即示曰：一陽初動處初動處，萬品未分時未分時。這十個字便是追根也追根也。復示曰：子午也子午也。又示曰：天門地戶上地戶上。予聽罷予聽罷，忽醒，豁然大悟然大悟。繼而，仍夢神囑曰：此天地間天地間，未泄玄語泄玄語。宜藏秘笈藏秘笈。勿輕傳匪類為要類為要。予睡起予睡起，即思夢境思夢境，歷歷如在歷如在，特援筆記之筆記之。
  尋源論 第二
  昔者，軒轅為滅蚩尤滅蚩尤。玄女降以三代天書代天書。一曰太乙曰太乙。二曰奇門曰奇門。三曰六壬曰六壬。觀三式中三式中，惟六壬為最繁為最繁。后流傳至晉唐間晉唐間，其書倍增書倍增，名曰寶鑒全集鑒全集，共三百八十六卷十六卷。能精之者精之者，惟孫臏、張子房、東方朔、諸葛孔明、管輅、郭璞、袁天罡、李淳風、苗公達、邵彥和邵彥和，諸先生數人而已人而已。嗣后，罕有聞者有聞者。
  予幸謝絕塵事絕塵事，遁跡林泉跡林泉，究心此道心此道，十有余年有余年。偶于閑暇著書時著書時，未免驚神鬼泣神鬼泣，蓋天機盡泄此矣泄此矣。識者諒勿以予言為妄也為妄也。
  一針見血斷法 第三
  日克日上神日上神，吉將財吉將財吉，兇將妻災將妻災。
  歲破月破在日破在日，主破財失脫事失脫事。
  日克年上神年上神，主火災主火災。
  日辰克命辰克命，宜求官宜求官。
  二馬臨命馬臨命，主遷職奉詔出行詔出行。
  命上見勾陳見勾陳，主遲滯主遲滯，又兩頭事兩頭事。
  螣蛇臨命蛇臨命，主憂驚主憂驚。
  吉神吉將不相生不相生，事事比和總不成總不成。
  兇神兇將無克戰無克戰，災屯不作永和平永和平。
  假令正月占事月占事，若用起丑為過去事過去事，寅為現在事現在事，卯為未來事未來事。
  見鬼不鬼鬼不鬼。言鬼受制不能克我能克我。
  見生不生生不生。父母受制不能生我能生我。
  見財無財財無財。財在鬼鄉不敢取不敢取。若坐空亡不能得不能得。
  見救不救救不救。言彼受克彼受克，不暇救我暇救我。
  大凡兇將受制將受制，則不能為兇能為兇。吉神受制神受制，亦不能為福能為福。
  壬課吉兇課吉兇，多系乎天時乎天時。唯各有所屬有所屬。而用之者用之者，多取乘神決之神決之。
  如貴人屬土人屬土，若乘子若乘子，則以水論生克論生克。
  行年若帶兇神帶兇神，與日生合日生合，則吉。若吉神若吉神，與日相克日相克，反兇。
  凡十二神十二神，各有吉兇有吉兇。大抵取生日者吉日者吉，雖兇神亦為吉亦為吉。克日者兇日者兇，雖吉神亦為兇亦為兇。
  緊要不離生克二字克二字。
  癸亥日是六甲極日甲極日，陽長陰消長陰消。
  壬日加辰被克辰被克，乃自取亂首取亂首，主奴仆犯主仆犯主。
  壬日天空加酉空加酉，主酒敗主酒敗，又主子孫為酒家傭酒家傭。
  癸日見酉作天空作天空，干支皆敗于此敗于此，主因奴婢酒色敗事色敗事。
  甲戌旬甲戌旬，戌為六儀為六儀，加亥上加亥上，謂之朝天之朝天，以丁德在亥也在亥也。
  戌亥子皆夜子皆夜，而帶三奇帶三奇，又乘貴人乘貴人，初末拱之末拱之，由陰德而致貴也致貴也。
  占六旬以上人以上人，不宜見父母宮入傳宮入傳。
  甲以亥為長生學堂生學堂，子息居羊刃上難得上難得。長生多能害子孫害子孫。
  明貴加暗貴上暗貴上，先晦而后顯而后顯。
  旬空作蛇不作怪不作怪。德神遇空不得力不得力。
  辰上見日貴見日貴，作天空作天空，謂簾幕貴人幕貴人，主聲譽馳播譽馳播。
  宅作元武是家賊是家賊。
  驚神口訣 上篇 第四
  假令天魁臨于甲乙壬癸日壬癸日，鬼化為財化為財。
  太沖飛入庚辛戊己日戊己日，老反成少反成少。
  罡魁與相仍與相仍，其人妻妾懷孕妾懷孕。
  傳送若見青龍見青龍，占者子孫財損孫財損。
  龍居巳上號曰退伏曰退伏，蛇處辰宮名為進化為進化。
  龍合加于寅卯于寅卯，百事無不歡欣不歡欣。若犯申酉之宮酉之宮，人財多找禍患找禍患。
  勾陳東位陳東位，不覺而公撓臨頭撓臨頭。卻見丑申見丑申，利交易而望信息望信息。
  勝光神后乘天馬乘天馬，而問行人問行人。
  太乙登明遇白虎遇白虎，而多疫病多疫病。
  女人婚嫁人婚嫁，小吉與神后相逢后相逢。
  長子求財子求財，大吉與龍常聚會常聚會。
  天空若犯空亡犯空亡，奴婢事因公訟因公訟。
  金若加于火地于火地，變動而革故鼎新故鼎新。
  土入水宮入水宮，占病而昏沉不醒沉不醒。
  木來水上來水上，動運而正好更求好更求。
  金遇螣蛇遇螣蛇，宅灶釜鳴而見怪而見怪。
  支干二德干二德，家宅喜氣而禎祥而禎祥。
  三沖，合而且達而且達。
  沖為往復為往復，事主重疊主重疊。
  破若來轟若來轟，定為兇怪為兇怪。
  驚神口訣 下篇 第五
  神將若加興旺加興旺，徐徐遷進興謀進興謀。
  用起絕墓來臨墓來臨，便吉神也需凝滯需凝滯。
  三傳合兮事重疊事重疊，孟加仲兮行人至行人至。
  貴人臨門淫泆生淫泆生，更臨辰戌不治事不治事。
  勝光乘于朱雀于朱雀，騎金馬而必定傷人定傷人。
  太沖或遂斫輪遂斫輪，犯水神而身須陷損須陷損。
  老不占重審占重審，恐卑幼仇讐幼仇讐。
  少不占元首占元首，慮尊長損害長損害。
  知一則二事不成事不成。見機則人情有變情有變。
  官病莫占虎視占虎視。求望不愛八專愛八專。
  捕盜不用反吟用反吟。遠行休逢任信逢任信。
  魄化飛魂化飛魂，縱吉將也則為兇則為兇。
  富貴龍德貴龍德，變兇神也須成吉須成吉。
  冬占炎上占炎上，主門庭有煩亂之災亂之災。
  秋遇曲直遇曲直，公訟間且宜曲應宜曲應。
  夏憂從革憂從革，春嫌稼墻嫌稼墻，為四季取背之占背之占，惟恐日辰相殘辰相殘，而來情在于詳決于詳決。
  財臨旺地臨旺地，身衰而病中獲財中獲財。
  身旺財衰旺財衰，縱身安而財須陷損須陷損。
  將遇鬼兮欺詐生欺詐生，身遇官兮官事起官事起。
  或乃身旺鬼衰旺鬼衰，無義而反為有理之詞理之詞。
  鬼旺身衰旺身衰，有理而反為破資受責資受責。
  又曰：
  陰虎加于申酉于申酉，禍微病而問行人問行人。
  蛇雀臨于南方于南方，宜干貴而莫占公訟占公訟。
  久遭囚禁遭囚禁，要見天空見天空。初入官方入官方，恐被吏責被吏責。
  天空乃奏書之神書之神。占朝廷而文書有應書有應。居辰戌居辰戌，論官訟而道理不伸理不伸。
  天乙順兮百事順百事順，天乙逆兮百事逆百事逆。
  陰虎巳午則燒身則燒身，蛇雀亥子則沉溺則沉溺。
  勾陳寅卯而訟爭而訟爭，龍合申酉則責罰則責罰。
  識來情而詳發用詳發用，決休咎而在末傳在末傳。
  題詞 第六
  郭天信 撰
  其一
  仙風道骨本天成本天成，端合林泉避俗情避俗情。
  閑著數篇皆要訣皆要訣，六壬今始有章程有章程。
  其二
  妙與諸書迥不同迥不同，異傳神示在其中在其中。
  若能悟得此元語此元語，也伴飛仙駕彩虹駕彩虹。
  其三
  由來寶鑒少人知少人知，都是軒轅肘后詞肘后詞。
  允矣聰明夸善學夸善學，陰山羽士獨超奇獨超奇。
  其四
  不作浮文寫蜀箋寫蜀箋，章章字字理精研理精研。
  欲求占驗無相左無相左，此斷還宜著意專著意專。
  終???

• 大六壬怎么斷法

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  一、起課
  取課先從下賊呼下賊呼，若無下賊上克初上克初。
  初傳之上名中次名中次，中上加臨是末居是末居。
  三傳既定天盤將天盤將，此是入式法第一法第一。
  下賊或二三四侵三四侵，若逢上克亦同云亦同云。
  常將天日比神用比神用，陽日用陽陰用陰陰用陰。
  若或俱比俱不比俱不比，立法別有涉害陳涉害陳。
  涉害行來本家止本家止，路逢多克為用取為用取。
  孟深仲淺季當休季當休，復等柔辰剛日宜剛日宜。
  四課無克號為遙號為遙，日與神兮遞互招遞互招。
  先取神遙克其日克其日，如無方取日來遙日來遙。
  或有日克乎兩神乎兩神，復有兩神來克日來克日，
  擇與日干比者用比者用，陽日用陽陰用陰陰用陰。
  無遙無克昴星窮昴星窮，陽仰陰俯酉位中酉位中。（論初傳也）
  剛日先辰而后日而后日，柔日先日而后辰而后辰。（論中末傳也）
  三課無克別責名別責名，剛日先傳干合神干合神，
  柔日支前三合取三合取，中末都來干上行干上行。
  兩課無克號八專號八專，陽日日陽順行三順行三。（連本位數）
  陰日辰陰逆三位逆三位，中末總向日上眠日上眠。
  六甲伏吟寅巳申寅巳申，六丙六戊巳申寅巳申寅。
  六庚申寅巳三刑巳三刑，壬辰壬午亥巳申亥巳申。
  更有四壬別立法別立法，日先辰次末取刑末取刑。
  六乙六癸克發用克發用，中傳支上末刑沖末刑沖。
  余下陰干丁己辛丁己辛，發傳辰上中末刑中末刑。
  返吟有克克初生克初生，理取先沖而后刑而后刑。
  次傳如在自刑上自刑上，須求破沖是原因是原因。
  無克取馬發為用發為用，中支末干神相應神相應。
  甲戊庚牛羊庚牛羊，乙己鼠猴鄉鼠猴鄉。
  丙丁豬雞位豬雞位，壬癸蛇兔藏蛇兔藏。
  六辛逢馬虎逢馬虎，此是貴人方貴人方。
  貴人、螣蛇、朱雀、、勾陳、青龍、天空、白虎、太常、玄武、太陰、天后。
  二、課經
  元首一上克其下克其下，天地得位品物亨品物亨。
  重審一下賊乎上賊乎上，以臣諍君詳審行詳審行。
  知一上下二相克二相克，擇比而用允執中允執中。
  涉害俱比俱不比俱不比，度難歸家深淺逢深淺逢。
  遙克神日互相克互相克，蒿矢彈射勢為輕勢為輕。
  昴宿四課無克遙無克遙，陰伏掩目陽轉蓬陽轉蓬。
  別責無克三課備三課備，剛三柔六九為中九為中。
  八專二課俱無克俱無克，日陽辰陰順逆從順逆從。
  伏吟天地俱不動俱不動，乙癸有克法不同法不同。
  返吟有克往來取往來取，井欄丑未丁己辛丁己辛。
  三光用神與日辰與日辰，時旺將吉萬事通萬事通。
  三陽日辰與用旺與用旺，日辰貴前貴順登貴順登。
  三奇子戌尋大吉尋大吉，申午辰寅子亥承子亥承。
  六儀六甲旬頭發旬頭發，日儀午逆未順宮未順宮。
  時太發用歲月方歲月方，龍合財德最為強最為強。
  龍德太歲與月將與月將，天乙發用致福祥致福祥。
  官爵歲月與年命與年命，驛馬魁常發用香發用香。
  富貴天乙乘旺氣乘旺氣，日辰年命相生良相生良。
  軒蓋三傳午卯子午卯子，正七兩月正相當正相當。
  鑄印發用戌加巳戌加巳，戌印巳爐鑄太常鑄太常。
  斲輪太沖申上行申上行，卯輪庚斧乙庚歡乙庚歡。
  引從三傳引干支引干支，又有貴引干年吉干年吉。
  亨通三傳遞生日遞生日，天生地生有兩般有兩般。
  繁昌夫妻年為用年為用，德合旺相卦應咸卦應咸。
  繁華貴旺祿馬發祿馬發，干支年命吉將傳吉將傳。
  德慶天德與月德與月德，干支二德為用先為用先。
  合歡日上遞干合遞干合，吉將三用兼三用兼。
  和美專言四課事四課事，各合互合皆為歡皆為歡。
  斬關魁罡日辰用日辰用，重土寒門斬關行斬關行。
  閉口旬尾加旬首加旬首，又有武陰逆四從逆四從。
  游子季用又乘丁又乘丁，再遇天馬走西東走西東。
  三交四仲來加仲來加仲，三傳皆仲陰合逢陰合逢。
  亂首支加干克干干克干，干加支上被克同被克同。
  贅婿支臨干被克干被克，干加支上克支通克支通。
  沖破日辰沖為用沖為用，更兼歲月破神并破神并。
  淫佚后合乘卯酉乘卯酉，狡童泆女此中情此中情。
  蕪淫三課有克取有克取，交車克下男女爭男女爭。
  解離四辰互克上互克上，年命互克亦同稱亦同稱。
  孤寡四季之前后之前后，如春巳孤丑寡星丑寡星。
  地盤為孤天盤寡天盤寡，陽孤陰寡三般呈三般呈。
  度厄三課上下克上下克，上下相克長幼驚長幼驚。
  無祿四上來臨下來臨下，以尊制卑君子兇君子兇。
  絕嗣四下賊乎上賊乎上，小人無禮肆縱橫肆縱橫。
  迍福八迍兼五福兼五福，吉兇參駁此為名此為名。
  侵害日辰六害兼六害兼，年命發用最兇殘最兇殘。
  刑傷干支三刑用三刑用，又兼本命與行年與行年。
  二煩日月加四仲加四仲，斗擊丑未此為言此為言。
  天禍四立絕神用絕神用，昨日之干加今干加今干。
  天獄墓作死囚用死囚用，天罡日本之宮躔之宮躔。
  天寇分至前一日前一日，月加離辰發用先發用先。
  天網時用俱克日俱克日，物孕有損病纏綿病纏綿。
  魄化死囚帶白虎帶白虎，干支年用吉兇連吉兇連。
  三陰貴逆日辰后日辰后，死囚玄虎時克年時克年。
  龍占卯酉日兼用日兼用，年立卯酉事迍邅事迍邅。
  死奇月躔天罡用天罡用，再遇鬼墓事熬煎事熬煎。
  災厄喪吊游魂用游魂用，丘墓歲虎伏殃邊伏殃邊。
  殃咎三傳克日因克日因，神將克占乘墓真乘墓真。
  九丑子午與卯酉與卯酉，配合乙戊己辛壬己辛壬。
  鬼墓日辰鬼作墓鬼作墓，鬼克墓覆禍宅身禍宅身。
  勵德日辰看前后看前后，天乙立在二八門二八門。
  盤珠歲月與日時與日時，傳課俱全此為云此為云。
  全局三合之課是之課是，水火木金土中存土中存。
  玄胎三傳皆四孟皆四孟，玄中有胎名義深名義深。
  連珠聯茹兼進退兼進退，間傳順逆此中論此中論。
  六純十雜兼物類兼物類，三傳之說最紛紜最紛紜。
  可以加大六壬學習群1812860

• 大六壬斷卦時的程序是怎樣的?

  問題沒法說的太細的太細，如果是問事情起課情起課，4課可以先看以先看，因為在干支關系里關系里，干為人干為人，支為問的事情的事情，干為動方為動方，支為靜方為靜方，干尊支卑尊支卑，這是陰陽關系陽關系，主客關系客關系，利害關系顯現明顯表示茅盾的主要點主要點，通過德通過德，合，鬼，墓，刑，沖，合，害，陰神，以及六親關系運動的形式告訴目前吉兇顯隱的大概情況概情況。后看三傳看三傳，主要三傳是說動態的情況的情況，說六親的變化的變化，可能出現的過程的過程，以及結果及結果。如果射覆果射覆，就可以以發用為主用為主，這是另類是另類。正常斷課時當然還要結合年命神煞氣數座宮外應來綜合判定合判定。

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