1986屬虎二婚婚姻,1986屬虎二婚婚姻配偶

時間：2024-05-13

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一、1986屬虎二婚婚姻,1986屬虎二婚婚姻配偶

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1986屬虎二婚婚姻

1、屬虎二婚婚姻:二婚屬雞男配屬虎女婚姻狀況

根據古代算命術中的說法的說法，虎雞只是一般相配般相配，是不相沖不相沖，也是不相合的相合的。1986年屬虎35歲轉運歲轉運。

是中等婚配等婚配。所以是可以的可以的。1986屬虎36歲會離婚會離婚。

這些都是在算命術中的一種說法而已法而已。是不可全信的全信的。1986年屬虎的一生婚姻生婚姻。

六沖、六害、三刑真的沒緣分嗎緣分嗎？求解。1986年屬虎二婚虎二婚。

信者有信者有，不信者無信者無。一切都是命中注定的注定的。86年屬虎一定會二婚會二婚。

六沖、六害、三刑、、三合。這些都是在算命術中的一種說法而已法而已。在現實生活中生活中，有六沖的家庭也有很多有很多，他們也過的很好的很好。我的隔壁鄰居就是居就是。他們也生活的很幸福愉快福愉快。而有一些算命術中認為的家庭的家庭，也過的并不幸福愉快的也有很多有很多。

實踐證明：這主要是起決于二個人的情感和二個人的性格脾氣格脾氣。相互尊重互尊重，相互理解互理解，相互體貼互體貼。這些才是最重要的重要的。

2、屬虎二婚婚姻:年屬虎的一生婚姻

86年屬虎人肯定是要面臨離婚的離婚的，所以說他們的婚姻倒是挺讓人糾結的糾結的。多半都會有兩三次兩三次，所以說他們的婚姻幾乎都是搖擺不定的不定的。那么十二生肖中86年屬虎人到底婚姻是如何的狀態呢狀態呢？我們還是接下來好好看看吧看看吧！1986屬虎一生有二婚有二婚。

婚姻狀態：悲歡離合

86年屬虎人婚姻狀態來說也只能用悲歡離合來形容了形容了，因為他們都不知道自己在下一刻要面臨著怎樣的結局的結局。86年屬虎人本身就是搖擺不定的不定的，所以當出現問題的時候他們會躲避會躲避。時間長了肯定會讓對方不滿方不滿，分手是正常的事情的事情，離婚也是情理之中的之中的。

婚姻態度：不太妥協1986年屬虎35歲后享福后享福。

86年屬虎人婚姻態度不太妥協太妥協，因為86年屬虎人不太喜歡被囚牢困住牢困住。他們會想方設法的讓自己逃離困境離困境，但是這樣的舉動會讓另一半感覺到十分的寒心的寒心。畢竟86年屬虎人好像不太在乎這段婚姻段婚姻，所以婚姻肯定是悲劇收場劇收場。但對于屬虎人來說人來說，能夠重獲自由可能是喜劇結尾劇結尾。

婚姻次數：二到三次1986屬虎男二婚在幾歲在幾歲。

86年屬虎人婚姻次數應該是二到三次到三次，因為86年屬虎人要經歷很多波折之后才會變得平淡得平淡。他們一開始不希望自己平淡己平淡，因為他們不太想讓自己的生活變得如此空洞此空洞。86年屬虎人會想盡辦法讓自己開心己開心，所以他們不珍惜眼前的一切的一切，自然就要離婚了離婚了，很正常的事情的事情。

婚姻生活：基本無力

86年屬虎人婚姻生活基本沒有太好的改觀的改觀，就算是86年屬虎人分了又合合了又分了又分，依然沒有太好的結果的結果，這也是為什么他們對于婚姻滿不在乎的原因的原因。86年屬虎人幾乎沒有在婚姻中取得太多的成就的成就，就是不停的逆來順受來順受，這樣的人生又怎么可能讓他們滿意呢滿意呢？

3、屬虎二婚婚姻:年生屬虎人今年的財運及婚姻狀況如何

年出生的屬虎人正是少當益壯的時候的時候，整體運勢都處于上升期上升期，尤其是財運是財運，在年屬虎人很有可能在上平步青云步青云，之前幾年的韜光養晦都得到了回報；事業方面也大有起色有起色，容易有新的創新；在感情方面沒有特別大的波瀾的波瀾，但是有可能會遇到自己的真愛；身體狀況方面有點下滑點下滑，要自己多多注意多注意。

年屬虎人年財運運勢屬虎驛馬動婚流動之相動之相。

對于年出生的屬虎人來說人來說，年是他一生中最值得回顧的一年的一年，財運會一路亨通路亨通，并且會得到貴人的賞識的賞識。再加之過去幾年的韜光養晦光養晦，自此之后會在上平步青云步青云。尤其是年會達到以前覺得一輩子都無法企及的高度的高度，工資也隨之水漲船高漲船高。屬虎人要學會感恩提攜自己的貴人的貴人，唯有這樣才能取得進一步的發展的發展。屬虎人今年可在床頭柜或者辦公室的左手邊擺放一個[淘運閣極上金多寶]銅擺件來作為財運事業的吉祥物吉祥物，寓意年的財運和事業步步高升、財庫穩固、財源廣進源廣進。

年屬虎人年事業運勢

年出生的屬虎人正處于少當益壯的時期的時期，踏踏實實的奮斗幾年積累下一定的人脈和人脈和，在年會迎來大爆發大爆發。通過幾年的積累之后可能會考慮擴大店面或者是發展幾個連鎖店連鎖店，事業規模會不斷擴大斷擴大。但是也不能太過得意忘形意忘形，并且要加強公司人員管理員管理，否則很有可能事業走下坡路下坡路。此外，也不能固步自封步自封，要時刻追隨時代的發展步伐展步伐。86年虎女注定有二婚有二婚。

年屬虎人年感情運勢86年屬虎的三大劫難大劫難。

屬虎該到了談婚論嫁的年齡了年齡了，這幾年由于一心發展自己的事業的事業，他們在感情方面并沒有投入過多的精力和時間和時間，所以還沒有遇到自己心儀的另一半另一半。在年屬虎人可能會遇到自己想共度一生的人生的人，或許是朋友升華為戀人為戀人，也可能是走在街上的一見鐘情……屬虎人一定要注意多關心對方心對方，不要為了工作而忽略對方的感受的感受，不然不利于兩人感情的發展的發展。無論是單身還是有伴侶的屬虎男女虎男女，年可隨身佩戴或者在床頭放一個[淘運閣比翼增情吊墜]，比翼鳥乃感情婚姻的吉祥飾物祥飾物，寓意今年感情順遂穩定；單身人士寓意提升自信升自信，增添魅力添魅力，期盼早日遇到良緣；而有對象的屬虎人則寓意感情的和睦穩固睦穩固，與伴侶恩愛如初愛如初。

年屬虎的人年運勢86年屬虎最難的幾年的幾年。

年屬虎人年健康運勢

近幾年由于屬虎人化身為工作狂無暇顧及自己的身體的身體，在年身體就出現了大大小小的許病的許病，，偏頭痛偏頭痛，胃病……各種慢會在年都顯現出來現出來，尤其是胃病比較嚴重較嚴重，要注意戒煙戒酒煙戒酒，少吃辛辣吃辛辣。屬虎人在年也會成了醫常客醫常客，所以需要好好保養自己的身體的身體，可以適當的放松一下松一下，將工作放一下放一下，不然健康狀況就會每況愈下況愈下。開車一族的屬虎人士今年可在車上掛一串[淘運閣盧秘太歲將掛]作為愛車的吉祥飾物祥飾物，寓意全年路路平安路平安，大吉大利吉大利。86年屬虎人最窮不過36歲。

屬虎人年吉祥物

1986年生屬虎人今年的財運及婚姻狀況如何

生肖吉祥物文化源遠流長遠流長，自古以來人們就將喜愛的動植物作為圖騰或吉祥物吉祥物，雕成玉佩隨身佩戴身佩戴，以代表美好的祝福與期望與期望。

屬虎人今年可擺放一對[淘運閣鳳舞賜瑞]琉璃擺件作為年的喜慶吉祥物；鳳舞賜祿為一只鳳凰在竹子上呈翩翩起舞之勢舞之勢，鳳凰乃中的祥瑞吉慶之瑞獸之瑞獸，而竹子有萬古長青、節節高升的含義的含義，寓意著福祿臨門祿臨門，祥瑞安康瑞安康，步步高升；鳳舞賜瑞為屬虎人年的吉祥飾品祥飾品，象征著屬虎人在鼠年里平安順遂安順遂，安康大吉康大吉。同時亦可佩戴一個[淘運閣鳳舞賜瑞]吊墜作為隨身吉祥物吉祥物，更添平安與祥瑞之美好兆頭；屬虎人可隨身帶一串[淘運閣寅亥喜合手鏈]，寓意全年平安順遂安順遂，福運亨通運亨通。

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1986屬虎二婚婚姻男,86年屬虎的最佳配偶

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1986屬虎二婚婚姻男

1、屬虎二婚婚姻男:86年屬虎的配偶

截止年3月，86年出生的屬虎的屬虎，和豬相配豬相配。

生肖虎在十二生肖中位居第三居第三，在十二地支配屬“寅”。豬在十二生肖中排行的一位的一位，與十二地支配屬“亥”，故十二時辰的“亥時。

寅虎與亥豬與亥豬，因此屬虎的最宜找個屬豬的對象的對象，此乃上上等婚配等婚配。虎也宜配馬、狗、豬大吉豬大吉，同心永結心永結，德高望重高望重。其次是與午馬戌狗三合狗三合，此乃上等婚配等婚配，故也宜找個屬馬或屬狗的屬狗的。86年屬虎二婚會在哪一年哪一年。

其他屬相婚配

1986年屬虎的人婚姻

1、屬鼠婚配表

出生年份：年、年、年、年、年、年、年、年、年。86屬虎男2024年有婚外情婚外情。

宜配：龍、猴、牛大吉牛大吉，心心相印心相印，富貴幸福貴幸福，萬事易成功易成功，終身。其他屬相次之相次之。

忌配：馬、兔。

解釋：子鼠與丑牛與丑牛，因此最宜找個屬牛的對象的對象，此乃上上等婚配等婚配。其次是與申猴辰龍三合龍三合，故也宜找個屬猴或屬龍的屬龍的，此乃上等婚配等婚配。子鼠與午馬相沖馬相沖，因此最忌找個屬馬的屬馬的，此乃下下等婚配等婚配。子鼠又與卯兔相刑兔相刑，故也忌找屬兔的屬兔的，此乃下等婚配等婚配。

2、屬牛婚配表

出生年份：年、年、年、年、年、年、年、年、年。宜配：鼠、蛇、雞大吉雞大吉，天做良緣做良緣，家道大著陣大著陣，財盛家寧盛家寧。忌配：馬、羊、狗

解釋：丑牛與子鼠與子鼠，因此最宜找個屬鼠的對象的對象，此乃上上等婚配等婚配。其次是與巳蛇酉雞三合雞三合，故也宜找個屬蛇或屬雞的屬雞的，此乃上等婚配等婚配。丑牛與未羊相沖羊相沖，因此最忌找屬羊的屬羊的，此乃下下等婚配等婚配。丑牛又與未羊、戌狗構成三刑成三刑，故最忌找屬羊屬狗的屬狗的，此乃下等婚配等婚配。1986年屬虎人注定的婚姻的婚姻。

2、屬虎二婚婚姻男:年屬虎女屬虎女，給年屬狗男士婚姻狀況如何

男年10月22日女年12月31日婚姻狀況如何1986屬虎36歲會離婚會離婚。

生肖婚配分析配分析，未免過于草率于草率，命理實踐中多不以此為準此為準，只是習俗而已俗而已，不用當真用當真。男女婚姻分析姻分析，首重兩人的八字的八字，其次是大運是大運。而不是會看屬相、年柱或者日柱五行柱五行。86年屬虎女火命和82年屬狗男水命可結婚嗎結婚嗎？

有獎勵寫回答共3個回答TA超過萬個贊

男生生肖：戌狗VS女生生肖：寅虎

生肖配對戀愛建議：

你們是天造地設的一對的一對。兩個人都是天生的理想者理想者，樂觀善良觀善良，又都樂善好施善好施。婚姻生活使你們各自都享受到身心的清安的清安，同時又增長了雙方慷慨、謙遜的美德的美德。你們的結合無疑是相當的相當的。屬虎男二婚真愛的表現的表現。

狗先生忠誠坦率誠坦率，正直淳樸直淳樸。虎太太性情剛烈情剛烈，活力四射力四射，樂天的秉性能感染到家庭的每一個角落個角落。狗先生在虎太太情緒過于沖動時常能巧妙運用外交手腕交手腕，在給予安慰與勸說的同時顧及到龍太太的尊嚴的尊嚴。虎太太人見人愛的女性魅力也正是狗先生需要并且喜歡的喜歡的。86年屬虎的姻緣在哪年在哪年。

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1986屬虎二婚婚姻,1986年屬虎在2024 的運

1986屬虎二婚婚姻

86年屬虎男必定二婚 寅虎與亥豬雖為豬雖為，但也相破也相破，乃吉兇參半之兆上上等婚配的是與午馬戌狗三合狗三合，故宜找個屬馬或屬狗的寅虎與申猴相沖猴相沖，因此最因此最。86年屬虎男必定二婚 屬虎的人性格非常的豪邁大方邁大方，很會交際會交際，喜歡呼朋喚友而且屬虎人又是那種比較有花花心思的人思的人，很容易見一個愛一個再加上屬加上屬。

86年屬虎人一生可能會有兩次或三次婚姻次婚姻，而二婚的年紀就在38歲左右歲左右，因為在他們眼中感情比責任更加重要加重要，他們喜歡無拘無束的談戀愛談戀愛，當愛情消失后消失后。婚姻生活也是需要維系的維系的，自身健康也需要多注意 86屬虎人二婚年齡 在1986年出生的屬虎男五行屬火行屬火，他們自身性格比較驕傲較驕傲，喜愛聽到他人贊揚他們揚他們。

86屬虎2024 每月運勢

對于1986年的屬虎人來說人來說，這一生的婚姻運勢并不是很順利很順利，主要是因為屬虎人屬于性格比較暴躁較暴躁，并且容易情緒化的人在感情當中情當中，很多時候總是以自是以自。在婚姻中婚姻中，86年屬虎女很多都會有二婚有二婚，她們脾氣很差氣很差，一旦工作中遇到了煩心的事情的事情，回家之后就會冷著臉冷著臉，還會將火氣撒到家人身上而且她們在職場中混場中混。

在86年出生的屬虎人屬虎人，他們一生的婚姻就可能會有兩次有兩次，之一次婚姻的失敗會讓他們逐漸改變自我變自我，開始以家庭為重 二婚的年齡 在中年時期年時期，可能會有能會有。31歲婚姻劫1986年屬虎人是典型的工作狂人作狂人，所以他們通常都會把大量的時間投入到工作之中作之中，從而對家庭造成一種忽視種忽視，使得伴侶逐漸與之爭吵逐漸吵逐漸。

1986屬虎二婚婚姻更佳配偶

86年屬虎人婚姻狀態來說也只能用悲歡離合來形容了形容了，因為他們都不知道自己在下一刻要面臨著怎樣的結局86年屬虎人本身就是搖擺不定的不定的，所以當出現當出現。

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1986屬虎二婚婚姻配偶

1.男豬+女虎

你們是懂得如何相互吸引互吸引，彼此取悅的一對的一對。兩個人恩恩人恩恩，活力四射力四射，有著積極進取的精神的精神。你們的感情基礎頗為牢固為牢固，共同的奮斗目標使雙方都忽略了對方的缺點的缺點。豬先生親切開通切開通，誠懇正直懇正直，經常在關鍵時刻表現得有勇有謀勇有謀。虎太太開朗前衛朗前衛，積極主動極主動，處理家事干脆利落脆利落。豬先生對于虎太太不期而至的情緒波動總使出以靜制動靜制動，以不變應萬變的锏變的锏。虎太太自然會十分欽佩豬先生的詼諧大度與老謀深算謀深算。

2.男馬+女虎兩個1986年屬虎的二婚好嗎婚好嗎。

你們是擁有頗多共性多共性，可以互動的一對的一對。兩個人都有充沛的精力的精力，成功的結合使你們向著共同的目標邁進標邁進。你們的婚姻給雙方的人生都感染了不少快樂的快樂的。馬先歷豐富歷豐富，積極自信極自信，虎太太開朗活潑朗活潑，嫵媚動人媚動人。對于家庭的職責方面責方面，你們有著默契的分工與合作與合作。馬先生通過不懈地奮斗將事業推向頂峰向頂峰，從而為家庭帶來榮耀與財富;虎太太則燃燒自身的熱情的熱情，把家事處理得井井有條井有條，以一位出色的女主人形象出現于公眾面前眾面前。

3.男狗+女虎

你們是天造地設的一對的一對。兩個人都是天生的理想者理想者，樂觀善良觀善良，又都樂善好施善好施。婚姻生活使你們各自都享受到身心的清安的清安，同時又增長了雙方慷慨、謙遜的美德的美德。你們的結合無疑是相當的相當的。狗先生忠誠坦率誠坦率，正直淳樸直淳樸。虎太太性情剛烈情剛烈，活力四射力四射，樂天的秉性能感染到家庭的每一個角落個角落。狗先生在虎太太情緒過于沖動時常能巧妙運用外交手腕交手腕，在給予安慰與勸說的同時顧及到虎太太的尊嚴的尊嚴。虎太太人見人愛的女性魅力也正是狗先生需要并且喜歡的喜歡的。1986屬虎男二婚婚姻會在那年在那年。

屬虎二婚婚姻配偶：86年屬虎的和86年屬虎的結合是否有二婚

合婚的最終目的只有兩個有兩個。1986屬虎二婚婚姻狀況姻狀況。

第一，讓八字相合的人感情更和美更和美，合婚時根據雙方的八字命盤提供具體的改善指導之法導之法。比如說從業選擇業選擇，居住方位住方位，家居擺放居擺放，居住環境住環境，生子年份子年份，生肖宜忌這些與生活息息相關的信息的信息。

第二，讓八字不合的人免受傷害受傷害，盡量減少感情傷害情傷害。比如說明知道不成就不要同居要同居，防止害命傷身之事發生事發生。明知道不成就不要借錢給對方給對方，有些人在戀愛中失去理智借給對方幾十萬幾十萬，最后分手了自己背負一身外債身外債，這種情況對人傷害最大害最大。也有人白白付出幾年的感情的感情，最后換來一場空一場空，給自己的一生留下了個大傷疤86年虎女注定有二婚有二婚。

四柱算命吧是專業合婚業合婚，需要專業的可以去八字合婚吧發貼預測合婚事宜婚事宜。屬虎的二婚在什么時候么時候。

1986年屬虎和什么屬相最配

屬虎二婚婚姻配偶：屬虎的和什么屬相最配

現在的婚姻和愛情來得快來得快，去的也很快也很快。閃婚的現象的現象，閃離的現象早已經見怪不怪了不怪了。只是在這樣的一個環境當中境當中，我們如何能找到那個真正最適合自己的人己的人？其它方面或許我們沒有辦法有辦法，但是生肖婚配可以成為我們一個很好的參考方法考方法。那么在生肖中生肖中，生肖虎都有哪些最佳的婚配屬相呢屬相呢？86年屬虎二次婚姻在幾歲在幾歲。

在生肖的最佳婚配中的排行榜上行榜上，生肖虎的最佳婚配是生肖馬、生肖狗、生肖豬了肖豬了。生肖虎和這三個生肖的婚配是很吉利的吉利的，也許很多人不知道不知道，但是他們的婚姻組合不僅能夠給家庭帶來興旺發達旺發達，還能夠造福后世子孫世子孫。這在很多的婚姻中是比較少見的少見的。那么在排行榜上行榜上，生肖虎不適合婚配的屬相也有兩個：生肖蛇、生肖猴生肖猴。這兩個生肖和生肖虎的婚配是不吉利的吉利的，所以在婚姻選擇的時候的時候，遇到這兩個生肖的人就要三思而行思而行，多多考慮多考慮。

生肖虎的最佳婚配排行榜第一的生肖就是生肖鼠生肖鼠。生肖虎和生肖馬兩個都是善于交際的人際的人，他們在婚姻生活中生活中，能夠通過彼此的溝通很好的解決問題決問題。生肖虎的性格沉穩大方穩大方，能夠為了家庭不斷的奮斗的奮斗，為了彼此共同的目標的目標，兩個人都會一起努力起努力，攜手共進手共進，因此在他們的婚姻中婚姻中，充滿了幸福的元素的元素。因為家庭的家庭的，沒有了后顧之憂顧之憂，也能讓他們在事業上取得長足的發展的發展。而且他們對于彼此都有很強的信任感信任感，有信任感的婚姻總是很美好的美好的。

我想生肖狗在生肖虎的最佳婚配中能排到第二名是很多人想不到的不到的。但是事實就是這樣是這樣，生肖虎和生肖狗有很相似的氣質的氣質，他們善良樂觀良樂觀，很有個人魅力人魅力。這樣兩個人的婚姻組合姻組合，可以令很多人羨慕不已慕不已。他們不僅僅很恩愛很恩愛，也懂得為對方留出自由的空間的空間，能夠為了彼此考慮此考慮。他們對于自己的婚姻會無珍惜無珍惜，會盡自己的努力給對方帶來幸福來幸福。如果用一句詩來概括的話：只羨鴛鴦不羨鴦不羨。1986屬虎男二婚在幾歲在幾歲。

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86年虎女注定有二婚,86屬虎女一生有幾次婚姻狀況

提起86年虎女注定有二婚有二婚，大家都知道都知道，有人問86屬虎女一生有幾次婚姻狀況姻狀況，另外，還有人想問86年的屬虎女今年注定有情人嗎情人嗎？你知道這是怎么回事么回事？其實1974年的虎和1986的虎都是二婚能到天長地久嗎地久嗎？下面就一起來看看86屬虎女一生有幾次婚姻狀況姻狀況，希望能夠幫助到大家到大家！

86年虎女注定有二婚

1、86年虎女注定有二婚:86屬虎女一生有幾次婚姻狀況

2、86年虎女注定有二婚:86年的屬虎女今年注定有情人嗎情人嗎？

屬虎的今年都好運氣好運氣，一定會大發特發姻緣也到來的到來的。2024虎百年難遇年難遇。

3、86年虎女注定有二婚:年的虎和的虎都是二婚能到天長地久嗎地久嗎？

1986屬虎36歲會離婚會離婚。

4、86年虎女注定有二婚:86年的虎女的虎女，與86年的兔年是不是屬相相克

說的有理的有理。不過，這只說明兔子與老虎不忌諱不忌諱，但并不表示老虎一定可以和兔子搞得好搞得好。關鍵在于你們之間有沒有感覺、有沒有真愛有真愛。兔子既然憂慮然憂慮，可能說出來原因的只是借口是借口，也許內心有其他的考慮的考慮。愛在，神馬都不是理由；愛不在愛不在，吃飯都能噎著能噎著。

1974年的虎和1986的虎都是二婚能到天長地久嗎地久嗎？

5、86年虎女注定有二婚:86年屬虎的和86年屬虎的結合是否有二婚

合婚的最終目的只有兩個有兩個。生肖虎命中有兩大貴人大貴人。

，讓八字相合的人感情更和美更和美，合婚時根據雙方的八字命盤提供具體的改善指導之法導之法。比如說從業選擇業選擇，居住方位住方位，家居擺放居擺放，居住環境住環境，生子年份子年份，生肖宜忌這些與生活息息相關的信息的信息。86年虎適合哪年添丁年添丁。

第二，讓八字不合的人免受傷害受傷害，盡量減少感情傷害情傷害。比如說明知道不成就不要同居要同居，防止害命傷身之事發生事發生。明知道不成就不要借錢給對方給對方，有些人在戀愛中失去理智借給對方幾十萬幾十萬，分手了自己背負一身外債身外債，這種情況對人傷害人傷害。也有人白白付出幾年的感情的感情，換來一場空一場空，給自己的一生留下了個大傷疤

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6、86年虎女注定有二婚:86年虎女年運勢及運程

進入到年入到年，對于年出生的屬虎女來講女來講，已經進入中年階段年階段，35歲其各大運勢勢必會因現實因素受到影響到影響。其中以事業和財運具有一定的上升空間升空間，但感情與健康運勢會面臨新的挑戰的挑戰。下面就讓我們仔細了解一番吧一番吧！

86年屬虎女年總體運勢屬虎女的一旦離婚旦離婚。

35歲的屬虎女這一年其事業運勢會受到不少吉星的有利帶動利帶動，再加上職場奮斗多年斗多年，運勢能夠得以進一步提升；財運上正財跟隨事業運勢變動勢變動，偏財也會緊跟其后跟其后，沒有不利情況出現；感情運勢則需要多加防范加防范，會有爛桃花侵入花侵入，導致感情遇到苦難到苦難，尤其是已婚人士婚人士，的結果會面臨離婚；健康運勢也特別注意一下意一下，平時不要給自己過大的精神壓力神壓力，否則極易出現精面的疾病的疾病。屬虎最富貴的出生日出生日。

年屬虎人年運勢女性-86年35歲屬虎女年每月運程

86年屬虎女年事業運勢1986年屬虎的正緣的正緣。

步入牛年入牛年，對于86年屬虎女來說其事業運勢發展較為明朗為明朗，沒有波動出現動出現，并且由于上升星座的原因的原因，還會遇到事業貴人業貴人，對其事業上具有很大的幫助的幫助。再加上多年的職場生涯場生涯，為人脈積累奠定了基礎了基礎，所以這一年這一年，屬虎女不妨多與事業貴人進行合作行合作，兩人合開公司發展前景很是不錯是不錯。但是需要注意一點意一點，就是合作時應當事先說明各項事務項事務，如若不然若不然，則會因為利潤分配不均形成矛盾成矛盾，一但與事業貴人出現不合現不合，其事業運勢便會受到打擊到打擊，具有下滑之象滑之象。

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1986屬虎二婚婚姻

86年屬虎男必定二婚 寅虎與亥豬雖為豬雖為，但也相破也相破，乃吉兇參半之兆上上等婚配的是與午馬戌狗三合狗三合，故宜找個屬馬或屬狗的寅虎與申猴相沖猴相沖，因此最因此最。86年屬虎男必定二婚 屬虎的人性格非常的豪邁大方邁大方，很會交際會交際，喜歡呼朋喚友而且屬虎人又是那種比較有花花心思的人思的人，很容易見一個愛一個再加上屬加上屬。

86年屬虎人一生可能會有兩次或三次婚姻次婚姻，而二婚的年紀就在38歲左右歲左右，因為在他們眼中感情比責任更加重要加重要，他們喜歡無拘無束的談戀愛談戀愛，當愛情消失后消失后。婚姻生活也是需要維系的維系的，自身健康也需要多注意 86屬虎人二婚年齡 在1986年出生的屬虎男五行屬火行屬火，他們自身性格比較驕傲較驕傲，喜愛聽到他人贊揚他們揚他們。

86屬虎2024 每月運勢

對于1986年的屬虎人來說人來說，這一生的婚姻運勢并不是很順利很順利，主要是因為屬虎人屬于性格比較暴躁較暴躁，并且容易情緒化的人在感情當中情當中，很多時候總是以自是以自。在婚姻中婚姻中，86年屬虎女很多都會有二婚有二婚，她們脾氣很差氣很差，一旦工作中遇到了煩心的事情的事情，回家之后就會冷著臉冷著臉，還會將火氣撒到家人身上而且她們在職場中混場中混。

在86年出生的屬虎人屬虎人，他們一生的婚姻就可能會有兩次有兩次，之一次婚姻的失敗會讓他們逐漸改變自我變自我，開始以家庭為重 二婚的年齡 在中年時期年時期，可能會有能會有。31歲婚姻劫1986年屬虎人是典型的工作狂人作狂人，所以他們通常都會把大量的時間投入到工作之中作之中，從而對家庭造成一種忽視種忽視，使得伴侶逐漸與之爭吵逐漸吵逐漸。

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86年屬虎人婚姻狀態來說也只能用悲歡離合來形容了形容了，因為他們都不知道自己在下一刻要面臨著怎樣的結局86年屬虎人本身就是搖擺不定的不定的，所以當出現當出現。

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二、大六壬12地支,大六壬上的十二神怎樣排

大六壬起課方法圖解

大六壬起課方法圖解如下：

大六壬用“正時”或“活時”起課，通過二十四節氣定出月將出月將，以月將加時排天盤排天盤，根據天地盤的組合的組合，演四課演四課，依九宗法發三傳發三傳。其理論與用法十分復雜分復雜，主要有正時與活時起課兩種課兩種。

1：正時，又稱真時稱真時，要把我們日常所用的北京時間轉換成當地的地方時地方時。大六壬正時的運用與梅花易數類似數類似，“講究不動不占”，當自己心中動念中動念，想預測某事時某事時，便可以用這個時間起課間起課。

2：活時，通常用十二支竹簽支竹簽，寫上十二地支二地支，裝在竹筒中竹筒中，當有事要預測時預測時，集中精力隨意抽一支竹簽支竹簽，以所抽得的簽上的地支作為時辰起六壬課六壬課。

如果竹簽不便制作便制作，還可以隨手寫一個數一個數，或隨便翻開一本書一本書，按照這個書頁的數字的數字，超過12以上的減去12，或除以12，按照所得余數得余數，為時辰起課辰起課！

大六壬 十二長生死墓布在 天盤 還是地盤 怎么布與分析

十二長生死墓與天地盤的分布無關系無關系。月將加時構成天地盤天地盤，地盤不變盤不變。十二長生死墓是對十二地支之間的關系進行描述行描述，具體可見《十二長生口訣》。

【覺悟傳統文化《周易》(22)】——六壬盡人事

【覺悟傳統文化《周易》（22）】——六壬盡人事

一、六壬概述
六壬起源非常之早常之早，源于古天文學天文學，與歷法相關法相關。我國古代歷法使用天干地支來表示年月日時月日時，歷史時間推論《周易》是商朝之后的周朝所創作所創作，而六壬歸類為上古體系中體系中，要比《周易》更早。《三字經》記載易有三易有三，連山易連山易，歸藏易歸藏易，兼周易兼周易。目前研究歷史易學的學者普遍認定三易的歸類的歸類，夏朝的《連山易》，商朝的《歸藏易》，周朝的《周易》。六壬術最早案例在《吳越春秋》《越絕書》中可查中可查。
六壬是中國古代宮廷占術的一種的一種。與太乙、遁甲合稱為三式為三式。壬通根于亥根于亥，亥屬于乾卦于乾卦，乾卦為八卦之首卦之首，其次亥為水亥為水，為萬物之源物之源，用亥是突出“源”字，而奇門、太乙均參考六壬而來壬而來，因此六壬被稱為三式之首式之首，通常所說的六壬一般通指大六壬大六壬。
六壬的結構模式排出來從1到12的順宮的順宮，在第12宮中，數學原理可以解釋清楚釋清楚，有具體的公式排列式排列，對應六壬的四課的四課。12個宮，按陰陽配對陽配對，一共有6對陰陽對陰陽，所以取數六取數六。地宮亥的位置所藏的數字就是所在是所在，又六壬口訣中口訣中，辛戌壬亥是其真是其真，已經點破了六壬名字的由來的由來。
《六壬視斯》上說：天干一共十個共十個，壬課獨取乎壬者乎壬者。因壬是陽水是陽水，天一生水一生水，為數之始數之始。壬寄在亥寄在亥，亥屬干宮屬干宮，另外也取《易》卦首干之義干之義，此為六卦立名的來源的來源。六壬的組織的組織，由為干支為干支，太歲，月將，占時，地盤，天盤，四課，三傳，天將，遁干，年命等地盤神將等項將等項，連同天相聚而級成而級成。
二、六壬原理
1.天地盤疊加
中國古代六壬的預測方法測方法，體現了一切數術預測的預測的，它的成功率據稱是極高的極高的，有的甚至達到了料事如神的地步的地步。其法以月將加占時加占時，立四課立四課，排三傳排三傳，觀陰陽觀陰陽，辯生克辯生克，以決吉兇成敗兇成敗。課式由十二地支形成的天盤的天盤，地盤，四課，三傳組成傳組成，配合遁干、貴神及神煞及神煞，根據五行生克及天干地支間的相互作用關系進行判斷和預測和預測。

我們越精通它精通它，判斷就越準確越準確。這就不能不使我們想到們想到，世界上一切事物的運動的運動，是不是都逃不脫某種必然的規律的規律，任何一件事情件事情，好像早已經被規定好了一樣了一樣。當然，預測也存在一些不準確的概率的概率。
2.天文學原理
宇宙空間的能量場無時無刻不在向地球產生各種輻射種輻射，這些輻射積極或消極或消極，有利或有害或有害，都影響并推動人、事、萬物發生改變生改變，或在人與人、人與事人與事，人與萬物之間的有效范圍內產生信息的相互交流互交流，大六壬就是把這種特殊能量場影響下的人、事、萬物進行定位行定位，依據日、月、星、辰的變化對宇宙能量場的影響規律形成的一套完整的解讀宇宙信息密碼的智能、高效、準確的預測方式測方式。
六壬課式的這種天地盤結構類似于中國古代的豆腐磨豆腐磨。我們把豆子放入磨盤上盤的孔里的孔里，然后轉動磨盤上盤盤上盤，豆子就進入上下磨盤中間盤中間，在上下盤接觸的盤面有許多溝槽用來增加摩擦加摩擦，隨著轉動著轉動，豆子被研磨成碎末成碎末，然后從溝槽處流出處流出。不斷加入豆子入豆子，不斷轉動斷轉動，就會不斷產生碎末生碎末。根據天干地支的天文學原理學原理，我們可以把大六壬天地盤結構想象成一個巨大的磨盤的磨盤，磨盤的上盤即是六壬的天盤的天盤，代表天代表天，即地球外部宇宙空間的能量場；磨盤的下盤即是六壬的地盤的地盤，代表地代表地，即地球上的十二方位；磨盤上下盤中間接觸的地方就是我們人類活動的地方；上下盤盤面上的溝槽就是天地之氣交融的作用力；推動磨盤轉動的動力就是日月五星的運轉；而磨盤上盤加豆子的小孔即是旬空的位置的位置。如此理解大六壬的設式原理即：日月五星按一定規律運行律運行，不斷把旬空位置的能量加入到天地盤中間（干支時空的三合五合關系），通過上下盤的摩擦作用進行轉化（五行生克、五運六氣和地支的刑沖破害等），以此推動世間萬事萬物的生、成、滅、敗，形成豐富多彩的世間景象間景象。
六壬以“月將加占時”起課，“月將”即是太陽所在十二宮的位置的位置，作為太陽系內空間能量的主導力量導力量，加占時之上時之上，即鎖定了當前時空的能量分布狀態布狀態，把動態轉化為靜態進行分析研究析研究，方便了推導預測導預測。大六壬非常注重正時的作用的作用，正時就是所謂“天機不可泄露”中的“機”。因此，大六壬是對人、事、萬物的產生、發展、變化規律和三者之間相互影響規律的模擬分析工具析工具，揭示了宇宙間天人合一的本質的本質。
3.推導方式
六壬的基本推導方式包括四課的確定及三傳的效應傳導應傳導。關于四課于四課，《大六壬指南》中講：“天干陽也干陽也，干上得者曰日者曰日，干上陽神為第一課第一課，乃陽中之陽也；地支陰也支陰也，支上得者曰辰者曰辰，支上陽神為第三課第三課，乃陰中之陽也；干上陰神為第二課第二課，乃陽中之陰也；支上陰神為第四課第四課，乃陰中之陰也之陰也。夫月將加時則無極而太極也；加時而有天盤動而生陽而生陽，地盤靜而生陰而生陰，乃太極生兩儀也兩儀也。至于干支分而四課布四課布，非兩儀生四象乎四象乎！故曰：一陰一陽之謂道之謂道，陰陽不測之謂神之謂神。”
通過四課取三傳的方法的方法，有課經九宗門九宗門。九宗門實為天星之氣下行路過北斗處的分化的分化，北斗七星實際為九星（北斗開陽為雙星為雙星，再加上北極星北極星，合為九星），而九星之氣對下行之天氣有不同之影響之影響，因而壬課以九宗門應之門應之。而取初傳之法無外以動處為本處為本，事物發展于矛盾最激化處激化處，而動者為機者為機，即為矛盾最激化處激化處。九宗門分別對此動機進行分類而應類而應，以擬事物變化之氣數強弱數強弱。
三、六壬內涵
（一）甲子地支
六壬學比起其它占卜術是較為合理和合法和合法，它是一門能預斷吉兇的學問的學問，其推演法類似易學似易學，首先由“占時”至“月將”，是無極生太極生太極，再由月將至干支至干支，是太極生兩儀生兩儀，由干支而產生四課生四課，是兩儀生四象生四象。再發三傳發三傳，即發三才發三才。然后再布各天將及神煞及神煞，用五行生克預測吉兇進退兇進退。
在河圖五行中五行中，以水為首水為首，十天干中壬癸都屬水都屬水。壬為陽水為陽水，癸為陰水為陰水，舍陰取陽陰取陽，故名為壬名為壬，天一生水一生水，地六成之六成之，故為六故為六。又在六十甲子中甲子中，壬有六個（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），故取名六壬名六壬。并以十二辰分野做天盤做天盤，地支十二辰方位做地盤做地盤。天盤隨時轉運時轉運，地盤一定則不變則不變，以推測事情全過程全過程，從而調和陰陽、和于術數于術數。六壬是天地人之際人之際，四象八卦的發展的發展，它是以天圓地方、天規地矩的天地盤為主盤為主。天盤以太陽日行為主行為主，日行即是太陽運行的度次的度次。一年三百六十度六十度，二十八宿十八宿。地盤以地球四方、五行河圖洛書為準書為準。太陽日行加占時則形成正反的六壬格局壬格局，合之則為天地人之際人之際。天盤一動盤一動，左旋右轉旋右轉，產生了交易三才易三才，陰陽、五行、四方都在其中在其中，歲、月、日、時為數時為數。歲時為萬時為萬，月時為千時為千，日時為百時為百，時時為十時為十，五行求數行求數，數求五行求五行。
六壬推算判斷難度較大度較大，主要是它每考查一事物時都采用立體形式體形式，全方位、多種思維的方法進行的進行的。其課體雖有一定有一定，但課式信息量卻有上萬個上萬個。
其中 60 為六十花甲十花甲， 12 為地支為地支， 2 為陰陽為陰陽，共有 60 × 12 × 2 = 1440 。12 分別為 12 神， 12 將，正轉一圈轉一圈，反轉一圈轉一圈，共有 12 × 12 × 12 × 12 = 20736。因此可以得到 1440 × 20736 = 29859840種式子種式子。
從天盤變化到四課到四課，它表示的象（即老陰、老陽、少陰、少陽）。主要變化方式有九種課式種課式。即：賊克、比用、涉害、遙克、昂星、別責、八專、伏吟、返吟。以陰陽干支、五行生克制化為用化為用，從四課變化三傳化三傳。三傳為易卦象三爻象三爻。正如老子所說：”道生一道生一，一生二一生二，二生三二生三，三生萬物生萬物。“有了三可通達萬事萬物事萬物。故用爻故用爻，一爻為初爻為初，二爻為中爻為中，三爻為末爻為末。三段論證段論證，應用天時、地利、人和，萬中求一中求一。
（二）六壬法術
1.太歲、月將、日干
（1）十干寄宮
甲課寅兮乙課辰乙課辰，丙戊課巳不須論；丁己課未庚申上庚申上，辛戌壬亥是其真；癸課原來丑宮坐丑宮坐，分明不用四正神四正神。
十個天干寄在地支的宮位的宮位，原則是：“陽干寄祿干寄祿，陰干寄冠帶”。
十天干：甲 、乙、 丙 、丁 、戊 、己、 庚 、辛 、壬 、癸；分別對應地支：寅、 辰、 巳 、未、 巳 、未 、申 、戌 、亥、 丑。
（2）月將
二十四節氣的月份、地支 、起點、中氣 、終點分別對應為：正 、寅、 立春、 雨水 、驚蟄；二 、卯 、驚蟄、 春分 、清明；三、 辰 、清明、 谷雨 、立夏；四 、巳 、立夏 、小滿、 芒種；五 、午 、芒種 、夏至 、小暑；六 、未、 小暑 、大暑、 立秋；七 、申 、立秋 、處暑 、白露；八 、酉、 白露 、秋分、 寒露；九 、戌 、寒露、 霜降 、立冬；十 、亥 、立冬、 小雪 、大雪；冬 、子 、大雪 、冬至 、小寒；臘 、丑 、小寒 、大寒 、立春。
以地支相合支相合，與月建合者為月將為月將，逢中氣而換氣而換。月將即為日宿太陽宿太陽，視太陽入何宮入何宮，即為何將為何將。太陽于每月中氣過宮氣過宮，故月將亦逢中氣而換氣而換。
月將的神、將名 、起點 、終點分別對應為：亥 、登明 、雨水 、春分；戌 、河魁、春分 、谷雨；酉、從魁 、谷雨、 小滿；申 、傳送 、小滿 、夏至；未 、小吉 、夏至、 大暑；午 、勝光 、大暑 、處暑；巳 、太乙、 處暑、 秋分；辰 、天罡 、秋分 、霜降；卯 、太沖 、霜降 、小雪；寅、 功曹 、小雪 、冬至；丑、 大吉 、冬至、 大寒；子 、神后 、大寒、 雨水。
2.立天地盤
地盤就是十二地支的固定方位定方位，始終是不變的不變的。排六壬課的時候的時候，不寫出地盤出地盤，只寫出天盤出天盤。
天盤是變化的變化的，天盤也寫十二個地支個地支，這十二個地支也是順時針排列的排列的，由于地盤沒有寫出有寫出，天盤下面其實隱藏著一個地盤個地盤。“月將加時為天盤”，將月將放在時支上時支上，然后順時針寫完其余十一個地支個地支。
排成天盤后天盤后，這樣一固定下來定下來，接著就是排四課、發三傳、布天將、明神煞明神煞，就成為一個六壬課式壬課式，這個六壬課式就和事物的過去、現今及未來的發展相對應相對應，分析這個課式個課式，即可論斷吉兇斷吉兇。
3.演四課
先看日干寄宮在何宮在何宮，以該地支天地兩盤支起一、二課；再看日支看日支，也以其宮天地兩盤起三、四課。
4.發三傳
（1）賊克
取課先從下賊呼下賊呼，若無下賊上克初；初傳之上名中次名中次，中上加臨是末居；三傳既定天盤將天盤將，此是入式法第一法第一。
（2）比用
下賊或二三四侵三四侵，若逢上克亦同云；常將天日比神用比神用，陽日用陽陰用陰；若或俱比俱不比俱不比，立法別有涉害陳涉害陳。
（3）涉害
涉害行來本家止本家止，路逢多克為用取；孟深仲淺季當休季當休，復等柔辰剛日宜剛日宜。
四課中或二上克下上克下，或二下克上下克上，而與本 日之日干俱比（陰陽都相同），或俱不比（陰陽都不同），則各就所克之處克之處，由地盤涉歸本家歸本家，以受克多者為用者為用。如受克俱多克俱多，則以在地盤四孟上者為用者為用。如無孟如無孟，則取仲上者仲上者。如又俱相等俱相等，則陽日取干上神干上神，陰日取支上神支上神。中傳、末傳照常法為常法為。四孟：寅申巳亥位；四仲：子午卯酉位；四季，辰戌丑未位丑未位。
（4）遙克
四課無克號為遙號為遙，日與神兮遞互招；先取神遙克其日克其日，如無方取日來遙；或有日克乎兩神乎兩神，復有兩神來克日；擇與日干比者用比者用，陽日用陽陰用陰陰用陰。
1）四課中既無上克下上克下，也無下克上下克上，則看四課上神有無克日干者日干者，如有，則克日干者為初傳為初傳，如果有兩個上神均克日干克日干，則取與日干相比者為用者為用。
2）四課中既無上克下上克下，也無下克上下克上，則看四課上神有無克日干者日干者，如無，則又看有無上神被日干所克干所克，若有，則取被日干所克的上神為用神為用，但如果有兩個上神被日干克日干克，則取與日干相比者為用者為用。
（5）昴星
無遙無克昴星窮昴星窮，陽仰陰俯酉位中；剛日先辰而后日而后日，柔日先日而后辰而后辰。
四課全備課全備，無上下克上下克，又無遙克無遙克，陽日則取酉宮上神為用神為用，中傳取支上神支上神，末傳取干上神干上神。
四課全備課全備，無上下克上下克，又無遙克無遙克，陰日則取天盤酉下神為用神為用，中傳取干上神干上神，末傳取支上神支上神。
（6）別責
四課不全三課備三課備，無遙無克別責例；剛日干合上頭神上頭神，柔日支前三合取；皆以天上作初傳作初傳，陰陽中末干中寄；剛三柔六共九課共九課，此課先賢俱隱秘；戊午戊辰與丙辰與丙辰，干上皆午是為親；辛丑辛未各二日各二日，上下皆是丑未真；丁酉當為巳丁是巳丁是，辛酉原來是酉辛是酉辛。
又訣：
三課無克別責名別責名，剛日先傳干合神；柔日支前三合取三合取，中末都來干上行干上行。
此論四課不全課不全，只有三課有三課，既無上下克上下克，又無遙克無遙克，即以別責法取合神為初傳為初傳。
陽日取干合之上神為初傳為初傳，中傳、末傳俱用干上神干上神。
陰日取支前三合為初傳為初傳，中傳、末傳俱用干上神干上神。所謂“支前”，即地支的三合局：巳酉丑三合丑三合，酉日則取丑（丑在酉前），丑日取巳（巳在丑前），又如亥卯未三合未三合，亥日取卯（卯在亥前），未日取亥（亥在未前）。其余仿此余仿此。
（7）八專
兩課無克號八專號八專，陽日日陽順行三；陰日辰陰逆三位逆三位，中末總向日上眠日上眠。
如是陽日是陽日，以干上神在天盤順數（順時針數）三神為用神為用，如亥至丑為順數三位數三位。中傳、末傳取日干上神干上神。
如是陰日是陰日，以支第四課上神在天盤逆數（逆時針數）三神為用神為用，如由亥至酉這樣逆數三位數三位。中傳、末傳取日干上神干上神。
（8）伏吟
伏吟有克還為用還為用，無克剛干柔取辰；迤邐刑之作中末作中末，從茲玉歷識其真；若也自刑為發用為發用，次傳顛倒日辰并；次傳更復自刑者自刑者，沖取末傳不論刑不論刑。
四課上下有克下有克，照常取克發用克發用，中傳取初傳所刑的支刑的支，末傳取中傳所刑的支刑的支。如果初傳是自刑的支（即初傳為辰、午、酉、亥），則中傳取支上神支上神，末傳取中傳所刑的支刑的支。如果中傳又是自刑的支（即中傳為辰、午、酉、亥），則取與中傳相沖的支為末傳為末傳。
陽日：如果四課上下沒有克沒有克，取日上神發用神發用，中末遞刑取之（即初傳刑者為中傳為中傳，中傳刑者為末傳）。如果初傳是自刑的支刑的支，則取支上神為中傳為中傳，中傳刑的支為末傳為末傳。如果中傳又是自刑的支刑的支，則取與中傳相沖的支為傳支為傳。
陰日：如果四課上下沒有克沒有克，取支上神為用神為用，中末遞刑取之（即初傳刑者為中傳為中傳，中傳刑者為末傳為末傳，如果中傳是互刑是互刑，末傳取沖）。如果初傳是自刑的支刑的支，則取日干上神為中傳為中傳，中傳刑的支為末傳為末傳。
（9）返吟
返吟有克亦為用亦為用，無克別有井欄名；若知六日該無克該無克，丑未同干丁己辛；丑日登明未太乙未太乙，辰中日末識原因識原因。
又訣：
返吟有克克初生克初生，理取先沖而后刑；次傳如在自刑上自刑上，須求破沖是原因；無克取馬發為用發為用，中支末干神相應；月將與占時相沖時相沖，天地盤各居沖位居沖位。
（10）原則
四課干支有克支有克，仍照例取受克者為初傳（取下賊上下賊上，陽日用陽陰用陰），初傳沖者為中傳為中傳，中傳沖者為末傳（初傳和末傳是相同的）。
六甲、六庚日三傳為寅申寅；六丙、六戊、六壬日六壬日，子午日三傳為午子午午子午，寅申日三傳為寅申寅寅申寅，辰戌日三傳為巳亥巳；乙丑、乙未日三傳為辰戌辰辰戌辰，乙卯、乙酉日三傳為卯酉卯卯酉卯，乙亥、乙巳日三傳為巳亥巳；癸丑、癸未日三傳為未丑未未丑未，癸卯、癸酉日三傳為卯酉卯卯酉卯，癸亥、癸巳日三傳為巳亥巳巳亥巳。

四課干支無克支無克，取日支的驛馬發用馬發用，中傳用支上神支上神，末傳用干上神干上神。如例二如例二。按：返吟無克只有六日有六日，即丁丑、己丑、辛丑、丁未、己未、辛未。丑日即取亥（驛馬）發用，未日即取巳（驛馬）發用，中用支上用支上，末用干上用干上。
5.布天將
十二天將 、宮位 、五行對應關系分別為：天乙貴人、己丑、 陰土；螣蛇 、丁巳 、陰火；朱雀 、丙午 、陽火； 、乙卯 、陰木；勾陳、 戊辰、 陽土；青龍、 甲寅 、陽木；天空、 戊戌、 陽土；白虎、 庚申 、陽金；太常 、己未、 陰土；玄武 、壬子、 陽水；太陰 、辛酉 、陰金；天后 、癸亥、 陰水。
貴人分晝夜貴人夜貴人，凡占時從卯至申的為晝貴為晝貴， 酉至寅時的為夜貴為夜貴。起貴人歌訣如下：
甲戊庚牛羊(甲戊庚日晝貴用丑貴用丑，夜貴用未)；乙己鼠猴鄉(乙己日晝貴子晝貴子， 夜貴申)；丙丁豬雞位(丙丁日晝貴亥晝貴亥， 夜貴酉)；壬癸蛇兔藏(壬癸日晝貴巳晝貴巳， 夜貴卯)；六辛逢馬虎(辛日晝貴用午貴用午， 夜貴用寅)；此是貴人方貴人方。
起好貴人后再在天盤上按次序布騰蛇、朱雀······天后等十二天將二天將。 但順序有順有逆順有逆，凡貴人在地盤亥、子、丑、寅、卯、辰位的順行的順行，在地盤巳、午、未、申、酉、戌位則逆布則逆布。
6.三傳遁干（空亡）
六壬所用三傳之干是從日干支六旬上遁干而來的而來的。
如甲子日起課得三傳午卯子午卯子， 則初傳午遁庚午遁庚， 中傳卯遁丁卯遁丁， 未傳子遁甲子遁甲。
四、科學認識
大六壬中的內涵都在十天干及十二地支中演變中演變，格局形式上的不同的不同，日、月、星、辰變化產生的與固定盤相對應的活動盤不同盤不同，天盤、地盤運轉就是大六壬的精靈再現靈再現，并由此而產生事物變化根性場源性場源。任何事物的變化帶動產生的能量組合形式不同式不同，一定的條件關系到事物內涵根本屬性在天盤、地盤的運作狀態下的具體表現體表現。
根據現代天文學知識可以知道以知道，日月五星構成的太陽系是相對于北極星位置不變的在銀河系中做螺旋運轉旋運轉。所以古人認為天之氣從北極下注極下注，經由北極星和北斗七星氣路劃分為九分為九，即為九宗門；氣繼續下行流布十二宮十二宮，即為十二天將二天將，也就是十二貴神；再分別由各宮之神去直接發生作用生作用，即十二月將二月將，也就是十二支；十二支作用于地用于地，便有了天地盤之間的生克制化以及德合鬼墓刑沖破害等關系；而日月五星是影響這些作用關系的時間空間因素間因素。
四課揭示的是事物本質內在的聯系性聯系性，相關系統化的理論產生四課上神的具體效應作用應作用，由此而判斷事物的內在基因素質場能的因果關系果關系，發生多向關聯作用并在一定基礎上產生形式上的外在改變力改變力，達到分解事物之間的矛盾所在盾所在。四課的確定多重性決定了三傳的推導受其形式上的制約而產生與之密切關聯作用的決定事物運動、發展、變化的運動力源泉力源泉，形式上的格局演變并不改變三傳的內涵表達能力達能力，構筑的人性場屬在三傳的神性作用下改變人的動向發展趨勢展趨勢，運用天人合一的規律在固有形式上引導著人類的靈性按照同源全息理論觀點的條件制約改變人本能的場源親和性親和性。故說：六壬盡人事盡人事！
丁俊貴
2024年5月18日

大六壬的來歷

大六壬的形成：
大六壬大六壬，奇門遁甲門遁甲，太乙術在中國歷史上合稱為三式為三式，被目為最高層次的預測之學測之學，而大六壬被益為三式之最式之最。其術以月將加占時加占時，在地盤上排布天盤布天盤，據天地盤的相對運轉并以日干支為基點演成四課成四課，由四課而起三傳起三傳，配以十二天神二天神，附以各種星煞種星煞，推定行年定行年，本命，在此基礎上據各種原則種原則，方法進行判斷行判斷，從而形成一套獨具特點的特點的，系統的預測模式和預測學說測學說，此術博大精深大精深，而總根于五行于五行，陰陽之理陽之理。
大六壬的命名：
為什么取名叫大六壬大六壬，三式的立式依據是歷法 ，但三式在起式上都不是常用的歷法 ，奇門遁甲有奇門歷奇門歷，太乙術有太乙歷太乙歷，大六壬用農歷用農歷，大六壬講月將不講月建講月建，與一般的術數門類大不同 ，六壬根本發源是古代歷法代歷法，歲始寅歲始寅，甲寄之甲寄之，所以奇門要遁甲要遁甲，歲之首也之首也。將始亥將始亥，壬寄之壬寄之，所以六壬要遁壬要遁壬，亦歲首也歲首也。古人是很講究這個歲首個歲首，六者，壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戍六陽數六陽數，大者，合乎天道地道人道是也道是也。大六壬論十二將十二將，不叫十二支十二支！一定要從亥起論亥起論，不從子起論了起論了，而六壬就是不講十二支十二支，只講十二將的 ，亥為正月將正月將，正月建寅月建寅，辟泰卦辟泰卦，三陽動乎下而三陰應乎上應乎上，所謂“三陽始兆”之卦也之卦也，所以亥一定只能講三陽始兆陽始兆，這就是六壬的起源和來歷和來歷，先有歷法有歷法，后有大六壬這是明確的明確的。
大六壬的史志記載：
在歷代史志記載中記載中，有一點很令人矚目人矚目，歷代精于六壬者六壬者，在壬學上有重要著術與研究者都是歷史的著名人物名人物，及自然科學家科學家，例如伍子胥,范蠡，文種皆是吳越春秋時的六壬家六壬家，另據《通志》所列，三國時諸葛亮撰有《六壬類苑》，唐李靖撰有《王帳經》，唐代天文學家僧一行撰有《六壬髓經》，宋代自然科學家沈括的《夢溪筆談》明代學者王肯堂的《郁崗齋筆塵》，明代茅之儀的《武備志》，均有大六壬的研究或闡述或闡述，這說明大六壬居于殊尊的地位的地位。
大六壬的推算原理：
[月將]是大六壬起課關健課關健。起課以“月將加占時”從地盤上排布天盤布天盤，天地盤代表陰陽表陰陽，動靜，亦是兩儀是兩儀，由兩儀生四象生四象，即四課即四課，由四課起三傳起三傳，三傳演繹一個事物的起點的起點，中途，結果，形成六壬課式壬課式。所謂“月將”，就是太陽躔（chan日月星辰的運動意思）度，每月節氣的中氣過宮氣過宮，例如：一年有廿四個節氣個節氣，每個月有一節與一氣與一氣，正月建寅月建寅，以立春為一歲之始節之始節，交雨水為中氣過宮起亥將起亥將，這個亥即是太陽是太陽，亦稱月將稱月將，起法是正月起亥二月起戍逆行十二支十二支，盤式起課引例：在上海博物館收藏的六壬盤式壬盤式，由兩部分組成分組成，內層的圓盤稱天盤稱天盤，嵌在外層的方盤中方盤中，可以自由轉動由轉動。方盤即地盤即地盤，標示著八干、四維、十二辰、二十八宿躔度宿躔度。天盤運行其中行其中，天盤中央的列宿稱為北斗七星斗七星，其中天樞、天璇、天璣、天權四星組成北斗星的斗魁部分魁部分，而玉衡、開陽、搖光三星則組成北斗星的斗杓部分杓部分。由于地盤是固定不動的不動的，所以其二十八宿分列十二辰也有其相對固定的宮度；天盤運行其中行其中，以斗杓所指定四時、十二建十二建，并由此顯示太陽躔度的星辰變化辰變化，這就是“月將加占時”的由來的由來。經由進一步演繹步演繹，即可生成一個包括四課三傳在內的大六壬完整課式整課式。
大六壬的組成部份：
六壬課式中包含月將含月將，占時，地盤，天盤，四課，三傳，天官，遁干，年命，神煞等多種組織成份的表現形式現形式，干支的陰陽五行屬性及其特定關系也是推演四課演四課，三傳的根據的根據，因此，首先就干支的陰陽五行屬性和干支的關系作必要的介紹的介紹，然后再對各種組織成份及推演方法作出說明出說明。
1：天干和地支：
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
木，木，火，火，土，土，金，金，水，水。
陽，陰，陽，陰，陽，陰，陽，陰，陽，陰。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
水，土，木，木，土，火，火，土，金，金，土，水。
陽，陰，陽，陰，陽，陰，陽，陰，陽，陰，陽，陰。
2：五行的生克：
金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。
金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。
3:六親的關系：
日干為“我” 生我者父母者父母，我生者子孫者子孫，克我都官鬼都官鬼，（陰陽異類克我為官我為官，陰陽同類克我為鬼）我克者妻財者妻財，與我同類者兄弟者兄弟。
4：十干寄宮：
甲寄在寅乙寄辰乙寄辰，丙戊寄巳不須論不須論。
丁已寄未庚申是庚申是，辛戍壬亥寄其真寄其真。
癸寄丑來不會錯不會錯，寄宮不用四正神四正神。
5：十二個時辰：
子時：23點至01點， 丑時：01點至03點， 寅時：03點至05點。
卯時：05點至07點， 辰時：07點至09點， 巳時：09點至11點。
午時：11點至13點， 未時：13點至15點， 申時：15點至17點。
酉時：17點至19點， 戍時：19點至21點， 亥時：21點至23點。
6：月將的起法：
正月寅：立春節立春節，雨水氣雨水氣，雨水后月將亥月將亥。
二月卯：驚蟄節驚蟄節，春分氣春分氣，春分后月將戍月將戍。
三月辰：清明節清明節，谷雨氣谷雨氣，谷雨后月將酉月將酉。
四月巳：立夏節立夏節，小滿氣小滿氣，小滿后月將申月將申。
五月午：忙種節忙種節，夏至氣夏至氣，夏至后月將未月將未。
六月未：小暑節小暑節，大暑氣大暑氣，大暑后月將午月將午。
七月申：立秋節立秋節，處暑氣處暑氣，處暑后月將巳月將巳。
八月酉：白露節白露節，秋分氣秋分氣，秋分后月將辰月將辰。
九月戍：寒露節寒露節，霜降氣霜降氣，霜降后月將卯月將卯。
十月亥：立冬節立冬節，小雪氣小雪氣，小雪后月將寅月將寅。
十一月子：大雪節大雪節，冬至氣冬至氣，冬至后月將丑月將丑。
十二月丑：小寒節小寒節，大寒氣大寒氣，大寒后月將子月將子。
7：起貴人歌訣：清<欽定協紀辨方書>用此法
晝：甲未戊庚丑戊庚丑，乙申已子求已子求，丙酉丁亥位丁亥位，壬卯癸巳游癸巳游。六辛逢虎上
夜：甲丑戊庚未戊庚未，乙子已申求已申求，丙亥丁酉位丁酉位，壬巳癸卯游癸卯游。六辛逢午馬
8：十二支地盤定局：
地盤：即位置固定的子定的子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戍，亥。為靜而不動而不動。定而不變者不變者，其式如下：

巳午未申
辰 酉
卯 戍
寅丑子亥
9：天盤及其排布：
天盤：即以月將加占時之上時之上，所占之時即地盤時分盤時分，起月將順排十二支所形成的形成的，例如月將是亥將是亥，占時是卯時是卯，即在地盤卯上起亥上起亥，月將亥由卯上順排十二支十二支，其式如下；
丑寅卯辰
巳午未申
子辰 酉巳
起---亥卯 戍午
寅丑子亥
戍酉申未
10：四課及其演式：
四課：乃本日干支為基礎為基礎，參照天地盤而演成者演成者，其法先將日干支平行書寫行書寫，干支之間留一字之空字之空，然后依十干寄宮例寄宮例，查日干寄入地盤何宮盤何宮，即將其上天盤之字寫于干上于干上，成第一課第一課，以干上所得之字得之字，寫于日干之左干之左，查地盤此字之上天盤為何字為何字，即書此字之上字之上，成第二課第二課，以日支為地盤之支盤之支，查其上天盤之字為何字為何字，寫于支上于支上，成第三課第三課，以支上所得之字得之字，寫在支左在支左，從地盤查此字上天盤之字為何字為何字，即寫于此字之上字之上，成第四課第四課。例：甲子日甲子日，月將：亥，占卯時占卯時，其式如下：

四三二一
辰申午戍
申子戍甲
丑寅卯辰
巳午未申
子辰 酉巳
起---亥卯 戍午
寅丑子亥
戍酉申未
11：三傳及其起例：
三傳：即初傳（以名發用）中傳，末傳，乃由四課之上下克賊下克賊，或因它種情況而形成（上克下曰克下曰克，下克上曰賊）三傳取法傳取法，分為九類；1：賊克2：比用3：涉害4：遙克5：昴星6：伏吟7：返吟8：別責9：八專
○1賊克，四課有克賊有克賊。A：上克下元首B：下賊上重審
○2比用，多克賊取與日干比者為用者為用，陽日用陽陰用陰陰用陰。
○3涉害，多克賊多克賊，俱比或俱不比俱不比。A：回歸本位歸本位，涉害多者為用者為用。B：見機，涉害深淺相同淺相同，臨四孟之地者發用者發用。C：察微，涉害深淺相同淺相同，無臨孟地者孟地者，取臨仲地發用地發用。D：綴瑕，涉害深淺相同淺相同，同臨孟地臨孟地，取干上神發用神發用。
○4遙克，四課中無克賊無克賊，A：蒿矢，上神克日者發用者發用。B：彈射，日克上神者發用者發用。
○5昴星，無遙無克遙無克，四課全備課全備，陽仰陰俯酉位取用位取用。A：陽日酉仰日酉仰，取名‘虎視’地盤酉上發用上發用，中末先辰后日辰后日。B：陰日酉俯日酉俯，取名‘冬蛇掩目’取天盤酉下發用下發用，中末先日后辰日后辰。
○6伏吟，天地盤伏本位伏本位。A：不虞，課中有克賊有克賊，取克賊為用賊為用，中取初刑取初刑，末取中刑取中刑。B：自任，無克賊無克賊，日干為陽干為陽，取日上神發用神發用，中取初刑取初刑，末取中刑取中刑。C：自信，日干為陰干為陰，取支上神發用神發用，中取初刑取初刑，末取中刑取中刑。D：杜傳，初傳自刑傳自刑，中取支上取支上，中又自刑又自刑，中沖為末沖為末。
○7返吟，天地盤對沖盤對沖，A：無依，課中有克賊有克賊，中取初上取初上，末取中上取中上。B：井欄，課中無克賊無克賊，取支驛馬發用馬發用，中取支上取支上，末取干上取干上。（惟辛未惟辛未，丁未，已未，辛丑，丁丑，已丑日）。
○8別責，無遙無克遙無克，四課只有三課有三課，陽日干合上頭神（天干五合的地盤寄宮之上神發用），陰日支前三合寄（日支三合的前支發用支發用，例如酉日三合巳酉丑巳酉丑，丑在酉前），中末皆歸日上神日上神，別責不論陰日陽日俱名蕪淫名蕪淫。
○9八專，兩課無克名八專名八專，無克不取遙克取遙克，陽日取第一課上神在天盤順數三神發用神發用，陰日取第四課上神在天盤逆行三位發用位發用。不論陰日陽日中末皆取干上神

大六壬金口訣的起課步驟

金口訣起課很簡單很簡單， 可分六步進行：
起四柱、 起地分 、起將神、 起貴神、 起人元、 起天干 查萬年歷萬年歷， 排出起課當時的年、月、日、時的完整四柱整四柱， 寫在最上面最上面。
金口訣所用的歷法知識：
六十甲子的排列：無論年月日時的都是按六十甲子的順序依次排列下來列下來，從 古至今不可變異可變異，所以必須明瞭六十甲子的排列順序列順序，六十甲子的組合的組合，是按十 天干與十二地支的順序組合的組合的，在六十甲子組合中組合中，是陽干配陽支配陽支，陰乾配陰支配陰支， 不會出現陰陽互配的情況的情況。
我們把六十甲子排列寫出如下：
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
年的確定就是干支紀流年紀流年，98年為戊寅年戊寅年，99年就是己卯是己卯，2000年
就是庚辰年庚辰年，倒推上去推上去，97年為了丑年了丑年，96年為丙子年丙子年，95年為乙亥年乙亥年，
從六十甲子排列表中可以推知以推知。
1） 、年的開始、結束不是春節是春節，而是以立春為界春為界。如2004年2月3日依然是癸未年癸未年，到了2月4日20：00（立春交節時間）才真正進入了甲申猴年申猴年。
2）、正月的月建（也叫月支）為寅，依次卯為2月，辰為3月，巳為4月……子為11月，丑為12月，
12個地支固定配12個月。
每月的起止時間不是公歷、陰歷，而是農歷的節氣的節氣。
農歷24節氣中節氣中，每月有兩個節氣個節氣，在前的叫節氣叫節氣，如立春、驚蟄……，在后的叫中氣叫中氣，如雨水、春分……。在金口訣預測中預測中，就是以節氣作為月與月之間的界限的界限的。如一月從立春開始到驚蟄前結束；二月從驚蟄開始到清明前結束……依次類推次類推。
立春：1月。驚蟄：2月。清明：3月。立夏：4月。芒種：5月。小暑：6月。
立秋：7月。白露：8月。寒露：9月。立冬：10月。大雪：11月。小寒：12月。
注意：每月的天干是不確定的確定的，因而是需要查找出來找出來，或計算出來算出來。查找只要有 本萬年歷萬年歷，每年每月每天的干支都列出來列出來，只要找到相應的陽歷或陰歷的年月日年月日， 就能找出對就的年月日的干支的干支。比如在98年陰歷10月，當翻開萬年歷找到9 8年10月這一項這一項，就能看到10月的干支的干支，即癸亥月癸亥月。
3）、每日的開始不是從0：00，而是從23：00進入子時就是新的一天了一天了。
日的確定一般要查萬年歷才能確定能確定，比如2004年陽歷4月19日，翻開萬年歷查到2004年陽歷4月19日為陰歷三月初一月初一，日干支為戊辰為戊辰。
用【月上起日法】，不用查萬年歷便知當日干支日干支。有個口訣簡便易行便易行，山東泰安無鹽山玉虛山人珍藏人珍藏。
4）、時辰：每時辰為2小時。
子時（23—1點），丑時（1—3點），寅時（3—5點），卯時（5—7點），
辰時（7—9點），巳時（9—11點），午時（11—13點），未時（13—15點），
申時（15—17點），酉時（17—19點），戌時（19—21點），亥時（21—23點）
注意：時辰的天干使用與“起人元”相同的方式得出式得出。 （參考《金口訣務實研究》第18頁
這是最重要的一步的一步， 寫在最下面最下面。
地分可以靈活起之活起之， 可以用來人方位人方位， 來人生年（屬相）， 寫字筆劃數筆劃數，名字筆劃數筆劃數， 外應等外應等。
常用的一般以來人方位為地分為地分， 以預測者為中心劃一個圈一個圈， 每30度一個位置個位置， 按順序分別排出十二地支二地支， 預測者后面為子面為子， 前面為午面為午， 左邊為卯邊為卯， 右邊為酉邊為酉， 以來人或站或坐跟預測者相對的位置來取之來取之。如來人在對面在對面則取午為地分為地分。 對面偏左邊一點點一點點， 可取巳為地分為地分。 對面右邊一點點可取未為地分為地分。。如以筆劃數起地分則先求出筆劃總數劃總數， 再除12， 取余數為地分為地分。
起一日吉兇可用翻書法翻書法，定下是左是右左是右，略靜其心靜其心，然后把書翻開書翻開。例如翻到28頁，用28除12所得余數轉化為地支做地分做地分。
子：1 丑：2 寅：3 卯：4 辰：5 巳：6 午：7 未：8 申：9 酉：10 戌：11 亥：12。 （參考《金口訣務實研究》第20頁）
先要知道起課當月的月將的月將， 即跟月建相合的（如子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合）就是月將是月將， 如辰月的月將為酉將為酉。再以月將加在起課的時辰上面辰上面， 順數至地分就是將神是將神。如辰月巳時問事時問事， 地分如是申如是申， 則將神為子將神寫在地分上面分上面，即倒數第二行第二行。 （參考《金口訣務實研究》第21頁）
貴神歌解釋：
甲戊庚牛羊庚牛羊，（當日干為甲、戊、庚時，白天從丑牛起順轉12貴神，夜間從未羊起逆轉）
乙己鼠猴鄉鼠猴鄉，（當日干為乙或己時或己時，白天從子鼠起順轉12貴神，夜間從申猴起逆轉）
丙丁豬雞位豬雞位，（當日干為丙或丁時或丁時，白天從亥豬起順轉12貴神，夜間從酉雞起逆轉）
壬癸蛇兔藏蛇兔藏，（當日干為壬或癸時或癸時，白天從巳蛇起逆轉12貴神，夜間從卯兔起順轉）
六辛逢馬虎逢馬虎，（當日干為辛時為辛時，白天從午馬起逆轉12貴神，夜間從寅虎起順轉）
此是貴人方貴人方。
12貴神順序為： 貴人- 騰蛇-朱雀--勾陳-青龍- 天空-白虎-太常-玄武-太陰-天后
12貴神簡化：貴-騰-朱-六-勾-青-空-白-常-玄-陰-后；
轉化為地支：貴（丑）-騰（巳）-朱（午）-六（卯）-勾（辰）-青（寅）-空（戌）-白（申）-常（未）-玄（子）-陰（酉）-后（亥）
注意：貴人分日貴和夜貴和夜貴， 如白天不見太陽（陰天時），則貴神按夜晚起課晚起課。歌訣中前面一個是日貴后面一個是夜貴是夜貴。
如甲日白天取丑晚上取未為貴人為貴人。起貴神則先起貴人起貴人， 再按貴神順序數至地分即是貴神是貴神。
注意1：白天要順轉晚上逆轉上逆轉。如甲日申地分申地分， 白天起課則白虎為貴神為貴神。 夜晚起課則貴神為神后為神后。
注意2：壬、癸、辛三日白天晚上順序要反之要反之。 即白天順轉晚上逆轉上逆轉。貴神寫在倒數第三行第三行。 （參考《金口訣務實研究》第22頁）
按四柱起時辰法在地分上起天干起天干， 此天干就是人元是人元。
歌訣：甲己還加甲還加甲，（日干為甲或己甲或己，當天起課從甲子起甲子起，依次為甲子、乙丑、丙寅……乙亥）
乙庚丙做初丙做初，（日干為乙或庚乙或庚，當天起課從丙子起丙子起，依次為丙子、丁丑、戊寅……丁亥）
丙辛從戊起從戊起，（日干為丙或辛丙或辛，當天起課從戊子起戊子起，依次為戊子、己丑、庚寅……己亥）
丁壬庚子居庚子居。（日干為丁或壬丁或壬，當天起課從庚子起庚子起，依次為庚子、辛丑、壬寅……辛亥）
戊癸是壬子是壬子。（日干為戊或癸戊或癸，當天起課從壬子起壬子起，依次為壬子、癸丑……）
如甲日申地分申地分， 人元為壬元為壬。人元寫在倒數第四行第四行。 即在將神貴神上面寫上天干上天干， 此天干也如以日起時法起之法起之。
例：2003年12月31日11：20起課，
癸未 甲子 丁丑 丙午（月將：丑）
人元（簡稱：干）： 己 （丁壬庚子居庚子居，數到地分為己）
貴神（簡稱：神）：己酉 （有太陽有太陽，從亥起12貴神，到地分為太陰---酉）
將神（簡稱：將）：甲辰 （月將丑加在時支午上支午上，數到地分念出辰）
地分（簡稱：方）： 酉 （自測事可用翻書法起地分起地分，22頁，除以12余10，地分為酉

大六壬之月將天地盤與十干寄宮

每月過中氣之后氣之后，與月支相合之干為月將為月將。（此相合為地支）
如預測如預測，月將也代表心中所想之事想之事。

十二月份對應的月將

正月建寅月建寅，雨水后為亥將為亥將。(寅亥合化木)
二月建卯月建卯，春分后為戌將為戌將。(卯戌合化火)
三月建辰月建辰，谷雨后為酉將為酉將。(辰酉合化金)
四月建巳月建巳，小滿后為申將為申將。(巳申合化水)
五月建午月建午，夏至后為未將為未將。(午未合化火)
六月建未月建未，大暑后為午將為午將。(午未合化火)
七月建申月建申，處暑后為巳將為巳將。(巳申合化水)
八月建酉月建酉，秋分后為辰將為辰將。(辰酉合化金)
九月建戌月建戌，霜降后用卯將用卯將。(卯戌合化火)
十月建亥月建亥，小雪后用寅將用寅將。(寅亥合化木)
冬月建子月建子，冬至后用丑將用丑將。(子丑合化土)
臘月建丑月建丑，大寒后用子將用子將。(子丑合化土)

月將加到時辰宮順時針轉動為天盤為天盤。

例如1： 巳時 午將 （午將落地盤巳時之宮時之宮，順時針轉動則天盤如下）

例如2： 酉時 午將 （午將落地盤酉時之宮時之宮，順時針轉動則天盤如下）

假如問屬馬的孩子失蹤

若問屬蛇的孩子失蹤

甲 = 寅，乙 = 辰，丙戊 = 巳，丁巳 = 未，
庚 = 申，辛 = 戌，壬 = 亥，癸 = 丑。

《十干寄宮歌訣》
甲課寅兮乙課辰乙課辰，丙戊課巳不須論不須論。
丁己課未庚申上庚申上，辛戌壬亥是其真是其真。
癸課原來丑宮坐丑宮坐，分明不用四正神四正神。

十個天干寄在地支的宮位的宮位，原則是：“陽干寄祿干寄祿，陰干寄冠帶”。
子午卯酉為四正為四正，四正之處乃陰陽分離之所離之所，故藏不得天干得天干。

天為陽天為陽，地為陰地為陰，陽為動陽為動，陰為靜陰為靜，一陰一陽之謂道之謂道。天盤代表天體運動的位置的位置，地盤代表地球表地球，天地盤模擬天體與地球在時空中運動的位置產生一定影響定影響，天地盤就是太極生兩儀生兩儀。

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三、天干偏印和偏財(年柱偏印月柱偏財)

偏財偏印是什么意思?

偏財與正財顯然有很大的不同的不同。因此，如果八字傷官、偏財的力量強于食神、正財甚多財甚多，就應該選擇較富刺激性、投機性、冒險性或較具活躍性、挑戰性、競爭生的職業的職業，即俗稱的『武市行業』。

例如：工廠、貿易、制造、加工、推銷、技術工程、建設開發、觀光游戲、專業修逢、批發經銷以及公私機構的總務、工務、業務、外勤等部門等部門。

偏印，又叫吞啖煞吞啖煞，是食神的七殺的七殺，專門克制食神制食神，所以又叫倒食叫倒食。比如甲日主生丙火作為食神為食神，火能生土能生土，土就是甲木的財木的財，土財旺能生金能生金，金是甲的官甲的官，這樣食神生旺神生旺，財和官就都有了都有了。這就叫流轉有情轉有情。

擴展資料：

偏印之所以會稱為“梟印”、“倒食”，最主要的原因就是因為它是食神的七殺的七殺，是食神的克星的克星。如果命局中只有偏印而沒有食神有食神，那么就不是梟印而是偏印是偏印。偏印也是屬于印綬格局的一種的一種。陽日主的偏印能夠與傷官化合官化合，陰日主的偏印能夠與正財化合財化合，都可以成為自身的福氣的福氣。

偏財與正財最大的不同就是偏財屬于外財于外財。不是本命、正命所帶的養命之財命之財，就象并非原配正妻一樣妻一樣，偏財本是眾人之財人之財。眾人之財屬于浮財、橫財的一類的一類，屬于無主之財主之財，最怕有比肩、劫財（姊妹兄弟）來分奪來分奪，特別是當四柱之中不見官星來克制比、劫的情況的情況，那就更加禍患百出了百出了。

參考資料來源：百度百科-偏印

天干偏印地支正財什么意思?

天干偏印地支正財甚么意思

天干偏印地支正財甚么意思

最佳答案：你的問題提出的不確切不確切，分析8字格局中的問題的問題，要根據完全的命盤來分析來分析。

懇求大師幫個忙幫個忙！！！！四柱上地支三個偏印+食神+比肩,...

最佳答案：梟神是克制食神的天干的天干。食神是聰明才智的發揮性質天干質天干。梟神旺你的聰明自然受阻然受阻。食神也是吐氣之神氣之神。自己的本氣可以正常發展常發展。但要身旺才可發揮可發揮。身弱的就不宜要食神發揮神發揮。否則入不敷出不敷出。而要用偏印去生身去生身。增強自身的了身的了。計算八字一定要用本地出身的真太陽時間計算間計算。否則計算不準確的準確的。

劫財坐偏印坐是什么意思

最佳答案：劫財坐偏印就是指四柱某柱地支藏干的天干的天干，如年柱劫財子水地支藏干有某天干就是偏印。偏印生劫財如無刑沖克害主主人父母身體健康長壽和父母必是勤善之人善之人，或兄弟姐妹和睦和兄弟姐妹有錢有權錢有權。

偏印透干是什么意思,怎么看怎么看？

最佳答案：偏印透干，意思就是，地支是木，天干也有木也有木，就叫透干

天干偏印,地支偏財是什么意思

最佳答案：就是日干的天干偏印：木克土、水生木水生木，生日天干日天干，就是八字的年月時天干與日干同為陰干或陽干或陽干，乙丁己辛癸為陰天干；十二地支、火生土火生土。天干偏印，卯木是辛金的地支偏財。比如十天干：甲日干克地支辰土，日干五行相克的地支就是日干的地支偏財；陽干生陽干：甲癸癸辛午酉卯酉（時），乙木為丁火的偏印。如甲木生丁火；乙木生丁火：甲乙丙丁...

天干偏印地支七殺是什么意思

最佳答案：日干屬陽干屬陽，謂之七殺之七殺，乙見壬、殺】，同類相拒類相拒，丙見乙丙見乙，得陰干之生：偏官，也叫正印：是生我之神、或陰見陽為【正官】，因為正...

女大運流年天干為偏印地支為七殺求解

女大運流年天干為偏印地支為七殺求解

最佳答案：該怎么算怎么算。從08年開始壬寅的大運的大運？查看原帖&gt，該算好還是算壞是算壞？我的八字用火、喜木、忌水；&gt那天干和地支里一個喜神、一個忌神

偏印坐偏財什么意思大運偏印坐偏財

非常多國人都相信宿命這個說法個說法，人們認為每個人的命運道路是固定的固定的，任何人都無法逃脫宿命的掌控的掌控。結合命數學說來看說來看，影響個人命運走向的關鍵是生辰八字辰八字。因此如果我們想要讓自己的運勢變得更昌順更昌順，就需要掌握八字的相關知識關知識。

偏印坐偏財什么意思

根據命數學說相關知識我們能夠知道夠知道，偏財是能夠破壞偏印的偏印的。偏印在命局的影響力大大減弱大減弱，命局中以偏印克制食神傷官或以偏印泄正官生身者生身者，往往這種是不太好的結果的結果，代表著你這個人以后會身敗名裂敗名裂，但是如果偏印為忌神的話神的話，那這個偏印則是吉利的象征的象征，寓意著會走財運的財運的，意味著家庭能夠和睦幸福安康福安康，多得長輩貴人的賞識和提拔和提拔，有異路功名之象名之象，是大吉大利的象征的象征，偏印得到偏財之克制之克制，偏印代表災難表災難，被克所以平安了平安了。但是這紅人如果想要操縱副業縱副業，那么就一定會遭受到財產上的損失的損失。

八字分析財運的要素

1、身旺的人命中會帶有偏財有偏財，這樣子的偏財的偏財，那就會發家致富家致富，獲得財富得財富，是吉利的象征的象征。

2、偏財在年柱的話柱的話，那會有可能讓家里的祖業失敗丟失敗丟失，讓他人獲得祖業得祖業。

3、月干偏財干偏財，這樣的人在家中說話沒有分量有分量，父親反而是那個掌中人掌中人，月支偏財最佳財最佳，因為是能夠走官運的官運的，自然財運也就來了就來了。

4、月支藏財支藏財，又為喜用為喜用，會大富大貴的大貴的，月支偏財支偏財，那會有花心的現象喜歡找小三找小三，偏財又為將星為將星，能娶豪門閨秀為妻秀為妻。

5、時柱偏財柱偏財，其它柱無財柱無財，主中晚年發達年發達，有后福有后福。偏財在天干在天干，好酒、好色、好賭，輕財重義氣重義氣。財多透財多透，則不愛正妻愛姨娘愛姨娘。

偏財的影響

想要知道八字里的偏財對于財運的影響的影響，那么就需要結合實際情況來分析來分析。要是你的八字在時柱的話柱的話，自然也會是一件好事件好事，那就沒有什么事情了當然了當然，如果偏財要是遇到了劫財的話財的話，那多半你的財富不會太多會太多，都會為他人財富而操勞而操勞。如果偏財能夠跟其他的神煞形成一個更全面一點的格局的話局的話，就將會對其日后的運勢有過更多的提升的提升。如此一來此一來，命主必然會過上自己想要的生活的生活。

偏印坐偏財,八字分析財運的要素?

人人都有八字有八字，然而各自的八字都不同都不同，八字也叫做生辰八字辰八字，分別是把你出生的年月日時組合起來合起來，通過八字能夠分析一個人是否具備財運、事業是否順利、身體是否健康、家庭是否幸福等等福等等，只要是與你相關的事物的事物，都能通過八字給預測出來測出來，接下來我們來看一看偏印坐偏財坐偏財，用八字分析財運吧財運吧。
偏印坐偏財
偏財是能夠破壞偏印的偏印的，是能夠偏印在命局的影響力大大減弱大減弱，命局中以偏印克制食神傷官或以偏印泄正官生身者生身者，往往這種是不太好的結果的結果，代表著你這個人以后會身敗名裂敗名裂，但是如果偏印為忌神的話神的話，那這個偏印則是吉利的象征的象征，寓意著會走財運的財運的，意味著家庭能夠和睦幸福安康福安康，多得長輩貴人的賞識和提拔和提拔，有異路功名之象名之象，是大吉大利的象征的象征，偏印得到偏財之克制之克制，偏印代表災難表災難，被克所以平安了平安了，但是如若操縱副業必遭損失遭損失。
八字分析財運的要素
1、身旺的人命中會帶有偏財有偏財，這樣子的偏財的偏財，那就會發家致富家致富，獲得財富得財富，是吉利的象征的象征。
2、偏財在年柱的話柱的話，那會有可能讓家里的祖業失敗丟失敗丟失，讓他人獲得祖業得祖業。
3、月干偏財干偏財，這樣的人在家中說話沒有分量有分量，父親反而是那個掌中人掌中人，月支偏財最佳財最佳，因為是能夠走官運的官運的，自然財運也就來了就來了。
4、月支藏財支藏財，又為喜用為喜用，會大富大貴的大貴的，月支偏財支偏財，那會有花心的現象喜歡找小三找小三，偏財又為將星為將星，能娶豪門閨秀為妻秀為妻。
5、時柱偏財柱偏財，其它柱無財柱無財，主中晚年發達年發達，有后福有后福。偏財在天干在天干，好酒、好色、好賭，輕財重義氣重義氣。財多透財多透，則不愛正妻愛姨娘愛姨娘。
偏財的影響
在八字中的偏財的偏財，其實是對一個人的財運八字看是好還是壞還是壞，要是你的八字在時柱的話柱的話，自然也會是一件好事件好事，那就沒有什么事情了當然了當然，如果偏財要是遇到了劫財的話財的話，那多半你的財富不會太多會太多，都會為他人財富而操勞而操勞。如果偏財能夠跟其他的神煞形成一個更全面一點的格局的話局的話，就將會對其日后的運勢有過更多的提升了提升了，讓其過得越來越好來越好。
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什么是正印什么是偏印

正印與偏印在命理學上代表著什么著什么？
正印（正）：生我者為印梟為印梟，正印簡稱印簡稱印，是指主生方與日主（受生方）陰陽屬性相反的生反的生，如陽我而得陰來生、陰我而得陽來生陽來生，例如辛金日主遇戊辰戌來生即是也即是也，印主智慧、學問、悟性等悟性等，是指正統、常規的思維能力等能力等，有時判斷命主學問水平的高低它有極高的參照價值照價值。對于男性于男性，正印是指生我之母親之母親，我乃源于母體于母體，即生母也生母也，偏印為養我之源我之源，故為庶母（第二母之意），因為男女陰陽的差異的差異，故而對于女性來說性來說，正印代表庶母（第二母之意）、偏印代表生母；正印還有關于法律文書、合同及房屋等一切能護佑我身的物與事物與事。如果人的命運中正印的屬性較重性較重，一般來說般來說，其人常規思維能力較強、處事理智、善良、有包容心、慈悲、寬恕、穩重等穩重等，負面的因素是缺乏獨立精神、依賴、空想、任性、好面子等面子等。
偏印（偏）：和正印一樣印一樣，也是生我者生我者，偏印簡稱梟、倒食，是指主生方與日主（受生方）陰陽屬性相同的生同的生，如陽我而得陽來生、陰我而得陰來生陰來生，例如辛金日主遇己丑未來生即是也即是也，偏印也主智慧、學問、悟性等悟性等，但它與正印略有差異有差異，是指突破性的、獨創性的思維能力等能力等，往往可以借助它來判定命主的另類思維能力的強弱狀態弱狀態。對于男性于男性，偏印是養我之源我之源，正印是生我之母我之母，故而偏印被稱之為庶母為庶母，正印謂之生母之生母，因為男女陰陽的差異的差異，故而對于女性來說性來說，偏印代表生母表生母，正印代表庶母（第二母之意）；偏印還有喜歡精神層面以及神秘的事和物事和物，對于佛學、玄學、、修道等極具天賦具天賦。如果人的命運中偏印的屬性較重性較重，一般來說般來說，其人突破性創造性思維能力較強、有創意、特立獨行、思想前衛、悟性好、機智、精明、思維縝密等縝密等，負面的因素是孤獨、妄想、敏感、憤世嫉俗、多疑、缺乏耐心等耐心等。梟喜食子喜食子，無論陰陽干之正印皆與日主陰陽相補陽相補，不能奪食能奪食，僅梟印有此特性

什么是正印和偏印?

正印和偏印的區別如下：

1、正印：四柱八字命理術語理術語，十神之一神之一。八字推命一般以日干為基準為基準，通過日干與其他七字的五行生克關系來考察一個人的命運吉兇運吉兇。

2、偏印：中國民間八字星命術所用的神用的神，指本命五行所生的同性五行性五行。

正印和偏印的解釋

1、正印是命理中正印人命喜用神縫之代表為人善良和順聰明秀美明秀美，最忌諱大運遇到正財來破就不吉了不吉了，需要四柱有比劫來護身才能逢兇化吉兇化吉。

2、偏印是生日元并且與日元陰陽屬性相同的天干和人元（支下藏干）。

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1986屬虎二婚婚姻,1986屬虎二婚婚姻配偶擴展閱讀