周易小成圖預測考試,周易小成圖app

時間：2024-05-13

小成圖中宮排法,論中宮的斷法中宮歸藏之法中宮為太極，四正四隅為陰陽。成卦自是四正為陽，陽為上卦，陰為下卦，四正歸藏為上卦，四隅歸藏為下卦，單卦自是由本而來！雷以動之，風以散之，雨以潤之，日以晅之。

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一、周易小成圖預測考試,周易小成圖app

小成圖中宮排法,論中宮的斷法

中宮歸藏之法
中宮為太極為太極，四正四隅為陰陽為陰陽。成卦自是四正為陽正為陽，陽為上卦為上卦，陰為下卦為下卦，四正歸藏為上卦為上卦，四隅歸藏為下卦為下卦，單卦自是由本而來本而來！

雷以動之以動之，風以散之以散之，雨以潤之以潤之，日以晅之以晅之。艮以止之以止之，兌以說之以說之，乾以君之以君之，坤以藏之以藏之。

此章文字章文字，獨立成章立成章，排列結構也不相同不相同，前后似乎不相連屬相連屬，若說旨在類象在類象，又何以不排列在第七章之后章之后，與萬物類象編在一起在一起，豈不條理井然；層次更加清楚加清楚，又何以將“乾以君之以君之，坤以藏之”排列最后列最后？其中頗露端倪露端倪。馬國翰輯遺書《歸藏》引“何喬新曰：隋經籍志有歸藏十三卷十三卷，出于劉光伯所上伯所上，意甚淺陋甚淺陋，書雖不傳雖不傳，《易》所謂‘坤以藏之’即歸藏之遺意也遺意也。”

金景芳先生《說卦傳略說》“從天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，到乾以君之以君之，坤以藏之以藏之，是《歸藏》易遺說”。的確此章是獨立成文立成文，前后似乎不相聯系相聯系。從前人早有《歸藏》遺說之發現之發現，卻非偶然非偶然。其書雖己失傳己失傳，其術仍然流傳于民間于民間，真是“禮失求諸野求諸野，易失求諸民”。

其實在《系辭傳》中，又不無蛛絲馬跡可尋跡可尋。在古傳的先天八卦圖或后天八卦圖八卦圖，以及中天八卦圖等卦圖等，皆是八卦排八方排八方，中間無卦間無卦，實際上在易學運用頗具奧秘具奧秘，為什么在傳承的《河圖》、《洛書》、《遁甲》、《太乙》都有中五有中五？為何中宮無卦宮無卦？而《遁甲》中五寄用中坤二中坤二，這就是“歸藏”所得為坤得為坤，井非寄用非寄用。《系辭傳》曰：“范圍天地之化而不過而不過，曲成萬物而不遺而不遺，通乎晝夜之道而知道而知，故神無方而易無體易無體。”

這個“神無方而易無體”就是論述“中宮”之神妙（神也者妙萬物而為言也），不落方所落方所，沒有方位有方位，故曰無方；沒有固定而卦象而卦象，故曰無體曰無體。在應用時應用時，用“歸藏”法將八方卦體濃縮入中縮入中，于是中就得出個“范圍天地之化而不過而不過，曲成萬物而不遺”的總體卦象體卦象，就可根據這個卦象作出判斷出判斷。也即是《系辭》“顯諸仁顯諸仁，藏諸用藏諸用，鼓萬物而不與圣人同憂人同憂，盛德大業至矣哉”。

“顯諸仁”，“仁”為中心為中心，如桃仁、杏仁。“藏諸用”，實用“歸藏法”得出歸藏入中之卦中之卦，可動用事物效人桴鼓人桴鼓，這個方法可以解決圣人的憂慮（圣人指后文南面聽天下聽天下，響明而治的帝王）。故曰“不與圣人同憂”。用《易》可以將自己的事業發展壯大展壯大，但必須要有“盛德”為基礎作前提作前提，崇德廣業也廣業也，故曰“盛德大業至矣哉”。

“歸藏法”是“安土敦乎仁敦乎仁，故能愛”。安置在八卦圖中央圖中央，建中立極中立極，“愛”者陰陽交相入中相入中，是“通乎晝（陽）夜（陰）之道而知”，乃“一陰一陽之謂道”，道即中道即中道，歸藏入中藏入中，無所方無所方，無定體無定體，故曰“神無方而易無體”。“繼之者善也”，陰陽得配為生配為生，為陽為善陽為善，“成之者性也”，繼之者善之者善，是成功于陰陽屬性的結果的結果。故曰“成之者性也”。可見，“易以道陰陽”，事之成敗之成敗，是由陰陽屬性中體現出來的出來的。

“歸藏法”很簡單很簡單，即“一陰一陽之謂道”在象數操作中的落實的落實。以兩卦同位相歸藏相歸藏，凡陰陽得配為生為陽爻為陽爻，陰陽失配為死為陰爻；歸藏出另一個卦來個卦來。例如：用離與震相歸藏得艮藏得艮。

離+震=艮
同爻位相加位相加，陽見陽陽見陽，陰見陰為偶為陰爻為陰爻。陰見陽陰見陽，陽見陰為奇為陽爻為陽爻。三爻備則一卦全一卦全。離震相歸藏得艮藏得艮，艮為止艮為止，余類推余類推。凡起首八純卦八純卦，上下卦相同者歸藏皆得坤皆得坤，六十四卦全部歸藏亦得坤亦得坤，故曰“歸藏首坤”，坤為地理之學常用之常用之。活人歸藏于陽宅于陽宅，歸藏于陰宅于陰宅，民間傳承有歸藏法歸藏法，陽宅有八宅法八宅法，陰宅有玄空大卦法、三元地理法和擇日學等（待另文專述）。

本章排列頗有“歸藏法”明顯的規律的規律，最末一句為“坤以藏之”，的確八個卦全部歸藏即得坤即得坤。它的排列起始是從“雷以動之以動之，風以散之”，震巽二卦主爻在下爻在下，屬位地之道地之道，歸藏屬地易屬地易，故曰首坤曰首坤，然后由人天之位依次排去次排去，直至“乾以君之以君之，坤以藏之”而終。凡陰陽正配者正配者，歸藏皆得乾皆得乾，乾以君之以君之，震巽歸藏為乾藏為乾，君以地道也地道也，坎離歸藏為乾藏為乾，君以人道也人道也，艮兌歸藏為乾藏為乾，君以天道也天道也。乾君之以天地人天地人，坤藏之以天地人天地人。此章八卦之象義之象義，其為歸臧入中卦象之義象之義，故特提出而置于文中也文中也。

《周易·小成圖》用法，中宮無卦象無卦象，就符合“神無方而易無體”，是無方所無方所，無定體無定體，待臨事應用時應用時，將四正歸藏入中藏入中，則有象可見也可見也。“顯諸仁顯諸仁，藏諸用藏諸用，鼓萬物而不與圣人同憂”也。

小成圖入門,小成圖入門快速入門方法

小成圖的學習的大概步驟：
1、起出一個六爻卦六爻卦，2、裝入九宮盤中宮盤中，3、解卦。

特別重要的說明：
學習小成圖有一個概念是必須要先說明的說明的，不然越學越偏學越偏。小成圖是霍老研究易經原著經原著，發現的方法的方法，小成圖的作用是專門用來解釋易經原著的原著的，因此，易經原著中沒有的內容的內容，小成圖都不會有不會有，如：四柱干支、五行生克、空亡神煞、奇儀星門等等數術的原素的原素，都不會存在于小成圖中成圖中，因為易經原著中沒有這些東西些東西。
所以學習小成圖這一個基本點要明確再明確再明確。當然，有些學習者也加入了這些內容些內容，并有一定準確度準確度，這是不可否認的否認的，但這已經不是小成圖的本意了本意了。如此不如去學習奇門遁甲門遁甲，它的內容更加的豐富的豐富，何必要學小成圖小成圖。
基于此論于此論，希望看此文章學習小成圖的朋友一定要清楚你所學的是純以古易象數理解經的操作方法作方法，是很純的東西的東西，而且以下所有章節的內容都是基于古易經有的內容展開的展開的。

小成圖可以用《系辭》中的三十三個字概括完它所有內容：
“四營而成易而成易，十有八變而成卦而成卦，八卦而小成而小成。引而伸之而伸之，觸類而長之而長之，天下之能事畢矣事畢矣。”這三十三個字包括了起卦了起卦，排盤，推斷方法等內容等內容。接下來我會介紹它的完整操作過程作過程。

起卦
小成圖起卦有三種正統方式統方式，1、天地數起卦法；2、大衍筮法；3、小成圖占具起卦法起卦法。
1、天地數起卦法
在易經原著里原著里，并沒有先天數起卦的痕跡的痕跡，也沒有六爻納甲的痕跡的痕跡，小成圖以解釋易經原著為出發為出發，因此在起卦上起卦上，不采用梅花易起卦易起卦，或六爻起卦等方法等方法。而是天地數起卦數起卦，天地數起卦法起卦法，在出土《馬王堆帛書周易》原著中有天地數成卦的痕跡的痕跡。因此作為小成圖起卦的一種方式種方式。
具體方法如下：
八卦各代表1-10十個數字個數字，分別如下別如下！
乾坤艮兌坎離震巽乾坤
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
起卦的時候隨口報四個數字個數字，如3456，將這幾個數字代表的卦依次重成兩個六爻卦六爻卦，即是所得之卦得之卦。
3為艮；4為兌，相重為山澤損山澤損，為本卦為本卦。
5為坎；6為離，相重為水火濟即火濟即，為變卦為變卦。
于是3456這四個數就得到了損之濟即之濟即。

2、大衍筮法
此種方法種方法，即大衍之數五十數五十，其用四十有九十有九。分而為二以象兩以象兩，掛一以象三以象三。揲之以四之以四，以象四時象四時，歸奇于仂以象閏以象閏。五歲再閏歲再閏，故再仂而后掛而后掛。
這種方法大家可在網上找一找找一找，解釋起來比較繁瑣較繁瑣，就不在這里細講了細講了。

3、小成圖占具起卦
此種方法種方法，大家可以在網上找霍老的文章的文章，小成圖占具圖占具，便為了然為了然。
以上三種方法為小成圖之起卦方法卦方法，除小成圖占具是改良大衍筮法之外法之外，前兩種都是可以在原著上找到成卦痕跡的痕跡的，所以被采用被采用。
對于有些朋友以梅花、納甲爻辰、金錢卦、神數演卦、三式演卦等方法起卦再布卦的方法的方法，目前不提倡不提倡，因為這些方法不合于古法于古法。

排盤
1、所用盤式：
小成圖需要用到式盤到式盤，即洛書九宮盤九宮盤，如下。
492
357
816
所用也就是后天八卦宮位圖宮位圖。
巽離坤
震兌
艮坎乾
上面這個叫地盤叫地盤，永遠不動遠不動，在要斷卦的時候取用即是取地盤宮的類象來斷象來斷。
2、排卦方法：
本卦與變卦放入9、1、3、7宮中，也就是四正宮的位置的位置，順序是從上到下上到下，從左到右左到右，也即本卦的上卦放9宮，下卦放1宮；變卦上卦放3宮，下卦放7宮。互卦放在四維宮四維宮，即四個角上個角上，本卦的互卦的互卦，上卦放在2宮，下卦放在4宮；變卦的互卦上卦放在6宮，下卦放在8宮。
3、中五宮的排法
依霍老中宮論為依據為依據，將四正宮、四維宮里的卦分別作歸藏作歸藏，最后得到一個單卦個單卦，這個單卦放入中宮入中宮。
歸藏的方法的方法，將兩卦平放卦平放，三爻相對爻相對，陽+陽=陰、陰+陰=陰、陰+陽=陽，陽+陰=陽。如此可將兩個單卦歸藏為一個單卦個單卦，再拿此單卦與其它卦歸藏卦歸藏，最終將四正宮歸藏得上卦得上卦，四維宮歸藏得下卦得下卦。兩者再進行終極歸藏中宮卦中宮卦。

小成圖中宮排法,論中宮的斷法

中宮最早是指星辰中的位置的位置，那么在小成圖中成圖中，中宮有代表著什么呢什么呢？小成圖中宮排法是什么樣的呢樣的呢？

破譯小成圖中宮排法
奇門分轉盤與飛盤與飛盤，有轉有飛轉有飛，如太極之一陰一陽之說陽之說。而小成亦有此法有此法，近日見蘇國圣老師書中論曰：小成之中宮如同四柱之日元之日元，六爻之世身身世身身，地理玄空甚是重要是重要，不可不不知不不知，無奈書中未見方法見方法，只好與大家一起研究之研究之，以期一起進步起進步，共同開創小成圖研究的新起點和新方法新方法。

8卦次序：乾1、兌2、離3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8
日干配8卦：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
乾、坤、艮、兌、坎、離、震、巽、乾、坤
中宮排法：從日干所對應的卦起乾卦起乾卦，拍按8卦次序拍到坤2宮，上看是幾看是幾，那么中宮既是幾卦是幾卦，如是2就是兌卦是兌卦，是1既是乾卦是乾卦，等等。以下接著我們排幾卦看看是否應證否應證。

歸藏法是安土敦乎仁敦乎仁，故能愛故能愛。安置在八卦圖中央圖中央，建中立極中立極，愛者陰陽交相入中相入中，是通乎晝（陽）夜（陰）之道而知道而知，乃一陰一陽之謂道之謂道，道即中道即中道，歸藏入中藏入中，無所方無所方，無定體無定體，故曰神無方而易無體易無體。繼之者善也者善也，陰陽得配為生配為生，為陽為善陽為善，成之者性也者性也，繼之者善之者善，是成功于陰陽屬性的結果的結果。故曰成之者性也者性也。可見，易以道陰陽道陰陽，事之成敗之成敗，是由陰陽屬性中體現出來的出來的。

歸藏法很簡單很簡單，即一陰一陽之謂道在象數操作中的落實的落實。以兩卦同位相歸藏相歸藏，凡陰陽得配為生為陽爻為陽爻，陰陽失配為死為陰爻；歸藏出另一個卦來個卦來。例如：用離與震相歸藏得艮藏得艮。

離+震=艮
同爻位相加位相加，陽見陽陽見陽，陰見陰為偶為陰爻為陰爻。陰見陽陰見陽，陽見陰為奇為陽爻為陽爻。三爻備則一卦全一卦全。離震相歸藏得艮藏得艮，艮為止艮為止，余類推余類推。凡起首八純卦八純卦，上下卦相同者歸藏皆得坤皆得坤，六十四卦全部歸藏亦得坤亦得坤，故曰歸藏首坤藏首坤，坤為地理之學常用之常用之。活人歸藏于陽宅于陽宅，死人歸藏于陰宅于陰宅，民間傳承有歸藏法歸藏法，陽宅有八宅法八宅法，陰宅有玄空大卦法、三元地理法和擇日學等（待另文專述）。

本章排列頗有歸藏法明顯的規律的規律，最末一句為坤以藏之以藏之，的確八個卦全部歸藏即得坤即得坤。它的排列起始是從雷以動之以動之，風以散之以散之，震巽二卦主爻在下爻在下，屬位地之道地之道，歸藏屬地易屬地易，故曰首坤曰首坤，然后由人天之位依次排去次排去，直至乾以君之以君之，坤以藏之而終之而終。凡陰陽正配者正配者，歸藏皆得乾皆得乾，乾以君之以君之，震巽歸藏為乾藏為乾，君以地道也地道也，坎離歸藏為乾藏為乾，君以人道也人道也，艮兌歸藏為乾藏為乾，君以天道也天道也。乾君之以天地人天地人，坤藏之以天地人天地人。此章八卦之象義之象義，其為歸臧入中卦象之義象之義，故特提出而置于文中也文中也。

《周易小成圖》用法，中宮無卦象無卦象，就符合神無方而易無體易無體，是無方所無方所，無定體無定體，待臨事應用時應用時，將四正歸藏入中藏入中，則有象可見也可見也。顯諸仁顯諸仁，藏諸用藏諸用，鼓萬物而不與圣人同憂也同憂也。

四正為陽正為陽，四維為陰；
陽為外卦為外卦，陰為內卦；
以這個測好友歸期例子來說子來說，四正位的卦歸藏得‘坎’卦，
內卦則歸藏四維卦象維卦象，得‘震’，內外歸藏卦蕩得‘水雷屯’。
內外卦再歸藏再歸藏，則得到兌卦到兌卦。

小成圖預測為什么沒人學

晦澀難懂澀難懂。因為小成圖預測是《周易正解小成圖預測學講義》的一個學習項目習項目，在書中在書中，小成圖采用古樸簡略的書寫方式寫方式，需要讀者自行閱讀理解讀理解，導致沒人想學人想學，十分晦澀難懂澀難懂，難以學習以學習。

周易入門:什么是小成圖

小成圖是周易算卦的一種與梅易比較接近較接近，小成圖腦子快的分分鐘知道結果道結果，

古老的風水化解法,小成圖風水化解術

10、斷陽宅；民間神看王昱程師長教師
陽宅則以地盤艮為用艮為用，占父親占父親，年乾宮年乾宮。
占母親占母親，看坤宮看坤宮。
占事業占事業，看乾宮
占財氣占財氣，看巽宮
占測驗占測驗，看坤宮
占官訟占官訟，看離宮
占陽宅占陽宅，看艮宮
占陰宅占陰宅，看坤宮
占出行占出行，看震宮
占病災占病災，看坎宮
占失物占失物，看坎宮
占讀書占讀書，看離宮
占老婆占老婆，看坤宮
占丈夫占丈夫，看乾宮
男占女男占女，看巽宮
女占男女占男，看震宮
占桃花占桃花，看巽宮或兌宮
等等……全國事物浩繁物浩繁，皆可納入八卦當中來取用來取用，唯變適從變適從。

小成圖風水講義
《周易》學說，從來就不僅是空口說易理說易理，而是有其體應用體例傳授的傳授的。古籍中有其豐富的內容記載容記載，如《左傳》、《國語》有關周易應用就有二十二條之多條之多，此中有六條是用易理論事理論事，有十六條是用筮法占事法占事。在筮法占事當中事當中，有效“八“三例。很難懂得難懂得，前人雖有講解有講解，總覺不通覺不通，遂成千古之謎古之謎。

先將《左傳》、《國語》用“八“三例摘錄以下錄以下，以便切磋便切磋。
1、《左傳·襄公九年》“穆7姜死于東宮于東宮，始往而筮之而筮之，遇艮之八艮之八，史曰：是謂艮之隨、隨其出也其出也，君必速出必速出。姜曰：亡，是于《周易》曰：隨，元享利貞享利貞，無咎……有此四德者隨而無咎而無咎，我皆無之皆無之，豈隨也哉隨也哉，我則取惡則取惡，能無咎肝無咎肝，必死于此死于此，弗得出矣“。
2、《國語》“公子親筮之曰：另有晉國有晉國，得貞屯悔豫皆八豫皆八。筮之占之之占之，皆月不吉月不吉。閉而不通而不通，爻無為也無為也。”司空季子曰：吉，是在《周易》，皆利建侯利建侯，不有晉國以鋪王室鋪王室，安能建候能建候。
3、《國語》“……臣筮之臣筮之，得泰之八泰之八，曰：是謂配是謂配，享，小往大來往大來，今及之矣及之矣，何不濟之有……”

以上用“八”三例，皆從“筮之”而來。筮法，是用是蓍草五十五根十五根。每筮一爻用五十根五十根，置一根于櫝中于櫝中，只用四十有九十有九。其一不用一不用，不作揲勒之用勒之用，也不重用不重用，置于櫝中而是作記已卜一爻之用爻之用。每筮一爻置一根與櫝中與櫝中，櫝中有六根有六根，則六爻筮全爻筮全，之數五十五根亦盡也亦盡也。大衍數經由過程度卦揲勒之變成一爻成一爻，十八變成一卦成一卦。不能多一爻多一爻，多則無草可用草可用，少了一爻則尚余有蓍草一根草一根，恰好一卦六爻卦六爻，皆從此數與大衍數中來數中來。此成卦與數法設計緊密計緊密，充分揭示了前人的精巧聰慧巧聰慧。（蘇按：古卦以蓍草占之草占之，程序復雜序復雜，后經京房改成麻錢卦麻錢卦，更有邵子時候子時候，數字、文字起卦法起卦法，使更趨于“大道至簡”）。

《系辭》“十有八變而成卦而成卦，八卦而小成而小成，引而申之而申之，觸類而長之而長之，全國之能事畢矣事畢矣。”
《左傳》、《國語》用“八“之說，雖有杜預、韋昭之注昭之注，皆不能自圓其說圓其說。

很較著很較著，艮之人是謂《艮之隨》，和貞屯悔豫皆八也皆八也，不動之爻確實都是艮陰爻艮陰爻，好像是示意“八”少陰之數陰之數，占不變之陰多爻故稱為“八”。可是為何沒有效“爻”之占例呢占例呢？此說就不免擺蕩了擺蕩了。又泰之八泰之八，全無動爻無動爻，有陰爻又有陽爻有陽爻，陰也未動陽也未動也未動，怎能以解占“八”為陰不動呢不動呢？據此八為少陰不動陰不動，屬《連山》、《歸藏》占不變之說變之說，在這里全無按照無按照，經不起考慮了考慮了。

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1、周易預測運勢:求周易算下我的運勢的運勢，謝謝

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如何預測命運

2、周易預測運勢:西安預測那個準 想問感情和財運

《》是一個“其小無內小無內，其大無外”、“仁者見之謂之仁謂之仁，智者見之謂之智謂之智，百姓日用而不知”、包羅萬象、博大精深的東西的東西，其中有世界觀、認識論、方，更有術數學和各門具體的操作方法作方法。所以，很難有人徹底研深弄透、完全掌握所有的理論知識、方法操作、豐厚經驗厚經驗。況且，幾乎每個人都會有對有不同的視角、認知和觀點和觀點，任何一個人對知識的掌握也不完全一樣全一樣。周易預測運勢肖運勢肖。

3、周易預測運勢:如何預測命運

一般算命的人只能算對一部分一部分，因為決定命運的因素太多了太多了，往往已經過去的很容易算出來算出來，因為已經定型了定型了，未來其實很難算很難算，命運是注定的注定的，但運氣是可以改的以改的，運氣一直好或一直壞的話就會改變命運變命運，運氣的好壞就看你的心態的心態，心好運氣就好氣就好，心壞運氣就壞氣就壞，心一直好一直好，運氣就一直好一直好，許多該發生的壞事也會不發生或者傷害小點害小點，這樣你的命運就改變了改變了，做壞事也一樣也一樣，關鍵要持之以恒之以恒，命運就會改變了改變了。介紹命運是什么是什么，怎樣改變的經典的經典，網上搜看.命運分命和運命和運，命不能選不能選，運可以改變和創造和創造，所以這個命運可以通過后天努力來改造來改造，因為掌握運氣就可以改變命運.運氣是可以創造的創造的，運氣一直好或一直壞的話就會改變命運變命運，運氣的好壞就看人是否善是否善，善運氣就會變好會變好，不善運氣就會變壞會變壞，一直善一直善，運氣就一直好一直好，許多該發生的壞事也會不發生或者傷害小點害小點，這樣人的命運就改變了改變了，不善也一樣也一樣，關鍵要持之以恒之以恒，命運就會改變.當然每做一件事都會有改變有改變，因為都有為都有，平常人做事往往參半往參半，相互抵消了抵消了，要想改變命運變命運，就要付出努力出努力，多行善多行善，命運才會向一個方向發展向發展，才會改變的多變的多。當然善一定要心真的善真的善，不是阿Q。現實生活中生活中，很多人會將軟弱的人認為就是善人是善人，其實這倒未必倒未必，有的人受了欺負了欺負，嘴上不敢反抗敢反抗，心里可能已經把對方千刀萬剮刀萬剮，這不叫善不叫善，真正的善是心量大的善大的善，所謂量大福大就是這個意思個意思，吃了虧也樂呵呵的呵呵的。當然有的人要質疑要質疑，上那么多壞人還不是活得好好的嗎好的嗎？那是因為各人命運是不同的不同的，有的福多有的福少的福少，福多的因為基數大基數大，命運的慣性就大性就大，經得起消耗起消耗，但總是在減少的減少的。記得以前我們村兩個人一起打死了一條蛇一條蛇，其中一個人沒幾天就得病死了病死了，而另一個則又活了好多年好多年，所以說各人福氣是不同的不同的，有的能頂得住頂得住，有的則頂不住頂不住，當然能頂得住的也是要折壽的折壽的。nnn八字預測2024年運勢年運勢。

以上就是與求周易算下我的運勢的運勢，謝謝相關內容關內容，是關于求周易算下我的運勢的運勢，謝謝的分享的分享。看完周易預測運勢后運勢后，希望這對大家有所幫助所幫助！

《周易》真的可以算命么?

《周易》真的可以算命么算命么？

當然是真的是真的，但一般人根本學不會這個會這個，許多算命的都是騙人的騙人的，不信也罷信也罷。而且學易經也非常難非常難，了解一點就好了…

命真的越算越薄嗎越薄嗎？ 八字，算命，周易

免費算命命會越算越薄的越薄的，實則算命屬于玄學范疇學范疇，既然為玄學、神秘文化秘文化，自有它一定的法則需遵循和其神秘之處秘之處。從命理師角度來說度來說，泄漏天機獲取求測者的錢財以維持生活持生活，一者為“財布施”，一者為“法布施”，此屬天經地義經地義。從求測者來說者來說，測命不付費不付費，則寓意你這條命本來就不值錢不值錢，不值錢的推算的推算，術語叫做“送命”，這送命一語雙關語雙關，既蘊含了“白送”的不值錢意思錢意思，也涵蓋了預測者斷命的“斷送”之意，換句話說你的命也就如此被預測者“斷送”了。免費算命費算命，這樣其實每算一次就是“斷送”己命一次命一次，因為你沒付出沒付出，不符合宇宙間的陰陽消長、得失平衡的法則的法則，所以就把自己的“命”弄的越算越薄算越薄。這就好比你總是偷吃人家墳頭上的祭品的祭品，以為是占了便宜了便宜，但時間長了間長了，自然就會會得一些怪異的邪病的邪病，本來好的身體就越來越壞了越壞了。反之，如果連自己“命”都要占盡便宜的人宜的人，自己今后又能有何出息何出息，得甚好報呢好報呢？經常在網上或是現實中免費算命費算命，就會遇到很多“大師”，第一個說財運不好運不好，第二個說婚姻不順姻不順，第三個說運勢不佳勢不佳，越是算得多了得多了，答案也就越多就越多，你的心理也就越沒了底沒了底，這樣當然會對自己造成一定的心理負擔理負擔，遇到了很多學藝不精不負責任的“大師”導致的越算運氣越差氣越差，也是該當其果當其果。事實上事實上，命理推算可以起到趨吉避兇的作用的作用，一個好的命理師會提前預知你所有的吉兇的吉兇，并告知你避兇的方法的方法，與應該抓住的哪些好機會好機會，遇到一個技術過關的命相師命相師，“命會越算越厚算越厚，越算越富有越富有。世間一切皆有因果有因果，與其信命不如修心如修心。

希望對你有幫助有幫助。

為什么周易可以算命

周易的內容是有根據的根據的，并不是在瞎說．
首先，這本書是對自然現象的總結和描述而得來而得來，不是憑空想象．雖然它受到當時的時代影響代影響，認識有神的存在的存在，相當．但是里面的話面的話，精深博大有很深厚的意義．
比如：” 潛龍勿用龍勿用，亢龍有悔” 意思是事物還沒有達到一定水平的時候不要擅自去做自去做，欲速則不達的道理．里面的每一個卦的解語都充滿哲理．如果一個人達到很高的境界也會有很多后悔的地方．
其次，周易它不單是一本補卦算命的書命的書，我們都知道的．之所以能夠卜褂算命是因為當時的巫術發展和封建嚴重．其實，我看來那個卦也不是沒有道理的．
它通過龜紋等等來辯兇吉確實很令人費解人費解，不過，那種東西需要懂得的人才能夠運用的好．
就像現在的人在的人，很多想學它想學它，可是大家都說學不懂．用神秘一點的語言說語言說，需要有緣人啊．不過，像我這樣的無緣人也可以將它看成哲學書來看．不會卜卦沒關系沒關系，只要看看它的卦詞就能收獲很多．

周易算命可以晚上算嗎

為人靈性機巧 ，初限尚不聚財不聚財， 只是虛名虛利名虛利，財來財去來財去，有敗有成敗有成，一生勤學自有功名有功名， 有衣祿有衣祿，福星照命星照命，中限交來可稱心可稱心，求謀如意謀如意， 出外有人恭敬人恭敬，一生受貴生受貴，要問其他訊息他訊息，事后興家發達家發達，壯年滔滔財源旺財源旺，迎春花正發花正發，微風細雨生細雨生，四十九交末運交末運， 移花接木桂花香桂花香，夫妻百年同偕老同偕老，壽元八十之外十之外，福祿榮昌祿榮昌。

那個周易算命 準確嗎?真的是根據周易來的么?

周易只是看透了事物的發展規律而已律而已，就像太陽從東方升起就是一個簡單規律單規律，周易看的更深

算命周易

八字財旺字財旺，五行金木水火土齊全土齊全，根據命理書籍滴天髓所述：五行齊全是好命是好命，只是眼前運氣不佳氣不佳，時運不濟運不濟，只要腳踏實地踏實地，將來必能光宗耀祖宗耀祖。恭喜你
指迷居士迷居士，真實姓名許世有許世有，男，1983年生，祖籍福建籍福建。字解玄字解玄，號指迷號指迷，著名預測師預測師，擇日師擇日師，命名師命名師，風水師風水師。自幼熱衷于易學于易學，曾游走四海走四海，拜訪名師訪名師，對周易、相學、八字、日學、姓名學、風水學等預測學科有深層次的見解和豐富的實踐經驗踐經驗，能夠真正的運用易經文化為人指點迷津、排憂解難憂解難。是經過權威網站認證的命理學專家學專家。
你也可以上百度貼吧度貼吧，指迷居士算命吧去看看去看看，有很多預測例項測例項。
所謂命所謂命，就是一個人生下來生下來，這一生要做什么做什么，是當農民呢農民呢，還是做官是做官，或是商人……這就像你生下來就是寶馬汽車馬汽車，或者是牛車一樣車一樣，是注定的注定的。而運呢而運呢，運就是人在世界上所經歷過的各個時間段時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換一更換，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年每一年。那么命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣上一樣，你所經過的路是平坦的平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷折坎坷。
有人說自己的命運自己掌握己掌握，也有人說命運是注定的注定的，是改變不了的不了的，這句話只能說是各對一半對一半，比如一只雞一只雞，從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養心飼養，使它成長得更好得更好，更大，更強壯更強壯，但是雞始終是雞終是雞，再怎么努力飼養也不可能養成鴨或變成牛變成牛，每個人都可以通過后天的努力和改變去實現屬于自己命中注定的最大的成功的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍做將軍，不是每個人去努力都可以當皇帝當皇帝，命運合在一起我們就能看到很多的現實故事了故事了，有的人命理格局高的局高的，雖說做了官做了官，但運氣行的不好的不好，所以官做的很不順很不順，處處有人給他穿小鞋穿小鞋，官越做越小做越小。而有些人命理格局低格局低，則是農民是農民，可是運氣行的好行的好，所以生活很幸福很幸福，種地風調雨順調雨順，打工年年有余年有余。 易經是中國流傳了五千多年的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的，周易算命不是為了簡單的了解自身的命運的命運，而是在知道命運的基礎上還要知道去做到如何趨吉避兇吉避兇，破禍成福禍成福。比如某人八字金旺木衰旺木衰，最宜行東方木運方木運，事業方位上也最適合在自己出生地為準的東方城市發展市發展，所謂財在東方人往西人往西，走錯方向失良機失良機，如果這個人不懂周易的周易的，又往出生地的西方發展方發展，加上大運不好的那不是破財就是疾病是疾病，就算大運很好的很好的，本來應該一年賺1千萬的千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線差一線，富貴不相見不相見，可見算命的境界不在于算得準算得準，而是應該在算得準的基礎上如何做到趨吉避兇吉避兇，破禍成福禍成福。

周易 算命

愛情風順情風順，但要晚年結婚年結婚，否則又大災

周易真準不真準不？能算命能算命？

現代科學受西方影響較大響較大，用的主要都是左腦思考腦思考。古代易學用的是右腦思考腦思考。其實都是殊路同歸路同歸，萬法歸宗法歸宗。

周易算命88年屬龍的可以紋龍嗎?

當然可以然可以！

周易真能算命嗎算命嗎？

準確地說確地說，《周易》是儒家經典家經典，后被道家引用家引用。里面提到很多關于卦象之類的東西的東西，其實是有科學依據的依據的。萬物的運動都存在規律在規律，《周易》正是根據這種自然規律來推測來推測，并不是所謂的“”。“命”是“算”出來的出來的，就是說根據你的自身狀態和環境等諸多因素推算出來算出來，按照這樣的狀態發展下去展下去，最有可能是一種什么結果么結果。而不是無憑無據地“造”出來的出來的。當然，現在我們所見的很多“算命”沒有合理解釋理解釋，或者根本不準本不準，因為他們只是打著古代中國文化的幌子來招搖撞騙搖撞騙。真正研究《周易》這類經典的話典的話，可以發現里面解釋的有很多是自然規律然規律，而并非人的主觀意念觀意念。 先人總結的這些規律些規律，卻因沒有解釋而被很多后人認為是“”。雖然現在仍有很多規律解釋不了釋不了，但我相信那些是全都能找到科學的合理解釋的解釋的，而現在無法解釋的那些的那些，我認為是由于現代的學科嚴重分割重分割，導致各學科之間無法緊密聯絡密聯絡。因為先人總結的規律的規律，往往不是局限于一個學科個學科，而是涉及到天文、地理、化學、醫學，甚至心理學等多方面的方面的。 繼續努力學習吧學習吧，或許有一天便豁然開朗然開朗。

易經與人生運勢,關于易經

提起與人生運勢生運勢，大家都知道都知道，有人問關于問關于，另外，還有人想問十二生肖人生預測生預測，你知道這是怎么回事么回事？其實：每個人的一生的一生，都有3道坎，熬過去熬過去，才能變得…，下面就一起來看看關于看關于，希望能夠幫助到大家到大家！

與人生運勢

：每個人的一生的一生，都有3道坎，熬過去熬過去，才能變得…

1、與人生運勢:關于

我本人誤打誤撞進了易學圈易學圈，這么久的算命經驗使我對易學界和八字等算命方法有了深入的了解的了解，我曾經在qq算命群整天的算命的算命，也擔任過國內各大主要易學的八字的八字，到現在一些還沒有把我的名字去掉字去掉。這一年來我對中國易學界上至國內下至高手基本都有了解和接觸和接觸，對各種算命方式也清清楚楚清楚楚，在和全國各地也擁有很多易友多易友，更有數不清的算命qq群，我是從易學圈里走出來的子來的子，最近看到上有人聊算命的事情的事情，也想談談自己的看法了——

1，命可以算準嗎算準嗎？—答案是可以的可以的，周易作為預測術來應用的時候的時候，的確有一定的準確率準確率，有精密的公式和邏輯和邏輯，算不算得準只是預測師的水平問題了問題了，理論上來說都是可以算準的算準的。大家所熟悉的生辰八字算命要可以算出人一生大概的趨勢和流年大事年大事，水平好的可以算到流月到流月，另外還有種類繁多的算命方式命方式，如奇門梅花測字六壬等等壬等等，有的可以算得很細致很細致，比如可以占失物占失物，股票走向票走向，等等，從這一點上來說周易預測的確是一門精深的學問的學問。

2，命既然可以算準以算準，那么是一定不變的嗎變的嗎？—不是

首先，我們應該了解一下周易預測術預測術，究竟可以準到什么地步周易論人生運勢生運勢。

舉個例子吧例子吧，我曾經遇到某八字和我一樣的人樣的人，但是她的經歷和我有很大的不一樣不一樣，學歷，父母情況母情況，身體各方面都有差異有差異，她是本科但我是碩士是碩士，她父母離異母離異，我的沒有的沒有，但我父母某段期間的確關系不好系不好，她有心率不齊我沒有我沒有，我們還有很多大的方面不一樣不一樣，包括流年應事都有一些差異些差異。那我們相同的地方到底在哪里呢哪里呢？

好比舉一個例子吧例子吧，04年的時候我們同時都發生了類似的一件事一件事，都是災禍是災禍，但我呢是路上騎車被人把包給我搶了之前還丟手機前后加起來破財大概左右概左右，她呢更不幸被一個瘋子把腰給捅了給捅了。。。。同樣都是災禍是災禍，我顯然比她幸運很多運很多。講人的運氣的運氣。

但是這件事在八字上都可以解釋得通的得通的，我們那年的問題出在申亥穿申亥穿，以及羊刃被合上面合上面。申在八字里可以類象為車象為車，刀，金屬，等等，所以對我來說騎車被搶和她被刀捅腰刀捅腰，實際上命理都是差不多一樣的一樣的，但是實際應象就有很大不同大不同。算命算的是什么呢什么呢？算的就是象就是象，金木水火土10天干12地支所類象千千萬萬千萬萬，故同時辰生人命運不一定完全相同全相同，但大概的運勢起伏是可以算出來的出來的。沒有一個人的命是的命是的。尤其是八字算命字算命，因類象實在太多在太多，故誤差有時甚至會很大會很大。和命運有關系嗎關系嗎。

第二，我們應該了解一下解一下，我們可信的依靠周易能算準的人到底有多少

大街小巷的那些的那些，靠算命騙錢的不論的不論，有的根本沒學過易靠本事混飯吃的飯吃的，瞎吹幾句那根本就不叫算命叫算命。我們看一下真正的易學我們可相信的又有多少呢多少呢。

前面已經說過了說過了，就八字而言字而言，好的都是類象高手象高手。易學準確率的確有限確有限。我算命這么久以來久以來，深刻的感受就是受就是，命越算越迷茫越迷茫。我為什么會學算命呢算命呢？就是因為對大部分人給我算的命都不滿意不滿意，后來就自己學了自己看了己看了。可是學會了以后又怎樣呢怎樣呢？還是很迷茫很迷茫，很迷茫很迷茫。。。我自己的八字毫不夸張的說被算過至少不下一百次吧百次吧，高手高高手看過的都無數了無數了。但自己會了以后了以后，才真正的知道的知道，算命真的不可靠啊可靠啊。我現在自己對自己八字的了解程度解程度，已經可以說無人能敵了能敵了，但是我還是拿不準拿不準。好比今年吧今年吧，我只能看到我某月的時候工作能動作能動，但應到什么事上么事上，不知道不知道，還有要走動要走動，但因何事而起事而起，不知道不知道。對于自己的前途的前途，這個這么說這么說，那個這么說這么說，自己能看到一些象一些象，但是捕捉不了的不了的，確定不下來的情況的情況，太多太多了太多了，常常為某件事擔心事擔心，尤其是一些還沒來到的不好的事情的事情。一旦看到自己的八字里有不好的苗頭的苗頭，或是對六親不利的信息的信息，憑空所添的擔心又有多少有多少，算命帶來的不是的不是，而是更多的憂愁的憂愁。

我的一些易友些易友，有的是專業求測戶求測戶，每天的任務就是帶著自己的八字在各大qq群挨個求測個求測，找了這個又找那個找那個，但是呢但是呢，到現在為止在為止，每遇到每遇到，他還會拿出他的八字來八字來，讓人給測測吧測測吧，是啊你要問”你還有什么需要測的呢”，算了這么多次么多次，還有什么疑問呢疑問呢？？？如果算命真能解決心理問題理問題，算了這么多次么多次，為什么你還一如以前一樣迷茫樣迷茫，甚至比以前更迷茫更迷茫？我們需要的是測命嗎測命嗎？我發現不是現不是，我發現更多的人算命是想聽好話的好話的，聽某位夸夸好夸夸好，就高興了滿足了滿足了，一旦有一位說他某個地方不好方不好，就反復拿去求證去求證，到底是不是不好是不好，這到底是不是我們應該有的心態呢心態呢？你是真的想算你的命嗎的命嗎？到底算命能解決你的心理癥結嗎癥結嗎？？

如果大家有機會上一上周易算命易算命，就可以發現以發現，那里的那里的，真的是雜七雜八七雜八，什么人都有人都有，說什么的都有的都有，當我學會算命以后命以后，回過頭去看以前被人算的經歷的經歷，深深的感到胡說八道的人太多太多了太多了，相對而言對而言，網絡上真正研究易學來算命的人比較多比較多，比街頭巷尾騙錢的人那強很多了很多了，但是呢實際情況還是如此是如此，很不理想不理想，哪怕是各位很牛的國內門國內門，對某命例的看法也不一定一致的一致的，對這一點這一點，相信算命很多的人都深有體會有體會，因此我想問一句問一句，你認為你的命真的能被算準嗎算準嗎？你又認為你真的需要算命嗎算命嗎？需要的是算命還是信心是信心，可不可以好好考慮一下慮一下。。

3，命運能改嗎能改嗎，是依靠周易還是學還是學。與人生書籍生書籍。

周易能嗎易能嗎？？

很多人說多人說，依靠風水姓名等姓名等，對此我持否定態度定態度。我認為我認為，哪怕是得到了好風水好風水，好姓名好姓名，也需要自己積累才能換來能換來，好比說好比說，突然有你想了你想了，但不夠但不夠，找的風水師給你把風水改錯了改錯了，姓名改成不好的了好的了，又怪誰呢怪誰呢？真正的真正的，必須從積累開始累開始。其他的不說了不說了，我所在的易學網絡學網絡，半年死了兩個級人物級人物，都是英年早逝年早逝，而且很可悲的是悲的是，他們都預先算出了他們的大限的大限，那又如何呢如何呢？還是無能為力無法去改變去改變，這可能是最的事了的事了。易學，又真的能改變他們的命運嗎命運嗎？歷史上歷史上，又有哪位易學有善終呢善終呢？京圖被斬圖被斬，邵雍晚年全癱了全癱了，幾乎舉不出一位出一位，是老有所終有所終，有善報的善報的。為什么呢什么呢？算命不能改變他們的命運嗎命運嗎？周易預測易預測，的確能認識事物的規律的規律，但逃脫不了規律了規律，改變不了規律了規律，那么認識了又有何用呢何用呢？這方面有一本書的確太值得一看得一看，那就是那就是，如果真有想的朋友的朋友，根源只有從那里做起里做起，所以每當所有人問我應該怎么應該怎么辦的時候的時候，我都只有一個答案：學行善學行善，積累。談風水談風水，談姓名談姓名，都是枉然是枉然。

4，周易與學的關系何在與周易結合運氣合運氣。

周易也是研究世界規律的一門學問門學問。懂點八卦知識的人都知道都知道，起卦的方式的方式，舉個例子當求測的人問某件事的時候的時候，你甚至能通過他提問的字數的字數，或身上穿的衣服的衣服，或提問時的時間的時間，來起一個卦一個卦，然后開始斷事始斷事。這是什么道理呢道理呢。講因緣聚合緣聚合，一切唯心造唯心造，在算命中同樣體現了這個道理個道理，我們身邊一切事物和我們的心識的心識，都是有聯系的聯系的。心動就可以開始算命始算命，因為萬物都是因緣聚合有聯系的聯系的，所有的一切都不是偶然的偶然的，心到，任何事物都可以加以利用以利用，在這一點上一點上，與講的道理非常吻合常吻合。但是周易沒有看到根源到根源，業力，沒有教人的方法的方法。從來沒有任何人可以依靠周易的周易的，我們必須認識清楚這個問題個問題。所以一定程度上來講周易是無用的無用的，我選擇退出易圈也是這個道理個道理，也許很多人學了一輩子周易還不知道做了一輩子無用的事情的事情，依賴周易永遠無法改變任何變任何，包括你的現世命運世命運，因此我現在看到某些人號稱自己是易學洋洋得意就感到很可笑很可笑，他們把自己一生奉獻給毫無意義的活動的活動，還引以為豪以為豪，以為能掌握天地握天地，實為可惜可嘆惜可嘆。運勢。

5，我們可以學周易嗎周易嗎？

我感到一個很驚訝的現象就是象就是，很多友師兄友師兄，看到我會算命都比較好奇和羨慕和羨慕，有的告訴我說要我教他們幾招們幾招，有的告訴我說他也要學這個學這個。每當這個時候個時候，我就說：真的不要學周易了周易了，你已經學了經學了，為什么還要去學算命呢算命呢？浪費很多時間在無意義的事情上不覺得可惜嗎可惜嗎？我呢是想盡辦法往外跳往外跳，他們呢卻還想再跳進去跳進去，可能真的是太多師兄不懂周易算命是怎么一回事了回事了，所以還想學還想學。我們來看看到底能不能學周易

，你需要花多少時間才能精通算命通算命？我所花時間的確較少確較少，我想可能與根基有關系有關系，另外我有老師的指導的指導，所以進步較快步較快，到現在對八字這塊基本可以解決所有的問題的問題，但是我都不能說對所有的都可以毫發不傷的掌握的掌握。還有更多的人多的人，花了很多精力多精力，也未能探于一隅于一隅。中國的易學門派思想很嚴重很嚴重，單看滴平等傳統命理著作是永遠不可能算準命的準命的，沒有可以說就是白搭是白搭，其間耗費的精力難以計算以計算，徒徒浪費生命費生命，到頭來還是象我一樣對命運依然感到迷茫和不知所措知所措，真的值嗎的值嗎？看運勢看運勢。

第二，學會算命的后果是什么是什么？消耗運勢耗運勢。

會有這么幾個事情讓你每天去浪費時間：一是自己的八字在什么時候會出什么事什么事，天天擔心天天拿不定拿不定，一但看到不好的事好的事，那更是不得了不得了，為此平添幾分愁啊分愁啊？并且有時不愿意向命運低頭認輸頭認輸，明明看到不好到不好，還要往好的方面解釋面解釋，不會算命的時候的時候，哪有這么多煩惱呢煩惱呢？二是來自各方的聲音陸續的打擾你打擾你，最開始的時候的時候，你對算命還比較感興趣感興趣，天天有算不完的八字的八字，練手，后來，熟了以后了以后，不是職業算命的算命的，每天的qq窗口充斥了問命的聲音的聲音，甚至到后來到后來，你成了心理醫生和訴苦的桶苦的桶，這個問你“我什么時候才能談戀愛啊”明天那個問你“我今年想懷孕行不行啊”，然后還有人抱怨“我又和我男朋友吵架了”“我發生了不快的事情真的好煩啊”，你就等著接受這些聲音吧聲音吧。。。還有身邊的朋友的朋友，聽說你能算命以后命以后，陸續紛擁而至擁而至。。。到時候到時候，你想回避都難啊都難啊。。。三是算命培養貪嗔癡三是很厲害的厲害的，算命的人多清高多清高，以為自己算功天下功天下，門派對戰更是此起彼伏起彼伏，吵架聲音繞梁不絕梁不絕，喜歡別人說你算的準算的準，一旦說你不準就不服氣不服氣，再這期間不知道造了多少啊多少啊，如果沒有好的對治力的話力的話，趕快遠離吧遠離吧。四啊，是最重要的了要的了，給人算命人算命，不停的介入別人的啊人的啊，記得前幾天愛版還是誰還是誰，發了篇貼了篇貼，意思是一個女孩找人算命人算命，那人說她命不好然后她就自暴自棄結果命真的不好的不好。孰是因孰是果啊是果啊，那個算命的真的算準了算準了，但是呢但是呢，他卻成了不好的因了的因了，前幾日見我日見我，談到這個問題個問題，說啊，算命真的會給別人背業的背業的。我以前還給人算命的時候的時候，就很少說以后會發生什么事什么事，擔心造不好的因好的因，擔心背業心背業，對人對己都不是好事是好事。所以啊所以啊，算命給自己給自己，帶來的只是無窮無盡的麻煩而已了而已了。我們今生都有幸聞到了無上甚深微妙的微妙的，還去學周易理論那一套做什么呢什么呢？不是庸人自擾嗎自擾嗎？所以在這里奉勸還想學周易算命的師兄們師兄們，千萬停止這個念頭了念頭了，好好學才是最重要也是最根本的事本的事。

6，如果算到自己命真的不好應該怎么辦人的運勢有哪些方面些方面。

首先你不要相信你命不好一類的話了的話了，如前文所說文所說，可信的真的沒多少的多少的，然后，就是把你的命運交給學來改善了改善了，命運的根本是根本是，造善因造善因，積福德積福德，是完全可以改善命運的命運的，有很多先例可循例可循。但是千萬不要寄希望于風水姓名等法上等法上，學的人應該知道通過什么方式才能真正改善命運善命運。命可以算準以算準，但是是有相對范圍的范圍的，好比我和與我同八字的人04年雖然都發生了災生了災，但是有輕重一樣重一樣。另外我想我們學的人應該有的一個心態就是態就是，要充分認識分認識，知命隨緣命隨緣，如果真有不好的事情的事情，那一定是我們以前所造果所造果，那么我們又何必要去改變呢改變呢？該來的該來的，總會來的會來的，我們造了因造了因，就要有勇氣去承受那個果那個果，從這個角度講角度講，算命也是沒有必要的必要的。學的人學的人，才真正的知命的知命，真正懂得如何去面對命運對命運。。

胡說了一通了一通，基本是想到哪就說到哪了到哪了，主題就是勸大家少算命少算命，少學算命學算命，好好學好好學，我是的前就說我再也不算命了算命了，后來因為種種束縛到最近才算大概結束了算命生涯命生涯，把自己的經歷說給大家聽一聽聽一聽，期待師兄們能對算命等事情有個大概的認識的認識，然后好好學好好學，才是認知命運改善命運的根本之道本之道。

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以上就是與關于相關內容關內容，是關于關于的分享的分享。看完與人生運勢后運勢后，希望這對大家有所幫助所幫助！

如何用易經起卦看運勢?

首先想要通過易經來看自己的運勢這并非一件易事件易事，它不能夠僅僅通過幾個卦象就能夠推斷出整體的一個運勢個運勢，它需要結合的是這個人的為人還有就是近期的一個生活狀態活狀態。學會易經本身就不是一件容易的事情的事情。

它不能夠僅僅靠自己來領悟還需要師傅去進行教導行教導。如果你真的想學那么我建議你建議你，你可以學一下南懷瑾的易經的易經。那里面的更加通俗易懂一些懂一些。當然通過易經來看最近的運勢只能夠是一種方法種方法，因為一個人的運勢它會通過自身后期的一些改變而改變而改變。并不能夠簡簡單單的就是斷定一個人未來是怎樣的怎樣的。

除此之外在六四當中也說明括囊明括囊，無咎無譽咎無譽。也就是說當我們在某一段時間是比較沉寂的狀態的狀態，我們努力提升自己這樣雖然得不到稱贊但是一些災難也不會到了我們的身上的身上。如果真的還要看破自己的人生那么還是需要請一些大的師傅的師傅。

易經在線測算 真的非常準

周易乃是我國玄學當中最重要的組成部分成部分，哪怕是根據八字了解運勢也是根據其中的理論才能得出準確結論確結論，相信很多人都希望能夠了解周易中神奇而又玄奧的知識的知識，其實最關鍵的還是要掌握陰陽 五行相生相克 體系，下面我們就來一起了解一下解一下。

八字介紹
生辰八字 乃是每個人出生的年月日時搭配天干地支組合而成合而成。八字在中國民俗信仰中占有地位有地位，年干和年支組成年柱成年柱，月干和月支組成月柱成月柱，日干和日支組成日柱成日柱，時干和時支組成時柱；一共四柱共四柱，結合起來總共八個字八個字，故又稱四柱八字柱八字。如一個公歷1986年5月1號0時出生的人生的人，他（她）的八字是如丙寅、壬辰、乙巳、丙子。

八字測命準嗎
周易八字測命屬于玄學于玄學，它是我國傳統文化的一部分一部分。周易雖不是雖不是，但亦沒有如有些江湖術士所吹噓的那么神乎其神乎其神，不要認為周易什么都可以算得準算得準，可以用來作為參考建議考建議，它的準確率是有局限性的限性的，不能因為有時候不準就對這門學問全盤否定盤否定，對周易這門學問要從科學的角度去分析去分析。即使是先天的好命后天也要耕耘要耕耘，有人相信成敗得失完全取決于命運于命運，其實再好的條件的條件，自身努力也是必不可少的可少的，否則將來也難以有所成就所成就。

周易流年運勢,周易、八字、流年大運真的可信嗎?

提起周易流年運勢年運勢，大家都知道都知道，有人問周易、八字、流年大運真的可信嗎可信嗎？另外，還有人想問流年運勢年運勢，你知道這是怎么回事么回事？其實高分懸賞懂八卦周易者解析八字流年運勢年運勢，下面就一起來看看周易、八字、流年大運真的可信嗎可信嗎？希望能夠幫助到大家到大家！

周易流年運勢

1、周易流年運勢:周易、八字、流年大運真的可信嗎可信嗎？

測字算卦其實很復雜的復雜的，你如果買了本書了本書，從電視上看看教學或者聽別人說說是怎么回事就覺得不合理不合理，只能說你根本沒接觸過真正的內容的內容，連門都沒入過沒入過。就拿你說的用生辰八字測命運測命運，它他除了借助生辰八字辰八字，還要借助其他的很多東西多東西，變化很復雜的復雜的。此其一此其一。其二，算卦并不是算到你詳詳盡盡幾點拉屎幾點都能算出來算出來，普通人算卦只是算你的大運的大運，大運就是兩點是兩點，好和壞好和壞。不是好就是壞就是壞。他算不出你具體什么事情么事情。真正能算出具體詳細內容的那都是相當的高的人才能的才能的。比如邵康節邵康節，那都是在這個行當里開宗立派的人物的人物，如果劃等級的話等價于級別的級別的，一般人沒那水平那水平，你在這里提問沒人能回答的了答的了。測算流年運勢年運勢。

至于其可信否可信否，舉個簡單的例子的例子，牛頓發現的萬有引力有引力。

我們知道兩個物體的質量的質量，距離就能夠求出另一個物體對他的引力的引力。這只是一個現象個現象，我們沒有原理來解釋他解釋他，只知道這就是自然界的規律的規律，人人都在使用在使用。如果在牛頓沒有發現這個引力并被大眾接受以前受以前，你說你從高處仍個球測下長度距離就能算出高度距離度距離，只有結果而沒有原理也會被人們認為成的為成的。董易奇2024年12生肖每月運勢月運勢。

周易就是介紹一本萬事萬物自然規律的一本書一本書。幾千年的文化傳承和歷代名家的推崇就是它科學客觀的證據的證據。只不過后來形成了一些算命測字起名的分支而被人們所誤解所誤解。

人們不肯接受它的另一個原因可能就是占卦了占卦了。我們中國現代思想受影響很嚴重很嚴重，走的是眼見為實的路子的路子，拋棄了我國古代相報的思想的思想。實際現在很多科學實驗也能證明能證明，人在不同的思想下會產生對其他事物實實在在的影響的影響，認為人的思想是有力量的力量的。所以人在心中問事的時候占卦候占卦，這個卦和實際情況有關系是肯定的肯定的，至于是真關系假關系假關系，你學了就能分辨了分辨了。不學是分辨不了的

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那有些專門給人算流年運程的這是一種誤解咯誤解咯？

給人算流年運程并不是就是胡侃是胡侃，只不過你能碰到的是真的孩是假的你自己分辨不了而已了而已。我自己水平有限平有限，回答可能與事實不事實不。

高分懸賞懂八卦周易者解析八字流年運勢

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還有一點就是算命并不否認人本身對自己命運的改變的改變。像門講的善有善報惡有就是是類似是類似，還有很多書籍講改變命運變命運，只不過他的改變命運和平常人講的改變命運有區別有區別，并非是受自己主觀意識認識到的改變的改變。是冥冥中的改變那種變那種。所以既不能否認周易對自然界規律揭示律揭示，又不能盲目的于他的于他。

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我感覺你想太多了太多了。。竟想沒用的沒用的。。可不可能不是你能看出來的出來的，你只要做好你自己就可以了可以了，周易是讓人知道如何做有個好結果好結果，是來改變自己的自己的，不是用來求這求那的求那的，如果那樣就叫了就叫了，你求的肯定就不準了不準了，就你現在這個問題個問題，你只要對你朋友問心無愧心無愧，真心付出就夠了就夠了，他要閃人就叫他閃好了閃好了。但是難在什么才叫問心無愧心無愧，什么才叫真心付出心付出，你要考慮的是這些是這些，不是你問的那些

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很負責的告訴你告訴你。。我也不知道它借助什么東西么東西。。就好比你知道的相對論相對論，但你能給我講清楚時間是怎么倒流的嗎流的嗎？流年運勢1—9。

以上就是與周易、八字、流年大運真的可信嗎可信嗎？相關內容關內容，是關于周易、八字、流年大運真的可信嗎可信嗎？的分享的分享。看完周易流年運勢后運勢后，希望這對大家有所幫助所幫助！

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三、袁天罡稱骨四兩三,稱骨算命有人活過壽元嗎

內容導航：

稱骨論命五行骨四兩三如何解釋

袁天罡稱骨歌是不是針對男人說的啊

四兩三錢稱骨 女命 (通俗的解釋)

為人心性最聰明,作事軒昂近貴人; 衣祿一生天注定,不須勞碌是豐亨...

袁天罡稱骨算命女命表

袁天罡稱骨算命女版

Q1：稱骨論命五行骨四兩三如何解釋

骨重為四兩三錢兩三錢，財祿厚重白手成家之人為人心性最聰明最聰明，作事軒昂近貴人；衣祿一生天數定天數定，不須勞碌是豐亨是豐亨。上文釋義：您是一個精明能干的人干的人，做很多事都有自己別具一格的一套的一套，您的運氣和福氣都很好都很好，一生比較富足幸福足幸福。詳解：此命為人性燥剛強燥剛強，平生不受虧不受虧，多技多能技多能，祖業冰碳業冰碳，骨肉風云肉風云，兄弟畫餅充饑餅充饑，六親望梅止渴梅止渴，勞心見早心見早，發福見遲福見遲，獨立成家立成家，能聚財超過三十開外十開外，方得意開懷意開懷。中限之命能進四方之財方之財，出外逢貴人助力人助力，藝術精善經營善經營，方能興旺能興旺，上業遲有一病相侵至末限至末限，方得享福得享福，夫妻宮匹配宮匹配，龍虎馬牛可配牛可配，二子送老子送老，壽元八十歲八十歲。

Q2：袁天罡稱骨歌是不是針對男人說的啊

命理天定理天定，命運卻是自己活出來的出來的，其實還有一兩多的命多的命，貴至王侯將相侯將相。下面附歷代刪減后的歌訣的歌訣。
二兩二 身寒骨冷苦伶仃苦伶仃，此命推來生乞人生乞人。碌碌巴巴無度日無度日，終年打拱過平年過平年。
二兩三 此命推來骨自輕骨自輕，求謀作事事難成事難成。妻兒兄弟應難許應難許，別處他鄉作散人作散人。
二兩四 此命推來福祿無福祿無，門庭困苦總難營總難營。六親骨肉皆無靠皆無靠，流到他鄉作老翁作老翁。
二兩五 此命推來祖業微祖業微，門庭營度似稀奇似稀奇。六親骨肉如冰炭如冰炭，一生勤勞自把持自把持。
二兩六 平生衣祿苦中求苦中求，獨自經營事不休事不休。離祖出門宜早計宜早計，晚來衣祿自無憂自無憂。
二兩七 一生作事少商量少商量，難靠祖宗作主張作主張。獨馬單槍空做去空做去，早來晚歲部無長部無長。
二兩八 一生作事似飄蓬似飄蓬，祖宗產業在夢中在夢中。若不過房并改姓并改姓，也當移徙兩三通兩三通。
二兩九 初年運限未曾享未曾享，縱有功名在后底在后底。須過四旬繞可上繞可上，移居改姓始為良始為良。
三兩 勞勞碌碌苦中求苦中求，東走西奔何日休何日休。若使終身勤與儉勤與儉，老來稍可免憂愁免憂愁。
三兩一 忙忙碌碌苦中求苦中求，何日云開見日頭見日頭。難得祖基家可立家可立，中年衣食漸無憂漸無憂。
三兩二 初年運蹇事難謀事難謀，漸有財源如水流如水流。到得中年衣食旺衣食旺，那時名利一齊來一齊來。
三兩三 早年做事事難成事難成，百計徒勞枉費心枉費心。半世自如流水去流水去，后來運到得黃金得黃金。
三兩四 此命福氣果如何果如何，僧道門中衣祿多衣祿多。離祖出家方得妙方得妙，終朝拜佛念彌陀念彌陀。
三兩五 平生福量不周全不周全，祖業根基覺少傳覺少傳。營業生涯宜守舊宜守舊，時來衣食勝從前勝從前。
三兩六 不須勞碌過平生過平生，獨自成家福不輕福不輕。早有福星常照命常照命，任君行去百般成百般成。
三兩七 此命般般事不成事不成，弟兄少力自孤成自孤成。雖然祖業須微有須微有，來得明時去得明去得明。
三兩八 一生骨肉最清高最清高，早入黃門姓名標姓名標。待看看將三十六三十六，藍袍脫去換紅袍換紅袍。
三兩九 此命終身運不窮運不窮，勞勞作事盡皆空盡皆空。苦心竭力成家計成家計，到得那時在夢中在夢中。
四兩 生平衣祿是綿長是綿長，件件心中自主張自主張。前面風霜多受過多受過，后來必定享安康享安康。
四兩一 此命推來事不同事不同，為人能干略凡庸略凡庸。中年還有逍遙福逍遙福，不比前年運未通運未通。
四兩二 得寬懷處且寬懷且寬懷，何用雙眉皺不開皺不開。若使中年命運濟命運濟，那時名利一齊來一齊來。
四兩三 為人心性最聰明最聰明，作事軒昂近貴人近貴人。衣祿一生天數定天數定，不須勞碌是豐享是豐享。
四兩四 來事由天莫苦求莫苦求，須知福祿勝前途勝前途。當年財帛難如意難如意，晚景欣然便不憂便不憂。
四兩五 名利推來竟若何竟若何，前途辛苦后奔波后奔波。命中難養男與女男與女，骨肉扶持也不多也不多。
四兩六 東西南北盡皆空盡皆空，出姓移名更覺隆更覺隆。衣祿無虧天數定天數定，中年晚景一般同一般同。
四兩七 此命推來旺末年旺末年，妻榮子貴自怡然自怡然。平生原有滔滔福滔滔福，可有財源如水源如水源。
四兩八 幼年運道未曾享未曾享，若是蹉跎再不興再不興。兄弟六親皆無靠皆無靠，一身事業晚年成晚年成。
四兩九 此命推來福不輕福不輕，自成自立耀門庭耀門庭。從來富貴人親近人親近，使婢差奴過一生過一生。
五兩 為名為利終日勞終日勞，中年福祿也多遭也多遭。老來是有財星照財星照，不比前番日下高日下高。
五兩一 一世榮華事事通事事通，不須勞碌自享豐自享豐。弟兄叔侄皆如意皆如意，家業成時福祿宏福祿宏。
五兩二 一世享通事事能事事能，不須勞思自然能自然能。家族欣然心皆好心皆好，家業豐享自稱心自稱心。
五兩三 此格推來氣像真氣像真，興家發達在其中在其中。一生福祿安排家安排家，欲是人間一富翁一富翁。
五兩四 此命推來厚且清厚且清，詩畫滿腹看功成看功成。豐衣足食自然穩自然穩，正是人間有福人有福人。
五兩五 走馬揚鞭爭名利爭名利，少年做事費籌謀費籌謀。一朝福祿源源至源源至，富貴榮華耀六親耀六親。
五兩六 此格推來禮義通禮義通，一生福祿用無窮用無窮。甜酸苦辣皆嘗過皆嘗過，財源滾滾穩且豐穩且豐。
五兩七 福祿豐盈萬事全萬事全，一生榮耀顯雙親顯雙親。名揚威振人欽敬人欽敬，處世逍遙似遇春似遇春。
五兩八 平生福祿自然來自然來，名利雙全福祿偕福祿偕。雁塔題名為貴客為貴客，紫袍玉帶走金階走金階。
五兩九 細推此格妙且清妙且清，必定財高禮義通禮義通。甲第之中應有分應有分，揚鞭走馬顯威榮顯威榮。
六兩 一朝金榜快題名快題名，顯祖榮宗立大功立大功。衣食定然原裕足原裕足，田園財帛更豐盛更豐盛。
六兩一 不作朝中金榜客金榜客，定為世上一財翁一財翁。聰明天賦經書熟經書熟，名顯高科自是榮自是榮。
六兩二 此命推來福不窮福不窮，讀書必定顯親宗顯親宗。紫衣金帶為卿相為卿相，富貴榮華皆可同皆可同。
六兩三 命主為官福祿長福祿長，得來富貴定非常定非常。名題雁塔傳金榜傳金榜，定中高科天下揚天下揚。
六兩四 此格威權不可擋不可擋，紫袍金帶坐高望坐高望。榮華富貴雖能及雖能及，積玉堆金滿儲倉滿儲倉。
六兩五 細推此命福不輕福不輕，安國安邦極品人極品人。文紛雕梁徽富貴徽富貴，威聲照耀四方聞四方聞。
六兩六 此格人間一福人一福人，堆金積玉滿堂春滿堂春。從來富貴由天定由天定，正勿垂紳謁圣君謁圣君。
六兩七 此命生來福自宏福自宏，田園家業最高隆最高隆。平生衣祿豐盈足豐盈足，一世榮華萬事通萬事通。
六兩八 富貴由大莫苦求莫苦求，萬金家計不須謀不須謀。十年不比前番事前番事，祖業根基水上舟水上舟。
六兩九 君是人間前祿星前祿星，一生富貴眾人欽眾人欽。縱然福祿由天定由天定，安享榮華過一生過一生。
七兩 此命推來福不輕福不輕，不須愁慮苦勞心苦勞心。一生天定衣與祿衣與祿，富貴榮華主一生主一生。
七兩一 此命生來大不同大不同，公侯卿相在其中在其中。一生自有逍遙福逍遙福，富貴榮華極品隆極品隆。

Q3：四兩三錢稱骨 女命 (通俗的解釋)

四兩三錢：
為人心性最聰明最聰明，作事軒昂近貴人近貴人。
衣祿一生天注定天注定，不須勞碌是豐亨是豐亨。
解釋：為人聰明人聰明，做事光明磊落明磊落，有貴人相助人相助。
一生早已注定已注定，不需要勞碌要勞碌，就能夠豐衣足食衣足食。是個有福氣的人氣的人！

Q4：為人心性最聰明,作事軒昂近貴人; 衣祿一生天注定,不須勞碌是豐亨...

請尊重別人的回答的回答，請采納請采納！！
白話：你這個人 脾氣不好 愛暴躁 不受屈不讓人,但人多才多藝,上一代留給的東西很少.親情疏遠,兄弟不相幫,親人借不上力.早年受苦肥力 晚年可見一生勤勞所換回的幸福.家事是靠自己爭取邇來. 財源要在三十歲以后才能順手,得人幫助,要把握機會謹慎經營才能興旺.生命中可能會有一次大病但具體未定哪一年.災難過后才可幸福,正所謂大難不死 必有后福 就是這個意思.可找屬龍虎馬的人為配偶,命中兩個兒子.壽命80左右（轉載）

Q5：袁天罡稱骨算命女命表

袁天罡稱骨算命男女詳解寫回答

袁天罡稱骨算命男女詳解
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1條回答
紅巾搵淚 高能答主
2024-04-13 把復雜的事情簡單說給你聽
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袁天罡稱骨算命男女詳解女詳解？傳統命理學認為學認為，人生來有“骨”，而骨的重量由出生的時辰構成辰構成，骨越重的人命越好命越好。男女生的稱骨算命表區別甚大別甚大，迄今為止最清晰精準的要數《袁天罡稱骨算命》了！本期的相術欄目為大家帶來的就是《袁天罡稱骨算命》完整版完整版，快來查查你的骨重吧骨重吧！
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一個人出生的年份按年干支（即甲子年、乙丑年乙丑年，丙寅年等）來確定重量定重量。出生月按月份（即正月、二月等）來確定重量定重量。出生日按日數（即初一、初二等）確定重量定重量。出生時辰按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二時辰確定重量定重量。注：請配合稱骨歌訣查詢訣查詢！
第一步：查詢年月日時骨重
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第二步：計算總骨重
將以上查詢所得年月日時各骨重數值相加值相加，得出總骨重總骨重，然后進行第三步的“稱骨算命歌訣”。
舉例：某人出生在甲子年正月初一子時
甲子年骨重一兩二錢兩二錢，正月骨重六錢重六錢，初一日骨重五錢重五錢，子時骨重一兩六錢兩六錢。年、月、日、時骨重加在一起為1.2+0.6+0.5+1.6=3.9，故此人總骨重是三兩九錢兩九錢。然后再看一下三兩九錢的“稱骨算命歌訣”，就是此人一生的命運的命運。
第三步：查詢對應的命運
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稱骨歌決:（男命）
2.1兩：短命非業謂大空謂大空，平生災難事重重；兇禍頻臨陷逆境陷逆境，終世困苦事不成事不成。
2.2兩：身寒骨冷苦伶仃苦伶仃，此命推來行乞人；勞勞碌碌無度日無度日，終年打拱過平生過平生。
2.3兩：此命推來骨格輕骨格輕，求謀作事事難成；妻兒兄弟應難許應難許，別處他鄉作散人作散人。
2.4兩：此命推來福祿無福祿無，門庭困苦總難榮；六親骨肉皆無靠皆無靠，流浪他鄉作老翁作老翁。
2.5兩：此命推來祖業微祖業微，門庭營度似稀奇；六親骨肉如冰炭如冰炭，一世勤勞自把持自把持。
2.6兩：平生衣祿苦中求苦中求，獨自營謀事不休；離祖出門宜早計宜早計，晚來衣祿自無休自無休。
2.7兩：一生作事少商量少商量，難靠祖宗作主張；獨馬單槍空做去空做去，早年晚歲總無長總無長。
2.8兩：一生行事似飄蓬似飄蓬，祖宗產業在夢中；若不過房改名姓改名姓，也當移徒二三通二三通。
2.9兩：初年運限未曾亨未曾亨，縱有功名在后成；須過四旬才可立才可立，移居改姓始為良始為良。
3兩：勞勞碌碌苦中求苦中求，東奔西走何日休；若使終身勤與儉勤與儉，老來稍可免憂愁免憂愁。
3.1兩：忙忙碌碌苦中求苦中求，何日云開見日頭；難得祖基家可立家可立，中年衣食漸無憂漸無憂。
3.2兩：初年運蹇事難謀事難謀，漸有財源如水流；到得中年衣食旺衣食旺，那時名利一齊收一齊收。
3.3兩：早年做事事難成事難成，百年勤勞枉費心；半世自如流水去流水去，后來運到始得金始得金。
3.4兩：此命福氣果如何果如何，僧道門中衣祿多；離祖出家方為妙方為妙，朝晚拜佛念彌陀念彌陀。
3.5兩：生平福量不周全不周全，祖業根基覺少傳；營事生涯宜守舊宜守舊，時來衣食勝從前勝從前。
3.6兩：不須勞碌過平生過平生，獨自成家福不輕；早有福星常照命常照命，任君行去百般成百般成。
3.7兩：此命般般事不成、弟兄少力自孤行；雖然祖業須微有須微有，來得明時去不明去不明。
3.8兩：一身骨肉最清高最清高，早入簧門姓氏標；待到年將三十六三十六，藍衫脫去換紅袍換紅袍。
3.9兩：此命終身運不通運不通，勞勞作事盡皆空；苦心竭力成家計成家計，到得那時在夢中在夢中。
4兩：平生衣祿是綿長是綿長，件件心中自主張；前面風霜多受過多受過，后來必定享安康享安康。
4.1兩：此命推來自不同自不同，為人能干異凡庸；中年還有逍遙福：不比前時運來通運來通。
4.2兩：得寬懷處且寬懷且寬懷，何用雙眉皺不開；若使中年命運濟命運濟，那時名利一起來一起來。
4.3兩：為人心性最聰明最聰明，作事軒昂近貴人；衣祿一生天注定天注定，不須勞碌是豐亨是豐亨。
4.4兩：萬事由天莫苦求莫苦求，須知福碌賴人修；當年財帛難如意難如意，晚景欣然便不優便不優。
4.5兩：名利推求竟若何竟若何？前番辛苦后奔波；命中難養男和女男和女，骨肉扶持也不多也不多。
4.6兩：東西南北盡皆通盡皆通，出姓移居更覺隆；衣祿無窮無數定無數定，中年晚景一般同一般同。
4.7兩：此命推求旺末年旺末年，妻榮子貴自怡然；平生原有滔滔福滔滔福，可卜財源若水泉若水泉。
4.8兩：初年運道未曾通未曾通，幾許蹉跎命亦窮；兄弟六親無依靠無依靠，一生事業晚來整晚來整。
4.9兩：此命推來福不輕福不輕，自成自立顯門庭；從來富貴人欽敬人欽敬，使婢差奴過一生過一生。
5兩：為利為名終日勞終日勞，中年福祿也多遭；老來自有財星照財星照，不比前番目下高目下高。
5.1兩：一世榮華事事通事事通，不須勞碌自亨通；兄弟叔侄皆如意皆如意，家業成時福祿宏福祿宏。
5.2兩：一世亨通事事能事事能，不須勞苦自然寧；宗族有光欣喜甚欣喜甚，家產豐盈自稱心自稱心。
5.3兩：此格推來福澤宏福澤宏，興家立業在其中；一生衣食安排定安排定，卻是人間一福翁一福翁。

Q6：袁天罡稱骨算命女版

你是想用稱骨算命是嗎命是嗎？
財
食
日元
官
坤造
壬
辛
己
甲
(日空寅、卯)
子
亥
酉
戌
八字重量：
【2兩7錢】
年0.5兩、月0.8兩、日0.8兩、時0.6兩。
袁天罡斷：此命為人性情溫和情溫和，不剛不柔剛不柔，心無所毒無所毒，自成自立成自立，乃女當男權之命權之命。辦事有先難后易難后易，塘湖鴛鴦尋食鴦尋食，時聚時散聚時散，兒女無力女無力。財錦風云錦風云，煩腦力多腦力多，直到三十四五換運五換運，四十開外如行船遇順風遇順風，五十歲穩妥歲穩妥，晚運衣祿豐足祿豐足。夫君遠配君遠配，兒女二個伴駕送終駕送終，壽元七十三歲十三歲，卒于七月之中月之中。

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