五行屬木的行業有啥特點嗎(五行屬木的行業大全)

時間：2024-05-13

什么屬于五行屬木有關的工作??凡工作需要經常接觸植物或植物制品，或者有培養成分的，都是木。世界變化大，工種日日新，現列出判別方法供參考。五行屬木有關的工作有：1）　種植業：　例如花王，農民2）　由植物再加工的行業：　例如紙張，織布，素食品，中藥，家具3）　由植物制品再發展的行業：　例如出版，成衣，中醫4）　教育業：　例如校長，教師哪些屬相不適合從事屬木的行業,五行屬木行業有哪些?提起哪些屬相不適合從事屬木的行業，大家都知道，有人問五行屬木的人適合做什么工作或事業？

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一、五行屬木的行業有啥特點嗎(五行屬木的行業大全)

什么屬于五行屬木有關的工作??

凡工作需要經常接觸植物或植物制品物制品，或者有培養成分的成分的，都是木都是木。世界變化大變化大，工種日日新日日新，現列出判別方法供參考供參考。五行屬木有關的工作有：1）　種植業：　例如花王如花王，農民2）　由植物再加工的行業：　例如紙張如紙張，織布，素食品素食品，中藥，家具3）　由植物制品再發展的行業：　例如出版如出版，成衣，中醫4）　教育業：　例如校長如校長，教師

哪些屬相不適合從事屬木的行業,五行屬木行業有哪些?

提起哪些屬相不適合從事屬木的行業的行業，大家都知道都知道，有人問五行屬木的人適合做什么工作或事業或事業？另外，還有人想問五行屬木的人士適合什么行業么行業？你知道這是怎么回事么回事？其實五行屬木得人忌什么行業或者職業者職業？下面就一起來看看五行屬木行業有哪些有哪些？希望能夠幫助到大家到大家！

哪些屬相不適合從事屬木的行業

我也覺得一顏色劃分五行有點懸有點懸，還是要以物品本身的材質來劃分來劃分。水晶就是一種石頭種石頭，不是說什么“水晶石”的嗎？既然是石頭那就不應該說它屬火、屬水、屬木的了木的了，只有土和金土和金。我個人還是覺得水晶本質屬性是土性是土。紫水晶在多少度的時候會變成黃水晶黃水晶，難道加熱后它的五行就從火變成土了成土了？？不是吧···

就像我們中國東北是黑土地黑土地，還有黃土高坡土高坡，有些地方還產紅土產紅土，難道就因為顏色的不同所以說黑土屬水、紅土屬火了屬火了？？它們不都是“土”嗎？？？所以水晶總歸是一種石頭種石頭，屬土，亦可屬金（認為它是一種像金一樣的礦石時）。

哪些屬相不適合從事屬木的行業：五行屬木的人適合做什么工作或事業或事業？

五行屬木行屬木。

五行屬木得人忌什么行業或者職業者職業？

木克土木克土，我克為財克為財，所以應該做屬土的工作的工作，

你能克的行業的行業，做起來就會比較順比較順，易掙到錢掙到錢。

切忌不要做屬金的行業的行業，因為金克木金克木，那做起來會費力不討好不討好。

如果你實在沒辦法做屬土的行業的行業，做木火水的也可以也可以，只是比土要稍差一點差一點。

這時，你可以用佩戴屬土的飾品來彌補來彌補，最好是用一個卦一個卦，這個卦叫坤卦叫坤卦，這卦的象辭的象辭，說出來說出來，大家都熟悉都熟悉，就是：地勢坤地勢坤，君子以厚德載物德載物。

你自己屬木己屬木，又是為了做一個你克的你克的，能幫助你事業的卦業的卦，所以，用木料來做最好做最好。

木料中木料中，又以用小葉紫檀做最好做最好，因此，建議你用小葉紫檀做一個坤卦個坤卦，隨身攜帶身攜帶，以增強你的財運的財運。

做卦的師傅的師傅，從我了解我了解，有個叫阿余的師傅的師傅，是一流高手流高手，不管從工藝從工藝，還是人品是人品，都是上一流上一流，你可以在上找到他的店他的店，請他為你做一個做一個，就能解決你的問題了問題了。

哪些屬相不適合從事屬木的行業：五行屬木的人士適合什么行業么行業？

1、五行屬木行業特點：文教性、性、新生性、惻隱性、植物性、濕柔滋生仁正2、五行屬木的職業有哪些：木材、園林、花店、木雕、木制品、布品、紙張、圖書、、健康食品、化妝品、出版業、香燭、用品、秘書、顧問公司、行業、老師、、家、文學、文藝、文具店、文化事業的文人的文人，教育、書店、出版社、公務界、新創設計、植物、紙、竹、種植、藥物、界、培育人才界、布匹買賣界、售敬神物品或香料界、應用物界、家之事業、或售賣植物性之品性之品。

3、五行屬木的行業與職業：

文學文化界、文具店、教育品、教育出版界、書店、音樂、教育界、文化事業、作家、教師、司、；業、公務界、參政界、新創設界、特殊動植物特長界之學者植物栽種試驗界；景觀設計、文具書店、印刷、出版、、敬神品、衣服、棉被、床單、窗簾、業；培育人才界、布匹買賣界、裝潢木成品、售敬神物品或香料店、應用物界、家之事業、或售性之品等之品等。

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五行代表的行業

五行代表的行業
五行對應的行業有哪些五行屬金的行業與金屬之工具或材料有關之行業之行業，堅硬的事業的事業，決斷事業斷事業，主導別人的事業的事業，皆屬金皆屬金。如：武術家武術家，民意代表意代表，五金業五金業，挖掘業挖掘業，發掘業發掘業，開礦業開礦業，汽車業汽車業，交通業交通業，金融業金融業，銀行業銀行業，股票業股票業，業，電器業電器業，計算機硬件機硬件，計算機零件機零件，科學界科學界，珠寶業珠寶業，伐木業伐木業，工具機械業機械業，刀劍制造業等等業等等。五行屬木的行業文學、文藝、文具店、文化事業、植物栽種試驗界試驗界。木材、木器、木制品、?俱、裝璜木成品、紙界、竹界、種植界、醫療界醫療界。培養人才界、布匹買賣界、售敬神物品或香料店、應用物界、家之事業、或售賣植物性之素食品、以上均屬木之事業之事業。五行屬水的行業帶流動性流動性，帶連續性連續性，漂流不定性不定性，奔波性奔波性，易生變化性變化性，液體性液體性，音響性音響性，清潔性清潔性，皆屬水皆屬水。如：航海業航海業，靠海為生者為生者，漁業，水產業水產業，水利業水利業，飲用水業用水業，水庫業水庫業，水上活動業活動業，探水業探水業，打水業打水業，潔凈水業凈水業，清潔業清潔業，游泳池業泳池業，湖塘業湖塘業，池塘養殖業養殖業，浴池業浴池業，冷凍食品業食品業，旅店，飯店，酒店，餐廳，酒樓，飯館，水果業水果業，釣具業釣具業，滅火器具業等具業等。五行屬火的行業屬火行業火行業，熱度性質、火爆性質、光線性質、易燃燒性質、均屬之均屬之。放光、照光、照明、光學、易燃燒物、或油類界、酒類界、熱飲食界、食品界、手工藝品、機械加工品、工廠、制造廠、衣帽行、理電發院、均屬之均屬之。五行屬土的行業土地買賣,房地產,建筑,土產業,農蓄,農牧,飼料,中人,設計,農作物,防水業,喪葬業,水泥業,瓷器,代書等屬土行業土行業，土產或地產性質、農作性質、畜牧性質、大自然原物性質、中間人之性質之性質，又因土最卑下最卑下，最中央最中央，故宜擔任領導性質、防水事業均屬之均屬之。農人或土壤研究者、畜牧獸類牧獸類，售飼料界、所有農畜界百業界百業。大自然原物售賣界［即石、石灰、土地、水泥等水泥等，建筑業、房地產買賣業、古董家、鑒定師、墓地管理等推薦閱讀：八字五行缺木的人如何化解
五行對應的行業有哪些五行屬金的行業
與金屬之工具或材料有關之行業之行業，堅硬的事業的事業，決斷事業斷事業，主導別人的事業的事業，皆屬金皆屬金。
如：武術家武術家，民意代表意代表，五金業五金業，挖掘業挖掘業，發掘業發掘業，開礦業開礦業，汽車業汽車業，交通業交通業，金融業金融業，銀行業銀行業，股票憨股票憨，業，電器業電器業，計算機硬件機硬件，計算機零件機零件，科學界科學界，珠寶業珠寶業，伐木業伐木業，工具機械業機械業，刀劍制造業等等業等等。
五行屬木的行業
文學、文藝、文具店、文化事業、植物栽種試驗界試驗界。木材、木器、木制品、?俱、裝璜木成品、紙界、竹界、種植界、醫療界醫療界。培養人才界、布匹買賣界、售敬神物品或香料店、應用物界、家之事業、或售賣植物性之素食品、以上均屬木之事業之事業。
五行屬水的行業
帶流動性流動性，帶連續性連續性，漂流不定性不定性，奔波性奔波性，易生變化性變化性，液體性液體性，音響性音響性，清潔性清潔性，皆屬水皆屬水。
如：航海業航海業，靠海為生者為生者，漁業，水產業水產業，水利業水利業，飲用水業用水業，水庫業水庫業，水上活動業活動業，探水業探水業，打水業打水業，潔凈水業凈水業，清潔業清潔業，游泳池業泳池業，湖塘業湖塘業，池塘養殖業養殖業，浴池業浴池業，冷凍食品業食品業，旅店，飯店，酒店，餐廳，酒樓，飯館，水果業水果業，釣具業釣具業，滅火器具業等具業等。
五行屬火的行業
屬火行業火行業，熱度性質、火爆性質、光線性質、易燃燒性質、均屬之均屬之。放光、照光、照明、光學、易燃燒物、或油類界、酒類界、熱飲食界、食品界、手工藝品、機械加工品、工廠、制造廠、衣帽行、理電發院、均屬之均屬之。
五行屬土的行業
土地買賣,房地產,建筑,土產業,農蓄,農牧,飼料,中人,設計,農作物,防水業,喪葬業,水泥業,瓷器,代書等
屬土行業土行業，土產或地產性質、農作性質、畜牧性質、大自然原物性質、中間人之性質之性質，又因土最卑下最卑下，最中央最中央，故宜擔任領導性質、防水事業均屬之均屬之。農人或土壤研究者、畜牧獸類牧獸類，售飼料界、所有農畜界百業界百業。大自然原物售賣界［即石、石灰、土地、水泥等水泥等，建筑業、房地產買賣業、古董家、鑒定師、墓地管理等推薦閱讀：八字五行缺木的人如何化解
行業與崗位的五行以下內容供您參考您參考！希望能夠幫助到您助到您！
中國傳統知識和思想的各個方面個方面，幾乎都籠罩在五行說的框架中框架中，而孟子更是將五行歸為仁、義、禮、知、信五種美德種美德。
您的天賦屬性的不同的不同，會使您在某一方面有所專長所專長。至于崗位好像沒有這一說法一說法！
一、五行屬木職業：
1、文學，文藝界文藝界，文具店文具店，文化事業的文人的文人，作家，寫作，撰文，教員，校長，教育器材育器材，教育界教育界，書店，出版社出版社，公務界公務界，司法界司法界，
2、界，治安警界安警界，官途之界途之界，參政界參政界，特殊動植物生長界之學者之學者，植物栽種試驗界試驗界。
3、木材，木器，木制品木制品，家具，裝潢，木成品木成品，紙界，竹界，種植界種植界，花界，樹苗界
4、，醫療界醫療界，藥物界（藥房，藥劑師）。
5、培養人才界人才界，布匹買賣界買賣界，售敬神物品或香料店香料店，應用物界用物界，家之事業之事業，售賣植物性之素食品素食品。
6、易占，祈禱界祈禱界，僧侶，神官，主持，牧師等界師等界。
二、五行屬火職業：
1、熱度性質度性質，火爆性質爆性質，光電性質電性質，加工修理性質理性質，再自制性質制性質，易燃燒性質燒性質，手工藝性質藝性質，一切人身裝飾物性質物性質。
2、放光，照光，照明，光學，高熱，液熱，易燃燒物燃燒物。油類，酒類界酒類界，熱飲食界飲食界，食品界食品界，理發店理發店，化妝品界妝品界。
3、軍界，歌舞藝術舞藝術，百貨行百貨行，印制家印制家，雕刻師雕刻師，評論家評論家，演說家演說家，心理學家理學家。
4、繪畫、雕刻等美術、工藝有關工作；歌曲、樂器等有關音樂的工作；書畫、古董關系；衣服、衣料、設計、裁縫、裝飾品關系；美容關系；與新聞、雜志、書籍、寫作、編輯、言論、文學、語文有關的工作；律師等法律相關工作；理化學關系；明星、劇團關系（以演技為主）；能源相關職業關職業。
三、五行屬土職業：
1、土產或地產性質產性質，農作性質作性質，畜牧性質牧性質，大自然原物性質物性質，中間人性質人性質，領導事業性質業性質，人才事業才事業，防水事業水事業。
2、農人或土壤研究者研究者，售現成菜類成菜類，售現成農作物（雜谷、米麥），售飼料界飼料界，畜牧獸類（如牧牛羊或養雞豬蠶等），所有農畜界百業界百業。
3、大自然原物售賣界（石，石灰，水泥，土地等土地等。）。建筑界建筑界，房地產買賣界買賣界，房屋買賣業買賣業。防水，克水之物（雨衣，雨傘，雨帆，筑堤，容水物器等）。瓦工，陶瓷關系瓷關系。
4、當鋪，古董家古董家，鑒定師鑒定師，制糊或售糊業售糊業，代書，律師，說客，法官，代理，管理。代替，買賣，設計，顧問，秘書，附屬品附屬品，附屬人等屬人等。
5、使人討厭的事業的事業。如：殯儀館殯儀館，喪業代辦處代辦處，筑墓，墓地管理地管理，和尚，尼姑，為死人裝飾業裝飾業。
6、零碎整理事業理事業。如書記如書記，簿記，記錄員記錄員，會計師等計師等。
四、五行屬金職業：
1、精纖材或金屬工具材料之關系之關系，堅硬事業硬事業，決斷事業斷事業，影響別人性質的事業的事業，武術家武術家，鑒定師鑒定師，
2、大法官大法官，總主管總主管，汽車界汽車界，交通界交通界，金融界金融界，工程界工程界，科學界科學界，武術家武術家，開礦界開礦界，民意代表意代表，伐木事業木事業，售機械界機械界。
3、機械、鐘表、槍炮關系炮關系。銀行、金融、證券關系券關系。當鋪、葬儀、祭祀關系祀關系。警官、自衛隊員衛隊員。
五、五行屬水職業：
1、漂游性質游性質，奔波性質波性質，流動性質動性質，連續運動性質動性質，易變化性質化性質，水屬性質屬性質，音響性質響性質，清潔性質潔性質，冷溫且具不燃之化學界化學界，靠入海求生者求生者。
2、航海界（包括船員），冷溫不燃液體燃液體，冰水界冰水界，魚類界魚類界，水產界水產界，水利界水利界，水物界水物界，冷藏界冷藏界，冷淡界冷淡界，潔凈界潔凈界，掃除業掃除業，流水界流水界，港口界港口界，泳池，湖，池塘，浴池，菜市場內售賣冷食物（如：魚、肉、凍豆腐等）。
3、遷旅業遷旅業，特技表演業表演業，運動員運動員，導游業導游業，旅行業旅行業，玩具業玩具業，聲樂音響業音響業，魔術，馬戲團馬戲團，采訪記者訪記者，偵探，旅社，滅火器具火器具，釣魚器具魚器具。
4、數學、哲學關系；水產、漁業關系；船員、船具關系；水利事業；醬油，菜，酒，啤酒，果汁等飲料關系；魚店、飲食關系企業；餐廳、茶店、酒家、餐廳兼舞廳等大眾為對象的買賣；外交、人際關系為主的職業；類職業類職業。
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您所在行業的五行屬什么屬什么？五行的劃分在中國文化中無窮無盡窮無盡，在任何領域何領域，任何事物何事物，都可以納入其中入其中。
以當今社會的一個企業做例子做例子。企業要靠生產出產品出產品，銷售后產生利潤才能生存能生存。于是一個企業無論大如城市如城市，小如作坊如作坊，都必備五個基本環節本環節。
木性的生產部門產部門，以有條理的擴張性和延伸為重點；
火性的設計和廣告部門告部門，以良好的市場需求觸覺和有效的傳播性為重點；
土性的貨物倉儲部門和內務管理務管理，以穩定安全包容性強為重點；
金性的質量控制以及保安部門安部門，以整潔以整潔，整理，修改為重點；
水性的財務部門和銷售部門售部門，以保證順暢的資金流動金流動，建立和保持良好的銷售渠道為重點為重點。
小企業可能會由老板一身幾職地擔起以上工作上工作，大企業更要完整全面地建立這些基本部隊本部隊。由此可見五行理論并不是一個空洞的理論的理論，在古代能夠攻取戰勝的兵法家兵法家，造福社會的明君謀臣君謀臣，都是深治逍欣礪鄣那渴幟亍
我們再來看看各行各業的分類的分類。
汽車主要是由鋼鐵構成鐵構成，一臺汽車我們可以大概理解為金性為金性。做汽車制造的行業的行業，一個廠十幾個車間無數的工藝流程藝流程，都和鋼鐵在直接打交道打交道，汽車制造業無可非議地歸類入金性入金性。
但是如果這是一個行業個行業，是一個運輸公司的話司的話，公司里有一百臺卡車臺卡車，鋼鐵可真不少真不少，但從目的上公司不是為了擁有汽車而存在而存在，而是為了完成一串社會行為――運輸――產生利潤生利潤，這時汽車本身的金性就不明顯不明顯，真正產生五行影響力的就是行業的特性的特性。運輸行業具有一定的運動性運動性，延伸性和擴張性擴張性，公司的車走在相對固定的路線上路線上，就好比樹木生長一樣不斷延伸斷延伸，于是從經營性質上性質上，我們把運輸業定性為木性為木性。
作家用筆和紙寫作紙寫作，筆是長形的東西的東西，古代更是用木材做成材做成，歸入木性；紙是方形的東西的東西，紙張用了很多不同的纖維混合制成合制成，形狀平整狀平整，紙的土性明顯性明顯，歸入土性是正確的正確的。但是從作家這個行業特質來說質來說，作家生產出來的并不是紙不是紙，作家生產出來的是故事是故事，思想，理念。這些概念性的東西給讀者們不同的感覺的感覺，讀者們會快樂、悲傷、思考、放松、贊同、當然也有反對有反對。以上的這些都不是可以摸得著的物質的物質，我們誰也不能摸一摸對方的快樂的快樂，把誰的故事扔到垃圾桶垃圾桶。作家寫出來的書承載著思想著思想，思想象溫度一樣有傳播性傳播性，象火一樣只能看見卻不可捉摸可捉摸，但是又實實在在地存在著存在著，于是我們給作家這個行業定性為火性為火性。
房地產行業有著土性的明顯特性顯特性。除了這個行業要用上一塊土地塊土地，和名字叫地產以外；運作的周期穩定期穩定，資金動用也循序漸進序漸進，行業里的工作包容性極強性極強，設計、策劃、報建、開發、建筑、水電、裝修、租售到最后的物業管理業管理，包羅萬有羅萬有。劃分五行時是不是把各個環節、各種工作一把劃入土性入土性，就要看實際情況了情況了。一個公司的上層工作人員作人員，做著對全局有統御作用的工作的工作，他的工作可以歸類為土性為土性。而如果是廣告策劃的工作人員作人員，他的工作對象是這個物業個物業，可是他的工作本身卻和土性靠不上邊不上邊，他用自己的思維才能做出了概念性的廣告的廣告，這種策劃工作就要歸類為火性為火性。
如果一個房地產公司上市后上市后，我們買賣這支地產股地產股，就更加和土性沾不上邊不上邊。無論是什么企業么企業，當成為上市公司后公司后，公司的股權（擁有權）從本質上相當大程度地受到市場的影響的影響，公司的結構改變構改變，波動性、運動性大大增加大增加，穩定性大為減少為減少。也許公司可以有更多的發展資金展資金，做出更大業績；但同樣可能因為資本曝露過度受到外來的攻擊的攻擊。這個世界以陰和陽的形式存在式存在，有大利益的行業也必然有大風險大風險，有快速盈利的機會也一定有快速虧損的機會的機會。我們如果作為資本市場的工作者工作者，將完全溶入這種不穩定的特性中特性中，這正是水性的最明顯特性顯特性。而金融工作者直接與錢打交道打交道，貨幣的流動性和價值的不穩定性穩定性，也擁有水的無常特性常特性，所以金融工作者和資本市場工作者的工作的工作，都屬水性屬水性。就算我們永遠只炒地產股地產股，我們的工作也不能歸類為土性為土性。
服務業分類很多......余下全文>>
五行屬木的行業有哪些每個人出生都有生辰八字辰八字？訂據五行喜忌可使人生創業少走些彎路些彎路。四柱喜木柱喜木，有利的方位是東方（以父出生地為基準），不利西方利西方，西南；其人喜綠色喜綠色，不利白色利白色，喜居住坐東朝西的房子的房子，床的放置東西向東西向，床頭在東頭在東，名字加木字旁有利旁有利，房間里適宜擺放綠色植物色植物。(喜忌所涉及的五行、方位、顏色等盡可能涉及到生活中的方方面面)四柱喜木柱喜木，應從事與木有關的事業或職業為宜業為宜，文學、文藝、文具店、文化事業的文人的文人，教育界、書店、出版社、公務界、司法界、治安警界、官途之界、界、新創設計、特殊動植物生長界之學者、植物載種試驗界試驗界。木材、木器、木制品、家俱、裝璜、紙界、竹界、種植界、花界、樹苗界、青果商、草界、藥物界（開藥房或藥劑師）、醫療界醫療界。培育人才界、布匹買賣界、售敬神物品或香料界、應用物界、家之事業、或售賣植物性之素食品素食品，以上均屬木之事業之事業。五行屬木的職業行業五行屬木行業：最正確以命局八字五行善用配合方位（即是東南西北方向）求財創業財創業，好比我們要了解自己善用（動態或靜態行業）比喻找適合的鞋子穿－樣合適一定健步愉快步愉快，不合適會費力辛苦力辛苦，所以挑選適合自己的行業是非常重要的重要的，雖然「努力」是會彌補不足補不足，但努力不等于成功于成功，不努力更是不會成功會成功，所謂四兩搏千斤搏千斤，合適的配合的配合，自然會水到渠成到渠成。方位也一樣的重要的重要，俗語有云：財在東方君在西君在西，方向位置走錯了財運當然波折難求成敗那是一線之差線之差。〔選擇行業以命格五行喜忌〕五行屬金的職業：宜選鋼鐵、汽車、金融、電線電纜、電機、金屬類五行屬水的職業：宜選化學、飲料、海運、海產、美容化妝品、水性類五行屬木的職業：宜選紡織、造紙、農業、橡膠、盆栽、花店、木產品之類五行屬火的職業：宜選電器、電子、塑料、百貨、燒烤、火行業五行屬土的職業：宜選水泥、營造、礦業、土制藝術品五行屬木的行業八字后天補救事業發展利東、東北，不利西、西南。吉祥數字為1、2。應擇選門牌、車牌、電話號碼、抽獎、樓層、房號等數字有1、2的比較幸運較幸運。此信息完全根據您填寫的信息所運算出來的出來的，八字后天補救不是簡單的看八字缺少某五行而補某五行那么簡單么簡單，因為在八字實際預測當中有很多的八字缺少的五行正是八字所忌諱的忌神的忌神，所以八字后天補救不能那么看那么看，應該嚴格的按照八字格局搭配結合旺弱分析最后才能得出某某五行是八字的用神的用神，某某五行是八字的忌神的忌神，本程序的分析結果請您放心使用心使用，是嚴格按照八字格局搭配和日干的旺弱分析所得出的結果的結果，八字后天補救大致可以應用在個人民宅、公司辦公場所、出行、購物等事情上事情上，友情提示：八字預測的根本原則就是追求八字的溫冷燥濕和格局平衡局平衡，后天補救的時候切忌不可補救太過救太過，不要一味的看某五行是用神就在住宅、購物、選號、起名、風水策劃等事情上面猛補此五行此五行，這樣反而會造成八字格局的破壞的破壞，卻起到了事得其反的效果的效果，如本八字應該補木該補木，但是木無水不活水不活，水大則漂大則漂，水才是木的根本的根本，所以建議在后天補救的時候以木為主要補救對象救對象，但是適當的補救點水救點水，要掌握好八字干支每個五行的旺弱程度弱程度，做到恰到好處補救才能起到預期的效果的效果，否則建議看看知道即可道即可。
五行屬火的行業有哪些五行屬火的職業行業五行屬火的職業行業命中喜火者：以從事和火有關的職業為佳業為佳，如：飲食、飯店、賓館、工廠、百貨、美容、光學、照明、照相、眼鏡、電力、電器、爆竹煙花、冶煉、易燒易燃的油類酒精類、理發、化妝品、人身裝飾品裝飾品，旁及工藝品、塑料、輪胎、電信、鐳射、印制、評論家、軍界、文藝文字、文具、作家、寫作撰文、教師、文秘、出版、政界等政界等。屬（火）的行業：高熱性,火藥性,光亮性的行業,放光照明,易燃品,油,酒,瓦斯,加工,制造,再制工廠,修復,食品,自助餐,熱食,手工藝,理燙發,飾物品,F鑄,百貨,服飾,印制業,化妝品美容,羊肉爐,化學,電鍍,醫藥品[西醫類],飲料,等...屬火行業火行業，熱度性質、火爆性質、光線性質、加工修理性質、做工性質、再自制性質、易燃燒性質、手工藝性質、一切人身裝飾物性質物性質，均屬之均屬之。放光、照光、照明、光學、高熱、液熱、易燃燒物、或油類界、酒類界、熱飲食界、食品界、手工藝品、機械加工品、工廠、制造廠、衣帽行、理電發院、化品界、一切人身裝飾物品飾物品。軍界、歌舞藝術［以人對人之營業］、百貨行、印制家、雕刻師、評論家、心理學家、演說家、均屬之均屬之。
屬火的行業有：佛教、電腦、電器、電影、塑膠、易燃品、廚師、軍火、香煙、打火機、照明、吸水、抽濕、軍人、警察、熱度性質、火爆性質、光線性質、易燃性質、手工藝性質、一切人身裝飾物性質、放光、照光、照明、光學、高熱、易燃燒物、油類、酒類、熱飲食界、工廠、制造廠、衣帽行、理發館、化學界、油漆橡膠、歌舞藝術（以人對人之事業）、百貨行、雕刻師、評論家、心理學家、演說
健康行業屬于五行金木水火土中的哪一個哪一個？土木水土木水。
五行屬水的行業有哪些凡八字五行屬水中水行氣勢凸顯（不論喜忌）而又行喜用大運時大運時，抑或八字喜水而恰行金水運、水木運之時運之時，都適合在該段時空里從事與水的屬性相關之職務和事業
，如能同時與水行所代表的六神合參更佳參更佳。水行含射之事物甚多物甚多，例如河川、湖泊、海洋、井水、自來水、水力、水利、水果販、冰果室、果汁、飲料、啤酒一、汽水、交通達輸業、海運、空運、陸運、貿易、電信、郵務、電子傳播業、觀光娛樂業、旅行社、游覽公司、旅社、酒店、游樂場、兒童樂園、影視、歌唱、戲班、劇團、康樂隊、休閑、美容、按摩、模特兒、時裝表演、人體表演、歌舞、色情行業、香水、化妝品、膀胱科、腎科、內分泌科、性心理科、玩具、電器、音響、冷凍、水電工、游泳池、漁業、水產養殖等等不勝枚舉勝枚舉。
五行屬金的行業有哪些有哪些？與金屬、金融、或屬於尖端、銳利性質之產業之產業。
金融、機器、鋼鐵、電子、電腦水電、銀樓、模具、醫療儀器療儀器。銀行、保險、會計、證券、堅硬事業、金屬加工、五金商、機械、汽車、交通、電器、音樂家、珠寶、銀樓、電子、科學界、科技、民意代表、鐘表、挖掘、發掘業發掘業。

各行業五行配屬性

各行業五行配屬性
李仁貴

各行業均有自己的五行定數,五行是:金、木、水、火、土。公司起名與五行有著密切的關系的關系。究竟哪些行業有什么五行熟悉,我們一一列舉出來,這樣對公司起名有莫大的幫助:

(一)五行屬“金”行業

1、五行屬金行業特點:金屬性、機加性、決斷性、權威性、操控性、強燥斂收裁決

2、五行屬金行業有:

粗鐵材或金屬工具材料方面之買賣商、堅定事業、決斷事業、生動別人性質的事業、一切武術家、民意代表、五金商、挖掘、發掘、開礦業、鑒定師、大法官、總主宰、汽車界、金融界、電料界、電器店、工程界、科學界、珠寶界、或伐木事業、售工具機械或制刀劍等刀劍等。

金屬加工、五金行、機器機械、汽車交通、金銀珠寶、冶金鍍金、會計、金融、銀行、外商、醫療器材、運動器材、外科醫生、航空、高科技、證券、投資、環保、武術、運動員、訓練人才、律師、采礦、會計事務所、賣車業、修理車類、軍警、稽查等稽查等。

(二)五行屬“木”行業

1、五行屬木行業特點:文教性、性、新生性、惻隱性、植物性、濕柔滋生仁正

2、五行屬木行業有:文學文化界、文具店、教育品、教育出版界、書店、公務界、新創設界、特殊動植物特長界之學者植物栽種試驗界、木材、木器、木制品、家具、裝潢木成品、紙界、竹界、種殖界、花界、樹苗界、青果界、草界、中藥

界、醫療界、培育人才界、布匹買賣界、售敬神物品或香料店、應用物界、家之事業、或售性之素食品等食品等。

花、草、樹、苗、竹、藤、布、紙、茶葉、青菜、水果、園藝盆栽、景觀設計、文具書店、印刷、出版、建材、裝潢、家具、木雕、壁紙、藥物、醫療、健康食品、素食、敬神品、衣服、棉被、床單、窗簾、伐木、慈善業等善業等。

(三)五行屬“水”行業

1、五行屬水行業特點:智慧性、流動性、娛樂性、水屬性、寒散性、寒虛伏藏聰慧

2、五行屬水行業有:

音響性質、清潔性質、冷溫具不燃性之化學界、靠海求生活者、航海者、冷溫不燃液體、冰水界、魚類界、水產界、水利界、水物界、冷藏界、冷凍界、打水界、潔洗界、掃除界、旅業、運動家、特技表演業、導游業、旅行業、玩具業、聲樂音響業馬戲團、探訪記者、旅社、滅火器具、釣魚器具、漂游性質、奔波性質、流動性質、連續運動性質、易變化性質、水屬性質、等。

記者、外交人員、旅游行業、游泳、溜冰滑雪、海鮮業、魚業、海洋生物研究、水族館、水電、冷凍業、玩具、攤販、造船、碼頭工人、婦產科、偵探、情報人員、進出口貿易、水利工程、冷飲店、清潔業、洗衣店、油漆、化學、打掃、旅社、空運、交通、航海、洗浴用品、船務、女性服務、餐飲、算命、服務業、食品業、中介、企劃研發、快遞、酒店等酒店等。

(四)五行屬“火”行業

首先說明五行屬火行業的特點:熱能性、光電性、燃熱性、禮儀性、火爆性、明熱旺熟禮儀

1、直接與“火”有關的行業:

熱度性質、火燥性質、火線性質、加工修理性質、做工性質、再自制性質、易燃燒性質、放光、照光、照明、光學、高熱、液熱、易燃燒物、油類界、酒類界、熱飲食界食品界食品界。

2、間接與“火”有關的行業:

手工藝品,機械加工品、工廠、制造廠、衣帽行、理發院、化妝品界、西藥界、一切人身裝飾物品、手工藝性質、人身裝飾物性質、軍界、司法界、治安警界、官途之界、界、參政界、歌舞藝術、百貨行、印制家、雕刻師、評論家、心理學家、演說家等說家等。

燈飾、電器、電焊、電焊、燃料、石油、電子、美發美容、化妝品、燒烤、精品、工藝加工、蠟燭、爆竹、火藥、照明、光學、照相、眼鏡、百貨、音響、KTV、通信、保險業、禮品、熱飲、廣告、電影、電視、歌舞藝術、繪畫、教育業、公務員、司法、、學者、教授、作家、新聞、雜志、電腦、網絡資訊、樂器、歌星影星等影星等。

(五)五行屬“土”行業

1、五行屬土行業特點:包含性、穩定性、基礎性、土地性、中介性、含實通轉信用

2、五行屬土行業有:

土產或地產性質、農作性質、畜牧性質、大自然原物性質、中間人之性質、售現成菜類、售現成農作物、雜谷、米、麥、畜牧獸類、牧牛羊或養雞豬等、售飼料界、所有農畜界百業、房地產買賣界、房屋買賣業、防水事業、雨衣、雨傘、雨帆、筑提防、容水器物、當輔、古董家、鑒定師、制糊或售糊業、所有中人、介紹業、代書、律師、說客、法官、代理、酒店管理、管理業、管家管理、護理、代替、買賣、設計、顧問、秘書、附屬品、附屬人、高級官或職、殯儀館、墓牌店、喪事代辦所,筑墓業、墓地墓業、墓地管理、書記、記錄員、會計師、領導

性質、人才事業、防水事業、農人或土壤研究者、大自然原物售賣界、石、石灰、土地山地、水泥等、建筑界等筑界等。

房地產、建筑業、土地買賣、工程、陶瓷、石材、石灰、水泥、磚瓦、砂石場、拆除業、造橋鋪路、開隧道、農業、畜牧、喪葬業、地理師、出家、古董、珠玉、顧問、代理商、經銷商、防水業、山產、玻璃、鞋店等鞋店等。

五行是指金、木、水、火、土五種基本元素,任何事物都可以歸到五行里,行業也可以按五行歸類行歸類。那么,五行屬金的行業有哪些?五行屬木的行業有哪些?五行屬水的行業有什么?五行屬火、五行屬土的行業有哪些?一起來看看各行業五行屬性一覽表一覽表。

五行屬金的行業

特點:金屬性、機加性、決斷性、權威性、操控性、強燥斂收裁決

金屬材料及制品、冶金五金、機械及加工、工具儀器、電子零器件、通訊器材、鐘表、制造工程、汽車業、伐木造船、金融財會、保險投資、證券信托、軍

警保衛、武術、民意代表、公檢法、決策人總管、外科醫生、牙醫、節目主持、導演制片商、拆除業、演說家、評論家、編輯

雙重性行業:玻璃、鑒定師、顧問律師

五行屬水的行業

特點:智慧性、流動性、娛樂性、水屬性、寒散性、寒虛伏藏聰慧

各類設計、科研開發、策劃創作、軟件業、廣告傳媒業、貿易商務、商業百貨、會展業、流動販售、運輸倉儲、快遞搬家、交通航空員航運及駕乘人員、導游旅游、采訪記者、運動體育、音樂舞蹈、影歌星演藝圈、聲樂音響樂器、娛樂游樂業、戲劇院歌舞廳、玩具業、茶室咖啡廳、河湖池塘、水利水務、打撈碼頭、涉水產類、釣具、冷藏速凍、酒業飲料、印染業、清潔環保、洗衣洗車、泳池浴池、消防類、洗滌劑化妝品、內科、耳鼻喉科、泌尿科、偵探、測量、顧問律師、旅社酒店、電子網絡經營及商務、通訊通信經營業

雙重性行業:短期投資、哲學家、科學界科學家、命理師、外交

五行屬木的行業

特點:文教性、性、新生性、惻隱性、植物性、濕柔滋生仁正

文化文藝、文學作家、書畫雕刻藝術家、印刷出版、教育培訓、教員院校、文具書籍、山林紙業、植物種植、農作物、蔬菜果品、繁殖種子、生物科技、木器木材、家俱裝潢包裝、紙竹藤業、花草木苗菌、花藝園藝、業界及用品、香料店、中醫中藥、素食品店、紡織制衣、布面料、報紙雜志、社工護理、保母護士、手面相、刺青紋眉、婦幼保健、免疫防疫、醫療醫務、婦產科

雙重性行業:橡膠樹脂、公務界、政界

五行屬火的行業

特點:熱能性、光電性、燃熱性、禮儀性、火爆性、明熱旺熟禮儀

煤炭電力、石油煤氣、易燃品、化工原料制品、橡膠樹脂、爆破炸藥、冶煉焊鍍熱加工、加油站、電機電源電池、電氣電工、電線光纖電纜、光電產品、玻璃光學類、照相影印、監視器、燈飾照明類、爐子熱水器、食用油、油炸、自助餐、熱飲食小吃、酒樓飯店快餐、食品加工、理燙發美容、手工藝品、服飾衣帽物品、化妝品禮品、婚慶禮儀、家用電器電腦、西醫藥、眼科、拍賣投標、選舉、武備、公關外交

雙重性行業:軍界刑警、電子傳媒及咨訊網絡、通訊通信、廣告傳媒業、煙酒界

五行屬土的行業

特點:包含性、穩定性、基礎性、土地性、中介性、含實通轉信用

房地產、建筑業、不動產業及其保險、挖掘采礦業、水泥石沙磚瓦、土地開墾、山地農村、農蓄牧業及其人員、飼料肥料業、土特產、糧食經營、營養師、考古、陶瓷業、古玩業、珠寶業、高官高職、領導政界、秘書簿記、各種中介業、代理咨詢、中間商經紀人、律師會計行、公正鑒定、打字員、服務業、倉儲業、喪事墓地業、風水地理師、慈善福利業、托兒養老業、紀念館、存儲器磁碟、防水及用品、皮膚科、催眠師心理學家、科學界科學家、哲學、玄學命相業

雙重性行業:旅社酒店業、當鋪信托業、券商投顧、出家人、

五行屬木適合做什么行業呢

五行的屬性之間總是會有符合相關的行業的行業，這樣子才能維持五行的平衡的平衡。那么五行屬木適合做什么行業呢?下面我帶你看看五行屬木適合做什么行業呢行業呢，僅供學習參考習參考。

五行屬木適合做的行業

屬(木)的行業：

木器，木材，家俱，裝潢，花草，樹木，苗，盆栽，竹，音樂，茶，紙器，書文藝書文藝，文教書店教書店，文具行文具行，教育界教育界，文化事業化事業，作家，教師，出版業出版業，業，香料及敬神用品神用品，布匹，司法，軍警，，公務界公務界，種植界種植界，藥物醫療[中醫類]……

文學、文藝、文具店、文化事業、文人、作家、寫作、撰文、教員、校長、教育品、書店、出版社、公務界、司法界、治安警界、官途之界、治界、參政界、新創設界、特殊動植物生長界之學者、植物栽種試驗界試驗界。木材、木器、木制品、家俱、裝璜木成品、紙界、竹界、種植界、花界、樹苗界、青果山、草界、藥物界[開藥房或藥劑師]、醫療界醫療界，醫院。培養人才界、布匹買賣界、售敬神物品或香料店、應用物界、家之事業、或售賣植物性之素食品、以上均屬木之事業之事業。

凡八字中木行氣勢凸顯(不論喜忌)而又行喜用大運時大運時，抑或八字喜木而恰行水木運、木火運之時運之時，都適合在該段時空里從事與木的屬性相關之職務和事業和事業，如能同時與木行所代表的六神合參更佳參更佳。

木行含射之事物甚多物甚多，例如山林、木材、盆栽、園藝、樹林、果園、木制家俱、木制器物、木制建材、木模、竹器上滕器、棺木、涼席、塌塌米、壁紙、窗簾、裝璜、文具、紙張、書籍、報刊、教育、學校、補習班、文化、出版、文書、代書、秘書、律師、中醫、作家、畫家、肝膽科、神經科、筋絡科、毛制品、棉制品、絲織品、纖維制品、紡織、布料、服裝、造紙、中藥店、綠藻、海帶、蔬菜、菜市場、假發、理發店、毛筆、竹筷、牙簽、棉花、衛生紙、衛生棉……等等五行屬木的行業

屬木人的命運分析

木主升發主升發，代表生命的活力的活力，具有條達與柔和兩種屬性種屬性，樹木，總是往上長的上長的，木型人往往活力四射力四射，運氣比較好比較好，這樣的人如果能靜下來靜下來，運氣會非常好非常好，但如果驕傲、浮躁，運氣會很差會很差，做什么都會不順會不順。

從行政管理上講理上講，木型人木性調達性調達，積極主動極主動，這樣的人往往能做到一馬當先馬當先，身先士卒先士卒，帶頭苦干頭苦干。但這樣的人往往會遭人嫉妒人嫉妒，也會經常嫉妒別人妒別人，出現一些小摩擦也是常有的事有的事，但要小心擦槍走火槍走火，容易釀成大禍成大禍。

從創業選擇上選擇上，由于木型人精力過人力過人，適合從事一些高體力、高智力的勞動的勞動，同時由于木型人善于外物于外物，有外交家的素質的素質。

在處理糾紛時糾紛時，木型人最好不要出面要出面，因為木型人肝火旺肝火旺，容易造成沖突升級突升級。但由于木型人體力較好力較好，爆發力強發力強，從事一些對抗性比較強的體育運動、戰爭往往占有壓倒優勢倒優勢。

木型人在事業上往往會一路高歌路高歌，欣欣向榮欣向榮。但由于自己的多疑、善變遭受挫折受挫折。這樣的人往往經不住失敗的打擊的打擊，從而使事業走向低谷向低谷，一蹶不振蹶不振，甚至自暴自棄暴自棄，做出一些自毀前程的蠢事的蠢事。

木命人的運勢分析

木型人由于風性多變性多變，性格不穩定不穩定，脾氣暴躁氣暴躁，往往導致戀愛失敗愛失敗，婚姻不穩定不穩定。但如果與自己相合的水型人結合人結合，戀愛婚姻都會比較幸福較幸福。

木型男人具有男子漢的剛陽之氣陽之氣，雖然長相粗放一些放一些，但如果能夠執著追求著追求，一般能夠贏得女子的芳心的芳心。木型人尋找水型人的女子結婚子結婚，婚姻會比較穩定、幸福，對雙方的身體也比較好比較好。

木型女人給人一種男人婆的感覺的感覺，不算雅觀算雅觀，往往由于長相困難或者脾氣暴烈導致戀愛婚姻不夠幸福夠幸福，但是尋找水型人的男性做伴侶做伴侶，也會獲得幸福美滿的婚姻的婚姻。

五行屬木做什么生意好

一、木命人適合做五行屬木的行業
屬（木）的行業
特點：文教性、性、新生性、惻隱性、植物性、濕柔滋生仁正生仁正。

文化文藝、文學作家、書畫雕刻藝術家、印刷出版、教育培訓、教員院校、文具書籍、山林紙業、植物種植、農作物、蔬菜果品、繁殖種子、生物科技、木器木材、家俱裝潢包裝、紙竹藤業、花草木苗菌、花藝園藝、業界及用品、香料店、中醫中藥、素食品店、紡織制衣、布面料、報紙雜志、社工護理、保母護士、手面相、刺青紋眉、婦幼保健、免疫防疫、醫療醫務、婦產科婦產科。

雙重性行業：橡膠樹脂、公務界、政界。

二、根據五行相生關系生關系，水生木水生木，也可以從事五行屬水的行業
屬（水）的行業
特點：智慧性、流動性、娛樂性、水屬性、寒散性、寒虛伏藏聰慧藏聰慧。

各類設計、科研開發、策劃創作、軟件業、廣告傳媒業、貿易商務、商業百貨、會展業、流動販售、運輸倉儲、快遞搬家、交通航空員航運及駕乘人員、導游旅游、采訪記者、運動體育、音樂舞蹈、影歌星演藝圈、聲樂音響樂器、娛樂游樂業、戲劇院歌舞廳、玩具業、茶室咖啡廳、河湖池塘、水利水務、打撈碼頭、涉水產類、釣具、冷藏速凍、酒業飲料、印染業、清潔環保、洗衣洗車、泳池浴池、消防類、洗滌劑化妝品、內科、耳鼻喉科、泌尿科、偵探、測量、顧問律師、旅社酒店、電子網絡經營及商務、通訊通信經營業經營業。

雙重性行業：短期投資、哲學家、科學界科學家、命理師、外交。

三、根據五行相克的關系的關系，木克土木克土，五行屬木的朋友在五行屬土的行業里也能有一番作為番作為。
屬（土）的行業
特點：包含性、穩定性、基礎性、土地性、中介性、含實通轉信用轉信用。

房地產、建筑業、不動產業及其保險、挖掘采礦業、水泥石沙磚瓦、土地開墾、山地農村、農蓄牧業及其人員、飼料肥料業、土特產、糧食經營、營養師、考古、陶瓷業、古玩業、珠寶業、高官高職、領導政界、秘書簿記、各種中介業、代理咨詢、中間商經紀人、律師會計行、公正鑒定、打字員、服務業、倉儲業、喪事墓地業、風水地理師、慈善福利業、托兒養老業、紀念館、存儲器磁碟、防水及用品、皮膚科、催眠師心理學家、科學界科學家、哲學、玄學命相業命相業。

雙重性行業：旅社酒店業、當鋪信托業、券商投顧、出家人、。

木命人從事自己五行相生的行業比較好比較好，但是也非絕對非絕對，對于做生意的人來說人來說，有沒有利潤能不能賺錢才是最重要的重要的。

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二、五行貨幣是真的嗎,五行錢包

快速找答案：

五行金幣是真的嗎

五帝錢真的有用嗎

國家為什么發行五行幣

五行金幣行金幣，有張鍵頭像鍵頭像，聽說云數貿發行的發行的，合法嗎?是傳銷

五行是什么意思啊意思啊？

五行是以什么為依據來劃分的劃分的？

Q1：五行金幣是真的嗎

不靠譜的靠譜的，吹得兇吹得兇，

Q2：五帝錢真的有用嗎

五帝錢不需要開光要開光，因為五帝錢根本就不屬于任何宗教何宗教。五帝錢托帝威自盛威自盛，是"帝"物是"俗"物，如天干地支、星宿歷法、三元九運、五行八卦、喜神、財神、龍王、土地，這些都是我們民族自己的祥瑞和文化和文化！僧、道、俗各有各道有各道，也各守各道守各道，佛教不能詮釋道教釋道教，道教也不能詮釋佛教釋佛教，"俗"自然也泱泱獨立泱獨立。
有沒有用沒有用，在于人在于人。。有用的話那些貪官就不會進牢了進牢了。

Q3：國家為什么發行五行幣

截止2024年10月1日，國家沒有發行五行幣五行幣，五行幣是違法的違法的。

五行幣是一個傳銷集團虛擬的一種體積比普通的一元錢硬幣僅大一圈兒的圓形鋼片形鋼片，其聲稱價格為5000元一個元一個，號稱純金打造金打造。

一面印著“金”“木”“水”“火”“土”等字樣等字樣，另一面則印著個人頭像人頭像，并寫有“張健五行幣”字樣。按照傳銷人員的說法的說法，“五行幣”是限量版限量版，傳銷犯罪集團總共發行5億個。

“五行幣”的運營主體是一家名為“云數貿聯盟”的沒有注冊地址的網站的網站，創始人是張健是張健，2013年9月，國家工商總局和公安部公布了十大傳銷典型案例型案例，其中就包括云數貿聯盟傳銷案傳銷案。

擴展資料：

郴州市經偵支隊長廖勁松介紹松介紹，“五行幣”傳銷由宋密秋在2024年底啟動底啟動，按照“Y、S、M”三個級別的模式來發展會員展會員。其中Y級會員入會費是500元，S級會員入會費是2500元，M級會員入會費是5000元，主推M級會員級會員，以雙軌制方式發展會員展會員，“拉人頭”入會。

根據“五行幣”傳銷宣傳銷宣傳，會員發展下線主要有兩項收益項收益。一是收益是收益，每發展1名會員名會員，可以獲得入會費10％的直推獎；發展200名會員的團隊可獲15萬元“寶馬獎”。此外，還有靜態增值、對碰獎等帶來的增值收益值收益。

廖勁松指出松指出，為規避法律責任律責任，“五行幣”傳銷在實際推廣過程中是打著“銷售五行金幣”的幌子的幌子，企圖營造“售賣”金幣的假象的假象，但其“拉人頭”、按順序組成層級、通過“寶馬獎”隱蔽層層返利等特征等特征，決定了其傳銷本質銷本質。

參考資料來源：百度百科—五行幣

參考資料來源：人民網—起底五行幣傳銷案5000元一枚元一枚，1年后值400萬

Q4：五行金幣行金幣，有張鍵頭像鍵頭像，聽說云數貿發行的發行的，合法嗎?是傳銷

非法的非法的。我曾經回答過回答過，點我頭像我頭像。

Q5：五行是什么意思啊意思啊？

五行學說認為宇宙萬物宙萬物，都由木、火、土、金、水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成所構成。它強調整體概念體概念，描繪了事物的結構關系和運動形式動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論系統論。
《內經》把五行學說應用于醫學于醫學，這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經驗床經驗，形成特有的理論體系論體系，起了重要的推動作用動作用。
陰陽五行
陰陽,指世界上一切事物中都具有的兩種既互相對立又互相聯系的力量的力量。從前面的敘述中已經可以明白以明白，陰陽本來就蘊含於氣之中氣之中。一氣流行氣流行，無極而太極而太極，太極的動靜產生陰陽生陰陽，陰陽又推動著世界和其中每一事物的運動變化動變化。五行，是用來概括世界上幾類基本要素的范疇的范疇。它們以木火土金水命名水命名，但并非僅僅指這些具體事物的本身的本身，而是以它們為基本框架本框架，或者說以之為思維模型維模型，將一切現象分成基本的五大類五大類。五行是世界的基要素 。
陰陽學說產生于夏朝于夏朝，它是我國古代哲學的源流和基礎和基礎。今天的唯物辯證法中的對立統一觀點一觀點，與陰陽學說相一致相一致。陰陽學說原理廣泛應用于社會生活的每個領域個領域，人們在不知不覺中應用中應用。
陰陽包括五行,五行含有陰陽有陰陽，宇宙間的一切事物,根據其屬性,可分為兩類,陰類和陽類和陽類。“陽類”具有剛健有剛健，向上，生發，展示，外向，伸展，明朗，積極，好動等特性：“陰類”具有柔弱有柔弱，向下，收斂，隱蔽，內向，收縮，儲蓄，消極，安靜等特征等特征。任何一個具體的事我都具有陰陽的兩重性兩重性。即陰中有陽中有陽，陽中有陰中有陰。
任何龐大的事物都逃不出陰陽的范疇的范疇，任何微小的事物又具有陰陽的兩方面兩方面，陰陽在一定的條件下是可以相互轉化的轉化的，物極必反的現象就是陰陽轉化的一種表現形式現形式。
宇宙間的萬事萬物事萬物，根據其特征其特征，可以系統的分成五大類“金”“木”“水”“火”“土”。這五類事物統稱五行稱五行。金，木，水，火，土，并非指具體的五種單一的事物的事物，而是對宇宙間萬事萬物的五種不同屬性的抽象概括象概括，應全面領會五行的真正內涵正內涵。
五行之間存在著相生相克的關系的關系，生克是矛盾的兩個方面個方面，也就是陰陽的兩個方面個方面。相生相克是事物的普遍規律遍規律，是事物內部不可分割的兩個方面個方面。生克是相對的相對的，沒有生沒有生，就無所謂克；沒有克沒有克，也就無所謂生所謂生。有生無克生無克，事物就會無休止的發展而走向極端向極端，造成物極必反極必反，由好變壞；有克無生克無生，事物就會因被壓制過分而喪元氣走向衰敗向衰敗。
在生克這個對立與統一的矛盾中矛盾中，無論是生的過分還是克的過分都會因對立而打破相對平衡或統一或統一，事物就會向一方傾斜發展斜發展。為了維護相對平衡對平衡，生與克要相互牽制互牽制。當不能相互牽制時牽制時，平衡被打破被打破，這時事物就會出現了新的變化的變化。
五行相生、相克
水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水。
水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水。
天干地支與陰陽
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
陰天干：乙、丁、己、辛、癸
陽天干：甲、丙、戊、庚、壬
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
陽地支：子、寅、辰、午、申、戌
陰地支：丑、卯、巳、未、酉、亥
陰陽五行
五行：金木水火土
五行四方：東方屬木方屬木，南方屬火方屬火，西方屬金方屬金，北方屬水方屬水，中央屬土央屬土。
五行生克
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 強金得水, 方挫其鋒.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必為砍折.
金賴土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土變.
火: 火旺得水, 方成相濟.
火能生土, 土多火晦; 強火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見銷熔.
火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水縮; 強水得木, 方泄其勢.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄滅.
水賴金生, 金多水濁; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土變; 強土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必為淤塞.
土賴火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
木: 木旺得金, 方成棟梁.
木能生火, 火多木焚; 強木得火, 方化其頑.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必為傾陷.
木賴水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水縮.

Q6：五行是以什么為依據來劃分的劃分的？

《尚書·洪范》記述的是周武王與箕子的對話的對話，其中談到：“五行：一曰水一曰水，二曰火二曰火，三曰木三曰木，四曰金四曰金，五曰土五曰土。水曰潤下曰潤下，火曰炎上曰炎上，木曰曲直曰曲直，金曰從革曰從革，土爰稼穡爰稼穡。潤下作咸下作咸，炎上作苦上作苦，曲直作酸直作酸，從革作辛革作辛，稼穡作甘穡作甘。”傳統認為《尚書·洪范》、《尚書·甘誓》是西周作品周作品。疑古派因為戰國前著作中“五行”出現的很少的很少，就認定戰國前出現“五行”的作品必是后人偽作人偽作。這種論證是不妥當的妥當的。聶文濤指出濤指出，《左傳》所說“五材”是五行思想的應用或延伸或延伸，而不是“五行”理論的發端的發端。“材”在春秋時期沒有“行”的含義的含義。《左傳》：“天生五材生五材，民并用之并用之，廢一不可”，表明“五行”理論已經具有很大影響大影響。《左傳》同一時期的《孫子》中就提到了“五行”，疑古派要證明《孫子》是戰國后期的偽作是很困難的困難的。疑古派曾推定《尚書》為漢代作品代作品，但郭店楚墓竹簡證明《尚書》確非漢代人偽作的偽作的。
可以肯定以肯定，在戰國晚期提出了五行相勝（克）相生的思想的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來定下來，形成了事物之間矛盾、統一的模式的模式，體現了事物內部的結構關系以及整體把握的思想的思想。因為就在這個時期個時期，《內經》把五行學說應用于醫學于醫學，這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經驗床經驗，形成中醫特有的理論體系論體系，起了重要的推動作用動作用。
《五帝》篇中記載：“……天有五行有五行，水火金木土金木土，分時化育時化育，以成萬物成萬物。其神謂之五帝之五帝。”
那么，什么是五行是五行，歷史上又是如何詮釋“五行”的呢？
“五行”一詞，最早出現在《尚書》的《甘誓》與《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行侮五行，怠棄三正棄三正，天用剿絕其命”。《洪范》中則指出“鯀矱洪水矱洪水，汩陳其五行；帝乃震怒乃震怒，不畀洪范九疇……鯀則殛死則殛死，禹乃嗣興乃嗣興，天乃錫禹洪范九疇范九疇，彝倫攸敘……。五行：一曰水一曰水，二曰火二曰火，三曰木三曰木，四曰金四曰金，五曰土……”。
“五行”在《洪范》中已被明確為水、火、木、金、土，而且被認為是首要之事要之事。在周幽王時幽王時，已將“五行”認定為構成萬物的五種基質種基質。在《左傳》中也存在著“五行”，在這里在這里，他是被認為是“地之五行”與“五材”、地之生殖密切相關的相關的。
“五行”是關乎自然的呈現與持續運作續運作。所謂“行”，鄭玄注曰：“行者，順天行氣也行氣也。”而《尚書》提到的“五行”則具有一定的象征的意義——“行”。“行”所指稱的無非是一種自然的“運行”，是依循著本身之為呈現所固有的一種規則而持續地運動地運動，是一種自然的作為的作為。因此當鯀矱洪水時洪水時，帝要震怒要震怒，因為這是違反自然規律的作為的作為，天命之降于禹降于禹，是因為禹因勢利導以治水以治水，水性基本上就是流就是流，阻流以治流以治，自然破壞水性壞水性，壞了自然之性然之性，定會引起天怒起天怒，因而也必導致人怨致人怨，是以夏啟伐有扈氏有扈氏，認為所行之討伐是“惟恭行天之罰天之罰，左不攻于左攻于左，汝不恭命不恭命。右不攻于右攻于右，汝不恭命……”
綜上所述上所述，我們可以清楚的了解的了解，“五行”意味著物質運動；意味著萬物之宗物之宗。以上古人所云人所云，實際在表達一種思想：不順“五行”而行，則將如有扈氏與鯀般與鯀般，為天命所棄絕所棄絕！雖有點唯心之嫌心之嫌，但也并非不無道理無道理。遇事依循自然循自然，因事而治事而治，一定會比盲目胡為要來的順暢的順暢。
五行可以由八卦推出來：
五行：金木水火土水火土，一提五行提五行，有人就不屑一顧的說是的說是，有人還穿鑿附會說是五種物質種物質，對應大自然的金屬的金屬，樹木，流水，烈火，土壤，其實五行乃是五氣是五氣，比喻為五種物質種物質，乃形象描述象描述。當然化氣為物氣為物，說是五種物質也有道理有道理，但不能偷梁換柱梁換柱，五氣乃是根本是根本。
萬物從一開始一開始，一的內涵就夠我們研究的了究的了，可能還好多人研究半天也不懂也不懂，外國人就更不懂了不懂了，一分為二分為二，畫為“—”和“--”，即陰陽兩儀陽兩儀，陰陽又是根本是根本，外國人外國人，懂陰陽嗎陰陽嗎，還是我們中國人說了人說了，才懂，還一知半解知半解，中國古人可陰陽研究透了的透了的，還發展為陰陽學說陽學說，這不是中國人智慧的表現嗎表現嗎？光是陰陽就足以解釋世界萬事萬物了萬物了，如陰陽對應季節就是夏、冬。陰陽兩儀分為四象為四象，即太陽即太陽，少陽，太陰，少陰，對應1、3、2、4，陽為單陽為單，陰為雙陰為雙，為什么為什么，不會看不懂吧不懂吧。太陽，少陽對應1、3，太陰，少陰對應2、4。太陽為1，少陽為3，太陰為2，少陰為4，同時也是1234數的順序的由來的由來，古人發明了1234四個數了個數了。太陽對應太陽應太陽，太陰對應月亮應月亮。太陽為至陽純剛之氣剛之氣，月亮為至陰純柔之氣柔之氣。少陽為木陽為木，太陽為火陽為火，少陰為金陰為金，太陰為水陰為水，對應四季為木春為木春，火夏，秋金，冬水。夏的陽氣至明氣至明，故太陽為夏火為夏火，木春為少陽為少陽。這里應該看得懂看得懂，把事物分為陰陽四象陽四象，現在看來很簡單很簡單，但這是三千多年前的知識的知識，把陰陽四象與數相聯系相聯系，就更加不簡單了簡單了，就是今人也不一定做得到做得到，難道古人的思維是跳躍式的躍式的。
陽極而陰極而陰，陰極而陽極而陽，這個也應該看得懂看得懂，現實中有很多例子證明子證明。古人是如何得出來的呢來的呢？是觀察自然就得出這么一個放之四海而皆準的高度概括的理則嗎?中國的古人很不簡單不簡單，因此在學習古代文化時要多有敬畏之心畏之心，不要罵古人罵古人，其實現在的很多問題多問題，在古人那里都能找到解決的辦法的辦法，只是我們無知淺薄丑陋而已陋而已。1為陽氣之始氣之始，2為陰氣之始才對始才對，故剛才的太陽為1，太陰為2，是錯誤的要修正要修正，故太陽轉為陰之始為2，相應的火也為2，太陰轉為陽之始為1，相應的水也為1，古人想到這里太了不起了不起了，故水1，火2，木3，金4。
順生逆克生逆克，這個定理不知是誰提出來的出來的，但我們在現實生活中能找到很多例子證明子證明，那么推理是怎么回事呢回事呢？古人取得如此巨大的成就秘訣就是舉一反三一反三，對人類與自然觀察仔細察仔細，現今有幾人了解自己解自己，了解自然解自然，生活在大都市里都市里，迷失在大都市里都市里，認為自己是城市的一部分一部分，認為生來如此吧如此吧。在中醫里中醫里，氣順則百病除百病除，氣逆則百病生百病生，當然順生逆克生逆克，其實犯了循環論證環論證。春夏秋冬夏秋冬，自然之順序也順序也，1234，數之順序也順序也，順則符合自然規律然規律，故順生故順生，違反自然規律則亡律則亡，故逆克故逆克，說出來道理很簡單很簡單，故古人云：大道至簡道至簡。金木水火木水火，春夏秋冬皆氣也皆氣也，由春而夏春而夏，由夏而秋夏而秋，氣之流動也流動也，自然之規律也規律也，不可違反也違反也，違反則自取滅亡取滅亡。這里也應該看得懂看得懂。順生，由春而夏春而夏，故木生火木生火，由秋而冬秋而冬，故金生水金生水，由夏而秋夏而秋，是不是火生金火生金？否也，由春而夏春而夏，陽氣漸旺上升旺上升，由秋而冬秋而冬，陰氣漸旺下降旺下降。陽主升陽主升，陰主降陰主降，也應該看得懂看得懂，大自然也很多例子證明子證明。升降是符合陰陽學說的學說的，升為陽升為陽，降為陰降為陰，故陽上陰下上陰下，引申一點申一點，男女交合女交合，男上女下上女下，自然之位然之位，不要說連男陽女陰都不曉得不曉得，那么是不是女上男下就不對就不對，哎，又犯了形式主義了主義了，陰陽是二氣是二氣，不是形式是形式，氣之流動之流動，變化莫測化莫測，唯有軌跡可尋跡可尋，陰陽有這么簡單就對了就對了，男上女下上女下，或女上男下上男下，不過是陰陽二氣流動的兩種形式而已式而已，形式多著呢多著呢，研究這方面學問的人就是陰陽家陰陽家，古代的性保健專家健專家，哎，一兩千年前就出現了性保健專家健專家，而且知識那么豐富么豐富，無所不包所不包，中國人的性生活質量卻不是世界上最好的最好的，究竟是古人拋棄了我們了我們，還是我們拋棄了古人了古人。
由夏而秋夏而秋，因為有個陽極而陰極而陰，陰極而陽極而陽，陰陽轉換陽轉換，故不可火生金火生金，而有個中間轉換的樞紐的樞紐，名之為土之為土，土在中間在中間，至此五行全五行全，由此可見此可見，陽極而陰極而陰，陰極而陽極而陽，也不是說變就變變就變，而有個變化的過程的過程，這個過程很好理解好理解，因為火為太陽為太陽，變成的是陰之始陰之始，但接下來的金是少陰是少陰，不是陰之始陰之始，由陰之始到少陰到少陰，肯定有個過程個過程，故先火生土火生土，土再生金再生金，而且是由陽變陰陽變陰，陽主生陽主生，而陰主亡陰主亡，陽主進陽主進，陰主退陰主退，順主陽順主陽，逆主陰逆主陰，故由火到金才有火生土火生土，土生金土生金，而由水到木水到木，只有水生木水生木，無中間土的轉送的轉送。火變金火變金，全賴土之功土之功，陽變陰陽變陰，本為逆本為逆，因為有了土有了土，就火生土火生土，土生金土生金，順生了順生了，陰變陽陰變陽，本來就是順就是順，故水生木水生木。這就是五行相生的原理的原理，五行相克一樣的道理的道理。你自己看看這些是不是騙人的騙人的，如果是騙人的騙人的，那么千千萬萬的古人都是騙人的騙人的，他們都騙人干什么干什么？而且在這些虛假的知識基礎上還建立起那么高深的學問來學問來，陰陽五行說五行說，只是中國古老文化的地基的地基，而在地基上面已經建立起摩天大樓了大樓了，難道這座摩天大樓是空中樓閣中樓閣，古人真的就這么無聊么無聊。一談到陰陽五行學說你就搖頭就搖頭，那這座摩天大樓你是一點都不知道的知道的。這些在中醫里都是很基礎的部分的部分，中醫辨五行辨五行，就是辯五氣辯五氣，辯五氣辯五氣，遠遠比這里講的復雜高深雜高深，畢竟那是一門學問門學問，這里只是告訴你五行就是五氣是五氣，推理五行就是辨識五氣的流動軌跡動軌跡。
再來與數相聯系相聯系，土自然對應5，由此數發展為五個為五個，12345。五行再分陰陽分陰陽，注意陽中有陰中有陰，陰中有陽中有陽，陽可再分陰陽分陰陽，陰也可再分陰陽分陰陽，故陽木故陽木，陰木，陽火，陰火，陽金，陰金，陽水，陰水，陽土，陰土，共十個共十個，用數表示是1234567890，這只是其順序數順序數，即自然數自然數，還沒有與氣相聯系相聯系。這里五行再分陰陽分陰陽，是中國人特有的思維的思維，外國人有嗎人有嗎？學習中國古代文化只能用中國人的思維才能學會能學會，是土生土長的中國人容易學會易學會，還是缺乏中國土壤滋潤的外國人容易學會易學會，用西方的話說就是中國注重形象思維、抽象思維和邏輯思維的結合的結合，以形象思維為主維為主，而西方是抽象思維與邏輯思維的結合的結合，以抽象思維為主維為主，你學了西方文化方文化，再來學習中國文化國文化，思維能力都有所提高所提高。12345是有氣的內涵的內涵的，故為了區別了區別，用甲乙丙丁戊己庚辛壬癸來表示（陽木，陰木，陽火，陰火，陽金，陰金，陽水，陰水，陽土，陰土）十氣，故十干就是十氣是十氣，中國用了那么多年的干支紀年支紀年，你不要說現在你才曉得十干就是十氣是十氣，由此五氣發展為十氣為十氣，甲陽木甲陽木，乙陰木乙陰木，丙陽火丙陽火，丁陰火丁陰火，庚陽金庚陽金，辛陰金辛陰金，壬陽水壬陽水，癸陰水癸陰水，戊陽土戊陽土，己陰土己陰土，為什么戊陽土戊陽土，己陰土己陰土？注意用中國人的思維的思維，土在中間呀中間呀。12345為陽，67890為陰，12345為生數為生數，67890為成數為成數，有生數有生數，才有成數有成數，這句話應該看得懂吧得懂吧，意思是說67890是由12345變來的變來的。12345對應水火木金土木金土，67890也對應水火木金土木金土，12345為陽，67890為陰，故甲陽木3，乙陰木8，丙陽火2，丁陰火7，庚陽金4，辛陰金9，壬陽水1，癸陰水6，戊陽土5，己陰土0，現在應該清楚為什么會有十個數了吧數了吧，十進制是如何來的吧來的吧，你每天都在用1234567890，卻不知道他是由陰陽五行變化來的化來的，不是可笑嗎可笑嗎？為什么1234567890是由陰陽五行變化來的化來的，可以反證以反證，中醫里辨識十氣的流動的流動，可以用1234567890加減得來減得來，這不是證明1234567890，我們常用的十個數代表十氣嗎十氣嗎？氣數，氣數，氣化為外為數外為數，數的加減就是氣的變化的變化，萬物乃氣化凝成（這句話可能好多人看不懂,不是氣變魔術一樣化為萬物為萬物，而是說生存在這地球上的萬物都要受陰陽五行的影響），也就是說萬物都是可以計算的計算的，中國人的口氣真大氣真大，但你信不信呢不信呢？如果告訴你計算的方法的方法，你認為可不可以呢可以呢？
再舉例說明數可以計算以計算，1+1=2，很好理解好理解，一畫再加一畫加一畫，就是兩個一陽變為太陽為太陽，一陽為1，太陽為2，故1+1=2，同樣，1+2=3，2為太陽為太陽，陽極而陰極而陰，變為陰之始陰之始，變為動變為動，動為陽動為陽，在上，故一陽加太陽加太陽，相當于一陽加太陰加太陰，剛好為震卦3。注意，學習中國的文化要用中國的思維的思維。
十干為十氣為十氣，剛好圍成一個圓圈個圓圈，（春夏秋冬就是一個圓圈了圓圈了，就是地球圍繞太陽運動產生的），但這里的圓圈并不只是因為地球圍繞太陽轉時是個圓是個圓，而是認為氣之流動的形式就是平滑線平滑線，因為要周而復始而復始，故為圓故為圓，因為氣產生于天體運行體運行，沒有地球自轉和公轉和公轉，就沒有白天黑夜天黑夜，沒有春夏秋冬夏秋冬，就沒有陰陽五行陽五行，故干又稱為天干為天干。說了干的來歷了來歷了，接下來說地支的由來的由來。
地支由來相對簡單的多單的多，因為陰陽產生了八卦四象卦四象，六十四卦十四卦，還可以接著往下推往下推，2的n次方個卦方個卦，相當于用2進制來計算世間的萬事萬物事萬物，陰陽分為兩類為兩類，四象分為四類為四類，八卦分為八類為八類，64卦分為64類，以致劃分無窮分無窮。古人分到64卦，已足夠用矣夠用矣，因為計算機的出現的出現，朝64卦下面細分不是難事是難事，但要有古人那樣的智慧的智慧。作為中國人應該清楚什么是乾卦和坤卦吧坤卦吧，應該清楚先天八卦圖吧卦圖吧，乾在上代表天代表天，坤在下代表地代表地，乾到坤六種變化種變化，坤到乾六種變化種變化，即十二消息卦消息卦，這12種變化剛好為一周為一周，即一日即一日，或一年或一年，故有天上一日上一日，地上一年的說法的說法，日為自轉為自轉，年為公轉為公轉。這12種變化古人用地支表示支表示，即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥酉戌亥，這12種變化也是氣的12種變化種變化，故12地支就是12氣。天干十氣干十氣，也是在一天之中天之中，或一年中變化中變化，故只有年、日有干支紀法支紀法，月時沒有時沒有，月時的干支由年月干支推出支推出。年有12變化，故年有12月，日有12變化，日有12時，現在發展為24時。地支為12氣，天干為10氣，天干為主導為主導，故12地支可轉換為10天干，10天干就是陰陽五行陽五行，故12地支也是陰陽五行陽五行，可以用數來計算來計算。一年之中年之中，月亮的圓缺可不是剛好12次，月亮的圓缺用初一、初二來記錄來記錄，那年12氣的變化用什么來表記呢表記呢，就是24節氣，每一個節就是氣的轉換點轉換點，每過了一個節才是一個新月的開始的開始，這里的月不是月亮是月亮，而是12地支對應的12月。故計算地支氣的變化時變化時，要用節來區別來區別。12地支也可分陰陽分陰陽，就變成24節氣，每一個節氣里氣前為陽前為陽，氣后為陰后為陰。可以接著變化下去化下去，24變36，變48，變60，變72，以至變化無窮化無窮。12地支氣和10天干氣是不同的不同的，10天干氣是陰陽兩儀變化而來的而來的，與地球的轉動沒有關系有關系，符合萬事萬物事萬物，放之四海而皆準而皆準，古人的描述是充盈天地之間地之間，無處不在處不在。而12地支氣是地球的自轉和公轉引起的引起的，故稱為地支為地支，和地球有關球有關，和大地的位置有關置有關，和大地的方位有關位有關，12地支有方位有方位，10天干沒有方位有方位，知道年有12變化，日有12變化，必然知道地球有自轉有自轉，但不知道公轉道公轉，認為太陽圍繞地球轉動球轉動，古人有太陽的視運動圖運動圖，但這是兩千多年前的知識的知識，古人能有這樣的成就的成就，不感到了不起嗎不起嗎？多少人知道干支紀年支紀年，又有幾人知道干支代表氣代表氣，干支可以計算以計算，把握我們看不見看不見，卻離不開的氣的運動的運動。學氣功必然懂干支懂干支，學中醫學中醫，必然懂干支懂干支。而這是最起碼的起碼的，相當于小學只認識了1234567890。
渾沌初起之狀為一狀為一，為圓球狀圓球狀，分為陰陽為陰陽，故天干之氣彌漫天地漫天地，無處不在處不在，到處都有陰陽有陰陽，象個實心圓球心圓球，故天圓故天圓。12消息卦也可以圍成一個圓圈個圓圈，但是有圓心有圓心，從圓心出發心出發，畫出12線，圓均分為12份，12地支代表12方位，圓為大地的平面圖平面圖，故地方故地方。結合起來合起來，就是天圓地方圓地方，方是方位的意思的意思，你還會不會譏笑古人認為地是方的是方的。古人把由眾多星體組成的茫茫宇宙稱為“天”，把立足其間賴以生存的田土稱為“地”，由于日月等天體都是在周而復始、永無休止地運動地運動，好似一個閉合的圓周無始無終；而大地卻靜悄悄地在那里承載著我們著我們，恰如一個方形的物體靜止穩定止穩定，于是“天圓地方”的概念便由此產生此產生。這里的方是平穩的意思的意思。北京，民宅以四合院居多院居多，這種民宅體現了“天圓地方”，這里的方是四平八穩的意思的意思。而四平八穩都是根據地支代表方位而來的而來的。12地支代表12方位，支可以轉化為干化為干，故干也有方位有方位，木東，火南，金西，水北，干和卦的關系很緊密很緊密，故八卦可以納干支納干支，熟悉易經的都知道八卦納上干支上干支，就可以演算了演算了。八卦不知產生于多少年前少年前，現在熟悉易經的不知有多少有多少，用易經來偶爾玩下的又不知有多少有多少，易經還被稱為群經之首經之首，中華民族的文化之源化之源。源畢竟是源竟是源，未免有點淺顯點淺顯，就像小學的加減乘除的算術的算術，哪能和大學的微積分相比較相比較，易經是基礎部分礎部分，群經之首嘛之首嘛，他制定一套規則套規則，就是陰陽五行陽五行，天干地支的演算的演算，陰陽五行陽五行，天干地支好比加減乘除的法則的法則，八卦好比1234567890十個數十個數。因此，依靠陰陽五行陽五行，天干地支干地支，八卦與八卦的重疊分組疊分組，變化無窮化無窮，實際上就是氣的流動的流動，萬變不離其宗離其宗，靠陰陽五行陽五行，天干地支理順氣的變化的變化。
五行與太極
金為陰（陽、柔、剛），水、木為陽（陰、剛、柔），相生、相克能相輔能相輔，剛柔結合能協和能協和，剛柔結合柔結合，相控相補控相補。
水為陰（陽、柔、剛），木、火為陽（陰、剛、柔），相生、相克能相輔能相輔，剛柔結合能協和能協和，剛柔結合柔結合，相控相補控相補。
木為陰（陽、柔、剛），火、土為陽（陰、剛、柔），相生、相克能相輔能相輔，剛柔結合能協和能協和，剛柔結合柔結合，相控相補控相補。
火為陰（陽、柔、剛），土、金為陽（陰、剛、柔），相生、相克能相輔能相輔，剛柔結合能協和能協和，剛柔結合柔結合，相控相補控相補。
土為陰（陽、柔、剛），金、水為陽（陰、剛、柔），相生、相克能相輔能相輔，剛柔結合能協和能協和，剛柔結合柔結合，相控相補控相補。

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三、病人夢見自己死了是什么預兆

夢見自己快病死了是個什么征兆么征兆？

夢見自己死是好事,我媽媽告訴我告訴我，如果正有事情懸而未決,不一定成功的時候的時候，夢見自己死,這件事就會成功會成功，因為"死心了",就是確定了的意思

夢見自己死了己死了！是什么預兆呢預兆呢？

這個夢預示著：做夢夢到死人周公解夢第一條.夢見跟死人交談人交談，會揚名四海第二條.夢見跟已經死了的人進餐人進餐，會長壽第三條.夢見把死人抱在懷里在懷里，或者呼喊死人的姓名的姓名，不久要離開人世第四條.夢見自己參加葬禮去憑吊或追思死者思死者，表示自己將懷孕或近親中有人將生...

解夢-夢見自己生病死亡是什么意思

增壽。

夢到自己死了是什么預兆

夢到自己死了是不祥的預兆嗎預兆嗎？

八字張開奇開陳是什么動物么動物？？？

馬，把八的筆畫分開畫分開，再加個一加個一，馬無凝馬無凝，，，你寫寫看是不是對上了奇門陣

形容景色風水好的詞

1、《春思》【唐】李白
燕草如碧絲如碧絲，秦桑低綠枝低綠枝。當君懷歸日懷歸日，
是妾斷腸時斷腸時。春風不相識不相識，何事入羅幃入羅幃？
2、《春望》【唐】杜甫
國破山河在山河在，城春草木深草木深。感時花濺淚花濺淚，恨別鳥驚心鳥驚心。
烽火連三月連三月，家書抵萬金抵萬金。白頭搔更短搔更短，渾欲不勝簪不勝簪。
3、《春宿左省》【唐】杜甫
花隱掖垣暮掖垣暮，啾啾棲鳥過棲鳥過。星臨萬戶動萬戶動，月傍九霄多九霄多。
不寢聽金鑰聽金鑰，因風想玉珂想玉珂。明朝有封事有封事，數問夜如何夜如何？
4、《春夜喜雨》【唐】杜甫
好雨知時節知時節，當春乃發生乃發生。隨風潛入夜潛入夜，潤物細無聲細無聲。
夜徑云俱黑云俱黑，江船火獨明火獨明。曉看紅濕處紅濕處，花重錦官城錦官城。
5、《相思》【唐】王維
紅豆生南國生南國，春來發幾枝發幾枝。愿君多采擷多采擷，此物最相思最相思。
6、《春曉》【唐】孟浩然
春眠不覺曉不覺曉，處處聞啼鳥聞啼鳥。夜來風雨聲風雨聲，花落知多少知多少。
7、《春思》【唐】皇甫冉
鶯啼燕語報新年報新年，馬邑龍堆路幾千路幾千。家住層城臨漢苑臨漢苑，心隨明月到胡天到胡天。
機中錦字論長恨論長恨，樓上花枝笑獨眠笑獨眠。為問元戎竇車騎竇車騎，何時返旆勒燕然勒燕然。
8、《賦得古原草送別》【唐】白居易
離離原上草原上草，一歲一枯榮一枯榮。野火燒不盡燒不盡，春風吹又生吹又生。
遠芳侵古道侵古道，晴翠接荒城接荒城。又送王孫去王孫去，凄凄滿別情滿別情。
9、《春詞》【唐】劉禹錫
新妝宜面下朱樓下朱樓，深鎖春光一院愁一院愁。行到中庭數花朵數花朵，蜻蜓飛上玉搔頭玉搔頭。
10、《詠柳》【唐】賀知章
碧玉妝成一樹高一樹高，萬條垂下綠絲絳綠絲絳。不知細葉誰裁出誰裁出，二月春風似剪刀似剪刀。
11、《惠崇春江晚景》【宋】蘇軾
竹外桃花三兩枝三兩枝，春江水暖鴨先知鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短蘆芽短，正是河豚欲上時欲上時。
12、《泊船瓜洲》【宋】王安石
京口瓜洲一水間一水間，鐘山只隔數重山數重山。春風又到江南岸江南岸，明月何時照我還照我還？
13、《早春呈水部張十八員外》【唐】韓愈
天街小雨潤如酥潤如酥，草色遙看近卻無近卻無。最是一年春好處春好處，絕勝煙柳滿皇都滿皇都。
14、《玉樓春》【宋】宋祁
東城漸覺風光好風光好，縠皺波紋迎客棹迎客棹。綠楊煙外曉寒輕曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧春意鬧。
浮生長恨歡娛少歡娛少，肯愛千金輕一笑輕一笑。為君持酒勸斜陽勸斜陽，且向花間留晚照留晚照。
15、《江南春絕句》【唐】杜牧
千里鶯啼綠映江綠映江，水村山郭酒旗風酒旗風。南朝四百八十寺八十寺，多少樓臺煙雨中煙雨中。
16、《早春南征寄洛中諸友》【宋】歐陽修
楚色窮千里窮千里，行人何苦賒何苦賒。芳林逢旅雁逢旅雁，候館噪山鴉噪山鴉。
春入河邊草河邊草，花開水上槎水上槎。東風一樽酒一樽酒，新歲獨思家獨思家。
17、《玉樓春》【宋】辛棄疾
風前欲勸春光住春光住，春在城南芳草路芳草路。未隨流落水邊花水邊花，且作飄零泥上絮泥上絮。
鏡中已覺星星誤星星誤，人不負春春自負春自負。夢回人遠許多愁許多愁，只在梨花風雨處風雨處。
18、《春日》【宋】朱熹
勝日尋芳泗水濱泗水濱，無邊光景一時新一時新。等閑識得東風面東風面，萬紫千紅總是春總是春。
19、《錢塘湖春行》【唐】白居易
孤山寺北賈亭西賈亭西，水面初平云腳低云腳低。幾處早鶯爭暖樹爭暖樹，誰家新燕啄春泥啄春泥。
亂花漸欲迷人眼迷人眼，淺草才能沒馬蹄沒馬蹄。最愛湖東行不足行不足，綠楊陰里白沙堤白沙堤。
20、《絕句》【宋】僧志南
古木陰中系短篷系短篷，杖藜扶我過橋東過橋東。沾衣欲濕杏花雨杏花雨，吹面不寒楊柳風楊柳風。
21、《游園不值》【宋】葉紹翁
應憐屐齒印蒼苔印蒼苔，小扣柴扉久不開久不開。春色滿園關不住關不住，一枝紅杏出墻來出墻來。
1、《山居秋暝》【唐】王維
空山新雨后新雨后，天氣晚來秋晚來秋。明月松間照松間照，清泉石上流石上流。
竹喧歸浣女歸浣女，蓮動下漁舟下漁舟。隨意春芳歇春芳歇，王孫自可留自可留。
2、《秋夜曲》【唐】王維
桂魄初生秋露微秋露微，輕羅已薄未更衣未更衣。
銀箏夜久殷勤弄殷勤弄，心怯空房不忍歸不忍歸。
3、《子夜秋歌》【唐】李白
長安一片月一片月，萬戶搗衣聲搗衣聲。
秋風吹不盡吹不盡，總是玉關情玉關情。
何日平胡虜平胡虜，良人罷遠征罷遠征。
4、《秋登宣城謝眺北樓》【唐】李白
江城如畫里如畫里，山曉望晴空望晴空。雨水夾明鏡夾明鏡，雙橋落彩虹落彩虹。
人煙寒橘柚寒橘柚，秋色老梧桐老梧桐。誰念北樓上北樓上，臨風懷謝公懷謝公。
5、《宿建德江》【唐】孟浩然
移舟泊煙渚泊煙渚，日暮客愁新客愁新。野曠天低樹天低樹，江清月近人月近人。
6、《秋登蘭山寄張五》【唐】孟浩然
北山白云里白云里，隱者自怡悅自怡悅。相望始登高始登高，心隨雁飛滅雁飛滅。
愁因薄暮起薄暮起，興是清秋發清秋發。時見歸村人歸村人，沙行渡頭歇渡頭歇。
天邊樹若薺樹若薺，江畔洲如月洲如月。何當載酒來載酒來，共醉重陽節重陽節。
7、《秋夕》【唐】杜牧
銀燭秋光冷畫屏冷畫屏，輕羅小扇撲流螢撲流螢。
天階夜色涼如水涼如水，坐看牽牛織女星織女星。
8、《登高》【唐】杜甫
風急天高猿嘯哀猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下蕭蕭下，不盡長江滾滾來滾滾來。
萬里悲秋常作客常作客，百年多病獨登臺獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯濁酒杯。
9、《中秋月》【宋】蘇軾
暮云收盡溢清寒溢清寒，銀漢無聲轉玉盤轉玉盤。
此生此夜不長好不長好，明月明年何處看何處看。
10、《中秋月》【唐】白居易
萬里清光不可思不可思，添愁益恨繞天涯繞天涯。
誰人隴外久征戍久征戍？何處庭前新別離新別離？
失寵故姬歸院夜歸院夜，沒蕃老將上樓時上樓時。
照他幾許人腸斷人腸斷，玉兔銀蟾遠不知遠不知。
11、《蘇幕遮》【宋】范仲淹
碧云天碧云天，黃葉地黃葉地，秋色連波色連波，波上寒煙翠寒煙翠。
山映斜陽天接水天接水，芳草無情草無情，更在斜陽外斜陽外。
黯鄉魂,追旅思,夜夜除非夜除非，好夢留人睡留人睡。
明月樓高休獨倚休獨倚，酒入愁腸入愁腸，化作相思淚相思淚。
12、《漁家傲》【宋】范仲淹
塞下秋來風景異風景異，衡陽雁去無留意無留意。
四面邊聲連角起連角起。
千嶂里千嶂里，長煙落日孤城閉孤城閉。
濁酒一杯家萬里家萬里，燕然未勒歸無計歸無計。
羌管悠悠霜滿地霜滿地。
人不寐人不寐，將軍白發征夫淚征夫淚。
13、《秋波媚》【宋】陸游
七月十六日晚登高興亭望長安南山
秋到邊城角聲哀角聲哀，烽火照高臺照高臺。悲歌擊筑歌擊筑，憑高酹酒高酹酒，此興悠哉興悠哉！
多情誰似南山月南山月，特地暮云開暮云開。灞橋煙柳橋煙柳，曲江池館江池館，應待人來待人來。
14、《秋月》【宋】程顥
清溪流過碧山頭碧山頭，空水澄鮮一色秋一色秋。
隔斷紅塵三十里三十里，白云紅葉兩悠悠兩悠悠。
15、《秋夜曲》【唐】王維
桂魄初生秋露微秋露微，輕羅已薄未更衣未更衣。
銀箏夜久殷勤弄殷勤弄，心怯空房不忍歸不忍歸。
16、《秋風引》【唐】劉禹錫
何處秋風至秋風至？蕭蕭送雁群送雁群。朝來入庭樹入庭樹，孤客最先聞最先聞。
17、《秋詞》【唐】劉禹錫
自古逢秋悲寂寥悲寂寥，我言秋日勝春朝．
晴空一鶴排云上排云上，便引詩情到碧宵．
18、《秋雨中贈元九》【唐】白居易
不堪紅葉青苔地青苔地，又是涼風暮雨天暮雨天。
莫怪獨吟秋思苦秋思苦，比君校近二毛年二毛年。

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