時(shí)間:2024-05-13
陰陽(yáng)是指周易中的陰爻陽(yáng)爻爻陽(yáng)爻,六十四卦是由兩個(gè)八卦疊成的,陰陰陽(yáng)是一個(gè)八卦,另一個(gè)陰陰陽(yáng)又是一個(gè)八卦,兩個(gè)疊起來(lái)組成六十四卦中的一卦
六道輪回聽(tīng)聞佛法是不易的抓緊時(shí)間去學(xué)習(xí)佛法往生西方極樂(lè)凈土
所謂“陰陽(yáng)”,不要看得太神秘太神秘,“陰”、“陽(yáng)”按哲學(xué)術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)語(yǔ)來(lái)說(shuō),實(shí)際上就是相對(duì)立的兩面的兩面。比如:一個(gè)人就同時(shí)包含陰和陽(yáng)陰和陽(yáng),你的手你的手,也有陰陽(yáng)兩面:手掌為陰掌為陰,手心為陽(yáng)心為陽(yáng),甚至反過(guò)來(lái)也行來(lái)也行,把“陰陽(yáng)”當(dāng)成相對(duì)應(yīng)的一組符號(hào)就行了就行了。
這個(gè)好回答好回答!如人遇到算命或算卦的人卦的人,如你誠(chéng)心算的話算的話,讓他算以前算以前,對(duì)了可以參考后面的所說(shuō)的所說(shuō)的,周易,“周”是人的生活中面對(duì)的與現(xiàn)象所反映的規(guī)律的規(guī)律,“易”是簡(jiǎn)單意思單意思。
“周”,東漢鄭玄《易論》,認(rèn)為“周”是“周普”的意思的意思,即無(wú)所不備所不備,周而復(fù)始而復(fù)始。而唐代孔穎達(dá)《周易正義》認(rèn)為“周”是指岐陽(yáng)地名陽(yáng)地名,是周朝的代稱(chēng)的代稱(chēng)。有人認(rèn)為《易經(jīng)》流行于周朝故稱(chēng)《周易》,亦有人依據(jù)《史記》的記載“文王拘而演周易”,認(rèn)同《易經(jīng)》乃周文王所著王所著。然而在幾種較早期的文獻(xiàn)的文獻(xiàn),例如《論語(yǔ)》、《莊子》、《左傳》卻只稱(chēng)《易經(jīng)》為《易》,“周易”之名最早見(jiàn)于《周禮》;然而《周禮》的年代的年代,學(xué)者還有爭(zhēng)議有爭(zhēng)議。所以,就文獻(xiàn)而言獻(xiàn)而言,“周”應(yīng)該是后來(lái)加上去加上去。若以《周禮》的系統(tǒng)來(lái)看統(tǒng)來(lái)看,《三易》的名稱(chēng)皆無(wú)朝代名朝代名,所以《周易》的“周”解釋為“周普”和其它兩種占筮書(shū)占筮書(shū),比較能夠相應(yīng)夠相應(yīng)。然而夏代是否有《連山》、商代是否有《歸藏》也都還是問(wèn)題是問(wèn)題。兩書(shū)很可能也是“古史積累說(shuō)”所言的現(xiàn)象的現(xiàn)象。所以比較肯定的是定的是,《易經(jīng)》或《周易》原來(lái)只稱(chēng)為《易》。
“易”,也有幾種解釋?zhuān)?br/>1.易由蜥蜴而得名而得名,為一象形字象形字,此說(shuō)出自許慎《說(shuō)文解字》;而蜥蜴能夠變色夠變色,俗稱(chēng)“變色龍”,所以“易”的變易義變易義,為蜥蜴的引申義引申義。
2.必須指出須指出,理解西周之“易”,理當(dāng)以西周禮樂(lè)制度的變革為條件為條件。禮指從容之節(jié)容之節(jié),易即雅樂(lè)即雅樂(lè),都是統(tǒng)治階級(jí)駕馭黎民百姓民百姓,維護(hù)宗法制度的手段和工具和工具。《周易》保存了西周鐘鼓“交響樂(lè)”的框架規(guī)制架規(guī)制,鐘鳴鼎食在西周的底層社會(huì)是難以想象的想象的。
3.日月為易月為易,象征陰陽(yáng)征陰陽(yáng)。
4.日出為易出為易。陳鼓應(yīng)認(rèn)為這個(gè)意思個(gè)意思,也是“干”的本義的本義。
5.易是占卜之名卜之名。
6.變易、變化的意思的意思,指天下萬(wàn)物是常變的常變的,故此《周易》是教導(dǎo)人面對(duì)變易的書(shū)易的書(shū)。
7.交易,亦即陰消陽(yáng)長(zhǎng)、陽(yáng)長(zhǎng)陰消的相互變化互變化。如一般的太極圖所顯示的一樣的一樣。
8、易’即是“道”,恒常的真理的真理,即使事物隨著時(shí)空變幻空變幻,恒常的道不變道不變。《系辭傳》:“生生之謂易”。(生生不息生不息,義似“生命的意義在創(chuàng)造宇宙繼起之生命”,體會(huì)生命之美、日新又新新又新。)
在《周禮》“太卜”的記載中記載中,亦有《三易》的說(shuō)法;《三易》是指《連山》、《歸藏》和《周易》,三個(gè)不同朝代的占筮書(shū)占筮書(shū)。據(jù)說(shuō)“連山”是夏朝的占筮書(shū)占筮書(shū),“歸藏”是殷商的占筮書(shū)占筮書(shū),“周易”是周朝的占筮書(shū)占筮書(shū)。
東漢鄭玄的著作《易論》認(rèn)為“易一名而含三義:易簡(jiǎn)一也;變易二也;不易三也易三也。”這句話總括了易的三種意思:“簡(jiǎn)易”、“變易”和“恒常不變”。即是說(shuō)宇宙的事物存在狀能的是1)順乎自然的自然的,表現(xiàn)出易和簡(jiǎn)兩種性質(zhì);2)時(shí)時(shí)在變易之中;3)又保持一種恒常種恒常。如《詩(shī)經(jīng)》所說(shuō)“日就月將”或“如月之恒月之恒,如日之升”,日月的運(yùn)行表現(xiàn)出一種非人為的自然的自然,這是簡(jiǎn)易;其位置、形狀卻又時(shí)時(shí)變化時(shí)變化,這是變易;然而總是東方出、西方落這是“不易”。
而《易經(jīng)》的“經(jīng)”是指經(jīng)典的著作的著作。儒家奉《周易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》、《春秋》為《五經(jīng)》。如同前文所說(shuō)文所說(shuō),“經(jīng)”是后來(lái)為了尊稱(chēng)這些書(shū)這些書(shū),而加上的稱(chēng)呼的稱(chēng)呼,原來(lái)《五經(jīng)》只稱(chēng)為《易》、《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《春秋》。
周易里面有一些歷史內(nèi)容史內(nèi)容,就像史記一樣記一樣,但不確定是那一時(shí)期的歷史的歷史,它就像一部殘書(shū)部殘書(shū)。有點(diǎn)像對(duì)古代歷史大事結(jié)合天地自然大變化的記錄和總結(jié)和總結(jié)。
快速找答案:
很多相信八字相合的人在選擇配偶的時(shí)候都會(huì)注意看雙方的八字是不是相沖是相沖,這個(gè)是會(huì)影響到日后婚姻幸福的幸福的。命帶羊刃的女人能不能娶呢能娶呢?羊刃富貴格女命是怎樣的怎樣的?如何從四柱神煞的角度來(lái)得出具體的命運(yùn)發(fā)展趨勢(shì)呢趨勢(shì)呢?
命帶羊刃的女人能娶嗎
命帶羊刃的女人最好是不要娶不要娶,主要有這兩個(gè)原因:
1、八字中有羊刃的女人她們性格脾氣都是比較暴躁的暴躁的,也很容易沖動(dòng)行事動(dòng)行事,和這樣一類(lèi)人生活在一起無(wú)疑是在自己身邊安了顆定時(shí)炸彈時(shí)炸彈。
2、女人命中有羊刃有羊刃,就是情緒不穩(wěn)定而且感情、婚姻容易遭遇挫折遇挫折。她們的婚姻往往都不是那么順利的順利的,很可能會(huì)有多段婚姻段婚姻,還容易克夫易克夫。
羊刃格富貴女命解析
1)八字中帶羊刃的女命的女命,一般有個(gè)性又有原則有原則,這類(lèi)人很難對(duì)別人有著無(wú)條件的妥協(xié)的妥協(xié)。若羊刃太旺刃太旺,這樣的女命個(gè)性剛強(qiáng)不服人不服人,常常會(huì)在感情之中給男人太大的壓力的壓力,讓這類(lèi)人的婚姻生活顯得有一些緊張些緊張。這類(lèi)人也很易與別人產(chǎn)生一些口角些口角,這種剛強(qiáng)果斷強(qiáng)果斷,也常常能給這類(lèi)人帶來(lái)不少的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)。
2)同時(shí)羊刃有保祿的作用的作用,因此女命羊刃在職場(chǎng)上都是非常出色的出色的,甚至說(shuō)她們?cè)诼殘?chǎng)或者官場(chǎng)上比很多男人都要出色要出色,不管是能力還是性格方面都適合在職場(chǎng)上發(fā)展上發(fā)展。很多時(shí)候女命羊刃根本也不甘于在底層發(fā)展層發(fā)展,她們的目標(biāo)就是最頂層最頂層,可以說(shuō)她們無(wú)論從事什么工作都要做最強(qiáng)的最強(qiáng)的。
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女命羊刃格八字格八字,命運(yùn)如何 這命有點(diǎn)克父母克父母,但是命中食神傷官多來(lái)生財(cái)來(lái)生財(cái),還帶財(cái)庫(kù)帶財(cái)庫(kù),命很好命很好,很富貴
女命羊刃格羊刃格,為何是賤格是賤格? 你好。不論男命論男命,還是女命是女命,八字格局是羊刃格羊刃格,有賤格有賤格,也有富格有富格,也有貴格有貴格。
女人八字羊刃格羊刃格,會(huì)怎么樣怎么樣?? 20分 羊刃屠殺刀刃殺刀刃,殘疾災(zāi)厄疾災(zāi)厄。不沖不合方為妙方為妙,身弱有制且為吉;身旺刑偶又傷子又傷子,荒淫遭惡女命臨女命臨,羊刃本是殺人刀
羊刃格是什么意思么意思,求大師幫看下此八字 羊刃格局就是局就是。比如甲木生在卯月在卯月,或者乙木生在寅月在寅月,有強(qiáng)根的為羊刃格局刃格局,通常羊刃格局比較旺比較旺,人脾氣暴躁一些躁一些,如果日干弱反之為喜之為喜,這個(gè)也的具體分析具體八字的八字的,
羊刃格求測(cè) 此八字不錯(cuò)字不錯(cuò),6至16歲中等歲中等,但身體不大好不大好,16歲至26歲差些歲差些,那時(shí)年青力壯青力壯,26歲至46歲富貴中上運(yùn)中上運(yùn),能達(dá)到這般運(yùn)程的人不多也不多也!
羊刃是什么意思 羊既是剛既是剛,刃是宰割之意割之意。命里中祿太過(guò)了太過(guò)了,羊刃就產(chǎn)生了產(chǎn)生了。羊刃就是八字中一些過(guò)強(qiáng)的干支組合支組合,以日干為主干為主,其他四支如見(jiàn)即是見(jiàn)即是。例如甲干為陽(yáng)木為陽(yáng)木,假如再碰到同為木的卯支的卯支,則木的威風(fēng)凜凜就太強(qiáng)了太強(qiáng)了,過(guò)強(qiáng)即會(huì)成刃會(huì)成刃,反易傷身易傷身。陳希夷曾說(shuō):“陰陽(yáng)萬(wàn)物之理物之理,皆惡極盛惡極盛,當(dāng)其極處其極處,火則焦滅則焦滅,水則涌竭則涌竭,金則折缺則折缺,土則崩裂則崩裂,木則摧折則摧折。故既而未極則為福;已極,則將反而為兇而為兇。
甚么是羊刃:羊刃是4柱神煞之1,星命家所認(rèn)為的極惡之煞惡之煞。羊刃者羊刃者,本為司刑之特殊星特殊星,而此星之特征為激起、急躁。但此暴戾的性格誘導(dǎo)格誘導(dǎo),常常生出罕有之怪杰、烈士、孝婦等孝婦等。帶此星者此星者,從事警察的占多數(shù)占多數(shù)。 羊刃是1種很強(qiáng)硬的力量的力量,但它不必定是兇狠的兇狠的,必需看八字中的總體組合體組合。羊刃只是八字中的1小部份小部份,其實(shí)不能完整代表人的命運(yùn)好壞運(yùn)好壞。 八字中有“羊刃”是身旺的意味的意味,也是旺到極至的.特色,羊刃也是劫財(cái)星的1種,尤其是羊刃在月令呈現(xiàn)令呈現(xiàn),更是兇悍是兇悍,但比劫財(cái)之心性更兇猛更兇猛。有羊刃的人心性含意為:膽大、英勇、兇惡、不計(jì)后果、不顧面子、占有欲強(qiáng)有欲強(qiáng),不利父、不利妻等利妻等。 羊刃怎樣看:甲刃在卯刃在卯,丙戊刃在午刃在午,庚刃在酉刃在酉,壬刃在子; 乙刃在辰刃在辰,丁己刃在未刃在未,辛刃在戌刃在戌,癸刃在丑; 命中有羊刃是好是壞羊刃是1種很強(qiáng)硬的力量的力量,但它不必定是兇狠的兇狠的,必需看八字中的總體組合體組合。假如1個(gè)人的八字很弱字很弱,陽(yáng)刃可以起到很大的匡助作用助作用,就比如你貧貧困難時(shí)困難時(shí),陽(yáng)刃比如1個(gè)很強(qiáng)的兄弟的兄弟,能幫你能幫你,支撐你;假如八字原本就比較旺比較旺,再來(lái)陽(yáng)刃的話就要為禍了為禍了。就比如你有錢(qián)時(shí)有錢(qián)時(shí),1個(gè)很強(qiáng)的兄弟來(lái)兄弟來(lái),假如缺少適量的制約的話約的話,他會(huì)與你爭(zhēng)取你爭(zhēng)取,劫你的財(cái)你的財(cái)。 身強(qiáng)不喜羊刃, 由于羊刃能奪財(cái), 劫官, 損壞八字的富貴氣, 若不刑克妻子,必然6親不以及, 多主1生常遭兄弟朋友之株連或者常遭重大之災(zāi)厄. 如果日干不強(qiáng),有7殺駕羊刃, 則主這人武貴不凡, 掌生殺之大權(quán). 歲運(yùn)旺的時(shí)候, 自然轉(zhuǎn)禍為福, 若命局有刃有印無(wú)殺, 歲運(yùn)逢殺的時(shí)候也可成福. 有道是 \殺無(wú)刃不顯, 刃無(wú)殺不威, 殺刃兩全, 復(fù)行劫殺羊刃運(yùn), 主立功建業(yè), 彪炳千古\。 女命有羊刃:女人命中有羊刃有羊刃,則是情緒不不亂且感情、婚姻等閑遭受挫折的挫折的。 女命日坐羊刃婚姻不順 日坐陽(yáng)刃坐陽(yáng)刃,包括兩個(gè)要素個(gè)要素,其1:日干為陽(yáng)干(即日干為甲、丙、戊、庚、壬之1,陽(yáng)干才有陽(yáng)刃);其2:八字中的日支剛好是日干的羊刃的羊刃,這就叫做日坐陽(yáng)刃坐陽(yáng)刃。八字日干自坐陽(yáng)刃坐陽(yáng)刃,只有兩天有兩天,即壬子日以及丙午日(戊午日情況有些差別些差別,不在此列)。如果女命生在這兩天這兩天,那對(duì)于婚姻是很不利的不利的,無(wú)非這只是1般而論般而論,還要結(jié)合其他1些前提綜合斟酌才能定論 日坐陽(yáng)刃坐陽(yáng)刃,為人個(gè)性剛烈性剛烈,要強(qiáng),不容易相讓易相讓?zhuān)橐龊谥械乳e執(zhí)拗、爭(zhēng)吵。特別丙午日丙午日,常常做事情風(fēng)風(fēng)火火風(fēng)火火,像男人的做派的做派。女人太剛烈太剛烈,假如老公也不甘示弱甘示弱,那婚姻10有89是不鎮(zhèn)靜的鎮(zhèn)靜的。即使老公能忍公能忍,估量他心里也不大愉快 化解法子:羊刃為禍刃為禍,可采取5行通關(guān)、陰陽(yáng)相濟(jì)之法化解法化解。首先,可請(qǐng)陰陽(yáng)5行護(hù)身符隨身攜帶身攜帶,或者放臥室床頭、辦公室辦公桌內(nèi)鎮(zhèn)宅內(nèi)鎮(zhèn)宅,護(hù)佑元神佑元神,平安吉利安吉利。其次,請(qǐng)5行8卦福鎮(zhèn)宅福鎮(zhèn)宅,催動(dòng)5行流通行流通,調(diào)理陰陽(yáng)融洽陽(yáng)融洽。 女命帶羊刃會(huì)二婚嗎2 為什么說(shuō)女人命帶羊刃會(huì)婚姻不順呢不順呢? 因?yàn)榕詫訇幮詫訇帲拥奶煨跃褪侨犴槨⒅t卑、恭敬,這樣女子才可以旺夫旺家夫旺家。如果女命中帶有羊刃有羊刃,那么她就會(huì)個(gè)性強(qiáng)勢(shì)性強(qiáng)勢(shì),脾氣暴躁氣暴躁,盛氣凌人氣凌人,處處以我為中心為中心,這種違反女子天性的心性的心性,必然會(huì)導(dǎo)致她婚姻生活的不幸的不幸。 那么,女命帶有羊刃有沒(méi)有辦法化解呢化解呢?當(dāng)然有當(dāng)然有,只要她們能順應(yīng)自然規(guī)律然規(guī)律,改變這種強(qiáng)勢(shì)好勝的心性的心性,變得柔順、謙卑、恭敬,那么她就會(huì)擁有完美的婚姻和人生和人生。 化解方法: 羊刃為禍刃為禍,可采用五行通關(guān)、陰陽(yáng)相濟(jì)之法化解法化解。首先,可請(qǐng)陰陽(yáng)五行護(hù)身符隨身攜帶身攜帶,或放臥室床頭、辦公室辦公桌內(nèi)鎮(zhèn)宅內(nèi)鎮(zhèn)宅,護(hù)佑元神佑元神,平安吉祥安吉祥。其次,請(qǐng)五行八卦福鎮(zhèn)宅福鎮(zhèn)宅,催動(dòng)五行流通行流通,調(diào)節(jié)陰陽(yáng)和諧陽(yáng)和諧。 那么從婚姻感情方面來(lái)看面來(lái)看,應(yīng)該怎樣緩沖羊刃的傷害呢傷害呢?這需要根據(jù)羊刃的五行特性行特性,對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹萍s的制約。
羊刃者,本為司刑之特殊星,而此星之特征為激起、急躁。但此暴戾的性格誘導(dǎo),常常生出罕有之怪杰、烈士、孝婦等孝婦等。帶此星者,從事警察的占多數(shù)占多數(shù)。 桃花帶羊刃的女命,一般都多學(xué)多能,但一生中的災(zāi)苦也比較多比較多。此類(lèi)女命在生活上風(fēng)流多情,和丈夫感情淡薄,但與他人感情良好,如果流年沖動(dòng)桃花帶刃,則可能因?yàn)楦星槎浅隼为z的麻煩的麻煩。
羊刃是八字里面的一種煞一種煞,可好可壞好可壞。女性婚姻易起波瀾起波瀾,男性則易出禍?zhǔn)鲁龅準(zhǔn)隆5俗掷碚撚兴臅r(shí)代局限代局限,所以你也勿怕也勿怕。用與進(jìn)俱進(jìn)的觀點(diǎn)來(lái)看點(diǎn)來(lái)看,羊刃在現(xiàn)在看來(lái)在看來(lái),我認(rèn)為倒是好事是好事,如今社會(huì)講求優(yōu)勝劣汰勝劣汰,而羊刃就有著頑強(qiáng)、執(zhí)著、不服輸?shù)奶攸c(diǎn)的特點(diǎn),而有利于現(xiàn)在的形勢(shì)的形勢(shì)。至于婚姻于婚姻,那是封建時(shí)候的理論的理論。現(xiàn)如今現(xiàn)如今,婚姻變得異常自由常自由,所以只要你發(fā)揚(yáng)羊刃的優(yōu)點(diǎn)的優(yōu)點(diǎn),克服過(guò)于執(zhí)拗的缺點(diǎn)的缺點(diǎn),多多參考周?chē)囊庖?jiàn)的意見(jiàn),不僅沒(méi)事僅沒(méi)事,而且好運(yùn)當(dāng)頭啊當(dāng)頭啊!
女命帶刃的帶刃的,不論喜忌論喜忌,都是克夫的命夫的命,而且是二婚的命婚的命。女命以官殺代表丈夫星丈夫星,如果八字中沒(méi)有丈夫星丈夫星,那么就以食傷星代替丈夫星丈夫星。女命以食傷星代表丈夫表丈夫,如果八字中沒(méi)有食傷星食傷星,就以財(cái)星代替丈夫替丈夫,因?yàn)槭硞鞘巧?cái)?shù)纳?cái)?shù)模?cái)星是克制官殺星的殺星的。如果八字中沒(méi)有財(cái)星有財(cái)星,而有比劫星比劫星,那么比劫星就是代替丈夫的丈夫的,因?yàn)楸冉傩鞘菐头鋈赵娜赵模赵碜约罕碜约骸H绻俗种袥](méi)有官殺星和財(cái)星和財(cái)星,而有印星和比劫星比劫星,那么印星代表自己表自己。
如果扔出來(lái)的次序是從左到右看的話看的話,這是“天山遁”,按易經(jīng)所排卦序排卦序,為第33卦。
遁,不僅有退讓、退出的意思的意思,還有回避、隱伏的意蘊(yùn)的意蘊(yùn),“遁”是避難、避禍而隱的意思的意思。遁卦闡釋的是隱遁、退避的道理的道理。
給我的思考:
1.學(xué)會(huì)放棄會(huì)放棄,拒絕。不要一味逞能味逞能,放下執(zhí)念下執(zhí)念,會(huì)換來(lái)轉(zhuǎn)機(jī)來(lái)轉(zhuǎn)機(jī)。
2.有時(shí)候自己把自己給坑了給坑了,活在自己的努力想法中想法中,若當(dāng)下若當(dāng)下,你已經(jīng)努力了努力了,但形勢(shì)不對(duì)勢(shì)不對(duì),方向有偏向有偏,就不要繼續(xù)做下去做下去。換個(gè)路徑試試徑試試,會(huì)帶來(lái)好運(yùn)來(lái)好運(yùn)。
算去留得出遁卦出遁卦,有人給解釋一下嗎一下嗎,? 周易第33卦 遁卦 天山遁 乾上艮下 上乾下艮 周易第 10分 亨,小利貞小利貞。是解釋這一卦的性質(zhì):本卦是順利的好卦的好卦,但前提是隨勢(shì)而退勢(shì)而退,不可冒進(jìn)可冒進(jìn)!自己正當(dāng)?shù)淖非罂梢詧?jiān)持以堅(jiān)持,但不可逆勢(shì)抗衡勢(shì)抗衡!
具體到您的去留問(wèn)題留問(wèn)題,如果您的去是進(jìn)取是進(jìn)取,則須謹(jǐn)慎從事慎從事,如您的去是退守是退守,則可放心的去心的去!反之亦然之亦然。
謹(jǐn)祝事業(yè)順利業(yè)順利,幸福如意福如意!
天山遁卦變成澤山咸卦是什么意思 沒(méi)有成卦的年月日時(shí)具體的日子的日子,就憑一個(gè)卦象問(wèn)什么結(jié)果么結(jié)果,還真不好說(shuō)不好說(shuō),在五行不同的月份的月份,可有不同的結(jié)果的結(jié)果。主卦二爻寅木財(cái)持世化進(jìn)神卯木財(cái)卯木財(cái),三爻父母辰土陽(yáng)動(dòng)化進(jìn)神父母丑土母丑土,動(dòng)爻是全卦的核心的核心,父母爻代表文書(shū)合同、證書(shū)文憑、是印星;應(yīng)爻是官鬼午火不動(dòng)火不動(dòng)。如果月日是寅卯木寅卯木,則世爻財(cái)臨月日臨月日,必是大富之命富之命,父母文書(shū)是簽了合同做生意做生意,應(yīng)爻是官方是官方,世爻生應(yīng)爻是官方發(fā)財(cái)方發(fā)財(cái)。如果是別的月日則要另解了另解了。也可以看做是一個(gè)婚姻卦婚姻卦,結(jié)果不錯(cuò)果不錯(cuò),女方生男方生男方,感情好感情好。結(jié)果太多了太多了,沒(méi)法全寫(xiě)下來(lái)寫(xiě)下來(lái)。主卦天山遁天山遁,走動(dòng)之相動(dòng)之相,隱遁之意遁之意。變卦澤山咸澤山咸,是婚姻慶祝之卦祝之卦。卦意是:婚姻沒(méi)有決定的意思的意思,后經(jīng)過(guò)父母、媒人的說(shuō)和的說(shuō)和,最后終于成功聯(lián)姻功聯(lián)姻。
遁卦的卦辭解釋 易經(jīng)六十四卦第33卦天山遁(遁卦)遁世救世 遁(音dùn)下下卦象曰:濃云蔽日不光明不光明,勸君且莫出遠(yuǎn)行出遠(yuǎn)行,婚姻求財(cái)皆不利皆不利,提防口舌到門(mén)庭到門(mén)庭。這個(gè)卦是異卦(下艮上乾)相疊。乾為天乾為天,艮為山艮為山。天下有山下有山,山高天退高天退。陰長(zhǎng)陽(yáng)消長(zhǎng)陽(yáng)消,小人得勢(shì)人得勢(shì),君子退隱子退隱,明哲保身哲保身,伺機(jī)救天下救天下。初六:遁尾,厲。勿用有攸往有攸往。《象》曰:遁尾之厲尾之厲,不往何災(zāi)也?六二:執(zhí)之用黃牛之革牛之革,莫之勝說(shuō)之勝說(shuō)。《象》曰:執(zhí)用黃牛用黃牛,固志也固志也。九三:系遁,有疾,厲。畜臣妾畜臣妾,吉。《象》曰:系遁,厲,有疾憊也疾憊也。畜臣妾畜臣妾,吉,不可大事也大事也。九四:好遁,君子吉君子吉,小人否小人否。《象》曰:君子好遁子好遁,小人否也人否也。九五:嘉遁,貞吉。《象》曰:嘉遁,貞吉,以正志也正志也。上九:肥遁,無(wú)不利無(wú)不利。《象》曰:肥遁,無(wú)不利無(wú)不利,無(wú)所疑也所疑也。 第33卦天山遁(遁卦)遁世救世下下卦象曰:濃云蔽日不光明不光明,勸君且莫出遠(yuǎn)行出遠(yuǎn)行,婚姻求財(cái)皆不利皆不利,提防口舌到門(mén)庭到門(mén)庭。這個(gè)卦是異卦(下艮上乾)相疊。乾為天乾為天,艮為山艮為山。天下有山下有山,山高天退高天退。陰長(zhǎng)陽(yáng)消長(zhǎng)陽(yáng)消,小人得勢(shì)人得勢(shì),君子退隱子退隱,明哲保身哲保身,伺機(jī)救天下救天下。事業(yè):時(shí)運(yùn)不佳運(yùn)不佳,應(yīng)考慮退隱慮退隱,勿與不正派的人同流合污流合污。但不是消極逃避極逃避,而是為保存實(shí)力存實(shí)力,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)結(jié)經(jīng)驗(yàn),把握時(shí)機(jī)握時(shí)機(jī),待機(jī)而出機(jī)而出。切忌貿(mào)然行事然行事,造成不必要的損失的損失。同時(shí)勿為眼前小利祿所誘惑所誘惑。經(jīng)商:市場(chǎng)進(jìn)入衰落的狀況的狀況,行情不佳情不佳。決不可執(zhí)意追求意追求,盲目投入目投入,而應(yīng)沉著冷靜著冷靜,堅(jiān)持商業(yè)道德業(yè)道德,遠(yuǎn)離小人、奸商,保存自己的實(shí)力的實(shí)力,等待市場(chǎng)行情好轉(zhuǎn)情好轉(zhuǎn),再圖發(fā)展圖發(fā)展。求名:宜暫明哲保身哲保身,甘居退隱居退隱。全力總結(jié)提高結(jié)提高,為復(fù)出做準(zhǔn)備做準(zhǔn)備。外出:不宜積極行動(dòng)極行動(dòng),而應(yīng)等待時(shí)機(jī)待時(shí)機(jī),創(chuàng)造條件造條件,爭(zhēng)取早日而行日而行。婚戀:勿急于解決于解決,更不可妄動(dòng)強(qiáng)求動(dòng)強(qiáng)求。時(shí)機(jī)成熟時(shí)成熟時(shí),須以純正的態(tài)度去正確對(duì)待確對(duì)待。決策:處于衰敗時(shí)期敗時(shí)期,小人得志人得志。盲目行動(dòng)必遭不利遭不利。雖不必以惡報(bào)惡惡報(bào)惡,但更不可同流合污流合污,因小失大小失大,因權(quán)宜輕重宜輕重,韜光養(yǎng)晦光養(yǎng)晦,保存實(shí)力存實(shí)力,斷然離去然離去,不可猶豫不決豫不決。潛心發(fā)展個(gè)人實(shí)力人實(shí)力,隱忍待機(jī)忍待機(jī)。只要能堅(jiān)定正道定正道,堅(jiān)持中正持中正,必可在時(shí)機(jī)成熟時(shí)復(fù)出時(shí)復(fù)出,成就大業(yè)就大業(yè)。 遁卦闡釋的是隱遁、退避的道理的道理。極端地恒久地恒久,必然要引起動(dòng)蕩不安蕩不安,而小人的就會(huì)乘動(dòng)蕩之時(shí)形成并擴(kuò)大并擴(kuò)大。在動(dòng)蕩之時(shí)蕩之時(shí),往往也是腐敗是腐敗,法制混亂的時(shí)期的時(shí)期,這時(shí)對(duì)正直純潔的君子則是不利的不利的。作為君子就應(yīng)當(dāng)把隱忍退避作為明哲保身的正當(dāng)手段當(dāng)手段,以等待最有利的時(shí)機(jī)再進(jìn)行行動(dòng)行行動(dòng)。在這里在這里,作為君子應(yīng)當(dāng)覺(jué)悟和明白和明白,當(dāng)小人道長(zhǎng)人道長(zhǎng),君子道消的時(shí)期來(lái)臨時(shí)來(lái)臨時(shí),選擇對(duì)抗、抗?fàn)幨峭絼诘耐絼诘模瑹o(wú)益的無(wú)益的,只能給自己造成傷害成傷害。因此,除了堅(jiān)定必勝的信念的信念,堅(jiān)守剛毅中正的思想的思想,不與小人同流合污外合污外,當(dāng)退則退退則退,當(dāng)隱忍時(shí)則隱忍則隱忍,斷然拋棄一切棄一切,急流勇退流勇退,不遲疑不遲疑,不顧慮不顧慮,不猶豫不猶豫,不留戀不留戀,不眷戀不眷戀,或隱沒(méi)于世俗之中俗之中,或超脫于世俗之外俗之外,以等待時(shí)機(jī)再積極行動(dòng)極行動(dòng)。因?yàn)樽R(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰為俊杰,只有知進(jìn)知退進(jìn)知退,當(dāng)進(jìn)則進(jìn)進(jìn)則進(jìn),當(dāng)退則退退則退,才能永遠(yuǎn)立于不敗之地?cái)≈亍R驗(yàn)椋松谑郎谑溃y免遇到阻礙到阻礙。在無(wú)法前進(jìn)之時(shí)進(jìn)之時(shí),在唯有退避才能亨通的困難處境之中境之中,就應(yīng)該果斷而有計(jì)劃地從人生的大戰(zhàn)場(chǎng)上組織撤退織撤退,以保存和蓄養(yǎng)力量養(yǎng)力量,等待時(shí)機(jī)再轉(zhuǎn)入進(jìn)攻入進(jìn)攻。人生好比上戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)場(chǎng),有前進(jìn)也有撤退有撤退。君子應(yīng)該用戰(zhàn)略目光看待人生待人生,不要被一時(shí)的失敗撤退弄得灰心喪氣心喪氣。應(yīng)當(dāng)清醒地知道地知道,退卻和前進(jìn)一樣進(jìn)一樣,都是生活中不可缺少的組成部分成部分。退卻可以保存有限的能量的能量,有機(jī)會(huì)體味生活的另一面另一面,讓生命的力量得以積蓄以積蓄,以便將來(lái)可以有更大的發(fā)展的發(fā)展。但也要善于總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)驗(yàn)教訓(xùn),立志改革志改革,這樣才能東山再起山再起,最后的勝利是完全可以期待的期待的。
天山遁問(wèn)感情是否有結(jié)果有結(jié)果?六爻大師進(jìn) 10分 問(wèn)題不大
大象來(lái)講象來(lái)講,遁卦是藏的意思;變出游魂卦是不穩(wěn)定的意思的意思。
男問(wèn)感情問(wèn)感情,財(cái)不現(xiàn)財(cái)不現(xiàn),但藏于世爻官下爻官下,說(shuō)明這個(gè)女的在自己的控制之中
但是財(cái)爻局月令又居日建;月管當(dāng)月管當(dāng)月,日官永久官永久。故一定會(huì)有結(jié)果有結(jié)果。
天山遁卦變卦九三卦九三,籌策算的策算的,問(wèn)家人健康和家庭關(guān)系庭關(guān)系,求哪位大師幫忙 卦我不懂我不懂,但是水晶還是懂的卦主買(mǎi)的是粉晶嗎粉晶嗎,粉晶招桃花招桃花,但正桃花少而且石頭記賣(mài)的大部分都是合成水晶成水晶,幾乎沒(méi)有磁場(chǎng)300多元,還是兩年前買(mǎi)進(jìn)的買(mǎi)進(jìn)的,不是被騙了被騙了,就是極品粉晶品粉晶,還超大顆阿大顆阿。。。。使用水晶知識(shí)的推斷的推斷,與斷卦無(wú)關(guān)卦無(wú)關(guān),還得讓各位老師看老師看。。等我學(xué)會(huì)斷卦還得等些日子些日子。。。
天山遁卦變天地否卦地否卦,自己擲銅錢(qián)得的錢(qián)得的,問(wèn)自身健康身健康,因?yàn)榕驴吹牟粶?zhǔn)的不準(zhǔn),求哪位大師幫忙解解忙解解? 天山遁變天地否天地否,已病內(nèi)出病內(nèi)出,山為止山為止,地為穩(wěn)地為穩(wěn),雖前入墓前入墓,今轉(zhuǎn)安穩(wěn)轉(zhuǎn)安穩(wěn)。艮為鬼門(mén)為鬼門(mén),地為安泰為安泰,遇病化吉病化吉。八月行金月行金,土生乾金為耗金為耗,太歲又為申金為申金。大耗之象耗之象,然天干丙生土丙生土,雖兇亦不兇亦不兇。
原則上依舊為花錢(qián)為花錢(qián)。
天山遁卦測(cè)感情用神伏藏是什么情況 就是不顯、。
感情不如意
想買(mǎi)房想買(mǎi)房,爻個(gè)風(fēng)地觀變天山遁卦求解 房易買(mǎi)房易買(mǎi),錢(qián)不是很輕松很輕松。
提起天山遁卦感情運(yùn)勢(shì)情運(yùn)勢(shì),大家都知道都知道,有人問(wèn)33卦天山遁問(wèn)感情 ,變卦澤山咸.,另外,還有人想問(wèn)天山遁 問(wèn) 感情,你知道這是怎么回事么回事?其實(shí)天山遁問(wèn)感情是否有結(jié)果有結(jié)果?進(jìn),下面就一起來(lái)看看33卦天山遁問(wèn)感情 ,變卦澤山咸.,希望能夠幫助到大家到大家!
從整天上來(lái)看上來(lái)看,感情問(wèn)題可以重兩個(gè)方面看方面看,一、如果你先現(xiàn)在單身在單身,那么就會(huì)迎接新的戀情了戀情了,澤山咸、也叫做萌芽出土芽出土。有了新的開(kāi)始的開(kāi)始。二、如果你結(jié)婚或者是有女朋友女朋友,那么戀情就會(huì)出現(xiàn)變故現(xiàn)變故,你懂得你懂得,可能有出軌現(xiàn)象發(fā)生象發(fā)生,所以希望您呢望您呢,提早做準(zhǔn)備做準(zhǔn)備。
哎~~恕小僧直言“`施主起掛起錯(cuò)了起錯(cuò)了!!!以天時(shí)為主掛為主掛,以你生辰取爻辰取爻,按天時(shí)按天時(shí),地利,人和為用和為用,變卦之后看掛象如何吧如何吧!
問(wèn)題不大
大象來(lái)講象來(lái)講,遁卦是的意思;變出游卦是不穩(wěn)定的意思的意思。
男問(wèn)感情問(wèn)感情,財(cái)不現(xiàn)財(cái)不現(xiàn),但于世爻官下爻官下,說(shuō)明這個(gè)女的在自己的控制之中
但是財(cái)爻局月令又居日建;月管當(dāng)月管當(dāng)月,日官。故一定會(huì)有結(jié)果有結(jié)果。
天山遁卦為隱之意隱之意,隱避。
天地否卦為上下不通下不通,閉塞。
綜合兩卦合兩卦,是分手的象征的象征。
簡(jiǎn)單的說(shuō)單的說(shuō),就是感情遇挫情遇挫,明年還是沒(méi)戲
時(shí)間太長(zhǎng)了太長(zhǎng)了,卦從新起
是手搖是手搖,靜卦,無(wú)動(dòng)爻嗎動(dòng)爻嗎?
時(shí)間久了肯定進(jìn)入冷淡期了淡期了,給彼此一點(diǎn)時(shí)間點(diǎn)時(shí)間,不用常常去粘著他過(guò)一段時(shí)間就好間就好,你們就像老夫老妻夫老妻,其實(shí)不用常聯(lián)系常聯(lián)系,只要有愛(ài)難得的問(wèn)候的問(wèn)候,關(guān)心,但是不要去剝奪你男友的私人空間人空間,讓他做點(diǎn)喜歡做的事做的事,而你調(diào)整好心態(tài)好心態(tài),要知道要知道,站的越高摔的越重的越重,愛(ài)也是一樣··祝福你
一個(gè)卦象分為象分為,從下至上分別為一爻、二爻……,如果你看的朱熹注解的《周易本義》前面就有說(shuō)明
乾宮:天山遁乾宮:天山遁
六神伏神本卦變卦
朱雀父母戌土▅▅▅▅▅戌土▅▅▅▅▅
青龍兄弟申金▅▅▅▅▅應(yīng)申金▅▅▅▅▅應(yīng)
玄武官午火▅▅▅▅▅午火▅▅▅▅▅
白虎兄弟申金▅▅▅▅▅申金▅▅▅▅▅
螣蛇妻財(cái)寅木官午火▅▅▅▅世午火▅▅▅▅世
勾陳子孫子水父母辰土▅▅▅▅辰土▅▅▅▅
1,得配,你二人性格合滴來(lái)合滴來(lái)。
2,世爻伏財(cái)爻伏財(cái),占婚戀占婚戀,有家室或者婚約之人約之人。
3,這份感情份感情,二人相克人相克,你倆緣分不足分不足。
4,卦主占“隱形”,宜放開(kāi)這份感情份感情。
此卦,女占,則:你二人緣分如此分如此,雙方均無(wú)過(guò)錯(cuò)無(wú)過(guò)錯(cuò)。
男占:則,二人位反人位反,只適合做普通朋友通朋友。
測(cè)感情要有搖卦時(shí)間,并且要知道男女
以上就是與33卦天山遁問(wèn)感情 ,變卦澤山咸.相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容,是關(guān)于33卦天山遁問(wèn)感情 ,變卦澤山咸.的分享的分享。看完天山遁卦感情運(yùn)勢(shì)后運(yùn)勢(shì)后,希望這對(duì)大家有所幫助所幫助!
易經(jīng)第十三卦是天火同人卦同人卦。
易經(jīng)總共有64卦,按順序排列如下:
1,乾為天卦
2,坤為地卦
3,水雷屯卦
4,山水蒙卦
5,水天需卦
6,天水訟卦
7,地水師卦
8,水地比卦
9,風(fēng)天小蓄卦
10,天澤履卦
11,地天泰卦
12,天地否卦
13,天火同人卦
14,火天大有卦
15,地山謙卦
16,雷地豫卦
17,澤雷隨卦
18,山風(fēng)蠱卦
19,地澤臨卦
20,風(fēng)地觀卦
21,火雷噬嗑卦
22,山火賁卦
23,山地剝卦
24,地雷復(fù)卦
25,天雷無(wú)妄卦
26,山天大蓄卦
27,山雷頤卦
28,澤風(fēng)大過(guò)卦
29,坎為水卦
30,離為火卦
31,澤山咸卦
32,雷風(fēng)恒卦
33,天山遁卦
34,雷天大壯卦
35,火地晉卦
36,地火明夷卦
37,風(fēng)火家人卦
38,火澤睽卦
39,水山蹇卦
40,雷水解卦
41,山澤損卦
42,風(fēng)雷益卦
43,澤天夬卦
44,天風(fēng)姤卦
45,澤地萃卦
46,地風(fēng)升卦
47,澤水困卦
48,水風(fēng)井卦
49,澤火革卦
50,火風(fēng)鼎卦
51,震為雷卦
52,艮為山卦
53,風(fēng)山漸卦
54,雷澤歸妹卦
55,雷火豐卦
56,火山旅卦
57,巽為風(fēng)卦
58,兌為澤卦
59,風(fēng)水渙卦
60,水澤節(jié)卦
61,風(fēng)澤中孚卦
62,雷山小過(guò)卦
63,水火既濟(jì)卦
64,火水未濟(jì)卦
第33卦?天山遁(遁卦)?????遁世救世????????守舊去惡之象 掘井無(wú)泉之意????下下卦
象曰:濃云蔽日不光明不光明,勸君且莫出遠(yuǎn)行出遠(yuǎn)行,婚姻求財(cái)皆不利皆不利,提防口舌到門(mén)庭到門(mén)庭。
這個(gè)卦是異卦(下艮上乾)相疊。乾為天乾為天,艮為山艮為山。天下有山下有山,山高天退高天退。陰長(zhǎng)陽(yáng)消長(zhǎng)陽(yáng)消,小人得勢(shì)人得勢(shì),君子退隱子退隱,明哲保身哲保身,伺機(jī)救天下救天下。
〖卦意〗遯卦,闡釋退避的道理的道理。極端恒久端恒久,必然又動(dòng)蕩又動(dòng)蕩,再演變成小人勢(shì)長(zhǎng)人勢(shì)長(zhǎng),君子退縮的局面的局面。退避也是正當(dāng)?shù)氖侄蔚氖侄危⒎窍麡O的逃避的逃避,而是隱忍是隱忍,等待積極行動(dòng)最有利的時(shí)機(jī)的時(shí)機(jī)。當(dāng)這一最難抉擇的時(shí)刻來(lái)臨刻來(lái)臨,應(yīng)當(dāng)覺(jué)悟當(dāng)覺(jué)悟,滿招損的必然法則性法則性,積極對(duì)抗極對(duì)抗,徒然造成傷害成傷害,已經(jīng)毫無(wú)意義無(wú)意義。因而,除了堅(jiān)定信念定信念,堅(jiān)持剛毅中正的態(tài)度的態(tài)度,不可同流合污之外污之外,應(yīng)退則退退則退,必須隱忍須隱忍,不可妄動(dòng);斷然拋棄一切棄一切,急流勇退流勇退,不可遲疑可遲疑,不可眷戀;或隱沒(méi)于世俗之中俗之中,或超脫于世俗之外;以等待時(shí)機(jī)待時(shí)機(jī)。
〖六爻占卜〗天山遯卦;上乾下艮乾下艮,中存乾巽存乾巽,天之下有山下有山,山之中有木中有木,為風(fēng)動(dòng)搖風(fēng)動(dòng)搖,枝葉不寧葉不寧,或飄或落飄或落,又無(wú)物以濟(jì)之以濟(jì)之,在人日用之事用之事,宜自退避自退避,君子得之子得之,則為遯逃之象逃之象。
遯者退也者退也,卦中缺妻財(cái)子孫財(cái)子孫,以乾卦第二爻寅木爻寅木,伏于本卦第二爻午火之下火之下,午火是飛神是飛神,寅木是伏神是伏神,木生火謂之伏去生飛名為泄氣為泄氣,以乾卦子水子孫伏子孫伏,于本卦初爻辰土之下土之下,水墓在辰墓在辰,謂之伏神入墓于飛爻也飛爻也。
大象:遯者遁也者遁也。山在天之下天之下,陰漸長(zhǎng)陰漸長(zhǎng),而陽(yáng)漸消陽(yáng)漸消,宜退避三舍避三舍。
運(yùn)勢(shì):小人道長(zhǎng)人道長(zhǎng),君子道消子道消,凡事宜退不宜進(jìn)不宜進(jìn),窮則獨(dú)善其身善其身,養(yǎng)誨修身誨修身。
愛(ài)情:落花雖有意雖有意,流水卻無(wú)情卻無(wú)情。
疾病:病重,注意血?dú)獠徽{(diào)、頭、背、筋骨不良之疾良之疾。
失物:失落遠(yuǎn)處落遠(yuǎn)處,不能尋回能尋回。
訴訟:強(qiáng)行爭(zhēng)取亦不利亦不利,宜罷手逃避反吉避反吉。
事業(yè):時(shí)運(yùn)不佳運(yùn)不佳,應(yīng)考慮退隱慮退隱,勿與不正派的人同流合污流合污。但不是消極逃避極逃避,而是為保存實(shí)力存實(shí)力,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)結(jié)經(jīng)驗(yàn),把握時(shí)機(jī)握時(shí)機(jī),待機(jī)而出機(jī)而出。切忌貿(mào)然行事然行事,造成不必要的損失的損失。同時(shí)勿為眼前小利祿所誘惑所誘惑。
經(jīng)商:市場(chǎng)進(jìn)入衰落的狀況的狀況,行情不佳情不佳。決不可執(zhí)意追求意追求,盲目投入目投入,而應(yīng)沉著冷靜著冷靜,堅(jiān)持商業(yè)道德業(yè)道德,遠(yuǎn)離小人、奸商,保存自己的實(shí)力的實(shí)力,等待市場(chǎng)行情好轉(zhuǎn)情好轉(zhuǎn),再圖發(fā)展圖發(fā)展。
求名:宜暫名哲保身哲保身,甘居退隱居退隱。全力總結(jié)提高結(jié)提高,為復(fù)出做準(zhǔn)備做準(zhǔn)備。
外出:不宜積極行動(dòng)極行動(dòng),而應(yīng)等待時(shí)機(jī)待時(shí)機(jī),創(chuàng)造條件造條件,爭(zhēng)取早日而行日而行。
婚戀:勿急于解決于解決,更不可妄動(dòng)強(qiáng)求動(dòng)強(qiáng)求。時(shí)機(jī)成熟時(shí)成熟時(shí),須以純正的態(tài)度去正確對(duì)待確對(duì)待。
決策:處于衰敗時(shí)期敗時(shí)期,小人得志人得志。盲目行動(dòng)必遭不利遭不利。雖不必以惡報(bào)惡惡報(bào)惡,但更不可同流合污流合污,因小失大小失大,因權(quán)宜輕重宜輕重,韜光養(yǎng)晦光養(yǎng)晦,保存實(shí)力存實(shí)力,斷然離去然離去,不可猶豫不決豫不決。潛心發(fā)展個(gè)人實(shí)力人實(shí)力,隱忍待機(jī)忍待機(jī)。只要能堅(jiān)定正道定正道,堅(jiān)持中正持中正,必可在時(shí)機(jī)成熟時(shí)復(fù)出時(shí)復(fù)出,成就大業(yè)就大業(yè)。
周易卦爻辭原文及白話注解
遁:亨,小利貞小利貞。“通順。占問(wèn)有小利有小利。”(《遯卦》象征退避:亨通,小事能夠成功夠成功。)
【白話】《象辭》說(shuō):《遯卦》的卦象是艮(山)下乾(天)上,為天下有山之表象之表象,象征著隱讓退避讓退避。因?yàn)樯接卸喔哂卸喔撸炀陀卸喔哂卸喔撸坪跎皆诒铺煸诒铺欤煸诓讲胶笸瞬胶笸耍鞜o(wú)論怎樣后退避讓退避讓?zhuān)瑓s始終高踞在山之上山之上。君子應(yīng)同小人保持一定的距離的距離,以傲然不可侵犯的態(tài)度截然劃清彼此的界限的界限,這樣一來(lái)樣一來(lái),就自然而然會(huì)生出一種震懾住小人的威嚴(yán)來(lái)威嚴(yán)來(lái)。
卦例與企業(yè)管理:遁卦:說(shuō)明管理者在必要情況下情況下,要作出某些退讓或退避或退避。這種退避種退避,一定要掌握好時(shí)機(jī)好時(shí)機(jī),不該退避時(shí)切不可退避可退避,該退避時(shí)則毫不猶豫地退避地退避。此外,退避并不是目的是目的,管理者要等待時(shí)機(jī)待時(shí)機(jī),迎接新的挑戰(zhàn)的挑戰(zhàn)。
〖釋〗乾上艮下上艮下,卦名稱(chēng)作“天山遯”。“序卦傳”說(shuō):“物不可以久居其所居其所,故受之以遯;遯者退也者退也。”意思是事物不能長(zhǎng)久地占住一個(gè)位置而不發(fā)展變化展變化,所以在表示長(zhǎng)久的恒卦之后接著是遯卦是遯卦,遯是退的意思的意思。“遯”是逃亡、退避的意思的意思,與遁通用遁通用。這一卦的形象的形象,是陰由下方成長(zhǎng)方成長(zhǎng),陽(yáng)退避;所以命名為“遯”。這也是“消息卦”之一,代表六月表六月。
這一卦這一卦,陽(yáng)剛在“九五”的君位的君位,與下方的“六二”陰陽(yáng)相應(yīng)陽(yáng)相應(yīng),象徵雖然有救世之心;卻正當(dāng)下方有二個(gè)小人的陰爻在伸長(zhǎng)在伸長(zhǎng),君子不得不退避的時(shí)刻的時(shí)刻。不過(guò),以“九五”高潔的操守的操守,仍然有影響力影響力,可以亨通以亨通。對(duì)小人來(lái)說(shuō)人來(lái)說(shuō),雖然伸張然伸張,如果堅(jiān)守純正守純正,不逼害孤高的君子的君子,也會(huì)有利會(huì)有利。
〖彖釋〗遯卦亨通卦亨通,是退而亨通而亨通。剛健當(dāng)位又有應(yīng)援有應(yīng)援,隨著時(shí)勢(shì)而運(yùn)行而運(yùn)行。小的一方利于正固于正固,是漸漸生長(zhǎng)漸生長(zhǎng)。遯卦的時(shí)勢(shì)意義太重大了重大了。
〖象釋〗天的下邊有山邊有山,這就是遯卦是遯卦。君子從中得到啟示到啟示,要疏遠(yuǎn)小人遠(yuǎn)小人,不去惹他又要有嚴(yán)格界限格界限。
初六:?尾,厲,勿用有攸往有攸往。“做隱遁的尾巴的尾巴,危險(xiǎn)。不用有所往有所往。”(隱退避讓錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)落在了后邊了后邊,情況非常不好常不好。面對(duì)這種情形種情形,應(yīng)該靜觀待變而不要有所行動(dòng)所行動(dòng),否則將會(huì)更加不利加不利。)
【白話】《象辭》說(shuō):錯(cuò)過(guò)隱退避讓的時(shí)機(jī)卻還要隱退就會(huì)帶來(lái)禍患來(lái)禍患,但是靜觀不動(dòng)就不會(huì)造成什么危害么危害。
象曰:遯尾之厲尾之厲,不往何災(zāi)也何災(zāi)也。
〖釋〗“初六”是遯卦的末尾的末尾,先逃的已逃往上方往上方,遲疑的落在最后在最后。在小人得勢(shì)的時(shí)刻的時(shí)刻,逃避落后避落后,當(dāng)然危險(xiǎn);但不可因此采取積極的行動(dòng)的行動(dòng)。
“象傳”說(shuō):逃避落后有危險(xiǎn)有危險(xiǎn),但不可采取積極向前的行動(dòng)的行動(dòng),忍隱以待時(shí)機(jī)來(lái)臨機(jī)來(lái)臨,那里會(huì)有災(zāi)害呢災(zāi)害呢?
這一爻這一爻,說(shuō)明小人得勢(shì)人得勢(shì),應(yīng)退則退退則退,君子應(yīng)待機(jī)應(yīng)待機(jī),不可妄動(dòng)可妄動(dòng)。
六二:執(zhí)之用黃牛之革牛之革,莫之勝說(shuō)之勝說(shuō)。“捉住他捉住他,用黃牛皮繩來(lái)捆綁來(lái)捆綁,沒(méi)有能勝過(guò)黃牛皮而逃脫而逃脫。”(隱退避讓錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)落在了后邊了后邊,情況非常不好常不好。面對(duì)這種情形種情形,應(yīng)該靜觀待變而不要有所行動(dòng)所行動(dòng),否則將會(huì)更加不利加不利。)
【白話】《象辭》說(shuō):錯(cuò)過(guò)隱退避讓的時(shí)機(jī)卻還要隱退就會(huì)帶來(lái)禍患來(lái)禍患,但是靜觀不動(dòng)就不會(huì)造成什么危害么危害。
象曰:執(zhí)用黃牛用黃牛,固志也固志也。
〖釋〗“說(shuō)”在此當(dāng)脫解釋脫解釋。“六二”陰爻陰位得正位得正,在下卦中位卦中位,又與“九五”陰陽(yáng)相應(yīng)陽(yáng)相應(yīng),象徵中正徵中正,潔身自愛(ài)身自愛(ài),柔順的追隨“九五”。意志堅(jiān)定志堅(jiān)定,就像用黃牛的皮革捆縛革捆縛,不會(huì)解脫會(huì)解脫。黃是中色是中色,牛性情柔順情柔順,也象徵“六二”的中正及對(duì)“九五”的柔順的柔順。
“象傳”說(shuō):用黃牛的皮革捆縛革捆縛,是象徵意志堅(jiān)固志堅(jiān)固。
這一爻這一爻,說(shuō)明應(yīng)堅(jiān)定中正的意志的意志。
九三:系?,有疾厲有疾厲,畜臣妾吉臣妾吉。“羈留隱遁者隱遁者,像人有病危險(xiǎn)病危險(xiǎn)。畜養(yǎng)男女奴隸女奴隸,吉。”(由于被牽累而難以遠(yuǎn)去以遠(yuǎn)去,就像疾病纏身那樣危險(xiǎn)樣危險(xiǎn)。處在這情況下情況下,就要畜養(yǎng)仆人和侍妾和侍妾,要使他們被我所用我所用,只有這樣有這樣,才能轉(zhuǎn)危為安危為安。)
【白話】《象辭》說(shuō):“由于被牽累而難以遠(yuǎn)去以遠(yuǎn)去,會(huì)有危險(xiǎn)”,因?yàn)樵谶@種想退而又不能退的情況下情況下,就像疾病纏身那樣使人疲憊不堪憊不堪。“畜養(yǎng)仆人和侍妾就會(huì)吉祥”,的意思是說(shuō)思是說(shuō),處在有所系累的情況下情況下,是不可能有什么大作為的作為的。
象曰:系遯之厲遯之厲,有疾憊也疾憊也。畜臣妾吉臣妾吉,不可大事也大事也。
〖釋〗“系”是系累、牽制的意思的意思。“九三”陽(yáng)爻陽(yáng)位爻陽(yáng)位,剛強(qiáng)得正強(qiáng)得正,但被下方的兩個(gè)陰爻拖累爻拖累,在應(yīng)當(dāng)隱遯時(shí)卻遲疑不決疑不決,就像得了厲害的疾病的疾病。在這種情況下情況下,蓄養(yǎng)奴婢吉利婢吉利,因?yàn)榕镜o做身邊雜事邊雜事,隨事可以遣走以遣走,沒(méi)有權(quán)勢(shì)有權(quán)勢(shì),不會(huì)成為累贅為累贅。
“象傳”說(shuō):應(yīng)當(dāng)隱遯當(dāng)隱遯,被拖累以致遲疑不決的危險(xiǎn)的危險(xiǎn),就像生疾已經(jīng)疲憊不堪憊不堪。蓄養(yǎng)奴婢吉利婢吉利,是說(shuō)不可以做大事做大事。
這一爻這一爻,說(shuō)明不可被拖累被拖累,應(yīng)斷然退避然退避。
九四:好?君子吉君子吉,小人否小人否。“愛(ài)好退隱好退隱,君子吉君子吉,小人壞小人壞。”(可以從容隱退避讓而無(wú)所系累所系累。君子將因此而獲得吉祥得吉祥,小人卻不會(huì)吉祥會(huì)吉祥。)
【白話】《象辭》說(shuō):君子能夠做到該退就退退就退,從容自如容自如,而小人卻做不到這一點(diǎn)這一點(diǎn)。
象曰:君子好遯子好遯,小人否也人否也。
〖釋〗“九四”陽(yáng)爻,又是上卦“乾”的一部份一部份,性格剛健格剛健,雖然與“初六”的小人相應(yīng)人相應(yīng),但在應(yīng)當(dāng)隱遯時(shí)隱遯時(shí),卻能擺脫所好脫所好,斷然隱去;所以稱(chēng)作“好遯”。君子能夠做到這一地步一地步,當(dāng)然吉祥;然而,小人就不做不到了不到了。
這一爻這一爻,說(shuō)明不可眷戀可眷戀,應(yīng)當(dāng)斷然退避然退避。
九五:嘉?,貞吉。“贊美隱遁美隱遁,占問(wèn)吉占問(wèn)吉。”(能夠進(jìn)退自如地隱退避讓退避讓?zhuān)軋?jiān)守正道守正道,其結(jié)果是吉祥的吉祥的。)
【白話】《象辭》說(shuō):“能夠自如地隱退避讓退避讓?zhuān)瑘?jiān)守正道將會(huì)獲得吉祥”,關(guān)鍵是要堅(jiān)定自己的信念和志向和志向。
象曰:嘉遯貞吉遯貞吉,以正志也正志也。
〖釋〗“嘉”是美的意思的意思。“九五”陽(yáng)剛中正剛中正,雖然與下卦的“六二”相應(yīng),但“六二”也柔順中正順中正,不會(huì)成為累贅為累贅。所以能夠隨時(shí)無(wú)牽掛的隱遯的隱遯,稱(chēng)作“嘉遯”。但以“五”的位置與“上”位比較位比較,仍然不能完全擺脫世俗;因而,必須堅(jiān)持純正持純正,才會(huì)吉祥會(huì)吉祥。“象傳”說(shuō):所以吉祥以吉祥,是由于端正志向正志向。
這一爻這一爻,說(shuō)明不能擺脫世俗脫世俗,就應(yīng)剛毅應(yīng)剛毅,中正,隱遯于世俗中世俗中。
上九:肥?,無(wú)不利無(wú)不利。“遠(yuǎn)走高飛那樣隱遁樣隱遁,沒(méi)有不利有不利。”(既無(wú)牽累無(wú)牽累,又已遠(yuǎn)離已遠(yuǎn)離,早已處在隱退避讓中避讓中,就像是遠(yuǎn)走高飛一樣飛一樣,所以無(wú)論這時(shí)做什么做什么,都不會(huì)有什么不利么不利。)
【白話】《象辭》說(shuō):之所以它能夠“隨心所欲地遠(yuǎn)走高飛而又無(wú)不利”,就在于它所做的一切都是理所當(dāng)然和自然而然的而然的,沒(méi)有什么疑慮和思索選擇的選擇的。
象曰:肥遯,無(wú)不利﹔無(wú)所疑也所疑也。
〖釋〗“肥”是余裕的意思的意思。“上”位通常有達(dá)到極點(diǎn)、過(guò)度、窮途末路的含意的含意。但以等級(jí)來(lái)說(shuō)級(jí)來(lái)說(shuō),已經(jīng)超出“五”的君位之上位之上,象徵是擺脫世俗脫世俗,無(wú)位卻崇高的隱士地位;所以稱(chēng)作“肥遯”。“上九”達(dá)到這一超越世俗越世俗,置身世外的地位的地位,又剛健又剛健,下面沒(méi)有相應(yīng)拖累應(yīng)拖累,進(jìn)退沒(méi)有牽掛;所以,能夠悠然自得然自得,安度隱遯的生活的生活,沒(méi)有任何的不利與疑慮與疑慮。
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