周易作曲家

時間：2024-05-13

受為懸疑電影配音,電影里男主是音樂家,躲在廢棄影院用聲音嚇走女主,耽美小說？多做善事！！風水不是第一！！

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一、周易作曲家

受為懸疑電影配音,電影里男主是音樂家,躲在廢棄影院用聲音嚇走女主,耽美小說美小說？

多做善事做善事！！風水不是第一是第一！！1是命，2是運，
3風水，4才姓名才姓名！！
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樓上的樓上的，就別來這頻道這頻道！！
啥嘛子人嘛子人！！是老祖宗的智慧的智慧，古人留下的都是好東西好東西！！

100分狂求《易經》音樂

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自己看著辦吧著辦吧。

求易經高手解讀下我的生辰1990年1月27農歷正月初一下午兩點半

所有鬼魂的夢不能輕易斷之不能用現代的思維去理解
弗洛伊德德夢學說是潛意識的壓抑的欲望替代物（形象）的滿足隱喻
而神靈鬼魂的夢卻是直接的有特殊的意義
一方面夢見鬼大多是自己宿世的怨親債主前來索償并會對自己一生的運勢命運產生影響以處理置之不理不妥
另一方面夢見去世的親人大多是親人在于惡道有求于自己希望宿世骨肉幫助超度
本人如果不信佛怕是不信難以理解的
如果確有此心愿信的話
建議你看《地藏菩薩本愿經》看后你自然會明白怎么回事的
如按《地藏菩薩本愿經》的內容做的話此夢將永不出現
對你本人也會有極大益處
念：那摩（南無）地藏王菩薩
《地藏菩薩本愿經》：若未來世有諸人等諸人等，衣食不足食不足，求者乖愿者乖愿，或多病疾多病疾，或多兇衰多兇衰，家宅不安宅不安，眷屬分散屬分散，或諸橫事諸橫事，多來忤身來忤身，睡夢之間夢之間，多有驚怖有驚怖。如是人等是人等，聞地藏名地藏名，見地藏形地藏形，至心恭敬心恭敬，念滿萬遍滿萬遍，是諸不如意事如意事，漸漸消滅漸消滅，即得安樂得安樂，衣食豐溢食豐溢。乃至睡夢中悉皆安樂皆安樂。
《地藏菩薩本愿經》：是人更能三七日中七日中，一心瞻禮地藏形象藏形象，念其名字其名字，滿于萬遍于萬遍，當得菩薩現無邊身無邊身，具告是人眷屬生界；或于夢中于夢中，菩薩現大神力大神力，親領是人領是人，于諸世界諸世界，見諸眷屬諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍名千遍，至于千日于千日，是人當得菩薩遣所在土地鬼神地鬼神，終身衛護身衛護，現世衣食豐益食豐益，無諸疾苦諸疾苦，乃至橫事不入其門入其門，何況及身況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記頂授記。
以上意思是：在21天里心中默念：那摩地藏王菩薩滿一萬遍會在夢中見到故去親人目前的情況的情況。
《地藏菩薩本愿經》：復次普廣次普廣，若未來世中來世中，閻浮提內浮提內，剎利、婆羅門、長者、居士、一切人等切人等，及異姓種族姓種族，有新產者新產者，或男或女男或女。七日之中日之中，早與讀誦此不思議經典議經典，更為念菩薩名菩薩名，可滿萬遍滿萬遍。是新生子新生子，或男或女男或女，宿有殃報有殃報，便得解脫得解脫，安樂易養樂易養，壽命增長命增長。若是承福生者福生者，轉增安樂增安樂，及與壽命與壽命。
《地藏菩薩本愿經》：若未來世眾生等眾生等，或夢或寐夢或寐，見諸鬼神乃及諸形及諸形，或悲或啼悲或啼，或愁或嘆愁或嘆，或恐或怖恐或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母去父母，男女姊妹女姊妹，夫妻眷屬妻眷屬，在于惡趣于惡趣，未得出離得出離，無處希望福力救拔力救拔，當告宿世骨肉世骨肉，使作方便作方便，愿離惡道離惡道。汝以神力以神力，遣是眷屬是眷屬，令對諸佛菩薩像前薩像前，專心自讀此經讀此經，或請人讀請人讀，其數三遍或七遍或七遍，如是惡道眷屬道眷屬，經聲畢是遍數是遍數，當得解脫得解脫。乃至夢寐之中寐之中，永不復見不復見。
持齋10天去寺廟燒香拜佛在佛像前讀《地藏菩薩本愿經》7遍每讀完一遍讀如下回向文3遍，如此自己的亡親冤親債主即可解脫可解脫！
回向文：
(合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所誦《地藏經》一部之功德之功德，回向給弟子（自己名字）XXX累生累世的冤親債主親債主。祁請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主悲做主，超拔他們拔他們，令業障消除障消除，離苦得樂苦得樂，往生凈土生凈土。弟子XXX真心求懺悔求懺悔。
如果是專門超度特定的人定的人，則：回向給XXX和XXX累生累世的冤親債主親債主。
讀經是消業障的第一步第一步，以后堅持在心中默念那摩（南無）地藏王菩薩名號薩名號，可使本人逢兇化吉轉變不好的命運的命運。
在讀佛經的問題上地藏菩薩本愿經是明確說明可用來讀可消業障可用來超度亡人的亡人的。佛經不打誑語打誑語，有此經典明確說明確說明，不必疑惑必疑惑。對于佛經于佛經，一信解百惑解百惑。要知道超度一個人功德是很大的很大的。《地藏菩薩本愿經》：若有男子女人子女人，在生不修善因修善因，多造眾罪造眾罪。命終之后終之后，眷屬小大為造福利、一切圣事切圣事，七分之中分之中，而乃獲一；六分功德分功德，生者自利者自利。以是之故是之故，未來、現在善男女等男女等，聞健自修健自修，分分己獲分己獲。
《地藏菩薩本愿經》是一本書讀完一遍需要90多分鐘吧

求《周易》的簡介,和地位.

《周易》簡介(2007-06-3011:26:06)《周易》簡介王洪吉
《周易》是我國流傳至今的最早的典籍之一籍之一，在《左傳》中就已有《周易》的記載.如《左傳"襄公九年》：“姜曰：‘亡，是于《周易》曰:“隨，元亨利貞……”.’”.《左傳"昭公七年》：“孔成子以《周易》巫之.”，這說明《周易》最晚在春秋時代就已經出現了.
《周易》的起源眾說不一說不一，一說，夏、商、周曾三代易名代易名，分別叫《連山》、《歸藏》和《周易》.關于“易”的含義也有多種解釋種解釋，根據東漢鄭玄的解釋的解釋，“易”有三“義”，即“簡易”、“變易”和“不易”.
西漢時期漢時期，儒家學派將《周易》與《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》奉為經典為經典，稱為“六經”,于是《周易》又被稱為《易經》.
《周易》的作者的作者，根據傳說和后人的注釋的注釋，尚不能確切地認定.《周易》中說：“古者包犧氏之王天下也天下也，仰則觀象于天象于天，俯則觀法于地法于地，觀鳥獸之文與地之宜地之宜，近取諸身取諸身，遠取諸物取諸物，于是始作八卦作八卦，以通神明之德明之德，以類萬物之情.”包犧氏就是伏羲是伏羲，所以一般認為伏羲是八卦的作者.
司馬遷在《史記》中說：“崇侯虎潛西伯于殷紂于殷紂，紂乃囚西伯于酉里文王因囚酉里囚酉里，蓋易之八卦為六十四卦.”西伯就是周文王周文王，所以周文王是六十四卦的作者.
經過歷代演變代演變，現今我們所見到的《周易》分為《經》和《傳》兩部分.《易經》主要是八卦和由八卦復合而成的六十四卦與三百八十四爻十四爻，有卦辭、爻辭為之說明之說明，作占卜用.《易傳》是解釋卦辭、爻辭的爻辭的，共有十篇稱為十翼.翼有輔助的意思的意思，意即輔助解釋《易經》.十翼包括《彖傳》上下、《象傳》上下、《系辭傳》上下、《文言傳》、《說卦傳》、《序卦傳》和《雜卦傳》。
司馬遷在《史記孔子世家》中說：“孔子晚而喜易而喜易，序彖、象、說卦、文言，讀易韋三絕韋三絕。曰：“假我數年我數年，若是，我於易則彬彬矣彬彬矣。”所以十翼中的部分內容的作者是孔子是孔子。
《周易》陰陽八卦學說中的象和數是指一些圖形和數字和數字，如：太極圖、八卦圖、六十四卦圖、河圖、洛書、先天八卦圖、后天八卦圖八卦圖，一陰一陽之謂道、兩儀、三才、四象、四時、四基、五行、六爻、六沖、、六神、七音、八卦、九宮、十天干、十二地支、十二律呂、二十四節氣、二十八宿、六十甲子、六十四卦、三百八十四爻、奇數、偶數，等等。
一提起《周易》，人們往往就與占卜、算卦等封建活動聯系起來.“算卦”成了《周易》的代名詞.其實這是對《周易》的曲解.比如《系辭》講：“易有圣人之道四焉道四焉，以言者尚其辭尚其辭，以動者尚其變尚其變，以制器言者尚其象尚其象，以卜巫者尚其占.”可見《周易》的作者也不認為她是純粹卜巫、算卦的著作.
荀子是我國戰國末期著名的思想家思想家。在戰國末期的百家爭鳴中爭鳴中，荀子集諸子之大成之大成，開儒家之新風之新風，創獨家之荀學之荀學。荀子曾說“善為易者不占”.意思是真正擅長《周易》的人是不通過占卜、算卦來決斷的,不占而知.荀子是既肯定《周易》,但又不主張占卜、算卦的算卦的。
《周易》包含的內容十分廣泛分廣泛，她既含有哲學、文學、、歷史、社會學、倫理學、美學、邏輯、法律、軍事等社會科學的內容的內容，也含有天文、歷法、數學、音律、醫學、生物等自然科學的內容.
《周易》的著作也十分豐富分豐富，幾乎各朝各代都有代都有，流傳至今的各種傳本就約有三千余種.另外，南韓的國旗就是《周易》中的太極圖和八卦圖,日本也有許多《周易》愛好者,《周易》的著作也非常多.
梁啟超先生留給清華大學的校訓的校訓，“自強不息,厚德載物.”就來源于《周易》.《周易》在《大象》中關于乾卦有“天行健天行健，君子以自強不息.”，關于坤卦有“地勢坤地勢坤，君子以厚德載物.”的卦辭.
就象數學、物理和化學是學習其它各種自然科學的基礎一樣礎一樣，在中國古代,《周易》也是學習各種知識和技術的一門必修的基礎課.
中醫學是中華民族的瑰寶的瑰寶，是我們的國粹的國粹。中醫的辨證施治八綱治八綱，陰陽表里虛實寒熱實寒熱，望聞問切聞問切，針灸骨科灸骨科，麻醉手術醉手術，經絡學說絡學說，等等，都是有科學道理和根據的根據的，是經過我們的祖先千百次用身體試驗、臨床試驗甚至不惜犧牲自己的生命得來的藥性藥理、診斷經驗斷經驗。她在中華民族的繁衍生息和健康事業中作出了不可磨滅的貢獻的貢獻。中醫和中藥的理論基礎就是《周易》。《黃帝內經》大約成書于戰國至秦漢時期漢時期，該書是以《周易》中的陰陽觀念為其哲學基礎學基礎，廣泛地運用了陰陽五行的學說的學說。《神農本草經》成書的年代和黃帝內經差不多差不多，是中國最早的一部藥物學專著學專著。《周易》的思想也在這部著作中可以見到以見到。《神農本草經》中說：“藥有陰陽配合”，“藥有酸、咸、甘、苦、辛五味辛五味，又有寒、熱、溫、涼四氣”。唐代名醫孫思邈曾說：“不知易不知易，不足以言太醫”.漢代名醫張景岳曾說：“雖陰陽已備于《內經》，而變化莫大于《周易》”。
在音樂方面樂方面，我國明代著名科學家、音樂家朱載堉（1536-1610）于1584年首先在世界上用數學方法提出了十二平均律的理論的理論，為歐洲近代音樂的發展奠定了理論與實踐的基礎的基礎。巴赫（1685-1750）是德國著名的作曲家和鋼琴家鋼琴家，被稱為歐洲音樂之父樂之父。他寫成了《平均律鋼琴曲集》，用創作實踐證明這個律制的合理性合理性，給后世產生了巨大影響.后來十二平均律逐漸地在歐洲和全世界范圍內到了普及了普及，取代了非平均律.德國著名物理學家赫姆霍茨（Helmholtz）在其《論音感》巨著中寫道：“在中國人中國人中，據說有一個王子叫朱載堉的載堉的，他在舊派音樂家的反對聲中對聲中，倡導七聲音階聲音階。把八度分成十二個半音以及變調的方法的方法，也是這個有天才和技巧的國家發明的發明的。”英國的李約瑟博士稱朱載堉是“中國的達"芬奇”。朱載堉也認為：“夫河圖、洛書者洛書者，律歷之本源之本源，數學之鼻祖也”.
曾侯乙編鐘被譽為“世界奇觀中獨一無二的珍寶”，古代科學的代表作代表作。曾侯乙編鐘的銘文好比兩千四百多年前的一部《古代樂理》。曾侯乙編鐘的十二律名被分成兩類成兩類，一類帶有濁字有濁字，而另一類沒有濁字有濁字。有濁字的律名都是陰律是陰律，沒有濁的都是陽律是陽律。曾侯乙編鐘都是一鐘雙音的雙音的，曾侯乙編鐘上層的第二組和第三組的鈕鐘的鈕鐘，各個鐘所發的音都是小三度關系的關系的，是一個陽律一個陰律個陰律。因此，《周易》陰陽學說是有物質基礎的基礎的。
從中國數學史上來看上來看，受《周易》影響不是個別的個別的，也不是某朝某代所特有的現象.例如，三世紀大數學家劉徽家劉徽，在他所寫的《九章算術》注釋的序言中就有這樣的話：“古者包犧氏始畫八卦畫八卦，以通神明之德明之德，以類萬物之情；作九九之術九之術，以合六爻之變....于是建歷紀協律呂協律呂，用稽到原稽到原，然后兩儀四象精徽之器氣之器氣，可得而效焉.”又比如又比如，十三世紀大數學家秦九韶秦九韶，在他所寫的《數書九章》中把“蓍卦發徽”列于《數書九章》八十一問之首問之首，并在書序言中稱：“圣有‘大衍’微寓于《易》.其余取策余取策，群數皆捐.衍而究之而究之，探隱之原.”可見他將《周易》所載蓍卜巫之法視為天算中求一術之遠源之遠源，置于異常重要的地位.
我國春秋戰國之際國之際，百花齊放花齊放，百家爭鳴家爭鳴，學術氣氛空前濃厚前濃厚，出現了諸子百家和圣賢和圣賢。如，孔子、老子、鬼谷子、管子、孟子、荀子、孫子、莊子、墨子，等等。在他們的著作中大都包含著陰陽學說陽學說。
孔子，晚年才開始讀《周易》，愛不釋手不釋手，以至于把編竹簡的繩子磨斷了三次了三次，留下“韋編三絕”的美談.《彖傳》、《象傳》、《文言傳》、《說卦傳》等是孔子所作子所作。
老子是道學宗師學宗師，他的思想博大精深大精深，在他的《道德經》中說：“道生一道生一，一生二一生二，二生三二生三，三生萬物生萬物，萬物負陰而抱陽而抱陽，沖氣以為和”。
鬼谷子是戰國時期大謀略家蘇秦、張儀、孫臏的老師的老師。在其著作《鬼谷子》中說：“粵若稽古若稽古，圣人之在天地間也地間也，為眾生之先生之先。觀陰陽之開闔以命物以命物，知存亡之門戶之門戶，籌策萬類之終始之終始，達人心之里心之里，見變化之朕焉之朕焉，而守司其門戶其門戶。故圣人之在天下也天下也，自古之今古之今，其道一也道一也。變化無窮化無窮，各有所歸有所歸。或陰或陽陰或陽，或柔或剛柔或剛，或開或閉開或閉，或弛或張弛或張。”
管子輔佐齊桓公“九合諸侯合諸侯，一匡天下”成為春秋五霸之首霸之首，是我國古代著名的家、軍事家、思想家、數學家和音樂家音樂家。管子在《管子》中說：“春秋冬夏秋冬夏，陰陽之推移也推移也。時之短長之短長，陰陽之利用也；日夜之易夜之易，陰陽之化也；然則陰陽正矣陽正矣，雖不正雖不正，有余不可損不可損，不足不可益也可益也。天地莫之能損益也損益也。然則可以正政者地也者地也。”關于五行于五行，管子有一篇專門的論述《管子"五行篇》。

中國周易大師楊賀的簡介?他起名為什么這么好?用的是什么方法

楊賀老師用的太極360起名法起名法，獲得國際專利際專利，聯合國非組織官員都是認可的認可的，真的能起很大的作用的作用，周易的神奇啊神奇啊，國家教育部委準備建立中華楊賀起名研究中心究中心，現在找楊賀老師起名的大概有20多萬人啊
楊賀，易順堂易經有限公司總裁司總裁，中華周易聯合總會副主席副主席，中華姓名學聯合總會副主席副主席，中華風水應用研究會副會長、中華數字化科學預測第一人第一人，中華易學奇人學奇人。現代易學命理、風水實戰派專家派專家，數字化科學預測倡導和實踐者實踐者。楊賀老師賀老師，為人正派、低調、謙遜，工作勤奮、認真、敬業，孜孜不倦的研究中華周易華周易，致力撇除術數的附會成分會成分，研究數字化科學預測方法測方法，以科學理性的態度來服務社會務社會。與各行業的領軍人物深度交流度交流，擁有廣泛的市場資源和深厚的人脈關系脈關系，拜訪過北京、澳門、、、新加坡、泰國等知名易學專家學專家，易學技術精湛術精湛，是中華易學界一顆耀眼的實力派新秀派新秀。目前還擔任多家公司的易學風水顧問、10多家建筑、設計院校高級顧問等職務等職務。楊賀老師常年活躍在深圳、廣州、北京、石家莊、新加坡、印尼、泰國、馬來西亞、英國等諸多國家和地區和地區，期間與海外華人及國際友人進行了深層次的交流的交流，為傳播中國建筑文化和易經文化做出了很大的努力的努力，被聘為城市環境規劃顧問劃顧問。多次作為主講嘉賓參加國內外大型環境研討會研討會，著有《現代家居風水規劃》、《城市風水要述》、《新辦公風水》、《現代姓名學》等。先后被北京、深圳、等多家建筑規劃機構、園林綠化單位、城市綠化委員會聘為資深顧問深顧問，十幾年來為世界各地企業成功策劃三千多例千多例，在北京、、深圳等地開姓名學、風水學、城市綠化講座化講座，聽課者累計過萬人過萬人。近年來近年來，更有、、深圳、澳門、新加坡、馬來西亞、日本、加拿大、英國等地的企業、官員不遠萬里慕名前來找楊賀大師咨詢策劃、邀請到企業做環境風水布局、園林規劃等規劃等。目前在姓名學、風水布局、八字命理等方面造詣頗深詣頗深。

算命先生的職業還有些什么別稱么別稱？

周易大師易大師，批八字批八字，看手相看手相，看陽宅陰宅宅陰宅，大仙，看香，抽簽，，，。

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二、八字和五格哪個重要,八字哪個最重要

內容導航：

請問取名字是八字重要還是三才五格重要?我感覺是八字重要,好像三才五格...

起名字八字重要還是三才五格重要?這個怎么協調?

起名是八字重要還是五格重要

四柱八字重要還是三才五格重要?

取名三才五格很重要嗎

起名字要根據三才?五行?五格?四柱?哪一個重要

Q1：請問取名字是八字重要還是三才五格重要?我感覺是八字重要,好像三才五格...

當然是八字重要字重要，如果五行用錯了用錯了，全盆盡錯盆盡錯！比方說比方說，某人是水的五行有利于他的于他的，而名字卻用了火用了火，那么再如何動聽何動聽，數理測分再高也是兇名是兇名，無吉可言吉可言！就如一棟大樓棟大樓，基礎不好礎不好，再如何裝飾有何用有何用？隨時都有倒塌的可能的可能。
三才五格也即是數理是數理，它不是日本的日本的，日本也不配有中國的易學的易學，學術不分國界分國界，這本身就中國的易學文化學文化，其根是中國的中國的，只是由日本的中國易學者發掘出來掘出來。這三才五格是固定的固定的，只要是這樣的筆畫相加畫相加，那么所有解釋都是一樣是一樣，簡單易懂單易懂，這也是能流傳的原因的原因，正因為簡單為簡單，才普遍流傳遍流傳。時代是進步的進步的，學術也一樣也一樣，就如古時男尊女卑尊女卑，如今是男女平等了平等了。
不管這三才五格是否可行否可行，肯定的是它已經廣泛流傳泛流傳，已經形成了這個心理理念理理念，所以在起名字的時候我是這樣的這樣的，以五行為主行為主，名字結合五行合五行，同時配合三才五格才五格，考慮讀音、意義、感覺、書寫，多方面綜合而起合而起。如此一來此一來，不管這三才五格是否有它的影響作用響作用，也是有益而無害而無害，最少可以減免了父母的心理不好的因素的因素。
名字本身也是綜合性的合性的，也不是說結合了五行就是好名是好名，也是得考慮讀音和意義等等多方面多方面，如此才真正是好名是好名。

Q2：起名字八字重要還是三才五格重要?這個怎么協調?

生小孩是八字重要字重要，起名字當然是三才五格重要格重要，八字是天生的天生的，是先天生成的生成的，因為由于八字的不足的不足，才會用后天（運）來補，就是按姓名學三才五格來補格來補，這叫先天不足后天補后天補。

Q3：起名是八字重要還是五格重要

都是一樣的

Q4：四柱八字重要還是三才五格重要?

四柱八字更重要一些要一些，但姓名的影響也不可忽略可忽略。

Q5：取名三才五格很重要嗎

這個要看八字是否五行平衡,如果不平衡,五行取名就很重要很重要。如何平衡,就是五格取名更有好處,其次是五行、三才。

Q6：起名字要根據三才?五行?五格?四柱?哪一個重要

起名堅持“八字為主、五格為輔”的原則的原則。即：先測算八字找出八字喜用字喜用，找出命主八字喜歡或需要的五行的五行，再根據三才五格數理進行名字筆畫搭配畫搭配，找較吉的筆畫搭配畫搭配。

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三、國內最有名的算命先生,網上算命比較準的大師免費的

快速找答案：

中國最大的算命先生是誰

全國最有名的算命先生

誰認識比較有名的算命先生我想算算

中國那位先生算命最出名最出名？

有一個算命先生很特別,首次給你算命,你一聲不坑他就能準確的算出你父母是否健在.他是怎么算出來的,還特...

算命先生真的能看出一個人的命運嗎命運嗎？

Q1：中國最大的算命先生是誰

百度一下

Q2：全國最有名的算命先生

女方1990-06-10 男方1989-08-25 結婚吉日 12年 3月 11日 / 星期日 / 二月 十九辛未 /沖乙丑牛/ 吉神三合 續世 祝 幸福美滿福美滿！ ※采納的話納的話，請點擊最佳答案

Q3：誰認識比較有名的算命先生我想算算

不知道你的年齡有多大有多大，也不知道你的學歷有多高有多高，到現在了現在了，你怎么還相信算命先生的江湖騙子呢騙子呢？如果你的命運是由算命先生決定生決定，那算命先生怎么豈不應先給自己算一算算一算，何時生官、何時是發財是發財，發了財生了官的算命先生為什么還游走在江湖在江湖，靠著給他人算命過活呢過活呢？孩子啊孩子啊，請你記住你記住，你的命運是由你自己選擇的選擇的，努力了努力了，就有回報有回報，千萬不要再相信什么算命先生的鬼話的鬼話，從現在開始在開始，努力奮進力奮進，努力工作力工作，活出你的精彩人生吧人生吧！

Q4：中國那位先生算命最出名最出名？

星座一般是按陽歷計算的
牡羊座：3.21-4.20 金牛座：4.21-5.21 雙子座：5.22-6.21 巨蟹座：6.22-7.23 獅子座：7.24-8.23 處女座：8.24-9.23 天秤座：9.24-10.23 天蝎座：10.24-11.22 射手座:11.23-12.22 摩羯座:12.23-1.20 水瓶座:1.21-2.19 雙魚座:2.20-3.20
按你的陽歷生日來算你應是摩羯座的
摩羯座
追求高難度的理想
摩羯座的人總是理性地知道自己在做什么做什么。他不太容許自己盲目追隨二流理想流理想。討厭自己的點子與別人雷同人雷同，不幸雷同幸雷同，他一定發誓要在同一個點子上出無人能及的花招的花招，尋出獨一無二的看法的看法。他不是那么想做“第一名”，他只是受不了有人跑在他前面（他看得到的前面）。
追求高難度的理想的理想，使得摩羯座人充滿斗志滿斗志，認為人生是有意義的意義的。他可能為此而搞得頭破血流、妻離子散離子散，卻也絕不放棄不放棄。這世界上世界上，除了處女座處女座，就屬摩羯座最潔身自愛身自愛，他們都是從幼年期便立志做第一流人物流人物。
摩羯座的人喜歡控制全局制全局，善于獨力實現自己心中的夢想的夢想。那么，掌握權力握權力，是摩羯者無法成為一個超級領袖的障礙點障礙點。他確實很有領袖的實力與氣量與氣量，可惜，他又很懶得去處理萬機理萬機，尤其討厭周旋在權力斗爭中斗爭中。因此，掛冠求去冠求去，是很快的事快的事。樣力若不是為了追求理想求理想，不要也罷要也罷。
是一個很不容易瘋狂的人
當摩羯座為理想敵身時敵身時，你會覺得他瘋狂；當他愛上一個看起來不像是他會愛的人愛的人，你也會說他瘋了他瘋了。但實際但實際，摩羯座是一個很不容易瘋狂的人狂的人。通常他只做有把握的事握的事，沒有十成勝算成勝算，也要有八成才肯放手一搏手一搏。他不過是常把一件事做得很瘋狂的樣子罷了子罷了。
他不好賭不好賭，必也小賭也小賭。如果你看他在賭的在賭的，那你最好閃遠一點遠一點，因為他可能是百分之百的蠃家的蠃家。要不然你得小心得小心，萬一他輸了他輸了，也會搞得兩敗俱傷敗俱傷。
一般來說般來說，摩羯座待人處事是溫和而距離的距離的。他不會蓄意傷人意傷人，也不會讓你有機會抓到他的把柄的把柄。他在群體中群體中，顯得焦躁、緊張，常以退為進退為進。他不喜歡等待歡等待，尤其是超過他預料中的那種等待種等待。然而，無法計算時限的等待的等待，卻反而能使他另眼相看眼相看。
愛情的臉情的臉，長得一清二楚
摩羯座的人愛上你時上你時，一定是顯得果敢無比的無比的。在他眼中他眼中，愛情的臉情的臉，長得一清二楚清二楚，有什么好猶豫的呢豫的呢！你大可享受他那種馬力十足的求愛速度愛速度。不要拖延他拖延他，他在興頭上興頭上，他自認是玩真的玩真的，拖延他會使他突然覺得一切都是假的是假的。在進度表上完成的事成的事，倍添價值添價值，一方面表示他的預估沒錯估沒錯，一方面則可確定他沒有浪費時間費時間。摩羯座的人從不做無謂的浪費的浪費。而且喜歡預測成功測成功。
他追求愛情的時候的時候，愛情對他是最重要的重要的，事業或理想都會不值得提值得提。但是，當他正全力為事業沖刺時沖刺時，他也會對愛情和所謂的理想感到乏味到乏味。當然啦當然啦，一旦他鎖定目標定目標，追求一個理想時理想時，愛情與事業皆可拋皆可拋。
在自嘲的范圍之外久缺幽默感
摩羯座的人在他所認定的溫暖氣氛中氣氛中，會流露出他脆弱的情緒的情緒，極需別人的認同的認同。他心情好的時候的時候，許多人事都變得那么無可無不可無不可，都被他寬容、擔待了擔待了。心情惡劣時惡劣時，許多原則就又被端了出來了出來。有時真叫人無所適從所適從。當然，在這方面這方面，女性摩羯座比男性摩羯座要明顯得多了得多了。摩羯座的人不容易放松神經松神經，但他們也會以自嘲的方式來疏解自己的情緒的情緒。事實上事實上，在自嘲的范圍之外圍之外，摩羯座的人是很不能接受別人開他玩笑的玩笑的。他們久缺幽默感幽默感。或者說或者說，他們無法隨時隨地運用幽默感來潤滑人際關系際關系。他們常毫不禁諱地表露出“我很在乎”的樣子的樣子，即使也常迅速地裝出“我才不在乎哩”，仍全在別人眼中了眼中了。這也可以說他們很“真”。不好的說法的說法，當他們作假的時候的時候，一眼就會被看穿被看穿。

Q5：有一個算命先生很特別,首次給你算命,你一聲不坑他就能準確的算出你父母是否健在.他是怎么算出來的,還特...

算命先生不會是神仙把神仙把，我也想早他算算他算算，請問你們是哪里是哪里？

Q6：算命先生真的能看出一個人的命運嗎命運嗎？

能，但幾率不大率不大。

現在所有的算命先生所學的算命方法都是依據《易經》所發展出來的相術、八字命理、看“氣”等一系列的方法的方法。眾所周知所周知，《易經》作為我們中國古代的優秀文化之一化之一，揭示了自然、宇宙與人的相互關系互關系。它能逐漸繁榮發展壯大并流傳至今傳至今，其中所言的內容是有一定的實際作用的作用的。古人利用它測算天地變化地變化，并據此測算行星運行軌道甚至預測天災測天災，往往是能夠應驗的應驗的。因此，我們說由此延伸而來的八字算命也是有一定現實依據的依據的。

而所謂的相術與看“氣”，不過就是看一個人的身體狀態體狀態。比如你今天心情不好情不好，一整天沉沉默默頹喪不歡喪不歡，是個明白人都能看出來你是遇到了不開心或是不幸的事情的事情。心情不好導致面色也會不好會不好，算命先生就會說看你面無血色無血色，額有青光一類的說活的說活。而且人在心情不好時候好時候，由于大腦思維緩慢身體反應也會緩慢會緩慢，對外界刺激不能及時作出反應出反應，因此就會有不好的事情發生情發生，比如走著走著一個不留神就會摔跤會摔跤。算命先生就是依據這個來斷言你未來會遇到不好的事情的事情的。相反，如果一個人今天心情很好情很好，積極向上極向上，對人友善什么事情都愿意幫忙意幫忙，那算命先生說他會遇到好事也是一樣的道理的道理。

中國的算命與西方的星座及塔羅牌等是一樣的性質的性質，都是在對大自然以及人類生活規律的一種模擬以及推算及推算。只要符合這個規律個規律，那事情就有很大概率會發生會發生。但未來同時是未知的未知的，因此這種算命并不能百分百看出一個人的命運的命運。

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