再斯可矣姻緣,利有攸往解姻緣

時間：2024-05-13

內容導航：月老靈簽簽文詳解第六十七簽再斯可矣月老靈簽抽簽此姻緣簽如何解:再,斯可矣。解曰:草廬已舊,蘊持相才,主公三顧,臥龍出來...云覺寺第六十一簽求解三思而后行,再斯可矣什么意思?子聞之曰再斯可矣,什么意思?Q1：月老靈簽簽文詳解第六十七簽再斯可矣很多青年男女都會非常喜歡月老，特別是一些單身人群更是如此，覺得月老就是給他們牽紅線的，因此自然是十分的尊重月老。那么在命理學中，月老靈簽簽文第六十七簽講得是什么？

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一、再斯可矣姻緣,利有攸往解姻緣

內容導航：

月老靈簽簽文詳解第六十七簽 再斯可矣

月老靈簽抽簽

此姻緣簽如何解:再,斯可矣斯可矣。解曰:草廬已舊,蘊持相才,主公三顧,臥龍出來...

云覺寺第六十一簽求解

三思而后行,再斯可矣什么意思?

子聞之曰再斯可矣,什么意思?

Q1：月老靈簽簽文詳解第六十七簽 再斯可矣

很多青年男女都會非常喜歡月老歡月老，特別是一些單身人群更是如此是如此，覺得月老就是給他們牽紅線的紅線的，因此自然是十分的尊重月老重月老。那么在 命理 學中， 月老靈簽 簽文第六十七簽講得是什么是什么？下面跟著我們一起來看看吧看看吧。

月老靈簽67簽解簽
月老靈簽第67簽 上

簽詩：再，斯可矣斯可矣。
解簽：如果是這一次不能成功能成功。再來一次嘗試次嘗試。必能有成功之機會之機會。千萬叵氣餒矣氣餒矣。放手做可也做可也。

姻緣綜合指數：
緣份指數：69
幸福指數：79
曖昧指數：79
纏綿指數：89

約會成功指數：79
告白成功指數：89
復合成功指數：89

求月老靈簽時應注意什么
月老靈簽是公認為最靈驗的姻緣簽詩緣簽詩，抽靈簽前要專心一致心一致，秉除雜念除雜念，先雙手合手默念手默念，月下老人下老人，指點迷津點迷津。
默念自己姓名、出生時間、居住地址；再請求需要指點的事情；最后點上面的簽筒開始抽簽始抽簽。心誠則靈誠則靈，否則擲到笑杯的機率很高率很高。

抽簽的時間：中午十二點左右和晚上十一點前或者后或者后，晚上十一點是陰陽相接之時接之時，最適宜抽簽宜抽簽，抽簽的信息也最準確；房事后和打雷下大雨時不要抽簽要抽簽，因為此時信息不穩息不穩。

有關 月老靈簽的一些說法
月下老人是我國神話傳說中專管婚姻的神姻的神，又稱“月老”。據沉復《浮生六記》說：“一手挽紅絲挽紅絲，一手攜杖懸婚姻簿婚姻簿，童顏鶴發顏鶴發，奔馳開非煙非霧中非霧中?！蔽覈簧俚胤蕉加性吕响粼吕响?。唐·李復言《續幽怪錄·定婚店》記載：唐朝韋固路過宋城過宋城，遇一老人在月光下翻檢婚姻簿子姻簿子，指媒人指媒人。

Q2：月老靈簽抽簽

月老靈簽抽簽結果 意思是婚姻很美好很美好，但沒有孩子有孩子。

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按順序給你抄下來了下來了，
第一個家庭卦象是：吉宅人口有喜可得喜可得，但防四但防四，七，九月災疾是非失財非失財，嚇佛祖保佑平安佑平安，外嫌祖山不順山不順，內是灶君不美君不美，有利宜修整宜修整，先人伯叔祖香燈查明奉拜明奉拜。
第二個財富卦象是：生意之卦如龍蛇混雜蛇混雜，恐三 ,四月有阻隔應謹慎應謹慎，有貴人扶助五扶助五，八，十一月有厚利有厚利。
第三個緣份卦象是： 婚姻不成姻不成，對方品質作風差作風差，若成之恐成之是娼淫惹起是非災害非災害，不結尾不結尾。
我再給你白話說一下（我只是直譯?。?
第一家庭：說今年你們家會添人口添人口，要防著4-7-9這三個月家人會生病會生病。給你的建議是要多拜佛多拜佛。灶王的臺位需要重新修繕一下了一下了。
第二財富：財富這個事不好說不好說，比較亂比較亂，3-4兩月你做事不順事不順，同事還要小心別人給找別扭找別扭。過了4月，有貴人相助人相助，5-8-11這三個月會發財會發財。
第三緣份：你現在的這個女朋友作風很差風很差，不會和你結婚的結婚的。如果結婚了結婚了，那你們也會因為“第三者”而再離婚的離婚的。
兄弟，卦象是這么說這么說，不可不信可不信，也不能全信能全信，萬望三思而后行而后行。
祝好！

【月老靈簽抽簽結果】您抽到了第 67 簽 六七簽 上簽 簽詩：再，斯可矣斯可矣。 如果是這一次不能 月老靈簽67第六七簽上簽
月老靈簽67第六七簽簽文：再，斯可矣斯可矣。
月老靈簽67第六七簽解簽：如果是這一次不能成功能成功。再來一次嘗試次嘗試。必能有成功之機會之機會。千萬叵氣餒矣氣餒矣。放手做可也做可也。

網上的月老靈簽準不簽準不？ 信則靈不信不靈信不靈。

【月老靈簽抽簽結果】您抽到了第 90 簽 九十簽 上簽 簽詩：兩情若是長久時長久時，又豈在朝朝暮暮朝暮暮。 意思若有是真愛又何必在互在不在一起在一起，卦上說的你的心愛之人或者是朋友要離開你遠行你遠行，但是他她們必有一天要回來要回來。到時候你會振作起來作起來。何必計較現在之情也

【月老靈簽抽簽結果】您抽到了第 85 簽 八五簽 上上大吉簽 簽詩：得其所哉其所哉，得其所哉其所哉。 得 你有對像就要快點結婚點結婚，這樣一定能成功能成功。如果你猶豫不僅這段婚姻不保姻不保，再想找就困難了困難了。當斷則斷斷則斷，祝你幸福你幸福。

【月老靈簽抽簽結果】 十四簽 上上簽 簽詩：誰謂荼苦謂荼苦，其甘如薺甘如薺。宴爾新婚爾新婚，如史如弟史如弟。 一己之 對感情不要有先入為主的成見.愛一個人就要不分貧富貴賤,階級長幼,高下,身分...要以愛為出發點,包容關心關懷他的一切.能不畏辛勞沒有怨言的付出.卻甘之若飴.姻緣能不與永如新婚嗎?
求得此簽目前福緣俱足,平安穩健.更宜多種福田延續. 問緣份問緣份，大吉。問婚姻問婚姻，合和穩定.無須憂心

【月老靈簽抽簽結果】 十七簽 上簽 簽詩：德者本也者本也，財者未也者未也。 古人曰古人曰。一人之于世之于世。最要者立 它的意思是讓你做人誠信人誠信，賺錢不能賺黑心錢黑心錢，要取之有道之有道，要輕財重德財重德，不能把錢財看太重看太重，注意道德的修養的修養，你就可以遇到一段良緣段良緣，你找到的妻子也不能是貪財的貪財的，要賢良淑德良淑德，個人修養好的養好的，不然后果不堪設想堪設想。

【月老靈簽抽簽結果】您抽到了第 62 簽 六二簽 上上大吉簽 簽詩：嘉耦曰配耦曰配。 與他（她）是 30分 跟她或者他是否合得來合得來。如果兩個人想在一起在一起。在一起一段時間覺得可以和他（她）在一起就不用太猶豫太猶豫。

Q3：此姻緣簽如何解:再,斯可矣斯可矣。解曰:草廬已舊,蘊持相才,主公三顧,臥龍出來...

主公三顧公三顧，臥龍出來 這句你沒看出來看出來？？？？ 就是大名鼎鼎的劉備三顧茅廬
這簽就是說要堅持
雖然不知道你是男還是女 不過可以肯定你的對象很NB 而且你也一樣很NB

Q4：云覺寺第六十一簽求解

月老卜婚 西湖月老祠卜婚祠卜婚，是清代后期與民國期間湖上風俗之一俗之一。西湖月下老人祠共有三處有三處，一在天竺在天竺，一在吳山在吳山，一在雷峰塔下白云庵旁云庵旁。以白云庵旁之月下老人祠最知名最知名。民國期間國期間，天竺、吳山兩處已不聞已不聞。清光緒二十三年（一八九七）杭州藏書家丁丙重建白云庵時云庵時，在庵旁添建月下老人祠老人祠，并根據唐代李復言《續玄怪錄》中之“定婚店”故事，塑月下老人像老人像，白發銀須發銀須，善目慈顏目慈顏，笑容可掬容可掬，一手執婚姻簿婚姻簿，一手牽根紅繩根紅繩，祠門兩旁縣有一聯：“愿天下有情人有情人，都成為眷屬；是前生注定事注定事，莫錯過姻緣”。祠內備有詩簽百條簽百條，供人求簽人求簽。詩簽內容摘自《詩經》、《論語》、唐詩、元曲及明清傳奇中之名句之名句。簽語模棱兩可棱兩可，意多雙關多雙關，絕大多數為上上簽上上簽，給祈求者以希望以希望，吉兆，故善男信婦男信婦，尤其是未婚男女青年趨這若鶩這若鶩，求簽以下卜終身大事身大事。簽詞一百條一百條，一說系俞曲園（樾）手輯，一說俞氏所輯僅五十五則十五則，后曲浙江省立博物館長、越州金可庵續輯四十五則十五則。金氏還寫有《白云庵月下老人簽詞考》發表在杭州《勝流》半月刊上月刊上。 附錄： 一百條簽文全文如下： 聞聞睢鳩聞睢鳩，在河之洲河之洲，窈窕淑女窕淑女，君子好逑子好逑。 落霞與孤鶩齊飛鶩齊飛，秋水共長天一色天一色。 宗廟享子廟享子，子孫保之孫保之。 斯人也斯人也，而有斯疾也；斯人也斯人也，而有斯疾也斯疾也。 逾東家墻而摟其處子其處子，則得妻則得妻。不摟，則不得妻不得妻。 風弄竹聲弄竹聲，只道金佩響；月移花影移花影，疑是玉人來玉人來。 斯是陋室是陋室，唯吾德馨吾德馨。 期我乎桑中乎桑中，要我乎上宮乎上宮，送我乎淇之上也之上也。 則父母國人皆賤之皆賤之。 有道是養兒防老兒防老，積谷防饑谷防饑。 自剪芭蕉寫佛經寫佛經，金蓮無復印中庭印中庭。清風明月長相憶長相憶，玉管朱弦可要聽可要聽，多病不勝衣更薄衣更薄，宿妝猶在酒初醒酒初醒。衛星年違別成何事成何事，臥看牽?？椗强椗恰?一則以喜則以喜，一則以懼則以懼。 不有祝[魚+它]之妄，而有宋玉之美玉之美。 誰謂荼苦謂荼苦，其甘如薺甘如薺。宴爾新婚爾新婚，如史如弟史如弟。 君子審禮子審禮，不呆誣以奸詐以奸詐。 意中人意中人，人中意人中意，則那些無情花鳥也情凝也情凝，一般的解結枝頭學并棲學并棲。 德者本也者本也，財者未也者未也。 非特內德茂也德茂也，蓋亦以外感之助焉之助焉。 叵十年叵十年，或七八年、或五六年五六年，或三四年三四年。 何如，子曰，女器也女器也。 十畝之間兮之間兮，桑者閑閑兮閑閑兮。 久旱逢甘雨逢甘雨，他鄉遇故知遇故知，洞房花燭夜花燭夜，金榜掛名時掛名時。 只一點故情留故情留，直似春蠶到老蠶到老，尚把絲抽把絲抽。 兩釋縈囚釋縈囚，以成其好成其好。 可妻也可妻也。 維熊維罷熊維罷，男子之祥子之祥。維虺維蛇虺維蛇，女子之祥子之祥。 有所不行所不行，知和而和和而和，不以禮節之禮節之，亦不可行也可行也。 夫婦也夫婦也，昆弟也昆弟也。 其敦、孰從而求之而求之。甚矣。人之好怪也好怪也。 話別無長夜無長夜，相思又此春 。瑤姬不可見不可見，巫峽更何人更何人。運石疑填海疑填海，乘槎欲問津欲問津。遙情每來往每來往，誰共爾為鄰爾為鄰。 越翼也越翼也，戊午，乃社于新邑于新邑，牛一羊一也羊一也。 可以托六尺之孤尺之孤，可以寄百里之命里之命。 仍舊貫仍舊貫，如之何如之何？何必改作必改作？ 條其矣條其矣，遇人之不淑矣不淑矣。 夜靜水寒魚不餌魚不餌，笑滿船空載明月載明月。 求則得之則得之，舍則失之則失之。 妻也者妻也者，親之主也之主也。 不得乎親得乎親，不可以為人以為人。不順乎親順乎親，不可以為子以為子。 唯舊昏娓舊昏娓，其能降以相從也相從也。 良人者良人者，所仰望而終身也終身也，今若此今若此。 重重疊疊上瑤臺上瑤臺，幾度呼童掃不開掃不開，剛被太陽收去陽收去，卻教明月送將來送將來。 逸其人逸其人，因其地因其地，全其天全其天。昔之所難之所難，今于是乎在是乎在。 遐爾一體爾一體，率濱歸王濱歸王。 后生可畏生可畏，焉知來者之不如今也如今也。 不愧于天愧于天，不怍于人怍于人。 害女紅者也紅者也。 五百英雄都在此都在此，不知誰是狀元郎狀元郎？ 故好而知其惡知其惡，惡而知其美者其美者。 兩世一身世一身，形單影支單影支。 雖有善者有善者，亦無如之何矣之何矣。 云從龍云從龍，風從虎風從虎，圣人作而萬物睹萬物睹。 其所厚者薄厚者薄，而其所薄者厚薄者厚。 成也蕭成也蕭，可敗也蕭何也蕭何。 不思舊姻思舊姻，求爾新特爾新特。 永老無離別無離別，萬古當團聚當團聚。愿天下有情人有情人，都成眷屬 是謂鳳凰于飛凰于飛，和鳥、鳴鏘鏘鳴鏘鏘。 請看今日之域中之域中，竟為誰家之天下之天下？ 膾炙，所同也所同也，羊棗，所獨也所獨也。 心荀不愆荀不愆，何惜于人言于人言。 不知其人知其人，視其友視其友。 嘉耦曰配耦曰配。 子規斗夜猶啼血猶啼血，不信東風喚不回喚不回。 齊大，非我耦也我耦也。 在幽閨自憐閨自憐。 驚起卻回頭卻回頭，有恨無人省無人省。揀尺寒枝不肯棲不肯棲，寂寞沙洲冷沙洲冷。 再，斯可矣斯可矣。 茍有所觀有所觀，皆有右樂有右樂，匪必瑰奇假麗者也麗者也。 天下多婦人多婦人，何必是何必是。 利有攸往有攸往。 雖有絲麻有絲麻，無棄菅蒯棄菅蒯。雖有姬姜有姬姜，無棄蕉萃棄蕉萃。 以若所為若所為，，求若所為若所為，猶緣大而魚也而魚也。 白云初晴云初晴，幽鳥相逐鳥相逐。 恨相見晚也見晚也。 則去偷香玉上用心上用心，又不曾得甚曾得甚。自從海棠開海棠開，想到如今到如今。 忘足，履之適也之適也。忘腰，帶之適也之適也。 標有梅標有梅，其實七兮實七兮。求我庶士我庶士，迨其吉兮其吉兮。 欲速則不達則不達。見小利見小利，則大事不成事不成。 泯泯汾汾泯汾汾，岡中乎信中乎信，以覆詛盟覆詛盟。 悲莫悲兮生別離生別離，樂莫樂兮新相知新相知。 經之營之之營之，不日成之日成之。 行，前朱雀而后玄武后玄武，左青龍而右白虎右白虎。 姑舍是姑舍是。 勸君莫異金縷衣金縷衣，勸君殿取少年時少年時，花開堪折直須折直須折，莫待無花空折枝空折枝。 得其所哉其所哉，得其所哉其所哉。 河漢清且淺清且淺，相去復幾許復幾許，盈盈一水間一水間，脈脈不得語不得語。 便如鳳去秦樓去秦樓，云斂巫山斂巫山。 是非吾所謂情也謂情也。 卜以決疑以決疑，不疑何卜疑何卜。 兩情叵是久長時久長時，又豈在朝朝暮暮朝暮暮。 你往事已沉事已沉，我只言自今言自今。 明明如月明如月，何時可掇時可掇。 而浮生若夢生若夢，為歡幾何歡幾何？ 巧言令色言令色，鮮矣仁鮮矣仁。 蟲斯羽蟲斯羽，薨薨兮薨薨兮。宜爾子孫爾子孫，繩繩兮繩繩兮。 雖執鞭之士鞭之士，吾亦為之亦為之。 歸楚，楚人不信人不信。歸漢，漢人震恐人震恐。足下欲持是安歸乎安歸乎？ 昨夜江邊春草生春草生，艨艟巨一毛輕一毛輕，向來枉費推移力推移力，此日中流自在行自在行。 他思已窮思已窮，恨不窮恨不窮，是為嬌鸞雛鳳失雌雄失雌雄。 必先苦其心苦其心，一百，花好、月圓、人壽。 阮毅成《三句不離本“杭”》月下老人祠篇：白云庵即漪園即漪園，宋時名翠芳園翠芳園，又稱屏山園屏山園。明末改用今名用今名。毀于洪楊之役楊之役。由丁嘉魚（丙，字松生）倡議重建議重建，并添建月下老人祠老人祠，于滿清光緒二十三年落成年落成。清末，主持意周和尚周和尚，原為革命黨人命黨人。后在對日抗戰期中戰期中，又多方掩護我游擊健兒與地志士活動士活動。敵人發覺人發覺，多方搜捕不得捕不得，遂縱為將庵屋燒成平地成平地，月下老工祠亦連帶焚連帶焚。勝利回杭利回杭，我思將其復建其復建，民間亦有愿捐款興建者興建者。民國三十五年十月年十月，余越園（紹宋）先生見訪謂面在坊間在坊間，見有月下老人畫像冊頁像冊頁，特借來送我一閱我一閱，以為復建之參考之參考。我見其上有題辭有題辭，謂：海寧陳公子陳公子，游吳中游吳中，夢見月下老人下老人，向伊婉求香火求香火。歸塑其像塑其像，送入城東門尼庵中尼庵中，一時供養甚盛養甚盛。名流賦詩成帙詩成帙，吳拜經先生寄至荊南至荊南，長溪社友溪社友，各賦詩詞賦詩詞，以為迎神送神之曲神之曲。我以此冊所繪所詠者所詠者，乃糸蘇州之月下老人下老人，并非杭州西湖者西湖者。越園先生謂想天下月老下月老，誼屬一家屬一家，香火之緣火之緣，無分彼此分彼此?！覐徒ê贾菸骱孪吕先遂舻挠嬜h的計議，因抗戰勝利之后利之后，急我之事甚多事甚多，未能即辦能即辦。而西湖鳳林寺僧林寺僧，竟未得杭州市之許可之許可，在白云庵 的正殿遺址上遺址上，擅自建了一所月下老人祠老人祠?！乙恢钡绞辉率呷障挛缛障挛?，始得暇赴鳳林寺僧所建的月下老人祠一觀祠一觀，真是屋矮墻低矮墻低，布置簡陋置簡陋，老人塑像人塑像，短小粗俗小粗俗。簽詩更是任意涂改意涂改，文句多不通順不通順。

Q5：三思而后行,再斯可矣什么意思?

意思是：季文子每做一件事都要考慮三次慮三次?？鬃勇牭搅寺牭搅?，說：“考慮兩次也就行了就行了?！?/p>

出自《論語·公冶長》，原文：季文子三思而后行而后行。子聞之子聞之，曰：“再，斯可矣斯可矣。”這句話的意思是；凡事都要再三思考而后行動后行動。

評析：凡事三思事三思，一般總是利多弊少多弊少，為什么孔子聽說以后說以后，并不同意季文子的這種做法呢做法呢？有人說：“文子生平蓋禍福利害之計太明計太明，故其美惡兩不相掩不相掩，皆三思之病也之病也。其思之至三者至三者，特以世故太深故太深，過為謹慎；然其流弊將至利害徇一己之私矣之私矣?！?/p>

當時季文子做事過于謹慎于謹慎，顧慮太多慮太多，所以就會發生各種弊病種弊病。從某個角度看角度看，孔子的話不無道理無道理。

擴展資料：

這一句這一句，是論語中被誤解最多的一句了一句了。很多人都把三思而后行當作褒義的語句的語句，認為是鼓勵人做事之前多思考多思考。但其實真正的意思剛好相反好相反?？鬃硬⒉毁澩疚淖拥淖鍪路绞绞路绞?，認為他做事之前不應該反復想那么多遍么多遍，想兩遍就可以了可以了。

孔子教學從來就是因材施教材施教，哪怕兩個學生問同一個問題個問題，孔子也可能根據他們的情況不同況不同，回答他們不同的答案的答案。

在這里呢這里呢，孔子說不贊同三思而后行而后行，也是是專門針對季文子的文子的，因為季文子這個人做事實在是太小心了小心了。季文子有次出使晉國使晉國，讓下屬備好禮品后禮品后，又讓下屬去備喪服備喪服，下屬問為什么為什么，他說是有備無患備無患，萬一晉國的國君出了啥事呢啥事呢。這不就是典型的想太多了嗎多了嗎。

Q6：子聞之曰再斯可矣,什么意思?

意思是：考慮兩次也就行了。

此句出自《論語·公冶長》，原文是：季文子三思而后行而后行。子聞之子聞之，曰：“再，斯可矣斯可矣?！?/p>

1、注釋

1）季文子：即季孫行父孫行父，魯成公、魯襄公時任正卿任正卿，“文”是他的謚號的謚號。

2）斯：就。

2、譯文

季文子每做一件事都要考慮多次慮多次?？鬃勇牭搅寺牭搅耍f：“考慮兩次也就行了就行了?！?/p>

3、評析

凡事三思事三思，一般總是利多弊少多弊少，為什么孔子聽說以后說以后，并不同意季文子的這種做法種做法。當時季文子做事過于謹慎于謹慎，顧慮太多慮太多，所以就會發生各種弊病種弊病。從某個角度看角度看，孔子的話也不無道理無道理。

擴展資料

《論語·公冶長》是《論語》中的第五篇第五篇，此篇有28章，以談論仁德為主線為主線，本篇章中孔子和他的弟子們從各個側面探討仁德的特征的特征。

《論語》成書于春秋戰國之際國之際，是孔子的學生及其再傳學生所記錄整理錄整理。到漢代時漢代時，有《魯論語》（20篇）、《齊論語》（22篇）、《古文論語》三種《論語》版本流傳本流傳。東漢末年漢末年，鄭玄以《魯論語》為底本為底本，參考《齊論語》和《古文論語》編校成一個新的本子的本子，并加以注釋以注釋。

鄭玄的注本流傳后流傳后，《齊論語》和《古文論語》便逐漸亡佚了亡佚了。以后各代注釋《論語》的版本主要有：三國時魏國何晏《論語集解》，南北朝梁代皇侃《論語義疏》，宋代邢晏《論語注疏》、朱熹《論語集注》，清代劉寶楠《論語正義》等。

《論語》涉及哲學、、經濟，教育、文藝等諸多方面多方面，內容非常豐富常豐富，是儒學最主要的經典的經典。在表達上表達上，《論語》語言精煉而形象生動象生動，是語錄體散文的典范的典范。在編排上編排上，《論語》沒有嚴格的編纂體例纂體例，每一條就是一章是一章，集章為篇章為篇，篇、章之間并無緊密聯系密聯系，只是大致歸類致歸類，并有重復章節出現節出現。

參考資料來源：百度百科—論語·公冶長

主題：嘉耦曰配姻緣的意思再斯可矣姻緣簽

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二、起六壬日訣圖(六壬仙師法訣符圖)

中天六壬掌決

天盤上寅神臨地盤巳位盤巳位，其余以次類推次類推，順排。
雅正！
大哥?。。。。。。。?！巳上是寅順排寅順排，午上當然就是卯啦是卯啦?。。。?/p>

大六壬起貴人怎么起,有簡單的記憶方法么

甲戊庚牛羊庚牛羊，乙己鼠猴鄉鼠猴鄉，
丙丁豬雞位豬雞位，壬癸兔蛇藏兔蛇藏，
庚辛逢虎馬逢虎馬，此是貴人方貴人方。

大六壬掐指口訣

大六壬掐指口訣如下：

鬼谷仙師在上蒼在上蒼，虔誠叩請下凡堂；

掌上日月透日月透，宮里乾坤妙數藏妙數藏。

善男信女求點化求點化，扶持弟子解災殃；

今日今時開一掌開一掌，吉兇禍福辯吉祥辯吉祥。

學會大六壬大六壬，來人不用問不用問。

運用六壬金口訣的人訣的人，是鬼谷子的徒弟孫臏弟孫臏，孫臏和龐涓都是鬼谷子的徒弟的徒弟，為什么最后孫臏用計臏用計，龐涓會上當會上當，原因是龐涓學的是軍事用兵事用兵，而孫臏除了學習軍事外軍事外，還學習了預測算卦測算卦。這就說明多學一招學一招，就會高人一頭人一頭，甚至保命至保命，所以愿大家多學習一點東西點東西，非常有用常有用。

鬼谷子是歷史中神秘而又傳奇的人物的人物，著名的鬼谷十四篇只有十二篇流傳篇流傳，第十三篇《轉丸》第十四篇《卻亂》已經遺失經遺失，這兩篇也可能是沒有外傳有外傳，內容顛覆人們的認知或運用特殊手段殊手段，比較殘忍方法忍方法，不能廣為流傳為流傳。

流傳廣泛的有鬼谷十二篇十二篇，鬼谷七十二術十二術，本經陰符七術等七術等，據傳說鬼谷子有通天徹地的本領的本領，涉及天下及天下，文化，軍事，天文，地理，預測算卦等算卦等。

大六壬金口訣的起課步驟

金口訣起課很簡單很簡單，可分六步進行：
起四柱、起地分、起將神、起貴神、起人元、起天干查萬年歷萬年歷，排出起課當時的年、月、日、時的完整四柱整四柱，寫在最上面最上面。
金口訣所用的歷法知識：
六十甲子的排列：無論年月日時的都是按六十甲子的順序依次排列下來列下來，從古至今不可變異可變異，所以必須明瞭六十甲子的排列順序列順序，六十甲子的組合的組合，是按十天干與十二地支的順序組合的組合的，在六十甲子組合中組合中，是陽干配陽支配陽支，陰乾配陰支配陰支，不會出現陰陽互配的情況的情況。
我們把六十甲子排列寫出如下：
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
年的確定就是干支紀流年紀流年，98年為戊寅年戊寅年，99年就是己卯是己卯，2000年
就是庚辰年庚辰年，倒推上去推上去，97年為了丑年了丑年，96年為丙子年丙子年，95年為乙亥年乙亥年，
從六十甲子排列表中可以推知以推知。
1）、年的開始、結束不是春節是春節，而是以立春為界春為界。如2004年2月3日依然是癸未年癸未年，到了2月4日20：00（立春交節時間）才真正進入了甲申猴年申猴年。
2）、正月的月建（也叫月支）為寅，依次卯為2月，辰為3月，巳為4月……子為11月，丑為12月，
12個地支固定配12個月。
每月的起止時間不是公歷、陰歷，而是農歷的節氣的節氣。
農歷24節氣中節氣中，每月有兩個節氣個節氣，在前的叫節氣叫節氣，如立春、驚蟄……，在后的叫中氣叫中氣，如雨水、春分……。在金口訣預測中預測中，就是以節氣作為月與月之間的界限的界限的。如一月從立春開始到驚蟄前結束；二月從驚蟄開始到清明前結束……依次類推次類推。
立春：1月。驚蟄：2月。清明：3月。立夏：4月。芒種：5月。小暑：6月。
立秋：7月。白露：8月。寒露：9月。立冬：10月。大雪：11月。小寒：12月。
注意：每月的天干是不確定的確定的，因而是需要查找出來找出來，或計算出來算出來。查找只要有本萬年歷萬年歷，每年每月每天的干支都列出來列出來，只要找到相應的陽歷或陰歷的年月日年月日，就能找出對就的年月日的干支的干支。比如在98年陰歷10月，當翻開萬年歷找到98年10月這一項這一項，就能看到10月的干支的干支，即癸亥月癸亥月。
3）、每日的開始不是從0：00，而是從23：00進入子時就是新的一天了一天了。
日的確定一般要查萬年歷才能確定能確定，比如2004年陽歷4月19日，翻開萬年歷查到2004年陽歷4月19日為陰歷三月初一月初一，日干支為戊辰為戊辰。
用【月上起日法】，不用查萬年歷便知當日干支日干支。有個口訣簡便易行便易行，山東泰安無鹽山玉虛山人珍藏人珍藏。
4）、時辰：每時辰為2小時。
子時（23—1點），丑時（1—3點），寅時（3—5點），卯時（5—7點），
辰時（7—9點），巳時（9—11點），午時（11—13點），未時（13—15點），
申時（15—17點），酉時（17—19點），戌時（19—21點），亥時（21—23點）
注意：時辰的天干使用與“起人元”相同的方式得出式得出。（參考《金口訣務實研究》第18頁
這是最重要的一步的一步，寫在最下面最下面。
地分可以靈活起之活起之，可以用來人方位人方位，來人生年（屬相），寫字筆劃數筆劃數，名字筆劃數筆劃數，外應等外應等。
常用的一般以來人方位為地分為地分，以預測者為中心劃一個圈一個圈，每30度一個位置個位置，按順序分別排出十二地支二地支，預測者后面為子面為子，前面為午面為午，左邊為卯邊為卯，右邊為酉邊為酉，以來人或站或坐跟預測者相對的位置來取之來取之。如來人在對面在對面則取午為地分為地分。對面偏左邊一點點一點點，可取巳為地分為地分。對面右邊一點點可取未為地分為地分。。如以筆劃數起地分則先求出筆劃總數劃總數，再除12，取余數為地分為地分。
起一日吉兇可用翻書法翻書法，定下是左是右左是右，略靜其心靜其心，然后把書翻開書翻開。例如翻到28頁，用28除12所得余數轉化為地支做地分做地分。
子：1丑：2寅：3卯：4辰：5巳：6午：7未：8申：9酉：10戌：11亥：12。（參考《金口訣務實研究》第20頁）
先要知道起課當月的月將的月將，即跟月建相合的（如子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合）就是月將是月將，如辰月的月將為酉將為酉。再以月將加在起課的時辰上面辰上面，順數至地分就是將神是將神。如辰月巳時問事時問事，地分如是申如是申，則將神為子將神寫在地分上面分上面，即倒數第二行第二行。（參考《金口訣務實研究》第21頁）
貴神歌解釋：
甲戊庚牛羊庚牛羊，（當日干為甲、戊、庚時，白天從丑牛起順轉12貴神，夜間從未羊起逆轉）
乙己鼠猴鄉鼠猴鄉，（當日干為乙或己時或己時，白天從子鼠起順轉12貴神，夜間從申猴起逆轉）
丙丁豬雞位豬雞位，（當日干為丙或丁時或丁時，白天從亥豬起順轉12貴神，夜間從酉雞起逆轉）
壬癸蛇兔藏蛇兔藏，（當日干為壬或癸時或癸時，白天從巳蛇起逆轉12貴神，夜間從卯兔起順轉）
六辛逢馬虎逢馬虎，（當日干為辛時為辛時，白天從午馬起逆轉12貴神，夜間從寅虎起順轉）
此是貴人方貴人方。
12貴神順序為：貴人-騰蛇-朱雀--勾陳-青龍-天空-白虎-太常-玄武-太陰-天后
12貴神簡化：貴-騰-朱-六-勾-青-空-白-常-玄-陰-后；
轉化為地支：貴（丑）-騰（巳）-朱（午）-六（卯）-勾（辰）-青（寅）-空（戌）-白（申）-常（未）-玄（子）-陰（酉）-后（亥）
注意：貴人分日貴和夜貴和夜貴，如白天不見太陽（陰天時），則貴神按夜晚起課晚起課。歌訣中前面一個是日貴后面一個是夜貴是夜貴。
如甲日白天取丑晚上取未為貴人為貴人。起貴神則先起貴人起貴人，再按貴神順序數至地分即是貴神是貴神。
注意1：白天要順轉晚上逆轉上逆轉。如甲日申地分申地分，白天起課則白虎為貴神為貴神。夜晚起課則貴神為神后為神后。
注意2：壬、癸、辛三日白天晚上順序要反之要反之。即白天順轉晚上逆轉上逆轉。貴神寫在倒數第三行第三行。（參考《金口訣務實研究》第22頁）
按四柱起時辰法在地分上起天干起天干，此天干就是人元是人元。
歌訣：甲己還加甲還加甲，（日干為甲或己甲或己，當天起課從甲子起甲子起，依次為甲子、乙丑、丙寅……乙亥）
乙庚丙做初丙做初，（日干為乙或庚乙或庚，當天起課從丙子起丙子起，依次為丙子、丁丑、戊寅……丁亥）
丙辛從戊起從戊起，（日干為丙或辛丙或辛，當天起課從戊子起戊子起，依次為戊子、己丑、庚寅……己亥）
丁壬庚子居庚子居。（日干為丁或壬丁或壬，當天起課從庚子起庚子起，依次為庚子、辛丑、壬寅……辛亥）
戊癸是壬子是壬子。（日干為戊或癸戊或癸，當天起課從壬子起壬子起，依次為壬子、癸丑……）
如甲日申地分申地分，人元為壬元為壬。人元寫在倒數第四行第四行。即在將神貴神上面寫上天干上天干，此天干也如以日起時法起之法起之。
例：2003年12月31日11：20起課，
癸未甲子丁丑丙午（月將：丑）
人元（簡稱：干）：己（丁壬庚子居庚子居，數到地分為己）
貴神（簡稱：神）：己酉（有太陽有太陽，從亥起12貴神，到地分為太陰---酉）
將神（簡稱：將）：甲辰（月將丑加在時支午上支午上，數到地分念出辰）
地分（簡稱：方）：酉（自測事可用翻書法起地分起地分，22頁，除以12余10，地分為酉

如何用大六壬選擇吉日?

用三傳四課,月將加用時等

擇日哪本書最準

不會算命會算命，擇日就擇不好擇不好。

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三、塔羅牌星星牌意

塔羅牌的牌意

塔羅主牌22牌面詳解
我們可以把塔羅當做一種地圖種地圖，它用象征的圖案和符號繪成號繪成，指示出內心道路上的各種路標種路標，正確的使用它使用它，就能給我們任何未知狀況的內在和嶄新的透視的透視。
傳統的塔羅牌把七十八張牌分為二十二張主牌大阿卡那牌（從0到21），十六張宮廷牌和四十張副牌小阿卡那牌卡那牌。
大阿卡那牌（majorarcana):給我們的答案或訊息是關于手上比較大的問題或主要情況要情況。同時，為我們提供高層次的宇宙教誨宙教誨。這些教誨為我們解答面對當前重要問題的答案的答案。
宮廷牌（courtcards):一般來說這些牌跟我們生活上一些重要的人物有關物有關。它不僅告訴我們什么是我們必須去學習的、想去精通的精通的，更有些特殊的智慧是我們應該具有的具有的。
小阿卡那牌（minorarcana):屬于手上那些比較小的答案和次要問題要問題，它通常語更直接的日常生活有關活有關。它被分為四組為四組，每組十四張牌四張牌，它們分別是：
1、權杖，受火元素所支配所支配。這些牌表示能量普遍性普遍性，特別是本性力量（陽剛或者是雄性的一面），與知覺、直覺、洞察、行動有關動有關。
2、寶劍、受水元素所支配所支配。它們反映了我們內在的情緒上的真實的真實。它們的領域包括了愛、感覺、關系的交流和本性能量（陰柔或者是雌性的一面）。
3、圣杯，受氣元素所支配所支配。這一組通常反映出我們精神上或心靈上的狀態的狀態，包括可能的、沉思的過程的過程。我們的這一層次是最容易被外界打動的打動的。這組也告訴我們什么樣的能量可以用來塑造我們的生活的生活。
4、星幣，受土元素所支配所支配。這些牌指出我們外在、物質、物理上的真實的真實。這些外在反映內在映內在。與土元素相關的包括健康、身體、營養、衣著、財產、貧窮和富裕和富裕。
每一張塔羅牌都有一個象征個象征，指出你的內在思想、潛意識動機、隱藏的恐懼和渴望和渴望，以及你的個性、長遠運程和弱點和弱點。
每一張塔羅牌也代表一個歷程個歷程，有歡樂、痛苦、希望、改變和重生和重生，是人們生活的再現的再現，不論是在肉體上、心智上或情感上情感上。
每一張塔羅牌代表一種人物種人物，有溫暖慈愛的母親、傳統正派的領袖、不屈不撓的勇士的勇士，也有充滿智慧的隱士的隱士。它們既是真實人物的化身的化身，也是你自己的一部分一部分。
每一張塔羅牌都有多重意義重意義。比如情人（thelovers）既代表羅曼蒂克曼蒂克，又代表面臨愛情的抉擇；既代表實質的愛質的愛，也可代表精神上的愛上的愛，又如戰車（thechariot）既代表勝利、征服，也代表、沖突。
同時，每一張塔羅牌也隱含正、反兩面不同的含意的含意，這要取決于牌擺設的位置是正向或顛倒的顛倒的。比如月亮（themoon）正向代表理想表理想，反向代表迷惑、魔鬼（thedevil）正向代表誘惑、墮落、反向則代表掙脫束縛脫束縛。
二十二張大阿卡那主牌代表人生不同的階段會經歷不同的狀況的狀況，這些階段包括：
0、（thefool）愚者：滿懷天真、單純沒有恐驚的邁向人生旅途生旅途。
1、（themagician）魔術師：學習溝通的藝術的藝術。
2、（thehighpriestress）女教主：充滿自信和洞察力洞察力。
3、（themepress）皇后：發展愛和智慧和智慧。
4、（theemperor）皇帝：發揮領導力、智慧別人慧別人。
5、（thehierophant）教主：追求人生信仰
6、（thelovers）情人：發展不同關系
7、（thechariot）戰車：克服困難、獲得勝利得勝利。
8、（justice）正義：公平公正的待人處事人處事。
9、（thehermit）隱士：自我反省、沉思。
10、（thewheeloffortune）命運之輪：改變命運努力向上力向上。
11、（strength）堅強：不屈不撓、發揮力量揮力量。
12、（thehangedman）倒吊人：自我犧牲奉獻牲奉獻。
13、（death）死亡：事物的結局或一段經歷的結束的結束。
14、（themperance）節制：結束過去、保持均衡持均衡。
15、（thedevil）魔鬼：事物的兇險一面或內心的陰暗面陰暗面。
16、（thetower）高塔：掙脫束縛、獲得歡笑得歡笑。
17、（thestar）星星：點燃之火燃之火。
18、（themoon）月亮：追求夢想求夢想。
19、（thesun）太陽：達到成功到成功。
20、（judgement）審判：運用明智判斷智判斷。
21、（theworld）世界：建立美麗新世界新世界。

塔羅牌正位星星解釋最好能結合實際

星星牌是在高塔牌之后
意味著困難或者變故之后的希望
朋友之前邀請我和他一起創業現在反悔了然后我現在失戀狀態這就是高塔牌的象征很多變故
準備去青島重新開始最近在家對一個比我大一歲的男孩兒有好感兩家父母是多年同事但是他考上外地武警要走了去哈爾濱這就是星星牌的象征希望出現了轉機
你需要抓住希望在月亮牌中度過一段艱難的歲月克服困難恐懼便可到達太陽牌獲得成功
總的來說星星牌還是不錯了的
接下來的愛情運和事業便需要看你自己的了有了希望該如何去走就看你怎么想的了

塔羅牌星星逆位解釋位解釋，求問的學習

戀愛期望過高的愛
工作為五斗米折腰
健康衰老
娛樂令人失望的旅行
其它理想過高
結論事與愿違

塔羅牌里的…星星牌是什么意思……如題謝謝了

請問是中間的哪一張哪一張？在哪一位置一位置？
麻煩采納煩采納，謝謝!

什么是塔羅牌的牌靈?

你好。
所謂牌靈謂牌靈，就是一幅牌特定的屬性和他獨特的特征的特征，抽牌靈能讓你更加詳細的了解自己塔羅牌的性質的性質，從而提升你們的默契度默契度。
但是，抽牌靈過程中過程中，是不能把56張小阿卡納放進去的進去的，只能用22張大阿卡納抽取牌靈取牌靈，只有22種牌靈種牌靈。
你可以沉寂一個禮拜再重新抽取牌靈取牌靈，下次可要注意了注意了。
以下是抽取牌靈的方法和牌靈象征——
http://zhidao.baidu.com/question/22303558.html
http://baike.baidu.com/view/946.htm
以上就是我的回答的回答，希望對你有所幫助所幫助，謝謝。

塔羅的牌靈究竟是什么是什么？

雖然個人認為牌靈根本沒有如此關鍵的決定性作用性作用。但是，針對你的問題的問題，我還是給予回答予回答。首先，牌靈是死神的話神的話，的確是相當特殊的特殊的。雖然目前仍舊沒有什么可靠消息說明牌靈是死神的塔羅牌的確能拯救主人一次生命次生命，但是我們不能否認這的確是有一定根據的根據的。并且，他在拯救了主人一次生命以后命以后，就必須燒毀須燒毀，因為據說不燒毀的話毀的話，會導致這幅牌沾染上邪惡氣息惡氣息，從而危害主人甚至是主人身邊的人邊的人。另外還有更加夸張的說法的說法，就是說不燒毀的話毀的話，會在特定的某個時間出現某些神秘靈體秘靈體。不過個人認為這一說法純屬胡編亂造編亂造。你也不必要放在心上在心上。死神象征結束、轉變和新生和新生，而且通常具有比其他種類牌靈的塔羅牌更加鮮明的靈魂力量魂力量，并且會更加神秘加神秘。牌靈是死神的塔羅牌通常都難以運用邏輯思維去對占卜結果加以解釋以解釋，通常想要得到精準的答案都需要足夠敏銳的第六感和直覺和直覺。因此，從另一個角度來說度來說，牌靈是死神的主人必須具有比其他占卜者更加優秀的塔羅天分羅天分，這樣才能夠隨時抓住“死神”給予的神奇靈感奇靈感，和他配合默契合默契。另外，和其他種類塔羅牌不同的是同的是，牌靈是死神的塔羅牌并不希望主人隨便去占卜一個無關緊要的問題的問題，死神被賦予的是重大的任務的任務，所以，建議你不要有一點點雞毛蒜皮的小事情就去用他占卜他占卜，這樣只會讓他感到不情愿不情愿。不要說塔羅牌是死物是死物，但是實際上他們也具有自己的靈魂和思考和思考，并且能夠和主人心意相同意相同。所以，你也可以放心以放心，他會自己去掂量什么事情對你來說比較重要較重要，什么事情對你來說無關緊要關緊要。你的確不應該詢問他在短期內就很快會有變更的事宜的事宜，應該詢問比較長遠、對你會有比較大的影響的問題會比較好比較好。

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再斯可矣姻緣,利有攸往解姻緣擴展閱讀