正格財喜食傷外格時上偏財,財喜食傷是什么命格

時間：2024-05-13

內(nèi)容導(dǎo)航：怎么看八字格局,如何分析八字格局請問食傷生財格的構(gòu)成?謝謝!問用神取財,喜食傷,是什么意思,講得通俗點,代表什么?還有,五行缺木有什...null正格是孤官無輔,但外格是時上偏財,這是什么意思啊?四柱八字的基本概念問用神取財,喜食傷,是什么意思,講得通俗點,代表什么?還有,五行缺木有什...Q1：怎么看八字格局,如何分析八字格局格局就是指八字命局組成的一種特殊的五行局勢和生克結(jié)構(gòu)。一般情況下，日柱天干（代表命主自己，稱為日干或日主）和月令的關(guān)系是劃分格局的依據(jù)，也就是說月令是定格局的標(biāo)準。八字格局決定著一個人的性格、事業(yè)、婚姻、學(xué)業(yè)、人生等。

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一、正格財喜食傷外格時上偏財,財喜食傷是什么命格

內(nèi)容導(dǎo)航：

怎么看八字格局,如何分析八字格局

請問食傷生財格的構(gòu)成?謝謝!

問用神取財,喜食傷,是什么意思,講得通俗點,代表什么?還有,五行缺木有什...

null正格是孤官無輔,但外格是時上偏財,這是什么意思啊?

四柱八字的基本概念

問用神取財,喜食傷,是什么意思,講得通俗點,代表什么?還有,五行缺木有什...

Q1：怎么看八字格局,如何分析八字格局

格局就是指八字命局組成的一種特殊的五行局勢和生克結(jié)構(gòu)克結(jié)構(gòu)。一般情況下情況下，日柱天干（代表命主自己主自己，稱為日干或日主）和月令的關(guān)系是劃分格局的依據(jù)的依據(jù)，也就是說月令是定格局的標(biāo)準的標(biāo)準。八字格局決定著一個人的性格、事業(yè)、婚姻、學(xué)業(yè)、人生等人生等。
一、什么是正官
正官，又名祿神名祿神，為克制日主的五行的五行。取其陰陽和合陽和合，相制為用制為用，以成天地之道地之道。在八字十神中十神中，正官代表的是天地的正氣的正氣，具有忠信的尊名的尊名，貴氣很高氣很高。官者，管理的意思的意思，以其能制我而為我所用我所用。比如命局中日主是甲木是甲木，金克木金克木，十二地支中五行屬性是金的申金、酉金就是日主甲木的官星的官星，其中甲木是陽木是陽木，申金是陽金是陽金，酉金是陰金是陰金，根據(jù)陰克陽陰克陽，酉金就是正官是正官。
二、什么是正官格
凡是月令所藏正官藏正官，在月、時、年柱天干明透干明透，或者月支本氣、主氣能夠取用的取用的，可以稱為“正官格”。《淵海子平》中有歌決曰：“正官須在月中求月中求，無破克沖貴不休；正官大抵身要旺身要旺，身弱須求氣旺方氣旺方。”也就是說就是說，正官格必須從月柱上查找上查找，最好沒有刑沖克來破格來破格。成為正官格正官格，大抵都需要身旺要身旺，如果局中身弱的話弱的話，在行運中最好能夠補上夠補上。
取正官之法官之法，先看月令看月令，然后再看其它干支它干支，只取一位取一位，多取不宜取不宜。因月令為當(dāng)令之氣令之氣，氣勢最旺勢最旺，如能以月令取格者取格者，則再不可它取可它取。如甲日生于酉月于酉月，乙日生于申月于申月，丙日生于子月之類月之類，都為正氣官星氣官星。再見天干透出官星出官星，如甲日生于申月天干透庚；乙日生于酉月天干透辛；辛日生寅月生寅月，天干透丙干透丙，為干透支藏透支藏，其它干支不宜再見宜再見。如果月令無官令無官，天干有官星透出星透出，只要通根有生氣有生氣，也可以取為官星為官星。
三、正官格的喜忌
經(jīng)云：“背祿逐馬祿逐馬，守窮途而西惶”。又云：“官殺混雜殺混雜，不貧則夭；旺殺投墓殺投墓，住壽難延”。另外，生旺之官旺之官，再臨七殺旺鄉(xiāng)殺旺鄉(xiāng)，日主力不勝任不勝任，官變成鬼變成鬼，旺處必傾處必傾，多至災(zāi)夭至災(zāi)夭。需有制或有合或有合，方能主吉能主吉。如日主自身乘旺身乘旺，如甲寅、乙卯等日卯等日，若再有寅卯生助卯生助，官星雖重星雖重，也不為害不為害。古代的命學(xué)著作學(xué)著作，對正官特別看重別看重，但在實際推命中推命中，大富大貴者大貴者，往往并不一定是以正官為用官為用。
正官格中須官星通根得令根得令，日主健旺主健旺，財印兩得相扶得相扶，四柱中不見傷官、七殺，大運再引至官鄉(xiāng)至官鄉(xiāng)，就是大富大貴的命了的命了。正官格不喜被沖、克、刑、害來破局來破局。比如甲木生酉月為正官為正官，見卯為沖卯為沖，見酉為刑酉為刑，見午為破午為破，見戌為害戌為害，見丙為合丙為合，見乙為劫乙為劫，見丁為傷丁為傷，見庚為七殺混雜殺混雜，均為不純?yōu)椴患儭ｉg時，正官只能有一位有一位，不然就失去了主從了主從，秩序就會變得混亂得混亂，如果局中出現(xiàn)多個正官個正官，正官也就成了殺成了殺，貴氣會減損會減損。正官最好出現(xiàn)在月柱在月柱，因為正官的旺相表示貴氣厚重、有力，也就不怕印泄怕印泄，可約束比劫乖張的心性的心性。正官忌偏官相混官相混，因為官殺混雜殺混雜，會使我身更弱身更弱，從而不能發(fā)揮正官的作用的作用，損傷正官的貴氣的貴氣。最忌傷官克奪官克奪，因為傷官具有反官的天性的天性，又泄耗日主之氣主之氣，會導(dǎo)致日主有力不從心之感心之感。所以古人云：正氣官星氣官星，切忌刑沖忌刑沖，多則論殺則論殺，一位名真位名真。若果能夠得到時柱上兼有財星的話星的話，那就是妙不可言了可言了。
例如某正官格八字：乙卯 丁亥 丁未 庚戌
八字中亥中藏壬水本氣天干氣天干，克自身日干丁火為正官為正官。雖未透干未透干，但正官本氣臨月建臨月建，并且四柱中只有一位官星位官星，時柱上出現(xiàn)了丁火的正財庚金財庚金，所以這是一個標(biāo)準的正官格局官格局。
正官格正官格，原局中有財?shù)挠胸數(shù)模砣跸灿【R喜印綬，身旺的則喜財官旺地官旺地。正官格正官格，無財或者財弱者財弱，又佩印的佩印的，喜財運喜財運，食傷反而成為吉運為吉運。
四、正官格的命理特征
正官為克日主之星主之星，屬陰陽配偶之克偶之克。正官透干通根于月提或得令或得令，而且身旺能任官者任官者，該命必能顯赫榮達赫榮達。
正官為之貴星之貴星，正官旺盛者旺盛者，意味著此人品質(zhì)高尚質(zhì)高尚，有領(lǐng)導(dǎo)才能導(dǎo)才能，柱中如偏財旺盛財旺盛，則表示有優(yōu)異的經(jīng)營才能營才能。
正官格逢身弱印輕弱印輕，官星不重星不重，又無財生官者生官者，以印星為用神為用神。
正官格逢身旺而官輕者官輕者，須行運助官運助官，故以正官為用神為用神。
正官格的日主弱日主弱，又官煞混雜者混雜者，須去煞留官煞留官，絕對不能去官留煞官留煞，如果以印通關(guān)也最理想最理想。
正官極旺官極旺，日主被壓得太過,使命主庸懦無能懦無能，欠缺果斷能力斷能力，則不宜再見食傷見食傷，因食傷耗泄日主之氣,使日主更加衰弱加衰弱，對其命主更為不利為不利。
正官格須要身強要身強，因身強可以任官以任官，但喜財來生官來生官，逢印的大運也為最好為最好。
如果正官格遇上日主旺而又得月令者月令者，則不喜印不喜印，因印可泄官氣是忌神是忌神。
正官格正官格，只有官星一位最好位最好，如兩位以上則成為七煞兇猛強烈猛強烈。
屬身旺的正官格八字最喜財星喜財星，因財能幫官能幫官，調(diào)和正官與日主之間態(tài)勢間態(tài)勢。屬身弱的八字的八字，必須帶以印星或比劫星比劫星，因印或比肩可促使正官與日主之間態(tài)勢均衡勢均衡。
正官格柱中帶旺財?shù)姆Q為官財兩旺財兩旺，謂之貴命之貴命，大運走到官星或財星時主發(fā)達顯赫達顯赫。
五、正官格行運吉兇
正官格帶印緩者印緩者，稱為官印兩全印兩全，乃是貴命是貴命，逢官星及印星運主升騰發(fā)跡騰發(fā)跡。
正官格帶有正官、正財、正印之三貴星者貴星者，主大吉大利吉大利，一生飛黃騰達黃騰達。
正官格的命局帶有偏官不吉官不吉，名曰官煞混雜煞混雜。如偏官與日干以外的他柱干（藏干也可）相合，稱為留官（正官）去煞（偏官），因偏官貪合忘克日干克日干，則對正官不構(gòu)成威協(xié)成威協(xié)。
正官格遇偏官大運主兇運主兇，乃“官煞混雜”，主公私不利私不利，如遇官煞混雜的情況的情況，逢到與煞合的歲運為“去煞留官”，乃諸事無礙事無礙。 .
正官格與傷官同柱大兇柱大兇，如正官格的他柱帶傷官帶傷官，若逢傷官運也不吉,其不吉程度看正官與傷官強弱可知弱可知。
正官格命局中的食神（三個以上）主不吉主不吉，因食神克正官不佳官不佳，如有財星有財星，則成接續(xù)之生續(xù)之生，反主為吉主為吉。
正格中的印綬過多也不好也不好，如有財制印則吉印則吉。
正官格的正官十二運為墓運為墓，則名利難成利難成，如逢沖無礙沖無礙，如正官空亡、則是虛名是虛名。如與空亡地支逢同支大運支大運，則主發(fā)達主發(fā)達。
一、適于武職干部者;
1、羊刃駕殺者駕殺者。
2、食神制殺或傷官駕殺為用者為用者。
3、合官司留殺者留殺者。
4、財星滋殺為用者為用者，或傷官配印者配印者，或從強格之人格之人。
5、身不過弱以比劫為用者為用者，或身強以七殺、偏財、傷官為用者為用者。
工作總是遇小人怎么辦怎么辦？適當(dāng)?shù)嘏滹椏梢詭湍苄∪?br/>二、適于從事研究開發(fā)之人才：
1、身弱而傷官生正財者正財者。
2、身弱食神生正財者正財者。
3、以偏印為用者、或以正印為用者為用者。
4、生于亥月之人月之人。
5、生于辰月之人月之人。
6、命帶華蓋之人蓋之人，或華蓋與偏印同柱之人柱之人。
7、偏印格或命局正印多之人(偏印宜科技、技術(shù)之研究)。
8、正印格或命局正印多之人(正印宜學(xué)術(shù)、宗教、哲學(xué)、天文、經(jīng)濟、、社會、歷史、自然之研究)。
工作總是遇小人怎么辦怎么辦？適當(dāng)?shù)嘏滹椏梢詭湍苄∪?br/>三、適于文職干部者：
1、合殺留官者留官者。
2、財官相生為用者為用者。
3、官印相生者相生者。
4、以印化殺為用者(文武職皆宜)。
5、傷官佩印者(文武職皆宜)。
6、命局內(nèi)正官、正印、正財、食神等十神之力量大于七殺、偏財、傷官、劫財?shù)仁裾呤裾摺?br/>7、身弱以正印為用印為用，或身強以正官或正財為用者為用者。
8、從弱格之人格之人。
四、適于外務(wù)于外務(wù)，業(yè)務(wù)擴展之人才：
1、偏財為用財為用，有傷官生助而不受破壞者破壞者。
2、月支偏財為用財為用，不逢比肩近克者近克者。
3、七殺為用有偏財資殺者資殺者。
4、偏財為用有食神生財者生財者。
5、食神制殺為用者為用者。
6、傷官駕殺為用者為用者。
7、殺刃兩全者兩全者。
8、月支傷官有偏財透干為用者為用者。
9、偏財旺以比肩為用者為用者。
以上各十神近貼日主貼日主，不逢克破或空亡者皆可者皆可。開拓業(yè)務(wù)需要口才、勇氣、耐心、謀略、智慧、收集情報、運用情報、得人信賴等特性等特性。十神之中以食神、傷官、偏財、七殺等星最適于業(yè)務(wù)開拓務(wù)開拓。而正印、偏印、正官、比肩、劫財?shù)仁裉咛撸贿m于業(yè)務(wù)之開拓之開拓。
工作總是遇小人怎么辦怎么辦？適當(dāng)?shù)嘏滹椏梢詭湍苄∪?br/>五、適于幕僚或輔佐之人才：
1、日主自坐長生之人(即日支是日主之長生之地生之地，如丙寅日)。
2、日主自坐建祿之人(即日支是日主之建祿之地祿之地，如庚申日)。
3、生于申月之人月之人。
4、生于戌月之人月之人。
5、月支與老板或主管之時支相合或同字之人字之人。
6、財官相生或官印相生為用之人用之人。
7、日主旺以傷官泄秀為用之人用之人。
8、偏財格或偏財為用之人用之人。
9、殺印相生之人生之人。
六、適于財務(wù)之人才：
1、身強之偏財格偏財格，或以偏財為用有力者(這是大公司需要大量調(diào)度與運用資金時資金時，偏財調(diào)度財務(wù)能力要比正財強得多)。
2、身強之正財格或以正財為用有力者(正財重視收支平行或盈余或盈余，正財重視財務(wù)風(fēng)險及財務(wù)安全務(wù)安全，使公司不致陷于財務(wù)困境務(wù)困境，但較缺乏偏財之調(diào)度能力度能力。正財偏向安全與守財)。
3、身弱財旺而無傷官者傷官者，(身既弱傷官必為忌必為忌，若見傷官則要防作弊防作弊，或其他不良行為而影響財務(wù))。
4、財官相生為用之人用之人。
5、官財相生不受破壞者破壞者。
6、財星坐下金匱下金匱，將星之人星之人。
7、命局正官不見傷官近克者近克者。
8、身弱偏財生七殺或偏財與七殺雙雙透干;或身弱七殺與傷官雙雙透干;或劫財重重或透干;正官被傷官克破官克破，或以印為用逢正財克破者皆不宜皆不宜。
工作總是遇小人怎么辦怎么辦？適當(dāng)?shù)嘏滹椏梢詭湍苄∪?br/>七、適于人事勞務(wù)管理者：
1、正官格之人最適合最適合。
2、正印格之人亦可人亦可。
3、食神格之人亦可
4、官印相生、殺印相生亦吉生亦吉。
八、適于下決策之人：
1、食神制殺為用殺為用。或殺印相生之人生之人。
2、身強之七殺格七殺格，或身強以七殺為用而有力不受破壞者破壞者。
3、羊刃駕殺刃駕殺。
4、財資七殺為用殺為用。
5、身強用神有力者有力者。
6、身強之偏財格偏財格，或以偏財為用而有力不受破壞者破壞者。
7、以偏印為用者為用者。
8、傷官生偏財為用而健全者健全者。
9、從殺格從殺格，殺星多于官星者官星者。
10、從財格偏財大于正財者正財者。
11、從強從旺專旺等格局沒有破格者破格者。
注:正財格或正財為用之人用之人，為人正直人正直，最不敢對未知(看不到結(jié)果)之事做決定做決定，故最不適于下決策下決策。正官、正印亦不佳亦不佳。
工作總是遇小人怎么辦怎么辦？適當(dāng)?shù)嘏滹椏梢詭湍苄∪?br/>九、其他：
1、正官為人正直、信用、受人愛戴、氣質(zhì)高雅、具管理能力理能力，正官為用適于守成之事業(yè)或第二代之繼承者繼承者，或股東眾多東眾多，意見紛歧時紛歧時，可借重正官之人望與協(xié)調(diào)能力來調(diào)合意見合意見。
2、七殺具偏激、叛逆之性逆之性，但具勇氣、干勁、毅力、志大進取、明察秋毫、深具果斷、且具卓越之洞察力洞察力，身體力行體力行，是最優(yōu)異之決策人才策人才，亦是開拓性、開創(chuàng)性之人才之人才，但身弱殺旺則反是則反是。
3、正印仁慈、性善，負責(zé)任負責(zé)任，身弱無印弱無印，做事欠思考欠思考，虎頭蛇尾頭蛇尾，缺乏責(zé)任感責(zé)任感，正印過多則不善理財善理財，反應(yīng)遲鈍應(yīng)遲鈍，缺乏商才乏商才，不善營謀善營謀。故正印之人最宜安置在研究、人事、行政、或指導(dǎo)部門導(dǎo)部門，或企劃參謀部門(印旺有財,破印則宜商)。
4、偏印具智慧、領(lǐng)悟力、應(yīng)變力應(yīng)變力，適合于從事調(diào)查、偵訊、情報、間諜，在企業(yè)界企業(yè)界，宜市場調(diào)查、研究開發(fā)、企劃、精密技術(shù)等方面等方面。若帶有華蓋則適合醫(yī)科、藥劑師、特殊技藝殊技藝，而不適于際適于際，社交性質(zhì)之工作之工作。
5、正財之人正直溫和、量力而為力而為，不適投機取巧機取巧，避免復(fù)雜之公 關(guān)，勾心斗角或決策性之工作之工作，正財重視信用視信用，做事有原則有原則，誠信不欺信不欺，適金融適金融，或百貨或百貨，門市之販賣行業(yè)賣行業(yè)。
6、偏財之人豪爽、俠義、外緣佳、適合于從事公 關(guān)、中介、冒險、投機、挑戰(zhàn)性之工作之工作，同時也是最理想之行銷策略人才略人才，企業(yè)都是中小企業(yè)居多業(yè)居多，不論人力、財力、物力都不足都不足，因此，行銷能力較弱力較弱，部分到國外打品牌的也做得十分辛苦分辛苦，若能善用本軟件之建議之建議，本人深信人深信，可以收到事半功倍之效果之效果，本人并非空談理論談理論，而是累積及收集數(shù)以千計的命造加以分析、驗證而得之實務(wù)之實務(wù)。老板們不妨試試看試試看。
7、食神之人溫和、深純、專精、不同流合污流合污，具親和力親和力，可安置于接洽、接待、銷售、公 關(guān)、協(xié)調(diào)等接觸人之工作上工作上，但食神缺乏謀略與戰(zhàn)略思想略思想，除非見到偏財?shù)狡敚駝t不是行銷戰(zhàn)略之人才之人才。但很適于寫作或文藝、或餐飲之經(jīng)營之經(jīng)營。
8、傷官之人活發(fā)外向發(fā)外向，表達流利達流利，能謀善略謀善略，才華橫溢華橫溢，身弱則適藝術(shù)、精密技術(shù)方面發(fā)揮面發(fā)揮，身強若又見偏財見偏財，則既有優(yōu)異表達能力與精湛謀略湛謀略，加上偏財之交際手腕與計劃控制能力制能力，如虎添翼虎添翼，不僅是行銷之最高人選高人選，更是營商致富之不二人選二人選，這種人頭腦靈活腦靈活，行動迅速動迅速，凡事捷足先登、掌握機先握機先，是做生意之天才之天才。
9、比肩之人意志堅強志堅強，獨立自主立自主，比肩太旺者太旺者，就職易受排擠受排擠，可自營工商營工商，可以創(chuàng)出獨樹一格之經(jīng)營手法(以見傷官食神泄秀及財星才適于營商)或往技術(shù)、藝術(shù)方面發(fā)展面發(fā)展。
10、劫財具沖動性質(zhì)動性質(zhì)，想到就做到就做，甚具行動力行動力，適于從事破壞性工作如工程、間諜、游擊隊、營造、魚業(yè)、軍警等軍警等，不宜合夥宜合夥。

Q2：請問食傷生財格的構(gòu)成?謝謝!

你是交界處生的啊生的啊，所以有一點處女的性格混在里邊
獅子處女座：敞開的交界
8/19-8/25
黃道宮位置：約在獅子座27度-處女座30度
季節(jié)：夏末
元素：火、土
主宰行星：太陽、水星
象征符號：獅子、處女
理解事物的方式：直覺、感官、思考
獅子處女結(jié)合了黃道宮第五宮獅子和第六宮處女兩星座的特征的特征，可比擬為人類35歲左右的年紀的年紀，也相當(dāng)于北半球夏季末期季末期，這時人們會開始除草曬干以備冬天之用天之用，已采收了某些水果和農(nóng)作物農(nóng)作物，其它的農(nóng)作物也已接近成熟狀態(tài)熟狀態(tài)。這段日子里白天逐漸縮短漸縮短，夜晚加長晚加長，秋天的腳步逐漸近了漸近了，暑假也快結(jié)束了結(jié)束了。在人類的發(fā)展過程中過程中，到了35歲的階段的階段，已經(jīng)十分成熟分成熟，在人格發(fā)展、工作和家庭生活面都已有顯著成就；自己也可能發(fā)掘到或向別人展露出自己人格中秘密或隱而未現(xiàn)的風(fēng)貌的風(fēng)貌。這樣一來樣一來，因為自我定義感的強化的強化，一股新的力量就會源源不絕地注入體內(nèi)入體內(nèi)。這個階段的人們會重視家庭或兩性交往的價值的價值，也愿意開誠布公地跟別人分享心中的秘密的秘密。至于單身未婚男女也渴望在此時在此時，找出更有意義的生活方式活方式。
在獅子處女這一周出生的人生的人，是內(nèi)向與外向人格的綜合體綜合體。在他們身上可找出處女座的實際、踏實的性格的性格，也能發(fā)現(xiàn)獅子暴躁易怒、直覺強烈的個性；這兩種特質(zhì)造就了外表安靜、靈感豐富的個體的個體，內(nèi)心永遠有一盞溫暖的亮光的亮光。有些獅子處女的人會掩飾其才華洋溢的一面的一面，初見面時見面時，給人一種安靜、深沉的印象的印象。也有些獅子處女的人比較愛出風(fēng)頭出風(fēng)頭，但是內(nèi)心卻相當(dāng)敏感當(dāng)敏感，重視隱私視隱私。他們可能會掩飾自己人格的某些面向或心中的秘密的秘密，而且時間持續(xù)好幾年好幾年，但是即使是他們之中最內(nèi)向的人向的人，也會每隔一段時間突然展現(xiàn)其內(nèi)在豐厚的特質(zhì)的特質(zhì)，讓全世界都知道他們究竟是什么樣子的人子的人，正在做什么事什么事。到了這個時候個時候，這類型的人才會了解刻意掩飾自己是沒有用的有用的，他們越想躲起來躲起來，別人越會注意到他們到他們。不妨光明正大一點大一點，敞開心胸開心胸，讓別人有親近了解他們的機會的機會，不需要在內(nèi)斂和外向之間搖擺不定擺不定，自尋苦惱尋苦惱。
出身普通環(huán)境或社會低階層的獅子處女的人女的人，必須花費心思、加倍努力倍努力，才能漸漸往上爬升上爬升。而且即使已經(jīng)開始往上爬了上爬了，他們?nèi)缘帽С指鼮椴磺粨系木窈蛷娏乙庵玖σ庵玖Γ趴赡茼樌_成目標(biāo)成目標(biāo)。可惜，很多這類型的人在努力過程中都無法超越內(nèi)心的恐懼的恐懼，因而平淡無奇地過完一生完一生。他們對自己的看法可能跟外界對他們的看法正好完全相反全相反，有時他們雖自信滿滿信滿滿，但別人可能根本忽略了他們的存在的存在。
獅子處女的人不像其它星座的人一樣人一樣，那么需要外界的掌聲來肯定自己；不論這類型的人的個性多么沉靜、知足，他們對自己的價值都很有自信有自信。也就是因為這個原因個原因，除非他們能在社會或?qū)I(yè)領(lǐng)域中出人頭地人頭地，否則這類型的人只會活在自己的世界中世界中，不輕易將心事或事實真相告訴外人訴外人。事實上事實上，如果這類型的人能敞開自己開自己，接納別人的話人的話，將能增加自己的力量的力量，更快達到目標(biāo)到目標(biāo)。那些成功又緊守私密一輩子的獅子處女的人女的人，通常都是透過自我表白或某些行為些行為，別人才有機會了解他們解他們，這種孤僻性格可能會被當(dāng)成“自戀狂”或“自虐狂”。
在這個“敞開的交界”出生的人具有很杰出的觀察和判斷能力斷能力，他們喜歡靜靜等待、觀察，不會想辦法去吸引別人的注意力注意力。此外，他們天生語言、思考能力很強力很強，擅于將所觀察到的事情用語言文字表達出來達出來，而且在表達之前達之前，還會花一段長時間冷靜地重新思考新思考。因此，獅子處女的同事、朋友經(jīng)常依賴他們的記憶和客觀判斷力判斷力。通常只要這類型的人維持情緒穩(wěn)定的話定的話，他們會是你可以信賴、依靠的朋友的朋友。
喜歡交替運用隱藏和揭露事實的手段當(dāng)武器和策略來達到目的的獅子處女的人女的人，最后會明白這種幼稚、貧乏技倆的實質(zhì)好處并不多并不多。一般來講般來講，只要這類型的人能遇見真心愛他們、接納他們的朋友的朋友，一個或數(shù)個都可以都可以，他們發(fā)生這種問題的機率便會大大減少大減少。透過信任、愛和包容和包容，這類型的人便不須再玩這類“捉迷藏”的游戲的游戲。待他們勇于接受成長的挑戰(zhàn)時挑戰(zhàn)時，也就不再為不成熟的情緒所困擾所困擾。
好奇、喜歡偵探小說的人說的人，一定會很喜歡跟獅子處女的人來往；了解這類型的人雖然困難重重難重重，但是相對地成就感也很大也很大。獅子處女的人并不渴望得到別人的贊美和肯定和肯定，但他們極需要別人的了解的了解，只有敏感的人才會注意到他們內(nèi)心的吶喊的吶喊，因為獅子處女的人寧可靜默可靜默，也不會開口要求口要求。
很明顯地明顯地，獅子處女的人很需要可以信任以信任，能夠替他們保守秘密、對他們百般忠實的朋友和情人和情人，這一點對他們來說相當(dāng)重要當(dāng)重要。這類型的人不輕易對人流露他們的熱情和愛意和愛意，因為他們很怕受到拒絕到拒絕。一旦這類型的人不幸地被朋友或情人背叛的話叛的話，他們的情緒會整個崩潰個崩潰，不再信任別人任別人。
獅子處女的人有情有義情有義，只要是能讓他們打開心門的朋友的朋友，彼此都會維持一輩子的友誼的友誼。能充份接受獅子處女的人女的人，即使他們表露出真實個性實個性，還是會喜歡他們并繼續(xù)交往續(xù)交往，甚至成為親密的終生朋友或伴侶或伴侶。獅子處女的人本身可能不是個好父母或好子女好子女，他們重視私我的個性的個性，使得他們根本無法和家人分享喜樂或分擔(dān)彼此的痛苦的痛苦。但是這類型的人跟兄弟姊妹或表堂兄弟姊妹的感情會很親會很親，換句話說句話說，獅子處女的人和同輩份的人在一起時一起時，就會偶爾打開心房開心房，傾吐內(nèi)心秘密心秘密。因此，這類型的人日后找的伴侶或配偶或配偶，最好也是屬于兄弟姊妹般的類型的類型，是能與他們談心們談心，分享內(nèi)心世界的人界的人。雖然獅子處女的人通常比較自我中心、孤僻、神秘，不是能全心全意為家庭犧牲奉獻型的人型的人，但是平日該盡的義務(wù)的義務(wù)，他們不會逃避會逃避，除非你的要求太多或不盡情理盡情理，否則他們會很樂意配合意配合。
優(yōu)點：自給自足、觀察力強、才華洋溢
缺點：過于自戀、深沉內(nèi)斂、無法與別人分享
建議如果你老是將自己隱藏起來藏起來，就別怪別人都不認同你認同你。多敞開心胸開心胸，讓別人有機會了解真正的你正的你。別將所有的心事和秘密全壓抑在你一個人的心中的心中。讓別人進入你的心房的心房，跟你一起分享喜怒哀樂怒哀樂。

Q3：問用神取財,喜食傷,是什么意思,講得通俗點,代表什么?還有,五行缺木有什...

信啥就有啥就有啥，五行缺木這個木應(yīng)該是大木是大木，即成才之木或棟梁之木梁之木。

Q4：null正格是孤官無輔,但外格是時上偏財,這是什么意思啊?

這種說法不對!正格就是正格是正格，外格就是外格是外格。一個八字不可能又是正格又是外格的外格的。

Q5：四柱八字的基本概念

四柱八字柱八字，即生辰八字辰八字，是人出生時的干支歷日期歷日期。從歷書（黃歷或萬年歷）上可查出干支歷的年、月、日、時四組干支組干支，合起來就是八個字八個字。年干和年支組成年柱成年柱，月干和月支組成月柱成月柱，日干和日支組成日柱成日柱，時干和時支組成時柱；一共四柱共四柱，四個干和四個支共八個字八個字，故稱四柱八字柱八字。
八字命理學(xué)是一種根據(jù)干支歷法、陰陽五行等理論推測人的事業(yè)、婚姻、財運、學(xué)業(yè)、健康等事的學(xué)問的學(xué)問。
四柱預(yù)測是我國人民聰明智慧的結(jié)晶的結(jié)晶，它是經(jīng)過幾千年風(fēng)風(fēng)雨雨、大浪淘沙和歷史無數(shù)預(yù)測學(xué)家不斷努力反復(fù)實踐總結(jié)出來的寶貴經(jīng)驗貴經(jīng)驗。古今中外大量實踐證明：四柱預(yù)測不僅具有獨特神奇的超前預(yù)測、超前反映的功能的功能，而且有著極其深奧的科學(xué)理論和極為寶貴的使用價值用價值，以其強大的生命力和科學(xué)性流傳至今傳至今，為國內(nèi)外眾多學(xué)者所重視所重視。因此，四柱預(yù)測學(xué)是科學(xué)是科學(xué)，不是什么“封建”，是辯證的唯物主義物主義，不是“唯心主義”。有人說有人說，自己的命運自己掌握己掌握。本質(zhì)上看質(zhì)上看，這話是對的是對的，但必須以預(yù)知自己命運如何為前提為前提。若不知道自己的命運如何運如何，卻要掌握自己的命運的命運，那只是一句空話句空話，是自欺欺人欺欺人。我們預(yù)測的本質(zhì)是以陰陽變化為原理、以五行生克制化為法則為法則，以人的出生時間為依據(jù)而進行命運預(yù)測的預(yù)測的，是教人趨吉避兇的一門學(xué)科門學(xué)科。
四柱推命這類測命方法之所以又以星命術(shù)是因為它是由古代占星術(shù)演變而來變而來。古人認為天地是對應(yīng)的對應(yīng)的。地域九州的分配同星象是對應(yīng)的對應(yīng)的，蕓蕓眾生同星象是對應(yīng)的對應(yīng)的。構(gòu)成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相對應(yīng)相對應(yīng)。太陽代表陽、月亮代表陰代表陰，這樣陰陽五行學(xué)說同星象學(xué)結(jié)合到一起到一起。人的命運由星象的五行之氣左右氣左右，不同的人有不同的星象五行之氣行之氣，所以命運不同運不同。四柱推命是由天干地支、陰陽五行、四時四方、十二宮、星宿神煞等幾部分及其他們之間關(guān)系所構(gòu)成所構(gòu)成。
【傳統(tǒng)命理取格基本順序簡論】
命理格局名目繁多目繁多，其實除去外格、雜格，經(jīng)常使用的也就是正格、祿刃格和雜氣格這三種這三種，只要稍加梳理加梳理，也不覺其繁覺其繁。
看命取格命取格，第一看官殺看官殺，第二看財印食傷印食傷，第三看墓庫看墓庫，第四看祿刃看祿刃，第五看外格看外格。
凡看格局看格局，第一先看七殺格七殺格，如果七殺無制（七殺無制即破格即破格，不管其旺與不旺），或官殺混雜難以取清以取清，則七殺破格殺破格，而別的正格、雜氣格、祿刃格等刃格等，也無從再取（因為七殺無制或官殺混雜的毛病去不掉去不掉，此人必受禍害受禍害，取了其他任何格局都毫無意義無意義。當(dāng)然，七殺無制殺無制，也有可能是從殺格或月刃用殺格用殺格，這卻不是破格是破格，而是成格是成格，要區(qū)別對待）。如果七殺受制殺受制，那就可以成七殺格七殺格，如果受制過重制過重，扶之即可之即可，或者棄殺不用殺不用，另取他格（棄七殺要八字有此意向此意向，不能輕易言棄易言棄，不能因其太弱而不用）。官殺混雜如果能夠去官留殺官留殺，自然也就成了七殺格七殺格。
第二再看正官格正官格，正官雖然以生扶為主扶為主，但如果官多果官多，也視為七殺為七殺，官多無制多無制，或官殺混雜難以取清以取清，都是破格是破格，而別的格局的格局，也無從再取從再取。當(dāng)然，官星多而無制而無制，也有可能是從殺格從殺格。如果官星受制星受制，官格即破（官星有制就破格就破格，不管其旺與不旺與不旺，除非多了需要裁員），可以棄官不用官不用，另取他格取他格。官殺混雜如果能夠去殺留官殺留官，自然也就成了官格了官格。
總之看官殺格切記二語：不管官星旺不旺旺不旺，官星一見克合刑沖破害就是破格（但可另取他格）；不管七殺弱不弱弱不弱，七殺無制化合制化合，就是無制而破格（也有可能是從殺格、月刃用殺格）。
其次就看其他正格他正格，大致是大致是，月令兇神無制神無制，都是破格是破格，除非能成從格成從格，就像七殺無制一樣（但如兇神無制而在別處在別處，卻不一定影響月令的取格的取格，然而會降低格局）。月令兇神有制神有制，可取以成格以成格，兇神太弱神太弱，扶之即可之即可，或可棄此神而取他格（棄兇神要八字有此意向此意向，不能輕易就棄易就棄，不能因其太弱而不用）。善神喜生扶喜生扶，善神被制神被制，即不能用不能用，除非有救應(yīng)有救應(yīng)。善神雖然以生扶為主扶為主，但數(shù)量過多量過多，也要裁制要裁制，方能為用能為用。不管是哪一種用神種用神，太弱被克或無根的都不成器不成器，用也無益也無益，能棄則棄（要視具體格局而定局而定，不能輕易言棄）。
辰戌丑未為四庫為四庫，月令見之為雜氣格雜氣格，以月令透清為貴清為貴。只是在取雜氣格之前格之前，要先處理好官殺的問題的問題，否則月令即使透清使透清，也難以成格以成格。另外如命中官殺已經(jīng)成格經(jīng)成格，則要讓位于官殺格（有一種情況除外況除外，即雜氣月已有財印食傷透清傷透清，即使月令有本氣官殺氣官殺，也不取為官殺格）。
至于祿刃格祿刃格，就是月令見祿見刃祿見刃，不能為用能為用，但從廣義上來講上來講，凡四柱中一見比劫祿刃劫祿刃，都不能取為用神為用神，不管是干透還是支藏是支藏，也不管是否在月令在月令。如戊己土生于辰戌丑未月丑未月，雖非祿刃之地刃之地，也是比劫本氣劫本氣，所以同樣也不能取用；而戊己土生于巳午月巳午月，雖是祿刃之地刃之地，但月令又是日主的印星的印星，所以月令照樣可用樣可用，祿刃雖喜官殺喜官殺，也同樣怕官殺混雜殺混雜。
除此以外的其他外格、雜格，林林總總林總總，雖然在取象上有其特殊意義殊意義，但論喜忌吉兇忌吉兇，仍不出生克制化四字化四字，也不出上面所述諸格的規(guī)范的規(guī)范，可參考類推考類推。
【子平格局體系與五行強弱旺衰體系的區(qū)別】
一、傳統(tǒng)子平格局論命體系
傳統(tǒng)的書房派和江湖派（民間盲派）都以月令格局為中心為中心，把八字根據(jù)組合結(jié)構(gòu)劃分為大的類型的類型，格局一定局一定，人生大趨勢就定了就定了，再推敲細節(jié)問題節(jié)問題。格局的核心是月令是月令，因為月令是八字里的主宰力量宰力量，它象征一個人所處社會大環(huán)境如何境如何。是以月令格局為中心的客觀分析體系析體系，此體系才是子平命學(xué)正脈學(xué)正脈。徐大升《淵海子平》，萬明英《三命通會》，水中龍《星平會海》，張楠《神峰通考》，沈孝瞻《子平真詮》，以上古籍是傳統(tǒng)子平命學(xué)一脈相承的相承的，承襲了先賢的經(jīng)典論命體系命體系。
二、五行強弱旺衰體系
此體系自清朝以后任鐵樵《滴天髓》，余春臺《窮通寶鑒》推出的理論的理論。經(jīng)民國時期的徐樂吾、袁樹珊等名家提倡和現(xiàn)代邵偉華、李涵辰等大師們承之而發(fā)揚而發(fā)揚，占據(jù)當(dāng)代命學(xué)主流學(xué)主流。此體系是以日主強弱旺衰為核心為核心，對比力量強弱量強弱。日主旺則抑之則抑之，衰則扶之則扶之。應(yīng)用該體系該體系，需要是對五行旺衰強弱把握準確握準確，也能測對部分命局分命局。但在根本理論上理論上，是有問題的問題的，在實踐中有許多盲區(qū)多盲區(qū)。需借助手相面相等其他術(shù)數(shù)結(jié)合起來應(yīng)用來應(yīng)用。
兩大論命體系中“用神”的含義和區(qū)別
一、用神概念
“傳統(tǒng)子平格局論命體系”的用神為格局用神局用神。是以《淵海子平》、《三命通會》、《星平會海》、《子平真詮》為理論依據(jù)論依據(jù)。 格局用神是月令定格之物格之物，即月令之財、官、印、食、殺、傷這六神這六神，并以此分為六格來論命來論命。當(dāng)月令為比劫而無用神時用神時，則于月令之外另尋財、官、印、食、殺、傷為用定格用定格。用神是格局的核心的核心，是八字的提綱的提綱。
“日主五行強弱旺衰體系”的用神為平衡用神衡用神。是以《滴天髓》、《窮通寶鑒》為理論依據(jù)論依據(jù)。平衡用神為平衡八字五行之物行之物，即能夠在命局起到扶抑、調(diào)候、通關(guān)等作用的十神的十神。用神是調(diào)節(jié)八字五行的平衡點平衡點，是對日元平衡有用有益之物益之物。
二、取用目的
格局用神的主要目的要目的，就是為了確定格局定格局，以便從八字的組合結(jié)構(gòu)上對命局進行整體把握體把握，并根據(jù)格局的成敗高低推斷命主的富貴貧賤層次賤層次。
平衡用神的主要目的要目的，就是為了扶抑日主抑日主，使之弱而有扶而有扶，強而有抑而有抑，寒而得暖而得暖，燥而得潤而得潤，阻而得通而得通，失衡而獲得平衡得平衡，并根據(jù)用神的強弱程度推斷命主的富貴貧賤層次賤層次。
三、取用法則
取格局用神的首要法則要法則，就是以月令為主令為主，以官殺為先殺為先。所以命書有“八字用神字用神，專求月令”；“有官莫尋格局”，“有殺先論殺先論殺，無殺方論用”等說法等說法。其法先觀月令是何物是何物，是官即取官格取官格，是財即取財格取財格，是印取印印取印，是食傷取食傷取食傷。如甲木生于酉月于酉月，即取官星為用定格；丙火生于酉月于酉月，即取財星為用定格用定格。次看月令是何者透干者透干，以透干者為用定格用定格，不透干則以月令本氣藏干為用定格用定格。如甲木生于丑月于丑月，透壬癸則取印星為用定格；透庚辛則取官殺為用定格；透戊己則取財星為用定格用定格。三者均不透時不透時，以丑中辛金官星為用定格用定格。雖月令無官殺無官殺，但在別處有官殺時官殺時，也當(dāng)先滿足官殺與月令所構(gòu)成的格局的格局。如月令是食神是食神，別處有官殺有官殺，即取食神制殺格等殺格等。當(dāng)月令為比劫時比劫時，則于別處干支先尋官殺尋官殺，有官殺則以官殺為用定格；無官殺則尋財食尋財食，有財食則以財食為用定格；無官殺財食則尋印星尋印星，只有比劫印星時則可取專旺格專旺格。這種方法不存在命局沒有用神的情況的情況，只存在成格破格、格高格低等問題等問題。
取平衡用神則先須綜合分析八字五行的旺衰強弱程度弱程度，然后根據(jù)旺者宜抑、衰者宜扶的取用法則用法則，選取一個或兩個能夠起到扶抑日元及平衡八字等作用的“用神”。取此用神此用神，不拘月令拘月令，也不以官殺為先殺為先。這種方法經(jīng)常會出現(xiàn)命局沒有用神的情況的情況，這時也可以在歲運中選取這種用神種用神。有人將八字原有的用神稱之為原局用神局用神，將大運出現(xiàn)的用神稱之為大運用神運用神。
四、用神分類
格局用神以財、官、印、食為四善神四善神，以殺、傷、梟、刃為四惡神四惡神。對善神要予以保護性使用性使用，如官要印護要印護，印要官生等官生等，這叫順用；而對四惡神則要予以制約性使用性使用，如殺要食制要食制，傷要印制等印制等，這叫逆用叫逆用。
平衡用神沒有善惡之分惡之分，凡稱用神者均要予以特級保護級保護，不得傷害得傷害。因此不存在惡用神要制約這種說法種說法。平衡用神一般是沒有分類的分類的。任鐵樵、徐樂吾等人認為人認為，八字用神只有一種扶抑用神抑用神，別的調(diào)候、通關(guān)之物均不能稱之為用神為用神。但梁湘潤等人則認為則認為，八字用神可以分為扶抑用神、調(diào)侯用神、通關(guān)用神、格局用神、命局用神、大運用神等多種等多種，也可以分為第一用神、第二用神、第三用神、第四用神等用神等，其中以調(diào)候用神為第一用神一用神。考其所謂“格局用神”，實非古人所說的格局用神局用神。
五、用神純雜
格局用神之?dāng)?shù)量有多少之分少之分，并以少為純少為純，以多或偏正相處為雜處為雜。故有“官多為殺多為殺，食多為傷”之說。用神多了就要克之泄之乃至棄之至棄之，故有“棄印就財”、“棄官就食”等格。用官忌混殺忌混殺，用殺忌混官忌混官，官殺混雜以破格論破格論。其余偏正財相處、偏正印相處、食傷相處等相處等，均以格低論格低論。
平衡用神之?dāng)?shù)量不會出現(xiàn)多余的情況的情況，因此既沒有純雜之論雜之論，也沒有高低之分低之分。故任鐵樵有“身弱官為殺官為殺，身強殺為官”，“身強喜官殺混雜”等說法等說法。
六、用神變化
格局用神局用神，專求月令求月令，有時月令又會因透干不同和地支會合而使用神發(fā)生變化生變化，故《子平真詮》有專論“用神變化”一章。比如甲木生于巳月于巳月，透戊己則為食傷生財格；透庚辛則為傷官架殺格；地支會合酉丑而透辛則成化食為官格為官格，等等。這是原命局用神發(fā)生變化的情況的情況。當(dāng)命格一旦確立旦確立，隨著大運的介入的介入，有時也會因透干會支而使格局再度發(fā)生變化生變化。格局用神的變化一般會導(dǎo)致命主事業(yè)的變化的變化，或由經(jīng)商而轉(zhuǎn)入從政入從政，或由從政而轉(zhuǎn)入經(jīng)商或從藝等等藝等等。格局或由高變低高變低，由成變破；或由低變高低變高，由破變成破變成。這是需要關(guān)注的重大問題大問題。
平衡用神則不拘月令拘月令，多與格局無關(guān)局無關(guān)，故而在原命局不存在用神變化的問題的問題，更不存在格局變低變高的問題的問題。但隨著大運的介入的介入，則常常會打破原命局的平衡狀態(tài)衡狀態(tài)，從而需要重新評估八字五行的強弱程度弱程度，另選新的平衡用神衡用神。平衡用神的變化一般會導(dǎo)致推斷吉兇的依據(jù)跟著變化著變化，甚至發(fā)生新舊用神完全相反的情況的情況。比如先以印為用神論吉的論吉的，變?yōu)榉暧≌搩戳苏搩戳耍鹊取?br/>七、用神成敗
格局用神要有相神搭配才能成格能成格，無相神則不能成格能成格。所謂相神謂相神，就是輔佐用神成格之物格之物。種種格局的名稱的名稱，就是由用神與相神組合而成的而成的。如官印相生格相生格，即官為用而印為相；食神制殺格制殺格，即食為用而殺為相；食神生財格生財格，即食為用而財為相；傷官配印格配印格，即傷官為用而印為相印為相，等等。有了相神了相神，還要有輔佐相神和日元的喜神的喜神，否則相神隨時有可能會受到傷害而導(dǎo)致破格致破格。所以，只有相喜兼?zhèn)涞陌俗植拍軜?gòu)成上等格局等格局。
平衡用神旨在扶抑日元抑日元，成不成格不是重要問題要問題，故而沒有格局的成敗高低之分低之分，也沒有相神一說神一說。所謂喜神謂喜神，也只是生助用神之物神之物，與成格破格沒有關(guān)系有關(guān)系。
八、配合喜忌
格局用神論以破格者為忌神為忌神，如官格逢傷格逢傷，則傷為忌；財格逢劫格逢劫，則劫為忌；印格逢財格逢財，則財為忌；食神制殺格逢梟印逢梟印，則梟印為忌；殺邀食制格逢財星逢財星，則財星為忌星為忌，等等。忌神不一定就是克用神之字神之字，但一定是破格之字格之字。喜神也不一定就是生用神之字神之字，但一定是扶抑相神或日元之字元之字。如官格如官格，以官為用官為用，印為相印為相，逢印重官輕時則宜有財制印財制印，此財即是喜神；若官格見財星壞印星壞印，則宜有比劫制財護印財護印，此比劫即是喜神是喜神，等等。
平衡用神論以克用神者為忌神為忌神，如身弱以印比為用比為用，則以財官為忌神；身強以財官為用官為用，則以印比為忌神為忌神。所謂喜神謂喜神，就是生用神之字神之字。如用神是印神是印，喜神即是官殺；用神是財神是財，喜神即是食傷是食傷，等等。
九、推論吉兇
格局用神論吉兇論吉兇，以相神為重神為重，其次才是用神和喜神和喜神。故《子平真詮》有“傷用甚于傷身于傷身，傷相甚于傷用”之說，意即傷害了用神要勝過傷害日元害日元，而傷害了相神則要勝過傷害用神害用神。因為惡用神本來就是要制約的制約的，善用神多了也要予以制裁以制裁，所以傷害用神不一定就是壞事是壞事。而相神呢相神呢，一逢傷害則破格則破格，格破則定然沒有好事有好事。破之輕者之輕者，謀為不遂；破之重者之重者，性命堪憂命堪憂。
平衡用神論吉兇論吉兇，則最重用神重用神，其次是喜神是喜神。用神旺相無傷則吉傷則吉，衰弱受克則兇克則兇。傷用神則禍重則禍重，傷喜神則禍輕則禍輕，喜用兩傷則有生死大災(zāi)死大災(zāi)。至于破不破格則無關(guān)吉兇關(guān)吉兇。
十、理論依據(jù)
格局用神論命法論命法，可以在《淵海子平》、《三命通會》、《星平會海》、《神峰通考》和《子平真詮》等子平經(jīng)典中找到充分的理論依據(jù)論依據(jù)，這說明格局用神論命法才是正宗子平的論命法論命法。
平衡用神論命法論命法，在《淵海子平》，《三命通會》，《星平會海》，《神峰通考》和《子平真詮》等子平經(jīng)典中找不到任何理論依據(jù)論依據(jù)，一是這些書中根本就找不到具有扶抑、調(diào)侯、通關(guān)這三大作用的所謂“用神”，也不見有“扶抑用神”、“調(diào)侯用神”、“通關(guān)用神”或“平衡用神”這樣類似的術(shù)語的術(shù)語，更沒有什么以調(diào)候用神為第一用神等相似的說法的說法，這說明所謂“平衡用神”純屬子虛烏有的臆造之物造之物，并非鬼谷子徐子平所傳的正宗論命法論命法，而是任鐵樵等自創(chuàng)等自創(chuàng)，邵偉華等推廣等推廣，李涵辰加以革新的革新的。二是這命學(xué)典籍中1/3以上的篇幅都是在講述如何確認種種格局種格局，以及格局的成敗高低問題低問題，并沒有平衡用神論命的那一套那一套，這說明格局用神論命法才是正宗子平大法；三是《子平真詮》等書中所說的“用神”或“相神”、“喜神”等，均與所謂“平衡用神”不是同一個概念個概念，而其中分格論命的方法也與平衡用神論命法大相徑庭相徑庭。這說明所謂“平衡用神”論命法論命法，完全是后人誤讀子平經(jīng)典所鑄成的大錯的大錯，屬于應(yīng)當(dāng)糾正的偽子平命理平命理。
經(jīng)典子平命理著作：《淵海子平》（華齡子平精粹版），《三命通會》（華齡增廣校正版），《星平會海》華齡版華齡版，《神峰通考》（華齡子平精粹版）和《子平真詮》無注解版以及《子平集要》《子平管見》 《星平大成》《御定子平》等。

Q6：問用神取財,喜食傷,是什么意思,講得通俗點,代表什么?還有,五行缺木有什...

信啥就有啥就有啥，五行缺木這個木應(yīng)該是大木是大木，即成才之木或棟梁之木梁之木。

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二、觀音靈簽37簽解簽白話,觀音靈簽37簽解簽全解

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觀音求簽第37簽中平解簽

觀音靈簽解簽三十七求姻緣什么意思

求解簽:觀音靈簽第三十七簽 求平安

觀音靈簽解簽37

觀音靈簽解簽三十七求姻緣什么意思

觀音靈簽解簽三十七

觀音求簽第37簽中平解簽

三七簽、中簽申宮：【李靖歸山】 欲待身安運泰時運泰時，風(fēng)中燈燭不相宜；不如收拾深堂坐深堂坐，庶免光瑤靜處明靜處明。
詩意：此卦風(fēng)搖燈燭之象燭之象。凡事守常則吉也則吉也。（動有作運有作運。搖本作瑤本作瑤。免有作幾有作幾。）
解曰：靜處安身處安身。待命守時命守時。支惹非福惹非福。守舊相宜舊相宜。
故事：托塔天王李靖王李靖。為封神榜人物榜人物。塔能鎮(zhèn)魔能鎮(zhèn)魔。李靖父子(哪咤)協(xié)姜子牙伐紂興周紂興周。周武王立國初論功行賞功行賞。李靖父子辭賞歸山修道山修道。喻風(fēng)云(名利)與燈燭(修道)不相合不相合。欲要得道要得道。須棄名利棄名利。兩者不可兼得可兼得。
意思就是說就是說，你的 姻緣 待些時日些時日，水到渠成~！

觀音靈簽解簽三十七求姻緣什么意思

037→三七簽→中簽→古人→李靖歸山→申宮
詩曰
欲待身安動泰時 風(fēng)中燈燭不相宜
不如收拾深堂坐 庶免光搖靜處明
■動有作運 搖本作瑤 免有作幾
詩意→此卦風(fēng)搖燈燭之象 凡事守常則吉也
解曰 靜處安身 待命守時 支惹非福 守舊相宜
家宅→守舊
自身→平平
求財→有
交易→難
婚姻→不合
六甲→祈保
行人→有信
田蠶→秋熟
六畜→安
尋人→見
公訟→和
移徙→守舊
失物→
疾病→禳星
山墳→勿改
故事
■李靖歸山
托塔天王李靖 為封神榜人物
塔能鎮(zhèn)魔 李靖父子(哪吒)協(xié)姜子牙伐紂興周
周武王立國初論功行賞 李靖父子辭賞歸山修道
喻風(fēng)云(名利)與燈燭(修道)不相合
欲要得道 須棄名利 兩者不可兼得
意思是說你是說你，婚姻年還沒到不要著急

求解簽:觀音靈簽第三十七簽 求平安

觀音靈簽第三十七（中簽）：欲待身安運泰時運泰時，風(fēng)中燈燭不相宜不相宜，不如收拾深堂坐深堂坐，庶免光瑤靜處明靜處明。
按這簽來看簽來看，結(jié)果不會是最壞的最壞的，也就是說就是說，最終會慢慢康復(fù)慢康復(fù)。但時間上可能要拖一段時間段時間，過程也會比較鬧人較鬧人。從簽意來看意來看，宜靜不不宜動不宜動，還是要以靜養(yǎng)為主養(yǎng)為主，慢慢恢復(fù)慢恢復(fù)，不能操之過急之過急，更加不能為了快速恢復(fù)而有什么大動作大動作。
不用太擔(dān)心太擔(dān)心，雖然恢復(fù)過程比較緩慢較緩慢，最后還是能慢慢康復(fù)的康復(fù)的，為他祈禱吧祈禱吧！

觀音靈簽解簽37

欲待身安運泰時：時運不濟運不濟，需等待需等待，否極泰來極泰來，需待知運泰時；
風(fēng)中燈燭不相宜：婚姻就像風(fēng)中燈柱一樣柱一樣，岌岌可息；
不如收拾深堂坐：與第一句和一句和，適宜修身養(yǎng)性；
庶免光瑤靜處明：凡事守常則吉也

觀音靈簽解簽三十七求姻緣什么意思

037→三七簽→中簽→古人→李靖歸山→申宮
詩曰
欲待身安動泰時 風(fēng)中燈燭不相宜
不如收拾深堂坐 庶免光搖靜處明
■動有作運 搖本作瑤 免有作幾
詩意→此卦風(fēng)搖燈燭之象 凡事守常則吉也
解曰 靜處安身 待命守時 支惹非福 守舊相宜
家宅→守舊
自身→平平
求財→有
交易→難
婚姻→不合
六甲→祈保
行人→有信
田蠶→秋熟
六畜→安
尋人→見
公訟→和
移徙→守舊
失物→
疾病→禳星
山墳→勿改
故事
■李靖歸山
托塔天王李靖 為封神榜人物
塔能鎮(zhèn)魔 李靖父子(哪吒)協(xié)姜子牙伐紂興周
周武王立國初論功行賞 李靖父子辭賞歸山修道
喻風(fēng)云(名利)與燈燭(修道)不相合
欲要得道 須棄名利 兩者不可兼得
意思是說你是說你，婚姻年還沒到不要著急

觀音靈簽解簽三十七

觀音靈簽解簽三十七是《古人》李靖-歸山
欲待身安運泰時 風(fēng)中燈燭不相宜
不如收拾深堂坐 庶免光瑤靜處明
詩意：此卦風(fēng)搖燈燭之象燭之象。凡事守常則吉也則吉也。（動有作運有作運。搖本作瑤本作瑤。免有作幾有作幾。）
解曰：靜處安身處安身。待命守時命守時。支惹非福惹非福。守舊相宜舊相宜。
故事：托塔天王李靖王李靖。為封神榜人物榜人物。塔能鎮(zhèn)魔能鎮(zhèn)魔。李靖父子(哪咤)協(xié)姜子牙伐紂興周紂興周。周武王立國初論功行賞功行賞。李靖父子辭賞歸山修道山修道。喻風(fēng)云(名利)與燈燭(修道)不相合不相合。欲要得道要得道。須棄名利棄名利。兩者不可兼得可兼得。
這是觀音靈簽 -> 列表你看一下看一下，國色天香潩淡妝沒有在觀音靈簽里面收錄哦收錄哦。
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三、二零二一年農(nóng)歷二月黃道吉日有哪幾天,農(nóng)歷九月黃道吉日查詢

1、2010年陰歷二月份黃道吉日

我的陰歷生日是1980年7月21日，男友的生日是1974年4月26日，
本月為您二位結(jié)婚的吉月--極佳，無不利您的沖日的沖日！
2010年04月份恭候您二位結(jié)婚的黃道吉日是：
(您二位任選)
2010年04月02日 星期五 農(nóng)歷二月18日 丙子(沖鼠)
2010年04月04日 星期日 農(nóng)歷二月20日 戊寅(沖虎)
2010年04月10日 星期六 農(nóng)歷二月26日 甲申(沖猴)
2010年04月12日 星期一 農(nóng)歷二月28日 丙戍(沖狗)
2010年04月17日 星期六 農(nóng)歷三月04日 辛卯(沖兔)
2010年04月22日 星期四 農(nóng)歷三月09日 丙申(沖猴)
2010年04月23日 星期五 農(nóng)歷三月10日 丁酉(沖雞)
2010年04月26日 星期一 農(nóng)歷三月13日 庚子(沖鼠)
祝愿你們美滿幸福滿幸福！【春節(jié)快樂】！

2、農(nóng)歷二月份有哪幾天出門好日子好日子？

我把農(nóng)歷2024年農(nóng)歷二月份出行黃道吉日附在下面了供你參考你參考。

農(nóng)歷2024年二月份出行黃道吉日

• 農(nóng)歷2024年二月初二

• 公歷2024年2月24日

• 星期一 沖兔(辛卯)煞東

• 宜：祈福 求嗣 齋醮 塑繪 開光 訂盟 納采 嫁娶 動土 入宅 安香 移柩 安葬 謝土?出行?沐浴 修造 豎柱 上梁 納財 破土 解除 安門 放水

• 忌：作灶 安床

• 農(nóng)歷2024年二月初五

• 公歷2024年2月27日

• 星期四 沖馬(甲午)煞南

• 宜：祭祀 沐浴 祈福 求嗣 齋醮 訂盟 納采 裁衣 冠笄 開市 立券 交易 納財 沐浴 除服 謝土?出行?移柩

• 忌：入殮 安葬 作灶 入宅

• 農(nóng)歷2024年二月初八

• 公歷2024年3月1日

• 星期日 沖雞(丁酉)煞西

• 宜：嫁娶 安床 開光?出行?祭祀 動土 出火 解除 會親友 開市 交易 立券 掛匾 入宅 移徙 拆卸 破土 啟鉆 安葬

• 忌：掘井 詞訟

• 農(nóng)歷2024年二月十三

• 公歷2024年3月6日

• 星期五 沖虎(壬寅)煞南

• 宜：祈福 齋醮?出行?移徙 入宅 修造 動土 破土 安葬

• 忌：納采 開光 安床 嫁娶 開市

• 農(nóng)歷2024年二月十五

• 公歷2024年3月8日

• 星期日 沖龍(甲辰)煞北

• 宜：嫁娶 冠笄 祭祀?出行?會親友 修造 動土 入殮 破土

• 忌：塑繪 開光 造橋 除服 成服

• 農(nóng)歷2024年二月十六

• 公歷2024年3月9日

• 星期一 沖蛇(乙巳)煞西

• 宜：開光 求嗣?出行?納采 冠笄 出火 拆卸 起基 修造 動土 上梁 移徙 造船 開市 交易 立券 納財

• 忌：祈福 嫁娶 安葬 破土

• 農(nóng)歷2024年二月十八

• 公歷2024年3月11日

• 星期三 沖羊(丁未)煞東

• 宜：開光 祈福 求嗣?出行?解除 伐木 蓋屋 起基 修造 架馬 安門 移徙 入宅 造廟 除服 成服 移柩 謝土 納畜 牧養(yǎng)

• 忌：納采 動土 開市 交易 安門

• 農(nóng)歷2024年二月廿七

• 公歷2024年3月20日

• 星期五 沖龍(丙辰)煞北

• 宜：祭祀?出行?訂盟 納采 裁衣 合帳 冠笄 進人口 動土 安床 作灶 入殮 移柩 安葬 破土 結(jié)網(wǎng) 取漁 畋獵

• 忌：作梁 造廟

3、2017年農(nóng)歷二月份的黃道吉日都有那天

2017年農(nóng)歷2月結(jié)婚吉日
公歷2017年02月27日 農(nóng)歷2017年二月初二 星期一
公歷2017年03月02日 農(nóng)歷2017年二月初五 星期四
公歷2017年03月05日 農(nóng)歷2017年二月初八 星期日
公歷2017年03月08日 農(nóng)歷2017年二月十一 星期三
公歷2017年03月09日 農(nóng)歷2017年二月十二 星期四
公歷2017年03月10日 農(nóng)歷2017年二月十三 星期五
公歷2017年03月15日 農(nóng)歷2017年二月十八 星期三
公歷2017年03月20日 農(nóng)歷2017年二月廿三 星期一
公歷2017年03月21日 農(nóng)歷2017年二月廿四 星期二
公歷2017年03月24日 農(nóng)歷2017年二月廿七 星期五
2017年農(nóng)歷2月結(jié)婚吉日宜忌一覽
公歷2017年02月27日 農(nóng)歷2017年二月初二 星期一 沖兔(己卯)煞東
【宜】：祭祀 冠笄 嫁娶 拆卸 修造 動土 起基 上梁 造屋 入宅 開市 開池 塞穴 入殮 除服 成服 移柩 安葬 破土
【忌】：安床 栽種 治病 作灶
公歷2017年03月02日 農(nóng)歷2017年二月初五 星期四 沖馬(壬午)煞南
【宜】：祭祀 沐浴 開光 塑繪 祈福 求嗣 訂盟 納采 冠笄 裁衣 嫁娶 動土 除服 成服 移柩 破土 啟攢 出行 安碓硙 放水 開市 立券 交易
【忌】：安葬 上梁 入宅 作灶
公歷2017年03月05日 農(nóng)歷2017年二月初八 星期日 沖雞(乙酉)煞西
【宜】：祭祀 祈福 求嗣 齋醮 嫁娶 冠笄 出行 開市 交易 會親友 教牛馬 除服 成服 啟攢 安葬 移柩
【忌】：祈福 動土 移徙 入宅
公歷2017年03月08日 農(nóng)歷2017年二月十一 星期三 沖鼠(戊子)煞北
【宜】：祭祀 祈福 嫁娶 冠笄 修飾 垣墻 置產(chǎn) 平治 道涂
【忌】：開倉 出貨財 造屋 作灶 開市 交易 立券 栽種
公歷2017年03月09日 農(nóng)歷2017年二月十二 星期四 沖牛(己丑)煞西
【宜】：嫁娶 祭祀 開光 祈福 求嗣 出行 出火 進人口 入宅 移徙 安床 拆卸 修造 安門 掛匾納財 掃舍
【忌】：動土 伐木 安葬 行喪
公歷2017年03月10日 農(nóng)歷2017年二月十三 星期五 沖虎(庚寅)煞南
【宜】：嫁娶 開光 祭祀 祈福 求嗣 出行 出火 入宅 移徙 解除 栽種 伐木 破土 謝土 安葬
【忌】：開市 交易 作灶 納財 上梁 安床 造屋 造船
公歷2017年03月15日 農(nóng)歷2017年二月十八 星期三 沖羊(乙未)煞東
【宜】：嫁娶 訂盟 納采 祭祀 祈福 出行 修造 動土 移徙 入宅 破土 出火 安門 安床 上梁 立碑 移柩
【忌】：開市 交易 合帳 安葬
公歷2017年03月20日 農(nóng)歷2017年二月廿三 星期一 沖鼠(庚子)煞北
【宜】：嫁娶 冠笄 會親友 安機械 納財 交易 立券 置產(chǎn)
【忌】：開市 造屋 治病 作灶
公歷2017年03月21日 農(nóng)歷2017年二月廿四 星期二 沖牛(辛丑)煞西
【宜】：嫁娶 造車器 納采 訂盟 祭祀 祈福 安機械 移徙 入宅 開市 立券 破土 安葬
【忌】：納畜 理發(fā) 合壽木
公歷2017年03月24日 農(nóng)歷2017年二月廿七 星期五 沖龍(甲辰)煞北
【宜】：嫁娶 冠笄 祭祀 出行 會親友 修造 動土 入殮 破土
【忌】：塑繪 開光 造橋 除服 成服
以上是小編為大家整理的內(nèi)容“2017年農(nóng)歷2月結(jié)婚吉日一覽”。希望可以幫助到大家到大家。還想要了解更多結(jié)婚吉日內(nèi)容請點擊》》2017年2月結(jié)婚黃道吉日查詢

4、二零一八年二月哪天是黃道吉日

2018年2月適合結(jié)婚的黃道吉日有9天：
2018年2月4日農(nóng)歷二零一七年　臘月（大）十九　星期天　水瓶座
2018年2月7日農(nóng)歷二零一七年　臘月（大）廿二　星期三　水瓶座
2018年2月8日農(nóng)歷二零一七年　臘月（大）廿三　星期四　水瓶座
2018年2月13日農(nóng)歷二零一七年　臘月（大）廿八　星期二　水瓶座
2018年2月19日農(nóng)歷二零一八年　正月（小）初四　星期一　水瓶座
2018年2月20日農(nóng)歷二零一八年　正月（小）初五　星期二　水瓶座
2018年2月22日農(nóng)歷二零一八年　正月（小）初七　星期四　雙魚座
2018年2月25日農(nóng)歷二零一八年　正月（小）初十　星期天　雙魚座
2018年2月28日農(nóng)歷二零一八年　正月（小）十三　星期三　雙魚座

5、六月份黃道吉日

請認真仔細閱讀一下?lián)窦c吉要點。 擇吉要點：這些日期都是根據(jù)黃道吉日網(wǎng)上日網(wǎng)上，經(jīng)過認真篩選后篩選后，列出來的黃道吉日道吉日。 我國區(qū)域遼闊域遼闊，民族眾多族眾多，各地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣不同慣不同，信仰不同仰不同。所以各地的擇吉方法內(nèi)容就有不同有不同。 1、搬家要避開與你們的屬相相沖、相刑、相害的日期的日期。 2、吉日最好避免在農(nóng)歷的三月、七月和九月和九月，這三個月份分別適逢“清明”、“盂蘭”和“重公”，均為傳統(tǒng)的“鬼節(jié)”，不宜辦嫁娶、搬家等喜慶之事慶之事。 3、初一、十五日十五日，一般宜避開搬家開搬家。 4、如果是建房、裝修、搬家，還應(yīng)該避開房子大門（單元門）。就是一個單元有幾戶的大門的大門。朝向與“煞向”一致的日期的日期。 5、可自己在這幾天中選擇與你們屬相無相沖、相刑、相害的相害的，最適合你們搬家的黃道吉日道吉日。 6、我只為你們擇吉日擇吉日，搬家儀式各地區(qū)有各地區(qū)的風(fēng)俗的風(fēng)俗。可按各地方的風(fēng)俗舉行俗舉行。 陽歷2014年6月搬家入宅黃道吉日道吉日。 2014年6月2日 星期一 農(nóng)歷五月 (小)初五 甲辰日（沖狗、刑龍、害兔）沖狗(戊戍)煞南 2014年6月4日 星期三 農(nóng)歷五月 (小)初七 丙午日（沖鼠、刑馬、害牛）沖鼠(庚子)煞北 2014年6月6日 星期五 農(nóng)歷五月 (小)初九 戊申日（沖虎、刑虎、害豬）沖虎(壬寅)煞南 2014年6月8日 星期日 農(nóng)歷五月 (小)十一 庚戌日（沖龍、刑牛羊、害雞）沖龍(甲辰)煞北 2014年6月9日 星期一 農(nóng)歷五月 (小)十二 辛亥日（沖蛇、刑豬、害猴）沖蛇(乙巳)煞西 2014年6月18日 星期三 農(nóng)歷五月 (小)廿一 庚申日（沖虎、刑虎、害豬）沖虎(甲寅)煞南 2014年6月20日 星期五 農(nóng)歷五月 (小)廿三 壬戌日（沖龍、刑牛羊、害雞）沖龍(丙辰)煞北 2014年6月26日 星期四 農(nóng)歷五月 (小)廿九 戊辰日（沖狗、刑龍、害兔）沖狗(壬戍)煞南 2014年6月29日 星期日 農(nóng)歷六月 (大)初三 辛未日（沖牛、刑狗、害鼠）沖牛(乙丑)煞西

6、什么是黃道吉日

黃道吉日
詞目 黃道吉日
發(fā)音 huáng dào jí rì
釋義 迷信的人認為可以辦事的吉利日子利日子。迷信說法信說法，指青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命等六辰是吉神是吉神，六辰值日之時日之時，諸事皆宜事皆宜，不避兇忌避兇忌。泛指可以辦事的吉利日子利日子。
出處 元·無名氏《連環(huán)計》第四折：“今日是皇道吉日道吉日，滿朝眾公卿都在銀臺門銀臺門，敦請?zhí)珟熑氤诙U朝授禪。”
示例 次日是～，就著楊老媽為媒媽為媒，說不舍得放女兒出門兒出門，把張幼謙贅了過來了過來。（明·凌蒙初《初刻拍案驚奇》卷二十九）
舊時以星象來推算吉兇,謂青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命六個星宿是吉神,六辰值日之時,諸事皆宜,不避兇忌,稱為“黃道吉日”。
泛指宜于辦事的好日子好日子。
稟上太師,今日是黃道吉日道吉日。——《元曲選·連環(huán)計》
唐宣宗年間宗年間，有個書生名叫吉日叫吉日，在學(xué)堂念書時認識了個姓陳的小姐的小姐，兩人十分友好分友好。
到了二十歲二十歲，吉日央媒人到陳家說合家說合，陳家見吉日聰明誠實明誠實，就欣然答應(yīng)了答應(yīng)了。 吉日聞訊后很高興很高興，對自己的好友黃道說了這件事這件事，并告訴他結(jié)婚的日子的日子。黃道說："不好，這一天剛好皇帝兵馬挑美女挑美女，你還是帶上陳小姐到外邊逃幾天吧幾天吧！"吉日不聽相勸聽相勸，照樣在這一天辦喜事辦喜事。新娘還未上轎未上轎，皇帝兵馬見她美貌無比貌無比，把新娘子搶走子搶走，把吉日打昏在地昏在地。 黃道見了非常氣憤常氣憤，沖上去想救回新娘回新娘，官兵見有人竟敢要奪回新娘回新娘，就把黃道圍了起來了起來。黃道拼命和官兵搏斗兵搏斗，救下新娘下新娘，自己卻因流血過多而死多而死。大家萬分悲痛分悲痛，隆重地安葬了黃道了黃道。
幾年后幾年后，吉日考中了狀元了狀元，一天，宣宗皇帝又要派兵馬到民間選美女選美女，吉日知道后知道后，到金鑾殿上阻攔上阻攔，宣宗大怒宗大怒，叫武士把吉日推到午門斬首門斬首，人們?yōu)榱思o念吉日保護百姓的功績的功績，就把他埋在黃道墓旁道墓旁。
從那以后那以后，百姓辦婚事辦婚事，都到黃道和吉日墓前舉行前舉行。
后來，由于不便于不便，結(jié)婚的人們不再到黃道、吉日的墓前舉行婚禮了婚禮了，就將結(jié)婚的日子擇為黃道吉日道吉日，以示對黃道和吉日的紀念的紀念。 這就是黃道吉日的由來的由來。

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正格財喜食傷外格時上偏財,財喜食傷是什么命格擴展閱讀