比卦六爻卜筮吉兇 比卦六二爻辭

時間：2024-05-13

六爻用什么方法用六爻啊，不知道？就是周易八卦，配上六親，我用易經,占得比卦,上六爻變,求問的是準備去一家新公司上班的前景...從這個卦來看，再去其他公司面試可能是畫蛇添足、多此一舉。因為給的報酬等條件頂多也和現在這個公司差不多而已。

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一、比卦六爻卜筮吉兇 比卦六二爻辭

六爻用什么方法

用六爻啊六爻啊，不知道不知道？就是周易八卦易八卦，配上六親上六親，

我用易經,占得比卦,上六爻變,求問的是準備去一家新公司上班的前景...

從這個卦來看卦來看，再去其他公司面試可能是畫蛇添足、多此一舉此一舉。因為給的報酬等條件頂多也和現在這個公司差不多而已多而已。

六爻起卦排盤入門方法步驟解析 六爻六爻排盤六爻起卦?

六爻起卦的方法是比較復雜的復雜的，對于不懂卦的人算是一種考驗種考驗。但只要你感興趣感興趣，系需要集中一年中一年，反復拋出六次就可以就可以。今天我們就一起來看看關于六爻起卦排盤入門方法步驟解析驟解析，六爻六爻排盤六爻起卦的相關內容關內容。
六爻起卦排盤入門方法步驟解析1
占筮者守則
一、要有高尚的人格的人格，不欺不詐欺不詐，不惡意攻擊同行；
二、要有高深的學問修養問修養，博通五術通五術，有真正的才學；
三、要有佛祖的慈悲的慈悲，長者的風范的風范，絕不可斂財騙色；
四、要有醫者的道德水準德水準，指點可行之道行之道，治病救人；
五、要有神仙般的風骨的風骨，普渡有緣者有緣者，不去勉強人；
六、要有實事求是的態度的態度，不阿諛奉承不畏強權；
七、要有俠士的精神的精神，扶危局救困的道德；
八、要有不辭辛苦辭辛苦，為人犧牲人犧牲，為事業效力的信念的信念。
起卦的方法
從現在開始在開始，末學就開始介紹六爻預測的具體方法了方法了，六爻預測中預測中，起卦是第一步第一步。起卦的意義是對自己要算的事情的事情，用一定的方法來進行檢索行檢索，以便獲得相依的卦象來預測結果測結果。六爻預測的起卦方式很多也比較靈活較靈活，下面末學介紹一些六爻起卦的主要方法要方法。
硬幣起卦
硬幣搖卦是六爻最常用的起卦方法卦方法，具體的方法是用三枚硬幣枚硬幣，通常用古銅錢古銅錢，通常用古銅錢古銅錢，以“乾隆通寶”為佳，也可以硬幣來搖卦來搖卦，硬幣最好用5角或1角面值的來起卦來起卦。
（1元的用起來比較重比較重，不合適）。下面以“乾隆通寶”為例來說明具體的搖卦方法卦方法。
先區分正反面正反面，銅錢有“乾隆通寶”等漢字字樣的一面為正面為正面，另外一面為反面；硬幣有面值的一面即標著5角、1角的一面為正面為正面，花或者是國徽的一面為背面為背面。
將三枚銅錢合扣于雙掌之中或置于搖卦桶之中桶之中，需虔誠需虔誠，意念集中念集中，輕輕搖動輕搖動，認為可以的時候的時候，輕擲于地面或桌面等堅硬的表面的表面，等硬幣停穩之后查看正反面的組合情況合情況，三枚銅錢一共有四中可能出現的情況的情況，分別是：
（1）一個背面個背面，兩個正面為少陽爻少陽爻，記作“▁”或“、”
（2）兩個背面個背面，一個正面為少陰爻少陰爻，記作“▂▂”或“、、”
（3）三個背面為老陽（即記作陽動）記作“○”
（4）沒有背面（三個正面）為老陰（即陰動）記作“×”。
這樣的步驟需要重復六次復六次，記錄每次的結果的結果，也就是把每一次的結果記錄下來錄下來，注意書序從下網上記錄上記錄，第一次搖的結果記錄在最下方為六爻中的初爻；以次往上為二爻、三爻、四爻、五爻、六爻（也叫上爻）
記為：
▁（、）上爻第六次搖出的結果為少陽（一個背面）
▁▁（、、）五爻第五次搖出的結果為少陰（二個背面）
▁（、）四爻第四次搖出的結果為少陽（一個背面）
○三爻 第三次搖出的結果為老陽（三個背面）
×二爻 第二次搖出的結果為老陽（三個正面）
▁（、）初爻第一次搖出的結果為少陽（一個背面）
PS:搖卦根據末學的經驗的經驗，以心念所生的為準的為準。因為搖卦是一種感應種感應。當你想到要算一件事情的時候就是最好的搖卦時機卦時機。
六爻起卦排盤入門方法步驟解析2
第一節 起卦法
起卦時最好找一個安靜的地方的地方，使腦波不受外界音波之干擾之干擾。并請注意：起卦時不可玩笑試之笑試之，信念尤為重要為重要，否則信息干擾而導致預測不準測不準，并且同一事件不可多次預測次預測。
方法：將三枚銅錢合于雙手掌雙手掌，此時默念自己所需預測之事測之事，靜心一分鐘一分鐘，此時人天合一天合一，信息產生共振生共振，再搖六次搖六次，記下每一次的爻象的爻象。搖的銅錢會出現如下組合情況：
一個背、兩個面兩個面，稱作“單”，畫作“/ ”，為少陽為少陽。
兩個背一個面一個面，稱作“拆”，畫作“//”，為少陰為少陰。
三個背三個背，沒有面沒有面，稱作“重”，畫作“0”，為老陽為老陽，是變爻是變爻。
三個面三個面，沒有背沒有背，稱作“交”，畫作“×”，為老陰為老陰，是變爻是變爻。
每搖出一次畫出一爻出一爻，六爻成卦爻成卦，需搖、畫六次畫六次。第一次為初爻為初爻，畫在卦的最下面最下面，依次上升次上升，第六次為第六爻第六爻，畫在最上邊最上邊，如遇有×、0，再畫出變卦來變卦來。搖卦起卦法在納甲法中極其重要其重要，初學者一定要按要求搖卦求搖卦，切不可輕心可輕心，因起卦不好會直接影響到以后的預測結果測結果。
第二節 干支
天干，是古人用來紀錄時間的符號的符號，因其有十個符號個符號，所以就叫做“十天干”。這十個符號是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。古代人用天干紀日干紀日。日為陽日為陽，陽為天陽為天。十天干本身也分為陰干和陽干兩大類：
陽干： 甲、丙、戊、庚、壬
陰干： 乙、丁、己、辛、癸
十天干與五行組合結果如下：
甲乙→木。 甲為陽木為陽木，乙為陰木為陰木。
丙丁→火。 丙為陽火為陽火，丁為陰火為陰火。
戊己→土。 戊為陽土為陽土，己為陰土為陰土。
庚辛→金。 庚為陽金為陽金，辛為陰金為陰金。
壬癸→水。 壬為陽水為陽水，癸為陰水為陰水。
十天干與五行與五行，五方組合結果如下：
甲乙→東方→木； 戊己→中央→土；
丙丁→南方→火； 庚辛→西方→金；
壬癸→北方→水。
地支，是古人用來紀錄時間的符號的符號，因為有十二個符號個符號，所以叫做十二支十二支。這十二個符號是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古人用十二地支紀月支紀月。月為陰月為陰，陰為地陰為地。地支十二個符號也分為陰支和陽支兩大類：
陽支：子、寅、辰、午、申、戌；
陰支：丑、卯、巳、未、酉、亥。
一年十二個月二個月，即地支十二個符號一個循環紀錄環紀錄。一月三旬月三旬，一旬十天旬十天，即天干十個符號一個循環紀錄環紀錄。將十二地支與十天干組合排列得到六十個不同的符號的符號，這就是六十甲子十甲子。用甲子循環既可以紀年以紀年，又可以紀月以紀月，還可以紀日以紀日，甚至也可以紀時辰紀時辰。十天干相對于十二地支而言支而言，則為陽；十二地支相對于十天干而言干而言，則為陰則為陰。天干與地支的關系猶如樹干與樹枝的關系一樣系一樣，天干為樹干為樹干，地支為樹枝為樹枝。十二地支與五行組合結果如下：
寅卯——→木。寅為陽木為陽木，卯為陰木為陰木。
己午——→火。己為陽火為陽火，午為陰火為陰火。
申酉——→金。申為陽金為陽金，酉為陰金為陰金。
亥子——→水。亥為陽水為陽水，子為陰水為陰水。
辰戊丑未→土。辰戌為陽土為陽土，丑未為陰土為陰土。
第三節 裝 卦
裝卦就是把用以預測的諸信息元標記在畫出的卦上的卦上。
（1）裝卦名
確定卦的名稱的名稱，該卦屬于何宮于何宮，及五行屬性行屬性。納甲法把六十四卦分為八宮為八宮，每宮八卦
乾宮八卦宮八卦，屬金。乾為天乾為天，天風女后風女后，天山遁天山遁，天地否天地否，風地觀風地觀，山地剝山地剝，火地晉火地晉，火天大有天大有。
艮宮八卦宮八卦，屬土。艮為山艮為山，山火賁山火賁，山天大畜天大畜，山澤損山澤損，火澤睽火澤睽，天澤履天澤履，風澤中孚澤中孚，風山漸風山漸。
震宮八卦宮八卦，屬木。震為雷震為雷，雷地豫雷地豫，雷水解雷水解，雷風恒雷風恒，地風升地風升，水風井水風井，澤風大過風大過，澤雷隨澤雷隨。
巽宮八卦宮八卦，屬木。巽為風巽為風，風天小畜天小畜，風火家人火家人，風雷益風雷益，天雷無妄雷無妄，火雷噬嗑雷噬嗑，山雷頤山雷頤，山風蠱山風蠱。
離宮八卦宮八卦，屬火。離為火離為火，火山旅火山旅，火山鼎火山鼎，火水未濟水未濟，山水蒙山水蒙，風水渙風水渙，天水訟天水訟，天火同人火同人。
坤宮八卦宮八卦，屬土。坤為地坤為地，地雷復地雷復，地澤臨地澤臨，地天泰地天泰，雷天大壯天大壯，澤天訣澤天訣，水天需水天需，水地比水地比。
兌宮八卦宮八卦，屬金。兌為澤兌為澤，澤水困澤水困，澤地萃澤地萃，澤山咸澤山咸，水山蹇水山蹇，地山謙地山謙，雷山小過山小過，雷澤歸妹澤歸妹。
上列八宮六十四卦的排列有一定的順序的順序。首先，八宮的順序是按照后天八卦圖的順序排列的排列的，與《京氏易傳》的順序略有不同有不同。后天八卦圖按乾在西北在西北，坎在正北在正北，艮在東北在東北，震在正東在正東，巽在東南在東南，離在正南在正南，坤在西南在西南，兌在正西的方位的方位，順時針方向排列向排列，必須注意：
八卦圖的南北東西北東西，正與現代***上北下南相反南相反，而是上南下北南下北。其次每宮第一卦都是由相同的兩個單卦重迭而成的而成的，總稱為八純卦八純卦。八純卦是該宮的宮主的宮主。因此以八純卦的名稱來命宮名命宮名，以八純卦的五行屬性行屬性，統領該宮的另外七個卦七個卦。如乾卦屬金卦屬金，乾宮即屬金即屬金，以下天風女后、天山遁、天地否、風地觀、山地剝、火地晉、火天大有天大有，都屬金都屬金。除八純卦之外卦之外，其他卦的名稱來命法是從上往下上往下，以八卦的第一主象為標志來命名的命名的。乾為天乾為天，坎為水坎為水，艮為山艮為山，震為雷震為雷，巽為風巽為風，坤為地坤為地，兌為澤兌為澤。例如地天泰卦天泰卦，上卦為坤卦為坤，坤為地坤為地，下卦為乾卦為乾，乾為天乾為天，所以叫地天泰卦天泰卦。天地否卦地否卦，則上卦為乾卦為乾，為天，下卦為坤卦為坤，為地，所以稱為天地否卦地否卦，每一宮內又根據排列次序分別為六世卦、一世卦、二世卦、三世卦、四世卦、五世卦、游魂卦、歸魂卦歸魂卦。確定卦名及其五行屬性行屬性，是納甲法最關鍵的一步的一步。記住六十四卦的卦名（要達到熟知××××卦×宮×世卦屬×）是需要下一番苦功的苦功的。
（2）裝世應
世與應是預測中使用較多的概念的概念，一般把世當作自己或自己的方面的方面，把應當作他人或與自己對立的方面的方面。卦中裝世應裝世應，就是確定卦中哪一爻是世爻是世爻，哪一爻是應爻是應爻。世與應在卦中在卦中，都是中間隔兩位隔兩位。如世在初爻則應在四爻；世在二爻在二爻，應在五爻；世在三爻在三爻，應在六爻；世在四爻在四爻，應在一爻；世在五爻在五爻，應在二爻；世在六爻在六爻，應在三爻在三爻。世與應中間隔著的兩爻的兩爻，叫間爻叫間爻。
確定卦的世爻的世爻，依據的是前面所講的卦在八宮中的位置的位置。八純卦為六世卦六世卦，顧名思義名思義，八純卦的世在六爻也就是上爻是上爻。一世卦世在初爻在初爻，二世卦世在二爻在二爻，三世卦世在三爻在三爻，四世卦世在四爻在四爻，五世卦世在五爻在五爻，游魂卦世在四爻在四爻，歸魂卦世在三爻在三爻。古人有一個確定世爻的歌訣的歌訣，可供參考：
“八卦之首世六當世六當，以下初爻輪上揚；游魂八卦四爻上四爻上，歸魂八卦三爻詳三爻詳。”
世爻確定后確定后，應爻自然就定下來了下來了。
（3）裝納甲
古人認為裝納甲之法甲之法，可以究天地生育之理育之理，認為乾納甲、壬，坤納乙、癸，上下相包下相包，震巽坎離艮兌納庚辛戊己丙丁己丙丁，象征六子生于父母乾坤之中坤之中。與天干相配合相配合，八卦又都在每一爻上規定了固定的地支的地支。排卦裝納甲裝納甲，就是依據八純卦乾坎艮震巽離坤兌在每卦中所處的位置內外不同外不同，給每個爻標出所代表的天干和地支和地支。
乾卦在內卦在內卦，初爻起甲子起甲子，二爻為甲寅為甲寅，三爻為甲辰；乾卦在外卦在外卦，四爻為壬午為壬午，五爻為壬申為壬申，六爻為壬戊為壬戊。
因為乾卦屬陽卦屬陽，所以配的天干地支都屬陽都屬陽，陽卦隔位順數位順數，內外卦六爻順序為子寅辰、午申戊午申戊。
坤卦在內卦在內卦，初爻起乙未起乙未，二爻為乙巳為乙巳，三爻為乙卯；坤卦在外卦在外卦，四爻為癸丑為癸丑，五爻為癸亥為癸亥，六爻為癸酉為癸酉。
坤卦為陰卦為陰，所以配的天干地支都屬陰都屬陰，陰卦隔位逆數位逆數，內外卦六爻順序為未巳卯、丑亥酉丑亥酉。
坎卦在內卦在內卦，初爻起戊寅起戊寅，二爻為戊辰為戊辰，三爻為戊午；在外卦在外卦，四爻為戊申為戊申，五爻戊戌爻戊戌，六爻為戊子為戊子。
艮卦在內卦在內卦，初爻為丙辰為丙辰，二爻為丙午為丙午，三爻為丙申；艮卦在外卦在外卦，四爻丙戌爻丙戌，五爻為丙子為丙子，六爻為丙寅為丙寅。
震卦為長子為長子，卦有長子代父之說父之說，震卦納的地支與乾卦完全相同全相同，只是天干為庚干為庚。在內卦在內卦，初爻起庚子起庚子，二爻為庚寅為庚寅，三爻為庚辰；在外卦在外卦，四爻起庚午起庚午，五爻為庚戌為庚戌。
巽卦在內卦在內卦，初爻起辛丑起辛丑，二爻為辛亥為辛亥，三爻為辛酉；巽卦在外卦在外卦，四爻為辛未為辛未，五爻為辛巳為辛巳，六爻為辛卯為辛卯。
離卦在內卦在內卦，初爻為己卯為己卯，二爻為己丑為己丑，三爻為己亥；在外卦在外卦，四爻為己酉為己酉，五爻為己未為己未，六爻己巳爻己巳。
兌卦在內卦在內卦，初爻為丁巳為丁巳，二爻為丁卯為丁卯，三爻為丁丑；在外卦在外卦，四爻為丁亥為丁亥，五爻丁酉爻丁酉，六爻為丁未為丁未。
有一個簡單的歌訣：
乾在內子寅辰子寅辰，乾在外午申戌；巽在內丑亥酉丑亥酉，巽在外未巳卯；坎在內寅辰午寅辰午，坎在外申戌子；離在內卯丑亥卯丑亥，離在外酉未巳；艮在內辰午申辰午申，艮在外戌子寅；兌在內巳卯丑巳卯丑，兌在外亥酉未；震在內子寅辰子寅辰，震在外午申戌； 坤在內未巳卯未巳卯，坤在外丑亥酉丑亥酉。
例：得一雷風恒卦風恒卦，內卦為風卦為風，即巽在內初爻為丑爻為丑，二爻為亥爻為亥，三爻為酉；外卦為雷卦為雷，即震在外震在外，四爻為午爻為午，五爻為申爻為申，六爻為戌爻為戌。
（4）裝五行
根據卦中每爻的地支的地支，標上五行金水木火土木火土，十二地支與五行配合如下：子為水子為水，丑為土丑為土，寅為木寅為木，卯為木卯為木，辰為土辰為土，巳為火巳為火，午為火午為火，未為土未為土，申為金申為金，酉為金酉為金，戌為土戌為土，亥為水亥為水。
（5）裝六親
六親指父母、子孫、官鬼、妻財、兄弟五類象征性的名詞的名詞。這五類與卦身合在一起在一起，總稱六親稱六親。六親（卦身除外身除外，以下同）依據五行的生克來確定來確定。五行相生是金生水、水生木、木生火、火生土、土生金土生金。五行相克是金克木、木克土、土克水、水克火、火克金火克金。簡單記法單記法，以金水木火土為序（注意第二位為水位為水，不是木不是木，與俗稱金木水火土不同土不同！）順數生鄰位生鄰位，克隔一位隔一位。用八個字來說即“鄰位相生、隔位相克”。
確定六親以該卦所在宮的五行屬性為我性為我，以卦中各爻的五行屬性為他性為他，看他和我的生克關系克關系，是他來生我來生我，還是我生他我生他，是他克我他克我，還是我克他我克他，按“生我者父母者父母。我生子孫生子孫，克我者官鬼者官鬼，我克者妻財者妻財，比和者兄弟”的規則來確定每爻是何六親何六親。
如測得地水師卦水師卦，該卦為坎宮歸魂卦歸魂卦，坎宮屬水宮屬水，即我為水：
六爻 酉 金 父母（金生水金生水，生我者父母）。
五爻 亥 水 兄弟（水與水相同為比和為比和，比和者兄弟）。
四爻 丑 土 官鬼（土克水土克水，克我者官鬼）。
三爻 午 火 妻財（水克火水克火，我克者妻財）。
二爻 辰 土 官鬼（土克水土克水，克我者官鬼）。
初爻 寅 木 子孫（水生木水生木，我生者子孫）。
依照五行生克順序克順序，也可以排出五親的生克順序來：
父生兄、兄生子、子生財、財生官、官生父官生父。
父克子、子克官、官克兄、兄克財、財克父財克父。
（6）安卦身
納甲法中的卦身有兩種有兩種，一種叫卦身叫卦身，又叫月卦身月卦身。第二種叫世身叫世身，稱為“身居×爻”，后一種卦身每卦必有；前一種卦身種卦身，有的卦有的卦有，有的卦中則沒有則沒有，稱“身不入卦”。這兩種卦身取法都與卦與卦中的世爻有關爻有關，只是取法不同法不同。
安月卦身月卦身，看世爻的陰陽的陰陽。訣曰：陰世則從午月起午月起，陽世還從子月生；欲得識其卦中意卦中意，從初數至世方真世方真。如測得巽為風卦為風卦，六爻世六爻世，世為陽爻為陽爻，從初爻為子數起子數起，二為丑、三寅、四卯、五辰、六為巳六為巳，巽卦第五爻辛巳爻辛巳，所以第五爻為卦身為卦身。
安世身安世身，看世爻的地支的地支。訣曰：子午持世身居初身居初，丑未持世身居二身居二。寅申持世身居三身居三，卯酉持世身居四身居四。辰戌持世身居五身居五，巳亥持世身居六身居六。如火地晉火地晉，為乾宮游魂卦游魂卦，世在四爻在四爻，地支為酉支為酉，依“卯酉持世身在四身在四。”身在四爻在四爻，與世同位世同位。
（7）記日月
預測的月日的月日，是一個重要的因素的因素，測卦時首先要用天干和地支記下預測的月和日月和日，有時也需要年和時年和時。月份以農歷推算比較方便較方便，農歷月份的地支是固定的固定的，正月為寅月為寅，二月為卯月為卯，在月為辰月為辰，四月為巳月為巳，五月為午月為午，六月為未月為未，七月為申月為申，八月為酉月為酉，九月為戌月為戌，十月為亥月為亥，十一月為子月為子，臘月為丑月為丑。
但需要注意要注意，在預測中預測中，月份的起止日起止日，不是按農歷的每月初一起初一起，三十（或二十九）止。而是按照節氣的起止日算止日算。立春為正月節正月節，驚蟄為二月節二月節，清明為三月節三月節，立夏為四月節四月節，芒種為五月節五月節，小暑為六月節六月節，立秋為七月節七月節，白露為八月節八月節，寒露為九月節九月節，立冬為十月節十月節，大雪為十一月節一月節，小寒為十二月（臘月）節。如頭年十二月二十五日立春日立春，就從頭年十二月二十五日起正月起正月，止于今年的驚蟄前驚蟄前。如頭年十二月二十五日立春后算卦后算卦，月份就為寅就為寅，而不是頭一年臘月的丑月的丑。
日的干支推算比較復雜較復雜，可借助《萬年歷》查定。卦的五行和六親確定后確定后，月和日也要記上五行和六親和六親。
（8）裝六獸
六獸，也稱為“六神”。依次為一青龍、二朱雀、三勾陳、四騰蛇、五白虎、六玄武六玄武。
卦中裝六獸主要依據測日的天干的天干，訣曰：甲乙起青龍起青龍，丙丁起朱雀；戊日起勾陳起勾陳，己日起騰蛇；庚辛起白虎起白虎，壬癸起玄武起玄武。即如果甲日或乙日預測日預測，卦的初爻為青龍為青龍，二爻為朱雀為朱雀，三爻為勾陳為勾陳，四爻為騰蛇為騰蛇，五爻為白虎為白虎，六爻為玄武為玄武。列表如下：
甲乙日 丙丁日 戊日 己日 庚辛日壬癸日
六爻 玄武 青龍　朱雀 勾陳　騰蛇　白虎
五爻 白虎 玄武　青龍 朱雀　勾陳　騰蛇
四爻 騰蛇 白虎　玄武 青龍　朱雀　勾陳
三爻 勾陳 騰蛇　白虎 玄武　青龍　朱雀
二爻 朱雀 勾陳　騰蛇 白虎　玄武　青龍
初爻 青龍 朱雀　勾陳 騰蛇　白虎　玄武
（9）裝變爻
卦遇變爻遇變爻，要把變化出來的爻裝上納甲、五行、六親。先確定變出什么卦什么卦，變爻在內卦只變內卦變內卦，變爻在外卦在外卦，只變外卦變外卦。內外卦都有變爻則全變則全變。但記時但記時，只記有變化的爻化的爻，沒有變化的爻則不重標納甲、五行和六親和六親。變爻裝納甲和五行和五行，以變出的卦是在內還是在外是在外。如變出的卦是乾卦在內卦在內，則以“乾在內子寅辰”記。但在裝六親的時候的時候，不以變后卦所在宮為“我”，仍以所測得的本卦屬性為“我”。
例“測得天地否之水地比卦地比卦。天地否為本卦為本卦，四爻和六爻兩個變爻個變爻，都在外都在外，內卦可以不記以不記，外卦乾變為坎變為坎，依“坎在外坎在外，申戌子”記下四爻為戊申金戊申金，六爻為戊子水戊子水。天地否屬乾宮屬乾宮，五行屬金行屬金，水地比卦為坤宮屬土宮屬土，但水地比是變出來的卦來的卦，在裝變爻六親時六親時，不以變卦屬性為“我”，要還乾宮金為“我”，四爻金為兄弟為兄弟，六爻水為子孫為子孫。
六爻起卦排盤入門方法步驟解析3
傳統硬幣起卦方法
（一）、搖卦前準備事宜
1、搖卦前注意手部要清潔干凈潔干凈，要肅靜要肅靜，認真，要拋開其他事情雜念情雜念，不要讓雜念影響到自己所問之事問之事。
2、備好紙、筆和三枚一塊錢的硬幣的硬幣，當然如果有古銅幣最好了最好了，其中亁隆通寶最佳寶最佳。
3、找一塊平整的硬地或桌面或桌面，能讓銅錢自然彈跳然彈跳，避開其他人、事、物干擾物干擾。
（二）、搖卦
將三枚硬幣合扣于雙手掌心之中心之中，左手在上右手在下手在下，三個銅錢有字的一面朝下面朝下，切記每卦剛開始第一次都要這樣要這樣，后面接下來5次就可以隨意自然意自然。然后心中默念所問之事即可
（三）、記錄
三枚硬幣每次落于地面或者桌上者桌上，都會有以下四種情況：
1、三個面都是漢字或者面值數字的數字的，記作— —X、，讀作老陰作老陰，此為變爻
2、三個面都是背面的背面的，記作——O，讀作老陽作老陽，此為變爻
3、只有一個是背面的背面的，記作——，讀作少陽
4、有2個背面的背面的，記作— —，讀作少陰
搖卦過程中過程中，要從下到上排列上排列，順序不能顛倒能顛倒！
搖6次之后次之后，就可以把記錄在紙上的符號的符號，通過易經去查找去查找。當然這里說的是最簡單的卜筮方法筮方法。
以上就是關于六爻起卦排盤入門方法步驟解析驟解析，六爻六爻排盤六爻起卦的相關分享關分享，僅供參考供參考。我們用一些卜卦方式預測是沒有科學依據的依據的，大家要理性看待性看待。
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六爻占卦

六爻方法與步驟 沒有像奇門遁甲現代實例精析那樣的答案

占卦和六爻 一、有關概念及其說明

[一]日辰

日辰也稱做日建做日建。就是預測當天日子的地支的地支。如甲子日甲子日，地支子就叫做日辰做日辰。日辰對卦中的爻能起生、克、沖、合的作用的作用，并用來作為鑒定卦中各爻生、旺、墓、絕的標準的標準。

[二]月建

月建就是預測時本月的地支的地支。如甲寅月甲寅月，地支寅就是月建是月建。月建能對卦中的爻起生、克、沖的作用的作用，并用它作為衡量卦中之爻旺相、休囚的標準的標準。

[三]月破

被月建所沖之爻叫做月破做月破。

[四]旬空――指日建講

[五]用神

用神分類：

1．父母爻：

人：凡占長輩、父母、師長、家主、與父母同輩的親友的親友，皆以父母爻為用神為用神。

事物：凡占房屋、車船、衣服、雨具、文章、書信、公文、手續、下雨天氣雨天氣，皆以父母爻為用神為用神。

2．官鬼爻：

人：凡占丈夫、丈夫的兄弟輩、丈夫的好友、上司，皆以官鬼爻為用神為用神。

事物：凡占官府、官司、亂臣、賊盜、災禍、病癥、尸首、雷電天氣電天氣，皆以官鬼爻為用神為用神。

3．兄弟爻：

人；凡占兄弟姐妹、妻之兄弟、叔伯兄弟、結盟兄弟、知心朋友、姊妹丈夫妹丈夫，皆以兄弟爻為用神為用神。

4．妻財爻：

人：凡占妻妾、嫂子、弟妹、友人之妻妾、友人之嫂人之嫂，皆以妻財爻為用神為用神。

事物：凡占錢財、珠寶、金銀、錢糧、物價、器皿、物品、晴朗天氣朗天氣，皆以妻財爻為用神為用神。

5．子孫爻：

人：凡占兒女、孫子、孫女、侄子、女婿、學生、忠臣、良將、僧道、皆以子孫爻為用神為用神。

事物：凡占六畜、禽鳥、解憂、避禍、日月星斗、順風天氣風天氣，皆以子孫爻為用神為用神。

世爻：凡占自己身體狀況、出行吉兇、自身的損益皆以世爻為用神為用神。

應爻：凡占與自己無關系之人系之人，未深交之人、仇人、敵國，皆以應爻為用神為用神。

[六]原神

生用神之爻就叫做原神做原神。

[七]忌神

克用神之爻就叫做忌神做忌神。

[八]仇神

克制原神、生助忌神的爻叫做仇神做仇神。

[九]伏神

每宮之中宮之中，首卦八純卦六親俱全用神都有神都有。但有的卦中六親不全親不全，用神沒有神沒有，變卦中又沒有又沒有，日建月建又不是用神是用神，就得向本宮八純卦中借用神借用神，這個所借用神就叫做伏神做伏神。

伏神借來后借來后，按此爻原來在八純卦中的位置的位置，安排在所得卦此位置的前面的前面。
伏神有用者有六：
1、伏神得日月生者；
2、伏神旺相者；
3、伏得飛神生者；
4、伏神得動爻生者；
5、伏神得日、月、動爻沖克飛神者；
6、伏神得飛神空破休囚墓絕者墓絕者。
伏神終不得出者有五：
伏神休囚無氣者無氣者，
一也；伏神被月沖克者沖克者，
二也；伏神被旺相之飛神克害者克害者，
三也；伏神墓絕于日月飛神者飛神者，
四也；伏神值休囚旬空者旬空者，
五也；此五者乃無用之伏神之伏神，雖有如無有如無，終不能出不能出，“伏居空地居空地，事與心違”。

[十]飛神、

伏神所在的那一爻就叫做飛神做飛神。
飛來克伏反傷身反傷身，伏神受制神受制，有用亦無用亦無，伏去生飛為泄氣為泄氣，泄氣為耗損之象損之象，

飛伏生克吉兇歌：伏克飛神為出暴為出暴，飛來克伏反傷身反傷身，伏去生飛為泄氣為泄氣，飛來生伏得長生得長生，爻逢伏克飛無事飛無事，用見飛傷伏不寧伏不寧，伏藏出現審來因審來因。
伏神，就象一個寄人籬下的落魄者落魄者，他的目的是有朝一日東山再起；飛神就象是伏神的保護傘保護傘，它掩蓋著伏神著伏神，不管好事壞事事壞事，誰要想跟伏神辦事神辦事，得先把飛神的事解決了解決了。但是，伏神為了自己能夠重見天日見天日，發揮自己的生克作用克作用，自有一套錦囊妙計：
1、伏神自強不息（旺相）。
2、伏神養兵蓄銳兵蓄銳，按計定時間行事（旺相逢空相逢空，出空時有用）。
3、借助大家的力量的力量，使自己強大起來（靠月、日、動爻來生助）。
4、伏神趁飛神麻煩事纏身時出來（飛神空亡......>>

六爻用什么方法 六爻解釋
占卦方法:
凡占卦者占卦者，用銅錢三文錢三文，出一背為單背為單，點一點、，兩背為折背為折，平點、、，三背為重背為重，劃一圈0，三字為交字為交，打上一叉上一叉。
初學點卦者點卦者，但見一點兩點點兩點，容易知之易知之，凡見0兒叉兒兒叉兒，不甚明白甚明白，需要細心推查心推查。0兒算一點算一點，0兒為動兒為動，作兩點用兩點用。叉兒算兩點算兩點，叉兒為動兒為動，作一點用一點用。
一、 乾為天卦：OOOOOO
卦辭：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢。一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。
推斷：詞訟和吉訟和吉，病人痊愈人痊愈，功名有成名有成，求名大吉名大吉。
二、 天風（女后）卦：OOOOO×
卦辭：他鄉遇友喜氣歡喜氣歡，須知運氣福重添福重添。自今交了順當運順當運，向后保管不相干不相干。
推斷：功名有成名有成，家宅平安宅平安，失物得見物得見，占病無妨病無妨。
三、 天山走遁卦：OOOO××
卦辭：濃云遮日不光明不光明，勸君切莫遠出行遠出行。婚姻求財皆不吉皆不吉，須防口舌到門庭到門庭。
推斷：占病不安病不安，訟事見官事見官，功名不成名不成，事不遂心不遂心。
四、 天地否卦：OOO×××
卦辭：虎落陷坑不堪言不堪言，前進容易退后難退后難。謀望不遂自己便自己便，疾病口舌有牽連有牽連。
推斷：占財可成財可成，貴人遠行人遠行，出行不宜行不宜，事事晚成事晚成。
五、 風地觀卦：OO××××
卦辭：鵲遇天晚宿林中宿林中，不知林內先有鸛先有鸛。雖然同處心生惡心生惡，卦外逢之事非輕事非輕。
推斷：先難后易難后易，謀事不易事不易，交過節令過節令，憂愁變喜愁變喜。
六、 山地剝卦：O×××××
卦辭：花遇甘露旱逢河旱逢河，生意買賣利息多利息多。婚姻自有人來助人來助，出門永不受折磨受折磨。
推斷：占訟得利訟得利，占病即愈病即愈，占信見得信見得，謀事得意事得意。
七、 火地晉卦：O×O×××
卦辭：鋤地鋤去苗里草苗里草，誰想財帛將人找將人找，謀望求財皆如意皆如意，這個運氣也算好也算好。
推斷：進退兩難退兩難，不敢強辯敢強辯，撥云見日云見日，該你出現你出現。
八、 火天大有卦：O×OOOO
卦辭：砍樹摸雀做事牢做事牢，是非口舌自然消自然消。婚姻合伙不費力不費力，若問走失未脫逃未脫逃。
推斷：恍惚不做惚不做，拿穩下手穩下手，若求名利求名利，到處自激處自激。
九、 兌為澤卦：×OO×OO
卦辭：這個卦象真有趣真有趣，覺著做事不費力不費力。休要錯過這機會這機會，事事就覺遂心意遂心意。
推斷：口舌消散舌消散，疾病痊愈病痊愈，求財到手財到手，謀事遂心事遂心。
十、 澤水困卦：×OO×O×
卦辭：時運不來有人欺有人欺，千方百計費商議費商議。明明與你說好話說好話，撮上桿去抽了梯抽了梯。
推斷：當交君子交君子，莫聽小人聽小人，凡事謹慎事謹慎，永不受窮不受窮。
十一、澤地萃卦：×OO×××
卦辭：鯉魚化龍喜氣來喜氣來，口舌疾病永無災永無災。愁疑從此都消散都消散，禍門閉來福門開福門開。
推斷：鯉魚化龍魚化龍，喜氣重重氣重重，求財到手財到手，做事有功事有功。
十二、澤山咸卦：×OOO××
卦辭：腳踏棒槌轉悠悠轉悠悠，時運不來莫強求莫強求。幸喜今日時運轉時運轉，自有好事在后頭在后頭。
推斷：謀望有成望有成，出門可行門可行，走失來信失來信，疾病安寧病安寧。
十三、水山蹇jian卦：×O×O××
卦辭：大雨傾地雪滿天雪滿天，路上行人苦又難苦又難，拖泥帶水費盡力費盡力，事不遂心且耐煩且耐煩。
推斷：行人未至人未至，投向無門向無門，好事難成事難成，求名不準名不準。
十四、地山謙卦：×××O××
卦辭：天賜貧人一封金一封金，不用爭來二人分二人分。彼此分得金到手金到手，一切謀望皆遂心皆遂心。
推斷：婚姻遂意姻遂意，出外得地外得地，交易合伙易合伙，無不吉利不吉利。
十五、雷山小過卦：××OO××
卦辭：行人路過獨木橋獨木橋，心內惶恐眼里跳眼里跳。爽利保保過得去過得去，慢行一步不安牢不安牢。
推斷：求財到手財到手，官事平常事平常，目下不吉下不吉，交節自強節自強。
十六、雷澤歸妹卦：××O×OO
卦辭：求魚須當向水中向水中，樹上求之不順情不順情。受盡爬揭難遂意難遂意，勞而無功事不成事不成。
推斷：月令不好令不好，做事顛倒事顛倒，打算到手算到手，遂心的少心的少。
十七、離為火卦：O×OO×O
卦辭：占此卦者遇天宮遇天宮，富祿必然降人間降人間。......>>

六爻算卦的原理是什么是什么？ 沒有原理有原理，是天意

初學六爻的方法有哪些 六爻預測爻預測，是起源于周朝時期朝時期。六爻就是預測人將三枚銅錢放于手中于手中，雙手緊扣手緊扣，思其所測之事測之事，合掌搖晃后放入卦盤中卦盤中，擲六次而成卦而成卦。配以卦爻以卦爻，及動變以后變以后。結合易經的爻辭的爻辭，以及時間的干支的干支，而事物的發展過程和結果和結果。
一、六爻是我國傳統方法的一種的一種，往往和八字等同論等同論。叫六爻基本是民間普及的叫法的叫法，它的別名還有“火珠林預測”“納甲預測”“周易預測”等，書本上多稱之為周易預測易預測。
二、六爻所以叫六爻基本上是從形上叫來的叫來的。卦成后卦成后，它有六個爻位個爻位，由于動靜不同的原因的原因，變化也就很多了很多了。易有六十四卦十四卦，一卦有六爻有六爻。卦因為爻動又分主和變等和變等，所以六爻的演化的繁復是不遜于八字的八字的。
三、六爻成卦的方法也交多也交多，在高手處更是隨意而為意而為。如：金錢起卦錢起卦，以蓍草起卦草起卦，聲音起卦音起卦，名字起卦字起卦，方位起卦等等卦等等，凡成有數成有數，盡皆可為皆可為。起了卦能做什么?我們依照成卦的顯示的顯示，從象理數占上入手上入手，依爻與爻間的生克制化就能天地人間任何事物了事物了。以現代科學觀點來看點來看，此種未免有些迷 信，但從文化角度化角度，仍然是我國古代主觀唯物主義哲學的一朵奇葩朵奇葩。
了解六爻首先要明白八宮六十四卦卦名卦卦名，羅列如下：
乾宮八卦：(俱屬金)
乾為天、天風ァ⑻焐蕉蕁⑻斕胤瘛⒎緄毓邸⑸降匕、火地晉、火天大有天大有。
坎宮八卦：(俱屬水)
坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師地水師。
艮宮八卦：(屬土)
艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚澤中孚，風山漸風山漸。
震宮八卦：(屬木)
震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過風大過，澤雷隨澤雷隨。
巽宮八卦：(屬木)
巽為風、風天小畜、風火家人、風雷益、天雷無妄雷無妄，火雷噬嗑雷噬嗑，山雷頤山雷頤，山風蠱山風蠱。
離宮八卦：(屬火)
離為火離為火，火山旅火山旅，火風鼎火風鼎，火水未濟水未濟，山水蒙山水蒙，風水渙風水渙，天水訟、天火同人火同人。
坤官八卦：(屬土)
坤為地坤為地，地雷復地雷復，地澤臨地澤臨，地天泰地天泰，雷天大壯、澤天，水天需水天需，水地比水地比。
兌宮八卦：(屬金)
兌為澤兌為澤，澤水困澤水困，澤地萃澤地萃，澤山咸澤山咸，水山蹇水山蹇，地山謙地山謙，雷山小過山小過，雷澤歸妹澤歸妹。

六爻全是少陽咋解 靜卦，坤德。
占事艱辛
占財有損

六爻是什么 六爻就是通過八卦六個爻的變化預測天地人事的一種方法種方法。又稱為“周易預測”學。它是【周易】不可分割的一部分一部分。通稱卜筮稱卜筮。免費六爻起卦 “奇門遁甲”、“地理風水學”、“大六壬”“梅花易數”等預測學也是【周易】的應用分支用分支，為了區分預測方法的特殊性特殊性。所以本文冠名六爻名六爻。 一提起難免受到一些人的責難或蔑視或蔑視，但【周易】一脫胎就和連為一體、不可分割可分割。也就是因為【周易】與密切關聯切關聯，所以才能在秦始皇的焚坑中逃過一劫過一劫，保住了‘性命’。繼而傳播于華夏于華夏，名揚海外揚海外。盡管歷代易學研究者早就認定【周易】的涵義廣泛淵深泛淵深，不能只限定用來定用來。但也不要一提起就表現出那種輕蔑鄙視的態度的態度，‘卜筮’兩字畢竟對【周易】有過‘救命’之恩!“知恩不報非君子非君子，易道行事是大人”。這也是華夏子孫的必修之德修之德。果真有輕蔑鄙視卜筮學的先生們也不必介意必介意，人各有志、不可強求可強求，本文在此也不過是調侃而已侃而已。 【周易】的核心是八卦是八卦，卦離不開數不開數。《說卦》開頭寫道：“昔者圣人之作易也作易也，幽贊于神明而生蓍而生蓍，參天兩地而倚數而倚數，觀變于陰陽而立卦”。古代是用四十九根蓍草通過多次分解而立卦而立卦，手續很麻煩很麻煩。到了漢代了漢代，蓍占的方法由京房加以改進以改進，用三枚小錢代替了蓍草了蓍草，減化了手續了手續。唐代末年代末年，陳摶向麻衣道長學藝長學藝，把的方法更完善地推進了一步了一步。著有【火珠林】一書。明清兩代學更進一步地發展地發展，代表性的作品有【易占大全】、【增刪補易】、【卜筮正宗】。當代邵偉華先生的【周易預測學】再次敲開了之門了之門。 為什么用三只小錢呢?根據是r“參天兩地而倚數而倚數，觀變于陰陽而立卦”三數為天數為天，為陽極為陽極，超則生陰則生陰。兩數為地數為地，為陰極為陰極，超則轉陽則轉陽。.老子說：一生二、二生三、三生萬物生萬物。說的就是這個道理個道理。這就變爻的依據的依據。 這里面有個大家擔心的問題的問題，也是很多人對學質疑的問題的問題。易理的陰陽轉換是遵循大自然的運行規律行規律。這種規律不是以人的意志能轉移的轉移的。比如s春夏秋冬的交替的交替，月圓月缺圓月缺，陰睛雨雪睛雨雪，白天黑夜天黑夜，無論科學怎樣發達樣發達，人是無能力左右它的運變規律變規律。 用三只小錢是人的行為的行為，它可以根據的意志轉移志轉移。人可根據自己的需求任意地擺弄地擺弄。既使不擺弄不擺弄，也只能占百份之五十的對應概率應概率。非陰既陽陰既陽，非此既彼此既彼。 再者，第一次所呈現的陰陽應對事件分析件分析，和第二次、第三次所呈現的陰陽不可能是一樣的一樣的。那么，根據不同的陰陽卦象、爻變去判定一件事情的一個相同的結果能準確嗎? 解釋者答曰;“心誠則靈”!于是就得出了一個結論;凡的結果不準時不準時，是因為人心不誠而造成的造成的。于是各色各樣的‘先生’便可以堂而皇之的開脫責任脫責任。這就給否定學的一些人留下了口實――算卦、騙子、。最后連易經也不放過不放過。 我們有必要把“心誠則靈”這四個字再認真解讀一下讀一下，便可以解除一些人的誤會的誤會。 1、就是當事人在預測之前不能弄虛作假虛作假，你要一件事的前因后果必須是確實有這事有這事。不能假設能假設，無中求有中求有。(多得空爻) 2、思想意識的要排除一切疑慮偏見慮偏見。不要把對斷卦人的印象的印象，水平之類考慮進去慮進去。(玄武當世武當世，卦的對應關系是當事人――斷卦人) 3、專心去想一件事一件事。不受其它事件、外因的干憂的干憂。 (避免卦象、爻象亂變、多事交織) 這樣要求心誠總不算過分吧過分吧。只要當事人具備了這三個條件個條件，如果還斷不準斷不準，這就是斷卦人的水平問題了問題了。這叫各負其責!鑒別騙子、迷 信也有了個標準個標準。 也許有人壓根就不承認理論的成立的成立。這里面也分兩種人; 第一種人不承認陰陽對立統一的古老哲學理論學理論，三生萬物不知何意知何意。全面否定易道之學說之學說。這種人本文不予理會予理會。 第二種人承認上述理論述理論，但對人為地設定條件起卦有疑慮有疑慮。這就要回歸到萬物皆有像的原理上來解釋了解釋了。宇宙的陰陽動動是道的高級層次級層次。它......>>

為什么六爻占卦跟本上用不上易經的卦辭?那周文王又是怎么占的呢占的呢？ 20分 易經的卦辭的卦辭，在用象起卦得出來的卦時才用時才用。你可以去看看北宋邵雍的《梅花易數》，少年有喜色占喜色占，老人有憂色占等等這幾個卦例個卦例，那里邊用的就是易經的卦辭的卦辭。除此以外此以外，還有上古時期用揲蓍和龜甲等方法才用得上用得上。別的方法得出來的卦一般都不用卦辭了卦辭了。六爻屬于后天的起卦方法卦方法，是到漢朝才有的才有的，所以不用卦辭用卦辭，只看六爻之間的生克制化以及日月時的影響的影響。

比卦的白話解析

比：吉。原筮①，元永貞元永貞，無咎。不寧方②來后，夫兇。
【白話】筮得比卦得比卦，占斷為吉善為吉善。初筮得到了元始長久之占久之占，沒有災咎有災咎。但不寧方遲到方遲到，這就要遭殃了遭殃了。
【注釋】①原筮：初筮，第一次筮占次筮占。②不寧方：不安寧的邦國的邦國。方，邦國。
【講解】比卦告誡君主要與民親善民親善，和睦相處睦相處，只有安定團結定團結，才能吉善美好善美好。
初六：有復比之復比之，無咎。有復盈缶復盈缶，冬來或池①，吉。
【白話】筮得比卦得比卦，占得初六得初六，只要誠心誠意與民親比民親比，終歸沒有災害有災害。只要誠心誠意地裝滿盛酒的器皿的器皿，就能積少成多少成多，杯水積成池塘成池塘，終于吉善于吉善。
【注釋】①冬來或池：終于有池塘大水塘大水。冬，借為終借為終。或，有。
【講解】這條爻辭告誡君主誠心誠意與民親比民親比，親比的方法是一個一個地親近團結近團結，由近及遠近及遠，由少到多少到多。
六二：比之自內①，貞吉。
【白話】筮得比卦得比卦，占得六二得六二，從內部開始親密始親密，就能團結一致結一致，貞問吉善問吉善。
【注釋】①內：內部。
【講解】“比之自內之自內，貞吉”道出了親比的程序和效果和效果。
六三：比之非①人。
【白話】筮得比卦得比卦，占得六三爻六三爻，沒有人可以親比以親比。
【注釋】①非：無。
【講解】六三為陰爻居陽位居陽位。陰爻居陽位為失位為失位。六三與尚六無應六無應，所以說“比之非人”。
六四：外①比之，貞吉。
【白話】筮得比卦得比卦，占得六四爻六四爻，注意外部的團結的團結，貞問吉善問吉善。
【注釋】①外：外部。
【講解】六四爻辭與六二爻辭分別從內外兩個方面闡明了內外親比的重要性重要性。
九五：顯比，王用三驅用三驅，失前禽①，邑人不戒人不戒，吉。
【白話】筮得比卦得比卦，占得九五得九五，突出團結的重要性重要性，象君王田獵用三驅禮那樣禮那樣，來者不拒者不拒，去者不追者不追，邑人不殺人不殺，就一定能夠吉善夠吉善。
【注釋】①王用三驅用三驅，失前禽：比喻君王寬洪大量洪大量，降者不殺者不殺，奔者不禁者不禁，背敵不殺敵不殺，用仁愛恩惠建立起威信起威信，是最好的親比團結方法結方法。
【講解】這條爻辭告誡人們要寬洪大量洪大量，用仁愛恩惠團結教育人們育人們。
尚六：比無首①，兇。
【白話】筮得比卦得比卦，占得尚六得尚六，親比而沒有頭腦有頭腦，終歸兇險歸兇險。
【注釋】①首：頭腦。
【講解】比卦卦爻辭告誡人們要團結、親善，團結要有方法有方法，要有頭腦有頭腦，否則同樣會遭遇兇險遇兇險。
①：利西南利西南，不利東北利東北，利見大人見大人，貞吉。

《易經》六十四卦解讀之八 比卦

“比”有兩個意思：第一個是比較是比較，打仗之后肯定有勝負有勝負，還有戰果如何分配的問題；第二個是和諧是和諧，比卦主要講比和之道、和諧之道諧之道。
卦實際上是告訴我們人與人之間、領導與下屬之間要怎樣構建親切和諧的關系的關系，是教人為人處世之道世之道。
比卦的卦象是：上面是坎卦是坎卦，是水，下面是坤卦是坤卦，是大地是大地。前面的師卦上面是大地是大地，下面是水面是水，所以比卦的卦象是師卦的卦象顛倒過來倒過來。六十四卦可以分為三十二組十二組，兩個卦一組卦一組，后面一卦是前面一卦的反卦的反卦，也叫復卦叫復卦。
“原”作動詞作動詞，“筮”是占筮、，要追問比和之道的本源的本源，抓住本源住本源，永遠走正道走正道，就沒有災禍了災禍了。“寧”是安寧是安寧，“方”是國，不安寧的小國都來歸順來歸順。“后夫兇”，但是后來的諸侯國就兇險了兇險了。
比卦唯一的陽爻處在九五爻九五爻，九五爻下面四根爻都是陰爻是陰爻，都來跟九五爻比和爻比和，所以都是吉的是吉的。而最上面的上六爻相當于最后來歸附的諸侯國諸侯國，“后夫兇”，所以上六爻是兇的是兇的。意思是說九五爻的君主的君主，用了比和之道和之道，大家會爭先恐后地來歸附來歸附，那些不服氣、不來投奔或后來歸附的就會有兇險有兇險。
“后夫兇”，為什么后來的小國會有兇險呢兇險呢？“其道窮也”，因為它們太頑固了頑固了，走到頭了必然會遭到災害到災害，也就是說它們不來比和就會有兇險有兇險。
地上的水指江河、湖泊，這些水是聚集在大地上的地上的，跟大地非常和諧常和諧，形成了比和的趨勢的趨勢。大王要按照這個卦象來建立萬國、親近諸侯近諸侯。
《象》曰：比之初六之初六，有它吉也它吉也。

比卦六根爻都講了比講了比。第一根爻告訴我們剛開始的時候首先要“有孚”，就是要有誠信有誠信，我們的心要很謙虛很謙虛，這樣肯定是“無咎”的，沒有災禍的災禍的。“有孚，盈缶，終來，有它吉”，又說了一遍“有孚”，要有誠信、要有誠意；“盈缶”的“缶”是器皿是器皿，可以裝水以裝水，意思是有了誠信就好比酒缸里盛滿了美酒或者水缸里盛滿了水滿了水，內心充滿幸福滿幸福，懷著這種心情去比和就會格外吉祥外吉祥。初六爻是說跟別人合作的時候的時候，自己首先要心誠要心誠，這樣才能贏得別人的信任的信任。
初六爻兩次提到“有孚”，就是強調要有誠信有誠信。
《象》曰：比之自內之自內，不自失也自失也。

要從內心來比和來比和。第二爻和第五爻構成對應關系應關系，第五爻是君主是君主，也是比卦唯一的陽爻的陽爻，第二爻的六二爻要從內心里歸附于第五爻的九五爻的君主的君主，跟這個君主比和主比和，再加上守持正道持正道，就會是吉的是吉的。
這個比和是從內心發出來的出來的，不是失去自我的比和的比和，不是為了自己升官發財、拉關系、巴結領導的比和的比和。所以不做那些喪失自我、沒有原則的阿諛奉承諛奉承，肯定會是吉的是吉的。
《象》曰：比之匪人之匪人，不亦傷乎亦傷乎。

“匪人”，指不正派的人派的人。如果跟不正派的人相比和相比和，肯定會兇定會兇。六三爻是和上六爻相對應的對應的，上六爻就是那個不服氣、不愿意來比和的小國的小國，如果第三爻和第六爻比和爻比和，就變成了陰對陰陰對陰，肯定是不好的不好的。

《象》曰：外比于賢比于賢，以從上也從上也。

向外去和那些有德的人比和的話和的話，肯定是吉的是吉的。

外比于有才能、有品德的人德的人，這個人是誰呢是誰呢？是九五爻九五爻。第四爻上面就是第五爻了五爻了，它們緊挨著緊挨著，所以是吉的是吉的。這就說明一定要找一個剛健有為、賢能英明的比和對象和對象，順從于這樣的人樣的人，然后跟他比和他比和，肯定會是吉利的吉利的。
《象》曰：顯比之吉比之吉，位正中也正中也。舍逆取順逆取順，失前禽也前禽也。邑人不誡人不誡，上使中也使中也。

九五爻是比卦唯一的陽爻的陽爻，九五至尊又居于中位于中位，指統治者統治者。這告訴我們訴我們，領導的比和一定要“顯比”，顯示出領導比和的胸懷的胸懷，廣泛地去親近他人近他人。比和的雙方都要出自真心自真心，互不設防不設防，好像是一家人一樣人一樣。
《象》曰：比之無首之無首，無所終也所終也。

最高的上六爻就是爻辭里的“后夫兇”，“后夫”是最后那個不愿意來歸順的歸順的。“比之無首”，比和卻找不到首領到首領，這是兇險的兇險的。這句話還有另一種解釋種解釋，“首”是首先是首先，不首先、不領先而是慢慢騰騰地來比和就有兇險有兇險。
比卦對我們的現實生活有非常重要的啟發的啟發。第一，對領導者來說者來說，一定要廣泛地親近他人近他人，跟下屬去比和去比和，要廣泛地接納順從自己的人己的人，要遠離離心離德的人德的人，但是也要網開一面開一面，不能斬盡殺絕盡殺絕。第二，對被領導者來說者來說，要發自內心地去比和去比和，而不是阿諛奉承諛奉承，也不是做表面文章面文章，一定要找到那個守正道的領導者去比和去比和，同時行動要迅速要迅速，這樣才能創造出和諧的局面的局面，這才是真正的比和之道和之道。

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二、關帝14簽詳解(關帝廟第65簽)

有誰知道怎么解關帝廟簽的人嗎??我有兩個簽能否幫我解一下

第一簽：你有很好的愿望與理想與理想，可是到了收獲的季節卻不見成果見成果，需要得到貴人的相助的相助，一輩子的生活問題活問題，才能得到徹底解決底解決。
第二簽：如果能把握好時機的話機的話，就有好消息傳來息傳來，從此后你將一切順利切順利，做什么都好么都好，要問前程、歸宿（結果）怎么樣怎么樣，需要你把握好分寸好分寸，還要有好的修為的修為。
總結：
1、你需要廣交朋友交朋友，擴大交際圈交際圈，需要得到朋友的扶持的扶持。
2、需要吃苦、努力（修為）。機會來臨時來臨時，要做正確決策確決策。

關公靈簽抽簽

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和女朋友去抽簽由于人多中間隔了六個人抽我倆抽到同一支關帝靈簽九七10分上上簽上上簽，你命中有大富貴大富貴，功名成就名成就，錢財兩得財兩得，沒有大病痛大病痛，有一子有一子，婚姻美滿姻美滿，夫妻和諧共處諧共處，日行一善行一善，方能順風順水風順水。

為什么關帝靈簽抽到的簽和解簽不一樣呢!我抽到的是20簽寫的是上上吉上上吉，為什么我從1-100簽看到的不一樣是因為各地簽號排列順序有時候是不一樣的吧樣的吧！甚至簽文可能也有所出入所出入。
你抽了簽就要拿你求那兒的詳細簽文細簽文，我給你解也可以也可以。

關公靈簽第十三簽怎么解抽簽的這天不是你財運命理亨通的日子的日子，讓你等待機會待機會，到了卯兔日卯兔日，則會萬事亨通事亨通，大吉大利的意思的意思。

關帝靈簽解簽石崇被難啥時能過只要自己不再和別人爭強好勝就會過去

關帝靈簽解簽好簽

求解簽,關帝靈簽74簽給詳細簽文

關帝靈簽解簽第017→十七簽田園價貫好商量好商量，事到公庭彼此傷彼此傷。縱使機關圖得勝圖得勝，定為后世子孫殃子孫殃。求婚姻任何人的婚姻都要靠自己做主己做主，靠自己去把握去把握。
而不要去相信這些迷信些迷信，算命，抽簽，測字，算卦等等卦等等，完全沒有科學依據學依據，純屬忽悠屬忽悠，不可信不可信，迷信解決不了你的婚姻問題姻問題。

關帝靈簽97簽和第七簽解簽第七簽是說你這個人生來有命是仙風道骨何況你最近遇到了一個貴人幫助你的工作很快就會順利只是要你把自己素質提高要多多修生養罰學佛拜佛會對你大有助益第九十七是說你以往困頓以弄得你心灰意冷但你哪知富貴功名已經逼近你你要多心善事好事自會工作地為更上一層樓你不要換工作當前

關帝靈簽35問事業問事業？求高人解簽給詳細簽文

關公靈簽

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關帝靈簽這是一個上上簽上上簽，不管樓主所求什么求什么，都能得償所愿償所愿，就是需要一點時間才能達成愿望

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發過來

關帝靈簽60簽是何義?關帝靈簽60簽解簽
第六十簽、宋郊兄弟同科、己癸、上上羨君兄弟好名聲、只管謙幟自矜、丹詔槐黃相逼近、巍巍科甲兩同登兩同登。【典故】宋。宋郊。弟都。雍邱人雍邱人。天圣初與弟同舉進士舉進士。未第時未第時。有僧相之云相之云。小宋當大魁天下魁天下。大宋亦不失功名失功名。后數日僧見郊僧見郊。異之曰異之曰。君何滿面陰騭紋陰騭紋。似救數萬生命者生命者。郊曰惟前日見蟻被水掩被水掩。戲將竹編橋渡之橋渡之。僧曰即此便是當大魁天下魁天下。后果然后果然。【圣意】宜出入宜出入。好謀望好謀望。訟即決訟即決。財亦旺財亦旺。孕生男孕生男。病無恙病無恙。信音回信音回。有神相有神相。【東坡解】兄弟聯芳弟聯芳。聲名自起名自起。凡事謙偽事謙偽。以全其美全其美。前程遠大程遠大。好事近矣事近矣。兩兩高擢兩高擢。同登甲第登甲第。【碧仙注】同志同登兩得仙兩得仙。時來凡事合先鞭合先鞭。所謀所望皆如意皆如意。福祿榮華件件全件件全。【解曰】此簽百般如意般如意。謀事有成事有成。出入好出入好。求財多求財多。高登科高登科。訟必解訟必解。病即愈病即愈。財方旺財方旺。功名必得名必得。行人即至人即至。孕生男孕生男。婚必合婚必合。宅舍吉宅舍吉。神明相助也相助也。【釋義】大器既成器既成。許掇高弟掇高弟。如兄占弟兄占弟。弟必利弟必利。弟占兄弟占兄。兄必利兄必利。兄弟同科弟同科。必主聯芳主聯芳。然得意者多矜者多矜。故當謙偽當謙偽。則天佑神助佑神助。前程遠大程遠大。凡事占之事占之。至秋大利秋大利。家宅得此宅得此。主兄弟和睦弟和睦。妻孥好合孥好合。同字或作重或作重。【解說】兄弟聯芳弟聯芳，聲名自起名自起，但別驕傲別驕傲，要更加謙虛才好虛才好。天子詔書傳來好消息好消息，兄弟同科登甲科登甲，前程遠大程遠大，無可***！這首簽詩首簽詩，是一首好簽首好簽，表示百般如意般如意，謀事有成事有成，財亦興旺亦興旺，功名必中名必中，訴訟可解訟可解，疾病無恙病無恙，行人即回或有音信回音信回。碧仙注說：“同志同登兩得仙兩得仙，時來凡事石先鞭石先鞭，所謀所望皆如意皆如意，福祿榮華件件全件件全。”【釋字詞】謙蜘し⒒憂讓的美德的美德。／矜─通“鰥”字。喻跨大自己之意己之意。／掇─拾取、拾掇。／孥─喻子女喻子女。同“奴”，古代賣身予人身予人，供主人役使的仆人的仆人。
僅供參考供參考！

關帝靈簽好簽壞簽依次排名封建迷信太猖狂
愚昧無知皆迷茫
金猴奮起千鈞棒
妖魔鬼怪無處藏

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關帝靈簽50簽，求姻緣求姻緣，望各位大仙解釋下簽文5分46、有關求姻緣念什么經文的問題的問題？
問046：您好：請問如果想求婚姻應該念什么經呢么經呢？
答046：
?求姻緣求姻緣，在自己功課的7遍《大BEIZHOU》，7遍《心經》，3-5遍《禮佛大懺悔文》基礎上要加念以下經文：
?《大吉祥天女咒》21或49遍，念之前要祈求“請大慈大悲觀世音菩薩保佑我xxx（您的名字），幫助我找到一段好姻緣”，遍數可以多一點多一點，念經時候注意力一定要集中要集中，不要分心要分心，最好能觀想大慈大悲的觀世音菩薩音菩薩。
?《解結咒》，念之前要祈求“請大慈大悲的觀世音菩薩保佑我xxx（您的名字），化解我感情上的（或者我婚姻上的）惡緣，讓我找到我的良緣”，遍數是每天21-49遍。
?念以上經文同時加上許愿上許愿，放生，效果會更好會更好。
?如果你命中應有的姻緣菩薩是會給你的給你的，如果命中沒有的就最好不要強求要強求，就算求來的也是不吉祥的吉祥的。
?一旦有了一段姻緣段姻緣，必須好好的保持好這段緣分段緣分，最好讓對方信佛方信佛，念經。夫妻雙修妻雙修，共創未來創未來。
――玄學問答

女生，求姻緣求姻緣，求的關帝靈簽帝靈簽，簽文如下文如下，求解釋求解釋，感激不盡這個簽是非常妙哉常妙哉！算是“上簽”了！簽文簡單的給你說下：就是三國時候劉備去東吳取孫尚香的故事的故事，這本來是好事是好事，但是先差點被殺點被殺，后差點回不來回不來，要不是有個關羽、諸葛亮等人得力相助力相助，他就回不來了不來了，但是最終還是取到了孫尚香孫尚香，生下了唯一的后嗣的后嗣。
因為是你女孩你女孩，上天注定你和你的男朋友會有一段挫折和阻難和阻難，但是會有貴人相助人相助，最終還是喜結連理結連理。所以你現在要順其自然其自然，等待貴人待貴人！好運自來運自來，休要苦惱要苦惱！
無量天尊量天尊！

一張關帝靈簽是說明多長時間的運程感性程感性，但很實際；堅強，可以讓人信賴；愛家，追求生活的安全感；很會**，也會花錢；凡事講求公平和合理和合理，公私分明私分明。優點是誠實、正直，負責任負責任，能帶給家人安全感安全感。缺點是太注重物質生活質生活，給自己的壓力太大力太大。廣受朋友歡迎友歡迎，人緣蠻不錯呢不錯呢！有些人裝腔作勢扮純情扮純情，但您與生俱來的t腆形態腆形態，非常可愛常可愛，異性朋友更因為您獨有的氣質而深深迷戀您迷戀您。
〖花箴言〗:迷人的風采的風采，是情場上極具殺傷力的武器的武器。

泉州關帝廟簽詩求解說

姻緣可以緣可以，女追男

泉州關帝廟第六十八簽解簽,求婚姻求婚姻。

屬于下簽于下簽，不是很好沒有詳細的嗎你要去看什么簽啊還有簽文啊.名利遲名利遲，婚姻吉婚姻吉。孕欲保孕欲保，作福力作福力。問行人問行人，歸有日歸有日。（“遲”一本作“達

關帝廟第86簽

意思是說：你自己本身條件不錯件不錯，不必單戀一枝花一枝花，要多交朋友（女性）日后自會有人投懷送抱懷送抱，說的是隨緣是隨緣，也就是說你追不到這個女生嘍女生嘍，但是以后會有更好的女人和你在一起……哈哈祝你好運啦小朋友小朋友。

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三、今日星座速配

各個星座的速配

不會的不會的，夢境和現實往往是相反的相反的。你去周公解夢網看看網看看。

十二星座速配大全

十二星座速配排名?

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牡羊座：

?第一名：獅子座、射手座、天秤座?

?第二名：雙子座、水瓶座、牡羊座?

?第三名：金牛座、雙魚座?

?第四名：處女座、天蝎座?

?第五名：巨蟹座、摩羯座??

金牛座：
第一名：處女座、摩羯座、天蝎座?

?第二名：巨蟹座、雙魚座、金牛座?

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?第四名：天秤座、射手座?

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星座運勢中的今日速配是什么意思

有婚姻速配姻速配，也有友情速配情速配，就是根據不同星座的不同性格同性格，比較出各個星座間的默契程度契程度。

新浪星座速配指數

出生年份的尾數是0的。匹配生年尾數：5189
出身年份的尾數是1的。匹配生年尾數：6089
出身年份的尾數是2的。匹配生年尾數：7013
出身年份的尾數是3的。匹配生年尾數：8012
出身年份的尾數是4的。匹配生年尾數：9235
出身年份的尾數是5的。匹配生年尾數：0234
出身年份的尾數是6的。匹配生年尾數：1457
出身年份的尾數是7的。匹配生年尾數：2456
出身年份的尾數是8的。匹配生年尾數：3769
出身年份的尾數是9的。匹配生年尾數：4678

十二星座配對表

白羊座：雙子座
配對指數
友情：★★★★
愛情：★★★★
婚姻：★★★
親情：★★★
談情必讀：
默契的一對的一對。
火象星座的白羊座加上風象星座的雙子座雙子座，大家都是樂觀一族觀一族，白羊座和雙子座一起座一起，熱情總是一發不可收拾可收拾。由于生活的態度和方式很接近很接近，多變的雙子結合沖動的白羊更添趣味添趣味。這對組合對組合，男雙子女白羊會更合適更合適。因為白羊沒有雙子刁鉆的腦袋的腦袋，如果是白羊座的男性遇上雙子座的女性的女性，你會被她搞得又愛又恨愛又恨。一旦追到手了到手了，白羊又要小心不可讓自己的大男人主義抬頭義抬頭，太過壓迫她的話她的話，她隨時會有婚外情的外情的。
性生活方面活方面，一個沖動一個貪新鮮貪新鮮，是對不錯的組合哦組合哦。不過白羊有時候會怪雙子不夠投入夠投入。

12星座最佳夫妻配對

常言道：愿得一人心一人心，白首不相離不相離。相愛的兩個人走到一起到一起，都曾幻想過能夠相伴一生伴一生，白頭到老頭到老。有的情侶在半途中發現不合適不合適，松開了對方的手；有的情侶卻能始終情投意合投意合，恩愛如初愛如初。在十二星座中星座中，有這樣四個星座配對座配對，十分適合成為夫妻為夫妻，一定會廝守終生守終生，白頭到老頭到老。
1、巨蟹座和雙魚座
巨蟹座溫柔體貼柔體貼，善解人意解人意，很懂得包容理解對方；雙魚座較為任性刁蠻性刁蠻，時常會使些小性子小性子。這兩大星座在性格方面十分互補分互補，不會發生很多摩擦多摩擦，生活中的小矛盾小矛盾，巨蟹們也會順從雙魚的想法的想法，有效避免了爭執了爭執，還能使兩人感情升溫情升溫。但是只要遇到大的抉擇的抉擇，即便再刁蠻任性的雙魚也會詢問巨蟹的意見的意見，討論出最合適的辦法的辦法。在感情中最重要的就是松弛有度弛有度，一個寬容大方容大方，無條件的寵對方寵對方，一個任性刁蠻性刁蠻，也懂得點到為止到為止，這樣的愛情適合步入婚姻入婚姻，會一輩子甜甜蜜蜜甜蜜蜜，恩愛到老愛到老。
2、處女座和摩羯座
處女座和摩羯座的性格較為相似為相似，都是安靜內斂的人斂的人，有什么話喜歡悶在心里在心里，不太善于表達自己達自己。但是這樣的他們往往很懂得觀察得觀察，能知道對方心里在想什么想什么，常常能給對方帶來出乎意料的驚喜和感動和感動。處女座追求完美求完美，任何事都想做到最好到最好，摩羯座心思縝密思縝密，努力上進力上進，這樣的他們在結婚后結婚后，只要肯一起努力起努力，可以過上富裕的生活的生活，并且會一直像熱戀般幸福般幸福，每天都是情人節情人節。
3、射手座和金牛座
射手座愛好自由好自由，喜歡新鮮事物鮮事物，放浪不羈浪不羈。而金牛座腳踏實地踏實地，喜歡穩定生活定生活，憨厚老實厚老實。看似這兩個星座性格迥異格迥異，會走不到一起到一起，但他們其實非常的般配的般配。喜歡在外漂泊的射手的射手，遇上一個愿意深夜亮燈等待回家的人家的人，一定會深受感動受感動。而一直追求穩定生活的金牛的金牛，遇上一個活潑開朗、充滿新鮮感的射手的射手，也一定會激發他的愛火的愛火。這樣的兩個星座在一起在一起，能夠互相彌補對方世界里空缺的那一塊那一塊，讓生活更加的豐富多彩富多彩，既能仰望星空望星空，又能腳踏實地踏實地。

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