康字在五行里屬什么

時間：2024-05-13

康的五行屬性是什么康十一畫，離卦，五行屬火。“康”字五行到底屬什么？康字五行到底屬水，但水帶木康民俗五行屬什么，姓名學解釋字有“音、形、意”，凡字，多音多義多形，故五行屬性可見仁見智，避禍取吉。

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一、康字在五行里屬什么

康的五行屬性是什么

康十一畫十一畫，離卦，五行屬火行屬火。

“康”字五行到底屬什么屬什么？

康字五行到底屬
水，但水帶木

康民俗五行屬什么屬什么，姓名學解釋

字有“音、形、意”，凡字，多音多義多形義多形，故五行屬性可見仁見智仁見智，避禍取吉禍取吉。最簡單最簡單，查筆畫查筆畫。4畫，“天一生水一生水，地六成之；地二生火天七成之；天三生木三生木，地八成之；地四生金四生金，天九成之；天五生土五生土，地十成之十成之。”五行屬金行屬金。“以”字多虛象多虛象，含有界限的...

康為五行中的哪個屬性

康屬木
祝你好運

五行屬水字意優(yōu)美的字有哪些

澎湃

五行屬水最旺的字

豬和什么屬相最配：
適合婚配表：屬羊、屬兔、屬虎大吉虎大吉，五事其昌事其昌，安富尊榮富尊榮，子孫健壯孫健壯，積財多福財多福。
不適合婚配表：屬猴、屬蛇，屬豬屬猴不到頭不到頭，朝朝日日淚交流淚交流，比能共長久共長久，終生難于幸福于幸福。
宜忌婚配表解釋：亥豬與寅虎與寅虎，因此最宜找個屬虎的對象的對象，此乃上上等婚配等婚配。其次是與卯兔未羊三合羊三合，故也宜找個屬兔屬羊的屬羊的，此乃上等婚配等婚配。亥豬與巳蛇相沖蛇相沖，故最忌找屬蛇的屬蛇的，此乃下下等婚配等婚配。亥豬又與申猴相害猴相害，因此也不宜找屬猴的屬猴的，此乃中下等婚配等婚配。有時也講亥亥自刑亥自刑，故也不宜找同屬相的屬相的，此乃中下等婚配等婚配。
屬豬的屬相婚配表：
一月生的人生的人，直性子直性子，女性宜配兔年男性年男性，男性宜配蛇年女性年女性。
二月生的人生的人，過份實惠份實惠，男性宜配兔年女性年女性，女性宜配虎年男性年男性。
三月生的人生的人，感情沖動情沖動，女性宜配龍年男性年男性，男性宜配虎年女性年女性。
四月生的人生的人，充滿斗志滿斗志，女性宜配虎年男性年男性，男性宜配蛇年女性年女性。
五月生的人生的人，依賴性強賴性強，男性宜配馬年女性年女性，女性宜配牛年男性年男性。
六月生的人生的人，多愁善感愁善感，男性宜配蛇年女性年女性，女性宜配猴年男性年男性。
七月生的人生的人，生性懶惰性懶惰，男性宜配羊年女性年女性，女性宜配馬年男性年男性。
八月生的人生的人，斗志旺盛志旺盛，女性宜配虎年男性年男性，男性宜配羊年女性年女性。
九月生的人生的人，十分操心分操心，女性宜配鼠年男性年男性，男性宜配羊年女性年女性。
十月生的人生的人，熱情開朗情開朗，男性宜配羊年女性年女性，女性宜配虎年男性年男性。
十一月生的人生的人，不善交際善交際，女性宜配馬年男性年男性，男性宜配猴年女性年女性。
十二月生的人生的人，行動果斷動果斷，女性宜配虎年男性年男性，男性宜配羊年女性年女性。
小結：婚姻一件需要謹慎思考的人生大事生大事，千萬不可以馬虎以馬虎，這關乎到自己后半生的幸福問題福問題。

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二、吉祥六爻,坤卦六爻

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《周易》里的睽卦第六爻說：往遇雨則吉雨則吉。什么意思么意思？

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Q1：六爻占卜

六爻占卜解釋
占卦方法:
凡占卦者占卦者，用銅錢三文錢三文，出一背為單背為單，點一點、，兩背為折背為折，平點、、，三背為重背為重，劃一圈0，三字為交字為交，打上一叉上一叉。
初學點卦者點卦者，但見一點兩點點兩點，容易知之易知之，凡見0兒叉兒兒叉兒，不甚明白甚明白，需要細心推查心推查。0兒算一點算一點，0兒為動兒為動，作兩點用兩點用。叉兒算兩點算兩點，叉兒為動兒為動，作一點用一點用。
一、 乾為天卦：OOOOOO
卦辭：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢。一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。
推斷：詞訟和吉訟和吉，病人痊愈人痊愈，功名有成名有成，求名大吉名大吉。
二、 天風（女后）卦：OOOOO×
卦辭：他鄉(xiāng)遇友喜氣歡喜氣歡，須知運氣福重添福重添。自今交了順當運順當運，向后保管不相干不相干。
推斷：功名有成名有成，家宅平安宅平安，失物得見物得見，占病無妨病無妨。
三、 天山走遁卦：OOOO××
卦辭：濃云遮日不光明不光明，勸君切莫遠出行遠出行。婚姻求財皆不吉皆不吉，須防口舌到門庭到門庭。
推斷：占病不安病不安，訟事見官事見官，功名不成名不成，事不遂心不遂心。
四、 天地否卦：OOO×××
卦辭：虎落陷坑不堪言不堪言，前進容易退后難退后難。謀望不遂自己便自己便，疾病口舌有牽連有牽連。
推斷：占財可成財可成，貴人遠行人遠行，出行不宜行不宜，事事晚成事晚成。
五、 風地觀卦：OO××××
卦辭：鵲遇天晚宿林中宿林中，不知林內先有鸛先有鸛。雖然同處心生惡心生惡，卦外逢之事非輕事非輕。
推斷：先難后易難后易，謀事不易事不易，交過節(jié)令過節(jié)令，憂愁變喜愁變喜。
六、 山地剝卦：O×××××
卦辭：花遇甘露旱逢河旱逢河，生意買賣利息多利息多。婚姻自有人來助人來助，出門永不受折磨受折磨。
推斷：占訟得利訟得利，占病即愈病即愈，占信見得信見得，謀事得意事得意。
七、 火地晉卦：O×O×××
卦辭：鋤地鋤去苗里草苗里草，誰想財帛將人找將人找，謀望求財皆如意皆如意，這個運氣也算好也算好。
推斷：進退兩難退兩難，不敢強辯敢強辯，撥云見日云見日，該你出現你出現。
八、 火天大有卦：O×OOOO
卦辭：砍樹摸雀做事牢做事牢，是非口舌自然消自然消。婚姻合伙不費力不費力，若問走失未脫逃未脫逃。
推斷：恍惚不做惚不做，拿穩(wěn)下手穩(wěn)下手，若求名利求名利，到處自有處自有。
九、 兌為澤卦：×OO×OO
卦辭：這個卦象真有趣真有趣，覺著做事不費力不費力。休要錯過這機會這機會，事事就覺遂心意遂心意。
推斷：口舌消散舌消散，疾病痊愈病痊愈，求財到手財到手，謀事遂心事遂心。
十、 澤水困卦：×OO×O×
卦辭：時運不來有人欺有人欺，千方百計費商議費商議。明明與你說好話說好話，撮上桿去抽了梯抽了梯。
推斷：當交君子交君子，莫聽小人聽小人，凡事謹慎事謹慎，永不受窮不受窮。
十一、澤地萃卦：×OO×××
卦辭：鯉魚化龍喜氣來喜氣來，口舌疾病永無災永無災。愁疑從此都消散都消散，禍門閉來福門開福門開。
推斷：鯉魚化龍魚化龍，喜氣重重氣重重，求財到手財到手，做事有功事有功。
十二、澤山咸卦：×OOO××
卦辭：腳踏棒槌轉悠悠轉悠悠，時運不來莫強求莫強求。幸喜今日時運轉時運轉，自有好事在后頭在后頭。
推斷：謀望有成望有成，出門可行門可行，走失來信失來信，疾病安寧病安寧。
十三、水山蹇jian卦：×O×O××
卦辭：大雨傾地雪滿天雪滿天，路上行人苦又難苦又難，拖泥帶水費盡力費盡力，事不遂心且耐煩且耐煩。
推斷：行人未至人未至，投向無門向無門，好事難成事難成，求名不準名不準。
十四、地山謙卦：×××O××
卦辭：天賜貧人一封金一封金，不用爭來二人分二人分。彼此分得金到手金到手，一切謀望皆遂心皆遂心。
推斷：婚姻遂意姻遂意，出外得地外得地，交易合伙易合伙，無不吉利不吉利。
十五、雷山小過卦：××OO××
卦辭：行人路過獨木橋獨木橋，心內惶恐眼里跳眼里跳。爽利保保過得去過得去，慢行一步不安牢不安牢。
推斷：求財到手財到手，官事平常事平常，目下不吉下不吉，交節(jié)自強節(jié)自強。
十六、雷澤歸妹卦：××O×OO
卦辭：求魚須當向水中向水中，樹上求之不順情不順情。受盡爬揭難遂意難遂意，勞而無功事不成事不成。
推斷：月令不好令不好，做事顛倒事顛倒，打算到手算到手，遂心的少心的少。
十七、離為火卦：O×OO×O
卦辭：占此卦者遇天宮遇天宮，富祿必然降人間降人間。一切謀望皆吉慶皆吉慶，愁閑消散主平安主平安。
推斷：月令皆善令皆善，諸事方便事方便，出門見喜門見喜，災消病散消病散。
十八、火山旅卦：O×OO××
卦辭：飛鳥樹上筑高巢筑高巢，小人使計用火燒用火燒。如占此卦大不利大不利，一切謀望枉徒勞枉徒勞。
推斷：求財費力財費力，行人未還人未還，走失無信失無信，找事也難事也難。
十九、火風鼎卦：0×000×
卦辭：若占此卦喜自然喜自然，求名求利兩周全兩周全。婚姻合伙皆如意皆如意，生意興隆樂自然樂自然。
推斷：出門有益門有益，交易可成易可成，官事無妨事無妨，諸事安寧事安寧。
二十、水火未濟卦：O×O×O×
卦辭：太歲入運事多愁事多愁，婚姻財帛莫強求莫強求。交易出門走見吉走見吉，走失行人不露頭不露頭。
推斷：官訟不吉訟不吉，口舌有災舌有災，目下忍耐下忍耐，過月無妨月無妨。
二十一、山水蒙卦：O×××O×
卦辭：卦中氣象犯小耗犯小耗，謀望求財枉徒勞枉徒勞。婚姻合伙有人破有人破，交易出行犯嘮叨犯嘮叨。
推斷：為人仔細人仔細，掙錢費力錢費力，有心學好心學好，小鬼偷去鬼偷去。
二十二、風水渙卦：OO××O×
卦辭：隔河望見一錠金一錠金，欲取河寬水又深水又深。指望錢財難到手難到手，日夜思想妄費心妄費心。
推斷：婚姻不濟姻不濟，合伙無利伙無利，交易出行易出行，總不如意不如意。
二十三、天水訟卦:OOO×O×
卦辭：二人爭路未肯降未肯降，占著此卦費主張費主張。交易出行有阻隔有阻隔，生意合伙有平常有平常。
推斷：月令不濟令不濟，光生閑氣生閑氣，好事難成事難成，求財費力財費力。
二十四、天火同人卦：OOOO×O
卦辭：仙人指路過路通過路通，勸君任意走西東走西東。交易求財不費力不費力，生意合伙也相通也相通。
推斷：婚姻有成姻有成，行人歸來人歸來，走失可見失可見，做事無差事無差。
二十五、震為雷卦：××O××O
卦辭：占者逢之撞金鐘撞金鐘，時來運轉響一聲響一聲。謀事求財不費力不費力，交易合伙大亨通大亨通。
推斷：求名遂意名遂意，做事遂心事遂心，走失行人失行人，自然有音然有音。
二十六、雷地豫卦：××0×××
卦辭：青龍得意喜氣生喜氣生，謀望求財事有成事有成。婚姻出行無阻隔無阻隔，是非口舌的安寧的安寧。
推斷：交易即成易即成，行人即歸人即歸，頭緒有準緒有準，合伙有利伙有利。
二十七、雷水解卦：××O×O×
卦辭：五關脫難運抬頭運抬頭，勸君須當把財求把財求。交易出行有人助有人助，疾病口舌不用愁不用愁。
推斷：疾病大好病大好，行人來早人來早，謀望成全望成全，諸般湊巧般湊巧。
二十八、雷風恒卦：××OOO×
卦辭：魚來撞網樂自然樂自然，卦占行人不久還不久還。交易婚姻兩成就兩成就，謀望求財不費難不費難。
推斷：出行湊巧行湊巧，有病就好病就好，雖有口舌有口舌，自然消了然消了。
二十九、地風升卦：×××OO×
卦辭：指日離升氣象新氣象新，走失行人有音信有音信。功名出行遂心好遂心好，疾病口舌皆除根皆除根。
推斷：求財到手財到手，謀事可成事可成，尋人得見人得見，家宅安寧宅安寧。
三十、水風井卦：×O×OO×
卦辭:枯井破了已多年已多年，一朝涌泉出水新出水新。資生濟渴人稱羨人稱羨，時來運轉樂自然樂自然。
推斷：精神漸爽神漸爽，富祿日增祿日增，出入皆吉入皆吉，百事亨通事亨通。
三十一、澤風大過卦：×OOOO×
卦辭：夜夢金銀醒來空醒來空，求名求利大不通大不通。婚姻難成交易散交易散，走失行人不見蹤不見蹤。
推斷：月令不和令不和，好事難謀事難謀，凡事忍耐事忍耐，休要琢磨要琢磨。
三十二、澤雷隨卦：×OO××O
卦辭：推車靠堰道路干道路干，謀望求財不費難不費難。婚姻出行無阻隔無阻隔，疾病口舌保平安保平安。
推斷：苦極生榮極生榮，喜氣盈盈氣盈盈，一切做事切做事，大運亨通運亨通。
三十三、為風卦：OO×OO×
卦辭：泛舟得水離沙灘離沙灘，出外行人早回家早回家。是非口舌皆無礙皆無礙，婚姻合伙更不差更不差。
推斷：功名稱意名稱意，求財得利財得利，交易可成易可成，疾病痊愈病痊愈。
三十四、風天小畜卦：OO×OOO
卦辭：濃云密排下雨難下雨難，盼望行人不見還不見還。交易出行空費力空費力，婚姻求謀是枉然是枉然。
推斷：月令中平令中平，忍耐從容耐從容，疾病口舌病口舌，交節(jié)安寧節(jié)安寧。
三十五：風火家人卦：OO×O×O
卦辭：鏡里觀花休認真休認真，謀望求財不遂心不遂心。交易慢成婚姻散婚姻散，走失行人無音信無音信。
推斷：找人不遇人不遇，疾病未愈病未愈，求名不準名不準，官事不宜事不宜。
三十六、風雷益卦：OO×××O
卦辭：時來運轉喜氣發(fā)喜氣發(fā)，多年枯木又開花又開花。枝葉重生多茂盛多茂盛，幾人見了幾人夸幾人夸。
推斷：交易有成易有成，見官有理官有理，走失得見失得見，出門見喜門見喜。
三十七、風雷無妄卦：OOO××O
卦辭：鳥如籠中難出頭難出頭，占著此卦不自由不自由。謀望求財不定準不定準，疾病憂犯口舌愁口舌愁。
推斷：出門不遇門不遇，求財不利財不利，婚姻走失姻走失，疾病不宜病不宜。
三十八、火雷噬磕卦：O×O××O
卦辭：運拙如同身受饑身受饑，幸得送飯又遇食又遇食。適口充腸心歡喜心歡喜，憂愁從此漸消移漸消移。
推斷：見官有理官有理，出門見喜門見喜，婚姻成全姻成全，事事如意事如意。
三十九、山雷頤卦：O××××O
卦辭：文王訪賢在渭濱在渭濱，謀望求財事遂心事遂心。交易出行方如意方如意，疾病口舌可離身可離身。
推斷：渭水訪賢水訪賢，大吉大利吉大利，占著此卦著此卦，好了運氣了運氣。
四十、山風蠱卦O××OO×
卦辭：卦中象如推磨如推磨，順當為福反為禍反為禍。心中有數事改變事改變，凡事盡從忙里錯忙里錯。
推斷：出行無益行無益，行人未回人未回，走失難見失難見，諸事莫為事莫為。
四十一、坎為水卦：×O××O×
卦辭：一路明月照水中照水中，只見影兒不見蹤不見蹤。愚人當財下去取下去取，摸來摸去一場空一場空。
推斷：求名不遂名不遂，疾病未愈病未愈，婚姻未成姻未成，合伙不利伙不利。
四十二、水澤節(jié)卦：×O××OO
卦辭：時來運轉喜氣生喜氣生，登臺封神姜太公姜太公。到此諸神皆退位皆退位，縱然有禍不成兇不成兇。
推斷：月令高強令高強，聲名大楊名大楊，走失有信失有信，官事不妨事不妨。
四十三、水雷屯卦：×O×××O
卦辭：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁。慢行緩來頭有緒頭有緒，急促反惹不自由不自由。
推斷：疾病未好病未好，婚姻不巧姻不巧，口舌瑣碎舌瑣碎，做事顛倒事顛倒。
四十四、水火既濟卦：×O×O×O
卦辭：金榜之上提姓名提姓名，不負當年苦用功苦用功。人逢此卦多吉慶多吉慶，一切謀望大亨通大亨通。
推斷：月令吉善令吉善，找人尋見人尋見，走失能找失能找，口舌消散舌消散。
四十五、澤火革卦：×OOO×O
卦辭：苗逢旱天漸漸衰漸漸衰，幸得天恩降雨來降雨來。憂去喜來能變化能變化，求謀諸事遂心懷遂心懷。
推斷：出行大吉行大吉，走失能找失能找，行人來信人來信，百般湊巧般湊巧。
四十六、雷火風卦××OO×O
卦辭：古鏡昏暗好幾年好幾年，一朝磨明似月圓似月圓。君子謀事占此卦占此卦，時來運轉樂自然樂自然。
推斷：出行有益行有益，交易得利易得利，疾病見好病見好，求名遂意名遂意。
四十七、地火明夷卦：×××O×O
卦辭：時乖運拙走不著走不著，急忙過河拆了橋拆了橋。恩人無義反為怨反為怨，凡事無功枉受勞枉受勞。
推斷：行人未至人未至，頭緒不清緒不清，口舌緊避舌緊避，凡事小心事小心。
四十八、地水師卦：××××O×
卦辭：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓。百步穿楊去的準去的準，箭射金錢喜氣生喜氣生。
推斷：疾病大好病大好，走失能找失能找，行人有信人有信，白事湊巧事湊巧。
四十九、艮為山卦：O××O××
卦辭：財帛常打心中走心中走，可惜眼前難到手難到手。不如一時且忍耐且忍耐，遇著閑事休開口休開口。
推斷：好事難成事難成，走失難尋失難尋，凡事謹慎事謹慎，交節(jié)安寧節(jié)安寧。
五十、山火賁卦：O××O×O
卦辭：時來運轉銳氣周銳氣周，窈窕淑女君子求君子求。鐘古樂之大吉慶大吉慶，占著此卦喜臨頭喜臨頭。
推斷：出門吉祥門吉祥，諸事順當事順當，失物見得物見得，月令高強令高強。
五十一、山天大畜卦：O××OOO
卦辭：憂愁常鎖兩眉間兩眉間，千頭萬緒掛心間掛心間。從今以后打開陣打開陣，任意而行不相干不相干。
推斷：交節(jié)行人節(jié)行人，出門大吉門大吉，好運有信運有信，白事和順事和順。
五十二、山澤損卦：O×××OO
卦辭：時運不至費心多費心多，比作推車受折磨受折磨。山路崎嶇掉了耳掉了耳，左插右安安不著安不著。
推斷：時運不遂運不遂，不可胡為可胡為，交節(jié)換月節(jié)換月，自然奪魁然奪魁。
五十三、火澤睽卦：O×O×OO
卦辭：路上行人色匆匆色匆匆，過河無橋遇薄冰遇薄冰。小心謹慎過得去過得去，一步錯了落水中落水中。
推斷：薄冰甚險冰甚險，行人難禁人難禁，若占此卦占此卦，凡事小心事小心。
五十四、天澤履卦：OOO×OO
卦辭：俊鳥幸得出籠中出籠中，脫離災難顯威風顯威風。一朝得志凌云去凌云去，東南西北任意行任意行。
推斷：合伙如意伙如意，遷移如心移如心，買賣興旺賣興旺，求財十分財十分。
五十五、風澤中孚卦：OO××OO
卦辭：此卦占之運氣歹運氣歹，如同太公做買賣做買賣。販豬羊快販牛遲販牛遲，豬羊齊販斷了宰斷了宰。
推斷：占名不利名不利，占利不全利不全，疾病不愈病不愈，做事更難事更難。
五十六、風山漸卦：OO×O××
卦辭：鳳凰落在西岐山西岐山，長鳴幾聲出圣賢出圣賢。天降文王開基業(yè)開基業(yè)，富貴榮華八百年八百年。
推斷：出門有益門有益，求財必準財必準，疾病皆除病皆除，諸事平穩(wěn)事平穩(wěn)。
五十七、坤為地卦：××××××
卦辭：餓虎得食喜氣歡喜氣歡，求名應事主高遷主高遷。出門吉利行人到行人到，是非口舌不相干不相干。
推斷：找人得見人得見，走失有信失有信，疾病見好病見好，凡事皆順事皆順。
五十八、地雷復卦：×××××O
卦辭：若占此卦不相和不相和，憂疑愁閑無定奪無定奪。恩人無義反成怨反成怨，是非平地起風波起風波。
推斷：尋人不見人不見，心事不定事不定，交節(jié)換月節(jié)換月，自然安寧然安寧。
五十九、地澤臨卦：××××OO
卦辭：發(fā)政施仁志量高志量高，出外求財任逍遙任逍遙。交易婚姻大有意大有意，走失行人有信耗有信耗。
推斷：口舌消散舌消散，疾病即痊病即痊，求名稱意名稱意，家宅平安宅平安。
六十、地天泰卦：×××OOO
卦辭：喜報三元運氣強運氣強，謀望求財大吉祥大吉祥。交易出行多得意多得意，是非口舌總無妨總無妨。
推斷：婚姻有成姻有成，行人即至人即至，失物可尋物可尋，諸般湊巧般湊巧。
六十一、雷天大壯卦：××OOOO
卦辭：卦占工師得大木得大木，眼前該著走上路走上路。時來運轉多順當多順當，有事自管放心做放心做。
推斷：出門吉利門吉利，口舌遠避舌遠避，疾病皆除病皆除，行人即至人即至。
六十二、澤天夬卦×OOOOO
卦辭：游蜂脫網喜無邊喜無邊，添財進口福祿連福祿連。外則通達內則順內則順，富貴榮華勝以前勝以前。
推斷：詞訟了結訟了結，疾病除根病除根，求財到手財到手，任意遂心意遂心。
六十三、水天雷卦：×O×OOO
卦辭：明珠土埋日久深日久深，無光無毫到如今到如今。忽然大風吹去土吹去土，自然顯露又重新又重新。
推斷：謀望有成望有成，婚姻最合姻最合，求財如意財如意，也喜動挪喜動挪。
六十四、水地比卦：×O××××
卦辭：順風行船撒起棚撒起棚，上天又助一篷風一篷風。不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。
推斷：走失可尋失可尋，見官有理官有理，婚姻求名姻求名，保管恭喜
請采納請采納。

Q2：周易六爻占卜

無好無壞~~分事~~你給的條件太少了太少了。
六爻要通過起卦時的年、月、日、時的干支、神煞、六親、六神、卦體及所占事情才能判斷能判斷。
你現在問法的更像是猜蹦斷吉兇斷吉兇，不是六爻~~

Q3：《周易》里的睽卦第六爻說：往遇雨則吉雨則吉。什么意思么意思？

正常啊

Q4：易經64卦有幾個吉祥卦

＝,=…64卦沒有完全吉祥或兇咎的卦咎的卦，根據變爻據變爻，具體情況具體分析體分析。當然有些卦的象征大部分是好的是好的，如元吉之乾吉之乾，地天泰地天泰，地山謙地山謙，以及六爻全部得當的水火既濟…。

Q5：黃鏡波六爻斷卦方法

不建議看建議看，如果初學建議從古籍開始

Q6：六爻斷卦絕密斷語

信您在學過李洪成老師所著”具體斷六爻講義“之后，應期準確率會有明顯提高的提高的。但總的原則是：卦中用神和愿神為一方為一方，問吉主吉吉主吉，問兇主兇兇主兇，忌神和仇神為另一方另一方，問吉主兇吉主兇，問兇主吉兇主吉。斷卦時斷卦時，以各自在月日動變四處所處的狀態(tài)定其旺衰其旺衰，再以生克制化、刑沖合害和卦中組合為基本運算規(guī)律算規(guī)律，以旬空、化空、入月日動變四墓、伏藏、進退、反吟、伏吟等為特殊運算規(guī)律算規(guī)律，通過這兩項規(guī)律綜合運算后運算后，看各自的實際旺衰際旺衰。如果用神和原神一方所占的有利條件多條件多，一般主吉般主吉，如果忌神和仇神一方所占的有利條件多條件多，一般主兇般主兇。如果某方處在用基本規(guī)律運算時運算時，其力量已完全具備了應吉應兇的條件的條件，只是受特殊運算規(guī)律的制約的制約，而不能發(fā)揮力量的情況下情況下，在其擺脫特殊制約時制約時，為吉兇應期；如果某方雖可主吉主兇吉主兇，只是在力量上還差一點差一點，在其得生得旺之時為吉兇應期；如果某方雖可主吉主兇吉主兇，但不僅力量上還差一點差一點，同時還受到了特殊規(guī)定的制約的制約，則在其擺脫制約后制約后，再逢生旺之時為吉兇應期；如果某方雖可主吉主兇吉主兇，但其手腳卻被另一方所牽制所牽制，而暫時發(fā)揮不了全部力量部力量，則在另一方受制時為吉兇

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三、八字用神印梟,八字用神查詢

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八字梟神

八字里的梟神是什么是什么？ 偏印在格局中有食神存在神存在，偏印就是梟神是梟神。沒有食神就是偏印是偏印。
如果格局用神是食神是食神，局中有偏印有偏印，或大運流年遇偏印遇偏印，這時就要小心行事心行事，這叫梟印奪食印奪食。如甲木日主木日主，以丙火為食神為食神，食神可以合來官星來官星，丙辛。食神可以生財以生財，食神可以制殺以制殺，使殺不攻身不攻身。身旺食神吐秀神吐秀，可以使人睿智人睿智。如果遇到壬水到壬水，旺水沖火水沖火，以上這些作用全失用全失，丟官，失財，失智，疾病均來病均來。

八字中有梟神怎么化解 梟神也叫偏印叫偏印，本身是沒有好或不好之分的之分的，個人八字情況而衡量而衡量，如日元弱喜印比生扶比生扶，那么這個梟神就是有利你的東西的東西，如日旺喜克泄喜克泄，那么這個梟神就是不利你的東西的東西。
通常情況下叫“偏印”，這個偏印是不利自己的情況下叫“梟神”，化解梟神之不利需根據本身的八字情況衡量況衡量，就本身來說身來說，財破印星破印星，用財星來制星來制。

八字時柱梟神坐梟神什么意思? 梟神就是偏印是偏印，八字遇到食神時才叫梟神叫梟神，沒有食神是偏印是偏印。如果遇時柱偏印干支相同支相同，格局中食神中食神，就是時遇梟神遇梟神，沒有梟神坐梟神之說神之說。

八字梟神的意思的意思，命中透梟神者為什么注定孤獨 梟代表思想哲學想哲學，數術，對立面是食傷是食傷，專門克食神和傷官偏財；食神表外向惹人喜歡的行為的行為，傷官表裝飾打扮和XXOO，偏財表人緣好會說話~ 如果一個成天搞哲理搞哲理，不愛表達也不打扮自己扮自己，是很難受歡迎的歡迎的。連OOXX都沒興趣沒興趣，結婚都省了都省了，在說女命中食傷為子傷為子，見梟難得兒女得兒女，自然孤寡

女孩八字梟神太多是不是不好?有什么說法,請賜教! 如果 月柱 日柱 時柱 連著三個都有梟神呢 ？好不好啊不好啊？ 查看原帖>>
麻煩采納煩采納，謝謝!

八字：梟神奪食討論 陰歷八六年三月二十二日寅時日寅時。不知男女知男女，這里就按乾造來說
龍虎拱門格拱門格，本身日時成局時成局，格局還算可以算可以，入貴或近貴或近貴。
天干就是梟神奪食神奪食，奪幾個食神個食神，你說呢你說呢，你見過有搶劫的搶劫的，看你錢多你錢多，就搶一半還給你留一半的一半的，越多越兇多越兇。它再弱它再弱，透出天干作用是無法消除的消除的，舉例透出天干的作用的作用，就像一個男人再窮人再窮，再苦，過的再不好再不好，他也是個男人個男人，也不來月經來月經，也懷不上孩子上孩子。女人過的再好的再好，再富再有錢再有錢，懷孕了也得生孩子生孩子，也得來月經來月經。天干就是天干是天干，作用一定是明著來的著來的，就像男女性別女性別，你改不了改不了，男人變性你也成不了真女人真女人。
至于奪食力量食力量，就跟斗獸棋斗獸棋，老鼠再小鼠再小，誰都能吃它能吃它，但你滿盤全是大象是大象，再強，也贏不了贏不了，一個道理個道理。它小、它弱，那是它的事它的事，它克制食神制食神，乃是天性是天性。論力量強弱量強弱，只能說形成的問題是大是小而已小而已，問題是一定有的定有的，也無法消除法消除，只能論大小而已小而已。道理小老虎也是老虎是老虎，也吃肉也吃肉。
再說重點的重點的！！！！此八字格局已成局已成，為龍虎拱門虎拱門。辰龍寅虎龍寅虎，乃格局乃格局。天干八字梟神奪食是明著的明著的，也沒破了龍虎拱門格的格局的格局，不用操心梟神奪食神奪食，你改不了改不了，它也沒禍害你的格局的格局。怎么都逮著八字中一點東西不放西不放，也不看看是不是八字的關鍵問題鍵問題。這八字如月支一路巳火路巳火，天干就是沒有梟神奪食神奪食，月干露出財星出財星，天干就是食神生財神生財，格局也仍舊敗了舊敗了，普通人之命而已命而已。

算八字算八字，梟神年將是什么意思 年干是梟

我的八字怎樣字怎樣？為什么這么多梟神多梟神？ 為啥不喜歡梟神呢梟神呢，不是有一種強人叫梟雄的么雄的么。任何何種神的存在的存在，都有它的理由的理由，也許有時差多好事少好事少，有時好事多差時少差時少，無論怎樣論怎樣，都叫人生叫人生，在人生當中活取自己的所愛的所愛，自己的所強的所強，都是精彩的精彩的。

八字里梟神是克子孫的嗎孫的嗎？ 梟神是偏印是偏印，又叫倒食叫倒食，命中二運中遇到梟神克子女克子女。

四柱八字用神

四柱八字怎么去看用神 所謂用神, 就是八字中對于日干來說, 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補救與否, 影響人一生的運.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者, 就是喜神. 四柱沒有用神, 就得靠行運流年來補. 對于命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落.
傳統命理里命理里，一般用神有生扶用神, 調候用神, 通關用神.
一. 日干弱, 多官殺, 用神取印星取印星。
首先是泄官殺的作用, 然后才是化敵為友, 為我所用. 泄, 在五行中其理是為: 強金得水,方挫其鋒, 強火得土, 方止其焰; 強水得木, 方泄其勢; 強土得金, 方制其壅; 強木得火, 方化其頑.先挫其銳氣, 消其氣焰, 泄其氣勢, 才能談得上化而生身. 按理說: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水縮; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土變. 這是指物極必反, 但日干已很弱, 又那么多官殺克我,光泄其病氣不足以強身, 還需要大補, 不但水不沉金, 木不縮水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明...這叫矯枉過正, 所以, 日干弱為水, 克我者為土, 不但要以金制其壅, 還要以金生我身; 日干弱為火, 克我者為水, 不但要以木泄其勢, 還要以木生我身; 日干弱為土, 克我者為木, 不但要以火化其頑,還要以火生生我身; 日干弱為金, 克我者為火, 不但要以土消其焰, 還要以土生我身; 日干弱為木, 克我者為金, 不但要以水挫其鋒, 還要以水生我身. 這就好比一個人內火旺, 但又腎虛, 這對矛盾不好解決. 而西洋參既泄火又滋陰, 從而調解了這對矛盾, 這種命理上的通關作用, 正是對癥下藥, 而重病配重藥, 正是日干弱又多官殺最好的化解辦法, 這在中醫(yī)治療中起到了陰陽平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如強旺, 印梟之運便是人一生中最佳的運程, 不但沒有病,而且高官厚祿, 權印在握, 功名自有.
日干弱, 又多官殺, 在化敵為友不成的情況下, 便是四柱缺用神. 要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身. 這第二用神便是比劫. 比劫好比堅實的盾牌,可以起到抵擋 克星, 幫身護身的作用. 凡日干弱又多官殺克, 財耗, 食傷泄,都是用神弱的表現. 十神生克化合組合較好, 為之有救, 命局中沒有, 指望喜神能代替用神行使職能, 再就是靠運補救. 日干弱為木, 不勝砍伐, 木多為林,勝伐而不倒; 日干弱為金, 不勝鍛煉, 合金為硬, 百煉成鋼; 日干弱為火, 不勝撲滅,燎原之火, 勝滅而比熄; 日干弱為水, 不勝淤塞, 奔流之水, 勝阻而不干; 日干弱為土, 不盛密栽, 中原之土, 勝災而不散. 在四柱中, 日弱官殺旺而用神為比劫的命局, 次于用神為印星. 從運程上來說, 印梟之運為行運用神, 是命局中所缺之用神, 能補命之不足, 所以是最佳運. 比劫運只能是第二好運.
二. 日干弱, 多財星, 用神首取比劫.
日弱財多, 好比戴滿了珠寶引起貪財之人起貪心, 可嘆沒有強壯的身體來守住財寶, 被搶想追回來, 就要靠路人和朋友幫; 若是想奪回, 就非要有力氣拼搏不致于損失, 不然輕則賒財, 重則惹來殺身之禍, 落得人財俱亡. 所以比肩劫財可補身弱財多之不足, 以抗衡來犯. 以上可看出, 財和比劫是一對相克的關系. 那么為什么要舉這樣一個不好的例子呢? 只因身弱財多挑不起財, 求財辛苦, 而且往往在財到手之際同......>>

八字用神如何選取 前面我們說過一個八字的五行力量大多是不平衡的平衡的。既然八字中五行力量不平衡不平衡，力量輕重不一重不一，那么就需要找出使這個八字趨于平衡的某種五行種五行，而這種五行就被稱之為用神；生助這種五行的五行的，也就是對用神起好作用的就叫喜神；而反克這種五行種五行，也就是對用神起壞作用的就叫忌神叫忌神。在以后所走的運氣中運氣中，如果走的是用神、喜神運就吉利；反之如果走的是忌神運就兇了就兇了。可用作用神的不論是正財、正官、食神、正印、偏財、七殺（偏官）、偏印、傷官、比劫或羊刃或羊刃，只要是對命局有利局有利，可以使八字中的五行力量趨于平衡于平衡，就可以作為用神為用神。全在日主之喜忌之喜忌，只要對日主有利就行利就行。還有一點大家必須清楚須清楚，選作用神的五行必須在此八字中有根中有根，不管日元有根還是無根這一點都是一樣的一樣的。日元有根的八字命局取用神的方法有以下幾種：（一）扶抑日元強的話就克制它克制它，弱的話就要生助它；除日元之外其他十干也是同樣道理樣道理。（二）調候金水生于夏季于夏季，而木火生于冬天于冬天，氣候太寒或太熱或太熱，就以調節(jié)氣候為原則為原則。生于夏天于夏天，以水潤之；生于冬季于冬季，以火曖之火曖之。則可以冷曖適中曖適中，不至于太偏枯太偏枯，在氣候冷熱寒曖中求得平衡得平衡。（三）專旺四柱五行的力量偏于一種五行種五行，這種氣勢只可順其氣勢讓其生下一種五行種五行，如木太旺木太旺，四柱五行都是木都是木，只可讓其生下種五行種五行，讓其生火；或行木運以順其旺極之勢極之勢，而不能克制它；如水旺極水旺極，則不能用土制它土制它，只有讓其生下一個五行木以耗泄它的力量的力量。其他五行亦是同理是同理。就好比是長江、黃河的水河的水，力量太強量太強，浩浩蕩蕩浩蕩蕩。只可疏通河道讓其流入大海入大海，如果人為的筑起堤壩將其攔住其攔住，勢必泛濫成災濫成災。萬物一理物一理。（四）通關兩種五行力量相當量相當，相互克戰(zhàn)互克戰(zhàn)，不相上下相上下，成對峙之勢峙之勢。這時必須有一種中間五行來化解來化解，有如兩家結怨家結怨，必要有一和事佬中間調解方可解方可。如金、木相克木相克，要行水運以化解以化解。讓金來生水來生水，水再生木再生木，這樣五行得以生化以生化，氣勢得以流通以流通。在實際的分析一個八字時八字時，取用神一般以上四種方法是兼顧的兼顧的，靈活運用活運用，不要固執(zhí)于某一種方法種方法。大家多看一些分析八字的書字的書，自當心領神會領神會。日元沒有任何生氣何生氣，除日元之外有其他一個或多個其他的五行的五行。也就是說日元無根元無根，又無比劫、印星來生扶日主扶日主，某種五行最旺、獨旺，力量最強量最強，則選這力量最強的五行作為用神為用神，行運亦當是生助這種五行種五行。日元無根元無根，又無比劫、印星來生扶日主扶日主，四柱財官、食傷并旺傷并旺，不分強弱分強弱。這時須行財運來化解來化解，引通食傷通食傷，食傷生起財星起財星，財再生起官星起官星，使五行氣勢得以流通以流通，則吉。如行運遇印授遇印授，比劫來生助日主助日主，必然會大兇會大兇。所謂日主弱極者助之陡勞無功勞無功，反而有害而有害。就有如一個身體極度虛弱的病人的病人，如果給他山珍海味或大滋大補的東西給他吃反而會對他有害他有害，適得其反得其反。因為虛不受補不受補，八字五行也是同樣道理樣道理。例如下一八字：生年：丙戌生月：壬辰生日：癸巳生時：甲寅大運：甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌日元癸水生于清明之后明之后，四柱中財星中財星，官星、傷官三者并旺者并旺，沒有印星來生日主生日主，壬水比劫也在地支中沒有根氣；日主休囚無根囚無根。只有辰土官星當令星當令，須從官星的氣勢的氣勢。此八字宜選財星火為用神為用神，讓傷官生財官生財，財再生起官星土官星土，使四柱五行流通；切忌比劫或印星來生助日主助日主。到了甲午木火運木火運，云程直上程直上，乙未運當官運當官，申酉運有丙丁蓋頭丁蓋頭，官運亨通運亨通。戊戌土運官至觀察（古代官名），到了己亥運己亥運，亥中暗藏壬水可以幫身以幫身，兇事連連事連連。所謂弱之極者不可益也可益也。

八字中的用神有那些作用怎樣判斷用神 一個人的原命局被古人稱之為“四柱”，猶如一棟房子棟房子。四柱由八個字組成字組成，這八個字如一座房屋各處不同的支撐點支撐點。由于這八個字的旺衰各異衰各異，力量大小各不相同不相同，相互交織在一起在一起，便會產生合力的作用的作用。當這些合力相互交融作用后平衡穩(wěn)定下來定下來，便會產生一個合力點合力點，這個合力點便是整個原命局的用神所在神所在。
大家皆知家皆知，在一座建成的房屋內搞裝修搞裝修，只要你不損壞房屋的主梁的主梁，房屋是不會塌陷的塌陷的。如果你動了主梁了主梁，整個房屋都要塌下來塌下來。在四柱中四柱中，用神就好比是一座房屋的主梁的主梁。用神是四柱中八個力量不均衡的五行相互作用平衡后產生的合力點合力點，這個合力點必須落實在某個具體的天干或地支上地支上。用神所在的天干或地支或地支，必須具有通達全局、貫穿全局的能力的能力。用神就好比是一個國家的元首的元首，其具有調動、管理、安撫整個國家的重任的重任。用神旺相有力量有力量，不受傷害受傷害，則整個命局檔次高檔次高，命主命運必佳運必佳。用神休囚無力囚無力，又受傷害受傷害，則整個命局檔次低檔次低，命主必厄運連連運連連。
用神在原命局中定位以后位以后，一生都不會改變會改變。大運、流年只能對原命局中的用神起著增減氣數的作用的作用。當大運、流年來增加原命局用神氣數時氣數時，為上好之流年、大運，喜事多多；當大運、流年來減弱原命局用神氣數時氣數時，為兇運、兇流年兇流年，必然災厄連綿厄連綿。

如何取八字用神 四柱八字分析字分析，最難得一點就是取出八字里的用忌神用忌神。因為取不出喜用神、仇忌閑神就無法分析格局析格局，無法進行系統化的測算了測算了。不少學易好多年的朋友的朋友，一直沒有取得突破性的進展的進展，其原因也是取用方面沒有過關有過關。于是，無法測準應事應期事應期。現易生來為大家談談八字取用神的一些心得：1.首先要熟悉天干通根知識；分清楚什么叫通根叫通根？通根的原則的原則？通根的大小作用小作用？這些必須要掌握；通根就是說天干之下面地支中有印綬、比劫相生或相幫扶相幫扶，就叫做有根做有根。但又不是所有天干能通所有地支根；他們的原則關系是關系是，年干通年支根、月干通年、月支根、日干通日支根日支根，日干通月支根以得令失令論、時干通日支根、時支根；逢月令空亡令空亡，日干以通年支根論旺衰；除此之外的天干與地支關系支關系，不能通根能通根。不存在交叉復雜的通根作用關系用關系。通根力量大小量大小，則以刑沖克合來具體判定體判定。2、掌握十天干和墓庫的關系的關系，以及地支四墓庫的特點的特點。這方面網上資料很多料很多，但最關鍵的一點就是--陽日干生于墓庫月不論旺不論旺，以失令論；而戊辰干支類干支類，只有同柱才能幫扶；異柱不起作用起作用。3、全面分析整體命局；我們說新派的命理不存在用神類就是喜就是喜，忌神類就是憂的絕對化觀點；八字的提取用忌神用忌神，也只是針對命局的五行平衡作用關系來論；跟具體的人事沒有多大的關系的關系。命局的整體作用關系結果系結果，才能代表真正的禍福興衰福興衰。所以，一切基于整個命局之上；取出用忌兩方后我們在分析時分析時，如果是用神是用神，但起到了幫扶忌神的作用、不利于日主的作用的作用，那就要當作忌神來看待了；反之亦然之亦然。這樣才能真正的定下五行喜忌來喜忌來！上面三部分是必須掌握的一些基本知識本知識，而我們在分析的時候也要注意科學合理的步驟：一、 拿到一個八字個八字，先看有沒有化格的可能二、 再看月令是否空無、受傷、被制情況三、 分析天干地支整體五行力量多少四、 天干與地支通根情況五、最后定出日主旺衰、喜忌，再到大運流年中找應事應期事應期。

怎么看八字的喜用神喜用神？ 用神
八字是五行（金、木、水、火、土）組成的組成的。通常，五行在八字里都要等量平均量平均，才會讓人的一生吉利生吉利。假如某一行過旺或過弱或過弱，都會引發(fā)不吉利不吉利。如果某一行過旺怎么辦呢?要利用另一行來抑制來抑制。如果某一行過弱怎么辦呢?要利用另一行來幫扶來幫扶。 這個用來抑制或幫扶的五行的五行，就是用神是用神。
所謂用神, 就是八字中對于日干來說, 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補救與否, 影響人一生的運.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者, 就是喜神. 四柱沒有用神, 就得靠行運流年來補. 對于命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落.
比如，你日柱天干是甲木是甲木，生在冬天在冬天，木就太寒就太寒，這時候一般取火為用神為用神，有火取暖火取暖，木才能有生機有生機。再比如再比如，你的日柱天干是丙火是丙火，生在夏天在夏天，火就太旺就太旺，這時候一般就取土為用神為用神，以火生土火生土，消化火的力量的力量。
喜神
一般來說般來說，喜神就是生用神的五行或克制忌神的五行的五行，比如你的用神是土神是土，火生土火生土，火就可能是你的喜神的喜神。
通常確定用神的方法是如下
扶抑：旺則泄之則泄之，弱則助之則助之，有扶有抑扶有抑，到達中和達中和。
病藥：用神選定神選定，又被克害受傷時受傷時，傷用神者即是病即是病，必要病得去除得去除，才可反濁為清濁為清，有病有藥是上等八字等八字。
調侯：五行中和行中和，氣侯不得適中得適中，仍無生機不能奮發(fā)能奮發(fā)，特別是一些金寒水冷、火旺土燥之命燥之命，往往以濁而不清來看清來看，得一調侯用神侯用神，使命局寒熱適中熱適中，五行方可流通生化有情化有情。
（對于專旺于專旺，從弱的格局的格局，太旺不可逆他可逆他，太弱不必幫他必幫他，順勢反而為美）
庚 己 壬 戊
寅 丑 戌 申
埂公歷：2011年1月7日16時24分 農歷：庚寅年[松柏木]十二月初四日
這個八字來看字來看，日柱的天干是壬干是壬，日主自身的五行是水行是水。以水為中心看中心看，水生于己丑月己丑月，己丑土旺丑土旺，日主的壬水受制水受制，好在丑本身也有水的余氣的余氣，水有弱根有弱根。這個八字的用神是金：年上天干的庚金與時上地支的申金的申金，可以泄土生水（土生金土生金，金生水）。這個八字的土旺的土旺，但是月上的旺土受年上的金上的金，木的制約其他的日支的日支，與時干的土也受時之的申金的制約的制約，還是不錯的不錯的。這個八字用金字用金，喜水。

八字中的用神是指什么指什么？怎么算自己的“用神”？ 所謂用神恭 就是八字中對于日干來說, 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補救與否, 影響人一生的運.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者, 就是喜神. 四柱沒有用神, 就得靠行運流年來補. 對于命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落.
一般用神有生扶用神, 調候用神, 通關用神

四柱八字喜用神是什么是什么？取名五行要補什么補什么？ 建議您參考一本叫四柱預測真途的書籍的書籍，一些簡單基本常識都能掌握能掌握，
首先，五行缺什么這是一種錯誤的說法的說法！真正的四柱八字預測中預測中，不是看五行缺什么（有些電腦娛樂軟件或者網上免費算命的不要拿來混淆來混淆，娛樂的東西根本沒有準確率而言率而言！）。
八字分析是個很復雜的過程的過程，不能簡單的靠數個數或者看表面來判斷是否要補什么五行（金木水火土），要綜合的分析這個五行在命局中是起什么樣的作用的作用。有的時候的時候，缺某種五行種五行，反而是好事是好事！如果你直接去補接去補，是起壞作用壞作用。
舉例說舉例說，有的人八字中從直觀上看火很多火很多，沒有水沒有水，很多人就以為要補水要補水。恰恰是錯誤的錯誤的。如果八字中火旺中火旺，并且為用神為用神，那么這個人千萬不能補水能補水。我們應該順從他激命理激命理，讓火更旺火更旺。
取名的正確方法
首先要能準確的分析命主八字主八字，根據命主的八字的八字，再結合中國漢字的本身含義來取名來取名。
個人取名需 出生時間、出生地區(qū)、性別、父母姓名（父母出生時間可以提供以提供，只供參考供參考，不做特別要求；需父母姓名是為了不和父母的名字[諧音]重復）

八字用神是什么意思 八字喜用神是什么意思_
運用四柱八字為人測命運吉兇運吉兇，首先就要選準用神準用神，用神選準了選準了，就準確度高確度高，用神選錯了選錯了，就測不準測不準。 四柱八字取用神的原則的原則，是強者制之、泄之，弱者補之助之之助之，所以為人起名字起名字，也必須堅持這個原則個原則。

四柱八字怎么取用神 5分 乾造 　 乙庚甲
卯辰申巳
這個八子壞在乙庚合乙庚合，七殺不為用不為用，辰化申生水申生水，甲木無制木無制，一旦辰土被沖則大禍難免禍難免，

生辰八字用神是什么意思 用神就是八字中起到最關鍵作用的神用的神，例如身弱殺旺就用印

八字用神

如何確定一個八字的用神是什么? 所謂用神, 就是八字中對于日干來說, 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補救與否, 影響人一生的運.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者, 就是喜神. 四柱沒有用神, 就得靠行運流年來補. 對于命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落.
一般用神有生扶用神, 調候用神, 通關用神.
一. 日干弱, 多官殺, 用神取印星取印星。
首先是泄官殺的作用, 然后才是化敵為友, 為我所用. 泄, 在五行中其理是為: 強金得水,方挫其鋒, 強火得土, 方止其焰; 強水得木, 方泄其勢; 強土得金, 方制其壅; 強木得火, 方化其頑.先挫其銳氣, 消其氣焰, 泄其氣勢, 才能談得上化而生身. 按理說: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水縮; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土變. 這是指物極必反, 但日干已很弱, 又那么多官殺克我,光泄其病氣不足以強身, 還需要大補, 不但水不沉金, 木不縮水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明…這叫矯枉過正, 所以, 日干弱為水, 克我者為土, 不但要以金制其壅, 還要以金生我身; 日干弱為火, 克我者為水, 不但要以木泄其勢, 還要以木生我身; 日干弱為土, 克我者為木, 不但要以火化其頑,還要以火生生我身; 日干弱為金, 克我者為火, 不但要以土消其焰, 還要以土生我身; 日干弱為木, 克我者為金, 不但要以水挫其鋒, 還要以水生我身. 這就好比一個人內火旺, 但又腎虛, 這對矛盾不好解決. 而西洋參既泄火又滋陰, 從而調解了這對矛盾, 這種命理上的通關作用, 正是對癥下藥, 而重病配重藥, 正是日干弱又多官殺最好的化解辦法, 這在中醫(yī)治療中起到了陰陽平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如強旺, 印梟之運便是人一生中最佳的運程, 不但沒有病,而且高官厚祿, 權印在握, 功名自有.
日干弱, 又多官殺, 在化敵為友不成的情況下, 便是四柱缺用神. 要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身. 這第二用神便是比劫. 比劫好比堅實的盾牌,可以起到抵擋 克星, 幫身護身的作用. 凡日干弱又多官殺克, 財耗, 食傷泄,都是用神弱的表現. 十神生克化合組合較好, 為之有救, 命局中沒有, 指望喜神能代替用神行使職能, 再就是靠運補救. 日干弱為木, 不勝砍伐, 木多為林,勝伐而不倒; 日干弱為金, 不勝鍛煉, 合金為硬, 百煉成鋼; 日干弱為火, 不勝撲滅,燎原之火, 勝滅而比熄; 日干弱為水, 不勝淤塞, 奔流之水, 勝阻而不干; 日干弱為土, 不盛密栽, 中原之土, 勝災而不散. 在四柱中, 日弱官殺旺而用神為比劫的命局, 次于用神為印星. 從運程上來說, 印梟之運為行運用神, 是命局中所缺之用神, 能補命之不足, 所以是最佳運. 比劫運只能是第二好運.
二. 日干弱, 多財星, 用神首取比劫.
日弱財多, 好比戴滿了珠寶引起貪財之人起貪心, 可嘆沒有強壯的身體來守住財寶, 被搶想追回來, 就要靠路人和朋友幫; 若是想奪回, 就非要有力氣拼搏不致于損失, 不然輕則賒財, 重則惹來殺身之禍, 落得人財俱亡. 所以比肩劫財可補身弱財多之不足, 以抗衡來犯. 以上可看出, 財和比劫是一對相克的關系. 那么為什么要舉這樣一個不好的例子呢? 只因身弱財多挑不起財, 求財辛苦, 而且往往在財到手之際同時也孕育了災......>>

八字用神如何選取 前面我們說過一個八字的五行力量大多是不平衡的平衡的。既然八字中五行力量不平衡不平衡，力量輕重不一重不一，那么就需要找出使這個八字趨于平衡的某種五行種五行，而這種五行就被稱之為用神；生助這種五行的五行的，也就是對用神起好作用的就叫喜神；而反克這種五行種五行，也就是對用神起壞作用的就叫忌神叫忌神。在以后所走的運氣中運氣中，如果走的是用神、喜神運就吉利；反之如果走的是忌神運就兇了就兇了。可用作用神的不論是正財、正官、食神、正印、偏財、七殺（偏官）、偏印、傷官、比劫或羊刃或羊刃，只要是對命局有利局有利，可以使八字中的五行力量趨于平衡于平衡，就可以作為用神為用神。全在日主之喜忌之喜忌，只要對日主有利就行利就行。還有一點大家必須清楚須清楚，選作用神的五行必須在此八字中有根中有根，不管日元有根還是無根這一點都是一樣的一樣的。日元有根的八字命局取用神的方法有以下幾種：（一）扶抑日元強的話就克制它克制它，弱的話就要生助它；除日元之外其他十干也是同樣道理樣道理。（二）調候金水生于夏季于夏季，而木火生于冬天于冬天，氣候太寒或太熱或太熱，就以調節(jié)氣候為原則為原則。生于夏天于夏天，以水潤之；生于冬季于冬季，以火曖之火曖之。則可以冷曖適中曖適中，不至于太偏枯太偏枯，在氣候冷熱寒曖中求得平衡得平衡。（三）專旺四柱五行的力量偏于一種五行種五行，這種氣勢只可順其氣勢讓其生下一種五行種五行，如木太旺木太旺，四柱五行都是木都是木，只可讓其生下種五行種五行，讓其生火；或行木運以順其旺極之勢極之勢，而不能克制它；如水旺極水旺極，則不能用土制它土制它，只有讓其生下一個五行木以耗泄它的力量的力量。其他五行亦是同理是同理。就好比是長江、黃河的水河的水，力量太強量太強，浩浩蕩蕩浩蕩蕩。只可疏通河道讓其流入大海入大海，如果人為的筑起堤壩將其攔住其攔住，勢必泛濫成災濫成災。萬物一理物一理。（四）通關兩種五行力量相當量相當，相互克戰(zhàn)互克戰(zhàn)，不相上下相上下，成對峙之勢峙之勢。這時必須有一種中間五行來化解來化解，有如兩家結怨家結怨，必要有一和事佬中間調解方可解方可。如金、木相克木相克，要行水運以化解以化解。讓金來生水來生水，水再生木再生木，這樣五行得以生化以生化，氣勢得以流通以流通。在實際的分析一個八字時八字時，取用神一般以上四種方法是兼顧的兼顧的，靈活運用活運用，不要固執(zhí)于某一種方法種方法。大家多看一些分析八字的書字的書，自當心領神會領神會。日元沒有任何生氣何生氣，除日元之外有其他一個或多個其他的五行的五行。也就是說日元無根元無根，又無比劫、印星來生扶日主扶日主，某種五行最旺、獨旺，力量最強量最強，則選這力量最強的五行作為用神為用神，行運亦當是生助這種五行種五行。日元無根元無根，又無比劫、印星來生扶日主扶日主，四柱財官、食傷并旺傷并旺，不分強弱分強弱。這時須行財運來化解來化解，引通食傷通食傷，食傷生起財星起財星，財再生起官星起官星，使五行氣勢得以流通以流通，則吉。如行運遇印授遇印授，比劫來生助日主助日主，必然會大兇會大兇。所謂日主弱極者助之陡勞無功勞無功，反而有害而有害。就有如一個身體極度虛弱的病人的病人，如果給他山珍海味或大滋大補的東西給他吃反而會對他有害他有害，適得其反得其反。因為虛不受補不受補，八字五行也是同樣道理樣道理。例如下一八字：生年：丙戌生月：壬辰生日：癸巳生時：甲寅大運：甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌日元癸水生于清明之后明之后，四柱中財星中財星，官星、傷官三者并旺者并旺，沒有印星來生日主生日主，壬水比劫也在地支中沒有根氣；日主休囚無根囚無根。只有辰土官星當令星當令，須從官星的氣勢的氣勢。此八字宜選財星火為用神為用神，讓傷官生財官生財，財再生起官星土官星土，使四柱五行流通；切忌比劫或印星來生助日主助日主。到了甲午木火運木火運，云程直上程直上，乙未運當官運當官，申酉運有丙丁蓋頭丁蓋頭，官運亨通運亨通。戊戌土運官至觀察（古代官名），到了己亥運己亥運，亥中暗藏壬水可以幫身以幫身，兇事連連事連連。所謂弱之極者不可益也可益也。

八字命理中的用神是什么意思么意思？求解！謝謝！ 八字命理是用你出生“年、月、日、時”的天干地支所占的五行來分析來分析，哪種五行是你最需要的需要的，這種五行就是你的“用神”。

八字用神是怎么回事么回事？怎么用怎么用？ 用神在八字中是至關重要的重要的，它是先天命造之魂造之魂，是命局的“藥”。若是棄用以談命以談命，則無以論吉兇論吉兇。因何？人的先天八字就象一個人的身體的身體，人身是一個極為復雜的系統的系統，由各種器官組織構成織構成，當臟器功能不能手協調工作時工作時，就會產生疾病生疾病，則須要查其病因其病因，找出具體的病癥所在癥所在，然后用相應的藥對癥施治方可治方可。八字也是一樣是一樣，包含了人的先天五行之氣行之氣，這些五行旺衰不一衰不一，力量大小不等小不等，相互間存在著相生與相克的作用關系用關系，如果彼此經過種種生克制化、刑沖合害的作用后作用后，五行的力量基本能夠彼此維持住一種相對的平衡的平衡，便是一種健康之象康之象。但如果經過生克制化、五行流轉行流轉，使某種五行旺而無制而無制，就會越過所生之五行直接克制下一種五行種五行，這就引起了命局的失衡的失衡，是一病象一病象，病的所在就是最旺的那一行那一行。此時需要藥來治病來治病。藥是什么呢什么呢？實際就是弱而被克的那一種五行種五行，用增加這種五行的辦法與命局最旺的一種五行抗衡行抗衡，使其免于被克掉的危險的危險，并達到兩種力量平衡的狀態(tài)的狀態(tài)，即是病愈是病愈。這種治命局之病的藥病的藥，我們稱之為用神為用神，是用它治五行之病之意病之意。這里我們可以知道以知道，用神往往是命局中最弱的、最缺的那一種五行種五行，是命局病癥的關鍵所在鍵所在，其重要性是不言而喻的而喻的。所以它也成為我們判斷人命吉兇的根本依據本依據。找到了用神了用神，即是找到了病癥了病癥。當用神在歲運中被克被制而使病癥加重時加重時，稱之為兇；當在神在歲運中被加強而使病癥減輕時減輕時，則稱之為吉之為吉。吉與不吉全憑用神這味大藥的得用與否來作判斷作判斷，用神能不重要乎重要乎？用神是變化的變化的，它隨歲運的變化而變化而變化。此種變化分為量變與質變兩種情況種情況。量變過極即可導致質變致質變，即用神變成了忌神了忌神。這也可以用人身體作個比喻：人的身體是先天的先天的，屬內，是不變的；人所生存的客觀環(huán)境是后天的后天的，屬外，是不斷變化的變化的。這兩者具有統一性統一性，是不能截然分開的分開的。所以人要受環(huán)境的影響也勢所必然所必然。當人身在暑天而易患實熱之癥熱之癥，這時我們要用涼性清火之藥以泄之；因為天氣的不斷變化斷變化，在濕冷之時又易患虛寒之癥寒之癥，這時我們就不能再用涼性之藥了之藥了，否則會加重病情重病情，要根據具體的病施用熱藥以補之以補之。穿衣也是一樣是一樣，要根據溫度的變化而隨時加減時加減，而不可拘泥于一格于一格，否則因不能適應氣候之變候之變，就會患病會患病。八字也同此理：人的命（八字）是先天的先天的，是靜態(tài)的靜態(tài)的，象人的身體；人的運（大運流年）是后天的后天的，是動態(tài)的動態(tài)的，不斷地發(fā)生變化生變化，如人所處的外在環(huán)境在環(huán)境。命與運是統一的統一的，兩者不可分開可分開，便如人的身體與環(huán)境不能分開一樣開一樣。由于歲運五行的不斷流轉斷流轉，及與命局進行的刑沖命害、生克制化克制化，必然會對原八字命局的各個五行產生數量與質量的影響的影響，這時就要重新分析各個五行間的力量對比量對比，找出新的用神對治命局之病局之病。亦如治病必須根據病的變化隨時加減藥量或變換藥方以治之其理相同理相同。所以說所以說，那種認為一用定終身的說法是錯誤的錯誤的，因為用神不是死的而是活的是活的，是會隨著歲運的變化而變化而變化。亦好比一個人一生中不能只得一種病一種病，只吃一種藥一種藥，那是不現實的現實的。要想取準用神并不是一件易事件易事，要求我們能夠正確掌握天干與地支的關系的關系，通過生克制化、刑沖合害的復雜作用雜作用，能準確地把握各種五行間的力量大小對比小對比，最后才能找出真正的用神來用神來。如今，易學界各種理論層出不窮出不窮，各家說法不一法不一，使許多易友在學習中深感迷惑感迷惑，甚至學易多年易多年，仍然無法取出用神來用神來。不能取用能取用，則意味著不能斷出歲運流年的基本吉兇本吉兇，豈不甚為可悲乎可悲乎！也有的易友因取不好用神好用神，而逐輕視用神的作用的作用，于是干脆放棄取用棄取用，專門學習十神測象神測象。卻不知十神測象只能斷出事物的屬性的屬性，不能斷出事物的吉兇的吉兇，便如遇財年僅可斷會發(fā)生與財有關的事關的事，但不能斷是破財還是發(fā)財是發(fā)財，此非用神不能也不能也。這種片面地學習十神習十神，而忽視五行的作用的作用，就如習武之人只學招式學招式，卻不煉內功煉內功，正所謂“打拳不煉功不煉功，到老一......>>

什么叫八字里的用神 用神在八字中是至關重要的重要的，它是先天命造之魂造之魂，是命局的“藥”。若是棄用以談命以談命，則無以論吉兇論吉兇。人的先天八字就象一個人的身體的身體，人身是一個極為復雜的系統的系統，由各種器官組織構成織構成，當臟器功能不能手協調工作時工作時，就會產生疾病生疾病，則須要查其病因其病因，找出具體的病癥所在癥所在，然后用相應的藥對癥施治方可治方可。八字也是一樣是一樣，包含了人的先天五行之氣行之氣，這些五行旺衰不一衰不一，力量大小不等小不等，相互間存在著相生與相克的作用關系用關系，隨著歲運的變化的變化，自然也會出現各種病灶種病灶。如果彼此經過種種生克制化、刑沖合害的作用后作用后，五行的力量基本能夠彼此維持住一種相對的平衡的平衡，便是一種健康之象；如果經過生克制化、五行流轉行流轉，使某種五行旺而無制而無制，就會越過所生之五行直接克制下一種五行種五行，這就引起了命局的失衡的失衡，其病的所在就是最旺的那一行那一行，此時就需要藥來治病來治病。藥是什么呢什么呢？實際就是弱而被克的那一種五行種五行，用增加這種五行的辦法與命局最旺的一種五行抗衡行抗衡，使其免于被克掉的危險的危險，并達到兩種力量平衡的狀態(tài)的狀態(tài)，這樣就可以病愈以病愈。這種治命局之病的藥病的藥，我們稱之為用神為用神，是用它治五行之病的意思的意思。這里我們可以知道以知道，用神往往是命局中最弱的、最缺的那一種五行種五行，是命局病癥的關鍵所在鍵所在，其重要性是不言而喻的而喻的，所以它也是我們判斷人命吉兇的根本依據本依據。找到了用神了用神，就是找到了病癥了病癥。當用神在歲運中被克被制而使病癥加重時加重時，稱之為兇；當用神在歲運中被加強而使病癥減輕時減輕時，則稱之為吉之為吉。有的八字的八字，用神是隨歲運的變化而變化的變化的。上面所說的平衡的平衡，只是針對八字中的普通格局通格局，一些特殊格局就不只是維持平衡了平衡了，還要考慮五行氣勢和關系是否和諧否和諧，和諧則吉諧則吉，不和諧則兇諧則兇。　這好比人的身體的身體，身體是先天的先天的，屬內，是不變的；人所生存的客觀環(huán)境是后天的后天的，屬外，是不斷變化的變化的。這兩者具有統一性統一性，是不能截然分開的分開的。所以人要受環(huán)境的影響也勢所必然所必然。當人身在暑天而易患濕熱之癥熱之癥，這時我們要用涼性清火之藥以泄之；因為天氣的不斷變化斷變化，在濕冷之時又易患虛寒之癥寒之癥，這時我們就不能再用涼性之藥了之藥了，否則會加重病情重病情，要根據具體的病施用熱藥溫補之溫補之。穿衣也是一樣是一樣，要根據溫度的變化而隨時加減時加減，否則會因不能適應氣候之變而患病而患病。八字也同此理同此理。人的命（八字）是先天的先天的，是靜態(tài)的靜態(tài)的，象人的身體；人的運（大運流年）是后天的后天的，是動態(tài)的動態(tài)的，不斷地發(fā)生變化生變化，如人所處的外在環(huán)境在環(huán)境。命與運是統一的統一的，兩者不可分開可分開，便如人的身體與環(huán)境不能分開一樣開一樣。由于歲運五行的不斷流轉斷流轉，及與命局進行的刑沖合害、生克制化克制化，必然會對原八字命局的各個五行產生數量與質量的影響的影響，這時就要重新分析各個五行間的力量的力量，找出新的應對辦法對辦法。要想取準用神并不是一件易事件易事，要求我們能夠正確掌握天干與地支的關系的關系，通過生克制化、刑沖合害的復雜作用雜作用，能準確地把握各種五行間的力量大小與關系與關系，最后才能找出真正的用神來用神來。

八字中如何找用神找用神？ 找用神的方法通常是以命主八字中的五行生克制化為依托為依托，找出對命局五行起到平衡作用的五行的五行。傳統命學只是規(guī)定對日干起到調侯、通關、扶抑作用的某字便為用神為用神。而當今做法是通過命局中其它五行的作用關系后關系后，仍能對日干起到好作用的就為用神為用神。也就是說：八字中的忌神也有發(fā)揮好作用的時候的時候。比如某人八字以水與火為忌神為忌神，那么水火是相克的相克的，忌神制忌神制忌神，忌神受制也是以吉斷以吉斷。而命局雖然有用神有用神，但弱而受制而受制，對日干不起好作用時也按兇斷按兇斷。

如何取八字用神 四柱八字分析字分析，最難得一點就是取出八字里的用忌神用忌神。因為取不出喜用神、仇忌閑神就無法分析格局析格局，無法進行系統化的測算了測算了。不少學易好多年的朋友的朋友，一直沒有取得突破性的進展的進展，其原因也是取用方面沒有過關有過關。于是，無法測準應事應期事應期。現易生來為大家談談八字取用神的一些心得：1.首先要熟悉天干通根知識；分清楚什么叫通根叫通根？通根的原則的原則？通根的大小作用小作用？這些必須要掌握；通根就是說天干之下面地支中有印綬、比劫相生或相幫扶相幫扶，就叫做有根做有根。但又不是所有天干能通所有地支根；他們的原則關系是關系是，年干通年支根、月干通年、月支根、日干通日支根日支根，日干通月支根以得令失令論、時干通日支根、時支根；逢月令空亡令空亡，日干以通年支根論旺衰；除此之外的天干與地支關系支關系，不能通根能通根。不存在交叉復雜的通根作用關系用關系。通根力量大小量大小，則以刑沖克合來具體判定體判定。2、掌握十天干和墓庫的關系的關系，以及地支四墓庫的特點的特點。這方面網上資料很多料很多，但最關鍵的一點就是--陽日干生于墓庫月不論旺不論旺，以失令論；而戊辰干支類干支類，只有同柱才能幫扶；異柱不起作用起作用。3、全面分析整體命局；我們說新派的命理不存在用神類就是喜就是喜，忌神類就是憂的絕對化觀點；八字的提取用忌神用忌神，也只是針對命局的五行平衡作用關系來論；跟具體的人事沒有多大的關系的關系。命局的整體作用關系結果系結果，才能代表真正的禍福興衰福興衰。所以，一切基于整個命局之上；取出用忌兩方后我們在分析時分析時，如果是用神是用神，但起到了幫扶忌神的作用、不利于日主的作用的作用，那就要當作忌神來看待了；反之亦然之亦然。這樣才能真正的定下五行喜忌來喜忌來！上面三部分是必須掌握的一些基本知識本知識，而我們在分析的時候也要注意科學合理的步驟：一、 拿到一個八字個八字，先看有沒有化格的可能二、 再看月令是否空無、受傷、被制情況三、 分析天干地支整體五行力量多少四、 天干與地支通根情況五、最后定出日主旺衰、喜忌，再到大運流年中找應事應期事應期。

八字里的用神到底是什么意思么意思，是為我所用還是對我有用有幫助有幫助。 用神的意思是對你起好作用的五行的五行，
例如某個八字自己是水己是水，八字中火和土很多土很多，這樣你本身的實力就相對少了很多了很多，所以用神就要取水或者金或者金，水能直接助你本身你本身，金能生水不斷地助你地助你。
然而也有特例有特例，就是說就是說，八字中你自己太弱了太弱了，而且沒有幫扶你的扶你的，那么你就會選擇順從能克制你的一方的一方，如果上例中火土的實力特大力特大，命局中沒有幫扶你的扶你的，那么用神就是火土是火土，火土越旺越好旺越好。這就是從強格局強格局。

怎么判斷八字的喜用神（如圖） 不要看上面電腦分析的那些截圖分析圖分析，八字喜用神判斷那需要經過成千上萬個八字經驗的累積的累積，而并非是坊間及書本軟件上所說什么的金旺水相旺水相，金多木缺之語缺之語，判斷喜用神既要考慮格局的順逆、日主的五行喜用、月令調候的喜用以及大運的喜用等諸多因素多因素。單純從上面這個八字來看應用木火為喜用

八字中用神真的有用嗎 那可不一定有用的有用的。算命書《滴天》說：“月令為提綱之府綱之府，人元為用事之神事之神。”八字用神關鍵是那個人元個人元，這個人元要是自己最得力的親人的親人，那用神才有用才有用。否則用神無用神無用。不是親人鬼幫你呀幫你呀？憑啥為你所用呀所用呀？有人不同意了同意了，那用神不在令就沒用就沒用？如用神在日支在日支，那妻宮不是有用神嗎用神嗎？是呀，問題他能活到娶老婆娶老婆，再指望妻家有人為他所用唄所用唄，若他活不到娶老婆的呢婆的呢，這用神還有用嗎有用嗎？所以呀所以呀，有命在用神才有用：沒命了別說用神說用神，用鬼都不靈都不靈！沒見過有哪位算命敢憑人八字用神斷人生死的生死的，無用神判死神判死？用神弱斷病弱斷病？那用神又不主這些主這些，用神只不過主人財官名利的名利的，用神好有利好有利，用神差吃虧點罷了點罷了！人命長短不在用神在用神，否則就沒有窮人會長命了長命了！

如何查看自己的八字喜用神,怎樣查八字喜用神?

查自己的八字喜用神的方法如下：
1、整體法整體法。就是把八字當成一個整體個整體，不必細分是哪個日干個日干，在整體上的一種喜用種喜用，特別是冬天和夏天出生的人冬天和夏天出生人則普遍適應遍適應，因為冬天比較冷比較冷，需要火來取暖；夏天比較熱比較熱，需要冷氣降暑氣降暑。春秋則氣比較平比較平，不如冬夏明顯夏明顯。
2、具體法具體法。這個方法個方法，其實就是分析八字的方法了方法了，對八字基礎知識不是太了解的人解的人，只能排出八字之后字之后，按條件去對應去對應，大概的分析一下析一下，普遍性還是適應的適應的，有一些命格也不一定對得上對得上，只能參考一下考一下。

內心狠毒的八字 有什么特點

人生百態(tài)生百態(tài)，而且每個人的性格也都是有所不同的不同的。有的人天生善良生善良，仿佛像是人間的天使的天使，而有的人卻是內心邪惡心邪惡，巴不得看到別人的不好的不好。那么內心狠毒的 八字 有什么特點么特點？

身弱，八字中正官與用神相合的人
身弱小身弱小，本來不喜官殺喜官殺，用神合袢官殺袢官殺，體現出用神能夠發(fā)揮作用揮作用，有擋住官殺進一步對日主的克制;但是另外一個方面?zhèn)€方面，用神被與官星合袢星合袢，也就減少了用神能夠進一步發(fā)揮作用的機會的機會。這就體現出體現出，其人一生貪戀官祿無所不用其極用其極，此格局見之于命局于命局，不涉及富貴窮通;體現出生性奸險狡詐險狡詐，賣友求榮友求榮，最為大奸大惡之徒惡之徒。

八字中梟印成格的人
八字中梟印成格的人格的人，其人較大的性情就是是非非甘心地協助、照料、幫襯它人；不可己的無私奉獻；湊合的包容；責任感的努力；心里猜疑中猜疑中，不可以充足信賴它人賴它人。梟印過多印過多，太旺，心里心狠手辣狠手辣，膽量大膽量大，對人比較多是口邊甜美邊甜美，心里殺你鐘愛常有愛常有。八字中梟印著制克、化泄、坐吉神坐吉神，構成貴格的列外的列外。可是即便如此便如此，也在所難免說一套說一套，作一套的性情的性情，因此碰到這類人這類人，你還要當心了當心了，因而八字中梟印成格的人心計心計重心計重。

八字梟印羊刃的人
八字梟印羊刃的人刃的人，羊刃為兇性時兇性時，會造成身主奸詐心狠手辣狠手辣，薄情寡義情寡義，而梟印強旺印強旺，也意味著身主心里尖酸刻薄殘酷薄殘酷，沒辦法信任別人任別人。假如羊刃梟印無制化無制化，會造成身主個性化極端化心狠手辣自私自利私自利，但都是最會掩藏會掩藏。一般表層會有友善的錯覺的錯覺，乃至還很講仗義講仗義，可是一旦撕破臉皮破臉皮，絕對會兇狠心狠手辣狠手辣，因此八字梟印羊刃的人刃的人，是薄情寡義的八字的八字。

八字中傷官可以克制官星的人
八字中官星最不喜歡見傷歡見傷，傷官見官多主禍事;其人一生中多是一個愛惹事生非的主非的主。八字中傷官旺傷官旺，官星弱官星弱，官星受制更為嚴重為嚴重，其人往往具有很大的怨氣的怨氣，有背叛、謀逆之心;也愛結交壞人、黑社會、或者墮入黑社會黑社會，與它們亢靡一氣靡一氣。八字中官星旺官星旺，而傷官弱的人弱的人，內心中往往不服管教服管教，不能真心服從領導;時有不軌、不臣之心臣之心。表面裝孫子裝孫子，背地道是非道是非。

壬申日富貴八字 生于辰月財源滾滾

不少普通人一輩子都在為財富自由而奮斗而奮斗，但即使再努力工作賺錢作賺錢，也很難達到這個目標個目標。在命數學說中學說中，一個人只有財運旺盛運旺盛，他掙錢的效率才會大大提高大提高，而催旺財運的關鍵就是生辰八字辰八字。那么壬申日的人生于哪個月才能擁有興旺的財富運勢呢運勢呢？

壬申日生于哪月好

壬申日主最吉利的出生月份就是辰月是辰月。壬水日主生于季春辰月春辰月，戊土司令土司令，厚土擁塞而水不流暢不流暢，即是弱象是弱象。或謂壬乃大海乃大海，無身弱之說弱之說，須知名為海枯為海枯，海雖大而能枯而能枯，焉能必不謂弱哉謂弱哉。辰中戊土七殺克身重克身重，須甲乙木來疏土來疏土，以食傷制殺為用殺為用。然局中若殺重身輕重身輕，甲乙木能克制旺土制旺土，亦會盜泄水氣泄水氣，猶欠十全欠十全，故宜柱中有金中有金，則弱水可生水可生，厚土得泄土得泄。壬水生于辰月甲木雖與金敵與金敵，但三春之木為金所不能斬盡根除盡根除。而金為印殺為印殺，申金來則申辰拱子水拱子水，酉來則辰酉合化金合化金，金水強勢而寒勢而寒，又宜丙丁火來克當旺之金并暖局并暖局。局中若得財星與印綬齊見綬齊見，則大運順行巳午未南方火鄉(xiāng)方火鄉(xiāng)，富甲一方甲一方，如逢官殺逢官殺，富貴雙全貴雙全，逆行東方木鄉(xiāng)方木鄉(xiāng)，食傷生財傷生財，亦不失為儒秀之才秀之才。這種人無論身處順境還是逆境是逆境，都能夠大獲成功獲成功。

壬申日柱解析及特點

壬申日柱老實本分實本分，他們不喜歡開玩笑開玩笑。申金的偏印綬庚金本氣金本氣，與日主來講主來講，偏印綬帶著形單影只不易親近的信息的信息，這屬于梟印通常太旺的時候帶著的外在反應在反應。梟印太旺主缺乏親和之氣和之氣，不分親疏遠近疏遠近，沒有愛心有愛心，冷漠欠缺慈悲缺慈悲，自私自利私自利。而用印的話印的話，外冷內熱冷內熱，不善表達善表達，做事有包容性包容性，為人豁達人豁達，不拘私利拘私利。一般壬申日出生的人都不愿主動流露感情露感情，行動遲緩動遲緩，不緊不慢緊不慢，有點火上屋子不著急的感覺的感覺。印綬坐下的坐下的，大多數不會主動做家務做家務，或者是內務不整務不整。俗話講‘倒了油瓶子不扶’也都是印綬太旺綬太旺，或者是印綬貼身造成的造成的。他們在遇到為題的時候首先看考慮的不是解決方法決方法，而是會去尋求別人的一件的一件。

壬申日柱有什么說法

壬水在八字里坐支申坐支申，從五行十二宮位看宮位看，是臨長生臨長生。從五行關系看關系看，申中有庚金有庚金，是壬水的偏印；壬水余氣是日主比肩主比肩，戊土是日主偏官主偏官。因此，壬申日出生的人生的人，既有自給自足的本領和思想和思想，也有內心孤寂不被人理解的悵惘的悵惘，還有做事剛中有德的自信的自信。壬申日出生的人生的人，無論男女論男女，都有天資聰明資聰明，無肝火無肝火，性情溫厚情溫厚，人品正直品正直，很懂人情懂人情，表面談吐圓滑、極為活躍為活躍，但他們的性格卻是固執(zhí)己見執(zhí)己見。因此壬申日柱若想在事業(yè)上更進一步進一步，就一定要改善這個缺點個缺點。

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