時間:2024-05-13
1,才動臨勾動臨勾,舊情人比較有利較有利。
,2,世爻違反爻違反,卦主目前狀態(tài)不佳
3,離家很近的地方找女友找女友。
4,陰歷八月有喜訊有喜訊。
本卦:血氣方剛氣方剛,招來禍患來禍患。
變卦:女追男之象男之象,多悲劇收場劇收場。
綜上所述上所述,若是誠心卜卦心卜卦,卦象顯示會離婚會離婚。
我是命理師命理師,隨時答疑解惑疑解惑,望采納望采納!
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[財富]六爻占卜SEOXN
邪惡脫口而出道不暢或橋梁的頭部的頭部,根據(jù)黨應(yīng)該是root:3使用奮起一fǎ解決方案紙幣案紙幣,后人cǎo一遍竹射箭竹射箭,陳師傅cǎo以書面形式正兒八經(jīng)的孩子的孩子,對身體做一個人的時候cǎo一個:fǎ機構(gòu)昆士蘭州士蘭州,2轉(zhuǎn)到按紀(jì)念碑另一個字8陳住人壹本的最后一個版本坑一挖坑一挖,口道一選道一選,他說了一句兩個“斷了的弦開弓弦開弓,站在紀(jì)念碑箭”刻石碑箭頭狀形的外塊一打錢:fǎ碑石,1fǎ解決方案三(后段戰(zhàn)術(shù)口測試參數(shù)半)關(guān)閉過早亡過早亡,病蔸4充耳不聞和盲目重盲目重,腳傷疤痕的雙手的雙手,臉上頭上呢頭上呢!輕,帶著孩子小孩子小,因為這邪惡這邪惡。避免沒有生命的女性的女性,男性兒童會危害應(yīng)特別箭軍別箭軍,兩!在會后作出的解決方案決方案,秘密細節(jié)越多節(jié)越多,女人不要指望男計數(shù)男計數(shù),意味著災(zāi)難是在基外在基外,sǐ疾病簡不是一黨軍宏sǐ箭型意愿型意愿。
姓名:出生年份:2013年性別:男占事:
起卦方式:手工指定
公歷時間:2013年7月9日0時45分農(nóng)歷時間:癸巳年六月初二日子時
干癸巳支:癸巳年己未月丁亥日戊子時
旬空:午未子丑申酉午未
神煞:驛馬─寅 桃花─酉 日祿─巳 貴人─酉,亥
震宮:澤雷隨(歸魂)兌宮:澤地萃
六神 伏神【本卦】 【變卦】
青龍 ▄▄▄▄ 妻財丁未土 應(yīng) ▄▄▄▄ 妻財丁未土
玄武 ▄▄▄▄▄ 官鬼丁酉金 ▄▄▄▄▄ 官鬼丁酉金 應(yīng)
白虎 子孫庚午火 ▄▄▄▄▄ 父母丁亥水 ▄▄▄▄▄ 父母丁亥水
螣蛇 ▄▄▄▄ 妻財庚辰土 世 ▄▄▄▄ 兄弟乙卯木
勾陳 ▄▄▄▄ 兄弟庚寅木 ▄▄▄▄ 子孫乙巳火 世
朱雀 ▄▄▄▄▄ 父母庚子水O-> ▄▄▄▄ 妻財乙未土
不知你是男是女男是女,所求何事
但看你財持世臨蛇世臨蛇,驚筑心態(tài)筑心態(tài),且五爻官空爻官空,我猜你是女的是女的,為感情而占的而占的。
應(yīng)位持財值月令臨青龍臨青龍,看有點三角戀的象
父母化回頭克臨朱雀臨朱雀,看來對婚姻是絕望中絕望中,歡喜變成空變成空。
因你沒說明事態(tài)明事態(tài),姓別,難以與你斷事你斷事,錯斷沒怪?jǐn)鄾]怪。
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?之前也進行了對比了對比,后來接觸到?易?明?文?化還是挺可靠挺可靠,?知名度很高度很高。
世界大局這個情況下情況下,估計運勢沒什么太大興趣大興趣。
83大海水命海水命,酉日出生的出生的,屬于真童子命童子命,婚姻一定不順定不順,需要燒替身化解身化解。
痛且快樂著吧==
天秤是壞人== 欺負單純的瓶子
成語中的四個字四個字,任意選擇一個擇一個。
測試結(jié)果
A
來的快去的也快 “三分鍾熱度的戀情”只要覺得對方不錯方不錯,你便會很快的投入的投入,行動積極大膽極大膽,常常處于主動的地位的地位,但是你似乎缺乏耐心乏耐心,只要戀愛一出現(xiàn)障礙現(xiàn)障礙,你便急著放棄再去尋找下一段戀情段戀情, 如此一來雖然戀愛經(jīng)驗豐富驗豐富,卻很難遇到真愛到真愛。
B
雖然不會馬上熱情如火情如火,但卻能永保甜蜜的戀情 你的戀愛都是很浪漫又令人覺得很溫馨的溫馨的,因為你總能溫柔待人柔待人,讓人感受到你的柔情蜜意情蜜意,不過你總是處于較被動的地位的地位,如果能讓對方主導(dǎo)方主導(dǎo),戀情就能進行得很順利很順利。你的戀愛也是屬于細水長流型長流型,戀情應(yīng)該能持續(xù)很久續(xù)很久。
C
熱情兩字注定與你無緣 “細水長流的戀情”你的戀情看在他人的眼里可能會覺得有些無趣些無趣,即使和情人走在一起在一起,也不會表現(xiàn)得太親密太親密。但這只是表面是表面,私底下的你也有令人意想不到的一面的一面。會和你談戀愛的可能是原本就認(rèn)識的朋友的朋友,初戀情人可能就是結(jié)婚對象婚對象。
D
一認(rèn)識就能馬上燃起愛火 “熱情如火的愛情!”一遇到自己喜歡的人歡的人,你似乎一下子就陷進去了進去了,也就是說一見鍾情的機率特別高特別高,只要一遇到令你心動的對象的對象,你便毫不猶豫的說出來說出來,因此兩情相悅的可能性蠻大的蠻大的,但是要注意不要被沖昏了頭昏了頭,學(xué)業(yè)和朋友也都很重要很重要。
A選項—精力型
你是一個充滿活力的人力的人,樂觀向上的你總是給人帶來滿滿的正能量正能量,對于一些難以解決的問題你總是能夠坦然的去面對去面對,并且認(rèn)真的去解決去解決,對于每一件事一件事,你都不會一帶而過帶而過,你似乎有著用不完的精力的精力。你專心致志的樣子總能吸引很多人很多人,因為那時你的眸子里透著光透著光,極具感染力感染力,所以在你的引領(lǐng)下引領(lǐng)下,很多人都不自覺的跟隨著你的步伐投入到工作中去作中去,而你的這種御姐風(fēng)范總能吸引眾多男人的眼球的眼球,而這正是你的魅力所在力所在。
B選項—內(nèi)向型
你格外安靜外安靜,與人交往時會非常羞澀常羞澀,同異性交流甚至?xí)樇t會臉紅,因為你不知道說些什么些什么,而這樣的氛圍讓你感到格外緊張外緊張。可能是因為家庭的緣故的緣故,你幾乎不在外人面前表露出你的情緒的情緒,任何事都不足以讓你把情緒寫在臉上在臉上。你從來不會肆無忌憚的咧嘴大笑嘴大笑,也不會做出一些怪異并且幽默的動作的動作,即使遇到一件讓你異常興奮的事情你也只是嘴角微微上揚微上揚。所以別人眼中的你很文靜很有氣質(zhì)有氣質(zhì),是個溫柔似水的姑娘的姑娘,在如今這個女漢子遍地的時代的時代,這正是突顯你魅力所在的時候了時候了。
C選項—傲嬌型
作為一位典型小女人的你非常擅長撒嬌長撒嬌,當(dāng)你想要某一樣?xùn)|西時東西時,你總會像個想吃糖果的孩子一樣賴在那里不走里不走,特別是在你的另一半面前半面前。當(dāng)遇到一些不合你心意的事情時事情時,也會偶爾鬧點小情緒小情緒,但有些時候并沒有人去搭理你搭理你,這時的你會給自己找臺階下臺階下。當(dāng)時的你或許會非常生氣常生氣,但事后便很快忘了快忘了,甚至當(dāng)別人再一次提起時提起時,你會想“真的發(fā)生過這件事嗎件事嗎?我怎么會毫無印象”,呆呆的你難免有點兒可愛兒可愛。
D選項—成熟型
在同一個年齡段的女生中女生中,你會略顯成熟顯成熟,你的一個微笑就能瞬間迷倒一大片男孩子男孩子,你的舉手投足之間總是散發(fā)出一種嫵媚的氣息的氣息,你身上獨特的韻味總讓人不由自主的為你沉迷你沉迷。走在路上的你被風(fēng)吹亂了頭發(fā)了頭發(fā),你只是將它別過耳后過耳后,但這個微小的動作卻讓人回味無窮味無窮。或許你從未發(fā)現(xiàn)你自身這種迷人的氣質(zhì)的氣質(zhì),但讓人無法否定的是定的是,或許你完全不經(jīng)意的行為卻總能讓人著迷人著迷。
快速找答案:
十二生肖也被稱為十二年獸二年獸。在中國的歷法上有十二只年獸依次輪流當(dāng)值,所以我們的中國年就有以鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬應(yīng)用在歷法上歷法上。
我國古代用干支紀(jì)年支紀(jì)年,一般認(rèn)為自東漢開始漢開始,也有人認(rèn)為從漢初已開始使用始使用,只是到東漢元和二年(公元85年)才頒布全國實行國實行。“干支”就是天干地支干地支。天干的數(shù)目有十位有十位,依次是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支有12位,依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古代的原始意義始意義,天干為樹干為樹干,地支為樹枝;就是以天為主天為主,以地為從地為從。天干也叫“十干”,地支也叫“十二支”。由十個天干和十二個地支的天干在上、地支在下的順序搭配排列配排列,共60中不同組合天干自“甲”開始,地支自“子”開始,就組成甲子、乙丑、丙寅......共60種不同組合同組合,俗稱“六十甲子”,就是每六十年有一個輪回個輪回,而輪到“甲子”就叫“甲子年”,輪到“乙丑”就叫“乙丑年”......“甲子年”、“丙子年”、“戊子”......等“子”的年份就是“鼠年”,只要有“丑”字的年份就是“牛年”,有“寅”字的年份就是“虎年”......就是說十二地支是與十二生肖相對應(yīng)的對應(yīng)的。
十二生肖的傳說來歷 老鼠和牛馬羊等當(dāng)選十二屬相后屬相后,老鼠說:我應(yīng)該擺在第一位第一位。牛、馬、羊它們不服氣不服氣,說:你憑什么排第一位呢一位呢?鼠說:我大,所以我要排在第一在第一。牛馬等忍俊不禁笑了:你有我們大嗎們大嗎?老鼠說:我們幾個爭了不算數(shù)不算數(shù),還是讓人來說吧來說吧。牛馬羊等都同意讓人來評議來評議。于是它們商量了辦法:由牛領(lǐng)頭牛領(lǐng)頭,馬、羊、鼠先后一個接一個從大街上走過上走過,看人們怎么評議么評議。
在大街上大街上,牛走過來了過來了,人們說:這頭牛很壯牛很壯。馬過來了過來了,人們說:這匹馬真高馬真高。羊走過來的時候的時候,人們說:這只羊很肥羊很肥。最后,老鼠大搖大擺地挺著肚子走過來走過來,人們看見大街上突然走出一只大老鼠大老鼠,都追著它喊:好大一只老鼠呀老鼠呀,好大的一只老鼠呀老鼠呀!這樣一來樣一來,牛馬羊也無話可說了可說了,讓老鼠排在了第一位第一位。
另外,民間還有類似的十二屬相排位的故事的故事。
關(guān)于十二生肖是如何排列次序的次序的,說起來還有一段有趣的故事:
混沌初分沌初分,天干地支剛定時剛定時,玉皇大帝下令普召天下動物下動物,要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支選拔十二個屬相個屬相。
消息傳出后傳出后,驚動了花貓和老鼠這兩個相好的朋友的朋友。花貓對老鼠說:明日五更去天庭應(yīng)選庭應(yīng)選,我有個貪睡的毛病的毛病,到時你可要喊我一聲啊一聲啊!老鼠連聲道:好說,好說!
可是第二天一早天一早,不講信義的老鼠卻偷偷起床不辭而別了而別了。
這天,靈霄寶殿上禽獸云南集云南集,開始應(yīng)選始應(yīng)選,玉帝按天地之別地之別,單挑了龍、虎、牛、馬、羊、猴、雞、狗、豬、兔、蛇、鼠十二種水陸獸類來作十二屬相二屬相。公雞當(dāng)時長著兩只美麗的角麗的角,也被列入獸類里獸類里。
玉帝剛要給它們排一下座次下座次,只見黑貍豬閃了出來了出來,別看它生得笨嘴拙腮嘴拙腮,卻專愛惹事生非事生非,它奏道:玉帝既已選好首領(lǐng)好首領(lǐng),小臣愿替君分憂解愁憂解愁,當(dāng)個公正人公正人,為兄弟們依次排位次排位。玉帝聞言大喜言大喜,囑咐豬要秉公而斷公而斷,就退朝了退朝了。
玉帝一走帝一走,十二生肖就鬧成了一鍋粥一鍋粥。
開頭,大家一致推選溫和、寬厚的老黃牛居首位居首位,連威武的老虎、蒼龍也敬它幾分它幾分,表示同意示同意。可是,縮在墻角的老鼠卻鉆了出來了出來,提出 *** 。它說:論大數(shù)我大數(shù)我大,不信咱們到人間比試比試試比試,聽聽百姓的評論的評論。于是,老黃牛和老鼠來到街頭鬧市頭鬧市。
牛在人群中走過時走過時,人們毫無反應(yīng)無反應(yīng)。這時,老鼠哧溜一下子爬到牛背上打起立樁來立樁來,街上的人們紛紛亂嚷:好大的老鼠的老鼠!等人們拿出棍棒趕來撲打時撲打時,老鼠早已跑遠了跑遠了。
老鼠回來大吹大擂吹大擂,眾動物都替黃牛打抱不平抱不平,只有黑豬暗自高興自高興,它覺得只有這樣大小不分小不分,好壞難辨壞難辨,才能魚目混珠目混珠,自己也從中漁利中漁利,于是,它大筆一揮先挑了老鼠了老鼠,后排了老牛了老牛。
這可惹惱了在一旁的老虎和蒼龍和蒼龍,它倆大聲喧叫起來叫起來,震得眾動物們發(fā)抖們發(fā)抖。眾動物忙向龍和虎朝拜虎朝拜,一致推選老虎為山中之王中之王,蒼龍為漁中之王中之王,統(tǒng)管天下管天下。猴子為老虎寫了王字金匾字金匾,掛在老虎前額上前額上,公雞把兩只角送給了蒼龍了蒼龍。從此,蒼龍戴上了桂冠了桂冠。老虎、蒼龍有了人間權(quán)勢間權(quán)勢,也就甘居老鼠和老黃牛之后了之后了。這時,又跳出一個多事的野兔的野兔,它冷笑一聲說:嘿嘿!論長相我和老鼠差不多差不多,論個子我比老鼠大老鼠大,我是山王的護衛(wèi)的護衛(wèi),應(yīng)該排在海王前面王前面。
蒼龍一聽大怒聽大怒,說:你休得胡攪蠻纏攪蠻纏,不服氣咱就比試比試試比試。黑豬一聽正中下懷中下懷,忙說:一言為定言為定,你們就比比賽跑吧賽跑吧,讓獵狗來做你們的裁......>>
十二生肖的來歷故事 十二生肖的由來流傳著一個神話傳說:
說玉皇大帝想選出12種動物作為代表為代表,然后他就派神仙下凡跟動物們說了這件事這件事,又定了時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選來競選,來的越早的排的越吞靠前吞靠前,后面的排不上排不上。而那個時候的貓和老鼠還是好朋友好朋友。貓愛睡覺但他也想被選上被選上,所以就叫老鼠到時候叫他候叫他。可是老鼠一轉(zhuǎn)頭就忘記了忘記了。老鼠去找老牛找老牛,說他起得早跑得快跑得快,叫牛到時候帶帶他帶帶他。老牛答應(yīng)了答應(yīng)了。
那個時候的龍是沒有犄角的犄角的,而雞是有犄角的犄角的。龍就跟雞說跟雞說,雞已經(jīng)很漂亮了漂亮了,用不著犄角著犄角,叫雞借他雞借他。雞一聽龍的奉承的奉承,很高興很高興,就把犄角借給了龍給了龍,并叫龍競選后記得按時還他時還他。龍滿口答應(yīng)了答應(yīng)了。
到了卯年卯月卯日卯時日卯時,眾動物紛紛趕向天宮向天宮,而貓還在睡覺 。
鼠坐在牛的背上的背上。到達天庭后天庭后,老鼠“蹭”的一跳的一跳。玉皇大帝就說老鼠最早到達早到達,讓老鼠排第一;老牛排第二;老虎也隨后到了后到了,排第三;兔子也到了也到了,排第四;龍來得很晚得很晚,但他個兒大個兒大,玉皇大帝一眼就看到了他到了他,并看他這么漂亮么漂亮,就讓他排第五排第五,還說讓他的兒子排第六排第六,可龍很失望很失望,因為他兒子今天沒來天沒來。這時后面的蛇跑來說:“他是 *** 爸我排第六排第六!我排第六排第六!”蛇就這么排了第六;馬和羊也到了也到了,他倆你讓我我讓你的:馬兄你先兄你先,羊兄你先兄你先,他們推來推去的推去的,玉皇大帝看他們這么有禮貌有禮貌,就讓他們排了第七第八;猴子本來排三十幾的十幾的,可是他憑自己會跳己會跳,就拉著天上的云朵跳到了前面了前面,排到了第九;接著雞狗豬也紛紛被選上被選上。
競賽結(jié)束后貓才醒來才醒來,老鼠剛回家就被貓滿世界的追……
競賽結(jié)束后龍來到大海邊大海邊,看到有犄角的他比以前漂亮多了亮多了,就不準(zhǔn)備還雞了還雞了。為了躲雞了躲雞,他從此就消失在人間在人間,而雞很氣憤于是他從此以后天天一大早的起來對著大海喊:快還我快還我!快還我快還我!母雞就喊:快還他快還他!快還他快還他!小雞也叫:還!還!
關(guān)于十二生肖的由來的由來,歷史上的記載是:我國自帝舜時代就開始使用天干十個符號和地支十二個符號相配合的“干支紀(jì)年法”。以動物紀(jì)年的方法最初起源于我國古代西、北部從事游牧的少數(shù)民族中民族中。《唐書》載:“黠戛斯國以十二物紀(jì)年物紀(jì)年,如歲在寅歲在寅,則曰虎年曰虎年。”清代著名考據(jù)學(xué)家趙翼在《陔馀叢考》中考證云:“益北狄俗初無所謂子、丑、寅、卯之十二辰十二辰,但以鼠、牛、虎、兔之類分紀(jì)歲時紀(jì)歲時,至漢時呼韓邪(單于)款塞人居五原居五原,與齊民相雜民相雜,浸尋流傳于中國于中國,遂相沿不廢耳不廢耳。”
十二生肖最早見于世界上第一部詩歌總集《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)?小雅?車攻》曰:“吉日庚午日庚午,既差我馬差我馬。”又見于《禮記?月令?季冬》:“出土牛出土牛,以送寒氣送寒氣。”十二生肖之說肖之說,究竟產(chǎn)生于何時于何時?有史料云:它最晚應(yīng)形成于漢代于漢代。其依據(jù)是東漢王充《論衡?物勢篇》云:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。”又云:“午,馬也。子,鼠也。酉,雞也。……申,猴也。”共提出十一種生肖名生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰吳在辰,其位龍其位龍。”恰好補上了“辰龍”,而成全了十二生肖二生肖。可見在東漢十二生肖已經(jīng)形成經(jīng)形成。至于十二生肖的使用的使用,至少在南北朝時代就已經(jīng)出現(xiàn)經(jīng)出現(xiàn)。北史《宇文護傳》記載了宇文護的母親寫給他的一封信一封信,內(nèi)容是:“昔在武川鎮(zhèn)生汝兄弟汝兄弟,大者屬鼠者屬鼠,次者屬兔者屬兔,汝身屬蛇身屬蛇。”由此可見當(dāng)時民間已普遍使用十二生肖記錄人的生年了生年了。
但是,在20世紀(jì)70年代中期代中期,即1975年12月間,在湖北云夢睡虎地第11號秦墓的出土文物中文物中,發(fā)現(xiàn)了上千支竹簡支竹簡。其中《日出?盜者》清楚地記載著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字的文字。這一奇跡的出現(xiàn)的出現(xiàn),證明了在春秋戰(zhàn)國時代就使用十二生肖了生肖了。因為第十一號秦墓號秦墓,據(jù)考證葬于始皇帝三十年三十年,即公元前217年。有人說:我們的祖先用生肖紀(jì)年肖紀(jì)年,遠在秦始皇稱帝之前就開始了開始了,而且具體地指出“始于夏始于夏,流傳于商周于商周。”但如何引證何引證,恐尚待史學(xué)和文物學(xué)者進......>>
十二生肖的來歷及其意義其意義? 十二生肖的來歷與傳說
在我們中國們中國,每個人都有各自的屬相的屬相,你屬虎你屬虎,他屬兔他屬兔,我屬龍等等龍等等。欲知一個人的年歲幾何歲幾何,只要問一下他的屬相便大概知曉了知曉了。據(jù)說日本前首相田中角榮初次訪問中國時中國時,給當(dāng)時任國務(wù)院總理的周恩來出了一個謎語:全中國只有十二個十二個,每個人卻都占一個占一個,外國很少有很少有,請問謎底是什么是什么?周總理聽罷不禁哈哈大笑哈大笑,脫口答道:十二屬相二屬相。這一趣聞已成為表現(xiàn)周總理敏捷才思的美談而廣為流傳為流傳。
每當(dāng)新春佳節(jié)來臨節(jié)來臨,由于華夏民族的傳統(tǒng)習(xí)慣統(tǒng)習(xí)慣,人們都愛說今年是龍年是龍年,是屬龍人的本命年本命年。明年是蛇年是蛇年,后年則是馬年……。追溯其歷史淵源和文化底蘊化底蘊,自然地引出了如下的一些話題些話題。
十二生肖的典籍記載
我國自帝舜時代就開始使用天干十個符號和地支十二個符號相配合的“干支紀(jì)年法”。以動物紀(jì)年的方法最初起源于我國古代西、北部從事游牧的少數(shù)民族中民族中。《唐書》載:“黠戛斯國以十二物紀(jì)年物紀(jì)年,如歲在寅歲在寅,則曰虎年曰虎年。”清代著名考據(jù)學(xué)家趙翼在《陔馀叢考》中考證云:“益北狄俗初無所謂子、丑、寅、卯之十二辰十二辰,但以鼠、牛、虎、兔之類分紀(jì)歲時紀(jì)歲時,至漢時呼韓邪(單于)款塞人居五原居五原,與齊民相雜民相雜,浸尋流傳于中國于中國,遂相沿不廢耳不廢耳。”
十二生肖最早見于世界上第一部詩歌總集《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)?小雅?車攻》曰:“吉日庚午日庚午,既差我馬差我馬。”又見于《禮記?月令?季冬》:“出土牛出土牛,以送寒氣送寒氣。”十二生肖之說肖之說,究竟產(chǎn)生于何時于何時?有史料云:它最晚應(yīng)形成于漢代于漢代。其依據(jù)是東漢王充《論衡?物勢篇》云:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。”又云:“午,馬也。子,鼠也。酉,雞也。……申,猴也。”共提出十一種生肖名生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰吳在辰,其位龍其位龍。”恰好補上了“辰龍”,而成全了十二生肖二生肖。可見在東漢十二生肖已經(jīng)形成經(jīng)形成。至于十二生肖的使用的使用,至少在南北朝時代就已經(jīng)出現(xiàn)經(jīng)出現(xiàn)。北史《宇文護傳》記載了宇文護的母親寫給他的一封信一封信,內(nèi)容是:“昔在武川鎮(zhèn)生汝兄弟汝兄弟,大者屬鼠者屬鼠,次者屬兔者屬兔,汝身屬蛇身屬蛇。”由此可見當(dāng)時民間已普遍使用十二生肖記錄人的生年了生年了。
但是,在20世紀(jì)70年代中期代中期,即1975年12月間,在湖北云夢睡虎地第11號秦墓的出土文物中文物中,發(fā)現(xiàn)了上千支竹簡支竹簡。其中《日出?盜者》清楚地記載著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字的文字。這一奇跡的出現(xiàn)的出現(xiàn),證明了在春秋戰(zhàn)國時代就使用十二生肖了生肖了。因為第十一號秦墓號秦墓,據(jù)考證葬于始皇帝三十年三十年,即公元前217年。有人說:我們的祖先用生肖紀(jì)年肖紀(jì)年,遠在秦始皇稱帝之前就開始了開始了,而且具體地指出“始于夏始于夏,流傳于商周于商周。”但如何引證何引證,恐尚待史學(xué)和文物學(xué)者進一步探究了探究了。
我國古代南北朝不僅使用十二生肖紀(jì)年肖紀(jì)年,而且出現(xiàn)了沈炯創(chuàng)作的《十二屬詩》:
鼠跡生塵案生塵案,牛羊暮下來暮下來。
虎嘯坐空谷坐空谷,兔月向窗開向窗開。
龍陰遠青翠遠青翠,蛇柳近徘徊近徘徊。
骸蘭方遠摘方遠摘,羊負始春栽始春栽。
猴栗羞芳果羞芳果,雞砧引清懷引清懷。
狗其懷屋外懷屋外,豬蠡窗悠哉窗悠哉。
這首詩在首字按序嵌入了十二生肖名生肖名,且突出了每種動物的生性特點性特點,起到畫龍點睛之作用之作用。
明朝大學(xué)者胡儼撰寫的十二生肖詩生肖詩,不僅依次嵌入生肖名生肖名,而且一名一典名一典,頗有情趣有情趣。詩云:
鼷鼠飲河河不干河不干,牛女長年相見難相見難。
赤手南山縛猛虎縛猛虎,月中取兔天漫漫天漫漫。
驪龍有珠常不睡常不睡,畫蛇添足適為累適為累。
老馬何曾有角生有角生,羝羊觸藩徒忿嚏徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴冠沐猴,祝雞空自老林邱老林邱。
舞陽屠狗沛中市沛中市,平津放豕海東頭海東頭。
首句“鼷鼠”即水鼠即水鼠。二句的“牛女”即民間牛郎織女的傳說的傳說。五句的“驪龍”是龍的一個種類個種類,其頦下有寶珠一顆珠一顆,故謂之驪龍之驪龍。八句的“羝羊”即公羊即公羊,“觸藩”指羊角觸籬笆觸籬笆。十一句的......>>
十二生肖的由來 中國十二生肖的傳說是怎么來的 十二生肖的由來:十二生肖也被稱為十二年獸二年獸。在中國的歷法上有十二只年獸依次輪流當(dāng)值,所以我們的中國年就有以鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬應(yīng)用在歷法上歷法上。那么十二生肖是怎么來的呢來的呢?
十二生肖始於紀(jì)元前六世紀(jì),初期跟地支一組的數(shù)字互響應(yīng)用,到后來才變成的紀(jì)年的年號的年號。
其實,平易近間一直流傳著這N一個故事:話說當(dāng)年,佛陀招集了所有的動物盛大出席群獸大會,最先到的十二頭野獸將作為十二個年號 。 群獸大會當(dāng)天,耗子最先到,所以獸年中它長幼次序最大,接著是牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞和狗雞和狗。豬最后一個才到,因此十二年獸中它長幼次序最后序最后。
這個故事的別的一章講述的是貓鼠為什么成仇人成仇人。其時,貓和鼠原是好朋友,在赴人民大會前,它們一起睡并約好誰先醒就叫醒誰叫醒誰。
豈知,耗子第二天起患上早,竟至靜暗暗地獨個赴會,不睬會貓睬會貓。等貓醒來趕赴大會時,佛陀已將十二年號分配好了配好了。貓和鼠便從這個時候起結(jié)下深仇下深仇。自帝舜時代就開始施用天干十個符號和地支十二個符號相配合的“干支紀(jì)年法”。以動物紀(jì)年的方法最初起源于我國古代西、北部從事游牧的少數(shù)平易近族中近族中。《唐書》載:“黠戛斯國以十二物紀(jì)年,如歲在寅,則曰虎年曰虎年。”清朝著名考據(jù)學(xué)家趙翼在《陔馀叢考》中考據(jù)云:“益北狄俗初無所說的子、丑、寅、卯之十二辰,但以鼠、牛、虎、兔之類分紀(jì)歲時,至漢時呼韓邪(單于)款塞人居五原,與齊平易近相雜,浸尋流傳于中國,遂沿襲不廢耳不廢耳。”
十二生肖的來歷的傳說故事 在久遠的年代的年代,天空一片純藍片純藍,青山一片蒼翠片蒼翠,江河日夜奔流夜奔流,人類不斷繁衍……
一日清晨日清晨,玉帝駕坐靈霄寶殿霄寶殿,聚集文武仙卿早朝卿早朝,禮未已禮未已,便見太白金星急急上前奏表:萬歲,臣日前下凡省察凡省察,人間祥和昌盛和昌盛。但因沒有時間管制間管制,人類不能辨別季節(jié)循環(huán)、不能辨別年尊年幼;天上一日地下一年下一年,長此以往此以往,人間怨聲載道聲載道,世態(tài)不穩(wěn)態(tài)不穩(wěn)。為此老臣以為該教化凡間天庭之文明;給凡間定時間定時間,給人類歸歸屬了歸屬了。
玉帝聞言一怔:唔,言之有理之有理,可如何給凡間記時記年時記年,如何給人類歸屬類歸屬,愛卿可有主意有主意?太白金星趨前一步又奏道:臣以為臣以為,到凡間征選十二種動物來天庭來天庭,任它們?yōu)閷傧嗖⒆鳛榈刂榈刂В渖弦延械氖筇旄梢杂洉r記年;再將十二屬相作為生肖給人類歸屬類歸屬,十二年一個輪回個輪回,豈不是一舉兩得舉兩得?
太白金星話音剛落音剛落,殿前眾神紛紛點頭稱道頭稱道。玉帝大喜帝大喜,喚過貼身侍官身侍官,傳旨:朕封你為'屬相官',即刻帶旨下凡旨下凡,嚴(yán)格甑選考核普天下動物下動物,選出十二種動物做屬相做屬相,凡征選上的動物第一個趕到天庭報到的報到的,就封它為'生肖王'。
屬相官領(lǐng)旨官領(lǐng)旨,不敢怠慢敢怠慢,匆匆駕起彩云起彩云,飛向人間向人間。
我們的故事就從這里開始--
這天,饞貓來到河邊釣魚邊釣魚,沒一會沒一會,就開始哈欠連天欠連天,不停地伸伸臂扭扭腰扭扭腰。饞貓把釣魚竿放在地下在地下,趴在河邊打起盹來起盹來。饞貓的尾巴無意中垂到水里到水里,沒想到一條大魚以為是什么美食死咬住它的尾巴不放巴不放。
饞貓痛得驚跳起來跳起來,啊的一聲向上一竄上一竄,將魚帶了上來了上來,當(dāng)它發(fā)現(xiàn)咬著自己尾巴的是一條大魚時大魚時,真是欣喜若狂喜若狂。
饞貓?zhí)嶂~簍背著魚竿著魚竿,嘴里哼著小曲著小曲,為今天意外的收獲而沾沾自喜沾自喜。
這時,一只小喜鵲從饞貓的頭頂飛過頂飛過,邊飛邊大聲地喊道:做屬相做屬相,成神仙成神仙!做屬相做屬相,成神仙……
饞貓向小喜鵲招招手招招手,問道:什么叫屬相呀屬相呀?做了屬相就能成神仙嗎神仙嗎?
小喜鵲答道:玉帝要召普天下動物下動物,選出十二種動物作為人類的屬相的屬相。凡是選為屬相的動物都封為神仙……
饞貓一聽貓一聽,雙眼頓時放出青光出青光,忙問道:那該去哪里 *** 呀? 小喜鵲答:快到廟街去報名吧報名吧!
饞貓聽了貓聽了,也不道聲謝道聲謝,一溜煙跑回了家回了家。
院子里院子里,饞貓的傭人老鼠正高舉斧頭在劈柴在劈柴。
饞貓喝道:耗子!耗子!快去廟街為我報名我報名,我要做屬相做屬相,我要成神仙成神仙!
老鼠又拾起一段木頭段木頭,怯怯地說:等我把這柴劈完再去吧再去吧。
饞貓對準(zhǔn)老鼠的 *** 一踹,不行!得立即去立即去,快去!說著將老鼠踢出了院門了院門。
老鼠沒頭沒腦地跑到廟街到廟街,東張西望不知到哪里去報名去報名。 平時冷清的廟街因為征選屬相而變得車來人往來人往,熱鬧非凡鬧非凡。大街小巷到處張貼著普召令普召令,藍天中各種鳥雀天女散花般地飛翔著、呼喊著……
這時,老鼠見猴子遠遠走過來走過來。猴子因為已報上名報上名,吹著口哨著口哨,正春風(fēng)得意風(fēng)得意。老鼠忙迎上前去上前去,拱手作揖:猴大哥猴大哥,應(yīng)征屬相該去哪兒報名呀報名呀?
怎么?你也想去報名作屬相作屬相?別去了別去了,別去了別去了!報名的隊伍排得見不到尾不到尾,早就輪不到你啦到你啦!猴子好言相勸言相勸。
老鼠焦急地一跺腳:可……可我……我一定得去呀得去呀!
你真要去啊要去啊?!猴子搔了搔腦門搔腦門,去賢德廟吧德廟吧。說著便蹦蹦跳跳地走了地走了。
老鼠一迭連聲......>>
十二生肖的由來 中國十二生肖的傳說是怎么來的 星宿說
十二生肖【吳泰】
古人將黃道與赤道附近的恒星分為“二十八星宿”。二十八宿也分別代表一種動物種動物。古代將周天等分十二分十二分,用十二支表示支表示,而十二支配屬生肖屬生肖,生肖與二十八星宿存在對應(yīng)關(guān)系應(yīng)關(guān)系。[5] 明代大學(xué)士王鏊認(rèn)為鏊認(rèn)為,二十八種動物配屬二十八星宿八星宿,并“以七曜統(tǒng)之”,成“女土蝠女土蝠,虛日鼠虛日鼠,危月燕危月燕,子也”的格局的格局。[5] 清代李長卿在《松霞館贅言》認(rèn)為,二十八宿配動物“即前十二屬加一倍者也“,“亢金龍亢金龍,辰官也辰官也,角木蛟附焉蛟附焉。蛟,龍類也”,體現(xiàn)十二生肖為基礎(chǔ)湊齊二十八種星宿動物宿動物。[5] 但該說難免有附會有附會,二八星宿配動物的記載要晚于十二生肖二生肖。
歲星說
十二生肖【方雄楚】
木星十二年運行一周天一周天,從木星位置可確定年度支序度支序。《玉函山房輯佚書》認(rèn)為每十二年十二年,“三歲穰三歲穰,三歲毀三歲毀,三歲康三歲康,三歲旱”,另說是“天下六歲一穰歲一穰,六歲一康歲一康,幾十二歲一饑”。[4] 植物興衰和動物生活環(huán)境存在周期在周期,食草動物(鼠、牛、馬、羊)和肉食雜食動物在不同年份的生活條件大不相同不相同,不同年份出生的人如能模仿當(dāng)年生長旺盛的動物的動物,從而形成生肖動物肖動物,以此推定動物興衰與木星年有關(guān)年有關(guān),十二生肖和十二辰相統(tǒng)一相統(tǒng)一。[6]
圖騰說
十二生肖陶瓷
原始社會的先民常用某種動物、無生物或自然現(xiàn)象的圖形作為本氏族的保護神和標(biāo)志和標(biāo)志,即圖騰即圖騰。《山海經(jīng)》諸如人和野獸的混合形象形象就是遠古各地的圖騰神圖騰神。[7] 夏族的圖騰是熊或魚熊或魚,商族的圖騰是玄鳥是玄鳥,周族的圖騰則有龍、鳥、龜、犬、虎諸說虎諸說。[8] 十二生肖除龍為虛幻之物幻之物,其余皆是日常可見常可見。其中可分兩類分兩類,即“六畜”(馬牛羊雞狗豬)和“六獸”(鼠虎兔龍蛇猴),前者是人們?yōu)榱私?jīng)濟目的而馴養(yǎng)而馴養(yǎng),后者則一定程度騷擾人類生活類生活,先民對其心生畏懼的動物的動物。[9] 因此這些動物被作為本氏族的名號標(biāo)記來崇拜來崇拜。
民族學(xué)者劉堯漢從彝族的圖騰遺跡騰遺跡,反推“十二獸歷”的來源的來源,桂西彝和毛道彝的十二獸歷法將人與紀(jì)歷十二獸同列獸同列,“是原始人 *** 不分的思想意識在現(xiàn)實的遺留”。至今彝族仍用十二獸歷紀(jì)日并用于集市之名(如虎街、兔街)。[10] 《史記?五帝本紀(jì)》記述黃帝“教熊羆貔貅軀虎貅軀虎,以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野”,文中所言是各部落圖騰落圖騰,絕非真有降龍伏虎本領(lǐng)虎本領(lǐng)。十二生肖來源于原始社會的圖騰崇拜騰崇拜,成令人信服的學(xué)說的學(xué)說。
外來說
十二生肖漢白玉雕塑
清代趙翼在《陔余叢考》中,“蓋北俗初無所謂子丑寅卯之十二辰十二辰,但以鼠牛虎兔之類分紀(jì)歲時紀(jì)歲時,浸尋流傳于中國于中國,遂相沿不廢耳”,認(rèn)定生肖的外來性質(zhì)來性質(zhì)。
郭沫若在《釋干支》中,認(rèn)為生肖源于巴比倫的黃道十二宮十二宮,漢代西域諸國仿十二宮而造十二生肖二生肖。[11] 古希臘、古埃及、巴比倫等古國也有類似的十二生肖二生肖,僅動物不同物不同,由此中國的生肖也許并非首創(chuàng)非首創(chuàng)。但秦簡的出土推翻此說翻此說,世界各國都有類似的動物崇拜物崇拜,反加強圖騰說的合理性合理性。[12]
十二生肖的由來的神話傳說簡要的故事內(nèi)容 十二生肖也被稱為十二年獸二年獸。在中國的歷法上有十二只年獸依次輪流當(dāng)值流當(dāng)值,所以我們的中國年就有以鼠有以鼠,牛,虎,兔,龍,蛇,馬,羊,猴,雞,狗和豬應(yīng)用在歷法上?
十二生肖始于紀(jì)元前六世紀(jì)六世紀(jì),初期跟地支一組的數(shù)字互相應(yīng)用相應(yīng)用,到后來才變成的紀(jì)年的年號.
其實,民間一直流傳著這麼一個故事:話說當(dāng)年說當(dāng)年,佛陀召集了所有的動物出席群獸大會獸大會,最早到的十二頭野獸將作為十二個年號
群獸大會當(dāng)天,老鼠最早到最早到,所以獸年中它排行最大行最大,接著是牛著是牛,虎,兔,龍蛇,馬,羊,猴,雞和狗雞和狗。豬最后一個才到個才到,因此十二年獸中它排行最后.
這個故事的另外一章講述的是貓鼠為何成仇人成仇人。當(dāng)時,貓和鼠原是好朋友好朋友,在赴群眾大會前大會前,它們一起睡并約好誰先醒就叫醒誰.
豈知,老鼠第二天起得早起得早,竟然靜悄悄地獨自赴會自赴會,不理會貓理會貓。等貓醒來趕赴大會時大會時,佛陀已經(jīng)將十二年號分配好了配好了。貓和鼠便從此結(jié)下深仇.
當(dāng)然傳說歸傳說歸傳說,民俗學(xué)者郭立誠氏的看法則較可獲得歷史記載的應(yīng)證的應(yīng)證。人們是為了便于記住天干地支名歲支名歲,而將代表十二辰的動物來稱呼它們呼它們。
龍
十二生肖 龍 這個生肖是年獸是年獸,因為每到過年都有舞龍的民俗習(xí)慣俗習(xí)慣,個人觀點如若正確請采納請采納。
那個都不是年獸
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