算命排盤(pán)軟件手機(jī)版,老版八字排盤(pán)

時(shí)間：2024-05-13

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排八字的月柱時(shí)月柱時(shí)，首先要知道月與月的分界線(xiàn)（24節(jié)氣）：

一月寅月（立春～驚蟄）二月卯月（驚蟄～清明）三月辰月（清明～立夏）

四月巳月（立夏～芒種）五月午月（芒種～小暑）六月未月（小暑～立秋）

七月申月（立秋～白露）八月酉月（白露～寒露）九月戌月（寒露～立冬）

十月亥月（立冬～大雪）冬月子月（大雪～小寒）臘月丑月（小寒～立春）功能最全的八字排盤(pán)軟件盤(pán)軟件。

還要知道年的二十四節(jié)氣交節(jié)時(shí)間與月柱干支對(duì)應(yīng)表：

月份節(jié)氣交節(jié)日期時(shí)間（陽(yáng)歷）月柱干支

一月立春-02-:08:24庚寅華易四柱八字排盤(pán)字排盤(pán)。

二月驚蟄-03-:12:15辛卯八字排盤(pán)算命軟件命軟件。

三月清明-04-:04:42壬辰

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冬月大雪-12-:56:00庚子

臘月小寒-01-:08:31辛丑

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(公歷)年10月9日22點(diǎn)

(農(nóng)歷)癸亥年九月初四日亥時(shí)最新八字用神軟件神軟件。

八字：癸亥壬戌庚午丁亥真正免費(fèi)八字終身詳批身詳批。

五行：水水水土金火火水

納音：大海水大海水路旁土屋上土手機(jī)排盤(pán)app。

本命屬豬命屬豬，大海水命海水命。五行水旺缺木；日主天干為金干為金，生于秋季于秋季。

（同類(lèi)金土；異類(lèi)火木水火木水。）

四季用神參考:日主天干金生于秋季,喜有木、火，忌土多忌土多。

通命

庚日丁亥時(shí)生,庚金以甲木為財(cái),壬水為食,丁火為官火為官。亥上丁火無(wú)氣,壬水旺盛,甲木長(zhǎng)生,庚金失地,難任財(cái)食任財(cái)食。如果不通身旺月,不能成福;通月氣,有陰土扶身的,便能發(fā)財(cái)能發(fā)財(cái)。官星有助,稍微顯貴微顯貴。庚戌、庚辰兩日是魁罡,不適宜財(cái)官生旺;時(shí)柱碰上丁亥,反而顯貴而顯貴。手機(jī)最好的四柱八字排盤(pán)軟件盤(pán)軟件。

庚午日丁亥時(shí)生亥時(shí)生，顯貴。逢辰戌丑未月丑未月，土能生金能生金，命主榮耀顯達(dá)耀顯達(dá)。碰上申酉丑月酉丑月，行木火運(yùn)木火運(yùn)，官至。

月日時(shí)命理

九月生此月生人月生人，前年十二女受胎女受胎，寒露節(jié)后出生后出生。智慧銳敏慧銳敏，招四方之財(cái)方之財(cái)。恐怕聰明自誤明自誤，有失仁和失仁和，宜養(yǎng)溫柔之心柔之心，自然貴人扶持人扶持。常省過(guò)去省過(guò)去，奮發(fā)向前發(fā)向前，趁時(shí)乘利時(shí)乘利，自得。至四十而大發(fā)而大發(fā)，子孫興隆孫興隆，多多順利多順利，晚景幸福景幸福。南方八字排盤(pán)軟件手機(jī)版手機(jī)版。

詩(shī)曰：此人生后大得財(cái)大得財(cái)，錢(qián)財(cái)用盡又送來(lái)又送來(lái)。八字好星家豪富衣祿兒職稱(chēng)心懷稱(chēng)心懷。最實(shí)用的八字排盤(pán)軟件免費(fèi)版免費(fèi)版。

初四日生此日生人日生人，為人多學(xué)人多學(xué)，才知出眾知出眾，少年不宜年不宜，中運(yùn)財(cái)好運(yùn)財(cái)好，在家多是非多是非，出外逢貴人逢貴人，夫妻和順妻和順，家庭，活潑，快樂(lè)之命樂(lè)之命。

亥時(shí)時(shí)生（下午九點(diǎn)起下午十一點(diǎn)止為豬時(shí)辰）

意志堅(jiān)強(qiáng)志堅(jiān)強(qiáng)，沉著熱心著熱心，不文際人文際人，手藝特精藝特精，女人性剛?cè)诵詣偅着庖着猓焐趧谏趧凇Ｘ?cái)帛大旺帛大旺。簡(jiǎn)易排八字app。

亥時(shí)頭生：時(shí)頭生人先克母先克母，性寬手足情疏遠(yuǎn)情疏遠(yuǎn)，六親少力初年苦初年苦，子息二三衣祿歸衣祿歸。

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亥時(shí)中生：時(shí)中生人父母全父母全，為人聰明性情急性情急，親戚兄弟多有分多有分，女秉家權(quán)末限生末限生。

亥時(shí)末生：時(shí)末生人先克父先克父，性燥心慈六親疏六親疏，兄親難為早年勞早年勞，男娶雙妻女克夫女克夫。奇門(mén)遁甲預(yù)測(cè)app。

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八字排盤(pán)算命是一種根據(jù)八字用天地天干地支表示人出生的年、月、日、時(shí)，依照查四柱間之五行生克制化、刑沖會(huì)合為推命重點(diǎn)命重點(diǎn)，其經(jīng)過(guò)幾千年風(fēng)風(fēng)雨雨風(fēng)雨雨，雖一路上爭(zhēng)議不斷議不斷，但卻一直被沿用被沿用，小到性格、大到發(fā)展都能夠從這上面看出端倪一二倪一二。六柱八字排盤(pán)軟件盤(pán)軟件。

地支共有12個(gè)：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。它們的和五行屬性分別是：子是，丑陰土丑陰土，寅陽(yáng)木寅陽(yáng)木，卯陰木卯陰木，辰陽(yáng)土辰陽(yáng)土，巳陰火巳陰火，午陽(yáng)火午陽(yáng)火，未陰土未陰土，申陽(yáng)金申陽(yáng)金，酉陰金酉陰金，戌陽(yáng)土戌陽(yáng)土，亥。

各位哪個(gè)八字排盤(pán)軟件最好用最好用？

八字是由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“時(shí)干，時(shí)支”，共八個(gè)干支所組成每一個(gè)組合稱(chēng)為“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“時(shí)柱”，我們需通過(guò)時(shí)間的換算進(jìn)行排柱行排柱，也就是所謂的八字排盤(pán)算命盤(pán)算命。

但在之間需先了解五行生克行生克，弄懂天干地支干地支。由命盤(pán)八字的五行生克行生克，可演化出“比肩”、“劫財(cái)”、“食神”、“傷官”、“正財(cái)”、“偏財(cái)”、“正官”、“偏官”、“正印”、“偏印”等十種基本特性本特性，以彼此的交互作用來(lái)判斷命運(yùn)吉兇運(yùn)吉兇。命盤(pán)排好之后好之后，要以該盤(pán)的五行比重及分布狀況研判出該人對(duì)五行各別的喜與忌喜與忌，通常稱(chēng)為喜神、用神、仇神、忌神與閑神與閑神。要進(jìn)行八字排盤(pán)算命就要先弄懂八字懂八字，首先必須了解干支、和五行的基本關(guān)系本關(guān)系。天干共有10個(gè)：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。命理排盤(pán)哪個(gè)好哪個(gè)好。

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有沒(méi)有比較好用的可以八字算命的APP推薦?

必測(cè)可以測(cè)可以，也可以算八字算八字，里面的師傅大部分算八字都還可以還可以，不用擔(dān)心會(huì)踩雷的那種的那種。

最好的八字排盤(pán)軟件,最好的五行測(cè)算軟件

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最好的八字排盤(pán)軟件

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都是不準(zhǔn)的批八字排盤(pán)軟件盤(pán)軟件。

2、的八字排盤(pán)軟件:手字排盤(pán)軟件那個(gè)用?

八字用神字用神，我覺(jué)得這個(gè)軟件很不錯(cuò)的不錯(cuò)的，的八字整齊字整齊，美觀(guān)，而且很具體很具體。分析詳細(xì)析詳細(xì)。而且是免費(fèi)的免費(fèi)的。這個(gè)軟件是用10次就會(huì)鎖住會(huì)鎖住。你可以到設(shè)置里清除數(shù)據(jù)除數(shù)據(jù)，重復(fù)幾次清楚次清楚，又解鎖了解鎖了。更重要里面的讀書(shū)吧讀書(shū)吧，可以免費(fèi)離線(xiàn)閱讀線(xiàn)閱讀。不錯(cuò)的不錯(cuò)的。謝謝！

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哪個(gè)八字排盤(pán)軟件比較好用較好用？除了六柱排盤(pán)軟件盤(pán)軟件，其它的都大同小異

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1、能客觀(guān)真實(shí)的反映命局的有關(guān)信息；

2，跨度的時(shí)間長(zhǎng)

傳統(tǒng)八字排盤(pán)軟件盤(pán)軟件，不但應(yīng)有的命局沒(méi)有客觀(guān)真實(shí)顯示出來(lái)示出來(lái)，還添加了很多與命局無(wú)關(guān)的起誤導(dǎo)作用的東西的東西，比如神煞如神煞，胎元命宮等

唯有六柱排盤(pán)軟件元年一年以后的任何年都可以排盤(pán)

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八字排盤(pán)小程序不錯(cuò)序不錯(cuò)，不用直接可以使用以使用。四柱八字排盤(pán)軟件盤(pán)軟件。

5、的八字排盤(pán)軟件:八字排盤(pán)詳解盤(pán)詳解，軟件的勿進(jìn)的勿進(jìn)。。

命運(yùn)馬馬虎虎

得到兄弟姐妹幫忙

事業(yè)愛(ài)情一般

6、的八字排盤(pán)軟件:四柱八字排盤(pán)軟件的有沒(méi)有

那玩意不準(zhǔn)意不準(zhǔn)，十回有八回排錯(cuò)回排錯(cuò)，耽誤事

7、的八字排盤(pán)軟件:八字排盤(pán)是什么是什么？怎么排怎么排？

八字排盤(pán)是命理預(yù)測(cè)師(算命先生)在給某個(gè)人進(jìn)行八字算命的前奏工作.然后預(yù)測(cè)師根據(jù)排盤(pán)結(jié)果分析人的命運(yùn)情況.

哪個(gè)八字排盤(pán)軟件用軟件用？

八字排盤(pán)前需要知道三個(gè)條件:性別,出生日期(公歷和農(nóng)歷是有區(qū)別的,一般要說(shuō)明清楚),出生時(shí)間(具體到幾點(diǎn)幾分),出生地區(qū)(即出生時(shí)的省市縣).

至于怎么排,目前大多數(shù)八字排盤(pán)工作都是采用八字排盤(pán)軟件來(lái)代替人工排盤(pán),不想那么麻煩的話(huà),可直接用電腦或手機(jī)在在線(xiàn)排盤(pán)網(wǎng)站上,輸入出生的相關(guān)信息就可以快速到得排盤(pán)結(jié)果.

例如：某男于公歷年8月23日2時(shí)28分在河北省衡水市棗強(qiáng)縣出生縣出生，使用信達(dá)利在線(xiàn)排盤(pán)網(wǎng)的排盤(pán)系統(tǒng),命盤(pán)如下圖:

8、的八字排盤(pán)軟件:的八字排盤(pán)軟件

軟件只要知道軟件的名稱(chēng)的名稱(chēng)，直接搜索就可以使用了使用了。

9、的八字排盤(pán)軟件:網(wǎng)上的排盤(pán)工具排八字有多準(zhǔn)?

網(wǎng)上大多數(shù)的八字排盤(pán)工具都是準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的。不過(guò)，也有個(gè)別網(wǎng)站沒(méi)有提供真太陽(yáng)時(shí)排能時(shí)排能，如果使用者輸入的出生時(shí)間是時(shí)間（鐘表時(shí)間）的話(huà)，有可能會(huì)致使八字時(shí)辰不準(zhǔn)辰不準(zhǔn)，這樣計(jì)算出來(lái)的生辰八字有可能是錯(cuò)誤的錯(cuò)誤的。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)格來(lái)說(shuō)，生辰八字算命必須用真太陽(yáng)時(shí)間來(lái)進(jìn)行八字排盤(pán)才算是準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的。

有些在線(xiàn)排盤(pán)系統(tǒng)在計(jì)算月柱干支時(shí)出現(xiàn)問(wèn)題現(xiàn)問(wèn)題，特別是出生時(shí)間在接近交節(jié)換月的情況下情況下，很容易把月柱干支排錯(cuò)了排錯(cuò)了。另外，普遍的四柱八字在線(xiàn)排盤(pán)在計(jì)算起大運(yùn)的交脫時(shí)間上存在誤差問(wèn)題差問(wèn)題。專(zhuān)業(yè)四柱八字排盤(pán)字排盤(pán)。

由于古代的計(jì)算工具比較落后較落后，當(dāng)時(shí)為了方便快速推算速推算，把每年當(dāng)作天（這與實(shí)際的太陽(yáng)年天5小時(shí)48分46秒不相）來(lái)計(jì)算來(lái)計(jì)算，因此傳統(tǒng)推算八字起大運(yùn)的交脫時(shí)間的起法是這樣計(jì)算的：以三天折合一歲計(jì)一歲計(jì)，即折合四個(gè)月四個(gè)月，一小時(shí)折合五天合五天。個(gè)人命盤(pán)詳解(免費(fèi)版)。

實(shí)際上實(shí)際上，古代的這種計(jì)算方法誤差還是比較大的較大的，不能準(zhǔn)確地計(jì)算出起大運(yùn)的交脫時(shí)間脫時(shí)間。采用古代這種方法計(jì)算起大運(yùn)的交脫時(shí)間的話(huà)間的話(huà)，會(huì)導(dǎo)致有很多八字會(huì)出現(xiàn)不同程度的誤差的誤差，與相對(duì)的算法比較法比較，的誤差情況是相差50多天。這樣，必然會(huì)影響斷命的準(zhǔn)確率準(zhǔn)確率，也影響大運(yùn)與流年的關(guān)聯(lián)性方面的錯(cuò)誤的錯(cuò)誤。八字排盤(pán)寶免費(fèi)版app。

現(xiàn)在市面上普遍的四柱八字排盤(pán)軟件（包括網(wǎng)站在線(xiàn)排盤(pán)線(xiàn)排盤(pán)，電腦排盤(pán)、手機(jī)APP排盤(pán)）都以傳統(tǒng)推算方法來(lái)計(jì)算的大運(yùn)的交脫時(shí)間脫時(shí)間。據(jù)個(gè)人所知人所知，信達(dá)利四柱八字在線(xiàn)排盤(pán)系統(tǒng)采用了更的算法的算法，將誤差減少到最小的范圍內(nèi)范圍內(nèi)，并且把計(jì)算出來(lái)的交脫時(shí)間所對(duì)應(yīng)公歷日期、農(nóng)歷日期和節(jié)氣這三種時(shí)間一起顯示出來(lái)示出來(lái)，解決了在計(jì)算起大運(yùn)的交脫時(shí)間的誤差問(wèn)題差問(wèn)題。

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二、生辰八字測(cè)算準(zhǔn)嗎可信嗎 生辰八字算命準(zhǔn)嗎能信嗎

算生辰八字到底準(zhǔn)不準(zhǔn),生辰八字準(zhǔn)嗎?

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算生辰八字到底準(zhǔn)不準(zhǔn)

1、算生辰八字到底準(zhǔn)不準(zhǔn):生辰八字準(zhǔn)嗎字準(zhǔn)嗎？

生辰八字準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)？可不可信不可信？這樣的問(wèn)題都是因人而異人而異，沒(méi)有一定的答案的答案！

我老家有一個(gè)渡緣個(gè)渡緣，算命奇準(zhǔn)命奇準(zhǔn)，在當(dāng)?shù)乜诒芎帽芎茫泻芏嗤忄l(xiāng)慕名而來(lái)找他算命他算命，在我印象中很少有人說(shuō)他算的不準(zhǔn)的不準(zhǔn)的，只記得有一次一個(gè)中年男人在他家里破口大罵口大罵，大吵大鬧吵大鬧，當(dāng)時(shí)還挺轟動(dòng)的轟動(dòng)的。生辰八字算命準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)。

那是幾年前的事了的事了，有，一位外地的中年男子去他家找他算命他算命，說(shuō)聽(tīng)很多人說(shuō)先生算得準(zhǔn)算得準(zhǔn)，讓算命先生看看自己的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)，然后報(bào)上了自己的八字的八字，算命先生看了八字了八字，算了一會(huì)對(duì)中年男子說(shuō)：看你八字你八字，你是富貴命富貴命，可惜的是膝下無(wú)子下無(wú)子，家業(yè)要讓外人繼承人繼承，那中年男子說(shuō)：不對(duì)啊先生啊先生，我有一兒一女兒一女，怎么能說(shuō)膝下無(wú)子下無(wú)子，算命先生說(shuō)：你八字中顯示無(wú)子女緣分女緣分，要么是你給的八字錯(cuò)了字錯(cuò)了，要么就是孩子是外來(lái)的外來(lái)的。

2、算生辰八字到底準(zhǔn)不準(zhǔn):算生辰八字準(zhǔn)不準(zhǔn)

有高人有高人，但少見(jiàn)但少見(jiàn)，我小時(shí)候遇見(jiàn)過(guò)遇見(jiàn)過(guò)，長(zhǎng)大了就沒(méi)再見(jiàn)過(guò)了見(jiàn)過(guò)了，基本都是

講一講生辰八字算命到底準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)？

準(zhǔn)、但算得準(zhǔn)的人全中國(guó)也沒(méi)有幾個(gè)人幾個(gè)人。

準(zhǔn)，不過(guò)伱要找對(duì)人找對(duì)人，不要找一些江潮

我覺(jué)得還好得還好，看你自己信不信

3、算生辰八字到底準(zhǔn)不準(zhǔn):講一講生辰八字算命到底準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)？

結(jié)婚合日子生辰八字辰八字。

4、算生辰八字到底準(zhǔn)不準(zhǔn):算生辰八字準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)？

算命是中國(guó)五千年流傳下來(lái)的魁寶文化寶文化，是任何人都無(wú)可置疑的置疑的。大家都應(yīng)該以科學(xué)的眼光的眼光，站在科學(xué)的角度去看待算命待算命，既不能因?yàn)槟承](méi)水平的預(yù)測(cè)師打著周易算命的旗號(hào)騙財(cái)就一味的以為周易算命就是命就是，也不能因?yàn)槟承┚ㄎ逍g(shù)通五術(shù)，精通命理的預(yù)測(cè)師算的準(zhǔn)就愚昧的相信算命就是命就是。畢竟算命也只是一門(mén)技術(shù)門(mén)技術(shù)，預(yù)測(cè)師掌握的命理知識(shí)直影響到預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性。

所謂命所謂命，就是一個(gè)人生下來(lái)生下來(lái)，這一生要做什么做什么，是當(dāng)農(nóng)民呢農(nóng)民呢，還是做官是做官，或是商人……這就像一個(gè)人生下來(lái)就是汽車(chē)是汽車(chē)，或者是自行車(chē)一樣車(chē)一樣，是注定的注定的。而運(yùn)呢而運(yùn)呢，運(yùn)就是人在世界上所經(jīng)歷過(guò)的各個(gè)時(shí)間段時(shí)間段，運(yùn)又分大運(yùn)、小運(yùn)，大運(yùn)五年一更換一更換，小運(yùn)一年一換、流年則是我們所經(jīng)歷過(guò)的每一年每一年。命運(yùn)合在一起就像是一輛車(chē)行駛在路上一樣上一樣，所經(jīng)過(guò)的路就是大運(yùn)是大運(yùn)，路是平坦的平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷折坎坷。

有人說(shuō)自己的命運(yùn)自己掌握己掌握，也有人說(shuō)命運(yùn)是注定的注定的，是改變不了的不了的，這兩種觀(guān)點(diǎn)只能說(shuō)是各對(duì)一半對(duì)一半，如果命運(yùn)真的是能靠自己把握的把握的，試問(wèn)天下間除了傻瓜跟精神病患者以外者以外，有誰(shuí)不想好好把握自己的命運(yùn)出將入相將入相，光宗耀祖宗耀祖，光耀門(mén)楣耀門(mén)楣。有人會(huì)說(shuō)人會(huì)說(shuō)，既然是命中注定中注定，那如果不去工作去工作，不去賺錢(qián)去賺錢(qián)，錢(qián)能從天上掉來(lái)嗎掉來(lái)嗎，事實(shí)上事實(shí)上，每個(gè)人都不是孫悟空孫悟空，都在五行之中行之中，每個(gè)人出生后出生后，八字已定字已定，其一生的大運(yùn)也就注定就注定，八字的金木水火土與一生的大運(yùn)也都將受到地球磁場(chǎng)的支配的支配，很多人應(yīng)該有過(guò)這樣的感受的感受，當(dāng)行到好運(yùn)的時(shí)候的時(shí)候，由于受到地球磁場(chǎng)的影響的影響，自然也就會(huì)有很大的動(dòng)力去拼搏去拼搏，去努力去努力，遇到的都是自己的貴人的貴人，都是對(duì)自己幫助很大的人大的人，由于運(yùn)氣行的好行的好，跟命里五行平衡了平衡了，睡覺(jué)都能睡得特別香特別香，當(dāng)大運(yùn)行得不好得不好，整個(gè)就會(huì)變得很頹廢很頹廢，缺少努力賺錢(qián)的動(dòng)力的動(dòng)力，遇到的都是小人是小人，處處跟自己作對(duì)己作對(duì)，要婚姻沒(méi)婚姻沒(méi)婚姻，要事業(yè)沒(méi)事業(yè)沒(méi)事業(yè)，經(jīng)常失眠常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時(shí)運(yùn)賦更能說(shuō)明這一切這一切，萬(wàn)般皆是命皆是命，算來(lái)不由人不由人，蛟龍未遇龍未遇，潛身于魚(yú)蝦之間蝦之間，君子失時(shí)子失時(shí)，拱手于小人之下人之下，天不得時(shí)不得時(shí)，日月無(wú)光月無(wú)光，地不得時(shí)不得時(shí)，草木不長(zhǎng)木不長(zhǎng)，水不得時(shí)不得時(shí)，風(fēng)浪不平浪不平，人不得時(shí)不得時(shí)，利運(yùn)不通運(yùn)不通。命運(yùn)到底是注定還是能改變能改變，來(lái)打個(gè)比方個(gè)比方，比如一只雞一只雞，從蛋殼出生后可以通過(guò)后天的精心飼養(yǎng)心飼養(yǎng)，使它成長(zhǎng)得更好得更好，更大，更強(qiáng)壯更強(qiáng)壯，但始終但始終，再怎么努力飼養(yǎng)也不可能養(yǎng)成鴨或變成牛變成牛，每個(gè)人都可以通過(guò)后天的努力和改變?nèi)?shí)現(xiàn)屬于自己命中注定的的成功的成功，但不是每個(gè)人去努力都可以做將軍做將軍，不是每個(gè)人去努力都可以當(dāng)皇帝當(dāng)皇帝，命運(yùn)合在一起就可以看到很多的現(xiàn)實(shí)故事實(shí)故事，有的人命理格局高的局高的，雖說(shuō)做了官做了官，但運(yùn)氣行的不好的不好，所以官做的很不順很不順，處處有人給他穿小鞋穿小鞋，官越做越小做越小。而有些人命理格局低格局低，則是農(nóng)民是農(nóng)民，可是運(yùn)氣行的好行的好，所以生活很幸福很幸福，種地風(fēng)調(diào)雨順調(diào)雨順，打工年年有余年有余。是中國(guó)流傳了五千多年的魁寶文化寶文化，是任何人都無(wú)可置疑的置疑的，周易算命不是為了簡(jiǎn)單的了解自身的命運(yùn)的命運(yùn)，而是在知道命運(yùn)的基礎(chǔ)上還要知道去做到如何趨吉避兇吉避兇，破禍成福禍成福。比如某人八字金旺木衰旺木衰，最宜行東方木運(yùn)方木運(yùn)，事業(yè)方位上也最適合在自己出生地為準(zhǔn)的東方城市發(fā)展市發(fā)展，所謂財(cái)在東方人往西人往西，走錯(cuò)方向失良機(jī)失良機(jī)，如果這個(gè)人不懂周易的周易的，又往出生地的發(fā)展的發(fā)展，加上大運(yùn)不好的那不是破財(cái)就是疾病是疾病，就算大運(yùn)很好的很好的，本來(lái)應(yīng)該一年賺1千萬(wàn)的千萬(wàn)的，可能只賺了5百萬(wàn)，方位差一線(xiàn)差一線(xiàn)，富貴不相見(jiàn)不相見(jiàn)，可見(jiàn)算命的境界不在于算得準(zhǔn)算得準(zhǔn)，而是應(yīng)該在算得準(zhǔn)的基礎(chǔ)上如何做到改變命運(yùn)變命運(yùn)，趨吉避兇吉避兇，少走彎路走彎路，以盡快求得屬于自己命中的富貴的富貴，快速走向?qū)儆谧约旱某晒Ρ税豆Ρ税丁?/p>

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生辰八字算命有沒(méi)有可信度

八字算命既非科學(xué)非科學(xué)，更非。而是建立在中國(guó)世界觀(guān)基礎(chǔ)上的經(jīng)驗(yàn)（或者統(tǒng)計(jì)）。
八字算命的理論基礎(chǔ)是陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)行學(xué)說(shuō)，和中醫(yī)一樣的一樣的。
陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)與唯物辯證法是一致的一致的，五行即物質(zhì)即物質(zhì)，陰陽(yáng)即對(duì)立統(tǒng)一立統(tǒng)一，而五行間的相生相克生相克，所謂的物極必反極必反，就是量變質(zhì)變及否定之否定之否定。
陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)被的原因是五行可以感知但不可科學(xué)驗(yàn)證學(xué)驗(yàn)證，也無(wú)法量化法量化。
但你也不能武斷地、不科學(xué)地（沒(méi)了解沒(méi)了解，了解了沒(méi)有去驗(yàn)證）否定。
其實(shí)這體現(xiàn)了中西方世界觀(guān)的不同的不同，中方是宏觀(guān)的綜合的綜合的，西方是微觀(guān)的細(xì)分的細(xì)分的。把世界籠統(tǒng)地看成由五行構(gòu)成也有合理的一面的一面的，就比如我們?cè)诜直嫒撕拓i的時(shí)候的時(shí)候，作為一個(gè)整體看就可以區(qū)別以區(qū)別，而不必如西方那樣解剖微觀(guān)其細(xì)胞或基因或基因。
其實(shí)這在中醫(yī)和西醫(yī)上也可以看出兩者的區(qū)別的區(qū)別，中醫(yī)把人作為一個(gè)整體看整體看，西醫(yī)卻是不斷地把人分解為一個(gè)個(gè)器官細(xì)胞的組合體組合體，其實(shí)前者有時(shí)候更合理更合理，因?yàn)橹挥挟?dāng)各個(gè)器官相互間的關(guān)系比較弱或者沒(méi)有的時(shí)候的時(shí)候，西醫(yī)才更合理更合理，否則，作為綜合體看更合理更合理，畢竟人不是一個(gè)簡(jiǎn)單的器官組合官組合。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)一標(biāo)準(zhǔn)。
中醫(yī)的實(shí)踐無(wú)疑是很多了很多了，是有一定的確切的療效的療效的。
而八字算命根據(jù)本人有限的實(shí)踐的實(shí)踐，是有一定準(zhǔn)確率的確率的，但達(dá)不到科學(xué)要求的高度的高度。
而之所以有一定準(zhǔn)確率準(zhǔn)確率，除了其根據(jù)的理論基礎(chǔ)有合理性外理性外，還有另外一個(gè)根據(jù)的是生物體唯一標(biāo)尺——時(shí)間，及長(zhǎng)期的實(shí)踐積累踐積累。
所以如果非要從科學(xué)角度看角度看，不管中醫(yī)還是八字是八字，可以把它看成一門(mén)尚未完成統(tǒng)計(jì)的正在統(tǒng)計(jì)中的學(xué)問(wèn)的學(xué)問(wèn)。
或者看作另一種科學(xué)種科學(xué)，有別于微觀(guān)分析的西方科學(xué)的宏觀(guān)綜合科學(xué)合科學(xué)，可稱(chēng)”中國(guó)科學(xué)“，而這門(mén)科學(xué)要發(fā)展要發(fā)展，目前為止的方法貌似只有通過(guò)實(shí)踐統(tǒng)計(jì)及實(shí)踐驗(yàn)證踐驗(yàn)證。
由此建議中醫(yī)的發(fā)展：在沒(méi)有更科學(xué)合理的方法前方法前，用現(xiàn)代科技及國(guó)家的力量進(jìn)行統(tǒng)計(jì)行統(tǒng)計(jì)。國(guó)家用大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)現(xiàn)在并不是一件難事件難事。
這樣應(yīng)該可以統(tǒng)計(jì)出可以通過(guò)科學(xué)驗(yàn)證的重復(fù)結(jié)果復(fù)結(jié)果。這個(gè)是建立在大眾的體征區(qū)別是在一定范圍內(nèi)的圍內(nèi)的，除了極少數(shù)極少數(shù)。其實(shí)我們平常都喝的常見(jiàn)中藥就是長(zhǎng)期統(tǒng)計(jì)出的可重復(fù)驗(yàn)證的結(jié)果的結(jié)果。順便提醒那些中醫(yī)鐵粉不要再提一人一方才是中醫(yī)這種極端的看法的看法，因?yàn)槿说捏w征真的復(fù)雜到每個(gè)人都有質(zhì)的區(qū)別的地步的話(huà)步的話(huà)，什么醫(yī)都沒(méi)用都沒(méi)用！這種提法是真正阻礙中醫(yī)發(fā)展的思路陷阱路陷阱，只不過(guò)是為了逃避科學(xué)驗(yàn)證的無(wú)能者的可笑借口罷了口罷了。
例如診脈如診脈，通過(guò)儀器測(cè)量跳動(dòng)的力量和頻率和頻率，可以總結(jié)出在一定范圍內(nèi)為“沉脈”，或者還可以繼續(xù)細(xì)分為“重沉”，“中沉”，“輕沉”等，再結(jié)合其他統(tǒng)計(jì)癥狀計(jì)癥狀，可以用對(duì)應(yīng)的統(tǒng)計(jì)出的配方及方量及方量。而這種統(tǒng)計(jì)結(jié)果是具有普適性的適性的，個(gè)別特殊體質(zhì)除外質(zhì)除外。
從上面可以看出以看出，所謂的“大師“，從概率來(lái)講率來(lái)講，是極少數(shù)的少數(shù)的。畢竟靠個(gè)人的積累和判斷和判斷，理論上準(zhǔn)確率高不到哪里去哪里去。所以如果掛著”大師“之名胡亂高額收費(fèi)額收費(fèi)，實(shí)有誆騙嫌疑騙嫌疑。而如果是雙方按準(zhǔn)確率來(lái)定價(jià)來(lái)定價(jià)，你情我愿的合理收費(fèi)理收費(fèi)，則是正常的勞務(wù)交易務(wù)交易，畢竟算八字的人也是要付出腦力和時(shí)間的時(shí)間的。
而在百度知道這里幫人算的人算的，其他人我不知道不知道，反正我是免費(fèi)的免費(fèi)的。
但讓人遺憾的是憾的是，這種免費(fèi)測(cè)算并沒(méi)人反饋準(zhǔn)還是不準(zhǔn)是不準(zhǔn)，也沒(méi)幾個(gè)點(diǎn)贊或采納的~~~
說(shuō)這些是提醒一下求測(cè)的人測(cè)的人，這樣會(huì)打擊人的積極性積極性。或者說(shuō)太容易得到的東西人不會(huì)珍惜會(huì)珍惜，反而是那些故作高人忽悠大師更讓人青睞人青睞。
再談?wù)劽\(yùn)是否客觀(guān)存在的問(wèn)題：從唯物論角度看角度看，答案是肯定的肯定的。比如把人看作一枚智能導(dǎo)彈能導(dǎo)彈，那其軌跡當(dāng)然客觀(guān)存在觀(guān)存在。只不過(guò)人的軌跡要復(fù)雜得多雜得多。在這里如果你把命運(yùn)換為軌跡則會(huì)更好理解了理解了。
說(shuō)“命運(yùn)掌握在自己手中”的人，無(wú)意中成了唯心論者心論者，因?yàn)樗^的“掌握”只不過(guò)是你自己的主觀(guān)意愿而已愿而已，而不是客觀(guān)實(shí)際真正的“掌握”，這是由于精神高于物質(zhì)而形成精神的自由性造成的錯(cuò)覺(jué)的錯(cuò)覺(jué)。但決定個(gè)人軌跡(行為結(jié)果)的絕不僅僅是自己的想法的想法，就算是自己的想法和決定和決定，也早已受到由自身物質(zhì)決定吸收了的精神（觀(guān)念）以及周?chē)α康挠绊?比如你的成長(zhǎng)環(huán)境)。要知道要知道，人首先是物質(zhì)是物質(zhì)，當(dāng)然就不會(huì)由精神來(lái)決定來(lái)決定，也就是說(shuō)不是你想成為愛(ài)因斯坦就可以成為的成為的。人，作為物質(zhì)的一份子一份子，除了擁有自己的軌跡外軌跡外，還有自己的能（量）力（量），并通過(guò)這能力對(duì)周?chē)娜恕⒇?cái)、物產(chǎn)生作用生作用，同理，周?chē)娜说哪芰ν瑫r(shí)也會(huì)作用于自己于自己。這樣很明顯很明顯，自己的軌跡（命運(yùn)）當(dāng)然不會(huì)僅是自己說(shuō)了算說(shuō)了算！
其實(shí)，發(fā)明算命術(shù)的先賢應(yīng)該如同今天的科學(xué)家一樣家一樣，是為了探明人之本身之本身，因?yàn)橹挥辛私馑私馑悴趴赡芨淖兡芨淖儯渥罱K目的就是為了把命運(yùn)掌握在人類(lèi)自己手中己手中，這里的掌握是真正的掌握的掌握。
很明顯的是顯的是，人的能力和軌跡是極其復(fù)雜的復(fù)雜的，這是由于人本身的復(fù)雜性（一個(gè)智能生命體生命體，肉體不僅是物質(zhì)是物質(zhì)，還是有生命的物質(zhì)的物質(zhì)，再加上智能才構(gòu)成一個(gè)人）決定的決定的。目前人類(lèi)文明 是無(wú)法精確計(jì)算的計(jì)算的，更不要說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)的算命術(shù)算命術(shù)。但中國(guó)算命術(shù)是可以作為一門(mén)經(jīng)驗(yàn)學(xué)來(lái)參考的參考的，其實(shí)不少科學(xué)也是從經(jīng)驗(yàn)學(xué)中發(fā)展起來(lái)的起來(lái)的。
懷疑命運(yùn)說(shuō)的人們最“有力”的幾條：
1、為什么同時(shí)出生的人會(huì)有不同的命運(yùn)的命運(yùn)？其實(shí)這只能說(shuō)明現(xiàn)在人們對(duì)命運(yùn)的認(rèn)識(shí)還是很有限的有限的，換句話(huà)說(shuō)就是目前的算命術(shù)還是不完善的完善的。拿以五行學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)的八字算命術(shù)來(lái)說(shuō)術(shù)來(lái)說(shuō)，她只考慮到時(shí)辰到時(shí)辰，并且只考慮了時(shí)間了時(shí)間。而作為一物質(zhì)的人的具體產(chǎn)生應(yīng)該是一時(shí)刻點(diǎn)時(shí)刻點(diǎn)，并且具有自己的空間形態(tài)和空間位置間位置，由此推算其軌跡才更精準(zhǔn)更精準(zhǔn)。
2、為什么不同時(shí)出生的人會(huì)有相同的命運(yùn)的命運(yùn)？(比如自然災(zāi)難中同時(shí)死去)其實(shí)這更能說(shuō)明人的命運(yùn)不是自己說(shuō)了算說(shuō)了算，而要受到其他人、物的命運(yùn)(軌跡)的影響的影響。
3、如果一個(gè)人算到自己好命己好命，哪天上就會(huì)掉下餡餅下餡餅？其實(shí)這個(gè)假設(shè)本身是不成立的成立的，因?yàn)檫@世上沒(méi)有靜止的命運(yùn)（八字），亦即沒(méi)有不動(dòng)的人動(dòng)的人，另外按個(gè)人經(jīng)驗(yàn)人經(jīng)驗(yàn)，好命的人不會(huì)有個(gè)懶惰的八字的八字。
在此順便奉勸各位一句：請(qǐng)用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待非科學(xué)非科學(xué)，亦即對(duì)自己不了解的領(lǐng)域不要輕易去想當(dāng)然地評(píng)判地評(píng)判，因?yàn)槟銢](méi)資格沒(méi)資格，如果真要評(píng)判要評(píng)判，請(qǐng)先了解和驗(yàn)證之后拿數(shù)據(jù)說(shuō)話(huà)據(jù)說(shuō)話(huà)。-
最后對(duì)“命運(yùn)學(xué)”這一科學(xué)名詞作個(gè)定義：
命運(yùn)學(xué)應(yīng)該是一門(mén)研究人的能(量)力(量)，以及其通過(guò)所具有的能力與周?chē)挛锂a(chǎn)生的相互作用互作用，與周?chē)挛锂a(chǎn)生的相互關(guān)系的學(xué)問(wèn)的學(xué)問(wèn)。人的能力既包括物質(zhì)之間的（如萬(wàn)有引力），也包括精神與物質(zhì)之間的以及精神與精神之間的（暫稱(chēng)為“億有引力”及“兆有引力”）。-當(dāng)然，很明顯我這里提到的命運(yùn)與傳統(tǒng)算命的命運(yùn)是有所區(qū)別的區(qū)別的。
補(bǔ)充回答一個(gè)問(wèn)題：命運(yùn)是否可以改變以改變？
從唯物論的角度看角度看，目前是無(wú)法改變的改變的。因?yàn)槟壳叭祟?lèi)還無(wú)法改變自己的基因這一物質(zhì)基礎(chǔ)質(zhì)基礎(chǔ)。所以說(shuō)能幫你改運(yùn)的所謂的“大師”基本就是騙子是騙子。

八字算命可信嗎?

八字算命到底可不可信
八字屬于生命科學(xué)的一部分一部分，人從一生下來(lái)便有了相對(duì)應(yīng)的八字的八字，根據(jù)八字也可推測(cè)這個(gè)人的命運(yùn)的命運(yùn)。命在人的一生吉兇中大約占三成占三成，家庭 因數(shù)、風(fēng)水、社會(huì)興衰、名字、隨機(jī)因素大約占七成占七成，其中命的三成中三成中，八字由于技術(shù)的局限性只可推出七成左右成左右。
因此，八字算命到底可信不可信不可信？除去不可控的隨機(jī)因素機(jī)因素，八字算命的可信性在百分之七十以上十以上。一個(gè)人的一生有很多注定的東西的東西，不是人 力可以改變的改變的。就拿目前最公正透明的高考而言考而言，學(xué)生腦瓜不行瓜不行，咋努力都考不上重點(diǎn)大學(xué)點(diǎn)大學(xué)。腦瓜好的瓜好的，努力一學(xué)力一學(xué)，就是清華北大華北大。
再比如有的人擅長(zhǎng)于與長(zhǎng)輩或者有威望的人打交道打交道，容易獲得他們的認(rèn)可的認(rèn)可，這種人就容易有官運(yùn)有官運(yùn)。有的人與長(zhǎng)輩在一起在一起，喜歡有意無(wú)意去頂 撞，不知道如何贏(yíng)得長(zhǎng)輩領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可的認(rèn)可，就很難獲得官運(yùn)得官運(yùn)。有的人愛(ài)鉆研愛(ài)鉆研，就適合在屋里研究東西究東西，而有的人愛(ài)動(dòng)、善于結(jié)交朋友交朋友，就適合去闖蕩 江湖。種種道路種道路，皆為命中注定；命中有時(shí)終須有終須有，命中無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求莫強(qiáng)求。
曾聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事個(gè)故事，兩個(gè)女的個(gè)女的，八字相同字相同，其中一個(gè)人嫁入富貴人家貴人家，一個(gè)人是貧婦是貧婦，日子過(guò)得非常辛苦常辛苦。從當(dāng)前來(lái)看八字似乎不準(zhǔn)乎不準(zhǔn)，但后來(lái) 發(fā)現(xiàn)，嫁入富貴人家的人家的，晚年很凄涼很凄涼，眼睛也瞎了；貧婦雖一輩子辛苦子辛苦，晚景卻很好卻很好，可見(jiàn)人享受多少是注定的注定的。小孩太享受太享受，過(guò)度了過(guò)度了，晚年就 不好。現(xiàn)在很多老人家老人家，晚年身體很健朗很健朗，一輩子都是勞碌命勞碌命，所以勞碌命的人命的人，身體好身體好，這也是一種是一種。
有的人命不好命不好，奮斗一輩子一輩子，到最后也只是得個(gè)溫飽；還有的人有的人，雖不用奮斗便吃喝不愁喝不愁，但老了老了了老了，身體卻不如同齡的打拼一輩子的人 。也有的人命好人命好，雖出身不及身邊的朋友的朋友，經(jīng)濟(jì)上也捉襟見(jiàn)肘襟見(jiàn)肘，但能通過(guò)自己的努力與貴人的幫助的幫助，有一個(gè)不錯(cuò)的晚年生活年生活。
八字其實(shí)就是通過(guò)人的出生年月日時(shí)的干支的干支，來(lái)推斷人的命運(yùn)的命運(yùn)。有一定的準(zhǔn)確度準(zhǔn)確度，有70%的可信度可以反應(yīng)一個(gè)人的命運(yùn)的命運(yùn)，另外就是30%的隨機(jī)因數(shù)機(jī)因數(shù)。

生辰八字算命準(zhǔn)嗎?

你相信就準(zhǔn)信就準(zhǔn)，你不相信就不準(zhǔn)就不準(zhǔn)。當(dāng)然在大街上擺攤的基本都是騙子是騙子。

生辰八字算命有沒(méi)有可信度

八字算命既非科學(xué)非科學(xué)，更非。而是建立在中國(guó)世界觀(guān)基礎(chǔ)上的經(jīng)驗(yàn)（或者統(tǒng)計(jì)）。
八字算命的理論基礎(chǔ)是陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)行學(xué)說(shuō)，和中醫(yī)一樣的一樣的。
陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)與唯物辯證法是一致的一致的，五行即物質(zhì)即物質(zhì)，陰陽(yáng)即對(duì)立統(tǒng)一立統(tǒng)一，而五行間的相生相克生相克，所謂的物極必反極必反，就是量變質(zhì)變及否定之否定之否定。
陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)被的原因是五行可以感知但不可科學(xué)驗(yàn)證學(xué)驗(yàn)證，也無(wú)法量化法量化。
但你也不能武斷地、不科學(xué)地（沒(méi)了解沒(méi)了解，了解了沒(méi)有去驗(yàn)證）否定。
其實(shí)這體現(xiàn)了中西方世界觀(guān)的不同的不同，中方是宏觀(guān)的綜合的綜合的，西方是微觀(guān)的細(xì)分的細(xì)分的。把世界籠統(tǒng)地看成由五行構(gòu)成也有合理的一面的一面的，就比如我們?cè)诜直嫒撕拓i的時(shí)候的時(shí)候，作為一個(gè)整體看就可以區(qū)別以區(qū)別，而不必如西方那樣解剖微觀(guān)其細(xì)胞或基因或基因。
其實(shí)這在中醫(yī)和西醫(yī)上也可以看出兩者的區(qū)別的區(qū)別，中醫(yī)把人作為一個(gè)整體看整體看，西醫(yī)卻是不斷地把人分解為一個(gè)個(gè)器官細(xì)胞的組合體組合體，其實(shí)前者有時(shí)候更合理更合理，因?yàn)橹挥挟?dāng)各個(gè)器官相互間的關(guān)系比較弱或者沒(méi)有的時(shí)候的時(shí)候，西醫(yī)才更合理更合理，否則，作為綜合體看更合理更合理，畢竟人不是一個(gè)簡(jiǎn)單的器官組合官組合。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)一標(biāo)準(zhǔn)。
中醫(yī)的實(shí)踐無(wú)疑是很多了很多了，是有一定的確切的療效的療效的。
而八字算命根據(jù)本人有限的實(shí)踐的實(shí)踐，是有一定準(zhǔn)確率的確率的，但達(dá)不到科學(xué)要求的高度的高度。
而之所以有一定準(zhǔn)確率準(zhǔn)確率，除了其根據(jù)的理論基礎(chǔ)有合理性外理性外，還有另外一個(gè)根據(jù)的是生物體唯一標(biāo)尺——時(shí)間，及長(zhǎng)期的實(shí)踐積累踐積累。
所以如果非要從科學(xué)角度看角度看，不管中醫(yī)還是八字是八字，可以把它看成一門(mén)尚未完成統(tǒng)計(jì)的正在統(tǒng)計(jì)中的學(xué)問(wèn)的學(xué)問(wèn)。
或者看作另一種科學(xué)種科學(xué)，有別于微觀(guān)分析的西方科學(xué)的宏觀(guān)綜合科學(xué)合科學(xué)，可稱(chēng)”中國(guó)科學(xué)“，而這門(mén)科學(xué)要發(fā)展要發(fā)展，目前為止的方法貌似只有通過(guò)實(shí)踐統(tǒng)計(jì)及實(shí)踐驗(yàn)證踐驗(yàn)證。
由此建議中醫(yī)的發(fā)展：在沒(méi)有更科學(xué)合理的方法前方法前，用現(xiàn)代科技及國(guó)家的力量進(jìn)行統(tǒng)計(jì)行統(tǒng)計(jì)。國(guó)家用大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)現(xiàn)在并不是一件難事件難事。
這樣應(yīng)該可以統(tǒng)計(jì)出可以通過(guò)科學(xué)驗(yàn)證的重復(fù)結(jié)果復(fù)結(jié)果。這個(gè)是建立在大眾的體征區(qū)別是在一定范圍內(nèi)的圍內(nèi)的，除了極少數(shù)極少數(shù)。其實(shí)我們平常都喝的常見(jiàn)中藥就是長(zhǎng)期統(tǒng)計(jì)出的可重復(fù)驗(yàn)證的結(jié)果的結(jié)果。順便提醒那些中醫(yī)鐵粉不要再提一人一方才是中醫(yī)這種極端的看法的看法，因?yàn)槿说捏w征真的復(fù)雜到每個(gè)人都有質(zhì)的區(qū)別的地步的話(huà)步的話(huà)，什么醫(yī)都沒(méi)用都沒(méi)用！這種提法是真正阻礙中醫(yī)發(fā)展的思路陷阱路陷阱，只不過(guò)是為了逃避科學(xué)驗(yàn)證的無(wú)能者的可笑借口罷了口罷了。
例如診脈如診脈，通過(guò)儀器測(cè)量跳動(dòng)的力量和頻率和頻率，可以總結(jié)出在一定范圍內(nèi)為“沉脈”，或者還可以繼續(xù)細(xì)分為“重沉”，“中沉”，“輕沉”等，再結(jié)合其他統(tǒng)計(jì)癥狀計(jì)癥狀，可以用對(duì)應(yīng)的統(tǒng)計(jì)出的配方及方量及方量。而這種統(tǒng)計(jì)結(jié)果是具有普適性的適性的，個(gè)別特殊體質(zhì)除外質(zhì)除外。
從上面可以看出以看出，所謂的“大師“，從概率來(lái)講率來(lái)講，是極少數(shù)的少數(shù)的。畢竟靠個(gè)人的積累和判斷和判斷，理論上準(zhǔn)確率高不到哪里去哪里去。所以如果掛著”大師“之名胡亂高額收費(fèi)額收費(fèi)，實(shí)有誆騙嫌疑騙嫌疑。而如果是雙方按準(zhǔn)確率來(lái)定價(jià)來(lái)定價(jià)，你情我愿的合理收費(fèi)理收費(fèi)，則是正常的勞務(wù)交易務(wù)交易，畢竟算八字的人也是要付出腦力和時(shí)間的時(shí)間的。
而在百度知道這里幫人算的人算的，其他人我不知道不知道，反正我是免費(fèi)的免費(fèi)的。
但讓人遺憾的是憾的是，這種免費(fèi)測(cè)算并沒(méi)人反饋準(zhǔn)還是不準(zhǔn)是不準(zhǔn)，也沒(méi)幾個(gè)點(diǎn)贊或采納的~~~
說(shuō)這些是提醒一下求測(cè)的人測(cè)的人，這樣會(huì)打擊人的積極性積極性。或者說(shuō)太容易得到的東西人不會(huì)珍惜會(huì)珍惜，反而是那些故作高人忽悠大師更讓人青睞人青睞。
再談?wù)劽\(yùn)是否客觀(guān)存在的問(wèn)題：從唯物論角度看角度看，答案是肯定的肯定的。比如把人看作一枚智能導(dǎo)彈能導(dǎo)彈，那其軌跡當(dāng)然客觀(guān)存在觀(guān)存在。只不過(guò)人的軌跡要復(fù)雜得多雜得多。在這里如果你把命運(yùn)換為軌跡則會(huì)更好理解了理解了。
說(shuō)“命運(yùn)掌握在自己手中”的人，無(wú)意中成了唯心論者心論者，因?yàn)樗^的“掌握”只不過(guò)是你自己的主觀(guān)意愿而已愿而已，而不是客觀(guān)實(shí)際真正的“掌握”，這是由于精神高于物質(zhì)而形成精神的自由性造成的錯(cuò)覺(jué)的錯(cuò)覺(jué)。但決定個(gè)人軌跡(行為結(jié)果)的絕不僅僅是自己的想法的想法，就算是自己的想法和決定和決定，也早已受到由自身物質(zhì)決定吸收了的精神（觀(guān)念）以及周?chē)α康挠绊?比如你的成長(zhǎng)環(huán)境)。要知道要知道，人首先是物質(zhì)是物質(zhì)，當(dāng)然就不會(huì)由精神來(lái)決定來(lái)決定，也就是說(shuō)不是你想成為愛(ài)因斯坦就可以成為的成為的。人，作為物質(zhì)的一份子一份子，除了擁有自己的軌跡外軌跡外，還有自己的能（量）力（量），并通過(guò)這能力對(duì)周?chē)娜恕⒇?cái)、物產(chǎn)生作用生作用，同理，周?chē)娜说哪芰ν瑫r(shí)也會(huì)作用于自己于自己。這樣很明顯很明顯，自己的軌跡（命運(yùn)）當(dāng)然不會(huì)僅是自己說(shuō)了算說(shuō)了算！
其實(shí)，發(fā)明算命術(shù)的先賢應(yīng)該如同今天的科學(xué)家一樣家一樣，是為了探明人之本身之本身，因?yàn)橹挥辛私馑私馑悴趴赡芨淖兡芨淖儯渥罱K目的就是為了把命運(yùn)掌握在人類(lèi)自己手中己手中，這里的掌握是真正的掌握的掌握。
很明顯的是顯的是，人的能力和軌跡是極其復(fù)雜的復(fù)雜的，這是由于人本身的復(fù)雜性（一個(gè)智能生命體生命體，肉體不僅是物質(zhì)是物質(zhì)，還是有生命的物質(zhì)的物質(zhì)，再加上智能才構(gòu)成一個(gè)人）決定的決定的。目前人類(lèi)文明 是無(wú)法精確計(jì)算的計(jì)算的，更不要說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)的算命術(shù)算命術(shù)。但中國(guó)算命術(shù)是可以作為一門(mén)經(jīng)驗(yàn)學(xué)來(lái)參考的參考的，其實(shí)不少科學(xué)也是從經(jīng)驗(yàn)學(xué)中發(fā)展起來(lái)的起來(lái)的。
懷疑命運(yùn)說(shuō)的人們最“有力”的幾條：
1、為什么同時(shí)出生的人會(huì)有不同的命運(yùn)的命運(yùn)？其實(shí)這只能說(shuō)明現(xiàn)在人們對(duì)命運(yùn)的認(rèn)識(shí)還是很有限的有限的，換句話(huà)說(shuō)就是目前的算命術(shù)還是不完善的完善的。拿以五行學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)的八字算命術(shù)來(lái)說(shuō)術(shù)來(lái)說(shuō)，她只考慮到時(shí)辰到時(shí)辰，并且只考慮了時(shí)間了時(shí)間。而作為一物質(zhì)的人的具體產(chǎn)生應(yīng)該是一時(shí)刻點(diǎn)時(shí)刻點(diǎn)，并且具有自己的空間形態(tài)和空間位置間位置，由此推算其軌跡才更精準(zhǔn)更精準(zhǔn)。
2、為什么不同時(shí)出生的人會(huì)有相同的命運(yùn)的命運(yùn)？(比如自然災(zāi)難中同時(shí)死去)其實(shí)這更能說(shuō)明人的命運(yùn)不是自己說(shuō)了算說(shuō)了算，而要受到其他人、物的命運(yùn)(軌跡)的影響的影響。
3、如果一個(gè)人算到自己好命己好命，哪天上就會(huì)掉下餡餅下餡餅？其實(shí)這個(gè)假設(shè)本身是不成立的成立的，因?yàn)檫@世上沒(méi)有靜止的命運(yùn)（八字），亦即沒(méi)有不動(dòng)的人動(dòng)的人，另外按個(gè)人經(jīng)驗(yàn)人經(jīng)驗(yàn)，好命的人不會(huì)有個(gè)懶惰的八字的八字。
在此順便奉勸各位一句：請(qǐng)用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待非科學(xué)非科學(xué)，亦即對(duì)自己不了解的領(lǐng)域不要輕易去想當(dāng)然地評(píng)判地評(píng)判，因?yàn)槟銢](méi)資格沒(méi)資格，如果真要評(píng)判要評(píng)判，請(qǐng)先了解和驗(yàn)證之后拿數(shù)據(jù)說(shuō)話(huà)據(jù)說(shuō)話(huà)。-
最后對(duì)“命運(yùn)學(xué)”這一科學(xué)名詞作個(gè)定義：
命運(yùn)學(xué)應(yīng)該是一門(mén)研究人的能(量)力(量)，以及其通過(guò)所具有的能力與周?chē)挛锂a(chǎn)生的相互作用互作用，與周?chē)挛锂a(chǎn)生的相互關(guān)系的學(xué)問(wèn)的學(xué)問(wèn)。人的能力既包括物質(zhì)之間的（如萬(wàn)有引力），也包括精神與物質(zhì)之間的以及精神與精神之間的（暫稱(chēng)為“億有引力”及“兆有引力”）。-當(dāng)然，很明顯我這里提到的命運(yùn)與傳統(tǒng)算命的命運(yùn)是有所區(qū)別的區(qū)別的。
補(bǔ)充回答一個(gè)問(wèn)題：命運(yùn)是否可以改變以改變？
從唯物論的角度看角度看，目前是無(wú)法改變的改變的。因?yàn)槟壳叭祟?lèi)還無(wú)法改變自己的基因這一物質(zhì)基礎(chǔ)質(zhì)基礎(chǔ)。所以說(shuō)能幫你改運(yùn)的所謂的“大師”基本就是騙子是騙子。

生辰八字算命有沒(méi)有可信度

八字算命如果不可信就不會(huì)延續(xù)幾千年幾千年，并且我們命學(xué)研究者也在不斷發(fā)展其理論其理論。生辰八字算命完全可信全可信，但不能百分百的完全依賴(lài)算命賴(lài)算命，不可能什么事情都能用八字算出來(lái)算出來(lái)。還有風(fēng)水環(huán)境水環(huán)境，社會(huì)環(huán)境對(duì)人的命運(yùn)影響也是很大的很大的。八字能決定人的性格與先天健康狀態(tài)康狀態(tài)，也就決定了人生的發(fā)展方向展方向。八字天注定天注定，后天要努力要努力。破除，科學(xué)算命學(xué)算命，正確對(duì)待人生待人生。
男命八字：
己
乙
甲
戊
巳
亥
申
辰(時(shí))，大運(yùn)：癸酉，2013壬申。
女命八字：
己
丙
戊
乙
巳
寅
午
卯（時(shí)），大運(yùn)：戊辰，2011己巳。
從八字看八字看，男命天干正偏財(cái)代表妻子表妻子，都和甲木命主有聯(lián)系有聯(lián)系，就說(shuō)明會(huì)有2次以上戀愛(ài)上戀愛(ài)，戀情比較復(fù)雜；女命八字偏官正官代表丈夫兩處都和命主聯(lián)系交往系交往，說(shuō)明女命也會(huì)有2次以上戀愛(ài)上戀愛(ài)。至于八字是否合是否合，基本還是比較合的較合的。你們分手的原因的原因，并不是八字排斥字排斥，而是因?yàn)槎紩?huì)有多個(gè)戀愛(ài)的原因的原因。女命也是十分好強(qiáng)分好強(qiáng)，追求更高的理想的理想。你們雙方分開(kāi)的原因的原因，是你女友已經(jīng)對(duì)現(xiàn)有感情產(chǎn)生了懷疑了懷疑，準(zhǔn)備尋求更好的緣分的緣分，才去算命的算命的。算命老太婆說(shuō)你倆八字不合是不對(duì)的不對(duì)的，但你倆分手是命中注定的注定的，結(jié)果應(yīng)該算正確算正確。因?yàn)槟銈儍扇说陌俗侄紩?huì)有新的戀愛(ài)的戀愛(ài)，而不是八字不合字不合。八字不合的人結(jié)婚的也很多也很多。八字合的不能結(jié)婚的也很多也很多。所以，不要責(zé)怪算命來(lái)太婆來(lái)太婆，不管她算得準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)，你們的戀情走向都是你們自己命運(yùn)決定的決定的。

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三、財(cái)源廣進(jìn)的源字怎么寫(xiě)好看,財(cái)源廣進(jìn)書(shū)法字

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毛筆字財(cái)源廣進(jìn)的寫(xiě)法

柳體書(shū)法:財(cái)源廣進(jìn):想要財(cái)源廣進(jìn)樣本字

Q1：財(cái)源廣進(jìn)的繁體字怎么寫(xiě)

財(cái)源廣進(jìn)

Q2：毛筆字財(cái)源廣進(jìn)的寫(xiě)法

毛筆字財(cái)源廣進(jìn)的寫(xiě)法如下：

準(zhǔn)備材料：毛筆，墨水，紙。

操作步驟：

1、手握毛筆蘸取墨水取墨水，開(kāi)始在紙上起筆上起筆。

2、按照“財(cái)”的筆順寫(xiě)在紙上在紙上。

3、按照“源”的筆順寫(xiě)在紙上在紙上。

4、按照“廣”的筆順寫(xiě)在紙上在紙上。

5、按照“進(jìn)”的筆順寫(xiě)在紙上在紙上。

Q3：上聯(lián):一帆風(fēng)順吉星到 下聯(lián):萬(wàn)事如意福臨門(mén) 橫批:財(cái)源廣進(jìn)隸書(shū)怎么...

上聯(lián)：一帆風(fēng)順吉星到 下聯(lián)：萬(wàn)事如意福臨門(mén) 橫批：財(cái)源廣進(jìn)隸書(shū)怎么寫(xiě)怎么寫(xiě)？答：好對(duì)聯(lián)

Q4：祝生意興隆財(cái)源滾滾繁體怎么寫(xiě)

祝生意興隆財(cái)源滾滾繁體

Q5：毛筆字財(cái)源廣進(jìn)的寫(xiě)法

毛筆字財(cái)源廣進(jìn)的寫(xiě)法如下：

準(zhǔn)備材料：毛筆，墨水，紙。

操作步驟：

1、手握毛筆蘸取墨水取墨水，開(kāi)始在紙上起筆上起筆。

2、按照“財(cái)”的筆順寫(xiě)在紙上在紙上。

3、按照“源”的筆順寫(xiě)在紙上在紙上。

4、按照“廣”的筆順寫(xiě)在紙上在紙上。

5、按照“進(jìn)”的筆順寫(xiě)在紙上在紙上。

Q6：柳體書(shū)法:財(cái)源廣進(jìn):想要財(cái)源廣進(jìn)樣本字

簡(jiǎn)體

繁體

主題：財(cái)源廣進(jìn)的源字怎么寫(xiě)好看財(cái)源廣進(jìn)的源字是什么意思

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