和駕駛屬于藝術活動嗎 是算命嗎

時間：2024-05-13

什么是藝術活動藝術活動既是人類的社會實踐，又是以個體的藝術創造為基本表現形式的精神活動。它主要通過具體可感的審美意象、形象和意境來表達某種觀念和情感，是一種以審美意象和形象掌握世界的方式，其形象及美感形式具有多義性。在多數藝術樣式中，均是個體性的獨立創作，個人的主體審美精神在藝術活動中得到充分的顯現和張揚，藝術家的審美意識、心理功能、意志力量和全部智慧得到集中體現。

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一、和駕駛屬于藝術活動嗎 是算命嗎

什么是藝術活動

藝術活動既是人類的社會實踐會實踐，又是以個體的藝術創造為基本表現形式的精神活動神活動。它主要通過具體可感的審美意象、形象和意境來表達某種觀念和情感和情感，是一種以審美意象和形象掌握世界的方式的方式，其形象及美感形式具有多義性多義性。在多數藝術樣式中樣式中，均是個體性的獨立創作立創作，個人的主體審美精神在藝術活動中得到充分的顯現和張揚和張揚，藝術家的審美意識、心理功能、意志力量和全部智慧得到集中體現中體現。

藝術活動的功能
藝術活動作為一種特殊的精神生產活動產活動，對社會生活有多方面的作用和影響和影響，但歸根結底根結底，藝術活動是通過創造具有審美價值的藝術品來滿足人的審美需要美需要。在藝術活動中活動中，藝術家通過藝術創造來表現和傳達自己的審美意識和審美理想；讀者、觀眾、聽眾則通過藝術欣賞來獲得美感得美感，并滿足自己的審美需要美需要。藝術這種特殊的社會意識形態、，就是通過藝術創造——藝術作品——藝術欣賞這樣一個藝術活動的全過程全過程，來影響人的精神面貌和思想感情想感情，最終對社會生活發生多方面的作用和影響和影響。
藝術活動的社會功能主要包括審美認知功能、審美教育功能、審美娛樂功能樂功能。
(一)審美認知功能
藝術的審美認知功能知功能，指人通過藝術活動能夠獲得關于自然、社會的知識和信息和信息。早在先秦時期秦時期，孔子就說：“《詩》，可以興可以興，可以觀可以觀，可以群可以群，可以怨；邇之事父之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名木之名。”一是“可以觀”，即具有認識社會歷史的作用；二是“多識于鳥獸草木之名”，即具有認識自然事物的作用的作用。
首先，藝術對于社會、歷史、人生具有審美認知功能知功能，往往能夠更加深刻地揭示社會、歷史、人生的真諦和內涵和內涵。
其次，對于許多的自然現象然現象，藝術也同樣具有審美認知作用知作用，可以幫助人們增長多方面的科學知識學知識。總之，藝術活動具有自己獨特的審美認知功能知功能，能夠發揮其他社會科學、自然科學所不能代替的作用的作用。
(二)審美教育功能
藝術的審美教育功能育功能，主要是指人通過藝術活動術活動，受到真、善、美的熏陶和感染和感染，思想上受到啟迪到啟迪，實踐上找到榜樣到榜樣，認識上得到提高到提高。
⑴．藝術審美能夠潛移默化地使人的思想、感情、理想、追求發生深刻的變化的變化，引導人們正確地理解和認識生活識生活，樹立起正確的人生觀和世界觀世界觀，古今中外的思想家、教育家、藝術家都十分重視藝術的審美教育作用育作用。
藝術的審美教育不同于其他類型的教育形式育形式，它是以審美價值為基礎的基礎的，是“以情感人”、“潛移默化”、“寓教于樂”的一種教育種教育。
⑵．藝術審美教育功能的特點
藝術審美教育功能的第一個特點是“以情感人”。藝術作品總是灌注著藝術家的思想情感想情感，通過生動感人的藝術描繪術描繪，作用于欣賞者的感情的感情，使人受到強烈的感染和熏陶和熏陶。所以，藝術的教育作用絕不是干巴巴的道德說教德說教，更不是訓誡是訓誡，而是以情感人、以情動人情動人，通過藝術強感染性感染性，來使欣賞者自覺自愿地受到教育到教育。
藝術審美教育功能的第二個特點是“潛移默化”。藝術作品對人的教育常常是在毫無強的情況下情況下，使欣賞者不知不覺地受到感染到感染，對人的思想情感和精神面貌的影響是潛移默化的默化的。藝術審美教育功能的第三個特點是 “寓教于樂”，即教育功能是融合在藝術審美娛樂之中的之中的。
對于藝術的審美教育作用育作用，同樣有一個評價適度的問題的問題，既不能忽視能忽視，也不能過分夸大分夸大。由于藝術的體裁、門類不同類不同，作品的題材、內容不同容不同，藝術家的創作方法、風格不同格不同，使得藝術作品的審美教育作用也不同也不同。對于山水詩、花鳥畫、小夜曲、古典舞等藝術體裁來說裁來說，就沒有必要從它們的作品中去尋找思想深度和歷史高度史高度，它們對人的教育和熏陶和熏陶，往往是一種情緒的感染和影響和影響。
《白毛女》、《亮劍》、《集結號》

汽車駕駛屬不屬于體育和運動?

汽車駕駛比賽也歸類于體育和運動中運動中。

對藝術的基本原理和基礎知識作專門研究的學科是什么

藝術概論 或者美術學 緒論藝術概論屬于藝術學(包括藝術概論、藝術史、藝術批評三個分支)的范疇的范疇，屬于人文科學文科學。藝術概論是一門對藝術的基本原理和基礎知識作專門性研究的學科的學科。它主要研究人類藝術活動的基本規律本規律，是以闡述藝術的基本性質、藝術種類特點以及藝術活動系統為宗旨的科學體系學體系。藝術概論作為課程為課程，它是藝術概論；作為學科為學科，它是藝術理論術理論。藝術概論術概論，顧名思義就是概括地、簡要地講述或論述藝術的基本理論本理論。藝術概論的研究對象是人類的藝術活動術活動，以及與之相關的原理、范疇、原則、方法等掌握相關哲學、美學、心理學、社會學、倫理學等學科基礎理論知識論知識，對于學好藝術概論有至關重要的作用的作用。廣泛涉獵各種藝術門類術門類，獲取豐富的藝術實證資料證資料，以避免藝術理論的枯燥無味燥無味。理論聯系實際系實際，是學好藝術概論的根本法則本法則。理論來源于實踐于實踐，其生命力在于對人的實踐行為的概括和指導和指導。藝術理論可以幫助我們更加精辟地理解專業課所講授的內容的內容，提高我們對生活的藝術感悟力；反過來反過來，較高的藝術感悟力對于提升我們的藝術理論水平論水平，促進我們對藝術現象的理論思考具有十分重要的意義的意義。第二章 藝術的產生與發展模仿說模仿說。古希臘哲學家德謨克利特、亞里斯多德等首倡等首倡。模仿理論肯定了藝術是社會生活的再現的再現。脫離了人的勞動實踐的需要的需要，忽視了藝術家的主觀能動性能動性。游戲說游戲說。提出者席勒（德國）和斯賓塞（英國）。從生理學或心理學角度揭示了藝術的部分娛樂功能樂功能，揭示了精神上的自由是藝術創造的核心的核心。但它把藝術看成是脫離社會實踐的絕對自由的純娛樂性活動性活動，且偏重從生物學的意義上來看待藝術的起因的起因。表現說表現說。19世紀后期該學說流行于現代西方各種美學思潮之中潮之中。代表人物意大利克羅齊克羅齊，俄國托爾斯泰爾斯泰。強調了藝術家主觀情感的表達的表達。割裂了人與其對象世界的關系的關系。說。該觀點西方很有影響有影響，由英國人泰勒、弗雷澤提出澤提出。原始藝術與都是原始社會意識形態的一種的一種，確有相互滲透和融合的關系的關系，但完全脫離了人類的實踐活動尤其是物質生產活動產活動。勞動說勞動說。在我國文藝理論界占主導地位導地位。馬克思主義認為藝術產生的根本動力和原因和原因，在于人類的生產實踐活動尤其是物質生產實踐活動踐活動。
多元決定論決定論。法國結構主義學者阿爾都塞：社會發展不是一元的一元的，而是多元決定的決定的。任何文化現象的產生的產生，都有多種多樣的復雜原因雜原因，而不是由一個簡單原因造成的造成的。模仿是藝術必不可少的手段；游戲的無目的性和自由性與藝術有著不可分割的聯系；為原始藝術提供了發生的契機；勞動為藝術發生創造了必要的前提條件提條件。藝術的產生經歷了一個由實用到審美、以勞動為前提、以為中介的漫長歷史發展過程展過程。原始社會中的禮儀活動儀活動，同原始人的采集、狩獵等生產活動和社會群體交往活動融合在一起在一起，形成了原始文化始文化，并最終導致了藝術的誕生的誕生。藝術發生的基本前提：物質生產勞動；情感表達的需要；審美意識的萌芽和發展和發展。藝術產生的根本動力：生產勞動實踐動實踐。黑格爾指出：藝術是一個運動、變化、發展的過程的過程，并應力圖揭示藝術運動的內在規律在規律。藝術的發展史既不是上升史、前進史前進史，也不是下降史、衰退史衰退史。藝術是發展變化的變化的，而發展是有規律的規律的，探討藝術發展的規律是藝術理論的重要任務要任務。藝術發展規律主要有藝術發展的他律性、自律性兩個方面個方面。藝術發展的他律性指在藝術發展的過程中過程中，經濟、、哲學、、道德、科學等文化因素是如何制約和推動藝術發展術發展。經濟決定了藝術的不同的階級性質級性質。由于人們對生產資料的占有關系不同系不同，在生產關系中地位不同位不同，有人占據著統治階級的地位的地位，有人處于被統治階級的地位的地位。因而必然有表現統治階級思想感情的藝術的藝術，也有表現被統治階級思想感情的藝術的藝術。如代表的崇尚奢華、精致、裝飾性甚至輕佻的洛可可風格的藝術應運而生運而生。中國古代奴隸制的生產關系確立之后立之后，充滿了剝削、壓迫、流血的社會產生與此相適應相適應，青銅器上獰厲恐怖的饕餮紋張開了吃人的大口的大口。藝術與經濟發展的不平衡性平衡性。藝術繁榮與經濟高漲濟高漲，并不總是如影隨形、亦步亦趨的絕對平衡的關系的關系，而是復雜的、包含差別的關系的關系。對藝術的影響（制度文化對藝術的影響）。是經濟的集中表現中表現，是整個上層建筑的核心的核心，要求藝術為自己服務己服務，用物質的、精神的力量去達到自己的目的的目的。革命的是這樣是這樣，反動的也是這樣是這樣。開明的會為藝術發展提供強大的支持和保障和保障，以及廣闊的創作天地；但腐朽反動的也會藝術的發展設下重重阻礙重阻礙。
哲學對藝術思維的滲透不僅體現在藝術家、藝術作品、藝術流派和藝術思潮術思潮，而且包括藝術的表現形式和創作手法作手法。反之亦然之亦然。哲學對藝術的影響首先表現在對藝術家的影響上影響上。藝術家對生活的態度、對藝術的追求無不受制于自己所信奉的哲學思想學思想。影響中國精神領域的三大哲學思想——儒家、道家、佛教。藝術發展的自律性自律性。繼承性是藝術發展的普遍規律遍規律，包括藝術作品思想內容、藝術作品形式、藝術種類和藝術創作方法的繼承的繼承。繼承藝術遺產的原則是取其精華其精華，棄其糟粕其糟粕。藝術繼承的條件決定了藝術遺產繼承的類型的類型。同一藝術風格漸進延續中的繼承的繼承，不同藝術風格飛躍斷裂的繼承的繼承。革新是藝術發展的必然規律然規律。從藝術作品來說品來說，革新可以表現為藝術作品內容的革新與藝術作品形式的革新的革新，從藝術家的角度來說度來說，革新可以表現為對他人的超越和對自我的超越的超越，從革新的程度來說度來說，革新可以區分為同一藝術風格延續中的革新與不同藝術風格轉變中的革新的革新。革新是繼承的目的的目的，繼承是革新的基礎的基礎。第三章 藝術的本質與特征藝術本質指藝術這種事物的根本性質本性質，以及藝術這一事物同其他事物（如經濟、、道德、哲學、等）內部聯系部聯系。藝術的本質就是藝術這種事物內部的一種規定性規定性，這種規定性規定著藝術之所以為藝術為藝術，而不是什么其他事物他事物。中外藝術史上關于藝術本質的主要看法：客觀說、主觀說、模仿說、形象說、情感說、表現說、形式說等式說等。客觀說客觀說。認為藝術是“理念”或客觀“宇宙精神”的體現的體現。柏拉圖認為圖認為，理性世界是第一性的一性的，感性世界是第二性的二性的。德國黑格爾對藝術本質的認識同樣建立在客觀唯心主義哲學體系之上系之上。劉勰認為勰認為，文是道的表現的表現，道是文的本源的本源。主觀說主觀說。認為藝術是“自我意識的表現”，是“生命本體的沖動”。德國著名的哲學家康德認為德認為，藝術純粹是作家藝術家們的天才創造物創造物，他強調藝術創作中天才的想象力與獨創性獨創性，可以使藝術達到美的境界的境界。我國宋代嚴羽的“妙悟”說和明代袁宏通的“性靈”說同樣也是把主觀精神的表現和抒發當做文學藝術本質特征質特征。
模仿（再現）說。從古希臘以來臘以來，“模仿說”一直是西方文藝思想史上很有影響的一種觀點種觀點。亞里士多德認為藝術是對現實的“模仿”。使得藝術甚至比它所“模仿”的現實世界更加真實加真實。車爾尼雪夫斯基從“美是生活”的論斷出發斷出發，認為藝術是對生活的“再現”，是對客觀現實的“再現”。表現說表現說。藝術是藝術家的主觀情感、心靈活動和本能欲望的表現的表現。形式說形式說。藝術的價值僅僅在于在藝術作品中追求最美的形式、藝術語言和物質媒介質媒介，與其表現的內容反而沒有很大關系大關系。形象性形象性。藝術形象是藝術反映生活的特殊形式殊形式。藝術形象是客觀與主觀的統一；藝術形象是內容與形式的統一；藝術形象是個性與共性的統一的統一。情感性情感性。藝術家往往在藝術作品中傾泄自己的情感的情感。羅丹：“藝術就是情感是情感。”托爾斯泰：“人們用語言互相傳遞思想遞思想，而人們用藝術互相傳遞感情遞感情。”審美性審美性。藝術必須是人類藝術生產的產品；它必須具有審美價值美價值。藝術的審美性是人類審美意識的集中體現；藝術的審美性是真、善、美的結晶；藝術的審美性是內容美和形式美的統一的統一。主體性主體性。每一件優秀的藝術作品術作品，總是凝聚著藝術家獨特的審美體驗和審美情感美情感，帶有藝術家個人的主觀色彩與藝術追求術追求，體現出藝術家鮮明的創作風格和藝術個性術個性，具有強烈的創造性與創新性創新性。藝術作品作為藝術家創造性勞動的產物的產物，必然打上藝術家作為創作主體的鮮明烙印明烙印。藝術欣賞具有主體性的特點的特點。“有一千個讀者個讀者，就有一千個哈姆雷特”。創造性創造性。典型性典型性。第四章 藝術的地位與作用人的活動是按照美的規律來創造的創造的。原始人對物體的勻稱、舒適、光潔以及對色彩、節奏、形狀等的不自覺追求和創造和創造，人的主體發現和張揚和張揚，肯定自我的自豪、興奮、滿足等等足等等，逐步發展為精神性、文明性、審美性的追求和創造和創造。人生的藝術化與詩意地棲居地棲居。在塵世中把握和流連生命的一片真情片真情，就是我們的精神家園所在園所在。本色的生活是至性深情的流露的流露，有無詩意是能否存在的標志的標志，富有詩意的生活具有無窮的意味的意味，使人感到無限親切限親切。藝術是人類心靈自由的存在方式在方式。和人類的其它精神活動相比動相比，只有藝術能夠全面滿足人類的精神心理的需
藝術的功能是指藝術在社會生活中所起的作用,也是藝術得以存在和發展的重要依據之一據之一。藝術的功能是多種多樣的多樣的，主要體現為：認識功能、教育功能、審美功能、補償功能、凈化功能、娛樂功能、交際功能、啟蒙功能、預測功能、評價功能、勸導功能 、啟迪功能、實用功能等功能等。藝術的功能是建立在審美價值之上的之上的，它們是一個不可分割可分割，互相交叉相交叉，互相依賴相依賴，互相滲透的有機的整體的整體。第五章藝術的內容與形式藝術作品的內容：指藝術作品的題材、主題、細節、情節、情感等要素的總和的總和。它通常指作品描述的故事經過或畫面情景面情景，一般不深究其意義或影響或影響，只是概述描繪述描繪。藝術作品內容是主客觀、感性和理性、再現和表現的統一的統一。藝術題材（人物、環境、情節）。一般來說般來說，是指藝術家從現實生活中選取的選取的，經過加工提煉成為塑造形象、表現主題的一定生活材料活材料。主題又稱主旨、題旨或主題思想題思想，是指通過藝術形象所表現和揭示出來的藝術作品的主要思想內涵想內涵，是作者的主觀思想與題材本身的客觀意義的“契合”中發出的具有某種社會意義的思想的思想。藝術作品的形式：指藝術作品內容的存在方式在方式，即作品的內部聯系和外部表現形態現形態。內部聯系表現為內部形式部形式，包括內容諸要素之間的相互聯系和組織方式織方式，主要指結構；其外部表現形態呈現為外部形式部形式，即表現內容的方式和手段和手段，包括藝術語言、藝術體裁、藝術手法等手法等。藝術結構是指藝術作品內在的組織和構造和構造，是藝術形式的一個重要要素要要素。結構在造型藝術中主要指構圖和形體設計體設計，在敘事藝術中主要指情節的安排的安排，在抒情藝術中主要指情感節奏的安排的安排。藝術語言又稱藝術語匯術語匯，指各種藝術體裁用以塑造藝術形象、傳達審美情感時所使用的材料和工具和工具。各個藝術門類術門類，在長期的藝術發展中發展中，都形成了自身獨特的藝術語言術語言。藝術語言的類型有寫實的、夸張的、隱喻的和象征的幾種的幾種。藝術語言的基本原則：要準確、鮮明、生動地表現作品的內容；要豐富多采；要精煉含蓄煉含蓄，言有盡而意無窮；要有民族化民族化。藝術體裁又稱藝術樣式術樣式，指各個藝術門類內部根據塑造藝術形象的不同特點而形成的特定的具體樣式體樣式。各門藝術都包含有多種藝術體裁術體裁。
藝術手法又稱表現手法現手法，是指藝術家在文藝創作過程中過程中，為達到藝術審美表現境地所采用的合乎美的規律的具體處理方法理方法。藝術手法大致可以歸納為藝術方法和藝術技巧兩個方面個方面。其中，藝術方法術方法，是指經過歷代藝術家創造積累、發展的具有模式化、規律性特征的東西的東西。如中國繪畫中的工筆、寫意，各種點、皴、描法。藝術技巧術技巧，是指那些由藝術家個人勤奮鉆研、磨練、不斷提高斷提高，直至圓熟的技藝的技藝，它具有精巧、創新、熟練的特征的特征。藝術作品內容與形式的關系：二者是一個整體的兩個方面個方面，它們互相推移、互相滲透、互相聯系 、密不可分、辨證統一證統一，誰也離不開誰不開誰。藝術作品的內容決定形式：在藝術創作、接受、發展過程中過程中，藝術作品的內容決定形式的產生、接受、變革。藝術作品的形式積極的積極的，能動的反作用于內容：當形式適合內容時內容時，就能深刻的深刻的，充分的充分的，感人的表現作品的內容；當形式不適合內容時內容時，就能損害藝術作品內容的表現的表現。藝術形式具有相對獨立的審美價值：在藝術接受過程中過程中，由于內容的晦澀難懂或者接受者水平所限平所限，對內容未能接受能接受，卻可以為形式所陶醉所陶醉。藝術形象通過藝術語言把藝術家頭腦中的藝術意象物態化的結果的結果，是藝術作品的感性的表現的表現。藝術形象是藝術家反映社會生活和主觀思想感情的重要途徑要途徑，也是欣賞者得以進入藝術作品欣賞藝術世界的神奇魅力奇魅力，感受內在的意蘊內涵的重要途徑要途徑。沒有藝術形象就沒有藝術作品術作品。即使某些現代派抽象派藝術也是具有一定可感知、可聯想想象的形象的形象，具有或深刻、或獨到、或新穎、令人警醒的內涵的內涵。藝術形象具有具體性、概括性、情感性、思想性、審美性和創造性創造性。藝術典型是指藝術家通過個性化和本質化所創造出來的出來的，既能反映現實生活的某些本質和規律和規律，又具有鮮明獨特的個性特征性特征，既表現出一定時代人們的審美理想美理想，又表現出藝術家自己獨有的審美感受的藝術形象術形象。藝術意蘊是指藝術作品的內在含義、意義或意味或意味。它常常具有多義性、模糊性、朦朧性朦朧性，體現為一種哲理、詩情或神韻或神韻。意蘊經常是只可意會可意會，不可言傳可言傳，需要欣賞者反復領會、細心感悟心感悟，用全部心靈去探究和領悟和領悟。
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藝術概論
第一章 緒論
藝術概論屬于藝術學(包括藝術概論、藝術史、藝術批評三個分支)的范疇的范疇，屬于人文科學文科學。
藝術概論是一門對藝術的基本原理和基礎知識作專門性研究的學科的學科。它主要研究人類藝術活動的基本規律本規律，是以闡述藝術的基本性質、藝術種類特點以及藝術活動系統為宗旨的科學體系學體系。
藝術概論作為課程為課程，它是藝術概論；作為學科為學科，它是藝術理論術理論。藝術概論術概論，顧名思義就是概括地、簡要地講述或論述藝術的基本理論本理論。藝術概論的研究對象是人類的藝術活動術活動，以及與之相關的原理、范疇、原則、方法等
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掌握相關哲學、美學、心理學、社會學、倫理學等學科基礎理論知識論知識，對于學好藝術概論有至關重要的作用的作用。

卜卦算命

和算命有什么異同? 關于和算命[轉自chinatarot]
是一種藉由超自然方法來探究事物的神秘學活動學活動。如果要和算命作一個區別的話別的話，具有儀式性或社會性的特色的特色，通常與有關；而算命則比較是服務個人的日常活動常活動。常常被某些人質疑只是而已是而已。然而，擁護者會說有許多奇聞軼事證明了的有效力有效力。是一種普世文化現象化現象，人類學家發現從古代到現在都可以在與文化中發現的存在的存在。不過，基督教圣經中說是被上帝嚴格禁止的禁止的。
在古漢語中””的”占”是指蓍占指蓍占，”卜”是指龜卜指龜卜，蓍占和龜卜都是中國遠古時的方法的方法，其中龜卜的歷史更為久遠為久遠，但已經失傳經失傳，殷墟甲骨文即是龜卜存在的直接考古證據；蓍占因為記錄于《系辭》，其方法得以保存至今存至今。
在中國在中國，自古就有天人合一的哲學思想學思想，所以人事的興衰是可以用自然的變化表現出來的出來的。一方面一方面，是一種神秘主義秘主義，而另一方面一方面，則是各種自然科學經驗的實際應用際應用。
科學研究已經可以成功預言一些未來會發生的事情的事情，比如說日蝕、天氣預告與火山爆發等爆發等，然而這些并不算是不算是。嚴格來說格來說，預設了某種超自然力量或命運會造成的影響的影響，而科學預測則是出自於機械化、無感情的世界觀世界觀，并且仰賴自然的經驗法則驗法則。因此，從操作的定義上而言上而言，所有采用科學研究不認為有效的方法去進行預言的活動的活動，都可以說是以說是。
除了奇聞軼事這種簡單的解釋外解釋外，也有一些嚴肅的理論在探討是如何運作的運作的。其中一個帶有經驗主義科學基礎的理論的理論，是立基於潛意識之上識之上。根據這個理論個理論，是一種對潛意識中帶有的訊息進行解碼的過程的過程。而相信這些訊息的來源是超自然或神秘力量秘力量，則是這個理論和科學解釋之間的差異所在異所在。
Julian Jaynes 將劃分為下面幾類：
預測及預測學 “最原始最原始，最笨拙最笨拙，但是也最持久不衰的方法是對一系列奇怪事件的記錄的記錄。”（1976年：236）中國古史總是記錄下那些古怪事情的發生過程生過程，自然變化和其他的信息的信息，中國古代 *** 機構就依此來預測遠期的戰略問題略問題。現代科學也有很多就是從這些“”中來的中來的。Joseph Needham的研究認定如此定如此。
抽簽 這可以用木棍、骨頭、石頭、豆子等東西來制作來制作。現代的類游戲就是從這些“”發展而來展而來。
Augury. 是提供預測的預測的，可以是定性的（如形狀、接近某事等）。探礦（用棍子）由此發展而來展而來。古代羅馬時期的伊特魯里亞文明中使用祭牲剖肛術（實際是一種Extispicy），僧侶要檢驗獻祭的肉類是否新鮮否新鮮。
自由派 沒有特定方法的方式的方式，實際上是其他方法的衍生的衍生。啟示來自于者偶然看到和聽到的東西的東西。一些基督徒和其他一些使用圣經卦來經卦來，他們問一個問題個問題，搶奪圣書奪圣書，或者用來啟示去未知的地方的地方。其他的比如說望氣和新世紀的風水的風水，像直覺和道符.
最為普遍的還是占星術占星術，一般分為吠陀星占（Jyotish），西方占星術和中國占星術占星術，除了這三個派系個派系，許多文明還有他們自己的占星法占星法。
在中國在中國，可以有下列方法：
相術，指對人的神態的神態，氣質，面目，身體部位等的觀察來預測禍福吉兇福吉兇，以致其他的各種事務種事務。
占星，占星在中國主要是可以昭示國家及君主的禍福的禍福，治理與否理與否。早期與天文聯系緊密系緊密，后來逐漸分離
卜筮，指用龜甲用龜甲，筮草等預測某些事項些事項，不同的時代使用的方法有不同有不同，歷代也有創新有創新，比如據傳東方朔的《靈棋經》就是用特制的棋子和特殊的口訣來預測來預測。
星命，用生辰八字地理方位等與自然相象進行比擬預測擬預測。
占夢，依據夢里的情況的情況，借用自然或其他的人事進行類比行類比，得出一......>>

卜卦跟啦啦啦什么關系 卜卦原唱就是崔子格崔子格。
韓文原歌曲叫《啦啦啦》，演唱者淑熙
韓國歌手淑熙
曲目原唱是韓國的青年歌手淑熙手淑熙，她的 《啦啦啦》。而崔子格所唱的是由赫書博作詞的《卜卦》，他們所唱的只是樂曲一樣曲一樣，而歌詞卻不一樣不一樣。淑熙的所表現的是女子心中的愛與痛愛與痛，而赫書博所寫的卜卦卻是表達著濃郁的中國風式歌曲式歌曲。
原曲來自日本國日本國，原唱應該是韓國是韓國，但也有說是日本是日本。因為2007年，倉木麻衣和崔淑熙同時在專輯推出這首歌這首歌，因無法判斷先后順序后順序，至今日韓二國乃至中華民國都在打口水戰口水戰。有說是倉木麻衣翻的淑熙的《在等待》{中華人民網民胡亂理解的啦啦啦}，也有說是淑熙的《在等待》是翻的平成歌姬的《サハラ砂漠》。天朝網民普遍偏向倉木麻衣木麻衣，認為是淑熙翻唱熙翻唱。而不可思議是天朝網民則更杜撰出此曲源自崔子格2012年網絡歌曲絡歌曲。更是讓日韓兩國網友不滿友不滿。 。

劍俠情緣3新手村余半仙算卦是什么意思的?不同的卦有啥不一樣不一樣？ 乾卦為天（上上卦）
乾卦是易經六十四卦中的第一卦第一卦，是上上卦上上卦。是天卦；帝王之卦王之卦，所以理所應當排在第一在第一。這個卦象的卦辭是：天行健天行健，君子以自強不息強不息。說明這是個要不斷努力的卦象的卦象，當你的努力都達到了達到了。紫武橙武與你皆浮云皆浮云，你已經稱霸武林了武林了！也說明拿到這個卦象的人是很累的很累的，你要一直努力才能大成能大成！
（2）坤卦為地（上上卦）
坤卦是易經六十四卦中的第二卦第二卦，是上上卦上上卦，乃是地卦是地卦。所以理所應當排在第二在第二，這個卦象的的卦辭是：地勢坤地勢坤，君子以厚德載物德載物。同議天卦一樣卦一樣，這也是個要不斷努力的卦象的卦象。不同于乾卦的是卦的是，這卦象要想大成要依靠他人的力量的力量。要用自己的人品廣交好友交好友，在紫武的路上坤卦也算得上順當上順當。
（3）兌卦為澤（上上卦）
兌卦是易經六十四卦中的第五十八卦十八卦，是上上卦上上卦。兌為澤兌為澤！這也是易經中唯一講述喜悅的卦象的卦象，得到兌卦的人卦的人，只要付出最小的努力就能得到最大的收益的收益。在什么路上都是一帆風順的風順的，擁有兌卦的朋友們恭喜你了喜你了！記得副本要搶著摸BOSS哦！
（4）離卦為火（中上卦）
離卦是易經中六十四卦中的第三十卦三十卦，是中上卦中上卦。這個卦象主要是屬于依附于依附，承接上三掛的卦象的卦象。所以離卦要想大成想大成，就要依附上三卦的人卦的人。離卦之人不能小心眼小心眼，不可強求可強求！離卦的人切記人切記，命中有時終須有終須有，命里無時莫強求莫強求！強取只能落得個兩敗俱傷的結構的結構，切記切記記切記！
（5）震卦為雷（中上卦）
震卦是易經六十四卦中的第五十一卦十一卦，是中上卦中上卦。這個卦象的人象的人，不鳴則已一鳴驚人鳴驚人！平時什么都不出都不出，要出就出好東西好東西。屬于手黑的哪一派哪一派，但是否極泰來極泰來。黑久了就出好東西好東西，什么玄晶啊玄晶啊，紫武啊紫武啊。不出則已出則已！出就是滿品是滿品！
（6）巽卦為風（中上卦）
巽卦是易經六十四卦中的第五十七卦十七卦，是中上卦中上卦。這個卦象的人象的人，雖然手氣好手氣好。但是容易受人利用人利用。挑撥離間撥離間，來得快去得也快得也快。是個半兇卦半兇卦，承接中上卦和中下；下下卦下下卦！也就是說就是說，就算你摸出了紫武玄晶武玄晶，也是別人的別人的。你拿不到拿不到！同樣我也是巽（XUN；二聲）卦。我就算摸出紫武也基本都被別人搶走……悲劇啊……所以這個卦象的人象的人，要小人不能君子能君子！記得副本要改分配哦分配哦！
（7）艮卦為山（中下卦）
艮卦是易經六十四卦中的第六十四卦十四卦，是中下卦中下卦。這個卦象的朋友的朋友，不僅手黑僅手黑。而且會黑一路黑一路，而且容易遇小人遇小人。遭遇不順遇不順，所以這個卦象的人最好注意自己的言行的言行。否則必有大兇有大兇！
（8）坎卦為水（下下卦）
坎卦是易經六十卦中的第二十九卦十九卦，是下下卦下下卦。象曰：一輪明月照水中照水中，只見影兒不見蹤不見蹤，愚夫當財下去取下去取，摸來摸去一場空一場空。這個卦象這個卦象雖然為最下卦最下卦，是大兇之卦兇之卦。但是這個卦象的人也是轉折卦轉折卦，是否極泰來的人來的人。一直悲劇的你劇的你，在久久的悲劇過后就會有一次小成次小成。拿到這個卦象的人最好不要摸BOSS就算出了紫武也是最低品最低品，玄晶什么的想都不要想不要想。所以拿到這個卦象的朋友兄弟你很不幸很不幸，如果沒有居魁印最好刪除再來……

36卦分別是什么是什么，卜卦有36卦，請問分別是什么 是64卦，不是36卦
第1卦
乾為天（乾卦）剛健中正上上卦象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。
第2卦
坤為地（坤卦）柔順伸展上上卦象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。
第3卦
水雷屯（屯卦）起始維艱下下卦象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。
第4卦
山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發中下卦象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
第5卦
水天需（需卦）守正待機中上卦象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。
第6卦
天水訟（訟卦）慎爭戒訟中下卦象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險陷為險陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。
第7卦
地水師（師卦）行險而順中上卦象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
第8卦
水地比（比卦）誠信團結上上卦象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依賴互依賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精誠團結的道理的道理。
第9卦
風天小畜（小畜卦）蓄養待進下下卦象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
第10卦
天澤履（履卦）腳踏實地中上卦象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，結果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛，所履危所履危。履意為實踐為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意思的意思。
第11卦
地天泰（泰卦）應時而變中中卦象曰：學文滿腹入場闈入場闈，三元及第得意回得意回，從今解去......>>

佛教中有算命有算命，算卦這說法沒說法沒？ 10分 你好，佛教教人去找到真正的自己
過上真實的生活
不再顛倒妄想
沒有算命算卦這些東西的
這些都是虛幻
不會在虛幻中糾纏

算命，卜卦， 你拿你的出生年月日時間
在那里出生
在戶口本中你是兄弟姐妹排行第幾

卜卦 這首歌曲原唱是誰 崔子格

周易是怎么卜卦的卜卦的？ 首先需要明確的是確的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的存在的，更確切地說切地說，《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本的一本。據《周禮》記載，?太卜掌三易之法易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時期古時期，卜筮往往與、軍事等重大事件聯系在一起在一起，國家決策往往要依賴占筮的結果的結果，故而間接影響人們行為和思想的則更多是占筮背后的哲學內涵學內涵。換言之換言之，《周易》中所包含的哲學思想是占筮之法的內在基礎在基礎，即義理為體理為體，占筮為用筮為用。
確切而不精確地說確地說，《周易》可以看作我們華夏文明現存的最早的奠基性哲學著作學著作，也是我們儒、道思想及很多傳統文化、觀念的濫觴的濫觴，所謂?仁者見之謂之仁謂之仁，智者見之謂之智謂之智，百姓日用而不知而不知。
易學并沒有太明顯的義理與象數之爭數之爭，而秦火之后火之后，《周易》以卜筮幸存筮幸存。
至于漢代于漢代，置五經博士經博士，《易》學發展到達了一個高峰個高峰，西漢的《易》學派別學派別，大抵分為訓故舉大誼舉大誼，陰陽候災變候災變，章句守師說和《十翼》解經意四派意四派，東漢也分為四派為四派，一為馬融等人為《費氏易》作章句作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書甲之書，四為陸績專治《京氏易》，由此可見此可見，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數之理數之理。自魏王弼作《周易注》盛行后盛行后，漢《易》衰微，王氏盡黜象數黜象數，為《易》學史上的第一大轉折大轉折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏伯作疏，使王氏易學廣為流傳為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了漢朝術數的余緒的余緒。宋代陳摶、邵雍出邵雍出，后有《天地自然之圖》、《先天圖》、《后天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現圖出現，兼有紫微斗數、梅花易數等占筮之法流傳法流傳，術數又興數又興。朱熹取其易圖其易圖，參以義理以義理，遂《易》學又為之一變之一變。程子、胡瑗等則專闡義理闡義理，李光、楊萬里等參以政事以政事，《易》學流派日益繁多益繁多。元朝多取程朱之學朱之學，明朝則以禪解易禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬其圭臬。清朝編纂四庫全書時全書時，主要將《易》學發展分為兩派六宗：一為象數為象數，漢儒言之儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理為義理，王弼興之弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到了近代了近代，主要的《易》學大家則是舊學新釋的杭辛齋先生和闡釋象數的尚秉和先生和先生。近年新出土的?帛書周易也是研究的新的熱點的熱點。
縱觀《易》學的發展歷程展歷程，其年代之遠旁支之多無出其右者其右者，所謂?易道廣大道廣大，無所不包所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言家之言。
《周易》的價值不在于它是否真的能預測未來測未來，而是其中所包含的華夏民族先人們的思維方式維方式。若能從中汲取些許的智慧并有所啟迪所啟迪，面對時間洪流不后悔、不害怕、不迷茫而達人知命人知命，那么《周易》的價值也就得到了充分的體現的體現。所謂?善《易》者不卜者不卜，善莫大焉莫大焉。
壹、蓍草演易程序說明：
「蓍草筮占法」，三變得一爻得一爻，重復步驟六次驟六次，共十八變十八變，得六爻得六爻，即成一卦成一卦。
第一變 ：
(1) 手持五十根蓍草根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠處不用處不用。（一根代表太極）
(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮分兩撮，分置於桌上左右手端右手端。（象天地兩儀）
(3) 將右手邊那撮蓍草拿起一根起一根，夾在左手的無名指和小指之間指之間。（象天地人三才）
(4) 將左手邊那撮蓍草撮蓍草，用右手四根又四根地數出地數出，拿在右手里右手里，直至左手只剩下一
、二、三、四根為止根為止。此時再將右手的蓍草放回左邊回左邊，左手剩下來的蓍草的蓍草，夾在左手
的無名指和中指之間指之間。（四根象四時）
(5) 拿起右手邊的蓍草的蓍草，用左手四根又四根地數出地數出，拿在左手里左手里，直至右手只剩下一
、二、三、四根為止根為止。此時再將左手的蓍草放回右邊回右邊，右手剩下來的蓍草的蓍草，夾在左手
的無名指和中指之間指之間。
(6) 將左手指頭夾夾著的蓍草拿下來拿下來，合成一撮成一撮，橫放在面前遠處前遠處。
第二變 ：
......>>

算卦的話.信不信? “宿命”就是相信命運是一出生壽夭窮通是不變的不變的。這是一種消極的人生觀人生觀，是完全不符合事實真相的真相的。人生命運掌握在自己的手中的手中。人可以通過改正自己的缺點和錯誤和錯誤，提高自己個人的道德修養德修養，真誠對待每一個人一個人，幫助別人助別人，成就自己就自己。從而改變命運變命運！
愛情是要靠智慧來經營的經營的，真情永遠能打動人的動人的。這讓我想起了西方的婚禮儀式中儀式中，牧師要問結婚的雙方的雙方，在疾病、窮困等條件下能不能相互不離不棄離不棄，其實，真情的付出才是愛情得本質得本質。如果總是衡量自己的得失的得失，那就是交易是交易。
看看《了凡四訓》這是袁了凡給他兒子寫的四篇家訓篇家訓，講述了他自己改變命運的過程（網絡可找到）。你就知道“命自我立自我立，福自我求”的真正含義了含義了。算命不如造命如造命！做一個智者會很幸福很幸福。
祝樓主如意主如意！

求算命卜卦: 兔屬，一水一火一金三土二木土二木。土旺女多必需得水需得水。五行屬金行屬金。 做事果敢、剛烈、重義氣重義氣。處事有決斷力決斷力，剛毅果決毅果決，富有才干；善于交際于交際，重名譽而通人情世故情世故，于社交圈口碑佳口碑佳，人緣好；文才華麗、在音樂及藝術上有天賦有天賦。不夠沉穩夠沉穩，性情剛烈情剛烈，太重義氣, 個性好勝, 具有一定的破壞性

和算命是一回事嗎?那么鬼谷子創立的嗎?

我是西方的塔羅
路過。。。。。。

占卦算命

和算命有什么異同? 關于和算命[轉自chinatarot]
是一種藉由超自然方法來探究事物的神秘學活動學活動。如果要和算命作一個區別的話別的話，具有儀式性或社會性的特色的特色，通常與有關；而算命則比較是服務個人的日常活動常活動。常常被某些人質疑只是而已是而已。然而，擁護者會說有許多奇聞軼事證明了的有效力有效力。是一種普世文化現象化現象，人類學家發現從古代到現在都可以在與文化中發現的存在的存在。不過，基督教圣經中說是被上帝嚴格禁止的禁止的。
在古漢語中””的”占”是指蓍占指蓍占，”卜”是指龜卜指龜卜，蓍占和龜卜都是中國遠古時的方法的方法，其中龜卜的歷史更為久遠為久遠，但已經失傳經失傳，殷墟甲骨文即是龜卜存在的直接考古證據；蓍占因為記錄于《系辭》，其方法得以保存至今存至今。
在中國在中國，自古就有天人合一的哲學思想學思想，所以人事的興衰是可以用自然的變化表現出來的出來的。一方面一方面，是一種神秘主義秘主義，而另一方面一方面，則是各種自然科學經驗的實際應用際應用。
科學研究已經可以成功預言一些未來會發生的事情的事情，比如說日蝕、天氣預告與火山爆發等爆發等，然而這些并不算是不算是。嚴格來說格來說，預設了某種超自然力量或命運會造成的影響的影響，而科學預測則是出自於機械化、無感情的世界觀世界觀，并且仰賴自然的經驗法則驗法則。因此，從操作的定義上而言上而言，所有采用科學研究不認為有效的方法去進行預言的活動的活動，都可以說是以說是。
除了奇聞軼事這種簡單的解釋外解釋外，也有一些嚴肅的理論在探討是如何運作的運作的。其中一個帶有經驗主義科學基礎的理論的理論，是立基於潛意識之上識之上。根據這個理論個理論，是一種對潛意識中帶有的訊息進行解碼的過程的過程。而相信這些訊息的來源是超自然或神秘力量秘力量，則是這個理論和科學解釋之間的差異所在異所在。
Julian Jaynes 將劃分為下面幾類：
預測及預測學 “最原始最原始，最笨拙最笨拙，但是也最持久不衰的方法是對一系列奇怪事件的記錄的記錄。”（1976年：236）中國古史總是記錄下那些古怪事情的發生過程生過程，自然變化和其他的信息的信息，中國古代 *** 機構就依此來預測遠期的戰略問題略問題。現代科學也有很多就是從這些“”中來的中來的。Joseph Needham的研究認定如此定如此。
抽簽 這可以用木棍、骨頭、石頭、豆子等東西來制作來制作。現代的類游戲就是從這些“”發展而來展而來。
Augury. 是提供預測的預測的，可以是定性的（如形狀、接近某事等）。探礦（用棍子）由此發展而來展而來。古代羅馬時期的伊特魯里亞文明中使用祭牲剖肛術（實際是一種Extispicy），僧侶要檢驗獻祭的肉類是否新鮮否新鮮。
自由派 沒有特定方法的方式的方式，實際上是其他方法的衍生的衍生。啟示來自于者偶然看到和聽到的東西的東西。一些基督徒和其他一些使用圣經卦來經卦來，他們問一個問題個問題，搶奪圣書奪圣書，或者用來啟示去未知的地方的地方。其他的比如說望氣和新世紀的風水的風水，像直覺和道符.
最為普遍的還是占星術占星術，一般分為吠陀星占（Jyotish），西方占星術和中國占星術占星術，除了這三個派系個派系，許多文明還有他們自己的占星法占星法。
在中國在中國，可以有下列方法：
相術，指對人的神態的神態，氣質，面目，身體部位等的觀察來預測禍福吉兇福吉兇，以致其他的各種事務種事務。
占星，占星在中國主要是可以昭示國家及君主的禍福的禍福，治理與否理與否。早期與天文聯系緊密系緊密，后來逐漸分離
卜筮，指用龜甲用龜甲，筮草等預測某些事項些事項，不同的時代使用的方法有不同有不同，歷代也有創新有創新，比如據傳東方朔的《靈棋經》就是用特制的棋子和特殊的口訣來預測來預測。
星命，用生辰八字地理方位等與自然相象進行比擬預測擬預測。
占夢，依據夢里的情況的情況，借用自然或其他的人事進行類比行類比，得出一......>>

算命，算卦有什么區別么區別，都是什么意思么意思。 算命是根據你的八字四柱五行分配看你的一生的一生，算卦是術卦是術，都是易學的

劍俠情緣3新手村余半仙算卦是什么意思的?不同的卦有啥不一樣不一樣？ 乾卦為天（上上卦）
乾卦是易經六十四卦中的第一卦第一卦，是上上卦上上卦。是天卦；帝王之卦王之卦，所以理所應當排在第一在第一。這個卦象的卦辭是：天行健天行健，君子以自強不息強不息。說明這是個要不斷努力的卦象的卦象，當你的努力都達到了達到了。紫武橙武與你皆浮云皆浮云，你已經稱霸武林了武林了！也說明拿到這個卦象的人是很累的很累的，你要一直努力才能大成能大成！
（2）坤卦為地（上上卦）
坤卦是易經六十四卦中的第二卦第二卦，是上上卦上上卦，乃是地卦是地卦。所以理所應當排在第二在第二，這個卦象的的卦辭是：地勢坤地勢坤，君子以厚德載物德載物。同議天卦一樣卦一樣，這也是個要不斷努力的卦象的卦象。不同于乾卦的是卦的是，這卦象要想大成要依靠他人的力量的力量。要用自己的人品廣交好友交好友，在紫武的路上坤卦也算得上順當上順當。
（3）兌卦為澤（上上卦）
兌卦是易經六十四卦中的第五十八卦十八卦，是上上卦上上卦。兌為澤兌為澤！這也是易經中唯一講述喜悅的卦象的卦象，得到兌卦的人卦的人，只要付出最小的努力就能得到最大的收益的收益。在什么路上都是一帆風順的風順的，擁有兌卦的朋友們恭喜你了喜你了！記得副本要搶著摸BOSS哦！
（4）離卦為火（中上卦）
離卦是易經中六十四卦中的第三十卦三十卦，是中上卦中上卦。這個卦象主要是屬于依附于依附，承接上三掛的卦象的卦象。所以離卦要想大成想大成，就要依附上三卦的人卦的人。離卦之人不能小心眼小心眼，不可強求可強求！離卦的人切記人切記，命中有時終須有終須有，命里無時莫強求莫強求！強取只能落得個兩敗俱傷的結構的結構，切記切記記切記！
（5）震卦為雷（中上卦）
震卦是易經六十四卦中的第五十一卦十一卦，是中上卦中上卦。這個卦象的人象的人，不鳴則已一鳴驚人鳴驚人！平時什么都不出都不出，要出就出好東西好東西。屬于手黑的哪一派哪一派，但是否極泰來極泰來。黑久了就出好東西好東西，什么玄晶啊玄晶啊，紫武啊紫武啊。不出則已出則已！出就是滿品是滿品！
（6）巽卦為風（中上卦）
巽卦是易經六十四卦中的第五十七卦十七卦，是中上卦中上卦。這個卦象的人象的人，雖然手氣好手氣好。但是容易受人利用人利用。挑撥離間撥離間，來得快去得也快得也快。是個半兇卦半兇卦，承接中上卦和中下；下下卦下下卦！也就是說就是說，就算你摸出了紫武玄晶武玄晶，也是別人的別人的。你拿不到拿不到！同樣我也是巽（XUN；二聲）卦。我就算摸出紫武也基本都被別人搶走……悲劇啊……所以這個卦象的人象的人，要小人不能君子能君子！記得副本要改分配哦分配哦！
（7）艮卦為山（中下卦）
艮卦是易經六十四卦中的第六十四卦十四卦，是中下卦中下卦。這個卦象的朋友的朋友，不僅手黑僅手黑。而且會黑一路黑一路，而且容易遇小人遇小人。遭遇不順遇不順，所以這個卦象的人最好注意自己的言行的言行。否則必有大兇有大兇！
（8）坎卦為水（下下卦）
坎卦是易經六十卦中的第二十九卦十九卦，是下下卦下下卦。象曰：一輪明月照水中照水中，只見影兒不見蹤不見蹤，愚夫當財下去取下去取，摸來摸去一場空一場空。這個卦象這個卦象雖然為最下卦最下卦，是大兇之卦兇之卦。但是這個卦象的人也是轉折卦轉折卦，是否極泰來的人來的人。一直悲劇的你劇的你，在久久的悲劇過后就會有一次小成次小成。拿到這個卦象的人最好不要摸BOSS就算出了紫武也是最低品最低品，玄晶什么的想都不要想不要想。所以拿到這個卦象的朋友兄弟你很不幸很不幸，如果沒有居魁印最好刪除再來……

《周易》就是用來算卦的嗎卦的嗎？ 一說到《周易》，很多人的第一反應就是算卦、看風水看風水。如果到大街上走一走走一走，我們就會發現會發現，那些在大街小巷吆喝著給人算卦的人都稱自己是用《周易》來給別人算命的算命的。這樣說的目的無非是讓別人相信人相信，自己不是在胡說八道說八道，招搖撞騙搖撞騙，而是有理論依據的依據的。至今估計還有很多人半信半疑：《周易》真的這么神嗎么神嗎？它算出來的到底準不準準不準？當然也有人說有人說，這完全是完全是，去算命的人真是愚昧是愚昧，兩個眼睛的人被沒有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子是瞎子，即使不瞎也會裝瞎）忽悠，真是可憐是可憐！ 那么，《周易》到底是一本什么樣的書樣的書？它就是用來算卦的嗎卦的嗎？如果它是用來算卦的算卦的，真的能算準嗎算準嗎？說到這里到這里，很多人可能會不寒而栗――自己的命運原來能夠被“算”出來！這種觀點估計沒有幾個人會相信會相信。 《艾子后語》里曾經記載了一個專靠算命來行騙的術士：齊王喜相命喜相命，有個人自稱神相稱神相，還說自己是鬼谷子的學生、唐舉的老師的老師。齊王敬重不已重不已，請他相命他相命。神相卻說：“先不要急不要急，我給人相命一定要先談一整天才行天才行。”于是就跟齊王閑談王閑談。談了一會了一會，有人來報告齊王說秦兵包圍了即墨已三天已三天。齊王臉色大變色大變，神相在一邊便說：“我看大王眉宇間一股黑氣股黑氣，預示著一定會有戰爭有戰爭。”又過了一會了一會，衛士綁上來一個人一個人，說此人偷了國庫許多東西多東西。神相又在一邊說：“我看大王下巴發青巴發青，一定要破財要破財。”齊王不高興了高興了，說：“你說的這些都是已經發生了的生了的，我想知道將來的事情的事情。”神相端詳了半天才說：“我看大王面部方正、氣宇軒昂宇軒昂，一定不是平凡之人凡之人！”齊王很氣憤很氣憤，一怒之下就把這位神相殺了相殺了。看來，打著算命的幌子行騙子行騙，遲早是會露出狐貍尾巴來的巴來的。 可是，這真的是我們古人眼中的《周易》嗎？僅僅是簡單地、預測命運這么簡單嗎簡單嗎？肯定不是定不是。在今天被我們看起來很荒唐的事情的事情，我們的祖先卻是非常嚴肅的嚴肅的。據說古人演卦有很多規矩多規矩，必須先齋戒先齋戒，吃素食吃素食，還要沐浴要沐浴，洗個澡洗個澡，畢恭畢敬地去演卦去演卦。整天吃肉天吃肉，身上臟兮兮的兮兮的，演出卦來肯定不靈定不靈。而且，你不能碰到個什么雞毛蒜皮的事情就去演卦去演卦。比如，你今天家里丟了一只雞一只雞，就不能靠演卦推算一下自己的雞被誰偷去了偷去了。只有遇上大的事情的事情，才能透露天機露天機。否則，就會遭遇厄運遇厄運。 《韓非子》中記載著一個周文王給商朝的奸臣費仲演卦而蒙難的故事的故事。費仲是紂王身邊的奸臣的奸臣，無惡不作惡不作，壞事做絕事做絕。當時周文王在朝歌在朝歌，一次與費仲一起飲酒起飲酒，喝的有點多了點多了。費仲知道文王能夠演卦夠演卦，就讓文王算一下他的命運的命運。文王一開始不愿意不愿意，但拗不過費仲的一再請求再請求，何況費仲當時是紂王身邊的紅人的紅人，得罪不起罪不起。無奈之下奈之下，文王就替費仲演了一卦了一卦。費仲迫不及待地問文王結果如何果如何，文王一時語塞時語塞，緊鎖雙眉鎖雙眉，竟然不知道該如何回答何回答。費仲急了仲急了，一再催問再催問。文王說：“此卦甚是奇怪是奇怪，大人您現今雖享榮華富貴華富貴，只是日后是日后，您死的倒真是奇怪是奇怪。”費仲問：“但不知是怎樣的死呢的死呢？”文王答曰：“人之生死雖有定數有定數，有因疾病而死病而死，有因水火而死火而死，有刀兵而死兵而死，有跌撲而死撲而死，或者懸梁投井而死井而死，而大人您大人您，日后要在六月間冰凍而死凍而死！”費仲一聽仲一聽，臉色就變了就變了，問文王：“君侯自己終身己終身，可曾占過沒有過沒有？”文王回答說：“倒也占過”。“但不知日和如何”，費仲問道仲問道。文王說：“不才倒得個善終正寢終正寢，百子送終子送終。比大人您大人您，卻好得多了得多了。” 這話讓誰聽了都會惱火會惱火。你落了壽終正寢終正寢，我卻來了個死于非命于非命！這不是明顯地嘲弄我嗎弄我嗎？何況古代人對生死很是忌諱是忌諱，而費仲又是一個心胸狹窄、睚眥必報的小人的小人。所以，文王占這一卦不要緊不要緊，卻是把費仲給得罪了得罪了。費仲認為文王戲耍了他耍了他，懷恨在心恨在心，跑到紂王那里地告了文王一狀王一狀。文王因此蒙難此蒙難，被紂王囚禁在h里整整7年，受盡了折磨了折磨。不但如此但如此，為了營救文王救文王，他的大兒子伯邑考還被紂王害死王害死。 文王因為喝醉了酒醉了酒，隨意演卦意演卦，泄漏了天機了天機，付......>>

易經怎么算卦 du知道軍其實都說了都說了。。現在主流是納甲筮法和梅花易數也就是所謂的六爻和梅花易
易經本身是講卦爻的陰陽規律的規律的。儒家的辭是儒家對于這種規律填補了辭補了辭，作為自己的一種人生態度生態度，但是現在擺地攤的或者江相派的卻拿著儒家的辭去用來算卦來算卦。。然后依靠辭這種馬后炮圓的概念導致很多人以為算卦是語言學是心理學心理學。。。
不管算卦還是算命還是風水都是很嚴謹的嚴謹的，都是從陰陽的消長一步一步推導過來的過來的，就如同從最基本的加減乘除到微積分一樣分一樣。。也不是幾個月幾天就能學會的學會的。

有哪些工具些工具？ 的工具很多具很多，小的到鹽的到鹽，茶葉，盤子，都可以都可以，大的到塔羅牌塔羅牌，星座羅盤座羅盤，很多東西的東西的，最重要的是方法和你的內容的內容，比如愛情如愛情，就可以用不同的工具和方法了方法了。我個人比較善于塔羅牌的羅牌的，但是有趣的法我也喜歡也喜歡，比如早上我的煎雞蛋煎雞蛋，如果煎出來蛋的方便是糊的是糊的，那么今天運勢不好了不好了，如果煎雞蛋蛋黃在中心在中心，那么你今天運勢會很好會很好，如果雞蛋蛋黃在右邊在右邊，那么你會非常幸運常幸運。我下面介紹幾種簡單的方法的方法，你參考：茶葉是可以的,是比較低級的方式.
沸水泡茶,小心喝掉茶水,將茶杯順時針逆時針各轉三圈,讀茶葉的形狀,不熟練的要對照書籍. 1、蓍草：這是一種有節、中空、端生白毛的山野中野生植物生植物。秋熟之后選其粗細相近細相近，節長相近長相近，每根有十二個節（不必拘于此數）一共五十根五十根。其實并不限于蓍草于蓍草。因為以蓍草50棵分而揲之的起卦方法主要是以數應以數應。所以使用的物不十分重要分重要。以木棍以木棍，竹竿、均可，但不可太粗可太粗，以五十棵之總和供在手中握住為宜住為宜。選用相同質地、相同顏色同顏色，相同粗細同粗細，相同長短同長短，便于收藏于收藏，使用即可用即可。2、硬幣（以錢代蓍法）其實這也不限于硬幣于硬幣，凡是大小相同小相同，能分出反正面的物品均可品均可，（比如貝殼）古人為什么要用硬幣呢硬幣呢？因為貨幣是流傳最廣泛之物泛之物，人皆用之皆用之，到處都有處都有，而且符合大小一致小一致，質地一樣地一樣，能分出反整面的要求的要求，所以才被廣泛使用泛使用。其原因并不在于外圓內方圓內方！而外圓象天圓象天，內方象地是古人造幣時的一種設計理念計理念，不過外圓卻很重要很重要，因為外圓之物靈動性好動性好，這樣搖卦時隨機性更強性更強。根據這一原理一原理，后來者也有人使用“太極丸”搖卦。至于硬幣用什么樣的好呢的好呢？選用時要依下列原則列原則，1，三枚錢幣一樣（同質地同質地，同大小同大小，同紋樣）2，不要有殘缺有殘缺。3，正反二個面差別大的為好（比如一面是平面是平面，而另一面有文字）宋元以前的貨幣大部分是一面有紋（字）一面平光面平光。明、清之后清之后，尤其清朝幣清朝幣，一面漢字面漢字，一面滿文面滿文，是最不好的一種的一種，近代人中多用清朝幣清朝幣，尤其是乾隆幣、這并不是因其好因其好，而是因其多因其多，因其易得其易得。而有學者卻把此誤認為只有乾隆幣最好幣最好，這實在是大錯是大錯，甚至把它寫進書里說“六爻”以錢代蓍法要用乾隆錢乾隆錢，此論竟成了一個標準個標準。實不知以錢代筮法是 *** 京房繼承其師焦延壽之學所創學所創，那時早清朝數個朝代個朝代，到哪去找乾隆錢呢隆錢呢？其不謬哉不謬哉！根本的原理在陰陽在陰陽。因為八卦是由陰陽爻組成的組成的。只要使用的起卦之物能分出陰陽即可陽即可。陰陽分辨越明顯越好顯越好。什么是陰陽呢陰陽呢。比如圓為陽圓為陽，方為陰方為陰，硬為陽硬為陽，軟為陰軟為陰，男為陽男為陽，女為陰女為陰，凸為陽凸為陽，凹為陰凹為陰，光潔為陽潔為陽，紋理為陰理為陰，紋理少為陽少為陽，紋理多為陰多為陰。那么，對于硬幣而言幣而言，光潔的一面為陽面為陽，有字（紋理）的一面為陰面為陰，而乾隆錢有滿文的一面紋理少紋理少，有四個漢字一面紋理多紋理多。滿文一面為陽面為陽，漢文一面為陰面為陰。古人有以貝殼起卦的起卦的，貝殼的向內凹進的一面為陰面為陰，凸出的一面為陽面為陽，這種化課方法就是使用了這一原理一原理。由此可見此可見，六爻以錢代筮法的用具不僅僅可以使用錢幣用錢幣，用其它東西亦可西亦可，但使用硬幣搖卦時搖卦時，選用硬幣要遵照以上原則上原則，乾隆錢乾隆錢，包括清朝及其它朝代的雙面皆有文字的錢都不在首選之例選之例，在沒有一面有紋一面光潔的錢時的錢時，乾隆錢估且代之且代之。現代人民幣的硬幣多不可用不可用，不是因其沒有中間的方孔的方孔，而是因為正反面布滿了文字花紋字花紋，幾乎不可分陰陽分陰陽，這種幣對信息的反映遲純映遲純，難明。故不可用不可用。太極丸也不好也不好。這是把三個等大小的圓球、磨出對稱的六個小平面小平面，每兩個對稱的面上刻（－，－－）這二個符號個符號，用以搖卦的方法的方法。這種顯示陰陽的方法也不十分明顯分明顯。材質，硬幣的材質的不受磁場影響的金、銅、鋁等為好等為好，鐵幣由于受磁場影響大影響大，且在這種影響下影響下，幣與幣之間也會產生影響生影響，故爾不宜使用宜使用。所以選用金、銀、銅等......>>

算卦啊怎么學啊么學啊！ 第一種：易經
這種提法好像很怪像很怪，難道說別的方法就不是根據易經原理經原理？其實這里的“易經”這個詞語是強調在起到卦之后卦之后，判斷吉兇是要根據易經（當然是周易是周易，以后直接稱周易）的經文的經文，即卦辭和爻辭來判斷吉兇斷吉兇。
而根據起卦方法卦方法，又可以分為兩種：大衍之數衍之數，即用50根蓍（shi1）草進行算卦；第二種就是大家熟知的金錢卦金錢卦，用三枚銅錢算卦（當然用銅錢起到卦之后卦之后，你也可以用六爻或梅花等方法來解釋分析釋分析，那又另當別論了）。
運用這種方法種方法，要求對易經原文的卦辭爻辭非常熟悉常熟悉，同時還要對易象的類比運用非常熟練常熟練，才能運用自如用自如。
第二種：五行
這類方法融入了陰陽五行的概念的概念，有的還結合了天干地支的因素的因素。
主要有三種：大六壬占法壬占法，六爻占法爻占法，再就是本人經常用到的梅花易數花易數。
這種方法根據五行的生克來進行判斷吉兇斷吉兇，一般情況下不用去查閱周易原文易原文。
第三種；簽文
這種方法很常見很常見，是大街小巷（包括電視劇里）見得最多的一種的一種，其形式也是各種各樣種各樣。但是本質都一樣都一樣，都是事先在紙條或者竹簽上寫好了帶有一定含義的簽文的簽文，然后用某種方法來提取選擇這些簽文些簽文，通常還有人專門來解釋這些簽文些簽文。
比如有求測者親自去求簽的求簽的，也有用鳥來啄取的（稱之為鳥占為鳥占，和梅花易里的鳥占不同）、或者用撲克牌等克牌等，還有其他各種方法不一而足一而足。
這種方法種方法，在坊間見得最多得最多，主要原因一來是這種方法容易掌握易掌握，二來因為這些方法有短平快的特點的特點。如果在大街上你幫人家用大六壬或六爻等方法算卦法算卦，等你分析帶講解完
恐怕要老半天老半天，求卦的人恐怕早就不耐煩走人了走人了。
第四種：其他方法
主要有太乙有太乙，奇門遁甲等遁甲等，這些方法號稱術數絕學數絕學，博大精深大精深，當然不可忽視可忽視，只因本人對此并不是很了解很了解，故僅僅提而不論而不論，對于深諳此道者表示歉意示歉意。對于其他方法如有疏漏有疏漏，也希望有道君子來補充指正充指正。
現在社會上社會上，很多人經常在網上來自助（自己在網頁上操作）直接生成結果成結果，這種屬于簽文式簽文式，相信很多人都用過都用過，這些結果都是電腦程序直接生成的生成的。
現在大家常用的方法有六爻和梅花易梅花易，還有人用奇門、六壬等方法等方法，也可以說各有勝場有勝場，百花齊放花齊放。
最好自己去書店買一本周易看看易看看。

是什么意思 ，合說是一事是一事，分言是二事是二事。
合說，就是算卦是算卦。
分言，占，就是筮占是筮占，通過數蓍草、搖銅錢等方法起卦法起卦，然后績斷后績斷。卜，就是骨卜是骨卜，用烏龜殼或牛肩胛骨肩胛骨，燒了看裂紋看裂紋。

有哪些流派些流派？ 梅花易數 周易卜卦法 、雞卜、鳥卜、鳥占、水占、星占、紙牌 物數占、聲音互、字占〔字占中包括了一字占、二字占....十一字占〕，以及丈尺占 和動、靜物占 中國民間的求簽 陰陽五行 塔羅牌 等

算命，卜卦， 你拿你的出生年月日時間
在那里出生
在戶口本中你是兄弟姐妹排行第幾

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二、摩羯座男喜歡一個人會主動嗎,摩羯男喜歡主動還是被動

內容導航：

摩羯座的男生喜歡一個人有哪些表現?

摩羯喜歡一個人會主動嗎

摩羯座男生在談戀愛的時候總是不會主動,這是為什么呢?

摩羯男喜歡一個女生的話,會有哪些表現?

摩羯座很保守嗎?他們在愛情中是屬于被動的還是主動的呢?

對摩羯男太主動好嗎?怎么樣能夠引起摩羯男的注意呢?

Q1：摩羯座的男生喜歡一個人有哪些表現?

魔羯座一般用情很深情很深，卻不會表達會表達，久而久之積聚于心聚于心，產生了一種強烈的痛楚的痛楚，摩羯座男生一旦喜歡你之后你之后，他的第一反應絕對是各種胡思亂想思亂想，考慮你們的未來的未來，你的家庭條件怎么樣?他會不會高攀?你能不能接受他的家庭條件?你們什么時候結婚?和你結婚之后住哪?等等，摩羯座男生都會考慮一遍慮一遍，因為他們會很認真的愛一個人一個人，不會想著玩玩的態度的態度，一定是像這樣長遠的計劃!

Q2：摩羯喜歡一個人會主動嗎

應該會的該會的，但不是絕對的

Q3：摩羯座男生在談戀愛的時候總是不會主動,這是為什么呢?

摩羯座男生在談戀愛的時候總是不會主動會主動，這是因為星座性格所決定的決定的。

摩羯座在十二星座當中座當中，最為高冷為高冷，而摩羯座男生則是高冷界的鼻祖的鼻祖，他們沒有安全感安全感，太過理智過理智，害怕受傷害于是寧愿錯失真愛也很少主動少主動，在戀愛中也不夠熱情夠熱情，不黏人不黏人，這些都是摩羯座男生的特性的特性。

許多女生都會抱怨會抱怨，與摩羯座男生戀愛生戀愛，簡直戀了個寂寞個寂寞，對方甚少主動噓寒問暖寒問暖，主動說晚安說晚安，哪怕興高采烈同摩羯座男生分享了一天的趣事的趣事，也許還會得到一句淡淡的“哦”回應，有很多時候多時候，甚至要懷疑摩羯座男生到底喜不喜歡自己歡自己，甚至還會默默懷疑自己的摩羯座男生到底喜不喜歡女生歡女生。

其實摩羯座的男生并非沒有感情的冷血動物血動物，他們只是太過于將真實的自己隱藏起來藏起來，不知道如何表達自己的愛己的愛，他們害怕話太多對方不喜歡不喜歡，選擇了沉默陪伴默陪伴，他們害怕給不了對方未來方未來，默默努力默努力，于是他們將更多的愛情動力用在了事業上面業上面，因為他們知道們知道，只有擁有了好的事業的事業，好的經濟條件濟條件，才能給最愛的她美好的生活的生活。

這樣的感情處理方法和性格和性格，直接造就了摩羯座男生在戀愛中非常不善言辭善言辭，甚至有一些木訥些木訥，太過于不主動不主動，很多同摩羯座男生戀愛過的女生表示這種狀態無法接受法接受，畢竟在大部分女生的觀念中觀念中，戀愛就應該是男生主動生主動，這也導致了摩羯座男生單身率非常的高常的高。

能和摩羯座男生走到一起的女生的女生，其實都是非常具有包容性的女生的女生，基本上都不是小女人小女人，而是有獨立思想的女性的女性，她們能夠理解摩羯座男生的沉默寡言默寡言，也愿意陪著對方一起過樸實無華的日子的日子，所以摩羯座男生遇到這樣女生一定要好好珍惜好珍惜，畢竟想遇見這樣的伴侶需要花光上輩子的所有緣分有緣分。

Q4：摩羯男喜歡一個女生的話,會有哪些表現?

摩羯座的男生如果喜歡上一個人他們會變得非常的非常的，另外而且也會有點啰嗦點啰嗦，但是有時候又會讓人感覺比較溫暖較溫暖。而且摩羯座的人座的人，如果喜歡上一個女生那他們的未來規劃一定會有這樣的女生的女生，平時生活當中活當中，他們非常喜歡逗自己的另一半另一半。

摩羯座的男生一向都是比較獨立的獨立的，他們能夠自己解決的事情的事情，絕對是不會讓別人來幫忙的幫忙的。而且他們也不希望別人知道自己在做的事情的事情，但是他們對于自己喜歡的人就會變得不一樣不一樣。這個時候他們就會拋開獨立的一面的一面，會讓別人感覺他對自己喜歡的人有依賴情緒賴情緒。而且摩羯座的男生如果喜歡上一個人一個人，他們會變得非常的啰嗦的啰嗦，同時又會感覺到非常的溫暖的溫暖。甚至很多人都覺得摩羯座的男生非常的啰嗦特別的煩人的煩人，但是有一些細節又會讓女生覺得非常的溫暖的溫暖。而且摩羯座的男生如果喜歡上一個女孩子女孩子，他們會經常和這個女孩子談論兩個人之間的未來的未來，還會經常的逗這個女孩子女孩子，因為他們特別喜歡一個女孩子就會經常搞怪的逗自己喜歡的人歡的人。

摩羯座的人對于感情是非常現實的現實的，他們只有和自己喜歡的人才會選擇在一起在一起。而且對于摩羯座的人來說人來說，他們覺得在合適的年紀就應該找一個合適的人適的人，然后選擇成家立業家立業。他們比較希望自己能夠遇到愛情到愛情，但如果沒有遇到他們可能也會選擇一些比較安穩的生活的生活，會很多人都會覺得摩羯座的男生比較現實較現實。但如果摩羯座的男生真的喜歡上一個人一個人，他們會默默的為自己喜歡的人做很多事情多事情。雖然表面上看上去他們沒有很大的情緒波動緒波動，但其實他們的內心波動是非常大的常大的，因為遇到喜歡的人是摩羯座的男生會變得非常的不理智不理智。

其實在生活當中活當中，很多人都愿意找一個摩羯座的男友的男友。因為他們覺得在和摩羯座的男生相處的時候的時候，自己會感覺到非常的開心的開心，而且也會有被重視的感覺的感覺。

Q5：摩羯座很保守嗎?他們在愛情中是屬于被動的還是主動的呢?

蝎子男生無論是對待公司里的同事的同事，還是生活中的朋友的朋友，性格基本都比較冷淡較冷淡。摩羯座男生遇到喜歡的人一般不會主動會主動。只是和別人比起來比起來，他們可能會主動說些什么些什么。摩羯座男生要想讓自己的生活變得更好得更好，有自己喜歡的人陪伴人陪伴，就必須學會主動會主動。冷酷的摩羯座摩羯座，如果你遇到了喜歡的人歡的人，那么他就不會多表現多表現。摩羯座男生座男生，總的來說的來說，對事業有相當的野心的野心！

但大多數摩羯座男生只停留在“我要什么”的階段的階段。摩羯座只有少數積極分子才敢想敢做想敢做！摩羯座男生基本都喜歡火辣有女人味又聰明的女生的女生！這樣的女生會讓自己原本的欲望爆炸到最高點最高點！他們不喜歡太容易征服的女生的女生！聰明、獨立的風情女性情女性，最能抓住她們的心們的心！摩羯的感情很重情很重，像，賭你愛不愛愛不愛，賭你會不會離開會離開。如果是真愛是真愛，摩羯可以放棄一切棄一切。

摩羯很幼稚很幼稚。只要你說我愛你我愛你，過去所有不好的事情都可以被掩蓋被掩蓋。就像基督教基督教，的洗禮一樣只要經過洗禮過洗禮，所有的罪都可以被赦免被赦免。這是摩羯座對愛情的理解的理解，真愛可以化解一切罪惡切罪惡。摩羯有著獨特的幽默感幽默感，是一個認真的好男人好男人。摩羯座小氣座小氣，不輕易介入易介入。摩羯座有一流的耐心的耐心，所以應該說摩羯座是以涵養著稱的著稱的。他很害羞很害羞，但是很強壯很強壯，也很努力很努力。最終，他不愿意平凡意平凡，也不愿意回歸平凡歸平凡。

摩羯座的內在和外在的差距可以說是相當大的當大的，保守謹慎守謹慎，但他們浪漫卻不不雅不不雅。一般來說般來說，遇到喜歡的人歡的人，他可能會主動上去聊一聊聊一聊。但是如果對方沒有表現出熱情的態度的態度，很可能他就要走了要走了。蝎子可以有也可以沒有伴侶有伴侶，仿佛沒有欲望有欲望，就沒有什么可以完全牽制他牽制他。摩羯座男生要想更快樂更快樂，找到自己的真愛的真愛，一定要努力積極主動極主動。因為大部分女生都是被動的被動的，如果你不主動不主動，30歲以后你很可能連婚都結不了結不了。大多數摩羯座都是因為不主動才相親結婚的結婚的。摩羯座男生對待愛情很認真很認真！但是，他們這輩子只會真正愛一個女人個女人！摩羯男大多對初戀表示敬意示敬意！如果你是摩羯座男生的初戀的初戀，并且和他一起開花結果花結果，那么祝福你祝福你，基本上他會對你非常非常好非常好！你會非常非常幸福的幸福的！

Q6：對摩羯男太主動好嗎?怎么樣能夠引起摩羯男的注意呢?

不同的人在追求別人時的態度是不一樣的一樣的，有些人比較主動較主動，愿意告白意告白，而有些人則比較被動較被動，更喜歡暗戀歡暗戀。對摩羯座太主動并不好并不好，可以稍稍表示自己的主動就行了就行了，否則就會給他們一種獻殷勤的感覺的感覺。那么，怎么樣能夠引起摩羯男的注意呢注意呢？

一、對摩羯男太主動是不好的

若是對摩羯男太主動太主動，就會讓他們養成傲嬌的心態的心態，甚至有一點自大點自大。而且并不會把對方真正的放在心里在心里，摩羯男就是對那種越得不到的女生才越喜歡越喜歡。若是對他長期的主動的主動，一方面會讓他們變得自大得自大，一方面也會認為對方是對自己獻殷勤獻殷勤。當然，如果是摩羯男喜歡的女生對自己主動己主動，那他們會非常開心的開心的，并且愿意積極的給予回應予回應。面對于無感的女生的女生，再怎么主動么主動，也不會真正得到摩羯男的心男的心。

二、引起摩羯男注意的方法

想要引起摩羯男注意男注意，首先，就需要在外形上下點功夫點功夫，擁有一個好的身材和容顏和容顏，會是加分項加分項。其次，可以使用欲擒故縱的手段的手段，時而對摩羯男示好男示好，時而對他冷一些冷一些，這時就會引起摩羯男的注意的注意，他們會忍不住搜尋與你相關的信息的信息，想要了解你最近的情況的情況。最后，可以和摩羯男談一些親切的話題的話題，聊摩羯男感興趣的東西的東西，就會讓他對你好感加倍感加倍。想要引起摩羯男注意最好的方法就是在朋友聚會中聚會中，偶爾將眼神和他的眼神對視上對視上，這樣做會讓他面紅耳赤紅耳赤，心里的小鹿亂撞哦亂撞哦。如果出現這種情況種情況，就說明他也是對你有意思的意思的，可以嘗試主動一些動一些，愛情就來了就來了。

摩羯男是十二星座中的好男人之一人之一，選擇和摩羯男結婚的女性的女性，一般在婚后都比較幸福較幸福。因為他們做事很嚴謹很嚴謹，在面對難題時難題時，總是能解決掉解決掉，帥氣逼人氣逼人。

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三、月光八字命理,月光八字弟子班

快速找答案：

求高人指點一下我的八字命理:1988年6月21日晚上11點生

月光石五行屬什么

風水解析你為何會是月光族

看八字算命,哪位大師能詳細解說一下?

算命的說的月光之災什么意思阿?

求看八字高人分析

求高人指點一下我的八字命理:1988年6月21日晚上11點生

性別 男
出生日期 [公歷] 1988 年 6 月 21 日 23 時 0 分
[農歷] 一九八八年五月初九日 子(戊辰年 戊午月 戊申日 壬子時)
當月節氣 芒種(6月5日19:47) 夏至 (6月21日12:20)
此命盤的主人是黃猴是黃猴，出生于黃龍年黃龍年。日干代表命主表命主，所以屬土
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 時 (子孫)
戊陽土 戊陽土 戊黃龍 壬黃猴
辰陽土 午陽水 申黃馬 子黑鼠
八字命盤從陰陽干支三合歷取得歷取得。上排是天干是天干，由五行「金水木火土」輪流排列流排列。下排是地支是地支，用十二生肖順序排列序排列。十二生肖可轉換成五行成五行。
五行得分和喜神
[同類得分]:火12,土42,計54分；[異類得分]:木3,金7,水25,計35分。[差]:19分，[綜合旺衰得分]:19分。〖八字過硬〗。[八字喜用神]：八字過硬字過硬，八字喜 木， 木 就是此命的「喜神」。
五行 木 (日主自己) 火 (體智外泄) 土 (錢財享受) 金 (職位壓力) 水 (保護求知)
分數 3 12 42 7 25
八字論命是在找五行陰陽的平衡的平衡。同類和異類得分基本相同時相同時，五行陰陽較平衡較平衡，一生較順利較順利。當同類和異類得分相差過大時過大時，人生八字就過硬或過弱或過弱，一生起伏較大伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取中選取，此類中值最少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時大運時，命盤的五行會較平衡較平衡。平衡的五行較不會打架會打架。換言之換言之，不愉快的事會減到最低點最低點，那一年就會較幸運較幸運。八字就是從這個平衡理論衡理論，去分析人一生的起落的起落。這里，我們就選 木 當做此命的「喜神」。
命運中的大運
出生后從5歲1月4天上運天上運，逢癸、戊年的小暑后第21日（公歷7月29日前后）交運。
在交運期前后您的命運將有重大的改變和吉兇極端的際遇的際遇，凡事宜謹慎!

比劫 食神 傷官 偏財 正財 七殺 正官 偏印
己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅
1993 2003 2013 2024 2033 2043 2053 2063
6 16 26 36 46 56 66 76
近十年運氣
2005年 2月 4日～2006年 2月 4日：
芳草春回依舊綠依舊綠，梅花時到自然香自然香。
幸運，樹威信樹威信，購置建設好事設好事。女性益夫性益夫。
十神為正官：其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關等有關。
吉象：職位權力易穩固或上升或上升，官司易獲勝訴或平反或平反，學業或事業較順利較順利。男性較易獲得子女尊重女尊重。女性的丈夫較有地位或權威或權威。
兇象：易遭誹謗財受損財受損，易發生是非爭執非爭執，影響職位、名譽，兄弟姐妹易發生刑傷生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事不利事。
2006年 2月 4日～2007年 2月 4日：
支深有月光難見光難見，海闊無風浪自生浪自生。
運氣一般氣一般，防小人暗算人暗算，防與人發生是非生是非。
十神為偏印：其表象范圍大多與學術研究、愛好特長好特長，以及長輩、 貴人、母親等有關等有關。
吉象：較易得貴人幫助人幫助，愛好特長易發揮易發揮，學術研究較易有成就有成就。
兇象：學業或事業有波折有波折，生活不安定不安定，名譽有損譽有損，或母親有事親有事。不利子女利子女，易發生交通事故通事故。
2007年 2月 4日～2008年 2月 4日：
樓閣重重明月滿明月滿，欄干曲曲好花扶好花扶。
有財氣有財氣，家庭好事庭好事，收入高收入高。
十神為正印：其表象范圍大多與學業、藝術，以及長輩、師長、母親、女婿等有關等有關。
吉象：自己的天賦較易發揮易發揮，學業藝術方面有發展有發展。
兇象：勞神費心神費心，工作受自己的情緒影響較大響較大，女性不利子女利子女。
2008年 2月 4日～★2008年 7月 29日：
何須著意求佳景求佳景，自有奇逢應早春應早春。
財運一般運一般，宜守舊業守舊業，青年時代有同胞好壞事牽涉本人財帛人財帛。
★2008年 7月 29日～2009年 2月 4日：
何須著意求佳景求佳景，自有奇逢應早春應早春。
財運一般運一般，宜守舊業守舊業，青年時代有同胞好壞事牽涉本人財帛人財帛。
十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全康安全，以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關等有關。
吉象：個性張揚性張揚，事業心較強心較強，勇于向不利環境挑戰境挑戰，在異鄉較順利較順利，較得朋友之助力之助力。
兇象：易爭強斗勝、獨斷專行斷專行，常遭小人陷害人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財而破財，合作事業易散伙易散伙，父親受牽累受牽累。夫妻易生是非生是非。
2009年 2月 4日～2010年 2月 4日：
燕子單飛繞畫堂春風幾度斷肝腸斷肝腸。沖
財，生挫折生挫折，防沖身體沖身體，嚴守物業注意損失意損失。
十神為比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規陋習、決策計劃策計劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關等有關。
吉象：理想遠大想遠大，進取心強取心強，有主見有主見，敢于與不良現象作斗爭作斗爭。
兇象：不容易聽取別人的意見的意見，固執已見、獨斷專行斷專行，多招惹誹謗有傷名譽傷名譽。做事沒有恒心有恒心，說的多做的少做的少。易染上酗酒等惡習等惡習。男性要防婚變防婚變，女性婚期早不利早不利。
2010年 2月 4日～2011年 2月 4日：
浮云卷盡碧天空碧天空，春風融和瑞氣多瑞氣多。
福從天來從天來，合想得財想得財，樹好形象好形象，順利，或有錄用提升用提升。
十神為食神：其表象范圍大多與開業遷居、文學寫作、自由職業、專業技術業技術，以及子女、學生、下屬、性欲等有關等有關。
吉象：學業事業較易進步和成功和成功，天賦較易發揮易發揮。愛情也較易產生和進展和進展，易交桃花運桃花運。女性較易懷胎生育胎生育。
兇象：聰明易被聰明誤聰明誤，產生矛盾生矛盾，引起官司訴訟司訴訟。外表光華內里平淡里平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽及事業及事業。男女要防矛盾和婚變和婚變。
2011年 2月 4日～2012年 2月 4日：
滿面春風人道好人道好，多少不足自家和自家和。
操心浮動心浮動，生風波生風波，官場交際防官非或沖長輩沖長輩。
十神為傷官：其表象范圍大多與理想追求、愛好特長、文學技術、公共關系、遷移調動移調動，以及兒女、學生、晚輩、部屬、性欲等有關等有關。
吉象：比平時有較高的智慧和才能和才能，聰明智謀多智謀多，在音樂藝術、愛好特長方面較易成功易成功。
兇象：本性過度暴露度暴露，惹事生非好管事好管事，易與人產生過節生過節，孤獨寂寞獨寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽及事業及事業。女性防婚姻不順利不順利。
2012年 2月 4日～2013年 2月 4日：
五風十雨皆為瑞皆為瑞，萬紫千紅總是春總是春。
運氣一般氣一般，有得有失得有失，謹防耗財防耗財。
十神為偏財：其表象范圍大都與商業、財產、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關等有關。
吉象：人緣好口碑佳口碑佳，生意買賣比較順利較順利，富裕發達裕發達。男性風流豪爽流豪爽，易得女人喜歡人喜歡。
兇象：本地求財不易得不易得，財雖多但不易存下易存下，婚姻感情易變情易變。
2013年 2月 4日～★2013年 7月 29日：
掃開天上云千丈云千丈，捧出波心月一輪月一輪。
大得幸運得幸運，可發展可發展，但要防得后復失后復失。男性益妻性益妻。
★2013年 7月 29日～年 2月 4日：
良馬努因離險路離險路，梅花今已發陽春發陽春。
有發展有發展，樹威信樹威信，財源通財源通。男性益妻性益妻。
十神為正財：其表象范圍大都與財產、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關等有關。
吉象：財運亨通運亨通，有比平時較多求財的機遇的機遇。父親較有利較有利，或容易交上女友上女友，姻緣不錯緣不錯。
兇象：易引起財產或金錢糾紛錢糾紛，意外破耗外破耗。財多傷母克妻母克妻，易發生感情破裂情破裂。
年 2月 4日～2024年 2月 4日：
一池新水今朝雨今朝雨，滿地桃花昨夜風昨夜風。
生風波生風波，外出小心出小心，防與人發生糾紛生糾紛。
十神為七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建筑，以及兒女、女性的情人等有關等有關。
吉象：做事干脆利落脆利落，工作效率高效率高，較易文成武就成武就。俠義助人受人感激人感激，名聲顯赫聲顯赫，有地位或有權威有權威。
兇象：個性太張揚太張揚，聰明反被聰明誤聰明誤，自己容易受損失受損失。生活起伏較大伏較大，身體易受傷殘受傷殘。女性早婚不利婚不利。
2024年 2月 4日～2024年 2月 4日：
謀耍未通不如意不如意，行船又遇打頭風打頭風。
建威信建威信，辦事會成功會成功，有購置好事置好事，但好事多磨事多磨。女性益夫性益夫。
十神為正官：其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關等有關。
吉象：職位權力易穩固或上升或上升，官司易獲勝訴或平反或平反，學業或事業較順利較順利。男性較易獲得子女尊重女尊重。女性的丈夫較有地位或權威或權威。
兇象：易遭誹謗財受損財受損，易發生是非爭執非爭執，影響職位、名譽，兄弟姐妹易發生刑傷生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事不利事。
近十二個月運氣
2008年 3月 6日～2008年 4月 5日：
雷鳴大地聲千里聲千里，霞繞青山色萬重色萬重。
有威信有威信，有財氣有財氣，購置建設好事設好事。女性益夫性益夫。
十神為正官：其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關等有關。
吉象：職位權力易穩固或上升或上升，官司易獲勝訴或平反或平反，學業或事業較順利較順利。男性較易獲得子女尊重女尊重。女性的丈夫較有地位或權威或權威。
兇象：易遭誹謗財受損財受損，易發生是非爭執非爭執，影響職位、名譽，兄弟姐妹易發生刑傷生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事不利事。
2008年 4月 5日～2008年 5月 5日：
荒江葉亂露初冷露初冷，獨棹孤舟夜上流夜上流。
辦事小心事小心，防小人防小人，財源一般源一般。
十神為偏印：其表象范圍大多與學術研究、愛好特長好特長，以及長輩、 貴人、母親等有關等有關。
吉象：較易得貴人幫助人幫助，愛好特長易發揮易發揮，學術研究較易有成就有成就。
兇象：學業或事業有波折有波折，生活不安定不安定，名譽有損譽有損，或母親有事親有事。不利子女利子女，易發生交通事故通事故。
2008年 5月 5日～2008年 6月 6日：
人逢春事精神爽精神爽，月到中天分外明分外明。
威信高威信高，有財氣有財氣，家庭好事庭好事。
十神為正印：其表象范圍大多與學業、藝術，以及長輩、師長、母親、女婿等有關等有關。
吉象：自己的天賦較易發揮易發揮，學業藝術方面有發展有發展。
兇象：勞神費心神費心，工作受自己的情緒影響較大響較大，女性不利子女利子女。
2008年 6月 6日～2008年 7月 7日：
千里風云培玉樹培玉樹，十分雨露發荊花發荊花。
平運，有小財源小財源，益同胞之運胞之運。
十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全康安全，以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關等有關。
吉象：個性張揚性張揚，事業心較強心較強，勇于向不利環境挑戰境挑戰，在異鄉較順利較順利，較得朋友之助力之助力。
兇象：易爭強斗勝、獨斷專行斷專行，常遭小人陷害人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財而破財，合作事業易散伙易散伙，父親受牽累受牽累。夫妻易生是非生是非。
2008年 7月 7日～2008年 8月 8日：
路逢蜀道多經險多經險，水入黃河便不清便不清。
財運差財運差，生挫折生挫折，身體欠健康欠健康，注意財物丟失物丟失。
十神為比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規陋習、決策計劃策計劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關等有關。
吉象：理想遠大想遠大，進取心強取心強，有主見有主見，敢于與不良現象作斗爭作斗爭。
兇象：不容易聽取別人的意見的意見，固執已見、獨斷專行斷專行，多招惹誹謗有傷名譽傷名譽。做事沒有恒心有恒心，說的多做的少做的少。易染上酗酒等惡習等惡習。男性要防婚變防婚變，女性婚期早不利早不利。
2008年 8月 8日～2008年 9月 8日：
支收自然星月朗星月朗，春回依舊草花香草花香。
福從天來從天來，合想得財想得財，較順利較順利，錄用提升用提升，公務員吉務員吉。
十神為食神：其表象范圍大多與開業遷居、文學寫作、自由職業、專業技術業技術，以及子女、學生、下屬、性欲等有關等有關。
吉象：學業事業較易進步和成功和成功，天賦較易發揮易發揮。愛情也較易產生和進展和進展，易交桃花運桃花運。女性較易懷胎生育胎生育。
兇象：聰明易被聰明誤聰明誤，產生矛盾生矛盾，引起官司訴訟司訴訟。外表光華內里平淡里平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽及事業及事業。男女要防矛盾和婚變和婚變。
2008年 9月 8日～2008年 10月 8日：
夜色似年難得曉難得曉，燈光如豆不成紅不成紅。
操心浮動心浮動，防與人發生糾紛生糾紛，官場交際防官非防官非，沖長輩與長輩不和輩不和。
十神為傷官：其表象范圍大多與理想追求、愛好特長、文學技術、公共關系、遷移調動移調動，以及兒女、學生、晚輩、部屬、性欲等有關等有關。
吉象：比平時有較高的智慧和才能和才能，聰明智謀多智謀多，在音樂藝術、愛好特長方面較易成功易成功。
兇象：本性過度暴露度暴露，惹事生非好管事好管事，易與人產生過節生過節，孤獨寂寞獨寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽及事業及事業。女性防婚姻不順利不順利。
2008年 10月 8日～2008年 11月 7日：
昨夜不知何處雨何處雨。今朝花木損精神損精神。
有得有失得有失，做生意者經營不可大不可大，或以工取財可也財可也，謹防耗財防耗財。
十神為偏財：其表象范圍大都與商業、財產、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關等有關。
吉象：人緣好口碑佳口碑佳，生意買賣比較順利較順利，富裕發達裕發達。男性風流豪爽流豪爽，易得女人喜歡人喜歡。
兇象：本地求財不易得不易得，財雖多但不易存下易存下，婚姻感情易變情易變。
2008年 11月 7日～2008年 12月 7日：
梅知運到添春色添春色，鳥覺時來報好音報好音。
有財氣有財氣，收入高收入高，大有發展有發展。男性益妻性益妻。
十神為正財：其表象范圍大都與財產、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關等有關。
吉象：財運亨通運亨通，有比平時較多求財的機遇的機遇。父親較有利較有利，或容易交上女友上女友，姻緣不錯緣不錯。
兇象：易引起財產或金錢糾紛錢糾紛，意外破耗外破耗。財多傷母克妻母克妻，易發生感情破裂情破裂。
2008年 12月 7日～2009年 1月 6日：
夜雨無情驚醒夢驚醒夢，西風有意折飛花折飛花。
生口舌生口舌，操心，不可遠方求財方求財，駕車謹慎車謹慎，夜勿遠走勿遠走。
十神為七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建筑，以及兒女、女性的情人等有關等有關。
吉象：做事干脆利落脆利落，工作效率高效率高，較易文成武就成武就。俠義助人受人感激人感激，名聲顯赫聲顯赫，有地位或有權威有權威。
兇象：個性太張揚太張揚，聰明反被聰明誤聰明誤，自己容易受損失受損失。生活起伏較大伏較大，身體易受傷殘受傷殘。女性早婚不利婚不利。
2009年 1月 6日～2009年 2月 4日：
雷鳴大地聲千里聲千里，霞繞青山色萬重色萬重。
有威信有威信，有財氣有財氣，購置建設好事設好事。女性益夫性益夫。
十神為正官：其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關等有關。
吉象：職位權力易穩固或上升或上升，官司易獲勝訴或平反或平反，學業或事業較順利較順利。男性較易獲得子女尊重女尊重。女性的丈夫較有地位或權威或權威。
兇象：易遭誹謗財受損財受損，易發生是非爭執非爭執，影響職位、名譽，兄弟姐妹易發生刑傷生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事不利事。
2009年 2月 4日～2009年 3月 6日：
分明似喜非為喜非為喜，恍惚聞香不是香不是香。
防小人暗算人暗算，運氣一般氣一般。
十神為偏印：其表象范圍大多與學術研究、愛好特長好特長，以及長輩、 貴人、母親等有關等有關。
吉象：較易得貴人幫助人幫助，愛好特長易發揮易發揮，學術研究較易有成就有成就。
兇象：學業或事業有波折有波折，生活不安定不安定，名譽有損譽有損，或母親有事親有事。不利子女利子女，易發生交通事故通事故。
對該命主的忠言
1、四柱喜木柱喜木，有利的方位是東方（以父出生地為基準），不利西方利西方，西南；其人喜綠色喜綠色，不利白色利白色，喜居住坐東朝西的房子的房子，床的放置東西向東西向，床頭在東頭在東，房間里適宜擺放綠色植物色植物。
2、取名用字五行屬木的有利的有利。
3、四柱喜木柱喜木，應從事與木有關的事業或職業為宜業為宜，文學、文藝、文具店、文化事業的文人的文人，教育界、書店、出版社、公務界、司法界、治安警界、官途之界、界、新創設計、特殊動植物生長界之學者、植物載種試驗界試驗界。
木材、木器、木制品、家俱、裝璜、紙界、竹界、種植界、花界、樹苗界、青果商、草界、藥物界（開藥房或藥劑師）、醫療界醫療界。
培育人才界、布匹買賣界、售敬神物品或香料界、宗教應用物界、宗教家之事業、或售賣植物性之素食品素食品，以上均屬木之事業之事業。
4、事業發展利東、東北，不利西、西南。
5、吉祥數字為: 1 2
6、吉利樓層末位數為：3 8

月光石五行屬什么

月光石五行屬什么 無論什么石頭么石頭，一定比木硬（比木軟的是土了），五行屬金無疑金無疑。

歐泊石五行屬什么屬什么？ 五行屬金的珠寶：白色鉆石珠寶、白色碧璽、金發晶、金太陽、白玉髓白玉髓，白月光石、白歐泊、白玉、白水晶或純金屬珠寶等.
五行屬火的珠寶有火歐泊、紅寶石、紅碧璽、紫紅和酒紅的石榴石、紫晶、芙蓉晶、紫龍晶、紅紋石、摩根石、紅瑪瑙和紅玉髓等等；
屬木的珠寶有祖母綠、綠碧璽、綠色翡翠或綠色玉類,葡萄石、綠發晶、綠幽靈或水草瑪瑙,綠東陵等.

月亮石五行屬性究竟是水是金?可否與五行屬性為火的粉晶同時佩戴時佩戴？ 月亮石五行屬水行屬水，粉晶五行屬火行屬火。其實完工可以同時佩戴的佩戴的，月光石和粉晶都是增添女性魅力的水晶的水晶，沒有什么沖突的沖突的。

火命，五行是：火木 金水 木土 木金。請問能帶屬水的飾品嗎飾品嗎，比如月光石月光石，謝謝！ 身旺，用火土金火土金，不能用水木用水木。就是不能帶屬水的飾品
請采納
帶黃金、黃玉等土金性質的好

我92年3月7日（農歷）女，五行里面屬什么屬什么？可以同時佩戴粉水晶、石榴石、白月光石嗎? 納音屬金音屬金。可以。請采納請采納，謝謝。

請問水晶在五行中屬性 水晶屬于土屬性的屬性的，就是石頭類的了類的了，就是天然玻璃了玻璃了，成分主要是二氧化硅氧化硅。有的水晶里帶點氧化金屬就變成不同顏色了顏色了。所以彩色水晶還帶點金屬性金屬性，所以你可以去賣水晶賣水晶，進價不高價不高，但是賣價都有點高的點高的，主要看你怎么懸乎的忽悠別人悠別人。

請懂得生辰八字命理師傅進師傅進，幫忙看看此人生辰八字 五行缺什么缺什么？ 買了紫水晶 月光石戴適合么適合么？謝謝啦謝謝啦！ 20分 一、命主出生情況
出生時間：公歷1988年5月7日6時0分農歷時間：一九八八年三月廿二日卯時
生辰八字：戊辰年 丁巳月 壬戌日 癸卯時
當月節氣：立夏(5月5日15:1:44)； 中氣：小滿 (5月21日3:56:42)
二、生辰八字詳細情況
十神：　 七殺　正財　日主　比劫
八字：　 戊辰　丁巳　壬戌　癸卯
納音：　大林木沙中土大海水金箔金
旺衰：　 墓 　 絕 　冠帶　 死
日天干代表你代表你，所以你五行屬水行屬水。
命局分析：八字命局中除時干癸幫日元壬年支辰幫日元壬外元壬外，其它的天干地支全是克泄耗日元的日元的，因此命局很弱很弱弱很弱，單純抑強補弱是不能平衡的平衡的，只能是越弱才越好才越好，所以命局總評是從弱格從弱格。
八字喜用神：日主從弱主從弱，八字從弱字從弱，實用神為正財和七殺和七殺。八字喜木火土木火土，木火土就是此命的「喜神」。
金雖為八字忌用字忌用，但金在命局中沒有出現有出現，是虛忌神虛忌神，因此金也為八字喜用字喜用，八字喜：木火土金火土金。

五行缺木火土金火土金？ 紫水晶紫水晶，月光石戴都適合都適合。

綠幽靈在五行中是屬什么的什么的？紅幽靈是屬火的嗎火的嗎？有哪些是屬金的啊金的啊？五行卻金就應該戴屬金的嗎金的嗎？ 綠幽靈是木......紅幽靈是火靈是火。
屬金的有白幽靈白幽靈，白水晶白水晶，月光石......
不是，土生金土生金，可以帶土的帶土的，黃水晶黃水晶，黃幽靈之類的之類的。

請問月亮石是不是水晶的一種的一種？ 不一樣的一樣的。
月光石是正長石和鈉長石層狀交互的寶石礦物石礦物。通常是無色至白色至白色，也可呈淺黃、橙至淡褐、藍灰或綠色或綠色，透明或半透明半透明，具有特別的月光效應光效應。這是由于兩種長石的層狀隱晶平行相互交生互交生，折算率稍有差異對可見光發生散射生散射，當有解理面存在時存在時，可伴有干涉或衍射或衍射，長石對光的綜合作用使長石表面產生一種藍色的浮光的浮光。如果層較厚層較厚，產生灰白色灰白色，浮光效果要差些要差些。
以下是月光石的物理特性：
比重：2.57
折射率：1.52~1.53
雙折射：0.005
晶體結構：單斜
成分：鉀鈉硅酸鹽
硬度：6.5-6。
月光石分布在斯里蘭卡、緬甸、印度、巴西、墨西哥及歐洲的阿爾卑斯山脈斯山脈，其中以斯里蘭卡出產的最為珍貴為珍貴。
月光石－情人石
“青光淡淡如秋月如秋月，誰信寒色出石中”，作為長石類寶石中最有價值的品種的品種，月光石靜謐而樸素而樸素，透明的寶石上閃耀著藍色跳動的光芒的光芒，令人聯想到皎潔的月色的月色。它所散發的溫婉之美正是魅力之所在之所在，因此被命名為月光石月光石。
月光石一直被認為是月亮神賜給人類的禮物的禮物，仿佛帶著神秘而不可抗拒的力量的力量。傳說中傳說中，月圓的時候的時候，佩戴月光石能遇到好的情人；因此，月光石被稱為“情人石”，是友誼和愛情的象征的象征，是送給至愛的最佳禮物佳禮物。在美國在美國，印第安人視月光石為“神圣的石頭”，是結婚十三周年的紀念寶石念寶石。對于女孩子而言子而言，長期佩戴月光石可以由內至外改善氣質善氣質，使得舉止優雅止優雅，態度從容度從容。
同時，月光石也是六月生辰石生辰石，象征著健康、富貴和長壽和長壽。

鈦晶五行屬什么 五行不足時對水晶的運用
金－可用白色光－如白幽靈、鈦晶等
木－可用綠色光－如綠幽靈、翡翠、東菱石等
水－可用黑色光－如黑曜石、黑碧璽、煙晶等
火－可用紅色光－如石榴石、紅發晶、玫瑰輝石等
土－可用黃色光－如黃水晶、琥珀、虎眼石等
五行過剩時對水晶的運用
金－可用黑色光－如黑曜石、黑碧璽、煙晶等
木－可用紅色光－如石榴石、紅發晶、玫瑰輝石等
水－可用綠色光－如綠幽靈、翡翠、東菱石等
火－可用黃色光－如黃水晶、琥珀、虎眼石等
土－可用白色光－如白幽靈、鈦晶等
推薦白色系水晶~~白水晶白水晶，月光石月光石，白幽靈等

風水解析你為何會是月光族

“月初高富帥高富帥，月底窮屌絲”。這句話用來形容月光族最合適不過了不過了。何為月光族月光族？顧名思義名思義，指的就是那些每個月都把工資花光光的人群的人群。月光族多為年輕群體輕群體，他們與父輩勤儉節約的消費觀念不同念不同，喜歡追逐新潮逐新潮，扮靚買靚衫買靚衫，只要吃得開心得開心，穿得漂亮得漂亮。想買就買買就買，根本不在乎錢財乎錢財。

下面，就讓我們跟著滴天居士一起來去看看去看看，你為何會屬于月光族呢光族呢？

風水解析你為何會是月光族

1、沒有正確的理財觀理財觀，許多人會說自己掙得太少得太少，但實際上許多月光族月薪三千與月薪1萬時，照樣還是月光族月光族，這就說明了還是沒有正確的理財觀念財觀念，滴天居士認為理財是從每月拿到薪水時就做起的做起的，而不是等自己有了錢以后再想到理財的理財的。每月定期省下10%的收入來理財為好財為好。

2、手指間指縫朋友大的朋友總是難逃漏財的習慣的習慣，有道是聚沙成塔沙成塔，集腋成裘腋成裘，許多小錢慢慢就積聚成大錢成大錢，滴天居士發現許多經商的朋友也是如此是如此，總是想做一票大生意來改善自己善自己，卻不肯從小做起小做起，自然月光族月光族，建議這類人可以戴上戒指或貔貅戒指貅戒指，這樣可以有效防止漏財止漏財。

3、家中如果水龍頭壞了的話了的話，建議要及時更換為好換為好，跑冒滴漏的水龍頭只會讓你更多破財多破財。所以要定期檢查為好查為好。

4、有的房子是客廳與陽臺通透的通透的，門在風水中為納氣口納氣口，如果格局通透局通透，那這種氣就直來直去來直去，無法存住法存住，而在風水中氣是喜回旋忌直沖忌直沖，所以這樣的格局是容易漏財的漏財的，滴天居士建議最好用玄關遮蔽一下更好下更好，可以讓氣得以存住以存住。或者把家具擺放在中間來擋一下擋一下。

5、有些人的八字命格中命格中，財星過多星過多，而這樣的命理格局是很容易漏財或者被人劫去財【如被盜竊被盜竊，丟失，合伙被騙伙被騙，借貸不還貸不還。】所以滴天居士建議這類朋友最好是定期存款或購買不動產不動產，或者一部份財產由家人來保管為好管為好。

6、錢包是用來裝錢的用品的用品，建議每隔三年換次新的次新的，如果錢包破損則要立刻更換刻更換，錢包在風水中又代表了財庫了財庫，不可以有磨損或破舊或破舊，否則多主漏財主漏財，同時建議少用大紅色的錢包的錢包，此不守財不守財。

以上所說的是常見幾條見幾條，告別月光族月光族，先從風水與生活習慣做起慣做起！

看八字算命,哪位大師能詳細解說一下?

請你參考:
排八字命理推算結果
姓名 舒 文娟 性別 女
出生日期 [公歷] 1991 年 7 月 24 日 7 時 15 分
[農歷] 一九九一年六月十三日 辰(辛未年 乙未月 乙未日 庚辰時)
當月節氣 小暑(7月7日23:25) 大暑 (7月23日16:43)
此命盤的主人是綠羊是綠羊，出生于白羊年白羊年。日干代表命主表命主，所以屬木
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 時 (子孫)
辛陰金 乙陰木 乙白羊 庚綠羊
未陰木 未陽金 未綠羊 辰白龍
八字命盤從陰陽干支三合歷取得歷取得。上排是天干是天干，由五行「金水木火土」輪流排列流排列。下排是地支是地支，用十二生肖順序排列序排列。十二生肖可轉換成五行成五行。
五行得分和喜神
[同類得分]:木30.16,水2,計32.16分；[異類得分]:火9.9,土23.2,金22,計55.1分。[差]:-22.94分，[綜合旺衰得分]:-22.94分。〖八字過弱〗。[八字喜用神]：八字過弱字過弱，八字喜 水， 水 就是此命的「喜神」。
五行 木 (日主自己) 火 (體智外泄) 土 (錢財享受) 金 (職位壓力) 水 (保護求知)
分數 30.16 9.9 23.2 22 2
八字論命是在找五行陰陽的平衡的平衡。同類和異類得分基本相同時相同時，五行陰陽較平衡較平衡，一生較順利較順利。當同類和異類得分相差過大時過大時，人生八字就過硬或過弱或過弱，一生起伏較大伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取中選取，此類中值最少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時大運時，命盤的五行會較平衡較平衡。平衡的五行較不會打架會打架。換言之換言之，不愉快的事會減到最低點最低點，那一年就會較幸運較幸運。八字就是從這個平衡理論衡理論，去分析人一生的起落的起落。這里，我們就選 水 當做此命的「喜神」。
命運中的大運
出生后從5歲0月9天上運天上運，逢丙、辛年的小暑后第26日（公歷8月4日前后）交運。
在交運期前后您的命運將有重大的改變和吉兇極端的際遇的際遇，凡事宜謹慎!
傷官 食神 正財 偏財 正官 七殺 正印 偏印
丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
1996 2006 2024 2026 2036 2046 2056 2066
6 16 26 36 46 56 66 76
近十年運氣
2005年 2月 4日～2006年 2月 4日：
事須三思而后行而后行，不可自作誤聰明誤聰明。
運如浮萍如浮萍，不兇不吉平穩吉平穩。益同胞之運胞之運。
十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全康安全，以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關等有關。
吉象：個性張揚性張揚，事業心較強心較強，勇于向不利環境挑戰境挑戰，在異鄉較順利較順利，較得朋友之助力之助力。
兇象：易爭強斗勝、獨斷專行斷專行，常遭小人陷害人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財而破財，合作事業易散伙易散伙，父親受牽累受牽累。夫妻易生是非生是非。
2006年 2月 4日～★2006年 8月 4日：
南樓惟報三更月三更月，半夜子規尚且啼尚且啼。
收入不高入不高，生風波生風波，官場交際防官非防官非，沖長輩體差輩體差。
★2006年 8月 4日～2007年 2月 4日：
滿面春風人道好人道好，多少不足自家和自家和。
操心浮動心浮動，生風波生風波，官場交際防官非或沖長輩沖長輩。
十神為傷官：其表象范圍大多與理想追求、愛好特長、文學技術、公共關系、遷移調動移調動，以及兒女、學生、晚輩、部屬、性欲等有關等有關。
吉象：比平時有較高的智慧和才能和才能，聰明智謀多智謀多，在音樂藝術、愛好特長方面較易成功易成功。
兇象：本性過度暴露度暴露，惹事生非好管事好管事，易與人產生過節生過節，孤獨寂寞獨寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽及事業及事業。女性防婚姻不順利不順利。
2007年 2月 4日～2008年 2月 4日：
浮云卷盡碧天空碧天空，春風融和瑞氣多瑞氣多。
福從天來從天來，合想得財想得財，樹好形象好形象，順利，或有錄用提升用提升。
十神為食神：其表象范圍大多與開業遷居、文學寫作、自由職業、專業技術業技術，以及子女、學生、下屬、性欲等有關等有關。
吉象：學業事業較易進步和成功和成功，天賦較易發揮易發揮。愛情也較易產生和進展和進展，易交桃花運桃花運。女性較易懷胎生育胎生育。
兇象：聰明易被聰明誤聰明誤，產生矛盾生矛盾，引起官司訴訟司訴訟。外表光華內里平淡里平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽及事業及事業。男女要防矛盾和婚變和婚變。
2008年 2月 4日～2009年 2月 4日：
掃開天上云千丈云千丈，捧出波心月一輪月一輪。
大得幸運得幸運，可發展可發展，但要防得后復失后復失。男性益妻性益妻。
十神為正財：其表象范圍大都與財產、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關等有關。
吉象：財運亨通運亨通，有比平時較多求財的機遇的機遇。父親較有利較有利，或容易交上女友上女友，姻緣不錯緣不錯。
兇象：易引起財產或金錢糾紛錢糾紛，意外破耗外破耗。財多傷母克妻母克妻，易發生感情破裂情破裂。
2009年 2月 4日～2010年 2月 4日：
五風十雨皆為瑞皆為瑞，萬紫千紅總是春總是春。
運氣一般氣一般，有得有失得有失，謹防耗財防耗財。
十神為偏財：其表象范圍大都與商業、財產、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關等有關。
吉象：人緣好口碑佳口碑佳，生意買賣比較順利較順利，富裕發達裕發達。男性風流豪爽流豪爽，易得女人喜歡人喜歡。
兇象：本地求財不易得不易得，財雖多但不易存下易存下，婚姻感情易變情易變。
2010年 2月 4日～2011年 2月 4日：
芳草春回依舊綠依舊綠，梅花時到自然香自然香。
幸運，樹威信樹威信，購置建設好事設好事。女性益夫性益夫。
十神為正官：其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關等有關。
吉象：職位權力易穩固或上升或上升，官司易獲勝訴或平反或平反，學業或事業較順利較順利。男性較易獲得子女尊重女尊重。女性的丈夫較有地位或權威或權威。
兇象：易遭誹謗財受損財受損，易發生是非爭執非爭執，影響職位、名譽，兄弟姐妹易發生刑傷生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事不利事。
2011年 2月 4日～★2011年 8月 4日：
衡門之下可棲遲可棲遲，今日徒勞枉費思枉費思。
生風波生風波，操心，不可遠方求財方求財，駕車謹慎車謹慎。
★2011年 8月 4日～2012年 2月 4日：
如花開時便凋殘便凋殘，恨殺無情風雨催風雨催。
沖財生挫折生挫折，不宜遠走求財走求財。
十神為七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建筑，以及兒女、女性的情人等有關等有關。
吉象：做事干脆利落脆利落，工作效率高效率高，較易文成武就成武就。俠義助人受人感激人感激，名聲顯赫聲顯赫，有地位或有權威有權威。
兇象：個性太張揚太張揚，聰明反被聰明誤聰明誤，自己容易受損失受損失。生活起伏較大伏較大，身體易受傷殘受傷殘。女性早婚不利婚不利。
2012年 2月 4日～2013年 2月 4日：
無端夜雨迷秋月迷秋月，不意狂風折好花折好花。
財源廣進源廣進，有購置建設等好事等好事。
十神為正印：其表象范圍大多與學業、藝術，以及長輩、師長、母親、女婿等有關等有關。
吉象：自己的天賦較易發揮易發揮，學業藝術方面有發展有發展。
兇象：勞神費心神費心，工作受自己的情緒影響較大響較大，女性不利子女利子女。
2013年 2月 4日～年 2月 4日：
飛符為患又為災又為災，啾唧無端水破財水破財。
有得有失得有失，存款宜購置宜購置，平運。
十神為偏印：其表象范圍大多與學術研究、愛好特長好特長，以及長輩、 貴人、母親等有關等有關。
吉象：較易得貴人幫助人幫助，愛好特長易發揮易發揮，學術研究較易有成就有成就。
兇象：學業或事業有波折有波折，生活不安定不安定，名譽有損譽有損，或母親有事親有事。不利子女利子女，易發生交通事故通事故。
年 2月 4日～2024年 2月 4日：
雙飛紫燕兩分飛兩分飛，夫君不永命先歸命先歸。
小沖財小沖財，出外防財物丟失物丟失，收入一般入一般。
十神為比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規陋習、決策計劃策計劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關等有關。
吉象：理想遠大想遠大，進取心強取心強，有主見有主見，敢于與不良現象作斗爭作斗爭。
兇象：不容易聽取別人的意見的意見，固執已見、獨斷專行斷專行，多招惹誹謗有傷名譽傷名譽。做事沒有恒心有恒心，說的多做的少做的少。易染上酗酒等惡習等惡習。男性要防婚變防婚變，女性婚期早不利早不利。
2024年 2月 4日～2024年 2月 4日：
叩門聲急是非多是非多，一見官非病又難病又難。
運氣平平氣平平，益同胞之運胞之運。
十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全康安全，以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關等有關。
吉象：個性張揚性張揚，事業心較強心較強，勇于向不利環境挑戰境挑戰，在異鄉較順利較順利，較得朋友之助力之助力。
兇象：易爭強斗勝、獨斷專行斷專行，常遭小人陷害人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財而破財，合作事業易散伙易散伙，父親受牽累受牽累。夫妻易生是非生是非。
近十二個月運氣
2007年 11月 7日～2007年 12月 7日：
衡門之下可棲遲可棲遲，今日徒勞枉費思枉費思。
生風波生風波，操心，不可遠方求財方求財，駕車謹慎車謹慎。
十神為七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建筑，以及兒女、女性的情人等有關等有關。
吉象：做事干脆利落脆利落，工作效率高效率高，較易文成武就成武就。俠義助人受人感激人感激，名聲顯赫聲顯赫，有地位或有權威有權威。
兇象：個性太張揚太張揚，聰明反被聰明誤聰明誤，自己容易受損失受損失。生活起伏較大伏較大，身體易受傷殘受傷殘。女性早婚不利婚不利。
2007年 12月 7日～2008年 1月 6日：
樓閣重重明月滿明月滿，欄干曲曲好花扶好花扶。
有財氣有財氣，家庭好事庭好事，收入高收入高。
十神為正印：其表象范圍大多與學業、藝術，以及長輩、師長、母親、女婿等有關等有關。
吉象：自己的天賦較易發揮易發揮，學業藝術方面有發展有發展。
兇象：勞神費心神費心，工作受自己的情緒影響較大響較大，女性不利子女利子女。
2008年 1月 6日～2008年 2月 4日：
支深有月光難見光難見，海闊無風浪自生浪自生。
運氣一般氣一般，防小人暗算人暗算，防與人發生是非生是非。
十神為偏印：其表象范圍大多與學術研究、愛好特長好特長，以及長輩、 貴人、母親等有關等有關。
吉象：較易得貴人幫助人幫助，愛好特長易發揮易發揮，學術研究較易有成就有成就。
兇象：學業或事業有波折有波折，生活不安定不安定，名譽有損譽有損，或母親有事親有事。不利子女利子女，易發生交通事故通事故。
2008年 2月 4日～2008年 3月 6日：
乍雨乍晴春不定春不定，花開花落兩無情兩無情。
損財，辦事生挫折生挫折，防沖體生暗疾生暗疾。
十神為比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規陋習、決策計劃策計劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關等有關。
吉象：理想遠大想遠大，進取心強取心強，有主見有主見，敢于與不良現象作斗爭作斗爭。
兇象：不容易聽取別人的意見的意見，固執已見、獨斷專行斷專行，多招惹誹謗有傷名譽傷名譽。做事沒有恒心有恒心，說的多做的少做的少。易染上酗酒等惡習等惡習。男性要防婚變防婚變，女性婚期早不利早不利。
2008年 3月 6日～2008年 4月 5日：
水滿池塘花滿枝花滿枝，青鮮葉里自聞香自聞香。
穩步上升步上升，家中有小合想事合想事。益同胞之運胞之運。
十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全康安全，以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關等有關。
吉象：個性張揚性張揚，事業心較強心較強，勇于向不利環境挑戰境挑戰，在異鄉較順利較順利，較得朋友之助力之助力。
兇象：易爭強斗勝、獨斷專行斷專行，常遭小人陷害人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財而破財，合作事業易散伙易散伙，父親受牽累受牽累。夫妻易生是非生是非。
2008年 4月 5日～2008年 5月 5日：
雖有浮云掩月光掩月光，儼然風卷云收藏云收藏。
沖財，沖長輩體差輩體差，官場交際防官非防官非。
十神為傷官：其表象范圍大多與理想追求、愛好特長、文學技術、公共關系、遷移調動移調動，以及兒女、學生、晚輩、部屬、性欲等有關等有關。
吉象：比平時有較高的智慧和才能和才能，聰明智謀多智謀多，在音樂藝術、愛好特長方面較易成功易成功。
兇象：本性過度暴露度暴露，惹事生非好管事好管事，易與人產生過節生過節，孤獨寂寞獨寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽及事業及事業。女性防婚姻不順利不順利。
2008年 5月 5日～2008年 6月 6日：
天賜禎祥納慶多納慶多，花前月下聽高歌聽高歌。
工作順利作順利，好運氣好運氣，收入高收入高。
十神為食神：其表象范圍大多與開業遷居、文學寫作、自由職業、專業技術業技術，以及子女、學生、下屬、性欲等有關等有關。
吉象：學業事業較易進步和成功和成功，天賦較易發揮易發揮。愛情也較易產生和進展和進展，易交桃花運桃花運。女性較易懷胎生育胎生育。
兇象：聰明易被聰明誤聰明誤，產生矛盾生矛盾，引起官司訴訟司訴訟。外表光華內里平淡里平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽及事業及事業。男女要防矛盾和婚變和婚變。
2008年 6月 6日～2008年 7月 7日：
南方運轉北方地北方地，一生衣祿永無優永無優。
一航風順航風順，財利雙收利雙收。男性益妻性益妻。
十神為正財：其表象范圍大都與財產、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關等有關。
吉象：財運亨通運亨通，有比平時較多求財的機遇的機遇。父親較有利較有利，或容易交上女友上女友，姻緣不錯緣不錯。
兇象：易引起財產或金錢糾紛錢糾紛，意外破耗外破耗。財多傷母克妻母克妻，易發生感情破裂情破裂。
2008年 7月 7日～2008年 8月 8日：
走遍江山千萬里千萬里，徒勞心事想東西想東西。
小沖財小沖財，出外防小人暗算人暗算。
十神為偏財：其表象范圍大都與商業、財產、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關等有關。
吉象：人緣好口碑佳口碑佳，生意買賣比較順利較順利，富裕發達裕發達。男性風流豪爽流豪爽，易得女人喜歡人喜歡。
兇象：本地求財不易得不易得，財雖多但不易存下易存下，婚姻感情易變情易變。
2008年 8月 8日～2008年 9月 8日：
筆走龍蛇高萬丈高萬丈，一舉揚名壓富豪壓富豪。
大得幸運得幸運，順利，有購置建設等好事等好事。女性益夫性益夫。
十神為正官：其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關等有關。
吉象：職位權力易穩固或上升或上升，官司易獲勝訴或平反或平反，學業或事業較順利較順利。男性較易獲得子女尊重女尊重。女性的丈夫較有地位或權威或權威。
兇象：易遭誹謗財受損財受損，易發生是非爭執非爭執，影響職位、名譽，兄弟姐妹易發生刑傷生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事不利事。
2008年 9月 8日～2008年 10月 8日：
五行秀氣色生財色生財，天光霧月樂悠悠樂悠悠。
生挫折生挫折，防與人發生糾紛生糾紛。
十神為七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建筑，以及兒女、女性的情人等有關等有關。
吉象：做事干脆利落脆利落，工作效率高效率高，較易文成武就成武就。俠義助人受人感激人感激，名聲顯赫聲顯赫，有地位或有權威有權威。
兇象：個性太張揚太張揚，聰明反被聰明誤聰明誤，自己容易受損失受損失。生活起伏較大伏較大，身體易受傷殘受傷殘。女性早婚不利婚不利。
2008年 10月 8日～2008年 11月 7日：
釣得魚兒已上鉤已上鉤，俄然躍起水中游水中游。
樹威信樹威信，工作順利作順利，辦事成功事成功。
十神為正印：其表象范圍大多與學業、藝術，以及長輩、師長、母親、女婿等有關等有關。
吉象：自己的天賦較易發揮易發揮，學業藝術方面有發展有發展。
兇象：勞神費心神費心，工作受自己的情緒影響較大響較大，女性不利子女利子女。
對該命主的忠言
1、四柱喜水柱喜水，有利的方位是北方（以父出生地為基準），不利南方利南方，中南；其人喜黑色喜黑色，不利黃色利黃色，喜居住坐北朝南的房子的房子，床的放置南北向南北向，床頭在北頭在北。
2、取名用字五行屬水的有利的有利。
3、四柱喜水, 應從事與水有關的事業或職業為宜, 如外勤職務, 奔波流動性事業, 制冰, 冷藏, 行海, 旅游, 運動家, 記者, 旅社等旅社等。 事業發展利北、西北, 不利中南利中南。
4、吉祥數字為: 0 9
5、吉利樓層末位數為：1 6
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姓名 舒文娟 吉兇分析測算結果
姓名 舒-12[金] 文-4[水] 娟-10[木] 得分 88分 (吉)
五格 天格-13(火) 人格-16(土) 地格-14(火) 外格-11(木) 總格-26(土)
姓名數理分析推算
◇五格剖析◇
〖天格數理〗13(火) : [天格數是先祖遺傳下來的下來的，其數理對人的影響不大]
[春日牡丹] 才藝多能藝多能，智謀奇略謀奇略，忍柔當事柔當事，鳴奏大功奏大功。 (吉)
〖人格數理〗16(土) : [人格數又稱主運,是整個姓名的中心點,影響人一生的命運]
[厚重] 厚重載德重載德，安富尊榮富尊榮，財官雙美官雙美，功成名就成名就。 (吉)
待人和藹易處藹易處，在外人緣相當好相當好，受人拜托之事能夠盡力去幫助去幫助，意志格相生時相生時，必能得到發展的運程的運程，即使是薪水階層水階層，亦能平步青云步青云，財運或大運受克則減福則減福。
〖地格數理〗14(火) : [地格又稱前運稱前運，是前半生的命運的命運，會影響中年以前]
[破兆] 家庭緣薄庭緣薄，孤獨遭難獨遭難，謀事不達事不達，悲慘不測慘不測。 (兇)
〖總格數理〗26(土) : [又稱后運稱后運，是后半生的命運的命運，影響中年到老年]
[變怪] 變怪之謎怪之謎，英雄豪杰雄豪杰，波瀾重疊瀾重疊，而奏大功奏大功。 (半吉)
〖外格數理〗11(木) : [外格又稱靈運稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]
[旱苗逢雨] 萬物更新物更新，調順發達順發達，恢弘澤世弘澤世，繁榮富貴榮富貴。 (吉)
◇天、人、地三才剖析◇
〖三才配置〗2 3 2（火土火）暗示健康、生活是否順利為：
得上級提拔級提拔，享父母余德母余德，易成功易成功，心身健全身健全，得長壽享榮譽享榮譽。（吉）
1、總論：運限良好可由上下之助而成功發展功發展，但做事較為保守為保守，沖勁不足勁不足，因此收入是有限度的限度的，如能培養做事魄力及創業精神業精神，才能得到更多的良機的良機，一生辛勤平凡勤平凡，發展有限展有限。
2、性格：性情溫和情溫和，寬宏大量宏大量，比較注重精神方面的修養的修養，為人慷慨而不浪費不浪費，很有家庭責任的人任的人，有因為助人而受拖累之靈意之靈意。
3、意志：意志堅定志堅定，不重虛名重虛名，保守行事守行事，耐性亦佳性亦佳，凡事三思而后行而后行，不易沖動易沖動。
4、事業：喜歡從事比較安定無憂的工作或事業或事業，不適合投機性的事業的事業，因此發展有限展有限。
5、家庭：一家老幼都能各睦相處睦相處，共享天倫之樂倫之樂，但物質生活不富裕不富裕。
6、婚姻：男娶賢淑之妻淑之妻，婚后持家有方家有方，個性較強；女嫁溫厚才干之夫干之夫，婚后感情和睦情和睦。
7、子女：子女都健康活潑康活潑，幼年時期較頑皮較頑皮，長大后能在社會上成功發展功發展。
8、社交：雖有很好的人緣的人緣，但不善于口才于口才，社交發展有限展有限。
9、精神：外表樂觀表樂觀，內心苦悶心苦悶，但精神生活尚稱如意稱如意。天運五行屬火行屬火，一生較為愉快為愉快。
10、財運：財運平凡運平凡，有受拖累損失之兆失之兆，應多注意不為人作保人作保。
11、健康：大致健康致健康，唯易患高血壓及胃腸之癥腸之癥。
12、老運：雖無很大的發展的發展，晚景大致安樂無憂樂無憂。
◇人際關系、社交能力、事業◇
〖人格與外格六一搭配〗能隱忍能隱忍，不活潑不活潑，猜疑心強疑心強，若能修身涵養交際養交際，得人和者人和者，可得外財得外財。易患胃腹之疾腹之疾，數吉者可望平安望平安。
◇性格分析◇
〖人格數理〗16 ：意志堅定志堅定，大都攻擊性強擊性強，果敢決斷敢決斷，但缺乏同化力同化力。吃苦耐勞苦耐勞，好爭辯好爭辯，遇事不會融通會融通，多為強雄氣派雄氣派，追逐權勢逐權勢，自我意識強烈識強烈。
◇基礎運◇
〖人格與地格三二搭配〗安定、能避開災禍開災禍，能獲得意外進展外進展。
◇成功運◇
〖人格與天格三一搭配〗受上級、長輩愛護或得祖輩余蔭輩余蔭，可保平安保平安。
◇其他暗示◇
● 人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領誘導之數（智仁勇德全備德全備，能領導眾人）。
● 人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導之數（多錢財多錢財，富貴）。
● 人格或地格中有2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、36等敗財運誘導之數（兇險病弱險病弱，家族緣薄）。
● 人格或地格中有4、9、10、14、19、20、28、34、44等損壽運誘導之數理（若天、地、人三格中兩格有此數有此數，一定要注意）。
● 人格或地格中有4、10、12、14、22、28、34等孤獨運誘導之數（妻凌夫或夫克妻）。

算命的說的月光之災什么意思阿?

血光之災光之災，是指舊時謂刀兵之災兵之災，應者必有流血或殺身之禍身之禍。亦省稱“血光災”、“血光”。 血光之災在八字中一般是指太歲沖克日主或用神或用神，對人所造成的車禍的車禍，刀傷，槍傷，外傷，開刀，及一切流血的人身事故身事故。

求看八字高人分析

女命： 公元1986年7月5日5時多出生
一九八六年 五月 二十九日 卯時
殺 財 日 印
八字： 丙寅 甲午 庚戌 己卯
丙甲戊 己丁 丁戊辛 乙
殺財梟 印官 官梟劫 才
四支旺衰： 絕 沐 衰 胎
反吟： 壬申 戊子 甲辰 癸酉
庚申 庚子 丙辰 乙酉
伏吟： 丙寅 甲午 庚戌 己卯
當月節氣：小暑（7日18：1）；中氣：大暑（23日11：25）
命主從9歲7月17天開始行大運行大運，于每一交運年的一月十六日交運日交運。
傷 食 劫 比 印 梟 官 殺
大運： 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌
9 19 29 39 49 59 69 79
1996 2006 2024 2026 2036 2046 2056 2066
運支旺衰： 長 養 胎 絕 墓 死 病 衰
婚姻運勢： 衰弱 衰弱 衰弱 衰弱 歡快 歡快 歡快 強健
反吟： 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰
己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰
伏吟： 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌
八字五行個數（本氣） ：1個金，3個木，0個水，2個火，2個土
八字五行個數（含余氣）：2個金，3個木，0個水，4個火，4個土
八字五行得分：
金：10 土：35 同類得分：45
木：27 水：0 火：55 異類得分：82
相差：-37 綜合旺衰得分：-30 八字過弱
命局分析：
本命屬虎命屬虎，爐中火命中火命。正印格正印格。魁罡格魁罡格。
庚日干生午月生午月，處沐浴之地浴之地，得令而不得力不得力，正官臨旺地臨旺地。天干七殺透出殺透出，得令而旺令而旺。天干偏財透出財透出，不得令不得令，雖地支有強根也不旺也不旺。天干正印透出印透出，得令，地支有強根而旺根而旺。
八字過弱字過弱，以印比為喜用為喜用。
《窮通寶鑒》調侯用神參考：
庚金生于午月(壬癸)：專用壬水用壬水，癸次之癸次之，須支見庚辛為助辛為助，無壬癸無壬癸，用戊己泄火之氣火之氣。
支成火局成火局，天干無水而有土而有土，雖泄火氣泄火氣，但殺印相生印相生，需借他人之力方能嶄露頭角露頭角。
庚日午月生者月生者，入沐浴之地浴之地。午之中有丙己丁之官印相生印相生，且能化為殺印為殺印。其時火勢猛烈勢猛烈，故首需壬水需壬水，次需癸水需癸水，即以水來制烈火及潤土性潤土性，有金之存在時存在時，則為上等之格局之格局。
庚日午月生者月生者，壬透癸藏透癸藏，且地支中見庚金時庚金時，可以轉弱為強弱為強，金可泄水性泄水性，金水清澄時清澄時，必為顯貴之命貴之命。若戊己并顯時并顯時，則會克傷壬癸之水癸之水，源清而流濁而流濁，必為初吉而后兇之命兇之命。戊己隱藏己隱藏，不會傷及壬水及壬水，可成為一有才學之人學之人。壬水現于地支中地支中。金星顯于他柱之上柱之上，必為貴命為貴命，如果癸透出癸透出，且與辛金相生時相生時，則需藉他人之力人之力，方能發福能發福。
地支成寅午戌之三合火局時火局時，火勢在旺勢在旺，足以熔金以熔金，故急需有水作為調侯用神侯用神。有水為救神時救神時，則忌戊己之土己之土。水土共顯時共顯時，為一貧賤之命賤之命。若無水而僅見戊己之土時之土時，雖泄火氣泄火氣，但殺印相生印相生，需借他人之力方能嶄露頭角露頭角，有貧窮及夭折之憂折之憂。火土過于燥烈時燥烈時，其人福力微薄力微薄。
仲夏午月生者月生者，無水勢則不為上格之命格之命，即為偏枯之命枯之命。命中無印綬或比劫或比劫，且偏官很旺時很旺時，稱為“假從殺格”。
庚日午月生者月生者，如：丁亥 丙午 庚戌 壬午
以上之命上之命，命中火勢太旺勢太旺，猛火可以克傷我身傷我身。然年時上有壬與亥的水制的水制，若能調侯得宜侯得宜，則為先貧而后富之命富之命。
此月生者月生者，火星得司權得司權，故應先有壬水有壬水，而后癸水為其用神其用神，天干上有壬上有壬，地支上有癸上有癸，他柱上有庚辛之金辛之金，且無沖破時沖破時，為水火調劑火調劑，是一幸福之命福之命。
三命通會日時斷：
庚戌日己卯時生卯時生，少時孤獨時孤獨，母親出身低賤身低賤，中年顯貴年顯貴。逢卯酉辰戌月辰戌月，命主官至公卿至公卿。
性格：
庚是陽之金陽之金，意指蘊藏在地中含有豐富金屬的礦石的礦石，庚的人因此擁有如礦石般的剛直性格直性格，此外經過鍛煉過鍛煉，打鐵成鋼可制成刃的鋒利快刀就是庚的特性的特性，不過就像剃刀一樣刀一樣，雖然鋒利卻稍嫌單薄嫌單薄。或許因為如此為如此，庚日生的人在人品上有其保守的一面的一面，然而不可思義的是世人卻給他超越實力的高評價高評價。不過，庚的人熟知自己的缺點的缺點，為了配合世人的評價異常努力常努力，所以實像和虛像之間并無很大的差距的差距。
庚的人在無意識中不斷地鍛煉自己可能是與生俱有的宿命使然吧使然吧！
庚戌日生的人初看很溫和、虛弱，事實上內心卻如軍人般嚴肅、頑固，橫沖莽撞沖莽撞。由于率性的突變過多變過多，眼前不斷會有挫折的危險的危險。
戀愛：
這型女性的性格頗厲害頗厲害，凡事講求一板一眼板一眼，對于粗枝大葉型的男性不假以顏色以顏色。男方如果不及時赴約時赴約，必須及早電話聯絡話聯絡，他本人也是如此是如此，不能忍受對方的散漫、邋遢。
由于他是用這麼挑剔的眼光挑選對象選對象，一旦決定了愛的對象的對象，當然會嚴格的培育兩人之間的愛情的愛情。自己的感情既定情既定，就不準對方變心方變心。
如果對方的身上沾有香水味香水味，或接到奇怪的電話的電話，庚日的女性常會逼對方到令他畏縮的地步的地步，因為她自己分得很清楚很清楚，所以也沒有同時和兩人談戀愛的本領的本領。就算她真的愛上了別人了別人，也會和現任男友完全結束才另起爐灶起爐灶。
職業：
庚年生的人反應靈敏應靈敏，頭腦敏銳腦敏銳，特別適合從事警察、檢察官或與防衛相關的工作的工作。從警戒完備這點來看點來看，很容易令人聯想到保鏢到保鏢。日本影視界有名的男演員丹哲郎和渡哲也都是庚日生的人生的人，而他們所扮演的刑警或保鏢角色使他們多年來一直深受影迷喜愛迷喜愛。
由此看來此看來，庚的人適合在官場在官場，技術方面或金屬工業界等特別堅實的行業中從事工作事工作。庚屬金性屬金性，因此可考慮以鋼鐵業為首的金屬、造船、車輛、動力機械、電機等事業等事業。就算不在上述關系的公司工作司工作，也可適當的轉職的轉職，例如原本在木材關系的職位的職位，一旦調往鋼鐵部門鐵部門，會開始有異于往常的活動的活動。從金屬的意味而言味而言，刃物也包括在內括在內，所以庚也適合從事外科醫生或齒科醫生等職業等職業。
甲年生的人易成領導成領導，會是個嚴厲的上司的上司，就算當老板當老板，也不是個溫情主義的老板的老板，一切會以軍事化的方式統領式統領。
財運：
庚雖屬金性屬金性，卻不愛死存錢死存錢，性格耿直格耿直，重視義氣視義氣，就算傾囊付出囊付出，也要幫助他人助他人，不為錢拘束錢拘束。假設自己手頭不便頭不便，也會向別處借錢以救人急救人急。因此，與財運緣淺運緣淺，如果自己不留意不留意，根本不會擁有大量的金錢的金錢。不過這就是庚日生的人的特征的特征，一旦壓抑它壓抑它，恐會失去性格上的一大優點大優點，只要稍稍收斂一些過于勉強的交際應酬就無大礙無大礙。庚日生的人當中要屬已年的人最幸運因已有財產的意味的意味。丙年生的人不太會分好壞分好壞，火性不擅長儲錢長儲錢，所以沒有財力有財力。

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