八字用神喜神忌神判斷,如何確定八字用神和忌神

時(shí)間：2024-05-13

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一、八字用神喜神忌神判斷,如何確定八字用神和忌神

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怎么判斷八字的用神的用神，喜神，忌神，用神

請(qǐng)老師進(jìn)來判斷該八字的五行喜神、用神、忌神。謝謝！

如何判斷八字中的喜用神與忌神與忌神？

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1、怎么判斷八字的用神的用神，喜神，忌神，用神

這個(gè)問題太廣泛了,詳細(xì)回答要寫一本書了.具體問題要具體分析,你具體八字是什么呢?

2、請(qǐng)老師進(jìn)來判斷該八字的五行喜神、用神、忌神。謝謝！

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第一計(jì) 瞞天過海
本指光天化日之下不讓天知道就過了大海了大海。形容極大的欺騙和謊言和謊言，什么樣的欺騙手段都使得出來得出來。
第二計(jì) 圍魏救趙
本指圍攻魏國的都城以解救趙國救趙國?，F(xiàn)借指用包超敵人的后方來迫使它撤兵的戰(zhàn)術(shù)的戰(zhàn)術(shù)。
第三計(jì) 借刀殺人
比喻自己不出面不出面，假借別人的手去害人去害人。
第四計(jì) 以逸待勞
指作戰(zhàn)時(shí)不首先出擊先出擊，養(yǎng)精蓄銳精蓄銳，以對(duì)付從遠(yuǎn)道來的疲勞的敵人的敵人。
第五計(jì) 趁火打劫
本指趁人家失火的時(shí)候去搶東西搶東西?，F(xiàn)比喻乘人之危人之危，撈一把撈一把。
第七計(jì) 無中生有
本指本來沒有卻硬說有硬說有?，F(xiàn)形容憑空捏造空捏造。
第八計(jì) 暗度陳倉
后多比喻暗中進(jìn)行某種活動(dòng)（多指男女私通達(dá)）。
第九計(jì) 隔岸觀火
隔著河看對(duì)岸的火岸的火。比喻對(duì)別人的危難不予援救而在一旁看熱鬧看熱鬧。
第十計(jì) 笑里藏刀
比喻外表和氣而內(nèi)心陰險(xiǎn)心陰險(xiǎn)。
第十一計(jì) 李代桃僵
原指桃、李共患難共患難。比喻兄弟相愛相助愛相助。后用來指互相頂撞或代人受過
第十二計(jì) 順手牽羊
順手就牽了羊牽了羊。比喻不費(fèi)勁不費(fèi)勁，乘機(jī)便得到的得到的。現(xiàn)多指乘機(jī)拿走人家東西的偷竊行為竊行為。
第十三計(jì) 打草驚蛇
打動(dòng)草驚動(dòng)了藏在草里的蛇里的蛇。后用以指做事不周密不周密，行動(dòng)不謹(jǐn)慎不謹(jǐn)慎，而使對(duì)方有所覺察所覺察。
第十四計(jì) 借尸還魂
迷信人認(rèn)為人死后靈魂可附著于別人的尸體而復(fù)活而復(fù)活。后用以比喻已經(jīng)死亡或沒落的事物的事物，又假托別的名義或以另一種形式重新出現(xiàn)新出現(xiàn)。
第十五計(jì) 調(diào)虎離山
設(shè)法使老虎離開山頭開山頭。比喻為了便于行事于行事，想法子引誘人離開原來的地方的地方。
第十六計(jì) 欲擒故縱
要捉住他捉住他，故意先放開他放開他。比喻為了進(jìn)一步的控制的控制，先故意放松一步松一步。
第十七計(jì) 拋磚引玉
以自己的粗淺的意見引出別人高明的見解的見解。這是謙虛的話虛的話。
第十八計(jì) 擒賊擒王
作戰(zhàn)要先擒拿主要敵手要敵手。比喻做事要抓關(guān)鍵抓關(guān)鍵。
第十九計(jì) 釜底抽薪
從鍋底抽掉柴火掉柴火。比喻從根本上解決問題決問題。
第二十計(jì) 混水摸魚
比喻趁混亂時(shí)機(jī)攫取不正當(dāng)?shù)睦娴睦妗Ｒ沧鳌皽喫~”。
第二十一計(jì) 金蟬脫殼
蟬變?yōu)槌上x時(shí)要脫去幼早的殼早的殼。比喻用計(jì)脫身計(jì)脫身。
第二十二計(jì) 關(guān)門捉賊
關(guān)起門來捉進(jìn)入屋內(nèi)的盜賊的盜賊。
第二十三計(jì) 遠(yuǎn)交近攻
結(jié)交離得遠(yuǎn)的國家而進(jìn)攻鄰近的國家的國家。這是秦國用以并吞六國吞六國，統(tǒng)一全國的外交策略交策略。
第二十四計(jì) 假道伐虢
以借路為名路為名，實(shí)際上要侵占該國（或該路）。虢，諸侯國名侯國名。也作“假道滅虢”。
第二十五計(jì) 偷梁換柱
比喻暗中玩弄手法弄手法，以假代真假代真。
第二十六計(jì) 指桑罵槐
指著桑樹罵槐樹罵槐樹。比喻借題發(fā)揮題發(fā)揮，指著這個(gè)罵那個(gè)罵那個(gè)。
第二十七計(jì) 假癡不癲
假裝癡呆裝癡呆，掩人耳目人耳目，另有所圖有所圖。
第二十八計(jì) 上屋抽梯
上樓以后拿掉梯子掉梯子。借指與人密談人密談。也用以比喻慫恿人慫恿人，使人上當(dāng)人上當(dāng)。
第二十九計(jì) 樹上開花
比喻將本求利本求利，別人收獲人收獲。語出《蕩寇志》。
第三十計(jì) 反客為主
本是客人卻用主人的口氣說話氣說話。后指在一定的場(chǎng)合下采取主動(dòng)措施動(dòng)措施，以聲勢(shì)壓倒別人倒別人。
第三十一計(jì) 美人計(jì)
以美女誘人的計(jì)策的計(jì)策。
第三十二計(jì) 空城計(jì)
在敵眾我寡的情況下情況下，缺乏兵備而故意示意人以不設(shè)兵備設(shè)兵備，造成敵方錯(cuò)覺方錯(cuò)覺，從而驚退敵軍之事軍之事。后泛指掩飾自己力量空虛、迷惑對(duì)方的策略
第三十三計(jì) 反間計(jì)
原指使敵人的間諜為我所用我所用，或使敵人獲取假情報(bào)而有利于我的計(jì)策的計(jì)策。后指用計(jì)謀離間敵人引起內(nèi)訌起內(nèi)訌。
第三十四計(jì) 苦肉計(jì)
故意毀傷身體以騙取對(duì)方信任方信任，從而進(jìn)行反間的計(jì)謀的計(jì)謀。
第三十五計(jì) 連環(huán)計(jì)
本為元雜劇名雜劇名。劇本寫漢末董卓專權(quán)卓專權(quán)，王允設(shè)計(jì)允設(shè)計(jì)，先許嫁美女貂蟬與呂布與呂布，后又獻(xiàn)給董卓給董卓，以離間二人間二人，致使呂布?xì)⑺蓝克蓝?。后用以指一個(gè)接一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的計(jì)策
第三十六計(jì) 走為上
指戰(zhàn)爭(zhēng)中看到形勢(shì)對(duì)自己極為不利時(shí)就逃走就逃走?，F(xiàn)多用于做事時(shí)如果形勢(shì)不利沒有成功的希望時(shí)就選擇退卻、逃避的態(tài)度

3、如何判斷八字中的喜用神與忌神與忌神？

一、什么是八字喜忌呢喜忌呢？這是根據(jù)一個(gè)人的生辰八字辰八字，判斷出來的出來的。這個(gè)判斷的過程與方法與方法，還是比較復(fù)雜的復(fù)雜的，需要經(jīng)過三至十年系統(tǒng)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐與實(shí)踐，才能判斷準(zhǔn)確斷準(zhǔn)確。簡(jiǎn)單地說單地說，八字喜忌字喜忌，就是日主喜忌主喜忌，而日主代表本人表本人，故日主喜忌主喜忌，也就是本人喜忌人喜忌。比如有人喜木與火木與火，忌土金；有人喜火與土火與土，忌金水；有人喜土與金土與金，忌水木；有人喜金與水金與水，忌火木等火木等。

二、這些喜忌五行忌五行，都是根據(jù)日主在年月日時(shí)中的旺衰強(qiáng)弱來判定的判定的。因?yàn)槟暝氯諘r(shí)中日時(shí)中，蘊(yùn)涵了不同的五行氣場(chǎng)行氣場(chǎng)，這些氣場(chǎng)對(duì)日主對(duì)日主，有的起扶助作用助作用，有的起損耗作用耗作用。比如甲乙木日主身弱主身弱，則需要水生木幫；比如甲乙木身旺木身旺，則需要金克土耗火泄耗火泄?？傊?，能夠使日主處于最佳發(fā)展?fàn)顟B(tài)的五行的五行，即是本人最需用的五行的五行。反之，致使日主處于最壞不利狀態(tài)的五行的五行，即是本人最忌諱的五行的五行。

結(jié)緣道易加：41639278

三、判斷八字喜忌非常難非常難，并不是一篇文章就能講清楚講清楚，或看一篇文章就能學(xué)會(huì)的學(xué)會(huì)的，這需要專業(yè)學(xué)習(xí)五行命理知識(shí)三年以上年以上，再具有三年以上的命理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)踐經(jīng)驗(yàn)，才能勉強(qiáng)判斷出來斷出來。而有個(gè)別很復(fù)雜的八字的八字，有時(shí)也不一定能判斷準(zhǔn)確斷準(zhǔn)確，還要結(jié)合日主本人的現(xiàn)實(shí)情況實(shí)情況，去綜合推斷合推斷，最好請(qǐng)教專業(yè)人士幫助士幫助。

四、這里透露幾個(gè)基本原則本原則，供學(xué)習(xí)者參考者參考。

1、先看是否空亡否空亡。一個(gè)生辰八字排出來以后來以后，首先要看是否空亡否空亡。如果月令空亡令空亡，則以年支代替月令來看令來看。因?yàn)樵诿恳谎幸谎?，干天地支相配支相配，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是十個(gè)是十個(gè)，而地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥是十二個(gè)十二個(gè)，所以會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)空缺個(gè)空缺，這兩個(gè)空缺的五行的五行，即是空亡是空亡?？胀鍪且匀罩鶃聿橹鶃聿椋热缂鬃友凶友?，戌亥空戌亥空，甲戌旬中戌旬中，申酉空??以此類推此類推。

2、次看月令旺衰令旺衰。在一個(gè)生辰八字中八字中，月令為提綱為提綱，對(duì)日干起著50%的影響力影響力?？丛铝钔チ钔?，就是看日干在此月的旺衰狀態(tài)衰狀態(tài)。如果月令是生扶日干的日干的，這叫得月令得月令，則日干便旺了50%，如果月令是克耗泄日干的日干的，則日干不得月令得月令，便弱了50%。

3、再看日干周圍干周圍。所謂日干周圍干周圍，是指與日干緊貼的月干、日支、和時(shí)干這三個(gè)方位個(gè)方位。在日干已得月令扶且的前提下前提下，如果這三個(gè)方位中方位中，再有一項(xiàng)生扶日干扶日干，那日干就屬身旺了身旺了。如果這三個(gè)方位中再有一項(xiàng)克制日干制日干，那日干就屬身弱了身弱了。

4、后看整體氣勢(shì)體氣勢(shì)。有時(shí)只看前面幾項(xiàng)還是不行是不行，因?yàn)橛袝r(shí)日干既得月令得月令，又得月干、日支和時(shí)干的扶助的扶助，局中一片生扶片生扶，再無克制無克制，或雖有克制有克制，但構(gòu)不成威脅成威脅，這個(gè)時(shí)候個(gè)時(shí)候，日干就旺極而從強(qiáng)了從強(qiáng)了。反之，如果日干不得月令得月令，又不得月干、日支和時(shí)干的扶助的扶助，局中一片克耗泄克耗泄，再無幫扶無幫扶，或雖有幫扶有幫扶，但構(gòu)不成影響成影響，這個(gè)時(shí)候個(gè)時(shí)候，日干就弱極而從弱了從弱了。

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五、以上是判斷八字格局的基本方法本方法。所謂八字格局字格局，就是日干狀態(tài)干狀態(tài)。日干代表自身表自身，故又稱身旺、身弱、和從強(qiáng)、從弱。這是四種基本格局本格局。另外還有一種叫化格叫化格，很少遇到少遇到，故可暫時(shí)忽略時(shí)忽略。

六、斷出八字格局以后局以后，八字喜忌問題忌問題，就迎刃而解了而解了。也有幾個(gè)原則個(gè)原則，那就是“旺抑”、“弱扶”、“從強(qiáng)而順之”、“從弱也順之”。

1、如果日干身旺干身旺，則需要抑制要抑制。那么克制日干的官殺、財(cái)才、食傷，即為該八字需用的五行的五行。反之，扶助日干的印梟、比劫，即為該八字忌諱的五行的五行。

2、如果日干身弱干身弱，則需要生扶要生扶，那么扶助日干的印梟、比劫，即為該八字需用的五行的五行。反之，克制日干的官殺、財(cái)才和食傷和食傷，即為該八字忌諱的五行的五行。

3、如果日干從強(qiáng)干從強(qiáng)，旺不能抑不能抑，則需要順勢(shì)而行勢(shì)而行，越旺越好旺越好。與身弱格類似格類似，扶助日干的印梟、比劫，即為該八字需用的五行的五行。反之，克制日干的官殺、財(cái)才，即為該八字忌諱的五行的五行，但從強(qiáng)格中強(qiáng)格中，食傷吐秀也為吉也為吉，故食傷也為喜用的五行的五行。

4、如果日干從弱干從弱，弱不能扶不能扶，則需要順勢(shì)而行勢(shì)而行，越弱越好弱越好。與身旺格類似格類似，克制日干的官殺、財(cái)才、食傷，即為該八字需用的五行的五行。反之，扶助日干的印梟、比劫，即為該八字忌諱的五行的五行。

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七、另外兩種格局種格局，化格與調(diào)候格的判斷的判斷，可以不按以上方法上方法，而需按其特點(diǎn)其特點(diǎn)，單獨(dú)進(jìn)行獨(dú)進(jìn)行。比如寒、暖、燥、濕，則需要相反的五行的五行，進(jìn)行調(diào)候行調(diào)候。由于太復(fù)雜太復(fù)雜，不易懂不易懂，故這里暫時(shí)不講時(shí)不講。

八字格局即人生格局生格局，影響或左右著你的人生運(yùn)勢(shì)生運(yùn)勢(shì)。斷準(zhǔn)了八字格局字格局，知道了用神忌神神忌神，就可以有針對(duì)性地調(diào)適或轉(zhuǎn)化或轉(zhuǎn)化，從而得心應(yīng)手地實(shí)現(xiàn)趨吉避兇的目的的目的。

4、怎么判斷八字中的喜神的喜神，用神和忌神還有全盤測(cè)試情況

用神喜忌
所謂用神, 就是八字中對(duì)于日干來說, 具有補(bǔ)弊救偏或促進(jìn)助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補(bǔ)救與否, 影響人一生的運(yùn).凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者, 就是喜神. 四柱沒有用神, 就得靠行運(yùn)流年來補(bǔ). 對(duì)于命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落.
一般用神有生扶用神, 調(diào)候用神, 通關(guān)用神.
一. 日干弱, 多官殺, 用神取印星取印星。
首先是泄官殺的作用, 然后才是化敵為友, 為我所用. 泄, 在五行中其理是為: 強(qiáng)金得水,方挫其鋒, 強(qiáng)火得土, 方止其焰; 強(qiáng)水得木, 方泄其勢(shì); 強(qiáng)土得金, 方制其壅; 強(qiáng)木得火, 方化其頑.先挫其銳氣, 消其氣焰, 泄其氣勢(shì), 才能談得上化而生身. 按理說: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水縮; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土變. 這是指物極必反, 但日干已很弱, 又那么多官殺克我,光泄其病氣不足以強(qiáng)身, 還需要大補(bǔ), 不但水不沉金, 木不縮水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明...這叫矯枉過正, 所以, 日干弱為水, 克我者為土, 不但要以金制其壅, 還要以金生我身; 日干弱為火, 克我者為水, 不但要以木泄其勢(shì), 還要以木生我身; 日干弱為土, 克我者為木, 不但要以火化其頑,還要以火生生我身; 日干弱為金, 克我者為火, 不但要以土消其焰, 還要以土生我身; 日干弱為木, 克我者為金, 不但要以水挫其鋒, 還要以水生我身. 這就好比一個(gè)人內(nèi)火旺, 但又腎虛, 這對(duì)矛盾不好解決. 而西洋參既泄火又滋陰, 從而調(diào)解了這對(duì)矛盾, 這種命理上的通關(guān)作用, 正是對(duì)癥下藥, 而重病配重藥, 正是日干弱又多官殺最好的化解辦法, 這在中醫(yī)治療中起到了陰陽平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如強(qiáng)旺, 印梟之運(yùn)便是人一生中最佳的運(yùn)程, 不但沒有病,而且高官厚祿, 權(quán)印在握, 功名自有.
日干弱, 又多官殺, 在化敵為友不成的情況下, 便是四柱缺用神. 要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身. 這第二用神便是比劫. 比劫好比堅(jiān)實(shí)的盾牌,可以起到抵擋 克星, 幫身護(hù)身的作用. 凡日干弱又多官殺克, 財(cái)耗, 食傷泄,都是用神弱的表現(xiàn). 十神生克化合組合較好, 為之有救, 命局中沒有, 指望喜神能代替用神行使職能, 再就是靠運(yùn)補(bǔ)救. 日干弱為木, 不勝砍伐, 木多為林,勝伐而不倒; 日干弱為金, 不勝鍛煉, 合金為硬, 百煉成鋼; 日干弱為火, 不勝撲滅,燎原之火, 勝滅而比熄; 日干弱為水, 不勝淤塞, 奔流之水, 勝阻而不干; 日干弱為土, 不盛密栽, 中原之土, 勝災(zāi)而不散. 在四柱中, 日弱官殺旺而用神為比劫的命局, 次于用神為印星. 從運(yùn)程上來說, 印梟之運(yùn)為行運(yùn)用神, 是命局中所缺之用神, 能補(bǔ)命之不足, 所以是最佳運(yùn). 比劫運(yùn)只能是第二好運(yùn).
二. 日干弱, 多財(cái)星, 用神首取比劫.
日弱財(cái)多, 好比戴滿了珠寶引起貪財(cái)之人起貪心, 可嘆沒有強(qiáng)壯的身體來守住財(cái)寶, 被搶想追回來, 就要靠路人和朋友幫; 若是想奪回, 就非要有力氣拼搏不致于損失, 不然輕則賒財(cái), 重則惹來殺身之禍, 落得人財(cái)俱亡. 所以比肩劫財(cái)可補(bǔ)身弱財(cái)多之不足, 以抗衡來犯. 以上可看出, 財(cái)和比劫是一對(duì)相克的關(guān)系. 那么為什么要舉這樣一個(gè)不好的例子呢? 只因身弱財(cái)多挑不起財(cái), 求財(cái)辛苦, 而且往往在財(cái)?shù)绞种H同時(shí)也孕育了災(zāi)難, 對(duì)這種命局來說, 財(cái)是禍根. 這樣的命局女人緣特別好, 但卻要為此付出沉重代價(jià), 甚至座牢. 什么時(shí)候可勝財(cái)呢? 只有當(dāng)行比劫運(yùn)的時(shí)候, 方成氣候. 日干弱為木, 土為旺財(cái), 木重成綠洲; 日干弱為金, 木為旺財(cái), 金利可削木為才; 日干弱為火, 金為旺財(cái), 火旺得以煉; 日干弱為水, 火為旺財(cái), 水多方相濟(jì); 日干弱為土, 水為旺財(cái), 土多得以圍. 走比劫運(yùn)不但自己升官發(fā)財(cái), 兄弟姐妹也大獲其利, 其次是行梟印運(yùn).
日弱財(cái)多, 弱命局沒有比劫, 印星即為替補(bǔ)用神, 即第二用神. 印星與日干是相生關(guān)系, 所以印星首先起生身作用. 日干太弱又遇忌神財(cái)星, 其弱之又弱好比雪上加霜.取印星為日弱財(cái)多的用神, 還可以有耗財(cái)之用. 在運(yùn)中, 比劫為最佳運(yùn), 這期間可成為富翁, 萬事順意, 印梟運(yùn)為第二好運(yùn), 還利文途. 故日干弱為金, 木財(cái)盛, 可以土印星為生身耗財(cái)之用; 日干弱為木, 土財(cái)盛, 可以水印星為生身耗財(cái)之用; 日干弱為土, 水財(cái)盛, 可以火印星為生身耗財(cái)之用; 日干弱為水,火財(cái)盛, 可以金印星為生身耗財(cái)之用; 日干弱為火, 金財(cái)盛, 可以木印星為生身耗財(cái)之用.
三. 日弱多食傷, 首先要取印星為用神.
印星是生身的, 印星是生身的, 同時(shí)又是克制忌神食傷, 即扶弱又止泄. 故日干弱為金, 食傷之水多, 為過于泄身, 以印星之土來制水生身; 日干弱為火, 食傷之土多, 為過于泄身, 以印星之木來制土生身; 日干弱為木, 食傷之火多, 為過于泄身, 以印星之水來制火生身; 日干弱為土, 食傷之金多, 為過于泄身, 以印星之火制金生身, 來制水生身; 日干弱為水,食傷之木多, 為過于泄身, 以印星之金來制木生身;若命局無印星, 只能退而求次取比劫為用神. 不說比劫能奈何食傷幾多, 起碼是身子虧得起. 故日干弱為金, 多食傷之水, 喜比劫之金幫身; 日干弱為火, 多食傷之土, 喜比劫之火幫身; 日干弱為木, 多食傷之子, 喜比劫之木幫身; 日干弱為土, 多食傷之金, 喜比劫之土幫身; 日干弱為水, 多食傷之木, 喜比劫之水幫身.
四. 日干強(qiáng)旺, 多印星, 取財(cái)為用神.
財(cái)星用神, 既有能挑財(cái)?shù)秘?cái)之用, 又有制其日干原神(指生日干之印星), 不致生身太過而劫財(cái). 日干與財(cái)是相克關(guān)系, 如若日干已旺, 又得印星生身為強(qiáng)旺, 財(cái)就過弱. 金弱遇火, 必見銷熔; 火弱逢水,必為熄滅; 木弱逢土, 必為淤塞; 土弱逢木, 必為傾陷; 木弱逢金, 必為砍折.故日干旺為火, 又得木之印星生身更強(qiáng)旺, 用神取金財(cái)可制印木, 耗日強(qiáng)旺之身;日干旺為水, 又得金之印星生身更強(qiáng)旺, 用神取火財(cái)可制印金, 耗日強(qiáng)旺之身;日干旺為土, 又得火之印星生身更強(qiáng)旺, 用神取水財(cái)可制印火, 耗日強(qiáng)旺之身;日干旺為木, 又得水之印星生身更強(qiáng)旺, 用神取土財(cái)可制印水, 耗日強(qiáng)旺之身;日干旺為金, 又得土之印星生身更強(qiáng)旺, 用神取木財(cái)可制印土, 耗日強(qiáng)旺之身.
日干強(qiáng)旺多印星卻沒有財(cái), 命局就缺用神, 第二用神可取官殺, 來克抑強(qiáng)旺之身.如再無官殺, 當(dāng)取食傷為用神了, 來泄日旺之身, 耗強(qiáng)旺之印.五. 日干強(qiáng)旺, 多比劫. 共三種情況. 首先, 比劫是耗財(cái)之神, 不抑制比劫無從養(yǎng)命, 更無法以財(cái)生官求富貴榮華. 所以, 官殺是制比劫的第一用神. 命局有官或殺, 不但可抑透出天干的比劫, 還可克月令之祿刃. 因?yàn)樯硗侵柑旄杀冉賻蜕砘蛴⌒巧硖^, 二是指日干當(dāng)令, 當(dāng)令是指日干在月支中臨長(zhǎng)生, 沐浴,冠帶, 臨官, 帝旺之地, 而且地支中, 尤其是月支中, 日干處臨官之地時(shí)為建祿.在五行中, 日干旺為強(qiáng)金, 首取火之官星為用神; 日干旺為強(qiáng)土, 首取木之官星為用神; 日干旺為強(qiáng)水, 首取土之官星為用神; 日干旺為強(qiáng)火, 首取水之官星為用神; 日干旺為強(qiáng)木, 首取金之官星為用神.
若身旺無官殺, 次取食傷為第二用神, 食傷可泄旺身, 同時(shí)也可泄月令之旺氣. 食傷有生財(cái)之功, 并且無官殺就不克第一用神. 故日干旺為金, 無火之官星抑制, 次取水之食傷為第二用神; 日干旺為木, 次取火之食傷為用神; 日干旺為水, 次取木之食傷為用神; 故日干旺為火, 次取土之食傷為用神; 日干旺為土, 次取金之食傷為用神.
倘若身旺既無官殺又無食傷, 那么這樣的命局就少了兩行, 實(shí)屬非常偏枯,除了財(cái)星就無可救藥了. 如果真是無藥可救的四柱, 那就有早夭之率了.
通關(guān)用神:
在相對(duì)平衡的四柱中: 財(cái)星與印星旺而相戰(zhàn), 有一點(diǎn)官殺星可通關(guān); 印梟與食傷旺而相戰(zhàn), 日干得令可通關(guān); 官殺與比劫旺而相戰(zhàn), 有一點(diǎn)印星可通關(guān).
調(diào)候用神:
五行有燥濕之分, 四時(shí)有暖寒之別. 命局炎躁喜濕潤(rùn), 命局寒濕喜暖燠. 此為專為冬月夏月所生之命局開具的補(bǔ)氣良方, 調(diào)候之用神.
調(diào)候用神和通關(guān)用神是輔助扶抑用神的, 推命還需以生扶用神為主.

5、免費(fèi)八字排盤詳解

這種事得看你自己
算命，姓名學(xué)和星座充其量只能算是一種統(tǒng)計(jì)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)，不可盡信可盡信！歷史上你看有幾位算命學(xué)者的家里有出過偉人的嗎人的嗎？為什么沒有呢沒有呢？答案顯然已是呼之欲出了欲出了！
萬一你得到的結(jié)果是命格不好格不好，你該怎辦呢怎辦呢？（而且通常都是胡說八道說八道！），就怕往后的日子里常常杯弓蛇影弓蛇影，郁郁寡歡郁寡歡，這樣一來樣一來，就會(huì)得不償失啊償失?。?br/>欲知前世因前世因，今生受者是；欲知來世果來世果，今生作者是!
依照佛家因果理論果理論，你前世修得什么得什么，你今生就得什么果報(bào)么果報(bào)，在你眼前就已經(jīng)看到經(jīng)看到，不必再算命也已知道已知道！如此說來此說來，人的一生的命運(yùn)會(huì)隨著后天的努力不斷改變斷改變，只要今生多作善業(yè)作善業(yè)，廣種福田種福田，自然而然的會(huì)生出一股不可思議的神奇力量改造你的今生來世生來世，得到無上福報(bào)上福報(bào)，豈不更加功德無量德無量？！
相由心生由心生，運(yùn)亦由心生由心生，心為明珠為明珠，能照遍山河遍山河，區(qū)區(qū)肉身的運(yùn)程的運(yùn)程，實(shí)在阻擋不了心的力量的力量，所以說心好的人好的人，就算是生了壞命也不必害怕必害怕，心就是福田是福田，不離方寸間方寸間，從心中覓之中覓之，感無不通無不通，事無不成無不成！如果你有讀過“了凡四訓(xùn)”或“太上感應(yīng)篇”，就會(huì)明白我的意思了意思了！?。ā傲朔菜挠?xùn)”或“太上感應(yīng)篇”，這兩本書包含無限哲理限哲理，有教人如何趨吉避兇吉避兇，改造命運(yùn)的最高心法高心法，讀后能徹底改造你來世今生的命運(yùn)的命運(yùn)，信不信由你信由你！）
還有我想說的是說的是，真正的大師往往收費(fèi)極高費(fèi)極高，他們不會(huì)在這里為你免費(fèi)算命的算命的。現(xiàn)在世上的所謂“大師”多數(shù)是一些不學(xué)無術(shù)的江湖術(shù)士湖術(shù)士，他們會(huì)用些妖言來嚇你來嚇你，說你的運(yùn)氣如何不好何不好，然后借機(jī)跟你改運(yùn)你改運(yùn)，以達(dá)到斂財(cái)?shù)哪康牡哪康?！所以佛家的理論時(shí)常說“未來之心不可得”，就是叫我們對(duì)未來不要做無謂的猜測(cè)的猜測(cè)，反而要努力把握當(dāng)下握當(dāng)下，才是最重要的重要的！
無論佛家或道家思想家思想，皆講一心講一心，心中含藏了華藏?zé)o盡的豐盛的豐盛，心即是空即是空，也由于空由于空，才能生起豐富萬象富萬象，透過善業(yè)的影響的影響，原本富裕的種子便會(huì)顯現(xiàn)會(huì)顯現(xiàn)，等到時(shí)機(jī)一成熟一成熟，種子就會(huì)化為財(cái)富為財(cái)富！這股偉大的心靈力量靈力量，連大道你都可以從中覓得中覓得，更何況是小道的世間財(cái)富間財(cái)富？只要今天你肯接受我的說法的說法，自我開悟我開悟，就已經(jīng)開始種下善因下善因，就是無量?；鄣钠鹗嫉钠鹗?，從此不再尋求算命這種世間小道了小道了！
只要你能開悟能開悟，你就能夠跳脫出命理的束縛的束縛，后天的命運(yùn)就絕對(duì)可以改造以改造！你打開自己的慧眼的慧眼，看看周圍看周圍，讀讀名人傳奇人傳奇，就知道此言非虛言非虛！世上凡是干大事業(yè)大事業(yè)，有大成就的人就的人，都是不相信命理的命理的，而且還敢于挑戰(zhàn)命運(yùn)戰(zhàn)命運(yùn)，最后才能名成利就成利就，流芳百世芳百世！不信的話你再研究下全球財(cái)富榜上前五百名富豪名富豪，個(gè)個(gè)都是改造命運(yùn)的高手的高手，又有那一個(gè)是相信命運(yùn)的命運(yùn)的？這些成功人士（例如比爾蓋茨），就算有人免費(fèi)給他算命他算命，你說他會(huì)要嗎會(huì)要嗎？還有最重要的一點(diǎn)的一點(diǎn)，你認(rèn)為比爾蓋茨的成功跟他的名字有關(guān)系嗎關(guān)系嗎？我相信如果他有相信命理的話理的話，他不會(huì)成功會(huì)成功！何以故何以故？須知要在世間有大成就的人就的人，必須要先舍去無數(shù)妄想雜念想雜念，然后才能專心一志的干大事業(yè)大事業(yè)。如果一個(gè)人的心里總是覺得這個(gè)不好個(gè)不好，那個(gè)又不好又不好，心中充滿全是無明妄想明妄想，自己煩都煩死了煩死了，怎么兼顧事業(yè)家庭業(yè)家庭，怎么在自己的人生中尋求突破求突破，超越自我越自我？說穿了就是作繭自縛嘛自縛嘛?。ㄟ@就是佛法里所說的空慧妙有無上心法上心法，唯有領(lǐng)悟般若空慧若空慧，五蘊(yùn)皆空（舍去妄念），在人生中才能屢創(chuàng)高峰創(chuàng)高峰，就算生了再壞的命壞的命，都能變好能變好?。?br/>人生就是一個(gè)道場(chǎng)個(gè)道場(chǎng)，有快樂有快樂，也有悲傷有悲傷！在人生最苦難的時(shí)候的時(shí)候，千萬不可以靠求神問卜來解決問題決問題，把自己的未來交給所謂的“大師”。需知在這時(shí)候這時(shí)候，也是一個(gè)人心靈最脆弱的時(shí)刻的時(shí)刻，很容易讓那些心懷不軌的人軌的人，有機(jī)可趁機(jī)可趁，搞得越陷越深陷越深！正確的做法是請(qǐng)教有智之士智之士，要用一顆平常心平常心，大智慧心來化解眼前的危機(jī)的危機(jī)，要把煩惱化為菩提才是正道是正道！
忠言向來總是逆耳是逆耳，不知你會(huì)不會(huì)喜歡會(huì)喜歡，但是只希望你能明白事理白事理，以免有日不幸遇上神棍上神棍，后果不堪設(shè)想堪設(shè)想！（報(bào)章上遭“大師”騙財(cái)騙色的案件的案件，無日無之日無之，要提高警惕高警惕?。?br/>現(xiàn)今科技發(fā)達(dá)技發(fā)達(dá)，其實(shí)要知道自己的流年運(yùn)程或是改名是非常輕而易舉的易舉的，你只要在電腦上輸入在線算命線算命，同樣的生辰八字辰八字，卻有各式各樣的答案的答案，肯定能讓你覺得眼花繚亂花繚亂，嘆為觀止為觀止！但是這種公式化的答案的答案，能不能真正為我們解惑們解惑，悟出人生的真相呢真相呢？這確實(shí)是一個(gè)令人值得深思熟慮的問題的問題！
大道至簡(jiǎn)道至簡(jiǎn)，真法無言法無言，融會(huì)貫通會(huì)貫通，不必外求必外求！如果能勤修佛法修佛法，領(lǐng)悟個(gè)中妙法真義法真義，破迷開悟迷開悟，大道就在其中在其中，宇宙的實(shí)相的實(shí)相，就會(huì)清清楚楚的呈現(xiàn)在你面前你面前，得大智慧大智慧！大自在大自在！大解脫大解脫！所以就算生了壞命了壞命，也會(huì)慢慢變成好命成好命，至于想要求財(cái)改運(yùn)財(cái)改運(yùn)，改善夫妻關(guān)系妻關(guān)系，什至于求姻緣等繁瑣俗事瑣俗事，自然變成小事一宗事一宗！心靜則佛土凈佛土凈，做起任何事自然得心應(yīng)手心應(yīng)手。這聽起來好像很神秘很神秘，但是一切的宗教的宗教，都是指向這股偉大的心靈力量靈力量，只是有的宗教用上了“神”的概念的概念！但是無論如何論如何，還是要相信者才能得救能得救！

若能轉(zhuǎn)物即如來即如來，春暖山花處處開處處開，悟時(shí)處處皆般若皆般若，迷時(shí)葉葉是障礙是障礙！
本人因見眾生顛倒生顛倒，是非難分非難分，本著大慈悲心愿撰寫此文寫此文，如果我寫的這篇文章篇文章，打擾了你對(duì)算命的雅興或浪費(fèi)了你寶貴的時(shí)間的時(shí)間，請(qǐng)忽略此篇文章篇文章，我再次向你致以萬二分的歉意的歉意！
末了，真誠祝福你永遠(yuǎn)幸?？鞓犯？鞓罚?
補(bǔ)充：兩情相悅情相悅，如能真心相愛心相愛，就是世上最美好的姻緣的姻緣，羨煞世間鴛鴦無數(shù)鴦無數(shù)！婚姻之道姻之道，最重要是你們要相敬如賓敬如賓，和睦共處睦共處，才能恩恩愛愛恩愛愛，白頭偕老頭偕老，道理就是這樣簡(jiǎn)單樣簡(jiǎn)單，不必求神問卜神問卜！ 在此衷心恭祝你們永結(jié)同心結(jié)同心，白頭偕老頭偕老！
一個(gè)人對(duì)自己命運(yùn)的好壞的好壞，也不需要預(yù)早知道早知道，因?yàn)楹玫膰宓膰?，要慢慢的下慢的下，美的風(fēng)景的風(fēng)景，要慢慢欣賞慢欣賞！如果人生的答案可以預(yù)知以預(yù)知，那就像看一本小說先看大結(jié)局一樣局一樣，是多么的大煞風(fēng)景啊

6、免費(fèi)四柱八字排盤詳解

draco在英文中與“魔王”“嚴(yán)酷的”等詞的詞根相近

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二、十二星座專屬晚禮服,十二星座的魔法禮服

內(nèi)容摘要：

十二星座專屬衣服(動(dòng)漫)

十二星座魔法禮服圖片

十二星座專屬配套服裝

十二星座最喜歡哪種晚禮服

十二星座的婚紗的婚紗？？？

十二星座戒指和鞋子和婚紗.

1、十二星座專屬衣服(動(dòng)漫)

你說的是《圣斗士星矢》吧?十二星座黃金圣衣

2、十二星座魔法禮服圖片

…

3、十二星座專屬配套服裝

白羊座
（利落的中性打扮）
爽朗、利落是白羊座與生俱來的性格傾向格傾向，所以體現(xiàn)白羊座率直個(gè)性最好的服飾風(fēng)格是簡(jiǎn)單而直接而直接，白羊座的女性更適合精煉而略有男性的中性裝扮的服飾的服飾，而非華麗繁瑣的女裝的女裝。
金牛座
（溫婉含蓄的風(fēng)格）
金牛座的人很重視服飾品味對(duì)于服裝畫龍點(diǎn)睛的作用的作用，圓潤(rùn)線條的服裝能稍稍削弱金牛座固執(zhí)的個(gè)性特征性特征，懸垂性好且布料柔軟的服飾也是它們的最佳選擇佳選擇。
雙子座
（富有時(shí)代感的伶俐輕巧外形）
由于雙子座好動(dòng)的習(xí)性的習(xí)性，緊短或合身的輪子廓線才能令她們靈活運(yùn)動(dòng)活運(yùn)動(dòng)，更顯纖巧顯纖巧。各式幾何圖形極富現(xiàn)代感現(xiàn)代感，正適合在都有市中飛躍穿梭的雙子座們子座們。一些精致的細(xì)節(jié)的細(xì)節(jié)，能使她們的裝扮造成視覺亮點(diǎn)覺亮點(diǎn)。
巨蟹座
（寬大、平和、包容性強(qiáng)）
巨蟹座的人適合較圓潤(rùn)的服裝輪廓裝輪廓，不需要太銳利的棱角細(xì)節(jié)角細(xì)節(jié)。溫馨浪漫的巨蟹座喜歡平和、安靜的居住感覺住感覺，因此寬大的衣服和比正常尺寸大的罩衫能使她們覺得舒適自在適自在。
獅子座
（華麗的皇家風(fēng)范）
絢麗而夸張的華服能令獅子座們感到安全而滿足而滿足。金色的錦緞、大紅和橙色的絲絨的絲絨，或是鑲滿亮片的刺繡的刺繡，最好再加上點(diǎn)皮毛鑲邊毛鑲邊。這類皇家貴族的豪華服飾華服飾，讓多姿多彩的獅子充分展示風(fēng)度示風(fēng)度。
處女座
（經(jīng)典與完美的化身）
巧妙的裁剪、結(jié)構(gòu)性組合、都市風(fēng)格的服飾讓講究完美的處女座獨(dú)具個(gè)性具個(gè)性。太達(dá)夸張的服飾最為處女座掽棄座掽棄，她們忠愛實(shí)用性強(qiáng)的基礎(chǔ)服飾礎(chǔ)服飾。灰、黑、深藍(lán)是處女座的最愛的最愛。
天秤座
（溫柔嫻雅的風(fēng)格）
天秤座是很有異性緣的星座的星座，愛美到極點(diǎn)到極點(diǎn)，因而對(duì)服飾搭配和對(duì)自己的身材很有到位的觀點(diǎn)的觀點(diǎn)。純正天然的質(zhì)料、平衡的剪裁的剪裁，才是她們的風(fēng)格的風(fēng)格，淡淡柔和的混合色彩比強(qiáng)烈的原色更能體現(xiàn)她們?nèi)崦赖镊攘Φ镊攘Α?br/>天蝎座
（引人注目的色彩）
天蝎座的服飾懼怕沉悶和單調(diào)的灰黑色系黑色系。她們的服飾多是絢麗多彩、充滿活潑動(dòng)感、帶有積極上進(jìn)的色彩的色彩，在服飾圖案和配飾上也鐘情明亮閃爍的設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)。
射手座
（矯健的運(yùn)動(dòng)風(fēng)格）
帥氣的運(yùn)動(dòng)服是射手座的最愛的最愛。功能性強(qiáng)、易打理、色彩亮麗的運(yùn)動(dòng)裝常常會(huì)打動(dòng)她們動(dòng)她們，而嚴(yán)肅的套裝和辦公用服則會(huì)令她們感到拘束到拘束，渾身不舒服不舒服。
摩羯座
（一絲不茍絲不茍，嚴(yán)肅而有條理）
摩羯座對(duì)服飾的態(tài)度是極富理智的理智的，她們的服飾風(fēng)格明了、大方，色彩以中性為主性為主，喜歡豐富的紋理的紋理，避免太炫耀太炫耀，也拒絕"小家子氣"的服飾的服飾，樸實(shí)勤奮的摩羯座透過服飾過服飾，顯露出她們積極向上的處事態(tài)度事態(tài)度。
水瓶座
（創(chuàng)意出位表現(xiàn)）
喜歡創(chuàng)新的水瓶座很容易被新式的服飾所吸引所吸引，她們層出不盡的念頭也體現(xiàn)在日常穿著上-緊隨潮流隨潮流，其至創(chuàng)造流行造流行，她們的打扮有時(shí)新潮時(shí)新潮，有時(shí)怪誕時(shí)怪誕，她們對(duì)時(shí)髦的東西總是不遺余力地追求地追求。
雙魚座
（休閑、輕松、隨意的情調(diào)）
雙魚座的人喜歡沒有約束的服飾的服飾，柔和的布料的布料，寬松的外型的外型，重重疊疊的款式輕松隨意松隨意。太過整齊會(huì)讓她們渾身不舒服不舒服，只有棉制的、麻制的休閑服才能襯托她們悠閑的氣質(zhì)的氣質(zhì)。

4、十二星座最喜歡哪種晚禮服

網(wǎng)頁鏈接

5、十二星座的婚紗的婚紗？？？

你可以請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)師在婚紗上縫制出十二星座的符號(hào)

6、十二星座戒指和鞋子和婚紗.

淘寶上有

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三、風(fēng)水貴人位用羅盤怎樣找,陽宅風(fēng)水在哪里下羅盤才正確

手機(jī)自動(dòng)定位風(fēng)水羅盤水羅盤，怎么用羅盤定墓地吉位地吉位，風(fēng)水

手持羅盤的那種才可以定墓地定墓地，手機(jī)羅盤目前誤差很多

風(fēng)水用羅盤看方位怎么樣看啊

如果你要測(cè)住宅的風(fēng)水的風(fēng)水，必要先測(cè)出住宅的中心地點(diǎn)心地點(diǎn)，用羅盤決定正確的方位置方位置?？梢苑肿鳀|南西北個(gè)一方占30度；東北，東南，西北，西南各一方位一方位。占60度數(shù)。這是鑒定住宅的基準(zhǔn)的基準(zhǔn)。本人不是大師只是個(gè)愛好風(fēng)水著看到有人不懂把這個(gè)交給你這是最簡(jiǎn)單的看風(fēng)水方法其次看野外就要找一個(gè)最高處看了風(fēng)水這東西很難理解的平常人不是真研究的最好別學(xué)約學(xué)約煩的這是本先生的提示望你能夠理解

如何使用風(fēng)水羅盤看房子的坐向的坐向？

你是看朝向還是風(fēng)水位比如財(cái)位在哪里之類的啊類的啊?？闯蚝芎?jiǎn)單啊簡(jiǎn)單啊。客廳面向窗戶向窗戶，窗處是什么方向就是什么朝向嘛朝向嘛。

風(fēng)水羅盤怎樣看和用看和用？

根據(jù)羅盤起卦盤起卦，然后根據(jù)易學(xué)原理分析理分析。

如何看風(fēng)水羅盤水羅盤？

羅盤是理氣宗的操作工具作工具，有鎮(zhèn)邪的作用的作用，在裝修查看風(fēng)水中經(jīng)常會(huì)用于定位于定位。在用的時(shí)候們可以先將羅盤平穩(wěn)的托在小腹中小腹中，調(diào)轉(zhuǎn)到東南西北南西北，十字線還要對(duì)紅點(diǎn)對(duì)紅點(diǎn)，對(duì)黑即是錯(cuò)卦是錯(cuò)卦，各盤不同意義也不同也不同，常規(guī)羅盤的面圖如圖所示

看風(fēng)水的“羅盤”是個(gè)什么東西

羅盤，又叫羅經(jīng)儀羅經(jīng)儀，是用于風(fēng)水探測(cè)的工具的工具，理氣宗派常用的操作工具作工具。羅盤主要由位于盤中央的磁針和一系列同心圓圈組成圈組成，每一個(gè)圓圈都代表著中國古人對(duì)于宇宙大系統(tǒng)中某一個(gè)層次信息的理解的理解。
中國古人認(rèn)為人認(rèn)為，人的氣場(chǎng)受宇宙的氣場(chǎng)控制場(chǎng)控制，人與宇宙和諧就是吉就是吉，人與宇宙不和諧就是兇就是兇。于是，他們憑著經(jīng)驗(yàn)把宇宙中各個(gè)層次的信息的信息，如天上的星宿、地上以五行為代表的萬事萬物、天干地支等地支等，全部放在羅盤上羅盤上。風(fēng)水師則通過磁針的轉(zhuǎn)動(dòng)的轉(zhuǎn)動(dòng)，尋找最適合特定人或特定事的方位或時(shí)間或時(shí)間。盡管風(fēng)水學(xué)中沒有提到"磁場(chǎng)"的概念的概念，但是羅盤上各圈層之間所講究的方向、方位、間隔的配合的配合，卻暗含了"磁場(chǎng)"的規(guī)律的規(guī)律。
羅盤是風(fēng)水師的工具的工具，可以說是風(fēng)水師的飯碗的飯碗。每個(gè)師父都會(huì)在臨終前才會(huì)把最重要的衣缽及秘訣及秘訣，傳于喜愛的得力弟子門生子門生。羅盤也是上師傳承法物之一物之一。師父?jìng)鞣ㄅc弟子衣缽子衣缽，就證明把畢生的心血及期望與滿盤托負(fù)交給了弟子了弟子，通常在江湖業(yè)界中稱為將飯碗交給了弟子了弟子，希望能繼續(xù)遺志及發(fā)揚(yáng)光大揚(yáng)光大。
如果一個(gè)風(fēng)水從業(yè)人員業(yè)人員，不管是名師也好師也好，亦或是新入道風(fēng)水學(xué)徒水學(xué)徒，如果沒有上師之衣缽之衣缽，就不具備師承之關(guān)鍵技術(shù)秘術(shù)術(shù)秘術(shù)，通常不具備嫡傳傳承資格承資格。用江湖話來說為“瓢學(xué)"，即半路出道的先生的先生，或自學(xué)書屋先生屋先生。這種沒有經(jīng)過師承的先生的先生，簡(jiǎn)單地?cái)囹?yàn)一些陽宅風(fēng)水宅風(fēng)水，或陰墳風(fēng)水是可以的可以的。但是在做風(fēng)水做風(fēng)水，卻要小心了小心了，因?yàn)閿囡L(fēng)水與做風(fēng)水是完全不同的事同的事。斷風(fēng)水的法門可以有多種有多種，如八卦、奇門、心易法、巫術(shù)等等術(shù)等等，而做風(fēng)水必須具備過硬完備風(fēng)水技術(shù)水技術(shù)，這通常只有傳承有傳承，才能得到操控人生禍福、扭轉(zhuǎn)乾坤之風(fēng)水技能與秘術(shù)與秘術(shù)。特別是在陰陽造葬風(fēng)水中尤其要小心為是心為是，沒有過硬的陰陽風(fēng)水技能萬不可隨意替人造葬人造葬，以免損已福損他人損他人。陰宅風(fēng)水殺人損人其禍慘烈禍慘烈，大至滅族至滅族，小至傷亡至傷亡，不出百日即可現(xiàn)即可現(xiàn)。

關(guān)鍵字：怎樣使用羅盤看風(fēng)水看風(fēng)水羅盤

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八字用神喜神忌神判斷,如何確定八字用神和忌神擴(kuò)展閱讀