易經(jīng)的現(xiàn)代貢獻(xiàn)是什么,易經(jīng)在生活中有什么作用

時(shí)間：2024-05-13

快速找答案：易經(jīng)在現(xiàn)代社會(huì)中，有什么價(jià)值嗎？易經(jīng)的精髓是什么？學(xué)習(xí)易經(jīng)的人，對(duì)國(guó)家有什么貢獻(xiàn)嗎？

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一、易經(jīng)的現(xiàn)代貢獻(xiàn)是什么,易經(jīng)在生活中有什么作用

快速找答案：

易經(jīng)在現(xiàn)代社會(huì)中社會(huì)中，有什么價(jià)值嗎價(jià)值嗎？

易經(jīng)的精髓是什么是什么？

學(xué)習(xí)易經(jīng)的人經(jīng)的人，對(duì)國(guó)家有什么貢獻(xiàn)嗎貢獻(xiàn)嗎？ 比如說: 有沒有這方面的獎(jiǎng)啊什么的

易經(jīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)來說還有什么作用

如何理解《易經(jīng)》中的精髓的精髓？

買易經(jīng)要買哪個(gè)版本的好本的好？

Q1：易經(jīng)在現(xiàn)代社會(huì)中社會(huì)中，有什么價(jià)值嗎價(jià)值嗎？

??

《易經(jīng)》雖然是我們民族古老的智慧的智慧，它跟現(xiàn)代人依然有很大的關(guān)系的關(guān)系，依然具有現(xiàn)代意義代意義。跟現(xiàn)代人的宇宙觀有關(guān)觀有關(guān)。說到宇宙觀宇宙觀，西方人的宇宙觀有一個(gè)非常明確的發(fā)展路線展路線，近代有機(jī)械論的宇宙觀宇宙觀。宇宙是一個(gè)機(jī)器個(gè)機(jī)器，它內(nèi)在沒有動(dòng)力有動(dòng)力，它的動(dòng)力是由外而來給它的給它的，它本身是拼湊而來的而來的，物質(zhì)加上動(dòng)力就構(gòu)成了整個(gè)宇宙的變化的變化，這叫做機(jī)械論機(jī)械論。機(jī)械論的宇宙觀是與牛頓物理學(xué)配合的配合的。牛頓物理學(xué)的解釋的解釋，也是以此作為根據(jù)為根據(jù)。西方近代發(fā)展機(jī)械宇宙觀宇宙觀，把宇宙看作一個(gè)機(jī)器個(gè)機(jī)器，哪里有問題就對(duì)付哪里付哪里。

到了二十世紀(jì)以后紀(jì)以后，就開始發(fā)展機(jī)體論的宇宙觀宇宙觀。機(jī)械跟機(jī)體不一樣不一樣。機(jī)體正如“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，機(jī)械可以拆掉以拆掉，機(jī)體不能亂拆能亂拆。一塊黃金切一半切一半，可以變成兩塊黃金塊黃金，但是一只狗切一半切一半，就不能變成兩只狗兩只狗，而是死狗是死狗，因?yàn)楣肥且粋€(gè)有機(jī)體有機(jī)體。這就是我們中國(guó)人的宇宙觀宇宙觀，從《易經(jīng)》就開始了開始了，宇宙是一個(gè)整體個(gè)整體，全面互相關(guān)聯(lián)相關(guān)聯(lián)。《易經(jīng)》六十四卦十四卦，彼此可以換來換去來換去，每一卦只有兩個(gè)爻的變化的變化，即一陽一陰陽一陰，怎么換都可以連到一起到一起，因?yàn)槎紒碜郧⒗ぁ？梢姡兑捉?jīng)》的觀點(diǎn)的觀點(diǎn)，就是一種機(jī)體的宇宙觀宇宙觀。西方的科學(xué)到二十世紀(jì)以后紀(jì)以后，從“相對(duì)論”到“測(cè)不準(zhǔn)原理”，再到“量子論”，一路發(fā)展下來到現(xiàn)在到現(xiàn)在，西方人才發(fā)現(xiàn)宇宙是一個(gè)有生命的東西的東西，是一個(gè)有機(jī)體有機(jī)體。對(duì)他們來說們來說，很驚訝我們的文化的文化，為什么在那么早就發(fā)現(xiàn)了發(fā)現(xiàn)了？其實(shí)，我們的是素樸的宇宙觀宇宙觀，并沒有經(jīng)過西方這種認(rèn)真的思辨的思辨。不過這也說明了說明了，古人的智慧是何其偉大其偉大。

??

Q2：易經(jīng)的精髓是什么是什么？

卜筮”之書，“卜筮”即對(duì)未來事態(tài)的發(fā)展進(jìn)行預(yù)測(cè)行預(yù)測(cè)，《易經(jīng)》便是總結(jié)這些預(yù)測(cè)的規(guī)律理論的書

Q3：學(xué)習(xí)易經(jīng)的人經(jīng)的人，對(duì)國(guó)家有什么貢獻(xiàn)嗎貢獻(xiàn)嗎？ 比如說: 有沒有這方面的獎(jiǎng)啊什么的

沒有的

Q4：易經(jīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)來說還有什么作用

作用太多了太多了，簡(jiǎn)直堪稱國(guó)寶呀國(guó)寶呀，易經(jīng)包含了包含了，風(fēng)水，治病，斷命，等等太多等太多，中國(guó)很多醫(yī)療都是根據(jù)易經(jīng)來的經(jīng)來的。而且大學(xué)還開設(shè)了易經(jīng)課程經(jīng)課程。總之為中國(guó)不可缺少一部分一部分，

Q5：如何理解《易經(jīng)》中的精髓的精髓？

對(duì)啊,我的也很準(zhǔn)啊,就覺得好奇怪哦,最早發(fā)明這個(gè)東東的人好神的啊,要調(diào)查過多少人啊,才總結(jié)出來的啊

Q6：買易經(jīng)要買哪個(gè)版本的好本的好？

作者：大火析木　回復(fù)日期：2005-2-13　20:05:34　
〈周易集解〉 李鼎祚
〈周易述〉惠棟
易學(xué)三書 焦循
　這三個(gè)本子個(gè)本子，都是從一個(gè)側(cè)面對(duì)《周易》的闡述　，離《周易》本身意蘊(yùn)身意蘊(yùn)，有些距離些距離！李鼎祚的《集解》是一個(gè)大雜燴大雜燴，沒有相當(dāng)?shù)墓Φ椎墓Φ祝绕涫窍髷?shù)易學(xué)的功底是很難看懂的；惠棟《周易述》訓(xùn)詁的工夫多工夫多，但離義理旨趣太遠(yuǎn)；焦循的《易學(xué)三書》融進(jìn)了當(dāng)時(shí)從西方引進(jìn)的數(shù)學(xué)的數(shù)學(xué)，讀起來難度也大度也大，況且也偏離了《周易》旨趣。
大火兄推薦的書不錯(cuò)書不錯(cuò)，但作為閱讀《周易》的一般底本或者說譯著好像是欠妥.
素女引用尚秉和的話也難免偏頗免偏頗，《周易尚氏易》可謂是企今為止今為止，將象數(shù)哲學(xué)化較成功的一例的一例，但細(xì)究起來究起來，破綻不少.牽強(qiáng)附會(huì)處多會(huì)處多。李鼎祚在唐代勝行義理易學(xué)的背景下背景下，能寶留下那么多寶貴的象數(shù)易學(xué)資料學(xué)資料，至為難得為難得！尤其是京房等人的易學(xué)資料學(xué)資料，尚氏之說大缺公允缺公允！
至于帛書易學(xué)書易學(xué)，如無相當(dāng)積累當(dāng)積累，恐怕讀了也是白讀是白讀。
本人建議讀高亨的《周易大傳今譯》等書，高亨的注解隨中訓(xùn)詁中訓(xùn)詁，但離旨不遠(yuǎn)旨不遠(yuǎn)，作為大家為大家，值得一讀得一讀。也可以讀一下樓宇烈注釋的《王弼集校釋》中的《周易注》和《周易略例》兩部分兩部分。王弼注易多參《老子》融合儒道合儒道，也有許多平實(shí)可讀的地方的地方。漸有基礎(chǔ)后基礎(chǔ)后，可是試著讀《周易參同契》周易天文、歷法、醫(yī)學(xué)、氣功等無數(shù)妙用數(shù)妙用，僅可由此書參悟書參悟，只是難度較大度較大。
以上僅供參考供參考。

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二、戀愛靠緣分辯論賽,找對(duì)象真的靠緣分嘛

1、辯論賽 正:戀愛靠緣分VS反:戀愛靠勤奮

其實(shí)這樣的
辯論賽都是玩人的!
只是學(xué)習(xí)!增長(zhǎng)自己的口才!
單純戀愛的時(shí)候
是
要勤奮的!
結(jié)婚的時(shí)候才
可以說
是緣分!
因?yàn)榻Y(jié)婚和
戀愛完全是兩碼事!

2、辯論賽談戀愛 好在哪里

李沐芷 【秀氣之名】
李爍涵【碩大的涵養(yǎng)】
李冰耀【有水有火】
李瀅爍

3、獲得愛情靠緣分辯論賽

二辯：對(duì)于反方的回答我表示不贊同不贊同，因?yàn)閻矍闆]有緣分從何來勤奮一說奮一說，佛家也常說隨緣吧隨緣吧，那相愛的兩個(gè)人難道不是有緣之人嗎之人嗎？既然是有緣之人緣之人，正說明了獲得愛情靠緣分靠緣分。

4、辯題求解：愛情靠勤奮還是靠緣分

一見鐘情的愛固然美好然美好，可是你有想過那現(xiàn)實(shí)嗎現(xiàn)實(shí)嗎？我個(gè)人覺得人覺得，愛情是要付出的付出的，不管男方還是女方是女方！學(xué)會(huì)信任會(huì)信任，寬容，支持…才是愛情的重點(diǎn)

5、人的婚姻真的是靠緣分嗎知乎

人的婚姻真的是靠緣分靠緣分，才讓你們相遇、相知、相愛、相伴、相依、相伴、相守到白頭到白頭。

6、有人說愛情靠緣分靠緣分，婚姻靠真誠(chéng)靠真誠(chéng)，家庭靠尊重靠尊重，有道理嗎道理嗎？

愛，一個(gè)人足矣；婚姻，兩個(gè)人都要努力；家庭，大家都要學(xué)會(huì)尊重會(huì)尊重。

我們都希望自己愛的人也能愛著自己著自己，我愛得多深多濃深多濃，你也愛我多深多濃深多濃，當(dāng)兩個(gè)人都能彼此深愛對(duì)方的時(shí)候的時(shí)候，這就是心心相印心相印，就是愛的最好結(jié)果好結(jié)果。

然而，愛，說到底說到底，其實(shí)是一個(gè)人的事情的事情。誤解了這點(diǎn)了這點(diǎn)，愛就會(huì)造成傷害成傷害。

愛上一個(gè)不愛你的人你的人，是單相思；愛上一個(gè)辜負(fù)你的人你的人，是錯(cuò)愛；愛上一個(gè)不該愛的人愛的人，是孽債——不管是愛本身錯(cuò)了身錯(cuò)了，還是愛錯(cuò)了人錯(cuò)了人，錯(cuò)的根源都在于都在于，把一個(gè)人的事情當(dāng)做了兩個(gè)人的事情的事情。

即使是那些曾經(jīng)愛得那么深的人深的人，都還有可能有一天背棄自己棄自己，所以，不要再執(zhí)拗地認(rèn)為地認(rèn)為，愛是對(duì)等的對(duì)等的，愛，就是你自己的事情的事情。

你明白并接受這一點(diǎn)這一點(diǎn)，那么你愛的人愛你人愛你，你就會(huì)倍覺幸運(yùn)而珍惜；反之，你愛的人不愛你不愛你，或者曾經(jīng)愛你后來不愛你不愛你，你也能釋然能釋然。

在一份愛中份愛中，你只要真心誠(chéng)意心誠(chéng)意，認(rèn)認(rèn)真真愛過真愛過，其實(shí)也就足夠了——不管這份愛是朝潮暮暮潮暮暮，還是天長(zhǎng)地久長(zhǎng)地久。

愛的結(jié)晶的結(jié)晶，就是婚姻是婚姻。而婚姻則是兩個(gè)人的事情的事情。

一個(gè)美滿的婚姻的婚姻，必然是兩人同心人同心，夫妻就是今生最好的合作伙伴和情感伴侶感伴侶。撐起婚姻幸福的幸福的，是彼此的尊重、關(guān)愛、信任、包容。

兩個(gè)完全不同的人最后融合在一起在一起，沒有彼此的將心比心和理解寬容解寬容，幸福的婚姻就是奢談是奢談。最壞的情況的情況，就是一方在不斷為婚姻做著努力著努力，另一方卻在不斷的拆臺(tái)、破壞。

好的婚姻的婚姻，是兩個(gè)人在關(guān)系中關(guān)系中，都能得到成長(zhǎng)到成長(zhǎng)，都能獲得幸福感和滿足感滿足感。

好的婚姻的婚姻，是兩個(gè)人共同經(jīng)營(yíng)和維護(hù)和維護(hù)，有福同享有難同當(dāng)難同當(dāng)，同甘苦、共患難——有的婚姻承受不起苦難起苦難，有的婚姻承受不起甘甜起甘甜，前者缺失耐性失耐性，后者是不懂珍惜懂珍惜。

好的婚姻的婚姻，是兩個(gè)人彼此忠誠(chéng)于對(duì)方于對(duì)方，所以，唯信任不可辜負(fù)可辜負(fù)，唯人心不可玩弄可玩弄。就像兩個(gè)雜技演員技演員，信任、默契，心有靈犀有靈犀，才能精才能精。

正因?yàn)榛橐鍪莾蓚€(gè)人的事情的事情，所以一旦有一方倦怠甚或是破壞是破壞，這份婚姻就難有幸福存在福存在，而你也必須清楚須清楚，一個(gè)人的獨(dú)角戲獨(dú)角戲，演得越美得越美，越是傷懷是傷懷。

兩個(gè)人的結(jié)合的結(jié)合，其實(shí)是三個(gè)家庭的結(jié)合的結(jié)合。你的家庭的家庭，ta的家庭的家庭，你們自己的家庭的家庭。

于是，這就涉及到一群人的問題的問題。如果說如果說，婚姻中的兩個(gè)人大抵還能相互將就互將就，那么這一群人就很難和諧了和諧了。

婆媳關(guān)系歷來是婚姻中的一大殺手大殺手，此處不必多言必多言。婆媳關(guān)系惡劣的根源的根源，要么是婆婆想改造媳婦造媳婦，要么是媳婦不尊敬婆婆敬婆婆，其實(shí)根源都是因?yàn)閻弁粋€(gè)男人個(gè)男人。

處理好與配偶父母的關(guān)系本來就是一件非常難的事情的事情，倘若再加入一些七大姑八大姨八大姨，他大舅他二舅什么的什么的，你再善舞的長(zhǎng)袖可能最后都會(huì)勒得自己透不過氣不過氣。

為什么很多夫妻在孩子出生以后會(huì)關(guān)系惡化系惡化，其中一個(gè)原因個(gè)原因，就是雙方家庭幫忙照顧孩子而介入導(dǎo)致的結(jié)果的結(jié)果。所以，但凡有條件自己帶孩子的孩子的，我都不建議讓父母參與母參與，尤其是那種這邊帶半年帶半年，那邊帶仨月的仨月的，不產(chǎn)生矛盾的概率為零率為零。

面對(duì)一群人的問題的問題，關(guān)系越簡(jiǎn)單越好單越好，尊重彼此的生活習(xí)慣和方式是避免矛盾的秘訣的秘訣，任何想要干涉、控制、改變他人的行為的行為，其實(shí)都是在毀掉這個(gè)家庭個(gè)家庭。很多時(shí)候多時(shí)候，夫妻之間沒問題沒問題，但雙方父母以愛子女的名義的名義，硬生生毀了一個(gè)家庭個(gè)家庭。

愛之升華是婚姻是婚姻，婚姻升華是家庭是家庭，組成一個(gè)家庭如此不易此不易，切當(dāng)好好珍惜好珍惜。

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三、夢(mèng)見活人在冰箱里睡覺,夢(mèng)見死人挨著睡覺

快速找答案：

周公解夢(mèng)夢(mèng)見一對(duì)男女躺在冰箱里?

夢(mèng)見自己丈夫睡在冰箱里是什么意思

夢(mèng)見尸體躺在冰箱里

夢(mèng)見冰箱里藏活人

夢(mèng)見活人和死人在一起睡覺

夢(mèng)見死人挨我睡挨我睡，怎么解怎么解？

Q1：周公解夢(mèng)夢(mèng)見一對(duì)男女躺在冰箱里?

夢(mèng)見冰箱見冰箱，通常象征感情上的冷漠或性冷淡性冷淡。
夢(mèng)見買了一臺(tái)新冰箱新冰箱，暗示做夢(mèng)人將拋棄過去的生活習(xí)慣活習(xí)慣，重新開始新開始，迎來更好的前途的前途。
夢(mèng)見打開塞滿食物的冰箱的冰箱，你可能會(huì)有計(jì)劃受阻或生意中途遇到波折到波折，不要放松警惕松警惕。
如果平時(shí)非常關(guān)注投資注投資，還可能提示你注意買有關(guān)家庭電器的股票的股票。但如果冰箱里塞滿了食物了食物，則提醒你要把這些股票賣出去賣出去。
夢(mèng)見自己把剩飯菜放進(jìn)冰箱進(jìn)冰箱，可能過往經(jīng)歷中的傷害的挫折的挫折，讓你心中有怨恨之情恨之情，不再相信別人的關(guān)心的關(guān)心。
夢(mèng)見放在冰箱里的食物變質(zhì)了變質(zhì)了，象征你童年缺乏關(guān)愛乏關(guān)愛，至今內(nèi)心偶爾依然還能回憶起童年時(shí)家庭情感的冷漠帶給你的傷害的傷害。
夢(mèng)見冰箱壞了箱壞了，暗示你自我保護(hù)能力降低力降低。

Q2：夢(mèng)見自己丈夫睡在冰箱里是什么意思

太冷了

Q3：夢(mèng)見尸體躺在冰箱里

夢(mèng)見屋里柜子上結(jié)了很后的冰意味著：
對(duì)較為乏味繁瑣的工作有著輕忽感輕忽感，也因這樣的心態(tài)惹麻煩的暗示的暗示。像是需要簽立條文眾多的契約類的文件時(shí)文件時(shí)，最好細(xì)心多看兩眼看兩眼，一旦疏忽看漏了有吃虧的可能喔可能喔。小心別吃壞肚子了肚子了，尤其不要太相信夏天的冰箱的冰箱，想要來點(diǎn)避免吃壞肚子的小魔法小魔法？試試穿上褲腰能蓋到肚臍以上的褲子吧褲子吧。
夢(mèng)見屋里柜子上結(jié)了很后的冰的吉兇：
基礎(chǔ)穩(wěn)固安然固安然，財(cái)源廣進(jìn)源廣進(jìn)，又有父祖之蔭益及上司之提拔之提拔，易得意外之助力之助力，而可獲得大成功大成功，大發(fā)展大發(fā)展，名利豐收利豐收。威權(quán)、名望、地位俱皆興隆寬宏殊勝之配置之配置。 【大吉昌】

Q4：夢(mèng)見冰箱里藏活人

夢(mèng)是想法的啊法的啊。

Q5：夢(mèng)見活人和死人在一起睡覺

夢(mèng)見死人和活人在一起的周公解夢(mèng)：
吉兇指數(shù)：90（由佛滔居士數(shù)理文化得出化得出，僅供參考）
夢(mèng)見死人頭骨的人可能不明白當(dāng)前的事理的事理，要注意自己找原因哦!
夢(mèng)見死人變活人變活，這種夢(mèng)通常表示會(huì)得到新的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)，或是需要一個(gè)新的開始的開始。
夢(mèng)見死人在哭人在哭，哭聲嚇人聲嚇人，表示你有某些事處理不當(dāng)理不當(dāng)，應(yīng)該趕快檢討反省討反省，否則將會(huì)有對(duì)你不利的輿論出現(xiàn)論出現(xiàn)。
夢(mèng)見死人和活人在一起在一起，處理完手邊的事邊的事，讓你心情頓時(shí)輕松不少松不少。到富有藝文氣息的地方逛逛方逛逛，吸引你的人會(huì)出現(xiàn)會(huì)出現(xiàn)。你很舍得花錢犒賞自己賞自己。有件事情讓你非得花些時(shí)間處理間處理。

Q6：夢(mèng)見死人挨我睡挨我睡，怎么解怎么解？

所有鬼魂的夢(mèng)不能輕易斷之 不能用現(xiàn)代的思維去理解
弗洛伊德德夢(mèng)學(xué)說是潛意識(shí)的 壓抑的欲望 替代物（形象）的滿足 隱喻
而神靈 鬼魂的夢(mèng)卻是直接的 有特殊的意義
一方面 夢(mèng)見鬼 大多是自己宿世的怨親債主前來索償 并會(huì)對(duì)自己一生的運(yùn)勢(shì) 命運(yùn)產(chǎn)生影響 以處理 置之不理不妥
另一方面 夢(mèng)見去世的親人 大多是親人在于惡道 有求于自己 希望宿世骨肉幫助超度
本人如果不信佛 怕是不信 難以理解的
如果確有此心 愿信的話
建議你看《玉立寶鈔》 看《地藏菩薩本愿經(jīng)》 看后你自然會(huì)明白怎么回事的 《玉立寶鈔》寺廟有 市面是不好找
如按《地藏菩薩本愿經(jīng)》的內(nèi)容做的話 此夢(mèng)將永不出現(xiàn)
對(duì)你本人也會(huì)有極大益處
念：那摩（南無）地藏王菩薩
《地藏菩薩本愿經(jīng)》：若未來世有諸人等諸人等，衣食不足食不足，求者乖愿者乖愿，或多病疾多病疾，或多兇衰多兇衰，家宅不安宅不安，眷屬分散屬分散，或諸橫事諸橫事，多來忤身來忤身，睡夢(mèng)之間夢(mèng)之間，多有驚怖有驚怖。如是人等是人等，聞地藏名地藏名，見地藏形地藏形，至心恭敬心恭敬，念滿萬遍滿萬遍，是諸不如意事如意事，漸漸消滅漸消滅，即得安樂得安樂，衣食豐溢食豐溢。乃至睡夢(mèng)中悉皆安樂皆安樂。
《地藏菩薩本愿經(jīng)》：若未來世中來世中，閻浮提內(nèi)浮提內(nèi)，剎利，婆羅門婆羅門，長(zhǎng)者，居士，一切人等切人等，及異性種族性種族，有新產(chǎn)者新產(chǎn)者，或男或女男或女，七日之內(nèi)日之內(nèi)，早與讀誦此不思議經(jīng)典議經(jīng)典，更為念菩薩名菩薩名，可滿萬遍滿萬遍，是新生子或男或女男或女，宿有殃報(bào)有殃報(bào)，更得解脫得解脫，安樂易養(yǎng)樂易養(yǎng)，壽命增長(zhǎng)命增長(zhǎng)。若是承福生者福生者，轉(zhuǎn)增安樂增安樂，及于壽命于壽命。
《地藏菩薩本愿經(jīng)》：若未來世眾生等眾生等，或夢(mèng)或寐夢(mèng)或寐，見諸鬼神乃及諸形及諸形，或悲或啼悲或啼，或愁或嘆愁或嘆，或恐或怖恐或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母去父母，男女姊妹女姊妹，夫妻眷屬妻眷屬，在于惡趣于惡趣，未得出離得出離，無處希望福力救拔力救拔，當(dāng)告宿世骨肉世骨肉，使作方便作方便，愿離惡道離惡道。汝以神力以神力，遣是眷屬是眷屬，令對(duì)諸佛菩薩像前薩像前，專心自讀此經(jīng)讀此經(jīng)，或請(qǐng)人讀請(qǐng)人讀，其數(shù)三遍或七遍或七遍，如是惡道眷屬道眷屬，經(jīng)聲畢是遍數(shù)是遍數(shù)，當(dāng)?shù)媒饷摰媒饷摗Ｄ酥翂?mèng)寐之中寐之中，永不復(fù)見不復(fù)見。
持齋10天 去寺廟燒香拜佛 在佛像前讀《地藏菩薩本愿經(jīng)》7遍 每讀完一遍 讀如下回向文3遍，如此 自己的亡親 冤親債主即可解脫可解脫！
回向文：
(合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所誦《地藏經(jīng)》一部之功德之功德，回向給弟子（自己名字）XXX累生累世的冤親債主親債主。祁請(qǐng)南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主悲做主，超拔他們拔他們，令業(yè)障消除障消除，離苦得樂苦得樂，往生凈土生凈土。弟子XXX真心求懺悔求懺悔。
如果是專門超度特定的人定的人，則：回向給XXX和XXX累生累世的冤親債主親債主。

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