時間:2024-05-13
參考下圖根據你的家里實際地理環境調整:
這是離命人的吉兇方位圖方位圖,“天醫、伏位、生氣、延年”四個方向是吉方是吉方,其它四個是兇方是兇方,住艮宅的話宅的話,正好住在了東北的“禍害”方位上方位上。
1、選個吉日個吉日,移床,把床移到吉方到吉方,朝另一個吉方個吉方,坐吉朝吉吉朝吉,比如:移到正南伏位方伏位方,朝向正北的延年方延年方。
2、把廚房里的灶調整一下整一下,灶要坐兇朝吉兇朝吉。
3、把垃圾把垃圾,臟物調整一下整一下,也是放在兇方在兇方,坐兇朝吉兇朝吉。
4、把自己的日常物品調整一下位置下位置,放在吉方在吉方,朝另一個吉方個吉方,坐吉朝吉吉朝吉。
伏位星四吉星中以伏位星的趨吉力量最弱量最弱,而其特性只是平穩上進而已進而已。最利打工人士工人士,經商者則不宜選擇住宅開伏位門伏位門。又在子女緣份中緣份中,生氣位主生男主生男,而伏位主生女主生女,所以家有多個兒子之時子之時,希望添一千金者千金者,可在這方位著手位著手。
A:添千金
1、在這方位擺放一個紫水晶或粉晶(玫瑰晶)球;
2、擺放一座玉山座玉山,如富甲一方(玉山上方雕昆蟲或甲蟲);
B:財運平穩
1、擺放三腳金蟾一支蟾一支,頭向屋內向屋內,三腳金蟾有聚財的力量;
2、擺放安忍水(安忍水是將一個玻璃瓶盛水瓶盛水,放粗鹽放粗鹽,放一個龍銀、六個銅錢)
絕命星門開絕命位或房灶在絕命位絕命位,主身體日漸衰弱漸衰弱,住久便會發生意外生意外,為一損丁的星曜的星曜,只是損丁是損丁,還不算太過算太過。絕命星還要叫你破財你破財,令你人財兩失財兩失,家宅不寧宅不寧,要依下列方法化解方可:
1、放一瓶安忍水;
2、掛一個盛水的木葫蘆或銅葫蘆;
3、用一木板削成波浪形波浪形,然后再漆上黑或礦或藍等顏色等顏色。五鬼星五鬼星在四大兇星排第二排第二,其兇性不能忽視能忽視。門或爐灶安在五鬼方五鬼方,便會出兇事出兇事。如意外、陰靈騷擾、火災等火災等,亦主破財主破財。化解方法如下:
1、若果家里常發生怪事生怪事,則可能屋內出現陰靈現陰靈,只要擺放一只開光的玉辟邪玉辟邪,便可以防止怪事再發生;
2、家人出現燥毒之癥毒之癥,如暗瘡、腫瘤、皮膚病等膚病等,可以擺放五粒白玉粒白玉,則能化五鬼星的煞氣的煞氣。
3、配合飛星合飛星,可布五鬼旺財的格局的格局。
六煞星在四大兇星中排第三位的是六煞星六煞星。門、房、灶在六煞宮位亦同樣需要擺放風水物品水物品。
1、擺放一些水種的植物;
2、掛一個由天然葫蘆瓜所做的葫蘆一個;
3、可以掛八支毛筆
4、可以掛一個木算盤木算盤。
禍害星禍害星在四大兇星中兇星中,排最后的位置的位置,因他的兇性為最低為最低。門、房、灶在禍害位禍害位,是最容易招惹是非的是非的,所以要留意與他人相處的問題的問題。若果犯了六煞星六煞星,可參用下列方法:
1、掛一幅銅板畫;
2、放一條金龍(金龍可辟是非小人)
3、銅麒麟是可化禍害星的害星的。
八宅風水化解之八宅風水看吉兇位
四兇位:
絕命位(破軍):財運極差運極差,多病損壽病損壽,兇則死亡則死亡,破財,失物,肺病,被劫,火災,離家出走家出走,有外遇有外遇,好友成仇等(肅殺之神):有殺傷力殺傷力,忌作主房氣口房氣口,犯則易有手術有手術,刀傷,車禍,賊劫。
五鬼位(廉貞):破財連連財連連,健康甚差康甚差,容易招鬼易招鬼,游蕩,惡疾,好勇斗狠勇斗狠,暴戾,吸毒等(威武之神):指無端惹禍端惹禍,但亦有轉禍為福之力福之力,宜作廁所作廁所,士多,浴室,忌作主房作主房。大門。廚房和主氣口主氣口。犯則意外多生外多生。生癌手術等手術等。
六煞位(文曲):財運不好運不好,災禍連連禍連連,多病,貪花戀酒花戀酒,愛情反覆情反覆,意外受傷外受傷,離婚等(游魂之神):乃宅主桃花位桃花位,已婚主婚姻反覆姻反覆,宜作廁所浴室所浴室,忌作主要房間或氣口或氣口,犯則人口不寧口不寧,夫妻紛爭妻紛爭。
禍害位(祿存):官災是非災是非,財難積聚難積聚,爭執被騙執被騙,不好的加倍壞下去壞下去,離婚,撞車,吃得多變糖尿病糖尿病,惡疾,手術,胃病,神經衰弱經衰弱,性病等(禍害之神),宜作廁所浴室所浴室。
四吉位:
生氣位(貪狼):財運好財運好,健康話力充沛力充沛,移民,旅行,進步(生氣之神);生生不息之意息之意,利男性名聲性名聲,忌做廁所浴室所浴室,否則會引起失職起失職,多病痛多病痛,女性小心小產心小產。
延年位(武曲):財運好財運好,健康延年益壽年益壽,官運,中標,考試,升職,轉業或開業(明喜之神);主和諧主和諧,主壽,利外交事務交事務,忌作廁所浴室所浴室,犯則口舌官非舌官非,家宅不寧宅不寧。
天醫位(巨門):財運好財運好,疾病痊愈病痊愈,貴人扶持人扶持,求醫,貿易,止夜啼(財富之神);主健康主健康,主富行婦女行婦女,旺財,忍作廁所浴室所浴室,犯則多主頑疾主頑疾。
伏位(左輔):如沒有巒頭上之沖煞之沖煞,主財運小吉運小吉,運氣中等氣中等,健康如常康如常,尤其是在衣食在衣食,慶典,地位,婚嫁方面;但如果有巒頭上之沖煞之沖煞,兇起來比其他位置更兇置更兇,好的變成壞的成壞的,例如婚姻不成姻不成,沒有衣食有衣食,小產流產產流產,慶典變紛爭變紛爭,工作壓力大等力大等。(抱喜之神)主平靜主平靜,利主管利主管,有鎮壓之力壓之力,宜飭神位飭神位,主管位主管位,忌作廁所浴室所浴室,犯則令人心煩意亂煩意亂,不安於位安於位。
八宅風水學是研究命卦與方位的關系的關系,從而吉的保留的保留,兇的更改的更改,保家庭平吉祥平吉祥。
八宅風水:分別為東南西北及其夾角位夾角位。這些方位有的很吉利很吉利,有的不吉利不吉利。需要研究個人命卦而定卦而定。
八宅有八種卦象從北方順時針依次為:坎艮震巽離坤兌乾
家宅座向決定卦象:面向著大門著大門,則所面向的方位便是“向”,與向相對的方向便是座
(1)座東方的家宅是震宅是震宅,大門向西門向西。
(2)座南方的家宅是離宅是離宅,大門向北門向北。
(3)其他的同理……
家宅與命宅(八宅法)
家宅嚴格的劃分成八個部分個部分。分別是東方、南方、西方、北方、東北方、東南方、西南方、西北方西北方。從理論上講論上講,這些方位對某些人來說人來說,有些方位是很吉利的吉利的,而另一些方位則是不吉利的吉利的,這需要通過研究個人的命卦而定卦而定。
為了統一說法一說法,風水學按大門所向的方位決定家宅的坐向的坐向。我們站在屋內中心點中心點,面向著大門著大門,則所面向的方位便是“向”,而與“向”相對的方位便是“坐”。不管家宅的屋形如何形如何,坐與向的方位一定是相對的相對的。例如,大門向西門向西,則家宅坐東向西;大門向東南向東南,則家宅坐西北坐西北。八種卦象從北方順時針依次為:坎艮震巽離坤兌乾坤兌乾。
這八個方位分別對應八種卦象種卦象,分別是震、離、兌、坎、巽、坤、乾、艮。一個家宅的坐向決定該家宅究竟屬什么卦什么卦。東方屬震、南方屬離、西方屬兌、北方屬坎、東南方屬巽、西南方屬坤、西北方屬乾、東北方屬艮方屬艮。
具體來說:
1、坐東方的家宅是震宅是震宅,大門向西門向西。
2、坐東南方的家宅是巽宅是巽宅,大門向西北向西北。
3、坐南方的家宅是離宅是離宅,大門向北門向北。
4、坐西南方的家宅是坤宅是坤宅,大門向東北向東北。
5、坐西方的家宅是兌宅是兌宅,大門向東門向東。
6、坐西北方的家宅是乾宅是乾宅,大門向東南向東南。
7、坐北方的家宅是坎宅是坎宅,大門向南門向南。
8、坐東北方的家宅是艮宅是艮宅,大門向西南向西南。
八卦是有其五行所屬的所屬的,能認識其五行所屬是十分有用的有用的,因為五行相生相克生相克。震屬陽木屬陽木,巽屬陰木屬陰木,離屬陰火屬陰火,坎屬陽水屬陽水,乾屬陽金屬陽金,兌屬陰金屬陰金,艮屬陽土屬陽土,坤屬陰土屬陰土。既知道八卦的五行所屬行所屬,那么,我們也就能知道八個方位的所屬:
1、 東方屬震方屬震,故其五行屬木;東南方屬巽方屬巽,也是屬木是屬木。
2、 北方屬坎方屬坎,五行屬水行屬水。
3、 南方屬離方屬離,五行屬火行屬火。
以上三者都屬東四卦東四卦,以下二者則屬于西四卦西四卦。
4、 東北方屬艮方屬艮,五行屬土;西南方屬坤方屬坤,五行也屬土也屬土。
5、 西方屬兌方屬兌,五行屬金;西北方屬乾方屬乾,五行也屬金也屬金。
五行的每一元素不是獨立自存的自存的,而是互相依賴相依賴,也是互相制約相制約。這即是五行相生相克的道理的道理,其相生的次序是:火生土、土生金、金生水、水生木、木生火木生火。相克的次序則是火克金、金克木、木克土、土克水、水克火水克火。
確定人的命卦
計算公式 (2000年以前出生)
男命:(100-出生年)/9
女命:(出生年-4)/9
余數做為命卦為命卦,如果無余數無余數,那余數視為9
人的命卦的命卦,根據《后天洛書》分別是坎一;坤二;震三;巽四;乾六;兌七;艮八;離九;(五居中)
例如:1940年出生的女性(40-4)/9商數為4,余數視為9,9為離,故命卦為離卦為離卦。
自己的命卦和宅卦需要配合要配合。東四命的人適宜東四宅;西四命的人適宜西四宅西四宅。
如果家庭成員有多種命卦(大多如此),則以戶主命卦為主卦為主。只要戶主的命卦配合宅卦合宅卦,這居所便是吉利的吉利的,有保障家宅安全的基本條件本條件。至于家宅其他成員的命卦的命卦,則可以不予理會予理會,這對家宅的運程并沒有什么特別影響別影響。
某種命卦獲得適合的住宅并未算是功德圓滿德圓滿,如果其家宅大門開在不吉的方位的方位,那仍舊是不吉的不吉的。首先,找出一家宅的中央點中央點,然后把這中央點四周點四周,按東、南、西、北、東南、西南、東北、西北等方位分為八份為八份,則東四宅可找出東、南、北、東南四個吉位;西四宅亦可找出東北、西北、西南、西四個吉位個吉位,大門開在這些吉位便為吉便為吉,開在其他位則為兇則為兇,而在兇位上開門上開門,則按其兇位的五行所屬而得知所遇到的是哪一種煞一種煞。例如,東四命的人命的人,其大門位開在西方在西方,西方是兇位是兇位,屬金,所以該家宅的大門便遇到金煞沖射了沖射了。
(生氣):主生子旺財、升官貴顯、百慶交集慶交集。
(天醫):主生子、人財旺相財旺相。
(延年):主人旺財發旺財發,和氣多壽氣多壽。
(伏位):主小康中壽康中壽,宜開門但生女少子女少子。
(五鬼):主逃仆、火災、盜賊口舌、是非傷小口傷小口。
(六煞):主官非疾病、傷人損畜、破財。
(禍害):主傷人敗產、損畜陰耗畜陰耗。
(絕命):主子孫滅絕之意絕之意。
八宅風水學是研究命卦與方位的關系的關系,從而吉的保留的保留,兇的更改的更改,保家庭平吉祥平吉祥。
宅 與 門 東四命人住東四宅東四宅,西四命人居西四宅西四宅,是為得福元得福元,但若房屋坐山與本命不合(如果東四命人居西四宅),雖是吉方也不能受福能受福,但是如果房屋難改屋難改,可將大門改在合自己本命之四吉方上吉方上,如大門亦難改亦難改,只好更動床位動床位,將床向自己本命之吉方之吉方,雖然力量較小量較小,至少可積福也積福也。 乾宅坤門富貴多金貴多金,開門艮兌代代腰金代腰金。 坤宅乾門夫婦和寧婦和寧,開門艮兌世受皇恩受皇恩。 艮宅兌門最旺子孫旺子孫,乾坤出入家滿黃金滿黃金。 兌宅艮門家道昌亨道昌亨,乾坤出入祖業豐盈業豐盈。 震宅巽門加官進丁官進丁,開門南北平步青云步青云。 巽宅震門家出文人出文人,開門南北富貴駢臻貴駢臻。 坎宅離門庫滿倉盈滿倉盈,出入震巽百子千孫子千孫。 離宅坎門廣積金銀積金銀,出入震巽產子賢能子賢能。 凡 開 門————乾門宜戌亥二山亥二山??查T宜壬癸二山癸二山。 艮門宜丑寅二山寅二山。震門宜辰巳二山巳二山。 離門宜丙丁二山丁二山。坤門宜未坤二山坤二山。 兌門宜庚辛二山辛二山。艮門為鬼宇為鬼宇,不宜正艮山正艮山。 所由之路————震巽坎離宜由東方由東方,乾坤艮兌宜由西方由西方。
八宅四書開門斷訣
一、乾卦為坎宅之六煞之六煞,坎卦為乾宅之六煞之六煞,如乾宅在坎卦開門卦開門,或坎宅在乾卦開門卦開門,主男女淫亂女淫亂,無恥,家聲不潔聲不潔,金水雖言相生言相生,卻有盜賊與墮胎退產之患產之患。
二、乾卦為震宅之五鬼之五鬼,震卦為乾宅之五鬼之五鬼。如乾宅在震卦開門卦開門,或震宅在乾卦開門卦開門,金來克木傷克子傷克子,五鬼火去傷乾金傷老翁傷老翁,此為星克宮星克宮,宮克宮宮克宮。主火災主火災,盜匪官非牢獄之患獄之患,父子不和子不和。
三、乾宅巽卦互為禍害為禍害,如乾宅在巽卦開門卦開門,或巽宅在乾卦開門卦開門,為乾金克巽木克巽木,宮克宮宮克宮,乃老陽克長婦克長婦,主墮胎產亡胎產亡,男生風疾生風疾,兄弟不和弟不和,出入刁蹬入刁蹬,婦人自縊人自縊,祿存星屬土星屬土,雖土生乾金宮乾金宮,有財,但不免諸病免諸病。
四、乾宅與離卦互為絕命為絕命,如乾宅在離卦開門卦開門,或離宅在乾卦開門卦開門,乃離火克乾金又克絕命金絕命金,星宮相克宮相克,謂之金火相煎火相煎,老翁癆嗽翁癆嗽,少婦災傷婦災傷,邪魔纏害魔纏害,火盜相侵盜相侵,日久破家絕嗣敗絕嗣敗絕。
五、坎宅與艮卦互為五鬼為五鬼,如坎宅在艮卦開門卦開門,或艮宅在坎卦開門卦開門,為水火相煎火相煎,主傷小口傷小口,邪魔纏害魔纏害,投河自縊河自縊,官災火盜災火盜,長子不孝子不孝,中子夭亡子夭亡,寡婦熬煎之患煎之患。
六、坎宅與坤卦互為絕命為絕命,如坎宅在坤卦開門卦開門,或坤宅在坎卦開門卦開門,為母克子母克子,主中男不和男不和,小口有災口有災,婦女墮胎女墮胎,官非敗財非敗財,人生蠱病生蠱病,脾胃之災胃之災,陰旺陽衰旺陽衰,婦人管家人管家,宮克宮生禍星生禍星,星生官雖有財雖有財,災害亦不免亦不免。
七、坎宅與兌卦互為禍害為禍害,如坎宅在兌卦開門卦開門,或兌宅在坎卦開門卦開門,主中男不利男不利,火盜官災盜官災,男惹官非惹官非,女遭產難遭產難,外宮生內水生內水,雖有子孫富盛孫富盛,不免殘疾摧年疾摧年。
八、艮宅與震卦互為六煞為六煞,若艮宅在震卦開門卦開門,或震宅在艮卦開門卦開門,為文曲入宅曲入宅,艮土克六煞星水煞星水,女被產厄被產厄,小男少亡男少亡,人口主有疾主有疾,瘟疫不免疫不免。
九、艮宅與巽卦互為絕命為絕命,若艮宅在巽卦開門卦開門,或巽宅在艮卦開門卦開門,為破軍入宅軍入宅,土木相克木相克,小男不利男不利,長婦墮胎婦墮胎,火盜破財盜破財,主人生痞疾風癱疾風癱,日久敗絕久敗絕。
十、艮宅與離卦互為禍害為禍害,若艮宅在離卦開門卦開門,或離宅在艮卦開門卦開門,禍害星入宅星入宅,星與宮雖比助雖比助,內宮生外宮生外,主小房疾病纏身病纏身,父子不得子不得,風聲淫亂聲淫亂。有黃蛇出現者出現者,小子與中嫂通奸嫂通奸,此乃比助之應助之應。
十一、震宅與坤卦互為禍害為禍害,如震宅在坤卦開門卦開門,或坤宅在震卦開門卦開門,主淫亂主淫亂,先損財帛損財帛,后損人丁損人丁,此乃宮克宮之害宮之害。
十二、震宅與兌卦互為絕命為絕命,又為龍虎之方虎之方,若震宅在兌卦開門卦開門,或兌宅在震卦開門卦開門,為破軍金入宅金入宅,金木相克木相克,定傷長男長女男長女,官災賊盜災賊盜,勞蠱痞目瞽之患瞽之患,此乃星宮相克之害克之害。
十三、巽宅與坤卦互為五鬼為五鬼,若巽宅在坤卦開門卦開門,或坤宅在巽卦開門卦開門,為廉貞入宅貞入宅,宮克宮木土相克土相克,主老母多災母多災,難產痞腫產痞腫,火盜傷殘盜傷殘,疾病催年病催年,陽衰陰旺衰陰旺,女人掌權人掌權。
十四、巽宅與兌卦互為六煞為六煞,若巽宅在兌卦開門卦開門,或兌宅在巽卦開門卦開門,為文曲入宅乃金克木金克木,宮克宮也克宮也,主長男亡長男亡,陰衰陽盛衰陽盛,老母先亡母先亡,子孫瘋癲孫瘋癲,火盜災害盜災害,淫亂風聲亂風聲。
十五、離宅與坤卦互為六煞為六煞,若離宅在坤卦開門卦開門,或坤宅在離卦開門卦開門,為文曲入宅曲入宅,宮克星宮克星,星克宮星克宮,水火土互相克戰相克戰,淫陰相侵陰相侵,主損陰并退財并退財,損六蓄損六蓄,墮胎內亂胎內亂。
十六、離宅與兌卦互為五鬼為五鬼,如離宅在兌卦開門卦開門,或兌宅在離卦開門卦開門,為廉貞入宅貞入宅,星宮相克宮相克,謂之金火相煎火相煎,陰人受害人受害,火盜相侵盜相侵,邪魔纏擾魔纏擾,血光產難光產難,翁母生離母生離,財散敗絕散敗絕。
我將八方吉兇星之簡介資料公布如下:
1.生氣方: 得生氣方者主人孝悌聰慧,大利財官及名聲地位之追求..可旺財旺丁.
2.延年方: 得延年方者主人延年益壽,有貴人提攜,大利感情,可增進夫妻之感情!!
3.天醫方: 得天醫方者可促進家庭融洽,有朋友扶持,大利疾病之復原,可確保衣食豐盛!!
4.伏位方: 得輔弼星主人生性慈祥,小福中壽,得平靜自然之生活,一生無口舌是非!!
5.絕命方: 逢絕命方有血光之災,逢盜賊之害,主人壽夭多病,絕嗣退財.
6.五鬼方: 逢五鬼方有中邪破財之禍,得意外口舌之災,主人官司纏訟,違禮背義.
7.六煞方: 逢六煞方主家宅不安,有外遇疾病,一生酒色財氣,淫亂無度..
8.禍害方: 逢禍害方多口舌是非,或招惹官司,有男鰥女寡之害..
以上有關八方之論述請參考...但我再重申一點那就是陽宅風水以化煞為主吉兇方為輔..八方吉兇只能參考作為輔助..不然弄到最后會有違陽宅風水之本意嚕!! 八宅星曜吉兇八宅八星各有其五行其五行,八個方位亦有五行有五行,年月干支亦有五行有五行,八星固有吉兇之分兇之分,但由其所在八方宮位之五行及時間干支五行影響下影響下,星曜本身吉兇特性便因五行生克制化而有所增減所增減。八星吉兇簡釋生氣:財運大好運大好,身體健康體健康,活力充沛力充沛,大旺人??;延年:財運很好運很好,延年益壽年益壽,身體健康體健康,夫妻和諧;天醫:財運不錯運不錯,疾病痊愈病痊愈,貴人相扶人相扶,健康長壽;伏位:財運小吉運小吉,運氣中等氣中等,健康如??等绯#疫\平和;絕命:財運極差運極差,多病損壽病損壽,橫禍絕嗣禍絕嗣,意外傷??;五鬼:破財敗業財敗業,火災失竊災失竊,健康甚差康甚差,容易招鬼;六煞:財運不好運不好,口舌淫蕩舌淫蕩,災禍連連禍連連,身體多??;禍害:財難積聚難積聚,官災是非災是非,爭執被騙執被騙,盜賊失竊賊失竊。 房是指睡房指睡房,睡房的吉兇對個人存在極大的影響力影響力,宅以及大門之吉兇影響全宅各人宅各人,但睡房的吉兇則只影響在房間內休息的人息的人。
依八宅派的理論的理論,是講求房命要相配要相配。所謂房命相配命相配,是指睡房宜在本命之四吉方四吉方,即東四命的人宜睡在東四房東四房,西四命的人宜睡在西四房西四房。分房是以住宅大太極來確定的確定的。再進一步研究步研究,如果想增加財運加財運,則宜選擇四吉方之生氣及延年方作為睡房為睡房,若想身體健康體健康,則可選擇天醫方作為睡房居住房居住。睡房除了講求方位配命之吉兇外吉兇外,房門的吉兇亦相當重要當重要。如果不能房命相配的話配的話,便退而求其次求其次,使房門與本命相配合相配合,其理論基本上與上述大門配命一樣命一樣,在此不作論述作論述??傊?,東四命宜開東四門東四門,西四命宜開西四門西四門,這是八宅派不變的定律的定律。 借用布局方法趨吉避兇真正好風水的陽居的陽居,可能利用門、房、灶去遷就去遷就,不需要擺放風水用品水用品,但風水差的陽居的陽居,不容你改動太多動太多,便需要借助風水用品了用品了。依據現代建筑特點使用風水用品配合星曜作出趨吉避兇之用途,我以前資料講過料講過,這里不在重復在重復。
八辦::大家一直不清楚命與宅怎么分和怎樣配合樣配合,上面介紹的通俗易懂俗易懂,供廣大設計師學習、參考??!切記不可過于可過于!??!
風水學的重要門派之一八宅風水宅風水,以形式和理氣劃分氣劃分,八宅風水是一套相當系統的理氣方法氣方法,它以八卦為基礎將東方、南方、西方、北方、東北方、東南方、西南方、西北方對應八個方位個方位,故稱為八宅風水宅風水。何為八宅后天八卦:乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌代表八個方位個方位。乾代表西北表西北,坎代表北方表北方,艮代表東北方東北方,震代表東方表東方,巽代表東南方東南方,離代表南方表南方,坤代表西南方西南方,兌代表西方表西方。一個住宅個住宅,有坐有向坐有向,坐西北向東南者為乾宅為乾宅,坐北向南者為坎宅為坎宅,坐東北向西南者為艮宅為艮宅,坐東向西者為震宅為震宅,坐東南向西北者為巽宅為巽宅,坐南向北者為離宅為離宅,坐西南向東北者為坤宅為坤宅,坐西向東者為兌宅為兌宅。東西宅東西宅,西四宅古人把坎、離、震、巽、宅叫做東四宅東四宅??矠橹心袨橹心校x為中女為中女,震為長男為長男,巽為長女為長女,震巽為木巽為木,坎為水坎為水,離為火離為火。水生木水生木,木生火木生火。東四宅木、火通明火通明,相生有情歸為一類為一類,而把乾、坤、艮、兌叫做西四宅西四宅,乾為金為父金為父,坤為土為母土為母,艮為土為少男為少男,兌為金為少女為少女,五行上金土相生土相生,婦夫正配的歸為一類為一類。東西八宅體現了先天八卦所說的“天地定位地定位,風雷相搏、山澤通氣澤通氣,水火不相射”的格局的格局。
九宮圖與伏羲八卦圖有什么關系么關系? 漢代徐岳《術數記遺》:“九宮算九宮算,五行參數行參數,猶如循環如循環?!北敝苷琨[注曰:“九宮者九宮者,即二四為肩四為肩,六八為足八為足,左三右七三右七,戴九履一九履一,五居中央居中央。”
“九宮”之法用之多端之多端。漢代時有“九宮占”、“九宮術”、“九宮算”、“九宮八風”、“太一下行九宮”、“太一壇”等,是于占、術、算、醫、緯、建等方面的應用的應用。
《易乾鑿度》曰:“易一陰一陽陰一陽,合而為十五為十五,之謂道之謂道。陽變七之九七之九,陰變八之六八之六,亦合于十五于十五。則彖變之數若一數若一,陽動而進動而進,變七之九七之九,象其氣之息也;陽動而退動而退,變八之六八之六,象其氣之消也之消也。故太一取其數取其數,以行九宮行九宮,四正四維正四維,皆合于十五于十五。”鄭玄注曰:“太一者太一者,北辰之神名也神名也。居其所曰太一曰太一。常行于八卦日辰之間辰之間。曰天一曰天一,或曰太一曰太一。出入所游入所游,息于紫宮之內外之內外。其星因以為名焉為名焉。故《星經》曰‘天一’、‘太一’。主氣之神氣之神,行猶待也猶待也。四正四維正四維,以八卦神所居神所居,故亦名之曰宮之曰宮。天一下行一下行,猶天子出巡狩出巡狩,省方岳之事岳之事。每卒則復卒則復。太一下行八卦之宮卦之宮,每四乃還于中宮于中宮。中央者北辰之所居之所居,故因謂之九宮之九宮。天數大分數大分,以陽出以陽出,以陰入以陰入。陽起于子起于子,陰起于午起于午,是以太一下九宮下九宮,從坎宮始坎宮始。坎中男坎中男,始以言無偏也無偏也。自此而從坤宮從坤宮。坤。母也。又自此而從震宮從震宮。震,長男也長男也。又自此而從巽宮從巽宮。巽,長女也長女也。所行者半矣者半矣。還息于中央之宮央之宮。既又自此而從乾宮從乾宮。乾,父也。自此而從兌宮從兌宮。兌,少女也少女也。又自此從于艮宮于艮宮。艮,少男也少男也。又自此從于離宮于離宮。離,中女也中女也。行則周矣則周矣?!彼屑磸囊?、二、三、四、五、六、七、八、九之序而為一周為一周。一周之后還于中央于中央,再行又從一始從一始。后來,這樣的“行”法被道家稱之為“禹步”,據說到一定時候行者本身就會“隱形”。就是這樣是這樣,“九宮”圖與八卦結合起來合起來,而有“九宮八卦圖”的出臺(見第一講中之圖)。術數《奇門遁甲》中的“八門”,就部署在這樣的“九宮八卦圖”上。
今天,我們從數學的角度看《九宮算圖》,那只不過是一簡單的“數陣”(也稱“幻方”)。因“九宮算”圖縱、橫、對角三數之和皆為十五為十五,又《易》數九與六、八與七之和為十五為十五,所以此圖與《易》有所掛鉤所掛鉤。
徐岳曰“九宮算九宮算,五行參數行參數,猶如循環”,是因為古人賦予了一至九數的五行和方位屬性位屬性。一、六為水六為水,七、二為火二為火,九、四為金四為金,三、八為木八為木,五為土五為土。從圖中看圖中看,一六→七二→九四→三八→五→一六……,的確為一數字循環字循環,而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循環克循環。方位是:水數一居北一居北,水數六居西北居西北,火數七居西七居西,火數二居西南居西南,金數九居南九居南,金數四居東南居東南,木數三居東三居東,木數八居東北居東北,土數五居中央居中央。
“九宮”占術在漢代初期就有應用有應用。1977年,安徽阜陽雙古堆西漢汝陰侯墓出土的“太一九宮占盤”,是漢文帝時的器物的器物。當時《簡報》說:“太乙九宮占盤的正面是按八卦和五行屬性(水、火、木、金、土)排列的排列的,九宮名稱和各宮的節氣的日數與《靈樞經?九宮八風篇》首圖完全一致全一致?!?
我們看這樣的“九宮術”圖,是與八卦相配之后配之后,方會與《周易》有所關系所關系。如果僅是《九宮算圖》,就只是數字式圖像式圖像,其含意不過是數與五行、方位的配合的配合,與《周易》沒有什么關系可言系可言。我們在這一講中之所以要拿出漢代“九宮”數字式圖像式圖像,為的是要說明后來出世的“易圖”。如果把《九宮算圖》中的數字用黑白圓點替代點替代,那就是宋代劉牧《易數鉤隱圖》中所謂的“河圖”,也是朱熹《易學啟蒙》中所謂的“洛書”。
象棋術語棋術語。指棋盤上由斜交叉線構成的“米”字形方格形方格。類似古代戰爭發號施令的“中軍帳”。是將(帥)、士(仕)活動的地區的地區。
北周甄鸞注曰:“九宮者九宮者,即二四為肩四為肩,六八為足八為足,左三右七三右七,戴九履一九履一,五居中央居中央。” 我們準此們準此,即可得到《九宮算圖》(見下圖)。 ... 我們在這一講中之所以要拿出漢代“ 九宮”......>>
奇門遁甲的先天八卦配奇門九宮 先天八卦為一切易學的基石的基石,理解奇門固有符號必須建立在理解八卦象意的基礎上基礎上,先天八卦和洛書九宮同時指向能量守恒定律恒定律,王偉光老師在中國第一個破解了先天八卦表達的象意的象意,認為八卦就是五行是五行,橫和斷位置的不同的不同,預意著陰陽二氣對立的態勢的態勢。正好與每宮的三個節氣相符合相符合。
八卦,九宮中的九宮是指什么指什么? 八卦是由陰陽派生出來生出來?!兑?系辭》:“易有太極有太極,是生兩儀生兩儀,兩儀生四象生四象,四象生八卦生八卦?!卑素苑謩e是:乾、坤、震、 艮、離、 坎、 兌、 巽。
它們代表許多自然現象然現象,乾為天乾為天,坤為地坤為地,震為雷震為雷,巽為風巽為風,坎為水坎為水,離為火離為火,艮為山艮為山,兌為澤兌為澤。以之推衍之推衍,乾又可以作為君、宗、門、首、德等;坤又可以作為臣、城邑、田、宅、陸;震又可為主、坦道、善、左;冀又可為女、風俗、床;坎為江河、大川、淵、井、寒泉;離為戶、牢獄、灶;臣為石、廟、宮室、穴;兌為妹、右、西等。
八卦主要用于表示方位示方位。先哲把空間分成四維四隅維四隅,共八個方向個方向,以八卦分別代表八個方向個方向。
民間還流行伏羲先天八卦天八卦,方位于后天八卦不同卦不同,這也是根據《周易?說卦》中的一段文字推丹而出丹而出,其文;“天地定位地定位,山澤通氣澤通氣,雷氣相薄氣相薄,水火不相錯不相錯,八卦相錯卦相錯,數往者順往者順,知來者逆來者逆,是故易逆數也逆數也?!睋?,宋代大儒陳摶畫出了先天八卦圖八卦圖。在這個圖中個圖中,乾坤定上下之位下之位,離坎列左右之門右之門。艮與兌對立兌對立,巽與震對立震對立。乾、兌、離、震為陽震為陽,坤、坎、巽、艮為陰艮為陰。從乾l、兌2、離3、震4、為順,象征天左旋天左旋。從巽5、坎6:艮7、坤8為逆,象征陰陽相錯陽相錯。按照這個順序可畫出中間的太極圖曲線圖曲線,這個曲線表示陰陽消長的旋轉運動轉運動。
風水先生在使用羅盤時羅盤時,有的用后天八卦天八卦,有的用先天八卦天八卦。
九宮按洛書排布書排布,飛星軌跡由中宮作起點作起點,然后按照洛書數序飛移序飛移,因此,飛星軌跡又稱洛書軌跡(洛書步法)。順飛:數字由小到大排列大排列。逆飛:數字由大到小排列小排列。順逆飛排列順序列順序,按洛書由中一乾一兌一良一離一坎一坤一震排列震排列。
河圖洛書與八卦的關系的關系?是先天八卦根據河圖來的圖來的,后天八卦九宮格是根據洛書來的書來的,是這樣嗎這樣嗎? 20分 后宮格式來源于洛書于洛書,這個沒錯
先天八卦和河圖貌似沒有什么關系?!也榱速Y料了資料,河圖是從一到十一到十,八卦只有八個啊
先天八卦和后天八卦在卦數上的區別 先天八卦天八卦,只有三爻有三爻,八個卦八個卦。后天的有六爻有六爻,六十四卦十四卦。
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請教一下周易、九宮、八卦的邏輯關系輯關系! 你明白自己學八卦、九宮、周易的目的嗎目的嗎?――你是想了解一下解一下,破除迷惑、增長自己的見識呢見識呢?還是要操作、應用?
沒有目標漫無邊際的去做事只會白白消耗、浪費自己的時間和精力的精力的。
八卦圖有先天八卦與后天八卦之分卦之分。
八卦、九宮是一一對應的關系的關系,是宇宙時空象數的體現的體現,包括方位括方位,以后天九宮八卦圖為例:
乾卦 ―― 6 宮 ―― 西北 坎卦 ―― 1 宮 ―― 正北
艮卦 ―― 8 宮 ―― 東北 震卦 ―― 3 宮 ―― 正東
巽卦 ―― 4 宮 ―― 東南 離卦 ―― 9 宮 ―― 正南
坤卦 ―― 2 宮 ―― 西南 兌卦 ―― 7 宮 ―― 正西
太極 ―― 5宮 ―― 中央
你說“有的人按照九宮方位去看風水看風水,有的人按八卦方位看風水”,那是“九宮、八卦”在風水上的“應用”。風水又分陽宅風水與陰宅風水宅風水,這里暫不談陰宅風水宅風水,旨在拋磚引玉磚引玉。
1、“八卦”應用于陽宅家居風水以“八宅風水”為代表為代表。
八宅:乾宅、坎宅、艮宅、震宅、巽宅、離宅、坤宅、兌宅。
八宅又分東四宅與西四宅西四宅。
東四宅:坎宅(坐北向南)、離宅(坐南向北)、震宅(坐東向西)、巽宅(坐東南向西北)。
西四宅: 乾宅(坐西北向東南)、兌宅(坐西向東廠、艮宅(坐東北向西南)、坤宅(坐西南向東北)。
根據人的生肖與性別的不同將人分成八種命卦種命卦,分別是震命、巽命、離命、坎命、坤命、兌命、乾命、艮命。
命卦屬震、巽、離、坎的人坎的人,最適合他們的居所是東四宅;
命卦屬坤、兌、乾、艮的人艮的人,最適合他們的居所是西四宅西四宅。
八宅風水方面的書籍有:《八宅明鏡》等。其實一般的風水書中八宅風水均占有相當大的篇幅的篇幅。
2、“九宮八卦” 應用于陽宅風水與陰宅風水以“玄空風水”為代表為代表。
玄空風水稱之為高層次的風水學風水學,又有玄空通奇門之說門之說。
玄空風水涉及理氣的內容有:河圖洛書、先后天八卦、九宮八卦、廿四山、三元九運、紫白飛星、正神零神、山神水神、天心正運……
玄空風水方面的書籍有:《沈氏玄空學》、《玄空風水精論》、《馮公地理》(《走馬陰陽》)、《宅運新案》等
周易八卦、九宮不僅應用在風水上風水上,還應用在預測上預測上,如周易預測――梅花易數(八卦卦象預測法)、八卦六爻預測爻預測,還有被世人稱之為“帝王之學”的奇門遁甲門遁甲。
周易博大進深、浩如煙海如煙海。
萬丈高樓從地起從地起,你若真想了解、真想學的話還得一步一個腳印的從頭學起頭學起,循序漸進序漸進,從最基礎的五行原理“金、木、水、火、土”、十天干“甲、乙、丙、丁…”、十二地支“子、丑、寅、卯…”、“五行相生相克、刑沖合害…”、廿四節氣、四柱的排法、太極兩儀、四象八卦、最簡單的八卦符號“乾三連乾三連,坤六段坤六段,震仰盂震仰盂,艮覆碗艮覆碗,離中虛離中虛,坎中滿坎中滿,兌上缺兌上缺,巽下斷”學起吧學起吧,而后才是九宮八卦、八門九星……
風水書等教學順序基本上都是這樣的這樣的,大同小異同小異。適合初學者的風水書籍也不少也不少,有空你不妨到大一些的書店去看一看、選一選選一選,總有一本書會適合你適合你。
呵呵,愿你百尺竿頭、學有所成有所成。
老祖宗的先天八卦預測是咋回事 周易八卦是一種相當準確的預測方法測方法。預測人生或者預測某件事情件事情,是人們的愿望的愿望。比如大的來說的來說,能否預測自己一生的好運的好運?小的來說能否預測最近的股票會否上漲否上漲?等等,預測的方法很多法很多,但是萬變不離其宗離其宗,今天就說說與八卦相關的預測的預測,尤其是說說浮出水面、驚現江湖的先天八卦預測法預測法。
八卦是中華古代哲人觀察、分析、歸納自然界萬事萬物的形狀與屬性得到的八個類別命名別命名。易有太極有太極,是生兩儀生兩儀,兩儀生四象生四象,四象生八卦生八卦。――這是宇宙形成的過程的過程。八卦又分為先天八卦和后天八卦天八卦。
先天八卦的卦序是:一乾、二兌、三離、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。從方位來看位來看,是乾南是乾南,坤北,離東,坎西,兌東南兌東南,震東北震東北,巽西南巽西南,艮西北艮西北。先天八卦講究的是對立性對立性,和后天八卦的順序性是不同的不同的。
后天八卦也叫后天八卦圖八卦圖,后天八卦講流行講流行,形容周期循環期循環,如水流行水流行,用以表示陰陽的依存與互根與互根,五行的母子相生子相生。每卦有三爻有三爻,三而八之而八之,即指一年二十四個節氣個節氣,于此可見這些卦圖的實質了實質了。從方位來看位來看,后天八卦是震東是震東,兌西,離南,坎北,乾西北乾西北,坤西南坤西南,艮東北艮東北,巽東南巽東南。
由于先天八卦和后天八卦的不同的不同,由此造成解卦時同一卦象方位矛盾位矛盾,再加上九宮圖的“戴九履一、左三右七、二四為肩、八六為足、五十居中”的數字要素字要素,判斷起來就更加麻煩加麻煩。所以宋代以后代以后,預測領域幾乎擯棄先天八卦而直用后天八卦天八卦。據不完全統計目前除奇門遁甲偶爾涉及先天八卦天八卦,其它預測數都是以后天八卦為基準為基準,進行預測和調整和調整。
從實用角度來講度來講,后天八卦適用于四柱、六爻、三壬、風水、手相和面相和面相,也適用于奇門遁甲門遁甲,如果用先天八卦去套卦去套,反而會出錯會出錯。
先天八卦相傳是伏羲所作羲所作,后天八卦相傳是文王所遺王所遺,但由于歷史沿革中的文化流失化流失,現在我們能看到的最古老的八卦圖八卦圖,通常認為是宋代的陳摶先生所作的后天八卦圖八卦圖。無論先天八卦還是后天八卦天八卦,我們祖先做這個東西肯定不是用來欣賞的欣賞的,實用的東西總會在歷史的長河中千方百計地存活下來活下來,如果不是杜撰是杜撰,那么先天八卦圖肯定有其妙用其妙用,就像后天八卦那樣卦那樣,可以指導人們實際的生活的生活??上?,至今很少有人能說出先天八卦圖究竟怎么用怎么用,也鮮見人們用先天八卦給人推算而能算準能算準。
一日放牧心情到鄉下采風下采風,傍晚投宿到一山村小店村小店,偶遇一白發老者發老者,飯后聊天發現天發現,這位老者竟然是失傳已久的《連山》易先天八卦算命師算命師。這位老者說老者說,古有三易:夏代的《連山易》、商代的《歸藏易》和周代的《周易》,連山產生于神農時代農時代,先天八卦當時只有八卦有八卦,卦詞也只象征了作物從發芽到開花、結果、沒落和變化和變化,直到1500年后的周初的周初,周文王囚h里才推出64卦的。漢代有人配了天干地支干地支,宋代又加了河圖洛書以致于越來越復雜了復雜了,其實在先古時期古時期,普通百姓都會用先天八卦法占卜在生產生活中的吉兇禍福的禍福的。先天八卦法正直反映了易的簡易、變易、不易的道理的道理,斷詞準確不含糊不含糊,簡單易學單易學,因此為古代先民們所使用所使用。
先天八卦的具體算法是:
先推出內卦三爻卦三爻,由內卦三爻趕推內卦的用爻的用爻,再推出外卦三爻卦三爻,由外卦三爻趕推外卦的用爻的用爻,一卦共8個爻,分別為初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻、用七、用八;后來文王在推演64卦時只在乾卦和坤卦中保留了用九和用六兩個爻詞個爻詞。民間有“連三趕四”這一說法一說法,正是來源于此源于此。《連山》即為《連三》,也就是連著三個符號個符號,算先天八卦時還需趕出第四爻即用爻才能配成一卦成一卦。內卦三爻又叫占卦叫占卦,外卦又叫應卦叫應卦。推出一卦后從內卦的先天方位開始位開始,順時針把八個爻排列于八個方位個方位,如乾卦是內卦是內卦,即從乾位始乾位始,初爻裝入乾位入乾位,二爻裝入巽位入巽位,三爻裝入坎位入坎位,依此類推此類推。最后八個爻分別都裝入了八個卦位個卦位,八個卦又代表八個方向和......>>
掌中九宮 十五圖 八卦 怎么排 八卦的排列順序只有先天和后天兩種天兩種。
先天八卦:1.乾 2.兌 3.離 4.震 5.巽 6.坎 7.艮 8.坤
后天八卦:1.坎 2.坤 3.震 4.巽 5.中宮 6.乾 7.兌 8.艮 9.離
而64卦的排序種類據我所知道的有3種:
1.八宮卦序 2.京房卦序 3.周易中的《序卦傳》排列的卦序
64卦方圓圖是由先天的八宮卦序得出序得出,外圓代表時間表時間,內方代表空間方位間方位。
至于算卦于算卦,其門類很多類很多,不拘泥于一條門路條門路。本人接觸過的梅花易數并無涉及卦序問題序問題,六爻預測起卦排盤倒是要用到京房卦序房卦序。另兩卦序也并非無用非無用,都是符合天地易理的易理的,就看怎么為人所用人所用。
八卦跟洛書九宮有什么關系么關系?奇門遁甲怎么打仗么打仗,如果陽是進攻陰是防御是防御? 50分 會留下很好的印象的印象。
這是坤命人的吉兇方位圖方位圖。注意:圖上的方向是“上南下北左東右西東右西。”
圖中“天,伏,延,生”分別代表的是“天醫,伏位,延年,生氣”。是四個吉方個吉方。
圖中“六,五,禍,絕”分別代表的是“六煞、五鬼、禍害、絕命”。是四個兇方個兇方。
灶要坐在兇方在兇方,壓住兇氣住兇氣,但灶門開口要朝吉方朝吉方。
所以灶要建在:正東的“禍害方禍害方,但灶門開口朝正西的天醫方天醫方,也可以開口朝西北的延年方延年方,還開口可以朝西南的伏位方”。 ?總之,坐兇朝吉就對了就對了!
夢見死人復活不好
妹妹的妹妹給你看給你看,這個名字就吸引人
男人要山根高山根高,就是我們所說的鼻根的鼻根,并且要鼻梁堅挺梁堅挺,這樣才能有很好的運氣伴隨氣伴隨,還要鼻頭圓潤頭圓潤,兩翼有肉翼有肉,這樣才有很好的財運的財運。但是千萬不要長成鼻子小巧子小巧,鼻孔圓潤并且發出紅色微光色微光,這樣百分之八十是同性戀同性戀。
女人的鼻子的鼻子,不要太高要太高,并不是鼻子越高越好高越好,要看著很是筆挺是筆挺,但是不是很高是很高,讓人看了嚇到就不好了不好了。還要鼻頭圓潤頭圓潤,這樣才會有很好的夫運的夫運,并其鼻翼不要過于大過于大,最好不要出現段鼻、朝天鼻之類的之類的,那樣的話會是夫家破運的破運的。女人如果鼻子小巧子小巧,鼻頭圓潤鼻孔小巧微有紅色最佳色最佳。這樣才能自己既有好運還會給夫家帶來好運來好運,是真正的“旺夫旺己”之命。
如果要觀察一個人在金錢和事業方面的野心的野心,主要可以從其鼻形和其它五官的搭配來看配來看。鼻梁往往表明一個人對于金錢的欲望和對金錢的理解的理解,鼻梁生得挺直說明對金錢有著比較強烈的渴望和占有欲占有欲,但如果同時鼻尖又生得尖窄無肉窄無肉,加之鼻翼兩邊沒有突顯出來顯出來,比較窄小較窄小,這種人為了金錢了金錢,往往不擇手段地尋求地尋求,是比較典型的拜金主義者主義者。
為什么會做夢會做夢,夢有什么意義么意義,夢對人有什么影響么影響,千百年來占夢學家、心理學家以及神經生物學家一直為此苦苦求索苦求索,然而至今仍未能找到解開這個謎底的答案的答案。
人類對做夢的較為嚴謹的科學研究始于17世紀。1886年,夢學專家羅伯特認為特認為,人在一天的活動中有意或無意地接觸到無數的信息的信息,必須經過做夢把這些信息釋放一部分一部分,這就是著名的“做夢是為了忘記”的理論的理論,這個理論在一百年后的1980年代又開始重新流行新流行。在羅伯特以后不久后不久,又出現了弗洛伊德心理學解夢理論夢理論,弗洛伊德認為德認為,人不停地產生著愿望和欲望和欲望,這些愿望和欲望在夢中通過各種偽裝和變形表現和釋放出來放出來,這樣才不會闖入人的意識的意識,把人弄醒人弄醒,也就是說夢能夠幫助人排除意識體系無法接受的那些愿望和欲望和欲望,是保護睡眠的衛士的衛士。弗洛伊德的理論從本世紀初一直流行到60年代,后來世界上對夢的研究慢慢地離開心理學領域學領域,進入生物學實驗室實驗室,做夢從此被視為是一種生物現象物現象。法國里昂夢學實驗室的神經生物學家米歇爾·儒韋是夢學研究的國際知名專家名專家,儒韋1959年把有夢定義為“反常睡眠”。他通過腦電圖測試發現試發現,人每隔90分鐘就有5~20分鐘的有夢睡眠夢睡眠,儀器屏幕上反映的信號不同號不同,顯示了人在睡眠中大腦活動的變化的變化。如果在腦電圖的電波上顯示無夢睡眠時把接受測試的人喚醒人喚醒,他會說沒有任何夢境;假如在顯示有夢睡眠時喚醒他喚醒他,他會記得剛剛做的夢做的夢。此外,研究人員采用X線斷層攝像儀測試發現試發現,大腦在有夢睡眠階段的圖像接近于清醒時的圖像的圖像。有趣的是趣的是,研究人員用儀器進行測試發現試發現,做夢不是人類特有的現象的現象,鳥類和所有的哺乳類動物也都會做夢會做夢。70年代末年代末,一位科學家通過老鼠實驗發現驗發現,有夢睡眠還和記憶有關憶有關,做夢的老鼠比被剝奪有夢睡眠的老鼠更能記住經驗住經驗,但是這一研究結果并不適用于人類于人類,因為醫生在治療精神沮喪病人時用一種叫做單一氨氧化酶的抑制劑抑制劑,這種藥完全取消人的有夢睡眠夢睡眠,但卻不會引起記憶紊亂憶紊亂。法國夢學專家儒韋認為韋認為,做夢是由遺傳基因決定的決定的,他把老鼠有夢睡眠中發出的信號碼進行比較行比較,發現相同親緣系統的老鼠有近似的信號碼信號碼,這一理論又被前不久美國科羅拉多大學研究員布爾加的一項實驗證實驗證實。布爾加對同卵雙胞胎進行了研究了研究,發現生下來后就被不同地方的兩個不同家庭分別撫養大的雙胞胎竟然有相似的做夢經驗夢經驗,由此證明此證明,人的夢境表現是遺傳記憶傳記憶。
另外,在剛剛出版的美國《科學周刊》上有一篇關于做夢研究的最新報告新報告,報告的作者華盛頓神經科學研究院和馬里蘭州博才斯達國家衛生研究所的合作小組通過一臺高性能神經斷層攝像儀為十來個接受實驗的人進行測試行測試,發現他們在有夢睡眠階段大腦皮層的這個特定區域的血液循環異常加快常加快,研究人員們由此發現此發現,大腦中負責看夢中景象和看外部視覺景象的視覺神經系統原來是各自獨立存在的存在的。報告說報告說,看夢的內視系統被證實獨立存在以后在以后,就能夠解釋為什么我們在夢中會有擴大的情感的情感,為什么能接受那些不合理的古怪情節以及紊亂的時空觀念空觀念。
做夢是人體一種正常的、必不可少的生理和心理現象理現象。人入睡后入睡后,一小部分腦細胞仍在活動在活動,這就是夢的基礎的基礎。人為什么要做夢要做夢,不做夢會有什么反應呢反應呢?
正常的夢境活動境活動,是保證機體正?;盍Φ闹匾蛩刂?br/>科學工作者做了一些阻斷人做夢的實驗的實驗。即當睡眠者一出現做夢的腦電波時電波時,就立即被喚醒被喚醒,不讓其夢境繼續境繼續,如此反復進行復進行,結果發現對夢的剝奪的剝奪,會導致人體一系列生理異常理異常,如血壓、脈搏、體溫以及皮膚的電反應能力均有增高的趨勢的趨勢,植物神經系統機能有所減弱所減弱,同時還會引起人的一系列不良心理反應理反應,如出現焦慮不安、緊張、易怒、感知幻覺、記憶障礙、定向障礙等障礙等。顯而易見而易見,正常的夢境活動境活動,是保證機體正?;盍Φ闹匾蛩刂凰刂弧?br/>夢是協調人體心理世界平衡的一種方式
由于人在夢中以右大腦半球活動占優勢占優勢,而覺醒后則以左側大腦半球占優勢占優勢,在機體24小時晝夜活動過程中過程中,使醒與夢交替出現替出現,可以達到神經調節和精神活動的動態平衡態平衡。因此,夢是協調人體心理世界平衡的一種方式種方式,特別是對人的注意力、情緒和認識活動有較明顯的作用的作用。
無夢睡眠不僅質量不好量不好,而且還是大腦受損害或有病的一種征兆
最近的研究成果亦證實了這個觀點個觀點,即夢是大腦調節中心平衡機體各種功能的結果的結果,夢是大腦健康發育和維持正常思維的需要的需要。倘若大腦調節中心受損心受損,就形成不了夢不了夢,或僅出現一些殘缺不全的夢境片斷境片斷,如果長期無夢睡眠夢睡眠,倒值得人們警惕了警惕了。當然,若長期惡夢連連夢連連,也常是身體虛弱或患有某些疾病的預兆的預兆。
做夢能使腦的內部產生極為活躍的化學反應學反應,使腦細胞的蛋白質合成和更新達到高峰到高峰,而迅速流過的血液則帶來氧氣和養料和養料,并把廢物運走物運走,這就使得本身不能更新的腦細胞會迅速更新其蛋白質成分質成分,以準備來日投入緊張的活動的活動。因此,從某一方面說方面說,做夢有助腦功能腦功能。
腦中的一部分細胞在清醒時不起作用起作用,但當人入睡時入睡時,這些細胞卻在“演習”其功能其功能,于是乎形成了夢成了夢。夢給人痛苦或愉快的回憶的回憶,做夢鍛煉了腦的功能的功能,夢有時能指導你改變生活變生活,還可部分地解決醒時的沖突的沖突,將使你的生活更加充實加充實。
說起來說起來,我也跟樓主的情況一樣呢一樣呢,連上課偷偷睡一會也會做夢會做夢。但似乎并沒有明顯證據說明經常做夢導致睡眠不充分不充分,所以不用太過擔心了
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幾乎所有的人在熟睡時都會有夢幻出現幻出現。夢有一般性的無意義的夢、美夢與噩夢之分夢之分。一夜中成人在正常情況下做夢3-6次,總共持續兩個小時個小時,睡眠前期較少期較少,越到睡眠后期做夢時間越多間越多。
人為什么會做夢會做夢?我們知道們知道,當睡眠時睡眠時,即使在熟睡時熟睡時,人體和周圍環境也并非完全隔絕全隔絕,某些外界刺激仍能通過感覺系統傳入大腦入大腦,去喚起大腦中某些細胞群的“覺醒狀態”而做起夢來起夢來。這就是說睡眠中大腦的某些區域仍可對外界刺激保持一定的聯系的聯系,這就是做夢是做夢。
做夢能使腦的內部產生極為活躍的化學反應學反應,使腦細胞的蛋白質合成和更新達到高峰到高峰,而迅速流過的血液則帶來氧氣和養料和養料,并把廢物運走物運走,這就使得本身不能更新的腦細胞會迅速更新其蛋白質成分質成分,以準備來日投入緊張的活動的活動。因此,從某一方面說方面說,做夢有助腦功能腦功能。
腦中的一部分細胞在清醒時不起作用起作用,但當人入睡時入睡時,這些細胞卻在“演習”其功能其功能,于是乎形成了夢成了夢。夢給人痛苦或愉快的回憶的回憶,做夢鍛煉了腦的功能的功能,夢有時能指導你改變生活變生活,還可部分地解決醒時的沖突的沖突,將使你的生活更加充實加充實。
做甜蜜的美夢的美夢,常常會給人帶來愉快、舒適、輕松等美好的感受的感受,使其頭腦清醒、思維活動增強動增強,這有助于人的消化和身心健康心健康,對穩定人的情緒的情緒,促進和提高人的智慧活動能力動能力,萌發靈感和創造性思維都有所裨益所裨益。難怪有些國家和地區的人區的人,還將“祝您做一個美夢”作為睡眠前問安的一句口頭禪口頭禪。
而惡夢而惡夢,不但使人不愉快不愉快,還會干擾睡眠擾睡眠,影響大腦的功能活動能活動。而且,惡夢還往往是癌癥和其它某些疾病的早期信號期信號。尤其是經常反復地做一些內容大致相同的惡夢的惡夢,則可預示出明顯的疾病跡象病跡象,并揭示將要發生的疾病部位、性質和輕重程度重程度,在病人的外部病癥顯露的前幾天、一個月甚至一年就可做出預測來預測來。
惡夢的產生有心理、生理和病理等多方面的原因的原因。精神壓抑和許多軀體疾病、消化不良等均可導致惡夢致惡夢。對于有嚴重心臟病、腦動脈硬化、腦動脈瘤的人來說人來說,惡夢更可能誘發和加重心力衰竭、心肌梗塞、腦出血、腦梗塞、蛛網膜下腔出血等嚴重疾病重疾病??梢姁簤魧χ橇ΑⅢw力和健康等方面均有不利的影響的影響,故應盡力避免之避免之。即便不做惡夢做惡夢,倘若整個晚上的睡眠過程做大量的夢量的夢,而又記得真切得真切,則也是一種睡眠障礙眠障礙,說明他大腦的抑制過程太淺程太淺,這勢必須影響情緒與疲勞的消除的消除,也會使睡眠時間不足、白天就會昏昏欲睡、注意力難于集中于集中,嚴重影響正常的學習和工作
日有所思夜有所夢..
一定是最近遇到什么事了..可是試著把夢境說下嗎?..或許能解開.
日有所思阿
安神之類的藥物稍微吃點吧
是不是白天太累了太累了,或者是工作或生活壓力大~~~
可能是最近一陣子有些事情困擾著你,或許是工作上的,或許是家庭里的,也可能是其他方面的事,過段時間也許就會好的,如果還是這樣,那就去醫院看看吧!
有心事會做夢會做夢,睡多了也會做夢會做夢,到歲數了會做夢會做夢,身體有病了也會做夢會做夢。
1886年,夢學專家羅伯特認為特認為,人在一天的活動中有意或無意地接觸到無數的信息的信息,必須經過做夢把這些信息釋放一部分一部分,這就是著名的“做夢是為了忘記”的理論的理論,這個理論在一百年后的1980年代又開始重新流行新流行。作夢是人體一種正常的、必不可少的生理和心理現象理現象。人入睡后入睡后,一小部分腦細胞仍在活動在活動,這就是夢的基礎的基礎。正常的夢境活動境活動,是保證機體正?;盍Φ闹匾蛩刂?
科學家通過腦電圖測試發現試發現,人每隔90分鐘就有5~20分鐘的有夢睡眠夢睡眠,儀器屏幕上反映的信號不同號不同,顯示了人在睡眠中大腦活動的變化的變化。如果在腦電圖的電波上顯示無夢睡眠時把接受測試的人喚醒人喚醒,他會說沒有任何夢境;假如在顯示有夢睡眠時喚醒他喚醒他,他會記得剛剛做的夢做的夢。
所以,你覺得你最近老做夢的原因可以是因為你最近很忙,睡眠不是很好,晚上睡得很淺,容易醒.所以記住了你做的夢.因此感覺只有最近老作夢.
壓力過大會做夢
睡前想太多事也會
放松心情松心情,不要有任何壓力何壓力,輕松入睡松入睡,不懼怕夢境的到來的到來,就能睡個好覺個好覺。
最近有心事吧,我是這樣的,有了心事,就睡不好,失眠多夢,還是好好調解一下自己的心境吧,把心放寬些,水前喝杯溫牛奶,或者吃根香蕉都是助眠的,有興趣的話也可以嘗試一下精油.
我喜歡做夢!而且想做春夢,就一定會做!有方法的,一手放在胸口,一手放在生下體那個部位,然后慢慢睡去,就會做春夢了,不信試試!
睡覺的時候可能是姿勢不對手壓迫了心臟那樣也會做夢嘗試下“大”字那樣睡
多夢是很正常的,做夢的次數說明了你進入深度睡眠的次數,是個好的征兆.沒什么可擔心的,鄙人20年來每天一睡一夢,精神,身體比誰都棒著呢.
一、零散的觀點
1、做夢是人體一種正常的、必不可少的生理和心理現象理現象。人入睡后入睡后,一小部分腦細胞仍在活動在活動,這就是夢的基礎的基礎。人為什么要做夢要做夢,不做夢會有什么反應呢反應呢?
正常的夢境活動境活動,是保證機體正?;盍Φ闹匾蛩刂?br/>科學工作者做了一些阻斷人做夢的實驗的實驗。即當睡眠者一出現做夢的腦電波時電波時,就立即被喚醒被喚醒,不讓其夢境繼續境繼續,如此反復進行復進行,結果發現對夢的剝奪的剝奪,會導致人體一系列生理異常理異常,如血壓、脈搏、體溫以及皮膚的電反應能力均有增高的趨勢的趨勢,植物神經系統機能有所減弱所減弱,同時還會引起人的一系列不良心理反應理反應,如出現焦慮不安、緊張、易怒、感知幻覺、記憶障礙、定向障礙等障礙等。顯而易見而易見,正常的夢境活動境活動,是保證機體正?;盍Φ闹匾蛩刂凰刂?。
夢是協調人體心理世界平衡的一種方式
由于人在夢中以右大腦半球活動占優勢占優勢,而覺醒后則以左側大腦半球占優勢占優勢,在機體24小時晝夜活動過程中過程中,使醒與夢交替出現替出現,可以達到神經調節和精神活動的動態平衡態平衡。因此,夢是協調人體心理世界平衡的一種方式種方式,特別是對人的注意力、情緒和認識活動有較明顯的作用的作用。
2、無夢睡眠不僅質量不好量不好,而且還是大腦受損害或有病的一種征兆
最近的研究成果亦證實了這個觀點個觀點,即夢是大腦調節中心平衡機體各種功能的結果的結果,夢是大腦健康發育和維持正常思維的需要的需要。倘若大腦調節中心受損心受損,就形成不了夢不了夢,或僅出現一些殘缺不全的夢境片斷境片斷,如果長期無夢睡眠夢睡眠,倒值得人們警惕了警惕了。當然,若長期惡夢連連夢連連,也常是身體虛弱或患有某些疾病的預兆的預兆。
芝加哥大學生理學家孟托說:“每夜做一定數量的夢是必需的”。否則會導致人體一系列的生理異常反應常反應,還會引起心理上的不良反應良反應,如緊張、焦慮、易怒、記憶障礙憶障礙,甚至會出現幻覺和定向障礙等癥狀等癥狀。
3、做夢,不僅對腦功能的恢復有益復有益,有助于腦中樞神經系統的發育;還可以為大腦神經提供一種經常性有益的刺激的刺激,使中樞神經系統調整到一種準備狀態備狀態,以防止大腦神經在夜間停止活動而喪失了功能了功能,并使大腦里的信息得到重新清理新清理。
生理學家們還發現在人的大腦中大腦中,存在著催無夢睡眠肽和催有夢睡眠肽睡眠肽。在對貓和猴子的實驗中發現中發現,催有夢的睡眠肽大大提高了猴子和貓的平均壽命均壽命。因此,科學家們認為們認為,經常做夢的人夢的人,大腦中催有夢睡眠肽的含量大大超過催無夢睡眠肽睡眠肽。因此,催有夢睡眠肽多的人的平均壽命要比催無夢睡眠肽多的人壽命更長一些長一些。
4、做夢是人體一種正常的、必不可少的生理和心理現象理現象。人入睡后入睡后,一小部分腦細胞仍在活動在活動,這就是夢的基礎的基礎。人為什么要做夢要做夢,不做夢會有什么反應呢反應呢?正常的夢境活動境活動,是保證機體正?;盍Φ闹匾蛩刂?br/>科學工作者做了一些阻斷人做夢的實驗的實驗。即當睡眠者一出現做夢的腦電波時電波時,就立即被喚醒被喚醒,不讓其夢境繼續境繼續,如此反復進行復進行,結果發現對夢的剝奪的剝奪,會導致人體一系列生理異常理異常,如血壓、脈搏、體溫以及皮膚的電反應能力均有增高的趨勢的趨勢,植物神經系統機能有所減弱所減弱,同時還會引起人的一系列不良心理反應理反應,如出現焦慮不安、緊張、易怒、感知幻覺、記憶障礙、定向障礙等障礙等。顯而易見而易見,正常的夢境活動境活動,是保證機體正?;盍Φ闹匾蛩刂凰刂?。
5、夢是協調人體心理世界平衡的一種方式
由于人在夢中以右大腦半球活動占優勢占優勢,而覺醒后則以左側大腦半球占優勢占優勢,在機體24小時晝夜活動過程中過程中,使醒與夢交替出現替出現,可以達到神經調節和精神活動的動態平衡態平衡。因此,夢是?
樓上說得對呀得對呀,這不都解釋了嗎釋了嗎。說說你的姻緣的姻緣,你的那一半和你屬于偶遇于偶遇,但是呢但是呢,僅僅是剎那的感覺的感覺,也就是說不是經常在一起在一起,或者見過了又忘了又忘了,總之不是立刻就開始就開始,戀愛的過程磕磕絆絆磕絆絆,阻力多阻力多,閑言碎語多碎語多。但那仍然是你的珍愛的珍愛。
當大家遇一些人生的困難的時候的時候,要作出一個連自己都不能決定的決定的時間的時間,往往希望神明能夠給一些啟示些啟示,例如扶乩、問米、求簽,而求簽是一個廣泛被人接受的途徑的途徑。很多設求簽設求簽,如觀音寺、佛寺、關帝廟、呂祖廟、車公廟、廟、天后廟、福德廟等等寺等等寺。求簽除了具備供品外供品外,在求簽時有幾點要特別注意的:
第一、要虔誠要虔誠,求簽時若心不誠則簽不靈簽不靈。所以灰要誠心要誠心。第二、求簽時求簽時,在神靈面前要心中想著希望求知的事情或者在口中念著要求知的事情的事情。第三、問事要清楚要清楚,求一支簽只可問一件事件件事件,欲知第二件事情件事情,必須再求多一支簽一支簽。例如第一支簽問流年自身運氣身運氣,若果打算再問姻緣的話緣的話,便要再求多一支簽一支簽,如想再問其它事情它事情,便需要再求第三、第四支簽四支簽。第四、如果求到最好的簽好的簽,一般來說般來說,以一號簽為最吉利最吉利,有的習俗會入一封利是到簽筒內簽筒內,當缺利是封時是封時,可以隨意入錢到簽筒內簽筒內,亦作利是論利是論。第五、當簽筒跌出兩支或以上的簽時的簽時,便要重新求簽新求簽,為了避免這個情況個情況,求簽時求簽時,搖動簽筒不可太用力太用力,向水平少少偏向少偏向,均勻地搖動簽筒便成筒便成。第六、當從簽筒搖出一支簽時支簽時,不敢肯定此簽是否正確答復該件所求知的事情時事情時,便要問杯了問杯了,只要求得圣杯得圣杯,那簽便準確的準確的。圣杯/勝杯是什么求簽前一定要向神靈說明求甚么求甚么,例如向求自身求自身,便道:「xxx仙師,信男某某(信女某某),希望知道今年自身運氣身運氣,請指示請指示。」趙時便可以搖動簽筒動簽筒,當簽出了后出了后,便應該用圣杯問一問該簽是否準確否準確,會不會神靈在萬忙之中出錯中出錯。圣杯是一對如貝殼形物體形物體。進廟拜神廟拜神,要從大門進入門進入,門旁通常有一錢箱一錢箱,是用來做善事的善事的,大家進廟時進廟時,不妨捐些善款些善款,則福有攸歸有攸歸,神靈自然保佑然保佑。在佛、菩薩、天神面前神面前,亦可以借圣杯求卜問事卜問事,以得圣杯為吉利為吉利,一般拋三次拋三次,其中得一次圣杯次圣杯,主平常主平常。,得兩次圣杯次圣杯,主吉利主吉利。,得三次圣杯次圣杯,主大吉利大吉利,心想事成想事成。若果拋三次拋三次,居然連一次圣杯都沒有都沒有,主所求卜之事卜之事,必事與愿違與愿違,莫抱期望抱期望。例如問升職問升職,得一次圣杯次圣杯,主有機會升職會升職。,得二次圣杯次圣杯,主必定升職定升職。,得三次圣杯次圣杯,除必定升職外升職外,,亦主得益甚多益甚多,胡如加薪優厚等優厚等。至于利用圣杯問事杯問事,不去求簽、亦能夠知道事情的吉兇的吉兇,例如向天后問事后問事。首先誠心稟稟告:「信男(女)某某有一疑難事情難事情,請xxx指引;今有姓某名某某名某,年齡()歲者,與我初談戀愛談戀愛,問是否合我否合我,合者請以圣杯指一不指一不,克我者請以笑杯指示杯指示。」然然后拋杯后拋杯。竽若果有兩次圣次次圣次,便屬于十分登對分登對,假設出現兩次笑杯次笑杯,顯示你與對方緣薄方緣薄。,若果拋出只是陰杯是陰杯,對方準不壬木不壬木,亦不克你不克你,選擇與否擇與否,自己決定己決定。求其余事情余事情,亦如此法如此法。而陰杯跟笑杯于不同的門派而有所不用所不用,不過意思都是不好的方向的方向,凡事不要強求即可求即可。而我求勝杯常以一次為準次為準,三次為限次為限,即如第一次就是勝杯就完結就完結,即大吉即大吉。如果第一次不是勝杯是勝杯,第二次才是勝杯亦可杯亦可,中吉。如第三次才中勝杯中勝杯,即神明許可明許可,不過事事小心為上心為上,事帶兇險帶兇險。如三次都沒勝杯沒勝杯,那件事就不是時機了時機了,要再等多一陣子時間子時間,待時間成熟后再次請問神明問神明,那就可安心做事心做事。福德正神靈簽福德正神簽正神簽,有廿八簽廿八簽,每簽用「駁杯」擲在地下三次下三次,組成一簽成一簽,這樣的組合共廿七簽廿七簽。三次擲杯之中杯之中,如有一杯或二杯豎起杯豎起,稱之豎杯之豎杯,是神靈的嚴重示警重示警?!格g杯」,用老竹的根莖部根莖部,切取二至五寸長五寸長,頭尾細中間粗中間粗,對半切開半切開,竹節越多越好多越好。輕輕擲地有聲地有聲,有清脆的響聲為佳聲為佳。而傳統的「駁杯」五寸長五寸長,隱其五方五土土地長出之意出之意,節多內實喻求簽人之節義分明義分明,心誠意實誠意實,非邪心詐術也詐術也。杯每次擲下次擲下,二杯的內切面都向上都向上,稱「笑杯」或「陽杯」。杯每次擲下次擲下,二杯的外表面都向上都向上,稱「陰杯」。
杯每次擲下次擲下,一杯內切面一杯外表面向上面向上,稱「圣杯」或「勝杯」或「信杯」。杯的內切面稱「陽」,杯的外表面稱「陰」。善信如用古銅錢或硬幣作杯來求簽亦可簽亦可,正面為陽面為陽,背面為陰面為陰。求簽時求簽時,應摒棄雜念棄雜念,誠心誠意心誠意,默禱事由禱事由,恭請神明指示明指示,雙手奉杯舉起杯舉起,將二杯并合杯并合,輕輕擲下輕擲下,即是一杯是一杯,合掌謝過神靈之后靈之后,再拾取地下的杯下的杯,如是者三次得三駁即一簽即一簽。求簽后求簽后,應跪拜謝神拜謝神。以下便是福德正神簽的廿八簽注解:一.三圣杯:上簽.郭子儀全祿.福如東海壽南山壽南山,君爾何故苦中間苦中間?富貴榮華天注定天注定,太白貴人守身邊守身邊。凡事大吉事大吉,暗勸世人.二.三笑杯:上吉.四皓八仙皓八仙,十八學士.風恬浪靜好行舟好行舟,高歌鼓舞樂悠悠;四皓八仙齊暢飲齊暢飲,十八學士登瀛洲登瀛洲。功名大吉名大吉,出外大吉.三.三陰杯:下下.武則天坐天.鬼門關上撞無常撞無常,破船更遇浪頭風;久遠冤家相羅網相羅網,運交吉時也遭殃也遭殃。暗陰有財氣有財氣,光陽則不吉.四.圣圣笑:中平.孔子在陳.啞子得夢事難言事難言,瞎子穿針更不然;九曲明珠穿得過穿得過,在陳絕糧全因賢全因賢。凡事艱難事艱難,有貴人助.五.圣圣陰:上吉.王安石小登科.寶鏡團圓似月明似月明,琴瑟和鳴暢我情;紅杏枝頭春意鬧春意鬧,登科一舉狀元名狀元名。照時婚姻買賣大吉賣大吉,初一至十五求大吉.六.圣笑圣:中平.劉福妻勸夫.葉落根深霜不怕霜不怕,枯木逢春再發芽;雖是中間多進退多進退,錢財到底屬我家屬我家。求財照時吉照時吉,事磨但終成.七.圣笑笑:中平.張飛義釋嚴顏.梅花凍雪抖芳菲抖芳菲,江上漁翁把釣飛;夜靜水寒魚不餌魚不餌,滿船空載月明歸月明歸。凡事平常事平常,心誠運至.八.圣笑陰:上吉.劉秀興漢.皇天降下紫微星紫微星,除妖滅怪得安寧;二十八宿扶圣主扶圣主,漢王家國再重興再重興。暗時星出大吉出大吉,凡事二次大吉.九.圣陰圣:上吉.舜歷山耕田.富貴總是天注定天注定,五谷豐登勝上年;共享太平歌舜日歌舜日,含哺鼓腹樂堯天樂堯天。凡事大吉事大吉,白天大吉.十.圣陰笑:中吉.呂蒙正破窯齊志.鯉魚志氣本英雄本英雄,屈守池中運未通;一旦崢嶸頭角現頭角現,風云際會化成龍化成龍。求財潮漲吉潮漲吉,出外風雨吉.十一.圣陰陰:下下.韓信逼鐘離眛自刎.白虎出山欲害人欲害人,魚入羅網難脫身;害人之心則害己則害己,飛蟲撲火自傷生自傷生。宜守本份守本份,謹防口舌.十二.笑圣圣:中吉.太公遇文王.太公釣魚八十秋八十秋,除商滅紂再興周;民安國定太平日太平日,江山萬里任君游任君游。凡事照舊事照舊,潮漲大吉.十三.笑圣笑:下下.夷齊恥食周粟.魚在小澗生長難生長難,深處安身淺水寒;清冷香中抱膝吟抱膝吟,夷齊餓死首陽山首陽山。頭好尾衰好尾衰,財氣趨淡.十四.笑圣陰:中吉.釋迦,老君,真宗,梁紇.釋迦幻化妙應身妙應身,老君拋送玉麒麟;真宗求嗣生太子生太子,梁紇禱丘出圣人出圣人。誠信立世信立世,有求必應求必應,添油向善.十五.笑笑圣:上吉.觀音渡眾生.日上東方如火輪如火輪,十分光彩照乾坤;二十四氣盡清潔盡清潔,一年四季太平春太平春。凡事大吉事大吉,日照大吉.十六.笑笑陰:中平.朱壽昌棄官尋母.一盞孤燈對面休對面休,富貴錢財水上舟;任他險處不見險不見險,主人有福再添油再添油。凡事不須強求須強求,向善即逢兇化吉.十七.笑陰圣:中吉.桃園結義.三人各姓同一心同一心,桃園結義情意深;山中石頭皆是寶皆是寶,運來都能變成金變成金。凡事人和事人和,能成事業.十八.笑陰笑:中平.程咬金遇赦.囚人出禁上酒樓上酒樓,暢飲寬杯解悶頭;勸君慎忍一時氣一時氣,非干己事且相饒且相饒。宜守本份守本份,以退為進.十九.笑陰陰:下下.梅妃的故事.若要求財未得時未得時,只恐鬼賊相侵害;關門閉戶家中坐家中坐,災禍偏從天上來天上來。遇事不吉事不吉,須防小人防小人,防患災禍.二十.陰圣圣:中吉.蘇小妹答詩.夫婦有意兩相求兩相求,綢繆未合各成愁;心有靈犀一點通一點通,天注姻緣不須憂不須憂。逢春大吉春大吉,暗事大吉事大吉,凡事有成.廿一.陰圣笑:中吉.七夕相會.牛郎織女各天邊各天邊,阻隔銀河路杳然;百年富貴風前燭風前燭,一旦榮華云里仙云里仙。凡事無實事無實,財氣五分.廿二.陰圣陰:中平.后羿射日羿射日,嫦娥奔月.張弓射日總虛空總虛空,朽木難雕白費工;平生常念千聲佛千聲佛,作惡枉燒萬炷香萬炷香。凡事慎言事慎言,事滿招損.廿三.陰笑圣:中平.劉文定買父.雷霆霹靂震虛空震虛空,天公差我察吉兇;積善之家有余慶有余慶,積惡之家有余殃有余殃。作事應隨運應隨運,求財遇春吉.廿四.陰笑笑:中平.伏羲畫八卦.伏羲八卦最精靈最精靈,六十甲子推五星;暗虛虧心天地見天地見,舉頭三尺有神明有神明。隱忍則善忍則善,靜以待時以待時,夜求昌吉求昌吉,財氣三分.廿五.陰笑陰:下下.呂后害韓信.昔日螳螂去捕蟬去捕蟬,豈知黃雀在后邊;莫信他人直中直直中直,須防心里仁不仁仁不仁。凡事太險事太險,謹防則吉.廿六.陰陰圣:中平.三藏取經.三藏取經往西天往西天,路途險阻勞圣賢;云橫秦嶺家何在家何在?雪擁藍關馬不前馬不前。凡事艱難事艱難,財運未到運未到,忍以待時.廿七.陰陰笑:中平.八仙過海.八仙過海赴蟠桃赴蟠桃,龍王降奪藍采和;因貪玉皮動刀戰動刀戰,慈心惟佛來講和來講和。凡事曲折事曲折,有貴人助貴人助,財運未到.廿八.豎杯:衰簽.賽盧醫歹心害人.口占昆山玉昆山玉,行人問吉兇;勸君急退步急退步,不久落坑中落坑中。歹心作惡心作惡,天降橫禍.
夢見富貴竹扎根是什么意思 解夢
富貴有根.子孫發富非常!
也不是這樣看的樣看的,遇到卯運的時候要注意了注意了。
歸元大門是指佛家進香的日子開放山門放山門,法幢是佛家常用的法器的法器,隨喜是指捐助香油錢香油錢,然后他就佑你平安兼旺財
五行相生:指的是事物之間存在著遞相資生、助長和促進的關系的關系,其規律是木生火木生火,火生土火生土,土生金土生金,金生水金生水,水生木水生木。
五行相克:指的是事物的相互克制、制約或抑制的關系的關系,如木克土木克土,土克水土克水,水克火水克火,火克金火克金,金克木金克木。
五行相沖:指的是事物之間產生互相排斥的作用的作用。只是沖為快速為快速,變化多端化多端,等表現等表現。在應事上表現的為急的為急,快的含義的含義。分為天干相沖和地支相沖支相沖。
天干相沖:甲庚相沖、乙辛相沖、壬丙相沖、癸丁相沖丁相沖。戊己土居中央居中央,故無沖故無沖。
地支相沖:子午相沖, 丑未相沖, 寅申相沖, 卯酉相沖, 辰戌相沖, 巳亥相沖亥相沖。
會引起姻緣不順
你怎么那么
離宅吉兇方位圖,離宅八方吉兇圖擴展閱讀
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