太陽雙魚上升天蝎月亮處女座,星座分析

時間：2024-05-13

我的太陽星座是處女座，月亮星座是雙魚，上升星座是天蝎座可不可以幫我分析一下？太陽處女的話主要性格是處女座哦月亮是代表內(nèi)心世界的，所以你的內(nèi)心世界是雙魚座上升代表的是一個人給別人的第一印象，有時候的言行舉止和語言也受上升的影響，所以你外在很像天蝎座。。太陽星座天蝎座上升星座處女座月亮星座雙魚座這樣的人性格和運(yùn)勢是怎太陽位于天蝎座--冷靜孤傲的獨(dú)行俠個性特質(zhì):冷靜、神秘、意志力、占有欲用兩句話來形容你吧!1.冷靜理智，遇事不急躁2.好孤獨(dú)，不喜與人交際，感情上占有欲強(qiáng)。

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一、太陽雙魚上升天蝎月亮處女座,星座分析

我的太陽星座是處女座處女座，月亮星座是雙魚是雙魚，上升星座是天蝎座可不可以幫我分析一下析一下？

太陽處女的話主要性格是處女座哦
月亮是代表內(nèi)心世界的世界的，所以你的內(nèi)心世界是雙魚座
上升代表的是一個人給別人的第一印象一印象，有時候的言行舉止和語言也受上升的影響的影響，所以你外在很像天蝎座天蝎座。。

太陽星座天蝎座上升星座處女座月亮星座雙魚座這樣的人性格和運(yùn)勢是怎

太陽位于天蝎座--冷靜孤傲的獨(dú)行俠
個性特質(zhì):
冷靜、神秘、意志力、占有欲
用兩句話來形容你吧!
1.冷靜理智靜理智，遇事不急躁
2.好孤獨(dú)好孤獨(dú)，不喜與人交際人交際，感情上占有欲強(qiáng)有欲強(qiáng)。
太陽代表自我、外在形象、外顯的和生命能量命能量。太陽位于天蝎座的人們冷靜、理智，凡事三思而后行而后行，有著謹(jǐn)慎的行事風(fēng)格事風(fēng)格。你們有孤僻的傾向的傾向，視孤獨(dú)為一種享受種享受，而且不喜與人交際人交際。你們在感情上有占有欲過強(qiáng)的缺點(diǎn)的缺點(diǎn)。
月亮在雙魚座--第六感超強(qiáng)的老靈魂
個性特質(zhì):
善良、富于想象力、第六感強(qiáng)
用兩句話來形容你吧!
1.在感情上因?yàn)樘^體貼而容易受傷易受傷，依賴直覺下判斷下判斷。
2.具有藝術(shù)天賦術(shù)天賦，心地善良仁慈良仁慈。
月亮出現(xiàn)在雙魚座的時候的時候，直覺力強(qiáng)、善良和體貼的感情特質(zhì)會特別明顯別明顯。因?yàn)樵码p魚對別人心情的感受力很強(qiáng)力很強(qiáng)，加上仁慈的心腸會使你們?yōu)榱吮苊鈧e人而在許多事情上出現(xiàn)猶疑不決的心情的心情，這種情況在三角戀愛的局面里最常出現(xiàn)常出現(xiàn)，然而由于事情遲遲無法決斷法決斷，最終受害的往往是你們自己們自己。此外感受性強(qiáng)的你們的你們，在藝術(shù)上的天賦也很高也很高，加上生動活潑的想象力想象力，往往可以創(chuàng)造出高趣味的作品的作品。
上升星座為處女座--重質(zhì)不重量的完美主義者
個性特質(zhì):
細(xì)心、組織力、完美主義、具創(chuàng)意
用兩句話來形容你吧!
1.細(xì)心的完美主義者主義者，對愛情十分理性分理性。
2.具豐富創(chuàng)意及優(yōu)秀表達(dá)能力達(dá)能力，要求居家的舒適整潔適整潔。
上升星座主宰了一個人主要的個性特質(zhì)、與生俱來的性格以及給人的第一印象一印象。上升星座為處女座的人們是標(biāo)準(zhǔn)的完美主義者；你們具組織性、細(xì)心而敏銳而敏銳，再復(fù)雜的事務(wù)到你們手里亦可按部就班的逐一完成；上升處女的你們是極為優(yōu)秀的執(zhí)行者執(zhí)行者。
上升星座位于這個位置的人們有與配偶共同經(jīng)營事業(yè)的情況的情況，但總以冒險(xiǎn)投機(jī)的成分居多分居多，成敗難以定論以定論。用錢的方式頗為極端；不是揮霍無度就是一毛不拔毛不拔，常造成問題成問題。
上升處女的人們對于愛情和性方面抱持著理性的態(tài)度的態(tài)度，顯得相當(dāng)冷靜而成熟而成熟。你們希望自己的愛人或子女比自己更為杰出為杰出，這種滿足是你們所向往的向往的。你們具有良好的思考能力及創(chuàng)意、再加以杰出的表達(dá)能力達(dá)能力，作為記者或是作家等有關(guān)傳播的行業(yè)都頗為合適為合適。
上升星座位于處女座的人們渴望一個整潔而舒適的家；你們無法忍受家里有一絲一毫的凌亂或失序或失序。家族成員間的相處極為和諧為和諧，家中總是充滿安逸和樂的氣氛的氣氛。

我是女孩是女孩，太陽是天蝎座天蝎座，上升是雙魚座雙魚座，月亮在處女座處女座。和哪個星座男配

首選雙魚座雙魚座，其次巨蟹座巨蟹座，再次天蝎座天蝎座。
但是其實(shí)星座這個東西只能作為參考的參考的，或許在交往之初會有幫助讓彼此更快的適應(yīng)對方的性格的性格，但是兩個人相處畢竟是心的交往的交往，最重要的還是要彼此相信相愛吧相愛吧。我也是天蝎座的蝎座的，男朋友是水瓶座水瓶座，按照星象簡直就是最不配的不配的，還不是一好就是三年呵呵O(∩_∩)O~加油吧加油吧，希望你能找到愛你的那個人那個人！

太陽雙魚月亮天蝎而上升星座沾上處女真是悲催的一件事吧件事吧？

嗯，好搭配好搭配，悲觀，糾結(jié)，精神分裂癥候群

請教：太陽天蝎陽天蝎，月亮雙魚亮雙魚，上升可能水瓶也可能是雙魚

很神秘很神秘，夢幻，眼睛應(yīng)該很漂亮迷人亮迷人，心思細(xì)膩思細(xì)膩，內(nèi)心溫柔心溫柔，對感情執(zhí)著目標(biāo)明確專一確專一，也特別要求對方專一方專一，不容背叛容背叛，和對方在一起時又有一些善變些善變，不希望一成不變成不變。

太陽星座天蝎上升星座雙魚月亮星座水瓶

太陽天蝎說明有目標(biāo)然后有毅力有毅力。
月亮水瓶
可能內(nèi)心有很多想法有時沉靜在自己世界己世界，偶爾忽略他人感受人感受。
上升星座
大概到40歲左右會顯現(xiàn)出來現(xiàn)出來，上升雙魚就會比較慈祥較慈祥，凡事看得開一些開一些，寬容，有同情心同情心，愛心。

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二、身弱食傷旺走比,景陽居士談身弱食傷旺

快速找答案：

身弱食傷旺走什么運(yùn)好?

富貴命的人有什么特征

財(cái)旺食傷旺身弱,喜用神為比劫為比劫。貴人一般是誰

為啥身弱八字在食傷大運(yùn)大發(fā)?

八字身弱,走食神大運(yùn),好還是不好?

為啥身弱八字在食傷大運(yùn)大發(fā)?

身弱食傷旺走什么運(yùn)好?

走印比幫身運(yùn)比較好

富貴命的人有什么特征

富貴命的人有什么特征

富貴命的人有什么特征么特征，一個人的性格和未來的命運(yùn)是可以通過看一個人的面相看出來的出來的，這就是相面的神奇之處奇之處，雖然質(zhì)疑它的靠譜性靠譜性，下面和大家分享富貴命的人有什么特征么特征。

富貴命的人有什么特征1

1、身弱財(cái)旺弱財(cái)旺，運(yùn)行印比

身弱財(cái)旺也稱富屋貧人屋貧人。舉個例子個例子，身弱財(cái)旺的人旺的人，就好比命里有座金山座金山，但是這個人呢沒有挖掘機(jī)挖掘機(jī)，只有小鏟子用來挖金子挖金子，他即便拼命的挖命的挖，也必定是挖不出多少的多少的。

但是這樣的八字一旦走幫身大運(yùn)身大運(yùn)，即比劫、印星大運(yùn)星大運(yùn)，有幫手了幫手了，自身的力量加強(qiáng)了加強(qiáng)了，必然能夠挖出更多的金子的金子。

也就是日元雖弱元雖弱，但運(yùn)勢幫扶勢幫扶，尤其是這種幫扶的運(yùn)勢出現(xiàn)在青中年時期年時期，這樣的八字+大運(yùn)，是可以使命主得到良好的發(fā)展的發(fā)展，取得財(cái)富的財(cái)富的。

2、身弱食傷旺食傷旺，運(yùn)行印比

八字身弱食傷旺的人旺的人，如果大運(yùn)走印比幫身比幫身，也比較容易發(fā)福發(fā)貴福發(fā)貴。這種命格的人多是通過學(xué)識、聰明、智慧、學(xué)歷去獲得穩(wěn)定的工作的工作，如果八字中再有官印相生印相生，則更容易掌控某一方面的權(quán)利的權(quán)利，從而是自己的事業(yè)得到發(fā)展到發(fā)展，如此，富貴自然而然就會到來會到來。

3、身旺財(cái)弱旺財(cái)弱，運(yùn)行財(cái)旺或食傷生財(cái)之地

如果命主身旺主身旺，但八字中無財(cái)或財(cái)星很弱星很弱，如果能行財(cái)星旺盛或食傷生財(cái)之地財(cái)之地，其財(cái)運(yùn)也會變好會變好。在這樣的大運(yùn)上大運(yùn)上，往往也會生出不少賺錢的路子的路子。但是要明白的是白的是，因?yàn)槊重?cái)弱局財(cái)弱，說明命主的基礎(chǔ)財(cái)富不足富不足，通過運(yùn)來賺錢來賺錢，大多也只是運(yùn)過即止過即止。

4、身旺，命主自坐財(cái)庫坐財(cái)庫，行刑沖破害財(cái)庫之大運(yùn)

身旺坐財(cái)庫的人庫的人，財(cái)庫能源源不斷的為自己提供財(cái)富供財(cái)富，如果財(cái)庫遇大運(yùn)流年刑沖而開庫而開庫，身旺的人會很容易掌握住這些財(cái)富并為自己所用己所用，這種富貴多是短時間內(nèi)通過機(jī)遇而獲得的財(cái)富的財(cái)富。

富貴命的人有什么特征2

第一個就是不占小便宜小便宜。

現(xiàn)在好多東西都比以前貴了好多了好多，這是就會有一些便宜的店出現(xiàn)店出現(xiàn)，這些店賣的都是和別家店差不多的東西但是卻有著非常優(yōu)惠的'價格，這當(dāng)然也給他們招來了非常火爆的生意的生意，但其實(shí)這些客戶大部分都是一些愛占便宜的人宜的人，到最后也往往是最容易上當(dāng)受騙的人騙的人。

俗話說一分價錢一分貨一分貨，所以說便宜的東西肯定在質(zhì)量上也和別的正價商品有點(diǎn)差距點(diǎn)差距，所以說貪小便宜容易吃大虧吃大虧。其實(shí)不光是買東西這一方面一方面，貪小便宜吃大虧這個道理在我們?nèi)粘Ｉ钪型瑯舆m用樣適用。很多時候你覺得自己占到了便宜了便宜，殊不知別人早就在你身上鉆了一個更大的空子的空子。所以說如果改不掉貪小便宜這個毛病個毛病，日后肯定會讓自己吃大虧的大虧的！

第二個就是懂得低調(diào)得低調(diào)，適時隱藏自己藏自己。

無論是在職場還是在學(xué)校在學(xué)校，都要少說話多做事多做事。有很多人會覺得：如果這件事我做了但是我沒有說出來別人肯定不會知道會知道，所以但凡自己做了一點(diǎn)小成績就開始大肆宣揚(yáng)肆宣揚(yáng)。但其實(shí)這種行為是不對的不對的。你把工作做好了只需要讓你的上司知道就好了就好了，讓你的上司知道你的價值所在值所在，才能給自己創(chuàng)造更多的機(jī)會的機(jī)會。

如果做人太高調(diào)就給人一種難以管束的感覺的感覺，試問哪個老板會想要一個自己管不住的員工呢員工呢？所以說適時的隱藏自己才能不露鋒芒的給自己帶來更多的機(jī)會的機(jī)會。

第三個就是會看眼色看眼色。

這個相信就不需要我給大家多說了多說了。眼力見這個東西是我們每個人應(yīng)該有的基本素質(zhì)本素質(zhì)，什么時候該做什么事該說什么話都是有原因的原因的。不要做一個杠精個杠精，該虛心的時候就虛心就虛心，該沉默的時候就沉默就沉默。一個會看眼色的人往往更能得到別人的賞識的賞識。

富貴命的人有什么特征3

嘴唇肉少

嘴唇肉少的人就是富貴命富貴命，因?yàn)樗麄兛偸呛艿驼{(diào)的在悶聲發(fā)大財(cái)發(fā)大財(cái)。他們是一個不會高調(diào)顯擺自己的人己的人，不管做了多么厲害的事情的事情，他們依然能夠保持謙虛的態(tài)度的態(tài)度。對待任何人都是一樣的一樣的，那種低調(diào)是發(fā)自內(nèi)心的內(nèi)心的。所以他們才能夠做大事做大事，才能夠賺到很多的錢多的錢，過上優(yōu)越的生活的生活的。

腦門大

腦門大的人擁有富貴命富貴命，是因?yàn)樗麄冋娴暮軙覍ο笳覍ο蟆Ｋ麄儾⒉皇悄欠N顏值很出眾的人眾的人，他們在大家眼中也是挺平庸的平庸的。但是他們的性格真的很好玩很好玩，總是能夠一下子就打動到別人到別人，會讓對方想要跟他們這樣的人過日子過日子。所以腦門大的人在結(jié)婚后結(jié)婚后，日子是過得越來越富貴了富貴了。

耳垂明顯

耳垂明顯的人他們擁有很好的人緣的人緣，這是因?yàn)槎姑黠@的人很豁達(dá)很豁達(dá)，他們從來不會跟別人計(jì)較那些無關(guān)緊要的小事的小事，他們也很熱情的在幫助別人助別人。所以他們做生意的話意的話，一直都能夠很興旺很興旺。甚至是那些客戶最后都慢慢的變成了他們的朋友的朋友，會各種來捧場支持他們的生意的生意。

額頭低

額頭低的人擁有富貴命富貴命，是因?yàn)樗麄兲貏e的敢拼的敢拼。很多人都是一開始就選擇了放棄了放棄，因?yàn)樗麄儞?dān)心到時候沒有賺到有賺到，自己還要搭進(jìn)去不少去不少。所以他們不敢冒險(xiǎn)敢冒險(xiǎn)，還是會選擇現(xiàn)在的安定的安定。而額頭低的人就會選擇富貴險(xiǎn)中求險(xiǎn)中求，因?yàn)樵谒麄兛磥韨兛磥恚绞秋L(fēng)險(xiǎn)大風(fēng)險(xiǎn)大，自己就越是能夠賺到更多到更多。

鼻梁骨突出

鼻梁骨突出的人是富貴命富貴命，是因?yàn)樗麄兊男膽B(tài)一直都保持得特別的好別的好。他們也跟大家一樣家一樣，都是會遇到困難的困難的。只是當(dāng)別人陷入痛苦無法自拔的時候的時候，他們總是能夠很快的就想開了想開了，然后又重新投入到奮斗當(dāng)中斗當(dāng)中。所以別人最后一無所獲無所獲，而他們卻是能夠賺到盆滿缽盈滿缽盈。

雖然付出不一定會有收獲有收獲，但是不付出的話出的話，是一定不會有收獲的收獲的。所以在羨慕別人過好日子的時候的時候，還不如拋棄到一切顧慮切顧慮，低頭猛做頭猛做，這樣你才會有跟對方一樣富貴的可能的可能。

財(cái)旺食傷旺身弱,喜用神為比劫為比劫。貴人一般是誰

財(cái)旺食傷旺身弱旺身弱，喜用神為比動為比動。這名話不完整不完整，應(yīng)該是說的：八了中財(cái)旺、食神、傷官旺傷官旺，身弱的身弱的。宜取比肩、劫才為用神為用神，喜正印、偏印來生身來生身。貴人一般是誰般是誰，就這名話而言話而言，用神為比肩、劫才，喜神是正印、偏印。貴人就應(yīng)該是兄弟、姐妹、朋友（比肩、劫才）。和父母、長輩（正印、偏印）。因?yàn)槿崭稍诎俗种猩砣踔猩砣酢＿@些人在八字中是生助日干的日干的。所以這些人就是貴人是貴人。

為啥身弱八字在食傷大運(yùn)大發(fā)?

此八字甲木日元木日元，生申月、申日、申時，皆為絕地為絕地，但甲木在亥有根亥有根，且亥為長生之地生之地，亥透壬水透壬水，成申金生壬水生壬水，壬水生甲木生甲木，八字由弱可以轉(zhuǎn)強(qiáng)以轉(zhuǎn)強(qiáng)。完全依賴梟印化殺生身之故身之故，而甲木在秋天已是凋零之季節(jié)之季節(jié)，不見丙、丁火，表示沒有陽光之象光之象，難以再次生發(fā)次生發(fā)，食傷表示人的思想、技能，故命主無一技之長技之長，但甲木因?yàn)榈玫饺伤瘹⑸須⑸恚扇蹀D(zhuǎn)強(qiáng)弱轉(zhuǎn)強(qiáng)，則能勝任命局之財(cái)、官、命局甲木坐下申中有財(cái)、有官，故而是個完全享福之人福之人。

八字身弱,走食神大運(yùn),好還是不好?

具體命局具體分析體分析，走食神大運(yùn)神大運(yùn)，如果流年能制住大運(yùn)住大運(yùn)，也是可以的可以的。

為啥身弱八字在食傷大運(yùn)大發(fā)?

此八字甲木日元木日元，生申月、申日、申時，皆為絕地為絕地，但甲木在亥有根亥有根，且亥為長生之地生之地，亥透壬水透壬水，成申金生壬水生壬水，壬水生甲木生甲木，八字由弱可以轉(zhuǎn)強(qiáng)以轉(zhuǎn)強(qiáng)。完全依賴梟印化殺生身之故身之故，而甲木在秋天已是凋零之季節(jié)之季節(jié)，不見丙、丁火，表示沒有陽光之象光之象，難以再次生發(fā)次生發(fā)，食傷表示人的思想、技能，故命主無一技之長技之長，但甲木因?yàn)榈玫饺伤瘹⑸須⑸恚扇蹀D(zhuǎn)強(qiáng)弱轉(zhuǎn)強(qiáng)，則能勝任命局之財(cái)、官、命局甲木坐下申中有財(cái)、有官，故而是個完全享福之人福之人。

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三、算命是根據(jù)什么推算的,算命的人為什么算得那么準(zhǔn)

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算命是根據(jù)什么推出來的?

算命是根據(jù)《淵海子平海子平，窮通保鑒通保鑒，四柱預(yù)測學(xué)等測學(xué)等，五行相生相克推出來的出來的，知識深淵識深淵，相當(dāng)一個高中水平中水平，故而歷來叫算命先生命先生，

算命是怎么算的

算命是怎么算的么算的？ 命理學(xué)也稱四柱又稱八字稱八字，是指人出生的時間的時間，即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅時等寅時等，每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以四柱預(yù)測又稱批八字、測八字、也叫四柱推命柱推命。依照天干、地支陰陽五行屬性之相生、相克的關(guān)系的關(guān)系，推測人的吉兇禍福兇禍福。如果你搞明白了其中的奧秘的奧秘，那么自己批八字也完全是可能的可能的。
天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者順序配合可以產(chǎn)生六十個單位個單位，叫六十甲子十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示來表示，正好有八個字八個字，因此叫生辰八字辰八字，又叫它是人的四柱的四柱。
具體介紹如下：
一、排年柱
年柱,即人出生的年份用干支來表示來表示。注意：上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節(jié)時刻劃分的,而不是以正月初一劃分一劃分。如某人陽歷2000年2月4日22點(diǎn)17分生,由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點(diǎn)32分,因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯之已卯。
二、排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所處的節(jié)令的節(jié)令。注意月干支不是以農(nóng)歷每月初一為分界線,而是以節(jié)令為準(zhǔn),交節(jié)前為上個月的節(jié)令,交節(jié)后為下個月的節(jié)令的節(jié)令。
陰歷以十一月為子月為子月，十二月為丑月為丑月，一月為寅月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月月亥月。但相者所說的十二月有所不同所不同，是以二十四節(jié)氣為標(biāo)志的標(biāo)志的。
這樣，只要知道了生日是陰歷幾月歷幾月，就知道了生月的地支的地支。
三、排日柱
日柱,即用農(nóng)歷的干支代表人出生的那一天.干支記日每六十天一循環(huán),由于大小月及平閏年不同的緣故,日干支需查找萬年歷萬年歷。另外,日與日的分界線是以子時來劃分的,即十一點(diǎn)前是上一日的亥時,過了十一點(diǎn)就是次日的子時.而不要認(rèn)為午夜十二點(diǎn)是一天的分界點(diǎn)分界點(diǎn)。
生日的天干地支的推算是非常復(fù)雜的復(fù)雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支的干支，然后依次推下來的下來的。要知道生日的干支的干支，只能查萬年歷萬年歷，而且是陰陽歷對照的萬年歷萬年歷。如果不知道生日是陰歷多少歷多少，都可以查萬年歷萬年歷。
四、排時柱
時柱,用干支表示人出生的時辰.一個時辰在農(nóng)歷記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰個時辰。
子時:23點(diǎn)--凌晨1
丑時:1點(diǎn)--凌晨3
寅時:3點(diǎn)--凌晨5
卯時:5點(diǎn)--凌晨7
辰時:7點(diǎn)--上午9
巳時:9點(diǎn)--上午11
午時:11點(diǎn)--上午13
未時:13點(diǎn)--下午15
申時:15點(diǎn)--上午17
酉時:17點(diǎn)--下午19
戌時:19點(diǎn)--晚上21
亥時:21點(diǎn)--晚上23
生時的干支可以由生日的干支推出來推出來。古時把一天分為十二個時辰個時辰，對應(yīng)十二地支二地支，正好現(xiàn)在的兩個小時是一個時辰個時辰。深夜23點(diǎn)至凌晨1點(diǎn)是子時是子時，1點(diǎn)至3點(diǎn)是丑時是丑時，3點(diǎn)至5點(diǎn)是寅時是寅時，11點(diǎn)至13點(diǎn)是午時是午時，13點(diǎn)至15點(diǎn)是未時是未時，15點(diǎn)至17點(diǎn)是申時是申時，17點(diǎn)至19點(diǎn)是酉時是酉時，19點(diǎn)至21點(diǎn)是戍激是戍激，21點(diǎn)至23點(diǎn)是亥時是亥時。這些是生時的地支的地支。生時的天干是由生日的天干推算出來的出來的。
五、從生辰八字看五行是否缺
知道了生辰八字辰八字，就可以推斷五行的情況了情況了。總的來說的來說，只要八字中五行均勻行均勻，都是好命是好命。如果日主的天干太小或克它的太多的太多，則不好則不好，但如果日主太多主太多，生它的又很多又很多，盛極而衰極而衰，也不好也不好。那么判斷八字中五行缺什么、多了什么或是用什么克制么克制，都需要仔細(xì)分析生辰......>>

算命怎么算怎么算？ 一，排四柱
所謂排四柱排四柱，也叫排八字排八字，就是把一個人出生的年月日時按照干支記錄的方式排列出來列出來，也就是找算命先生時我們告訴他的那些東西些東西，無論你報(bào)的是公歷還是農(nóng)歷的數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)，算命的最后都得給歸結(jié)為八個字八個字，這也就是所謂“八字”的來歷的來歷。譬如公歷2007年8月20日21點(diǎn)45分（或農(nóng)歷七月初八），則八字為丁亥、甲戌、丙戌、己亥；公歷1972年6月7日上午9點(diǎn)05分（或農(nóng)歷四月二十六），則八字為壬子、乙巳、己巳、癸巳。
這個是怎么排出來的呢來的呢？根據(jù)干支紀(jì)年紀(jì)月紀(jì)日紀(jì)時的規(guī)律的規(guī)律，算命的找到了一套方法套方法，叫做年上起月上起月，日上起時上起時，要知道年干支的最簡單辦法就是查萬年歷萬年歷，也可以用一個簡單的算式計(jì)算：(N-3)/60，N代表公元多少年多少年，結(jié)果算到一個小于60的整數(shù)就行了就行了，然后比照六十花甲表就可以查出那年的干支的干支，如果你很熟悉的話悉的話，不查也能夠知道的；年上面起月有一個簡單的口訣：甲己丙作首丙作首，乙庚戊為頭戊為頭，丙辛庚上起庚上起，丁壬壬位流壬位流，戊癸何處覓何處覓，甲寅之上求之上求。
日的查詢比較麻煩較麻煩，(當(dāng)然，年月日查萬年歷都很方便)，算命先生都是記住很多年的節(jié)氣的庚甲的庚甲，然后來推算來推算，要是你記得當(dāng)然也可以象他們那樣們那樣，我們只能查萬年歷；然后是時的庚甲的庚甲，這里也有個口訣：甲己生甲乙庚丙乙庚丙，丙辛戊丁壬庚丁壬庚，戊癸何時起何時起，壬子便是真便是真。
四柱排出來了當(dāng)然得分析得分析，這分析可就比較鬧心了鬧心了。有胎元命宮元命宮，三合，刑沖克害沖克害，三會合局以及半合及半合，六親強(qiáng)弱親強(qiáng)弱，日主寄生十二宮的狀態(tài)和四時方位的旺相休囚情形囚情形，以及星宿神煞的影響的影響，各種作用力的比較以及相互作用等等用等等，恕不贅述不贅述。
二，推大運(yùn)
大運(yùn)即我們平時所說的運(yùn)程、運(yùn)氣，我認(rèn)為類似于人走進(jìn)社會的意思的意思。大運(yùn)每運(yùn)十年運(yùn)十年，人們平時所說的“出運(yùn)”、“脫運(yùn)交限”指的就是這個是這個，也就是運(yùn)程變化的意思的意思。大運(yùn)的好壞本于四柱于四柱，但是又不完全取決于四柱于四柱，它與運(yùn)程本身及流年太歲和所遇神煞關(guān)系密切系密切。
大運(yùn)每運(yùn)十年運(yùn)十年，并不是從出生的時候開始計(jì)算的計(jì)算的，而是以上大運(yùn)的時間來決定的決定的。具體的算法是算法是，甲丙戊庚壬年生的男命的男命，或乙丁己辛癸年生的女命的女命，從生日那天起順數(shù)到下一個節(jié)(24節(jié)氣中的節(jié))，三天為一歲為一歲，一天為四個月四個月，一個時辰為十天為十天，甲丙戊庚壬年生的女命的女命，或乙丁己辛癸年生的男命的男命，則要從生日的那天逆數(shù)到上一個節(jié)一個節(jié)，計(jì)算方法一樣法一樣，這就是上大運(yùn)的時間的時間。
因?yàn)榇筮\(yùn)如同人走進(jìn)了社會了社會，那走進(jìn)社會之前呢之前呢？所以有人在此之前還算小運(yùn)算小運(yùn)，小運(yùn)即大運(yùn)之前的運(yùn)程的運(yùn)程，類似于我們正式走入社會之前那段時間的運(yùn)氣的運(yùn)氣。
命理上命理上，大運(yùn)小運(yùn)有相互補(bǔ)充調(diào)節(jié)和制約的作用的作用，所以，看大運(yùn)的好壞要參考小運(yùn)考小運(yùn)，看小運(yùn)的好壞也要參考大運(yùn)考大運(yùn)，不可貿(mào)然下結(jié)論下結(jié)論，要不然會鬧笑話鬧笑話。
會算的人一般還要注意命造與地域以及方位的關(guān)系的關(guān)系，尤其在論六親的時候還得注意身邊人的命造的命造，這個影響很大的很大的，但是很多算命的都不很注意很注意，有的是不懂是不懂，也有的是不愿意不愿意。其實(shí)，這才是活學(xué)活用學(xué)活用，是水平高下的關(guān)鍵的關(guān)鍵。至于納音五行音五行，有的在乎的在乎，有的不在乎不在乎，我不知道作用多大用多大，這里不做評價做評價。
由上可知上可知，命理就是把人的命造當(dāng)成一種特殊的“氣”，由出生那一刻體現(xiàn)出來的性質(zhì)的性質(zhì)，推知這團(tuán)氣的過去現(xiàn)在和將來和將來，直至消亡至消亡。這與低速運(yùn)動下的牛頓力學(xué)理論很有相似之處似之處，不過，沒人說過這“氣”的運(yùn)動狀態(tài)是高速還是低速是低速，我們也無從知道從知道，當(dāng)然，該理論也同時默認(rèn)了自然界的一切都是所謂的“氣”，要不然這游戲就沒法玩了法玩了。它取法于自然狀態(tài)下的自然規(guī)律然規(guī)律，比象于生長化收藏的客觀實(shí)際觀實(shí)際，理論系統(tǒng)完整得無可挑剔可挑剔。...>>

算命是怎么算的? 算就是分析是分析，計(jì)算。命就是人的命運(yùn)的命運(yùn)。算命合起來就是分析人的命運(yùn)狀況運(yùn)狀況。算命學(xué)屬于周易預(yù)測術(shù)的一部分一部分，只是周易預(yù)測學(xué)的一個分支而己支而己。周易預(yù)測學(xué)從預(yù)測的范圍來講圍來講，主要包括算命括算命，測事（就事論事），看風(fēng)水這三項(xiàng)這三項(xiàng)。算命只局限在人的命運(yùn)的范圍之內(nèi)圍之內(nèi)。像太乙像太乙，奇門遁甲門遁甲，六壬，八字，六爻，梅花，紫徽都屬于周易預(yù)測學(xué)的范圍的范圍。
#2#算命的具體過程是怎樣的怎樣的？
算命，首先要根據(jù)個人的出生時間（年月日和時辰這四項(xiàng)）排出具體的八字的八字，大運(yùn)，小運(yùn)，流年等一些信息些信息。然后分析命中的富 貴 貧 賤 吉 兇 禍 福等信息等信息。最后把相關(guān)信息告知求測者求測者。這就是算命是算命。
#3#算命的最終目的是什么是什么？
目前社會上90%的大師都以準(zhǔn)確的推斷出富 貴 貧 賤 吉 兇 禍 福等信息為最高境界高境界。就是說把一個人的信息預(yù)測出來然后告訴對方訴對方，預(yù)測過程也就結(jié)束了結(jié)束了。頂如說命中有財(cái)還是無財(cái)是無財(cái)，是長壽還是早亡是早亡，以后有沒有意外傷身之事發(fā)生之類的事情的事情。其實(shí)這是錯誤的錯誤的，這與醫(yī)生只告訴病人的病情而不開藥治療是一回事一回事。真正的命理師首先要分析命中不利的因素的因素，然后加以調(diào)理并最終改善人的命運(yùn)狀況運(yùn)狀況，使人生向最好的一面發(fā)展面發(fā)展。這樣的預(yù)測對于一個人的人生來說才是最有指導(dǎo)意義的意義的。
真正的命理學(xué)首先要推斷出命中的吉兇禍福兇禍福，然后找出產(chǎn)生吉兇的原因的原因，為什么吉什么吉？為什么兇什么兇？產(chǎn)生吉兇的根本原因找到了找到了，那么就可以趨吉避兇改善命中的不利因素利因素。這就是理解學(xué)理解學(xué)，預(yù)測學(xué)預(yù)測學(xué)，決策學(xué)三學(xué)合一才是真學(xué)是真學(xué)。真正的命理學(xué)就是理解學(xué)理解學(xué)，預(yù)測學(xué)預(yù)測學(xué)，決策學(xué)三者合一的結(jié)果的結(jié)果。
所以，算命的最終目的終目的，就是通過分析命中產(chǎn)生吉兇的根本原因本原因，讓人們學(xué)會趨吉避兇吉避兇。而不是只告訴別人吉兇人吉兇。真正的算命術(shù)不是分析命中的兇吉的兇吉，而是改善命運(yùn)善命運(yùn)，趨吉避兇吉避兇。結(jié)果并不重要不重要，重要的是改良命運(yùn)的過程和方法和方法，關(guān)鍵是把結(jié)局變的更加完美加完美。

算命到底是怎么算的么算的？算的是真的還是假的 先天命運(yùn)推算就是算八字的命運(yùn)的命運(yùn)。后天命運(yùn)推算就是姓名推算命運(yùn)算命運(yùn)，讓事實(shí)說話! 這個要看是什么人算了人算了，當(dāng)今社會的假大師太多師太多，古今中外的有名人物和事件沒有幾個敢推算的推算的。八字是人生的先天命運(yùn)天命運(yùn)，臨盤三聲天注定天注定。姓名是人生的后天命運(yùn)天命運(yùn)，主宰了一個人后天命運(yùn)的吉兇禍福兇禍福。 例如：毛O東：主卦得《雷地豫》利建侯行師侯行師，其卦利于立君用師君用師。所以名字造就了一位偉大領(lǐng)袖大領(lǐng)袖，決勝于千里之外里之外。鄧O平：主卦得《水地比》比。親輔也親輔也，九五以陽剛居上之中而得其正得其正，上下五陰、比而從之而從之。以一人而撫萬邦撫萬邦，以四海而仰一人之象人之象。象曰：地上有水比有水比，先王以建萬國親諸侯親諸侯。所以，名字的卦象控制了鄧O平的意識形態(tài)識形態(tài)。使他思想符合卦象靈力象靈力。按照卦象作出了改革開放革開放，引進(jìn)外資的偉大創(chuàng)舉大創(chuàng)舉。使得中華民族走向繁榮富強(qiáng)而被譽(yù)為世紀(jì)偉人紀(jì)偉人。林O：主卦得《地火明夷》是傷于飛、從光明走向黑暗的卦象的卦象。周易卦中他名字的卦中有陽干詩斷：火入地中伏地中伏，明夷事必傷事必傷。陰人煩保救煩保救，疾病恐難康恐難康。陰干詩斷：驚惶損失兩重翼兩重翼，謹(jǐn)密須防暗算來暗算來。虎尾蛇頭知度得知度得，身安能自恐傷財(cái)恐傷財(cái)。詩中虎尾蛇頭就是控制林O在虎年去蘇聯(lián)醫(yī)傷聯(lián)醫(yī)傷，蛇年回國年回國。各位可以查看《中國十大元帥》一書以及有關(guān)史料關(guān)史料。由于名字的卦象的控制的控制，使他走向了反面了反面。所以他搞陰謀敗露而坐飛機(jī)出逃機(jī)出逃，飛機(jī)爆炸而傷亡而傷亡。還有上面的實(shí)例都可以推算出、出事的年份和月份和月份。
例一、毛O東
偉大領(lǐng)袖毛O東于1976年9月9日0時10分(農(nóng)歷八月十六日子時丙辰年、丁酉月、甲子日、甲子時)在北京逝世京逝世。毛O東的卦象表達(dá)式48.4得《雷地豫》之《坤為地》世爻乙未、動爻庚午、變爻癸丑爻癸丑。1世爻乙未墓庫又遇到流年太歲丙辰墓庫大兇庫大兇。2動爻庚午克月將丁酉大兇酉大兇。3日值甲子與變爻癸丑墓相合大兇合大兇。正是這三大兇災(zāi)信息控制了毛O東的后天命運(yùn)天命運(yùn)，我們的偉大領(lǐng)袖與世長辭了長辭了。
例二、 ***
世紀(jì)偉人鄧O平于1997年2月19日21點(diǎn)08分(農(nóng)歷正月十三日亥時丁丑年、壬寅月、壬辰日、辛亥時)在北京逝世京逝世。享年93歲。鄧O平的卦象表達(dá)式68.4得《水地比》之《澤地萃》世爻乙卯、動爻戊申、變爻丁亥爻丁亥。1世爻乙卯克流年太歲丁丑大兇丑大兇。2動爻戊申天克地沖月將壬寅大兇寅大兇。3流年太歲丁丑克變爻子亥大兇亥大兇。4日值壬辰克變爻丁亥大兇亥大兇。正是這四大兇災(zāi)信息控制了鄧O平的后天命運(yùn)天命運(yùn)，我們的世紀(jì)偉人與世長辭了長辭了。
姚O娜就是《天地否》之《天雷無妄》六沖卦而遭遇無妄之災(zāi)妄之災(zāi)！世爻乙卯、動爻乙未、變爻庚子爻庚子。2011年辛卯太歲臨世爻克動爻乙未爻乙未，患癌并手術(shù)并手術(shù)，剛好得變爻庚子來生太歲生太歲，又生世爻生世爻。所以病情好轉(zhuǎn)情好轉(zhuǎn)。太歲輪到農(nóng)歷甲年歷甲年。月將丁丑時丁丑時。有如下生克下生克。1、世爻乙卯克害 月將丁丑將丁丑。是大兇之象兇之象。2、動爻乙未墓庫動化入庚子死地子死地，也是大兇之象兇之象！3、變爻庚子“天克地沖”流年太歲甲午歲甲午。是最兇之象兇之象。4、三十三歲又行庚子死運(yùn)去“天克地沖”流年太歲甲午歲甲午。是最兇之象兇之象。又正臨墓月暮日月暮日。所以病逝于丁丑月壬辰日（2024.1.16）年僅33歲。 姓名的卦象即后天命后天命，控制人生命運(yùn)按照卦象吉兇排定來發(fā)展和實(shí)現(xiàn)她的命運(yùn)的命運(yùn)！一切都是姓名惹的禍惹的禍。借用老子《道德經(jīng)》中的話：“信言不美、美言不信”。祝您好運(yùn)您好運(yùn)！

算命是什么意思么意思？ 算命，是推測人命運(yùn)休咎之行為之行為，屬玄學(xué)范疇學(xué)范疇。研究算命的學(xué)術(shù)叫易學(xué)叫易學(xué)，也叫命理術(shù)數(shù)理術(shù)數(shù)。其理論核心是陰陽五行、天干地支及八卦易經(jīng)卦易經(jīng)，理論系統(tǒng)較為復(fù)雜深奧雜深奧。狹義的算命即是對人生辰八字（四柱八字）的預(yù)測的預(yù)測，廣義的算命則包含紫微斗數(shù)、面相手相、八卦六爻、奇門遁甲、六柱預(yù)測學(xué)等等學(xué)等等。古代的占卜、青烏術(shù)、筮法，均屬于算命于算命。
《算命》是將中國傳統(tǒng)文化中易學(xué)“天人合一”思想，應(yīng)用于預(yù)測人生運(yùn)動變化規(guī)律的方法的方法。術(shù)數(shù)家用人出生的年、月、日、時，按天干、地支依次排列成八個字（稱為“八字”），再用本干支所屬五行生克推算人的命運(yùn)的命運(yùn)，斷定人的吉兇禍福兇禍福。
據(jù)中國之聲《新聞晚高峰》報(bào)道[3] ，算命或起于先秦于先秦，當(dāng)古埃及人用紙草記事、古巴比倫人以泥版為書時為書時，中國的古人劈竹成篾竹成篾，削薄打磨、火烤編連烤編連，將最鮮活的史實(shí)書于竹簡于竹簡，傳遺后世遺后世。

算命的怎么算出我名字的? 這個當(dāng)然是忽悠人的悠人的，我們學(xué)過數(shù)學(xué)中排列組合列組合，是有一定規(guī)律可尋的可尋的。舉個例舉個例，你抽出一張寫著自己姓氏姓王的紙板的紙板，當(dāng)然上面姓氏寫著很多著很多，然后蓋做下邊寫著自己姓氏姓王的紙板（下邊這張紙板姓氏也很多），當(dāng)然就知道你姓王了姓王了，因?yàn)閮蓧K紙板只有一個姓氏王是重復(fù)的重復(fù)的，就這樣簡單樣簡單。同理其他姓氏也是一樣是一樣，由此得出結(jié)論出結(jié)論，可以測出你姓甚名誰家庭住址年齡大小生肖屬相十二星座等等座等等。當(dāng)然了當(dāng)然了，在測之前測之前，一定要對所測事項(xiàng)進(jìn)行規(guī)類進(jìn)行排列組合加工整理工整理。

算命是怎么算出來的 主要是根據(jù)出生的時間的時間，可能算命者比較愛打聽每個人的信息的信息，所以算命者多半都是優(yōu)秀的情報(bào)獲取者獲取者，說不定還是聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)網(wǎng)的，晚上也上QQ，交流信息流信息，所以大家提防點(diǎn)

數(shù)字算命怎么算的 八卦有多種起卦法起卦法，你說的是數(shù)字起卦法起卦法。
根據(jù)是1乾（天）、2兌（澤）、3離（火）、4震（雷）、5巽（風(fēng)）、6坎（水）、7艮（山）、8坤（地）
三位數(shù)一個是上卦是上卦，除8余數(shù)是幾即是上面的哪個卦哪個卦。一個是下卦是下卦，同理除8。一唬是變卦除6余幾為哪個爻變即生成變卦成變卦。因?yàn)榘素詾榱碁榱场Ｍ扑]你看看邵偉華的周易預(yù)測易預(yù)測，里面說的非常詳細(xì)常詳細(xì)。卦例如下：
坎宮：水雷屯坎宮：水澤節(jié)（）
六神 　伏神　【本卦】【變卦】
蛇　||　||　兄弟戊子水　||　||　兄弟戊子水
勾陳　|||||　官鬼戊戌土　應(yīng)　|||||　官鬼戊戌土
朱雀　||　||　父母戊申金　||　||　父母戊申金　應(yīng)
青龍　妻財(cái)戊午火　||　||　官鬼庚辰土　||　||　官鬼丁丑土
玄武　||　||　子孫庚寅木　世×→　|||||　子孫丁卯木
白虎　|||||　兄弟庚子水　|||||　妻財(cái)丁巳火　世

一般算命用什么方法算 八字命運(yùn)字命運(yùn)，是指一個人八字與一生運(yùn)氣的關(guān)系的關(guān)系，命運(yùn)有分成命與運(yùn)命與運(yùn)，民間對八字命運(yùn)的預(yù)測方式有：八字算命字算命，也叫生辰八字算命字算命，免費(fèi)算命費(fèi)算命。
八字算命字算命，也叫生辰八字算命通常是指算命先生排出求測者八字預(yù)測八字的富貴貧賤貴貧賤，一生運(yùn)氣的吉兇禍福兇禍福。
免費(fèi)算命通常則是指由電腦設(shè)定的程序或者是軟件是軟件，輸入求測者的出生年月日時月日時，系統(tǒng)或者是軟件會自動排出求測者的八字的八字，籠統(tǒng)的給出事業(yè)出事業(yè)，婚姻，財(cái)運(yùn)，性格等方面的信息的信息。
八字命運(yùn)字命運(yùn)，實(shí)際上所謂命所謂命，就是生命是生命，就是一個人生下來生下來，這一生要做什么做什么，是當(dāng)農(nóng)民呢農(nóng)民呢，還是做官是做官，或是商人……這就像一個人生下來就是名牌汽車牌汽車，或者是自行車一樣車一樣，是注定的注定的。而運(yùn)就是人出生后在地球上所經(jīng)歷過的各個時間段時間段，運(yùn)又分大運(yùn)、小運(yùn)，大運(yùn)十年一換年一換，五年一天干一天干，五年一地支一地支，小運(yùn)一年一換、流年則是我們所經(jīng)歷過的每一年每一年。命運(yùn)合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣上一樣，所經(jīng)過的路就是大運(yùn)是大運(yùn)，路是平坦的平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷折坎坷。
有人說自己的命運(yùn)自己掌握己掌握，也有人說命運(yùn)是注定的注定的，是改變不了的不了的，這兩種觀點(diǎn)只能說是各對一半對一半，如果命運(yùn)真的是能靠自己把握的把握的，試問天下間只要是正常的人常的人，有誰不想好好把握自己的命運(yùn)富貴顯達(dá)貴顯達(dá)，光宗耀祖宗耀祖，光耀門楣耀門楣。有人會說人會說，既然是命中注定中注定，那如果不去工作去工作，不去賺錢去賺錢，錢能從天上掉來嗎掉來嗎，事實(shí)上事實(shí)上，每個人都不是孫悟空孫悟空，都在五行之中行之中，每個人出生后出生后，八字已定字已定，其一生的大運(yùn)也就注定就注定，由于地球本身是一個很大的磁場的磁場，每個人八字的金木水火土與一生的大運(yùn)也都將受到地球磁場的支配的支配，很多人應(yīng)該有過這樣的感受的感受，當(dāng)行到好運(yùn)的時候的時候，自然也就會有很大的動力去拼搏去拼搏，去努力去努力，遇到的都是自己的貴人的貴人，都是對自己幫助很大的人大的人，由于運(yùn)氣行的好行的好，跟命里陰陽五行平衡了平衡了，順了，和諧了和諧了，睡覺都能睡得特別香特別香，當(dāng)大運(yùn)行得不好得不好，整個人也就會變得很頹廢很頹廢，缺少努力賺錢的動力的動力，遇到的都是小人是小人，處處跟自己作對己作對，要婚姻沒婚姻沒婚姻，要事業(yè)沒事業(yè)沒事業(yè)，經(jīng)常失眠常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運(yùn)賦更能說明這一切這一切，萬般皆是命皆是命，算來不由人不由人，蛟龍未遇龍未遇，潛身于魚蝦之間蝦之間，君子失時子失時，拱手于小人之下人之下，天不得時不得時，日月無光月無光，地不得時不得時，草木不長木不長，水不得時不得時，風(fēng)浪不平浪不平，人不得時不得時，利運(yùn)不通運(yùn)不通。孔子論語曰：“不知命不知命，無以為君子也；不知禮不知禮，無以立也；不知信不知信，無以知人也知人也。” 孔子是幾千年來后人一直供奉的孔圣人孔圣人，儒家得道圣人道圣人，他年輕時期周游列國時不知命不知命，空有滿腹經(jīng)綸而報(bào)國無門國無門，到古稀之年才感嘆不知命無以為君子為君子，可見只有深刻認(rèn)識命運(yùn)才能更好的把握命運(yùn)握命運(yùn)，人生一世生一世，不過草木一秋木一秋，三十而立十而立，四十不惑十不惑，五十知天命知天命，扣除孩童的懵懂學(xué)習(xí)時間習(xí)時間，扣除老年的花甲之年甲之年，古稀之年稀之年，奮斗拼搏的時間算起來就只有短短二十幾年十幾年，再扣除吃飯睡覺休閑娛樂的時間的時間，真正奮斗拼搏的黃金時間也就十幾年十幾年，眼睛一閉一睜閉一睜，一天過去了過去了，一閉不睜閉不睜，一輩子過去了過去了，只有深刻認(rèn)識命運(yùn)識命運(yùn)，才能更加明確的知道在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)做適當(dāng)?shù)氖庐?dāng)?shù)氖拢拍茉谶\(yùn)氣不理想的時期養(yǎng)精蓄銳精蓄銳，養(yǎng)尊處優(yōu)尊處優(yōu)，蓄勢待發(fā)勢待發(fā)，把失敗降到最低到最低，在運(yùn)氣最佳的時期大展身手展身手，勇往直前往直前，果斷出擊斷出擊，把成功推向最高向最高。
命運(yùn)到底是注定還是能改變能改變，打個比方個比方，比如一只雞一只雞，從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養(yǎng)心飼養(yǎng)，使它成長得更好得更好，更大，更強(qiáng)壯更強(qiáng)壯，但是雞始終是雞終是雞，再怎么努力飼養(yǎng)也不可能養(yǎng)成鴨或變成牛變成牛，每個人都可以通過后天的努力和改變?nèi)?shí)現(xiàn)屬于自己命中注定的最大的成功的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍做將軍，不是每個人去努力都可以當(dāng)皇帝當(dāng)皇帝，命運(yùn)合在一起就可以看到很多的現(xiàn)實(shí)故事實(shí)故事，有的人生辰八字格局高的局高的，有官命有官命，但運(yùn)氣行的不好的不好，所以官做的很不順很不順，處處有人給他穿小鞋穿小鞋，遭人算計(jì)人算計(jì)，仕途坎坷途坎坷，運(yùn)氣行得好的得好的，左右逢源右逢源，貴人相助人相助，則步步高升步高升，平步青云步青云。......>>

算命是算什么 年輕的時候一般都不愿意相信宿命,但是需要幫助要幫助。通過命理來探究其性格,健康狀況和內(nèi)心世界,也許更容易幫助到他助到他。 傳統(tǒng)的算命誤區(qū),是把命運(yùn)都算死了,好像一切都是注定的,既然一切都注定,那么同年同月同日同時的人為什么不同?你可以說出生的地方不同,環(huán)境不同,祖墳不同等等一大通的道理,當(dāng)然這些道理也說得過去,但是如果換種看法,把那些必然的結(jié)果換成可能性,是不是更好理解和合理呢? 有人說,某個高人算的內(nèi)容是鐵口直斷的直斷的。這種高人我相信有,雖然在社會上很難見到,但是他們用的方法已經(jīng)不完全是八字或者卦了,這里有經(jīng)驗(yàn)的積累,修煉的提升的提升。按照佛家說的,算命和算卦都是依通,更高級的是報(bào)通,天眼通等,其中依通是最初級的,如果深入修煉,就會到達(dá)報(bào)通,這個不一定要修法,學(xué)習(xí)算命如果能夠心氣和平也可以達(dá)到以達(dá)到。 我還沒有達(dá)到哪個層次,自然我也算不得什么高手,我只是一個學(xué)習(xí)了命理多年的人年的人。雖然水平不高,但是比較喜歡研究,并試著把八字和心理學(xué)結(jié)合起來,以便幫助別人更好的了解自己解自己。八字也好,卦也好,都是認(rèn)識人類自身和周圍環(huán)境的工具,把人和環(huán)境了解清楚了,便可以幫助到人,尤其是那些不甘于被命運(yùn)安排運(yùn)安排，不愿按照命運(yùn)規(guī)定的軌跡走的人們的人們。

算命是根據(jù)什么來的呢

關(guān)于八字算命術(shù)的起源的起源，一般認(rèn)為起源于東漢于東漢。與之相關(guān)的文化因素化因素，一是陰陽五行陽五行，一是天干地支干地支。
陰陽五行自戰(zhàn)國末期到兩漢之際漢之際，逐漸統(tǒng)攝萬事萬物事萬物，把各種文化納入其框架之內(nèi)架之內(nèi)，為八字算命術(shù)的產(chǎn)生提供了理論依據(jù)論依據(jù)。天干地支產(chǎn)生于夏商之際商之際，天干最初用于紀(jì)日于紀(jì)日，稱為十日為十日。地支稱為十二辰十二辰。天干地支這個名稱是東漢才確定的確定的。商代把二者結(jié)合起來紀(jì)日來紀(jì)日， 自甲子始至癸亥終癸亥終，共六十日六十日。干支紀(jì)年始于東漢建武30年（公元54年）。紀(jì)月、紀(jì)時較晚時較晚，大約在唐代在唐代。東漢建武30年以前年以前，干支僅限于紀(jì)日于紀(jì)日。應(yīng)用于紀(jì)年后紀(jì)年后，八字中有了四字了四字。幾十年后十年后，班固的《白虎通義》中，提到有人利用干支推究命理究命理。此后，三國時的管輅的管輅，東晉的郭璞的郭璞，南北朝時的陶弘景等人都對算命術(shù)有所研究與補(bǔ)充與補(bǔ)充。但理論粗糙論粗糙，方法簡單法簡單，范圍狹窄圍狹窄，沒有繁衍開來衍開來。
到了唐朝了唐朝，李虛中精通陰陽五行陽五行，能根據(jù)一個人出生的年、月、日的干支推斷其一生的貴*壽夭、禍福吉利兇吉利兇，據(jù)說是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上，演進(jìn)為用年、月、日、時的四柱法四柱法，共八個字八個字，所以也稱“八字”。
可見，八字算命術(shù)從萌生到定型到定型，始終為干支紀(jì)時的應(yīng)用這個因素所制約所制約。稍后，徐子升《淵海子平》問世，是八字算命史上的重要書籍之一籍之一。明清兩代清兩代，八字算命術(shù)更加普及加普及，風(fēng)靡朝野靡朝野。一系列命理學(xué)書籍應(yīng)運(yùn)而生運(yùn)而生。有代表性的有宋代京圖所著明代劉基作注的《滴天髓》，明代萬民英的《三命通會》、張楠的《神峰通考命理真蹤》，清代沈孝瞻的《子平真詮》、陳素庵的《命理約言》，近代袁樹珊的《命理探源》等。
簡而言之而言之，一個人出生的年月時天干地支的排列組合（即八字）就是命就是命。不過僅憑干干巴巴的八個干支個干支，沒法推算貴*吉兇。于是和陰陽五行納配行納配，使天干地支具有了陰陽五行的屬性的屬性，具備了相生、相克的關(guān)系的關(guān)系。并且衍生出刑、沖、害、合等多種關(guān)系種關(guān)系。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結(jié)合相結(jié)合，拼湊成一個算命體系命體系。生克關(guān)系又代稱為正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財(cái)、偏財(cái)，比肩、劫財(cái)十種財(cái)十種，統(tǒng)稱“十神”。 八字算命術(shù)的另一個重要概念是運(yùn)念是運(yùn)。命側(cè)重于論貧富貴之類相對穩(wěn)定的人生內(nèi)容生內(nèi)容，運(yùn)則側(cè)重于講吉兇福禍之類動態(tài)的人生問題生問題，即通常所說的命運(yùn)的命運(yùn)。 運(yùn)包括大運(yùn)、小運(yùn)和流年和流年。運(yùn)一般從生日算起日算起，按陽年陰年生男生女男生女，結(jié)合節(jié)氣、月份排算份排算。流年又稱太歲稱太歲，按人出生后所經(jīng)歷的每一個年份的干支排算支排算。
除了命、運(yùn)，還有神煞、納音五行、胎元、命宮等概念等概念。 所謂神煞謂神煞，是把一些干支間的特定組合固定為格式為格式，一旦這些格式在人的八字中出現(xiàn)中出現(xiàn)，就稱作某神某煞神某煞。神為吉星標(biāo)志星標(biāo)志，煞為兇星標(biāo)志星標(biāo)志。比如吉神“文昌貴人”主聰明過人明過人，氣質(zhì)雅秀；兇煞“陰陽差錯”主婚姻不順姻不順。由于一些神煞名稱聽起來玄虛神秘虛神秘，所以常被江湖騙子用來蒙人嚇人以騙財(cái)以騙財(cái)。 算命攤前命攤前，常見人報(bào)上出生時間生時間，算命先生掐算一番算一番，會告知求算者命型是金是木金是木，這里涉及的是納音五行音五行。早期命理只用干支五行支五行，納音是后來才引進(jìn)的古代音律學(xué)系統(tǒng)學(xué)系統(tǒng)，基礎(chǔ)也是五行生克行生克。 胎元指人受胎的月份的月份，命宮指命的安身之所身之所。
八字算命術(shù)就是依據(jù)上述概念述概念，以日主與四柱干支的生克關(guān)系為主系為主，結(jié)合與大運(yùn)、流年干支間的生克制化克制化，同時參考小運(yùn)、神煞、納音、胎元、命宮的情況的情況，來推斷人生的種種境遇種境遇。 三、虛妄與悖謬 如果能用一個詞來概括八字算命理論的特征的特征，那就是——似是而非是而非。 說它“似是”，是因?yàn)檫@套理論往往有封建分子對人生命運(yùn)的思考與探索與探索，采納了古代自然哲學(xué)的不少知識少知識，加上繁復(fù)的推演的推演，聽起來頭頭是道頭是道。別說一般老百姓容易盲從輕信從輕信，即使有相當(dāng)文化層次的人次的人，如果不有專門研究門研究，也不免真?zhèn)文妗㈦y置可否置可否。
八字算命術(shù)以八字推論命運(yùn)論命運(yùn)，八字相同而命運(yùn)各異運(yùn)各異，從方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、兒女的個數(shù)與年命、男女、面相手紋、骨相、祖墳房屋、遺傳基因、社會家庭環(huán)境、值班星球光點(diǎn)、信教與否等十三個方面八字相同命運(yùn)各異運(yùn)各異！
八字算命術(shù)就是這些學(xué)說的具體應(yīng)用體應(yīng)用，也是中國傳統(tǒng)的人與自然關(guān)系哲學(xué)思想的反映的反映。　在兩千年前千年前，司馬遷提出了“究天人之際”的問題的問題。漢代之后代之后，逐漸形成了解釋世界各種事物間關(guān)系及變化的陰陽五行學(xué)說行學(xué)說。陰陽五行學(xué)說是表述自然和社會演變法則的思想體系想體系，認(rèn)為天地間事物的發(fā)生、發(fā)展與陰陽五行有關(guān)行有關(guān)。　
陰陽學(xué)說認(rèn)為說認(rèn)為，宇宙萬物皆可分為兩大類兩大類，即陰性事物與陽性事物；任何事物都存在兩方面兩方面，即陰性方面與陽性方面；一切事物的形成、變化與發(fā)展與發(fā)展，都是陰與陽互相交替變化的結(jié)果的結(jié)果。
五行學(xué)說認(rèn)為說認(rèn)為，世界由金、木、水、火、土五種基本元素(即五行)構(gòu)成，五行相生相克生相克，是推動世界變化不已的動力的動力，事物隨五行的相生相克而發(fā)展變化展變化。
那么，人作為自然世界的一分子一分子，其生死旺衰死旺衰，自然 受到自身的和自然界的陰陽五行的影響與作用與作用。這也是中國“天人合一”哲學(xué)觀的具體表現(xiàn)體表現(xiàn)。“五行化生行化生，以成萬物成萬物，可謂無窮而莫測者也測者也。圣人立法以推命者推命者，蓋不以逃其數(shù)逃其數(shù)。”(萬民英語.嘉靖進(jìn)士靖進(jìn)士，著< lt;三命通會> gt;)天干地支是中國人發(fā)明用于計(jì)算歷法的歷法的，也即是用于表示時間的時間的，后來人們給天干地支配以了陰陽五行之意義之意義，以及刑、沖、害、合的含義的含義，由人出生時的年、月、日、時的天干地支干地支，組成了人的八字命局字命局，并發(fā)現(xiàn)八字命局與人的命運(yùn)有直接的關(guān)系的關(guān)系。　現(xiàn)代全息論認(rèn)為論認(rèn)為，所有天體運(yùn)動都會不同程度地作用于地球生命球生命，從而在地球生命體上留下其全部信息部信息。在各種復(fù)雜的宇宙天體運(yùn)動中運(yùn)動中，以日月的運(yùn)行對地球生命的影響最大響最大。月亮對人影響的最好例子好例子，是女子月經(jīng)的時間性時間性，多數(shù)婦女的經(jīng)期在農(nóng)歷初一前后一前后，而排卵期在農(nóng)歷十五前后五前后。
現(xiàn)代科學(xué)已證明已證明，人與自然世界有密不可分的關(guān)系的關(guān)系。

算命師是如何推算一個人的命理,從什么角度去算

命理只是是五術(shù)的其中一門

命理的科目有好幾門好幾門。正如你看醫(yī)生也有分外科內(nèi)科精神科精神科。五術(shù)分為山醫(yī)命相卜命相卜。所謂山所謂山，指的是養(yǎng)生煉丹術(shù)；醫(yī)乃中醫(yī)；命就是所謂的祿命術(shù)祿命術(shù)，以一個人的出生年月日時排八字或命盤再論命運(yùn)；相指的是陽宅風(fēng)水宅風(fēng)水，陰宅風(fēng)水宅風(fēng)水，面相手相等；卜是占卜是占卜，卜卦術(shù)卜卦術(shù)。

命理，就拿八字和紫微斗數(shù)來說吧來說吧。

八字

八字是以出生的年月日時的天干地支干地支，排成四柱成四柱。在以天干地支的五行相克論來論命來論命。

紫微斗數(shù)

紫微斗數(shù)也是以出生的年月日時來排出十二宮十二宮。十二宮十二宮，有命宮有命宮，兄弟宮兄弟宮，夫妻宮夫妻宮，子女宮子女宮，財(cái)帛宮財(cái)帛宮，疾厄?qū)m疾厄?qū)m，遷移宮遷移宮，交友宮交友宮，官祿宮官祿宮，田宅宮田宅宮，福德宮福德宮，父母宮組成宮組成。而每個宮位都有星曜有星曜。星曜的排法也是根據(jù)出生的年月日時而定時而定。不同門派的紫微斗數(shù)微斗數(shù)，比如三合如三合，欽天，飛星等飛星等，所用的星曜數(shù)量不同量不同，技法也大不同大不同。但是技法都離不開星曜組合還有四化的運(yùn)用的運(yùn)用。

算命師角度

一個專業(yè)的算命師算命師，在論命之前必須會給對方定盤方定盤。所謂定盤謂定盤，就是確認(rèn)對方提供的出生年月日時是對的是對的。那如何確定何確定？不管八字還是紫微斗數(shù)微斗數(shù)，都可以從信息里推算出對方的外貌的外貌，過去的機(jī)遇的機(jī)遇。若推算出來以往所發(fā)生過的大事都對得上對得上，就算是定盤成功盤成功。接著，算命師就會先論個人的個性特征性特征，優(yōu)缺點(diǎn)優(yōu)缺點(diǎn)，過去，當(dāng)下，和未來和未來。一般會論及事業(yè)及事業(yè)，財(cái)運(yùn)，機(jī)遇，感情姻緣情姻緣，家宅，父母子女六親關(guān)系親關(guān)系，健康等等都可以一一推算出來算出來。

算命是根據(jù)什么來的呢

關(guān)于八字算命術(shù)的起源的起源，一般認(rèn)為起源于東漢于東漢。與之相關(guān)的文化因素化因素，一是陰陽五行陽五行，一是天干地支干地支。
陰陽五行自戰(zhàn)國末期到兩漢之際漢之際，逐漸統(tǒng)攝萬事萬物事萬物，把各種文化納入其框架之內(nèi)架之內(nèi)，為八字算命術(shù)的產(chǎn)生提供了理論依據(jù)論依據(jù)。天干地支產(chǎn)生于夏商之際商之際，天干最初用于紀(jì)日于紀(jì)日，稱為十日為十日。地支稱為十二辰十二辰。天干地支這個名稱是東漢才確定的確定的。商代把二者結(jié)合起來紀(jì)日來紀(jì)日， 自甲子始至癸亥終癸亥終，共六十日六十日。干支紀(jì)年始于東漢建武30年（公元54年）。紀(jì)月、紀(jì)時較晚時較晚，大約在唐代在唐代。東漢建武30年以前年以前，干支僅限于紀(jì)日于紀(jì)日。應(yīng)用于紀(jì)年后紀(jì)年后，八字中有了四字了四字。幾十年后十年后，班固的《白虎通義》中，提到有人利用干支推究命理究命理。此后，三國時的管輅的管輅，東晉的郭璞的郭璞，南北朝時的陶弘景等人都對算命術(shù)有所研究與補(bǔ)充與補(bǔ)充。但理論粗糙論粗糙，方法簡單法簡單，范圍狹窄圍狹窄，沒有繁衍開來衍開來。
到了唐朝了唐朝，李虛中精通陰陽五行陽五行，能根據(jù)一個人出生的年、月、日的干支推斷其一生的貴*壽夭、禍福吉利兇吉利兇，據(jù)說是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上，演進(jìn)為用年、月、日、時的四柱法四柱法，共八個字八個字，所以也稱“八字”。
可見，八字算命術(shù)從萌生到定型到定型，始終為干支紀(jì)時的應(yīng)用這個因素所制約所制約。稍后，徐子升《淵海子平》問世，是八字算命史上的重要書籍之一籍之一。明清兩代清兩代，八字算命術(shù)更加普及加普及，風(fēng)靡朝野靡朝野。一系列命理學(xué)書籍應(yīng)運(yùn)而生運(yùn)而生。有代表性的有宋代京圖所著明代劉基作注的《滴天髓》，明代萬民英的《三命通會》、張楠的《神峰通考命理真蹤》，清代沈孝瞻的《子平真詮》、陳素庵的《命理約言》，近代袁樹珊的《命理探源》等。
簡而言之而言之，一個人出生的年月時天干地支的排列組合（即八字）就是命就是命。不過僅憑干干巴巴的八個干支個干支，沒法推算貴*吉兇。于是和陰陽五行納配行納配，使天干地支具有了陰陽五行的屬性的屬性，具備了相生、相克的關(guān)系的關(guān)系。并且衍生出刑、沖、害、合等多種關(guān)系種關(guān)系。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結(jié)合相結(jié)合，拼湊成一個算命體系命體系。生克關(guān)系又代稱為正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財(cái)、偏財(cái)，比肩、劫財(cái)十種財(cái)十種，統(tǒng)稱“十神”。 八字算命術(shù)的另一個重要概念是運(yùn)念是運(yùn)。命側(cè)重于論貧富貴之類相對穩(wěn)定的人生內(nèi)容生內(nèi)容，運(yùn)則側(cè)重于講吉兇福禍之類動態(tài)的人生問題生問題，即通常所說的命運(yùn)的命運(yùn)。 運(yùn)包括大運(yùn)、小運(yùn)和流年和流年。運(yùn)一般從生日算起日算起，按陽年陰年生男生女男生女，結(jié)合節(jié)氣、月份排算份排算。流年又稱太歲稱太歲，按人出生后所經(jīng)歷的每一個年份的干支排算支排算。
除了命、運(yùn)，還有神煞、納音五行、胎元、命宮等概念等概念。 所謂神煞謂神煞，是把一些干支間的特定組合固定為格式為格式，一旦這些格式在人的八字中出現(xiàn)中出現(xiàn)，就稱作某神某煞神某煞。神為吉星標(biāo)志星標(biāo)志，煞為兇星標(biāo)志星標(biāo)志。比如吉神“文昌貴人”主聰明過人明過人，氣質(zhì)雅秀；兇煞“陰陽差錯”主婚姻不順姻不順。由于一些神煞名稱聽起來玄虛神秘虛神秘，所以常被江湖騙子用來蒙人嚇人以騙財(cái)以騙財(cái)。 算命攤前命攤前，常見人報(bào)上出生時間生時間，算命先生掐算一番算一番，會告知求算者命型是金是木金是木，這里涉及的是納音五行音五行。早期命理只用干支五行支五行，納音是后來才引進(jìn)的古代音律學(xué)系統(tǒng)學(xué)系統(tǒng)，基礎(chǔ)也是五行生克行生克。 胎元指人受胎的月份的月份，命宮指命的安身之所身之所。
八字算命術(shù)就是依據(jù)上述概念述概念，以日主與四柱干支的生克關(guān)系為主系為主，結(jié)合與大運(yùn)、流年干支間的生克制化克制化，同時參考小運(yùn)、神煞、納音、胎元、命宮的情況的情況，來推斷人生的種種境遇種境遇。 三、虛妄與悖謬 如果能用一個詞來概括八字算命理論的特征的特征，那就是——似是而非是而非。 說它“似是”，是因?yàn)檫@套理論往往有封建分子對人生命運(yùn)的思考與探索與探索，采納了古代自然哲學(xué)的不少知識少知識，加上繁復(fù)的推演的推演，聽起來頭頭是道頭是道。別說一般老百姓容易盲從輕信從輕信，即使有相當(dāng)文化層次的人次的人，如果不有專門研究門研究，也不免真?zhèn)文妗㈦y置可否置可否。
八字算命術(shù)以八字推論命運(yùn)論命運(yùn)，八字相同而命運(yùn)各異運(yùn)各異，從方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、兒女的個數(shù)與年命、男女、面相手紋、骨相、祖墳房屋、遺傳基因、社會家庭環(huán)境、值班星球光點(diǎn)、信教與否等十三個方面八字相同命運(yùn)各異運(yùn)各異！
八字算命術(shù)就是這些學(xué)說的具體應(yīng)用體應(yīng)用，也是中國傳統(tǒng)的人與自然關(guān)系哲學(xué)思想的反映的反映。　在兩千年前千年前，司馬遷提出了“究天人之際”的問題的問題。漢代之后代之后，逐漸形成了解釋世界各種事物間關(guān)系及變化的陰陽五行學(xué)說行學(xué)說。陰陽五行學(xué)說是表述自然和社會演變法則的思想體系想體系，認(rèn)為天地間事物的發(fā)生、發(fā)展與陰陽五行有關(guān)行有關(guān)。　
陰陽學(xué)說認(rèn)為說認(rèn)為，宇宙萬物皆可分為兩大類兩大類，即陰性事物與陽性事物；任何事物都存在兩方面兩方面，即陰性方面與陽性方面；一切事物的形成、變化與發(fā)展與發(fā)展，都是陰與陽互相交替變化的結(jié)果的結(jié)果。
五行學(xué)說認(rèn)為說認(rèn)為，世界由金、木、水、火、土五種基本元素(即五行)構(gòu)成，五行相生相克生相克，是推動世界變化不已的動力的動力，事物隨五行的相生相克而發(fā)展變化展變化。
那么，人作為自然世界的一分子一分子，其生死旺衰死旺衰，自然 受到自身的和自然界的陰陽五行的影響與作用與作用。這也是中國“天人合一”哲學(xué)觀的具體表現(xiàn)體表現(xiàn)。“五行化生行化生，以成萬物成萬物，可謂無窮而莫測者也測者也。圣人立法以推命者推命者，蓋不以逃其數(shù)逃其數(shù)。”(萬民英語.嘉靖進(jìn)士靖進(jìn)士，著< lt;三命通會> gt;)天干地支是中國人發(fā)明用于計(jì)算歷法的歷法的，也即是用于表示時間的時間的，后來人們給天干地支配以了陰陽五行之意義之意義，以及刑、沖、害、合的含義的含義，由人出生時的年、月、日、時的天干地支干地支，組成了人的八字命局字命局，并發(fā)現(xiàn)八字命局與人的命運(yùn)有直接的關(guān)系的關(guān)系。　現(xiàn)代全息論認(rèn)為論認(rèn)為，所有天體運(yùn)動都會不同程度地作用于地球生命球生命，從而在地球生命體上留下其全部信息部信息。在各種復(fù)雜的宇宙天體運(yùn)動中運(yùn)動中，以日月的運(yùn)行對地球生命的影響最大響最大。月亮對人影響的最好例子好例子，是女子月經(jīng)的時間性時間性，多數(shù)婦女的經(jīng)期在農(nóng)歷初一前后一前后，而排卵期在農(nóng)歷十五前后五前后。
現(xiàn)代科學(xué)已證明已證明，人與自然世界有密不可分的關(guān)系的關(guān)系。

算命是根據(jù)什么來的呢

關(guān)于八字算命術(shù)的起源的起源，一般認(rèn)為起源于東漢于東漢。與之相關(guān)的文化因素化因素，一是陰陽五行陽五行，一是天干地支干地支。
陰陽五行自戰(zhàn)國末期到兩漢之際漢之際，逐漸統(tǒng)攝萬事萬物事萬物，把各種文化納入其框架之內(nèi)架之內(nèi)，為八字算命術(shù)的產(chǎn)生提供了理論依據(jù)論依據(jù)。天干地支產(chǎn)生于夏商之際商之際，天干最初用于紀(jì)日于紀(jì)日，稱為十日為十日。地支稱為十二辰十二辰。天干地支這個名稱是東漢才確定的確定的。商代把二者結(jié)合起來紀(jì)日來紀(jì)日， 自甲子始至癸亥終癸亥終，共六十日六十日。干支紀(jì)年始于東漢建武30年（公元54年）。紀(jì)月、紀(jì)時較晚時較晚，大約在唐代在唐代。東漢建武30年以前年以前，干支僅限于紀(jì)日于紀(jì)日。應(yīng)用于紀(jì)年后紀(jì)年后，八字中有了四字了四字。幾十年后十年后，班固的《白虎通義》中，提到有人利用干支推究命理究命理。此后，三國時的管輅的管輅，東晉的郭璞的郭璞，南北朝時的陶弘景等人都對算命術(shù)有所研究與補(bǔ)充與補(bǔ)充。但理論粗糙論粗糙，方法簡單法簡單，范圍狹窄圍狹窄，沒有繁衍開來衍開來。
到了唐朝了唐朝，李虛中精通陰陽五行陽五行，能根據(jù)一個人出生的年、月、日的干支推斷其一生的貴*壽夭、禍福吉利兇吉利兇，據(jù)說是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上，演進(jìn)為用年、月、日、時的四柱法四柱法，共八個字八個字，所以也稱“八字”。
可見，八字算命術(shù)從萌生到定型到定型，始終為干支紀(jì)時的應(yīng)用這個因素所制約所制約。稍后，徐子升《淵海子平》問世，是八字算命史上的重要書籍之一籍之一。明清兩代清兩代，八字算命術(shù)更加普及加普及，風(fēng)靡朝野靡朝野。一系列命理學(xué)書籍應(yīng)運(yùn)而生運(yùn)而生。有代表性的有宋代京圖所著明代劉基作注的《滴天髓》，明代萬民英的《三命通會》、張楠的《神峰通考命理真蹤》，清代沈孝瞻的《子平真詮》、陳素庵的《命理約言》，近代袁樹珊的《命理探源》等。
簡而言之而言之，一個人出生的年月時天干地支的排列組合（即八字）就是命就是命。不過僅憑干干巴巴的八個干支個干支，沒法推算貴*吉兇。于是和陰陽五行納配行納配，使天干地支具有了陰陽五行的屬性的屬性，具備了相生、相克的關(guān)系的關(guān)系。并且衍生出刑、沖、害、合等多種關(guān)系種關(guān)系。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結(jié)合相結(jié)合，拼湊成一個算命體系命體系。生克關(guān)系又代稱為正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財(cái)、偏財(cái)，比肩、劫財(cái)十種財(cái)十種，統(tǒng)稱“十神”。 八字算命術(shù)的另一個重要概念是運(yùn)念是運(yùn)。命側(cè)重于論貧富貴之類相對穩(wěn)定的人生內(nèi)容生內(nèi)容，運(yùn)則側(cè)重于講吉兇福禍之類動態(tài)的人生問題生問題，即通常所說的命運(yùn)的命運(yùn)。 運(yùn)包括大運(yùn)、小運(yùn)和流年和流年。運(yùn)一般從生日算起日算起，按陽年陰年生男生女男生女，結(jié)合節(jié)氣、月份排算份排算。流年又稱太歲稱太歲，按人出生后所經(jīng)歷的每一個年份的干支排算支排算。
除了命、運(yùn)，還有神煞、納音五行、胎元、命宮等概念等概念。 所謂神煞謂神煞，是把一些干支間的特定組合固定為格式為格式，一旦這些格式在人的八字中出現(xiàn)中出現(xiàn)，就稱作某神某煞神某煞。神為吉星標(biāo)志星標(biāo)志，煞為兇星標(biāo)志星標(biāo)志。比如吉神“文昌貴人”主聰明過人明過人，氣質(zhì)雅秀；兇煞“陰陽差錯”主婚姻不順姻不順。由于一些神煞名稱聽起來玄虛神秘虛神秘，所以常被江湖騙子用來蒙人嚇人以騙財(cái)以騙財(cái)。 算命攤前命攤前，常見人報(bào)上出生時間生時間，算命先生掐算一番算一番，會告知求算者命型是金是木金是木，這里涉及的是納音五行音五行。早期命理只用干支五行支五行，納音是后來才引進(jìn)的古代音律學(xué)系統(tǒng)學(xué)系統(tǒng)，基礎(chǔ)也是五行生克行生克。 胎元指人受胎的月份的月份，命宮指命的安身之所身之所。
八字算命術(shù)就是依據(jù)上述概念述概念，以日主與四柱干支的生克關(guān)系為主系為主，結(jié)合與大運(yùn)、流年干支間的生克制化克制化，同時參考小運(yùn)、神煞、納音、胎元、命宮的情況的情況，來推斷人生的種種境遇種境遇。 三、虛妄與悖謬 如果能用一個詞來概括八字算命理論的特征的特征，那就是——似是而非是而非。 說它“似是”，是因?yàn)檫@套理論往往有封建分子對人生命運(yùn)的思考與探索與探索，采納了古代自然哲學(xué)的不少知識少知識，加上繁復(fù)的推演的推演，聽起來頭頭是道頭是道。別說一般老百姓容易盲從輕信從輕信，即使有相當(dāng)文化層次的人次的人，如果不有專門研究門研究，也不免真?zhèn)文妗㈦y置可否置可否。
八字算命術(shù)以八字推論命運(yùn)論命運(yùn)，八字相同而命運(yùn)各異運(yùn)各異，從方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、兒女的個數(shù)與年命、男女、面相手紋、骨相、祖墳房屋、遺傳基因、社會家庭環(huán)境、值班星球光點(diǎn)、信教與否等十三個方面八字相同命運(yùn)各異運(yùn)各異！
八字算命術(shù)就是這些學(xué)說的具體應(yīng)用體應(yīng)用，也是中國傳統(tǒng)的人與自然關(guān)系哲學(xué)思想的反映的反映。　在兩千年前千年前，司馬遷提出了“究天人之際”的問題的問題。漢代之后代之后，逐漸形成了解釋世界各種事物間關(guān)系及變化的陰陽五行學(xué)說行學(xué)說。陰陽五行學(xué)說是表述自然和社會演變法則的思想體系想體系，認(rèn)為天地間事物的發(fā)生、發(fā)展與陰陽五行有關(guān)行有關(guān)。　
陰陽學(xué)說認(rèn)為說認(rèn)為，宇宙萬物皆可分為兩大類兩大類，即陰性事物與陽性事物；任何事物都存在兩方面兩方面，即陰性方面與陽性方面；一切事物的形成、變化與發(fā)展與發(fā)展，都是陰與陽互相交替變化的結(jié)果的結(jié)果。
五行學(xué)說認(rèn)為說認(rèn)為，世界由金、木、水、火、土五種基本元素(即五行)構(gòu)成，五行相生相克生相克，是推動世界變化不已的動力的動力，事物隨五行的相生相克而發(fā)展變化展變化。
那么，人作為自然世界的一分子一分子，其生死旺衰死旺衰，自然 受到自身的和自然界的陰陽五行的影響與作用與作用。這也是中國“天人合一”哲學(xué)觀的具體表現(xiàn)體表現(xiàn)。“五行化生行化生，以成萬物成萬物，可謂無窮而莫測者也測者也。圣人立法以推命者推命者，蓋不以逃其數(shù)逃其數(shù)。”(萬民英語.嘉靖進(jìn)士靖進(jìn)士，著< lt;三命通會> gt;)天干地支是中國人發(fā)明用于

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