時間:2024-05-13
1月21日~2月18日
性格及氣質
O型水瓶座的你座的你,感情豐富情豐富,尤其重視友情視友情,跟人交往時交往時,你會注意對方的立場、個性及健康狀態康狀態,總是盡量使對方感到自由自在由自在。反過來說過來說,你也希望自己能隨時保持自由的心情的心情。O型的人原本應有多面的社交性社交性,不會使周圍的氣氛顯得沉悶得沉悶,再加上個性派的水瓶座水瓶座,你的人際關系自然不會太差會太差。你富有創意愛動腦筋動腦筋,能注意到別人沒有想到的地方的地方,所以往往有令人吃驚的發現的發現。和你相處你相處,每日的生活都很快樂并且多變化多變化,可是,有些時候些時候,別人會被你古怪的行動嚇一大跳一大跳。性格爽朗的你朗的你,能帶給周圍的人良好的印象的印象。所以,跟你分開時會感到依依不舍依不舍,離開后更想念你想念你,重感情的你珍惜每一個接近自己的人己的人,但是,你也不能看清事情清事情,缺乏果斷力的缺點的缺點。
O型是現實主義者主義者,無論處于任何情況下情況下,你都保持著"實事求是"的原則的原則,絕不打馬虎眼馬虎眼,你雖然外表很容易激動易激動,內心卻能保持冷靜持冷靜,而以理性來約束自己的言行舉止行舉止。但你并不一定要完全依照自己的標準來生活來生活,在不破壞自己跟別人的和諧之下諧之下,追求實際的一面的一面,就是O型水瓶座的特征的特征。水瓶座又是理想主義者主義者,你追求理想的意念極強念極強,無論在多么不利的情況之下況之下,也不會輕易妥協易妥協。雖然你言論激烈論激烈,但卻不至于被人憎惡的地步的地步,這是因為你除了容易激動之外動之外,還能以冷靜的眼光注視自己的言行的緣故的緣故。這一點和O型的現實主義并不沖突不沖突,反而能緩和你的情緒的情緒,所以,你即使隨心所欲地過日子過日子,也絕不會浪費生命費生命。你只是想要毫無遺憾地度過現在過現在,并且正確地展望未來望未來,所以O型現實與水瓶座的理想主義能在矛盾的融洽中相處中相處。
O型水瓶座的人座的人,性格十分爽朗分爽朗,又因為個性圓滑性圓滑,天生有關心別人的特征的特征,所以很少和人發生格格不入的情形的情形,人緣甚佳緣甚佳,能很容易以自然的態度跟人交往人交往。此類型的人型的人,對真實的敏感度極強度極強,這和O型現實主義反而能適當地融合地融合,而呈現美好的一面的一面,所以能表現出較獨特的氣質的氣質,對于各種不同的人同的人,O型水瓶座的你都能與這坦誠相交誠相交,輕松自在松自在,這對你的人生將有莫大的助益的助益。
忠告:對周圍的朋友應以博愛的精神平等地對待地對待,千萬不要有差別待遇別待遇,尤其是對自己所討厭的人厭的人,也應維持基本禮貌本禮貌。
愛與性的傾向
O型水瓶座的你大多擁有自由自在的戀愛的戀愛,戀愛時極為浪漫為浪漫,并且經常希望自己能沉浸在自由的氣氛里氣氛里。你在選擇對象時對象時,不會盲目行事目行事,重視對方的興趣及快樂及快樂。盡管你精挑細選地尋找對象找對象,可是你并不很在意雙方身份的差異的差異,你認為只要有了愛有了愛,其他便一切迎刃而解刃而解,音樂會、劇場、美術館都是不錯的約會地點會地點,況且,欣賞藝術品有助于提高兩人的愛情生活品味活品味。
你對愛的表現很巧妙很巧妙,往往有別出心裁的點子的點子,而且關心約會時的裝扮和選擇有趣的事談天事談天,和你談戀愛絕對不會感到沉悶到沉悶。此型的你型的你,對于表達愛意的方法的方法,非常明顯常明顯,你會直截了當地說出喜歡或不喜歡不喜歡。你最無法忍受的便是和討厭的人拖拖拉拉交往很久往很久,若是你被對方拒絕了拒絕了,為了不讓人看見自己悲傷的一面的一面,你總是偽裝成若無其事的樣子的樣子。O型水瓶座的你座的你,戀愛時并非缺乏現實性的夢幻故事幻故事,除了重視對方給予自己的感覺以外覺以外,也會考慮到對方是否有利于自己于自己,彼此是否談得來談得來?對于"討厭"或"喜歡",都能清楚地表達出來達出來。
O型水瓶座的你座的你,性欲并不強并不強,外表看似充滿激情滿激情,但內心卻格外地清醒地清醒。然而你重視床第之間的情趣的情趣,善于使用愛的技巧以取悅對方悅對方,在彼此相逢的那一刻那一刻,你就已經找出雙的共同感共同感,所以,不必借助生活來提高愛情高愛情。此型的你型的你,即使在床第之間第之間,也希望保持冷靜的態度的態度,這是因為你同時擁有熱情的一面及冷靜的一面的一面,所以才有如此的態度的態度。對于床第之間的甜言蜜語言蜜語,和發生關系之后的情形的情形,你都感到滿足到滿足。十分注意房間的燈光的燈光,希望盡量培養出羅曼蒂克的氣氛的氣氛。因此,在性愛方面愛方面,你算不上是個勇敢的冒險家冒險家。但水瓶座具有極端的反抗性反抗性,如果表現在性愛方面愛方面,則O型水瓶座的形象的形象,就會遭到破壞到破壞。綜合O型及水瓶座兩者的特征的特征,使你在性愛上表現得十分神秘分神秘,你既熱情又冷靜又注重情趣重情趣,十足是個可憐的情人的情人。
忠告:戀愛時沒有必要把對方當做偶像一樣崇拜樣崇拜,放棄對性愛方面的矜持的矜持,也許能獲得更大的快樂的快樂。
婚姻及家庭
O型水瓶座的你座的你,在戀愛時就已經冷靜地觀察對方了對方了,所以,一旦論及婚嫁就不會迷迷糊糊了糊糊了。只是,你往往過于理性于理性,因此,婚后雙方的感情仍沒達到沸點到沸點,甚至會對婚姻形式的繁瑣及婚姻生活的現實感到厭煩到厭煩。再者,由于你理性的態度的態度,總使你較傾向于重視現實生活方面活方面,例如,"配偶將來會有出息嗎出息嗎?""他真的是我最適合的伴侶嗎伴侶嗎?"諸如此類的問題的問題。事實上事實上,婚姻是由兩個人共同建立起來的起來的,無論何時兩個人都能配合能配合,婚姻就算成功了成功了?;橐龀晒Φ年P鍵的關鍵,主要在于戀愛時期兩人共同的嗜好的嗜好,是否能在婚后繼續維持不變持不變,所以,結婚之前兩人應培養共同的嗜好的嗜好,由此發展出深厚的感情基礎情基礎,在現實的柴米油鹽醬之下醬之下,才能擁有一片心靈的凈土的凈土??傊琌型水瓶座的婚姻的婚姻,必須像朋友之間的感情的感情,清清淡淡的淡淡的,才能逐漸培養出愛情出愛情,但是,在過于理智的情況下情況下,對婚姻形式的繁瑣和婚姻生活的現實的現實,可能會略感不安感不安。此型的你除了重視對方目前的情況之外況之外,也很在乎對方的將來的將來,因此,必須經過各種角度考慮之后慮之后,才會真正做決定做決定,如此地婚姻地婚姻,也許因為認清對方而減少了錯誤了錯誤,但重視現實的結果使你婚姻少了那么一點熱情點熱情。
O型水瓶座的你座的你,家庭運可說是甚佳是甚佳,你原本就很重感情重感情,所以你會尊重配偶及孩子的人格的人格,由于你隨時都會考慮處理出最好的人際關系際關系,這種性格如果能淋漓盡致地表現在生活中生活中,就能形成和諧夫妻關系及人際關系際關系。假如家庭內發生糾紛生糾紛,O型水瓶座的你座的你,也會充分發揮你的第六感覺及判斷力判斷力,果斷而成功地處理一切理一切,你很少會把家庭問題拖延著而不處理不處理。O型水瓶座的你座的你,婚姻生活絕不呆板不呆板,思想自由而奔放而奔放,時時都想翻新生活的花樣的花樣,基于這種心情而組成的家庭的家庭,必定隨時都保持著一定的新鮮度新鮮度。你的家庭天天都有快樂的氣氛的氣氛,毫不沉悶不沉悶,夫妻及子女之間的關系非常和諧常和諧,是個令人羨慕的模范家庭范家庭。但是,此型的你也可能偶爾突發奇想發奇想,使家人不知所措知所措。例如,你忽然開始熱衷于某種事物種事物,變得不太照顧家庭顧家庭。甚至離家數日方歸日方歸,使家人感到不安寧不安寧,事實上事實上,家人用不著為你擔心你擔心,重感情的天性使你熱愛家人愛家人,只要想到這一點這一點,就會主動回家了回家了,所以,總括來說括來說,你是個標準的丈夫或妻子或妻子。
忠告:豐富的想像力及表現力表現力,雖能帶給家人生活的新鮮感新鮮感,增進情趣進情趣,但需適可而止可而止,以免家人疲于應付于應付。
事業及成功
O型水瓶座的你座的你,最擅長自由的想像及獨創的設計的設計,旁人眼中平凡的事物的事物,在你看來可能是十分新鮮的新鮮的,你往往能組合許多小東西小東西,成為一項大發明大發明。你還有另外一個優點個優點,那就是無論何時你都能帶動周圍人的情緒的情緒,使氣氛更為活潑為活潑,甚至讓別人感到生存是極具價值的價值的。因此,O型水瓶座的你座的你,周圍隨時都聚了許多人許多人,可以做你的幫手的幫手,使你在工作上或事業上更容易施展才華展才華。你厭惡時間及精神受到束縛到束縛,你不但討厭獨裁的上司的上司,更討厭"為五斗米而折腰"的職業的職業。對于公家機關等機關等,必須一板一眼服從規定的工作的工作,你會感到厭煩難耐煩難耐,個性溫和性溫和,因此,會主動關懷新認識的朋友交往友交往,這種特征種特征,也能活用在工作場合上場合上。
藝術家、作家、醫生、發明家、節目主持人、科學家、律師、飛機駕駛員駕駛員,都是很適合你的職業的職業,作詞家、天文學家也極適合你適合你,只要你發揮特有的想像力及獨特的設計的設計,成功必是輕而易舉而易舉。
忠告:你原本就是個頭腦靈活的人活的人,但是,如果水瓶座激烈的個性強烈地表現出來現出來,也許會發生跟人爭執的場面的場面。
金錢及財運
O型水瓶座的你座的你,不會執著于金錢于金錢,不熱衷于儲蓄于儲蓄,對于金錢和社會地位會地位,并不響往不響往,也不汲汲于追求物質的享受的享受,因此,O型水瓶座的你頗能安貧樂道貧樂道。從外表來看表來看,你似乎是毫無計劃地亂花錢亂花錢,但事實上事實上,一經手的錢財將來一定能獲得回饋得回饋。雖然你的手頭并不寬裕不寬裕,便卻具有卓越的技術和知心好友心好友,這些都比金錢更可貴更可貴。你對親朋好友從不吝嗇不吝嗇,甚至還可以傾囊相助囊相助。另一方面一方面,如果是為了工作或興趣或興趣,你也會毅然不惜花費巨資費巨資,只求更完美的成果的成果。
你不必為了錢而發愁而發愁,倒是應該擔心自己的人際關系是否良好否良好,反正,錢財乃身外之物外之物,總是在四周流動著流動著,唯有利用它廣泛投資泛投資,才是致富之道富之道。年輕時期輕時期,你不需注意儲蓄金錢蓄金錢。應有效地適用金錢用金錢,如此一來此一來,等到上了年紀之后紀之后,無論在工作上工作上,或是人際關系上關系上,都能收到好結果好結果,擁有一筆穩定的財富的財富,對你來說你來說,想獲得豐富的財富的財富,只有靠這種手段了手段了,你的財富運并不是頂好是頂好,但卻有兩項贏得財富的兩項本錢--技術和朋友和朋友。
忠告:錢財千萬別放在身邊在身邊,盡量購買書藉買書藉,這便是增加財富的方法的方法。
孫:
妙竹、訪煙、憐蕾、映寒、友綠、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎夢、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、懷蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰煙、雅陽、友綠、南松、詩云、飛風、寄靈、書芹、幼蓉、以藍、笑寒、憶寒、秋煙、芷巧、水香、映之、醉波、幻蓮、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡夢、爾曼、念波
很難預測一個時間表時間表,事務是變化的變化的。
公元前2070年,歲次辛卯次辛卯,兔年?!跋纳讨軘啻こ獭毖芯砍晒麑⑾某拈_始年代推到約公元前2070年左右年左右。約公元前2070,禹建立歷史上第一個國家--夏,定都陽城(河南登封)。在考古學上古學上,那時仍屬于“龍山時代”,在其后約200多年的時間里時間里,中原地區仍然處于邦國林立國林立,戰亂頻仍的時代的時代,各人類群團不相統屬相統屬,筑城以自守以自守,外來文化因素明顯素明顯。
現在的人最多可以活150歲。平均歲數73歲。以后就不知道咯知道咯。呵呵。
美國南加州大學遺傳學家近日宣布日宣布,他們發現了一種方法可以延長有機生物體的壽命的壽命,使人類可以活到800歲??茖W家稱學家稱,他們已經成功的將面包酵母菌的生命延長了十倍了十倍,并且可以很容易的將其轉化為延長人類生命類生命。
據報道這種方法是將兩種人類基因結合因結合,并減少人體卡路里攝取量(調節飲食),這種方法的人體測試甚至已經在厄瓜多爾開始進行始進行。
據公共科學圖書館(PLOS,是一家由眾多諾貝爾獎得主和慈善機構支持的非贏利性學術組織術組織,旨在推廣世界各地的科學和醫學領域的最新研究成果究成果,使其成為一種公眾資源眾資源。)詳細報道稱報道稱,南加州大學該項目負責人沃特-隆哥領導的研究小組已經創造出了這種酵母菌酵母菌,并且這種酵母菌能生存800年而無明顯副作用副作用。
這個很重要的發現的發現,將會實現通過人類飲食調整和遺傳學變化學變化,使科學家更接近控制和掌握所有關系到人類生存與健康的細胞組織胞組織,達到延長生命的目的的目的。這個方法的發現是一個基礎個基礎,將會開啟人類改造生命的大門的大門。
隆哥的研究小組將一塊面包酵母菌添加了規定的卡路里劑量(模擬人類的飲食調節),并且將兩個人體基因RAS2和SCH9結合并與酵母菌產生反應生反應。然后使酵母菌老化菌老化,并且同時使兩個人體基因致癌因致癌。
經過長時間的試驗研究驗研究,隆哥的研究小組發現組發現,酵母菌的壽命延長了10倍,而正常的酵母菌的壽命只有一個星期個星期。國家老齡化研究學會(NIA)遺傳學和細胞生物學分會主任安娜-麥考密克稱密克稱,國家老齡化研究學會對他們的發現感到高興將會向這個研究項目提供資金支持金支持,希望隆哥的研究小組可以幫助科學家制造出用來延長人類生命的藥物的藥物。
面包酵母菌是用于研究有機體分子變化和基因組成最好的研究媒介究媒介。近幾年來科學家對酵母菌的研究的研究,已經發現了一些重要的基因的基因,特別是發現了一些控制衰老和疾病的基因的基因,而且有些基因都已經在小鼠及其他哺乳動物身上試驗成功驗成功??梢哉f研究酵母菌是遺傳學家探索生命奧秘的最好工具好工具。
隆哥的研究小組計劃明年進一步研究壽命延長所帶來的影響和副作用副作用。因為生命的延長會涉及到很多因素多因素,而且這種方法是不是能夠抵抗各種細菌和疾病都不太清楚太清楚。最令人擔心的是細胞和基因都存在突變的可能性可能性,據稱在厄瓜多爾進行人體測試的部分基因已經發生了突變了突變。
目前,這種延長生命的方法對人類倫理上的影響也是需要評估和研究和研究,甚至有專家指出人類生命如果獲得延長得延長,將會影響人類世界的經濟發展
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正確理解“若是求婚有貴人”,也許指的是對方是對方,也許指的是對方委托來說媒的人媒的人。。
所以,你和對方是否有為你們撮合的貴人的貴人,如果沒有的話有的話,可以找一個與兩家關系都比較融洽的人在中間幫忙間幫忙。。
簽的整個意思比較好比較好。。
結婚前有貴人扶持
這個我從來不認為科學依據在哪據在哪,那和尚沒給你解釋啊
這意思就是明年會有幫助你的人你的人,如果問婚姻出貴人出貴人,那也是表示會有貴人幫助你牽紅線牽紅線。
從字面上的意思理解思理解,有官運有官運,但是錢財有舍有得舍有得,婚姻不太順不太順,60歲有兒子
求財暫時沒有時沒有,婚姻暫時不成功不成功,行人沒有到沒有到。
未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯(流年);卯落在手掌地盤的位置是:亥,故女本命午的卯年行年是亥年是亥。
手掌上排出固定的地盤的地盤,男命從地盤寅上安本命順推到流年地盤上地支即是支即是,女命從地盤申上安本命逆推到流年地盤上地支即是支即是。具體方法比如:
例一,男本命子(屬鼠),流年辰年行年是什么是什么?
在手掌寅的位置安裝“子”,然后以本命子字作為起點為起點,順時針排到流年辰字年辰字,依次是:子(本命)、丑、寅、卯、辰(流年);辰落在手掌地盤的位置是:午,故男本命子的辰年行年是午年是午。
例二,女本命午(屬馬),流年卯年行年是什么是什么?
在手掌申的位置安裝“午”,然后以本命午字作為起點為起點,逆時針排到流年卯字年卯字,依次是:午(本命)、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯(流年);卯落在手掌地盤的位置是:亥,故女本命午的卯年行年是亥年是亥。
大六壬神示秘訣
宋 陰山道士 手著
追根說 第一
俗皆云:壬五車、壬十萬、壬白頭壬白頭。此極言六壬之難學難精者也精者也。殊不知殊不知,有了真訣了真訣,自然容易起來易起來。無怪近世習者多而精者少矣者少矣。
予自幼時自幼時,性嗜六壬嗜六壬,頗誠敬易中先圣八卦大神卦大神。一夜,忽夢神示曰:汝喜六壬喜六壬,惜不能追根能追根,所以越學反加疑惑加疑惑,更入暗室耳暗室耳。今因汝朝夕敬奉吾敬奉吾。況日后況日后,汝當仙隱當仙隱。故將要訣盡傳于汝傳于汝。神即示曰:一陽初動處初動處,萬品未分時未分時。這十個字便是追根也追根也。復示曰:子午也子午也。又示曰:天門地戶上地戶上。予聽罷予聽罷,忽醒,豁然大悟然大悟。繼而,仍夢神囑曰:此天地間天地間,未泄玄語泄玄語。宜藏秘笈藏秘笈。勿輕傳匪類為要類為要。予睡起予睡起,即思夢境思夢境,歷歷如在歷如在,特援筆記之筆記之。
尋源論 第二
昔者,軒轅為滅蚩尤滅蚩尤。玄女降以三代天書代天書。一曰太乙曰太乙。二曰奇門曰奇門。三曰六壬曰六壬。觀三式中三式中,惟六壬為最繁為最繁。后流傳至晉唐間晉唐間,其書倍增書倍增,名曰寶鑒全集鑒全集,共三百八十六卷十六卷。能精之者精之者,惟孫臏、張子房、東方朔、諸葛孔明、管輅、郭璞、袁天罡、李淳風、苗公達、邵彥和邵彥和,諸先生數人而已人而已。嗣后,罕有聞者有聞者。
予幸謝絕塵事絕塵事,遁跡林泉跡林泉,究心此道心此道,十有余年有余年。偶于閑暇著書時著書時,未免驚神鬼泣神鬼泣,蓋天機盡泄此矣泄此矣。識者諒勿以予言為妄也為妄也。
一針見血斷法 第三
日克日上神日上神,吉將財吉將財吉,兇將妻災將妻災。
歲破月破在日破在日,主破財失脫事失脫事。
日克年上神年上神,主火災主火災。
日辰克命辰克命,宜求官宜求官。
二馬臨命馬臨命,主遷職奉詔出行詔出行。
命上見勾陳見勾陳,主遲滯主遲滯,又兩頭事兩頭事。
螣蛇臨命蛇臨命,主憂驚主憂驚。
吉神吉將不相生不相生,事事比和總不成總不成。
兇神兇將無克戰無克戰,災屯不作永和平永和平。
假令正月占事月占事,若用起丑為過去事過去事,寅為現在事現在事,卯為未來事未來事。
見鬼不鬼鬼不鬼。言鬼受制不能克我能克我。
見生不生生不生。父母受制不能生我能生我。
見財無財財無財。財在鬼鄉不敢取不敢取。若坐空亡不能得不能得。
見救不救救不救。言彼受克彼受克,不暇救我暇救我。
大凡兇將受制將受制,則不能為兇能為兇。吉神受制神受制,亦不能為福能為福。
壬課吉兇課吉兇,多系乎天時乎天時。唯各有所屬有所屬。而用之者用之者,多取乘神決之神決之。
如貴人屬土人屬土,若乘子若乘子,則以水論生克論生克。
行年若帶兇神帶兇神,與日生合日生合,則吉。若吉神若吉神,與日相克日相克,反兇。
凡十二神十二神,各有吉兇有吉兇。大抵取生日者吉日者吉,雖兇神亦為吉亦為吉??巳照邇慈照邇?,雖吉神亦為兇亦為兇。
緊要不離生克二字克二字。
癸亥日是六甲極日甲極日,陽長陰消長陰消。
壬日加辰被克辰被克,乃自取亂首取亂首,主奴仆犯主仆犯主。
壬日天空加酉空加酉,主酒敗主酒敗,又主子孫為酒家傭酒家傭。
癸日見酉作天空作天空,干支皆敗于此敗于此,主因奴婢酒色敗事色敗事。
甲戌旬甲戌旬,戌為六儀為六儀,加亥上加亥上,謂之朝天之朝天,以丁德在亥也在亥也。
戌亥子皆夜子皆夜,而帶三奇帶三奇,又乘貴人乘貴人,初末拱之末拱之,由陰德而致貴也致貴也。
占六旬以上人以上人,不宜見父母宮入傳宮入傳。
甲以亥為長生學堂生學堂,子息居羊刃上難得上難得。長生多能害子孫害子孫。
明貴加暗貴上暗貴上,先晦而后顯而后顯。
旬空作蛇不作怪不作怪。德神遇空不得力不得力。
辰上見日貴見日貴,作天空作天空,謂簾幕貴人幕貴人,主聲譽馳播譽馳播。
宅作元武是家賊是家賊。
驚神口訣 上篇 第四
假令天魁臨于甲乙壬癸日壬癸日,鬼化為財化為財。
太沖飛入庚辛戊己日戊己日,老反成少反成少。
罡魁與相仍與相仍,其人妻妾懷孕妾懷孕。
傳送若見青龍見青龍,占者子孫財損孫財損。
龍居巳上號曰退伏曰退伏,蛇處辰宮名為進化為進化。
龍合加于寅卯于寅卯,百事無不歡欣不歡欣。若犯申酉之宮酉之宮,人財多找禍患找禍患。
勾陳東位陳東位,不覺而公撓臨頭撓臨頭。卻見丑申見丑申,利交易而望信息望信息。
勝光神后乘天馬乘天馬,而問行人問行人。
太乙登明遇白虎遇白虎,而多疫病多疫病。
女人婚嫁人婚嫁,小吉與神后相逢后相逢。
長子求財子求財,大吉與龍常聚會常聚會。
天空若犯空亡犯空亡,奴婢事因公訟因公訟。
金若加于火地于火地,變動而革故鼎新故鼎新。
土入水宮入水宮,占病而昏沉不醒沉不醒。
木來水上來水上,動運而正好更求好更求。
金遇螣蛇遇螣蛇,宅灶釜鳴而見怪而見怪。
支干二德干二德,家宅喜氣而禎祥而禎祥。
三沖,合而且達而且達。
沖為往復為往復,事主重疊主重疊。
破若來轟若來轟,定為兇怪為兇怪。
驚神口訣 下篇 第五
神將若加興旺加興旺,徐徐遷進興謀進興謀。
用起絕墓來臨墓來臨,便吉神也需凝滯需凝滯。
三傳合兮事重疊事重疊,孟加仲兮行人至行人至。
貴人臨門淫泆生淫泆生,更臨辰戌不治事不治事。
勝光乘于朱雀于朱雀,騎金馬而必定傷人定傷人。
太沖或遂斫輪遂斫輪,犯水神而身須陷損須陷損。
老不占重審占重審,恐卑幼仇讐幼仇讐。
少不占元首占元首,慮尊長損害長損害。
知一則二事不成事不成。見機則人情有變情有變。
官病莫占虎視占虎視。求望不愛八專愛八專。
捕盜不用反吟用反吟。遠行休逢任信逢任信。
魄化飛魂化飛魂,縱吉將也則為兇則為兇。
富貴龍德貴龍德,變兇神也須成吉須成吉。
冬占炎上占炎上,主門庭有煩亂之災亂之災。
秋遇曲直遇曲直,公訟間且宜曲應宜曲應。
夏憂從革憂從革,春嫌稼墻嫌稼墻,為四季取背之占背之占,惟恐日辰相殘辰相殘,而來情在于詳決于詳決。
財臨旺地臨旺地,身衰而病中獲財中獲財。
身旺財衰旺財衰,縱身安而財須陷損須陷損。
將遇鬼兮欺詐生欺詐生,身遇官兮官事起官事起。
或乃身旺鬼衰旺鬼衰,無義而反為有理之詞理之詞。
鬼旺身衰旺身衰,有理而反為破資受責資受責。
又曰:
陰虎加于申酉于申酉,禍微病而問行人問行人。
蛇雀臨于南方于南方,宜干貴而莫占公訟占公訟。
久遭囚禁遭囚禁,要見天空見天空。初入官方入官方,恐被吏責被吏責。
天空乃奏書之神書之神。占朝廷而文書有應書有應。居辰戌居辰戌,論官訟而道理不伸理不伸。
天乙順兮百事順百事順,天乙逆兮百事逆百事逆。
陰虎巳午則燒身則燒身,蛇雀亥子則沉溺則沉溺。
勾陳寅卯而訟爭而訟爭,龍合申酉則責罰則責罰。
識來情而詳發用詳發用,決休咎而在末傳在末傳。
題詞 第六
郭天信 撰
其一
仙風道骨本天成本天成,端合林泉避俗情避俗情。
閑著數篇皆要訣皆要訣,六壬今始有章程有章程。
其二
妙與諸書迥不同迥不同,異傳神示在其中在其中。
若能悟得此元語此元語,也伴飛仙駕彩虹駕彩虹。
其三
由來寶鑒少人知少人知,都是軒轅肘后詞肘后詞。
允矣聰明夸善學夸善學,陰山羽士獨超奇獨超奇。
其四
不作浮文寫蜀箋寫蜀箋,章章字字理精研理精研。
欲求占驗無相左無相左,此斷還宜著意專著意專。
終???
年命沒什么起法....純粹看求測人什么哪年出生的出生的,比如86年就是丙寅是丙寅,這時看地盤寅上是什么地支么地支,來判斷吉兇了吉兇了。
你要問的是行年起法吧起法吧,男的從寅開始數開始數,順時針順時針,寅為一歲為一歲,卯為二歲為二歲,依次類推(用的是虛歲),女的從申開始數開始數,逆時針逆時針,申為一歲為一歲,未為二歲為二歲,依次類推次類推,斷法同年命同年命。
六壬是中國古代宮廷占術的一種的一種。與太乙、遁甲合稱為三式為三式。壬通根于亥根于亥,亥屬于乾卦于乾卦,乾卦為八卦之首卦之首,其次亥為水亥為水,為萬物之源物之源,用亥是突出“源”字,而奇門、太乙均參考六壬而來壬而來,因此六壬被稱為三式之首式之首,通常所說的六壬一般通指大六壬大六壬。那么六壬排盤怎么看婚姻?小編翻閱了一些相關的資料的資料,以下隨小編一起看看吧!
六壬學比起其它術是較為合理和合法和合法,它是一門能預斷吉兇的學問的學問,其推演法類似易學似易學,首先由“占時”至“月將”,是無極生太極生太極,再由月將至干支至干支,是太極生兩儀生兩儀,由干支而產生四課生四課,是兩儀生四象生四象。再發三傳發三傳,即發三才發三才。然後再布各天將及神煞及神煞,用五行生克預測吉兇進退兇進退。
六壬排盤怎么看婚姻的方法:
1.大六壬預測婚姻涉及到的神煞有如下:吉神:天德 月德 德合 三合 喜神 無翹 五富 玉宇 金堂 圣心 益后 續世 陽
德 歲德 吉期 會神 天喜 生氣 天恩
兇神:劫煞 災煞 謾語 死氣 歸忌 月空 大時 大敗 五虛 天獄 厭對 游禍 孤
神 寡宿 奸門 邪神 奸神
2.男女占干支緣象支緣象, 干支空亡支空亡,假情假意情假意。干之長生類為男方家長方家長,支之長生類為女方家長方家長。干之長生沖克天后、支上神、支辰。男方父母不喜女方喜女方。反之亦然之亦然。
初傳為男、中傳為媒、末傳為女傳為女。
六壬排盤怎么看婚姻看婚姻?以干支上神言其現況及婚姻態度姻態度,年上神言其相貌其相貌,命上神言其德行其德行,以青龍天后言其一生慨況生慨況,以財官言夫婦緣分深淺分深淺,財官旺相官旺相,白頭偕老頭偕老,財管一空管一空,半世夫妻世夫妻。
日干陽也干陽也,為男,辰支為陰支為陰,為媒妁為媒妁,干加支男追女男追女,支加干支加干,女追男女追男。干上神生支神生支,男愛女男愛女,支上神生干女愛男女愛男,日上神旺相則男吉則男吉,辰上神旺相則女吉則女吉,日上神乘天乙則男貴則男貴,辰上神乘常則女貴則女貴,日上神生辰上神或比和則男與女相得女相得,辰上神生日上神或比和則女與男相得男相得,日之陰神旺相則男家
富,辰之陰神旺相則女家富女家富,此以日辰占男女之何如也
3,婚姻男女吉兇斷若青龍、天后所乘神刑沖克害而不相合不相合,或落空而見孤寡;不成!
日辰上神刑沖破害而不相合不相合,或落空而乘惡神兼之龍所乘神克后;與日上神克辰者克辰者,則為妨婦之男;
后所乘神克龍神克龍,與辰上神克日者克日者,則為損夫之婦夫之婦,皆所不當議者當議者。
4,占婚姻能否成六壬排盤怎么看婚姻?先看干支看干支,專重財官、年命。
日上、辰上神比和神比和,而三傳三合(申子辰類)、、德合(甲德在寅德在寅,發用亥之類)、暗合(己日發用寅類)者;
龍、后所乘之神與日辰上神而無刑沖破害者(男占重辰上重辰上,女占重日上);
所乘之神與龍后所乘之神比和而無刑沖破害者(媒合也媒合也,男占重后占重后,女占重龍也);
發用龍、合乘卯寅者;
發用子加丑乘太常者;
三傳比和相生乘吉將而非空亡刑沖破害者(初男末女中媒女中媒,欲其相和相生也);
三傳成神喜神并見神并見,又乘龍合常后者(課傳俱吉);而斗罡加仲保季者;
天后神后入傳后入傳,與日支干為三合六者;或日克或日克,或辰克(以所乘論所乘論,日克則男著急男著急,辰克合則女著急);皆婚姻成就之占也之占也。
5,成功之日期預測成就之期就之期,則遠者男以龍之陰神為成神為成,女以后之陰神定其年;
近者視龍后之陰神而定其月;
又近者又近者,則視龍后之陰神而定其日也;
至于出嫁之日嫁之日,則大吉所臨之辰是也辰是也。
占婚姻即使三傳交車相合車相合,三呼六應呼六應,如果財、官、年命、行年空亡
也只能談一陣子散伙子散伙。
若日上、辰上刑沖破害沖破害,而不相合者;
龍后、所乘之神與辰、日刑沖破害;
干支上下之辰相克辰相克,或日上神克支上神支上神,支上神克日上神者;
三傳相刑而白虎發用者;
天空空亡發用者;
日干克天后或天后克日干者(以天后所乘神論乘神論,蓋日克后男追女艱難之象難之象,女不肯;后克日男不肯);
日生三傳生三傳,后、合不見者;
男女行年上神刑沖破害相克者;
課傳不甚吉而斗罡加孟者;
男家占而日財空亡者空亡者,女家占日官空者官空者,河魁渡罡魁渡罡,皆不成皆不成。
6,論男擇婦邪正:四課俱全課俱全,辰上神旺相神旺相,三傳吉神良將者正;
四課陰不備陰不備,傳見乘亥卯未酉卯未酉,與天罡乘太陰者邪;
女子命上神為日之官日之官,乘天乙太常與日德支德者正;
女子命上神為神后乘元、陰與桃花煞者邪煞者邪。
情性:女子命上神屬水則智水則智,乘惡神或下克則詭詎輕淫;
屬火則亢直則亢直,乘惡或下克則好殺貪欲;
屬土則持重則持重,乘惡或下克則愚頑自用頑自用。
若不知年命則以天后所臨地盤之辰照前推之前推之。
妍丑:四課支上神乘貴則貴美好貴美好,乘蛇有病面紅色面紅色,雀有目疾(如雀在巳午能文午能文,雀在亥子麻面子麻面,雀在寅卯申發少申發少,雀在四季則雀子斑),姣好,勾辰粗短辰粗短,青龍美而青瘦而青瘦,天空肥而丑肥而丑,白虎丑而惡丑而惡,太常好而能飲而能飲,元武黑而逸黑而逸,太陰、天后俱美好俱美好。
如支上神為支之六害之六害,必有殘疾有殘疾,面目四肢目四肢,以類神決之(如亥為頭亥為頭,戌為足之類)。
大概知其妍者其妍者,天后、神后入傳而旺相也;
大概知其丑者其丑者,發用子加巳子加巳,或四季與女子命上神見魁、罡也。
7,占婚姻有子否:以太乙(生育之神)加本命加本命,數到地分(或正時)乘神而生日上神為陽則主有子主有子,生月下神為陰則主無子主無子,
與命上相生者有子者有子,相克者無子者無子,
三傳為日之傷食者有子者有子,為日之父母者無子者無子,
子臨命上則先女而后男而后男,午臨命上則先男而后女而后女。
8,占入門吉兇:以月將加婦入門之正時之正時,視天后乘神后乘神,傷日本則公婆病公婆病,傷青龍則夫殘則夫殘。傷則男女少男女少,傷六畜之本則六畜災六畜災,傷財則財退則財退,無此而相生則隨其類而得其助矣其助矣。
如日上神乘天后乘天后,支上神乘者神乘者,未娶而先通也;
課傳循環三合環三合,是因親致親也;
日臨辰上臨辰上,男就女家也;辰臨日上臨日上,女就男家也;
子加酉子加酉,酉加寅酉加寅,男有二婦;
申加子申加子,寅加戌則女有二夫也;巳亥相加發用主兩心不定;乘神克后主強橫奪妻橫奪妻。
課體所喜者所喜者,三光六儀元胎三陽連茹高蓋茹高蓋。所忌者狡童佚女蕪淫八專孤寡絕嗣寡絕嗣,亦當消息而神明焉神明焉。
更有三四女子當擇求何者為勝者為勝,以月將加時而據女子所住之處視天后所乘之神(如女子居西北屬亥北屬亥,亥水也亥水也,天后乘神與神生則宜生則宜,否則不宜);
更有聞媒人議不知虛實者虛實者,月將加時據所臨之神臨之神,以孟仲季觀之季觀之,孟實仲半虛季全虛季全虛?;橐鲋紓湟诱紓湟?。
以上是六壬排盤怎么看婚姻的幾種秘籍種秘籍,供大家參考下參考下,有具體需求的還需提供自己的八字找專業的大師為其解卦.
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問題一:大六壬中年命和行年的區別 年命:年即是行年是行年。命:即是本命是本命。
本命:即是日常所說的“屬相”。如果是2013年出生年出生,癸巳年癸巳年,本命即是:巳。
行年:男一歲起丙寅順行寅順行,女一歲起壬申逆行申逆行。
年命有幾個用法:一是用其上神其上神,一是用其本身其本身,這包括年命入課傳和考察年命所落地盤的情況的情況。如:行人占行人占,行年是極為重要的類象的類象。
問題二:大六壬如何起行年 第一步:記住今年是什么年什么年,比如今年是龍年是龍年。
第二步:記住兩個起點和轉動方向動方向。男的,以寅為起點順時針查時針查。女的,以申為起點為起點,逆時針查時針查。
第三步:要知道這個人是哪年生的年生的,是屬什么的什么的。
第四步就可以推導了推導了,分男女各舉一例:
例一,某男1972年生,算2012年是什么行年么行年。
按上述的方法的方法,1972年是子年是子年。今年是辰年是辰年。把子定位于寅位上寅位上,順時針排下去排下去。當排到辰的時侯停止侯停止, 發現辰的下穿是午穿是午。午就是行年是行年。
例二,甘女1972的生,算2012年是什么行年么行年。
按上述的方法的方法,1972年是子年是子年。今年是辰年是辰年。把子定位于申位上申位上,逆時針排下去排下去。當排到辰的時侯停止侯停止, 發現辰的下面是辰面是辰。辰就是行年是行年。
道理是:寅位和申位和申位,是陰陽之交界點的一種:寅申有道路之象路之象。申為陽途為陽途,寅為陰路為陰路。陽順陰逆順陰逆。
問題三:大六壬中的行年是什么?和四柱中的小運是同一意思嗎 大六壬在測算個人具體事情時事情時,需要代入個人的本命和行年和行年,本命就是生年的地址的地址,例如甲子年生子年生,本命就是子就是子,這個子可以代入課傳入課傳,看加臨等等對本人命的影響的影響。除去本命去本命,每年還有年運有年運,就是行年是行年,男子一歲起丙寅順行寅順行,女子一歲起壬申逆行申逆行,數到今年的歲數就是當年的行年的行年,行年每年都在變都在變,因此僅影響當年響當年,大六壬中的行年與四柱中的小運差不多意思
問題四:大六壬里面的行年是怎么排啊么排???那位大師指點下指點下? 告訴你一個起行年的最簡便的方法的方法,這是我自己的獨門總結門總結,不可對外說了外說了!比如:屬牛的丑命男丑命男,今年是卯年是卯年,行年如何起如何起?如果你去計算多少歲多少歲,慢慢地推慢地推,一是麻煩是麻煩,二是容易出錯易出錯。你可以在掌上排出地盤出地盤,這個相信你會信你會。然后再在地盤寅上起丑上起丑,順排到卯排到卯,卯的落宮就是行年是行年。這里是丑命是丑命,從寅上順數排去數排去,卯落在辰落在辰,所以辰為這個丑命男的行年的行年。若是女命是女命,從申上起申上起,方法相信你會了你會了! 再是你上面的問題的問題,未命罰未命罰,今年卯年年卯年,你按我的方法排去法排去,行年就是戌就是戌!不必問多少歲多少歲!女未命女未命,行年在子年在子。
問題五:請教論壇各位老師關于六壬 年命 行年的一些問題 樓主問的問題的問題,都是六壬最基礎的知識的知識。如果在這里展開的話開的話,一言難盡言難盡。建議樓主看看李峰注解的《御定六壬直指》,或者張官德寫的《六壬辨疑》就知道了知道了。下面摘錄一段:命本于所生于所生,而年自何方自何方?蓋天開于子開于子,地辟于丑辟于丑,而人生于寅生于寅。故男年一歲起丙寅起丙寅,順行而安行而安。女年取陰陽對待之義待之義,一歲起壬申逆行申逆行。此易知簡能之理能之理,振古如斯古如斯。――《六壬辨疑?論年命》傳雖有一定的吉兇的吉兇,人卻有不同的年命的年命。所以,即使課式相同式相同,因年命各異命各異,吉兇結果也就不同就不同。如傳財本吉財本吉,年命上見鬼上見鬼,財去生鬼反兇;傳鬼本兇鬼本兇,年命上見子孫可制鬼可制鬼,見父母可化鬼可化鬼,反而成吉而成吉。故課傳兇而年命有救者有救者,可轉禍為福禍為福。神將吉而年命相沖者相沖者,也可喜處生憂處生憂。往往同得一課得一課,論斷各異斷各異,就是年命不同的原因造成的造成的。所以年命又叫變體門變體門。――《御定六壬直指?論年命》 查看原帖>>
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問題六:大六壬的來歷 大六壬的形成:
大六壬大六壬,奇門遁甲門遁甲,太乙術在中國歷史上合稱為三式為三式,被目為最高層次的預測之學測之學,而大六壬被益為三式之最式之最。其術以月將加占時加占時,在地盤上排布天盤布天盤,據天地盤的相對運轉并以日干支為基點演成四課成四課,由四課而起三傳起三傳,配以十二天神二天神,附以各種星煞種星煞,推定行年定行年,本命,在此基礎上據各種原則種原則,方法進行判斷行判斷,從而形成一套獨具特點的特點的,系統的預測模式和預測學說測學說,此術博大精深大精深,而總根于五行于五行,陰陽之理陽之理。
大六壬的命名:
為什么取名叫大六壬大六壬,三式的立式依據是歷法 ,但三式在起式上都不是常用的歷法 ,奇門遁甲有奇門歷奇門歷,太乙術有太乙歷太乙歷,大六壬用農歷用農歷,大六壬講月將不講月建講月建,與一般的術數門類大不同 ,六壬根本發源是古代歷法代歷法,歲始寅歲始寅,甲寄之甲寄之,所以奇門要遁甲要遁甲,歲之首也之首也。將始亥將始亥,壬寄之壬寄之,所以六壬要遁壬要遁壬,亦歲首也歲首也。古人是很講究這個歲首個歲首,六者,壬子,壬寅,壬辰,壬午,壬申,壬戍六陽數六陽數,大者,合乎天道地道人道是也道是也。大六壬論十二將十二將,不叫十二支十二支!一定要從亥起論亥起論,不從子起論了起論了,而六壬就是不講十二支十二支,只講十二將的 ,亥為正月將正月將,正月建寅月建寅,辟泰卦辟泰卦,三陽動乎下而三陰應乎上應乎上,所謂“三陽始兆”之卦也之卦也,所以亥一定只能講三陽始兆陽始兆,這就是六壬的起源和來歷和來歷,先有歷法有歷法,后有大六壬這是明確的明確的。
大六壬的史志記載:
在歷代史志記載中記載中,有一點很令人矚目人矚目,歷代精于六壬者六壬者,在壬學上有重要著術與研究者都是歷史的著名人物名人物,及自然科學家科學家,例如伍子胥,范蠡,文種皆是吳越春秋時的六壬家六壬家,另據《通志》所列,三國時諸葛亮撰有《六壬類苑》,唐李靖撰有《王帳經》,唐代天文學家僧一行撰有《六壬髓經》,宋代自然科學家沈括的《夢溪筆談》明代學者王肯堂的《郁崗齋筆塵》,明代茅之儀的《武備志》,均有大六壬的研究或闡述或闡述,這說明大六壬居于殊尊的地位的地位。
大六壬的推算原理:
[月將]是大六壬起課關健課關健。起課以“月將加占時”從地盤上排布天盤布天盤,天地盤代表陰陽表陰陽,動靜,亦是兩儀是兩儀,由兩儀生四象生四象,即四課即四課,由四課起三傳起三傳,三傳演繹一個事物的起點的起點,中途,結果,形成六壬課式壬課式。所謂“月將”,就是太陽躔(chan日月星辰的運動意思)度,每月節氣的中氣過宮氣過宮,例如:一年有廿四個節氣個節氣,每個月有一節與一氣與一氣,正月建寅月建寅,以立春為一歲之始節之始節,交雨水為中氣過宮起亥將起亥將,這個亥即是太陽是太陽,亦稱月將稱月將,起法是正月起亥二月起戍逆行十二支十二支,盤式起課引例:在上海博物館收藏的六壬盤式壬盤式,由兩部分組成分組成,內層的圓盤稱天盤稱天盤,嵌在外層的方盤中方盤中,可以自由轉動由轉動。方盤即地盤即地盤,標示著八干、四維、十二辰、二十八宿躔度宿躔度。天盤運行其中行其中,天盤中央的列宿稱為北斗七星斗七星,其中天樞、天璇、天璣、天權四星組成北斗星的斗魁部分魁部分,而玉衡、開陽、搖光三星則組成北斗星的斗杓部分杓部分。由于地盤是固定不動的不動的,所以其二十八宿分列十二辰也有其相對固定的宮度;天盤運行其中行其中,以斗杓所指定四時、十二建十二建,并由此顯示太陽躔度的星辰變化辰變化,這就是“月將加占時”的由來的由來。經由進一步演繹步演繹,即可生成一個包括四課三傳在內的大六壬完整課式整課式。
大六壬的組成部份:
六壬課式中包含月將含月將,占時,地盤,天盤,四課,三傳,天官,遁干,年命,神煞等多種組織成份的表現形式現形式,干支的陰陽五行屬性及其特定關系也是推演四課演四課,三傳的根據的根據,因此,首先就干支的陰陽五行屬性和干支的關系作必要的介紹的介紹,然后再對各種組織成份及推演方法作出說明出說明。
1:天干和地支:
天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
木,木,火,火,土,土,金,金,水,水。
陽,陰,陽,陰,陽,陰,陽,陰,陽,陰。
地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
水,土,木,木,土,火,火,土,金,金,土,......>>
問題七:在大六壬中"用起上克下"是什么意思? 三 大六壬分析時的幾大要素:
六壬有綱壬有綱,猶如衣之有領;推斷必須要先把握住綱領要點領要點。六壬預測的綱領:
1:四課 2:三傳 3:占時 4:年命 5:行年
古人二字訣“卜人十件莫移時莫移時,三傳日辰并來期并來期,行年太歲合并命合并命,見其二字決兇疑決兇疑?!?
注:三傳為三件、行年、本命為二件;太歲、來方、日上、支上、正時,共十件共十件。占課不出十件物事件物事,其吉兇日上、三傳、本命、行年六處最主要最主要,外四事亦可參考可參考!另,地理方位也不可不辨可不辨,由此,天時、地理、人和,全面分析面分析,精確度會大大提高大提高。
四 四課三傳和發用
第一 四課加臨分析
六壬太極生兩儀生兩儀,就是天地盤;兩儀生四象、就是四課是四課。兩儀在動靜之間靜之間,即將產生事物生事物。
日上兩課上兩課,支上兩課;干上所得之神叫干上陽神上陽神,為第一課第一課,為日陽;干上陰神為第二課第二課,為干陰為干陰。支上所得之神為第三課第三課,為支陽;支上陰神為第四課第四課,為支陰為支陰。
四課是事情雙方在目前狀態或某特定狀態下的一種靜態模式態模式!
四課為事物形態已具態已具,主客己定客己定,彼我已分我已分。根據預測事物的不同的不同,表達的意象也不同也不同,一般以日上兩課為主課為主,以支上兩課為賓課為賓!日上辰上分別代表雙方的氣場、想法等想法等,以支上對日的關系的關系,日上對支上的關系的關系,以及支上對日上對日,日上對支的相互交叉關系綜合判斷雙方的態度、影響!
又以陽神為顯露的、外表、表面的想法或處境、運氣;陰神為隱藏的隱藏的,內部的、實質性的想法或處境、運氣。陰神也參與對日、支的影響的影響,陰神會直接影響陽神響陽神,對陽神直接發生生克關系克關系,例如日干陽神生日神生日,陰神克制陽神制陽神,為生之不起之不起,陰神落空神落空,為生助落空助落空!
以四課分主賓、內外:
主賓:
凡日課為主課為主,為我,為尊,為天,為己,為人,為動,為遠,為高,為大,為夫,為表,為男,為大路為大路,為既往為既往,為主觀因素等因素等。
凡辰課為賓課為賓,為彼,為卑,為地,為物,為宅,為靜,為近,為低,為小,為妻,為內,為女,為水路為水路,為環境為環境,為至處為至處,為客觀因素觀因素。
內外:
以日為外日為外,辰為內辰為內,下神為內神為內,上神為外神為外!
以干上神是對自己產生影響的運氣、氣場、事物或外人或外人,支上為神為對他產生影響的運氣、氣場、事物或外人或外人!上生下則利下則利,我生彼則利他則利他。
基本判斷法則:
1:日上神生日神生日,謂之益氣之益氣。益氣者益氣者,有益于我之氣也;得之者得之者,遇災不兇災不兇,凡事皆吉事皆吉,故曰:上神生我神生我,為益氣、為扶助為扶助,為我服務我服務。
2:日生上神生上神,我去生他去生他,謂之脫氣之脫氣,脫耗于我之氣也;得之者得之者,事多脫賺多脫賺,得不償失不償失,故曰:我生上神生上神,為脫氣、為勞心勞力心勞力,為我去扶住去扶住,為人服務人服務。
3:日上神克日神克日,謂之損氣;損氣者損氣者,有損于我之氣也;晝為人損為人損,夜為鬼損;旺相猶可相猶可,囚死難當死難當。旺相為官相為官,而君子得之;則為官星臨身星臨身,進取求官取求官,反以應吉以應吉。
4:日克上神克上神,謂之制氣;制氣者制氣者,受制于我之氣也之氣也。氣為我制為我制,則使令惟命令惟命,而惟命是從者是從者,其先于財先于財?故曰:我克者為財者為財,然而得吉神旺相神旺相,方可言財;若將兇神死、內外刑戰外刑戰,則為財神受傷神受傷,反主傷財主傷財。
5:日上神生支神生支,支上神生日神生日,謂之人宅相生宅相生,彼此受益此受益。
6:日上神克支神克支,支上神克日神克日,謂之交克之交克,人宅相傷宅相傷,賓主不睦主不睦。
7:日和支皆自生其上神其上神,謂之上脫之上脫,則彼此被上人脫賺;上神來脫日或支日或支,而上神的上神又來脫上神脫上神,則為脫上逢脫上逢脫,其脫更甚脫更甚,故曰:脫上逢脫多虛詐多虛詐。
注解:脫為損耗為損耗,為失去為失去,有脫泄、騙盜之意盜之意!
日生支的上神的上神,支生日的上神的上神,謂之交脫之交脫,主東得西失得西失,輾轉脫財轉脫財。
9:日上神合支、支上神合日神合日,謂之交合;日上神合日、支上神合支神合支,謂之互合之互合。惟宜和合圓成合圓成,不利解脫分散脫分散。但合中有刑有害有克害有克,是為合中犯殺中犯殺,為蜜中砒蜜中砒,為笑里藏刀里藏刀,需要仔細審辨細審辨!
10:日上神墓日神墓日,謂之戴墓又曰華蓋覆日蓋覆日,如入暗室迷霧室迷霧,凡事昏聵、曖昧,旺墓猶可墓猶可,休囚更甚囚更甚。墓神覆......>>
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