觀音靈簽第三十五解簽全解,觀音菩薩三十五簽

時間：2024-05-13

快速找答案：觀音靈簽第35簽求復合,簽文中"三人共議"是什么意思?觀音靈簽第35簽,衣冠重整舊家風道是無穹卻有功掃卻當途荊棘刺三人約...觀音靈簽第三十五簽觀音靈簽第三十五簽解簽,求尋人—至是什么意思?觀音靈簽61簽,求詳細解簽(問感情)觀音靈簽第三十五簽觀音靈簽第35簽求復合,簽文中"三人共議"是什么意思?第三十五首：劉關張古城相會　上上衣冠重整舊宿風，道是無功卻有功掃卻當途荊棘礙，三人共議事相同（四句淺釋：重新打點自己拋去舊有的習氣，說沒有功勞實則上卻是有的；揮去眼前困難的阻礙，三人共同商討必能達成共識。）　不須憂疑，自有期間，問前程事，更換可宜。此簽衣冠重整之象，凡事改變大吉。

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一、觀音靈簽第三十五解簽全解,觀音菩薩三十五簽

快速找答案：

觀音靈簽第35簽求復合,簽文中"三人共議"是什么意思?

觀音靈簽第35簽,衣冠重整舊家風 道是無穹卻有功 掃卻當途荊棘刺 三人約...

觀音靈簽第三十五簽

觀音靈簽第三十五簽解簽,求尋人—至是什么意思?

觀音靈簽61簽,求詳細解簽(問感情)

觀音靈簽第三十五簽

觀音靈簽第35簽求復合,簽文中"三人共議"是什么意思?

第三十五首：劉關張古城相會　上上
衣冠重整舊宿風舊宿風，道是無功卻有功
掃卻當途荊棘礙荊棘礙，三人共議事相同
（四句淺釋：重新打點自己拋去舊有的習氣的習氣，說沒有功勞實則上卻是有的；揮去眼前困難的阻礙的阻礙，三人共同商討必能達成共識成共識。）　
不須憂疑須憂疑，自有期間有期間，問前程事前程事，更換可宜換可宜。此簽衣冠重整之象整之象，凡事改變大吉變大吉。　
靈簽之曰：此簽是掃卻當途荊棘礙荊棘礙。三人共議事相同者相同者。可知重整之象整之象。凡事改變即大吉即大吉。功名。交易均可得利可得利。求財。時運。六畜亦均有利可圖利可圖。是謀略成功略成功。年運亨通之時通之時。一旦稱心旦稱心。萬事通之刻通之刻。君汝之今為不須憂慮須憂慮。自有期間有期間。前程事更換可宜換可宜。　
交易－利　婚姻－阻　求財－好　自身－吉　家宅－亂　六畜－興　田蠶－不利　尋人－至　行人－至　六甲－驚　山墳－宜舊　訟詞－有理　疾病－祈福　失物－遲見　移徒－安
詳解：此簽有”飲水思源”之意。提醒當事人當事人，不要輕易變心棄節心棄節。有些人的耳根子軟根子軟，很容易因為他人的言語而受到影響到影響，或因眼前的美好事物而受到動搖到動搖。若遇情況不明時不明時，要能把持內心持內心，冷靜而理智的思考的思考，才不致于隨波逐流、左右搖擺無所適從所適從。常常回想當初的患難之情難之情，莫忘舊情忘舊情。多增進親朋好友彼此間的互動、關懷，才能凝聚堅強的向心力向心力。認清什么才是自己想要的想要的，時刻提醒自己念念不忘念不忘。
三人共議的意思三人共同商討商定的意思的意思。

觀音靈簽第35簽,衣冠重整舊家風 道是無穹卻有功 掃卻當途荊棘刺 三人約...

男友要跟你分手你分手，你求姻緣并不準確哦準確哦。姻緣是關乎你今后的婚姻的婚姻，不一定跟你現在的男朋友有什么關系；即便有即便有，對眼下的情況也不一定有什么指導意義導意義。
如果你是要問跟現在這個人的關系的關系，求的時候就要說清楚是跟誰是跟誰，如果按這種情況來解況來解，這個簽說明你們的緣分不深分不深，估計難以走到最后到最后。
如果是按姻緣來解緣來解，你目前的感情運勢一般勢一般，很難有大的發展的發展，需要等待時機待時機，經歷一定的考驗后方能成就能成就。

觀音靈簽第三十五簽

靈簽對于我們來說都還是比較重要的重要的，而且我們也都清楚都清楚，那就是在不少人看來這些都是比較重要的重要的，畢竟有不少人都會去求取靈簽取靈簽。那么在命理學中理學中，觀音靈簽第三十五簽講得是什么是什么？下面讓本期觀音靈簽在線解簽為你解析你解析。

簽詩版本一

衣冠重整就宿風就宿風，道是無功卻有功卻有功。掃卻當途荊棘途荊棘，三人共議事相同事相同。

簽詩版本二

衣冠重整舊家風舊家風，道是無穹卻有功卻有功。掃卻當途荊棘刺荊棘刺，三人約議再和同再和同。

【吉兇】中簽【宮位】申宮

【簽語】此卦衣冠重整之象整之象，凡事先難后易也后易也。

【解曰】不用憂疑用憂疑，自有佳期有佳期。若問前程問前程，前路可宜路可宜。

【仙機】此簽家宅亂家宅亂，自身吉自身吉，求財好求財好，交易利交易利，婚姻阻婚姻阻，六甲驚六甲驚，行人尋人至尋人至，田蠶不利蠶不利，六畜興六畜興，訟有理訟有理，移徙安移徙安，失物遲見物遲見，病祈福安祈福安，山墳宜舊墳宜舊。

詳細解釋

清涼月解

凡事做事

重新改革新改革，這是能建功的建功的。排除各種障礙種障礙，除去不好的不好的，和大家一起商量起商量，這事情就有大利了大利了。

愛情婚姻

若想得姻緣得姻緣，或想得心儀得心儀，或求再進展再進展，或求愛挽回愛挽回，

改頭又換面又換面，再造新自己新自己，迎以新態度新態度，對愛則有功則有功。

若有第三者第三者，三人當議和當議和，理出好約定好約定，共處無不可無不可。

工作求職、創業事業

工作在何方在何方，全看己志氣己志氣，求職與應征與應征，穿著要注意要注意。

胸懷大志向大志向，打造新門面新門面，重整再出發再出發，事業將得成將得成。

考試競賽、升遷競選

競試欲出頭欲出頭，但看己宏志己宏志，全面修專技修專技，前途盡放光盡放光。

升官欲得力欲得力，障礙需排除需排除，多方求改造求改造，升官則有望則有望。

投資理財

標的當重整當重整，策略要研議要研議，重新再出發再出發，未來則有益則有益。

經商生意

經商做生意做生意，全面再檢討再檢討，障礙當清理當清理，則無往不利往不利。

房地交易

賣物當清理當清理，打造新門面新門面，吸引新買氣新買氣，有利成交易成交易。

觀音靈簽第三十五簽解簽,求尋人—至是什么意思?

能找到你要找的那個朋友個朋友。談事情不是很順利很順利。
表面看來團結和睦結和睦，但解決不了根本的問題的問題。這次出行總的來說還是值得的值得的。
又：是因為家里有事情尋求外界幫助嗎幫助嗎？

觀音靈簽61簽,求詳細解簽(問感情)

蘇小妹難夫是洞房之夜給新郎出了三個對聯個對聯。求姻緣的話簽不錯能成錯能成。
日里吟詩月下歌 （你們在一起的時候有快樂的時光的時光，有共同語言）
逢場作戲笑呵呵 （但有的時候給彼此的感覺有點做作點做作，還需要磨合磨合）
相逢會遇難藏避 （茫茫人海之中你們能遇到也是緣份）
喝彩齊唱連理羅（最終能到一起生活起生活，還是不錯的不錯的，其實你心里有人家就不要在乎過去發生的事情的事情，只要未來不在發生讓你感到有心結難解的事情就行了就行了，你要學會正確引導他引導他，才能幸福）

觀音靈簽第三十五簽

靈簽對于我們來說都還是比較重要的重要的，而且我們也都清楚都清楚，那就是在不少人看來這些都是比較重要的重要的，畢竟有不少人都會去求取靈簽取靈簽。那么在命理學中理學中，觀音靈簽第三十五簽講得是什么是什么？下面讓本期觀音靈簽在線解簽為你解析你解析。

簽詩版本一

衣冠重整就宿風就宿風，道是無功卻有功卻有功。掃卻當途荊棘途荊棘，三人共議事相同事相同。

簽詩版本二

衣冠重整舊家風舊家風，道是無穹卻有功卻有功。掃卻當途荊棘刺荊棘刺，三人約議再和同再和同。

【吉兇】中簽【宮位】申宮

【簽語】此卦衣冠重整之象整之象，凡事先難后易也后易也。

【解曰】不用憂疑用憂疑，自有佳期有佳期。若問前程問前程，前路可宜路可宜。

【仙機】此簽家宅亂家宅亂，自身吉自身吉，求財好求財好，交易利交易利，婚姻阻婚姻阻，六甲驚六甲驚，行人尋人至尋人至，田蠶不利蠶不利，六畜興六畜興，訟有理訟有理，移徙安移徙安，失物遲見物遲見，病祈福安祈福安，山墳宜舊墳宜舊。

詳細解釋

清涼月解

凡事做事

重新改革新改革，這是能建功的建功的。排除各種障礙種障礙，除去不好的不好的，和大家一起商量起商量，這事情就有大利了大利了。

愛情婚姻

若想得姻緣得姻緣，或想得心儀得心儀，或求再進展再進展，或求愛挽回愛挽回，

改頭又換面又換面，再造新自己新自己，迎以新態度新態度，對愛則有功則有功。

若有第三者第三者，三人當議和當議和，理出好約定好約定，共處無不可無不可。

工作求職、創業事業

工作在何方在何方，全看己志氣己志氣，求職與應征與應征，穿著要注意要注意。

胸懷大志向大志向，打造新門面新門面，重整再出發再出發，事業將得成將得成。

考試競賽、升遷競選

競試欲出頭欲出頭，但看己宏志己宏志，全面修專技修專技，前途盡放光盡放光。

升官欲得力欲得力，障礙需排除需排除，多方求改造求改造，升官則有望則有望。

投資理財

標的當重整當重整，策略要研議要研議，重新再出發再出發，未來則有益則有益。

經商生意

經商做生意做生意，全面再檢討再檢討，障礙當清理當清理，則無往不利往不利。

房地交易

賣物當清理當清理，打造新門面新門面，吸引新買氣新買氣，有利成交易成交易。

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二、智取生辰綱人物形象句子,智取生辰綱的智體現在何處

智取生辰綱中的優美語句

那漢看見漢看見，搶來劈手奪住手奪住，望桶里一傾里一傾，便蓋了桶蓋了桶蓋，將瓢望地下一丟下一丟，口里說道：“你這客人好不君子相君子相！戴頭識臉的識臉的，也這般羅噪般羅噪！”
卻怎地用藥地用藥？原來挑上岡子時岡子時，兩桶都是好酒是好酒，七個人先吃了一桶了一桶，劉唐揭起桶蓋起桶蓋，又兜了半瓢吃半瓢吃，故意要他們看著們看著，只是叫人死心塌地心塌地，次后吳用去松林里取出藥來出藥來，抖在瓢里在瓢里，只做走來饒他酒吃他酒吃，把瓢去兜時去兜時，藥已攪在酒里在酒里，假意兜半瓢吃半瓢吃，那白勝劈手奪來,傾在桶里在桶里。這個便是計策是計策。那計較都是吳用主張用主張。這個喚做‘智取生辰綱
五七日后七日后，人家漸少家漸少，行客又稀客又稀，一站站都是山路是山路。楊志卻要辰牌起身牌起身，申時便歇時便歇。
楊志趕著催促要行促要行，如若停住若停住，輕則痛罵則痛罵，重則藤條便打條便打，逼趕要行趕要行。
楊志也嗔道：“你兩個好不曉事!這干系須是俺的!你們不替灑家打這夫子這夫子，卻在背后也慢慢地挨慢地挨。這路上不是耍處!”
楊志道：“你這般說話般說話，卻似放屁!前日行的須是好地面；如今正是尷尬去處尬去處，若不日里趕過去趕過去，誰敢五更半夜走半夜走？”
楊志跳起來喝道：“那里去!且睡了且睡了，卻理會!”
楊志大罵道：“你們省得甚么!”拿了藤條要打條要打。

急！！！！！！！！！！！！！！！！！！智取生辰綱的佳句及賞析及賞析，句子最好短一點短一點，謝謝了謝謝了！

1. 那漢看見漢看見，搶來劈手奪住手奪住，望桶里一傾里一傾，便蓋了桶蓋了桶蓋，將瓢望地下一丟下一丟，口里說道：“你這客人好不君子相君子相！戴頭識臉的識臉的，也這般羅噪般羅噪！”

賞析：?一連串的動詞的動詞，一氣呵成氣呵成，自然流暢然流暢，把那漢的憤怒很好地表現了出來了出來。

2.我且問你∶這七人端的是誰的是誰？不是別人是別人，原來正是晁蓋是晁蓋，吳用，公孫勝公孫勝，劉唐，三阮這七個這七個。?

賞析：這一句有很強的說書人的口吻的口吻，說明水滸傳本身脫身于一些說書片段書片段。而且最后揭秘這種安排也是極好的極好的。

3.那十一個廂禁軍兩汗通流汗通流，都嘆氣吹噓氣吹噓，對老都管說道：“我們不幸做了軍健了軍健！情知道被差出來差出來。這般火似熱的天氣的天氣，又挑著重擔；這兩日又不揀早涼行早涼行，動不動老大藤條打來；都是一般父母皮肉母皮肉，我們直恁地苦恁地苦！”

賞析：語言描寫言描寫，把廂禁軍的不滿的不滿，憤懣很好地展現了出來了出來，也為下文楊志一行人的內部矛盾埋下伏筆下伏筆。

（智取生辰綱）找出中描寫楊志言行的句子的句子！

五七日后七日后，人家漸少家漸少，行客又稀客又稀，一站站都是山路是山路。楊志卻要辰牌起身牌起身，申時便歇時便歇。
楊志趕著催促要行促要行，如若停住若停住，輕則痛罵則痛罵，重則藤條便打條便打，逼趕要行趕要行。
楊志也嗔道：“你兩個好不曉事!這干系須是俺的!你們不替灑家打這夫子這夫子，卻在背后也慢慢地挨慢地挨。這路上不是耍處!”
楊志道：“你這般說話般說話，卻似放屁!前日行的須是好地面；如今正是尷尬去處尬去處，若不日里趕過去趕過去，誰敢五更半夜走半夜走？”
楊志跳起來喝道：“那里去!且睡了且睡了，卻理會!”
楊志大罵道：“你們省得甚么!”拿了藤條要打條要打。以上描寫出了楊志的性格特征：既精明能干又粗暴蠻橫暴蠻橫。

《智取生辰綱》中的詞句欣賞句欣賞。

"智取生辰綱"寫的是楊志押送生辰綱去往東京往東京，在途中（黃泥岡）被晁蓋吳用等用計奪取的經過的經過。故事集中反映了蔡京、梁中書為代表的封建統治者與廣大農民的矛盾的矛盾，熱情歌頌了起義農民的大智大勇與組織才能織才能。第十六回在全書中的地位十分重要分重要，在此之前此之前，小說主要描寫了魯智深、林沖等個別英雄人物的抗爭的抗爭。而"智取生辰綱"則是起義農民的集體行動體行動，是梁山泊英雄聚義的開始的開始。自此，小說揭開了起義農民大規模聯合反抗的序幕的序幕。
智取生辰綱八條好漢：
赤發鬼劉唐
托塔天王晁蓋
智多星吳用
阮氏三雄：立地太歲阮小二阮小二，短命二郎阮小五阮小五，活閻王阮小七.
入云龍入云龍，公孫勝
白日鼠白日鼠，白勝

智取生辰綱中楊志有什么性格特征格特征？

1、逼趕：怕路長夢多長夢多，不惜打罵軍士、斥責虞侯責虞侯，得罪老都管；

2、減少中途休息：擔心軍士懈怠；

3、審察棗販：謹慎、多疑；

4、對賣酒漢子高度警惕；

5、喝酒時慎之又慎之又慎，小心翼翼心翼翼。

從中可以看出楊志是個——精明謹慎、急功近利、粗暴蠻橫的人橫的人。

智取生辰綱中楊志是怎樣的人樣的人？他失敗的原因是什么是什么？

智取生辰綱中楊志是一個小心謹慎、多疑暴躁、一心一意完成任務而不顧及部下感受的人受的人。他失敗的原因是為完成任務而不體恤手下恤手下，管理部下的手法簡單粗暴單粗暴，結果眾叛親離叛親離，無人相助人相助。

楊志是楊家將的后人的后人，把重振家門振家門，封妻蔭子看得比性命還重要還重要。他也是盼望著做好護送生辰綱來取得上司梁中書的信任的信任，重新走回仕途回仕途。為了自己的前程的前程，他并沒有去考慮生辰綱是梁中書收刮的民脂民膏脂民膏，是不義之財義之財。

楊志精細志精細，梁中書要求用大車把生辰綱送往東京往東京，楊志要求低調處理調處理。派20個健壯士兵用擔子挑著走挑著走，太平路就晚上趕路白天睡覺天睡覺，險惡地段就晚上睡覺白天趕路天趕路。

《智取生辰綱》是元末明初小說家施耐庵的名著《水滸傳》第十六回的后半部后半部。智取生辰綱"寫的是楊志押送生辰綱去往東京往東京，在途中（黃泥岡）被晁蓋吳用等用計奪取的經過的經過。而"智取生辰綱"則是起義農民的集體行動體行動，是梁山泊英雄聚義的開始的開始。

該故事發生在今山東省菏澤市鄆城縣東南16里處的黃泥岡黃泥岡。

楊志是中國古典小說《水滸傳》中的人物的人物，綽號青面獸青面獸，楊家將后人將后人，武舉出身舉出身，曾任殿帥府制使府制使，因失陷花石綱丟官綱丟官。后在東京謀求復職不果職不果，窮困賣刀困賣刀，殺死潑皮牛二皮牛二，被刺配大名府大名府，得到梁中書的賞識的賞識，提拔為管軍提轄使提轄使，他護送生辰綱生辰綱，結果又被劫取被劫取，只得上二龍山落草山落草。

三山聚義后加入梁山入梁山，在梁山排第十七位十七位，上應天暗星天暗星，位列馬軍八驃騎兼先鋒使先鋒使。征方臘時病逝于丹徒縣丹徒縣，追封忠武郎忠武郎。

關鍵字：智取生辰綱主要人物形象智取生辰綱楊志

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三、網上免費卜卦是真的嗎可信嗎能信嗎,卜卦是不是真的

快速找答案：

網上找人占卜算卦可以信嗎?

算命的可信嗎

網上算命準嗎?

網上算命網站算出來的準嗎?

易經算卦真有那么準嗎?

算卦準嗎?

網上找人占卜算卦可以信嗎?

不可信不可信，網上盛傳占卜傳占卜，算卦大都都是騙人是騙人。幾乎都是一些江湖騙子湖騙子。現在都講究科學誰還那些東西些東西。

算命的可信嗎

算命可信嗎 算命其實有準的有準的。
但是你要明白要明白，他算過去很準去很準，未來就不好說了好說了。
因為我媽也信這個過這個過，算過去很準去很準。
但是算未來基本都是很概括性的括性的。
未來在自己手里么手里么，怎么變都是你自己想和自己做來決定的決定的。
所以他只說現在不好在不好，最好不要好不要，他可沒說你一定不能做不能做，你也不會做不會做。
這就是算命是算命。
信則有信則有，不信則無信則無，限定未來的算命我覺得不靠譜不靠譜。

做生意講究也挺多也挺多，反正現在你要做生意做生意，看市場和自己要開店的地方的地方。
總的來說只要一切都好切都好，就沒話說了話說了。

大家覺得家覺得，算命可信嗎可信嗎？ 唉，希望提問的朋友耐心讀完心讀完，不要厭煩要厭煩，您慢慢讀慢慢讀，一定有新的發現的發現。 我想請問各位回答問題的人題的人，你們是不是都去研究過你們所謂的“算命”之后，才來給人回答的回答的？。。。如果你們沒有長時間的學習取證習取證，還請各位不要以自己想當然的思維方式維方式，去定義你們知識范圍外的理法學問法學問。這是很不理智的行為的行為。 卜筮術數之學（也就是一般人理解的占卜算卦），是古國學古國學，也是國寶是國寶，是祖先們用聰明才智總結出的自然規律然規律，大到宇宙奧妙宙奧妙，小到家長里短長里短。。。只可惜只可惜，我們國家是經歷過一次重大的文化悲劇化悲劇。。現在漸漸地漸漸地，文言文被廢除了廢除了，繁體字被簡化了簡化了，以至于太極八卦極八卦，陰陽五行陽五行，都成了神鬼了神鬼，封建四舊建四舊。。。悲哉！看看人家韓國人韓國人，把我們祖先發明的八卦的八卦，愣是在了自家國旗上瞻仰上瞻仰，我們自己還在取笑自己這些都是糟粕是糟粕，您說悲不悲悲不悲？。。。我以前也覺得也覺得，算卦看相簡直就是糊弄老百姓老百姓，后來自己去求證了求證了，去學習了學習了，才發現在那里面有著博大精深的奧義的奧義，窮究其理究其理，方可知道可知道，奧妙無窮妙無窮。。。我們中醫的基礎的基礎，就是陰陽五行八卦行八卦，中醫離開了陰陽五行陽五行，那不叫中醫叫中醫。而中國人吃了幾千年的中藥的中藥，反過來說五行八卦是八卦是，您說悲不悲悲不悲？乃至于我們的四大發明大發明，都離不開這些學問些學問。炎黃子孫上下千年下千年，也沒把這個五行八卦給廢了給廢了，有他的道理在道理在。秦始皇再厲害也不燒《易經》吧？《易經》是什么書什么書？易經就是講“算命”的書。只是在此基礎之上礎之上，還包涵世間了法則了法則，自然規律等等律等等，有他哲學自然的一面的一面。所以現在社會逐漸開放后開放后，為了讓大眾了解這些文化遺寶不是粗俗的粗俗的，所以請人在電視臺講《易經》，講其中的哲理的哲理。 我們再來略說一下“算命”的好處：算命其實是一種因果道理的體現的體現。比如您工作戀愛是因愛是因，升職結婚是果婚是果，這些也都可以在“算命”中體現出來現出來，先一步讓您知道您知道。這說明了人是有定業的定業的。什么叫定業呢定業呢？也就是一個人一輩子必定經歷的事情的事情，逃不掉的事情的事情，就是定業是定業，注定的業緣的業緣。明白這個道理之后理之后，可以讓人相信因果道理果道理，可以讓人知道善惡報應是真的是真的，由此一來此一來，怕遭到惡報的人報的人，就會開始端正自己的行為的行為。再其次再其次，大家把術數學術數學，玄學僅僅看成是“算命”，那足矣體現出各位對這門學問的不了解和蔑視和蔑視。因為大家不知道“算命”之中涵蓋了術數學術數學，自然學自然學，天文學天文學，醫學，統計學等等學等等。。。為什么這么說這么說？因為河圖為河圖，洛書，陰陽五行八卦這些卦這些，都離不開數字組合字組合，離不開自然規律然規律，離不開星宿斗轉宿斗轉。。。曾今有位德國科學家萊布尼茲發現茲發現，卦象中這六十四個卦四個卦，正好與64個二進制數（就是法名電腦用的）相對應相對應。他認為中國的八卦的八卦，是世界上最早的二進制記數法記數法。為此，他于1716年發表了《論中國的哲學》一文，專門討論八卦與二進制二進制，指出二進制與八卦有共同之處同之處。還有現代學者由《易經》八卦的啟示而獲得諾貝爾獎的爾獎的，有4人，他們是：德國海森堡海森堡，論文是《測不準原理》；丹麥波爾麥波爾，論文是《相生相克原理》；美籍華裔楊振寧、李政道李政道，論文是《不對等定律》。二十世紀六十年代以來代以來，世界上重大科研成果的14項中，有12項源于《易經》中的原理的原理。這12個項目是：耗散結構理論、混沌理論、分析幾何理論、一元數學理論、物元分析理論、天地生偶次序、全球地質構造的呂德斯線、地球經絡穴位結構理論、地震自然節律、自然周期可公度性理論、生物全息律、宇宙全息論等息論等。。。。我想這就是為什么韓國人要把太極八卦畫到國旗上的部分原因吧原因吧？可惜有些愚昧可憐的“自己人”卻對它不屑一顧屑一顧。。。唉。。。只是大家在學習和研究的過程中過程中，不要去違背其中的理法的理法，玄學術數是非常微妙的微妙的，對于一些沒有正見的人來講人來講，也很危險很危險，容易學出毛病出毛病，惹出事端出事端，如這里面有牽扯到鬼神到鬼神，靈魂等說魂等說，那這些就不可以太去執著去執著，容易走偏易走偏。 之所以大家說這......>>

算命的可信嗎可信嗎？ #1# 什么是算命是算命？
算就是分析是分析，計算。命就是人的命運的命運。算命合起來就是分析人的命運狀況運狀況。算命學屬于周易預測術的一部分一部分，只是周易預測學的一個分支而己支而己。周易預測學從預測的范圍來講圍來講，主要包括算命括算命，測事（就事論事），看風水這三項這三項。算命只局限在人的命運的范圍之內圍之內。像太乙像太乙，奇門遁甲門遁甲，六壬，八字，六爻，梅花，紫徽都屬于周易預測學的范圍的范圍。
#2#算命的具體過程是怎樣的怎樣的？
算命，首先要根據個人的出生時間（年月日和時辰這四項）排出具體的八字的八字，大運，小運，流年等一些信息些信息。然后分析命中的富 貴 貧 賤 吉 兇 禍 福等信息等信息。最后把相關信息告知求測者求測者。這就是算命是算命。
#3#算命的最終目的是什么是什么？
目前社會上90%的大師都以準確的推斷出富 貴 貧 賤 吉 兇 禍 福等信息為最高境界高境界。就是說把一個人的信息預測出來然后告訴對方訴對方，預測過程也就結束了結束了。比如說命中有財還是無財是無財，是長壽還是早亡是早亡，以后有沒有意外傷身之事發生之類的事情的事情。其實這是錯誤的錯誤的，這與醫生只告訴病人的病情而不開藥治療是一回事一回事。真正的命理師首先要分析命中不利的因素的因素，然后加以調理并最終改善人的命運狀況運狀況，使人生向最好的一面發展面發展。這樣的預測對于一個人的人生來說才是最有指導意義的意義的。
真正的命理學首先要推斷出命中的吉兇禍福兇禍福，然后找出產生吉兇的原因的原因，為什么吉什么吉？為什么兇什么兇？產生吉兇的根本原因找到了找到了，那么就可以趨吉避兇改善命中的不利因素利因素。這就是理解學理解學，預測學預測學，決策學三學合一才是真學是真學。真正的命理學就是理解學理解學，預測學預測學，決策學三者合一的結果的結果。
所以，算命的最終目的終目的，就是通過分析命中產生吉兇的根本原因本原因，讓人們學會趨吉避兇吉避兇。而不是只告訴別人吉兇人吉兇。真正的算命術不是分析命中的兇吉的兇吉，而是改善命運善命運，趨吉避兇吉避兇。結果并不重要不重要，重要的是改良命運的過程和方法和方法，關鍵是把結局變的更加完美加完美。
#4# 算命術對人生的意義
從命理角度來看人生的話生的話，每個人都是金木水火土的五行組合體組合體。人就是陰陽五行陽五行。每個人的五行組合情況都有所不同所不同，所以每個人的人生軌跡都是不一樣的一樣的。五行是相互扶持和制約的制約的。而兩個人如果組合到一起的話起的話，兩個人的五行之間由于受到五行生克作用的影晌的影晌，人生軌跡又會發生很大的變化的變化。
比如說在婚姻方面姻方面，五行相合的人成婚的話婚的話，生活肯定更加美滿幸福滿幸福，事業也會更加如意加如意。有些八字如果單個分析的話析的話，是克妻的命妻的命，但是只要遇到與自己相合的五行組合的八字的八字，克妻的不利因素又可以自動化解動化解。這就是八字相合的威力的威力。
還有一些生意上的合作伙伴作伙伴。由于五行相互互補互互補，所以兩人合作之后事業都比之前單干要順利的多利的多。而有些五行不合的合作伙伴作伙伴，總有一方付出多收益少收益少，另一方坐享其成享其成。在全伙求財中求財中，如果把八字相合這個因素利用恰當的話當的話，同樣可以取得事半功倍的效果的效果。
#5# 如何分析算命的真假
所有為人算命但不問具體是幾點前后出生的大師的大師，都是騙人的騙人的。因為如果不知道時辰的話辰的話，主排不出八字出八字，更談不上排大運小運和流年之類的信息了信息了。即然八字都排不出來不出來，也就沒有分析依據可言了可言了。所以凡是不問時辰的90%都是騙人的騙人的。
在預測過程之中程之中，滿口都是海中金海中金，爐中火爐中火，沙中土之類專業詞語的詞語的，80%的都是沒有真才實學的實學的，只是學了點皮毛就出來騙錢的術士的術士。
一個算命的如果說對方身旺或身弱或身弱，命硬或克夫或克夫，或者是童子命之類的之類的，這個算命的有一[定的水平的水平，但離真正的大師相差的太遠的太遠。因為內行人都知道都知道，克夫或命硬一詞對于內行人來說并沒有什么有什么，但對于不懂八字的普通人來說人來說，會加重他們的心理壓力理壓力，有時候可能一生都生活在克夫的陰影中上影中上。預測就是為別人解惑指明方向的方向的，這樣做其實是讓人更加迷惑加迷惑，所......>>

算命的話到底可不可信不可信？？？ 占星學為什么在國外能夠被認可被認可，而在中國在中國，算命就淪為是騙術；

這是為什么為什么，就是因為國人投機倒把的太多的太多，只學了點皮毛就出去晃悠人的太多的太多，本來是一門學科的最后淪為騙術；

在皇帝時代就專門有這一類人在皇帝身邊為其撲卦其撲卦，研究運勢究運勢，可見當時有多少的重視的重視，國外的占星學要比中國的撲卦起的晚多了；

想當年的諸葛神算葛神算，就是明見是明見，神人確實是有實是有，但現在的現在的，大多是靠糊弄的糊弄的，因為一個生辰八字本身就可以測出很多的東西的東西，易經等都有出處有出處，只有到時熟記或者翻翻就可以了可以了，還有就是他們很會觀察人的言行舉止行舉止，以及較強的推理能力理能力，綜合能力很強力很強，所以推斷出一些東西也很正常的；

像現在的農村的農村，每家都會去算命去算命，尤其是有親人去世的時候的時候，必定去算一掛算一掛，而因此而因此，在一些鎮一些鎮，出現了一些名算子名算子。

民間算命可不可信 如果你看過算命的書命的書，
就知唬可信不可信了可信了，
都是教人如何騙人的書人的書。

或許世界上有命運這么回事么回事，
但沒有任何人可以算的出來的出來。
真能算出命的人命的人，
也就不屑于給人算命了算命了。

為什么算命的說的那么準那么準？ 社會上的算命者大多研究過易經和八卦和八卦，能夠熟練地推算生辰和時節和時節，是運用傳統的數學方式來推算的推算的，要知道要知道，算命的人自己都是污起鼻子斜坐街頭坐街頭，要是他能真通神真通神，那么他早成億萬富翁了富翁了，何必受這個罪呢個罪呢。。。
下面是我提的幾點主要原因要原因，希望對你的疑惑有所幫助所幫助！
1. 可能是邪靈的工作.
2. 心理因素 有一句與“說曹操說曹操，曹操到”類似的俗話是“受傷的手指經常被人碰”。為什么一個人總有“受傷的手指經常被人碰”的想法呢想法呢？
道理很簡單很簡單。實際上只不過是我們對受傷的指頭格外注意罷了意罷了。也就是說就是說，我們對外界的感知是有選擇的選擇的。由此我們可明白為什么會“說曹操說曹操，曹操到”了。因為事情就是這樣：恰好符合這一經驗的被我們記住了記住了，而更多的不符合這一經驗的卻被我們忘記了忘記了。并非我們的預言多么準多么準，只是由于我們所做的選擇更有利證實這句話罷了話罷了。
類似的事可以舉出更多出更多。有些人會相信預言性的夢性的夢。他也確實可以給別人舉出一兩個例子個例子。但是，他忘記了預言性的夢還是不曾實現的居多這個事實個事實。有時還會聽到一些人議論：某某人算卦算得可準了等準了等。其實這也基本上屬于此類情況類情況，即偶爾算準的留在了那些輕信的人們心中們心中，而大量未算準的卻被這些人遺忘了遺忘了。
事實上事實上，在各種場合下場合下，預言準的時候都是極少的極少的。只不過人們往往會輕易地忘掉一百次失敗的預言的預言，卻津津樂道偶然的一次成功罷了功罷了。應該說應該說，相當數量的巧合事件都可由此得到解釋到解釋。
3. 還有就是算命的人,有一定的觀察力. 偶曾經和同學做過紙牌算命的游戲.得到他們相信度的反饋是100%, 98%,95%..其實不是邪靈做工.而是我對他們的性格比較了解.(當然,這類游戲還是不提倡大家去玩.)
4. 算命先生的措詞. 摘引一個人們熟悉的故事：某日三名秀才赴京趕考京趕考，夜宿客店宿客店，遇一算命老翁命老翁，三人問及科舉前途舉前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃說：“想必你們一定能領會我一指的暗示吧暗示吧。”并約了見榜歸來在此店見面的時間的時間，驗正其準確程度確程度。三個秀才都不愿放下“聰明文化人”的架子的架子，都顯露出心領神會的樣子的樣子。秀才走后才走后，店老板出于崇拜與算命先生攀談生攀談，算命老翁詭秘一笑說：“這不準確嗎準確嗎，若一人中一人中，則釋為暗示只一人能考中；若二人中二人中，則釋為暗示一人不能考中；若三人都未中都未中，則釋為一人都考不中；三種可能皆在暗示之中示之中，你說我哪能算不準呀不準呀！”
算命先生結合“大氣候”與“小環境”，總結摸索出了人們社會生活的一些基本規律：姑娘一般算能否找個如意郎君；青年人大多算能否調資、提干、分房；中學生大都算能否考上大學；大學生大都算能否有個好的分配去向配去向，那成雙成對來算的含意就更加明白了；年輕夫婦要算是否生個兒子；家庭婦女多關心子女的就業、升學；中年干部雖羞羞答答羞答答，但遮擋不住內心想知道仕途的前程；老年人則主要算能“高壽多久”；個體戶大都算生意能否賺錢……如此等等此等等。因此，只要能察顏觀色顏觀色，機智應變智應變，把握住分寸住分寸，投其所好其所好，道喜不道憂不道憂，或道了憂再賣個關子指點“迷津”縱深發展深發展，不但能獲得更多的錢多的錢，當事者也會笑逐顏開逐顏開。

算命可信嗎 當然可信然可信，要不群經之首的易經就沒有這么珍貴了珍貴了。但是現在算命的人太多人太多，很多就是騙子是騙子，讓人茫然人茫然，如果你算命你算命，對大街上那些抽簽的抽簽的，用銅錢搖卦不是搖六次的六次的，而且不是用三個銅錢的銅錢的，都是假的是假的。目前我國最盛行的是看八字看八字，這個主要是看你一生的運勢的運勢。六爻用三個銅錢搖六次得出一個卦來測你想知道的事情非常的準常的準。至于梅花易數應為主觀性比較強比較強，我不贊成不贊成，必定算好的少好的少。奇門遁甲和大六壬大六壬，掌握好的很少的很少。你想遇見也很難也很難，在野攤子上根本不會有的會有的。風水幾乎人人都懂一點懂一點，可是高手少高手少，你讓人給你看風水看風水，如果他連個羅盤都沒有都沒有，他的話你信嗎你信嗎？我說的這些你不信不要緊不要緊，你可以從網上搖個六爻卦六爻卦，把你想測的事情在百度知道上公布出來布出來，自然有人給你斷掛的斷掛的，你都會很吃驚的吃驚的。

網上算命可信嗎可信嗎？ 5分 你好，一切以準確率來說話來說話。
但是，如果你上網搜索什么的什么的。。這種準確率還是算了是算了。
本身八字 斗數 為千年征驗 自有可取之處取之處。
但是 命運是主觀意志與客觀事實的結合體結合體，
術數只能看見客觀事實的那一部分 如運勢等運勢等，及如你做什么會更容易成功等等功等等。
以人為鏡人為鏡，以術數為鏡數為鏡，可以更好的讓你認識自己識自己，但是，你變了你變了，鏡子的象也就應該變了該變了。

算命人說的話可信嗎可信嗎？ 我個人很相信命運信命運，但我不相信算命人算命人，我認為若真的有人能算出別人的命運的命運，那他自己一定很相信命運信命運，更相信人各有命各有命，而不會去對別人的命運多加參與評說與評說，正所謂天機不可露嘛可露嘛。
而且現在這么多關于算命的書命的書，只要是在這上面留心的人心的人，都會說一些聽似很有實則卻是模棱兩可棱兩可，似是而非的話非的話，沒有那個敢說你今天會怎樣會怎樣，遇到什么事什么事，只會說你近期甚至更遠的時間里會怎樣會怎樣，而到時候若成真他會往自己身上邀功上邀功，若沒發生沒發生，他會告訴你因為你在這期間做了什么事改變了命運了命運，或是心不誠之類的之類的。
我覺得所謂命運就是注定在你這一生中會遇到的一些人和某些事某些事，但最終的結果還是要看你自己你自己，所以無論如揣還是要相信自己信自己，只要你覺得自己已經努力過了力過了，無論成功與否功與否，你都沒有錯過命運為你的安排的安排。
所以不要只聽別人對你命運的胡亂猜測亂猜測，要相信自己信自己，命運是靠自己來肯定或改變的改變的。

算命到底準不準?? 打電話最省錢方法:HHCALL網絡電話,打全國統一6分錢/分鐘.
我研究周易、算命、風水、相面、法術等多年等多年，有朋友問算命到底準不準準不準？一般來說是準的是準的。但是有些人算不準算不準？那就是---做好事多的人算不準算不準。所以，一般來講般來講，人只要多做好事做好事，算卦的就算不準算不準，算準了得也都是好事是好事。譬如有一次有一次，我通過一個人的面相判斷他35歲左右要出大事出大事。沒想到沒想到，他竟然提拔了當了官當了官！我很奇怪很奇怪，猜測他一定做了大善事大善事。后來借助一次聚會次聚會，我側面和他聊起來聊起來，果然，他曾經在一個冬天的深夜的深夜，救了一位出車禍的老人的老人，他把自己的面衣服脫下來抱在老人身上送到醫院到醫院，這樣的人樣的人，老天爺怎么能讓他受傷害呢傷害呢？好人必有好報（注意做了好事盡量不要告訴別人）！多做好事的人事的人，命運會立刻改變.....
------ 諸葛長青
我們要注意的是：鬼神雖然有神通能夠知道人的壽命、罪福，但不能生人、殺人，不能使人富貴或貧賤、夭折或長壽或長壽，因為今生的貧富、貴賤、夭壽都是眾生過去世的善惡業所造成的造成的。(詳見譬喻經)所以書經上說：“并非上蒼使某一個短命個短命，短命是他自己的惡業所造成的造成的。”(注十一)阿難問事佛吉兇經說：“行善的人自然得福報得福報。這福報并不是鬼神給他的給他的。”
有些人不明白這個道理個道理，遇到苦難不懺悔業障悔業障，不種善因種善因，反而去求神問卜神問卜，這樣不是本末倒置嗎?所以儒家說：“造了罪業了罪業，向神祈禱神祈禱，神也幫不上忙不上忙。”
gdcy朋友寫了一些體會些體會，對認識人生很有啟發
**什么是八字是八字？
所謂八字就是以天干和地支表示的年、月、日、時，因年、月、日、時各有一個天干和地支和地支，共八個字八個字，故稱八字稱八字。
既然八字是天干和地支和地支，那么其本質是什么呢什么呢？
筆者以為者以為，它是指一個人離開母體來到世間時所處的空間和時間的標志的標志。如用平面直角坐標系來表示來表示，橫軸是時間是時間，縱軸是空間是空間，0點就是此人來到世間的生命起點命起點，即所處的時間與空間與空間，而時間與空間的結合則是廣義上說的環境的環境，也就是外因是外因，而這種外因正是前世業力的顯現的顯現。
那么，內因是什么是什么？
筆者以為者以為，內因即心因即心，但不是那個肉團心肉團心，而是指人的慧命的慧命，也可暫稱之為精神為精神。
講清了上面的內因與外因與外因，就可以回答下列問題：
一、為什么大多數人算命能夠比較準確較準確？
這是因為前世帶來的業力即外因力量太大量太大，而這個人內心的力量相對來說極為弱小為弱小。特別是在現代社會中社會中，好多人自私貪婪成性婪成性，一味追求物欲求物欲，整天想的是升官發財、金錢美女錢美女，做的是傷天害理、損人利己人利己，如此下去此下去，當然其心力只能越來越弱而不會增強會增強，而相對來說外因則顯得更加強大加強大，一個足夠強大的外部力量就成了決定一個人命運的主導力量導力量，所以會算得很準得很準。因此，我們可以得出結論：八字算命術是可以準確地推算出一個人的命運軌跡的軌跡的。
舉個例子：比如一個火箭個火箭，雖然里面有動力燃料力燃料，但由于沒有點火有點火，內部力量發揮不出來不出來，我們人力想怎么放置它都可以都可以，它也只能聽我們的安排老老實實地在發射架上站著上站著，外部的力量已經完全決定了它的命運的命運。
所以從理論上講論上講，算命術是比較準確的準確的，特別是對那些不修心的人來說人來說，百發百中也是完全可能的可能的。
二、為什么少數人算命不準命不準？
回答這個問題仍可以從上面火箭的例子作說明作說明。
由于這個火箭內部有燃料有燃料，當它點火后點火后，內部燃料爆發出的力量會逐漸增大漸增大，大到一定程度定程度，它就會擺脫人力的控制的控制，脫離發射架飛向太空向太空，這時外因只是條件是條件，已經不能成為命運的決定力量定力量。因此，我們可以得出結論：八字算命術是不可能完全準確地推算出一個人的命運軌跡的軌跡的。
就我們個人來說人來說，如果不斷地修心地修心，完善自己善自己，持續積功累德功累德，你的心力定會越來越大來越大，同時，對外力的反作用也會逐漸......>>

網上算命準嗎?

謝邀。很神的書哦的書哦，就算不懂也要保持敬畏之心畏之心，因為人很容易不知道自己無知己無知。。再說，畢竟是中國文化的起源之書源之書。是一本非常悠遠常悠遠，悠遠到不知道什么年代的書（估計這本書還有前身有前身。。），周文王估計就是坐牢時研究了這本書這本書，然后闡明或另起爐灶之類灶之類。。他神奇的地方不是邏輯的推演的推演，而是某種類比思維的跳躍的跳躍，一種直覺種直覺。對我感覺是一本人生指導的書導的書，比如占卦占到一卦到一卦，其實是在教我此時的人生處境該怎么做人么做人。時過境遷又是一個新的卦境的卦境，又一套新的智慧指導慧指導。智慧兩個字總是習慣的和人生連用生連用，叫人生的智慧的智慧，周易就是這樣一本書一本書。仔細玩味周易味周易，覺得像在茗茶在茗茶。。淡淡的淡淡的，人生也慢下來了下來了，歲月是這么悠長么悠長，在時間的長河里長河里，有多少聰明的腦袋同樣在閱讀這本書這本書，悠悠古今悠古今。。。

網上算命網站算出來的準嗎?

答：當然不準啦不準啦。即便現場算命也不準也不準，明這個東西是掌握在自己身上的身上的，他就憑三言兩語就能斷定你以后的前程的前程？想想都覺得不可能不可能，即便也有人相信人相信，但是大多數都是不信的不信的，一點科學依據都沒有都沒有，所以奉勸別信這些信這些，踏踏實實的過生活才是正道是正道。

易經算卦真有那么準嗎?

算命能算的準那都去算命了算命了，還需要努力么努力么，別那么別那么，自己的人人生自己努力做主aqui te amo。

算卦準嗎?

因為研究易學命理學命理，自然也就離不開占卜算卦……

時間長了間長了，不但有人找我算找我算，還常有人問我算卦準嗎卦準嗎？對于這個問題真的很難回答難回答。

以前常聽人說:心誠則靈誠則靈，對于命運信則有、不信則無信則無。而我覺得人的命運是有規律的規律的，不管你信不信都是客存在的存在的。能不能算出來因人而異人而異，至于說準不準則是相對的相對的。

有的人有的人，你簡單說一件事就認為很準為很準，有的則不然……

記得大概是在2001年前后年前后，那時住在吉林江北林江北。有時閑著沒事著沒事，就到路賣書路賣書，并順便給人算算卦、練練手；一次，有個三十多歲的女人在我旁邊站了一會后一會后，問我怎么算怎么算，我說你寫個字就可以……

于是，她什么也沒說、接過我手中的紙筆寫了一個字遞給；我起卦演算了一會了一會，然后對她說:從卦象上看象上看，你的事業和財運都挺好都挺好，只是婚姻不好姻不好，如果我沒看錯的話你現在應該是離婚了離婚了。

她說是她說是，又問我:你看是哪年離的年離的？我說，大約在92年93年前后……她又問我又問我，到底是92年還是93年？我猶豫了一會說92年……

她說對她說對，那在幾月呢幾月呢？

我沉默了一會了一會，對她說對她說，我是初學、經驗不足驗不足，水平有限……

她笑了笑笑了笑，拿出工作證、給我看了看說:我是市的是市的，我也研究過周易——我讓你算、是因為看你年輕你年輕，你算的還行的還行，但還得好好學好好學。不象數歲大的人、一但出錯但出錯，會很麻煩的……

拋開工作性質不說質不說，單從算卦角度講角度講，有的人不用說斷離婚、你算她婚姻好或者不好者不好，都認為很準為很準。而有的人有的人，則會這位女士一樣士一樣，一步步詳細追問細追問。

所以我說以我說，算卦準不準是相對；這要看你怎么問、怎么說怎么說。過去發生的事是固定的、有跡可尋無法更改法更改。只要有一定的基本功基本功，百分之七八十是可以算出來了出來了。

而未來尚在變化之中化之中，是很難預測的預測的。誰說以后的事后的事，都能詳細算準細算準，我是不敢輕易相信的……

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觀音靈簽第三十五解簽全解,觀音菩薩三十五簽擴展閱讀