射手女和巨蟹男合適嗎,巨蟹男和射手女配對指數分析

時間：2024-05-13

1、射手女和巨蟹男相配嗎？射手女和巨蟹男配不配1、愛情配對：★★射手女和巨蟹男的配對組合并不太樂觀，射手座的女生性格還是比較開朗樂觀的，對具有新鮮感的生活充滿了向往，而且也十分樂于去發現、探索生活中有趣的事物，并且和心愛的人分享；而巨蟹座的男生則比較內斂，是一個很居家的人，更向往溫馨且穩定的感情，這和射手女的追求顯然存在著較大的差別。而兩個人在相處過程中又都比較容易抱著改變對方的態度來溝通，因此當發現對方并沒有按照自己預想的那樣有所變化的時候，就會對這段感情產生懷疑。

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一、射手女和巨蟹男合適嗎,巨蟹男和射手女配對指數分析

1、射手女和巨蟹男相配嗎相配嗎？

射手女和巨蟹男配不配
1、愛情配對：★★
射手女和巨蟹男的配對組合并不太樂觀太樂觀，射手座的女生性格還是比較開朗樂觀的樂觀的，對具有新鮮感的生活充滿了向往了向往，而且也十分樂于去發現、探索生活中有趣的事物的事物，并且和心愛的人分享；而巨蟹座的男生則比較內斂較內斂，是一個很居家的人家的人，更向往溫馨且穩定的感情的感情，這和射手女的追求顯然存在著較大的差別的差別。而兩個人在相處過程中又都比較容易抱著改變對方的態度來溝通來溝通，因此當發現對方并沒有按照自己預想的那樣有所變化的時候的時候，就會對這段感情產生懷疑生懷疑。

2、射手座女與巨蟹座男相配嗎

我是射手女射手女，之前有個巨蟹男朋友男朋友，在一起的時候好幸福好幸福。如果你能給他穩定感穩定感，給他有家的溫馨的溫馨，相信他會接受你的受你的。

3、如果射手女喜歡上巨蟹男是不是會很糾結很糾結？

巨蟹座--人馬座（即射手座）
現在，我們先說巨蟹座巨蟹座，他們外表堅硬如石硬如石，內心溫柔似水柔似水。他們極其敏感其敏感，對別人言辭的一點點深含的意思的意思，對別人的稍微評論微評論，都極其敏感其敏感。他們在受到傷害時傷害時，極其脆弱其脆弱。
再說人馬座人馬座，他們總是高高興興高興興，又很熱心腸熱心腸。他們本性善良性善良，但有時又直率得有點魯莽點魯莽，絲毫不懂人情世故情世故。
人馬座的人無憂無慮憂無慮，大大咧咧大咧咧，他們的特點是喜歡射一些帶刺的事實之箭實之箭，盡管他們這樣做是無意識的意識的。當一個極其敏感其敏感，小心謹慎的巨蟹座人和一個人馬座人相處時相處時，會發生什么呢什么呢？這事實上取決于月亮的變化的變化。由于巨蟹座人受經常發生變化的月亮的統治的統治，他們對人馬座的人魯莽之箭莽之箭，有幾種形式的反應的反應。可能生氣地予以回擊以回擊，或者地用他的鉗子進攻(巨蟹確實擁有尖銳的鉗子)，還可能爬回自己的硬殼里躲起來躲起來，渾身顫抖不已抖不已。或者靜靜地坐著地坐著，一副深受傷害的樣子的樣子，流著讓人心顫的眼淚的眼淚。
巨蟹座人的感情被考慮不周的人所傷害所傷害，導致他們陷入悲傷之中傷之中，使他們傷心欲絕心欲絕。這是世界上最令人傷感的情景之一景之一，當你看見一個有趣、多愁善感的巨蟹座人在哭泣時哭泣時，你也會動容的動容的。即使他們勇敢地將傷害埋于心中于心中，他們的下巴仍會因傷心而抖動不已動不已，他們溫柔的眼睛以那樣悲傷的眼神看看你看看你，使你也想為之落淚之落淚。
這些情景往往是由人馬座人引起的引起的。人馬座人無意中說的一些話一些話，無意中做的一些事一些事，常常引起他們巨蟹座朋友、商業伙伴、親戚、情人或伴侶傷心難過心難過。當人馬座人意識到這一點這一點，為了對他們因言語莽撞而造成的傷害進行道歉行道歉，人馬座人會試圖用繃帶為他或她包扎傷口扎傷口。
盡管看起來有點奇怪點奇怪，洞察力強的巨蟹座人最后還是發現是發現，想讓人馬座人意識到他們缺乏圓滑乏圓滑，是毫無作用的作用的。這件事情令巨蟹座人覺得很有意思有意思，他們可能會對此開懷大笑懷大笑。事實上事實上，從長遠的角度來看度來看，經常與人馬座人保持密切的聯系的聯系，對巨蟹座人是有益處的益處的。可能兩者的往來的往來，開始會令巨蟹座人產生一點痛苦點痛苦，但最終巨蟹座人將學到一個有價值的道理的道理，那就不能太敏感太敏感。另一個好處是好處是，同人馬座人相處之后處之后，相比之下比之下，周圍其他人有時魯莽的言辭的言辭，便算得是玫瑰花香般的贊揚了贊揚了。這將使巨蟹座人的生活變得更順利更順利。這就像當你為牙痛而哭泣時哭泣時，突然你的腿斷了腿斷了，于是你便忘了原來的牙痛；或者你正抱怨自己的鼻尖被小蜜蜂叮了一下了一下，緊接著又被人馬座人不小心用壘球棒敲了一下了一下。這時，唯一彬彬有禮的事情的事情，便是你應該感謝人馬座人使你忘卻了被蜜蜂叮咬的痛楚的痛楚，難道不是嗎不是嗎？人馬座人對此肯定會點頭稱是頭稱是，他們認為們認為，這些觀察十分符合邏輯合邏輯。必須承認的是認的是，當人馬座人用他們的箭瞄準你的弱點時弱點時，我們并不能總說能總說，人馬座人是好心好意的好意的，但人馬座人總是很樂觀很樂觀，他們幾乎同天秤座人一樣樂觀樣樂觀，但他們會有一點兒懷疑主義的表現的表現。
如果巨蟹座的敏感和同情心與人馬座的直率相結合相結合，則成為一種良好的性格的性格，這種性格能使人思路清晰路清晰，不管這種組合是發生在單個的巨蟹座人和人馬座人關系中關系中，還是發生在一個人身上人身上。
在這個6—8日宮型關系的不同時期同時期，巨蟹座人和人馬座人在錢的問題上會發生爭吵生爭吵。鈔票常常從人馬座人的口袋里漏走里漏走，但很少從巨蟹座人的口袋里漏走里漏走。巨蟹座人喜歡積攢大把大把的鈔票的鈔票，而且喜歡讓錢離自己越近越好近越好，所以他的口袋接縫處常常被鈔票撐得松開得松開。他們的爭斗大多是由金錢問題引起的引起的，但他們也能通過友好的共識達成某些妥協些妥協。巨蟹座人應該不斷去縫好人馬座人漏錢的洞(訓練人馬座人花錢時小心謹慎一點)，而人馬座人應該從巨蟹座人手中取走一些過多的鈔票去進行另外的投資的投資，使巨蟹座人的口袋不致于被鈔票撐破票撐破。人馬座人在方面總是令人吃驚的幸運的幸運，還有股市交易(中最大的一種形式)，這能使人馬座人獲得雙倍的利潤的利潤，這也使巨蟹座人變得稍微慷慨一些慨一些。當他發現人馬座人能迅速地使他們的鈔票成倍地增多時增多時，他的心也癢癢的癢癢的。任何人都要經歷失敗歷失敗，人馬座人也不例外不例外。在這些極少發生的情況下情況下，巨蟹座人必須控制他們的脾氣的脾氣，否則，人馬座人會憤然離家然離家，留下巨蟹座人在那兒哭泣兒哭泣。如果他們不互相欣賞的話賞的話，人馬座人會拒絕幫助巨蟹座人蟹座人。
巨蟹座男性或女性不可避免地成為這種6—8日宮型中的領導者領導者。因為，巨蟹座是領導的標志的標志，而人馬座則是易變的易變的。作為領導的標志的標志，巨蟹座人悄悄地成為發布命令的人令的人，又公開對他人發布命令布命令，這可能有些困難些困難，因為：盡管人馬座人對領導地位不是特別感興趣(人馬座人更喜歡交流意見)，但他們只不過喜歡自已拿主意罷了意罷了，人馬座人的那部分可能會高興地接受他的命令的命令，但是，馬的那部分不斷踢蹄子踢蹄子，把他的意見踢到宮中去宮中去。你知道你知道，人馬座是半馬半人的半人的。盡管人的那部分非常聰明、細心、機智而樂觀而樂觀，可馬的那部分卻頑固、意見相反、無法預測法預測，在遇到問題時問題時，能以令人驚訝的速度躲開度躲開。當他的自由受天威脅時威脅時，馬的部分便煩躁地不斷踢蹄子踢蹄子。
由于巨蟹座人無法控制他內在的愛的占有欲(如果用得適當得適當，將是溫暖舒適的安全感)，他們必須小心翼翼心翼翼，不要故意去干涉人馬座人的自由的自由。人馬座人最需要自由要自由，他們希望自己還是自己是自己。當然，巨蟹座人本能上便很小心謹慎心謹慎，所以，他們需要做的就是細心些細心些，小要和人馬座人行為舉止發生沖突生沖突。如果巨蟹座人能做到這一點這一點，這兩個人在一起就能過得相當愉快當愉快。
有些時候些時候，人馬座人愛觀察巨蟹座人蟹座人，喜歡幫助他們——因為人馬座人感到巨蟹座人身上有些秘密些秘密，他很想幫助解決助解決。人馬座人的好奇心就像是燃燒著的太陽的太陽，總有一些事物令他們好奇們好奇，他們喜歡在巨蟹座人的海灘上漫步上漫步。當人馬座人變得魯莽時魯莽時，他們需要有時間獨自與風抗爭風抗爭。這一點令巨蟹座人感到驚奇到驚奇。
木星的善良和幽默使人馬座人喜歡對人們做些惡作劇惡作劇，但巨蟹座人可能有時會不解其意解其意，然后人馬座人會輕輕地用肘部碰他一下他一下。最后，巨蟹座人會笑起來笑起來，然后又哭起來哭起來，這不是惡作劇本身的原因的原因，而是巨蟹座人被勇敢而樂觀的人馬座人的理想主義深深感動了感動了。人馬座人便急急跑過去跑過去，以明朗的微笑使他們高興起來興起來。當木星賜給人馬座勝利的時候的時候，快樂慷慨的人馬座人可能會立即匆匆忙忙趕去和他的巨蟹座朋友或親戚共同分享他的快樂的快樂，讓巨蟹座人的心中也充滿愉悅滿愉悅。木星統治巨大而貴重的事物的事物，有時只有巨蟹座人真正了蟹人馬座的心有多大有多大。將來某一天某一天，人馬座人會交給巨蟹座人美麗的禮物的禮物，他會興奮地指引著內心膽怯害怕的巨蟹座人奔向人馬座人信仰的真理的真理。然后，將不會再有悲傷和嘆息和嘆息，“因為上帝應該擦去他們眼中的淚水的淚水。”當你嘲笑人馬座人不懂人情世故時世故時，又怎能哭呢能哭呢？
巨蟹座(男)——人馬座(女)
按照占星術的說法的說法，縱然人馬座支配著宗教信仰(由于宗教不僅僅包括一種意識種意識，它還包括著各種不同層次的意識的意識，因此人馬座、雙魚座以及天蝎座一同起著支配的作用)——在生命中的某一個時候個時候，每一個人馬座人都與宗教信仰息息相關——所以千萬不要忽視你對神做的禱告的禱告。
在人馬座女性和巨蟹座男性相遇之前遇之前，她的主神信仰和生活理想很可能已經被某個男人破壞了破壞了。這種男人對待愛情是非常不經意的——對她漠不關心不關心，甚至可能非常冷酷常冷酷。人馬座女性認識的男孩的男孩，除了有雙溫柔的眼睛的眼睛，能夠把他的鉛筆借給她借給她，或者打那些在她六年級時曾欺辱過她的“恃強凌弱”者以外者以外，其它方面和她自己理想中的男人簡直是相差甚遠差甚遠。她總在幻想她的未來生活中會出現一位白馬王子馬王子。然而，她已經準備放棄她那難以實現的夢想的夢想。在無奈之下奈之下，她想專心做一個自食其力的單身女子身女子，或者干脆找一個有錢的人錢的人。這也許會比她所幻想的那種婚姻要差一想——但是他能夠給她優裕的物質享受質享受，但這看起來也是一個不現實的夢想的夢想。
然而，當人馬座女性遇到一個巨蟹座男人時男人時，便深深地被他吸引住了引住了。他是一個嚴謹而保守的巨蟹座人蟹座人，與她想象中的白馬王子和有錢人都不同都不同，但人馬座女性相信總會有一天有一天，他能擁有世界上的一切的一切，因為他是一個能細心地把握住金錢的人錢的人。要知道錢畢竟是要一分一分地攢起來的起來的，他不會隨隨便便地花一分錢一分錢。
千萬別以為他是那種毫無生氣、缺乏浪漫感的男人的男人，在他的身上有一種特殊的氣質的氣質，他目光中流露出的柔情總是最忠誠的忠誠的。每次他凝視她的時候的時候，他都用眼光撫愛著她愛著她，使她有一種異樣的感覺的感覺。雖然他可能對他的鉛筆有些吝嗇些吝嗇，不會把它們像土豆條兒一樣無私地施舍給大家給大家，因為畢竟鉛筆是要花錢的花錢的，尤其是那種帶有像皮擦的漂亮的鉛筆——但是，他擁有那個六年級所特有的溫柔的眼睛的眼睛。他還能給足夠的安全感安全感，使她覺得他能保護她保護她，不再讓她受那些恃強凌弱者的欺負的欺負。無論在校園里校園里，還是在其它任何地方——她都受到體貼的撫愛的撫愛，她希望能夠安心地和他生活在一起在一起，直到永遠到永遠，因為這個男人能夠使她免受任何傷害何傷害。
在他靦腆的微笑和文靜的舉止后面止后面，仍然隱藏著某種他自己不可能實現的夢想的夢想，因此，人馬座女性把應有的謹慎都拋之于腦后于腦后，深深地陷入對他的愛戀之中戀之中，不能自拔能自拔。僅就這件事而論事而論，人馬座人都是以這種方式墮入情網的情網的。作為一個半人半馬的生命的生命，這個女孩子一改她平時那優雅、閑適的步態的步態，蹣跚而行跚而行，甚至顯得有些笨拙些笨拙。
在她被自己對他的愛所震驚之后驚之后，她所學會的第一件事就是：當他們相遇的時候的時候，她并沒有在放棄一切警惕與謹慎方面犯任何錯誤何錯誤，因為這個男人擁有可以滿足她的一切東西切東西，而不僅僅是她想象的那些的那些，如果他丟掉一部分的小心謹慎——但不是全部是全部，她會感到更高興些高興些。有時，當她有點魯莽和草率時草率時，他的那種小心謹慎便能便她掌握好自己的方向(這能很好地把你從真正關心你的人身邊解脫出來)。但是他的一點小心謹慎對她不是很有好處的好處的，過分的小心謹慎可能會使她感到壓抑、窒息——此后便是魯莽是魯莽。能夠去魯莽去魯莽，這是再好不過的方法了方法了。
因為他們的關系受6—8日宮型的支配和影響和影響，巨蟹座男性對人馬座女性有著一種無法解釋的迷戀——神秘和秘密的暗示的暗示，再加上一種具有魔力的性的吸引力吸引力。人馬座女性本能地感到非常好奇常好奇，因此當他讓她猜想他的感情和變化的心情時心情時，她那種興奮感遠遠超過了反感了反感，大多數時候數時候，她總是表現出異常的溫順的溫順。但是，有的時候的時候，當他把她和他的母親相比較相比較，或者責備她過于奢侈于奢侈，指責她說的太多卻從不關心別人的時候的時候，她就會大發脾氣發脾氣。既然上帝有能力使任何東西變大西變大，當然也就有能力使她的脾氣變大了變大了，尤其當她生氣的時候的時候，脾氣會大得嚇人得嚇人。然后，她會說一引起直率而又尖刻的話(人馬座人很少或從來不被這些話所困擾)，這會深深地傷害這位過于敏感的巨蟹座男人座男人。他會憤怒地反擊她幾句她幾句，然后，她會抓住他回答中的漏洞再一次對他的反擊做出挑戰出挑戰，而他將開始他的又一個長時間的不悅的沉默的沉默，自己躲到一個她不可能跟來的地方——一個聽不到她的任何話語的地方的地方。
每到這種時候種時候，她只能一個人在樹林里散步(和大自然接近往往能夠成功地使人馬座人混亂的頭腦變得清醒)。在他出現在她面前保護她保護她，用他那絕妙的幽默感讓她開心之前的一切情景都有如放電影一般呈現在她面前她面前。她被一種模糊的、孤獨的渴望所折磨所折磨。他對她第一次充滿柔情的微笑的微笑，他那閃爍著光芒炯炯有神的眼睛的眼睛，都好像被融他而消失掉了失掉了。當她回想起這段充滿著甜蜜、純潔和家庭的溫暖美好的時光時時光時，她心中異常地激動地激動。是的，他的確是有缺點的缺點的，但是他還是人有同情心的、能體貼人的、敏感的男人的男人。他那幽默的、充滿魔力的話語要比那些牢騷多得多多得多。當然他敢是忠誠的和認真的認真的。他從來不存心去傷害她傷害她，也從不因為沒有補救的可能而去違背他的諾言的諾言。而且，他漸漸地變得大方了大方了，這也是為了使她高興她高興。最可貴的一點就是他不是個偽君子偽君子，他是非常真誠的真誠的。要知道要知道，人馬座女性是不能容忍虛偽的人的的人的。
她一般會去向他道歉他道歉，說她不應該那樣不友善地大喊大叫喊大叫。然后，如果她能夠甜蜜地請求他做點什么的話么的話，他將從那用以逃避的蟹殼中走出來走出來，帶著他最最迷人的微笑開始信任她信任她。然而，想用他母親用蘑菇喂家禽的方法來治愈他受傷的心靈的心靈，這能成功嗎成功嗎？
這是不可能使他們的距離再一次拉近的拉近的。他寧愿擁有的是她的是她，而不是蘑菇是蘑菇。因為她已經用友善打動了他的心他的心，所以在他的眼睛中又一次充滿了那種滿月時才有奇妙的光芒的光芒。因此他們用性愛來彌補他們所失去的一切的一切。她的欲望要比他更熾烈更熾烈。然而這僅僅能夠使他富有挑戰性地告訴她說他是可以依靠的依靠的，而她則是易變的(在這里在這里，“可依靠”是指“領導”)。而且由于他身上具有一種和水元素有關的神秘的東西的東西，使她深深地陷了進去因此她通過他以溫和、緩慢地方式來迎合她的需要的需要，學會了發掘自己內心深處從未發掘過的那部分感情分感情，變得更文靜更文靜，更溫柔了溫柔了。他把她帶到一個地方個地方。在這里在這里，性欲就是悄聲的悄聲的，就是所期待的誓言的誓言。在這里在這里，他們之間的愛并不是像烈焰那樣突然地迸發地迸發，既而又很快地熄滅地熄滅，而是像夢境般緊緊縈繞著他們著他們，久久不能消失能消失。火焰是那么熾熱么熾熱，水又是平靜而清冷而清冷。他們的性愛使彼此都體會到了一種強烈的強烈的，盡到責任的感覺的感覺。
但是身體上的結合僅僅是人類關系上的一個層次個層次，因此她和他不必學會用某種更為審慎的和諧來調和他們兩者各有的火元素和水元素水元素。有時，巨蟹座男性會變得對人馬座女性的勇氣表現出強烈的尊敬——真的，甚至包括她的坦誠的坦誠。她是那樣的誠實的誠實，他能夠相信她的話她的話，更相信她的為人的為人。有時，當她不小心做錯了事錯了事，他就用他的雙手小心翼翼地把她從錯誤中拉出來拉出來，對此，她非常感激他感激他，他們漸漸地學會了彼此信任此信任。這正是在他們相遇之前遇之前，這兩個完全不同年輕人身上所具有的共同點共同點。

4、射手女和巨蟹男合適嗎合適嗎？

貌似有一種奇妙的緣分的緣分的，屬于絕配的絕配的。

5、巨蟹座上升星座是射手的人有什么特點

上升星座：射手座
上升代表：靈魂，外在行為在行為，生活態度活態度。
落在射手座：開放、自由、快活
優點：樂觀，誠實，精力充沛力充沛。
缺點：缺乏責任感責任感，自大，莽撞。
基本特質：
上升星落在射手座的人很開放外向放外向，討厭矯情做作的行為姿態為姿態。旺盛的行動力和好奇心好奇心，讓你一刻也停不下來不下來。你熱愛自由愛自由，難免會放縱自我縱自我，很容易變得沒有責任感責任感，而且心智也顯得不夠成熟夠成熟。
具體特質：
上升星位于射手座說明你是一個熱愛自由的人由的人。你喜歡隨意過自己的生活的生活，不想讓自己的行為方式受到別人的強制規定制規定，或是受到環境的層層限制層限制。你能用樂觀和自信的態度來面對人生挑戰生挑戰，并且想要確定自己的人生目標來全力以赴力以赴。在與人相處時相處時，常常表現出開朗與天真與天真，特別是犯下錯誤時錯誤時，總能用羞赧加無知的微笑化解別人對你的責難的責難，待人很真誠很真誠，也很熱心很熱心，因此也很受到周圍人的歡迎的歡迎。
行事風格：
行事太過隨意過隨意，說話也十分坦白分坦白，有時會毫不婉轉地說出一些輕率的評論的評論，而傷到別人的心人的心。有了目標就不畏艱險畏艱險，敢做敢當做敢當，就算失敗也能樂觀的面對的面對。
個性盲點：
個性太過隨意過隨意，要適度培養自己的責任感責任感，才不會一直逃避情感的承諾的承諾。說話做事都應多思考一下考一下，以免給自己或他人造成不必要的傷害的傷害。

6、巨蟹座和射手座合適嗎???

巨蟹 - 人馬
點解會愛上一個不回家的人呢的人呢？巨蟹座碰上人馬座不得不問的一個問題個問題？ 原則上你們大纜都扯唔埋扯唔埋，一個鍾意在家意在家，一個就唔□家，一個就敏感悲觀感悲觀，一個是大癲大肺癲大肺，點解會在一齊呢一齊呢？或者開始時候始時候，人馬座樂觀□機心，給巨蟹座一種希望種希望，但相處落發覺他根本得小小你最需要的安全感都不能給你能給你，而溫柔過后柔過后，人馬座又點頂得順巨蟹座這一種癡纏呢癡纏呢？更可況他最重要是屋企是屋企，對你來講只不過是間酒店間酒店！ 發展落去展落去，你們容易成日有交嗌有交嗌，往往人馬座不理□多，自己出去□其它的快樂的快樂，而巨蟹座就繼續只有他自己的傷感激氣感激氣，對錢方面錢方面，巨蟹座那種慳得就慳的性格的性格，人馬座亦無法體會的體會的！
心機：要捉住人馬座的心座的心，巨蟹座真是放太多心機都未必有好結果好結果。與其花精神及心思去討好他討好他，不如試試自己擴闊自己的生活圈子活圈子，識多點不同的事同的事，等他都覺得你花樣百出仲實際仲實際，要知道大馬座是一個頑皮的細路仔細路仔，你做一個慈母的角色的角色，最后他會變成敗兒成敗兒，與他一齊玩一齊玩，仲易講通易講通。共同點：人馬座想同巨蟹加深感情深感情，先要□出共同點共同點，由這點開始將兩個人連在一起在一起，慢慢適應改變自己的多心先得心先得。報到：人馬座可以不用日日夜夜陪住巨蟹座巨蟹座，但你一定要交待他你所有的行程的行程，隨時隨地向他報告他報告，這樣他先會有番一些安全感安全感。私人空間：無論是拍拖、同居、結婚最好大家分房匯魽各自有一個自己的空間的空間，這一招絕對保證可以將感情拉長十年長十年。

不要太相信!!要信自己!!!

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二、測試號 號測算

號測吉兇用什么方法?

號吉兇測試
卡號里的每個數字的遞增組合增組合，都會有不同的結果的結果，建議輸入號后四位即可位即可。
鏈接可以直接百度搜索”號測吉兇算“就出來了出來了。
提示:結果純屬娛樂屬娛樂，僅供消遣

測試號兇吉有卡號不知道是兇是吉

這是。
將不科學的事情認為是科學的事情也是一種是一種，可稱之為科學為科學。廣義地說就是對事物的看法失去了否定能力定能力。科學是科學時代中出現的一種新一種新，與鬼神的性質不同質不同，這類將自己偽裝成科學的反而更難判斷難判斷。即披上科學外衣的一種的一種，它的實質為偽科學偽科學。不正確的科學觀點學觀點，研究或看法的提出者本身沒有惡意有惡意， 但這種觀點或看法一但被別人盲目的接受即成為科學為科學。科學的主要載體是人而不是理論是理論，沒有分辨能力的人經常被理論迷惑論迷惑。

號怎么測吉兇?

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3、如果只有銀行工作人員知道號和客戶姓名戶姓名，一般沒有風險有風險，除非柜員有惡意有惡意。但是，銀行周圍的朋友和陌生人都知道都知道，號、姓名和身份證號會造成資金被盜、個人信息泄露和網絡欺詐等風險等風險。當外人知道號時道號時，可以通過科技手段復制段復制，然后通過嘗試密碼破解密碼解密碼。可以復制的人制的人，也必須有測試密碼的渠道的渠道。他已經通過無數次測試破解了密碼了密碼。當然，如果他已經知道密碼道密碼，一旦有了復印卡復印卡，取款就很容易了容易了。
4、當內金額較大額較大，且柜員機無法使用時使用時，可通過姓名和身份證號碼偽造身份證原件證原件，然后到銀行柜臺行柜臺。很多基層網絡驗證還是人工錄入工錄入，不是機器驗證器驗證，身份證是假的是假的。只要身份證號和姓名正確名正確，就可以代理取走資金走資金。在這種情況下情況下，很可能被“克隆”，尤其是磁條卡磁條卡。因為不法分子就像原卡的兩顆豌豆一樣豆一樣，他們可以克隆一張與原卡一模一樣的卡樣的卡。因此，用戶可以盡快到銀行更換IC芯片卡芯片卡，尤其是那些大額儲蓄卡儲蓄卡，可以從源頭上降低被盜風險盜風險。持卡人還應定期更改密碼改密碼，這樣可以更好地保證資金安全金安全。

號后四位是1198好嗎

好的。
1是數字的開始的開始，所以有起手第一之意一之意。而尾數是這個是這個，那么自然是出頭有望頭有望，事事第一事第一，在工作上工作上，受這方面的影響的影響，比較容易出彩易出彩，受到領導的認可的認可，高升指日可待日可待，既然這樣然這樣，那上的錢也自然越存越多存越多。人走運人走運，財氣匯聚氣匯聚，存款翻倍款翻倍。另外，如果遇事多多堅持多堅持，會有更好的財運和機會和機會。
9和8也是財富吉利之意思之意思，這數字很不錯很不錯。

后四位兇吉號末尾5047意思?

您好，這個沒有吉兇的含義的含義。也就是說您用什么銀也就是說你用什么號和你的吉兇和你的運氣沒有任何關系何關系。

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三、水天卦國易堂 水天需卦國易堂

水天需五九爻動問天氣

六爻八卦預測卦預測，是起源于周朝時期朝時期。六爻就是預測人將三枚銅錢放于手中于手中，雙手緊扣手緊扣，思其所測之事測之事，讓所測信息融貫于銅錢之中錢之中，合掌搖晃后放入卦盤中卦盤中，擲六次而成卦而成卦。配以卦爻以卦爻，及動變以后變以后。結合易經的爻辭的爻辭，以及時間的干支的干支。而判斷事物的發展過程和結果和結果。六爻是民間流傳最廣的預測方法之一法之一，其變化有梅花易數花易數，觀音神課音神課，以及文王六十四卦的斷法的斷法。相對于正宗的六爻斷法又要簡單許多單許多。六爻有曰：“一陰一陽之為靜之為靜，樂知天命故不憂故不憂。”
六爻斷法相對規范和容易和容易，是易占家必學之術學之術。六爻八卦預測卦預測，一事一斷準確至極
主要斷卦內容有：程序會計算出主卦數主卦數，找出主卦和變卦的幾個主要神煞：天乙貴人、驛馬、空亡、咸池、華蓋等華蓋等，這些屬于斷卦的基本信息本信息。程序會對每一卦的爻與爻的關系、爻與月日的關系等用“吉”、“兇”來表示來表示，根據這些“吉”、“兇”的輕重、所測的事象的事象，再用中肯的語言表達其結果其結果。程序的作用是找出相關的組合關系來最終下結論下結論。另外程序也分類列出一些常見的斷卦項目卦項目，有測來意、定應期、問升學、婚姻、子女、財運、行人、出行、官司爭訟、失物、疾病、天氣、國運、自然災害等災害等。根據各項目里的斷語和前面列出的一些吉兇綜合判斷問事的結論的結論。
梅花易數斷卦分析：適合于有一個動爻的卦爻的卦，如通過時間起卦或數字起卦等起卦等，起出的卦都有一個動爻個動爻，可以用此方法斷卦法斷卦。通過其他方法起的卦如果有一個動爻個動爻，也可用此方法來斷法來斷。斷卦內容包括卦辭、動爻爻辭、二十多類分類斷等內容等內容。
六爻是：
一、六爻是我國傳統預測方法的一種的一種，往往和八字等同論等同論。叫六爻基本是民間普及的叫法的叫法，它的別名還有“火珠林預測”“納甲預測”“周易預測”等，書本上多稱之為周易預測易預測。
二、六爻所以叫六爻基本上是從形上叫來的叫來的。卦成后卦成后，它有六個爻位個爻位，由于動靜不同的原因的原因，變化也就很多了很多了。易有六十四卦十四卦，一卦有六爻有六爻。卦因為爻動又分主和變等和變等，所以六爻的演化的繁復是不遜于八字的八字的。
三、六爻成卦的方法也交多也交多，在高手處更是隨意而為意而為。如：金錢起卦錢起卦，以蓍草起卦草起卦，聲音起卦音起卦，名字起卦字起卦，方位起卦等等卦等等，凡成有數成有數，盡皆可為皆可為。起了卦能做什么做什么？我們依照成卦的顯示的顯示，從象理數占上入手上入手，依爻與爻間的生克制化就能推算天地人間任何事物了（信否在您）。
了解六爻首先要明白八宮六十四卦卦名卦卦名，羅列如下：
乾宮八卦：(俱屬金)
乾為天、天風姤、天山遁、天地否、風地觀、山地剝、火地晉、火天大有天大有。
坎宮八卦：(俱屬水)
坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師地水師。
艮宮八卦：(屬土)
艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚澤中孚，風山漸風山漸。
震宮八卦：(屬木)
震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過風大過，澤雷隨澤雷隨。
巽宮八卦：(屬木)
巽為風、風天小畜、風火家人、風雷益、天雷無妄雷無妄，火雷噬嗑雷噬嗑，山雷頤山雷頤，山風蠱山風蠱。
離宮八卦：(屬火)
離為火離為火，火山旅火山旅，火風鼎火風鼎，火水未濟水未濟，山水蒙山水蒙，風水渙風水渙，天水訟、天火同人火同人。
坤官八卦：(屬土)
坤為地坤為地，地雷復地雷復，地澤臨地澤臨，地天泰地天泰，雷天大壯、澤天夬澤天夬，水天需水天需，水地比水地比。
兌宮八卦：(屬金)
兌為澤兌為澤，澤水困澤水困，澤地萃澤地萃，澤地咸澤地咸，水山蹇水山蹇，地山謙地山謙，雷山小過山小過，雷澤歸妹澤歸妹。
起卦及排卦：
起卦前要了解爻的表象：
乾三連“三”連得三爻俱是單俱是單，為乾卦為乾卦。(一點為單)
坤三斷“三三”連得三爻俱是拆俱是拆，為坤卦為坤卦。(兩點為拆)
震仰孟“＝：”初爻單初爻單，二爻、三爻俱是拆俱是拆，為震卦為震卦。
艮覆碗“＝：”初爻、二爻俱是拆俱是拆，三爻單三爻單，為艮卦為艮卦。
離中虛“一一”初爻單、二爻拆、三爻單三爻單，為離卦為離卦。
坎中滿“一”初爻拆、二爻單、三爻拆三爻拆，為坎卦為坎卦。
兌上缺“二”初爻、二爻俱是單．三爻拆三爻拆，為兌卦為兌卦。
巽下斷“一一”初爻拆初爻拆，二爻、三爻俱是單俱是單，為巽卦為巽卦。

庚寅年 甲申月 戊戌日求財得風天小畜卦變水天需卦,不知如何解,請高手賜...

求財可得財可得，但是容易大起大落起大落，好景不長景不長，可見好就收好就收，此卦吉兇參半兇參半。屬吉卦屬吉卦。

母親病重測得水天需變水風井卦,梅花易數得卦,求高人指點人指點。謝謝_百度知 ...

大象本卦金生水金生水，變卦水生木水生木，先吉后兇之象兇之象，父母巳火伏在官鬼寅木之下木之下，有生有刑生有刑，與世爻會成三刑成三刑，大兇之象；初爻妻財子水臨白虎旺動而克父母克父母，兇；目前父母爻受日建辛邜之生邜之生，暫無大礙無大礙，只怕寒露前后會有病危有病危，切記

周易水天需變卦水天需想看看老公是否有外遇有外遇。起卦時間2024年11月20...

你老公異性緣佳性緣佳，暗道，周圍有許多女人圍著她轉著她轉，這兩個把好關

梅花易數澤天夬變冰天需卦象詳解?

問什么起的卦呢
這個卦 現在看不吉 為啥？
1現在是夏天巳火克乾卦
2坎不在夏天弱

求高人幫我指點一下什么是 水天需掛

《易經》第五卦 水天需 坎上乾下
水天需水天需。這一卦這一卦，下卦「乾」為剛健；上卦「坎」為險、陷：意思是 雖然剛健然剛健，但前面有險阻有險阻，不可冒然前進然前進，應當等待；所以，命名為「需」。就是等待、躊躇的意思的意思。《序卦》說：「物稚不可以不養以不養，故受之以需之以需。需者，飲食之道也」其意就是說就是說，萬物在幼稚時期稚時期，不能不養育不養育，所以在表示萬物幼稚成長時期的蒙卦之后卦之后，接著是需卦是需卦。需是飲食之道食之道。《雜卦》說：「履不處也不處也，需不進也不進也。」其意就是：履是行進而不安處不安處，需是等待而不前進不前進。據以上解釋上解釋，可知屯是萬物始生的嬰兒時期兒時期，蒙是幼稚成長時期長時期，而需則是養育等待長成時期成時期。養育需要營養要營養，故而為飲食之道食之道。 飲食是了讓萬物吸收充足的營養的營養，充分發育分發育。需的整體時勢是還未長成要等待要等待。故彖辭說：「需，須也。」需卦是等待萬物吸取營養成長發育長發育。《雜卦》說「需不進也」，「不進」是不要有所作有所作，等待條件成熟件成熟，當然這也并不是不發展不發展。需字古文字寫法即是需卦之象
古甲骨文“需”字有水點之形點之形，而另一部分則有的從“大”，有的從“天”，而“大”和“天”在古文字中都是人的正面站立之形立之形。其后在西周早期金文中水點變為雨而下半部分仍保留“天”字。上為水上為水，雨，下為天下為天，正是水天需卦天需卦。國學大師章太炎認為“儒之名蓋出于需”，而“需”指的是求雨的巫覡的巫覡。章太炎生前曾強烈質疑甲骨文的真實性真實性，但是甲骨文卻驗證了他的“需（儒）”字的解讀是正確的正確的。《莊子.田子方》：“儒者冠圜冠者知天時知天時，履句屨者知地形知地形，緩佩玦者事至而斷至而斷。”（白話：儒士戴著圓形的帽子代表通曉天道曉天道，穿著方形的鞋子代表通曉地理曉地理，用五色絳繩穿玉玦做配飾做配飾，代表能決斷人事斷人事。）《莊子》的記載卻仍可以看出原始之儒即是巫即是巫。中國的巫國的巫，其早期最主要的職能便是測知天地、溝通天人通天人，也就是對“道”的探尋的探尋。《周禮.天官.太宰》有云：“儒，以道得民道得民。”《帛書易》子曰：“我觀其義耳其義耳。吾與史巫同途而殊歸而殊歸。”（孔子說：我求其德義其德義，我與史巫同路而不同目標同目標。）這是孔子的自證的自證。有學者認為古“需”字為沐浴（象是水灑在身上），這是把當代人的“淋浴”強加到古人身上了身上了，古人沐浴是在浴盤里（稱為鑒稱為鑒，《說文解字》云：“鑒，大盆也大盆也，”盛水用作洗器作洗器，《莊子.則陽》有“靈公有妻三人妻三人，同鑒而浴”的記載的記載。）
需，有孚，光亨，貞吉，利涉大川涉大川。
需卦：有誠信有誠信，廣泛通達泛通達，正固吉祥固吉祥。適宜度過大河過大河。
《彖》曰：“需”，須也；險在前也在前也，剛鍵而不陷而不陷，其義不困窮矣困窮矣。“需，有孚，光亨，貞吉，位乎天位”，以正中也正中也。“利涉大川”，往有功也有功也。
需，等待。危險在前邊在前邊。剛健不會陷于危難于危難，正義不會遭遇窮困遇窮困。需卦有誠信有誠信，廣泛通達泛通達，正固吉祥固吉祥。（主爻九五）位于天位于天位，即中且正中且正。利于渡過大河過大河，前進會成功會成功。通觀需卦觀需卦，
《象》曰：云上于天上于天，需；君子以飲食宴樂食宴樂。
坎為水坎為水，乾為天乾為天，這里說「云」，是因坎水來源于兌澤于兌澤，卦從大壯變來壯變來。大壯是下乾互兌乾互兌，兌為澤兌為澤，澤水上天化云氣化云氣，云氣在天上即需卦即需卦。云到天上醞釀時雨釀時雨，故盼望下雨的時期的時期。君子要了解時勢解時勢，既處等待雨露滋潤的時期的時期，就要耐心等待心等待。安心飲食宴樂食宴樂，養氣待時氣待時，不要冒進要冒進，遲早會有機會來臨會來臨。飲食宴樂不是了滿足口腹之欲腹之欲，然而進勢未至勢未至，也不可勉強而勉強而，盡可享受飲食宴樂的樂趣的樂趣。時可則進可則進，時不可要安心靜養心靜養，蓄積精銳積精銳。君子效法這一卦象一卦象，如《周易程氏傳》云“飲食以養其氣體其氣體，宴樂以和其心志其心志，所謂居易以俟命也俟命也。”（白話：飲食養身食養身，宴樂養心樂養心，平心靜氣以等待天命）。
通觀需卦觀需卦，初九從二陽之后陽之后，有進行之志行之志，慮遇險而難為而難為，未敢輕進敢輕進。九二為三陽之主陽之主，本可進行可進行，但以坎險在前險在前，恐進而有咎而有咎，是以從容待時容待時，即所謂“君子居易以俟命” 也。九三重剛而不中而不中，獨進而涉險而涉險，以致釀災致釀災，唯能謹慎能謹慎，尚可不敗可不敗。六四位臨九五臨九五，雖能盡其忠誠其忠誠，而乏匡濟之才濟之才，為下三陽所疑陽所疑，未免受傷免受傷，僅得以身免而已免而已。九五，秉剛健中正之德正之德，以待天命待天命，是能盡需之道也之道也，故曰吉故曰吉。上六，當爻之終爻之終，陷險已極險已極，無復可需復可需，雖有非意之來意之來，“敬之終吉”。乃知需之為時之為時，能含忍守敬忍守敬，皆可免禍可免禍。需之時義大矣哉大矣哉！
另神通卦云：需者須也者須也，得時而動時而動，故有明珠出土之象也之象也。夫明珠出土者出土者，是一明珠土埋日久埋日久，不曾顯現曾顯現，忽然被風將土吹去土吹去，明珠得以出現以出現，見者得此明珠不無珍愛無珍愛，占此卦者此卦者，時來運轉之兆也之兆也。“象曰”明珠土埋日久深日久深，無光天亮到如今到如今，忽然大風吹上去吹上去，自然顯露又重新又重新。昔日岳飛在宗澤麾下為將下為將，曾占此卦占此卦，果然宗澤交印澤交印，岳飛成了元帥了元帥，大展才能展才能，功蓋天下蓋天下，就如明珠出土之卦土之卦。“詩曰”土里現出明珠來明珠來，口舌官司消散開消散開，走失行人當見面當見面，交易有成永無災永無災。“斷曰”謀望有成望有成，婚姻交合姻交合，求財如意財如意，也喜動挪喜動挪。
分析卦象：上坎下乾坎下乾，中存離兌存離兌，日月之明月之明，主人聰明智慧明智慧，日在于天在于天，正當光耀當光耀，雨澤又自天而下天而下，日云所蔽云所蔽，欲待云收雨散收雨散，方著其明著其明，需者，待也，有儒者席珍待聘之義聘之義，君子則待時之象時之象。
需者須也者須也，乃坤宮第七卦第七卦，名曰游魂卦游魂卦，卦中缺父母缺父母，以坤卦第二爻巳火父母火父母，伏于本卦第二爻寅木之下木之下，寅木是飛神是飛神，巳火是伏神是伏神，木生火木生火，火長生在寅生在寅，謂之飛來生伏得長生得長生。
初九，需于郊需于郊，利用恒利用恒，無咎。
來源：(http://blog.sina.com.cn/s/blog_61897dc40100ithu.html) - 水天需卦詳解 亨九緣吉祥文化_道立乾坤_新浪博客
《象》曰：需于郊需于郊，不犯難行也；利用恒利用恒，無咎，未失常也失常也。
「需」是等待是等待，因前面有「坎」的險。「初九」在開始的最下方最下方，離上卦的險最遠；所以是在「郊外」等待。「初九」是陽爻是陽爻，剛毅有恒毅有恒，能夠堅持常軌；所以，不會有過失災難失災難。言未失常也失常也，蓋初九剛爻居陽位居陽位，又與六四相應四相應，既正且應正且應，所以說“未失常也”，沒有失去恒常之道常之道。這一爻這一爻，說明在必須等待時等待時，應保持距離持距離，以策安全；而且要有恒心有恒心，意志不可動搖可動搖。
九二，需于沙需于沙，小有言小有言，終吉。
《象》曰：需于沙需于沙，衍在中也；雖小有言小有言，以吉終也吉終也。
「九二」比「初九」接近上卦「坎」的水；所以，用「沙」象征。「言」是責難的意思的意思。「九二」比「初九」，稍接近險阻近險阻，雖然不會有大的災害的災害，但已然比較困 難，會稍聽到一些責難的話難的話。但「九二」陽爻得中；因而仍然可安安閑的等待的等待，最后還是吉祥是吉祥。「衍」是水向四處漫延處漫延，引伸延長、推進的意思的意思。象征說：水流在沙中漫延中漫延，不可急進可急進，雖然會被責難但忍耐最后還是會吉祥會吉祥。互卦下兌卦下兌，兌為口兌為口，為毀折為毀折，故有“小言”。然九二得中二得中，故“衍在中也”，最終吉祥終吉祥。這一爻這一爻，強調等待必須忍耐須忍耐，不可急進可急進，不可被閑言閑語動搖語動搖。
九三，需于泥需于泥，致寇至致寇至。
《象》曰：需于泥需于泥，災在外也；自我致寇我致寇，敬慎不敗也不敗也。
「九三」更接近上卦「坎」的水，以「泥」象征，隨時有陷入的危險的危險。下卦接連三個陽爻個陽爻，剛強過度強過度，又離開中位開中位。以災害的程度來說度來說，已相當于隨時會有外敵來襲的狀態了狀態了。九三與上六相應六相應，所以可以通過敬慎以避禍以避禍。「象傳」說：上卦「坎」的危險的危險，雖然還沒有到來有到來，但妄進就會自己招來災難；所以，必須謹慎須謹慎，才不會失敗會失敗。這一爻這一爻，強調愈接近危險近危險，愈應當謹慎當謹慎，不可妄進可妄進，以免自招災禍招災禍。
六四，需于血需于血，出自穴出自穴。
《象》曰：需于血需于血，順以聽也以聽也。
「六四」已經進入上卦「坎」的險，可能造成傷亡；坎為血卦為血卦。所以，用「血」象征。不過，「六四」陰爻陰位爻陰位，雖然柔弱但得正；因而，不會輕舉妄動舉妄動，不久就會由陷入的「穴」中走出中走出。「象傳」說：陷入穴中時穴中時，應當用柔當用柔，順應變化應變化，最后才會脫險會脫險。由于六四與初九相應九相應，又順從九五從九五，坎為耳坎為耳，所以“順以聽也”，得以脫險以脫險。孔子云：“吾十有五而志于學志于學，三十而立十而立，四十而不惑而不惑，五十而知天命知天命，六十而耳順而耳順。”孔子之“耳順”正是《象傳》之“順以聽也”這一爻這一爻，強調陷入危險入危險，不可逞強可逞強，應順應變化應變化，才能化險夷化險夷。
九五，需于酒食于酒食，貞吉。
《象》曰：酒食貞吉食貞吉，以中正也中正也。
九五爻為全卦主爻卦主爻，需卦卦辭由此而來此而來。坎為水坎為水，引申為酒食為酒食。酒，宴樂，食，飲食。飲食宴樂食宴樂，是等待天命的意思的意思。程頤說：飲食養身食養身，宴樂養心樂養心，平心靜氣以等待天命待天命。如果說君子只顧于飲食宴樂食宴樂，豈不是酒肉飯桶肉飯桶？大家不要被孔子說的“需者，飲食之道”所誤會所誤會，需即是儒即是儒，儒是“以道得民”。「九五」陽爻陽位得正位得正，在上卦得中卦得中，又是至尊的地位；所以最安全最安全。因而，用可以安閑的飲食等待食等待，作象征作象征。然而，仍然以堅持正固為先決條件決條件，才會吉祥會吉祥。「象傳」說：雖在安全中安全中，仍然應當執著于中正的原則的原則。這一爻這一爻，強調在可以安全等待的狀況時狀況時，仍然不可違背中正的原則的原則。
上六，入于穴入于穴，有不速之客三人來三人來，敬之，終吉。
《象》曰：不速之客來之客來，敬之終吉；雖不當位不當位，未大失也大失也。
坎為穴坎為穴，六爻動六爻動，變卦為巽卦為巽，巽為入巽為入，故“入于穴”。【不速之客】成語即來源于此卦于此卦。這三位客人就是下卦乾的三個陽爻個陽爻。上六與九三相應三相應，所以兩爻爻辭或象傳都有“敬”字。雖不當位：朱熹言“‘不當位’未詳”，上六柔爻在陰位在陰位，是當位是當位，此處的“不當位”當指不在適當的位置上位置上，因六爻為事物發展的窮盡的窮盡，位置不當置不當，又陰爻乘于剛爻之上爻之上，謂“乘剛”，但由于與九三相應三相應，而沒有大的過失的過失。縱觀此爻觀此爻，「上六」陰爻柔弱；位于上卦險的極點的極點，已無法再等待再等待，終于墜入穴中入穴中。「上六」與下卦的「九三」相應，「九三」連同下面的二個陽爻個陽爻，本來就有勇往直前的剛強性格強性格，因前面有險面有險，所以等待已久待已久，現在已經到了等待的終極時刻極時刻，因而一擁而來擁而來，以「不速之客三人」來象征來象征。「上六」柔弱對三位剛強的不速之客速之客，既無力量趕走量趕走，只有以誠意恭敬相待敬相待，才能化暴戾祥和戾祥和。「象傳」說：「不當位」，是指「上六」陰爻陰位爻陰位，應該當位該當位，但因到達「上」的極點的極點，已進退無路退無路，雖然在最高位最高位，卻等于沒有地位有地位。而且，陰爻在陽爻的上方的上方，也反常也反常。不過，因能以誠意對待意對待，不會有大損失大損失。這一爻這一爻，強調以柔制剛的道理的道理。
需卦總結：需卦的含義十分廣泛分廣泛，需即是儒即是儒，它是儒士（乾卦）面對社會危難（坎卦）的人生態度生態度。儒家的“內圣外王”之道是不能急于求成的求成的，所以初九距坎險最遠險最遠，“需于郊”，要有恒常之心常之心，九二“需于沙”，為人寬綽人寬綽，九三“需于泥”，敬慎方能不敗能不敗，六四“需于血”，“順以聽也”得以脫險以脫險，九五“需于酒食”，剛健中正以居尊位居尊位，盡《需》之道者之道者，故《彖傳》特舉此爻舉此爻，以當彖辭之義辭之義，而《大象傳》又特取此爻爻辭爻爻辭，以蔽《需》義之全義之全。上六“入于穴敬之終吉”。六四“出自穴”，九五飲食宴樂等待樂等待，到了上六則主動出擊入于穴入于穴。“不速之客三人”指下卦乾卦的三個陽爻個陽爻，代表儒士們以天下為己任奮斗終身的精神的精神。需卦闡釋當草創時期創時期，仍動蕩不安蕩不安，危機四伏機四伏，往往狀況不明況不明，或面臨危險臨危險，必須等待時機的原則的原則。等待需要恒心與耐心與耐心，而恒心與耐心來自信心自信心，信心源自純正的信念的信念。因而，在不得不等待不等待，必須等待的時刻的時刻，更應當堅定信心定信心，以恒心與耐心等待有利時機的來臨的來臨。這時，應當盡可能遠離危險離危險，以策安全策安全，而且保持距離持距離，才能夠了解狀況解狀況。應當忍耐當忍耐，不可被閑言動搖言動搖，不可急躁冒進躁冒進。盲目妄進目妄進，將自己招禍己招禍。愈接近危險近危險，愈應當謹慎當謹慎。當陷入危險時危險時，不可逞強可逞強，應當冷靜當冷靜，運用柔的法則的法則，適應變化應變化，方可化險為夷險為夷。即或在安全中安全中，也應居安思危安思危，把握中正的原則的原則，謹慎戒備慎戒備。總之，對待危險的最高法則高法則，是要以柔制剛柔制剛，有目的等待的等待，正是應用柔的法則的法則。
需卦的啟示：“需”，是需求、等待、待望、待機之意機之意。此卦承“蒙”之后產生后產生，表示萬物處于蒙昧狀態而接受教育之后育之后，每天都在不斷進步斷進步，越來越有經驗有經驗，技能越來越高超越高超，就希望自己的能力能夠得到別人的肯定的肯定，此時心里就會有所需求所需求，有所需求自然就會有所期待所期待，因此“蒙”之后就是“需”了。需卦上坎卦上坎，下乾，坎為云坎為云，乾為天乾為天，象征云聚集在天上在天上，醞釀著下雨的景象的景象。上卦的坎是危險的河川的河川，下卦的乾有剛健之意健之意，表示雖然前面有危險有危險，但乾剛健乾剛健，不會陷入坎的困險之重險之重，表征不會遭受窮困受窮困，示意一切事物有其發展變化的時機的時機。但以剛健過險陷過險陷，切不可貿然行事然行事，急于事功于事功，必須等待時機待時機，“有勇無謀”并不可取不可取，靜心等待時機才是真正的勇與謀勇與謀，養精蓄銳把握時機才可以期待大的成功的成功。需卦的卦辭說：人既要具備剛強的意志、信心，又要等待把握時機握時機，才能亨通、守正、吉祥。所以，我們要效法需卦的這種精神種精神，具備持久的忍耐力忍耐力，審時度勢時度勢，抓住機遇住機遇，實現理想現理想。如果理想得以實現以實現，所需得以收獲以收獲，心里自然寬松舒適松舒適，人生也顯得亨通順達；心胸開闊中正闊中正，生活就如意吉祥意吉祥。這時候再繼續向前奮進前奮進，就能創造更多的財富的財富。
需卦的爻位可用以下的結構形式加以解釋：
上六：（真誠謙恭）
九五： （如意吉祥）
六四：（辨清取舍）
九三：（不可妄動）
九二：（閑言碎語）
初九：（等待機遇）
“等待機遇”就是要善于忍耐于忍耐，等待有利時機利時機，以圖進取圖進取。等待機遇既不是不思進取地消磨時光磨時光，也不是機械地等待機會待機會，它需要平靜地面對現實對現實，以冷靜的心態來調整自己的精神狀態神狀態，抓住時機積極改變眼前所面對的一切困難切困難。“閑言碎語”就是在等待機遇的過程中過程中，切忌理會他人的閑言閑語言閑語，不管外界怎樣評論樣評論，都不要理會要理會，更不要有任何沖動的行動的行動，應該繼續堅守信念守信念。“不可妄動”就是在事態尚未明朗之前朗之前，不宜急躁冒進躁冒進，急躁冒進只會導致危險的產生的產生，所以必須堅持忍耐持忍耐，等待時機待時機，只要時機到來機到來，就能出現轉機現轉機。“辨清取舍”就是要明辨利弊辨利弊，取舍得當舍得當。在時機到來之時來之時，往往會有諸多機遇多機遇，但機遇不是越多越好多越好，應根據自己的實際情況、實際能力進行選擇；因為有的機遇的確不錯確不錯，但在實際上卻很難操作難操作，所以就要有所取舍所取舍，否則眉毛胡子一把抓一把抓，只會弄巧成拙巧成拙。“如意吉祥”就是如果能夠做到善于等待有利時機利時機，抓住有利機遇利機遇，待時而進時而進，那么做事就能如意吉祥意吉祥。“真誠謙恭”就是在任何時候何時候，做任何事情何事情，都要懂得待人真誠人真誠，為人謙恭的道理的道理，這樣才能有助于事業的發展乃至成功至成功。
需卦包含著養精蓄銳、忍耐等待、伺機而動的精神內涵神內涵，啟示人們在處于弱勢或逆境之時境之時，為了將來的壯大乃至成功至成功，應忍耐一時的困頓的困頓，從容冷靜面對困境對困境，趁機積極儲備力量備力量。只要給自己一點耐心點耐心，給自己足夠的時間的時間，只要時機一到機一到，把握機遇握機遇，就能化逆境為順境為順境，化弱小為強大為強大，馬到而功成而功成。當然，需卦所說的“忍耐等待”并不是消極的等待的等待，而是在困境中積極進取極進取，積蓄力量蓄力量。誠如孟子所說子所說，“天將降大任于斯人也斯人也，必先苦其心志其心志，勞其筋骨其筋骨，餓其體膚其體膚，空乏其身乏其身，行拂亂其所為其所為，所以動心忍性心忍性，曾益其所不能所不能。”可見，忍耐是一個艱苦磨煉的過程的過程，只有在忍耐中磨煉中磨煉，才能出人頭地人頭地。而等待則是一個提高自己、鍛造自己、升華自己的過程的過程，它需要人們付出艱辛的勞動的勞動。在等待中豐富自己的學識涵養識涵養，這樣才能在機遇降臨之時臨之時，把握機遇握機遇，運用之前所積蓄的知識、技能、資金、實力伺機而動機而動，成就一番事業番事業，否則即使機遇再好遇再好，也會因為缺乏之前必要的積蓄而與機遇擦身而過身而過，從而使自己懊悔不已悔不已。
歷史上有“姜太公釣魚公釣魚，愿者上鉤”的故事的故事。姜太公就是我國古代杰出的軍事家、家姜子牙姜子牙。他出身低微身低微，早年的生活可以說是漂泊不定、困頓不堪頓不堪，但他卻是滿腹經綸腹經綸，心懷壯志凌云志凌云，深信自己能成就一番偉業番偉業。后來，他聽說西伯姬昌尊賢納士、廣施仁政施仁政，年逾七旬的他便千里迢迢投奔西歧奔西歧。但是來到西歧之后歧之后，他并不是迫不及待地前去毛遂自薦遂自薦，而是每日垂釣于渭水之上水之上。而他釣魚的方法很奇特很奇特，短干長線干長線，線系直鉤系直鉤，不用誘餌之食餌之食，釣桿也不垂到水里到水里，而是離水三尺水三尺，并且一邊釣魚一邊自言自語言自語，“姜尚釣魚尚釣魚，愿者上鉤者上鉤。”后來，他果然釣到了周文王姬昌王姬昌。原來，姜子牙直夠垂釣夠垂釣，并不是真的要釣魚要釣魚，而是要釣王與侯這樣的“大魚”。因為他知道他知道，周文王姬昌興周伐紂迫切需要人才要人才，只要自己能隱忍等待最佳時機佳時機，不僅自己的才能能夠得以發揮以發揮，實現理想現理想，還能在得到別人的尊重下而受到重用到重用，這樣比自己直接毛遂自薦要好得多好得多，更能充分得到周文王的信任的信任。最終，姜子牙在周文王的器重下器重下，盡心盡力輔佐文王興邦立國邦立國，而且幫助姬昌之子周武王姬發王姬發，滅掉了商朝了商朝，而自己也被武王封于齊地于齊地，實現了建功立業的宏愿的宏愿。可見，等待時機是一種高智慧的策略的策略，它雖然迂回曲折回曲折，但它卻能夠使人取得不鳴則已鳴則已，一鳴驚人的收獲的收獲。
除了姜太公的故事之外事之外，歷史上漢高祖劉邦忍辱負重辱負重，終成霸業的故事的故事，至今也仍為后人所傳頌所傳頌。當年，劉邦先于項羽占領咸陽領咸陽，卻由于那時自己力量弱小量弱小，不得不在鴻門宴上極其謙卑地向西楚霸王項羽俯首稱臣以避殺身之禍身之禍。然而，在劉邦內心深處心深處，早已萌生洗刷恥辱刷恥辱，謀取天下的遠大志向大志向。此后，劉邦在巴蜀之地暗中招兵買馬兵買馬，廣納賢才納賢才，養精蓄銳精蓄銳，壯大軍備大軍備，充實力量實力量，隱忍待發忍待發。最終在垓下之戰中一舉消滅了“力拔山兮氣蓋世”的西楚霸王項羽王項羽，一統天下統天下。可見，正是劉邦這種能屈能伸的大丈夫的精神和冷靜隱忍、待時而發的智慧的智慧，成為了他最終奪取天下的重要因素要因素。而輔助劉邦奪取天下的大功臣韓信臣韓信，也是歷史上這樣的一位大丈夫大丈夫。他從小失去父母去父母，家境貧寒境貧寒，但他仍發憤讀書憤讀書，勤練武學練武學，練就一身本領身本領。不過，他早年投奔項梁奔項梁，卻沒能得到重用到重用，在項羽的手下的手下，也得不到重視到重視。最后到劉邦那里邦那里，在開始時也只是當一個小官個小官。后來在蕭何的勸說幫助下幫助下，他的才能才得以發揮以發揮，最終被劉邦拜為大將為大將，為劉邦最終打下天下立下了汗馬功勞馬功勞，成為一代名將代名將。設想一下想一下，如果當年韓信沒能聽從蕭何的勸說而離開漢營開漢營，那么他的人生可能就會因此而改變而改變。正是他聽取了蕭何的勸說的勸說，繼續留下來留下來，耐心等待受重用的時機的時機，最終成就了自己的一番事業番事業。
姜太公也好公也好，劉邦韓信也好信也好，他們在成就一番事業之時業之時，都有著一個共通之處通之處，那就是善于積蓄實力蓄實力，等待機遇待機遇，伺機而發機而發。這里可以用“密云在天云在天，待時而雨”這樣一句話來形容他們的這種共通的精神的精神。
現在，我們身處一個紛繁復雜的時代的時代，小到個人的發展的發展，企業的發展的發展，大到國家的發展的發展，在一定的特定時期定時期，往往都需要養精蓄銳精蓄銳，耐心等待時機待時機，只要時機成熟機成熟，伺機而動機而動，勝利往往就是唾手可得手可得。當然，忍耐等待常常是令人飽受煎熬受煎熬，甚至面臨艱險的一個漫長的過程的過程，但是，只要我們牢記薩迪的一句名言“忍耐雖然痛苦然痛苦，果實卻最香甜”，我們就能在任何困難的情況下隱忍鋒芒忍鋒芒，謹慎行事慎行事，從而邁向成功的彼岸的彼岸。

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