時間:2024-05-13
嗯,先握個爪哈!
嗯,塔羅牌使用的時候的時候,是有牌陣的牌陣的。如果你用的是韋特牌韋特牌,一般來說般來說,最簡單也最直接的直接的,是一張牌一張牌,就是抽一張抽一張,即為答案為答案。下來最常用的就是三張牌的牌陣的牌陣。
但是也有兩種擺法種擺法。①■■■
② ■
■ ■最常見的就是這種啦這種啦。一般來說般來說,可以命名三張牌:過去,現在,將來。或者是問題的解法一二三的有關情況結果之類果之類。剩下的什么命運十字啦十字啦,愛之星啦什么的比較復雜較復雜,大多數應用于給別人測試命運聯系什么的什么的。反正我一般用一張或三張的三張的。
一次抽幾張這種問題.其實沒有嚴格規定的規定的,甚至你可以自己去創造去創造。總而言之而言之,沒有最好的最好的,只有最合適問題的問題的。好了,就這些了這些了,不懂還可以問問我問問我。希望可以幫助到你助到你。求采納啦采納啦!o(≧v≦)o
塔羅牌共78張牌。
其中大阿爾卡那牌22張,小阿爾卡那牌56張,可分別使用進行占卜行占卜,也可將78張混合共同使用進行占卜行占卜。值得一提的是提的是,塔羅牌并非指固定的一種牌一種牌,實際上塔羅牌種類繁多類繁多,至少也有上千種上千種,但它們其實大多數都是由世界三大塔羅體系為藍本延伸而來的而來的。
大阿卡那牌就如同它的名字一樣字一樣,是用來解釋命運的大致運勢致運勢。每一張牌都反映著人生的不同際遇同際遇,因此,占卜時出現的大牌都會成為分析的重點的重點。它給我們的答案或訊息是關于手上比較大的問題或主要情況要情況。同時,為我們提供高層次的思維教誨維教誨。這些教誨為我們揭示面對當前重要問題的答案的答案,讓我們更好地選擇下一步下一步,而并非給我們一個確切的解決方案決方案。
擴展資料
塔羅的歷史發展與轉型
塔羅牌本身是由歐洲普通的游戲紙牌演變而至變而至,而歐洲的普通紙牌則由中東地區的馬姆魯克牌改編而至編而至。在游戲紙牌出現于歐洲大陸的五十多年后多年后,意大利北部城市米蘭的年輕公爵Filippo Maria Visconti(菲利普.馬利亞.維斯康提)為這種普通的紙牌增加了一些數量的牌——這些增加出來的牌都帶有象征意義的圖像的圖像。
后來,在公爵的指示下指示下,紙牌牌再度改變度改變,在保留四牌組的結構基礎上額外增加了一個牌組個牌組,俗稱第五牌組五牌組,也就是后來的塔羅大牌羅大牌。在Visconti-Sforza塔羅及其之前的Visconti di Modrone塔羅和Brambilla塔羅則成為此后那段時期所出現的塔羅牌的模型的模型。在對其內涵經過仔細研究之后究之后,發現它反映了當時文藝復興時期意大利人們所關心的事物的事物。
塔羅牌由22張主牌(大阿卡那)與56張副牌(小阿卡那)組成,共計78張牌。塔羅的占卜方法是以某種形式將牌排列好(即展開),然后再查看牌所再的位置及牌的象征內容來做判斷做判斷。可以針對戀愛、健康、財運、事業、婚姻等不同的需求進行占卜行占卜,尤其是再不知道下一階段應該采取什么行動的時候的時候,它是一種非常好的提示路標示路標。由牌面傳達出的信息的信息,只要我們仔細玩味細玩味,就會有相當高的準確度準確度。
擴展資料:
注意事項
1、狀態:首先最重要的是:使用塔羅牌前羅牌前,確認自己的身體和心靈都在良好、平靜的狀態的狀態。解讀塔羅是一件需要費心力的工作的工作,必須集中精神中精神,才能了解塔羅牌所呈現現的意義的意義。
2、桌布:占卜時需要一塊足夠的空間的空間,準備一塊干凈的布鋪在桌面上桌面上,以免牌直接和桌面接觸面接觸。建議使用黑色用黑色,是因為無論在科學或是推測學上而言上而言,黑色都是最能聚集光線與能量的顏色的顏色。材質最好是純棉或紗制或紗制。
3、時間:塔羅牌推測時間不限定時間定時間,也不一定要在晚上在晚上,但要在安靜的時候的時候,同一問題一天一次為佳次為佳。
4、地點:選擇一個隱秘的地點的地點,最好不要在公眾場合眾場合,才能保持寧靜的氣氛的氣氛。
5、對象:推測者可以是本人是本人,也可以為他人推測人推測。
6、洗牌:每一次推測前必須先由求問者執行洗牌的動作的動作,隨意將牌混合牌混合。洗牌可以將牌面朝下面朝下,放在桌面上兩手搓牌;也可拿在手上像玩橋牌一樣洗牌樣洗牌。
塔羅共78張牌,其中大阿卡納那牌22張,小阿卡納那牌56張。
大阿卡納
【0】愚者(The Fool,0)
【1】魔術師(The Magician,I)
【2】女祭司(The High Priestess,II)
【3】女皇(The Empress,III)
【4】皇帝(The Emperor,IV)
【5】教皇(The Hierophant,or the Pope,V)
【6】戀人(The Lovers,VI)
【7】戰車(The Chariot,VII)
【8】力量(Strength,VIII)
【9】隱者(The Hermit,IX)
【10】命運之輪(The Wheel of Fortune,X)
【11】正義(Justice,XI)
【12】倒吊人(The Hanged Man,XII)
【13】 死神(Death,XIII)
【14】節制(Temperance,XIV)
【15】惡魔(The Devil ,XV)
【16】塔(The Tower,XVI)
【17】星星(The Star,XVII)
【18】月亮(The Moon,XVIII)
【19】太陽(The Sun,XIX)
【20】審判(Judgement,XX)
【21】世界(The World,XXI)
小阿卡那
四種花色
【權杖】代表元素火元素火,象征激情、能量和創造和創造。
【星幣】代表元素土元素土,象征金錢、物質和享受和享受。
【圣杯】代表元素水元素水,象征情感、關系、愛和靈感和靈感。
【寶劍】代表元素風元素風,象征思想、智慧、交流和沖突和沖突。
用辯證的眼光來看光來看,心情不好的時候測出好的結果的結果,是希望你樂觀;心情好時測出不好的結果的結果,是希望你警醒你警醒。一般的測算不要太頻繁太頻繁,時間上有點間隔、針對某特定事情再測情再測,可能更準確更準確。
沒錯,一天只能測一次測一次,就像你一天只能喝一口水一樣
圖片源自網路
雖然紫微斗數論命主要是結合命宮三方四正的好壞的好壞,但是自古至今古至今,福德宮的重要作用是不敢輕易忽視的忽視的。很多時候說不清為什么這個人命這么好這么好,好運連連運連連,而那個人卻是禍不單行不單行,這個時候就必須參考福德宮福德宮。比如同樣的夫妻宮很差宮很差,為什么有的人依然可以苦盡甘來盡甘來,而有的人卻不能得償所愿償所愿,這就是福德宮的業力的業力。
紫微斗數中福德宮作為財帛宮對宮宮對宮,深深影響著人們的財運的財運。這就是為什么古人常說心寬體胖寬體胖,和氣生財氣生財。如果你的思想是圓融寬和融寬和,待人接物彬彬有禮彬有禮,大度誠信度誠信,那么你的財帛必然收益然收益。福德宮還是三合入夫妻宮的妻宮的,所以你的品性、思想和性情對你的夫妻運勢也是至關重要的重要的。
以下紫微斗數主曜在福德宮所顯示的意義的意義,僅供參考:
天福的介紹 天福是紫微斗數乙級輔星星曜之一曜之一,主福祿主福祿,有僥幸運氣幸運氣,喜與吉星加會星加會,壽高且貴高且貴。男子婚早子早早子早,女子美貌端嚴貌端嚴,惡星不臨星不臨,多財多寶財多寶,十二宮中無不全美不全美。歲限逢天福逢天福,有官者升官者升官,常人事業亦有進步有進步。天福星DD為福德之星德之星,天賜之福賜之福。紫薇命盤中的一個吉星個吉星。主增加人的通達和地位和地位,且一生很會享樂會享樂。又主福壽、名利,主福份為天賜自得賜自得。為天同的輔星的輔星,與天同同度最吉度最吉,主福壽雙全;與天同同守于福德宮福德宮,亦主有福享有福享。與天壽星同宮可增吉可增吉,主有福壽有福壽。天福為中年后才能發達之星達之星,入十二宮皆以吉論以吉論,歲限逢亦吉逢亦吉。 為命宮主星時主星時,面黃白色黃白色,方圓臉方圓臉,中矮身材矮身材,微胖,有福相有福相。女命清秀端莊秀端莊,但不艷麗不艷麗,與天同同宮同同宮,旺夫益子夫益子。性情急躁情急躁,樂觀直爽觀直爽,誠實,溫和善良和善良,喜旅游喜旅游,樂于助人于助人,好布施好布施,好交友好交友,待人處事恰到好處到好處,多管閑事管閑事,但管得恰到好處到好處,令人口服心服;喜歡運動歡運動,但較懶散較懶散,講夠享受夠享受,家中喜裝璜擺飾璜擺飾。 寅申巳宮為廟地為廟地。入身命入身命,有僥幸的運氣的運氣,喜會吉星會吉星,主福厚富貴高壽貴高壽,衣食無缺食無缺,一生無安逸無安逸,出身富貴之家貴之家,一生得貴人助貴人助,逢兇化吉;早婚,夫妻諧老妻諧老,父母兄弟皆全弟皆全,一生名利雙收利雙收。
天官在清朝是幾品官 從一品
后代常將吏部或吏部尚書稱做天官做天官。
清朝從一品:
文職京官:少師、少傅、少保、太子太師、太子太傅、太子太保、 協辦大學士、各部院尚書、都察院左右都御史
二個天文,一個天福,一個天驛什么意思 《達摩一掌經》又有人稱為《一掌經》(或達摩一掌金),是唐?一行禪師所作師所作。一掌經雖為定欲出家之人的善惡智慧惡智慧,但是后來經歷代傳人的不斷總結和發展和發展,才形成了今天有規模有規模,由于一直在民間秘傳間秘傳,有些東西發展不是很快是很快,但是生命力卻一直很旺盛很旺盛,在國內和港臺的很多地方都有人運用人運用,但是都秘不示人不示人,別人也不知道是如何在瞬間得出結果的結果的,所以一直充滿著神秘的色彩的色彩。
一掌經雖為定欲出家之人的善惡智慧惡智慧,但是后來經歷代傳人的不斷總結和發展和發展,才形成了今天有規模有規模,由于她一直在民間秘傳間秘傳,有些東西發展不是很快是很快,但是她的生命力卻一直很旺盛很旺盛,在國內和港臺的很多地方都有人運用人運用,但是都秘不示人不示人,別人也不知道他是如何在瞬間得出結果的結果的,所以一直充滿著神秘的色彩的色彩。
一掌經與子平、紫微等不同等不同,他們需要排出八字或者盤才能進行運算行運算。一掌經只需要來人正確說出其陰歷的年月日時月日時,其人之所有狀況手掌中可以幾秒內知道內知道。
一掌經以“天貴”、“天厄”、“天權”、“天破”、“天奸”、“天文”、“天福”、“天驛”、“天孤”、“天刃”、“天藝”、“天壽”十二宮輪數年月日時月日時。以此十二項目來判斷一個人的父母祖業、兄弟、夫妻和子媳的吉兇的吉兇。換句話說句話說,就是一個人的幼年、中年、老年的命運的命運。當然人的吉兇都是自己過去和現在的“善業”、“惡業”所造成所造成。
如果你想仔細了解細了解,可以去百度搜“達摩一掌經”。
什么是天福星 系統背景:
福祿壽三星偶爾會將自己的福氣留于途經之處經之處,有緣人只要被這股仙氣籠罩氣籠罩,便能得到意想不到的好運的好運。
系統簡介:
游戲內每隔一小時一小時,每張戰斗地圖都將出現一處光環處光環。玩家踏上光環上光環,即可獲得相應的獎勵的獎勵。
金黃色光環(福星光效):玩家接觸后隨機得到一定量的經驗或者潛能者潛能。
紅色光環(壽星光效):將玩家以及玩家攜帶的參戰寵物的血、體力、靈力和寵物的忠誠全部加滿部加滿。
紫色光環(祿星光效):給予玩家該地圖所能掉落的一種藥品 (5-20 個隨機選擇 ) 或該地圖掉落的材料 (5-20 個隨機選擇 ) 或一定的金錢的金錢。
注意事項:
?? 每張地圖只有一個光效個光效。
?? 如有2人去踩一個光效點光效點,則先踩中光效點的人點的人,得到獎勵到獎勵。
?? 如果是整隊人去踩光效點光效點,當隊長踩到時踩到時,全隊人都得到獎勵到獎勵。
?? 如地圖怪物等級高于玩家15級時,玩家在該地圖上踩中光效無效效無效。
?? 所有獎勵不受雙倍影響倍影響。
何為天破星? 一掌經以“天貴”、“天厄”、“天權”、“天破”、“天奸”、“天文”、“天耿”、“天驛”、“天孤”、“天刃”、“天藝”、“天壽”十二宮輪數年月日時月日時。以此十二項目來判斷一個人的父母祖業、兄弟、夫妻和子媳的吉兇的吉兇。換句話說句話說,就是一個人的幼年、中年、老年的命運的命運。當然人的吉兇都是自己過去和現在的 “善業”、“惡業”所造成所造成。
畜道天破星 即是卯時是卯時。按掌經所示為左手食指的最下一節下一節。
時辰落在天破宮天破宮,堆金積玉也成空也成空,
夜眠算計圖家富圖家富,鈔袋誰知有蛀蟲有蛀蟲。
看看這個八字怎么樣 100分 癸酉日的前一天是壬申日壬申日,后一天是甲戌日甲戌日。論陰陽五行陽五行,天干之癸屬陰之水陰之水,地支之酉屬陰之金陰之金,是金水相生水相生。癸酉日的納音五行為劍鋒金劍鋒金。
1)癸水坐支酉坐支酉,從五行十二宮位看宮位看,是臨病地臨病地。從五行關系看關系看,酉中辛金是癸水偏印水偏印。偏印對癸水雖然也有生扶作用扶作用,但因兩者陰陽同性陽同性。按同性相斥的原理的原理,酉金在生癸水的同時的同時,又和癸水有互相排斥的一面的一面。五行十二宮將其定為病的關系的關系,道理也許就在于此在于此。若從自然現象的一般規律看規律看,酉時,正是癸水成珠成滴的時候的時候,但此時的癸水的癸水,給人的往往不是快意是快意,而是“唯恐露沾襟”的避讓的避讓。蘇軾更以“世事一場大夢場大夢,人生幾度秋涼”來比喻世事一如秋深露涼的心理感受理感受。
2) 所以,無論是把酉金看做癸水日元的母親的母親,還是把酉宮作為妻宮來考察來考察,都有母親對癸水的愛水的愛,往往愛不到點子上點子上,無論男女論男女,都難于尋覓到令自己完全滿意的另一半的人生寫照生寫照。
3)因此,癸酉日出生的人生的人,無論男女論男女,都有自尊心極強的特點的特點。很任性很任性,希望將自己的意志得到完全的貫徹的貫徹。富于行動力行動力,有力行心力行心。雖然正財運不是很好是很好。但是偏財運卻得長生得長生。所以,癸酉日出生的人生的人,多數又因自旺而有錢而有錢。
4)癸酉日出生的女性的女性,則有與丈夫、子女緣分淺薄的征兆的征兆。母親生自己時自己時,很有可能缺奶水缺奶水。自身有離開祖籍地外出謀求發展之兆征之兆征。一生多有做事虎頭蛇尾的狀況發生況發生。身心不安心不安,遭火遭盜之厄盜之厄。
5)癸酉日出生的人生的人,無論男女論男女,適合長期戀愛期戀愛,而不結婚不結婚。這個說法個說法,并不是要癸酉日出生的人經常更換愛情對象情對象,而是一旦與自己滿意的對象的對象,確定了戀人戀情關系情關系,就一直保持濃情蜜意的戀情心態為好態為好。因為,如果一旦正式結婚式結婚。夫妻一方妻一方,總有出現不是體弱是體弱,就是多病是多病,或者事業不順業不順。
6)癸酉日出生的人生的人,無論男女論男女,和屬龍的人很容易建立親密友誼密友誼。和屬龍的人在一起在一起,能增強癸酉日主的自信和自尊和自尊。同時也會給人孤高自賞的印象的印象。7)癸酉日出生的人生的人,無論男女論男女,和屬狗、屬猴的人猴的人,也能自然親近然親近。同樣,這樣產生的友誼的友誼,會讓癸酉日主更加自信和自我孤寂我孤寂。
8)癸酉日出生的人生的人,無論男女論男女,和屬蛇、屬牛的人也能和睦相處睦相處。但這樣的友誼的友誼,與第7點人際關系一樣系一樣,只能使癸酉日主給人更加固執而無通變的感覺的感覺。
9)癸酉日出生的人生的人,在逢屬兔的大運、流年,容易有意想不到的事故發生故發生。按中醫理論醫理論,是陽明經被引動被引動,在生理上容易發生肝、膽、胃病,便秘、癲狂、躁郁不安郁不安,i痛驚駭痛驚駭,腎臟病腎臟病,脅痛,手病等癥病等癥。
癸酉日生:心直公平直公平,伶牙俐齒牙俐齒,防言多失;衣祿自儉祿自儉,有備無患備無患,平穩足用;六親冷淡親冷淡,自謀求生;社會交往會交往,多有人愛有人愛,雖事不成事不成,少取勿貪取勿貪,百業可為;女人助夫人助夫,勤儉持家儉持家,晚年幸福年幸福!
天福日天福日,臨病,支坐偏印坐偏印。
瀟灑功名起一方起一方,一沖一合異尋常異尋常。
江湖花灑安享福安享福。南去高山勢莫擋勢莫擋。
子月,比肩破財肩破財,不祿,平常命平常命。
癸水坐偏印金神印金神,外表柔和表柔和,內心陰毒心陰毒。富于心計于心計,會掙錢會掙錢,但也會花錢會花錢。
癸酉日生人日柱論斷:
癸酉日癸酉日,日坐偏財長生財長生,宜經商(男雙妻命雙妻命,正財丙到酉為死酉為死,偏財長生)。壬水不宜出不宜出,會劫財會劫財,印祿合身庫辰化印辰化印,財之財財之財,辰出可放高利貸高利貸。夫星印星相處得宜處得宜,夫星入夫宮入夫宮,逢母死而后生丁長生酉長生酉,丁生戊也生戊也,夫有妾命有妾命,因戊入夫官入夫官,及壬水劫財桃花財桃花,夫星戊土之妾土之妾,癸酉夫宮即己土長生土長生,七剎偏夫剎偏夫,婚后有外遇之象遇之象。
癸酉日女命無子命無子命,有則風流不肖流不肖。無子何也子何也?癸水日女命食傷為子女為子女,食傷木也傷木也,逢申酉絕胎酉絕胎。申月生一定雙子定雙子,有女兒有女兒,有子因甲木合己化剎也化剎也,甲辰時生無子生無子,辰酉化金酉化金。
甲子旬坐日祿桃花祿桃花,夫宮印祿日祿印長生印長生,夫宮辰化印克子女克子女,癸酉日頭胎生女兒生女兒,癸長生卯為食神女兒之祿兒之祿,生女后財氣順暢也順暢也,卯為食祿為食祿,合財庫化財庫化財,女兒長大婚姻難成姻難成,乙木女乙木女,女婿庚逢卯胎逢卯胎,化......>>
達摩一掌經的起宮法 巳―天文宮天文宮。午―天福宮天福宮。未―天驛宮天驛宮。申―天孤宮天孤宮。辰―天奸宮天奸宮。酉―天刃宮天刃宮。卯―天破宮天破宮。戌―天藝宮天藝宮。寅―天權宮天權宮。丑―天厄宮天厄宮。子―天貴宮天貴宮。亥―天壽宮天壽宮。凡推命以左掌輪數十二宮十二宮,以年上起月上起月,月上起日上起日,日上起時上起時,看落在何宮在何宮,以年月日時四宮綜合來斷其休咎其休咎,則一生得失榮枯失榮枯,窮通貴賤通貴賤,了然在目矣在目矣。凡起數凡起數,男順女逆順女逆,即本生年上起正月數至本生月止(若閏月生者月生者,以十五以前作前月作前月,十五以后生者作后月),再以本生月起初一起初一,數至本生日止生日止,又以本生日起子時數至本生時止生時止。注意:一掌經與紫微一樣微一樣,不以立春為正月為正月,這一點與子平不同平不同。今以男女二命掌法例之于下面于下面。如2001年2月4日12點(當天為立春)出生之男生之男,換為陰歷則為巳年正月十二午時二午時,先將大拇指點在巳(天文宮)上,巳上起正月起正月,正月還是在巳(天文宮)上,然后在巳起初一起初一,順數十二數十二,最后落在辰(天奸宮)上,再在辰上起子時起子時,出生的午時落在戌(天藝宮)上。那么此人的四宮就出來了出來了。如下面:年月:巳―天文宮日:辰―天奸宮時:戌―天藝宮如1970年10月23日20點出生之女生之女,換為陰歷則為戌年9月二十四日戌時日戌時,先將大拇指點在戌(天藝宮)上,在戌上起一月起一月,逆數,二月在酉上在酉上,到九月在寅(天權宮)上,然后在寅上起初一起初一,逆數到二十四二十四,最后落在卯(天破宮)上,再在巳上起子時起子時,出生的戌時落在己(天文宮)上。那么此女的四宮就出來了出來了。如下面的圖:年:戌―天藝宮月:寅―天權宮日:卯―天破宮時:巳―天文宮以此二宮為例宮為例,其它類推也類推也! 大運從掌中年上起月上起月,男順女逆順女逆,輪數至本生月起運月起運。本生月所在宮為一運為一運,下一宮為二運為二運,一運管10年。例如,子年三月初八辰時生人時生人,即從子(天貴宮)上起正月起正月,三月則落在寅(天權宮)上,寅為初運(1-10歲),卯(天破宮)為二運(11-20歲)也,余類推余類推。在大運上再分上再分,一年走一運走一運,如在初運在寅上在寅上,1歲在寅上在寅上,2歲在卯上在卯上,3歲在辰上……10歲則又回到寅上到寅上。在二運卯上運卯上,11歲在卯上在卯上,12歲在辰上……20歲又回到卯上到卯上,余類推余類推。女則逆行則逆行,也從子(天貴宮)上起正月起正月,三月則落在戌(天藝宮)上,戌為初運為初運,酉(天刃宮)為二運也二運也,余類推余類推。在大運上再分上再分,一年走一運走一運,如在初運在戌上在戌上,1歲在戌上在戌上,2歲在酉上在酉上,3歲在申上……10歲則又回到戌上到戌上。在二運酉上運酉上,11歲在酉上在酉上,12歲在申上……20歲又回到酉上到酉上,余類推余類推。每歲如此逐運逐年輪之年輪之。 小運從掌中年上起月上起月,月上起日上起日,男順女逆順女逆,輪數至本生日起運日起運。本生日所在宮為一歲運一歲運,下一宮為二歲運二歲運。例如,子年三月初四辰時生人時生人,即從子(天貴宮)上起正月起正月,三月則落在寅(天權宮)上,寅上起到初四到初四,最后落在巳上女則逆行則逆行,即從子(天貴宮)上起正月起正月,三月則落在戌(天藝宮)上,從戌起到初四到初四,日落在未上在未上,未(天驛宮)為一歲為一歲,二歲則為午(天福宮),巳(天文宮)為三歲為三歲,余類推余類推。以上一運主1年。總結:男女月上起大運起大運,一運管十年男女日上起小運起小運,一運管一年管一年。 在十二宮安命宮法與子平不同平不同。當于本生時之宮時之宮,男順女逆順女逆,數到卯為止卯為止,即是安命宮也命宮也。如上例男命在生時為午在天藝宮天藝宮,從天藝宮上起午上起午,順數到卯在未上在未上,命宮即為未(天驛宮);女命生時戌時在卯時在卯,從卯上起戌時起戌時,逆數到卯在亥(天藝宮)上。
道家的六十甲子本命元辰歷是用作干什么的什么的?哪位能詳細講解一下 辛丑白玉生輝日生輝日,臨養,支坐偏印坐偏印,食神,比肩。白玉生輝金門客金門客,高山得貴子為墨子為墨。身入平川多愁嘆多愁嘆,干弋影里勛業垂勛業垂。子月,食神,榮華。丑月,伏吟,鴛鴦難合鴦難合。寅卯月寅卯月,財聚官旺聚官旺。巳月,早遂名香遂名香,辰月顯達月顯達,有名利有名利。午月,兇。申酉月申酉月,逢官星逢官星,貴,少年坎坷年坎坷。土月,平常。亥月傷官月傷官,一文鳴天下鳴天下。
辛卯鳳闕早步日早步日,臨絕,支坐財支坐財,傷官,驛馬,沖祿。高山起程水流長水流長,邊塞迢迢雪滿霜雪滿霜。佛山玉女豈有情豈有情,雪山日照花海棠花海棠。辰月,傷官傷盡官傷盡,自立自成立自成,技藝,卜相,醫生。寅卯月寅卯月,合,財豐。巳月,沖,文星出眾星出眾。午月,自刑,先榮后刑榮后刑。未月,富。申月,貧,人生不定生不定。酉月,多爭論多爭論。子月,食旺,福旺。亥月,傷官。技業成名業成名。辛卯,偏財,為福貴雙全日雙全日。
辛巳金馬登殿日登殿日,臨死,坐支正官支正官,正印,劫財,驛馬。金馬臨官號嘶風號嘶風,玉堂拜相翰苑名翰苑名。最喜高山水環繞水環繞,嬌陽日出漫消魂漫消魂。子月,食旺,名顯。丑月,合,妻少緣妻少緣,財淡。寅月,因財有刑財有刑。卯月,橫財。巳月,金長生金長生,化水名顯水名顯。午月,暗鬼有疾鬼有疾。申酉月申酉月,貴中有失中有失。亥月,沖,雙貴。
辛未冰河解凍日解凍日,臨衰,支坐梟印坐梟印,偏官,多情忘義情忘義。身入西國佛香地佛香地,漫歌輕舞管弦醉管弦醉。玉女傳送風流人風流人,高山日出彩畫新彩畫新。申月,在貴人門下得富下得富。酉月,又貴又富貴又富。辰月,庫印,沖,清雅儒士雅儒士。巳月,文月,武操重權操重權,子月,富門貴顯門貴顯。丑月,經濟商經濟商,云游。亥月,雙貴。
辛酉鳳臥金山日金山日,臨祿,支坐比肩坐比肩,天乙貴人乙貴人。祿馬貴人世少有世少有,鳳臥金山將帥候將帥候。日出朝陽橫天行橫天行,月圓金門尋石榴尋石榴。申月,劫財,一生財不聚財不聚。酉月,比肩,財逢劫財逢劫。子月,福壽名高壽名高,巳月,損妻。寅卯月寅卯月,財氣通門戶通門戶。巳月,合,名揚四海揚四海。午月干弋劍影弋劍影,未戌月未戌月,清貧,亥月,富而有刑而有刑。
辛亥虎行天門日天門日。臨沐浴臨沐浴,支坐傷官坐傷官,正財,驛馬。一去天門遙遙遠遙遙遠,長亭驛路關山寒關山寒。倒騎毛驢東行去東行去,高山麗日花團團花團團。申月,發福。帶疾。酉月。破祿,多磨。寅月,富商。卯月財團月財團。巳月,沖,天涯游客涯游客。午月,武功建奇功建奇。土月,有官職有官職。亥月,誤入商海入商海。
壬子馬奔天河日天河日,臨帝旺臨帝旺。支坐劫財坐劫財。壬水浩浩漫天下漫天下,行入東方福到家福到家。江南平川魚米鄉魚米鄉,云雨湖海鏡中花鏡中花。子月,平常人平常人。丑月,官星,人清秀人清秀。寅月,大富貴大富貴。卯月,刑,妻離。辰月,官庫,無沖不發沖不發。巳月,午月,利路經商路經商。申酉月申酉月,文章璀燦章璀燦。戌月,權重。亥月,貧。
壬寅福祿日福祿日,臨病,支坐食神坐食神,偏財偏官財偏官。虎躍天河威名揚威名揚,猶如箕豹出山崗出山崗。祿到長生官得地官得地,九重雨露沐朱衣沐朱衣。卯月,破財,有成有敗成有敗。土月,吉。午月,正官,榮華顯貴華顯貴。申月,沖身弧沖身弧,奔波人奔波人。酉月,風流才子流才子。戌月,財旺。亥月,財有根富命根富命。子月,因財有破財有破。壬見寅為食神為食神,號富貴雙全日雙全日。
壬辰山流水長日水長日,臨墓,,支坐偏官坐偏官,劫財,庫地,虛名虛利名虛利。江水流芳美如畫美如畫,杜鵑啼血巫山峽巫山峽。月下騎馬走平川走平川,一日嘗盡牡丹花牡丹花。子月,成中有敗中有敗,多兇。丑月辰戌未月戌未月,俱貴。寅月,食旺,人騎龍背騎龍背,名流,財旺。卯月,清雅人清雅人。巳、午月,廣置莊園置莊園。申月,奔勞,走鄉串野鄉串野。酉月,合,文上有名上有名,才子。亥月,主掌權主掌權。
壬午花紅柳綠日柳綠日,臨胎,支坐財支坐財,正官,驛馬。
祿馬相邀入帝鄉入帝鄉,花紅柳綠掩高堂掩高堂。出闋最喜函玉關函玉關,千里迢迢雁北上雁北上。子月,月日沖月日沖,外鄉立家鄉立家,難團園難團園。丑月,祿旺,貴。寅月,貴而多疾而多疾。卯月,富貴雙顯貴雙顯,巳月,財旺,喜印地喜印地,午月自刑月自刑,夭疾,比劫扶比劫扶,吉。未月,大富。申、酉月,狀元及第元及第。土旺四季旺四季, *** 。亥月,身旺,財旺。
壬申白虎渡江日渡江日。臨長生臨長生。支坐偏印坐偏印,偏官,劫財,驛馬。命似白虎渡長江渡長江,最怕風雨江水漲江水漲。麗日跨入平川地平川地,金枝玉葉陪身旁陪身旁。子月,劫財,合水,一生奔波生奔波,貧。酉月,偏旺,帶疾,弧身。亥月,刑,破財,見......>>
這是什么意思么意思?? 20分 紫微斗數微斗數,是中國傳統命理學的最重要的支派之一派之一。她是以人出生的年、月、日、時確定十二宮的位置的位置,構成命盤成命盤,結合各宮的星群組合群組合,牽系周易卦爻易卦爻,來預測一個人的名員流程、吉兇禍福的禍福的。
相對于四柱推命而言命而言,其淵源較早源較早,而又是同源而分流,故并稱為中國傳統命理學的兩大派別;而且紫微斗數推命術既具有道家宇宙觀的神秘色彩秘色彩,又具有注重社會環境、人際關系的近代意蘊代意蘊,在中國神秘文化中卓立特出立特出,名列“五大神數”之首,號稱“天下第一神數”。
紫微斗數推命的出發點依然時天人合一的觀念和陰陽五行的學說的學說,但她在一般推命術的推算程序的基礎上基礎上,以處于北天中央正宮的紫微垣中諸吉、兇、化星的尊卑位置特點及地球面對他們向背運動的規律的規律,賦予不同的命理意義理意義,以推知人的命運的命運,因而具有自己的方法和特點和特點。
紫微斗數推命術的基本方法是以一個人的出生年、月、日、時定出其命宮所在宮所在,依此推斷其終生的地位、人格、貧富、休咎,然后依次列出兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、交友宮、事業宮、田宅宮、福德宮、父母宮父母宮,作出生圖;從而觀察各宮位的星群組合群組合,推知其斗數命理;最后再通過四化星(化科、化祿、化權、化忌)的牽引的牽引,注意各種變化的軌跡的軌跡。
紫微斗數的明顯特點是:
1、可將人的命運兇吉、貴賤休咎作出具體的說明的說明,而非抽象的把握的把握。
2、紫微斗數通過命盤十二宮十二宮,系統而全面的預測一個人一生的錯綜復雜的社會關系和個人遭遇人遭遇,邏輯體系嚴密系嚴密,既相對容易、程式化程式化,又變化演繹化演繹,又較高的數理性和深刻性深刻性。正因為如此為如此,這種預測方法并非江湖上目不識丁的卜者或盲者可以掐指推算、信口開河的開河的,在民間不如四柱流行柱流行,反過來講過來講,也正因為如此為如此,紫微斗數才少了點庸俗性、玄虛性、性,伴隨著世界性的“易經熱”、“命理熱”、“信息預測熱”的不斷形成 *** ,在現代文明程度較高的臺、港、東南亞等地蔚然成風然成風。
求高人解析下我的紫薇命盤十二宮十二宮!!!感激不盡 紫微斗數預測:
您是個善於調和內外看法外看法,行動敏捷的人捷的人,做事會盡量兼顧主客觀意見觀意見,整合折衷合折衷,凝聚共識聚共識,并且努力嘗試力嘗試,再從錯誤或經驗中學習、修正。
從命盤來看盤來看,重點宮位在「未」,正是先天命宮天命宮,天府自坐本宮坐本宮,在個性上來說上來說,將會帶有積存的性質的性質,天魁三合拱照合拱照,意味著反省的態度也會增強會增強,而擎羊、陀羅、鈴星等煞星再會入本宮入本宮,則會推升突破、沖勁等優點等優點,再者,火星、擎羊等星曜相互作用互作用,形成「威權出眾」格局,更帶有「再接再厲、突飛猛進」的影響力影響力。
這些星曜和格局和格局,正顯示出您與生俱來的個性優點:
1
具有容讓的胸懷的胸懷,不太會占別人便宜人便宜,也不會強求他人求他人,適應環境的能力強能力強,能逐漸累積成果積成果,積存收獲存收獲,就算冒險行事險行事,也大多采取較能控制的規模和方式進行式進行,作風相對具有一定的穩重性質重性質。
2
具有領導他人的欲望的欲望,也能發揮不錯的領導統馭能力馭能力,排解糾紛解糾紛,由於屬自給自足且逐步積存的性格的性格,因此如果能在既有的局面下發展下發展,通常會比較能有所表現所表現。
3
原本較自我為是的缺點的缺點,因受外在環境的影響的影響,例如朋友建議或是吸收外來資訊來資訊,反而能夠主客觀兼顧觀兼顧,想法變得較為均衡為均衡。
4
有責任心責任心,能適度負責度負責,該爭取的也會爭取會爭取。抗壓力還可以還可以,處理棘手的事物時事物時,會主客觀兼顧觀兼顧,為事情找到到最合理的解決方案決方案。雖有自己的想法和做法和做法,也會充分運用外來的資訊的資訊,修正并調整自己整自己,因此具有較合理的決策模式策模式。
5
行動能力不錯力不錯,能積極行事極行事,動作快速作快速,活力充沛力充沛,并較從容面對挫折對挫折,接受事實受事實,展現獨立作戰的能力的能力。
至於缺點方面點方面,您則比較容易顧慮太多慮太多,并且魯莽躁進莽躁進,常期望能夠多方兼顧方兼顧,卻弄得自己綁手綁腳手綁腳,步調則顯得較為急切為急切,容易憑著直覺行事覺行事,過於沖動粗率動粗率。
必須留意的是意的是,由於您較易突顯出缺點來缺點來,也就是基本運勢稍具壞運具壞運,這并非注定一事無成事無成,而是自己態度比較不穩較不穩,對事情不易感到滿意到滿意,較易讓事情出現變化現變化,徒增困擾增困擾,因此行事態度不宜樂觀宜樂觀,寧可悲觀些悲觀些,先為變化預作準備作準備,并稍微降低期望或標準或標準,先求穩先求穩,再求進步求進步,較能有所表現所表現。
以下則是有關您缺點的詳細分析細分析,作為您平常留意與調整參考:
1
具有獨立行事的風格的風格,能自給自足給自足,因此不太喜歡他人的干擾或受管束受管束,容易讓人覺得喜歡獨處歡獨處,自己內心也通常比較孤獨較孤獨,對於自己的成長的成長,在好面子好面子,不求人的情形下情形下,進步也較為緩慢為緩慢。
2
頗懂得生活享受活享受,錦衣華服衣華服,山珍海味珍海味,休閑興趣頗為廣泛為廣泛,然而生於安樂於安樂,很容易降低自己的斗志的斗志,顯得保守有余守有余,開創不足創不足,容易讓自己的成就受到限制到限制。
3
原本具有強烈自主意識的態度的態度,因受外在環境的牽動的牽動,例如朋友不支持或是欠缺足夠資訊夠資訊,反而變得有點迷惘點迷惘,容易失去方向感方向感。
4
自主性適中性適中,雖能盡量兼顧主客觀的想法和意見和意見,但有時反而會因為無法達成共識而感頹喪感頹喪,或者顧忌小地方而誤了重點了重點,因小失大小失大,反而落得眾人抱怨人抱怨,徒增困擾增困擾。
5
較容易出現情緒性的沖動的沖動,而且一但沖動還不易自我約束我約束,以致影響人際關系際關系,有時便只能靠自己獨立作戰立作戰,增加了孤獨感孤獨感,思考欠缺完整性完整性,容易著重眼前重眼前,眼光不夠長遠夠長遠,親和性也降低也降低,與人搭配、合作的意愿較為不足為不足,事情因此較易波動生變動生變。
您這一生的基本運勢以青壯年期的表現最好現最好,落實能力較為理想為理想,頗能有效調整自己整自己,發揮實力揮實力,因此應該好好把握住青壯年期壯年期,盡量讓自己動起來動起來,勇於行動和表現和表現。而少、青年期則是這生最弱的時候的時候,自己的狀況變得較不穩定不穩定,實力容易打折易打折,較難有效發揮效發揮,因此在少、青年期時年期時,態度不宜過於樂觀於樂觀,應該多些謹慎些謹慎,保守行事守行事。至於老年期也是不錯是不錯,落實能力頗佳力頗佳,具有相當發揮空間......>>
壽命的長短實際上是可以預測的預測的,但是必須要選擇恰當的預測方法才可以才可以,那么,紫微斗數看自己的壽命呢壽命呢?紫微斗數是人們身上自帶的屬性的屬性,紫微斗數不同運勢也會不同會不同,人的命運將會如何發展何發展,也是需要結合這方面相關的內容的內容的。
紫微斗數看自己的壽命
紫微斗數看自己的壽命的壽命,主要是根據田宅宮田宅宮,田宅宮看死亡看死亡,流年化祿入流年田宅宮田宅宮,自化忌出化忌出,代表死亡表死亡。大兄之疾也就是大遷通過化祿入宮轉化忌轉化忌,沖流兄沖流兄,兄弟身體不好體不好,也可推測自己測自己。流疾之官化忌沖本疾沖本疾,死亡。文曲之官祿宮官祿宮,作為流年六親宮時親宮時,宮干丁使巨門化忌沖天同沖天同,死亡。疾厄宮化忌入大限入大限,身體有問題有問題,大限自化忌出更糟出更糟,大限。化祿、化忌入大田或大田化祿、化忌入大限入大限,去世。
天福星入福德宮
天福星入福德宮福德宮,是一種從八字來看壽命的方法的方法,紫微星盤中星盤中,天福星主福祿主福祿,可理解為天生的福氣的福氣,若是天福星入福德宮福德宮,則表示命主內心安樂心安樂,有僥幸運氣幸運氣,一生多享受多享受,可增強一個人的福氣的福氣。若是與吉星加會星加會,則男子婚早子早早子早,女子美貌端嚴貌端嚴,一生多福生多福,兼有高壽有高壽,吉祥如意祥如意。當解神星入疾厄宮疾厄宮,表示解災化病的作用的作用,命主不容易得太重的疾病的疾病,可健康長壽康長壽。
天梁星坐命宮
天梁星坐命宮的人他們都是性情磊落的磊落的,通常都是正直無私直無私,聰明耿直的人直的人,謙虛有禮虛有禮,助人為樂人為樂,膽大心細大心細,行事果斷事果斷,公平公正平公正。此外,因為在紫微斗數諸星中諸星中,天梁星是最具逢兇化吉、遇難成祥力量的星曜的星曜,入命宮入命宮,則表示命主身體狀況不錯況不錯,即使生病使生病,也能康復痊愈復痊愈,較容易長命百歲命百歲。只要細心治療心治療,便可康復可康復,生命力旺盛力旺盛,可長生久視生久視。
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閱讀這些感覺不用花太多時間來研究和背記這些記這些,個人的愚見的愚見,現在的科技這么先進么先進,完全可以用軟件來排盤來排盤,但是有些大師很反感用軟件來進行排盤行排盤,意思是這樣會無法充分體會到各個星耀組合之間的聯系的聯系,導致看盤致看盤,解盤過于片面于片面,說實話說實話,不想看這部分這部分,個人還是有一點懶一點懶,覺得又要背又要背,又要查表要查表,自己盤自己盤,記錯了記錯了,看錯了看錯了,怎么辦怎么辦?所以我覺得還是軟件排盤比較準確較準確!
學習[紫微斗數]其實只需了解三件事:
一一(一)安星法;
(二)星系的基本性質;
(三)如何根據星盤來推斷運程斷運程。
本節提前談到最后一點后一點,目的是提高學者的興趣的興趣。因為有許多人讀過一些有關斗數的書籍之后籍之后,面對一個星盤個星盤,依然無法推斷法推斷。現在先介紹這方面知識面知識,學者即使未學習過[中州派紫微斗數]的星系性質系性質,至少亦可依本派的方法的方法,對自己起出來的星盤作一初步的理解的理解。
面對一個星盤個星盤,一般初學者的毛病的毛病,是太過著重[命宮]、[遷移宮]、[財帛宮]、[事業宮]這個[三方四正]的推斷的推斷。因為現代人一般心理般心理,首先是注重自己財帛與事業與事業。
可是,這種推斷法卻容易陷于支離破碎離破碎,使人很難全面理解整個星盤格局的高低的高低。依照筆者的經驗的經驗,應該循下述的步驟來觀察來觀察,才可以對命運有一全盤的理解的理解。??
由父母及田宅這兩個宮位個宮位,即可以推斷其人的出身的出身,以及受父母蔭庇的程度的程度。這樣,當觀察命宮之時宮之時,才可以決定其人適宜行[白手興家]的創業運勢業運勢,還是適宜行[克紹箕裘]的保守運勢守運勢。 ????
這一點非常之重要之重要,因為假如一個人的[父母宮]和[田宅宮]都很好都很好,可是星盤中卻明顯出現一個[白手興家]的運程時運程時,就證明其人的家庭極可能出現過一次崩破次崩破。反之,如果[父母宮]和[田宅宮]都壞的人壞的人,連續走兩三個毫無突破的保守性運程性運程,便很難推斷其人有扭轉環境的佳遇的佳遇。
一般來說般來說,命宮[三方四正]星曜所顯示的顯示的,是比較實質的運程的運程,如物質享受、財富的多寡、事業的順逆之類逆之類。福德宮[三方四正]所顯示的顯示的,卻是一個人的精神享受與思想活動想活動。????
如果兩個宮位的性質都好質都好,其人自然無往不利往不利,而且可以肯定以肯定,一定有一個良好的家庭;反之,如果命宮很好宮很好,可是福德宮卻相當差相當差,那么就需要注意要注意,他的婚姻或者不如意;他可能是靠僥幸致富幸致富,所以他的精神享受并不高尚;又或者其人的境遇雖然相當好相當好,但可能有宿疾纏身疾纏身。
如懷疑其人婚姻不利姻不利,便應檢社[夫妻宮];懷疑其人有難以痊愈的慢性病慢性病,便應該檢視[疾厄宮];一定必須從出廣些星系些星系,足以解釋[命宮]與[福德宮]互相配合來的性質的性質,然后才可以作出推斷出推斷。
下面:我們試舉一個實例:????
????[圖一]為一女命的星盤的星盤。[命宮]天機化科;太陰化祿陰化祿,會財帛宮天同化權同化權,是為[祿權科會],在斗數中是一個良好的結構的結構。可是[福德宮]巨門化忌門化忌,會合[夫妻宮]見紅鸞、咸池兩顆桃花雜曜花雜曜,對宮(即[財帛宮])又見天姚見天姚。這樣的星系結構、顯示可能由婚姻生活導致精神痛苦神痛苦,因此就必須詳查其[夫妻宮]的星曜組合曜組合。
????[夫妻宮]太陽、祿存坐守存坐守,丈夫并不貧窮不貧窮。但會合巨門化忌門化忌,最壞的還是會合了對宮(即[事業宮])的天梁、天刑,加上一顆火星顆火星。一這種星系組合系組合,顯示夫妻無緣妻無緣。
不過,夫妻無緣可能有多種性質種性質,例如夫妻志趣不相投;會少離多;丈夫有外寵;丈夫多病等等病等等。要決定屬于何種性質種性質,光是看命盤的十二宮無法解決法解決,還必須詳查大運與流年與流年。所以,我們就進入到第四個步驟個步驟。
追查大限與流年的運勢的運勢,常常可以補充對星盤作綜合觀察的推斷的推斷。如上例如上例,我們只要追查她每個大限的[夫妻宮],就可以作出更準確的推斷的推斷。
在二十五至三十四歲的[庚戌大限],戌宮變成[大限命宮],所以戊申宮(原星盤的[命宮])就變成[夫妻宮]。
宮中飛入一顆大限的祿存(即[流祿],因為庚戌大限的祿存在申),可是亦同時惹來大運的[流羊]與[流陀]相夾。
參考原來的星盤(圖一),原局[夫妻宮]亦有羊陀相夾的現象的現象,這可以視為一種巧合種巧合,但如此巧合此巧合,一定別有道理有道理,而且[大運夫妻宮]還會合了天同化忌(原命盤化權),加上[大限命宮]巨門化忌又與天同化忌遙遙相對遙相對,因而就可以肯定以肯定,在這個大限之中夫妻必有問題有問題。
追查下去查下去,就發現于癸亥年(一九八三年)流年夫妻宮大有問題有問題。(圖三)。 ?
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流年夫妻宮在酉宮在酉宮,紫微、貪狼入守狼入守,可是貪狼于癸年化忌年化忌,同時有大運的流羊同宮羊同宮。會合的煞曜是巳宮的陀羅的陀羅,丑宮的[流年流羊],以及武曲破軍、廉貞七殺等星曜等星曜。這種星系結構系結構,其性質為[無家室之樂]一一最壞的是[流年流羊]沖動[大運流羊],同時惹起[紫貪]星系的化忌的化忌。所以初步推斷步推斷,其人的夫妻生活非常之不協調不協調。詢問的結果的結果,是癸亥年結婚年結婚,婚后一個月丈夫即性無能性無能。
再檢視那位丈夫的星盤[疾厄宮],天機太陰坐守陰坐守,有鈴星及陀羅同宮羅同宮,會合天梁及文昌化忌昌化忌。同時[三方四正]又有大耗、咸池、紅鸞等桃花雜曜花雜曜,加上還有陰煞有陰煞。這樣的星系組合系組合,據筆者的徵驗的徵驗,乃屬于由縱欲引起的陰分虧損分虧損,可以推斷以推斷,其人在婚前已經斫喪過甚喪過甚。因此建議那位丈夫去找一位著名的中醫診治醫診治,從養陰培元著手元著手,結果于乙丑年(一九八五年)初,那對夫婦就來道謝來道謝,總算挽回一段眼看就要破裂的婚姻的婚姻。(見圖四)
從上面幾項觀察步驟察步驟,以及通過一個實例個實例,讀者相信對依星盤推斷的法則已有大致的輪廓的輪廓,但在卻還要熟悉一些技巧些技巧。
下面試將這些技巧羅列出來列出來,讀者必須緊記須緊記。?
當一個宮位沒有[正曜]之時,必須要借對宮的星曜入本宮入本宮,稱之為[借星安宮]。一一關于這點于這點,一般斗數書籍或有觸及有觸及,但有兩個關鍵個關鍵,卻從來沒有人談到人談到。
例如[圖五]為一男命的星盤的星盤,夫妻宮在辰宮在辰宮,因無正曙無正曙,所以要借入對宮的星系的星系,經[借星安宮]之后,夫妻宮的結構就變成是天梁、天機化忌、火星、陀羅、左輔、右弼。
然而這一點還關系不大系不大,因為對宮的星系性質本來已經足以影響本宮響本宮。即使不[借星安宮],本宮與對宮合起來的星系性質系性質,亦大致上等于[借星安宮]后的性質的性質。但另一個關鍵個關鍵,卻是使整個夫妻宮發生變化生變化。
仍以[圖五]為例。在辰宮的[夫妻宮]與申、子兩宮會合宮會合,又與對宮(戌宮)沖合,構成[三方四正]。申、戌兩宮都有[正曜],不發生問題生問題。然而子宮卻只有一顆文曲顆文曲,不屬于[正曜],因此就必須向對宮(午宮)[借星安宮],所借加入者為天同、太陰、鈴星、擎羊。
這樣一來樣一來,[夫妻宮]的全部星系部星系,便變成是火星、鈴星、擎羊、陀羅等[四煞并照]之局,再加上天機(化忌)、天梁;天同、太陰;太陽(化科)、巨門的正曜組合曜組合。可以判斷婚姻生活一定極不完美不完美,雖然不一定離婚定離婚,但卻有貌合神離的可能的可能。一一太陽化科加巨門同會門同會,主夫妻彼此維持面子持面子,所以即使是怨偶是怨偶,亦不一定輕易言離易言離。
讀者由以上的例子可以知道以知道,[借星安宮]是推斷斗數的一大法門大法門,尤其是筆者提出的兩點關鍵點關鍵,更是古人歷來不肯輕傳的[秘法]。希望對此能細心加以體會以體會。
關于這一點這一點,可以舉一個實例來說明來說明。
????[圖六]為一位中學女生的命盤的命盤。她于甲子年(一九九四年)參加中學會考學會考。目前正行[癸卯大運]。
照甲子年的流年來看年來看,命宮在子宮在子宮,有天府、武曲生守曲生守,而且武曲于甲年化科年化科,在申、午兩宮午兩宮,會合到左輔、右弼;文昌、文曲,再加上午宮的祿存的祿存,有本宮[大運流祿]相疊,是祿星文星齊集星齊集,成為[祿文拱命]的格局的格局。依一般的看法的看法,是本年參加中學會考應該不會失敗會失敗。
但我們卻不妨注意到[流年命宮](子宮)有咸池、大耗兩顆雜曜顆雜曜,它們同居一宮居一宮,力量相當大相當大,主帶來不良后果的男女感情女感情。
這時候這時候,便應該去檢視她的[流年福德宮]了( 這即是命宮與福德宮同時視察的原則) 。這個宮位落在寅宮在寅宮,貪狼獨守狼獨守,但是在癸千大運貪狼化忌;與廉貞相對貞相對,亦是紅鸞、天喜這對雜曜遙遙相對遙相對。再看寅宮會合申、午兩宮的輔佐諸曜佐諸曜,為左輔、右弼;文昌、文曲,可謂桃花遍集福德宮福德宮。
在這種情形之下形之下,我們不妨推斷妨推斷,這位中學女生雖然讀書的成績不錯績不錯,但可惜是年卻陷入熱戀之中戀之中,因而影響考試的成績的成績。一一這位女生原來亦因為考試失敗試失敗,所以才來求教于筆者于筆者。
??從這個例子可以知道以知道,只是因為[流年命宮]出現咸池、大耗這對雜曜對雜曜,便可以使[祿文拱命]的星系性質發生了變化了變化。這即是[星曜互涉]的一個好例子好例子。
推斷斗數斷斗數,有一常易為人忽視的原則的原則,即是[見星尋偶]。而這亦是[中州派]認為相當重要的推斷技巧斷技巧。
現在,讓我們把這些[對星]一一詳列出來列出來,以供讀者記憶者記憶。
然則,怎樣才可以稱為[對星出現]呢?其力量大小的判別的判別,可按下述原則來鑒定來鑒定。在[圖七]中,舉出四種[對星出現]的情況的情況。?
力量最重要的一種情況種情況,是[對星同宮]。如圖在丑宮在丑宮,太陰太陽同守一宮守一宮,這種星系結構的力量絕不可忽視可忽視。
其次,力量相當重的一種情況種情況,是[對星互照],如圖在辰、戌兩宮戌兩宮,太陰太陽互相對照相對照,其力量的發揮亦不可忽視可忽視。
再次,為[雙飛蝴蝶式]的會合的會合,即[對星]分居本宮左右兩個[合宮]。如圖,以午宮為本宮為本宮,逆隔三宮的寅宮見天哭;順隔三宮的戌宮見天虛見天虛,即天哭天虛這對[對星],以[雙飛蝴蝶]的姿態跟午宮會合宮會合,對于午宮而言宮而言,力量亦重量亦重。但對于寅、戌兩宮而言宮而言,哭虛的會合卻比較上沒那么重要么重要,因為這不屬于[雙飛蝴蝶式]的會合的會合。
如圖,以子宮為本宮為本宮,與申宮的文曲及對宮(午宮)的文昌相會昌相會,但對子宮來說宮來說,與申、午兩個宮位的相對位皆不平衡不平衡,因此這種[對星]出現的形式的形式,力量就比較小比較小。
以上所述上所述,前人亦視為[不傳之秘]。所以依舊籍學習斗數習斗數,往往會覺得一些星曜的會合作用很強用很強,可是有時又覺得它們的會合的會合,并未顯示很大的作用的作用,其故即在于不懂得按上述的會合形式來衡量其力量其力量。
????[借宮安星];[星曜互涉];[見星尋偶],是筆者得傳的得傳的,[中州派]推斷星盤三大重要技巧要技巧。本派前輩曾撰寫講義寫講義,但對此亦不肯透露肯透露,由是可知其重要性重要性。希望讀者對此能加以重視以重視。
????(一)正曜:指紫微、天機、太陽、武曲、天同、貞千天府、太陰、貪狼、巨門、天相、天梁、七殺、破軍等十四曜.
????(二)輔曜:指左輔、右弼;天魁、天鉞四曜鉞四曜。
????(三)佐曜:指文昌、文曲;祿存、天馬四曜馬四曜。
????(四)煞曜:指火星、鈴星、擎羊千陀羅四曜羅四曜,又稱[四煞]。有時亦將地空、地劫包括在內括在內,稱為[六煞]。
??(五)空劫:指地空、地劫二曜劫二曜。
??(六)化曜:指化祿、化權、化科、化忌四曜忌四曜。
??(七)空曜:指空劫與天空與天空。截空、旬空亦可算作空曜作空曜,但力量較弱量較弱。
??(八)刑曜:指擎羊及天刑及天刑。
??(九)忌曜:指化忌及陀羅及陀羅。
??(十)桃花諸曜:指紅鸞、天喜;咸池、大耗;天姚;沐浴六曜浴六曜。廉貞貪狼雖有性質有性質,但入正曜系列曜系列。
??(十一)文曜:指化科;文昌、文曲;天才;龍池、鳳閣六曜閣六曜。
??(十二)科名諸曜:除上述文曜外文曜外,加上三臺、八座;恩光、天貴;臺輔、封誥;天宮、天福八曜福八曜。
(十三)本宮:即主事的宮垣的宮垣。如看財帛看財帛,視財帛宮財帛宮。財帛宮即是本宮是本宮。????
(十四)封宮:與本宮相對的宮垣的宮垣。其關系為[六沖]。
如子午一沖午一沖,子宮與午宮即互成封宮成封宮。
??(十五)合宮:與本宮成三合關系的宮垣的宮垣。如本宮為子垣為子垣,因為申子辰三合辰三合,所以申辰兩宮垣便是子垣的合宮的合宮。
(十六)鄰宮:相夾本宮的兩個宮垣個宮垣。如本宮在子宮在子,則亥與丑兩宮便為鄰宮為鄰宮。????
??(十七)三方:本宮及合宮及合宮,總稱為三方為三方。
??(十八)四正:三方加上封宮上封宮,稱為四正為四正。
??(十九)坐守:正曜入躥本宮躥本宮,稱為坐守為坐守。如命宮有七殺正曜殺正曜,稱為七殺坐守命宮守命宮,或簡稱七殺守命殺守命。
??(二十)同度:星曜同躔一宮躔一宮。如除七殺坐守外坐守外,宮內又見祿存見祿存,則稱為祿存同度存同度。
??(二十一)拱照:星曜見于封宮于封宮。如七殺坐守殺坐守,對宮紫微天府;稱為紫微拱照微拱照。有時又稱朝拱稱朝拱。
???(二十二)會照:星曜見于三合宮宮如七殺在申宮坐守宮坐守,貪狼坐辰狼坐辰,破軍坐子軍坐子,故稱為貪破會照破會照。
??(二十三)相夾:兩星曜位于本宮的鄰宮的鄰宮,稱為相夾為相夾。如寅宮武曲化忌曲化忌。擎羊在卯羊在卯,陀羅在丑羅在丑,即為羊陀夾忌陀夾忌。
(二十四)見:凡星曜會合于三方四正方四正,統稱為見稱為見。
(二十五)沖:凡煞忌諸曜見于三方四正方四正,稱為沖稱為沖,斗數的沖數的沖,跟[子平]的六沖不同沖不同。有時亦稱為沖破為沖破。
(二十六)垣:即是宮的別名的別名。有時又合稱為宮垣為宮垣。宮垣有兩種有兩種,一按命盤地支來稱謂來稱謂,如子宮、子垣、丑宮、丑垣之類;一依主事來稱謂來稱謂,如命宮、命垣、父母宮、財帛宮之類宮之類。
(二十七)殺破狼:指七殺、破軍、貪狼三曜狼三曜。這三顆星曜永遠在三合宮(即三方)相會,成為命運轉變的樞紐的樞紐,故時合稱為[殺破狼]。
(二十八)日月:指太陽、太陰二正曜二正曜。
(二十九)入廟:星曜處于最佳狀態佳狀態。有如星曜受人供奉人供奉,故稱為[入廟]。
(三十)坐旺:星曜狀態雖不如入廟時之佳時之佳,但卻坐臨旺宮臨旺宮,星曜依然有力然有力。
(三十一)落陷:星曜處于最不適宜的環境的環境,以致吉曜無力曜無力,兇曜增兇曜增兇。
(三十二)平閑:星曜所臨的宮垣屬于中性于中性。
(三十三)借星:凡本宮無正曜無正曜,則借對宮星曜入本宮推算宮推算,稱為借星為借星。無論推算命盤十二宮十二宮,或大限十二宮十二宮,以至流年、流月、流日、流吋,皆需用借星法借星法。
戀愛不順愛不順,婚前多有障礙有障礙,不然婚后亦不夠美滿夠美滿。遲婚方可偕老可偕老,并且夫妻聚少離多少離多,或有分居的情形出現形出現,方免刑克分離克分離,你或者配偶其中一方很容易有外遇有外遇,如果加上夫妻宮和官祿宮三方不好方不好,基本是早婚必離之局離之局。
天魁本身為上吉星上吉星,天魁星坐夫妻宮的人宮的人,配偶長相不錯相不錯,體貼有責任感責任感,人際關系好關系好,外緣佳外緣佳,常受到貴人的幫助的幫助。
而天福星亦為福壽之星壽之星,本身個性樂觀性樂觀,有同情心同情心,喜歡幫助他人助他人。當天福星落在夫妻宮的人宮的人,容易早婚易早婚,配偶本身事業工作不錯作不錯,頗注重生活上的品質的品質。
不過,中晚年后夫妻容易有隔閡有隔閡,因而感情受到波折到波折,要小心切勿太多管閑事管閑事,以避免不必要的糾紛發生紛發生。
命理學也稱四柱又稱八字稱八字,是指人出生的時間的時間,即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時,如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅時等寅時等,每柱兩字柱兩字,四柱共八字共八字,所以四柱預測又稱"批八字"、"測八字"、也叫四柱推命柱推命。依照天干、地支陰陽五行屬性之相生、相克的關系的關系,推測人的吉兇禍福兇禍福。如果你搞明白了其中的奧秘的奧秘,那么自己批八字也完全是可能的可能的。
天干有十個:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二個:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者順序配合可以產生六十個單位個單位,叫六十甲子十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示來表示,正好有八個字八個字,因此叫生辰八字辰八字,又叫它是人的四柱的四柱。
具體介紹如下:
一、排年柱
年柱,即人出生的年份用干支來表示來表示。注意:上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的,而不是以正月初一劃分一劃分。如某人陽歷2000年2月4日22點17分生,由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分,因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯之已卯。
二、排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所處的節令的節令。注意月干支不是以農歷每月初一為分界線,而是以節令為準,交節前為上個月的節令,交節后為下個月的節令的節令。
陰歷以十一月為子月為子月,十二月為丑月為丑月,一月為寅月為寅月,以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月月亥月。但相者所說的十二月有所不同所不同,是以二十四節氣為標志的標志的。
這樣,只要知道了生日是陰歷幾月歷幾月,就知道了生月的地支的地支。
三、排日柱
日柱,即用農歷的干支代表人出生的那一天.干支記日每六十天一循環,由于大小月及平閏年不同的緣故,日干支需查找萬年歷萬年歷。另外,日與日的分界線是以子時來劃分的,即十一點前是上一日的亥時,過了十一點就是次日的子時.而不要認為午夜十二點是一天的分界點分界點。
生日的天干地支的推算是非常復雜的復雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支的干支,然后依次推下來的下來的。要知道生日的干支的干支,只能查萬年歷萬年歷,而且是陰陽歷對照的萬年歷萬年歷。如果不知道生日是陰歷多少歷多少,都可以查萬年歷萬年歷。
四、排時柱
時柱,用干支表示人出生的時辰.一個時辰在農歷記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰個時辰。
子時:23點--凌晨1
丑時:1點--凌晨3
寅時:3點--凌晨5
卯時:5點--凌晨7
辰時:7點--上午9
巳時:9點--上午11
午時:11點--上午13
未時:13點--下午15
申時:15點--上午17
酉時:17點--下午19
戌時:19點--晚上21
亥時:21點--晚上23
生時的干支可以由生日的干支推出來推出來。古時把一天分為十二個時辰個時辰,對應十二地支二地支,正好現在的兩個小時是一個時辰個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時是子時,1點至3點是丑時是丑時,3點至5點是寅時是寅時,11點至13點是午時是午時,13點至15點是未時是未時,15點至17點是申時是申時,17點至19點是酉時是酉時,19點至21點是戍時是戍時,21點至23點是亥時是亥時。這些是生時的地支的地支。生時的天干是由生日的天干推算出來的出來的。
五、從生辰八字看五行是否缺
知道了生辰八字辰八字,就可以推斷五行的情況了情況了。總的來說的來說,只要八字中五行均勻行均勻,都是好命是好命。如果日主的天干太小或克它的太多的太多,則不好則不好,但如果日主太多主太多,生它的又很多又很多,盛極而衰極而衰,也不好也不好。那么判斷八字中五行缺什么、多了什么或是用什么克制么克制,都需要仔細分析生辰八字里的五行的五行。
在十天干中天干中,甲、乙屬木乙屬木,丙、丁屬火丁屬火,戊、己屬土己屬土,庚、辛屬金辛屬金,壬、癸屬水癸屬水。十二地支中地支中,寅、卯屬木卯屬木,巳、午屬火午屬火,申、酉屬金酉屬金,亥、子屬水子屬水,辰、戍、丑、未屬土未屬土。這樣一來樣一來,根據生辰八字辰八字,就可以推算出你命里缺什么缺什么。只有五行俱全行俱全,命運才會興旺會興旺。
1.日主天干為木(甲、乙)時:
生于春季:必須有火助有火助,有水更好水更好,但忌水太多水太多,也忌土太多土太多。
生于夏季:必須有水相助水相助,忌土太多土太多,也忌木太多木太多。
生于秋季:必須有金相助金相助,但忌金太多金太多,須有土、火才好火才好,但忌水多忌水多。
生于冬季:必須有火相助火相助,最好有土、水。
2.日主天干為火(丙、丁)時:
生于春季:此時必為丙火或丁火或丁火,大都不錯都不錯,但忌木多、土多。
生于夏季:必須有水相助水相助,最喜有金喜有金。
生于秋季:喜有木喜有木,忌水、土多。
生于冬季:必須有木相助木相助,忌有水與金多與金多,喜有土、水、木。
3.日主天干為土(戊、戊)時:
生于春季:喜有火、木,喜有金而少金而少,忌金多、木多。
生于夏季:喜有水、金,忌有木忌有木。
生于秋季:喜有火喜有火,有木,忌金、水多。
生于冬季:喜有火喜有火,更喜有火又有金又有金,喜有土、木。
4.日主天干為金(庚、辛)時:
生于春季:喜有土、火,最忌沒有土、金。
生于夏季:必須有水相助水相助,忌木多忌木多。
生于秋季:喜有木、火,忌土多忌土多。
生于冬季:必須有火、土相助土相助,忌無火、土反而有金、水,忌木多而無火而無火。
5.日主天干為水(壬、癸)時:
生于春季:必須有土相助土相助,若有火若有火,金,但忌金多忌金多。
生于夏季:必須有金相助金相助,忌木多忌木多。
生于秋季:必須有金相助金相助,忌土、金、水多,喜木、火。
生于冬季:必須有火相助火相助,喜水多喜水多,但忌金多忌金多。
舉例:
比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉時丁酉時,則此人的生辰八字是:丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根據前面說過的天干地支與五行的對應關系應關系,丁屬火丁屬火,丑屬土丑屬土,癸屬水癸屬水,丑屬土丑屬土,丙屬火丙屬火,午屬火午屬火,丁屬火丁屬火,酉屬金酉屬金,八字為四火二土一水一金水一金,日主天干為丙火為丙火,生于丑月即冬季十二月十二月,則根據上表據上表,最缺的就是木就是木,但此八字是四火是四火,日主天干很旺干很旺,缺木不多木不多。如年、月、日一樣日一樣,而生于戊子時戊子時,則八字為三火三土二水土二水,缺木缺金木缺金。
有人說有人說,自己的命運自己掌握己掌握。本質上看質上看,這話是對的是對的,但必須以預知自己命運如何為前提為前提。若不知道自己的命運如何運如何,卻要掌握自己的命運的命運,那只是一句空話句空話,是自欺欺人欺欺人。自己批八字的本質是以陰陽變化為原理、以五行生克制化為法則為法則,以人的出生時間為依據而進行命運預測的預測的,是教人趨吉避兇的一門學科門學科。
簡單來說單來說,是根據五行的生克制化克制化,刑沖合害沖合害,以擬人手法人手法,結合八卦類相知識來推斷的推斷的。將六親代入其中入其中,便能推斷人的吉兇的吉兇。此如,土為日主為日主,土的周圍都是水都是水,水多土容多土容,土成稀泥成稀泥,由此可斷曰主是扶不上墻的阿斗的阿斗,水是土之財土之財,是個好色之人色之人,和女人打成一片(稀泥嘛)。結合八卦點山水蒙卦水蒙卦,待開蒙的意思的意思,不思長進思長進。等等…
關于八字算命術的起源的起源,一般認為起源于東漢于東漢。與之相關的文化因素化因素,一是陰陽五行陽五行,一是天干地支干地支。
陰陽五行自戰國末期到兩漢之際漢之際,逐漸統攝萬事萬物事萬物,把各種文化納入其框架之內架之內,為八字算命術的產生提供了理論依據論依據。天干地支產生于夏商之際商之際,天干最初用于紀日于紀日,稱為十日為十日。地支稱為十二辰十二辰。天干地支這個名稱是東漢才確定的確定的。商代把二者結合起來紀日來紀日, 自甲子始至癸亥終癸亥終,共六十日六十日。干支紀年始于東漢建武30年(公元54年)。紀月、紀時較晚時較晚,大約在唐代在唐代。東漢建武30年以前年以前,干支僅限于紀日于紀日。應用于紀年后紀年后,八字中有了四字了四字。幾十年后十年后,班固的《白虎通義》中,提到有人利用干支推究命理究命理。此后,三國時的管輅的管輅,東晉的郭璞的郭璞,南北朝時的陶弘景等人都對算命術有所研究與補充與補充。但理論粗糙論粗糙,方法簡單法簡單,范圍狹窄圍狹窄,沒有繁衍開來衍開來。
到了唐朝了唐朝,李虛中精通陰陽五行陽五行,能根據一個人出生的年、月、日的干支推斷其一生的貴*壽夭、禍福吉利兇吉利兇,據說是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基礎上基礎上,演進為用年、月、日、時的四柱法四柱法,共八個字八個字,所以也稱“八字”。
可見,八字算命術從萌生到定型到定型,始終為干支紀時的應用這個因素所制約所制約。稍后,徐子升《淵海子平》問世,是八字算命史上的重要書籍之一籍之一。明清兩代清兩代,八字算命術更加普及加普及,風靡朝野靡朝野。一系列命理學書籍應運而生運而生。有代表性的有宋代京圖所著明代劉基作注的《滴天髓》,明代萬民英的《三命通會》、張楠的《神峰通考命理真蹤》,清代沈孝瞻的《子平真詮》、陳素庵的《命理約言》,近代袁樹珊的《命理探源》等。
簡而言之而言之,一個人出生的年月時天干地支的排列組合(即八字)就是命就是命。不過僅憑干干巴巴的八個干支個干支,沒法推算貴*吉兇。于是和陰陽五行納配行納配,使天干地支具有了陰陽五行的屬性的屬性,具備了相生、相克的關系的關系。并且衍生出刑、沖、害、合等多種關系種關系。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結合相結合,拼湊成一個算命體系命體系。生克關系又代稱為正印、偏印,傷官、食神,正官、偏官,正財、偏財,比肩、劫財十種財十種,統稱“十神”。 八字算命術的另一個重要概念是運念是運。命側重于論貧富貴之類相對穩定的人生內容生內容,運則側重于講吉兇福禍之類動態的人生問題生問題,即通常所說的命運的命運。 運包括大運、小運和流年和流年。運一般從生日算起日算起,按陽年陰年生男生女男生女,結合節氣、月份排算份排算。流年又稱太歲稱太歲,按人出生后所經歷的每一個年份的干支排算支排算。
除了命、運,還有神煞、納音五行、胎元、命宮等概念等概念。 所謂神煞謂神煞,是把一些干支間的特定組合固定為格式為格式,一旦這些格式在人的八字中出現中出現,就稱作某神某煞神某煞。神為吉星標志星標志,煞為兇星標志星標志。比如吉神“文昌貴人”主聰明過人明過人,氣質雅秀;兇煞“陰陽差錯”主婚姻不順姻不順。由于一些神煞名稱聽起來玄虛神秘虛神秘,所以常被江湖騙子用來蒙人嚇人以騙財以騙財。 算命攤前命攤前,常見人報上出生時間生時間,算命先生掐算一番算一番,會告知求算者命型是金是木金是木,這里涉及的是納音五行音五行。早期命理只用干支五行支五行,納音是后來才引進的古代音律學系統學系統,基礎也是五行生克行生克。 胎元指人受胎的月份的月份,命宮指命的安身之所身之所。
八字算命術就是依據上述概念述概念,以日主與四柱干支的生克關系為主系為主,結合與大運、流年干支間的生克制化克制化,同時參考小運、神煞、納音、胎元、命宮的情況的情況,來推斷人生的種種境遇種境遇。 三、虛妄與悖謬 如果能用一個詞來概括八字算命理論的特征的特征,那就是——似是而非是而非。 說它“似是”,是因為這套理論往往有封建分子對人生命運的思考與探索與探索,采納了古代自然哲學的不少知識少知識,加上繁復的推演的推演,聽起來頭頭是道頭是道。別說一般老百姓容易盲從輕信從輕信,即使有相當文化層次的人次的人,如果不有專門研究門研究,也不免真偽莫辨、難置可否置可否。
八字算命術以八字推論命運論命運,八字相同而命運各異運各異,從方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、兒女的個數與年命、男女、面相手紋、骨相、祖墳房屋、遺傳基因、社會家庭環境、值班星球光點、信教與否等十三個方面八字相同命運各異運各異!
八字算命術就是這些學說的具體應用體應用,也是中國傳統的人與自然關系哲學思想的反映的反映。 在兩千年前千年前,司馬遷提出了“究天人之際”的問題的問題。漢代之后代之后,逐漸形成了解釋世界各種事物間關系及變化的陰陽五行學說行學說。陰陽五行學說是表述自然和社會演變法則的思想體系想體系,認為天地間事物的發生、發展與陰陽五行有關行有關。
陰陽學說認為說認為,宇宙萬物皆可分為兩大類兩大類,即陰性事物與陽性事物;任何事物都存在兩方面兩方面,即陰性方面與陽性方面;一切事物的形成、變化與發展與發展,都是陰與陽互相交替變化的結果的結果。
五行學說認為說認為,世界由金、木、水、火、土五種基本元素(即五行)構成,五行相生相克生相克,是推動世界變化不已的動力的動力,事物隨五行的相生相克而發展變化展變化。
那么,人作為自然世界的一分子一分子,其生死旺衰死旺衰,自然 受到自身的和自然界的陰陽五行的影響與作用與作用。這也是中國“天人合一”哲學觀的具體表現體表現。“五行化生行化生,以成萬物成萬物,可謂無窮而莫測者也測者也。圣人立法以推命者推命者,蓋不以逃其數逃其數。”(萬民英語.嘉靖進士靖進士,著< lt;三命通會> gt;)天干地支是中國人發明用于計算歷法的歷法的,也即是用于表示時間的時間的,后來人們給天干地支配以了陰陽五行之意義之意義,以及刑、沖、害、合的含義的含義,由人出生時的年、月、日、時的天干地支干地支,組成了人的八字命局字命局,并發現八字命局與人的命運有直接的關系的關系。 現代全息論認為論認為,所有天體運動都會不同程度地作用于地球生命球生命,從而在地球生命體上留下其全部信息部信息。在各種復雜的宇宙天體運動中運動中,以日月的運行對地球生命的影響最大響最大。月亮對人影響的最好例子好例子,是女子月經的時間性時間性,多數婦女的經期在農歷初一前后一前后,而排卵期在農歷十五前后五前后。
現代科學已證明已證明,人與自然世界有密不可分的關系的關系。
你可以相信命理信命理,但不一定要相信給你算命的這個人這個人。
孔子曰:不知命不知命,無以為君子也君子也。算命主要出自于周易于周易,由八卦五行相克相生等體系衍變而來變而來,經過數千年傳承和流傳和流傳,產生了大量的流派門類并且在我國封建歷史文化產生了深遠的影響的影響。
古往今來往今來,信命算命之人眾多人眾多,其中有許多帝王將相信命相信命,亦有許多魚目混珠之輩算命輩算命。因其帶有明顯的唯心色彩心色彩,且社會之中缺乏真本事混飯吃的人很多誤人誤國人誤國,建國后將其作為封建公開反對開反對。
算命之所以能千百年生生不息生不息,是因為其有一定的對未來預知準確率準確率,亦是了解一個陌生人狀況(心性,出身條件身條件,身體狀況等等)的有力方式力方式。并且源于周易五行生克等一般都有理論體系便于使人學習使用習使用。
算命一定準嗎定準嗎?有技術能說個大概個大概,八九成準九成準,百分百準不可能不可能。就算是最精密的工作都不可能有百分百把握百把握,想達到像錄相機一樣錄下來不可能不可能。當然這個大概不是單單生病這么模糊么模糊,而是具體生什么病什么部位什么時間生病間生病,可能因什么生病都可以算出來算出來,但是比如吃辣上火生病火生病,具體是紅辣椒還是吃青椒吃的椒吃的,量多究竟是五個還是六個這是不太可能斷到的斷到的。
算命不準確率是源于什么于什么?算命同樣時間出生為什么不同命不同命?算命真正的(除去技術上的)不準確率主要源自于對于命象的表述的表述,這個是帶有唯心色彩要靠算命的主觀臆斷的臆斷的。算命中的意象含義很多義很多,可能代表的是事業財運可能代表的是身體可能代表的是親人是親人,而細分可能身體方面可能分為心肺方面血液方面等等面等等。那具體是什么方面必須靠算命人高超的意象能力把大概找到概找到,但是大概與大范圍對與精確總會有差距有差距。而且重中之重的是重的是,同樣的事情不同命主體會不同會不同,同樣一年掙一個億確實很多但是對于很多富豪來說感覺卻沒那么明顯么明顯,感受是主觀的主觀的,程度會產生出入生出入。
而對于同時出生不同命的問題的問題。人出生時受天地磁場的影響的影響,稟天地之氣立于人世之間世之間,會受到自身先天條件以及大環境的影響的影響。而命理更多的是人生規律的表現的表現,人生的表述會因意象的主觀影響而不同而不同。但是人生規律是相似的相似的,這幾年不好不會因為不同人就會有區別有區別,富貴程度也不會發生質的改變的改變。但是但是后天主觀表述也影響巨大響巨大,都是中等收入但是在北上廣中等收入與普通縣城中等收入是有區別的區別的。而且比如有人算命過后命過后,知命后有所了解所了解,知道怎么做了么做了,心態上變的更好了更好了,命運是不是也有變化了變化了。
算命有沒有科學性科學性?算命更像是一種經驗科學驗科學,并不完全就是糟粕是糟粕,是先人描述世界描述人生的一種形式種形式。算命一方面是依據周易和五行生克等衍生而來生而來,有一定的邏輯性和理論體系論體系,而且經過千百年的統計實證檢驗理論完善修正善修正,可以說是經驗科學驗科學。物質第一性第一性,產生思想心性想心性。而思想心性亦可以反作用于物質于物質。先天環境和基因決定了決定了,我們可以通過了解他們解他們,分析矛盾析矛盾,找清主次清主次,來有所行動所行動,即使沒有什么結果么結果,主觀感受也會因心態心性不同而改變而改變。
易學文化博大精深大精深,盲從誤人從誤人,但絕不可以一葉以蔽之以蔽之。沒有真正學習理解實踐過實踐過,有自己的心得體會得體會,是不能正確認識的認識的。
需要你的生辰八字
一,排四柱
所謂排四柱排四柱,也叫排八字排八字,就是把一個人出生的年月日時按照干支記錄的方式排列出來列出來,也就是找算命先生時我們告訴他的那些東西些東西,無論你報的是公歷還是農歷的數據的數據,算命的最后都得給歸結為八個字八個字,這也就是所謂“八字”的來歷的來歷。譬如公歷2007年8月20日21點45分(或農歷七月初八),則八字為丁亥、甲戌、丙戌、己亥;公歷1972年6月7日上午9點05分(或農歷四月二十六),則八字為壬子、乙巳、己巳、癸巳。
這個是怎么排出來的呢來的呢?根據干支紀年紀月紀日紀時的規律的規律,算命的找到了一套方法套方法,叫做年上起月上起月,日上起時上起時,要知道年干支的最簡單辦法就是查萬年歷萬年歷,也可以用一個簡單的算式計算:(N-3)/60,N代表公元多少年多少年,結果算到一個小于60的整數就行了就行了,然后比照六十花甲表就可以查出那年的干支的干支,如果你很熟悉的話悉的話,不查也能夠知道的;年上面起月有一個簡單的口訣:甲己丙作首丙作首,乙庚戊為頭戊為頭,丙辛庚上起庚上起,丁壬壬位流壬位流,戊癸何處覓何處覓,甲寅之上求之上求。
日的查詢比較麻煩較麻煩,(當然,年月日查萬年歷都很方便),算命先生都是記住很多年的節氣的庚甲的庚甲,然后來推算來推算,要是你記得當然也可以象他們那樣們那樣,我們只能查萬年歷;然后是時的庚甲的庚甲,這里也有個口訣:甲己生甲乙庚丙乙庚丙,丙辛戊丁壬庚丁壬庚,戊癸何時起何時起,壬子便是真便是真。
四柱排出來了當然得分析得分析,這分析可就比較鬧心了鬧心了。有胎元命宮元命宮,三合,刑沖克害沖克害,三會合局以及半合及半合,六親強弱親強弱,日主寄生十二宮的狀態和四時方位的旺相休囚情形囚情形,以及星宿神煞的影響的影響,各種作用力的比較以及相互作用等等用等等,恕不贅述不贅述。
二,推大運
大運即我們平時所說的運程、運氣,我認為類似于人走進社會的意思的意思。大運每運十年運十年,人們平時所說的“出運”、“脫運交限”指的就是這個是這個,也就是運程變化的意思的意思。大運的好壞本于四柱于四柱,但是又不完全取決于四柱于四柱,它與運程本身及流年太歲和所遇神煞關系密切系密切。
大運每運十年運十年,并不是從出生的時候開始計算的計算的,而是以上大運的時間來決定的決定的。具體的算法是算法是,甲丙戊庚壬年生的男命的男命,或乙丁己辛癸年生的女命的女命,從生日那天起順數到下一個節(24節氣中的節),三天為一歲為一歲,一天為四個月四個月,一個時辰為十天為十天,甲丙戊庚壬年生的女命的女命,或乙丁己辛癸年生的男命的男命,則要從生日的那天逆數到上一個節一個節,計算方法一樣法一樣,這就是上大運的時間的時間。
因為大運如同人走進了社會了社會,那走進社會之前呢之前呢?所以有人在此之前還算小運算小運,小運即大運之前的運程的運程,類似于我們正式走入社會之前那段時間的運氣的運氣。
命理上命理上,大運小運有相互補充調節和制約的作用的作用,所以,看大運的好壞要參考小運考小運,看小運的好壞也要參考大運考大運,不可貿然下結論下結論,要不然會鬧笑話鬧笑話。
會算的人一般還要注意命造與地域以及方位的關系的關系,尤其在論六親的時候還得注意身邊人的命造的命造,這個影響很大的很大的,但是很多算命的都不很注意很注意,有的是不懂是不懂,也有的是不愿意不愿意。其實,這才是活學活用學活用,是水平高下的關鍵的關鍵。至于納音五行音五行,有的在乎的在乎,有的不在乎不在乎,我不知道作用多大用多大,這里不做評價做評價。
由上可知上可知,命理就是把人的命造當成一種特殊的“氣”,由出生那一刻體現出來的性質的性質,推知這團氣的過去現在和將來和將來,直至消亡至消亡。這與低速運動下的牛頓力學理論很有相似之處似之處,不過,沒人說過這“氣”的運動狀態是高速還是低速是低速,我們也無從知道從知道,當然,該理論也同時默認了自然界的一切都是所謂的“氣”,要不然這游戲就沒法玩了法玩了。它取法于自然狀態下的自然規律然規律,比象于生長化收藏的客觀實際觀實際,理論系統完整得無可挑剔可挑剔。
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