最不好的月亮星座,月亮星座哪個最無情

時間：2024-05-13

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一、最不好的月亮星座,月亮星座哪個最無情

1、怎樣的房子風水好 一進門看見什么最好么最好？

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2、2024年屬馬男人的全年運勢

算命不能太相信太相信。略信一二便可

3、獅子座2024年感情運勢塔羅牌

獅子座2024年感情運勢塔羅牌塔羅牌？今天給大家分享的是獅子座2024年上半年的整體運勢體運勢，你或者你身邊的人邊的人，都可以參考老師的占卜內容卜內容，不限于太陽星座陽星座，上升，月亮星座都也可以參考以參考，你可能需要稍微動一點腦一點腦，用換位思考的方式來看我的文章和解讀內容讀內容，同時大眾運勢是一個故事的海選的海選，未必跟你的狀況一模一樣模一樣，希望部分的訊息是可以給你們帶來一些幫助和指引和指引，如果大家有個人的一些情感困惑感困惑，或是想要了解對方的一些想法和關系未來的走向的走向，也是可以隨時來了解測試解測試，或許可以給你想要的指引和幫助和幫助，接下來我們看看今天所抽取出來的牌組的牌組。
獅子座2024愛情運塔羅牌：感情千瘡百孔瘡百孔，第三者插足
第一組：寶劍五
獅子座2024愛情運塔羅牌：感情千瘡百孔瘡百孔，第三者插足
今天抽取出來的寶劍五讓我看到獅子座的朋友們在今年上半年會遇到一些麻煩些麻煩，但是這些麻煩也可以說是一些挑戰些挑戰，讓獅子們在今年獲得更多成長的挑戰這些挑戰是來自各方面的方面的，有事業、學業方面的挑戰的挑戰，也有感情方面的挑戰的挑戰。我們先講感情方面的訊息的訊息，ada這邊看到比較多的情況是有部分的獅子們會遇到一些來自外界的壓力和阻礙和阻礙，而且這些現實層面的因素會讓你們雙方之間產生一些分歧和不信任讓你們的關系岌岌可危岌可危，但是因為宇宙并不是想要讓你們被這些問題給問題給，這只是想要考驗你們之間的感情的感情，讓你們的感情在挑戰中得到升華到升華，所以只要你們雙方互相信任相信任，一切攜手共度難關度難關，你們的很多阻礙其實都會得到一些改善些改善。
但是這里還有一些比較壞的訊息是傳遞給少部分的獅子們的子們的，這里是在說你們之間不僅僅有外界帶來的壓力的壓力，你們感情本身已經千瘡百孔瘡百孔，可能是有第三者的能量插足量插足，在肆意破壞你們的關系的關系，讓你們的關系瀕臨破碎臨破碎，這部分的族群可能很難得到改善到改善，更多的可能是需要得到一些療愈并做出一些抉擇些抉擇。
第二組：寶劍騎士、力量逆位
獅子座2024愛情運塔羅牌：感情千瘡百孔瘡百孔，第三者插足
我們接著說一說學業、事業上面獅子們可能會遇到的挑戰的挑戰，我這里看到你們會碰到一些比較麻煩、棘手的事情的事情，主要是在人際交往方面的方面的，獅子們身邊可能會出現一些小人些小人，這個人會在你們的事業上或是學業上為你們使絆子使絆子，讓你們做很多事情都覺得困難重重難重重，但是ada想告訴你們這個人的出現不是讓你們退縮的退縮的，因為我感覺你們現在的能量就是有點退縮點退縮，因為這里的力量是處于逆位的逆位的，但是ada想告訴你們千萬不用感到害怕到害怕，這其實也是你們需要成長的地方的地方，這對你來就是一個挑戰個挑戰，只有你不懼怕ta，你直面去面對ta，一切都有可能迎刃而解刃而解。當然也不是所有的獅子們都會遇到這樣的狀況的狀況，但是不管獅子們在生活中遇到什么麻煩和挑戰和挑戰，只要獅子們勇敢克服你學業和事業的困難的困難，你們都會得到提升或是升職加薪的機會的機會，但是最主要的還是要把握時機哦時機哦。
第三組：寶劍一逆位、星幣侍從逆位、圣杯十逆位
獅子座2024愛情運塔羅牌：感情千瘡百孔瘡百孔，第三者插足
但是這里的寶劍一的逆位的逆位，讓我感覺有部分的族群有蠻大的壓力的壓力的，可能這個壓力可能是來自于工作這方面這方面，可能是獅子們還想要在過年前將會自己的業績更上一層樓一層樓，但是也不排除可能是來自感情方面的壓力的壓力，這個感情壓力更多的可能是給到單身的獅子們獅子們，也許是你們的家人長輩會給你們施加壓力加壓力，不斷給你介紹對象紹對象，讓你們相親們相親，你們其實是有一些反感的反感的，因為你們現在的重心是沒有放在感情上的情上的，你可能還不急著尋找你的另一半另一半，但是我感覺在今年上半年會有人被你吸引你吸引，但是主動權還是在你的在你的，但是ada還是希望這部分的族群在做好工作的同時能收獲到自己的真愛的真愛。以上就是我今天從牌卡中得到的全部的訊息了訊息了，Ada希望大家收獲幸福收獲成功獲成功！如果大家若是覺得自己有什么困擾么困擾，或是有任何的個人情感困惑感困惑，都是可以隨時來做一個能量的提升和療愈和療愈，來看一下塔羅會不會給大家一些更好的指引和幫助和幫助。大家也可以向ada吐露你心中的煩悶的煩悶，或許我可以給你一些指引些指引，那我們今天就先到這里到這里，我們下次再見次再見，拜拜！

4、十二星座男對待女朋友的態度是態度是？

對待女朋友的態度是比較認真的認真的，而且真正的喜歡一個女孩子的時候的時候，會全身心的投入全身心的付出的付出，會一心一意的愛著對方著對方。

5、最 權威的月亮星座算法

月亮繞行地球一圈需要30天左右天左右，其間月亮約兩天半經過一個星座個星座，2.5*12=30，由于時間并非固定是兩天半兩天半，再加上要考慮格林威治時間的轉換的轉換，因此還是查表最好表最好，有現成的現成的，何樂而不為呢?而月亮星座則顯示潛在的愿望、意愿，以及外在的刺激之后的反應、氣質等氣質等。
月亮是在太陽以外在出生圖上最中要的星體的星體，占性格上百分之三十以上十以上。特徵是對習慣的反應和個人本能的行為模式有密切關系切關系。有時月亮星座也是緩和太陽星座的一個重要因素要因素，月亮在占星上代表的是母性、情緒、胃、乳房和消化系統……它好的影響方面：使人記性好、有耐心、包容力強……若處在不利的位置則使人不可靠、排外、心胸狹窄……
占星學告訴我們訴我們，太陽星座影響人的本質的本質，個性，是屬于在眾人面前的形象與表現與表現，完全是本人無意識的意識的，若不注意不注意，可能連本人都會忽略而不察覺不察覺，經別人指出人指出，才恍然一笑然一笑，我是這樣是這樣，不錯!但月亮星座影響人的情緒的情緒，每個人自覺的好惡的好惡，是由月亮所支配所支配，非但如此但如此，月亮進入的星座的星座，為安全感安全感，成就感的來源的來源，個人內心真正的想法的想法，人生的生活方針活方針，都是由月亮所在之星座性質而表現而表現。而公共的榮譽的榮譽，一個人的聲望也是被月亮所決定所決定。
占星術中有一種說法種說法，認為月亮代表往世的人格特質格特質，不斷重復的行為模式為模式，它阻止了我 們的靈魂提升層次升層次，使我們趨于墮性于墮性，沉溺于往昔的喜好的喜好。從這個觀點而言點而言，月亮星座提供了我們人生奮斗的主戰場主戰場。我們如何修身養性來對抗我們心中的惡魔的惡魔，即誘惑我們去犯罪的力量的力量，就視我們對月亮星座的了解了了解了。
月亮落入火象星座者(白羊，獅子，射手)，在性格上會有較樂觀較樂觀，自信，熱誠，主動，進取的傾向的傾向。他們永遠有赤子之心子之心，喜歡和年輕人在一起在一起，比較喜歡當『老大』，但個性也很慷慨很慷慨，是個開創性人物性人物，決策者決策者，但在執行上總是把細節留給別人給別人，對于繁瑣的事總是不耐煩不耐煩。有理想有理想，有運動家精神家精神，視人生為一場競賽場競賽。在金錢方面很難儲蓄難儲蓄。
月亮落入土象星座者(處女，金牛，摩羯)，一定較重視安全感安全感，成長較慢長較慢，較保守及現實及現實。這種人作事總是小心謹慎心謹慎，考慮□密，不太會揮霍會揮霍，很重視家庭和朋友之情友之情。他們對財產的重視有一點太愛錢太愛錢，因此不喜歡浪費歡浪費，并且痛恨浪費恨浪費，做事缺乏自動自發性自發性，但有始有終始有終。性格上的優點是穩定是穩定，可信賴可信賴，缺點是有時吹毛求疵毛求疵，小題大作題大作。
月亮落入風象星座者(雙子，天秤，水瓶)，一定較喜愛講話愛講話，溝通，或者語文能力較強 ，分析能力佳能力佳，凡事能條理化條理化，思路清楚路清楚，好奇心較重心較重，喜愛發問愛發問，適合作個好老師好老師。腦子總是轉個不停個不停，很容易緊張易緊張。這種人適合在教育界教育界，傳播界等跟溝通跟溝通，講話有密切關系的行業中生存中生存。他們就是有本領現學現賣學現賣，路邊聽來的閑談透過他們的嘴里一說里一說，就好像是專家一樣家一樣，可以為了一個觀點和朋友爭辯不休辯不休，從圖書館辯論到操場到操場，又從操場辯論到飯廳到飯廳。思想觀念總是與時俱進時俱進，絕不落伍不落伍，這種人是個好的新聞從業人員業人員，好老師好老師，見聞廣博聞廣博。通常都是好人是好人，但總把不常見面的朋友忘得一乾二凈乾二凈。
月亮落入水象星座者(巨蟹，天蝎，雙魚)，較富于情緒及感情及感情，內在的心情是人生各個階段的驅動力驅動力。他們不善變者善變者，很有恒心和毅力和毅力，但很難掌握新觀念新觀念，反應也比較慢比較慢。人生中最需要的是愛情和親情和親情。直覺很強覺很強，潛意識能夠察覺誰是真正地對他好對他好。他們也很能察覺別人的要求的要求，但是否愿意符合這些要就是另一回事了回事了。生活方式很重要很重要，往往因為過著自己不喜歡的生活而沮喪或長期臥病期臥病。很多月亮在水象星座的人都有藝術天分術天分，對音樂也特別愛好別愛好。
簡易月亮星座換算表：
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
農歷出生時 白羊 金牛 雙子 巨蟹 獅子 處女 天秤 天蝎 射手 摩羯 水瓶 雙魚
29日18:30-02日17:30 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
02日17:30-05日04:30 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1
05日04:30-07日15:30 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2
07日15:30-10日02:30 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2 3
10日02:30-12日13:30 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2 3 4
12日13:30-15日00:30 6 7 8 9 10 11 12 1 2 3 4 5
15日00:30-17日11:30 7 8 9 10 11 12 1 2 3 4 5 6
17日11:30-19日22:30 8 9 10 11 12 1 2 3 4 5 6 7
19日22:30-22日09:30 9 10 11 12 1 2 3 4 5 6 7 8
22日09:30-24日20:30 10 11 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9
24日20:30-27日07:30 11 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
27日07:30-29日18:30 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

6、最準確的月亮星座查詢表

子時：23：00-1：00
丑時： 1：00-3：00
寅時： 3：00-5：00
卯時： 5：00-7：00
辰時： 7：00-9：00
巳時： 9：00-11：00
午時：11：00-13：00
未時：13：00-15：00
申時：15：00-17：00
酉時：17：00-19：00
戌時：19：00-21：00
亥時：21：00-23：00

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如通　公盈　春謙　皇貴　偉榮　旺利　輝圣　廣安　合亨　吉如　利如
公佳　華飛　元正　瑞豐　聚興　長福　元優　多乾　巨久　德祥　洪仁
乾富　隆安　鑫德　乾廣　偉復　久多　耀順　同福　東昌　洪亞　盛欣
元優　耀佳　昌益　欣豐　乾美　長隆　如福　圣耀　洪升　合壽　宏祿
中輝　輝浩　裕順　偉匯　發富　茂宏　盈信　寶佳　東恒　中久　多德
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Q2：公司名稱大全簡單大氣重新注冊一個建設公司

亥卯未三合木局...寅卯辰三會木方..三合為局,三會為方,三合局只要有四仲且緊貼即可合(三合或半三合),三會若不全即不可論會,若雜閑神沖合,即為破局.有不成者.有成中之敗者...

Q3：大氣的裝飾公司名字

華】
——在這里是讀huá，總筆畫數為6，簡單好記單好記，寓意也大氣也大氣，基本意思是指美麗而有光彩的光彩的，希望公司在這個行業里能夠煥發光彩發光彩，讓每一個人都能了解到這家公司家公司。
【城】
——給人的一種感覺就是一個豪華的都市感覺市感覺，讓人聯想到裝潢設計潢設計，而且一般在裝飾行業都是在城市中比較吃香較吃香，所以用“城”字起名字起名，突出公司高端的品質的品質，在這個繁華的都市中樹立旗幟立旗幟。
【虹】
——大多數人起一個大氣的字眼時會想到“宏、弘”等字眼等字眼，這些字詞早已經爛大街爛大街，經常遇到重名到重名，那么這里“虹”字很符合裝飾公司的特征的特征，讀音也大氣也大氣，給大家繪制出一個顏色豐富的家富的家，讓你們生活在一個溫暖的房子的房子。
【廈】
——來自詩句“安得廣廈千萬間千萬間，大庇天下寒士俱歡顏俱歡顏！”給人一種安全感安全感，這是一個家最重要的因素的因素，可以得到保護到保護，“廈”字與裝飾行業形象很貼近很貼近，給人高端又大氣的感覺的感覺。
【環】
——現在全世界都提倡環保倡環保，而裝修材料大多數人都是選擇以環保為主的為主的，這樣對身體也好體也好，所以可以用“環”字起名字起名，告訴大家本公司的產品無害品無害，也是向大家傳播愛護環境的概念的概念，這個字讀起來大氣、簡單易記單易記，有國際化的效果的效果，同時寓意著公司能夠走上全世界的舞臺上舞臺上。
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二、簡單大氣的裝飾公司名字推薦
01、海天云閣
名字整體給人很有氣勢的感覺的感覺，而且“海天”讓人覺得有一種旅行的感覺的感覺，令人憧憬著明天的生活的生活，給人帶來滿滿的正能量正能量，也是希望我們在家里也能感受到這股能量；“云閣”是古時人們常給房屋起名的名字的名字，很有韻味和格調和格調。
02、VST（維思特）
這是一個英文名字文名字，顯得比較大氣、高檔，而且三個字母也是非常好記常好記，后加入中文名字讀起來也順口也順口，“VST”是verysuitable是簡寫是簡寫，意思是非常適合的適合的，給人一個溫暖、令人舒服的家是最重要的重要的，希望本公司可以把你的家裝飾成就像如詩如畫般一樣般一樣，獨特美觀又大方又大方。
03、頂風
“頂風”兩個字的聲調是去聲、平聲，且都是帶后鼻音后鼻音，所以讀起來非常響亮有氣勢有氣勢，寓意也非常大氣常大氣，兩字公司簡單又好記又好記，希望公司能夠站在頂峰在頂峰，預祝公司發展越來越火來越火，能夠登頂此行業的最高位置高位置。
04、創飾
本名稱貼切地傳遞出了公司的信息的信息，大氣，朗朗上口朗上口，“創”字有創意、獨特之義特之義，不同的空間的空間，給人創造出不一樣的裝飾的裝飾，面對眾多的裝飾公司飾公司，有獨特的靈感和設計和設計，才會吸引到大家的眼球；“飾”顧名思義與裝飾有關飾有關，簡單明了單明了。

Q4：公司名稱大全簡單大氣做母嬰批發

基本判斷五行斷五行，只要找出你的出生紀日就能知你的五行的五行。
例如：公元1991年5月16日22左右出生的生辰八字如下：
年干支 月干枝 日干支 時干支
八字： 辛未 癸巳 丙戌 乙亥
陰陽： 陰陰 陰陰 陽陽 陰陰
五行： 金土 水火 火土 木水
虧缺五行：無
丙戌日出生
日主天干屬：陽火，太陽的火陽的火，火主禮
火就是你的自己五行己五行。

Q5：六爻解卦爻解卦，測人心思

問題交代的模糊的模糊，試解之
如是婚戀感情戀感情，則對方心里是沒你的沒你的，另有鐘情之人

Q6：誰能給我用塔羅牌測試下他是否真心喜歡我喜歡我？

要靠自己的努力而不是運氣

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三、易經如何看待輪回的事情(易經因果描述的是什么卦)

• 因果輪回真的存在嗎?

  我認為因果輪回果輪回，的確是存在的存在的，但是要看用在什么地方么地方。如果你說人有前世今生世今生，那我要潑冷水了冷水了，這是不現實的現實的。每個人只有一生有一生，這是可以肯定的一件事一件事。

  可是我為什么說因果輪回的確存在呢存在呢？我認為為人處世人處世，存在因果輪回的道理在里面在里面。如果你好好讀書好讀書，將來就能夠考一個好大學好大學。努力讀書和考上好大學之間學之間，那就有因果輪回的道理在里面在里面。因為你的努力和付出和付出，得到了相應的回報的回報。

  

  同樣的道理的道理，你每做任何一件事的時候的時候，其實都牽扯著將來你會發生的事情的事情。比如說你如果學著做生意做生意，那么將來你就有可能成為富翁為富翁。你要是一直在家里好吃懶做吃懶做，不出意外出意外，肯定會變成窮光蛋窮光蛋。

  你嘗試著去學一門手藝門手藝，將來就有可能在這個行業里成為嶄露頭角的人物的人物。這世上所有的一切事情切事情，都存在著因果輪回的道理的道理。然而，這絕對不是所謂的封建思想建思想，而是是實實在在的存在的存在。

  

  倘若你跟我說跟我說，我這輩子就這么回事了回事了，也不想有什么大成就了成就了，就想著下輩子能夠出生在富貴人家貴人家，少一點苦難點苦難。那我要奉勸你一句你一句，別做白日夢了日夢了。這世上有千萬條路萬條路，唯獨就是不要走后悔的路悔的路。

  當你歲數大了以后了以后，你會發現會發現，因果輪回這種事情種事情，只發生在你這一生當中生當中。絕不存在于什么下輩子的事情當中情當中。如果你相信這件事這件事，很有可能會把你現在的這一輩子給毀掉給毀掉。

  

  好好經營這一生才是人最重要的事情的事情。當然了生命的確是有輪回的輪回的，當你的子孫長大成人的時候的時候，其實這就是你生命的一種延續種延續，還有比這種延續更讓人欣慰和感動的嗎動的嗎？除此之外的因果輪回果輪回，我覺得可以完全不用去管了去管了。

• 中國人為什么要講究60年一個輪回?

  這就像中國常用到的幾個數字一樣字一樣，沒有幾個人能夠完全說明或者解釋透；中國人常用的數字：108、60、12，還有引申的54、32等等

• 大家認為世間真有輪回嗎,有前生或來世嗎?

  寧可信其有信其有，不何信其無信其無。

• 世俗是否有六道輪回?那么易經是否正確的存在?

  六道輪回是佛家的說法的說法。現在易經仍然存在著存在著，據說有遺失的著作的著作。從最早夏朝時期的生產力和認識水平中得到的《連山》，到商周朝的《歸藏》，再到孔子整理排序之后的《易經》，代表了孔子對事物變化的認識的認識，和他的世界觀世界觀。易經由經和傳兩部門組成門組成，其中道理值得靜思得靜思。

• 《易經》六十四卦詳解是什么?

  1，易經六十四卦記載于《易經》，每一卦的圖像均由兩個八卦上下組合而成合而成，每一卦各有六個爻六個爻。它是透過六十四卦的組合的組合，去反應六十四種不同的事務、情境、現象、特定環境下的人生哲理、以及大自然的運作法則作法則。

  2，易經六十四卦是透過六十四卦的組合的組合，去反應六十四種不同的事務、情境、現象、特定環境下的人生哲理、以及大自然的運作法則作法則。每一卦都會有六爻和爻辭和爻辭，以及三百八十四種對應的狀態的狀態，透過這些變化可以知道世間萬物的運作以及人生的哲理的哲理。

  

  3，《易經》64卦的卦序是建立在8卦的基礎之上的之上的，前人的主要認識有“先天八卦說”，“后天八卦說”，各有特點有特點，但它們與64卦的聯系卻顯得附會得附會。

  4，有人對64卦提出了“兩兩相偶兩相偶，非反即覆”的概念的概念，可謂是一個大的進步的進步，它指出了64卦的一些內在聯系在聯系。

  5，但這一概念也有缺陷有缺陷，就在于它的提法“只見樹木見樹木，不見森林”，沒能系統地解決《易經》的卦序問題序問題。

• 易經 人生的輪回,你知道多少?

  茫茫世界 眾生輪回
  一般說來 輪回有六道 阿修羅道（阿修羅傳說中專與神族打斗的一族） 人道 天道 地獄道 餓鬼道 畜生道
  六道，是指“三惡道”：地獄道、餓鬼道、畜生道；和“三善道”：人道、阿修羅道、天道。
  一、六道狀況
  佛陀概括世間一切有情切有情，歸為六大種類大種類，有：天、人、阿修羅、 畜生、餓鬼、地獄，這即是‘六道’。世上固有許多生物學家物學家， 對于動物于動物，亦有其不同的分類法分類法，卻因受到個人智慧學問的限制的限制，總不及佛陀的圓滿周到滿周到。這因佛陀不但能見凡夫肉眼之所見（如人畜二道畜二道，而畜道凡夫亦只見其少分），且亦能見凡夫肉眼之所不見（如天、修羅、鬼、地獄四道）。學佛之人佛之人，以相信圣言量為依歸為依歸，固不可因我之不見之不見，遂謂為虛誕無有誕無有。
  六道眾生的狀況的狀況，千差萬別差萬別，一一細說一細說，不勝繁雜勝繁雜，今為略舉二端舉二端，藉知大概知大概。1、是‘類受’，類指正報身心的種類的種類，受指依報世界的享受的享受。其中依報中依報，諸多種類多種類，單舉壽長舉壽長，以推余福推余福。2、是‘苦厄’，苦是痛苦是痛苦，厄是災厄是災厄。六道果報道果報，固然有別然有別，總之不離觀受是苦受是苦。
  1、天道
  天，是天然自然然自然，享樂殊勝、身形殊勝之義；此道眾生道眾生，居六道之首道之首，威德特尊德特尊，神用自在用自在，故名為天名為天。
  約‘類受’言：共分三界分三界，即欲界、色界、無色界（亦名空界）；自下而上下而上，計二十八層天八層天。其中欲界六層界六層，亦如人間如人間，有男女飲食之欲；其第二層名忉利天忉利天，居須彌山頂彌山頂，自有三十三天（此三十三天十三天，約橫面言），即山頂四角頂四角，各有八天有八天，中為帝釋天主釋天主，世俗所尊玉皇上帝皇上帝，即指此言；而第六層第六層，則名他化自在天自在天，卻是魔王波旬所居旬所居。又、色界有四禪十八層天八層天，皆有禪定有禪定，已無男女飲食之欲食之欲，猶帶身形樓閣諸色；其中前三禪各三天各三天，第四禪有九天有九天。又、無色界有四層天四層天，入四空定四空定，已無形相無形相，只存神識存神識。
  天上各種享受種享受，皆殊勝于人間；如食曰天廚妙味廚妙味，共一器食一器食，隨福差別；衣曰天衣無縫衣無縫，不似人間似人間，千縫百補縫百補。至于壽命于壽命，亦長人間甚多：如第一層四王天四王天，壽五百歲五百歲，卻以人間五十年為一日計算日計算。向上一層上一層，按此間倍倍增加；如第二層忉利天忉利天，壽一千歲一千歲，卻以人間百年為一日計；乃至第六層他化自在天自在天，壽萬六千歲六千歲，而以人間千六百年為一日計一日計。如是遞增是遞增，至非想非非想天非想天，則壽八萬大劫萬大劫。這因前生造上品十善因緣善因緣，方得如此殊勝果報勝果報。
  約‘苦厄’：欲界天有五衰有五衰，壽將盡時將盡時，自然頭上花萎、腋下汗出、衣裳垢染、身體臭穢、不樂本座樂本座，是名五衰名五衰。五衰現時衰現時，知必當死必當死，愁憂恐怖憂恐怖，苦等地獄等地獄。又、色界天有三災有三災，初為火災為火災，劫火興時火興時，初禪以下禪以下，盡化灰燼；二為水災為水災，劫水起時水起時，二禪以下禪以下，皆遭淹沒；三為風災為風災，大風所吹風所吹，三禪以下禪以下，乃至微塵至微塵，皆無余在無余在。嗚呼！所住器界尚不能存不能存，何況寄居眾生居眾生，安能永在能永在？甚至四禪天人禪天人，雖具深禪定深禪定，一旦命終旦命終，即不樂入禪樂入禪，風觸吹身觸吹身，唯除眼識除眼識，余皆有苦皆有苦。又、無色界四天界四天，雖無下面二界粗苦界粗苦，仍有如瘡（空無邊處天）、如癰（識無邊處天）、如病（無所有處天）、如箭入體（非非想處天）等微細苦；且壽命盡時命盡時，定力遂失力遂失，知當死墮當死墮，譬如高山忽墜深澗墜深澗，生大恐怖大恐怖。
  2、人道
  人，梵語摩冕賒摩冕賒，翻為意翻為意，以此道眾生作一切事一切事，皆先意起先意起。法苑云：人者，忍也，于世違順世違順，人能安忍能安忍。
  約‘類受’言：人道分布于四大星球之上球之上，身形壽享形壽享，皆不相同不相同。如東弗婆提弗婆提，壽二百五十歲；南閻浮提閻浮提，壽一百歲；西瞿尼西瞿尼，壽五百歲；北郁單越郁單越，壽一千歲一千歲。即以南閻浮提（亦即吾人所居地球）而言，五大洲上所居人種居人種，發膚顏色、風俗習慣俗習慣，乃至土地資源地資源，亦多懸殊多懸殊。然書經云：惟人為萬物之靈；禮亦云：人者，天地之心地之心，五行之端行之端。蓋以人易近道易近道，最能止息妄心息妄心，堪能修行而言行而言。此因前生行中品十善品十善，感此道身此道身。
  約‘苦厄’言：三苦八苦等八苦等。
  3、阿修羅道
  阿修羅阿修羅，此翻無端正無端正，又翻無酒翻無酒，或云非天云非天。以此道眾生男丑女端丑女端，故名無端正無端正。又因遍采名花采名花，醞于大海于大海，欲成香醪；但以魚龍業力龍業力，其味不變味不變，故云無酒云無酒。因多嗔多忌嗔多忌，雖有天福有天福，而無天德無天德，故名非天名非天。
  約‘類受’言：此道眾生道眾生，分別攝屬天、人、畜、鬼四道鬼四道，故楞嚴經云：三界中有四種修羅種修羅，若于鬼道于鬼道，以護法力護法力，乘通入空通入空，此從卵生從卵生，鬼趣所攝趣所攝。若于天中于天中，降德貶墜德貶墜，其所卜居所卜居，鄰于日月于日月，此從胎生從胎生，人趣所攝趣所攝。有阿修羅王修羅王，執持世界持世界，力洞無畏洞無畏，能與梵王及天帝釋、四天爭權天爭權，此阿修羅阿修羅，因變化有變化有，天趣所攝趣所攝。別有一分下劣修羅劣修羅，生大海心大海心，沉水穴口水穴口，旦游虛空游虛空，暮歸水宿歸水宿，此阿修羅阿修羅，因濕氣有濕氣有，畜生攝屬生攝屬。既是分屬四道屬四道，身形壽享等壽享等，亦隨其類隨其類，多有不同有不同。總由因中由因中，雖行五常（君臣，父子，夫婦，兄弟，朋友），卻懷忌慢之心慢之心，所謂行下品十善品十善，而感此道身此道身。
  約‘苦厄’言：各隨其類隨其類，受苦不同苦不同。即以天趣修羅而言羅而言，除一般苦外般苦外，又因常好與帝釋斗帝釋斗，或斷肢節斷肢節，或破其身破其身，或復致死；若傷心斷節心斷節，續還如故；若斷其首斷其首，即便殞沒便殞沒。其他三趣修羅趣修羅，其苦更多苦更多。
  4、畜生道
  畜生，梵語底栗車底栗車，亦云傍生云傍生，以其形傍（身多橫住），行為亦傍（心多不正），故云傍生云傍生。
  約‘類受’言：此道眾生道眾生，包含甚廣含甚廣，舉凡飛禽走獸禽走獸，羽毛鱗介毛鱗介，或四足多足足多足，有足無足足無足，水陸空行陸空行，皆攝屬之攝屬之。就其出生其出生，分為四大類：
  （1）、胎生，例如牛馬等牛馬等，在母胎中母胎中，含藏而出藏而出。
  （2）、卵生，例如鵝鳥孔雀鳥孔雀，依殼孵生殼孵生。
  （3）、濕生，例如蛤蟲飛蛾蟲飛蛾，藉濕穢暖氣而生氣而生。
  （4）、化生，如龍等如龍等，無而忽有而忽有，唯依業力依業力，變化而生化而生。若論壽命論壽命，有朝生而暮死而暮死，有春夏生而秋冬死秋冬死，乃至經千百歲而后
  死者，千差萬別；而其身形享受形享受，亦多懸殊不等殊不等。
  約‘苦厄’言：或苦役、或充食、或人殺、或互啖或互啖，其苦無窮苦無窮。近代西方學者有言：‘弱肉強食、物競天擇’，可謂說中畜生道實況道實況。總因前生愚癡貪欲癡貪欲，作下品五逆十惡逆十惡，感此道身此道身。
  5、餓鬼道
  餓鬼，梵語音譯為??黎多、薜荔多、閉戾多、俾禮多、卑利多、彌荔多、即鬼道、鬼趣、餓鬼道餓鬼道。又鬼者畏也者畏也，餓云饑餓云饑餓，此道眾生道眾生，多受饑餓怖畏餓怖畏，故名餓鬼名餓鬼。
  約‘類受’言：分三類九種類九種，（1）無財鬼無財鬼，以無福德無福德，不得食故；（2）少財鬼少財鬼，少得飲食故；（3）多財鬼多財鬼，多得飲食故飲食故。無財鬼又分三：a、焰口鬼焰口鬼，火焰炎熾焰炎熾，常從口出；故縱得飲食得飲食，亦化灰燼化灰燼。昔目連尊者母尊者母，即墮此身墮此身。b、針咽鬼針咽鬼，腹大如山大如山，咽如針孔如針孔。c、臭口鬼臭口鬼，口中腐臭中腐臭，自受惡報受惡報。少財鬼亦分三種：a、針毛鬼針毛鬼，毛利如針利如針，行便自刺便自刺。b、臭毛鬼臭毛鬼，毛利而臭利而臭，自拔受苦拔受苦。c、大癭鬼大癭鬼，咽垂大癭垂大癭，自抉啖膿抉啖膿。須知，謂少財鬼少得飲食得飲食，非真如人間凈妙食凈妙食，茍得廁坑糞穢坑糞穢，已似山珍海味了海味了。多財鬼分三種：a、得棄鬼得棄鬼，常得祭祀得祭祀，所棄食故；b、得失鬼得失鬼，常得巷陌得巷陌，所遺食故；c、鬼，具威德具威德，常得人間祭祀間祭祀。譬如人間所供城隍、土地、王爺，乃至一般神只般神只，均屬此類屬此類。諸類餓鬼類餓鬼，居遍諸趣遍諸趣，隨所生處所生處，而受其形受其形，或居海渚居海渚，或在山林；或似人形似人形，或似獸形似獸形，亦自差別自差別。其壽有五百歲五百歲，卻以人間一月為一日計一日計。
  約‘苦厄’言：以業力因緣力因緣，不聞漿水之名水之名，所見清水見清水，皆成膿血成膿血，不得飲食得飲食，饑渴難當；且常為刀杖驅逼杖驅逼，故恐怖非常怖非常。此皆前世諂誑心意誑心意，造作中品十惡品十惡，感此道身此道身。
  6、地獄道
  地獄，梵語泥黎語泥黎，翻為苦具；乃造惡眾生惡眾生，受苦器具；又因居處地下處地下，故名地獄名地獄。
  約‘類受’言：共有三類（1）根本地獄本地獄，即八寒八熱地獄；（2）近邊地獄邊地獄，即十六游增地獄；（3）孤獨地獄獨地獄，即山間、水中、曠野三處地獄處地獄。其形體壽命體壽命，受苦輕重苦輕重，隨各差別各差別。其中以阿鼻地獄受罪最劇罪最劇。總由造作上品五逆十惡逆十惡，感此道身此道身。
  阿鼻，譯名無間名無間，為八大根本地獄之一獄之一，具五種無間故無間故。（1）者趣果無間果無間，終此身已此身已，直墮于彼墮于彼，不經中陰故；（2）者受無間受無間，受苦無間斷無間斷，中無樂故；（3）者時無間時無間，決定一劫（指中劫），相續不斷故；（4）者命無間命無間，一劫之中劫之中，壽命不絕；縱經剝割烹煮割烹煮，肢體糜爛體糜爛，然以行業因緣業因緣，冷風吹活風吹活，無間斷故；（5）者形無間形無間，地獄縱廣八萬由旬萬由旬，眾生身形亦八萬由旬萬由旬，中無少間無少間，一人多人人多人，皆遍滿故遍滿故。
  若論壽命論壽命，以八熱而言熱而言，初等活地獄活地獄，壽同四王天五百歲五百歲，而以四王天五百歲為一日計一日計，其一晝夜相當人間九百多萬歲；二黑繩地獄繩地獄，壽同忉利天一千歲一千歲，而以忉利一千歲為一日計一日計，其一晝夜相當人間三千六百多萬歲多萬歲。如是隨六欲天遞增天遞增，乃至阿鼻至阿鼻，壽劫。其苦壽如此壽如此，能不畏哉不畏哉？
  約‘苦厄’言：或火坑、或堅冰、或刀山、或劍樹、或碾?、或湯鑊、或沸屎、或合山等諸多苦具多苦具，繁多難述多難述。以沸屎言：在一大熱沸屎河中屎河中，驅令入中令入中，內有利嘴蛆蟲嘴蛆蟲，或從鼻孔入鼻孔入，則腳底出；或從足下入足下入，則口中出口中出，既臟且臭臟且臭，熱惱加刺惱加刺，苦何以堪何以堪？
  二、互相輪回
  上面六大種類有情眾生情眾生，所以名‘六道’者，道猶路也猶路也，是能通義；謂六道中眾生中眾生，輪轉四生（胎生、卵生、濕生、化生），循環三界環三界，互相通達相通達，故名為道名為道。這即一般常稱的‘六道輪回’。輪回的情形的情形，各隨業力隨業力，或人變鬼、或升天或升天。古人說：‘鉆馬腹鉆馬腹，入驢胎入驢胎，涂炭曾經幾度回幾度回，或時天帝殿前過殿前過，或向閻君鍋里來’哪有定算有定算？昔忉利天上帝天上帝，尚且不免要入陶家變驢（如法句譬喻經），何況其下的凡夫的凡夫？
  關于六道輪回的道理的道理，在釋典中釋典中，以十二因緣說得最為明白；若儒書中儒書中，易經云：‘精氣為物氣為物，游魂為變’，‘方以類聚以類聚，物以群分’等，亦可知其少分其少分。至于六道輪回的事實的事實，但具天眼、宿命二通者二通者，于一一眾生自何道來何道來？往何道去何道去？自可了了悉見；若是未具二通具二通，只要廣覽諸史覽諸史，亦不難獲多實證多實證。惟其既不研經不研經，又未讀史未讀史，且不信圣言量者言量者，方一味懷疑排斥疑排斥。
  此六道中六道中，天、人、修羅三道羅三道，以因中多為善故為善故，果報亦勝報亦勝，名三善道；鬼、畜、地獄三道獄三道，以因中多為惡故為惡故，果報則劣報則劣，名三惡道三惡道。其三惡道三惡道，又稱三途稱三途，途含二義：一是途炭是途炭，取殘害義殘害義，此中眾生中眾生，多受殘害；二是途道是途道，取所趣義所趣義，為造惡眾生惡眾生，所趣向處趣向處。1、刀途，即餓鬼道餓鬼道，常為刀杖為刀杖，所驅逼故；2、血途，即畜生道畜生道，必經流血而死故；3、火途，即地獄道地獄道，上下四方下四方，一片火海故火海故。
  又，六道的凡夫的凡夫，或升三善道三善道，或墮三惡道三惡道，經上喻曰‘頭出頭沒’；謂整個三界六道界六道，就如一大苦海大苦海，海中業浪中業浪，翻騰洶涌騰洶涌，前浪剛把吾人打出海面出海面，哪知一口鮮氣尚未吸足未吸足，后浪隨來浪隨來，又將吾人打沉海底沉海底。如此，有時頭出時頭出，有時頭沒時頭沒，總是離不開這一大苦海大苦海，這就是吾人的有情環境啊環境啊！

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最不好的月亮星座,月亮星座哪個最無情擴展閱讀