盲派不看用神忌神(八字忌神生用神)

時間：2024-05-13

八字命例解析(2)赫金陽盲派案例解析之生孩子的奧秘盲派夏仲奇、赫金陽的故事成為了八字愛好者必看的內容，但是大多數學者都是學習傳統命理，在用傳統命理帶入故事解析命例的時候，又發現對不上號，傳統的身旺弱方法，在盲師算命的故事里面連影子都找不到，其中的取象方法更是傳統沒有的東西，傳統整天就是神煞、格局、身旺弱，在盲師的故事里這些東西跟垃圾一樣不曾提起，于是學者想質疑古人又沒有勇氣，但是又不能否定盲師的算命技法，于是乎取了個名字“盲派”。給他立個派吧，反正跟傳統不一樣。結果“盲派”就有了，但是搜索所有瀏覽器，各種書籍，得到的盲派只是故事和口訣，然后那些口訣帶入盲師的算命故事，又發現套不上道，這盲派真是把人眼睛都看瞎了，也不知道為什么。

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一、盲派不看用神忌神(八字忌神生用神)

八字命例解析(2)赫金陽盲派案例解析之生孩子的奧秘

盲派夏仲奇、赫金陽的故事成為了八字愛好者必看的內容的內容，但是大多數學者都是學習傳統命理統命理，在用傳統命理帶入故事解析命例的時候的時候，又發現對不上號不上號，傳統的身旺弱方法弱方法，在盲師算命的故事里面連影子都找不到找不到，其中的取象方法更是傳統沒有的東西的東西，傳統整天就是神煞、格局、身旺弱身旺弱，在盲師的故事里這些東西跟垃圾一樣不曾提起曾提起，于是學者想質疑古人又沒有勇氣有勇氣，但是又不能否定盲師的算命技法命技法，于是乎取了個名字“盲派”。給他立個派吧個派吧，反正跟傳統不一樣不一樣。
結果“盲派”就有了就有了，但是搜索所有瀏覽器瀏覽器，各種書籍種書籍，得到的盲派只是故事和口訣和口訣，然后那些口訣帶入盲師的算命故事命故事，又發現套不上道不上道，這盲派真是把人眼睛都看瞎了看瞎了，也不知道為什么為什么。一個個自稱用盲派算命的人命的人，專門忽悠一些不懂命理的初學者為樂者為樂，真是讓人又好氣又好笑又好笑。
以下摘錄段建業先生《命理珍寶》一書，開篇第一個故事“生孩子的奧秘”中赫金陽師傅案例故事解析分享給大家給大家。先簡單摘錄原文如下：
故事說是一個人愛好算命好算命，然后找到了赫金陽師傅給他算給他算，赫師傅先給他核對了時辰無誤后無誤后，就繼續往下斷往下斷，斷了子女了子女，斷了他官司他官司，等等內容等內容，后面都一一應驗一應驗，故事太長就不復述了復述了，摘錄斷語：
核對時辰赫金陽斷：

1：你兄弟三人弟三人，夭折一人折一人，你居老大居老大，

2：25歲父親有災親有災，早年喪父之命父之命。

3：你命中兒女雙全女雙全，先女后男女后男，去年你有孩子今年生今年生，今年生不成生不成。
接著對方問赫金陽養車的事情的事情，赫斷：

4：你千萬別養車別養車，否則你除錢賺不著賺不著，到今年底你要打兩場官司生一肚子氣肚子氣。

5：你養車買賣是有的是有的，不過你要操心你的司機的司機，我勸你什么也別干也別干，今年休息最好息最好。
故事的最后就是這個人全部應驗了盲師所斷師所斷，因為司機的原因的原因，車被扣了打了官司還花了好幾萬好幾萬。在書中段建業并沒有對赫金陽師傅的斷語做明確解析確解析，只講解了第二條喪父的一些理解些理解，也沒說明白為什么為什么，但是摘錄了赫金陽師傅說的一句話一句話，我覺得很有用很有用，摘錄下來給大家看：
郝先生講先生講，看六親必先觀八字原局字原局，在原局中要看出父母六親有沒有毛病有毛病，如有死災有死災，須看看大運看大運，看應在哪步大運步大運，然后再找流年應期年應期。所以這個命死父命死父，必是原局中帶有信息的信息的。?
一線紅人注：

書中摘錄的這段赫金陽師傅的話傅的話，說的很好的很好，這也是盲師看命的技法的技法，所以在我之前的文章中反復說到復說到，看八字看八字，先看原局看原局，信息都在原局在原局，上來就看流年大運的大運的，那是不會看八字的人干的事情的事情?？梢娒熯€是有幾手的幾手的，此話應該點贊該點贊。
乾：戊己乙丁??????大運：4?庚14?辛24?壬34?癸44?甲

?????戌未巳亥??????????申????酉????戌????亥???子?
書中說算命的時間是時間是，流年戊辰年戊辰，大運壬戌運壬戌。下面開始解讀：

一線紅人注：

看盲師算命師算命，才感覺到真的算命的算命，現在有人算命會先去核對時辰嘛時辰嘛？很少！甚至在網上看到有些人講解八字解八字，拿個錯的八字在那里振振有詞振有詞，關鍵下面聽的人也很投入很投入，精的在說一個根本錯誤的八字的八字。
六親技法親技法，是八字中最難的部分的部分，可以說學會了六親了六親，就懂了八字中幾乎一半的內容的內容，我們先看原局看原局。
傳統論：乙木生未月生未月，地支拱木支拱木，乙木通根在月根在月，亥中有氣中有氣，身弱用水木用水木，土金火為忌火為忌。

新派論：乙在未月在未月，天干火土泄重土泄重，無根從弱根從弱，木為忌木為忌，土金火為用火為用，忌神亥水被巳沖反斷為用斷為用。

寫出來寫出來，是讓大家對照家對照，傳統，新派能不能解釋這個命局的斷語的斷語，學傳統的、新派的自行核對行核對，能套上算你厲害你厲害，因為赫金陽壓根不用這些來看些來看。不管你怎么倒騰身旺弱身旺弱，都對不上對不上，不信自己試試己試試。

戊己乙丁

戌未巳亥

一線紅人注：

在我的八字教學解析系列說了列說了，看月，但是本篇文章是命例解析例解析，就不做深入闡述了闡述了，直接進行解析行解析。未月，己未，用壬水用壬水，用庚金用庚金，用乙木用乙木，火土為忌土為忌，別問我身旺還是弱還是弱，為什么用金水用金水，我不看身旺弱的旺弱的。
第1條，兄弟姐妹弟姐妹，此命以傳統比劫來看劫來看，日干乙木干乙木，未中乙木中乙木，亥中甲木中甲木，兄弟三人弟三人，數量好像對好像對，但是亥中甲木如果是兄弟姐妹弟姐妹，那應該是有個妹妹個妹妹，自己也不會是老大是老大，貌似有點出入點出入。

此八字以日主乙木主乙木，亥拱卯亥拱卯，和亥水為兄弟姐妹弟姐妹，以日主論老大論老大，亥合未為老二為老二，巳沖亥為有夭折一人折一人。

斷語2：25歲父親有災親有災，早年喪父之命父之命。

戊己乙丁

戌未巳亥

第三步壬戌運24歲，24，25，流年是壬戌、癸亥。盲師說的25應該是虛歲是虛歲，所以說的應該是壬戌年壬戌年。
一線紅人注：

這個父親的問題的問題，正如書中所說中所說，用傳統身旺弱財為忌財為忌，己土偏財為父財為父，為什么兇在壬戌運呢戌運呢？作者也是一頭霧水啊霧水啊，書中原文是“此造就是典型的患父命患父命，所患之神戌土與戊土并不與母星有任何關聯何關聯，所以不表示雙父示雙父，只表示死父或父有災父有災。?行壬戌大運戌大運，患星戌土到位土到位，又逢父之原神巳火入墓火入墓，應在此運死父；流年正逢壬戌逢壬戌，歲運相并運相并，患力倍增力倍增，故此年應死父應死父。?”
患星是什么星什么星？為什么不表示雙父示雙父，只表示死父示死父？跟原神巳火有什么關系么關系？如果身弱火為忌入墓不是應該吉嗎該吉嗎？為什么會兇呢會兇呢？如果其他命局父親的原神遇到墓遇到墓，是不是也能有此斷有此斷？這個患星什么時候患時候患，怎么患怎么患？如果換個命局這個能不能有患星有患星？怎么規定哪個字是患星是患星？這些都是問題是問題。顯然是不合理加胡扯蛋胡扯蛋。

原局以未為父親為父親，不能因為你不懂就隨便換字便換字，隨便亂加理論加理論，如果隨便土都可以算父親算父親，那這個八字有天干戊己土戊己土，地支戌未土戌未土，至少4個爸爸個爸爸，算藏干的話有7個爸爸個爸爸，哪個字才是他爸爸他爸爸？
本局以乙木克土為用土為用，亥合未拱卯而支撐原局父親的信息的信息，為父親可以活下去的原因的原因，戌刑未戌刑未，戌克亥為破壞這個環境的原因的原因，戌刑未戌刑未，傷未中乙木中乙木，直接導致命主自己受到父親影響親影響，前兩步運兩步運，庚申、辛酉，金水用神運不應運不應，壬戌運壬戌運，土克水土克水，刑傷未土傷未土，破壞亥未合象未合象，應在壬戌年壬戌年，后面一年是癸亥是癸亥，壬戌不死戌不死，癸亥也一樣要死樣要死，都是原局規定的信息的信息，這就是赫金陽先生那句話的意義所在義所在。原局規定了就是規定了規定了。用神忌神和代表六親的字是不能隨便更換的更換的。
3：你命中兒女雙全女雙全，先女后男女后男，去年你有孩子今年生今年生，今年生不成生不成。

戊己乙丁

戌未巳亥
一線紅人注：

男命官殺為子女為子女，戌中有辛中有辛，巳中有庚中有庚，為兩個孩子個孩子，對嗎？盲師說去年生孩子生孩子，說的是丁卯年丁卯年，丁卯年既不是官殺是官殺，也和原局的官殺沒什么太大關系大關系，怎么解釋么解釋？辛金庚金如果是孩子應該是和日主同陰陽同陰陽，那應該是先兒子先兒子，庚是后女兒后女兒，這個難道又是書寫錯了寫錯了？書沒錯書沒錯，因為本局子女不是以辛庚金來斷金來斷。
4：你千萬別養車別養車，否則你除錢賺不著賺不著，到今年底你要打兩場官司生一肚子氣肚子氣。

5：你養車買賣是有的是有的，不過你要操心你的司機的司機，我勸你什么也別干也別干，今年休息最好息最好。
第4，5條，赫金陽師傅斷了一個流年個流年，壬戌運的戊辰年戊辰年，這個年有什么象呢么象呢？

恐怕傳統該摸不著腦袋了吧袋了吧，有人說自己會盲派會盲派，那你用盲派的方法解解法解解，哪一條斷語代表司機了司機了，哪一條斷語代表車了表車了，怎么用的么用的，平時說盲派口訣、串宮不是很溜嘛很溜嘛，解釋的了嗎的了嗎？

壬戌運壬戌運，戌動，克水，刑未，泄巳，這些都是內容是內容，刑未是應父親有災親有災，泄巳，克水是應自己有災己有災，亥沖巳為用的局用的局，就怕有土來助土來助，現在戌到助火克水用神水用神，自己巳中金不能生水能生水，而官上兇官上兇，亥不能沖巳而破財而破財，那車在哪里呢哪里呢？

戊辰流年辰流年，辰沖戌辰沖戌，傷辰中乙木中乙木，辰制亥水制亥水，有官災是沖象是沖象，那為什么有官災只是打官司而不坐牢呢坐牢呢？那是藏干作用象作用象，為什么斷兩場官司場官司，而不是一場呢一場呢？這個就牽涉到官災的復雜理論雜理論。

那又為什么是車呢是車呢？命局以辰動為車象為車象，那是什么車呢么車呢？小轎車還是大貨車大貨車？以辰動戌而知是中型車中型車，不是大貨車大貨車，那是轎車是轎車，還是客車是客車？戊辰流年辰流年，破壞了未亥的組合的組合，事發必應的未月的未月。

這個局從最開始就確定了確定了，壬水，庚金，乙木是用神是用神，傷哪一個字就應哪個字的內容的內容，原局固定的信息就是固定的固定的，不能隨便改來改去來改去，原局確定了什么是喜用是喜用，那就是什么是喜用是喜用，哪個字規定了什么內容么內容，也都是規定的規定的，不能因為你不懂你不懂，就隨意添加條件加條件，隨意改變用忌神用忌神，隨意加沒聽過的理論的理論，隨意改變干支作用關系用關系，這些都不是正確的論命方法命方法。

用忌是用忌是用忌，作用關系是作用關系用關系，取象是取象是取象，應期是應期是應期，每一個內容都是龐大的龐大的，僅僅會點傳統和盲派的皮毛的皮毛，是無法看明白這些命局的命局的，錯誤的斷語必然是自相矛盾的矛盾的。
一線紅人筆于2024年4月

盲派用的是納音還是淵海子平

盲派算命大多數都是口訣是口訣。他們算命的方式方法就是多背口訣背口訣。因此盲派此盲派，還是會用到淵海子平海子平，因為淵海子平上面的理論的理論，每個門派都會或多或少的用一些用一些。同時納音盲派也是會用的會用的。納音會關系到他們鐵口直斷的方式的方式。納音的五行相生相克生相克，來看命局看命局。

盲派八字命理

真正的盲派命理派命理？盲派-----他們都看不到這個社會已進入多元化時代,很多東西都停留在一個層面上.所以,就算真的歷害,沒有眼睛去總結,他也沒法高手下去.想成為八字高手,一看自身悟性,二看不斷實踐總結.八字所有絕招都源于生活,不要一味的去想什么絕招.生活就是一本活生生的易經,在書上找答案不如到生活中找.

盲派命理是不是比傳統命理準確率更高率更高？盲派就是傳統命理作為理論依據的依據的，只不過傳統的注重理論重理論，盲派重視實踐視實踐。傳統格局命理每一個推斷都是有理論依據的依據的，盲派的推斷可能是經驗是經驗。

你好！請問盲派命理和子平八字的區別在哪里在哪里？盲派講究成黨成勢黨成勢，包括子平八字算忌神在盲派里做功就有用您好我仔細研究過盲派和傳統的子平派子平派，本身就大有區別有區別，傳統派講究的是五行平衡行平衡，找旺衰定用神定用神，而所謂的盲派就是講做功講做功，無論是克論是克，三合局三合局，六沖和穿等等都叫做做功做做功，而且做功的等級和量都有所不同所不同，其中還包含賓主關系和主謂關系謂關系，甚為復雜為復雜，盲派說大運看吉兇看吉兇，流年看應期看應期，大運河流年是君子和臣民的關系的關系，這一點和傳統派的有點一樣點一樣，不過說實話我只是喜歡盲派的像法的像法，盲派還加入了很多東西多東西，比如暗合如暗合，比如不看會方局會方局，比如自合如自合，比如制的概念的概念，很多很多多很多，我也沒研究完畢究完畢，但是說實話說實話，沒有傳統派的準確的準確。所以我就沒研究了研究了。

盲派命理著名人物有那幾位傳奇人物倒是聽說過兩個：郝金陽、夏仲奇夏仲奇。其實目前盲派露出來的段建業、邢明芬、蘇國圣等等之類的之類的，也不過徒有虛名吧虛名吧。沒什么真本事真本事，說來說去也就那點兒料點兒料。和盲派掛鉤的有位任付紅老師紅老師，他的資料的內容倒是不錯的不錯的。自由心證由心證。實戰出來的跟理論出來的肯定是不同的不同的。真正的盲派高人有幾個講理論的理論的？不都是出口斷事嘛斷事嘛，一口一準嘛一準嘛。現在易學界看名氣是不靠譜的靠譜的，待看本事看本事。

盲派是如何斷八字的八字的？盲派命理看命的方法有多種有多種。如果主位（一般為日柱）做功了做功了，就從主位入手位入手，看日柱的干或支是如何做功的；如果八字的組合形成了強大的氣勢的氣勢，則可以拋開主位不看位不看，而專看這個氣勢做功就可以了；如果八字有象字有象，通過看象也可以斷出許多東西來東西來。當然，這幾種方法也可以結合起來分析八字析八字。判斷一個八字個八字，如其有功其有功，則先看做功；如若無功若無功，則看其象；若功、象都有象都有，則二者都要看；如若功、象都沒有都沒有，那這個八字就很差了很差了?？慈崭芍蛔⒅貎牲c：其一，日干是否與它干有合干有合。合它干只有兩種情況種情況，一種為合正官合正官，另一種為合正財；日干合它干合它干，就是日主想要追求這個東西個東西，能否追求得到求得到，就看局中的組合所形成的功了的功了。其二，如日干無合干無合，就看日干是否有生否有生，也就是看有無食神傷官貼近日干（主要看月干和時干），如果日主有生主有生，這也是日干想追求的東西的東西，然后就看日主所生的食神或傷官在八字中所做的功了的功了。日干如無合無生合無生，就棄日干不看干不看，而?？慈罩Э慈罩??？慈罩c它支是否成黨成勢黨成勢，或者是否與他支有刑、沖、克、害、墓、及三合、、暗合的關系的關系，這些都是日支做功的方式的方式。一般八字看這兩點就可以入手了入手了，也有的八字日干與日支都不做功不做功，那就看其它柱有無祿神與比劫與比劫，看它們的位置在哪里及它們是否做功否做功。當然，如果僅僅憑祿來做功來做功，那這個八字的層次就不高了不高了，因為祿主身體主身體，一般可以斷其從事辛苦職業苦職業，為體力勞動者勞動者，不會有多么大的成就的成就。如果日干參與做功與做功，則以日干為主；如果日干沒有做功而日支參與做功與做功，則以日支為主；如日柱干支都做功都做功，則以日柱為主；日干與日支表達的意思一致時一致時，一定要以功神作為分析八字的核心的核心。總之，一定要找到八字做功的地方在哪里在哪里，然后才能讀懂這個八字個八字。二、八字的勢盲派命理對八字的認識與傳統命理不同理不同，不以八字是否平衡為判斷一個八字好壞的標準的標準。相反，卻認為凡大富貴的八字一定是不平衡的平衡的，即有偏于一方的“勢”，然后通過這個勢去做功去做功。有的八字主位與這個氣勢是一致的一致的，有的不一致不一致，如果主位不在氣勢中氣勢中，也可棄主位不管位不管，?？礆鈩葑龉葑龉Α！皠荨本褪且粋€黨一個黨，一個團隊個團隊。我們在社會現象中看到中看到，但凡一個成功人士功人士，一定不是單個人去干事情的事情的，他或者有自己的黨己的黨，或者有自己的團隊的團隊，大家幫助他來共同完成一件事情件事情，這樣才能做成大事情大事情。八字是對人生的表述的表述，具體到命局做功局做功，也是一個道理個道理。參與做功的字也分主要功神和輔助功神助功神。如巳火克制申金制申金，遇卯木遇卯木，卯木能生巳火生巳火，則巳火為主功神主功神，卯木為輔功神輔功神。八字的勢有多種情況種情況，有木勢有木勢，有火勢有火勢，有金勢有金勢，有水勢有水勢，也有燥土勢和濕土勢濕土勢。許多八字還往往是兩黨成勢黨成勢，如木火可以一黨以一黨，金水可以一黨以一黨，水木可以一黨以一黨，火與燥土可以一黨以一黨，金與濕土可以一黨以一黨，水與濕土也可以一黨以一黨。八字形成勢或黨以后黨以后，就要看其是否做功否做功，也就是必須有被它所制的神制的神。如木勢可以制土以制土，也可以壞金；火勢可以制金以制金，也可以壞水；金勢可以制木以制木，也可以壞火；燥土勢可以壞水以壞水，也可以壞金以壞金，還可以壞濕土；濕土勢可以壞火以壞火，也可以壞燥土壞燥土。兩黨成勢的比較復雜較復雜，也比較重要較重要，即：木火有勢制金（金中含水也同制）；火與燥土有勢制水（水中含木也同制）；火與燥土有勢制金（金中含水也同制）；火與燥土有勢制濕土（濕土中的循藏也同制）；金水有勢制火（火中含土也同制）；金水有勢制燥土（燥土中的循藏也同制）；金與濕土有勢制木火；水與濕土有勢制燥土（或火）；水木有勢制土（土中的循藏同制）。

盲派命理中乙未年的人為什么不好盲派命理中沒有人說乙未年不好的不好的。好與不好不單看年命看年命，而是要看八字命局字命局。整個綜合作論合作論。
乙未，偏庫之金庫之金，亦火制亦火制，而土生之則福狀氣聚狀氣聚，忌八字中出現已未現已未，丙申，丁酉之火酉之火，乙未金在數為木庫為木庫，又為天將為天將，具純仁厚義之德義之德，無往不吉往不吉，命局貴格得之格得之，是不世之英杰之英杰，魁鎮士倫鎮士倫，常格得之格得之，帶煞沖犯煞沖犯，也能成為小人中之君子之君子，

盲派命理好嗎理好嗎？流派眾多各有所長

請問用盲派八字方法如何斷職業斷職業？命主八字太硬字太硬，比劫太多劫太多，是什么工作也不安心不安心，就是擺攤占卜的占卜的。

盲派命理的盲派八字算六親法凡男命凡男命，陰日干的論六親時都以陽日干論日干論。凡女命陽日干的論六親時都以陰日干論日干論。

八字看財富等級十二級,盲派看八字財富等級

一、粗看法則：

①富貴之命標志：

喜用神在命局有力局有力，在命局中不被合、克阻隔者阻隔者。

②貧賤命標志：

喜用交戰用交戰，命局中無論取何為用神都不得力、用好取用好取。

二、細看法則

①入格純正的八字的八字，行中年運時為喜時為喜，用神之運富貴層次較高次較高。

②八字中有真調候時調候時，都有富貴的一面的一面。

③五行流通有情通有情，流通線路越長形成循環流通環流通，大流通（全局流通為大富大貴），局部流通為小流通小流通，主可得小富小貴富小貴。

④八字財、官、印有情印有情，旺相或有氣或有氣。能夠流通與日主與日主，無論透

與不透都有富貴的一面的一面。

總而言之而言之，一個命局要大富大貴必須同時具備下面三個方面平

衡，每少一個平衡不達標者就減貴就減貴，三個平衡都不具備為貧賤之命賤之命。

（一）是五行平衡行平衡，即要求五行流通有情通有情，形成一種平衡種平衡。

（二）陽平衡陽平衡，既四柱干支比例平衡例平衡，純陰、純陽之四

柱五行即使平衡亦相應減貴、減富。

（三）是寒暖濕燥平衡燥平衡，即五行冬生之人生之人，要有火調候火調候，夏生之

人要有水調候水調候。除以格外以格外，命局濕氣太重或燥氣太重都要減貴要減貴，減富。

上面是對貴富賤貧的闡述的闡述，下面論貧賤標志賤標志。

1入格不純格不純，或欲入不入入不入，難以理清中年運又行破逆之運逆之運，必主貧賤主貧賤。

2八字寒暖燥濕嚴重失衡重失衡，貧乏之命

3五行不流通不流通，亂沖亂克用神衰弱或命局無用神無用神，大運又不行喜

用神之運者貧賤貧次最低次最低。

4八字財、官、印、無氣、或雖有氣則太旺則太旺，為忌神為忌神，與日主無情主無情，貧困之命困之命。

三、以上述貴富賤貧的論述中可以看出：

一個八字的貴富賤貧并不都是全看財、官、印，而是重在命局組

合流通合流通，重于平衡于平衡，只要達到了一種平衡就有富貴可言貴可言。你知道這些就不難理解難理解，為什么有的四柱無官、無財又無印又無印，卻有富貴有富貴，為什么有的四柱的四柱，財、官、印俱全反而貧夭而貧夭。但有一點有一點，凡財官印得用和八字大都富貴都富貴，關鍵在于有情無情情無情，有用無用用無用。

四、還有一種比較直觀看貴富賤貧的方法的方法，就是看格局看格局，看四柱天干清透之十神組成何種格局來論局來論，凡成格成局的八字也主富貴主富貴。

1、傷官佩印四柱天干見傷官與印星與印星，印可制傷官制傷官。主人有才華有才華，有貴氣有貴氣，俗言：“傷官佩印官佩印，貴不可言不可言，所以天干傷官佩印格局一般是主貴、主名譽、名氣。

2、官（殺）印相生又叫官（殺）印兩透印兩透，威主貴威主貴。

3、食傷生財天干見食傷與才相生,食傷與才相生,食傷來生財來生財，富貴自天排、此種格局主富貴主富貴。

4、傷官見官天干透正官與傷官與傷官，主多官災多官災，病傷之災傷之災。傷官見官官見官，為禍百端禍百端，主賤。

5、梟印奪食指干透指干透，主貧困、破敗。

6、身弱財重主貧賤主貧賤，難以富貴

7、身太強而財弱

主辛苦勞碌、體力辛苦掙錢苦掙錢，主貧賤主貧賤。

8、官殺制身主貧乏多災乏多災。

9、官殺混雜日主弱為官殺混雜、（日主旺不忌官殺混雜）官殺混雜主賤雜主賤，尤其女人其女人，主辛苦操心之命心之命。10、身太弱而印旺日主不受生不受生，主奴，奴仆貧賤之命賤之命。

五、貴富賤貧層次法

1命局合五行平衡、平衡、寒暖濕燥、三個方面平衡、富貴層次貴層次，是大福大貴福大貴。若三方面平衡只具備倆個為中富中貴富中貴，只具備一個為小富小貴富小貴。

2八字喜用神在年干只要有氣要有氣，會增加富貴層次貴層次。原局若是中等富貴喜神在年干有氣就達小康水平康水平，由貧賤可達豐衣足食衣足食。

3八字無喜用神喜用神，行中老年運又無喜用者喜用者，最貧賤最貧賤，層次最低次最低。

4八字有喜用但無力但無力，不行好運行好運，屬一般貧賤之命賤之命。

我們知道了如何將富貴定層次定層次，那么是以富為主還是以貴為主呢為主呢？這個很多學者難以理清以理清，分不清楚不清楚。雖然一般富貴是分不開的富便有貴便有貴，貴則可富則可富，但也有個主次之分：一般：食神、傷官、財星占主導力時導力時，以富來定格來定格。官、殺，印星占主導力量時力量時，以貴來定格來定格。再者以前面所列十條的干透來論定格局定格局。掌握了這些了這些，你就能為人論命看貴貧看貴貧。

八字看財富層次舉例分析

1、財旺身強旺身強，身財兩停者大富者大富。但是大運和流年不同年不同，吉兇也就不同就不同，同一命造不同運程又可分為五種類型種類型。若逢官殺大運殺大運，制劫保財,得財發福;花錢求官,還得權利得權利，但逢克制日主根基的流年要遭官災要破財要破財。若逢傷食大運食大運，財化無咎,靠技藝掙錢藝掙錢，財源，但逢身衰的流年不但才華不能得到發揮而且耗資破費,苦不堪言不堪言。若逢才財大運,發大財,紅艷開,但遇官旺制身的流年須防因財官生災官生災。以上三種情況都是身旺為吉,身衰為兇衰為兇。制身,拔日主根,日主坐死絕之地都能給日主帶來災禍來災禍。若逢印梟比劫大運,傷食才財流年則發財,印梟比劫官殺流年要僅防上當受騙,或因錢財,或女人生災人生災。中的“不倒翁”大多是身旺財旺有官護的命造的命造。

例：乾壬午乙巳戊寅癸亥身強財旺有官護有官護，庚申年后發大財發大財。

2、財旺身弱者待比劫成局時大富；印比大運流年中富年中富，只因財旺克印旺克印，印力不足力不足。此命造者有外華內虛之象虛之象，忙忙碌碌忙碌碌，求財辛苦；內懼不實懼不實，心受壓力受壓力。同一命造的人因為大運和流年不同年不同，吉兇也不同,分五種類型分析型分析。即：若逢官殺大運,花錢求官,反因財生災財生災，丟失權利失權利。印梟可化解可化解。若逢傷食大運,靠技藝掙不了錢,反而破財而破財。比劫可化解可化解。若逢才財大運,破大財,紅艷惹火燒身,僅防女人生是非生是非。只有比劫類象可化解可化解。以上三種情況,都是身衰為兇,身旺可解旺可解。財官傷旺的運因制身,耗身力,而日主有災,再遇拔日主根,或日主坐死絕之地時日主只有大禍臨頭了臨頭了。若逢印梟比劫大運,印比流年發大財發大財，這就是“弱用比劫用比劫，旺用才財”的道理的道理。印大運印大運，官流年官流年，富貴一起來一起來，但要防財壞印,殺制比殺制比。別忘了身弱財旺最忌財官旺運官旺運。

例：乾庚寅癸未壬戌丙午85年進入水運發財成為本地富戶地富戶。

3、財弱身旺者待財令當局、或暗合財局合財局，歲運財透；或食傷旺運都有大錢可掙錢可掙。此命造人的職業多數與錢有關：金融、財會、銀行、經商。分析時別忘了運的作用：若逢官殺大運,因官得權而發財,但要防印梟旺的流年的流年，有疾病或惹是非之難非之難。傷食可化工局解工局解。若逢傷食大運,才華橫溢,靠技藝掙錢,財源滾滾,但是要防印梟強旺之流年運流年運，梟奪食生災食生災。若逢才財大運,同第一種類型一樣,發大財,女人追,紅艷開,老婆生氣婆生氣。以上三種情況都是食財官運大吉,身極枉為兇枉為兇。故生身、生扶日主根、日主坐長生旺地要防止身過旺會給日主帶來必不可免的災禍的災禍。若逢印梟比劫大運,傷食才財流年發點財,印梟比劫官殺流年又要防災要防災。一定記住身旺財弱最忌比劫旺運劫旺運。

例：乾壬辰壬子癸丑己未進入丙寅、丁卯大運從事金融界而發財升官財升官。

4、財弱身弱者五行流通時小富時小富。同一命造不同運程又分五種類型種類型。即：若逢官殺大運,小心官上有災,但印梟可破梟可破。若逢傷食大運,靠技藝掙點錢,辛辛苦苦,但逢生扶流年才華得以發揮,錢財隨處可見處可見。若逢才財大運,發財機會很多,但一干就賠,只好等比劫流年發財年發財。財旺耗身,官旺制身的流年須防因財官生災官生災。以上三種情況,都是傷才殺運因身衰而致兇,生扶身旺可逢兇化吉兇化吉。若逢印梟比劫大運,傷食才財流年發財為吉,財旺壞印,無印官殺制比劫的流年要防因錢財或女人或官司而生災.

5、食傷旺身旺者有財透出財透出，印梟衰弱時因聰明才智而發財致富財致富。命造都是食傷旺身旺者,只因歲運不同而致吉兇有別,又可分五種類型種類型。即：若逢官殺大運殺大運，互戰傷官,降職失權職失權，有才財可救財可救。若逢傷食大運食大運，傷食泄秀,才華出眾,財源，但逢身衰的流年不但才華不顯而且常見口舌是非舌是非。若逢才財大運,發大財,異性追,但遇官旺制身的流年提早防災早防災。以上三種情況都是身旺為吉,身衰為兇衰為兇。所以看日主強弱是斷卦的關鍵的關鍵。制身,拔日主根,日主坐死絕之地都能給日主帶來災禍,屬于此命造者一定得小心得小心。若逢印梟大運,僅防梟奪食生災食生災。若逢比劫大運,傷食才財流年照樣發財;印梟比劫流年要防上當受騙;官殺流年,名聲和權利方面有害無益害無益。

例：乾戊寅丁巳丁巳辛丑身強傷旺財透出財透出，進入己未、庚申、辛酉大運酉大運，財門大開門大開。

6、食傷旺身弱者印生身制傷身制傷，財透之時透之時，可達中富達中富。若逢官殺大運殺大運，官殺克官殺克，食傷泄,日主受不了而生災而生災。印梟可解,才財加重財加重。若逢傷食大運食大運，傷食泄過度,反埋沒才華,體病官司來官司來。只有印相救印相救。若逢才財大運,只見財機而力不足,此財不屬此命人,發則有災,異性追,紅艷開,但遇之傷身之傷身，提早防災早防災。以上三種情況都是遇見傷、殺運身衰來兇衰來兇，只有生扶流年扶流年，身旺有救轉吉救轉吉。所以,屬于此命造者一定得小心,到生扶之地,干與生扶有關的事以求解救求解救。舴曖¤紗笤?文上有喜,才華橫溢,僅防梟奪食生災食生災。若逢比劫大運,傷食才財流年一定發財定發財，印梟比劫流年要防傷殘官災殘官災。

例：乾丙申辛丑戊子庚申身弱食旺弱食旺，進入乙巳大運承包工程發了財發了財。

7、食傷弱身旺者身旺者，逢食傷旺運傷旺運，財透出之時有財可發財可發。以其運程又可分五種類型：若逢官殺大運,因官掌權而有名利,但逢印梟旺運的流年要防病殘或因斗毆惹是非惹是非。傷食可解食可解。若逢傷食大運,才華橫溢,掙錢有方；再逢財透流年,財源滾滾而來,但是要防印梟旺運奪食生災食生災。若逢才財大運,理財能力大增,錢財來的容易,女人處處追求處追求。以上三種情況都是食、財、官運大吉,身極枉為兇枉為兇。生身,生扶日主根,日主坐長生旺地要防止身過旺而有災禍有災禍。若逢印梟大運,印梟克傷食要防大災防大災。逢比劫大運,傷食才財流年還可發財；印梟比劫流年又要防災,；官殺流年貴氣生貴氣生，名聲揚名聲揚。

例：乾丁未癸卯乙亥戊寅進入戊戌大運發財運發財。

8、食傷弱身也弱者,逢比劫運財露頭時則有小財發小財發。食傷弱身弱的命造若逢官殺大運,小心傷殘,官途不順途不順。但印梟能化解能化解。若逢傷食大運,有技藝掙點辛苦錢,心有余而力不足,只因運不順也不順也。但逢生扶流年才華發揮,小的錢財隨時可見時可見。若逢才財大運,發財機會一到,干了就賠,只能等比劫流年幫身發財身發財。財旺耗身、官旺制身、傷旺的流年須防災禍防災禍。以上三種情況又都是傷、才、殺運因身衰而致兇,生扶身旺才可化吉可化吉。若逢印大運還好,梟大運奪食而生災而生災。比劫大運,傷食才財流年可發財;官殺流年,無印官殺制比劫制比劫，則有生病、口舌是非之禍非之禍。

9、身旺官弱者官弱者，財生官時富貴雙全;若食傷旺,傷生財,財生官則先有錢后有官,而且妻財雙得財雙得。身旺官強者官強者，財生官不過度時富貴齊備；一旦超過限度不順將至順將至。身弱官弱者官弱者，財生官需印通關印通關。身弱官旺者官旺者，財生官時大禍臨頭；只有印梟可救梟可救。

例：乾癸酉丁巳庚寅己巳三星總裁

10、身旺印弱者印弱者，財克印有小財發小財發。身旺印旺者印旺者，財克印有中財發；財當令或合會成財局,則有大財

發；若再有食傷生財,必富甲一方甲一方。身弱印弱者印弱者，財克印破小財,損文才;若有官通關,曲線救主,不僅發財而且文上有喜上有喜。身弱印旺者印旺者，財克印有破大財預兆財預兆，用比劫化印幫身印幫身，文才、錢財具得財具得。

例：乾癸巳庚申壬子己酉梟旺身旺旺身旺，進入丁巳大運巳大運，丙寅、丁巳流年巳流年，財壞印梟而發財而發財，成一方富戶方富戶。

富，大抵以身旺能任財耗任財耗，食傷泄食傷泄，官殺克為前提為前提，形成食傷生財傷生財，官衛財官衛財，財旺人富的格局的格局。身旺能勝財能勝財，只要命中有財根有財根，財運一到就能發財致富；命中無財根無財根，只要能遇干支相同的財運的財運，照樣能發財能發財，只是檔次有所減有所減。惟身弱者亦可在歲運生助時致富時致富。再簡單一點就是日弱用比劫用比劫，日強用財、才，在喜用神得力、有情、得生，忌厭神受制時受制時，主富發財富發財。

從用神、忌神上看：

財為用神為用神，在命局旺而逢生而逢生，又不遭合沖克（合出財為用除外），旺體現在得令在得令，占年、月或失令有源又占年、月。或財為忌神為忌神，在命局中弱而被泄、被沖、被克、被合或雖旺而有制無生制無生，并且用神有力神有力，日主能擔財且受益大者為富命為富命。

從喜神、厭神上看：

幫用神者為喜者為喜，助忌神者為厭者為厭。官為用神為用神，財生官為喜神；傷食為忌神為忌神，財盜泄食傷為喜神；印為忌神為忌神，財克印為喜神；印為用神為用神，財生官財生官，官生印官生印，財間接生印為喜神……財為喜神為喜神，有力無克力無克，使命局五行流通無阻通無阻，日主受益大的為富命為富命。官為忌神為忌神，財生官為厭神；食傷為用神為用神，財化泄食傷為厭神；印為用神為用神，財克印為厭神；印為忌神為忌神，財生官財生官，官生印官生印，財變為厭神……財為厭神弱而受制而受制，又無生助者也為富命為富命。但與財為喜的富命比較命比較，層次上就低了一些了一些。

八字看財富特俗格局

一、從財格：整盤財星盤財星，且財星透干星透干，有食神傷官生之或官殺引化之引化之，又有比肩劫財印星虛浮或暗受制受化者受化者，大富。如果八字中有比肩劫財印星虛浮或暗浮或暗，但沒有受制受化者受化者，或者八字中只有財星而沒有食神傷官或官殺透出輔助者輔助者，或者八字中財而沒有透干有透干，而透出食神或官殺或官殺，則中富則中富。如果八字中沒有比肩劫財印星虛浮或暗者或暗者，或者八字中地支見食神傷官與官殺混局刑沖者刑沖者，一般富?；蛐】祷蛐】?。綜合此類格局一般運至食神傷官財星之地星之地，應富。

二、從殺格：整盤官殺盤官殺，且官殺透干殺透干，又有財星通根生助根生助，見比肩劫財印星虛浮或暗受制受化者受化者，大富。如果八字中有比肩劫財印星虛浮或暗浮或暗，但沒有受制受化者受化者，或者八字中財星雖透出但通根力度不足度不足，或者官殺支而沒有透干有透干，則以中富論之富論之。如果八字中沒有比肩劫財印星虛浮或暗者或暗者，或者八字中地支見食神傷官地支混局者混局者，一般富?；蛐】祷蛐】怠＞C合此類格局運至財星之地星之地，應富。

三、從兒格：整盤食神傷官神傷官，且食神傷官透干官透干，又有財星通根引化根引化，見比肩劫財印星虛浮或暗受制受化者受化者，大富。如果八字中雖有比肩劫財虛浮或暗浮或暗，但沒有受引化受引化，或者八字中財星雖透出但通根力度不足度不足，或者食神傷官支而不透干者透干者，則以中富論之富論之。如果八字中沒有比肩劫財虛浮或暗者或暗者，或者八字中地支見官星地支混局者混局者，一般富?；蛐】祷蛐】?。綜合此類格局運至財星之地星之地，應富。

四、曲直仁壽格、潤下格、從革格、炎上格、稼莊格者莊格者，八字中見食神傷官透出泄秀者泄秀者，富。八字中不見食神傷官者傷官者，平常之格常之格。

什么是四柱八字用神,用神怎么看?

雖然每個人出生之后都會有屬于自己的八字命盤字命盤，而不同的視覺出生的人八字命理不同理不同，命運影響也不同也不同。那么什么是四柱八字用神,用神怎么看怎么看？什么是四柱八字用神字用神？用神是中國傳統四柱八字預測術中的專用術語用術語。專指用于補救八字不足之處的天干或地支或地支。對命局可以起到補偏救弊作用的五行中的某一行；比如日元乙木元乙木，如果生在酉月在酉月，而且沒有水化官水化官，日元肯定就偏弱就偏弱，其就可以取水或木為喜用神喜用神。四柱八字用神怎么看怎么看？用神就是八字的樞紐和靈魂和靈魂，幫助八字平衡字平衡，幫助五行之間生生不息的關鍵的關鍵。
八字是圍繞著日柱天干來看的來看的，日柱天干就代表了自己了自己。比如，你日柱天干是甲木是甲木，生在冬天在冬天，木就太寒就太寒，這時候一般取火為用神為用神，有火取暖火取暖，木才能有生機有生機。再比如再比如，你的日柱天干是丙火是丙火，生在夏天在夏天，火就太旺就太旺，這時候一般就取土為用神為用神，以火生土火生土，消化火的力量的力量。
用神取了之后了之后，喜神如何定呢?一般來說般來說，喜神就是生用神的五行或克制忌神的五行的五行，比如你的用神是土神是土，火生土火生土，火就可能是你的喜神的喜神。
找到了用神和喜神和喜神，你就可以知道對自己有利的運程、屬相、顏色、方位了方位了。比如，你的用神是木神是木，喜神是水神是水，那么，你去東方(屬木)或者北方(屬水)才有利才有利，同時，當你的流年和大運走到木、水之運的時候的時候，你便尤其幸運其幸運，做事一帆風順帆風順。關于運勢于運勢，大家可以期待我們的運程車軟件車軟件，它將利用喜用神的原理的原理，將你一生的大運流年起伏都計算出來算出來。

八字如何取用神

八字如何取用神取用神？

一、用神、忌神
1、什么叫用神叫用神？
取用神就是綜合平衡四柱五行的方法的方法，定出格局高低的直接圖境接圖境。用神的取法是以生克制化為依托為依托，對命局五行起到平衡的作用的作用。
以往命學只是規定對日干起到調侯、通關、扶抑作用的某字便為用神為用神。而我們今天選用神的方法與以往不同往不同，我們規定們規定，通過命局作用關系用關系，對日干起到好作用的都為用神為用神。也就是說：
忌神也有發揮好的作用時候用時候，比如以水與火為忌神為忌神，那么水火是相克的相克的，忌神制忌神制忌神，忌神受制也是以吉斷以吉斷，而命局雖然有用神有用神，但弱而受制而受制，對日干不起好作用也是以兇斷以兇斷。
2、什么叫忌神叫忌神？
在我們以往的論命中論命中，只是圍繞用神去看事情或問題或問題，并沒有充分應用好忌神所類化出的易象的易象，再有就是我們犯一個至關重要的錯誤的錯誤，就是只看表面上的忌神或用神或用神，今天我們所要講的忌神的看法很簡單很簡單，就是每個起到壞作用的字都叫忌神叫忌神。通過作用過作用，忌神也能發揮用神的作用的作用，但是，這又是不同命局組合所決定的不同結果同結果。
二、格局劃分本理論體系共分兩大格局：
　（一）、扶抑格
(二）從格的看法
只要不符合扶抑格的八字的八字，皆以從格論命格論命，從格又分為從強格與從弱格從弱格。從弱格包括從官括從官，從殺，從兒，從財。從強格就是從印是從印，從比劫兩種劫兩種。
例一：
　丙甲丁己
　申午未酉
此造身旺為扶抑格扶抑格，局中比劫旺比劫旺，首取官殺為用殺為用，而局中不見官不見官，必應官災
例二：印旺用財例
乾造：丙丁壬戌
　申酉午申
此造壬水生酉月生酉月，支中申酉印星大旺星大旺，首取財星制印為用印為用，此造坐下午財天干丙丁雙透為用透為用，用神有力神有力，大富之命富之命。

2、從格（從強格、從弱格）
只要分清格局清格局，抓準用神準用神，就可以準確斷出六親出六親，官運，財運，婚姻，子女，兄弟，風水等等無窮無盡的易象的易象。首先我們講解扶抑格的看法的看法，扶抑格就是弱者扶之者扶之，強者抑制者抑制。扶者，我們馬上想到印星與比劫與比劫，抑者就是官克、食傷泄、財星耗財星耗，但這只是表面上的用神的用神，我們今天所講的是深層次的用神作用神作用，也就是何種命局用官殺用官殺，何種命局用比劫用比劫，何種命局用食傷、用梟神、用印、用財。(三)
　（1）何種命局用官殺用官殺？
1、只有比劫旺的八字財能用官殺用官殺，并且不忌官殺混雜殺混雜。
2、印旺日干弱的八字的八字，不能用官殺用官殺，因這種組合在大運流年的作用下會構成官印相生（或殺印相生），從而加大命局失衡局失衡，而出兇災出兇災。
　（2）何種命局用比劫用比劫？
1、只有財旺的八字首選比劫選比劫。
2、食傷旺、官殺旺的八字不可取比劫為用劫為用。
?。?）何種命局用梟印用梟印？
首先是財旺、官旺、食傷旺的八字都以梟印為用印為用。
　（4）何種命局取食傷取食傷？
身旺不能論從的八字的八字，以食傷為用神為用神，而身弱官殺旺的八字的八字，命局中食傷制官殺為用大吉用大吉。
　（5）何種命局取財為用財為用？
梟印旺的八字的八字，首先取財為用《滴天髓》云：不用之印盡可破盡可破，不用之財盡可劫盡可劫，不用之食盡可奪盡可奪，不用之比盡可制盡可制，不用之官盡可傷盡可傷。雖短短數語卻揭示了命學百變通變的訣竅所在竅所在，如能熟玩能熟玩，則命理已思過半矣過半矣。

（四）
八字用神是分析格局析格局，分清格局高低局高低，日干狀況的準繩的準繩，用神是八字中衡量命局的平衡點平衡點，古人以月令用神為重神為重，雖為至理為至理，但不全面不全面，用神八字中有用之神用之神，財官食傷印比傷印比，都可為用可為用，視八字組合分喜忌分喜忌。
分析用神的幾個觀點：
1、首先找出八字中命局的失衡點失衡點。
2、針對失衡點找出最有力的用神.
3、如果忌神發揮了制忌神的作用的作用，以用神論用神論。
4、用神不能發揮用神的作用的作用，以忌神看忌神看。
5、根據喜用忌神關系神關系，分析八字信息字信息。
6、一個分析準確的八字的八字，應該信息同步息同步。
取用神的幾種作用方式：
1、扶抑：日元弱的八字的八字，強者抑之者抑之，為扶抑取用之法用之法。
2、從旺：印比一氣比一氣，財官食傷氣弱傷氣弱，抑制不及順氣勢生扶為主扶為主。
3、從弱：八字財官食傷旺食傷旺，印比弱而受制而受制，或印比無印無氣印無氣，此種八字也只好順其弱氣勢弱氣勢，以耗泄為主泄為主。
4、調候：調候取用是針對某種五行在四時的氣勢的氣勢，入夏火旺夏火旺，喜用官殺用官殺，冬水旺冬水旺，喜用財星用財星，為調和氣候和氣候，為主，但調侯取用與扶抑取用是一理是一理，不可違背日干喜忌原則忌原則。
5、通關，忌神與日干對峙干對峙，需要五行中間化解間化解，以調侯為主侯為主，如官殺旺官殺旺，喜印星通關星通關。
取用原則用原則，不外乎這幾種方式種方式，至于名稱善惡稱善惡，無關吉兇關吉兇，雖有不同有不同，不過陰陽之力不同而已同而已，同性生克力大克力大，異性生克力小克力小，為我所喜我所喜，梟印，七殺，皆為吉神為吉神，官星，印星為我所忌我所忌，皆為兇神為兇神，不同執一而談一而談，而在于配合恰當合恰當，故五行之喜忌之喜忌，干支之特性之特性，以及旺衰需生克沖合的作用關系而定系而定。
　例：丁丙壬己
　亥午寅酉
分析：壬水生午月生午月，財星當令弱當令弱，但年支亥水制午水制午，又有酉金印星為根星為根，八字以身弱論命弱論命，財官為忌官為忌，印比為用比為用。
乾造：己乙壬乙
　巳亥子巳
分析：壬水生亥月生亥月，比劫當令劫當令，坐下比劫幫扶劫幫扶，八字以身旺論命旺論命，取傷官生財為用財為用，亥子水為忌神為忌神。
乾造：癸丁丁丙
　巳巳卯午
分析：丁火生四月旺四月旺，天地木火一片火一片，年干癸水無根水無根，八字以從強格論命格論命，木火為用火為用，癸水為忌神為忌神。
坤造：甲甲乙丙
　午戌巳戌
分析：乙木生戌月生戌月，財星旺財星旺，天干甲木無根無氣根無氣，扶之不起之不起，乙木是從火土之氣土之氣，八字以從弱格論命格論命。
乾造：壬甲戊乙
　子辰寅卯
分析：戊土生辰月生辰月，本為旺30%，但辰土在子年以水論以水論。故不幫扶戊土扶戊土，八字無根無幫根無幫，以從弱格論命格論命，從官格從官格。
（五）用神成敗論
八字用神已定神已定，有可用不可用不可用，也就是用神弱而受制而受制，或用神與用神相沖相刑沖相刑，而使用神受傷神受傷，八字格局的用神有其特定的組合的組合，如用神相戰則兇戰則兇，忌神相戰則吉戰則吉。八字身旺字身旺，無印星無印星，喜用官星用官星，而食傷制官傷制官，八字用土字用土，辰戌土為用土為用，而辰戌土相見則沖見則沖，使用神減力神減力，都為相戰為相戰。

（六）論用神格局高低
八字既有用神有用神，必有格局有格局，有格局必有高低有高低，但格局高低是以日主原生存點計算點計算，不可攀比可攀比，如同樣八字樣八字，母親都為官都為官，在農村出生的出生的，父母為村干部村干部，就可為官可為官，而城市出生的出生的，父母必須在單位或任職或任職，可為官職為官職，也就是八字是相對日柱的生存環境而言境而言，而不是絕對的絕對的，一個相同的八字的八字，都有為官的信息的信息，如果某日主有兒子有兒子，而某日主沒有兒子有兒子，那么實際情況就會不同會不同，為什么為什么，有人懷疑八字有問題有問題，因為這里面有很多的情況的情況，陰宅、陽宅、妻子等多方面因素面因素，而有兒子日主的官肯定沒有沒兒子的官職位高職位高，這是因為傷官是制官的制官的，你在填實傷官后傷官后。就會制官會制官，也就是有所得就有所失的道理的道理。
八字格局的高低的高低，首先以用神為基點為基點，看用神的位置的位置，[結合干支遠近支遠近，位置，干支旺衰支旺衰，干支天地等信息等信息，用神，忌神與日元的間隔與貼近與貼近，力量大小判定小判定。格局高低的思路的思路，故用神之有情無情情無情，有力無力力無力，各種八字組合不同合不同，格局高低不同低不同。
(七)
一、干支作用論
本理論體系最關鍵的作用關系是隔不作用不作用。如圖所示：
　年干月干日干時干
　年支月支日支時支
從圖中我們可以看清四柱的作用關系用關系，是按著一定的規律相互發生作用的作用的，年干支首先與月干支發生作用生作用，時干支與日干支首先發生作用生作用，而年月作用的結果再作用日干用日干，而日支與月支間是相互發生作用的作用的，本柱干支之間也是相互發生作用的作用的。
年干與日干之間相隔月干隔月干，不作用不作用。
年支與日支之間相隔月支隔月支，不作用不作用。
月干支與時干支隔日干支日干支，不作用不作用。
大家要明白干支的作用規律用規律，不可以胡亂生克亂生克，要遵守一定的作用關系用關系，而八字的中心是日干是日干，其余的七個字是圍繞日干的服務員服務員，它們對八字日干的作用現象用現象，而體現八字格局的高低的高低，及命主的富貴、貧賤、父母、兒女、社會關系等等的易象的易象。

二、干支天地論
天在上、為外，我們生存于社會大家庭的外交關系交關系，命主的一切生活現象活現象，不管是財富、六親、官職等社會關系會關系，是大家有目共睹的現象的現象，天干為用神對日干直接作用接作用，應吉程度大程度大，也就是大家認可的外表現象表現象，如果在地支有力,格局的程度與天干相比是小的是小的，但如果在運上出現地支旺的五行時五行時，此階段命主的外界關系是一個改變期改變期。

三、干支遠近論位置細論
遠近論是：衡量用神與日干直接或間接發生作用關系的關系的，天干用神透出神透出，直接與日干發生作用生作用，應吉大應吉大，間接作用應吉小應吉小，同時要分清干支的作用關系用關系。在八字中,，有時用神發揮了忌神的作用的作用，而忌神也能發揮用神的作用的作用，八字分析就是日干對八字中忌神中忌神，用神的關系進行分析行分析，而十神為用神為用神，忌神的位置決定了吉兇的不同層次同層次，位置在某種情況下情況下，決定了原局每個五行的生克權生克權，也決定了喜用、忌神對日干的影響力量響力量，分析日干信息的關鍵的關鍵。
我們通過干支作用論作用論，已經知道天干地支是按一定的作用關系在作用,而不是沒有規律有規律，而原局用神忌神的位置力量起到至關重要的關系的關系。年柱為根柱為根，生克力大克力大，也就是年柱對月柱的生克權生克權，耗泄權耗泄權，而月柱不能輕易去作用年柱用年柱，只有隔離或月柱力量很大時很大時，對年柱作用柱作用。
每個十神所臨的位置的位置，就決定了日干吉兇的運段的運段，年月為喜用神喜用神，應吉程度大程度大，格局高格局高，日時應吉小應吉小，格局低格局低，同樣年月為忌神格局低格局低。必須對八字用神忌神位置與力量搞清量搞清，有利于我們分析命局,和準確預測是必不可少的可少的。
四、宮位六親論
宮位六親論是分析八字易相字易相，判定六親關系唯一的衡量標準量標準，我們知道八字中有許多六親不存在時存在時，我們怎樣判定六親的吉兇與情況呢情況呢？
1、代表六親的十神不出現不出現，命局為忌神應吉神應吉，為用神時應兇時應兇，根據這一易象分析得出的結論是錯誤的錯誤的。
2、這樣的命局就利用宮位對六親的情況進行預測行預測，結果是準確的準確的。八字的用神六親不見應兇見應兇，但其相對應的宮位卻發揮著巨大的用神作用神作用，六親以吉斷以吉斷，而他的不出現是六親不吉的一面的一面，所以要分斷要分斷。
3、如果八字格局中的六親為忌神為忌神，同時宮位又處在忌神的位置的位置，那么其六親應兇的程度大程度大。
4、宮位六親是信息同步的論點的論點，要達到星宮同參宮同參，找出六親易象親易象，進行吉兇判定兇判定。
5、八字格局中的六親與宮位同時落在一起其發揮的吉兇程度大程度大。
宮位與六親誰的力量大力量大？
1、宮位為忌神而六親為用神為用神，此時六親對日干關系好關系好，能幫助日主助日主，但自身條件差條件差。
2、六親為忌神為忌神，而宮位為用神為用神，此時六親對日干的幫助小幫助小，而自身條件優越而不愿幫助日主助日主。
3、宮位與六親同為喜用神喜用神，自己條件好條件好，同時又能幫助日主助日主。
4、宮位為喜用神喜用神，而六親為忌神緊貼日主貼日主，六親給日主帶來的災難要大于付出于付出。
5、六親為喜用神喜用神，而宮位為忌神為忌神，雖然六親條件不好件不好，卻在以100%的力量幫助日主助日主。
6、六親與日主的關系的關系，同樣根據以上關系進行分析論證析論證。
五、易象應用論
就是根據我們分析格局后格局后，確定了用神忌神神忌神，再利用六親、宮位，喜忌對日主的作用關系用關系，取出各種易象種易象。父母吉兇、婚姻狀況、財運大小、子女、妻子能力、風水、鄰居、單位等等無窮人生信息生信息。
六、喜忌有無論
八字是由四個時空組成空組成，只有八個字八個字，而天干地支的組合有22個，那么經過格局劃分局劃分，就分出了用神、忌神。同時用神存在的為有的為有，不存在的為無的為無，忌神同樣分有無分有無，但用神忌神的有無的有無，同樣要參斷六親與宮位與宮位。大家一定注意定注意，喜忌有無是分清原局信息的關鍵的關鍵。
七、干支旺衰論
干支旺衰是根據天地同支的氣勢而談勢而談，如果天干為用神為用神，得地支幫助支幫助，天干六親對應的應吉程度大程度大，如果地支不幫助天干助天干，那樣應吉的程度小程度小，關于干支旺衰與坐支的關系的關系，干支旺衰論是分析各柱用神忌神力量的大小的大小，與應吉兇程度的大小的大小。
我們知道天干為外干為外，地支為內支為內，天干力量的大小的大小，取決于坐支的影響的影響，今天先做簡單的介紹的介紹，如天干為用神為用神，坐支為印比、旺相，天干應吉大如坐支為傷、財、官為耗泄十神泄十神。天干衰天干衰，應吉程度小程度小，有利于分析各柱用神柱用神，忌神力量的大小的大小，而造成的吉兇程度兇程度，以后我們將對干支旺衰坐支關系作系統論述統論述。
例乾造：辛丁庚丙
卯酉午子
分析：此八字以從弱格論命.
1、丙丁火透干火透干，克制日干、為官命為官命。
2、辛金在年干為忌神為忌神，不幫扶日干扶日干，同時受丁火之制火之制，父母為官命為官命，忌印局中無印父母給日干的幫助大.
3、丙午坐時支制日干有力兒女為官命為官命。
4、從弱格局中無印中無印，用官傷官不制官星制官星，此人財華橫溢華橫溢，文貴之人貴之人。
5、年支卯木制酉金忌神有力神有力，卯木為財木為財，父母為富命為富命。
6、財支子水為用水為用，沖克午火坐支火坐支，此命一生感情風波情風波。
7、子水傷官水傷官，沖克午火官星火官星，子女為官女為官，但發生內部戰爭部戰爭。
例乾造：丙甲丁巳
申午未酉
分析：八字以扶抑格身旺論命.
1、天干甲木印星透干生丁火生丁火，此人無學歷無學歷。
2、己土傷官泄丁火泄丁火，為吉，此人頭腦聰明腦聰明。
3、丙火為忌在年干在年干，泄忌神甲木神甲木，兄弟有學歷.
4、身弱用財弱用財，申酉金不直接作用丁火用丁火，同時坐支未土見午以根論以根論，為忌神二婚神二婚。
5、己土為用在時干在時干，兒女聰明女聰明。
6、八字印比旺無官殺無官殺，有官災有官災。
7、申金為用神在年支為前支為前，白手起家之造家之造。
8、比劫旺為忌神為忌神，性格沖動強悍動強悍。
9、宮位丙火為忌離丁火遠丁火遠，父子感情好感情好，甲木為忌生丁火生丁火，父母對自己沒有幫助有幫助。

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二、2024年農歷十一月十二祈福好不好？燒香拜佛禁忌

2024年農歷十一月十二祈福好不好好不好？

農歷十一月十二是較為普通的日子的日子，沒有什么特別的含義和禁忌和禁忌。但如果因為某種原因選擇在這一天祈福天祈福，需要提前了解一些相關風水禁忌水禁忌。

宜忌

根據風水命理的理論的理論，每一天的時間都有不同的宜忌的宜忌，選擇適合的時間進行活動可更容易得到好的結果的結果。但需注意的是意的是，每個人的八字不同字不同，所適合的時間也會不同會不同。

2024年農歷十一月十二日是宜禮佛、祈福、嫁娶、旅游等活動等活動，但不適宜入宅、裝修、動土等屬于破壞“寅宅”方向的工程的工程。同時，還需根據自身八字進行選擇行選擇。

燒香拜佛

燒香拜佛是目前為止最為流行的祈福方式之一式之一，但需注意以下禁忌：

1. 燒香時不可倒香灰倒香灰，否則會影響祈福結果福結果。

2. 不同的神明及不同性質的祈福所需要的香是不一樣的一樣的，需根據具體情況選擇況選擇。

3. 不要把香插得過深得過深，以免燃燒不好導致意外致意外。

其他禁忌

不僅燒香拜佛有禁忌有禁忌，其他祈福方式也需要注意：

1. 起床后要先洗腳再掃地再掃地，不可倒水和倒廢物倒廢物。

2. 祈福時要心誠則靈誠則靈，不能心懷雜念或者抱有不良情緒良情緒。

3. 捐助時應該量力而行力而行，不要破財消災財消災。

結語

2024年農歷十一月十二日是適宜祈福的日子的日子，但需要注意禁忌意禁忌。不同人的八字不同字不同，也需結合自身的具體情況選擇合適的時間和方式進行祈福行祈福。

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三、天王雙魚5宮骰子,土星巨蟹6宮骰子

1、骰子占星子占星，要不要開始新感情 天王 雙魚 二宮

目前的狀態突然被打破被打破，你需要更加積極主動地參與其中與其中。

2、天王雙魚5宮骰子宮骰子，他怎樣才會原諒我

與其去糾結這些東西
還不如想想怎么走到這一步
然后再想辦法去挽回補救

3、占星骰子 天王 10宮 雙魚

其實他只是對所有人都很好都很好。這不過是你的錯覺的錯覺。你認為的改變的改變，不過是他的標簽的標簽，你的幻想和錯覺

4、占星骰子解讀天王星處女5宮 我該放棄她嗎棄她嗎？

你這個骰子投的比較有趣：
天王星：《無秩序無秩序，反常，獨特，自由，原創；不順從不順從，改革者改革者，漠不關心不關心，個人主義人主義，叛逆》；
處女座：《專注，精細，邏輯，認真；一葉障目葉障目，條理，批評，完美》；
而5宮：卻是戀愛的宮位的宮位。
這么離經叛道的天王星落入 了一個挑剔個挑剔，認真需要完美的星座的星座。這種組合只能解釋你現在的狀況的狀況。占星骰子有時可以幫助你理解你的處境的處境，需要你自己找的答案的答案。如果僅僅是天王星天王星，也許告訴你要放棄要放棄，但是是處女座處女座，也許你認真一點對待點對待，也許會找的與眾不同的答案的答案。不知道你是否能從骰子中找到一些啟示些啟示？
不過你這種情況種情況，用占星配對盤可以比較準確的看出來的出來的，呵呵，祝你好運你好運！

5、求解啊水星雙魚九宮他還愛我嗎愛我嗎？

他不喜歡你了歡你了，對你有距離了距離了。九宮是遠距離遠距離，異地戀的意思的意思。水星代表交流表交流，雙魚浪漫多情漫多情，一段只有奉獻而沒有回報的愛

6、太陽 雙魚 一宮 她對我剛才說的話有什么感覺

可能他本來的感覺就是有一些女王吧女王吧，她這樣和你說話也是因為你把她寵愛成這樣的這樣的。如果覺得沒有必要你也可以像一個官這樣說話樣說話。

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盲派不看用神忌神(八字忌神生用神)擴展閱讀