2024年5月結(jié)婚吉日一覽表,2024年結(jié)婚黃道吉日

時間：2024-05-13

我們打算今年5月結(jié)婚，請幫忙擇幾個黃道吉日，謝謝！男，農(nóng)歷1981-9-13日21點(diǎn)生；女，農(nóng)歷1983-8-27日05點(diǎn)生；2009年5月份恭候您二位結(jié)婚的黃道吉日是：(避開您二位生肖的沖日后可任選)2009年05月01日星期五四月初七(沖鼠)2009年05月05日星期二四月十一(沖龍)2009年05月10日星期日四月十六(沖雞)避開!2009年05月13日星期三四月十九(沖鼠)2009年05月15日星期五四月廿一(沖虎)2009年05月16日星期六四月廿二(沖兔)2009年05月17日星期日四月廿三(沖龍)2009年05月19日星期二四月廿五(沖馬)2009年05月21日星期四四月廿七(沖猴)2009年05月23日星期六四月廿九(沖狗)2009年05月25日星期一五月初二(沖鼠)2009年05月28日星期四五月初五(沖兔)2009年05月31日星期日五月初八(沖馬)祝愿你們美滿幸福！2024年五月份哪天結(jié)婚日子好都快連一起啦?那是至尊寶啊.呵呵是啊,性格雖然先天會決定一部分,但后天環(huán)境也會有很大影響的.中醫(yī)也可以調(diào)理性格嗎?沒聽說過.2O19年5月結(jié)婚吉日2O19年5月的結(jié)婚吉日分別是5、6、7、9、10、13、18、21、23九天。

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一、2024年5月結(jié)婚吉日一覽表,2024年結(jié)婚黃道吉日

我們打算今年5月結(jié)婚月結(jié)婚，請幫忙擇幾個黃道吉日道吉日，謝謝！

男，農(nóng)歷1981-9-13日21點(diǎn)生；
女，農(nóng)歷1983-8-27日05點(diǎn)生；
2009年5月份恭候您二位結(jié)婚的黃道吉日是：
(避開您二位生肖的沖日后可任選)
2009年05月01日星期五 四月初七 (沖鼠)
2009年05月05日星期二 四月十一 (沖龍)
2009年05月10日星期日 四月十六 (沖雞)避開!
2009年05月13日星期三 四月十九 (沖鼠)
2009年05月15日星期五 四月廿一 (沖虎)
2009年05月16日星期六 四月廿二 (沖兔)
2009年05月17日星期日 四月廿三 (沖龍)
2009年05月19日星期二 四月廿五 (沖馬)
2009年05月21日星期四 四月廿七 (沖猴)
2009年05月23日星期六 四月廿九 (沖狗)
2009年05月25日星期一 五月初二 (沖鼠)
2009年05月28日星期四 五月初五 (沖兔)
2009年05月31日星期日 五月初八 (沖馬)
祝愿你們美滿幸福滿幸福！

2024年五月份哪天結(jié)婚日子好

都快連一起啦?那是至尊寶啊.呵呵
是啊,性格雖然先天會決定一部分,但后天環(huán)境也會有很大影響的.中醫(yī)也可以調(diào)理性格嗎?沒聽說過.

2O19年5月結(jié)婚吉日

2O19年5月的結(jié)婚吉日分別是5、6、7、9、10、13、18、21、23九天。
公歷2019年5月5日，農(nóng)歷二〇一九年四月初一月初一，星期日星期日，沖猴(丙申)煞北
宜：結(jié)婚 開光 出行 出火 拆卸 進(jìn)人口 開市 立券 交易 掛匾 入宅 移徙 安床 栽種
忌：祈福 入殮 祭祀 作灶 安葬 探病
公歷2019年5月6日，農(nóng)歷二〇一九年四月初二月初二，星期一星期一，沖雞(丁酉)煞西
宜：祭祀 祈福 求嗣 開光 納采 訂盟 結(jié)婚 出行 動土 破土 會親友 開市 交易 立券 習(xí)藝 拆卸 起基 安碓 放水 開池 造倉 開渠 栽種 謝土 啟鉆 修墳 立碑
忌：入宅 安門 安葬
公歷2019年5月7日，農(nóng)歷二〇一九年四月初三月初三，星期二星期二，沖狗(戊戍)煞南
宜：結(jié)婚 冠笄 祭祀 出行 移徙 入宅 作灶 造車器 補(bǔ)垣 塞穴 開廁 破土 啟鉆 除服 成服 入殮
忌：入宅 蓋屋 造橋 安門 安葬 上梁
公歷2019年5月9日，農(nóng)歷二〇一九年四月初五月初五，星期四星期四，沖鼠(庚子)煞北
宜：結(jié)婚 納采 訂盟 祭祀 祈福 治病 造車器 修造 動土 移徙 入宅
忌：開市 出行 安床 作灶 安葬
公歷2019年5月10日，農(nóng)歷二〇一九年四月初六月初六，星期五星期五，沖牛(辛丑)煞西
宜：結(jié)婚 納采 訂盟 會親友 安機(jī)械 結(jié)網(wǎng) 冠笄 祭祀 求嗣 進(jìn)人口 經(jīng)絡(luò)
忌：開市 作灶 動土 行喪 安葬
公歷2019年5月13日，農(nóng)歷二〇一九年四月初九月初九，星期一星期一，沖龍(甲辰)煞北
宜：結(jié)婚 納采 訂盟 齋醮 開光 祭祀 祈福 求醫(yī) 治病 會親友 動土 解除 捕捉 納畜 牧養(yǎng) 入殮 破土 安葬
忌：移徙 入宅 蓋屋 架馬
公歷2019年5月18日，農(nóng)歷二〇一九年四月十四月十四，星期六星期六，沖雞(己酉)煞西
宜：結(jié)婚 祭祀 祈福 求嗣 齋醮 訂盟 納采 解除 出行 動土 破土 習(xí)藝 針灸 理發(fā) 會親友 起基 修造 動土 豎柱 定磉 安床 拆卸 納畜 牧養(yǎng) 放水 破土 除服 成服 修墳 立碑
忌：開市 入宅 探病 出火 蓋屋
公歷2019年5月21日，農(nóng)歷二〇一九年四月十七月十七，星期二星期二，沖鼠(壬子)煞北
宜：開光 出行 納采 結(jié)婚 伐木 架馬 出火 拆卸 移徙 入宅 造廟 造橋 造船 造畜稠 開市 入殮 除服 成服 移柩 安葬
忌：
公歷2019年5月23日，農(nóng)歷二〇一九年四月十九月十九，星期四星期四，沖虎(甲寅)煞南
宜：開光 出行 結(jié)婚
忌：會親友 進(jìn)人口 修造 動土 起基 移徙 開市 納畜 入殮 除服 成服 移柩

2011年5月結(jié)婚吉日

羅貝貝 羅倩倩 羅雯倩 羅晗玨 羅晗玥 羅晗玨 羅晗蕾 羅文君 羅文君 羅文君 羅卉瑩 羅仟韻 羅玉鏝 羅晗微 羅美微 羅婉瞳 羅涵妙 羅晨菲 羅霽悅 羅瑞昕 羅晗玥 羅思恬 羅睿妍 羅思恬 羅晗玥 羅晗薇 羅緋璠 羅曉玥 羅夢玥 羅晗蕾 羅倩妮 羅晗玨 羅瑞玨 羅霽悅 羅瑞玨 羅緋璠 羅夢玥 羅曉玥 羅睿妍 羅晗微 羅伊鰲 羅伊礴 羅伊蠡 羅伊礱 羅伊碌 羅伊礞 羅伊巍 羅伊鐾 羅伊躇 羅伊鸧 羅伊鐲 羅伊蠆 羅伊驄 羅伊鐸 羅伊燨 羅伊韂 羅伊佇 羅伊伭 羅伊吮 羅伊吣 羅伊秀 羅伊孜 羅伊礽 羅伊刪 羅伊姒 羅伊劭 羅伊卮 羅伊佘 羅伊忒 羅伊偲 羅伊唱 羅伊紬 羅伊旌 羅伊圊 羅伊爽 羅伊欷 羅伊邢 羅伊砦 羅伊晨 羅伊琤 羅伊紳 羅伊旋 羅伊釹 羅伊釧 羅伊佩 羅伊釤 羅伊玼 羅伊舂 羅伊釬 羅伊鐾 羅伊偲 羅伊伸 羅璐琛 羅惠 羅雁雪 羅明月 羅飛雪 羅飛雪 羅春暉 羅娟 羅小惠 羅海月 羅彬粲 羅雪琦 羅雪琦 羅雪琦 羅若含 羅思雨 羅雨晨 羅秀雯 羅雯雯 羅雯雯 羅靜雅 羅雅雯 羅雁翎 羅玉婷 羅玉蓮 羅玉佳 羅若菡 羅凇慧 羅凇慧 羅在君 羅雅文 羅欣怡 羅韻竹 羅子彤 羅子瞳 羅琳鮮 羅韻杰 羅韻熙 羅姣姣 羅嬪妃 羅韻熙 羅韻熙 羅香凝 羅煜麒 羅瑞麒 羅玉麒 羅玉麒 羅煜麟 羅偉峰 羅煜麒 羅煜麒 羅煜麟 羅珂麟 羅榮麟 羅婕麟 羅靈婕 羅麟婕 羅箐婕 羅馨瑤 羅靖軒 羅千驊 羅雨函 羅千樺 羅夏琳 羅馨瑤 羅馨麟 羅馨琳 羅馨柔 羅馨琳 羅馨蕊 羅馨睿 羅芮馨 羅馨穎 羅馨鈺 羅馨蓉 羅馨榮 羅馨容 羅馨喻 羅馨嵐 羅馨嵐 羅馨瓊 羅瓊瑤 羅馨凰 羅馨嵐 羅嵐馨 羅馨嫣 羅馨嵐 羅馨嵐 羅煜麒 羅馨蕙 羅馨嫻 羅馨琨 羅馨玨 羅馨雯 羅嫻婧 羅婧嫻 羅馨瑾 羅煜麒 羅馨雯 羅煜龍 羅麒龍 羅一龍 羅龍麒 羅景麒 羅錦麒 羅煜麒 羅馨雯 羅婷婷 羅煜麒 羅寶麒 羅煜麒 羅煜麒 羅鼎麒 羅鈺麒 羅貝爾 羅佳惠 羅叢呈 羅傳訪 羅柏江 羅智予 羅星 羅正凌 羅浩宇 羅日良 羅麗麗 羅雅雯 羅嘉武 羅梅 羅睿杰 羅昊 羅幼琴 羅幼琴 羅超紅 羅婉心 羅成燕 羅逸朗 羅學(xué)爾 羅子墨 羅羅藝 羅藝羅 羅琦 羅浩然 羅丹 羅媛 羅慶云 羅惟 羅詩涵 羅訇 羅浩 羅雪文 羅軼麗 羅雨軒 羅世平 羅之?dāng)?羅明智

老黃歷2024年大利方向

2024年大利方向
正東方
2024年四綠文曲星飛臨正東方正東方，這一方位有助于催旺事業(yè)、官位、文運(yùn)，對這方面有需求的朋友的朋友，應(yīng)當(dāng)多多注意多注意。如果家里有學(xué)生的話生的話，可以將書桌放置在正東方正東方，這樣他們學(xué)習(xí)的過程中精力將更為集中為集中，解題思路清晰路清晰，能夠取得更好的學(xué)習(xí)效率習(xí)效率，成績也可以突飛猛進(jìn)飛猛進(jìn)。如果是從事與文學(xué)寫作有關(guān)的上班族上班族，也可以將書房或辦公室安放在正東方正東方，能提升個人靈感和思路和思路，對事業(yè)非常有幫助有幫助。
東北方
2024年九紫右弼星飛臨東北方東北方，這一方位有助于催旺姻緣、感情，如果對這一方位進(jìn)行裝飾的話飾的話，家里很有可能會有很多喜事多喜事。東北方要保持干凈和整潔和整潔，不要堆放太多雜物多雜物，更不能將這里設(shè)置成儲物間儲物間。可以在東北方放置桃花或是玫瑰花的裝飾物裝飾物，這樣都會給家人帶來很多好事多好事，尤其是單身人士身人士，在2024年里想要脫單的脫單的，要催旺好該方位上的風(fēng)水的風(fēng)水。
正南方
2024年一白貪狼星飛臨正南方正南方，這一方位有助于催旺金錢、感情、人緣、桃花。如果是自主創(chuàng)業(yè)的大老板大老板，或是從事銷售行業(yè)的人員的人員，在2024年里一定要花心思布置好正南方正南方。可以擺放麒麟擺件或是懸掛銅葫蘆銅葫蘆，這樣都將提升金錢運(yùn)勢錢運(yùn)勢，會覺得賺錢更為輕松為輕松，而且不太會遇到破財事件財事件。平時工作上人際關(guān)系欠佳的朋友的朋友，在2024年也可以選擇正南方的位置辦公置辦公，能改善人際關(guān)系際關(guān)系，促進(jìn)職場生活走向和諧向和諧。

中國哪個老黃歷網(wǎng)頁最準(zhǔn)

何為老黃歷老黃歷？查看的時候注意一下意一下，以立春為農(nóng)歷干支紀(jì)年起始的是準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的。立春是寅月第一天第一天，切記！
立春那天改變屬相變屬相，農(nóng)歷“天”的起始是23：00。樓上給的不對的不對，純粹扯淡粹扯淡。
另：今年的立春的立春，老黃歷一般定在2月3日，新計算的黃歷是2月4日。

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二、紫薇經(jīng)典富貴格局,經(jīng)商大富的紫微命格

紫微斗數(shù)中為什么不少命盤格局好甚至超過偉人卻成就沒那么大那么大？

好在哪里在哪里？你貼一個盤比偉人還好的來看看來看看，我最近看了個祿存化祿在財帛的30來歲開始暴富始暴富，

請真正懂得紫微斗數(shù)的高手幫看一下這個命盤個命盤，這是我男友的男友的，這個命盤的富貴層次如何次如何，先在此謝過了

感覺是想和你先處著 看看到底合適不 達(dá)到他所想的就可以公開了 因?yàn)楸救艘彩悄切亲?呵呵

這個紫薇命盤富貴怎樣貴怎樣？命運(yùn)怎樣運(yùn)怎樣？望高人指教

想找高人可以人可以，付費(fèi)三千八

什么叫紫薇格局

詮釋古人格局天財理由本篇起本篇起，王亭之準(zhǔn)備一談斗數(shù)的「格局」，因?yàn)檫@是一個學(xué)習(xí)斗數(shù)的大問題大問題。火土斗土主論「格局」，斗數(shù)其實(shí)不如用「四柱」來推算祿命的「子平」。「子平」用五行生克制化來推斷來推斷，靈活性大活性大，而且可以憑八字看出整個命造的氣機(jī)的氣機(jī)，凡氣機(jī)流暢者流暢者，其人一生多和生多和，凡氣機(jī)壅滯者壅滯者，其人境遇則多波折多波折。倘如四柱能成格局成格局，非富則貴富則貴。寅黃曜理可是斗數(shù)的星系組合卻有局限性局限性，以十四顆正曜的組合而言合而言，只有一百四十四顆程式顆程式，可是加上輔佐化諸曜化諸曜，卻能有一千七百余萬個程式個程式。一就是太簡是太簡，一就是太繁是太繁，因此打定格局非常之不易之不易。八命感但是「紫微斗數(shù)全書」卻仍然制訂出一批「格局」出來，這應(yīng)該是明代人的編訂的編訂。例如「貪武同行」、「文星拱命」之類。這種格局種格局，在明代社會當(dāng)然有一定的意義的意義，可是古人論命只重歌訣重歌訣，每一命局附帶一首歌一首歌，解釋得非常之簡略之簡略，現(xiàn)代學(xué)習(xí)斗數(shù)的人倘如囫圇吞棗圇吞棗，依歌訣直說訣直說，一定撞板定撞板。尤其是自己起盤替自己算命的人命的人，更容易弄錯易弄錯，或者不著邊際著邊際，根本推不出自己的命造的命造。王亭之因此根據(jù)現(xiàn)代社會背景會背景，將各種「格局」加以詮釋以詮釋。堂微卯祿配未八八主卯說「貪武同行格」土戌辰辰「貪武同行格」――即貪狼武曲二星在星盤的丑宮或末宮或末宮，而這個宮位恰是命宮是命宮。未官愛古人以為這種格局是「文作監(jiān)司身顯達(dá)身顯達(dá)，武臣勇猛鎮(zhèn)邊疆」。蓋武曲為財星為財星，又為武職為武職，見貪狼同度主富度主富，又能增加武曲的聲勢的聲勢。所以定為美格為美格。忌喜八可是「貪武同行」命格的人格的人，在現(xiàn)代社會卻多數(shù)不做官不做官。王亭之見過一位朋友位朋友，是外科醫(yī)生科醫(yī)生，他即是屬于這種命格種命格。外科醫(yī)生殺氣大殺氣大，所從事的行業(yè)要武刀弄叉刀弄叉，基本性質(zhì)自然跟那古人所說的相同的相同。可是王子之又另外見過一個命造個命造，其人為理科教師科教師，理科實(shí)驗(yàn)要搬弄儀器弄儀器，所以王亭之亦認(rèn)為命格的性質(zhì)亦相合亦相合。――由此引見對古人的歌訣不宜拘泥宜拘泥，只宜領(lǐng)會其精神可矣神可矣。聚木玄斗土這種格局的人局的人，命宮最宜見祿宜見祿。戊年生人貪狼比祿；辛年生人年生人，見酉宮的祿存的祿存，武曲貪狼同宮狼同宮，丑宮的命比未宮的要好的要好，因?yàn)槌髮m對武曲較為有利為有利。聚土愛火火鈴又不能與擎羊同坐羊同坐，否則兩顆煞星會自己抵消了自己的力量的力量。土易官四婚說「左右同宮格」微辰「左右同宮格」――即左輔右弼兩顆輔曜同坐的命宮的命宮。古歌云：「命宮輔弼有根源有根源，天地清明萬象鮮萬象鮮，德業(yè)巍然人仰敬人仰敬，名宣金殿玉階前玉階前。」感丑寅六這種說法種說法，是據(jù)元代人「左輔右弼輔右弼，終生福厚」，「左右同宮右同宮，披羅衣紫」等說法而來法而來。因?yàn)楣湃苏J(rèn)為左輔右弼是皇帝的輔佐的輔佐，因此自然應(yīng)該名宣金殿上金殿上，身列玉階前了階前了。卯八斗運(yùn)但凡四月生人月生人，左輔右弼一定同居于未宮；十月生人月生人，左輔右弼一定同居于丑宮（圖二），那豈不是做大官的人官的人，多屬四月十月出生?而這兩個月出生的人生的人，又豈不是很著數(shù)?土堂喜運(yùn)祿其實(shí)不是實(shí)不是，左輔右弼雖然忠厚然忠厚，而且精通文墨通文墨，但依輔佐的性質(zhì)來說質(zhì)來說，卻不過是「秘書命」而已。因?yàn)樵谝粋€機(jī)構(gòu)之中構(gòu)之中，總經(jīng)理有如帝座如帝座，輔弼的性質(zhì)只是機(jī)要助手要助手。辰命酉微古人說「左右同宮格」，怕火星及化忌星在三方?jīng)_破方?jīng)_破，稱之為破格為破格。那是因?yàn)楣糯鐣緵]有那么多「秘座」。今人則不同則不同，一樣可以做企業(yè)的助佐人員佐人員。可是最要緊的還足要看正曜看正曜。財?shù)撠橙绻瑢m中的正曜是廉貞是廉貞，加擎羊加擎羊，又見比忌見比忌，其人甚至可能是黑社會的「白紙扇」。星座水感「文星拱命」主聰明亥三微「文星拱命格」――即文星坐命宮或身宮或身宮。而命宮或身宮在亥、子、丑三宮丑三宮。古歌云：文星拱命向南離向南離，兇煞應(yīng)無會遇時會遇時，翰墨縱橫人敬重人敬重，手攀丹桂上云梯上云梯。感黃古人以文昌屬金昌屬金，所以命宮坐亥、子、丑北方的人方的人，得文昌人命昌人命，即能金水相生水相生。大利名大利名。――所謂「向南離」者，即是「坐北方」的意思的意思，坐北自然向南然向南，同條理由條理由，古人亦認(rèn)為文昌對火年（寅、午、戌年）生人不利人不利。辰亥酉理倘若北方命宮生人宮生人，而兇煞又全不會照命宮照命宮，能滿足這兩個條件?則其人文字精通字精通，而且考試大利試大利。聚八爻四酉但假如文昌化忌昌化忌，每考必定名落孫山落孫山，倘如見火鈴羊陀空劫及天刑等惡曜等惡曜，僅屬「其人能巧藝能巧藝，為本事高人」而巳。工匠跟文士的地位的地位，在古代社會自屬不可同日而語日而語。堂爻堂對于文昌利考試的性質(zhì)的性質(zhì)，王亭之已經(jīng)論述過論述過，認(rèn)為只有一個「陽梁昌祿」格（圖三），亦即古人所說的「太陽蔭祿集蔭祿集，傳第一名」才是最利考試的格局的格局，同時往往帶點(diǎn)幸運(yùn)成份運(yùn)成份。六三聚至于文昌守命不見煞的格局的格局，雖然主其人聰明學(xué)業(yè)有成業(yè)有成，博文強(qiáng)記文強(qiáng)記，但在不憑考試取功名的今日的今日，不一定能夠有事業(yè)發(fā)展業(yè)發(fā)展。感星丑未「三奇格」取難純美申忌木寅「三奇加會格」――即化祿、化權(quán)、化科三曜會合命宮（圖一）。古歌云：「三奇拱向紫微宮紫微宮，最喜人生命里逢命里逢，燮理陰陽真宰相真宰相，功名富貴不雷同不雷同。」斗午未天壬八化祿一般主官祿主官祿，化權(quán)一般主權(quán)柄主權(quán)柄，化科一般主聲望主聲望，所以命宮自然喜歡這三顆星曜會合曜會合。但以不見火鈴羊陀等四煞等四煞，或不見地空地劫；不見天刑化忌始為美格為美格。倘如見「三化會合化會合，又見煞忌」那么就要仔細(xì)研究化曜的性質(zhì)的性質(zhì)，然后才可以推斷其人命造的點(diǎn)與缺點(diǎn)與缺點(diǎn)。酉地堂地辰故在斗數(shù)中斗數(shù)中，性質(zhì)最復(fù)雜的恐怕便無過于此格局矣格局矣。巳卯情祿這個格局個格局，以化祿在命宮在命宮，會令三方化權(quán)化科為最佳的結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)。不喜化祿化權(quán)同時集中于一宮于一宮，因?yàn)榛滋刑校渌膶m垣力量便單薄便單薄，容易失去平衡去平衡。壬字壬未斗化權(quán)守命權(quán)守命，一般性質(zhì)是主能執(zhí)掌權(quán)柄掌權(quán)柄，但若逢煞曜逢煞曜，反主有職無權(quán)職無權(quán)，化科守命科守命，一般性質(zhì)是主名譽(yù)昭彰譽(yù)昭彰，但若逢煞曜逢煞曜，反主其人純盜虛聲盜虛聲。堂木黃喜祿所以「三奇格」并不容易純美易純美。木寅丑古代重仕宦重仕宦，輕農(nóng)商輕農(nóng)商，所以「三奇格」都因能出仕而榮華富貴華富貴，現(xiàn)代社會則「三奇格」亦可為財團(tuán)首腦團(tuán)首腦，不一定做官者也官者也。地玄座祿「府相朝垣」重天相微壬字爻微「府相朝垣格」――即天府、天相二星相二星，會照命宮照命宮。加命宮居午宮居午，天府居戌府居戌，天相居寅相居寅，即是以「府相朝垣」的一個結(jié)構(gòu)（圖五）。古歌云：「命宮府相得俱逢得俱逢，無煞身當(dāng)侍圣君侍圣君，富貴雙全人景仰人景仰。巍巍德業(yè)滿乾坤滿乾坤。」理喜聚聚天府為南斗主星斗主星，古人稱為「司命上相」「鎮(zhèn)國之星」，專司執(zhí)掌財庫；天相為印星為印星，占人稱為「司爵之星」，所以天相與天府便成為一對「爵祿之神」。――斗數(shù)中有些星曜常要一對對地聯(lián)合來看合來看，稱為「對星」，府相即是其中較重要的一對的一對。所謂「逢府看相」，就是這個意思個意思。巳水由于天相落陷于卯西二宮西二宮，所以連帶與卯宮會合宮會合，坐于亥宮或末宮的天府；與酉宮會合宮會合，坐于巳宮或丑宮的天府的天府，性質(zhì)都變成有點(diǎn)欠力點(diǎn)欠力。戌亥戌喜天府于十二宮中原不落陷不落陷，但「府相朝垣」時的天府卻不喜坐于巳亥丑未四宮未四宮。即是這個緣故個緣故。字感聚亥曜「府相朝垣」的最佳結(jié)構(gòu)是天相居子相居子，天府在申；天相居午相居午，天府居寅府居寅，天相居申相居申，天府居辰府居辰。易感愛微天府不獨(dú)坐者尤為美格為美格，主其人公正人公正，否則易流為奸狡為奸狡。不過所謂奸狡謂奸狡，其實(shí)亦今時今日商賈之命而已命而已。火辰四「文桂文華」要看正曜午祿婚八戌「文桂文華格」――即安命于丑宮或末宮或末宮，而命宮中見文曲文昌一一星同守（圖六）。古歌云：「冊書一道自天來自天來，喚起人間經(jīng)濟(jì)才經(jīng)濟(jì)才，命里榮華真可羨真可羨，等閑平步上蓬萊上蓬萊。」理日戌配在科舉時代舉時代，讀書博取功名是最佳的出路的出路，所以古人以斗數(shù)論命使亦最喜文昌文曲昌文曲。除了前述的「文星拱命格」之外，還有這個「文桂文華格」，以后還將討論到「文梁振紀(jì)」、「祿文暗拱」等格，由是可知古人對文星重視的程度的程度。在目前的社會背景下背景下，則需重新加以討論以討論。寅戌配理文昌文曲同坐命宮坐命宮，其人必然風(fēng)流儒雅流儒雅，有獨(dú)特的格調(diào)的格調(diào)，而且聰明俊秀明俊秀。這是它的優(yōu)點(diǎn)的優(yōu)點(diǎn)。黃忌可是昌曲二星究竟不是正曜是正曜，力量薄弱量薄弱，在以考試為最大競爭的時代則當(dāng)可以應(yīng)付以應(yīng)付，在今日社會除了考試還有許多爭權(quán)奪利的事利的事，所以還必需有其它有力的正曜相扶曜相扶，然后始可以適應(yīng)目前的時代的時代。天金辰座紫配古人不重女命重女命，所以這個格局亦與女命無關(guān)命無關(guān)。女命若見昌曲二曜同坐曜同坐，婚后反容易有感情上的挫折的挫折，若見天府武曲同照命垣照命垣，便容易為有家室的人士追求士追求，造成痛苦的感情困擾情困擾。所以「文桂文華」在今日并不如古代那么好那么好。未配天「七殺朝斗」主權(quán)力斗運(yùn)壬婚紫「七殺朝斗格」――即七殺守命于寅宮于寅宮，對宮為紫微天府同垣；或七守命于申宮于申宮，對宮為紫微天府同垣（圓七）。亦有人將前者別稱為「七殺仰斗」，與后者「七殺朝斗」有所區(qū)分所區(qū)分，其實(shí)基本性質(zhì)差別不大別不大。古歌云：「格名朝斗貴無疑貴無疑，人廟須教壽福齊壽福齊，烈烈轟轟身顯耀身顯耀，平生安穩(wěn)好限基好限基。」三斗財官七殺最喜見紫微見紫微，古人認(rèn)為可以化為權(quán)力為權(quán)力，其力量較「化權(quán)」一曜不多讓不多讓。所以當(dāng)七殺與紫微遙遙相對時相對時。七殺既可化為權(quán)力為權(quán)力，同時又不似「紫微同宮」時那樣受到紫微的掣肘的掣肘，因?yàn)楸隳鼙憩F(xiàn)出掉臂獨(dú)行的卓異性格異性格。忌巳地座七殺與紫微相對微相對，紫微必與天府同宮府同宮。紫微主貴微主貴，天府主富府主富，加上七殺的權(quán)力的權(quán)力，結(jié)合起來因而成就為格局為格局。古人說：「朝斗仰斗斗仰斗，爵祿榮昌」，即是因此而言此而言。喜子喜字坊本以七殺坐子午二宮午二宮，甚至坐其它旺宮它旺宮，與紫微或天府一曜相對曜相對，亦為「朝斗仰斗」其實(shí)不是實(shí)不是，因除寅申二宮的七殺之外殺之外，其余宮垣都不合富貴權(quán)力的性質(zhì)的性質(zhì)。婚堂古人不喜女命見七殺見七殺，認(rèn)為婚姻不利姻不利。現(xiàn)代社會女人亦有事業(yè)有事業(yè)，可以主外以主外，因此「朝斗仰斗」亦未嘗不是女命的美格的美格。日午壬官主「紫府同宮」并非甚美運(yùn)爻情「紫府同宮格」――即安命于寅或申宮或申宮，宮中有紫微及天府同守（圖八）。古歌云：「同宮紫府貴人生貴人生，天地清明萬象新萬象新，最喜寅申同得地同得地，聲望磊落動乾坤動乾坤。」運(yùn)財王亭之認(rèn)為這個格局非常之值得討論得討論。紫微為為北斗主星斗主星，而且紫微主貴微主貴，天府主富府主富，看起來應(yīng)該是完美無暇的結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)，兩顆主星自成美格成美格。喜亥天辰誰知問題卻偏偏出在兩顆主星同宮這一點(diǎn)這一點(diǎn)。用「一山不能容二虎」來形容來形容，似乎過份一點(diǎn)份一點(diǎn)，但紫微與天府的性質(zhì)矛盾質(zhì)矛盾，卻可以影響到整個人生的際遇的際遇。座金忌斗天紫微擅長于創(chuàng)造于創(chuàng)造，可是天府卻傾向于保守于保守。紫微可以發(fā)展新事業(yè)新事業(yè)，天府卻僅利于守成于守成，這便已經(jīng)是性格矛盾格矛盾。再加上紫微的領(lǐng)導(dǎo)力傾向于威信于威信，而天府則僅是和稀泥式的調(diào)和的調(diào)和。因此在領(lǐng)導(dǎo)才能上亦彼此性質(zhì)干擾質(zhì)干擾，既不能樹立威信立威信，又不能調(diào)和下屬和下屬。水字堂官古人將這恪局看得太高得太高，由于當(dāng)時是官僚是官僚，有點(diǎn)名望地位望地位，對政事一味敷衍便不失為循吏為循吏。今日的社會要講究實(shí)際手畹與創(chuàng)造才能造才能，因此「紫府同宮」的格局的格局，僅可以擔(dān)任一個部門的小主管小主管，唯唯諾諾而已諾而已。情火「廉貞文武」欠開創(chuàng)力丑曜日辰酉婚「廉貞文武格」――即廉貞入廟守命（即命宮在寅、申宮），遇文昌文曲拱照（圖九）。歌云：「命中文武喜朝垣喜朝垣，入廟平生福氣全福氣全，純粹能文高折桂高折桂，戰(zhàn)征武定鎮(zhèn)三邊鎮(zhèn)三邊。」丑感亥廉貞是一顆極難推算的星曜的星曜，可以極好以極好，也可以極壞以極壞，變化多端化多端。所以碰到廉貞?yīng)毷孛鼘m的人宮的人，推斷時要非常之小心之小心。辰微三古人很重文士重文士，不重士人以外的行業(yè)的行業(yè)，甚至連武將都看不在眼內(nèi)在眼內(nèi)，而廉貞因?yàn)閹в小肝溥叀箓涡再|(zhì)偽性質(zhì)，所以古人論廉貞的命貞的命，一般評價不高價不高。可是廉貞一旦碰到「文星」，古人的看法便立即不同即不同，認(rèn)為是文武兼資之材了之材了，這個看法個看法，用現(xiàn)代社會的眼光來看光來看，其實(shí)亦有點(diǎn)偏頗點(diǎn)偏頗，因?yàn)榻?jīng)商及設(shè)廠的人廠的人，在現(xiàn)代社會未嘗沒有很高的地位也地位也。理四忌申情廉貞在寅或申宮守命宮守命，財帛宮必為紫微天相；事業(yè)宮必為天府武曲府武曲，倘再會照文昌文曲昌文曲，可謂眾吉會集吉會集，而且文武星曜齊全曜齊全，基本上可以說是一個良好的配搭的配搭。運(yùn)祿數(shù)數(shù)但企業(yè)家卻一定不會是這樣的命造的命造，因?yàn)榱懸魂咨韵尤A而不實(shí)而不實(shí)，欠缺腳踏實(shí)地踏實(shí)地，開創(chuàng)局面的能力的能力，因此「廉貞文武格」僅能看成是一個企業(yè)經(jīng)理或校長之類的命主財星微「左右同垣」屬于偽格座曜水「左右同垣格」――即左輔右弼同宮弼同宮，更與斗數(shù)中科名之星名之星，如文昌、文曲、化科等星曜相會曜相會。古歌云：「恪逢輔弼命中臨命中臨，加會科星福更深福更深。事業(yè)昂昂追魏鄭追魏鄭，官居臺閣萬人欽萬人欽。」星黃三爻祿這種格局種格局，在現(xiàn)代社會可認(rèn)為無理為無理，它的根據(jù)只是古人口訣中的「左右同宮右同宮。披羅衣紫」。其實(shí)左輔右弼的排列的排列，單純根據(jù)出生的月份的月份，如四月生人月生人，必左右同宮于未垣；十月生人月生人，必左右同宮于丑垣于丑垣，若這個格局能夠成立夠成立，豈不是凡四月或十月生人月生人，便特別多「披羅衣紫」、「官居臺閣」的好命?理運(yùn)祿辰亥左輔右弼在斗數(shù)中只屬輔佐之曜佐之曜，有如筵席上的「兩熱葷」，它的作用并不能代替主菜的魚翅的魚翅，因此絕對不能夠單獨(dú)成格獨(dú)成格。未午愛爻婚由于是輔佐的性質(zhì)的性質(zhì)，所以二星的力量的力量。以分夾紫微與太陽于廟旺的宮位時為最強(qiáng)為最強(qiáng)，二星同宮的力量反而有所不及所不及，如果左右同宮守垣已能「事業(yè)昂昂追魏鄭」，那么「左右扶帝」的洛局的洛局，豈不是真的非做皇帝不可?命字辰酉古人聽定的格局的格局，參差叢雜差叢雜，甚至有望文生義者生義者，「左右守垣格」即是其中之一中之一，最宜刪去以免魚目淚珠目淚珠。天六爻「天乙拱命」又一偽格日座配斗「天乙拱命格」――天乙即是「貴人」。斗數(shù)不似「子平」算命分「晝貴」及「夜貴」，所以天魁天鈹兩曜亦同時稱為「天乙」。本格即是命宮見天魁天鉞二星會合（圖十一）。古歌云：「天乙相隨命里來命里來，定應(yīng)名占少年魁少年魁，文章蓋世追班馬追班馬，異日當(dāng)為宰相才宰相才。」巳地斗數(shù)中有所謂「偽格」，出于穿鑿附會鑿附會，本格亦即其中之一中之一，跟前面所談的「左右守垣格」同樣無理樣無理。申午座四斗數(shù)中的天魁、天鉞二星鉞二星，均依年干排列干排列，即甲戊庚三年庚三年，分居丑未；乙已二年已二年，分居于申；丙丁二年丁二年，分居亥酉；壬癸二年癸二年，分居卯巳居卯巳，辛年則分居寅午居寅午。火土官亥其相對關(guān)系為「相對」（丑未二宮）；「相會」(子申及寅午等二宮)；「相夾」（亥酉及卯巳等二宮）。即使以出現(xiàn)最少的「相對」而言，則凡甲年戊年庚年生人年生人，合格的機(jī)會亦已非常之大常之大。是亦可謂無理之處理之處。卯戌忌況且忌況且，天魁滅鉞并非正曜非正曜，不能成格能成格，現(xiàn)在還認(rèn)為此種命恪的人恪的人，少年可以考試奪魁試奪魁，老年可以做宰相做宰相，而且居然還「文章蓋世」，那就未免更加欺人加欺人。此蓋江湖術(shù)士用以阿諛諂媚諛諂媚。以便討好主顧的偽格也偽格也。婚巳壬亥「文星暗拱」聰明俊秀寅未「文星暗拱格」――即文昌文曲二星夾命宮（圖十二）。古歌云：「文星夾命煞無侵煞無侵，得此多為芹泮人芹泮人，借得風(fēng)云相展處相展處，少年龍躍出天津出天津。」婚辰壬古代的社會重文士重文士，而考試又為文人的唯一出路一出路，所以明清兩代的斗數(shù)家便特別注意文星意文星。日感丑戌在元代的斗數(shù)書籍中書籍中，出現(xiàn)了「祿文拱命」的格局的格局。即是祿存守命存守命。與文昌文曲三合曲三合，認(rèn)為這種格局可由考試而得食祿得食祿，已屬望文生義文生義，發(fā)展到「文星暗拱」，固然是江湖術(shù)士的每況愈下況愈下，亦可以看到功名利祿的社會文化背景化背景。地金字文昌文曲的真正意義只是風(fēng)流儒雅流儒雅，為人有秀氣有秀氣，氣質(zhì)有吸引力吸引力，女人則可解則可解，釋為魅力為魅力，亦主為人聰明人聰明。術(shù)士卻將這種性質(zhì)種性質(zhì)。望文生義解釋為「得此多為芹泮人」，認(rèn)為容易高中易高中，實(shí)嫌牽強(qiáng)附會強(qiáng)附會。但聰明俊秀的人秀的人，考試比較容易中容易中，所以這個格局亦可屬偽格中較有理路的一種的一種，不致如「天乙拱命」、「左右守垣」之完全望文生義文生義。六喜天玄文昌文曲以同宮的力量最大；相對時次之；會合時又次之；相夾則力量較弱量較弱，今卻以「相夾」稱為「暗拱」，便有勉強(qiáng)湊合之嫌合之嫌，所以以這格局推命局推命，應(yīng)該小心運(yùn)用心運(yùn)用。未六財「貴星夾命」的結(jié)構(gòu)卯子婚爻「貴星夾命格」――關(guān)于這個格局的結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)，有多種不同的解釋的解釋，下文將詳細(xì)談及細(xì)談及，現(xiàn)在先看關(guān)于此格的一首古歌：「命里無兇天貴夾天貴夾，吉星得遇好生涯好生涯，若非翰墨文章士文章士，也是豐衣足食家足食家。」三斗巳古歌將這個格局說得比較平實(shí)較平實(shí)，并無輕易許可易許可。但格局結(jié)構(gòu)卻三種不同的說法的說法。座理第一種認(rèn)為是「天魁天鉞夾命鉞夾命。」玄木婚第二種認(rèn)為是「日月及左右夾命右夾命。」配情酉易第三種認(rèn)為是「紫府、日月及左右夾命右夾命。」亥日王亭之的意見是意見是，第一種太容易太容易，凡丙丁年生人年生人，魁鈹夾戌宮夾戌宮，出現(xiàn)的機(jī)會十分之大分之大。玄壬八日水第二種相當(dāng)難相當(dāng)難，得日月夾命月夾命，又要左輔右弼夾命弼夾命，出現(xiàn)的機(jī)會不十分多十分多，但反而合理而合理，因?yàn)椋偛荒芡ń侄际恰负材恼率俊埂ⅰ肛S衣足食家」也。命爻運(yùn)聚命第三種簡直不可能不可能，得紫微與天府夾命府夾命，則必不能得太陽太陰夾命陰夾命。斗天命理巳這種說法種說法，一定有以訛傳訛的成份的成份。巳酉四日星但照王亭之的師傅教的傅教的，本格應(yīng)該是天魁天鉞夾命鉞夾命，命宮見恩光天貴（圖十三），主考試中式出仕式出仕。各位不妨參考妨參考。四星忌情「祿合鴛鴦」主身富爻曜情巳官「祿合鴛鴦格」――祿存守命存守命，有化祿居于會合宮垣或化祿守命祿守命，有祿存居于會合宮垣合宮垣。無四煞刑忌沖破忌沖破，則稱為臺恪（圖十四）。古歌云：「祿臺鴛鴦福氣高福氣高，斯人文武必英豪必英豪，堆金積王身榮貴身榮貴，爵位高遷衣紫袍衣紫袍。」午祿丑水財愛這個恪局個恪局，另有異說有異說，即祿存或化祿不守于命宮于命宮，但守于夫妻宮夫妻宮，有祿來合祿來合。然而這種恪局結(jié)構(gòu)局結(jié)構(gòu)，僅主娶妻兼得妻財?shù)闷挢敚c上引古歌的原意不合意不合，故王亭之采祿守命宮之說宮之說。數(shù)祿寅財古人論命人論命，以祿為主祿為主，所以又稱為「祿命」。祿其實(shí)并不等于財帛于財帛，例如「官祿」之祿、「爵祿」之祿，即與人的身份地位有關(guān)位有關(guān)，有地位的人不必做官必做官，所以寧可以將祿視為財帛為財帛。日三微金「祿臺鴛鴦」許人「堆金積玉」、「爵位高遷」，即是富貴雙全貴雙全。在古代社會代社會，這種斷法很對法很對，但在現(xiàn)代商業(yè)社會業(yè)社會，正如前述如前述，富人的社會地位亦高位亦高。所以這個格局可以直定為富命為富命。反而做官的人官的人，能貴而不能富不能富，若富甲一方多屬墨吏屬墨吏，因此必不合此格合此格。數(shù)曜愛主用斗數(shù)論命；常常需根據(jù)社會背景來推斷來推斷，不能泥于古說于古說，本格即屬于此類于此類。爻易這首古歌應(yīng)加修正加修正。天婚寅木「雙祿朝垣」為富局地玄六「雙祿朝垣格」――本格與「祿臺鴛鴦」不同的地方的地方，在于「祿臺鴛鴦」是祿星守命星守命，另一顆祿星來合星來合，「雙祿朝垣」則是命宮無祿星守垣星守垣，但祿存與化祿則分居命宮的三方（圖十五）。如命宮在子宮在子，祿存在申存在申，化祿居辰祿居辰，申子辰三宮相合宮相合。或祿星在對宮亦可合格可合格。子堂財情申酉古歌云：「財官二處與遷移與遷移，雙祿臨之最有宜最有宜，德合乾坤人敬重人敬重，滔滔富貴世稀奇世稀奇。」水日字壬官這個格局個格局，若雙祿同守于宮垣而不合格不合格。必需一守財帛宮財帛宮，一守官祿宮；或一守財帛宮財帛宮，一守遷移宮；又或一守官祿宮官祿宮，一守遷移宮遷移宮，然后才是美格是美格。三土主申若有忌星沖破命宮或三方或三方，卻亦不能稱為合格為合格。卯未地戌卯卯「雙祿朝垣」的好處是易發(fā)財易發(fā)財，尤其是雙祿分布于三合方三合方，每十二年一個循環(huán)個循環(huán)，至少有三次流年的命宮得到雙祿會合祿會合，隔幾年即有一次財源順?biāo)煸错標(biāo)欤淙艘簧呢斶\(yùn)氣勢因之也便容易連貫易連貫。字理堂爻微但這個格局仍有高低的分別的分別。若守命宮的星曜吉利而且強(qiáng)有力強(qiáng)有力，則格局高格局高，若守命宮的星曜浮動曜浮動，如天機(jī)如天機(jī)，巨門之類門之類，則格局低格局低。又需看四煞的分布的分布，命宮會煞多會煞多，其人或多財而多禍而多禍。水配地三卯

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什么叫紫薇格局

詮釋古人格局天財理由本篇起本篇起，王亭之準(zhǔn)備一談斗數(shù)的「格局」，因?yàn)檫@是一個學(xué)習(xí)斗數(shù)的大問題大問題。火土斗土主論「格局」，斗數(shù)其實(shí)不如用「四柱」來推算祿命的「子平」。「子平」用五行生克制化來推斷來推斷，靈活性大活性大，而且可以憑八字看出整個命造的氣機(jī)的氣機(jī)，凡氣機(jī)流暢者流暢者，其人一生多和生多和，凡氣機(jī)壅滯者壅滯者，其人境遇則多波折多波折。倘如四柱能成格局成格局，非富則貴富則貴。寅黃曜理可是斗數(shù)的星系組合卻有局限性局限性，以十四顆正曜的組合而言合而言，只有一百四十四顆程式顆程式，可是加上輔佐化諸曜化諸曜，卻能有一千七百余萬個程式個程式。一就是太簡是太簡，一就是太繁是太繁，因此打定格局非常之不易之不易。八命感但是「紫微斗數(shù)全書」卻仍然制訂出一批「格局」出來，這應(yīng)該是明代人的編訂的編訂。例如「貪武同行」、「文星拱命」之類。這種格局種格局，在明代社會當(dāng)然有一定的意義的意義，可是古人論命只重歌訣重歌訣，每一命局附帶一首歌一首歌，解釋得非常之簡略之簡略，現(xiàn)代學(xué)習(xí)斗數(shù)的人倘如囫圇吞棗圇吞棗，依歌訣直說訣直說，一定撞板定撞板。尤其是自己起盤替自己算命的人命的人，更容易弄錯易弄錯，或者不著邊際著邊際，根本推不出自己的命造的命造。王亭之因此根據(jù)現(xiàn)代社會背景會背景，將各種「格局」加以詮釋以詮釋。堂微卯祿配未八八主卯說「貪武同行格」土戌辰辰「貪武同行格」――即貪狼武曲二星在星盤的丑宮或末宮或末宮，而這個宮位恰是命宮是命宮。未官愛古人以為這種格局是「文作監(jiān)司身顯達(dá)身顯達(dá)，武臣勇猛鎮(zhèn)邊疆」。蓋武曲為財星為財星，又為武職為武職，見貪狼同度主富度主富，又能增加武曲的聲勢的聲勢。所以定為美格為美格。忌喜八可是「貪武同行」命格的人格的人，在現(xiàn)代社會卻多數(shù)不做官不做官。王亭之見過一位朋友位朋友，是外科醫(yī)生科醫(yī)生，他即是屬于這種命格種命格。外科醫(yī)生殺氣大殺氣大，所從事的行業(yè)要武刀弄叉刀弄叉，基本性質(zhì)自然跟那古人所說的相同的相同。可是王子之又另外見過一個命造個命造，其人為理科教師科教師，理科實(shí)驗(yàn)要搬弄儀器弄儀器，所以王亭之亦認(rèn)為命格的性質(zhì)亦相合亦相合。――由此引見對古人的歌訣不宜拘泥宜拘泥，只宜領(lǐng)會其精神可矣神可矣。聚木玄斗土這種格局的人局的人，命宮最宜見祿宜見祿。戊年生人貪狼比祿；辛年生人年生人，見酉宮的祿存的祿存，武曲貪狼同宮狼同宮，丑宮的命比未宮的要好的要好，因?yàn)槌髮m對武曲較為有利為有利。聚土愛火火鈴又不能與擎羊同坐羊同坐，否則兩顆煞星會自己抵消了自己的力量的力量。土易官四婚說「左右同宮格」微辰「左右同宮格」――即左輔右弼兩顆輔曜同坐的命宮的命宮。古歌云：「命宮輔弼有根源有根源，天地清明萬象鮮萬象鮮，德業(yè)巍然人仰敬人仰敬，名宣金殿玉階前玉階前。」感丑寅六這種說法種說法，是據(jù)元代人「左輔右弼輔右弼，終生福厚」，「左右同宮右同宮，披羅衣紫」等說法而來法而來。因?yàn)楣湃苏J(rèn)為左輔右弼是皇帝的輔佐的輔佐，因此自然應(yīng)該名宣金殿上金殿上，身列玉階前了階前了。卯八斗運(yùn)但凡四月生人月生人，左輔右弼一定同居于未宮；十月生人月生人，左輔右弼一定同居于丑宮（圖二），那豈不是做大官的人官的人，多屬四月十月出生?而這兩個月出生的人生的人，又豈不是很著數(shù)?土堂喜運(yùn)祿其實(shí)不是實(shí)不是，左輔右弼雖然忠厚然忠厚，而且精通文墨通文墨，但依輔佐的性質(zhì)來說質(zhì)來說，卻不過是「秘書命」而已。因?yàn)樵谝粋€機(jī)構(gòu)之中構(gòu)之中，總經(jīng)理有如帝座如帝座，輔弼的性質(zhì)只是機(jī)要助手要助手。辰命酉微古人說「左右同宮格」，怕火星及化忌星在三方?jīng)_破方?jīng)_破，稱之為破格為破格。那是因?yàn)楣糯鐣緵]有那么多「秘座」。今人則不同則不同，一樣可以做企業(yè)的助佐人員佐人員。可是最要緊的還足要看正曜看正曜。財?shù)撠橙绻瑢m中的正曜是廉貞是廉貞，加擎羊加擎羊，又見比忌見比忌，其人甚至可能是黑社會的「白紙扇」。星座水感「文星拱命」主聰明亥三微「文星拱命格」――即文星坐命宮或身宮或身宮。而命宮或身宮在亥、子、丑三宮丑三宮。古歌云：文星拱命向南離向南離，兇煞應(yīng)無會遇時會遇時，翰墨縱橫人敬重人敬重，手攀丹桂上云梯上云梯。感黃古人以文昌屬金昌屬金，所以命宮坐亥、子、丑北方的人方的人，得文昌人命昌人命，即能金水相生水相生。大利名大利名。――所謂「向南離」者，即是「坐北方」的意思的意思，坐北自然向南然向南，同條理由條理由，古人亦認(rèn)為文昌對火年（寅、午、戌年）生人不利人不利。辰亥酉理倘若北方命宮生人宮生人，而兇煞又全不會照命宮照命宮，能滿足這兩個條件?則其人文字精通字精通，而且考試大利試大利。聚八爻四酉但假如文昌化忌昌化忌，每考必定名落孫山落孫山，倘如見火鈴羊陀空劫及天刑等惡曜等惡曜，僅屬「其人能巧藝能巧藝，為本事高人」而巳。工匠跟文士的地位的地位，在古代社會自屬不可同日而語日而語。堂爻堂對于文昌利考試的性質(zhì)的性質(zhì)，王亭之已經(jīng)論述過論述過，認(rèn)為只有一個「陽梁昌祿」格（圖三），亦即古人所說的「太陽蔭祿集蔭祿集，傳第一名」才是最利考試的格局的格局，同時往往帶點(diǎn)幸運(yùn)成份運(yùn)成份。六三聚至于文昌守命不見煞的格局的格局，雖然主其人聰明學(xué)業(yè)有成業(yè)有成，博文強(qiáng)記文強(qiáng)記，但在不憑考試取功名的今日的今日，不一定能夠有事業(yè)發(fā)展業(yè)發(fā)展。感星丑未「三奇格」取難純美申忌木寅「三奇加會格」――即化祿、化權(quán)、化科三曜會合命宮（圖一）。古歌云：「三奇拱向紫微宮紫微宮，最喜人生命里逢命里逢，燮理陰陽真宰相真宰相，功名富貴不雷同不雷同。」斗午未天壬八化祿一般主官祿主官祿，化權(quán)一般主權(quán)柄主權(quán)柄，化科一般主聲望主聲望，所以命宮自然喜歡這三顆星曜會合曜會合。但以不見火鈴羊陀等四煞等四煞，或不見地空地劫；不見天刑化忌始為美格為美格。倘如見「三化會合化會合，又見煞忌」那么就要仔細(xì)研究化曜的性質(zhì)的性質(zhì)，然后才可以推斷其人命造的點(diǎn)與缺點(diǎn)與缺點(diǎn)。酉地堂地辰故在斗數(shù)中斗數(shù)中，性質(zhì)最復(fù)雜的恐怕便無過于此格局矣格局矣。巳卯情祿這個格局個格局，以化祿在命宮在命宮，會令三方化權(quán)化科為最佳的結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)。不喜化祿化權(quán)同時集中于一宮于一宮，因?yàn)榛滋刑校渌膶m垣力量便單薄便單薄，容易失去平衡去平衡。壬字壬未斗化權(quán)守命權(quán)守命，一般性質(zhì)是主能執(zhí)掌權(quán)柄掌權(quán)柄，但若逢煞曜逢煞曜，反主有職無權(quán)職無權(quán)，化科守命科守命，一般性質(zhì)是主名譽(yù)昭彰譽(yù)昭彰，但若逢煞曜逢煞曜，反主其人純盜虛聲盜虛聲。堂木黃喜祿所以「三奇格」并不容易純美易純美。木寅丑古代重仕宦重仕宦，輕農(nóng)商輕農(nóng)商，所以「三奇格」都因能出仕而榮華富貴華富貴，現(xiàn)代社會則「三奇格」亦可為財團(tuán)首腦團(tuán)首腦，不一定做官者也官者也。地玄座祿「府相朝垣」重天相微壬字爻微「府相朝垣格」――即天府、天相二星相二星，會照命宮照命宮。加命宮居午宮居午，天府居戌府居戌，天相居寅相居寅，即是以「府相朝垣」的一個結(jié)構(gòu)（圖五）。古歌云：「命宮府相得俱逢得俱逢，無煞身當(dāng)侍圣君侍圣君，富貴雙全人景仰人景仰。巍巍德業(yè)滿乾坤滿乾坤。」理喜聚聚天府為南斗主星斗主星，古人稱為「司命上相」「鎮(zhèn)國之星」，專司執(zhí)掌財庫；天相為印星為印星，占人稱為「司爵之星」，所以天相與天府便成為一對「爵祿之神」。――斗數(shù)中有些星曜常要一對對地聯(lián)合來看合來看，稱為「對星」，府相即是其中較重要的一對的一對。所謂「逢府看相」，就是這個意思個意思。巳水由于天相落陷于卯西二宮西二宮，所以連帶與卯宮會合宮會合，坐于亥宮或末宮的天府；與酉宮會合宮會合，坐于巳宮或丑宮的天府的天府，性質(zhì)都變成有點(diǎn)欠力點(diǎn)欠力。戌亥戌喜天府于十二宮中原不落陷不落陷，但「府相朝垣」時的天府卻不喜坐于巳亥丑未四宮未四宮。即是這個緣故個緣故。字感聚亥曜「府相朝垣」的最佳結(jié)構(gòu)是天相居子相居子，天府在申；天相居午相居午，天府居寅府居寅，天相居申相居申，天府居辰府居辰。易感愛微天府不獨(dú)坐者尤為美格為美格，主其人公正人公正，否則易流為奸狡為奸狡。不過所謂奸狡謂奸狡，其實(shí)亦今時今日商賈之命而已命而已。火辰四「文桂文華」要看正曜午祿婚八戌「文桂文華格」――即安命于丑宮或末宮或末宮，而命宮中見文曲文昌一一星同守（圖六）。古歌云：「冊書一道自天來自天來，喚起人間經(jīng)濟(jì)才經(jīng)濟(jì)才，命里榮華真可羨真可羨，等閑平步上蓬萊上蓬萊。」理日戌配在科舉時代舉時代，讀書博取功名是最佳的出路的出路，所以古人以斗數(shù)論命使亦最喜文昌文曲昌文曲。除了前述的「文星拱命格」之外，還有這個「文桂文華格」，以后還將討論到「文梁振紀(jì)」、「祿文暗拱」等格，由是可知古人對文星重視的程度的程度。在目前的社會背景下背景下，則需重新加以討論以討論。寅戌配理文昌文曲同坐命宮坐命宮，其人必然風(fēng)流儒雅流儒雅，有獨(dú)特的格調(diào)的格調(diào)，而且聰明俊秀明俊秀。這是它的優(yōu)點(diǎn)的優(yōu)點(diǎn)。黃忌可是昌曲二星究竟不是正曜是正曜，力量薄弱量薄弱，在以考試為最大競爭的時代則當(dāng)可以應(yīng)付以應(yīng)付，在今日社會除了考試還有許多爭權(quán)奪利的事利的事，所以還必需有其它有力的正曜相扶曜相扶，然后始可以適應(yīng)目前的時代的時代。天金辰座紫配古人不重女命重女命，所以這個格局亦與女命無關(guān)命無關(guān)。女命若見昌曲二曜同坐曜同坐，婚后反容易有感情上的挫折的挫折，若見天府武曲同照命垣照命垣，便容易為有家室的人士追求士追求，造成痛苦的感情困擾情困擾。所以「文桂文華」在今日并不如古代那么好那么好。未配天「七殺朝斗」主權(quán)力斗運(yùn)壬婚紫「七殺朝斗格」――即七殺守命于寅宮于寅宮，對宮為紫微天府同垣；或七守命于申宮于申宮，對宮為紫微天府同垣（圓七）。亦有人將前者別稱為「七殺仰斗」，與后者「七殺朝斗」有所區(qū)分所區(qū)分，其實(shí)基本性質(zhì)差別不大別不大。古歌云：「格名朝斗貴無疑貴無疑，人廟須教壽福齊壽福齊，烈烈轟轟身顯耀身顯耀，平生安穩(wěn)好限基好限基。」三斗財官七殺最喜見紫微見紫微，古人認(rèn)為可以化為權(quán)力為權(quán)力，其力量較「化權(quán)」一曜不多讓不多讓。所以當(dāng)七殺與紫微遙遙相對時相對時。七殺既可化為權(quán)力為權(quán)力，同時又不似「紫微同宮」時那樣受到紫微的掣肘的掣肘，因?yàn)楸隳鼙憩F(xiàn)出掉臂獨(dú)行的卓異性格異性格。忌巳地座七殺與紫微相對微相對，紫微必與天府同宮府同宮。紫微主貴微主貴，天府主富府主富，加上七殺的權(quán)力的權(quán)力，結(jié)合起來因而成就為格局為格局。古人說：「朝斗仰斗斗仰斗，爵祿榮昌」，即是因此而言此而言。喜子喜字坊本以七殺坐子午二宮午二宮，甚至坐其它旺宮它旺宮，與紫微或天府一曜相對曜相對，亦為「朝斗仰斗」其實(shí)不是實(shí)不是，因除寅申二宮的七殺之外殺之外，其余宮垣都不合富貴權(quán)力的性質(zhì)的性質(zhì)。婚堂古人不喜女命見七殺見七殺，認(rèn)為婚姻不利姻不利。現(xiàn)代社會女人亦有事業(yè)有事業(yè)，可以主外以主外，因此「朝斗仰斗」亦未嘗不是女命的美格的美格。日午壬官主「紫府同宮」并非甚美運(yùn)爻情「紫府同宮格」――即安命于寅或申宮或申宮，宮中有紫微及天府同守（圖八）。古歌云：「同宮紫府貴人生貴人生，天地清明萬象新萬象新，最喜寅申同得地同得地，聲望磊落動乾坤動乾坤。」運(yùn)財王亭之認(rèn)為這個格局非常之值得討論得討論。紫微為為北斗主星斗主星，而且紫微主貴微主貴，天府主富府主富，看起來應(yīng)該是完美無暇的結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)，兩顆主星自成美格成美格。喜亥天辰誰知問題卻偏偏出在兩顆主星同宮這一點(diǎn)這一點(diǎn)。用「一山不能容二虎」來形容來形容，似乎過份一點(diǎn)份一點(diǎn)，但紫微與天府的性質(zhì)矛盾質(zhì)矛盾，卻可以影響到整個人生的際遇的際遇。座金忌斗天紫微擅長于創(chuàng)造于創(chuàng)造，可是天府卻傾向于保守于保守。紫微可以發(fā)展新事業(yè)新事業(yè)，天府卻僅利于守成于守成，這便已經(jīng)是性格矛盾格矛盾。再加上紫微的領(lǐng)導(dǎo)力傾向于威信于威信，而天府則僅是和稀泥式的調(diào)和的調(diào)和。因此在領(lǐng)導(dǎo)才能上亦彼此性質(zhì)干擾質(zhì)干擾，既不能樹立威信立威信，又不能調(diào)和下屬和下屬。水字堂官古人將這恪局看得太高得太高，由于當(dāng)時是官僚是官僚，有點(diǎn)名望地位望地位，對政事一味敷衍便不失為循吏為循吏。今日的社會要講究實(shí)際手畹與創(chuàng)造才能造才能，因此「紫府同宮」的格局的格局，僅可以擔(dān)任一個部門的小主管小主管，唯唯諾諾而已諾而已。情火「廉貞文武」欠開創(chuàng)力丑曜日辰酉婚「廉貞文武格」――即廉貞入廟守命（即命宮在寅、申宮），遇文昌文曲拱照（圖九）。歌云：「命中文武喜朝垣喜朝垣，入廟平生福氣全福氣全，純粹能文高折桂高折桂，戰(zhàn)征武定鎮(zhèn)三邊鎮(zhèn)三邊。」丑感亥廉貞是一顆極難推算的星曜的星曜，可以極好以極好，也可以極壞以極壞，變化多端化多端。所以碰到廉貞?yīng)毷孛鼘m的人宮的人，推斷時要非常之小心之小心。辰微三古人很重文士重文士，不重士人以外的行業(yè)的行業(yè)，甚至連武將都看不在眼內(nèi)在眼內(nèi)，而廉貞因?yàn)閹в小肝溥叀箓涡再|(zhì)偽性質(zhì)，所以古人論廉貞的命貞的命，一般評價不高價不高。可是廉貞一旦碰到「文星」，古人的看法便立即不同即不同，認(rèn)為是文武兼資之材了之材了，這個看法個看法，用現(xiàn)代社會的眼光來看光來看，其實(shí)亦有點(diǎn)偏頗點(diǎn)偏頗，因?yàn)榻?jīng)商及設(shè)廠的人廠的人，在現(xiàn)代社會未嘗沒有很高的地位也地位也。理四忌申情廉貞在寅或申宮守命宮守命，財帛宮必為紫微天相；事業(yè)宮必為天府武曲府武曲，倘再會照文昌文曲昌文曲，可謂眾吉會集吉會集，而且文武星曜齊全曜齊全，基本上可以說是一個良好的配搭的配搭。運(yùn)祿數(shù)數(shù)但企業(yè)家卻一定不會是這樣的命造的命造，因?yàn)榱懸魂咨韵尤A而不實(shí)而不實(shí)，欠缺腳踏實(shí)地踏實(shí)地，開創(chuàng)局面的能力的能力，因此「廉貞文武格」僅能看成是一個企業(yè)經(jīng)理或校長之類的命主財星微「左右同垣」屬于偽格座曜水「左右同垣格」――即左輔右弼同宮弼同宮，更與斗數(shù)中科名之星名之星，如文昌、文曲、化科等星曜相會曜相會。古歌云：「恪逢輔弼命中臨命中臨，加會科星福更深福更深。事業(yè)昂昂追魏鄭追魏鄭，官居臺閣萬人欽萬人欽。」星黃三爻祿這種格局種格局，在現(xiàn)代社會可認(rèn)為無理為無理，它的根據(jù)只是古人口訣中的「左右同宮右同宮。披羅衣紫」。其實(shí)左輔右弼的排列的排列，單純根據(jù)出生的月份的月份，如四月生人月生人，必左右同宮于未垣；十月生人月生人，必左右同宮于丑垣于丑垣，若這個格局能夠成立夠成立，豈不是凡四月或十月生人月生人，便特別多「披羅衣紫」、「官居臺閣」的好命?理運(yùn)祿辰亥左輔右弼在斗數(shù)中只屬輔佐之曜佐之曜，有如筵席上的「兩熱葷」，它的作用并不能代替主菜的魚翅的魚翅，因此絕對不能夠單獨(dú)成格獨(dú)成格。未午愛爻婚由于是輔佐的性質(zhì)的性質(zhì)，所以二星的力量的力量。以分夾紫微與太陽于廟旺的宮位時為最強(qiáng)為最強(qiáng)，二星同宮的力量反而有所不及所不及，如果左右同宮守垣已能「事業(yè)昂昂追魏鄭」，那么「左右扶帝」的洛局的洛局，豈不是真的非做皇帝不可?命字辰酉古人聽定的格局的格局，參差叢雜差叢雜，甚至有望文生義者生義者，「左右守垣格」即是其中之一中之一，最宜刪去以免魚目淚珠目淚珠。天六爻「天乙拱命」又一偽格日座配斗「天乙拱命格」――天乙即是「貴人」。斗數(shù)不似「子平」算命分「晝貴」及「夜貴」，所以天魁天鈹兩曜亦同時稱為「天乙」。本格即是命宮見天魁天鉞二星會合（圖十一）。古歌云：「天乙相隨命里來命里來，定應(yīng)名占少年魁少年魁，文章蓋世追班馬追班馬，異日當(dāng)為宰相才宰相才。」巳地斗數(shù)中有所謂「偽格」，出于穿鑿附會鑿附會，本格亦即其中之一中之一，跟前面所談的「左右守垣格」同樣無理樣無理。申午座四斗數(shù)中的天魁、天鉞二星鉞二星，均依年干排列干排列，即甲戊庚三年庚三年，分居丑未；乙已二年已二年，分居于申；丙丁二年丁二年，分居亥酉；壬癸二年癸二年，分居卯巳居卯巳，辛年則分居寅午居寅午。火土官亥其相對關(guān)系為「相對」（丑未二宮）；「相會」(子申及寅午等二宮)；「相夾」（亥酉及卯巳等二宮）。即使以出現(xiàn)最少的「相對」而言，則凡甲年戊年庚年生人年生人，合格的機(jī)會亦已非常之大常之大。是亦可謂無理之處理之處。卯戌忌況且忌況且，天魁滅鉞并非正曜非正曜，不能成格能成格，現(xiàn)在還認(rèn)為此種命恪的人恪的人，少年可以考試奪魁試奪魁，老年可以做宰相做宰相，而且居然還「文章蓋世」，那就未免更加欺人加欺人。此蓋江湖術(shù)士用以阿諛諂媚諛諂媚。以便討好主顧的偽格也偽格也。婚巳壬亥「文星暗拱」聰明俊秀寅未「文星暗拱格」――即文昌文曲二星夾命宮（圖十二）。古歌云：「文星夾命煞無侵煞無侵，得此多為芹泮人芹泮人，借得風(fēng)云相展處相展處，少年龍躍出天津出天津。」婚辰壬古代的社會重文士重文士，而考試又為文人的唯一出路一出路，所以明清兩代的斗數(shù)家便特別注意文星意文星。日感丑戌在元代的斗數(shù)書籍中書籍中，出現(xiàn)了「祿文拱命」的格局的格局。即是祿存守命存守命。與文昌文曲三合曲三合，認(rèn)為這種格局可由考試而得食祿得食祿，已屬望文生義文生義，發(fā)展到「文星暗拱」，固然是江湖術(shù)士的每況愈下況愈下，亦可以看到功名利祿的社會文化背景化背景。地金字文昌文曲的真正意義只是風(fēng)流儒雅流儒雅，為人有秀氣有秀氣，氣質(zhì)有吸引力吸引力，女人則可解則可解，釋為魅力為魅力，亦主為人聰明人聰明。術(shù)士卻將這種性質(zhì)種性質(zhì)。望文生義解釋為「得此多為芹泮人」，認(rèn)為容易高中易高中，實(shí)嫌牽強(qiáng)附會強(qiáng)附會。但聰明俊秀的人秀的人，考試比較容易中容易中，所以這個格局亦可屬偽格中較有理路的一種的一種，不致如「天乙拱命」、「左右守垣」之完全望文生義文生義。六喜天玄文昌文曲以同宮的力量最大；相對時次之；會合時又次之；相夾則力量較弱量較弱，今卻以「相夾」稱為「暗拱」，便有勉強(qiáng)湊合之嫌合之嫌，所以以這格局推命局推命，應(yīng)該小心運(yùn)用心運(yùn)用。未六財「貴星夾命」的結(jié)構(gòu)卯子婚爻「貴星夾命格」――關(guān)于這個格局的結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)，有多種不同的解釋的解釋，下文將詳細(xì)談及細(xì)談及，現(xiàn)在先看關(guān)于此格的一首古歌：「命里無兇天貴夾天貴夾，吉星得遇好生涯好生涯，若非翰墨文章士文章士，也是豐衣足食家足食家。」三斗巳古歌將這個格局說得比較平實(shí)較平實(shí)，并無輕易許可易許可。但格局結(jié)構(gòu)卻三種不同的說法的說法。座理第一種認(rèn)為是「天魁天鉞夾命鉞夾命。」玄木婚第二種認(rèn)為是「日月及左右夾命右夾命。」配情酉易第三種認(rèn)為是「紫府、日月及左右夾命右夾命。」亥日王亭之的意見是意見是，第一種太容易太容易，凡丙丁年生人年生人，魁鈹夾戌宮夾戌宮，出現(xiàn)的機(jī)會十分之大分之大。玄壬八日水第二種相當(dāng)難相當(dāng)難，得日月夾命月夾命，又要左輔右弼夾命弼夾命，出現(xiàn)的機(jī)會不十分多十分多，但反而合理而合理，因?yàn)椋偛荒芡ń侄际恰负材恼率俊埂ⅰ肛S衣足食家」也。命爻運(yùn)聚命第三種簡直不可能不可能，得紫微與天府夾命府夾命，則必不能得太陽太陰夾命陰夾命。斗天命理巳這種說法種說法，一定有以訛傳訛的成份的成份。巳酉四日星但照王亭之的師傅教的傅教的，本格應(yīng)該是天魁天鉞夾命鉞夾命，命宮見恩光天貴（圖十三），主考試中式出仕式出仕。各位不妨參考妨參考。四星忌情「祿合鴛鴦」主身富爻曜情巳官「祿合鴛鴦格」――祿存守命存守命，有化祿居于會合宮垣或化祿守命祿守命，有祿存居于會合宮垣合宮垣。無四煞刑忌沖破忌沖破，則稱為臺恪（圖十四）。古歌云：「祿臺鴛鴦福氣高福氣高，斯人文武必英豪必英豪，堆金積王身榮貴身榮貴，爵位高遷衣紫袍衣紫袍。」午祿丑水財愛這個恪局個恪局，另有異說有異說，即祿存或化祿不守于命宮于命宮，但守于夫妻宮夫妻宮，有祿來合祿來合。然而這種恪局結(jié)構(gòu)局結(jié)構(gòu)，僅主娶妻兼得妻財?shù)闷挢敚c上引古歌的原意不合意不合，故王亭之采祿守命宮之說宮之說。數(shù)祿寅財古人論命人論命，以祿為主祿為主，所以又稱為「祿命」。祿其實(shí)并不等于財帛于財帛，例如「官祿」之祿、「爵祿」之祿，即與人的身份地位有關(guān)位有關(guān)，有地位的人不必做官必做官，所以寧可以將祿視為財帛為財帛。日三微金「祿臺鴛鴦」許人「堆金積玉」、「爵位高遷」，即是富貴雙全貴雙全。在古代社會代社會，這種斷法很對法很對，但在現(xiàn)代商業(yè)社會業(yè)社會，正如前述如前述，富人的社會地位亦高位亦高。所以這個格局可以直定為富命為富命。反而做官的人官的人，能貴而不能富不能富，若富甲一方多屬墨吏屬墨吏，因此必不合此格合此格。數(shù)曜愛主用斗數(shù)論命；常常需根據(jù)社會背景來推斷來推斷，不能泥于古說于古說，本格即屬于此類于此類。爻易這首古歌應(yīng)加修正加修正。天婚寅木「雙祿朝垣」為富局地玄六「雙祿朝垣格」――本格與「祿臺鴛鴦」不同的地方的地方，在于「祿臺鴛鴦」是祿星守命星守命，另一顆祿星來合星來合，「雙祿朝垣」則是命宮無祿星守垣星守垣，但祿存與化祿則分居命宮的三方（圖十五）。如命宮在子宮在子，祿存在申存在申，化祿居辰祿居辰，申子辰三宮相合宮相合。或祿星在對宮亦可合格可合格。子堂財情申酉古歌云：「財官二處與遷移與遷移，雙祿臨之最有宜最有宜，德合乾坤人敬重人敬重，滔滔富貴世稀奇世稀奇。」水日字壬官這個格局個格局，若雙祿同守于宮垣而不合格不合格。必需一守財帛宮財帛宮，一守官祿宮；或一守財帛宮財帛宮，一守遷移宮；又或一守官祿宮官祿宮，一守遷移宮遷移宮，然后才是美格是美格。三土主申若有忌星沖破命宮或三方或三方，卻亦不能稱為合格為合格。卯未地戌卯卯「雙祿朝垣」的好處是易發(fā)財易發(fā)財，尤其是雙祿分布于三合方三合方，每十二年一個循環(huán)個循環(huán)，至少有三次流年的命宮得到雙祿會合祿會合，隔幾年即有一次財源順?biāo)煸错標(biāo)欤淙艘簧呢斶\(yùn)氣勢因之也便容易連貫易連貫。字理堂爻微但這個格局仍有高低的分別的分別。若守命宮的星曜吉利而且強(qiáng)有力強(qiáng)有力，則格局高格局高，若守命宮的星曜浮動曜浮動，如天機(jī)如天機(jī)，巨門之類門之類，則格局低格局低。又需看四煞的分布的分布，命宮會煞多會煞多，其人或多財而多禍而多禍。水配地三卯

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紫薇命格查詢

命宮主星：紫微貪狼
性格類型：領(lǐng)導(dǎo)型+開創(chuàng)型
優(yōu)點(diǎn)：
慈愛威嚴(yán)愛威嚴(yán)，君臨天下臨天下，多才多藝才多藝，靈敏機(jī)巧
缺點(diǎn)：
剛愎自用愎自用，眼高手低高手低，貪多騖得多騖得，不喜深入
代表動物：龍、狼
紫微貪狼的特質(zhì)說明
你是一位言行優(yōu)雅大方、舉手投足之間自然流露著一股貴氣的美女；你的性格活潑開朗潑開朗，喜歡交朋友交朋友，人緣極佳緣極佳，而且對人十分溫柔體貼柔體貼，因此常招來許多桃花多桃花。你還喜歡接觸各式各樣不同領(lǐng)域的事物的事物，確實(shí)是一位多才多藝的美人兒美人兒！不過你在人際關(guān)系上的領(lǐng)導(dǎo)欲較強(qiáng)欲較強(qiáng)，喜歡當(dāng)大姐頭大姐頭，容易為此與人發(fā)生爭執(zhí)與磨擦；而且你比較缺乏耐性乏耐性，所以在學(xué)習(xí)事物方面常有貪多嚼不爛的情況的情況。如果你能夠收斂自己的控制欲控制欲，并學(xué)著增強(qiáng)耐力去深入某些領(lǐng)域些領(lǐng)域，那么你將會是最優(yōu)秀的公關(guān)人才與業(yè)務(wù)高手務(wù)高手，輕易就能開拓出一片屬于自己的大好江山喔江山喔！

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三、八字算命時大運(yùn)起運(yùn)歲數(shù)之算法(八字大運(yùn)起運(yùn)時間如何計算)

八字命理中如何排大運(yùn),流年

所謂“大運(yùn)”,就是一個人在人生旅程中哪一階段走運(yùn)、哪一階段不走運(yùn)的意思,又叫“運(yùn)”。古人所常說的“命運(yùn)”中的“運(yùn)”就是指大運(yùn),“命”就是指四柱八字,合稱“命運(yùn)”。

那么,怎樣排大運(yùn)呢?排大運(yùn)有兩道程序道程序。

首先，推算大運(yùn)的起運(yùn)歲數(shù),即推算出某人自出生后幾歲才開始交大運(yùn)交大運(yùn)。其方法為:陽年(甲、丙、戊、庚、壬年)出生的男命和陰年(乙、丁、己、辛、癸年)出生的女命,從本人生日那天起,順數(shù)到下一個節(jié)止(注意是“節(jié)”而不是“氣”),以三天為一歲;反之,陽年生的女命、陰年生的男命從本人生日那天起,倒數(shù)到上一個節(jié)止,也是以三天為一歲為一歲。多下來的一天抵四個月,一個時辰抵十天抵十天。如1943年農(nóng)歷八月二十日出生的女命,接知%定,起運(yùn)歲數(shù)應(yīng)從生日那天順數(shù)到下一個節(jié)來算節(jié)來算。

從萬年歷上得知,.這一年八月初九是白露節(jié),九月初十是是寒露節(jié),現(xiàn)在八月二十日處在白露和寒露之間,倒數(shù)是白露節(jié),順數(shù)是寒露節(jié),可知順數(shù)下一個節(jié)為寒露節(jié)寒露節(jié)。這年八月為小月,從八月二十四日順數(shù)到九月十一寒露節(jié)的天數(shù)是二十天二十天。再用三去除二十得六歲零八個月八個月。就是說,如果要給這位女性推命(或叫批命),.得從她的起運(yùn)歲數(shù)六歲零八個月看起月看起。特請注意,如果生日與順排或逆排的節(jié)之間不足三天,即起運(yùn)歲數(shù)不足一歲,通常也按一歲起運(yùn)歲起運(yùn)。還請讀者注意,為書寫方便,本書常采用四舍五入方法書寫起運(yùn)歲數(shù)運(yùn)歲數(shù)。

如某人六歲零八個月起運(yùn),按四舍五入寫成七歲起運(yùn);某人六歲零四個月起運(yùn),按四舍五入寫成六歲起運(yùn),當(dāng)然,這只是為了書寫的方便而已,具體什么時問起運(yùn),我們心里自然明白然明白。最后還應(yīng)注意的是,按上要-求推算出來的起運(yùn)歲數(shù)都是實(shí)歲而不是虛歲是虛歲。如某人七歲起運(yùn),是指七足歲起運(yùn)歲起運(yùn)。但古人推命時常用虛歲,即在實(shí)歲基礎(chǔ)上再加一歲加一歲。不過,用實(shí)歲標(biāo)出和用虛歲.標(biāo)出是一回事一回事。為了不致使初學(xué)者弄混,本人推命實(shí)例全用實(shí)歲標(biāo)出,如某人五本歲2運(yùn)量指五足歲(實(shí)歲)交大運(yùn),某?入五到十五歲之間X某E,這五到十五歲之間的歲數(shù)全是實(shí)歲是實(shí)歲。

其次,排出大運(yùn)的天干地支干地支。大運(yùn)干支是依據(jù)生月干支推出來的出來的。起運(yùn)歲數(shù)是順數(shù)的,就由生月干支的下一個干支依次順排下去;-起運(yùn)歲數(shù)是倒數(shù)的,就由生月干支的上一個干支依次倒排上去排上去。比如生月是壬申,則順數(shù)大運(yùn)干支為癸西、甲成、乙亥、丙子、丁丑……而逆數(shù)的大運(yùn)干支為辛未、庚午、己已……大運(yùn)每個天干和地支各管五年吉兇,但實(shí)際上不這么嚴(yán)格,看天干管的五年時要結(jié)合地支,看地支管的五年時也要結(jié)合天干合天干。一般來說,大運(yùn)重地支重地支。

怎么起大運(yùn),幾歲起運(yùn),怎么算

命了起初是陪朋友去的后來說的我心跳的很厲害真的很準(zhǔn)覺得...
答：社會上的算命者大多研究過易經(jīng)和八卦和八卦，能夠熟練地推算生辰和時節(jié)和時節(jié)，是運(yùn)用傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)方式來推算的推算的，要知道要知道，算命的人自己都是污起鼻子斜坐街頭坐街頭，要是他能真通神真通神，那么他早成億萬富翁了富翁了，何必受這個罪呢個罪呢。。。下面是我提的幾點(diǎn)主要原因要原因，希望

八字排大運(yùn)按虛歲嗎?

八字排大運(yùn)按虛歲嗎虛歲嗎？

不是，大運(yùn)按照周歲照周歲，小運(yùn)按虛歲按虛歲。
人的大運(yùn)是十年一變年一變，所以才有了十年河?xùn)|年河?xùn)|，十年河西之說法之說法。所以一個人必須知道何時走好運(yùn)走好運(yùn)，何時走敗運(yùn)走敗運(yùn)，以達(dá)到趨吉避兇吉避兇。當(dāng)一個人財運(yùn)官運(yùn)亨通之時通之時，即此人經(jīng)過不懈努力終于登上了山峰了山峰，那種一覽眾山小眾山小，大自然盡收眼底的喜悅之情難以言盡以言盡。可人總不能停留在山頂在山頂，此時無論往山的那邊走那邊走，都是下坡路下坡路，即走退運(yùn)走退運(yùn)。當(dāng)一個人在人生最低谷時低谷時，往那邊走都是上坡路上坡路，越走越高走越高，即行好運(yùn)行好運(yùn)，此為絕處逢生之理生之理。

排大運(yùn):
四柱為命,大運(yùn)為運(yùn),命和運(yùn)合為人一生的命運(yùn),命運(yùn)結(jié)合方知吉兇禍福.大運(yùn)是以四柱中的月柱來排定的,有男女順逆之分,起運(yùn)數(shù)計算也有順逆之別.
大運(yùn)排法:陽男陰女順排,陰男陽女逆排,一般排八步運(yùn).如,庚戌年己卯月生男,為陽年生男,其大運(yùn)為:庚辰,辛巳,壬午,癸未,甲申,乙酉,丙戌,丁亥.庚戌年己卯月生女,為陽年生女,其大運(yùn)為:戊寅,丁丑,丙子,乙亥,甲戌,癸酉,壬申,辛未.丁酉年甲辰月生男,為陰年生男,其大運(yùn)為:癸卯,壬寅,辛丑,庚子,己亥,戊戌,丁酉,丙申.丁酉年甲辰月生女,為陰年生女,其大運(yùn)為:乙巳,丙午,丁未,戊申,己酉,庚戌,辛亥,壬子.

起運(yùn)數(shù):
大運(yùn)數(shù)的起法,以三天折合一歲計,即一天折合四個月,一小時折合五天.計算時,如起運(yùn)總數(shù)為18天,被3除,等于6,即為6歲起大運(yùn).如為19天,則為6歲4個月起大運(yùn).每十年行一步大運(yùn).起運(yùn)天數(shù)的計算,是以出生之日所在月令,分男女順逆算出.陽年生男,男命以出生之日數(shù)至本月令結(jié)束,如辰月生人,其月令為清明之月,清明結(jié)束之時,即立夏巳月交節(jié)前夕.如九五年四月二十一日生男,陽年生男從二十一日數(shù)至五月初九清明節(jié)令結(jié)束,芒種開始,共十七天,除3等于從5歲零八個月開始行大運(yùn).如果這一天生女,從二十一逆數(shù)至四月初九,即立夏開始之日,共14天,除3等于從4歲零八個月行大運(yùn).陰年生女同陽年生男,陰年生男同陽年生女.

歲運(yùn)總論:
十年一運(yùn),包含了十天干的十年流轉(zhuǎn),大運(yùn)天干走好好運(yùn),流年不會十年都一樣好.最好的年頭是一生得力的幾年,這些流年中還會因?yàn)樾虥_克合等組合好壞而損益用神.用神受克受損耗的幾年中,會有一些不順,也還會因?yàn)樾虥_克合等組合好壞而損益用神,但大運(yùn)天干為好運(yùn),不順就是暫時的.大運(yùn)天干不好則相反.
大運(yùn)干支本身是互相聯(lián)系著的,干支五行相生或相克或相同,都增其好運(yùn)或增其壞運(yùn).如果上干克下支,損耗上干之氣;上干生下支,泄上干之氣;下支克上干,抑損上干之氣;下支生上干或同上干為生扶上干之氣.此外,大運(yùn)和流年好比第五柱,第六柱,不但參與四柱的綜合平衡,而且直接分十年一階段,流年一太歲預(yù)示出吉兇.

排小運(yùn)
大運(yùn)行十年之吉兇,小運(yùn)司一歲之禍福.小運(yùn)能補(bǔ)大運(yùn)、流年、四柱之不足,也可為大運(yùn)、流年、四柱所忌.
小運(yùn)的排法,按陽男陰女順行,陰男陽女逆行,由時柱排起.如1998戊寅年五月初六壬子時生男,一歲小運(yùn)是癸丑,二歲是甲寅...順排下去;如這一天生女,則一歲起辛亥,二歲起庚戌...逆而行之.起小運(yùn)是以虛歲為準(zhǔn),有一年算一年.

八字算命排大運(yùn)

八字算命排大運(yùn)以月為依據(jù)為依據(jù)，陽男陰女順排女順排，月干支下面的干支是大運(yùn)干支運(yùn)干支，如甲子月生子月生，大運(yùn)第一個干支是乙丑是乙丑。陰男陽女逆排女逆排，如月干支乙丑支乙丑。月前干支甲子是第一個大運(yùn)干支運(yùn)干支。

八字的幾歲起運(yùn)是什么意思么意思。那起運(yùn)的前幾年有表示什么

運(yùn)前叫胎宮叫胎宮，起運(yùn)前的命運(yùn)

查八字換大運(yùn)時間,八字換大運(yùn)是周歲還是虛歲?

提起查八字換大運(yùn)時間運(yùn)時間，大家都知道都知道，有人問八字換大運(yùn)是周歲還是虛歲是虛歲？另外，還有人想問八字大運(yùn)什么時候開始候開始，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)四柱八字問題字問題，如何確定某人那一天那一天，那個時辰個時辰。下面就一起來看看八字換大運(yùn)是周歲還是虛歲是虛歲？希望能夠幫助到大家到大家！

查八字換大運(yùn)時間

1、查八字換大運(yùn)時間:八字換大運(yùn)是周歲還是虛歲是虛歲？

一般電腦排盤都是按虛歲起的歲起的，兩歲運(yùn)就是年就是年，其實(shí)就是一周歲過了就開始了開始了。還有個交運(yùn)的具體時間呢

，如果我們自己排八字排八字，來幾歲起運(yùn)就是按照周歲的周歲的，有的網(wǎng)站排盤的時候注明了的明了的，你到時候看一下就知道就知道。

2、查八字換大運(yùn)時間:八字大運(yùn)什么時候開始

需要準(zhǔn)確的生辰八字來鑒定來鑒定。大運(yùn)吉兇的試金石就是八字用神字用神。生助用神的運(yùn)是吉運(yùn)是吉運(yùn)，克制用神的運(yùn)是兇運(yùn)是兇運(yùn)。遇吉運(yùn)發(fā)達(dá)運(yùn)發(fā)達(dá)，遇兇運(yùn)輕則災(zāi)病則災(zāi)病，重則死亡則死亡。

根據(jù)八字判斷

3、查八字換大運(yùn)時間:四柱八字問題字問題，如何確定某人那某人那，那個時辰個時辰。

你說的這個問題,現(xiàn)在大部分的四柱八字排盤軟件可以幫助我們計算出來的,四柱八字在哪個時間點(diǎn)換大運(yùn),男性和女性是不相同的.八字換大運(yùn)查詢運(yùn)查詢。

例如：某男于公歷年2月18日21時15分在河南省焦作市出生市出生，使用在線排盤工具查出他的四柱八字是:辛酉庚寅丁卯庚戌.這個八字的起大運(yùn)時間：公歷年01月25日00時34分(逆行),農(nóng)歷年12月16日逢乙年丑月（小寒后第21天）換大運(yùn).

同樣是這個生辰八字,如果是女命的話,那么她的起大運(yùn)時間：公歷年04月03日10時34分(順行),農(nóng)歷年02月25日逢丙年卯月（驚蟄后第29天）換大運(yùn).

4、查八字換大運(yùn)時間:八字十年大運(yùn)交接時要注意什么

要注意開窗通風(fēng)透氣風(fēng)透氣，外面空氣好的時候出去散步走走步走走。算命說大運(yùn)交接時氣場波動場波動，心情多不安多不安，變了個生存環(huán)境存環(huán)境，命主要提前去適應(yīng)的適應(yīng)的，適者生存者生存。特別是男怕交運(yùn)：女怕脫運(yùn)怕脫運(yùn)，特別怕交甲脫甲甲脫甲，交得過脫得過的是人的是人，交不過脫不過是不過是！所以大運(yùn)交接時要逆來順受來順受，隨遇而安遇而安，平穩(wěn)過度穩(wěn)過度，就大吉大利吉大利。

5、查八字換大運(yùn)時間:八字問題,行大運(yùn)需要注意什么意什么，時間為多久為多久？

十年大運(yùn)交運(yùn)時間查詢間查詢。

6、查八字換大運(yùn)時間:知道自己的八字,怎樣查自己的五行大運(yùn)?主要是大運(yùn).

四柱為命,大運(yùn)為運(yùn),命和運(yùn)合為人一生的命運(yùn),命運(yùn)結(jié)合方知吉兇禍福.大運(yùn)是以四柱中的月柱來排定的,有男女順逆之分,起運(yùn)數(shù)計算也有順逆之別.八字交運(yùn)時間在線查詢線查詢。

四柱八字問題字問題，如何確定某人那某人那，那個時辰個時辰。

大運(yùn)排法:陽男陰女順排,陰男陽女逆排,一般排八步運(yùn).如,庚戌年己卯月生男,為陽年生男,其大運(yùn)為:庚辰,辛巳,壬午,癸未,甲申,乙酉,丙戌,丁亥.庚戌年己卯月生女,為陽年生女,其大運(yùn)為:戊寅,丁丑,丙子,乙亥,甲戌,癸酉,壬申,辛未.丁酉年甲辰月生男,為陰年生男,其大運(yùn)為:癸卯,壬寅,辛丑,庚子,己亥,戊戌,丁酉,丙申.丁酉年甲辰月生女,為陰年生女,其大運(yùn)為:乙巳,丙午,丁未,戊申,己酉,庚戌,辛亥,壬子.

起運(yùn)數(shù):大運(yùn)數(shù)的起法,以三天折合一歲計,即折合四個月,一小時折合五天.計算時,如起運(yùn)總數(shù)為18天,被3除,等于6,即為6歲起大運(yùn).如為19天,則為6歲4個月起大運(yùn).每十年行一步大運(yùn).起運(yùn)天數(shù)的計算,是以出生之日所在月令,分男女順逆算出.陽年生男,男命以出生之日數(shù)至本月令結(jié)束,如辰月生人,其月令為清明之月,清明結(jié)束之時,即立夏巳月交節(jié)前夕.如九五年四月二十一日生男,陽年生男從二十一日數(shù)至五月初九清明節(jié)令結(jié)束,立夏開始,共十七天,除3等于從5歲零八個月開始行大運(yùn).如果這生女,從二十一逆數(shù)至四月初九,即立夏開始之日,共14天,除3等于從4歲零八個月行大運(yùn).陰年生陽年生男,陰年生男同陽年生女.交運(yùn)只躲兩個小時就行嗎就行嗎。

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