紫微斗數六十星系,十二宮位星盤查詢

時間：2024-05-13

1、求高人看一下我的紫微斗數，感覺不盡！！紫微斗數為一種星命術，是中國傳統命理學中的一種。認為人出生時的星相決定人的一生，即人的命運。

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一、紫微斗數六十星系,十二宮位星盤查詢

1、求高人看一下我的紫微斗數微斗數，感覺不盡覺不盡！！

紫微斗數為一種星命術星命術，是中國傳統命理學中的一種的一種。認為人出生時的星相決定人的一生的一生，即人的命運的命運。認為各種星曜對人的命運具有特定的關連的關連，又因為星曜按一定次序出現序出現，相應的人就按照這個次序接受星曜帶來的影響的影響。而分析人出生時的星相就可以判斷人本身命運的好壞和時間順序間順序。因為在這個星相分析的系統里以紫微星為諸星之首星之首，故此術名‘紫微斗數’。由于紫微斗數傳承師承系統不如八字公開、學習也比八字復雜字復雜，研究斗數的人相對較少對較少，
相對于四柱推命而言命而言，其淵源較早源較早，而又是同源而分流,故并稱為中國傳統命理學的兩大派別；而且紫微斗數推命術既具有道家宇宙觀的神秘色彩秘色彩，又具有注重社會環境、人際關系的近代意蘊代意蘊，在中國神秘文化中卓立特出立特出，名列“五大神數”之首，號稱“天下第一神數”。
紫微斗數推命的出發點依然時天人合一的觀念和陰陽五行的學說的學說，但她在一般推命術的推算程序的基礎上基礎上，以處于北天中央正宮的紫微垣中諸吉、兇、化星的尊卑位置特點及地球面對他們向背運動的規律的規律，賦予不同的命理意義理意義，以推知人的命運的命運，因而具有自己的方法和特點和特點。
紫微斗數推命術的基本方法時以一個人的出生年、月、日、時定出其命宮所在宮所在，依此推斷其終生的地位、人格、貧富、休咎，然后依次列出兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、交友宮、事業宮、田宅宮、福德宮、父母宮父母宮，作出生圖；從而觀察各宮位的星群組合群組合，推知其斗數命理；最后再通過四化星（化科、化祿、化權、化忌）的牽引的牽引，注意各種變化的軌跡的軌跡。
紫微斗數的明顯特點是：
1、可將人的命運兇吉、貴賤休咎作出具體的說明及能量狀態的轉化路徑更加清晰而非抽象的把握的把握。
2、紫微斗數通過命盤十二宮十二宮，系統而全面的預測一個人一生的錯綜復雜的社會關系和個人遭遇人遭遇，邏輯體系嚴密系嚴密，既相對容易、程式化程式化，又變化演繹化演繹，又較高的數理性和深刻性深刻性。
3、紫微斗數十八星的本質與天上的星辰沒有太大關系大關系，其含義最終需通過實踐驗證逐步明確步明確。
4、紫微斗數流派眾多派眾多，說明紫微斗數的理論體系還不成熟不成熟，紫微斗數研究領域還沒有形成真正正確而又無可辯駁的理論基礎論基礎。
正因為如此為如此，這種預測方法并非江湖上目不識丁的卜者或盲者可以掐指推算、信口開河的開河的，在民間不如四柱流行柱流行，反過來講過來講，也正因為如此為如此，紫微斗數才少了點庸俗性、玄虛性、迷信性迷信性，伴隨著世界性的“易經熱”、“命理熱”、“信息預測熱”的不斷形成高潮成高潮，在現代文明程度較高的臺、港、東南亞等地蔚然成風然成風。
源流：
紫微斗數據傳說大約是在北宋時期宋時期，由道家的一位重要人物陳摶（陳希夷）所發明所發明。紫微斗數的前身是“十八飛星”，斗數略晚于五星術產生術產生，大約與子平術（八字、四柱）同時，曾受到印度占星術的影響的影響。歷代研究斗數的著作相比大大少于八字于八字，因此斗數源流和傳承的情況的情況，由于資料的缺乏而不太清晰太清晰。
典籍：
由于斗數不如八字公開字公開，研究斗數的人相對較少對較少，留下的著作就更少就更少。目前較為流行的斗數典籍是大約200年前的《斗數全書》與《斗數全集》，還有一些著名的賦文的賦文，如《太微賦》、《骨髓賦》等等。在一些港臺現代人的斗數著作中著作中，比較系統和規范的是民國時期陸斌兆的《紫微斗數講義》、張開卷的《紫微斗數》和上個世紀90年代王亭之的《中州派紫微斗數》。紫微斗數在大陸一段時間以內由于各種原因曾經有過研究斷層究斷層，隨著改革開放的進行的進行，一些港臺術數家的斗數著作流入了大陸了大陸，極大的促進了大陸的紫微斗數研究的發展的發展。
分派：
現今(2008年)斗數派別可分為兩大主流：一是以星曜解讀為主讀為主，統稱為三合派；另一則以四化解讀為主讀為主，統稱為四化派四化派。星曜解讀為主中又以中州星系最為系統為系統，以十四主星所組成六十星系十星系，彼此互相干涉所產吉兇互應兇互應，經整理成《紫微星訣》為論理依據理依據。四化解讀為主中又以欽天四化最具嚴謹具嚴謹，以紫微星辰為經辰為經，飛星四化為緯化為緯，相互對待互對待，互生體用生體用，其論理依據《斗數秘儀》。兩大派別均對紫微斗數有所貢獻所貢獻，前者將全書中之星性解讀以現今人之社會風俗加以修正以修正，而不流於八股；后者歸納紫微斗數之構成理論成理論，加以詮釋以詮釋，顧其本末其本末。
主要流派：
一、三合派系：
1、中州派:
起源在洛陽在洛陽，祖師是白玉蟬和吳景鸞吳景鸞，據說，每代只收一個弟子口述相傳述相傳。直到王亭之先生公開所學以后學以后，才命名為中州派中州派。在王亭之先生之前生之前，有陸斌兆先生這一個分支個分支，所以嚴格來說格來說，中州派也分為兩派為兩派。
雖然王亭之先生發表過的研究和著作都比較多比較多，但卻鮮有聽聞有打著「王亭之中州派」的傳人出來發表和論命和論命。反而陸斌兆先生一脈的傳人比較廣為熟識為熟識。但無論如何論如何，學習紫微斗數的人數的人，大多對王亭之先的書不陌生不陌生，進而認識中州派的學說的學說。
在最為人所熟識的紫微斗數派系有二系有二。陸斌兆先生以所承傳的『世傳欽天監秘笈』見稱，而王亭之先生則以『紫微星訣』享譽盛名譽盛名。但因未聽聞有其他人能擁有這兩本聲稱是口口相傳的秘芨的秘芨，外界只能從他們的著作中窺豹一斑豹一斑。
中州派著重星曜賦性和星情格局、論命要求推理的能力的能力。例如，一系列的星跟另一系列的星碰上星碰上，就會產生變化；論命的法則就是從這些變他中推衍出來衍出來。
總括來說括來說，中州派的理論是比較接近傳統「全書」和「全集」等古籍的學派的學派。但王亭之先生一派除了對星_星情有更深入的研究外研究外，對四化的運用也比傳統的用法更多采多姿采多姿。
除了星系互涉之外涉之外，庚、戊和壬干的四化星也和傳統的有所不同所不同，而在流年諸星如：流昌曲、紅鸞、羊陀和祿馬等等的運用上運用上，也都是別樹一格的一格的。
2、紫云派
紫云先生先拜何姓老師門下師門下，及后來憑藉著個人的努力的努力，窮三十年的印證和鉆研和鉆研，自成一派成一派。發表的著作也相當可觀當可觀。
紫云先生自創三代論、太歲入卦論入卦論，太歲宮位等理論等理論。其中太歲入卦法的星盤互動是未曾在傳統的紫微斗數出現過出現過，但在傳統飛星派紫微斗數中有流傳有流傳。所以紫云派的理論的理論，有一說是他自創的自創的，也有一說是他借別派的秘傳加以改良的改良的。無論如何論如何，其派系的理論棋石都是建立於傳統「全書」和「全集」上的
3、現代派
現代派的代表人物是了無居士無居士。了無居士本為紫云門下云門下，但為了堅持自己的理念而自立門戶立門戶。一九八五年四月起四月起，伙同許興智先生、慧耕術士、駱托生、郭先生、蔡鈞超、浦江登之、南魚和非云居士等人士等人，出版了七本的「現代紫微」，從此「現代派」之名不脛而走脛而走。
現代派的了無居士反對「紫平合參」，提倡「子平歸子平歸子平，斗數歸斗數」。反對引入神煞和關煞等進入斗數入斗數，和其師紫云「集各家之大成」的理念很不同很不同。但就因為他這種堅持種堅持，引來很多支持者支持者。跟王亭之一樣之一樣，了無居士很熱衷於評注古籍注古籍，認為紫微斗數的精要的精要，盡在前人的著作當中作當中。
4、天機派
「天機上人」黃春霖創建的天機派的絕學的絕學，是為密宗秘傳之「斗數喜忌神」和宮氣理論氣理論。光是憑名字憑名字，可能和流傳千年的「密宗占星法」有關連有關連。如果真的如此的如此，天機上人的承傳可謂朔古至今歷史悠久史悠久。
以傳統「三合派」為基礎為基礎，類似子平八字的五行生克取用神為用的論法的論法，就是「斗數喜忌神」的精要所在要所在。除了星氣、宮位天干、地支的五行外五行外，還考慮到天干地支合成的納音五行音五行。這一點這一點，傳統三合派的典籍都有記載有記載，但卻難以理解以理解。不過「天機派」可謂為歷史缺口作了一個詳盡的解釋的解釋。
5、沈氏紫微
沈平山先生跟紫云一樣云一樣，集百家之大成之大成，以一已之力創出其獨特的論命手法命手法。
沈平山先生以飛星、星化、過宮論、變局、三限法等自創的方法論紫微論紫微，比較新穎較新穎。但觀其內容其內容，所謂飛星法類似王亭之的星系互涉；星化法就是以主星四化得出的變化；而大、中、小限法是以「中限」把大限細分限細分，以求準確計算吉兇克應的組合和時間和時間。可以說是「三合派」中非常特別的派系的派系。
6、占驗派
據聞，占驗派的代表人物有兩個：一位是號稱陳希夷四十一代唯一的掌門人「鐵板道人」陳岳琦；另一位是被稱為占驗派第五十四代傳人的天乙上人乙上人。
占驗派有傳統星情格局的運用、再融合奇門遁甲、加上飛星派的十二宮飛化宮飛化，內容非常廣范常廣范。斷流運方面運方面，除了基本的本命、大限盤和太歲盤外歲盤外，再加上小限和斗君共有五個盤五個盤。
7、透天派
透派斗數派斗數，于日本再回流入回流入。透派相傳至今傳至今，據說已歷十三代十三代，當代的掌門人就是曾留學日本的張耀文先生文先生。
「透派」的正式名稱為「明澄派」，除了命身宮的安法與古本不同本不同，命盤也不安宮干之外干之外，內容則與古籍大同小異同小異。
8、天運合參派
楚皇是「天運派」的創始人創始人。
除了「紫微斗數全書」之外，應是現代融入八字合參思潮的第一人第一人，以宮氣、喜忌神、死劫等論斷等論斷。
9、新詮派
慧心齋主
慧心齋主也是其中一個忠於傳統的派系之一系之一。跟了無居士和王亭之先生一樣生一樣，著作無數作無數，貢獻良多獻良多。
10、三合派
創始人是恭鑒老人鑒老人。
其實是風水的一個門派個門派。事實上中州也有玄空三訣空三訣，紫微和風水之間的關系是非常密切的密切的。雖然其理論中引入不少飛星派的飛化的飛化，但基本結構仍離不開星情格局的傳統理論統理論。
（上述統稱「三合派」本來是指某一類型派系的代名詞代名詞。但是，恭鑒老人的「三合派」卻是一個特定的紫微斗數學派的名字的名字。可能會引起大家混淆家混淆，敬請留意請留意。）
二、四化派（飛星派）系
1、河洛派
河洛派是由人曾國雄創立的創立的。
以河洛理數及化忌理論為基礎為基礎。著重實盤驗證盤驗證。是比較務實的飛星一派星一派。
2、欽天門（華山欽天秘儀）
由廣東梅縣素心老人所創建的創建的，傳至近代蔡明宏先生宏先生。
門派的秘芨是「華山欽天四化紫微斗數飛星秘儀」。內容有「飛策」、「飛星」、「飛宮」、「飛運」、「九星布十二宮七星訣」、「四鳳三旗兩儀標」、「先天四化飛星棋譜」和「十干步天訣」等等。此派是非常著重飛星理論的學派的學派，對「飛星紫微斗數」影響深遠響深遠。代表人物繼有方外人先生人先生，法堂主人和方無忌等無忌等。
3、仙宗派
創建人正玄山人玄山人，法號玄真子玄真子，苗栗人苗栗人，聲稱以「靈修」（神授）習得紫微斗數的閭山仙宗道長宗道長。著有「天地人紫微斗數」十三套十三套。
主張星平合參平合參，納音五行音五行。閏月的排法也非常獨特常獨特。不過，其基本體系卻是不折不扣的飛星派飛星派，但其支系來歷卻是無從稽考（因為是神授的）。
三、其他派系
1、一葉知秋術
這是頗富盛名的紫微大師潘子漁創建的創建的。民國19年出生於福州.早年拜鼓山勇泉寺一塵和尚為師學"一葉知秋術"論命與眾不同眾不同。自認其祖師是孫思邈而不宗陳希夷陳希夷。
一葉知秋術提倡鐵口直斷口直斷。他比較重視在各個宮的環境的環境，有點像《佛門一掌經》。
其實，早年潘子漁先生習的是「飛燕瓊林」的技法的技法，也就是「飛星派」中的「飛星轉燕關訣」或「十八飛星易燕瓊林」。
2、科技派
科技紫微網張盛舒張盛舒，引入科學進紫微斗數微斗數，希望紫微斗數跟西方的十二星座一樣普及化普及化。理想非常崇高常崇高，但手法卻不為傳統人仕認同仕認同。
紫微斗數一般以學排盤為先盤為先，排盤順序為安命身與十二宮、起寅首、定五行局、安北斗南斗等甲級主星級主星，再安其馀星曜馀星曜，然后依宮位的三方四正與大運流年等來解讀命盤讀命盤。
【命身十二宮】
命宮、身宮、兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、奴仆宮（又名仆役宮及交友宮）、官祿宮（又名事業宮）、田宅宮、福德宮（又名福壽宮）、父母宮（又名相貌宮）。
【甲級星】
【十四正曜】
* 北斗
o 紫微星
o 貪狼星 - 天樞 - 大熊座α
o 巨門星 - 天璇 - 大熊座β
o 廉貞星 - 玉衡 - 大熊座ε
o 武曲星 - 開陽 - 大熊座ζ
o 破軍星 - 遙光 - 大熊座η
* 南斗
o 七殺星 - 斗宿一 - 人馬座μ
o 天相星 - 斗宿二 - 人馬座λ
o 天同星 - 斗宿三 - 人馬座φ
o 天機星 - 斗宿四 - 人馬座σ
o 天梁星 - 斗宿五 - 人馬座τ
o 天府星 - 斗宿六 - 人馬座ζ
* 中天
o 太陽星
o 太陰星
【副曜】
* 六吉星：北斗 - 文曲星(文華)、左輔星、右弼星; 南斗 - 文昌星、 天魁星（晝貴，天乙貴人）、天鉞星（夜貴，玉堂貴人）
* 六煞星：北斗 - 擎羊星(羊刃)、陀羅星; 南斗 - 火星、鈴星; 中天 - 地空星、地劫星
* 四化星：化祿星、化權星、化科星、化忌星化忌星。關於四化於四化，依不同派別有部分差異分差異。
* 北斗 - 祿存星、吉星: 中天 - 天馬星
【乙級星】
* 吉星: 中天 - 臺輔星、封誥星、恩光星、天貴星、龍池星、鳳閣星、三臺星、八座星、天官星、天福星、天才星、天壽星、紅鸞星、天喜星、解神星、天巫星、天德星、月德星
* 兇星: 中天 - 天空星、天刑星、天姚星、天哭星、天月星、陰煞星、年解星、華蓋星、咸池星、
【丙級星】
長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養、博士、力士、青龍、小耗、將軍、奏書、飛廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官府、截路、空亡、旬中
* 兇星: 中天 - 天傷星、天使星
【丁級星】
將星、攀鞍、歲驛、歲破、歲建、龍德
【戊級星】
息神、劫煞、災煞、天煞、指背、月煞、亡神、晦氣、喪門、貫索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、病符
【十四主星代表人物】
紫微星：紫微星代表人物是周文王的長子伯邑考伯邑考，掌『尊貴』為『帝座』育萬物 ，形貌厚重貌厚重，腰背肥滿背肥滿，為人忠厚老實厚老實，謙恭耿直恭耿直，又有自負傾向負傾向，耳根軟易受影響 ，善變、多疑、心地狹小地狹小，易感情用事情用事，主權威顯貴略帶倨傲之氣傲之氣。
天機星：天機星代表人物是姜子牙姜子牙，為智能之神司掌『智能』、『精神』主思想 ，化氣為善氣為善，化忌為惡忌為惡，臉細長身材適中材適中，不高不矮高不矮，個性急個性急，談吐斯文吐斯文，神經過敏多愁善感愁善感，有異性緣異性緣。
太陽星：太陽星之代表人物為紂王之忠臣比干臣比干，為光明之神司掌『光明』、『博 愛』權貴之星能文能武文能武，相貌方圓體格雄壯格雄壯，化忌則干瘦高干瘦高，男性坦率女性有男子態 ，個性強異性緣佳性緣佳，不論男女心直口快直口快，喜爭論易生氣易生氣，做事積極不偏袒不偏袒，喜外交活動善交朋友交朋友。
武曲星：武曲星之代表人物為文王的兒子姬發即周武王周武王，為財富之神司掌『財富 』、『武勇』、『壽』，又為寡宿之星不利女命利女命，面白皙、額寬、眉粗、毛發粗硬、 性格剛毅格剛毅，誠實信用實信用，重義氣、直性子、死不認輸不認輸，有新奇點子奇點子，作事有板有眼板有眼。
天同星：天同星之代表人物為周文王周文王，為溫順之神司掌『溫順』、『協調』，天同星主福又主壽又主壽，什么都好不拒絕、不積極的個性的個性，面貌似孩童似孩童，體形胖圓形胖圓，幽默、人緣好人緣好，不與人計較人計較，知足常樂足常樂，女命醉心羅曼蒂克中蒂克中，加桃花星置身于小說的感情 生活中生活中。
廉貞星：廉貞星代表人物為紂王的大奸臣費仲臣費仲，主邪惡之神司掌『邪惡』、『歪曲』化殺為囚殺為囚，為次桃花次桃花，身長體健長體健，精神旺、有野性美野性美，記憶力好憶力好，個性硬個性硬，好冒險好冒險，好賭、風流，女命氣質好氣質好，清秀端莊秀端莊，冷艷。
天府星：天府星代表人物為紂王之妻姜皇后姜皇后，為才藝之神司掌『才能』、『慈悲 』形貌清秀貌清秀，面紅齒白紅齒白，心性溫良、聰明、機變、安分守己分守己，有競爭力不認輸不認輸，女命清秀高雅秀高雅，理智重于感情于感情，喜布置家布置家，重穿著及審美及審美。
太陰星：太陰星的代表人物為黃飛虎之妻賈夫人賈夫人，為清潔之神司掌『清潔』、『 住宅』，面色白皙微黃皙微黃，男命有女態有女態，聰明、文雅、溫順、小心、有肚量、耐心、重 感情、愛干凈愛干凈，化忌不愛干凈愛干凈，和女性相處不好處不好。
貪狼星：貪狼星之代表人物為妲己為妲己，為欲望之神司掌『欲望』、『物質』，貪狼 化氣為桃花為桃花，又為標準為標準，可福可禍福可禍，臉色青白或黃白或黃白，男貌性格貌性格，女貌艷麗貌艷麗，生活多 采多姿采多姿，不拘小節拘小節，喜吃喝愛過夜生活、善交際善交際。敢賺敢花賺敢花，多才多藝才多藝，喜神仙之學 ，感情不定情不定，博愛隨和愛隨和，化忌者好賭者好賭，入水鄉者桃花處處開處處開。
巨門星：巨門星之代表人物為姜子牙之妻馬千金馬千金，為是非之神司掌『是非』、『 疑惑』，巨門主口舌、是非、食祿、口才、竊星，眼光銳利善察言觀色言觀色，反應佳、有 辯才、喜號研究學術有分析理解力理解力，記憶力、聯想力聯想力，女命不宜命不宜，好處是細心是細心，壞處 是多疑是多疑，愛情常變情常變。
天相星：天相星之代表人物為紂王之忠臣聞太師聞太師，為奉仕之神司掌『慈愛』、『 服務』為福善化氣為印氣為印，偏文事偏文事，相貌敦厚貌敦厚，誠實不虛偽不虛偽，對人誠懇、隨和、慷慨、 有同情心愛自由、打抱不平、喜結識權貴識權貴，女命好打扮、貪吃挑食、有笑容、一輩子 不愁吃穿愁吃穿。
天梁星：天梁星之代表人物為李靖為恒常之神司掌『恒常』、『統率』化氣為蔭 ，為福壽為福壽，形貌厚重清秀重清秀，行事大方、成熟，閱歷豐富歷豐富，膽大心大大心大，喜出風頭出風頭，有賭 性，吹牛，一副龍頭老大的德性的德性，女命天梁老大姐心性姐心性，有男子志男子志，能照顧人照顧人。
七殺星：七殺星之代表人物為黃飛虎黃飛虎，為戰斗之神司掌『威猛』、『肅殺』，沖動、風險、大變動大變動，經常頭興興尾冷冷尾冷冷，臉型方長型方長，身高體壯高體壯，剛毅之相毅之相，不喜歡他人管束人管束，敢沖敢冒險敢冒險，喜怒哀樂行于色行于色。
破軍星：破軍星之代表人物為紂王為紂王，為破耗之神司掌『破損』、『消耗』，破軍之變動為主將為主將，故知善于沖鋒陷陣鋒陷陣，身材五短、背厚肩寬、任性狂傲、遇事多疑、投機冒險、喜新事物、喜破壞現狀壞現狀，加以變化改革化改革，言語不拘語不拘，男命不重外表重外表，女命反之 且虛榮、浪費、神經質神經質。
[編輯本段]紫微斗數之格局
紫微斗數之格局之格局，是指某類星在某些宮位些宮位，以及某類星與某類星同宮或加會等等情況等情況，便顯示出這種群群組合是屬于某一型式的命運的命運，或兇或吉、或貧或富、或貴或賤貴或賤，或吉兇皆有等皆有等。 有時一種格局種格局，同時它又可歸于另一種格局種格局，有時一個命盤群群組合可能會有幾種格局種格局。 定格局時在大多數情況下一定要以命宮三方四正來定正來定，而不能把夫妻、子女、奴仆、疾厄等宮位用來分析出格局出格局。 一般而言般而言，一個人的命盤所得吉格越多格越多，其人之富貴層次當然出就越高就越高，成就也就越大就越大。
常見的格局有：
君臣慶會格
紫府同宮格
七殺朝斗格
石中隱玉格
日月并明格
日月反背格
日照雷門格
明珠出海格
月朗天門格
木火通明格
極向離明格
英星入廟格
紫府朝垣格
天府朝垣格
府相朝垣格
機月同梁格
機梁加會格
文梁振紀格
巨日同宮格
金燦光輝格
陽梁昌祿格
月生滄海格
壽星入廟格
英星入廟格
石中隱玉格
馬頭帶箭格
巨機同臨格
天乙拱命格
三奇加會格
權祿巡逢格
科權祿夾格
雙祿夾命格
左右同宮格
文桂文華格
貪武同行格
三合火貪格
貪鈴朝垣格
貴星夾命格
廉貞文武格
權煞化祿格
權星朝垣格
輔拱文星格
祿文拱命格
祿合鴛鴦格
雙祿朝垣格
祿馬佩印格
祿馬交馳格
二曜同臨格
丹墀桂墀格
甲第登庸格
馬頭帶劍格
命里逢空格
天梁拱月格
文星遇夾格
文星失位格
科星煞湊格
科星逢破格
魁鉞兇沖格
武貪守身格
巨機化酉格
刑囚夾印格
月同遇煞格
馬落空亡格
梁馬飄蕩格
生不逢時格
祿逢兩煞格
日月藏輝格
財與囚仇格
一生孤貧格
君子在野格
兩重華蓋格
羊陀夾忌格
火鈴夾命格
水上架屋格
枯木逢春格
風云際會格
錦上添花格
失格雜錄格
吉兇相伴格
外部連結

2、七政四余和紫微斗數有何不同何不同？

七政四余是中國古代占星學系統學系統。七政是指日、月(太陰)、金 、木、水、火、土等星曜；四余是指紫氣、月孛、羅喉、計都等四虛星四虛星。七政四余斷命余斷命，是以人的出生之年月日年月日，觀察七政四余等星曜等星曜，所居十二宮的廟旺的廟旺，所躔二十八宿的度數的度數，以測知人日生之吉兇之吉兇。
星耀喜宮歌
廟宮：
欲識星辰纏廟宮纏廟宮，土丑羅寅火卯中火卯中，金在辰宮計在巳計在巳，水羅午地好相逢好相逢。
孛星惟向未中取未中取，紫氣申宮總一同總一同，日月戌方云入廟云入廟，計都木亥盡亨通盡亨通。
旺宮：
更有諸星乘旺方乘旺方，水瓶火丑孛寅當孛寅當，土羅計在卯中旺卯中旺，辰位土宿再榮昌再榮昌。
水日巳宮金到午金到午，木居未上紫干揚紫干揚，太陰在酉天尾戌天尾戌，金木之星亥上藏亥上藏。
樂宮：
又看諸星入樂鄉入樂鄉，但尋宮主在何方在何方，土星子丑金辰酉金辰酉，末屬太陰午太陽午太陽。
火星卯戌水巳申水巳申，木星她到亥兼寅亥兼寅，羅睺午上計都子計都子，紫來戍上孛逢辰孛逢辰。
喜宮：
十二宮中有喜星有喜星，日寅月亥水辰清水辰清，土居午上木居末木居末，火申羅戌便昌榮便昌榮。
好宮：
更識星辰所好局所好局，但尋次舍星何屬星何屬，太陰太陽與土星與土星，子午卯酉為垣局為垣局。
木星辰戌及丑未及丑未，水火寅中及巳亥及巳亥，羅計卯酉福猶奢福猶奢，孛紫寅申邦國泰邦國泰。
七政四余躔儔：
再識星因廟樂儔廟樂儔，日躔奎宿月躔牛月躔牛，水星土亢金胃上金胃上，火星木氏喜涉游喜涉游。
角躔羅宿婁躔計婁躔計，月孛東并南日氣南日氣，星行此地產公侯產公侯，列爵功名題史記
紫微斗數微斗數，是中國傳統命理學的最重要的支派之一派之一。她是以人出生的年、月、日、時確定十二宮的位置的位置，構成命盤成命盤，結合各宮的星群組合群組合，牽系周易卦爻易卦爻，來預測一個人的命運流程、吉兇禍福的禍福的。
相對于四柱推命而言命而言，其淵源較早源較早，而又是同源而分流,故并稱為中國傳統命理學的兩大派別；而且紫微斗數推命術既具有道家宇宙觀的神秘色彩秘色彩，又具有注重社會環境、人際關系的近代意蘊代意蘊，在中國神秘文化中卓立特出立特出，名列“五大神數”之首，號稱“天下第一神數”。
紫微斗數推命的出發點依然時天人合一的觀念和陰陽五行的學說的學說，但她在一般推命術的推算程序的基礎上基礎上，以處于北天中央正宮的紫微垣中諸吉、兇、化星的尊卑位置特點及地球面對他們向背運動的規律的規律，賦予不同的命理意義理意義，以推知人的命運的命運，因而具有自己的方法和特點和特點。
紫微斗數推命術的基本方法時以一個人的出生年、月、日、時定出其命宮所在宮所在，依此推斷其終生的地位、人格、貧富、休咎，然后依次列出兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、交友宮、事業宮、田宅宮、福德宮、父母宮父母宮，作出生圖；從而觀察各宮位的星群組合群組合，推知其斗數命理；最后再通過四化星（化科、化祿、化權、化忌）的牽引的牽引，注意各種變化的軌跡的軌跡。
紫微斗數的明顯特點是：
1、可將人的命運兇吉、貴賤休咎作出具體的說明的說明，而非抽象的把握的把握。
2、紫微斗數通過命盤十二宮十二宮，系統而全面的預測一個人一生的錯綜復雜的社會關系和個人遭遇人遭遇，邏輯體系嚴密系嚴密，既相對容易、程式化程式化，又變化演繹化演繹，又較高的數理性和深刻性深刻性。
正因為如此為如此，這種預測方法并非江湖上目不識丁的卜者或盲者可以掐指推算、信口開河的開河的，在民間不如四柱流行柱流行，反過來講過來講，也正因為如此為如此，紫微斗數才少了點庸俗性、玄虛性、迷信性迷信性，伴隨著世界性的“易經熱”、“命理熱”、“信息預測熱”的不斷形成高潮成高潮，在現代文明程度較高的臺、港、東南亞等地蔚然成風然成風。
源流：
紫微斗數據傳說大約是在北宋時期宋時期，由道家的一位重要人物陳摶（陳希夷）所發明所發明。紫微斗數的前身是“十八飛星”，斗數略晚于五星術產生術產生，大約與子平術（八字、四柱）同時，曾受到印度占星術的影響的影響。歷代研究斗數的著作相比大大少于八字于八字，因此斗數源流和傳承的情況的情況，由于資料的缺乏而不太清晰太清晰。
典籍：
由于斗數不如八字公開字公開，研究斗數的人相對較少對較少，留下的著作就更少就更少。目前較為流行的斗數典籍是大約200年前的《斗數全書》與《斗數全集》，還有一些著名的賦文的賦文，如《太微賦》、《骨髓賦》等等。在一些港臺現代人的斗數著作中著作中，比較系統和規范的是民國時期陸斌兆的《紫微斗數講義》、張開卷的《紫微斗數》和上個世紀90年代王亭之的《中州派紫微斗數》。紫微斗數在大陸一段時間以內由于各種原因曾經有過研究斷層究斷層，隨著改革開放的進行的進行，一些港臺術數家的斗數著作流入了大陸了大陸，極大的促進了大陸的紫微斗數研究的發展的發展。
分派：
現今(2008年)斗數派別可分為兩大主流：一是以星曜解讀為主讀為主，統稱為三合派；另一則以四化解讀為主讀為主，統稱為四化派四化派。星曜解讀為主中又以中州星系最為系統為系統，以十四主星所組成六十星系十星系，彼此互相干涉所產吉兇互應兇互應，經整理成《紫微星訣》為論理依據理依據。四化解讀為主中又以欽天四化最具嚴謹具嚴謹，以紫微星辰為經辰為經，飛星四化為緯化為緯，相互對待互對待，互生體用生體用，其論理依據《斗數秘儀》。兩大派別均對紫微斗數有所貢獻所貢獻，前者將全書中之星性解讀以現今人之社會風俗加以修正以修正，而不流於八股；后者歸納紫微斗數之構成理論成理論，加以詮釋以詮釋，顧其本末其本末。
主要流派：
一、三合派系：
1、中州派:
起源在洛陽在洛陽，祖師是白玉蟬和吳景鸞吳景鸞，據說，每代只收一個弟子口述相傳述相傳。直到王亭之先生公開所學以后學以后，才命名為中州派中州派。在王亭之先生之前生之前，有陸斌兆先生這一個分支個分支，所以嚴格來說格來說，中州派也分為兩派為兩派。
雖然王亭之先生發表過的研究和著作都比較多比較多，但卻鮮有聽聞有打著「王亭之中州派」的傳人出來發表和論命和論命。反而陸斌兆先生一脈的傳人比較廣為熟識為熟識。但無論如何論如何，學習紫微斗數的人數的人，大多對王亭之先的書不陌生不陌生，進而認識中州派的學說的學說。
在最為人所熟識的紫微斗數派系有二系有二。陸斌兆先生以所承傳的『世傳欽天監秘笈』見稱，而王亭之先生則以『紫微星訣』享譽盛名譽盛名。但因未聽聞有其他人能擁有這兩本聲稱是口口相傳的秘芨的秘芨，外界只能從他們的著作中窺豹一斑豹一斑。
中州派著重星曜賦性和星情格局、論命要求推理的能力的能力。例如，一系列的星跟另一系列的星碰上星碰上，就會產生變化；論命的法則就是從這些變他中推衍出來衍出來。
總括來說括來說，中州派的理論是比較接近傳統「全書」和「全集」等古籍的學派的學派。但王亭之先生一派除了對星_星情有更深入的研究外研究外，對四化的運用也比傳統的用法更多采多姿采多姿。
除了星系互涉之外涉之外，庚、戊和壬干的四化星也和傳統的有所不同所不同，而在流年諸星如：流昌曲、紅鸞、羊陀和祿馬等等的運用上運用上，也都是別樹一格的一格的。
2、紫云派
紫云先生先拜何姓老師門下師門下，及后來憑藉著個人的努力的努力，窮三十年的印證和鉆研和鉆研，自成一派成一派。發表的著作也相當可觀當可觀。
紫云先生自創三代論、太歲入卦論入卦論，太歲宮位等理論等理論。其中太歲入卦法的星盤互動是未曾在傳統的紫微斗數出現過出現過，但在傳統飛星派紫微斗數中有流傳有流傳。所以紫云派的理論的理論，有一說是他自創的自創的，也有一說是他借別派的秘傳加以改良的改良的。無論如何論如何，其派系的理論棋石都是建立於傳統「全書」和「全集」上的
3、現代派
現代派的代表人物是了無居士無居士。了無居士本為紫云門下云門下，但為了堅持自己的理念而自立門戶立門戶。一九八五年四月起四月起，伙同許興智先生、慧耕術士、駱托生、郭先生、蔡鈞超、浦江登之、南魚和非云居士等人士等人，出版了七本的「現代紫微」，從此「現代派」之名不徑而走徑而走。
現代派的了無居士反對「紫平合參」，提倡「子平歸子平歸子平，斗數歸斗數」。反對引入神煞和關煞等進入斗數入斗數，和其師紫云「集各家之大成」的理念很不同很不同。但就因為他這種堅持種堅持，引來很多支持者支持者。跟王亭之一樣之一樣，了無居士很熱衷於評注古籍注古籍，認為紫微斗數的精要的精要，盡在前人的著作當中作當中。
4、天機派
「天機上人」黃春霖創建的天機派的絕學的絕學，是為密宗秘傳之「斗數喜忌神」和宮氣理論氣理論。光是憑名字憑名字，可能和流傳千年的「密宗占星法」有關連有關連。如果真的如此的如此，天機上人的承傳可謂朔古至今歷史悠久史悠久。
以傳統「三合派」為基礎為基礎，類似子平八字的五行生克取用神為用的論法的論法，就是「斗數喜忌神」的精要所在要所在。除了星氣、宮位天干、地支的五行外五行外，還考慮到天干地支合成的納音五行音五行。這一點這一點，傳統三合派的典籍都有記載有記載，但卻難以理解以理解。不過「天機派」可謂為歷史缺口作了一個詳盡的解釋的解釋。
5、沈氏紫微
沈平山先生跟紫云一樣云一樣，集百家之大成之大成，以一已之力創出其獨特的論命手法命手法。
沈平山先生以飛星、星化、過宮論、變局、三限法等自創的方法論紫微論紫微，比較新穎較新穎。但觀其內容其內容，所謂飛星法類似王亭之的星系互涉；星化法就是以主星四化得出的變化；而大、中、小限法是以「中限」把大限細分限細分，以求準確計算吉兇克應的組合和時間和時間。可以說是「三合派」中非常特別的派系的派系。
6、占驗派
據聞，占驗派的代表人物有兩個：一位是號稱陳希夷四十一代唯一的掌門人「鐵板道人」陳岳琦；另一位是被稱為占驗派第五十四代傳人的天乙上人乙上人。
占驗派有傳統星情格局的運用、再融合奇門遁甲、加上飛星派的十二宮飛化宮飛化，內容非常廣范常廣范。斷流運方面運方面，除了基本的本命、大限盤和太歲盤外歲盤外，再加上小限和斗君共有五個盤五個盤。
7、透天派
透派斗數派斗數，於日本再回流入回流入。透派相傳至今傳至今，據說已歷十三代十三代，當代的掌門人就是曾留學日本的張耀文先生文先生。
「透派」的正式名稱為「明澄派」，除了命身宮的安法與古本不同本不同，命盤也不安宮干之外干之外，內容則與古籍大同小異同小異。
8、天運合參派
楚皇是「天運派」的創始人創始人。
除了「紫微斗數全書」之外，應是現代融入八字合參思潮的第一人第一人，以宮氣、喜忌神、死劫等論斷等論斷。
9、新詮派
慧心齋主
慧心齋主也是其中一個忠於傳統的派系之一系之一。跟了無居士和王亭之先生一樣生一樣，著作無數作無數，貢獻良多獻良多。
10、三合派
創始人是恭鑒老人鑒老人。
其實是風水的一個門派個門派。事實上中州也有玄空三訣空三訣，紫微和風水之間的關系是非常密切的密切的。雖然其理論中引入不少飛星派的飛化的飛化，但基本結構仍離不開星情格局的傳統理論統理論。
（上述統稱「三合派」本來是指某一類型派系的代名詞代名詞。但是，恭鑒老人的「三合派」卻是一個特定的紫微斗數學派的名字的名字。可能會引起大家混淆家混淆，敬請留意請留意。）
二、四化派（飛星派）系
1、河洛派
河洛派是由人曾國雄創立的創立的。
以河洛理數及化忌理論為基礎為基礎。著重實盤驗證盤驗證。是比較務實的飛星一派星一派。
2、欽天門（華山欽天秘儀）
由廣東梅縣素心老人所創建的創建的，傳至近代蔡明宏先生宏先生。
門派的秘芨是「華山欽天四化紫微斗數飛星秘儀」。內容有「飛策」、「飛星」、「飛宮」、「飛運」、「九星布十二宮七星訣」、「四鳳三旗兩儀標」、「先天四化飛星棋譜」和「十干步天訣」等等。此派是非常著重飛星理論的學派的學派，對「飛星紫微斗數」影響深遠響深遠。代表人物繼有方外人先生人先生，法堂主人和方無忌等無忌等。
3、仙宗派
創建人正玄山人玄山人，法號玄真子玄真子，苗栗人苗栗人，聲稱以「靈修」（神授）習得紫微斗數的閭山仙宗道長宗道長。著有「天地人紫微斗數」十三套十三套。
主張星平合參平合參，納音五行音五行。閏月的排法也非常獨特常獨特。不過，其基本體系卻是不折不扣的飛星派飛星派，但其支系來歷卻是無從稽考（因為是神授的）。
三、其他派系
1、一葉知秋術
這是頗富盛名的紫微大師潘子漁創建的創建的。民國19年出生於福州.早年拜鼓山勇泉寺一塵和尚為師學"一葉知秋術"論命與眾不同眾不同。自認其祖師是孫思邈而不宗陳希夷陳希夷。
一葉知秋術提倡鐵口直斷口直斷。他比較重視在各個宮的環境的環境，有點像《佛門一掌經》。
其實，早年潘子漁先生習的是「飛燕瓊林」的技法的技法，也就是「飛星派」中的「飛星轉燕關訣」或「十八飛星易燕瓊林」。
2、科技派
科技紫微網張盛舒張盛舒，引入科學進紫微斗數微斗數，希望紫微斗數跟西方的十二星座一樣普及化普及化。理想非常崇高常崇高，但手法卻不為傳統人仕認同仕認同。
紫微斗數一般以學排盤為先盤為先，排盤順序為安命身與十二宮、起寅首、定五行局、安北斗南斗等甲級主星級主星，再安其馀星曜馀星曜，然后依宮位的三方四正與大運流年等來解讀命盤讀命盤。
【命身十二宮】
命宮、身宮、兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、奴仆宮（又名仆役宮及交友宮）、官祿宮（又名事業宮）、田宅宮、福德宮（又名福壽宮）、父母宮（又名相貌宮）。
【甲級星】
【十四正曜】
* 北斗
o 紫微星
o 貪狼星 - 天樞 - 大熊座α
o 巨門星 - 天璇 - 大熊座β
o 廉貞星 - 玉衡 - 大熊座ε
o 武曲星 - 開陽 - 大熊座ζ
o 破軍星 - 遙光 - 大熊座η
* 南斗
o 七殺星 - 斗宿一 - 人馬座μ
o 天相星 - 斗宿二 - 人馬座λ
o 天同星 - 斗宿三 - 人馬座φ
o 天機星 - 斗宿四 - 人馬座σ
o 天梁星 - 斗宿五 - 人馬座τ
o 天府星 - 斗宿六 - 人馬座ζ
* 中天
o 太陽星
o 太陰星
【副曜】
* 六吉星：北斗 - 文曲星(文華)、左輔星、右弼星; 南斗 - 文昌星、 天魁星（晝貴，天乙貴人）、天鉞星（夜貴，玉堂貴人）
* 六煞星：北斗 - 擎羊星(羊刃)、陀羅星; 南斗 - 火星、鈴星; 中天 - 地空星、地劫星
* 四化星：化祿星、化權星、化科星、化忌星化忌星。關於四化於四化，依不同派別有部分差異分差異。
* 北斗 - 祿存星、吉星: 中天 - 天馬星
【乙級星】
* 吉星: 中天 - 臺輔星、封誥星、恩光星、天貴星、龍池星、鳳閣星、三臺星、八座星、天官星、天福星、天才星、天壽星、紅鸞星、天喜星、解神星、天巫星、天德星、月德星
* 兇星: 中天 - 天空星、天刑星、天姚星、天哭星、天月星、陰煞星、年解星、華蓋星、咸池星、
【丙級星】
長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養、博士、力士、青龍、小耗、將軍、奏書、飛廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官府、截路、空亡、旬中
* 兇星: 中天 - 天傷星、天使星
【丁級星】
將星、攀鞍、歲驛、歲破、歲建、龍德
【戊級星】
息神、劫煞、災煞、天煞、指背、月煞、亡神、晦氣、喪門、貫索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、病符
【十四主星代表人物】
紫微星：紫微星代表人物是周文王的長子伯邑考伯邑考，掌『尊貴』為『帝座』育萬物 ，形貌厚重貌厚重，腰背肥滿背肥滿，為人忠厚老實厚老實，謙恭耿直恭耿直，又有自負傾向負傾向，耳根軟易受影響 ，善變、多疑、心地狹小地狹小，易感情用事情用事，主權威顯貴略帶倨傲之氣傲之氣。
天機星：天機星代表人物是姜子牙姜子牙，為智能之神司掌『智能』、『精神』主思想 ，化氣為善氣為善，化忌為惡忌為惡，臉細長身材適中材適中，不高不矮高不矮，個性急個性急，談吐斯文吐斯文，神經過敏多愁善感愁善感，有異性緣異性緣。
太陽星：太陽星之代表人物為紂王之忠臣比干臣比干，為光明之神司掌『光明』、『博 愛』權貴之星能文能武文能武，相貌方圓體格雄壯格雄壯，化忌則干瘦高干瘦高，男性坦率女性有男子態 ，個性強異性緣佳性緣佳，不論男女心直口快直口快，喜爭論易生氣易生氣，做事積極不偏袒不偏袒，喜外交活動善交朋友交朋友。
武曲星：武曲星之代表人物為文王的兒子姬發即周武王周武王，為財富之神司掌『財富 』、『武勇』、『壽』，又為寡宿之星不利女命利女命，面白晰、額寬、眉粗、毛發粗硬、 性格剛毅格剛毅，誠實信用實信用，重義氣、直性子、死不認輸不認輸，有新奇點子奇點子，作事有板有眼板有眼。
天同星：天同星之代表人物為周文王周文王，為溫順之神司掌『溫順』、『協調』，天同星主福又主壽又主壽，什么都好不拒絕、不積極的個性的個性，面貌似孩童似孩童，體形胖圓形胖圓，幽默、人緣好人緣好，不與人計較人計較，知足常樂足常樂，女命醉心羅曼蒂克中蒂克中，加桃花星置身于小說的感情 生活中生活中。
廉貞星：廉貞星代表人物為紂王的大奸臣費仲臣費仲，主邪惡之神司掌『邪惡』、『歪曲』化殺為囚殺為囚，為次桃花次桃花，身長體健長體健，精神旺、有野性美野性美，記憶力好憶力好，個性硬個性硬，好冒險好冒險，好賭、風流，女命氣質好氣質好，清秀端莊秀端莊，冷艷。
天府星：天府星代表人物為紂王之妻姜皇后姜皇后，為才藝之神司掌『才能』、『慈悲 』形貌清秀貌清秀，面紅齒白紅齒白，心性溫良、聰明、機變、安分守己分守己，有競爭力不認輸不認輸，女命清秀高雅秀高雅，理智重于感情于感情，喜布置家布置家，重穿著及審美及審美。
太陰星：太陰星的代表人物為黃飛虎之妻賈夫人賈夫人，為清潔之神司掌『清潔』、『 住宅』，面色白晰微黃晰微黃，男命有女態有女態，聰明、文雅、溫順、小心、有肚量、耐心、重 感情、愛干凈愛干凈，化忌不愛干凈愛干凈，和女性相處不好處不好。
貪狼星：貪狼星之代表人物為妲己為妲己，為欲望之神司掌『欲望』、『物質』，貪狼 化氣為桃花為桃花，又為標準為標準，可福可禍福可禍，臉色青白或黃白或黃白，男貌性格貌性格，女貌艷麗貌艷麗，生活多 采多姿采多姿，不拘小節拘小節，喜吃喝愛過夜生活、善交際善交際。敢賺敢花賺敢花，多才多藝才多藝，喜神仙之學 ，感情不定情不定，博愛隨和愛隨和，化忌者好賭者好賭，入水鄉者桃花處處開處處開。
巨門星：巨門星之代表人物為姜子牙之妻馬千金馬千金，為是非之神司掌『是非』、『 疑惑』，巨門主口舌、是非、食祿、口才、竊星，眼光銳利善察顏觀色顏觀色，反應佳、有 辯才、喜號研究學術有分析理解力理解力，記憶力、聯想力聯想力，女命不宜命不宜，好處是細心是細心，壞處 是多疑是多疑，愛情常變情常變。
天相星：天相星之代表人物為紂王之忠臣聞太師聞太師，為奉仕之神司掌『慈愛』、『 服務』為福善化氣為印氣為印，偏文事偏文事，相貌敦厚貌敦厚，誠實不虛偽不虛偽，對人誠懇、隨和、慷慨、 有同情心愛自由、打抱不平、喜結識權貴識權貴，女命好打扮、貪吃挑食、有笑容、一輩子 不愁吃穿愁吃穿。
天梁星：天梁星之代表人物為李靖為恒常之神司掌『恒常』、『統率』化氣為蔭 ，為福壽為福壽，形貌厚重清秀重清秀，行事大方、成熟，閱歷豐富歷豐富，膽大心大大心大，喜出風頭出風頭，有賭 性，吹牛，一副龍頭老大的德性的德性，女命天梁老大姐心性姐心性，有男子志男子志，能照顧人照顧人。
七殺星：七殺星之代表人物為黃飛虎黃飛虎，為戰斗之神司掌『威猛』、『肅殺』，沖動、風險、大變動大變動，經常頭興興尾冷冷尾冷冷，臉型方長型方長，身高體壯高體壯，剛毅之相毅之相，不喜歡他人管束人管束，敢沖敢冒險敢冒險，喜怒哀樂行于色行于色。
破軍星：破軍星之代表人物為紂王為紂王，為破耗之神司掌『破損』、『消耗』，破軍之變動為主將為主將，故知善于沖鋒陷陣鋒陷陣，身材五短、背厚肩寬、任性狂傲、遇事多疑、投機 冒險、喜新事物、喜破壞現狀壞現狀，加以變化改革化改革，言語不拘語不拘，男命不重外表重外表，女命反之 且虛榮、浪費、神經質神經質。

3、紫微斗數

出生公歷：1983年1月24日20時0分(北京時間)，星期一星期一。
出生農歷：壬戌年 十二月 十一日 戌時。
比 劫 日元 梟
乾造 壬 癸 壬 庚 (日空寅、卯)
戌 丑 子 戌
吉神兇煞：
年柱
月柱 勾煞 金輿
日柱 災煞 天醫 羊刃 孤鸞
時柱 月德 天德 華蓋 童子
※五行個數(計入藏干)： 5死水 0囚木 2休火 3旺土 4相金
※日主綜合得分：109。 日元偏旺元偏旺，喜用火喜用火，木(財星、食傷)。忌仇水忌仇水，金(比劫、印梟)。
十神定位論斷：
★年干為比肩為比肩，上有兄姐有兄姐，或為養子為養子，有獨立分家之傾向之傾向。年支為七殺為七殺，生非老大非老大，上有兄姐有兄姐，或貧困家庭困家庭。
★月干為劫財為劫財，財難聚、缺財、好賭、自尊心強尊心強，喜飾外表飾外表，有罵人癖罵人癖。月支為正官為正官，排行最小行最小，受父母疼愛母疼愛，一生少勞苦少勞苦，正直盡責直盡責，學業功名亦成名亦成。
★日支為劫財為劫財，婚姻易變姻易變，遲婚或再婚或再婚，男奪妻財奪妻財，女奪夫財奪夫財。
★時干為偏印為偏印，子女不利女不利，或無子女無子女。時支為七殺為七殺，子女多半難言賢孝言賢孝，若只一殺有制殺有制，反生貴子生貴子。
☆比肩坐偏官坐偏官，大兇，一生勞碌生勞碌，兄弟朋友多煩擾多煩擾，更有盜詐病災詐病災。
☆劫財坐正官坐正官，半兇半吉兇半吉，浮沉未定沉未定，雖能發達能發達，但與部屬不和屬不和，多不如意不如意，并有免職有免職，疾病破財之災財之災。若女命則有被丈夫凌慮之苦慮之苦。
☆偏印坐偏官大兇官大兇，支出多支出多，收入少收入少，人不敷出不敷出，一生多成多敗成多敗，若抗上若抗上，則克身則克身，如柱中有大貴神大貴神，則逢兇化吉兇化吉。
八字重量：
【3兩0錢】 年1.0兩、月0.5兩、日0.9兩、時0.6兩。
袁天罡斷：碌碌忙忙苦中求苦中求，東奔西走何日休何日休，若使終身多勤儉多勤儉，老來尚可免憂慮免憂慮。此命為人多才多能才多能，心機為巧機為巧，祖業凋零業凋零，離鄉別井可成家業成家業，兄弟少力弟少力，駁雜多端雜多端，出外有貴人扶持人扶持，一生無刑克無刑克，無大難無大難，只是救人無功人無功，恩中招怨中招怨，重義輕才義輕才，易聚易散聚易散，早年不能聚財能聚財，三十三歲方知勞苦知勞苦，凡事順意事順意，三十八九十八九，四十歲稱心如意心如意，三子送終子送終，壽元六十九六十九，死于三月中三月中。
職業財運：(測適合職業、財運等)
★四柱喜火柱喜火，應以從事有關火的事業或職業為宜業為宜，如工廠如工廠，燒磚瓦燒磚瓦，熱度性質,放光，照明，油類，水泥，熱飲餐廳飲餐廳，食品軍界品軍界，百貨，發電，演說家等說家等。事業發展利東南利東南，不利西北利西北。
★四柱喜木柱喜木，應以從事有關木的事業或職業為宜業為宜，如農林種植林種植，經營木材營木材，家具，文藝，文學，教師，作家，教育界教育界，書店，出版社出版社，公務界公務界，司法，,醫療，宗教等宗教等。事業發展利東北利東北，不利西南利西南。
★財星為喜用神喜用神，大利求財利求財，公私可求私可求，從事商業經營可得財可得財。
★食傷為財之原神之原神，今食傷弱食傷弱，錢財不變財不變，賺錢門路少門路少，得小財而已財而已。
★月支正官支正官，品性端正性端正，易于從事傳統行業統行業，負責盡職、踏實努力實努力，有穩定的財源的財源。
★月支正官支正官，見劫財為忌財為忌，浮沉名浮沉名，而財運薄財運薄。
★土為正官為正官，個性溫和性溫和，同時又是正直的人直的人，在各方面表現都很方正和寬容,雖然適合多方面的工作的工作，不過比較適合農林或土木制造方面的工作的工作。
◆八字比劫或傷官為忌神為忌神，一生多遇小人遇小人。
◆偏印坐衰病死絕：多半一技在身奔波勞苦波勞苦，與父母較無緣較無緣。
◆劫財現月柱為忌神為忌神，財難聚財難聚，缺財、好賭、投機，自尊心強尊心強。喜飾外表、抱不平抱不平，罵人癖罵人癖。
★時逢財庫逢財庫，運至財鄉至財鄉，必主晚年發福年發福。
功名官運：(測官運、學業、名氣、一生事業成就等)
◆年柱有官星有官星，如能當官能當官，往往年輕便為官便為官。
★財為官之原神之原神，今財星弱財星弱，高級職位難求位難求。
★身強七殺逢伏殺逢伏，多為武貴(日旺，無官，殺藏)。
◆財星無氣星無氣，為官不久官不久。
◆比劫重重劫重重，必有爭奪之勢奪之勢，力爭方勝爭方勝。
◆偏印當權印當權，多學少成學少成。
婚姻擇偶：(測婚姻、戀愛、看夫妻狀況)
★命主與屬相為虎、馬、兔的人婚配較為有利；與屬相為雞的人較不利較不利，與屬龍的人相沖人相沖，除此以外不必顧慮必顧慮。
【配偶方向】選在自己住宅的西北方或東南方為佳方為佳。
★財星為喜用神喜用神，平身多得妻子的幫助的幫助，夫妻關系好關系好。
◆日時刃殺逢梟殺逢梟，半路妻兒有損兒有損。
◆財輕若逢劫若逢劫，三妻難齊眉難齊眉。
◆比劫較多劫較多，晚婚有利婚有利。
◆財官不顯官不顯，易晚婚易晚婚。
◆華蓋在時支在時支，可能是過房之子或入贅寡宿之命宿之命。
◆四柱無財柱無財，僧道之命道之命，難有妻子有妻子。
◆男逢比肩、劫財，破財傷妻財傷妻。
◆孤鸞入命鸞入命，夫哭妻夫哭妻，妻克夫妻克夫。
◆日支比劫為忌劫為忌，遲婚或再婚或再婚。
家庭子女：(測父母、兄弟姐妹、子女、家庭關系等)
◎頭胎生男孩生男孩。
◎觀子星落宮星落宮，應有子也夭亡也夭亡，此以古法論斷法論斷，現在應考慮計劃生育的影響的影響。
◆四柱地支為酉、戌、亥、子、丑、寅中的四個的四個，家破人亡破人亡，夫妻離散妻離散。
◆提綱克年綱克年，父母不全(月令五行克年命納音)。
★比劫重疊劫重疊，父母壽元難延元難延。
◆時逢華蓋主身孤主身孤，有子臨終必定傷必定傷。

4、紫微斗數這些東西是怎么看的么看的？

１４主星先熟悉
斗數常用名詞解釋
（一）星、曜：亦稱星辰、星斗、星曜。
（二）北斗主星：紫微、武曲、巨門、貪狼、廉貞、破軍。
（三）南斗主星：天府、天機、天相、天梁、天同、七殺。
（四）中天主星：太陽、太陰。
（五）主星：
主星共有十四顆
紫微星系六顆：紫微、 天機、太陽、武曲、天同、廉貞。
天府星系八顆：天府、太陰、貪狼、巨門、天相、天梁、七殺、破軍。
（六）六吉星：文昌、文曲、天魁、天鉞、左輔、右弼。
（七）四煞：羊刃、陀羅、火星、鈴星。
（八）六煞星：即四煞加地劫、地空。
（九）四化：化祿、化權、化科、化忌。
星群組合：兩大群兩大群，四種組合種組合。
（１）
紫府廉武相：紫微、天府、廉貞、武曲、天相。
殺破狼：七殺、破軍、貪狼。
（２）
機月同梁：天機、太陰、天同、天梁。
巨日：巨門、太陽。
（月，太陰之簡稱之簡稱。日，太陽之簡稱之簡稱。）
每個人命宮三方宮三方，屬於兩大星群組合的其中一項中一項，以上記熟上記熟。
另外六吉星六吉星，文昌、文曲、天魁、天鉞、左輔、右弼。六煞星六煞星，擎羊、陀羅、火星、鈴星、地空、地劫，也須記熟須記熟。
１４主星搭配六吉星六煞星六煞星，再加四化加四化，引動了多彩多姿的命運人生運人生。
（十）十二宮：
命宮、兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、奴仆宮、事業宮、田宅宮、福德宮、父母宮父母宮。
（十一）本宮：所欲探討之事項宮位項宮位，探討命宮時命宮時，則稱命宮為本宮為本宮。
（十二）對宮：對欲探討之事項宮位相對之宮位之宮位，稱為對宮為對宮。如探討命宮時命宮時，遷移宮為其「對宮」；探討事業宮時業宮時，夫妻宮為其對宮其對宮。
（十三）鄰宮、夾宮：本宮之「前後二宮」，稱為「兩鄰宮」。
（十四）三方四正：與本宮相差五宮者五宮者，及對宮及對宮，稱為三方為三方，加上本宮合稱四正稱四正。如本宮在寅宮在寅，其三方為午宮、戌宮及申宮及申宮。
（十五）坐、守：指某星曜進入該宮位該宮位。如論命宮時命宮時，命宮有紫微星紫微星，即是紫微坐命微坐命，或紫微守命宮守命宮，亦可說紫微在命宮坐守宮坐守。
（十六）會、照：指星曜進入該宮位之三方宮位方宮位。
（十七）同宮、同度、共守、同守：兩顆以上的星曜同在一宮時稱之時稱之，例如「紫微」和「天府」進入命宮入命宮， 則稱紫微天府共守命宮守命宮。
（十八）挾：忌星和煞星同宮或會照時會照時。
（十九）大限：紫微斗數中以十年為一大限一大限。
（二十）小限：紫微斗數中以一年為一大限一大限。
（二一）流年：當年的運勢的運勢，與太歲同義歲同義。
天干四化背熟
簡便口訣：
甲廉破武陽
乙機梁紫陰
丙同機昌廉
丁陰同機巨
戊貪陰弼機
己武貪梁曲
庚陽武陰同
辛巨陽曲昌
壬梁紫左武
癸破巨陰貪
甲廉破武陽破武陽，意思為：甲干時的四化星四化星，廉貞化祿貞化祿，破軍化權軍化權，武曲化科曲化科，太陽化忌陽化忌。
其馀類推馀類推。
三方四正基本關系
子←→午
丑←→未
寅←→申
卯←→酉
辰←→戌
巳←→亥
子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥，對應關系記熟系記熟。
寅←午→戌
申←子→辰
巳←酉→丑
亥←卯→未
寅午戌寅午戌，申子辰申子辰，巳酉丑巳酉丑，亥卯未亥卯未，四組三合組三合，背熟。
以後判斷命宮的三方四正方四正，或大限流年的三方四正方四正，用得到用得到。
１２宮位名稱：
命宮、兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、奴仆宮、事業宮、田宅宮、福德宮、父母宮父母宮。
命宮，代表我自己我自己，左邊是父母宮父母宮，右邊是兄弟宮兄弟宮。父母兄弟最密切最密切。
命宮的對宮的對宮，是遷移宮遷移宮，面對外界對外界，對人對事人對事，出門旅行門旅行。
父母宮的對宮的對宮，是疾厄宮疾厄宮，每個人來自於父母於父母，身體或疾病皆是父母遺傳於我傳於我，占多數占多數。
夫妻宮與事業宮相對宮相對，成功的背後有配偶在支持在支持。
福德宮與財帛宮相對宮相對，有福氣自然賺錢然賺錢。
田宅宮與子女宮相對宮相對，環境影響子女成長女成長。
兄弟宮與奴仆宮相對宮相對，兄弟相助部屬有力看這兩宮這兩宮。
命宮的三方的三方，就是事業宮、財帛宮、遷移宮遷移宮。
先天、大限、流年，一樣排法樣排法。
另外記熟下列熟下列，流年用得到：
甲，祿存在寅宮在寅宮。
乙，祿存在卯宮在卯宮。
丙，祿存在巳宮在巳宮。
丁，祿存在午宮在午宮。
戊，祿存在巳宮在巳宮。
己，祿存在午宮在午宮。
庚，祿存在申宮在申宮。
辛，祿存在酉宮在酉宮。
壬，祿存在亥宮在亥宮。
癸，祿存在子宮在子宮。
甲，祿存在寅宮時寅宮時，擎羊在左邊的卯宮的卯宮，陀羅在右邊的丑宮的丑宮。
乙，祿存在卯宮時卯宮時，擎羊在左邊的辰宮的辰宮，陀羅在右邊的寅宮的寅宮。
其馀類推馀類推，記得祿存在何宮在何宮，擎羊一定在左邊的宮位的宮位，陀羅一定在右邊的宮位的宮位。
不知道各位大大用功否用功否，該背熟的背好了嗎好了嗎？
工具書一定要買定要買，實用萬年歷萬年歷，新歷農歷對照歷對照，放在書桌上書桌上，隨時可用到可用到。
一張命盤張命盤，可以同時顯示先天、大限、流年、流月、流日、流時等流時等。
初學時初學時，最好在紙上畫一遍畫一遍，久了，熟了，自然一看乙張命盤張命盤，就可知三代吉兇代吉兇。
紫微星系六顆：紫微、 天機、太陽、武曲、天同、廉貞。
天府星系八顆：天府、太陰、貪狼、巨門、天相、天梁、七殺、破軍。
１４顆主星顆主星，隨紫微或天府或天府，有其固定位置定位置。
例如，紫微在辰微在辰，向右排列右排列，天機在卯機在卯，空一宮（跳過寅宮），太陽在丑陽在丑，武曲在子曲在子，天同在亥同在亥，跳過兩宮過兩宮，廉貞在申貞在申。
口訣背熟：紫機陽武同廉武同廉。
例如，天府在子府在子，向左排列左排列，太陰在丑陰在丑，貪狼在寅狼在寅，巨門在卯門在卯，天相在辰相在辰，天梁在巳梁在巳，七殺在午殺在午，跳過三宮過三宮，破軍在戌軍在戌。
口訣背熟：府陰貪巨相梁殺破梁殺破。
十四主星加上六吉六煞的組合
吉格→
紫微或天府＋左輔右弼→君臣慶會
貪狼＋火星或鈴星＝火貪、鈴貪→威鎮諸邦
火星或鈴星＋擎羊或陀羅＝火羊、火陀、鈴羊、鈴陀→威權出眾
太陽＋天梁＋文昌或文曲＋化祿或祿存→皇殿朝班
左輔右弼＋地空地劫→異路功名
兇格→
文昌或文曲＋貪狼→政事顛倒
文昌或文曲＋廉貞→喪門天年
鈴星＋文昌或文曲＋陀羅或擎羊＋武曲→限至投河
天機天梁擎羊會→財散人離
巨門＋火星或鈴星＋擎羊或陀羅→終身縊死
火星或鈴星＋太陰→十惡不赦
擎羊陀羅夾忌→委屈忍辱
以上是常用的吉格兇格格兇格，大部份判斷行運時的吉象兇象象兇象，兇象會不會引爆會引爆？關鍵在於是否化忌引動忌引動。另外限至投河終身縊死等詞句等詞句，是古書賦文解釋文解釋，但在於現代可不是如此發生此發生，應該代表陷入噩運而已運而已。
格局看熟即可熟即可，推論吉兇大有幫助有幫助。
排命盤
現在有軟體程式體程式，很方便很方便。
小弟個人偏好斗數探天機系統機系統，因可以點三方四正方四正，很清楚很清楚。

5、十二生肖分別象征著什么含義么含義？

中國屬相
屬相，也叫生肖叫生肖。它是代表十二地支而用來記人的出生年的十二種動物種動物。這十二種動物是：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。屬相（生肖）的十二種動物與十二地支相配合便是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、 巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
十二屬相是人為命定下來的下來的，它基本上屬于一種時間概念間概念，因為它是與年、月、日、時相聯系的聯系的。但是，由于它與十二種動物相聯系相聯系，人們又賦予它一種特殊的神秘色彩秘色彩，它反過來影響人們的心理意識理意識。這一切這一切，又被道家、方士和陰陽先生所利用所利用，使得十二屬相更加撲朔迷離朔迷離。
屬相與人生
鼠年生的人－敏銳樂觀
性格：性格柔和格柔和，為人坦誠人坦誠，單純，具有敏銳的直觀的直觀，以感覺來判斷事物斷事物，能力強；屬性急、 急功型急功型，虛榮心強榮心強，常因異性之事失敗；經濟財運佳財運佳。
愛情：很受人喜愛人喜愛，細心，體貼，對于愛情充滿羅曼蒂克的憧憬的憧憬，對于異性的好奇心好奇心，并且絕不會令對方感覺無聊或乏味或乏味。
最佳配偶：相龍、猴、牛
運氣：生運勢良好勢良好，在事業方面業方面，中途有挫折有挫折，但懂得儲蓄致富蓄致富，能安定平穩度終生度終生。
忠告：過份自信份自信，常有事后追悔情況產生況產生。
職業：學者、作家、藝人、醫生
牛年生的人－勤勉踏實
性格：沉默寡言默寡言，為人正直人正直，純樸，不愿偽裝表面；富于耐性和同情心同情心，具有勤勞、努力、堅毅的習慣；思考力強、堅持己見持己見，容易失去益友；有老大氣概大氣概，做事很精細很精細，晚年將鴻圖大展圖大展。
愛情：典型的現實主義者主義者，缺少羅曼蒂克情調克情調，個性不夠瀟灑夠瀟灑，女性具有容忍性格及母性愛母性愛。
最佳配偶：相鼠、蛇、雞
運氣：節約自儉約自儉，晚年頭角崢嶸角崢嶸，財運亨通運亨通，種瓜得瓜瓜得瓜，種豆得豆豆得豆。
忠告：有我行我素的強烈性格烈性格，行動往往偏激往偏激。故要心胸開闊胸開闊，集思廣益思廣益，不可獨斷專行斷專行。
職業：律師、作家、社會工作者工作者。
虎年生的人－富于冒險
性格：富于正義感正義感，講道理講道理，男性外剛而內柔而內柔，女性則外柔而內剛；具有組織的才能的才能。富于發明于發明，有革命性的開拓精神拓精神，熱心公益心公益，就女性而言性而言，是個不讓眉者讓眉者。
愛情：主動獲得對方的愛方的愛，有魄力有魄力，擁有動人的風韻的風韻，天生麗質生麗質，討人喜歡人喜歡。
最佳配偶：相馬、狗、豬
運氣：上天賦予好運予好運，行動表現非凡現非凡，乃十二生肖中運氣最好者最好者，是成功與幸運的象征的象征。
忠告：一生沉浮不定浮不定，要節約用錢約用錢，積極進取極進取，克服困難服困難，以求步步高升步高升。
職業：公營干部營干部，合作社高級主管級主管。
兔年生的人－溫柔善良
性格：為人樂觀人樂觀，快活，不愿過拘束的生活的生活，為追求理想而前進而前進，但因實踐能力薄弱力薄弱，故事多不成；凡有新流行新流行，就是走在尖端在尖端，防衛觀念非常敏銳常敏銳。
愛情：非常羅曼蒂克善意人意意人意，外貌與內心都溫柔有加柔有加，若能寬宏大量宏大量，即可享受甜美的愛情的愛情。
最佳配偶：相羊、狗、豬
運氣：一生運勢良好勢良好，雖有小波折小波折，職位升職位升，但懂得儲蓄致富蓄致富，能安定平穩度終生度終生。
忠告：對人、事物的心思過于細致于細致，要抑制嫉妒心嫉妒心，放開心胸開心胸，發揮天賦就可望成功望成功。
職業：經營、種植。
龍年生的人－氣宇軒昂
性格：人品高人品高，剛毅，富于熱情于熱情，有臺烈的向上心向上心，屬聰明才智型才智型，但缺乏思慮和耐心和耐心，做事常半途而廢途而廢，表面冷漠面冷漠，其實內心有極強的仁俠骨氣俠骨氣，處處為他人著想人著想。
愛情：渴望戀愛望戀愛，重視氣氛視氣氛。希望得到對方的溫柔憐愛柔憐愛。女性重視貞操視貞操，不過中年以后會有情感上的困擾的困擾。
最佳配偶：相猴、鼠、雞
運氣：命運不錯卻有波折有波折，年輕時若有貴人相助人相助，多能飛黃騰達黃騰達，中年運勢稍差勢稍差，對錢財揮霍無度霍無度。
忠告：無耐性無耐性，經不起考驗起考驗，要想成功需有始有終始有終。
職業：任何職業皆可業皆可，獨立經營事業營事業。
蛇年生的人－神秘莫測
性格：具有周密的思考力思考力，立定志愿后必勇往邁進往邁進，表面雖擔誠其實是神經質神經質，猜疑心強的人強的人，智能高智能高，具有審美感審美感，是個藝術天才術天才。
愛情：一旦喜歡對方歡對方，易燃燒熾烈的占有欲和嫉妒心嫉妒心，思想開放想開放，富神秘色彩秘色彩，感情有時不專時不專，偶然機會不容易背棄另一半另一半。
最佳配偶：相牛、雞
運氣：名利財富利財富，垂手可得手可得，有金錢方面是一位幸運者幸運者，加上其非凡的才華的才華，不少人能成就大業就大業。
忠告：智慧才干非凡干非凡，運用應持慎應持慎，不成成為究兇極惡的罪人的罪人。
職業：演藝者、特種營業者
馬年生的人－獨立奔放
性格：為人豪爽、活潑、直感，推斷力強斷力強，頭腦靈活、機警、迅速，對任何事都很坦率很坦率，正直，并且善于口才；對事物的好惡差距大差距大，很容易走極端、是個性急、任性的人性的人。
愛情：性情直率無諱率無諱，喜歡與厭惡與厭惡，表現非常明顯常明顯，不作曖昧表示昧表示，多數人晚婚人晚婚，因愛好自由無拘束無拘束，婚姻容易陷入危機入危機。
最佳配偶：相虎、羊、狗
運氣：晚年行運更佳運更佳，在事業方面業方面，中途有挫折有挫折，倘能鞏固事業基礎業基礎，成就非凡就非凡。
忠告：少耐性不善處逆境處逆境。做事易半途而廢途而廢，須鍛煉毅力與耐性與耐性。
職業：作家、企業家、藝術工作者工作者。
羊年生的人－溫文儒雅
性格：柔和而穩重而穩重，有深厚的人情味人情味，是重仁義的好人；具有細膩的思考力、有毅力有毅力，可得一技之長技之長，表面柔和而內心卻是堅持已見持已見，反抗精神強精神強，防御本能極優能極優。
愛情：依賴性強賴性強，個性多愁善感愁善感，缺乏時間觀念間觀念，面包重于愛情于愛情，是經不起憂患吃苦者吃苦者。
最佳配偶：相兔、馬、豬
運氣：運勢隨年齡而長齡而長，年輕時若有貴人相扶亦能成大業成大業。
忠告：略帶神經質、不善處理逆境理逆境，容易看破紅塵破紅塵，應培養進取精神取精神。
職業：畫家、公務員、美容師美容師。
猴年生的人－機智伶利
性格：幽默，機智，活潑，所以多方面的才能常超越人群越人群，人緣好人緣好，但重名利重名利，獨占欲強占欲強，處事敏捷事敏捷，自信心強信心強，手腳靈活腳靈活，善于模仿于模仿，開放，性格寬厚格寬厚。
愛情：異性朋友多朋友多，熱情奔放情奔放，定性不足性不足，但真正愛上即變成愛情專一者專一者。
最佳配偶：相鼠、龍
運氣：凡事以自我為中心為中心，擅于交際于交際，運勢不錯勢不錯，年輕時鋒芒畢露芒畢露，持之以恒之以恒，必能成大業成大業。
忠告：雖有過人的智慧的智慧，但目光短淺光短淺。應少唱高調唱高調，知足常樂足常樂。
職業：演藝界、獨立經營事業營事業。
雞年生的人－神采奕奕
性格：發表力、表現力佳現力佳，能注意到事務的細節；為人溫和、謙虛而謹慎而謹慎，有強烈的經濟觀念濟觀念，但虛榮心強榮心強，愛享受愛享受，喜派頭喜派頭。走流行走流行，對異性的誘惑的誘惑，常無法抑制法抑制。
愛情：刻意裝扮意裝扮，能言善道言善道，處事井然事井然，頗能吸異性吸異性，眼光頗高光頗高，一旦發覺對主不理想時理想時，即有慧劍斬情絲的魄力的魄力。
最佳配偶：相牛、馬、蛇
運氣：一生坦途行好運行好運，物質生活富裕活富裕，事業有成業有成，雖有財運有財運，開銷也大銷也大，因此不太能存資產存資產。
忠告：傲慢自負慢自負，對別人要求甚嚴求甚嚴，應少嘮叨少嘮叨，少管閑事管閑事，避免無謂的麻煩的麻煩，就會受歡迎受歡迎。
職業：個體經營、醫生、公務。
狗年生的人－忠誠正直
性格：為人正直人正直，守規矩守規矩，有責任感責任感，對上司、長輩敬重輩敬重，服從，工作認真；自我觀念極濃念極濃，缺乏通融性通融性，發表力發表力，所以常失去許多美好的事物的事物，防衛意識強意識強。
愛情：喜惡皆明顯表現顯表現，一旦付出真情會全心全意善待對方待對方，性情率直、天真，早婚居多婚居多。
最佳配偶：相虎、兔、馬。
運氣：生平運勢佳運勢佳，有貴人扶助人扶助，中年后升遷機率大機率大，若努力不懈發揮潛能揮潛能，是卓越的主管的主管。
忠告：情緒不穩定不穩定，要自我克制我克制，不斷吸收新知識和與人處世之道世之道。
職業：教師、醫務、經營。
豬年生的人－性情率直
性格：崇尚義理、人情、純情，律己甚嚴己甚嚴，缺乏應變能力變能力，經濟觀念發達念發達，具有消極性理財力理財力，平時沉默寡言默寡言，獨斷獨行斷獨行，常因異性的事而起波折起波折。
愛情：純情可愛情可愛，胸襟開朗襟開朗，感情豐富情豐富，對愛情的表示不輕易表現在外現在外，真情卻深藏內心藏內心。
最佳配偶：相羊、兔
運氣：在十二生肖中生肖中，財運首屈一指屈一指，福星高照星高照，年輕時就能出人頭地人頭地，無論從事何種職業種職業，都有可能成為叱宅風云的人物的人物。
忠告：做事缺乏耐性乏耐性，依已意行事意行事，不會轉移目標或運用手腕須謹慎行事慎行事。
職業：文化界、交通運輸業運輸業。

6、女人佩戴什么可以招財辟邪

女人佩戴彌勒佛
有句俗話是這樣說的樣說的，
男戴觀音女戴佛女戴佛，
祝你
財源滾滾
生意興隆

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二、諸葛瑾面長,五行屬水的職業和工作

快速找答案：

文言文姜菱之辨

諸葛子瑜之驢文言文翻譯

諸葛恪得驢的譯文和注釋

三國演義九十八回

諸葛瑾是諸葛亮的什么關系?

諸葛瑾與諸葛亮有何關系?

文言文姜菱之辨

1. 初中文言文 諸葛恪捷辯

是這個嗎這個嗎？

"恪父瑾面長似驢長似驢，孫權大會群臣會群臣，使一人牽一驢入一驢入，長檢其面檢其面，題曰：諸葛子榆葛子榆。恪跪曰：“乞請筆益兩字益兩字。”因聽與筆聽與筆。恪續其下曰：“之驢。”舉坐歡笑坐歡笑，乃以驢賜恪驢賜恪。"

翻譯：

諸葛恪的父親諸葛瑾面長似驢臉似驢臉。有一次有一次，孫權召集手下群臣宴飲臣宴飲，中間讓人牽著一匹驢上場驢上場，孫權上前細細端詳驢子的長臉的長臉，隨即在驢身上題字寫道“諸葛子榆”，意含調侃和取笑和取笑。諸葛恪也在場也在場，他上前跪在孫權面前說道：“請主上同意我在您的題字后加上兩個字兩個字。”孫權聽從他的請求的請求，把筆墨讓給諸葛恪諸葛恪。于是，諸葛恪在孫權題字后續寫下“之驢”二字。他的這一機智表現引得滿坐歡笑坐歡笑，孫權也很欣賞很欣賞，就把那匹驢賞賜給他了給他了。

2. 北人啖菱的文言文翻譯

原文

北人生不識菱者識菱者，仕于南方于南方。席上食菱上食菱，并殼入口殼入口。或曰：“食菱須去殼須去殼。”其人自護其短護其短，曰：“我非不知非不知，并殼者并殼者，欲以清熱也清熱也。”問者曰：“北土亦有此物否此物否？”答曰：“前山后山山后山，何地不有地不有！” 夫菱生于水生于水，而曰土產曰土產，此坐強不知以為知也.。 （節選自明●江盈科《雪濤小說》，標題為編者所擬者所擬。）

解釋

北方有個自從出生就不認識菱角的人角的人，在南方做官方做官，（有一次）他在酒席上吃菱角吃菱角，（那個人）連角殼一起放進嘴里（吃）。有的人說：“吃菱角必須去掉殼再吃殼再吃。”那人掩飾自己的缺點的缺點，（護住自己的短處），說：“我并不是不知道不知道，連殼一起吃進去的原因的原因，是想要清熱解毒熱解毒。”問的人說：“北方也有這種東西嗎東西嗎？”他回答說：“前面的山后面的山面的山，哪塊地沒有呢沒有呢？”菱角生長在水中卻說是在土里生長的生長的，這是因為他勉強地把不知道的東西當做知道的東西的東西。

北人食菱的道理

1.生長在水中卻說是在土里生長的生長的，這是因為他硬把不知道的說成知道的知道的。比喻護其短處其短處，強詞奪理

2.人不可能什么都懂么都懂，但不能不懂裝懂懂裝懂。如果不懂裝懂懂裝懂，就難免露餡出丑餡出丑。知識是無窮盡的窮盡的，不要不懂裝懂懂裝懂，否則會貽笑大方笑大方。

3. 漢鼎之辨文言文翻譯

洛陽布衣申屠敦有漢鼎一漢鼎一，得于長安深川之下川之下。云螭斜錯螭斜錯，其文爛如也爛如也。西鄰魯生見而悅焉而悅焉，呼金工象而鑄之而鑄之。淬以奇藥以奇藥，穴地藏之者三年者三年。土與藥交蝕藥交蝕，銅質已化質已化，與敦所有者略類者略類。一旦，持獻權貴人權貴人，貴人寶之人寶之，饗賓而玩之而玩之。敦偶在坐偶在坐，心知為魯生物也生物也，乃曰：“敦亦有鼎亦有鼎，其形酷肖是酷肖是，第不知孰為真耳為真耳。”權貴人請觀之請觀之，良久曰：“非真也非真也。”眾賓次第咸曰：“是誠非真也非真也。”敦不平敦不平，辨數不已數不已。眾共折辱之折辱之，敦噤不敢言不敢言，歸而嘆曰：“吾今然后知勢之足以變易是非也是非也。”龍門子聞而笑日：“敦何見之晚哉之晚哉？士之于文亦然文亦然。”

洛陽有個平民叫申屠敦的有一個漢朝的鼎朝的鼎，是在長安的一個深深的山谷底下得到的得到的。（這個鼎外形）云和螭互相掩映交錯映交錯，花紋斑斕紋斑斕。西邊有個姓魯的人看見了這個鼎非常喜歡常喜歡，找了鑄金的工匠仿照它的樣子鑄一個鼎一個鼎。鑄的時候浸泡在稀奇的藥水中冷卻中冷卻，還在地下挖了個洞埋了三年了三年。泥土和藥水都腐蝕著鼎蝕著鼎，銅的本質已經產生了變化了變化，和申屠敦的大體相似了相似了。一天，魯生把鼎獻給了一個有權勢的貴人的貴人，貴人很珍視這個鼎這個鼎，宴請賓客并賞玩這個鼎這個鼎。申屠敦恰巧也在宴席上宴席上，心里知道這是魯生的東西的東西，于是就說：“我也有一個鼎一個鼎，外形跟這個很像個很像，只是不知道哪個是真的是真的。”權貴的人請他把鼎拿來讓他辨別他辨別，（權貴人）看了很久說：“不是真的是真的。”那些賓客一個接一個地都說：“確實不是真的是真的。”申屠敦忿忿不平忿不平，爭辯個不停個不停。大家都挖苦嘲笑申屠敦申屠敦，敦就不敢說話了說話了，回去感慨地說：“我經歷這事之后才知道權勢竟可以改變是非了是非了。”龍門子聽了笑著說：“敦認識的有什么晚的么晚的？讀書人評價文章也是這樣啊這樣啊。”

4. 文言文《兼愛之辨》

若使天下兼相愛兼相愛，國與國不相攻不相攻，家與家不相亂不相亂，盜賊無有賊無有，君臣父子皆能孝慈能孝慈，若此，則天下治天下治。

故圣人以治天下為事者為事者，惡得不禁惡而勸愛而勸愛？故天下兼相愛則治愛則治，交相惡則亂惡則亂。 【譯文】若使天下的人都彼此相愛此相愛，國與國不互相攻打相攻打，家與家不互相爭奪相爭奪，沒有盜賊有盜賊，君臣父子都能忠孝慈愛孝慈愛，這樣天下就太平了太平了。

圣人既然以治理天下為己任為己任，怎么能不禁止人們互相仇恨而不勸導彼此相愛呢相愛呢？所以，天下人能彼此相愛才會太平會太平，互相仇恨就會混亂會混亂。 天下之人皆不能相愛能相愛，強必執弱、富必侮貧、貴必敖賤、詐必欺愚必欺愚。

凡天下禍篡怨恨其所以起者以不相愛生也愛生也。 【譯文】天下的人都不相愛不相愛，那么強大的一定會壓迫弱小的弱小的，富有的一定會欺侮貧窮的貧窮的，顯貴的一定會輕視低賤的低賤的，詭詐的一定會欺騙愚笨的愚笨的。

天下一切禍亂、篡位、積怨、仇恨等之所以會發生會發生，都是由于互不相愛引起的引起的。 夫愛人者人必從而愛之而愛之，利人者人必從而利之而利之，惡人者人必從而惡之而惡之，害人者人必從而害之而害之。

【譯文】愛別人的別人的，別人也必然愛他然愛他，利于別人的別人的，別人也必然利于他利于他，憎惡別人的別人的，別人也必然憎惡他憎惡他，殘害別人的別人的，別人也必然殘害他殘害他。 無言而不應而不應，無德而不報而不報，投我以桃我以桃，報之以李之以李，即此言愛人者必見愛也見愛也，而惡人者必見惡也見惡也。

【譯文】沒有什么話不答應不答應，沒有什么恩德不報答不報答，你把桃子投給我投給我，我用李子回報你回報你。這就是說就是說，愛人的必定被人愛被人愛，而憎惡別人的必定被人憎惡人憎惡。

愛人不外己不外己，己在所愛之中愛之中。 【譯文】愛別人并不是不愛自己愛自己，自己也在所愛之中愛之中。

愛人非為譽也為譽也，其類在逆旅在逆旅。 【譯文】愛人不是為個人沽名釣譽名釣譽，就像旅店接待客人一樣人一樣，是為了與人方便人方便。

愛眾眾世與愛寡世相若世相若，兼愛之有相若有相若。愛尚世與愛后世愛后世，一若今之世人也世人也。

【譯文】愛世間多數人和愛世間少數人相同人相同，兼愛就是這樣是這樣。愛上世之人和愛后世之人世之人，都像愛今世之人一樣人一樣。

今小為非則知而非之而非之，大為非攻國則不知非不知非，從而譽之而譽之，謂之義謂之義。此可謂知義與不義之辯乎之辯乎？ 【譯文】現在有人犯了小過錯小過錯，人們知道了就非難他；對于犯了像攻打別國那樣的大錯誤大錯誤，卻不知道非難他非難他，還加以稱頌以稱頌，稱之為義之為義，這能說是懂得義和不義的區別嗎區別嗎？。

5. 北人識菱

1.就職2.宴席3.其他（人）4.用來

2.這個北方人想要遮掩自己不識菱角的短處的短處。

3.不懂就不懂就不懂，不要自欺欺人欺欺人，要不然就會貽笑大方笑大方，更加出丑加出丑。

有一個北方人從小不認識菱角識菱角，在南方做官方做官。在一次宴席上吃到菱角到菱角，連殼一起吃進去吃進去。有人告訴他：“吃菱角應該剝去殼”他為了掩蓋自己不識菱角的短處的短處，說：“我不是不知道不知道，連殼一起吃是為了讓她起到清熱的作用的作用。”那人問他說：“你們北方也有這種東西嗎東西嗎？”他回答說：“前山后山到處都有處都有！”

注：菱角是長在水里的水里的。

6. 文言文：北人食菱

解釋

北方有個不認識菱角的人角的人，在南方當官方當官，（有一次）在酒席上吃菱角吃菱角，（那個人）連角殼一起放進嘴里（吃）。有人說：“吃菱角必須去掉殼去掉殼，再吃。”那人掩飾自己的缺點的缺點，說：“我不是不知道不知道，連殼一起吃一起吃，是為了清熱解毒熱解毒。”有人問道：“北方也有這種東西嗎東西嗎？”他回答說：“前面的山后面的山面的山，什么地方沒有方沒有？”菱角生長在水中卻說是在土里生長的生長的，是因為他硬把不知道的說成知道的知道的。

道理

1.生長在水中卻說是在土里生長的生長的，這是因為他硬把不知道的說成知道的知道的。比喻強強辨別強辨別，護其短處

2.知識是無窮盡的窮盡的，不要不懂裝懂懂裝懂，否則會貽笑大方笑大方。

3.知之為知之為知之，不知為不知為不知，是知也是知也。

4.死愛面子活受罪活受罪。

5.人不可能什么都懂么都懂，但不能不懂裝懂懂裝懂。如果不懂裝懂懂裝懂，就難免露餡出丑餡出丑。

7. 北人食菱文言文翻譯

《北人食菱》的翻譯：有個出生在北方不認識菱角的人角的人，在南方做官方做官，（一次）他在酒席上吃菱角吃菱角，（這個出生在北方的人）連菱角殼也一起放進嘴里吃嘴里吃。有人對他說：“吃菱角必須去掉殼再吃殼再吃。”那人為了掩飾自己的缺點的缺點，（護住自己的無知），說：“我并不是不知道不知道。連殼一起吃進去的原因的原因，是想要清熱解毒熱解毒。”問的人說：“北方也有這種東西嗎東西嗎？”他回答說：“前面的山后面的山面的山，哪塊地沒有呢沒有呢！”菱角生長在水中在水中，（他）卻說是在土里生長的生長的，這是因為他勉強把自己不知道的當作知道的知道的。

《北人食菱》原文：北人生而不識菱者識菱者，仕于南方于南方。席上食菱上食菱，并殼入口殼入口。或曰：“食菱須去殼須去殼。”其人自護其短護其短，曰：“我非不知非不知，并殼者并殼者，欲以清熱也清熱也。”問者曰：“北土亦有此物否此物否？”答曰：“前山后山山后山，何地不有地不有！”夫菱角生于水中而曰土產曰土產，此坐強不知以為知也為知也。

諸葛子瑜之驢文言文翻譯

1. 諸葛之瑜之驢 文言文 譯文

〖原文〗

諸葛恪字元遜字元遜，諸葛亮的兄瑾之長子也長子也。恪父瑾面長似驢長似驢。翌日，孫權大會群臣會群臣，使人牽一驢入一驢入，長檢其面檢其面，題曰：諸葛子瑜葛子瑜。恪跪曰：“乞請筆益兩字益兩字。”因聽與筆聽與筆。恪續其下曰：“之驢。”舉座歡笑座歡笑。權乃以驢賜恪驢賜恪。

〖譯文〗

諸葛恪字元遜字元遜，諸葛亮的哥哥諸葛瑾的長子的長子。諸葛恪的父親諸葛瑾面孔狹長像驢的面孔的面孔。一天，孫權召集大臣們大臣們，差人牽一頭驢來頭驢來，在驢的臉上掛一個長標簽長標簽，寫上：諸葛子瑜葛子瑜。諸葛恪跪下來說：“乞求給我一只筆增加兩個字兩個字。”于是任憑給他筆給他筆。諸葛恪接下去寫了：“的驢。”在場的人都笑了都笑了。于是孫權就把這頭驢賜給了諸葛恪諸葛恪。

〖簡要評析〗

這是一篇文言文歷史故事史故事，說的是諸葛恪如何用他的聰明才智把窘迫變成了一場鬧劇、轉危為安的為安的。從側面烘托出諸葛恪的聰明的聰明。

2. < >的譯文

二十四、諸葛恪得驢〖原文〗 諸葛恪字元遜字元遜，諸葛亮的兄瑾之長子也長子也。

恪父瑾面長似驢長似驢。翌日，孫權大會群臣會群臣，使人牽一驢入一驢入，長檢其面檢其面，題曰：諸葛子瑜葛子瑜。

恪跪曰：“乞請筆益兩字益兩字。”因聽與筆聽與筆。

恪續其下曰：“之驢。”舉座歡笑座歡笑。

權乃以驢賜恪驢賜恪。〖譯文〗 諸葛恪字元遜字元遜，諸葛亮的哥哥諸葛瑾的長子的長子。

諸葛恪的父親諸葛瑾面孔狹長像驢的面孔的面孔。一天，孫權召集大臣們大臣們，差人牽一頭驢來頭驢來，在驢的臉上掛一個長標簽長標簽，寫上：諸葛子瑜葛子瑜。

諸葛恪跪下來說：“乞求給我一只筆增加兩個字兩個字。”于是任憑給他筆給他筆。

諸葛恪接下去寫了：“的驢。”在場的人都笑了都笑了。

于是孫權就把這頭驢賜給了諸葛恪諸葛恪。〖簡要評析〗 這是一篇文言文歷史故事史故事，說的是諸葛恪如何用他的聰明才智把窘迫變成了一場鬧劇、轉危為安的為安的。

從側面烘托出諸葛恪的聰明的聰明。

3. 諸葛之子之驢是什么意思

三國時三國時，東吳大將軍諸葛瑾諸葛瑾，字子瑜字子瑜。

他有個兒子叫諸葛恪（ke），從小聰明伶俐明伶俐，口才極好才極好，善于言辭于言辭，孫權對這孩子很寵愛很寵愛。 有一次有一次，孫權在朝廷設宴廷設宴，六歲的諸葛恪隨父參加父參加。

諸葛瑾的臉長得特別長特別長，孫權想開他的玩笑的玩笑，乘著酒興著酒興，命人牽來一頭毛驢頭毛驢，在驢的長臉上寫了“諸葛子瑜”四個字四個字，借以譏諷諸葛瑾臉長似驢長似驢。眾人見了人見了，捧腹大笑腹大笑，諸葛瑾也感到很尷尬很尷尬。

諸葛恪見了恪見了，走到孫權席前權席前，跪請添寫二字寫二字。孫權命人將筆拿來給他來給他。

諸葛恪在“諸葛子瑜”四字后面添寫了“之驢”二字，這樣就成了“諸葛子瑜之驢”。滿座大臣見了無不驚訝嘆服訝嘆服，孫權見諸葛恪如此機敏此機敏，十分高興分高興，當場把毛驢賞賜給他賜給他。

4. 諸葛之子之驢是什么意思

三國時三國時，東吳大將軍諸葛瑾諸葛瑾，字子瑜字子瑜。他有個兒子叫諸葛恪（ke），從小聰明伶俐明伶俐，口才極好才極好，善于言辭于言辭，孫權對這孩子很寵愛很寵愛。

有一次有一次，孫權在朝廷設宴廷設宴，六歲的諸葛恪隨父參加父參加。諸葛瑾的臉長得特別長特別長，孫權想開他的玩笑的玩笑，乘著酒興著酒興，命人牽來一頭毛驢頭毛驢，在驢的長臉上寫了“諸葛子瑜”四個字四個字，借以譏諷諸葛瑾臉長似驢長似驢。眾人見了人見了，捧腹大笑腹大笑，諸葛瑾也感到很尷尬很尷尬。 諸葛恪見了恪見了，走到孫權席前權席前，跪請添寫二字寫二字。孫權命人將筆拿來給他來給他。諸葛恪在“諸葛子瑜”四字后面添寫了“之驢”二字，這樣就成了“諸葛子瑜之驢”。滿座大臣見了無不驚訝嘆服訝嘆服，孫權見諸葛恪如此機敏此機敏，十分高興分高興，當場把毛驢賞賜給他賜給他。

5. 諸葛恪得驢的譯文和注釋

1，《諸葛恪得驢》是選自《三國志·吳書十九》中的一篇文章篇文章，譯文如下：

諸葛恪諸葛恪，字元遜字元遜，他是諸葛亮的哥哥—諸葛瑾的長子的長子。諸葛瑾面孔狹長像驢的面孔的面孔。一天，孫權聚集大臣們大臣們，讓人牽一頭驢來頭驢來，在驢的臉上掛一個長標簽長標簽，寫著：諸葛子瑜葛子瑜。諸葛恪跪下來說：“乞求給我一只筆增加兩個字兩個字。”

孫權于是就聽從了他從了他，給他筆給他筆。諸葛恪接下去寫了：“之驢”。全部的人都笑了都笑了。（于是孫權）就把這頭驢賜給了諸葛恪諸葛恪。

2，注釋：

瑾：指諸葛瑾諸葛瑾，字子瑜字子瑜，諸葛亮之兄亮之兄，諸葛恪之父恪之父。

面長似驢：意為面孔狹長像驢的面孔的面孔。

會：聚集，會合。題：書寫，題寫。

聽：聽從。舉：全部。

以：相當于“把、拿、將”。

使：讓。益：增加。因：于是。與：給。

益：在本文中指增加指增加， 還指好處指好處。

舉：全。坐：同“座”座位。

3，全文：

諸葛恪字元遜字元遜，諸葛亮兄瑾之長子也長子也。恪父瑾面長似驢長似驢。一日，孫權大會群臣會群臣，使人牽一驢入一驢入，以紙題其面曰：諸葛子瑜葛子瑜。恪跪曰：“乞請筆益兩字益兩字。”因聽與筆聽與筆。恪續其下曰：“之驢。”舉坐歡笑坐歡笑。權乃以驢賜恪驢賜恪。

擴展資料

這是一篇文言文歷史故事史故事，說的是諸葛恪如何用他的聰明才智把窘迫變成了一場鬧劇、轉危為安的為安的。從側面烘托出諸葛恪的聰明的聰明。

這個故事告訴我們一個道理：當我們遇到困難的時候的時候，不要心煩氣躁地面對地面對，換一種方法或方式或方式，就會有你意想不到的結果的結果。

6. 【諸葛恪得驢的譯文】

諸葛恪得驢 〖原文〗 諸葛恪字元遜字元遜，諸葛亮的兄瑾之長子也.恪父瑾面長似驢.翌日，孫權大會群臣會群臣，使人牽一驢入一驢入，長檢其面檢其面，題曰：諸葛子瑜.恪跪曰：“乞請筆益兩字.”因聽與筆.恪續其下曰：“之驢.”舉座歡笑.權乃以驢賜恪.〖譯文〗 諸葛恪字元遜字元遜，諸葛亮的哥哥諸葛瑾的長子.諸葛恪的父親諸葛瑾面孔狹長像驢的面孔.一天，孫權召集大臣們大臣們，差人牽一頭驢來頭驢來，在驢的臉上掛一個長標簽長標簽，寫上：諸葛子瑜.諸葛恪跪下來說：“乞求給我一只筆增加兩個字.”于是任憑給他筆.諸葛恪接下去寫了：“的驢.”在場的人都笑了.于是孫權就把這頭驢賜給了諸葛恪.〖簡要評析〗 這是一篇文言文歷史故事史故事，說的是諸葛恪如何用他的聰明才智把窘迫變成了一場鬧劇、轉危為安的.從側面烘托出諸葛恪的聰明.。

7. 諸葛子瑜之驢中大會的會是什么意思

諸葛恪得驢 〖原文〗 諸葛恪字元遜字元遜，諸葛亮的兄瑾之長子也長子也。

恪父瑾面長似驢長似驢。翌日，孫權大會群臣會群臣，使人牽一驢入一驢入，長檢其面檢其面，題曰：諸葛子瑜葛子瑜。

恪跪曰：“乞請筆益兩字益兩字。”因聽與筆聽與筆。

恪續其下曰：“之驢。”舉座歡笑座歡笑。

權乃以驢賜恪驢賜恪。 〖譯文〗 諸葛恪字元遜字元遜，諸葛亮的哥哥諸葛瑾的長子的長子。

諸葛恪的父親諸葛瑾面孔狹長像驢的面孔的面孔。一天，孫權召集大臣們大臣們，差人牽一頭驢來頭驢來，在驢的臉上掛一個長標簽長標簽，寫上：諸葛子瑜葛子瑜。

諸葛恪跪下來說：“乞求給我一只筆增加兩個字兩個字。”于是任憑給他筆給他筆。

諸葛恪接下去寫了：“的驢。”在場的人都笑了都笑了。

于是孫權就把這頭驢賜給了諸葛恪諸葛恪。 〖簡要評析〗 這是一篇文言文歷史故事史故事，說的是諸葛恪如何用他的聰明才智把窘迫變成了一場鬧劇、轉危為安的為安的。

從側面烘托出諸葛恪的聰明的聰明。這里面的“大會”就是指擺出盛大的宴席的宴席，把眾臣召集起來集起來，君臣共同歡樂同歡樂。

8. 文言文 諸葛恪得驢

譯文

諸葛恪字元遜字元遜，諸葛亮的哥哥諸葛瑾的長子的長子。諸葛恪的父親諸葛瑾面孔狹長像驢的面孔的面孔。一天，孫權召集大臣們大臣們，差人牽一頭驢來頭驢來，在驢的臉上掛一個長標簽長標簽，寫上：諸葛子瑜葛子瑜。諸葛恪跪下來說：“乞求給我一只筆增加兩個字兩個字。”于是任憑給他筆給他筆。諸葛恪接下去寫了：“的驢。”在場的人都笑了都笑了。于是孫權就把這頭驢賜給了諸葛恪諸葛恪。

非學不成

翻譯：

一個人做事要膽大要膽大，有魄力有魄力，但考慮事情又要心細、周密；用智要圓通靈活通靈活，但行為要端正大方正大方。大的志向沒有才干不會取得成就得成就，而大的才干沒有勤學苦練也是不成的不成的。讀書并不是能記能背記能背，而要探究事物的所以然所以然，融會貫通會貫通，如親身實踐身實踐。隱居在南陽的諸葛亮一展露才能就任丞相任丞相，淮陰的韓信一被重用就拜為大將為大將，他們果然都是蓋世雄才世雄才，這都是平時善于學習的結果的結果。一個有遠大志向的人讀書應當知道這些道這些。不然的話然的話，世上能讀書、能寫文章卻不善于做官、不善于做人的人就太多了太多了。

班門弄斧的翻譯

李太白的陵墓在采石江頭.來來往往有許多詩人在那里寫詩吟詠李白詠李白，把墓前的靈臺都寫遍了.其中有一個過客寫了一首絕句：”采石江邊一抔土一抔土，李白詩名耀千古；來的去的寫兩行寫兩行，魯班門前掉大斧.”這是多么正確的論述（真理）呀..

范仲淹食粥心安

翻譯

范仲淹家里貧窮里貧窮，他在南都學舍讀書時讀書時，總煮二升米二升米，做一鍋子粥鍋子粥，經過一晚的凝固后凝固后，用刀切成四塊成四塊，早上、晚上各拿兩塊拿兩塊，和一點腌菜吃腌菜吃。留守有個兒子和他一起學習起學習，要回鄉陪父親陪父親，臨走前送給范仲淹一些美味菜肴味菜肴。范仲淹放在一邊在一邊，不久后食物全腐爛了腐爛了。留守的兒子說：“大人聽說你過得清淡貧苦淡貧苦，送來這些吃的些吃的，你為什么不吃呢不吃呢？”范仲淹說：“不是我不感謝你們的好心的好心，只因為我吃粥吃久了吃久了，心里也安定也安定，如今要我享用如此豐盛的飯菜的飯菜，以后的日子里我怎么會平靜安心得再吃下這碗粥呢碗粥呢！”

9. 文言文翻譯

呵呵，都是作業卷

〖譯文〗-------------------------------------------------------------------------- 諸葛恪字元遜字元遜，他是諸葛亮的兄長的大兒子大兒子。諸葛恪的父親諸葛瑾面孔狹長像驢的面孔的面孔。一天，孫權聚集大臣們大臣們，差人牽一頭驢來頭驢來，用紙寫在驢的臉上的臉上，寫上：諸葛子瑜葛子瑜。諸葛恪跪下來說：“請求用筆增加兩個字兩個字。”于是孫權聽從給他筆給他筆。諸葛恪接下去寫了：“的驢。”在場的人都笑了都笑了。于是孫權就把這頭驢賜給了諸葛恪諸葛恪。 〖簡要評析〗-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 這是一篇文言文歷史故事史故事，說的是諸葛恪如何用他的聰明才智把窘迫變成了一場鬧劇、轉危為安的為安的。從側面烘托出諸葛恪的聰明的聰明。可以看出諸葛是個才思敏捷、善于應對著稱、聰明、機智的人智的人。 〖道理〗------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 這個故事告訴我們一個道理：當我們遇到困難的時候的時候，不要心煩氣躁的面對的面對，換一種方法和方式和方式，就會有你意想不到的結果的結果。

4 高懷中在揚州的小東門賣鱔魚面鱔魚面，他每天要殺近千條鱔魚條鱔魚。有一位（店里的）女傭心生憐憫生憐憫，每天夜晚天夜晚，偷偷從水缸里撈一部分鱔魚分鱔魚，由后門拋入河中入河中，就這樣過了幾年.。有一天有一天，店里發生火災生火災，女傭倉皇逃出皇逃出，被火燒傷火燒傷，她很疲倦地躺在河邊在河邊，到半夜睡著了睡著了。等到醒來以后來以后，發現不但痛苦減輕了減輕了，連灼傷的部位也全好了全好了。有河中的污泥堆積在傷口在傷口，而地面留下鱔魚走過的痕跡的痕跡。她才知道是從前所放生的鱔魚來救她來救她。高懷中被女傭的行為所感動所感動，于是停止行業止行業。拆除鍋爐除鍋爐，下面有洞面有洞，將洞中的數十條活的鱔魚的鱔魚，全部放到河里到河里。

啟示 從婢的角度來說：好人有好報有好報，應當樂于助人于助人。 從鱔的角度來說：別人對你有恩你有恩，應尋找合適時機報恩機報恩。

諸葛恪得驢的譯文和注釋

諸葛恪字元遜字元遜，諸葛亮的哥哥諸葛瑾的長子的長子。諸葛恪的父親諸葛瑾面孔狹長像驢的面孔的面孔。一天，孫權召集大臣們大臣們，差人牽一頭驢來頭驢來，在驢的臉上掛一個長標簽長標簽，寫上：諸葛子瑜葛子瑜。諸葛恪跪下來說：“乞求給我一只筆增加兩個字兩個字。”于是任憑給他筆給他筆。諸葛恪接下去寫了：“的驢。”在場的人都笑了都笑了。于是孫權就把這頭驢賜給了諸葛恪諸葛恪。

三國演義九十八回

你的問題好像有問題

諸葛瑾是諸葛亮的什么關系?

諸葛瑾與諸葛亮是兄弟關系弟關系，對三國有一定了解的朋友都知道都知道，諸葛武侯與諸葛瑾是親兄弟親兄弟，“虎”是大哥是大哥，“龍”是弟弟是弟弟。

三國時期的諸葛家族是個望族個望族，同時出了兩位優秀的人才的人才，諸葛瑾諸葛亮兄弟二人一個在東吳任大將軍大將軍，一個是蜀漢丞相漢丞相。

諸葛瑾在年輕的時候經魯肅推薦肅推薦，成為東吳效力吳效力。諸葛瑾胸懷寬廣懷寬廣，溫厚誠信厚誠信，得到孫權的深深信賴深信賴，在他的協助下努力緩和蜀漢與東吳的關系的關系。

這兩兄弟之間雖屬不同的軍事集團事集團，但是他們的兄弟之情還是很深的很深的。還記得經長坂坡劉備大敗之后敗之后，諸葛亮只身過江到東吳求助吳求助，一見到諸葛瑾就立刻跪下刻跪下，給兄長施大禮施大禮。就算諸葛亮那么有名么有名，面對兄長對兄長，禮節仍然是不敢怠慢半分慢半分。

出于手足之情足之情，在公事上公事上，尤其是涉及到東吳和西蜀間的利益的時候的時候，諸葛瑾和諸葛亮還是分得很清楚的清楚的。

諸葛瑾與諸葛亮有何關系?

諸葛瑾是諸葛亮的哥哥的哥哥，諸葛瑾為孫權做事權做事，諸葛亮為劉備做事備做事。

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三、嬰兒生辰八字取名

想為寶寶用生辰八字取名字

繼續啊簽上說不需勞神費力自有貴人相助之后就會風平浪靜啦

怎樣給小孩取名(生辰八字取名)？

據生辰八字并結合五行來起名?嬰兒起名需提供以下條件:1.準確的出生時間(年、月、日、時)2.性別3.姓氏和出生地出生地。4.、父輩的姓名(以免相同)才能按照生辰八字起名.起名時起名時，必須按照命中的喜用神喜用神，化解掉命中的不利因素利因素。才有利于孩子的成長的成長，健康，發展，，，否則,會誤導一生.如果有緣,可以聯系(生辰八字取名)

小孩生辰八字取名

公歷：2013年3月10日(星期日)22點
農歷：癸巳年正月廿九日亥時
春節：2月10日
節前：壬辰年
節后：癸巳年
八字：癸巳　甲寅　乙亥　丁亥
五行：水火　木木　木水　火水
方位：北南　東東　東北　南北
生肖：蛇
本命局八字主五行(不計支藏)：缺金缺土金缺土。

給寶寶按生辰八字取名字

雙魚座

2月20日～3月20日主宰行星：海王星屬性：水相星座
冬天出生的生辰星位或太陽在雙魚座的人的特點：
雙魚座是冬天和黃道帶的最后一個星座個星座。冬天在它即將離去的時候的時候，把相對意識留給了雙魚座的人座的人。這一座的人有自己獨特的緘默方式默方式。你對世界上發生的一切的一切，乃至虛無縹緲的事物都有濃厚的興趣的興趣。這種琢磨不透的思想使你變成一輪神秘的光暈的光暈，吸引著許許多多的人多的人。人們覺得你安靜、溫柔、真摯和會體貼人體貼人，但又覺得你的思想是那么深遠莫測遠莫測。你對愿望、激情和仇恨不象有些星座的人那樣充滿絕對意識對意識。心中很少有"緊迫感"的概念的概念。你不明白為什么明天也可以繼續做的事做的事，一定要抓緊時間今天做完天做完。你的身體很容易疲勞易疲勞。噪聲、熙熙攘攘的人群、匆忙以及緊迫的生活節奏活節奏，都會使你精疲力竭疲力竭。如果在你的生辰天宮圖中沒有更富激勵性的火星或天王星方位的影響的影響，那么，你的漫不經心會變成惰性成惰性。
你的身上總保持著一種天真、忠厚的氣質的氣質。一般地說般地說，如果你的生辰天宮圖中沒有土星過多的不利因素影響素影響，且又遇到木星或金星處在理想方位的情況時情況時，你會經常受到幸運的照應：意想不到的事情、突如其來的機遇、喜幸的性格將會有利于你利于你。你也有可能中彩或在人生道路上遇到一位非常富有的和慷慨的知已的知已。于是，這位雙魚座的人就會進入另一種新的意境中意境中，過著充滿幻想或神秘色彩的美好生活好生活。另一種趨向是你對生財之道表現得完全一無所知無所知，或許有時會沾染上不誠實的毛病的毛病。這主要取決于木星和海王星在你的生辰天宮圖中所處的位置如何置如何。
雙魚座的人溫情人溫情，靈活而且神秘且神秘。你的詩一般的思想意境想意境，內在的敏感的敏感，神秘色彩和某些女性的性格特征格特征，常喚起人們的遐想的遐想。雙魚座的人自己也喜歡幻想歡幻想，并力圖用幻想來逃避生活中的困難和煩惱和煩惱。這是一種"心理"型的敏感而脆弱的性格的性格。在人生旅途中旅途中，你有時會因為怯懦、漫不經心、自由放任和模糊不清的思想而無所適從所適從，也會因為自己的緘默和缺乏奔放的熱情而悲觀失望觀失望。粗暴的言行會使你的精神受到強烈的刺激的刺激，你希望自己的周圍充滿和諧友愛的氣氛的氣氛。你的一生需要有一個強有力的人的支持和幫助和幫助。和藹可親的秉性會得到所有人的好感的好感，但過分的真誠和善良有時會使你陷入"奴隸"的地位的地位。實際上實際上，你經常處在需要獻身或作出犧牲的情況下情況下。很容易受別人的蠱惑和影響和影響。
雙魚座的人有可能終生都充滿著幻想著幻想，你最好選擇需要幻想或想象的職業的職業，音樂、藝術創作、電影、電視、戲劇、尤其是舞蹈是舞蹈。海洋環境或與水有關的職業對你也是十分有利的有利的。雙魚座的人的經濟條件常常處于不穩定狀態定狀態，有時生活很寬裕有時候經濟拮據濟拮據，這處不穩定常常給你帶來煩惱來煩惱。每當這個時候個時候，你總想用回避和逃脫來自慰來自慰。雙魚座的人的財產觀念相當淡漠當淡漠。你很能適應環境應環境，并認為利用別人的財產和把自己的財產拱手送給有求于自己的人一樣人一樣，是理所當然的事然的事。何況海王星又在這一座人的天宮圖中有決定性的影響的影響。
雙魚座的男性
神秘，有些不可思議可思議，人們無法知道你在想什么或希望什么望什么。象在生辰天宮圖中受海王星影響較強的人一樣人一樣，這一星座的人有點烏托邦的思想傾向想傾向。生活上也經常得過且過過且過。在困難或矛盾面前你不喜歡讓步歡讓步，總渴望有奇跡般的解決辦法決辦法，而當需要你做出決擇時決擇時，你又常常束手無策手無策。
在愛情方面情方面，如果對方不主動向你傾述衷情的話情的話，你從不考慮去付之行動之行動。你需要一個能指導你言行的精明強干的生活伴侶活伴侶。由于在戀愛問題上缺乏主動性主動性，任人選擇和追求和追求，容易促成并不隨你心愿的結合的結合。
你不能忍受孤獨受孤獨，本能地受到團體的吸引和影響和影響。周圍的一切都會在你的思想中打上烙印上烙印，有時是很深的很深的。你的思想有時會飛到虛無縹緲的世界中世界中，有時也會陶醉在音樂、繪畫、詩歌和幻想的美好意境中意境中。
你很有可能成為男性中品德高尚的楷模的楷模，也可能成為不專一的、迷戀桃色的或不可思議的人議的人。這將取決于你所接觸的環境及所受的教育和影響和影響。
雙魚座的男性一般都缺乏實際感實際感，比較愛揮霍愛揮霍。對處于困境中的朋友有強烈的同情心同情心，會毫不猶豫地慷慨解囊慨解囊，真誠相助誠相助。
生辰星位在處女座的女性是個嚴謹而能干的好主婦好主婦，她能扶佐你的事業的事業，照管好你的財產的財產，主動地承擔家庭的責任的責任。
你與溫情的巨蟹座女性或樂于歡娛的天蝎座的女性也會相處融洽處融洽。
雙魚座的女性
性情溫柔情溫柔，易于相處于相處，你的身上有一種令人難以抵御的奇異的魅力的魅力。這是一個浪漫而富于幻想的人想的人，對生活充滿熱望滿熱望，但缺乏應變的能力的能力，因此，你十分需要有人保護人保護。你喜歡別人把一切都替你安排就序排就序。這一星座的女性多半象天真可愛的孩子的孩子，希望自己是丈夫的掌上明珠上明珠。
在激動人心的大事面前事面前，或令人沮喪的情況下情況下，你的情緒變化并不很激烈很激烈，相反，會趨于平穩和冷靜和冷靜。你的性格比較脆弱較脆弱，有些反復無常復無常。別人很容易用感情融化你融化你，使其聽憑別人的支配的支配。你需要學會說"不"字，這是你最好的自衛方法衛方法，然而，這對你又是何其難也其難也！
你的一生是充滿想象和富有強烈精神追求色彩的一生的一生。內心中經常映現出五彩繽紛的幻想的幻想。你鐘情的人也許與你想象中的偶像截然不同然不同，但你還是會熱情、真誠地投入你的懷抱的懷抱。你忠于愛情、并愿意為愛情而獻身而獻身。你的愛情生活充滿神秘色彩秘色彩，或者全然聽天由命天由命，或者追求柏拉圖式的意境的意境。
雙魚座女性的興趣面比較集中較集中。物質或錢對你吸引力不大力不大，甚至對其缺乏必要的概念的概念。有管理家政和經濟方面濟方面，你需要有人協助人協助。
生辰星位在處女座的男性真誠而審慎而審慎，能夠理解你、支持你、尊重你尊重你。
巨蟹座的男性在性格上與你有許多共同之處同之處，你們彼此心照不宣、自然、和諧。
天蝎座的男性對你會產生好感生好感，并會用富有激情的愛打動你的心你的心，而你也喜歡他的男性氣質和力量和力量。
雙魚座的兒童
雙魚座孩子的教育問題是不容忽視的忽視的。因為這一座的孩子適應能力相當強相當強，你的成長和發展幾乎完全取決于你周圍人的影響的影響。
你順從你順從，愛幻想愛幻想，渴望從別人那里得到有益的建議和決定和決定，而后一絲不茍地遵循之遵循之。但這并不影響你生活在自己的志趣境界里境界里。你聰慧、靈活，觀察和模仿能力極強力極強，常常會提出令人意想不到的問題的問題。不要以為你不言不語的時候的時候，就是可以放心不管的時候的時候，恰恰相反恰相反，要以理解和寬容的心容的心，密切注意你注意你，但要適度要適度，因為你非常容易效仿烈士的舉動的舉動。
你的思想中經常有些模糊不清的概念的概念，最好教你一些邏輯思維的方法的方法，和培養你專心致志的精神和能力和能力，這樣可避免你以后誤入空想和對事業無所追求的趨向的趨向。富于想象和逃避現實的愿望的愿望，在這一座的孩子身上表現得尤為突出為突出。要提防你結交壞朋友而吸毒或出走或出走。如果能博得你的好感和信賴和信賴，你會出色地做好人們對你期望的一切的一切，要充分發揮你的善良的本性的本性。
你的最好出路是音樂、舞蹈、舞臺藝術創作、繪畫等所有需要想象力、預知力和藝術鑒賞力的職業的職業。慈善事業、獸醫、海軍、旅館業或邊緣科學的研究工作對其也很適合很適合。
雙魚座不同10°內出生的人的基本性格：
出生日期：2月20日～2月29日
性格特征：這是一個神經極度敏感的人感的人，有異常敏銳的思維或帶神秘色彩的嗅覺的嗅覺。這會使你的精神趨于疑慮或不斷地幻想地幻想。需要有太陽、出生時的星座帶給你更大的毅力和能量和能量，才能使這一10°的人煥發出信心和現實感現實感，并消除你們在生活和責任面前容易逃避的傾向的傾向。這一10°的人很容易接受別人的影響的影響，經常在各種可能性之間徘徊不定徊不定。
動力來源：情愛
出生日期：3月1日～3月10日
性格特征：內心美好的愿望使得你為人處世真誠、善良，很少為自己著想己著想。你是溝通摯愛和友誼的真正使者正使者。但是你的性格也存在著脆弱的一面：過分的自我犧牲精神或任憑別人得寸進尺寸進尺。你的精神狀態很大程度上取決于你所受到的鼓舞的鼓舞。你的情緒缺乏連貫性連貫性，容易趨向飄乎不定乎不定。
動力來源：獻身精神
出生日期：3月11日～3月20日
性格特征：這一10°對那些不能克制自己內向性格的人來說人來說，是不太有利的有利的，因為你們有可能被帶到一個不利的環境中去尋求絕對意識和真理和真理。從而會導致你們內心世界的不穩定：既想生活在實實在在的世界里世界里，又向往虛無縹緲的幻境的幻境。這兩種無法調和的思想無時無刻不在糾纏著你纏著你。容易激動易激動，對聲色之樂的吸引甚為敏感為敏感，尤其當海王星、火星與木星、金星或月亮呈不好的方位時更趨明顯趨明顯，這可能給愛情生活帶來痛苦或煩惱或煩惱。
動力來源：變化
出生在雙魚座的著名人士有：愛因斯坦、施特勞斯、米開朗琪羅(意大利文藝復興盛期的畫家、雕刻家)、哥白尼(波蘭天文學家)、雨果(法國詩人、小說家)、肖邦(波蘭作曲家、鋼琴家)、拉威爾(法國作曲家)周恩來周恩來。
總而言之而言之，雙魚座的你：
想象力豐富的雙魚座人說："我相信我相信。"
表達愛情的方式：被動的被動的。
是一個：感情純真的人真的人。
渴望：愛的歡樂的歡樂。
受騙：不會說"不"字。
喜歡：幻想。
害怕：被遺忘被遺忘。
尋求：捷徑。
有利條件：機遇。
不利條件：對天發誓天發誓。
弱點：聽任自然任自然。
假期生活：海邊。
開支：心中無數中無數。
吉祥物：馬頭魚尾怪獸尾怪獸。
喜歡的花：蘭花。
吉祥金屬：鉑或合金或合金。
吉祥寶石：海藍寶石藍寶石。
吉祥日：星期四星期四。
喜歡的顏色：青綠和水色和水色。
吉祥數字：7、16、25、34。
喜歡的場所：海上能看到的一切：船只、漁場等；井或煉油廠；舞廳或芭蕾舞演出舞演出。
吉祥植物：荷花和所有水生植物生植物，海藻，山茶花和木蘭花木蘭花，一切能引起幻覺的植物和蘑菇和蘑菇。
居住條件：室內的陳設要有助于舒展心情并引起幻想起幻想。有許多神秘的和稀奇古怪的小玩意兒玩意兒。意境幽雅而迷奇而迷奇，有大的魚缸的魚缸，內有水生植物生植物。
理想旅居國：小亞細亞地區、撒哈拉沙漠、印度尼西亞、安的列斯群島、烏拉圭烏拉圭。

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