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時間：2024-05-13

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用易經怎樣卜卦算前事和未來之事

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圖解易經六十四卦的內容簡介

易經六十四卦之易理,現代文白話詳解

Q1：用易經怎樣卜卦算前事和未來之事

以六爻論證

Q2：占卜未來卜未來？？

占卜目錄[隱藏]
概述
占卜（divination）
占卜流派
周易卜卦法
梅花易數
文王圣卦
塔羅牌占卜
算數占卜
占卜法
占卜與科學
古老的龜甲占卜
龜甲特征
占卜的分類 概述
占卜（divination）
占卜流派
周易卜卦法
梅花易數
文王圣卦
塔羅牌占卜
算數占卜
占卜法占卜與科學古老的龜甲占卜 龜甲特征占卜的分類
占卜讀音
占 （zhān）卜（bǔ）
[編輯本段]概述
原始民族對于事物的發展缺乏足夠的認識的認識，因而借由自然界的征兆來指示行動示行動。但自然征兆并不常見不常見，必須以人為的方式加以考驗以考驗，占卜的方法便隨之應運而生運而生。占卜是由外界事物的動向和變化向非人的靈體探詢想要知道的事物的事物。它和預言不同的地方在于方在于，通常會出現模棱兩可的答案的答案，讓占者去找出一種合理的解釋的解釋。
如果要和算命作一個區別的話別的話，占卜具有儀式性或社會性的特色的特色，通常與宗教有關；相對來說對來說，算命大多是服務個人的日常活動常活動。占卜常常被人質疑只是一種而已種而已。然而，擁護者會說有許多奇聞軼事來證明占卜的效力的效力。占卜是一種普世文化現象化現象，人類學家發現從古代到現在都可以在宗教與文化中發現占卜的存在的存在。不過，基督教《圣經》中說占卜是被上帝嚴格禁止的禁止的，佛教中也有與基督教類似的提法的提法，唯措辭不如前者嚴厲；但事實上事實上，社會中假借宗教名義進行的占卜和類似占卜的活動屢見不鮮見不鮮。
[編輯本段]占卜（divination）
“占”意為觀察為觀察，“卜”是以火灼龜殼灼龜殼，認為就其出現的裂紋形狀紋形狀，可以預測吉兇福禍兇福禍。它通過研究觀察各種征兆所得到的不完全的依據來判斷未知事物或預測將來測將來。在許多社會里社會里，占卜僅僅是操作者在將行某事時某事時，由于沒有把握而借助某些器具或現象尋求信息或解答或解答，由此滿足心理需求的行為的行為。占卜所需的物質材料分兩類分兩類，一類是顯示卜兆及刻辭用的載體的載體，即龜甲、獸骨等獸骨等，另一類是整治甲骨及刻辭用的工具的工具，有鋸、鑿、鉆、刻刀等刻刀等。占卜流行于全世界各個時代的文化中文化中，而且方法多種多樣種多樣。早期的占卜和宗教密切相關切相關，其發展受到宇宙觀和民族心理的影響的影響。常見的占卜方式有詢問性占卜（如中國民間的求簽）、雞卜、鳥卜、鳥占、水占、星占、紙牌占卜等占卜等。
《易經．系辭》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辭尚其辭，以動者尚其變尚其變，以制器者尚其象尚其象，以卜筮者尚其占”。 卜筮之道筮之道，起源甚早源甚早！《周禮》春官太卜掌三禮掌三禮，一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》。連山、歸 藏早已亡佚已亡佚，今僅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲於伏羲，當時僅有其象有其象，尚未有文字有文字。周文王開展為六十四卦十四卦， 又屬之以辭之以辭，是為《彖辭》。周公賦予爻象予爻象，各作《爻辭》。最后孔子作《十翼》。此經于是燦然大備然大備，史稱“易經四圣”，而《易經》也成為后世陰陽五行哲學之圭臬之圭臬！其中占卜一道卜一道，當然也是祖紹《周易》，萬變不離其宗離其宗。不過更嚴格來說格來說，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中國占卜之法卜之法，皆不能出《易經》之其右耳其右耳！
占卜之法繁多法繁多，古時之以蓍草占卦草占卦，方法十分繁復；如《系辭》云：“大衍之數五十數五十，其用四十有九；分而為二而為二，以象兩以象兩，掛一以象三以象三，揲之以四之以四，以象四時象四時，歸奇於扐奇於扐，以象閏以象閏，五歲再閏歲再閏，故 再扐而后掛”，此即是蓍草之占卜法占卜法。而后 來據說鬼谷仙師改蓍草為銅錢為銅錢，定財、官、父、兄、子等用神之生克制化克制化，這其實是占卜法的重大改革大改革！因為古人心靜而誠靜而誠，漫長的卜卦過程與時間與時間，尚且可以制心一處心一處，專心以待；今人事多而心有旁騖有旁騖，哪堪冗長的等待的等待！蓍草尚未揲完未揲完，心思 就像是在放一千個風箏般風箏般，早已不知飛向何方了何方了？而不專心又如何能占得準確的卦呢的卦呢？這種簡化的趨勢的趨勢，一直在進行中；像是以米粒以米粒，數字，以及字劃....，其中如《梅花易數》一書中一書中，洋洋灑灑羅列了如物數占、聲音占、字占〔字占中包括了一字占、二字占....十一字占〕，以及丈尺占 和動、靜物占....等等。現今可見的占卜法中卜法中，大都脫不出這些范疇些范疇，只不過是略加變化而已化而已。
[編輯本段]占卜流派
說到占卜的方法甚多法甚多，不勝枚舉勝枚舉。世界上的占卜一般可分為中國占卜術和西洋占卜術兩個流派個流派。
中國占卜術又有二個流脈個流脈，一是以八卦為基本符號的“易經”，起源于上古時代的龜甲獸骨占卜；另一個是以天干地支為基本符號的“術數”，起源于中國古代天文學天文學。詳細了解可參閱“中國占卜學”。
姑且不論中國人的占卜法占卜法，許多西洋舶來品占法品占法，像撲克牌算命牌算命，或是近日時興的塔羅牌法羅牌法，乃至於咖啡杯中的殘余咖啡圖案啡圖案，皆可預示吉兇示吉兇！若再加上我們自己固有之占法之占法，那可熱鬧了熱鬧了。其實所謂“神機兆於動”，只要能掌握神機之靈動之靈動， 那就無物不能卜了能卜了。只不過話雖如此雖如此，深淺之間淺之間，則大有文章矣文章矣！
對于中國占卜術占卜術，有幾十種之多種之多。若單純以立卦而占卜來說卜來說，常見的大約有：周易卜卦（也叫象數易）、梅花易數花易數，以及文王圣卦（也叫六爻）三種。
[編輯本段]周易卜卦法
這是以《周易》為主的占卦法占卦法。文王八卦王八卦，后天八卦也八卦也，有別於《連山》、《歸藏》，也不同於伏羲先天卦象天卦象，亦即是《周易》所傳之卦序卦象序卦象。伏羲先天之卦天之卦，位次依於〈河圖〉，是主，是體，是先天之氣天之氣，以乾坤為基；而文王后天之卦象之卦象，是客，是用，是后天之氣天之氣，以坎離代乾坤之用 。簡而言之而言之，先天卦象是天地之間的基本型態本型態，而后天卦象為世間萬物之流變之流變。
諸圣作《周易》，主要是為了闡明天道明天道，教人性命之旨命之旨。然《系辭》曰：“是故天生神物生神物，圣人則之；天地變化地變化，圣人效之 ；天垂象天垂象，見吉兇見吉兇，圣人象之；河出圖河出圖，洛出書洛出書，圣人則之”。天道的流布是生生不息的；以道學的角度看《周易》，固然是好然是好，但若以之為世間萬物的吉兇變現兇變現，也無不可無不可！所以道家和道教之不同之不同，在於前者是哲理是哲理，而后者是道術矣道術矣。這些僅是體與用的差異而已異而已，無關高低對錯也對錯也。職是之故是之故，《周易》成了卜道之正宗之正宗，甚至應該說是陰陽五行哲學之必修科目修科目。
所以稱之為“周易占卜法”，因為這門占卜方法卜方法，是以《周易》經文為主要解卦方法卦方法。因為有文本可看本可看，似乎容易乎容易，其實不然實不然！因為一者經文簡略文簡略，不敷現代人使用；二者卦象卦序甚為深奧為深奧，非一般人能知能解知能解。如《論語?述而》：“子曰： 『加我數年我數年，五十以學《易》，可以無大過矣』”。又《卜筮正宗》即云：“....鬼谷子仙師因易理浩蕩深遠蕩深遠，恐愚人不能參透能參透，以錢代蓍卜定財官父兄子生克制化....”就是此意是此意。 所以這種占卜法多為文人學院所重院所重，大約有兩種傾向：一是走入了純哲理的探討；一是就文解意文解意，隔靴搔癢矣搔癢矣！
[編輯本段]梅花易數
梅花易數花易數，創始于邵雍—康節先生節先生，是北宋慶歷年間之人間之人。據說他“隱處山林處山林，冬不爐冬不爐，夏不扇夏不扇，蓋心在於易在於易，忘乎其為寒暑也”。做學問至如此至如此，實在令人欽仰不已仰不已。不過，在《正宗梅花易數》序文中序文中，這套占卜法似乎另有師承有師承，只是經由康節先生發揚光大而已大而已。事實如何實如何？我們不得而知得而知！這是歷史公案史公案，不必去打擾我們學卦的興致的興致。中國文化本就博大精深大精深，大都歷經千百年來之錘煉之錘煉，才能成就一家之言家之言。要嚴格說創始者為誰者為誰，是有些不容易的容易的。更何況古人并不注重版權重版權，又如何追究呢追究呢？
梅花易數以先天八卦為主卦為主，起卦之卦數之卦數，即以先天—乾一兌二震三....坤八為例八為例。所謂先天為主天為主，是指比較重視卦本身陰陽五行的生克對待克對待，而對於后天《周易》之文辭之文辭，相對的只有參考而已考而已。所謂先后天之辨天之辨，之前已有論之有論之。簡單來說單來說，先天重氣化重氣化，陰陽五行之基本架構；而后天才開始有人文典章制度章制度，工巧藝術巧藝術。這也就是為何伏羲八卦僅有圖像有圖像，而無文字無文字，而《周易》卦文皆有之理有之理。所以梅花易數的核心架構心架構，即是立體 、用，觀察其生克變化的一門學問也學問也。
所謂體用者體用者，陰陽也；體常靜而為陰而為陰，用常動為之陽為之陽。故卦分上下為內外卦內外卦，爻動者為用卦為用卦，靜而不動者為體卦為體卦。體為陰體為陰，陰者不可克不可克，克之則傷之則傷！體卦宜強不宜弱不宜弱，弱則此事不可為也可為也。在實際卜卦過程中過程中，先定出體、用卦；如卜得風水渙卦第五爻動五爻動，故知內卦不動是體卦是體卦，外卦動為用卦為用卦。體卦屬木卦屬木，用卦屬水卦屬水，用生體用生體，則主事易成事易成。再看體用卦衰旺如何旺如何？如果木逢春季則吉季則吉，逢金月則衰月則衰。另外互卦變卦也須考慮；簡言之簡言之，本卦是事情的狀態的狀態，互卦是事情的過程的過程，而變卦為事情的結果的結果。而它們之間五行衰旺生克旺生克，卜卦結果的重要依據要依據。
梅花易數雖說重先天重先天，但亦須考慮《周易》之卦辭之卦辭，如邵康節論一少年人面有喜色有喜色，占得賁卦第五爻動五爻動，爻辭有”束帛戔戔“之文，而斷定有喜事有喜事，也不管這個卦象是體去生用是不吉的不吉的。這當然也牽涉到觸機及靈感及靈感，所謂“大匠誨人以規矩”，“只可 意會，不可言傳”。中國的預測學最重視的即是天份和靈感和靈感，在《梅花易數?卷五》中有一李淳風與其子占一婦人的丈夫平安否之例子之例子？父子的判斷南轅北轍轅北轍，就是這個道理個道理！ 所以要問什么時候該看爻辭看爻辭？何時不用時不用？恐非只字片語所能道盡矣道盡矣！
[編輯本段]文王圣卦
講到文王圣卦之前卦之前，必先得提到“五行斷易”。它是以渾天甲子天甲子，即納甲安在六爻之上爻之上，又有世、應、身三爻身三爻，財、官、父兄、子五種用神；以之間的生克變化來斷休咎吉兇咎吉兇。文王卦就是在五行易的基礎上基礎上，加上天干、六獸、神煞等配件所形成的占卜法占卜法。許多人僅知有文王卦文王卦，而不知有五行斷易行斷易，實質上二者并無很大的差異的差異。因為五行之生克制化克制化，才是主體是主體，神煞六獸不過是更細微的呈現某種既定的結果而已果而已。文王卦雖名“文王”，其實只是上托周文王之名王之名，也有紀念他的意思的意思。以斷卦的角度來說度來說，他與《周易》的關系已漸行漸遠了漸遠了！體系上雖跟梅花易數不盡相同盡相同，但在重視五行生克的角度上角度上，是有其雷同處的 。也可說都是重先天一系也一系也，而文王卦已經加入了許多如同子平八字的論述了論述了。
文王卦實用的成分更多了更多了，只要取對用神對用神，即可論斷吉兇斷吉兇。譬如論財運論財運，就以財爻為用神；問考試問考試，父母爻就得旺相才好；又或者斷夫妻感情妻感情，我為世爻為世爻，對方看應爻....。觀用神之強弱之強弱，周邊的對待關系待關系，看生之看生之？克之？扶之？制之？....雖然只有六爻有六爻，看似簡單似簡單，卻林林總總地呈現無限的因素與可能與可能。這門卜卦法卜卦法，歷經無數歲月的洗禮的洗禮，多少前賢先哲的淬煉與升華與升華，更融合了許許多多陰陽五行的派別的派別！若要很單純地只是把它列入占卜這一系中一系中，恐怕就有見樹不見林之憾了之憾了！
[編輯本段]塔羅牌占卜
“塔羅”一詞，是取自埃及語言的TAR（道）和RO（王）兩詞，含有王道的意思的意思。因此，“塔羅”本身也就是指身為王者為王者，他應該具備的正確決斷力決斷力，這也真是塔羅預測方式的起源的起源。
塔羅牌是由22張大阿卡娜和56張小阿卡娜（數字牌）組成的組成的，共78張，每張都配有獨特精美的圖案和意義和意義。保存至今的最早的一副塔羅牌塔羅牌，是目前存放在法國巴黎的國家圖書館中的17張大阿卡娜阿卡娜。1910年，A·E偉特與史密斯女士出版了萊德——偉特塔羅牌塔羅牌，很快該牌就成為全球發行量最大的紙牌的紙牌，也是大多數塔羅牌研究者公認的國際版國際版。
主牌。22張，分別是：1號魔法師、2號女祭司、3號女皇、4號皇帝、5號教皇、6號戀人、7號戰車、8號力量、9號隱士、10號命運之輪、11號正義、12號倒吊人、13號死神、14號節制、15號惡魔、16號塔、17號星星、18號月亮、19號太陽、20號審判、21號世界、22號愚者號愚者。如果抽到的牌為反方向反方向，往往好運變壞運變壞運。
[編輯本段]算數占卜
“數字算命法”[1]（arithmancy）這個字來源于兩個股希臘語“arithmo”，意即“數字”，和“mancy”，意即“智慧”。這種算命法已經被魔術師和巫師沿用了20000多年，用來幫助人們分析自身的能力的能力，開發他們的智慧和才能和才能。它也能幫助人們克服困難服困難，指出他們未來的發展道路展道路。所以這種方法也被稱作“數字命理學”。數字算命法基于兩個非常古老的理念的理念。第一個認為人們的名字包含了揭示他們個性和命運的重要線索要線索。第二個理念則是由古希臘哲學家畢達哥拉斯在2500多年前率先提出的提出的，他認為他認為，從1到9的每個數字都有各自獨特的個性的個性，能夠幫助我們理解所有事物有事物。精通數字算命法的人把這兩種觀念結合起來合起來，經過多個世紀的實踐的實踐，開發出了很多復雜的系統的系統，并把名字轉換成為數字為數字，然后分析其中的結果的結果。其中一個最北廣泛使用的系統是從一個人名中提煉出3個主要數字要數字，即“個性數字”，“心靈數字”，和“社會數字”。然后根據一系列釋義學的理論和方法對結果進行解釋行解釋。我們猜測們猜測，霍格沃茨魔法學校里教授的就是這種數字算命法算命法。這種方法在中世紀時期已經廣為人知為人知，并一直沿用至今用至今。它所需要的東西很簡單很簡單，不過十一支鉛筆、一張紙和拼寫、加減運算的能力而已力而已。
[編輯本段]占卜法
可以占卜的途徑有氣、鹽、公雞、星、書籍、鏡子、動物等等物等等。
在中國在中國，占氣可以利用的事務設計可以想到的任何東西何東西，天文地理文地理，九州八卦州八卦，生老病死老病死，興衰成敗都是可以用的以用的。
[編輯本段]占卜與科學
在中國在中國，自古就有天人合一的哲學思想學思想，所以中國人認為人事的興衰可以通過自然的變化表現出來現出來，并在占卜的過程中被捕捉到捕捉到。一方面一方面，占卜是一種神秘主義秘主義，而另一方面一方面，則是各種自然科學經驗的實際應用際應用。
雖然占卜本身也可以用于找出已經發生但因條件限制而不能直接獲取的信息的信息，但多數人似乎對用它進行針對未來的探究更感興趣感興趣。<<說卦>>云：“數往者順往者順，知來者逆來者逆，故<<易>>逆數也逆數也。”就是這個意思個意思。
科學研究已經可以成功預言一些未來會發生的事情的事情，比如說日食、天氣預告與火山爆發等爆發等，然而這些并不算是占卜是占卜。嚴格來說格來說，占卜缺省了某種超自然力量或命運會造成的影響的影響，而科學預測則是出自于機械化、無感情的世界觀世界觀，并且仰賴自然的經驗法則和可重復驗證的操作方式作方式。因此，從操作的定義上而言上而言，所有采用科學研究不認為有效的方法去進行預言的活動的活動，都可以說是占卜是占卜。
除了奇聞軼事這種簡單的解釋外解釋外，也有一些嚴肅的理論在探討占卜是如何運作的運作的。其中一個帶有經驗主義科學基礎的理論的理論，是立基于潛意識之上識之上。根據這個理論個理論，占卜是一種對潛意識中帶有的訊息進行解碼的過程的過程。而相信這些訊息的來源是超自然或神秘力量秘力量，則是這個理論和科學解釋之間的差異所在異所在。
[編輯本段]古老的龜甲占卜
占卜時,用火灼烤龜甲時會發出噼啪之聲,這種聲音往往被理解為,是神在傳達旨意達旨意。刻錄卜辭內容時另一個重要的依據,是與龜甲之聲同時出現的龜甲裂縫,在占卜者看來它充滿無窮的玄妙的玄妙。這種占卜方式被稱為龜甲灼卜甲灼卜。刻錄在甲骨上的字痕的字痕，行之疏密之疏密，字之結構回環照應環照應。郭沫若曾經感嘆：其契之精而字之美字之美，令吾輩令吾輩，千載后人神往人神往。
甲骨文是龜甲、獸骨文字的簡稱的簡稱，全稱“龜甲獸骨文字”，也稱“龜甲文”、“卜辭”、“占卜文字”、“契文”、“殷契”等。是青銅時代（約公元前1339－1281年）殷商刻在龜甲、獸骨、人骨上記載占卜、祭祀等活動的文字的文字，是目前發現最早的成熟文字熟文字。十九世紀末世紀末，出土于河南省安陽小屯陽小屯，史稱“殷墟”。甲骨文已具備了中國書法用筆、結字、章法三個基本要素本要素，形成了莊重、肅穆的書風的書風，是一種最古而造極的書體的書體。用灼燒龜甲來占卜吉兇卜吉兇，是商代巫師們占卜的主要方式要方式。這一發現說明現說明，當時中原文化已傳播到合肥地區肥地區。
http://www.ha.xinhuanet.com/fuwu/kaogu/2006-08/30/xin_3802032309123591289410.jpg（殷王武丁占卜用的龜腹甲）由于商王幾乎每事必卜事必卜，故甲骨文內容涉及商代社會的各個領域個領域。從甲骨文中有關商代階級和國家的資料可知,商代的奴隸和平民由眾、芻、羌、仆、奚、妾、僛等不同身份的人組成人組成，奴隸主和貴族有先公先王和他們的配偶如高妣某、妣某、母某及子如子某、多子等多子等，各級官吏則有臣、尹、史、犬、亞、馬、射和侯、伯等;軍隊有師、旅等；刑罰有儨、刖、劓、伐、俢等，并設置了監獄"墳"。甲骨文中也記載了商代人殉人祭的狀況的狀況，對于解決商代社會性質有直接關系接關系。商王朝經常對外發動戰爭動戰爭，被征服的方國對商王朝稱臣納貢臣納貢，甲骨文中常見氏（致）來、入馬牛羊象龜等記載等記載。
[編輯本段] 龜甲特征
1．化學組成：主要由角質和骨質等有機質組成質組成。
2．顏色和結構：一般為白底黑斑或黃底暗褐色斑褐色斑。色斑多呈褐、黃、黃褐及黑色及黑色。在放大觀察下可見許多圓形色素點堆聚組成了邊界不規則的色斑的色斑。色素點愈密集愈密集，則色斑顏色愈深色愈深。
3. 光澤：蠟狀至油脂光澤脂光澤。
4. 透明度：微透明至半透明半透明。
5. 硬度：2.5
6. 相對密度：1.29
7. 折射率：1.55
8. 熒光：紫外光下較透明的黃色基底常發藍白色熒光色熒光，而黑色、褐黑色斑塊無熒光無熒光。
9. 熱針測試：有燒頭發的焦味的焦味。
10. 其他：龜甲具熱塑性熱塑性。龜甲在受熱時分泌出一種粘膜種粘膜，所以在一定溫度和壓力下可以將龜甲碎片粘結成大塊材料塊材料，龜甲具可切性可切性，易于加工和雕刻和雕刻。龜甲會被硝酸腐蝕酸腐蝕，但遇鹽酸無反應無反應。
[編輯本段]占卜的分類

Julian Jaynes 將占卜劃分為下面幾類：
預測及預測學 “最原始最原始，最笨拙最笨拙，但是也最持久不衰的方法是對一系列奇怪事件的記錄的記錄。”（1976年：236）中國古史總是記錄下那些古怪事情的發生過程生過程，自然變化和其他的信息的信息，中國古代go-vern-ment機構就依此來預測遠期的戰略問題略問題。現代科學也有很多就是從這些“占卜”中來的中來的。Joseph Needham的研究認定如此定如此。
抽簽這可以用木棍、骨頭、石頭、豆子等東西來制作來制作。現代的類游戲就是從這些“占卜”發展而來展而來。
Augury. 是提供預測的占卜的占卜，可以是定性的（如形狀、接近某事等）。探礦（用棍子占卜）由此發展而來展而來。古代羅馬時期的伊特魯里亞文明中使用祭牲剖肛術 （實際是一種Extispicy），僧侶要檢驗獻祭的肉類是否新鮮否新鮮。
自由派占卜沒有特定方法的占卜方式卜方式，實際上是其他占卜方法的衍生的衍生。啟示來自于占卜者偶然看到和聽到的東西的東西。一些基督徒和其他一些宗教使用《圣經》卦來占卜來占卜，他們問一個問題個問題，搶奪圣書奪圣書，或者用來啟示去未知的地方的地方。其他的比如說望氣和新世紀的風水的風水，像直覺和道符.
最為普遍的還是占星術占星術，一般分為吠陀星占（Jyotish），西方占星術和中國占星術占星術，除了這三個派系個派系，許多文明還有他們自己的占星法占星法。

Q3：易經到底能不能占卜人的未來的未來，易經到底有多神氣多神氣？

未來屬于未知于未知，就算能估計出大體方向體方向，也不會過于詳細的詳細的。假設一個設一個，某人會死人會死，會因水而死水而死，那死法可多了可多了，喝水嗆死水嗆死，掉河里淹死里淹死，淋雨得肺炎死肺炎死。。。。多呀，哈哈哈哈哈

Q4：易經解釋各種卦象預測未來測未來，但卦象是通過占卜得來的得來的，就像拋硬幣一樣是隨機的隨機的，這怎么可以用來預測未來測未來？

周易預測只是個模擬的學問的學問，只是用這個周易的原理來模擬大自然的規律罷了律罷了。周易的陰陽五行原理其實是古人從大自然的規律中總結出來的出來的。這個五行生克制化的規律的規律，其實就是同我們生活的自然規律性___大到宇宙到宇宙，小到微觀的事物的事物，是相一致的一致的。占卜只是一種微觀上的溝通的溝通，通過這些內在的溝通的溝通，達到了模擬你要預測的事的發展過程的相一致相一致。這些不是“神的選取”，是你誠意誠心在選取罷了取罷了，沒有神的意思的意思，硬是要說有要說有，那么就是你的心神了心神了。拋硬幣搖卦幣搖卦，看似很隨機很隨機，其實，只是表面的隨機罷了機罷了，內在是溝通的是有機結合的結合的。就象你表面上單獨在當時當景看每年春夏秋冬的每個季節個季節，像是那么隨機的隨機的，但是你站在多年的總結上就能科學統計出了每年的季節是差不多的不多的。其實只是一個很規律的重合罷了合罷了。
其實事物都有它內在的聯系的聯系，比如春天來了種子開始發芽始發芽，我們就知道春來了春來了，樹葉黃了也是冬天的季節了季節了。你有時生氣時生氣，是因為某些事物觸動了你的心弦的心弦，這些看是隨機的隨機的，其實是內在有聯系的聯系的。是以，拋硬幣搖卦幣搖卦，并不是表面上看是一個隨機的行為而已為而已，因為你在搖卦的過程注入了你的意念的意念，注入了是你的心神的心神，注入的是你心念你心念，以及你身上運氣上所有微觀上的影響的影響。所以卦象是能很好的溝通的溝通，溝畫模擬出現實中你的情況..........
周易八卦對預測精細的事物發展趨勢有非常大的作用的作用，對具體預測策劃指導決策有非常大的功效的功效。一般想求測某事時某事時，可以搖個卦幫助預測一下事情的發展趨勢展趨勢。
預測的目的的目的，是為了求教一個非常重要的參考價值考價值，求測者求測時一定要以誠心誠意虛心求教的心里來起卦來起卦，求測問卦測問卦，就如虛心求教長者智者般的心里來求卦象顯示你想知道的信息的信息，那么卦象就能“通靈”__顯示出未來信息的軌道的軌道。大道理也非常簡單常簡單，就如平常人們所說的“心誠則靈”了，自己用心求測即可測即可。
搖卦法如下：
首先要備三枚相同的古代銅錢代銅錢，最好用“乾隆通寶”的一種的一種，這個乾隆銅錢起出來的卦象信息是最好的最好的，心態則靈態則靈，準確度非常高非常高。
沒有銅錢有銅錢，用三枚同版同款式花色一元面值的硬幣搖卦也可卦也可，只要你的心誠求測誠求測，虔誠求教誠求教，那么卦也是會靈的會靈的，也可以看出好多信息多信息。
我們將有字的一面定為正面為正面，無字另一面為背面（用硬幣者以國徽為背面為背面，新版以菊花是背面是背面，另一面寫1元的為正面）。
搖卦時把手上的工作都停掉都停掉，找一個不受干擾的地方的地方，一心一意搖卦意搖卦。比如正在上網時上網時，在電腦附近搖卦的一定要關機要關機，手機也要關機后關機后，方可搖卦可搖卦。
搖卦時搖卦時，隨手把三枚錢幣隨意重疊意重疊，雙手捧著三枚錢幣扣在手心在手心，即雙手合十手合十，全身放松身放松，意念集中念集中，凝神靜氣神靜氣，專想你要測的事情的事情，集中精神專注詢問所測之事的會如何發展何發展。或者詢問此事成功不成功就可以了可以了，而不能自己臆想或者假設此事會怎么樣發展樣發展，要以求教式的心里來虔誠默念詢問求測此事的結果的結果。
搖卦時意念所求測的語言的語言，就是打開所求測之事未來信息的“鑰匙語言”，筆者在此簡稱“鑰語”。比如搖卦時意念詢問的“我投資開店做生意今年有財運嗎財運嗎？”，這個求測意念的語言的語言，就是求測時打開信息之門的鑰匙語言匙語言，我們簡稱之為“求測鑰語”。
搖卦測事卦測事，宜一事搖一卦測一卦測，不宜在意念時同時問測幾個問題個問題。要一事一測事一測。
求測一年財運的財運的，“求測鑰語”——“我今年的財運如何運如何？”
求測做某一項經營時經營時，求測鑰語——“做此事財運旺嗎運旺嗎？”
求測合伙生意的財運的財運，求測鑰語——“此合伙生意財運如何運如何？”
求測戀愛測戀愛，求測鑰語——“與她（他）結果如何果如何？”
求測追求她成功否成功否，求測鑰語——“追求她成功與否”
求測考試結果試結果，求測鑰語——“考試成績結果如何果如何？”；如果是考工作的則詢問“招工考試過關嗎過關嗎？”
……
依理類推理類推，虔誠求測誠求測，心誠則靈誠則靈。對所求測之事,搖卦時搖卦時，首先專注默念求問“求測鑰語”約一分鐘后分鐘后，雙手鼓空掌心捧著三枚銅錢隨意搖動轉晃多次晃多次，到心靈時拋擲在地上或桌子或桌子。看好背面出現的情況用筆做好記錄好記錄，即刻再撿回錢幣回錢幣，再鼓空起掌心依法如是總共連續搖六次成卦次成卦，記好六次順序次順序。
六次成卦的過程的過程，不必再進行雙手合十專注默念求測的鑰語了鑰語了，六次成卦的搖卦過程不要間斷要間斷，自己搖卦自己記錄時記錄時，要搖一次記一次記一次，搖一記再一次再一次，直到完成六次搖卦次搖卦。如果是有人幫記錄幫記錄，則自己不必親自記錄了記錄了，只需要連續搖完六次即可次即可，在搖卦第一次到最后第六次的過程中過程中，可以輕輕的想著求測的鑰語的鑰語，也可以什么都不想都不想，只管搖卦記錄即可錄即可。
拋擲三枚錢幣枚錢幣，只會出現如下四種情況：
出現一個背面記為1
出現二個背面記為2
出現三個背面記為3
出現三個字面,沒有背面的記為X
請按如上法子記錄子記錄！
有字為正面為正面，無字為“背”，不需要再記有無正面,只需要按上述記法,就可以記好以記好。比如依次六次搖出為1背、2背、3背、無背、2背、1背的記法為：123X21
請切記請切記！一定按此法記錄法記錄，只用1、2、3、X來記錄來記錄，如在搖卦過程中不按此法記此法記，及不按此記錄法發過來的求測的求測，恕不接待預測待預測。
是以，求測者在搖卦前一定要讀熟了規則方可搖卦可搖卦！
如上述的“搖卦記錄”，按順序記好六次拋擲錢幣搖卦的結果的結果，然后把“搖卦記錄”發給筆者給筆者，筆者親自按“搖卦記錄”排出卦象出卦象，就可以進行預測了預測了。求測者自己排出的卦象可以自己看自己看，不要發給筆者給筆者。筆者要的是“搖卦記錄”，要親自按“搖卦記錄”排出卦象出卦象，為的就是確保卦沒有排錯有排錯，確認卦象排正確了正確了，才會進行預測的預測的。
若需要筆者幫助解卦助解卦，請把“搖卦記錄”和“求測鑰語”一起發給筆者給筆者，就可以進行實際有幫助的指導預測了預測了。
搖卦時搖卦時，如果沒有人幫自己記錄搖卦錄搖卦，那么就自己記錄己記錄，每搖擲錢幣一次后就用筆記一次記一次，以免連續搖完六次后再記錄再記錄，會因可能因遺忘記錯的記錯的，再有，搖卦時因你前次沒有記錄有記錄，在第二、三、四、六次搖卦的過程中過程中，你會用力去回憶前面的出現的搖卦情況卦情況，心里會產生雜念生雜念，干擾卦象的準確信息確信息，這個“回憶”會對搖卦求測的信息造成干擾成干擾！使卦象信息準確率下降率下降！（有人在求測者搖擲錢幣時幫記效果最好）。
在搖卦時搖卦時！注意以下幾個事項： 1、搖卦最好自己親自搖親自搖。讀熟此資料此資料，理解明白了此方法此方法，并反復在內心回憶記牢后記牢后，至少兩個小時后方能起卦能起卦。 2、搖卦預測不可以玩笑試之笑試之，虔誠最重要最重要，所謂“心誠則靈”。 3、搖卦的時間限制：清晨精力充沛力充沛，頭腦清醒腦清醒，最宜進行搖卦預測；晚上十點后最好不要再搖卦再搖卦，因兩日交接時天地混沌地混沌，日辰難以確定以確定，卦象的信息就不明就不明。晚上十點后就不要搖卦了搖卦了，請在第二天后再行搖卦行搖卦。 4、房事后一小時內和打雷下大雨時不要搖卦要搖卦，因此時信息不穩息不穩。 5、若遇急事時急事時，不管何人、何時、何地都可搖卦預測卦預測。 6、不要連續搖幾個卦幾個卦，這樣思想會雜亂不清的不清的，問出來的卦也不準了； 如果確實有幾個問題要問題要問，最好想隔天再搖天再搖，心情很亂的很亂的，最好隔幾天在確認比較平靜了平靜了，再搖。
讀完讀明白記熟此資料兩個小時后才能搖卦 如有緊急事想馬上搖卦上搖卦，一定要經過筆者同意才能搖才能搖，否則，如此隨意取出卦自然難保靈驗保靈驗，筆者自然不會幫你解卦了解卦了。若是超過了晚上十點鐘了點鐘了，請到第二天后再搖卦再搖卦。
八卦搖卦原理及如何避免操作失誤：
在實際預測中預測中，發現好多求測者容易在測卦上出現起卦的失誤的失誤，導致了卦象信息無法準確顯象出來象出來。應廣大求測者要求者要求，整理完善搖卦的資料的資料，解決求測者在測卦中經常遇到的問題的問題，在測卦中測卦中，好多求測者因為不能準確掌握求測的要領的要領，不理解成卦的原理的原理，筆者在此總結多年的經驗的經驗，詳細闡述測卦具體的實際操作際操作，求測者誠心閱讀心閱讀，就會理解占卜預測的實際意義際意義。
在起卦時起卦時，求測者不要自己用電腦起卦腦起卦，因為電腦幫你搖卦你搖卦，隨意性大意性大，自己的“求測鑰語”與求測工具（電腦）這個載體個載體，有機天人感應的結合比較間接較間接，信息難以同卦象有效真實的聯系在一起在一起，使卦象難以模擬出實際的現實情況實情況，所以無法使卦象能顯示出準確的信息的信息。而純手工搖卦工搖卦，在你誠心求測的心態下心態下，因為你手心捧手金屬錢幣屬錢幣，這個求測工具的載體與你的思維是比較“連心”的，天人感應非常直接常直接，針對性比較強比較強，就能確保每次搖出來的卦象都是靈驗的靈驗的。
有時用電腦搖卦腦搖卦，偶爾也是很準確的準確的，只是說只是說，這個概率并不是很好是很好，因為缺乏了天人感應進行良好的溝通的溝通，造成了很多時候電腦幫搖出的卦失真度非常高非常高，沒有參考價值考價值，大家想想用電腦幫搖卦幫搖卦，十個卦只有一兩個是準確應驗的應驗的，這個概率有參考價值嗎價值嗎？就算達到十個卦有五六個是準確是準確，不過，由于起卦的求測鑰語沒有同你用電腦起卦產生很好的天人感應人感應，就無法知道你這個電腦起出的卦是不是靈驗的靈驗的。這個預測也就沒有達到重要參考的價值了價值了。就是象你的手機在信號不強的地方的地方，通話就有阻礙了阻礙了。所以說起卦信號溝通好不好會直接影響卦象的靈驗度靈驗度。
如果是純手工親手動手用實錢幣來搖卦來搖卦，自己誠心一心求測心求測，有求測鑰語同搖卦時的天人感應人感應，那么每個卦象都會溝通好信息好信息，都會靈驗的……所以筆者不輕易幫求測者解他們電腦搖出來的卦來的卦，因為沒有實際預測的指導作用導作用，強求解卦誤人也…….有時就算勉強解卦電腦的卦象的卦象，筆者也會注明假設此卦靈驗后再解的再解的。一個好的預測師是不能隨意下論斷的論斷的，不能保證預測中起卦準確性準確性，而大膽下斷言下斷言，這樣是不負責的態度的態度，求測者不明白這個道理個道理，預測師有義務告知務告知，并且應該拒絕解釋這種方式起出來的卦象的卦象。在預測學上測學上，這個叫做信息同步息同步，電腦搖卦難做到信息同步地顯象在卦象中卦象中，而純手工誠心的求測的求測，只要心誠求測誠求測，并且求測鑰語發得好發得好，卦象就會準確的溝畫出了現實信息的代碼的代碼，預測師就能很好的去破譯這些代碼信息碼信息，從而達到準確預測的目的的目的。
梅花易中有隨機易隨機易，就是隨機起卦的方式的方式，那個是用來對緊急情況之下用的下用的，比如有異常情況常情況，比較自己某個靈感就能起出卦象出卦象。日常生活中生活中，你在想測某事時某事時，并不是隨機的隨機的，你是有意求測的求測的，是以難以用好隨機方式起卦測準確測準確，就算偶到算準是算你的運氣好運氣好，并不你的技術的技術，不能確保下次如此再準確再準確。所以起卦方法分為正常情況下的求測的求測，與異常的情況之求測之求測。比如緊急情況下情況下，你并沒有時間搖卦間搖卦，此時是可以用隨機的起卦方式卦方式，不說用電腦取了腦取了，就憑意念一動念一動，“近取諸身遠取諸物”而成卦而成卦，都會準確的準確的。
起卦時一定要按預測師的要求去起卦去起卦，而不能自我認為去用另外一種方式做方式做，不聽預測師的要求的要求，那么你起出來的卦同預測師就不能同步能同步，預測上就容易出現了失誤了失誤，因為起卦的過程的過程，是一個天人感應的過程的過程，你違反了預測師的原則的原則，因為預測師解卦用的是一套他自己獨特的理論去解卦的解卦的，你不按要求起卦求起卦，自然卦象出來后模擬出的象出的象，與預測師的解卦理論依據不能最有效達到同步到同步，因此容易就造成了預測的失誤的失誤。
搖卦時意念所求測的語言的語言，就是打開所求測之事未來信息的“鑰匙語言”，筆者在此簡稱“鑰語”。比如搖卦時意念詢問的“我投資開店做生意今年有財運嗎財運嗎？”，這個求測意念的語言的語言，就是求測時打開信息之門的鑰匙語言匙語言，筆者簡稱之為“求測鑰語”。
搖卦時進行“求測鑰語”求問占測問占測，是一種天人感應的過程的過程，意念隨著心動著心動，意念之力就是通往打開所求測之事的溝通鑰語通鑰語。意念不要有模糊概念糊概念，你的意念求測的信息會反應于卦中于卦中，“源心所求”嘛，你的意念求測鑰語清楚語清楚，那么卦象反應的自然清楚明白了明白了，鑰語模糊語模糊，那么卦象也會同步顯示了混亂的信息的信息，預測中就難以提取準確信息出來息出來，而造成預測上的失誤的失誤。
搖卦時要注意如下的問題：
一、在搖卦時搖卦時，“求測鑰語”不要有主觀偏向下判斷下結論下結論，不要自己在搖卦時想能成或者不能成不能成。求測是來求問結果的結果的，就是來求問重要的參考決策的決策的，你自己在求測鑰語中有雜念下了結論了結論，那么就違背了誠心求測的目的了目的了，卦象自然會失真了失真了。有的人來求測老想著來求測個好卦個好卦，而沒有實際想來求教占問教占問，自己愿望會好的會好的，老想求測個好卦個好卦，他們來求測的目的不是求教的目的的目的，只是為了讓你肯定他的判斷的判斷，這樣的求測問卦測問卦，往往還真“求”出了好卦了好卦，但是此卦并不能真實反應實際情況的運氣的運氣，所以沒有實用指導預測的目的的目的。
二、不要測“務虛卦”，就沒有意義的預測的預測，比如測沒有實際的需求的需求，如自己是個教師個教師，實際沒有想過去做生意做生意，沒有計劃有計劃，也沒有此想法此想法，而隨意間隨意間，突然想測個卦看看做生意能不能賺大錢；如測自己能不能中彩票頭等獎五百萬；如自己只是正常的工作的工作，并沒有想要去撈大財的實際想法及計劃及計劃，卻測自己近來有沒有橫財有橫財，這些同自己沒有太大的現實意義的求測都是務虛的務虛的。要測就測務實的卦實的卦，務實就是有實際想法際想法，事實實實在在的擺在那里在那里，有真實意愿的意愿的，即為務實為務實。如玩笑娛樂視之者皆為務虛為務虛。
三、測卦要心誠要心誠，不當開玩笑視之笑視之，不然將來你再搖卦就難靈驗了靈驗了。本來按常理按常理，孩子明天會如常去上學去上學，你卻測“孩子明天要不要上學要上學？”，本來上學都是每天在學習在學習，你卻測明天孩子上學有利學有利，還是沒有利沒有利？”，難道你要每天都求測一下孩子那天上學有利就讓他去讓他去，那天不利就讓他不去他不去？測卦是為了幫助自己去解決問題決問題，是要幫自己做重要參考決策的決策的，這樣的務實卦求測的事才有意義有意義。你要測自己會不會中五百萬五百萬，這個沒有任何實際的指導意義導意義，是務虛的行為的行為，求卦心不誠心不誠，卦象不會給你務實的信息的信息，你不實你不實，卦象自然也不實了不實了，自然沒有起到實際預測的意義了意義了。
四、測卦，要一事一測事一測，不能一次卜測兩件事情件事情，因為一卦卜占兩件事以上事以上，卦象會出現混亂現混亂，信息會顯示不明示不明，預測結果就難準確了準確了，就如鑰語“她答應嫁給我嗎給我嗎，我近期財運如何運如何？”，這樣的求測卦象信息會混亂的混亂的。
五、求測卦時“求測鑰語”不要一語雙關語雙關，如“我出國留學好還是在國內讀書好讀書好？”。正確的“求測鑰語”應為“我出國留學是否有利”，如有需要知道在國內讀書的情況的情況，過后再另外求測“我就在國內上學是否有利否有利。”
六、搖卦求測的鑰語要專注要專注，不要東想西想想西想，甚至想入非非入非非，求測的目的是為了幫助自己做決策做決策，是以要以誠心求教的方式虛心求問心求問，所以是不能有主觀愿望在求測鑰語里的語里的。否則，你心里主觀想著會成功的成功的，那么卦象為同你心里想法同步的顯示了成功之象功之象，但是如果實際運氣并不成功不成功，而是你強力默念定義了成功了成功，卦象也會同你的想法連在一起的一起的，反應為成功之象了之象了。這樣預測就沒有意義了意義了。因為不能實際反應真實的現實情況嘛情況嘛，你的求測鑰語中有認定成功了成功了，或者認定失敗了失敗了，卦象同人是天人合一的合一的，信息是相通的相通的，你的想法會在卦中顯示出來的出來的。脫離實際的想法的信息的信息，自然出現在卦象中了象中了，自然難以顯示出真實現實運氣的實際情況際情況，所以此預測就失去了真正的決策參考價值的意義了意義了。
七、搖卦鑰語要誠心要誠心，是以一種虛心求教的心態來求測來求測，為的就是想看一下這個運氣的實際情況際情況，以便對自己做很好的參考決策價值策價值。因此在求測時要平靜要平靜，要自然要自然，要客觀要客觀，要誠心誠意地提問“求測鑰語”，這樣，卦象出來了出來了，自然與實際運氣達到同步相應的結果的結果， 而不會出現自己故意希望的結果的結果。比如在預測財運時財運時，不要在心里想“我今年財運好嗎運好嗎？請求老天賜給我大賺一百萬吧”、“我今年財運好嗎運好嗎？我相信我一定賺大錢的大錢的，一定能賺一百萬”。由于意念也是一種力一種力，如果你的意念的意念，你的鑰語有主觀結論意識論意識，你意念力的作用就會在卦中顯象出你要想的主觀結果的象果的象，因為你的主觀意念觀意念，刻意求出來的一個好卦個好卦，卦象就沒有起到“通神”的作用的作用，不能準確提示出你實際的正確答案了答案了。這個就是你主觀意念觀意念，干擾了卦象與現實運氣實際相對應的信息的信息，現實運氣的信息象就無法在卦象中被模擬出來擬出來，反而是錯誤地模擬了你的心態的心態。這種卦象就是妄念___務虛導致了假象了假象，是難以預測準確的準確的。
命運不是由神規定的規定的，命運可以由現實操作改善也改善也！大師親自在線解答你關于命運的的疑惑的疑惑！回訪“無我無敵”空間，在主頁里可以找到聯系方式系方式，即可在網上在線詳細咨詢細咨詢。
每位相識者即是有緣人有緣人，每位有緣人都將得到大師免費預測一次你最想知道的事道的事！

Q5：圖解易經六十四卦的內容簡介

《易經》是一本關于“卜筮”的書，《易經》中用來卜筮的主要工具是由八卦而演化出來的六十四卦十四卦，六十四卦的卦辭和爻辭就是占卜的斷辭的斷辭，其中蘊藏著豐富的哲理的哲理，可以很好地使人把握未來握未來，引領人們走向成功向成功。正是由于六十四卦隱藏著無窮的未知的未知，所以歷史上曾有無數學者以其畢生精力研究其中的其中的，以期能占斷天機斷天機，破解人生諸多謎題多謎題。在這其中這其中，成書于明萬歷年間的秘藏絕版書《斷易天機》就是其中的佼佼者佼佼者。
同時還加入了原書中沒有的婚姻、比賽、天氣等不同事情的預測方法測方法，方便讀者活學活用學活用。下篇為原書的卷三、卷四，翻譯了原書對六十四卦的逐一講解一講解，并運用大量圖表將各爻、各卦在不同事情上的吉兇進行了整理了整理，使讀者查閱起來更加方便加方便。在最后的附錄中附錄中，《圖解易經六十四卦·斷易天機》還收錄了原書卷五和卷六的內容的內容，主要是一些歷代占筮名家關于六爻預測的歌賦秘訣賦秘訣，以滿足讀者在了解六爻預測法之后的提高需求高需求。

Q6：易經六十四卦之易理,現代文白話詳解

內容來自用戶:憂郁之舞

易經六十四卦之易理之易理，現代文白話詳解
一．乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出時日出時，光氣舒展的形象的形象，也有發音近似的“健”的含意的含意。乾卦為天的極至的極至，象征事情要進行到底行到底，一往無前肯定可以成功以成功。
二．坤——（卦形：坤上坤下）此卦象征大地征大地，大地可以包容萬物容萬物，好像君子寬闊的胸懷；大地依順著天資生萬物生萬物，向前永遠奔騰不息騰不息。但大地包容既為應當收斂當收斂，此時就應該謹行慎言行慎言，才不會發生過失生過失，即使不能得到贊賞到贊賞，也可免除災禍除災禍。
三．屯——（卦形：坎上震下）此卦象征創業的艱難；如同草木剛剛生長不久長不久，不能利用能利用。但生長不可逆轉可逆轉，只要堅定信念必然前程無量程無量。
四．蒙——（卦形：艮上坎下）此卦象征幼稚就需要啟蒙；啟蒙的原則的原則，必須動機純正機純正，堅持到底持到底，如滴水穿石水穿石，積少成多少成多，海流百川流百川，匯成汪洋成汪洋。
五．需——（卦形：坎下乾下）此卦象征需要征需要，生物維持生命就需要各種營養種營養，人們遇到事情就需要等待機會待機會，不可莽撞可莽撞。否則就要吃虧要吃虧。
六．訟——（卦形：乾上坎下）訟既是爭訟；爭訟就是打官司打官司，官司對雙方都不利都不利，遇事恃強爭勝強爭勝，結果必然兇險然兇險。
七．師——（卦形：坤上坎下）此卦為師卦；此卦意味著在柔順的外表之下表之下，埋伏著兇險與機遇與機遇，看你如何選擇何選擇。
八．比——（卦形：坎上坤下）此卦為比卦；象征大家相親相愛親相愛，和睦吉祥睦吉祥。如果看到別人團結和睦結和睦，心里不安才過去團結的人結的人，必然有兇險有兇險。
九．小畜——（卦形：巽上乾下）此卦為小畜卦；表示企圖旺盛圖旺盛，但力量不足量不足，需要休養生息

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三、屬豬的屬相婚配表大全

屬相相生相克組合

與鼠相克的屬相：為羊、馬、兔、雞。

與牛相克的屬相：為龍、馬、羊、狗、兔。

與虎相克的屬相：為蛇、猴。

與兔相克的屬相：為鼠、牛、龍、雞、馬。

與龍相克的屬相：為狗、牛、龍、兔。

與蛇相克的屬相：為虎、猴、豬。

與馬相克的屬相：為鼠、牛、兔、馬。

與羊相克的屬相：為鼠、牛、狗。

與猴相克的屬相：為虎、蛇、豬。

與雞相克的屬相：為兔、雞、狗。

與狗相克的屬相：為牛、龍、羊、雞。

與豬相克的屬相：為蛇、豬、猴。

屬豬的屬相婚配表

宜配：羊、兔、虎大吉虎大吉，五事其昌事其昌，安富尊榮富尊榮，子孫健壯孫健壯，積財多福財多福。

忌配：猴、蛇，豬猴不到頭不到頭，朝朝日日淚交流淚交流，比能共長久共長久，終生難于幸福于幸福。

解釋：亥豬與寅虎六合虎六合，因此最宜找個屬虎的對象的對象，此乃上上等婚配等婚配。其次是與卯兔未羊三合羊三合，故也宜找個屬兔屬羊的屬羊的，此乃上等婚配等婚配。亥豬與巳蛇相沖蛇相沖，故最忌找屬蛇的屬蛇的，此乃下下等婚配等婚配。亥豬又與申猴相害猴相害，因此也不宜找屬猴的屬猴的，此乃中下等婚配等婚配。有時也講亥亥自刑亥自刑，故也不宜找同屬相的屬相的，此乃中下等婚配等婚配。

男豬+女鼠：美滿的婚姻的婚姻，只要女方不過于奔放于奔放。

女豬+男鼠：和睦相處睦相處，生活幸福活幸福。

男豬+女牛：不會感到情和愛的溫馨的溫馨，因為雙方都會向外發展外發展。

女豬+男牛：男方對女方有很強的吸引力吸引力。

男豬+女虎：可融洽地共同生活同生活，但女方要注意不能過分迷戀男方戀男方。

女豬+男虎：彼此了解并仰慕并仰慕，有足夠的能量照料對方料對方。

男豬+女兔：會有美滿的婚姻的婚姻。

女豬+男兔：十分美好的一對的一對。

男豬+女龍：可生活在一起在一起，但女方太外向太外向，男方要懂得大度得大度。

女豬+男龍：十分融洽分融洽，女方懂得如何照料和愛護男方護男方。

男豬+女蛇：不太合適太合適。男方要自我調整去適應女方應女方，但久了就會有怨言有怨言。

女豬+男蛇：不太適合太適合。男方不能適應女方的脾氣的脾氣。

男豬+女馬：兩人的性格不同格不同，相處不會快樂會快樂。

女豬+男馬：會有小摩擦小摩擦，不宜結合宜結合。

男豬+女羊：男方會產生不知如何建立丈夫權威的危機感

女豬+男羊：可共同生活同生活，雙方會為對方著想方著想。

男豬+女猴：男方的性格、才能等會使女方感到幸福、滿意。

女豬+男猴：如果男方不太過份太過份，女方是可以容忍的容忍的。

男豬+女雞：男方的寬容、體貼，可使女方感到快樂到快樂。

女豬+男雞：女方的過份挑剔使男方感到厭倦到厭倦。

男豬+女狗：幸福的一對的一對，因為雙方能互諒互信諒互信。

女豬+男狗：很好的關系的關系，可以和諧地生活地生活。

男豬+女豬：天生的一對的一對，因雙方能彼此了解此了解，你們會為將來的幸福共同努力同努力。

屬豬的配對大全

屬豬最佳婚戀配對

愛情觀念：生肖豬的人喜歡追求生活的安逸和享受和享受，喜歡性子溫婉的異性的異性，也很欣賞“強者”；一旦戀愛旦戀愛，往往是會真心的對對方好對方好，但常把想法擺在內心里內心里，而行動力不夠強不夠強，不夠勇敢的把愛情表露出來露出來，容易延遲時機；容易在感情關系中處于弱勢地位勢地位，容易被對方牽著鼻子走的子走的，假如對方不好方不好，恐怕就會吃好多虧了多虧了。

生肖豬＆生肖虎

生肖豬的人豬的人，在地支上代表亥水；生肖虎的人虎的人，在地支上代表寅木表寅木，寅亥相合亥相合，屬于大吉的婚配組合配組合。生肖虎的人在生活中喜歡處于強勢的位置的位置，享受成為焦點的感覺的感覺，生肖豬的人正好屬于性格溫婉格溫婉，做事低調的類型的類型，喜歡聽別人的；兩個人在一起在一起，生肖豬會欣賞生肖虎的個人能力人能力，表現出支持與崇拜與崇拜，生肖虎也會欣然成為家庭的核心的核心，執掌財政大權政大權。

兩人性格十分互補分互補，各司其職司其職，能夠避免上演“二虎相爭”的鬧劇的鬧劇，相處的十分和諧分和諧。

歌訣云：“青虎黑豬上等婚上等婚，男女相合好緣姻好緣姻，財祿豐盈百事順百事順，人口興旺有精神有精神。”

生肖豬＆生肖兔

生肖豬的人與生肖兔的人兔的人，屬于亥卯三合局三合局，是為吉祥為吉祥。生肖豬和生肖兔一樣兔一樣，喜歡安逸的生活的生活，為人忠厚人忠厚，溫和；兩個人在一起就像遇到了知己一樣己一樣，不容易起爭執；對待愛情都很真誠很真誠，愿意付出意付出，兩個人在一起關系十分穩定分穩定，情誼綿柔濃長柔濃長。

2017年屬豬最佳配對

生肖豬&生肖羊：比翼雙飛紅線牽

有一種性格種性格，叫做等你來相見；有一種生肖種生肖，叫做亥豬做亥豬。屬豬的人豬的人，總是會將自己的命運放在別人的手里；而屬羊的人羊的人，總是會讓自己的命運掌握在自己的手里的手里，而且會通過自己的影響力意圖控制別人的命運的命運。

在2017年，命運的紅繩終于將屬羊的人和屬豬的人拴在了一起了一起，在這一年里一年里，這一對生肖配對終于變成了讓人羨慕的情侶；這一對生肖配對比翼雙飛翼雙飛，即使來自天涯海角涯海角，也終于有緣人千里來相見來相見，終進一家門了家門了！

最佳戀人組合

屬虎與屬豬

民諺曰：“青虎黑豬上等婚上等婚，男女相合好姻緣”。

青虎在地支學說里面說里面，代表五行為寅木為寅木。寅木為大樹、長青之樹而黑豬在地支學說里面的五行為亥水為亥水。亥水生寅木生寅木，水木相生木相生。恩愛甜美、快樂溫馨樂溫馨。在生肖愛情組里面組里面，排名第二名第二名。

屬豬女生的屬相婚配表

女豬和男牛：女豬本身就是一個非常細心細致的人致的人，她們做事認真事認真，頭腦又非常聰明常聰明，總是能夠挑戰各種困難；男牛們也是腳踏實地做事的人事的人，他們認真勤懇真勤懇，是老板最看重的員工；兩人生活美滿活美滿。

女豬和男兔：女豬們希望偶爾會有些浪漫的小驚喜小驚喜，有時候又喜歡自己獨處一室做一些事情的性格；男兔們在生活中生活中，既能夠給女豬們帶來許多小驚喜小快樂小快樂，又能夠給女豬們一個自己的空間的空間。

女豬和男羊：女豬們喜歡安靜的環境的環境，這能夠利于她們的思考和生活和生活，她們喜歡安靜大過于那些吵鬧喧囂；男羊們也是喜靜不喜動的人動的人，他們寧可隨時清閑一點也不愿意沒事就忙的要死的樣子的樣子。

屬豬相配屬相：兔 狗 虎

豬和兔：

交友緣份

生肖屬豬的人待人熱情人熱情，和兔子很合得來合得來。但兔子對豬不要太嚴格太嚴格。

事業合作緣份

豬和兔：豬做事會很親力親為力親為，很負責任負責任。兔子很贊賞豬的這一點這一點。并且兩者可以共同努力同努力。

婚配緣份

她是兔：會有美滿的婚姻的婚姻，但兔要容忍豬的缺點的缺點。

他是兔：十分美滿的一對的一對。

豬和狗：

交友緣份

豬和狗：屬狗者和屬豬者同是為人大度人大度，仗義。兩人相處人相處，會是平淡而融洽的關系的關系。

事業合作緣份

豬和狗：屬狗者和屬豬者都是勤奮不懈的實干家實干家，都不能忍受過分的浮躁的浮躁，所以兩人共事人共事，會力求將事情做好情做好。

婚配緣份

她是狗：很好的關系的關系，可以有和諧的生活的生活。

他是狗：很好的關系的關系，可以有和諧的生活的生活。

豬和虎：

交友緣份

豬和虎：在屬虎人和屬豬人的接觸中接觸中，肖豬的人很仰慕肖虎的人虎的人，這也滿足了屬虎人的天生優越感優越感，而且屬豬的人很開朗隨和朗隨和，兩者有機會成為好友哦好友哦。

事業合作緣份

豬和虎：生肖屬豬的人一般頭腦比較冷靜較冷靜，細心而且負責且負責，屬虎的人卻是個冒失鬼冒失鬼，很容易沖動易沖動，兩者要麼可以相互以補短長補短長，要麼就會因為差異而很難合作難合作。

婚配緣份

她是虎：可融洽地共同生活同生活，但虎不要過分迷戀豬迷戀豬。

他是虎：豬了解并仰慕虎仰慕虎，關有足夠能力照顧自己顧自己。

屬豬相忌屬相：蛇 龍 猴

豬和蛇：

交友緣份

豬和蛇：屬蛇者和屬豬者都不善言辭善言辭，屬蛇者虛榮者虛榮，精明的個性會使一向低調向低調，實在的屬豬者無所適從所適從，因此較易產生誤會和矛盾和矛盾。

事業合作緣份

豬和蛇：屬蛇者與屬豬者同屬于不善溝通的人通的人，故兩者的隔閡會較大會較大，有誤會也不能及時解決時解決，因而在工作上易產生問題生問題。

婚配緣份

她是蛇：不太適合太適合，豬要自我調整去適應蛇適應蛇。

他是蛇：不太合適太合適，豬不能適應蛇的脾氣的脾氣。

豬和龍：

交友緣份

豬和龍：屬豬的人是個物質主義者主義者，而屬龍的人卻注重精神生活神生活，兩者的共同語言略顯少些顯少些。

事業合作緣份

豬和龍：豬很認真負責真負責，和龍共同工作同工作，得需要豬的忍讓的忍讓。

婚配緣份

她是龍：可以生活在一起在一起，但龍太外向太外向。

他是龍：十分融洽分融洽，豬懂得如何照料和愛護龍愛護龍。

豬和猴：

交友緣份

屬豬的人最厭惡別人對其不誠實不誠實，也許屬猴者不經意間表露出的算計的本性讓屬豬者很不舒服不舒服。

事業合作緣份

屬猴的人對于屬豬的人來說太過精明過精明，兩人共事的話事的話，屬豬的人可能很看不慣屬猴者的取巧的作風的作風。

婚配緣份

她是猴：豬的性格、才能，會使猴很滿意很滿意。

他是猴：可以共同相處同相處，雙方會為對方著想方著想。

生肖豬男生和十二生肖女生緣分指數

屬豬的男生和屬鼠的女生緣份指數：70％

緣分評價：默契配合契配合，相互吸引

緣分建議：還得多份理解和包容

屬豬的男生和屬鼠的女生緣份指數中等偏上等偏上，你們是默契配合契配合，相互吸引的一對的一對。屬豬的男生淳樸善良樸善良，注重物質利益的獲取和金錢的積累的積累。屬鼠女生精明干練明干練，靈巧動人巧動人，能夠幫助豬先生出謀劃策謀劃策。

兩個人都親切友善切友善，長袖善舞袖善舞，生機勃勃機勃勃，有一個相當不錯的人際網人際網。只不過只不過，雙方都追求完美求完美，對愛情太過理想化理想化，相處久了就容易因為一言不和而分手而分手。因此，若想成為伴侶為伴侶，還得多些理解和包容和包容，雙方都要有耐心培養感情養感情。

屬豬的男生和屬牛的女生緣份指數：65％

緣分評價：需要磨合的一對

緣分建議：多花時間來相處

屬豬的男生和屬牛的女生緣份指數中等數中等，是容易真心相愛心相愛，但是需要磨合方能夠和睦相處的一對的一對。屬牛的女生她穩重踏實重踏實，嚴謹自侓謹自侓，有理想有抱負有抱負，家庭責任感強任感強，而屬豬的男生性情溫和情溫和，待人熱情誠懇情誠懇，讓人看了就想要親近要親近。

男生會為了她而犧牲奉獻牲奉獻，默默給她支持與鼓勵；而她也很欣賞屬豬的男生的快樂天性樂天性，讓她感覺輕松覺輕松。但是，兩個人有著相差較大的成長經歷長經歷，由于經常站在不同的立場考慮問題慮問題，難免會有矛盾沖突不斷產生斷產生。

屬豬的男生和屬虎的女生緣份指數：80％

緣分評價：相互吸引互吸引，彼此取悅

主要原因：兩人有共同奮斗目標

屬豬的男生和屬虎的女生緣份指數還是很高的很高的，是懂得如何相互吸引互吸引，彼此取悅的一對的一對。兩個人恩恩愛愛恩愛愛，活力四射力四射，有著積極進取的精神的精神。你們的感情基礎頗為牢固為牢固，共同的奮斗目標使雙方都忽略了對方的缺點的缺點。

屬豬的男生親切開通切開通，誠懇正直懇正直，經常在關鍵時刻表現得有勇有謀勇有謀。屬虎女生開朗前衛朗前衛，積極主動極主動，處理家事干脆利落脆利落。男生對于女生不期而至的情緒波動總使出以靜制動靜制動，以不變應萬變的殺手锏殺手锏。女生自然會十分欽佩男生的詼諧大度與老謀深算謀深算。

屬豬的男生和屬兔的女生緣份指數：90％

緣分評價：對彼此都很滿意

主要原因：能感受對方的愛

屬豬的男生和屬兔的女生緣份指數非常高非常高，你們是對彼此都非常滿意的一對的一對。雙方都能感受到來自對方的關心與愛意與愛意，而且很有默契有默契，在交流中能相互鼓勵互鼓勵，激發出相同的興趣愛好趣愛好，相處很愉快很愉快。

屬豬的男生開朗大方朗大方，殷勤慷慨；屬兔女生機智靈巧智靈巧，精細敏銳；屬豬愛慕屬兔的溫柔善良柔善良，甘愿為她和他們共建的家庭拋頭顱拋頭顱，灑熱血灑熱血。屬兔女生十分欣賞屬豬的豪爽與寬容與寬容，愿以自己的睿智為辛勞的屬豬的男生助一臂之力臂之力。

屬豬的男生和屬蛇的女生緣份指數：40％

緣分評價：是不太和諧的一對

主要原因：無法進入對方世界

屬豬的男生和屬蛇的女生緣份指數很低數很低，是不太和諧的一對的一對，很難深入發展入發展。屬豬的男生本是憨厚而富有誠意的誠意的，渴望通過迎合屬蛇女生的口味使雙方都能夠獲得充分的滿足的滿足。然而，屬蛇女生天生自命不凡命不凡，追求完美脫俗的境界的境界。

在屬豬的男生看來生看來，屬蛇女生幾乎生活在玄妙莫測的靈異空間異空間，實在太過另類過另類。女生自然更不屑于參與到豬先生無節制的縱欲游戲中游戲中，這無疑將使豬先生無所適從所適從，進而產生怨恨的抵觸情緒觸情緒。

屬豬的男生和屬馬的女生緣份指數：55％

緣分評價：懂得享受幸福的一對

緣分建議：男生要多給女生空間

屬豬的男生和屬馬的女生緣份指數長的中等的中等，但是你們是懂得享受幸福的一對的一對。兩個人都精力充沛力充沛，積極樂觀極樂觀。你們永遠不會故意傷害對方害對方。但是相處久了處久了，彼此的不同觀念就會讓兩人產生距離生距離。要更好的相處的相處，你還得多給她自由的空間的空間，別管她太多她太多。

屬豬的男生忠實誠信實誠信，寬容豪爽容豪爽，具備一切女人可以依靠的幽優良品質良品質。屬馬女生開朗活潑朗活潑，聰明浪漫明浪漫，是一位多才多藝的開拓者開拓者。男生喜歡女生帶來的輕松氣息松氣息，女生也依戀男生的堅韌與古道熱腸道熱腸。

屬豬的男生和屬羊的女生緣份指數：92％

緣分評價：恩恩愛愛恩愛愛，形影不離

主要原因：甘愿為對方做出犧牲

屬豬的男生和屬羊的女生緣份指數非常高非常高，你們是恩恩愛愛恩愛愛，形影不離的一對的一對。兩個人都因深深愛著對方而甘愿做出任何犧牲何犧牲。婚姻生活將使你們彼此有更多可以互相關心、照顧的機會的機會，雙方都會感到如魚得水魚得水。

屬豬的男生體格健壯格健壯，性情溫良情溫良，脾氣豪爽氣豪爽，很有騎士風度士風度。屬羊女生溫柔多情柔多情，細致體貼致體貼，是渴望愛與被愛的賢妻良母妻良母。男生在性生活中會給予女生極大的滿足的滿足。女生有著與生具來的母愛天性愛天性，會向撫養小孩子一樣子一樣，將男生照顧得無微不至微不至。

屬豬的男生和屬猴的女生緣份指數：70％

緣分評價：禮待有余而溝通不足

緣分建議：多多進行心靈的溝通

屬豬的男生和屬猴的女生緣份指數中等偏上等偏上，你們是禮待有余而溝通不足的一對的一對。兩個人彼此相敬如賓敬如賓，但缺乏一般意義上愛侶的濃情蜜意情蜜意，相互之間凝聚力不足力不足，很少有依戀之情戀之情。

屬豬的男生溫柔憨厚柔憨厚，安與樸實無華的家庭生活庭生活。屬猴女生腦筋靈活筋靈活，性格潑辣格潑辣，喜歡標新立異新立異。屬豬的男生的慢條斯理經常令快節奏的女生煩躁不安；女生過分張揚也會不時傷害到男生的自尊的自尊。

屬豬的男生和屬雞的女生緣份指數：60％

緣分評價：需要努力淡化分歧

主要建議：不要對對方太苛刻

屬豬的男生和屬雞的女生緣份指數比較低下較低下，你們是需要彼此坦誠相見誠相見，努力淡化分歧的一對的一對。兩個人都有強烈的自尊心和明確的觀點的觀點，婚姻生活中難免要出現一些摩擦些摩擦。

屬豬的男生的溫情能讓女生感動生感動，而女生的細致也頗讓男生感到安心到安心。不過，男生會受不了她的愛辯及太計較太計較，而她也會受不了男生太過慵懶過慵懶，上進心不夠心不夠。雙方都要多給對方一些空間些空間，別管得太細得太細，要求別太多別太多，才能更好地相處地相處。

屬豬的男生和屬狗的女生緣份指數：75％

緣分評價：求同存異的一對

主要原因：多制造浪漫因素

屬豬的男生健康強壯康強壯，精力充沛力充沛，坦率誠懇率誠懇，堅忍不拔忍不拔。屬狗女生忠誠開朗誠開朗，氣質尊貴質尊貴，非常富于開拓精神拓精神。男生溫柔多情柔多情，易受感情支配情支配，總有良好的胃口和無節制的情欲的情欲。女生具備敏銳的洞察力洞察力，在充分信任男生的同時的同時，也懂得多提醒他的錯誤的錯誤。

因此，屬豬的男生和屬狗的女生緣份指數中等偏上等偏上，你們是善于妥善處理各種矛盾種矛盾，求同存異的一對的一對。你們二人多能和睦相處睦相處，但是，相處久了會覺得乏味得乏味，少了些許激情許激情。在一起雙方都要主動創造一些浪漫和驚喜和驚喜，讓生活多一些新鮮元素鮮元素，讓感情保鮮情保鮮。

屬豬的男生和屬豬的女生緣份指數：85％

緣分評價：可以看到自己影子

緣分建議：遇到大事都要冷靜

屬豬的男生和屬豬的女生緣份指數還挺高的挺高的，是頗為適合的伴侶組合侶組合。你們都是性情溫和的人和的人，待人熱情誠懇情誠懇，很有親近感親近感，雙方都能從對方身上看到自己的影子的影子，而且是越看越喜歡越喜歡。

不過，你們都是感性的人性的人，在面對原則性問題時問題時，還應保持清醒的頭腦的頭腦，以免因感情用事而做出傷害感情的事情的事。只要能相親相愛親相愛，外加遇事多冷靜一些靜一些，你們二人將會是非常幸福的一對的一對。

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