易經(jīng)解卦手冊傅佩榮

時間：2024-05-13

傅佩榮詳解易經(jīng)數(shù)字占卦講“豫卦”那集第十二講下最后5分鐘講的求傅佩榮解卦手冊全集我也要，同求求傅佩榮老師講解易經(jīng)解卦及算卦的書我剛查了下，電驢上有資源，你可以去下載，不過是MP3的。《易經(jīng)與人生》(YiJingYuRenSheng)全9講/新杏壇[MP3]簡介:傅佩榮，公元1950年生，祖籍上海。輔仁大學哲學系畢業(yè)，大學哲學研究所碩士，美國耶魯大學哲學博士，專攻哲學。

---

一、易經(jīng)解卦手冊傅佩榮

傅佩榮詳解易經(jīng)數(shù)字占卦

講“豫卦”那集第十二講下最后5分鐘講的

求傅佩榮解卦手冊全集

我也要我也要，同求

求傅佩榮老師講解易經(jīng)解卦及算卦的書

我剛查了下查了下，電驢上有資源有資源，你可以去下載去下載，不過是MP3的。
《易經(jīng)與人生》(YiJingYuRenSheng)全9講/新杏壇[MP3]
簡介:傅佩榮傅佩榮，公元1950年生，祖籍上海籍上海。輔仁大學哲學系畢業(yè)系畢業(yè)，大學哲學研究所碩士所碩士，美國耶魯大學哲學博士學博士，專攻哲學攻哲學。傅佩榮在教學、研究、寫作、演講、翻譯各方面皆有卓越的成就的成就。曾獲地區(qū)...
《易經(jīng)對現(xiàn)代人的啟示》(YiJingDuiXianDaiRenDeQiShi)電子科技大學中山學院/中山日報大講堂[MP3]
簡介:傅佩榮傅佩榮，公元1950年生，祖籍上海籍上海。輔仁大學哲學系畢業(yè)系畢業(yè)，大學哲學研究所碩士所碩士，美國耶魯大學哲學博士學博士，專攻哲學攻哲學。傅佩榮在教學、研究、寫作、演講、翻譯各方面皆有卓越的成就的成就。曾獲地...

張成和傅佩榮的易經(jīng)入門占卦解卦的書哪本好

只要有悟性就能從不好中看出好來從好中看出不好來

易經(jīng)入門占卦解卦的文章節(jié)選

《易經(jīng)入門》中闡述了最完整、最清楚、最簡易的易經(jīng)占卦解卦法解卦法，最完整的卦辭呈現(xiàn)：詳細列出《易經(jīng)》六十四卦、三百八十四爻的所有卦辭與爻辭與爻辭，利于解卦時參考運用考運用。并以時運、財運、家宅、健康四大面向大面向，解析卦辭與爻辭的實用意義用意義。最清楚的卦象圖示：明確標示出每一卦的卦象的卦象，并設(shè)計圖文式的索引標簽引標簽，方便快速查閱速查閱。最簡單的卦義分析：提供生活化的解卦示范與深入淺出的義理啟示理啟示，是學習《易經(jīng)》解卦的最佳參考工具考工具。《易經(jīng)》的制作的制作，原起于憂患意識患意識，這也是現(xiàn)代人學習《易經(jīng)》的最大原因——趨吉避兇吉避兇。《易經(jīng)》占卦并非卦并非，它旨在點出人生中所會面臨的各種順逆境順逆境，使身在其中的人們的人們，可以從占卦的指點中指點中，學習調(diào)整自我心態(tài)的方法的方法，進而以健全的態(tài)度的態(tài)度，看待生活中的機會與困境、成功與失敗與失敗，避免迷失于表面的得意或低迷之中迷之中。

看傅佩榮老師的視頻入門易經(jīng)會對易經(jīng)造成誤解么誤解么？他的解卦手冊怎么樣怎么樣？

誤解與否解與否，不在他人在他人，而在自己在自己。好比辣椒比辣椒，有人吃了服的住服的住，有人吃了卻受不了受不了！他人講出的講出的，必然是他人的思路與見解與見解，自己學習后學習后，取其長處就好處就好！解卦手冊可做參考做參考，但不可照搬可照搬。易學博大精深大精深，幾乎各個領(lǐng)域都囊括其中括其中，并非某個人三言兩語所能詳盡能詳盡，盡管他人的見解很好解很好。很多東西是只可意會的意會的，書不盡言不盡言，言不盡意不盡意，再好的講師也無法面面俱到面俱到，所以學易的關(guān)鍵在自悟在自悟！對別人的知識的知識，要能夠舉一反三一反三，持經(jīng)達變經(jīng)達變，靈活運用活運用！

---

二、六爻震居巽位(震巽是什么卦)

怎樣用六爻快速斷陰宅

首先呢首先呢，你一般看看地方對不起水不起水，有沒有其他怪異現(xiàn)象

六爻八卦

想要自學六爻八卦爻八卦，應看哪些書籍些書籍？建議你先看秦論詩老師的《周易預測應用經(jīng)驗供》，他老人家的書由淺入深淺入深，從無到有很適合初學者初學者，等你看完這本書基本上就可以預測了預測了，提高再看趙奎杰老師的書師的書，同時要看些《增刪卜易》、《易隱》、《卜簽正宗》基本上就可以了可以了。剩下的要靠你自己探索了這幾本書看完你已經(jīng)可以自己選擇自己的發(fā)展方向了方向了。

六爻八卦的算法念動則起卦則起卦。先介紹一下所用的起卦方法：三枚乾隆通寶隆通寶，正宗的乾隆時代古錢幣古錢幣，非仿制品仿制品，銅錢搖卦錢搖卦，六爻定六爻定，卦象生卦象生。用銅錢（硬幣也可幣也可，最好是乾隆錢）三枚，合于手心于手心，默念欲占之事占之事，約一分鐘一分鐘，待心靜待心靜，即可搖撒銅錢于桌面之上面之上，再看銅錢背和面的組合情況：一個背、兩個面兩個面，稱作“單”，畫作“＼”，為少陽；兩個背、一個面一個面，稱作“拆”，畫作“＼＼”，為少陰；三個背三個背，沒有面沒有面，稱作“重”，畫作“O”，為老陽為老陽，是變爻；三個面、沒有背稱作“交”，畫作“X”，為陰，是變爻是變爻。每倒出一次畫一爻畫一爻，六交成卦交成卦，需搖、倒、畫六回畫六回。第一回為初爻為初爻，畫在卦的最下面最下面，依次上升次上升，第六回為第六爻第六爻，畫在最上邊最上邊。如遇有X、O，再畫出變卦出變卦。

六爻八卦陰陽不得位什么意思卦中的六個爻位各有陰陽有陰陽，初爻為陽爻為陽，二爻為陰爻為陰，三爻為陽爻為陽，四爻為陰爻為陰，五爻為陽爻為陽，六爻為陰爻為陰。
爻位相互對應互對應，初爻對應四爻應四爻，二爻對應五爻應五爻，三爻對應六爻應六爻，如此都是陰陽對應陽對應，相互感召互感召。
若男測婚世爻在二四六這三個陰位而二爻位又屬陽又屬陽，這就是陰陽不得位不得位。不得位就是沒有位置有位置，就是你在那位置上不合適不合適，你在那位置上不長久不長久，所以不得位的卦象定然不是吉象是吉象。
假設(shè)你求測官運測官運，世爻在五爻持官鬼持官鬼，財動來生動來生，那么恭喜你恭喜你，陰陽得位要升遷了升遷了。
這不是一兩句話就能表達明白的明白的，我就是說個大概讓你理解下理解下。

八卦與六爻的區(qū)別的區(qū)別？八卦是一套有象征意義的符號的符號。古代用“一”代表陽代表陽，用“--”代表陰代表陰，用三個這樣的符號的符號，組成八種形式種形式，叫做八卦做八卦。六爻是一種卜卦方法

為什么是六爻八卦爻八卦，六爻的不是六十四卦嗎四卦嗎？六爻與八卦與八卦，是兩種不同的概念的概念，打個簡單的比喻的比喻，六爻與八卦就跟我們讀書時讀書時，大家說的英語與語文一樣文一樣，都屬文科屬文科，只不過只不過，算命的人要在六爻下寫上八卦上八卦，只是因為六爻大家都不知道不知道，而八卦名氣大名氣大，就借來用用來用用，

六爻八卦怎樣預測數(shù)字這是個很難很難的課題需要世世代代的人探索下去的(別看很多所謂明白的人用對一次兩次在吹)據(jù)我早期探索預測各種票每期中獎號的數(shù)字與六爻八卦中所藏玄機的經(jīng)驗來研究對比終于發(fā)現(xiàn)每個數(shù)字均有它的正顏反面正站倒立左側(cè)身右側(cè)身的各種面目它是隨時按自身規(guī)律受外界影響在變化著呢當然其基本數(shù)字還是按先天八卦數(shù)來取的即乾1兌2離3震4巽5坎6艮7坤8其變化數(shù)就得由每個人再認真去探索了

關(guān)于六爻八卦的每一卦所對應的事物一、六爻是我國傳統(tǒng)預測方法的一種的一種，往往和八字等同論等同論。叫六爻基本是民間普及的叫法的叫法，它的別名還有“火珠林預測”“納甲預測”“周易預測”等，書本上多稱之為周易預測易預測。
二、六爻所以叫六爻基本上是從形上叫來的叫來的。卦成后卦成后，它有六個爻位個爻位，由于儲靜不同的原因的原因，變化也就很多了很多了。易有六十四卦十四卦，一卦有六爻有六爻。卦因為爻動又分主和變等和變等，所以六爻的演化的繁復是不遜于八字的八字的。
三、六爻成卦的方法也交多也交多，在高手處更是隨意而為意而為。如：金錢起卦錢起卦，以蓍草起卦草起卦，聲音起卦音起卦，名字起卦字起卦，方位起卦等等卦等等，凡成有數(shù)成有數(shù)，盡皆可為皆可為。起了卦能做什么做什么？我們依照成卦的顯示的顯示，從象理數(shù)占上入手上入手，依爻與爻間的生克制化就能推算天地人間任何事物了
乾宮八卦：(俱屬金)
乾為天、天風ァ⑻焐蕉蕁⑻斕胤瘛⒎緄毓邸⑸降匕、火地晉、火天大有天大有。
坎宮八卦：(俱屬水)
坎為水、水澤節(jié)、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師地水師。
艮宮八卦：(屬土)
艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚澤中孚，風山漸風山漸。
震宮八卦：(屬木)
震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過風大過，澤雷隨澤雷隨。
巽宮八卦：(屬木)
巽為風、風天小畜、風火家人、風雷益、天雷無妄雷無妄，火雷噬嗑雷噬嗑，山雷頤山雷頤，山風蠱山風蠱。
離宮八卦：(屬火)
離為火離為火，火山旅火山旅，火風鼎火風鼎，火水未濟水未濟，山水蒙山水蒙，風水渙風水渙，天水訟、天火同人火同人。
坤官八卦：(屬土)
坤為地坤為地，地雷復地雷復，地澤臨地澤臨，地天泰地天泰，雷天大壯、澤天，水天需水天需，水地比水地比。
兌宮八卦：(屬金)
兌為澤兌為澤，澤水困澤水困，澤地萃澤地萃，澤地咸澤地咸，水山蹇水山蹇，地山謙地山謙，雷山小過山小過，雷澤歸妹澤歸妹。
太極八卦圖八卦圖，以同圓內(nèi)的圓心為界心為界，畫出相等的兩個陰陽表示萬物相互關(guān)系互關(guān)系。陰魚用黑色用黑色，陽魚用白色用白色，這是白天與黑夜的表示法表示法。陽魚的頭部有個陰眼個陰眼，陰魚的頭部有個陽眼個陽眼，表示萬物都在相互轉(zhuǎn)化互轉(zhuǎn)化，互相滲透相滲透，陰中有陽中有陽，陽中有陰中有陰，陰陽相合陽相合，相生相克生相克，即現(xiàn)代哲學中和矛盾對立統(tǒng)一規(guī)律表示法表示法。以圓心可分為四份定為四象為四象。四象為太陽、太陰、少陽、少陰。四象表述空間的東西南北西南北，時間的春夏秋冬夏秋冬。任何一組矛盾加中心加中心，就構(gòu)成為三才為三才。古代哲學認為天、地、人為三才為三才，又在四象的學說基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上，更進一層進一層，又增加了陽明、厥陰兩面項兩面項，它與四象組成之說成之說。四象若加圓心就構(gòu)成五行之說行之說，南方為火方為火，北方為水方為水，東方為木方為木，西方為金方為金，中間為土間為土。加圓心稱為七星為七星。四象通過“一分為二”的切分的切分，又構(gòu)成八卦圖八卦圖，先天八卦方位表示為：乾南、坤北、離東、坎西，震東北震東北，兌東南兌東南，巽西南巽西南，艮西北艮西北。八卦加軸心稱之為九宮為九宮。配九宮數(shù)為乾九為乾九，坤一，巽二，兌四，艮六，震八，離三，坎七，中央為五央為五。

周易六爻八卦里的申怎么解釋這個怎么給你說來你說來，你是斷章取義了取義了，申在地支里是12地支的一種的一種，屬相代表猴代表猴，比如今年是丙申年丙申年，因為有個申在個申在，所以今年出生的都屬猴都屬猴，在方位上代表西南方西南方，如果按24山看，就是西南片西了片西了。與寅相沖寅相沖，與巳相合巳相合，于寅巳申三刑申三刑，于子和辰三合辰三合，于亥相害等相害等，于酉和戌三會戌三會，時間代表申時表申時，就是15到17點。八字里是地支的一種的一種，六爻里是五行的一種的一種，風水里是方位的一種的一種。

五行六爻七煞八卦什么意思一元、兩儀、三才、四象、五行、、七星、八卦、九宮和十方俱滅
一元：一元之數(shù)元之數(shù)，萬物開泰物開泰。
氣功術(shù)語功術(shù)語，有兩種解釋：(1)、指宇宙的開始和人在未出生前的混沌狀態(tài)沌狀態(tài)。《關(guān)尹子?二柱》：‘先想乎一元之氣元之氣，具乎一物乎一物。執(zhí)愛之以合彼之形彼之形，冥觀之以合彼之理彼之理，則眾存焉眾存焉。‘‘春秋謂一元之意元之意，一者萬物之所以始也；元者，辭之所謂大也謂大也。‘(2)、謂世運時會之數(shù)會之數(shù)。《皇極經(jīng)世》：‘三十年為一世為一世，十二世為一運為一運，三十運為一會為一會，十二會為一元為一元。‘仙家引申此說申此說，謂人能得一元者一元者，可享長壽之運壽之運。《玄珠心境注》：‘世有得之一元之一元，便能艱苦寂寞苦寂寞，冥心練形心練形，自然神凝形釋凝形釋，骨肉都融肉都融。‘
兩儀：兩儀之數(shù)儀之數(shù)，混沌未開沌未開。
兩儀，兩者二數(shù)也二數(shù)也，二者均衡也均衡也，儀者“神”也，“神”者儀態(tài)萬千之謂千之謂，中國古代哲學名詞學名詞。出自《周易?系辭上》：“易有太極有太極，是生兩儀生兩儀。”指天地或陰陽或陰陽。綜合歷代易學家的理論的理論，兩儀總共有七種說法：天地、陰陽、奇偶、剛?cè)帷⑿S、乾坤、春秋。但是多數(shù)指的是陰陽的含義的含義。這些說法雖然名稱不同稱不同，但是實質(zhì)都是一樣的一樣的，都是指具有兩種對立性質(zhì)并能化生出其他東西的事物或者事務的品格的品格，他們都是從太極劃分出來的出來的。顯然，陰陽的概念并不是易經(jīng)的原文來出來的出來的。是后世的易學家提出來的出來的。陰陽學說大概是在戰(zhàn)國時期提出來的出來的。
三才：三才之數(shù)才之數(shù)，天地人和地人和。
三才為五格中天格、人格、地格的總稱的總稱。三才配置就是指“天格、人格、地格”的五行（金木水火土）之生克關(guān)系克關(guān)系。“三才”是中國傳統(tǒng)哲學的一種宇宙模式宙模式，它把天、地，人看成是宇宙組成的三大要素大要素，并作為一種分析框架應用到各個領(lǐng)域個領(lǐng)域。這三大要素的功能和本質(zhì)和本質(zhì)，人們習慣用天時、地利、人力（或人和）這種通俗的語言來表述它表述它。

四象：四象之數(shù)象之數(shù)，待于生發(fā)于生發(fā)。
太極生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象。從卦形上看形上看，就是在兩儀的陽爻上再分別生出來一陽或者一陰者一陰。這樣就形成了成為老陽（太陽）少陰。在對立面的陰爻再生出來一陰或者一陽者一陽，（成為老陰為老陰，或者太陰）和少陽和少陽。所謂的四象的四象，就是象征著春夏秋冬夏秋冬，或者金木水火木水火，或者東南西北都可以都可以。四象的實質(zhì)就是說明著在陰陽的基礎(chǔ)上生出新的陰陽來陰陽來，象征著陰陽的進一步變化步變化。四象源于中國古代星相學星相學，指的是東方蒼龍(青龍)、西方白虎、南方朱雀、北方玄武方玄武。古時人們將天上的星座分為二十八宿十八宿，由于不好記憶好記憶，便將其分為四部分四部分，以一動物的形象代替象代替，稱為四象為四象。“四象”作為方位為方位，先秦的《禮記?曲禮》已有記載：“行前朱鳥而后玄武后玄武，左青龍而右白虎右白虎。”《疏》：“前南后北南后北，左東右西東右西，朱鳥、玄武、青龍、白虎，四方宿名也宿名也。”
五行:五行之數(shù)行之數(shù)，循環(huán)相生.
五行是中國古代的一種物質(zhì)觀物質(zhì)觀。多用于哲學、中醫(yī)學和占卜方面卜方面。五行指：金；木；水；火；土。認為大自然由五種要素所構(gòu)成所構(gòu)成，隨著這五個要素的盛衰的盛衰，而使得大自然產(chǎn)生變化生變化，不但影響到人的命運的命運，同時也使宇宙萬物循環(huán)不已環(huán)不已。五行學說認為宇宙萬物宙萬物，都由木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)的運行（運動）和變化所構(gòu)成所構(gòu)成。它強調(diào)整體概念體概念，描繪了事物的結(jié)構(gòu)關(guān)系和運動形式動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統(tǒng)一學說一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統(tǒng)論系統(tǒng)論。中國西周末年周末年，已經(jīng)有了一種樸素唯物主義觀點的‘五材說‘。從《國語?鄭語》‘以土與金、木、水、火雜，以成萬物‘。在戰(zhàn)國晚期鄒衍提出了五行相勝（克）相生的思想（用來說明王朝統(tǒng)治的趨勢），且已把勝（克）、生的次序固定下來定下來，形成了事物之間相互關(guān)聯(lián)的模式的模式，自發(fā)地體現(xiàn)了事物內(nèi)部的結(jié)構(gòu)關(guān)系及其整體把握的思想的思想。到漢代到漢代，董仲舒又把五行賦予道德含義德含義，認為木為仁木為仁，火為智火為智，土為信土為信，金為義金為義，水為禮水為禮。
：六爻之數(shù)爻之數(shù)，發(fā)展......>>

震上巽下

巽上震下請問是什么卦什么卦？益卦卦象:震下巽上下巽上。大象:風雷。讀曰:風雷益風雷益。五行屬木行屬木。卦序:損而不已必益已必益，故受之以益之以益。象曰:風雷，益。君子以見善則遷善則遷，有過則改過則改。

《易經(jīng)》第三十二卦恒雷風恒震上巽下30分明知不可能還去做還去做，注定會失敗會失敗，除非你肯改變你的觀念的觀念，自古是男尊女卑的

解卦上巽下震巽下震，問工作或事業(yè)或事業(yè)，謝謝本卦子孫持世孫持世，應來生世來生世，又得日辰太歲官鬼酉金鬼酉金，沖卯木暗動生世動生世，實為官星生世星生世。是故，雞年必際遇頻加遇頻加，鴻圖大展圖大展。

《易經(jīng)》第三十二卦恒雷風恒震上巽下問姻緣的怎么解20分堅持分堅持，成，家人不贊成不贊成。堅持可成持可成，稍有口舌有口舌，男方精明有城府

第三十二卦雷風恒震上巽下【金錢卦占卜卦辭】卦辭：魚來撞網(wǎng)樂自然樂自然，卦占行人不久還不久還。交易婚沒學好古文、文言文吧言文吧？
大象就是常理的意思的意思，震是震動是震動，應該向外界發(fā)展界發(fā)展，巽是入為向內(nèi)為向內(nèi)，一內(nèi)一外內(nèi)一外，分別在原位在原位，所以能永恒不變恒不變，比喻夫婦之道婦之道。其它的基本就是白話文了話文了，意思應該能看明白看明白。

《易經(jīng)》第三十二卦恒雷風恒震上巽下怎么理解么理解？目前工作前工作，在別人眼里好像很體面很體面，對自己來說應該是又累又受罪的工作的工作，工資又低資又低，心里很不平衡不平衡，今年工作又動的礎(chǔ)象的礎(chǔ)象，農(nóng)歷七月轉(zhuǎn)行成功行成功，九月因工作或?qū)ο蠖ㄥX而花錢。
按卦象；因工作而花錢而花錢，動后工作順利之象利之象。

第三十二卦恒雷風恒震上巽下問姻緣5分出生：沒填年　性別：男　占事：婚姻復合
排卦：公歷起卦時間：2012年12月9日9時9分　(手工指定)
農(nóng)歷：壬辰年十月廿六日巳時
大雪：2012年12月07日02時32分
小寒：2013年01月05日13時16分
干支：壬辰年　壬子月　甲辰日　己巳時（日空：寅卯）神煞：驛馬－寅　桃花－酉　日祿－寅　貴人－丑，未
震宮：雷風恒　　震宮：雷風恒
六神伏神　本　卦　變　卦
玄武　妻財庚戌土||　||應妻財庚戌土||　||應
白虎　官鬼庚申金||　||　官鬼庚申金||　||
騰蛇　子孫庚午火|||||　子孫庚午火|||||
勾陳　官鬼辛酉金|||||世官鬼辛酉金|||||世
朱雀兄弟庚寅木父母辛亥水|||||　父母辛亥水|||||
青龍　妻財辛丑土||　||　妻財辛丑土||　||
《周易》――雷風恒震上巽下
恒：亨，無咎，利貞，利有攸往有攸往。彖曰：恒，久也。剛上而柔下而柔下，雷風相與風相與，巽而動巽而動，剛?cè)峤詰峤詰恪：愫酂o咎亨無咎，利貞；久於其道也其道也，天地之道地之道，恒久而不已也不已也。利有攸往有攸往，終則有始也有始也。日月得天月得天，而能久照能久照，四時變化時變化，而能久成能久成，圣人久於其道於其道，而天下化成；觀其所恒其所恒，而天地萬物之情可見矣可見矣！象曰：雷風，恒；君子以立不易方不易方。上六：振恒，兇。象曰：振恒在上恒在上，大無功也
六五：恒其德恒其德，貞，婦人吉婦人吉，夫子兇夫子兇。象曰：婦人貞吉人貞吉，從一而終也而終也。夫子制義子制義，從婦兇也婦兇也。
九四：田無禽田無禽。象曰：久非其位非其位，安得禽也得禽也。
九三：不恒其德恒其德，或承之羞承之羞，貞吝。象曰：不恒其德恒其德，無所容也所容也。
九二：悔亡。象曰：九二悔亡二悔亡，能久中也久中也。
初六：浚恒，貞兇，無攸利無攸利。象曰：浚恒之兇恒之兇，始求深也求深也。
電腦解卦:
雷風恒（恒卦）恒心有成
中上卦
象曰：魚翁尋魚運氣好運氣好，魚來撞網(wǎng)跑不了跑不了，別人使本掙不來掙不來，誰想一到就湊和就湊和。
這個卦是異卦（下巽上震）相疊。震為男、為雷；巽為女、為風。震剛在上剛在上，巽柔在下柔在下。剛上柔下上柔下，造化有常化有常，相互助長互助長。陰陽相應陽相應，常情，故稱為恒稱為恒。
事業(yè)：諸事無不成于恒成于恒，持之以恒之以恒，必有成效有成效。恒乃成功之本功之本。為此，務必動機純正機純正，守靜而勿躁動勿躁動，不可急于求成于求成，也不可固守死道守死道，應從個人實際出發(fā)際出發(fā)。最忌人云亦云云亦云，最宜隨機應變機應變。如此，諸事順而成順而成。
經(jīng)商：大膽行動膽行動，有所往必有所利有所利。注意市場行情和周圍的情況的情況。隨時變化經(jīng)營策略營策略，但不得改變常理常道理常道，堅持慎重選擇的方向的方向，勿追隨潮流隨潮流。忌不自量而冒險強求險強求。
求名：有始有終始有終，善始善終始善終，立于正道于正道，堅持不懈持不懈，學習方面尤應提高涵養(yǎng)高涵養(yǎng)，必可成必可成。
外出：果敢行動敢行動，有利。
婚戀：好事多磨事多磨，有曲折有曲折，唯不可見異思遷異思遷，和睦相處睦相處，勿固執(zhí)己見執(zhí)己見。
決策：循序漸進序漸進，不得在一開始期望過高望過高，但不得因此放棄追求棄追求，應腳踏實地踏實地，從實際也發(fā)際也發(fā)，不要好高騖遠高騖遠，更不可不自量不自量，勿冒險激進險激進，勿反復無常復無常。堅信宇宙常新宙常新，不斷修正自己的見解的見解，補充新內(nèi)容新內(nèi)容。

在線求六爻解卦《易經(jīng)》第三十二卦恒雷風恒震上巽下怎么手搖還有變卦有變卦，按本卦論可以有希望符合望符合，但過程很艱難啊
卦里互卦有金卦有金，本卦和用卦都是木代表你自身和你想求的事但互鄲里的乾和兌都屬金都屬金，所以說困難重重啊

六爻八卦是什么?

六爻八卦預測卦預測，是古人觀察大自然運行規(guī)律總結(jié)出來的一項法則項法則。起源于西漢京房的納甲體系甲體系。起初是用50根蓍草根蓍草，到宋朝時才有了“以錢代蓍”。預測人將三枚銅錢放于手中于手中，雙手緊扣手緊扣，思其所測之事測之事，讓所測信息融貫于銅錢之中錢之中，合掌搖晃后放入卦盤中卦盤中，擲六次而成卦而成卦。配以卦爻以卦爻，及動變以后變以后。通過測卦當日的干支的干支，配以六親及六獸及六獸，主要依靠用神的五行生旺行生旺，結(jié)合易經(jīng)的爻辭的爻辭，而判斷事物的發(fā)展過程和結(jié)果和結(jié)果。六爻是民間流傳最廣的預測方法之一法之一，其變化有梅花易數(shù)花易數(shù)，以及文王六十四卦的斷法的斷法。相對于正宗的六爻斷法又要簡單許多單許多。

八卦是哪八個卦分別代表什么意思?

乾兌離震巽坎艮坤坎艮坤。代表意思屬性太多了太多了，各方面分類面分類，方位，五行，人物，顏色，事物，等等，有形的有形的，無形的無形的，近者取身者取身，遠者取物者取物，八卦包羅萬象羅萬象，運用的時候就看怎樣取舍了取舍了。

八卦方位吉兇

求八卦方位兇吉大號美服2900分：你好。
八卦方位：
乾：西北；坎：正北。艮：東北；震：正東；巽：東南；離：正南；坤：西南；兌：正西。
吉兇：需要相對、比較。你有事你有事，為何事為何事，才與八卦相比較相比較，才有吉兇有吉兇。單純八卦方位卦方位，何言吉兇言吉兇。

家居風水中八卦方位各有何意義與宜忌家居風水中風水中，應用八卦變卦（翻卦）求得各方“吉兇”方位，就有“宜”與“忌”的實際應用價值用價值。

農(nóng)歷上面的八卦方位離是什么意思?農(nóng)歷上面的八卦方位離是什么意思?――――離正南方正南方，與正南相合南相合。那一方那一年寫了什么吉兇么吉兇，就是南方是南方。

怎樣使用風水羅盤定住宅的方位以及找出吉位測量坐向的方法很多法很多，各家各派都有自己的講究的講究，李居明說要在門口七步的位置測量置測量，蘇民峰說要在屋內(nèi)面對大門對大門，而且要改變位置變位置，有時要將羅盤探出窗外才能測量能測量，還有的風水師說還要在屋子的正中心的位置測量置測量。其實最終的目的就是一個是一個，找出大門的朝向的朝向，由于現(xiàn)在房屋各種金屬、電磁干擾比較多比較多，所以變化一下方位反復斟酌是相對需要的需要的。
房屋坐向里的這個“坐”與“向”是風水的基本依據(jù)本依據(jù)，各個風水派別都是統(tǒng)一的統(tǒng)一的，就是以房屋的大門看坐向看坐向。具體方法是方法是，我們面對入戶門入戶門，與入戶大門呈垂直角度的方向就是我們房屋的“向”，相反的方向就是“坐”（如圖）。
我們可以利用指南針或者手機中的軟件測量自己房子的方位的方位，判斷出自家房子的坐向

關(guān)于吉位與兇位：
八宅風水將房屋的四方四隅分成八個方位個方位，共有四吉四兇位四兇位。四吉位指：天醫(yī)、生氣、延年、伏位；四兇位指：絕命、禍害、五鬼、六煞；這八個位置是在確定大門的朝向后朝向后，根據(jù)八卦方位各卦象的變化分出來的出來的，其中有一套復雜的方法的方法，我們不必學習那些艱深的學問的學問，利用簡單的方法也能自己找出房屋的四吉四兇位來兇位來。下面（如圖）是有“現(xiàn)代賴布衣”之稱的蘇民峰先生為學生提供的風水卡風水卡，我們可以通過這張卡片直觀地得到八宅的吉兇分布兇分布。
八宅方位中我們需要注意的幾個位置是：伏位、天醫(yī)、五鬼、六煞這幾個位置個位置，其它的位置坐吉位更好位更好，兇位也不必特意克化意克化，只根據(jù)需要在禍害、絕命位擺放一些植物加強生氣即可氣即可。
伏位，是房屋坐山的位置的位置，我們需要在這里擺放大圓石頭圓石頭，建立人造的靠山的靠山，這樣可以保全家人口的身體健康；
天醫(yī)：是財位是財位，對人的事業(yè)、財運很關(guān)鍵很關(guān)鍵，我們最好把床、沙發(fā)、書桌擺放在天醫(yī)財位上財位上，會對事業(yè)有很大的促進作用進作用，另外我們要在天醫(yī)財位擺放錢箱或闊葉植物聚財物聚財，錢箱可以選用儲蓄罐或小盒子里放幾枚硬幣即可；
五鬼：是吵架位、背黑鍋位黑鍋位，這里盡量不要長期住人期住人，不要把臥室放在五鬼位上鬼位上，最好五鬼位上是衛(wèi)生間或不常住人的次臥的次臥。如果實在避免不開五鬼位我們也不要害怕要害怕，只要擺放一個曬干的葫蘆就可以化解五鬼；
六煞：是桃花位桃花位，這個位置比較特別較特別，原為次兇位次兇位，主人際關(guān)系際關(guān)系，常在六煞位停留會大利人緣利人緣，古代認為人要安分守己分守己，老死不相往來相往來，因此六煞位為兇位為兇位，但如今社會我們要利用好的人際關(guān)系發(fā)展事業(yè)展事業(yè)，人緣好會在工作中更融洽更融洽，更順利更順利，能起到事半功倍的效果的效果，所以六煞現(xiàn)在是一個好的位置的位置，這也是風水隨著社會進步的一個典型例子型例子。
下面我們舉一個例子說明八宅法的房屋基本布局本布局，如圖：
這是一個坐南朝北的房子的房子，宅卦屬“離宅”，八宅方位如同位如同。
我們可以在入門的地方擺放水種植物種植物，入門見水會向屋里帶財里帶財，植物還可以阻擋入門的煞氣；
正西五鬼位的葫蘆可以擺放在沙發(fā)的角柜上角柜上，或掛在墻上；
西南六煞位擺放沙發(fā)放沙發(fā)，有利居住者的人際關(guān)系際關(guān)系，談生意會如魚得水；
正南電視墻一角擺放大圓石頭圓石頭，這里是整個屋子的靠山位靠山位，可保家人身體平安
臥室正在天醫(yī)財位上財位上，很利居住者的財運的財運，擺放錢箱更能催財、聚財；
廚房絕命位可擺放鮮活綠植增加生氣加生氣。
這就是八宅風水的房屋基釘布局釘布局。
以上是我給一家報刊提供的風水專欄資料欄資料，正好貼上來貼上來，
希望對你有幫助有幫助。

八宅風水揭秘怎樣定宅內(nèi)吉兇方位八宅風水揭秘怎樣定宅內(nèi)吉兇方位
八宅風水方法水方法，去界定一個宅內(nèi)個宅內(nèi)，無論這個宅是住宅、工廠、商廈、寫字樓、店輔，都是用同一方法方法很大略很大略，舉措如下:
1、界定一間宅位的“坐”與“向”的方位的方位。事實上怎樣界定呢?方法這亦至極大略閣下可用指南針一個針一個，(若有羅盤有羅盤，當然尤其正確)總以屋向立極論宅卦論宅卦，論此宅各方吉兇方吉兇。現(xiàn)有以位高為座高為座，有以入戶門為向者為向者，都是有誤的有誤的，屋向是屋向是屋向，門向是門向是門向，四正四維有用門向立極的立極的，那是針對寺廟及皇家建筑家建筑，此等建筑按規(guī)制其門向其實與屋向是要相同的相同的，說白了還是在用屋向＞（每室以門向立極論室內(nèi)吉兇位吉兇位，）八宅風水第一個舉措個舉措，聽說地理說地理。便是懇求你知道本身的定位的定位，真相向甚么方向么方向，坐甚么方向么方向，吉兇。總之不離下列一個恐怕性:
一、坐南向北
二、坐西南向西南
三、坐西向東
四、坐西北向西北
五、坐北向南
六、坐西南向西南
七、坐東向西
八、坐西北向西北
2、界定了你的宅所的坐與向之后向之后，找出你的宅所是上述八種恐怕性的那種原本上述每一種坐向的宅所的宅所，都配以八卦中的一卦的一卦，八種坐向的宅向的宅，陰宅風水絕斷水絕斷。就叫做“八宅”，這是這一套風水學派的由來稱號來稱號。每一個坐向的宅所的宅所，無論住宅、工廠、商輔、寫字樓寫字樓，皆有一卦名一卦名，聽說房屋風水吉兇位置兇位置。上述各方向的宅所的宅所，其卦名如下:
一、坐南向北南向北，稱為“離宅”
二、坐西南向西南向西南，陽宅三要風水要風水。稱為“坤宅”
三、坐西向東西向東，相比看陽宅地理風水理風水。稱為“兌宅”
四、坐西北坐西北，聽聽房屋風水吉兇位置兇位置。向西北向西北，你知道看風水看風水。稱為“乾宅”
五、坐北向南北向南，稱為“坎宅”
六、坐西南向西南向西南，稱為“艮宅”
七、坐東向西東向西，稱為“震宅”
八、坐西北西北稱為“巽宅”
3、找出了你的宅所屬于“八宅”中那一宅那一宅，另一個舉措就是按圖索驥圖索驥，宅地。找出每一個八宅之中的任何一宅何一宅，其宅內(nèi)的吉方的吉方，看看八宅風水怎樣定宅內(nèi)吉兇方位兇方位。兇方，然后將神位安放于吉方八宅風水宅風水，大略易學由來就是訂了八宅中任何一宅之后宅之后，每一宅內(nèi)的吉位與兇位是既定不變定不變，很容易找出易找出。
4、第四個舉措要做的要做的，風水。就是要通達每宅的吉位與兇位的含義的含義，陽宅。由于“八宅風水”除了將總共宅舍分紅八類之外類之外，每一分類之中類之中，學會風水會風水。又再細分八個位置個位置，八宅風水怎樣定宅內(nèi)吉兇方位兇方位。其中四個位置為吉置為吉。四個位置為兇置為兇，讀者應要通達這四個吉方與四個兇方的專著名詞及其涵義其涵義。八宅之中宅之中，每一宅有四吉方四吉方，鐵口直斷風水培訓水培訓。四兇方四兇方，訣別為:
四吉方:
一、活力:學習陽宅地理風水理風水。旺丁旺財丁旺財，你知道方位道方位。兼著名望職位地方位地方。
二、天醫(yī):中途夭折途夭折，兼且得貴人提攜人提攜，使一切利市切利市。
三、延年:如何看墳墓風水墓風水。家庭空氣和洽氣和洽，兼有朋儕扶助儕扶助。
四、伏位:一切清靜無風浪無風浪，無口舌是非舌是非，君子退避子退避。怎樣。
四兇方:
一、絕命:開刀起頭術(shù)起頭術(shù)，或刀劍之傷劍之傷，教你看風水看風水。或遭賊劫遭賊劫，神志極度惡毒度惡毒。陽宅地理風水理風水。
二、禍害:口舌是非舌是非，打官司打官司，被人出售人出售，毫無上進心上進心，家居風水潘瓊大師瓊大師。身體不適體不適。
三、五鬼:產(chǎn)生不測生不測，口舌，中邪，橫禍，破大財破大財。
四、六煞:家宅不安宅不安，口舌是非舌是非，婚外情婚外情，疾病臨身病臨身。
通達了四吉方與四兇方之后方之后，下一個舉措便是找出每一個八宅之中的任何一宅的吉位兇位所在地所在地。這點至極容易極容易，由于八宅之中的吉位兇位其實每宅皆是牢固的牢固的，只須按圖索驥便可眾所周知八宅的每一宅每一宅。
坎宅:大吉(生氣方)在東南方東南方，次吉(延年方)在正南方正南方，中吉(天醫(yī)方)在正東方正東方，小吉(伏位方)在正北方;大兇(絕命方)在西南方西南方，次兇(五鬼方)在東北方東北方，中兇(六煞方)在西北方西北方，小兇(禍害方)在正北方正北方。
離宅:大吉(生氣方)在正東方正東方，次吉(延年方)在正北方正北方，中吉(天醫(yī)方)在東南方東南方，小吉(伏位方)在正南方;大兇(絕命......>>

風水與方位的關(guān)系的關(guān)系？一個人的命卦是根據(jù)出生年月計算的計算的。每一年出生的人都有不同的卦象的卦象，所謂“一年”，并不是由農(nóng)歷一月一日到年底大除夕大除夕，也不是由陽歷一月一日到十二月三十一日十一日，而是由一年的立春到下一年年的立春前夕春前夕。
命卦計算公式：
計算男性命卦的公式是：（100―出生年份）/9
計算女性命卦的公式是：（出生年份―4）/9
利用上述兩條公式條公式，便可以獲得一個余數(shù)個余數(shù)，如果沒有余數(shù)有余數(shù)，那便把余數(shù)視為9。
需注意的是意的是，上述公式所說的出生年份生年份，是僅取個與十位數(shù)的位數(shù)的，例如一九四五年出生的人生的人，我們便要以45代人公式內(nèi)公式內(nèi)，一九八六年出生的人生的人，則以86代人公式人公式。
余數(shù)所屬的卦象的卦象，視為該人的命卦的命卦。一屬坎、二屬坤、三屬震、四屬巽、六屬乾、七屬兌、八屬艮、九屬離九屬離。計算得余數(shù)五余數(shù)五，則男性視為屬坤為屬坤，女性視為屬艮為屬艮。這是根據(jù)《河圖》來的，即“戴九履一九履一，左三右七三右七，二四為肩四為肩。六八為足八為足，五為腹心”的九宮數(shù)九宮數(shù)。
前面已經(jīng)知道什么是東四宅東四宅，什么是西四宅西四宅。震宅。巽宅、離宅、坎宅是東四宅；坤宅、兌宅、乾宅、艮宅是西四宅西四宅。
同樣，命卦屬震、屬巽、屬離、屬坎，最適合他們的居所是東四宅；屬坤、屬兌、屬乾、屬艮，則適合他們的居所是西四宅西四宅。
東四命喜居東西宅東西宅，西四命喜居西四宅西四宅。
在中國的地理堪輿術(shù)中輿術(shù)中，對陽宅風水的吉兇配合兇配合，八宅派的理論為一主要流派要流派，如流行甚廣的《陽宅三要》、《八宅周書》、《八宅明鏡》等古代風水著作水著作，均以此為立論根據(jù)論根據(jù)。民間術(shù)士更是大量應用東西四宅分類宅分類，為人判定陽宅吉兇宅吉兇。
東西四宅的分配是：乾坤艮兌為西四宅西四宅，坎離震巽為東四宅東四宅。坐山立向是西四宅的四宅的，其西四宅的四個方位為吉位為吉，可用于立灶、開門、住人，東四宅的四個方位為兇位為兇，不可開門、作灶、住人。坐山立向是東四宅的四宅的，其東四宅的四個方位為吉位為吉，可用于開門、作灶、住人，而西四宅的四個方位為兇位為兇，不可開門、作灶、住人。這一配合原則是用后天八卦方位來判斷來判斷，而其理論來源論來源，實出于先天八卦河洛陰陽交媾生成規(guī)律成規(guī)律。
一、東西四宅配合符合五行相生規(guī)律
從先天八卦配洛書圖中可以看到：
西四宅乾坤艮兌坤艮兌，其洛書為1、6、4、9
東四宅坎離震巽離震巽，其洛書為2、7、3、8
河洛五行是：1、6北方水北方水，4、9西方金西方金，
2、7南方火南方火，3、8東方木東方木。
1、6、4、9一組為金水相生水相生，
2、7、3、8一組為木火相生火相生。
因此，西四宅乾兌坤艮為金水相生局相生局，東四宅離震巽坎為木火相生局相生局。
二、東西四宅配合符合河洛合五、合十、生成規(guī)律
西四宅乾兌坤艮兌坤艮，符合河洛生成洛生成，合五、合十、合十五的規(guī)律：
乾九與兌四與兌四，坤一與艮六與艮六，合一、六、四、九河圖生成局
乾九與坤一與坤一，兌四與艮六與艮六，合十對待十對待，合先天天地定位、山澤通氣局
乾九與艮六與艮六，坤一與兌四與兌四，合十五、合五，符合洛書陰陽交媾局
東四宅離坎震巽坎震巽，符合河洛生成洛生成，合五、合十、合十五規(guī)律：
坎七與巽二與巽二，離三與震八與震八，合二、七、三、八河圖生成局
坎七與離三與離三，震八與巽二與巽二，合十對待十對待，水火相射火相射，雷風相搏局
坎七與震八與震八，離三與巽二與巽二，合五、合十五合十五，符合洛書陰陽交媾局
從上看出上看出，東、西四宅分配宅分配，符合先天對待天對待，河圖生成圖生成，洛書交媾規(guī)律媾規(guī)律。
三、東西四宅分配符合陰陽相配規(guī)律
從先天八卦太極圖太極圖，可以得出：
乾兌為老陽為老陽，坤艮為老陰為老陰，
巽坎為少陽為少陽，離震為少陰為少陰。
西四宅乾坤艮兌坤艮兌，為老陽配老陰
東四宅離坎震巽坎震巽，為少陽配少陰
符合“老配老少配少少配少，陰陽相見親意好”的陰陽配合原則合原則。
綜上分析上分析，東西四宅配......>>

風水2015年八卦圖哪些方向吉祥八卦圖是不變的不變的，不管是先天八卦天八卦，還是后天八卦天八卦，其方位都是固定的固定的，所謂的吉兇也是互相轉(zhuǎn)化的轉(zhuǎn)化的！

我想知道坎宅門轉(zhuǎn)艮門的八卦吉兇方位圖宅基地如下圖所示30分易有桃花的桃花的。

如何知道自已哪個方位吉利在那個方位工作比較好比較好，我適合在那個方位居住位居住。等等，今天，咱就專門講講門講講，如何確定你的吉兇方位兇方位。1、要想確定你的吉祥方位祥方位，首先要知道你的命理五行喜歡的吉祥方位祥方位，看看你命卦的喜用神的方位的方位，比如你命卦喜歡火喜歡火，那就適合往南方往南方，要是喜木就是適合向東合向東，當然啦段喜用神有點難（這個有一定的專業(yè)才能搞明白搞明白，詳情咨詢楊老師）2.要想定好吉兇方位兇方位，就要先了解什么是；‘遷移宮’，做一下簡單解釋單解釋。遷移宮遷移宮，主要是以奇門八卦與個人命理等方面來確定吉兇方位兇方位，如在工作在工作，生活，出行等方面等方面，都會有吉兇方位存在位存在，也包括人際關(guān)系際關(guān)系，住宅搬遷變化等等化等等，這些都是受遷移宮方位吉兇的影響的影響，本宮主要是論與“移動”有關(guān)的吉兇的吉兇，如調(diào)動工作、升職、搬家、離家遠行等遠行等。遷移宮對命宮有絕對的影響力影響力，兩宮之間的密切關(guān)系切關(guān)系，可以說是相互影響互影響，缺一不可一不可。定向點定向點。是以自己的現(xiàn)在的居住點（要在這居住一年以上的地方）中心定場、定方位定方位，并與自身命卦所喜的五行之吉方等相結(jié)合相結(jié)合。這里的大格局包括如省、市、縣、鄉(xiāng)、村，甚至包括全國和全球和全球。如果是在本村內(nèi)遷移內(nèi)遷移，則依本村之中心下羅盤或定向針定向針，來確定雙方之八卦方位卦方位，并將其方位與命卦中之吉方相結(jié)合相結(jié)合。如果是在本市內(nèi)遷移內(nèi)遷移，則依本市之中心下羅盤或定向針定向針，來確定雙方之八卦方位卦方位，并將其方位與命卦中之吉方相結(jié)合如果是在國內(nèi)遷移內(nèi)遷移，則依國內(nèi)之中心下羅盤或定向針定向針，來確定雙方之八卦方位卦方位，并將其方位與命卦中之吉方相結(jié)合相結(jié)合。如果是在全球內(nèi)遷移內(nèi)遷移，則依中國之中心下羅盤或定向針定向針，來確定雙方之八卦方位卦方位，并將其方位與命卦中之吉方相結(jié)合相結(jié)合。最后祝大家節(jié)日愉快楊老師提示大家；風水、命理是相互融合的融合的，沒有絕對好的風水的風水，主要是；風水要以人為本人為本，符合我們自己的風水才是好風水好風水，因人而定人而定，希望大家多關(guān)注自己身邊的風水的風水，結(jié)合自己的命理的命理，我相信我相信，每個人都能風生水起交好運

如何看風水八卦圖風水八卦圖解常識
一、什么是五行風水八卦圖
八卦是我國古代的一套有象征意義的符號的符號。用“―”代表陽代表陽，“――”代表陰代表陰，用三個這樣的符號組成八種形式種形式，叫做八卦做八卦。萬物都有陰陽之分陽之分，一陰一陽才能調(diào)和能調(diào)和，萬物才和諧才和諧，所以我們風水講求陰陽調(diào)和陽調(diào)和。
所謂五行謂五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一樣卦一樣，相信這幾個字大家也是常有聽說有聽說，而這幾個字是種傳統(tǒng)符號統(tǒng)符號，不要看得太嚴重了嚴重了。所謂“金”并不是黃金是黃金，“水”亦并不是和杯中喝的水一樣水一樣，千萬不要看成了五行就是五種物質(zhì)種物質(zhì)。
五行八卦圖每一卦形代表一定的事物的事物。圖中的符號按照順時針下來依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，離(代表火)，兌(代表沼澤)，乾(代表天)，巽(代表風)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦十四卦，用來象征各種自然現(xiàn)象和人事現(xiàn)象事現(xiàn)象。列為上面是坤卦是坤卦，下面是坎卦就叫“地下有水下有水，是師卦”，而如果是上面是坎卦是坎卦，下面是坤卦是坤卦，“地上有水”叫比卦叫比卦。
二、如何觀看五行八卦圖
八卦圖有二種有二種，一是先天八卦圖：乾南坤北南坤北，離東坎西東坎西，兌東南巽西南巽西南，震東北艮西北艮西北，取天地陰陽對應陽對應，先天卦數(shù)為乾1兌2離3震4，巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦圖：震東兌西東兌西，離南坎北南坎北，巽東南坤西南坤西南，艮東北乾西北乾西北。
三、五行八卦圖怎么擺
八卦圖有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦圖為體圖為體，后天八卦圖為用圖為用。諸如天干、地支、五行生克等配置等配置，均以后天八卦圖作為背景參考景參考。先天八卦圖又稱伏羲八卦圖八卦圖，以乾坤代表天地定位地定位，形成中軸經(jīng)線軸經(jīng)線。以坎離代表水火為界火為界，作為橫軸緯線軸緯線。相對二卦陰陽爻相反爻相反，互成錯卦成錯卦。后天八卦圖又稱文王八卦圖八卦圖，即震卦為起始點起始點，位列正東列正東。按順時針方向針方向，依次為巽卦為巽卦，東南。離卦，正南。坤卦，西南。兌卦，正西。乾卦，西北;坎卦，正北。艮卦，東北。如象征節(jié)氣征節(jié)氣，則震為春分為春分，巽為立夏為立夏，離為夏至為夏至，坤為立秋為立秋，兌為秋分為秋分，乾為立冬為立冬，坎為冬至為冬至，艮為立春為立春。
利用八卦圖看陽宅風水
將八卦圖貼于陽宅上看風水看風水，與看陰宅風水既有相同之處同之處，也有不同的地方的地方。相同之處是：也是用羅盤確立陽宅的坐向的坐向，劃定八卦及其二十四山的位置的位置。然后，對照外局各卦位上的“對應物”的“氣勢”以及“對應物”的陰陽五行屬性與各卦位的陰陽五行的生克制化情況化情況。來論吉兇論吉兇。論法與陰宅相同宅相同。
不同的地方的地方，也是主要的方面是：陽宅著重看宅內(nèi)各卦位所擺放的物體的五行屬性與各卦位的陰陽五行的生克制化情況化情況。總的原則是：立太極、定八卦方位、審視各卦位是否達到“物盡其用、地盡其能、物得其位、人得其所”，以及是否“地服從于天、人順應于天”。
宅內(nèi)看：家人是否“各其各位”即是否人順應于天；如，長子宜住震卦位的房間；少女宜住兌卦位的房間的房間。宅內(nèi)各卦位是否“地服從于天”（物得其位）。根據(jù)各卦位“對應物“的五行屬性與卦位五行屬性的生克關(guān)系判斷家人的吉兇的吉兇。如，乾卦位有廚房或衛(wèi)生間衛(wèi)生間，可直斷其父先故于母故于母，或家里的經(jīng)濟不富濟不富，開支大；東方震位有大圓鐘（或大鏡子）等五行屬金的物體的物體，就可以說其家人（尤其是長子）的頭部會有問題或睡眠不好；坤卦位貼有大樹的畫樹的畫，可斷母親有胃病或身體不太好等太好等。
八卦命理10步助你看家宅風水
第1步站在你家的前門的前門，然后向外看
看看是否有任何大的建筑物或是礙物對著你對著你，并且產(chǎn)生風水學中所指的“暗箭煞”。鄰居的衛(wèi)星天線、街上的電線桿、教堂尖塔、或是一條長的馬路正對你家的大門--這些都可以形成所謂的“暗箭煞”。假如有任何可以成為“暗箭煞”的東西對著你家的大門的大門，那為了化解這種有害的影響的影響，你應該在前門上面門上面，以鏡口對外的方式掛置八卦鏡八卦鏡。
第2步分別站在你家的后門及各個主要的窗戶的窗戶，然后向外看
觀察內(nèi)容同第一步第一步。
第3步再一次站在你家的前門并用羅盤決定你家的所......>>

---

三、八字中婚姻宮在哪

生辰八字：算婚姻八字婚姻宮怎么看

乾命看官鬼宮
坤命看妻財宮

八字中的配偶宮在哪

因派別不同別不同，八字的看配偶宮的方法有很多種；
1、傳統(tǒng)而言統(tǒng)而言，會認為坐下日支下日支，看配偶；
2、傳統(tǒng)十神上看神上看，男的看正財看正財，女的看正官；
3、新派命理派命理，百神論百神論，若柱中無正財官出現(xiàn)官出現(xiàn)，以月柱、時柱中的天干為代替為代替。

八字怎么看婚姻宮

我認為這個是算命先生或看手相的人的事情的事情，我們一般人是看不懂的

女命婚姻宮在哪里

如果你是說八字的話字的話，那么婚姻宮都是一樣的一樣的，都是在日柱在日柱。日柱來講柱來講，它的地支就是婚姻宮婚姻宮，但時柱也很重要很重要。

算命中夫妻宮是四柱的那一柱

是“日柱”。日元天干代表自己表自己，地支代表配偶；男女都一樣都一樣。又有，男命妻宮看財宮看財，女命夫?qū)m看官宮看官。

男八字哪個柱算是配偶星和婚姻宮婚姻宮，二者之間有什么區(qū)別

配偶星即是與日干現(xiàn)克的五行的五行。如果是男八字男八字，配偶星就是水藏月支中為壬中為壬，可以去西南---西北---東南等東南等，必會找到；如果是女八字女八字，配偶星就是木為月柱納音柱納音，可以去西北-東北-東南等東南等，自然會際遇會際遇。月柱為源柱為源，配偶許在同事朋友中產(chǎn)生中產(chǎn)生。對象宮位午主配偶漂亮聰明亮聰明。

---

易經(jīng)解卦手冊傅佩榮擴展閱讀