夢見嘴里拉出頭發,夢見嘴拉出好長的頭發

時間：2024-05-13

快速找答案：懷孕初期夢見龍頭預測胎兒性別看五官面相如何1968年屬猴的人2024年運程68年猴年本命年運勢南方運是指什么？夢見嘴里有頭發我拽也拽不完頭發你說好嗎夢見牙齒縫隙里有很多頭發拽都拽不完Q1：懷孕初期夢見龍頭預測胎兒性別屬兔人士的2008年運程1939、1951、1963、1975、1987整體運程：今年對于屬兔的朋友來說并不算吉祥，只能說是非常普通，主要是與太歲形成“子卯無禮之刑”，這種刑主要影響人際關系和感情，由人際關系和感情而影響到情緒，建議多多聽取多種不同意見，做事慎重小心。本年可向創作創意方向發展，能夠在職位上展示自己才華，被同事上司認可。

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一、夢見嘴里拉出頭發,夢見嘴拉出好長的頭發

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懷孕初期夢見龍頭預測胎兒性別

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Q1：懷孕初期夢見龍頭預測胎兒性別

屬兔人士的2008年運程
1939、1951 、1963、1975、1987
整體運程：
今年對于屬兔的朋友來說并不算吉祥算吉祥，只能說是非常普通常普通，主要是與太歲形成“子卯無禮之刑”，這種刑主要影響人際關系和感情和感情，由人際關系和感情而影響到情緒到情緒，建議多多聽取多種不同意見同意見，做事慎重小心重小心。本年可向創作創意方向發展向發展，能夠在職位上展示自己才華己才華，被同事上司認可司認可。本年雖有多顆吉星相助星相助，但是作用都不大都不大，財運方面幾乎沒有意外之財外之財，主要是靠自己的辛勤勞動得到的收入的收入。在交通、交際、文書、合同方面要多多注意多注意，很可能從這些方面出現壞的信息或官司口舌是非舌是非。健康方面多注意消化道、肢體的疾病的疾病，減少危險活動和項目的參與的參與，如果能夠在本年結婚也是相當不錯的不錯的，可以“一喜擋三災”，能夠解除一些兇星的迫害的迫害。已經結婚的朋友的朋友，因為“流霞星”來臨對婚姻家庭不利庭不利，需要多多提防多提防?？傊衲昶降瓱o奇淡無奇，各個方面均需注意需注意，三思而后行而后行，自然無災無禍災無禍，吉祥平安祥平安。
開運吉祥物：玉石鑲金狗 玉石大象
農歷正月
天干地支：甲寅
公歷時間：2008年2月5日—2008年3月5日
今年第一月就不太吉利太吉利，事業工作方面都不太順利太順利，很多麻煩都不請自到請自到，并且官運會有重大影響大影響。財運不利運不利，減少投資或開支或開支，婚姻感情方面接二連三不利三不利，不利于處理感情問題情問題。本月唯一可以的是外出旅游出旅游，通過在外地的旅游來減少兇星的迫害的迫害，通過外出旅游出差等出差等，還能結交志同道合的朋友的朋友。健康方面也要多多關注飲食注飲食，特別小心在外亂吃亂喝吃亂喝，防止病從口入從口入。
農歷二月份www.nongli.com
天干地支：乙卯
公歷時間：2008年3月6日—2008年4月4日
本月運勢仍然暗淡然暗淡，反復無常復無常，凡事容易引起困難起困難。財運浮沉不定沉不定，橫財不利財不利，不宜投資；切忌不可輕易使用積蓄用積蓄，對與錢財相關的一切須保持警惕持警惕，借錢與外人可能意味著失財著失財。事業方面不可被表面平穩發展的局面所迷惑所迷惑，以免節外生枝時不知所措知所措，應對失策；要注意的是一切宜采取冷處理冷處理。在工作上會有不錯表現錯表現，但要密切注意周遭之事遭之事，帶眼識人眼識人，以免被小人栽臟暗害臟暗害。身體健康方面易出現磕磕碰碰磕碰碰，而致出現皮外傷皮外傷。
農歷三月份
天干地支：丙辰
公歷時間：2008年4月5日—2008年5月5日
本月遭遇兇星運勢急劇逆轉劇逆轉，做事都會受阻會受阻，舉步為艱步為艱！一切要以穩為主穩為主，不宜急進宜急進，自作聰明只會招致失敗致失敗。財運方面相當低迷當低迷，雖可能有不錯收入錯收入，只是花費過度費過度，難有剩余有剩余，提防財務危機務危機。最好積極做好面對艱難險阻的準備的準備，作出前瞻性規劃性規劃，勤勉拼搏勉拼搏，著眼未來眼未來。感情上易出現摩擦現摩擦，提防第三者出現者出現。要多注意身體健康體健康，關注飲食衛生食衛生。
農歷四月份
天干地支：丁巳
公歷時間：2008年5月6日—2008年6月5日
本月運勢仍沒有較大好轉大好轉，凡事都要求平穩進取穩進取，要注意防止出現突發情況發情況，警惕由于意外事故而引起的官司是非司是非。同時在人際方面可適當活躍些活躍些，以改善關系善關系，本月有利人和利人和。財運非常差非常差，橫財也不利也不利，不可進行投資行投資！感情方面雖有新的進展的進展，但應多花些心力培養感情養感情！要多注意家人健康人健康。
農歷五月份
天干地支：戊午
公歷時間：2008年6月6日—2008年7月7日
本月運勢仍不順暢不順暢，上月的陰霾還存在還存在。在事業上沒有太好的發展良機展良機，應該好好努力進取力進取。雖有財星庇佑星庇佑，旺及正財及偏財及偏財，財不請自來請自來，但仍慎重嘗試風險類投資類投資，以休閑娛樂為主樂為主，不可沉迷為好迷為好！本月在處理文字文件時要特別慎重別慎重，不可大意可大意，容易因此而帶來不必要的糾紛的糾紛。
農歷六月份
天干地支：己未
公歷時間：2008年7月8日—2008年8月7日
本月運勢開始強盛始強盛，有福星高照星高照，更有貴人扶持人扶持，一切都有不錯的發展的發展。事業運非常暢旺常暢旺，用心經營會獲得較好的發展的發展，實在是大展宏圖的良好時機；在工作上也有不錯表現錯表現，本月最適合外出談判出談判，出差必有喜必有喜，能夠收到意想不到的業績的業績。
農歷七月份
天干地支：庚申
公歷時間：2008年8月8日—2008年9月7日
本月運勢開始低迷始低迷，事業方面出現不少阻礙少阻礙，應注意做好隨時面對困難的準備的準備，避免亂中出錯中出錯。凡事以沉穩為先穩為先，如進展不利展不利，不妨考慮以退為進好；另須警惕口舌是非舌是非，提防小人防小人，對此千萬不可疏忽可疏忽，以免成為麻煩的開始的開始。本月容易招惹官司惹官司，各個方面均不吉利不吉利，需要多處提防處提防。
農歷八月份.
天干地支：辛酉
公歷時間：2008年9月8日—2008年10月8日
本月運勢迂回曲折回曲折，不穩定不穩定，好在運勢越來越好來越好，諸事皆可轉危為安危為安。本月應盡可能的遠離是非離是非，應盡量避免因口舌爭執生是非生是非，提防小人背后加害后加害。也可以外出旅游出旅游，躲避一下臨時的困難的困難，各個方面的問題仍然不少然不少。
農歷九月份www.nongli.com
天干地支：壬戌
公歷時間：2008年10月9日—2008年11月7日
本月運勢有所回升所回升，運氣趨吉氣趨吉，尤其是在事業方面能夠有讓人喜悅的事情發生情發生，財運也可以也可以，工作上如出現問題現問題，宜從速處理速處理，以免延時生變時生變。財運方面正財佳正財佳，收入可以入可以，不過不宜借貸宜借貸，原來感情出現困難的本月非常有利于解決和結合和結合，本月利于談婚論嫁婚論嫁。
農歷十月份
天干地支：癸亥
公歷時間：2008年11月8日—2008年12月7日
本月由于兇星環伺在旁伺在旁，一切皆應小心謹慎心謹慎，凡事以穩為主穩為主，難關也可平穩度過穩度過。順中帶逆中帶逆，事業生活等各方面貌似好轉似好轉，實則險阻重重阻重重，好在有吉星高照星高照，仍可乘勝追擊勝追擊。另外須注意可能會有一些是非困擾非困擾，要避免因口舌等麻煩引起紛爭起紛爭，甚至到無法收拾的地步的地步。
農歷十一月份
天干地支：甲子
公歷時間：2008年12月8日—2009年1月5日
本月遭遇兇星入局星入局，運勢欠佳勢欠佳，工作事業上影響更大響更大，更要小心從事心從事，不可以盲動以盲動，也不可固定不前定不前，財運方面還可以還可以，有一筆不小的外財入帳財入帳，本月主要注意身體和健康和健康，不可以過度勞累度勞累，此外感情方面容易出現危機現危機，如果兩人不謙讓不謙讓，很容易出現分手之類的危機的危機。
農歷十二月份
天干地支：乙丑
公歷時間：2009年1月6日—2009年2月4日
本月運勢較之上月有所改變所改變，總體來說還可以還可以，辛苦的一年終于過去于過去，許多沒有解決的事情都能夠得到解決到解決，此外感情方面容易得到大豐收大豐收，財運尚可運尚可，不過沒有偏財運偏財運，仍不可做投機性投資性投資，不利于戶外鍛煉外鍛煉，容易引起紅傷起紅傷，身體方面仍需注意需注意，尤其是交通事故通事故。
董易林提示：本年屬兔的運程的運程，財運事業和仕途還可以還可以，在關鍵時刻都有貴人幫助人幫助，值得注意的是健康和感情和感情，尤其與太歲相刑歲相刑，引起很多壞信息的出現的出現，要作好這方面的心理準備和提防和提防，多多參加相關有意義的運動項目和經常體檢常體檢，感情方面與愛人多多及時溝通時溝通，不要讓裂痕越擴越大擴越大。

Q2：看五官面相如何

好可愛的寶貝

Q3：1968年屬猴的人2024年運程 68年猴年本命年運勢

1968年屬猴的人2024年整體運程：

1968年出生的屬猴人屬猴人，今年運逢七殺逢七殺，工作上壓力較大力較大，各種內在外在的困擾紛至沓來至沓來，運勢不利于投資和開辟新事業新事業。注意謹防黑社會、等事務等事務。官符照命符照命，涉及到合同文書等事項的時候的時候，一定要多加在意加在意，最好能夠有專業人士的陪同、審閱，否則容易官非纏身非纏身。今年財運也有下滑趨勢滑趨勢，應當減少開支少開支，將資金都投入到重點項目點項目，提防外部環境形勢逆轉勢逆轉，給自己帶來破壞性的打擊的打擊。出差辦事差辦事，盡量遠離不安全的地區的地區，特別是不要出入不正當場所當場所，以免引火燒身火燒身。

1968年屬猴的人猴年吉運：

屬猴的人今年事業昌順業昌順，重在積累在積累，充分重視韜光養晦的話不會出現大的困難和危機和危機。家人關系和睦系和睦，單身的屬猴人在家人幫助下會成就一番姻緣番姻緣。職場上雖然有小人作亂人作亂，不過掀不起大的風浪的風浪，屬猴人可以憑借一向的強力手腕來擺平道路障礙路障礙。

1968年屬猴的人猴年兇勢：

今年流年運程多變程多變，有較多兇星光顧星光顧。伏尸是七政四余六十甲子神煞兇星之一星之一，伏尸照命尸照命，對財運會有非常破壞性的影響的影響，同時屬猴人容易出現身體方面的疾病和災禍和災禍，日常生活一定要多加注意加注意，開車的朋友盡量遠離事故多發的地段的地段，而從事危險工種的屬猴人最好能夠避開這一年這一年，或者佩戴屬猴的吉祥保命物品命物品。
官符，歲中兇神中兇神，官符照命容易使屬猴人遭遇無妄之災妄之災，兇事突如其來如其來，多為官非刑法非刑法，屬猴人這一年應盡量避免與有權有勢的人發生沖突生沖突，職場上對上級保持距離和尊重和尊重，千萬不要隨意和別人發生矛盾生矛盾，以免有人懷恨在心恨在心，打擊報復擊報復。指背星在《歸藏易》記載中屬于兇星于兇星，原名叫做惡饕星惡饕星，指背照命的屬猴人會有小人在背后橫加災害加災害，特別是命中無貴人的屬猴人屬猴人，即便事業成功業成功，因為沒有貴人幫助提升助提升，在小人的暗害下很容易功敗垂成敗垂成，一定要多加注意加注意，最好能夠為自己尋找到堅定的靠山或者合作伙伴作伙伴。

1968年屬猴的人2024年財運運程：

今年應當量入為出入為出，緊縮開支縮開支，謹防周轉不靈而出現財務危機務危機。伏尸照命尸照命，屬猴人正財不佳財不佳，對事業的依賴性較大性較大，事業越成功的人受到伏尸的影響越小響越小，反之則會非常容易有破產之災產之災。偏財也不理想不理想，切忌大量投資、、或替人擔保人擔保，除了最信任并且有一定經濟實力的朋友的朋友，最好不要大量外借財物借財物。否則失了財物倒還是其次是其次，破財可以免災以免災，但是名譽道德受損的話損的話，對自己的福報會產生非常不好的影響的影響，那就得不償失了償失了。同時外出應當謹慎當謹慎，嚴防盜賊防盜賊，千萬不要為了省錢而去一些缺乏安全保障的地方的地方，畢竟外出的時間總是短暫的短暫的，多花點錢保障人身、財產安全才是關鍵是關鍵。屬猴人2024年可擺放一個“淘運閣四臂金象”擺件來庇佑財運安康順遂康順遂，增強財氣強財氣，鎮宅辟邪宅辟邪。

68年屬猴人2024年事業運勢：

工作上雖有較大的壓力和困擾和困擾，但今年實在是不宜冒然投資或轉業或轉業，尤其在文書上應多加注意加注意，才不會惹來官非來官非。指背星照臨星照臨，今年容易遭受意料之外的災禍的災禍，只要處理事情拿捏好分寸好分寸，善用平時累積的人脈關系脈關系，任何糾紛盡量低調處理調處理，不要張揚要張揚，當可順利過關利過關。職場是非多是非多，尤其多小人多小人。平時應當謹防小人防小人，毀謗流言纏身的時候的時候，切勿意氣用事氣用事，宜修心養性心養性，安分守己分守己，尋求與周遭環境和諧同步諧同步，自然就能化危機為轉機為轉機。空閑的時候不妨和家人朋友一起出門游玩一番玩一番，祖國的名山大川山大川，能夠非常好的化解個人身心煞氣心煞氣，帶來更多生機多生機，幫助自己平安度過指背星引發的危機的危機。

1968年屬猴的人2024年健康運程：

屬猴的人個性比較急躁較急躁，容易因為一些小事而發脾氣發脾氣，雖然脾氣來得快也去的快去的快，但是還是非常傷身、傷神的傷神的。今年有兇星照命星照命，要小心駕駛安全駛安全，嚴記疲勞或喝酒的時候不開車不開車，以避免意外血光之災光之災。小心在意心在意，外加努力改善力改善，方可避免隱藏多時的心臟相關疾病關疾病。日常生活宜盡量控制脾氣制脾氣，休閑時段可以參加一些溫和的鍛煉的鍛煉。屬猴人今年尤其要注意防止血災止血災，自駕人士不宜追求刺激求刺激，以免發生車禍生車禍，同時可在車上掛一串“淘運閣申巳守護神菩提車內飾”以化解交通上的災厄的災厄。

1968年屬猴2024年感情運勢：

單身男女：單身的屬猴人今年感情運程不佳程不佳，宜多等待觀望待觀望，對于心儀的對象的對象，也應該再增進一些了解些了解，千萬不要一廂情愿廂情愿，有時候兩個人相互喜歡只是一廂情愿的想法的想法，千萬不要為了面子而表白或者將就對方就對方，否則日后對兩個人都會帶來不小的傷害的傷害。今年屬猴的女性家人運比較不錯較不錯，已經到了適婚年齡的屬猴女屬猴女，會在家人的撮合之下合之下，有一段美滿的姻緣的姻緣。
已婚人士今年感情運稍顯低落顯低落，已婚的屬猴人對愛人的關懷開始減少始減少，相互之間缺乏情感的溝通的溝通，家庭的大小瑣事和事業的勞心勞力心勞力，都會讓兩個人忘記當初的心動感覺動感覺，建議在察覺關系冷淡的時候的時候，抽出點時間一起外出走走出走走，不管是晚飯后的小區散步區散步，還是節日假期的長途旅行途旅行，離開了安全的環境的環境，兩個人的感情能在第一時間好轉間好轉。屬猴人今年可佩戴一串“淘運閣增合黑狐手鏈”來促進感情的和諧的和諧，化解不利的因素的因素。

屬猴人2024年帶什么吉祥物好
屬猴人今年可在床頭柜或者辦公桌上擺放一對“淘運閣龍鼠獻桃”擺件以生旺2024全年運勢年運勢，此吉祥物為龍和鼠守護著一顆蟠桃；鼠猴龍為三合為三合，龍鼠三合貴人之力確保屬猴人的積極向上的氣勢的氣勢，合而有情而有情，使得諸惡莫侵惡莫侵，能夠戰勝一切艱難險阻難險阻，避免本命年太歲煞氣的沖擊；蟠桃乃靈猴的至愛的至愛，代表健康和財富和財富，能添福增瑞福增瑞，龍鼠獻桃為屬猴人化解丙申年本命年之災厄之災厄，既能夠招財添瑞又能夠趨利避害；同時佩戴“淘運閣龍鼠獻桃”黑曜石吊墜開運效果更佳果更佳，黑曜石是力量最強的天然護身符護身符，具有強大的辟邪護身功效；屬猴人同時可佩戴“淘運閣肖猴五行開泰手鏈”庇佑安康順遂康順遂，大吉大利吉大利！

屬猴人2024年每月運勢講解（以下以農歷24節氣為分界）

屬猴人2024年正月運程陽歷：2024年2月4日——3月4日干支：庚寅

屬猴人開年第一個月運勢處在低潮在低潮。若能不放松工作態度作態度，盡職盡責的完成工作任務的話兇勢不會那么明顯么明顯。工作上一定要少說多做說多做，少參與對他人品頭論足的討論的討論。感情運勢較差勢較差，夫妻容易在生活開支上吵架上吵架，另外要謹防第三者插足者插足。財運較差運較差，走親訪友開銷較大銷較大，也不適合投資合投資，因為時機不合適不合適，開車出行會相當不順利不順利，不但容易堵車還容易發生交通事故通事故。

屬猴人2024年二月運程陽歷：2024年3月5日——4月3日干支：辛卯

本月運勢迅速攀升速攀升，工作相當順心當順心，偶爾有困難不用擔心害怕心害怕，一旦直面問題就會發現問題能夠迎刃而解刃而解，猶如水到渠成到渠成。本月若發現機遇就一定要毫不猶豫的抓住的抓住，不能遲疑不決疑不決。事業上事業上，本月適合拓展新的領域或者創業者創業。感情上感情上，尤其屬猴的男士應當少泡酒吧和夜店和夜店，有伴侶者一定要多與對方對話方對話。財運不錯運不錯，上班族的業務能力增強力增強，業績不錯績不錯，收入增加入增加，不甘平凡想發大財的屬狗人屬狗人，本月可以嘗試做些投資些投資，回報將會不錯會不錯。

屬猴人2024年三月運程陽歷：2024年4月4日——5月4日干支：壬辰

延續上月良好運勢好運勢，而且有過之而不及而不及，屬猴人事業工作將會突飛猛進飛猛進。乘此良好運勢好運勢，屬猴人若能更加努力奮斗力奮斗，收入會更加豐厚加豐厚。感情方面情方面，屬猴人與另一半心心相印心相印，羨煞旁人煞旁人。本月偏財旺盛財旺盛，會有意料之外的進賬的進賬，一些一直想買的東西可以適當買一些犒勞自己勞自己。健康方面康方面，要小心四肢被擦傷或者是軟組織挫傷織挫傷，嚴重的話可能會骨折會骨折。

屬猴人2024年四月運程陽歷：2024年5月5日——6月4日干支：癸巳

兇星降臨星降臨，屬猴人運勢下跌勢下跌。工作面臨重重阻力重阻力，較為不順為不順，與同事意見分歧較多時求同存異很重要很重要，不要針鋒相對鋒相對，言語或者表情上不要表現出不滿出不滿。盡量在議論是非時保持緘默持緘默，免得禍從口出從口出。感情都需要用心呵護心呵護，可以跟另一半分擔家務擔家務，多溝通想法通想法。本月運勢一般勢一般，正財不受影響受影響，但是偏財不利財不利。身體健康方面康方面，自己倒還好倒還好，一定要細心照顧家中年邁的老人和不太懂事的小孩的小孩，一定要避免物品沒有擺放好而傷害到他們到他們。

屬猴人2024年五月運程陽歷：2024年6月5日——7月6日干支：甲午

屬猴人本月霉運還沒有完全散去全散去，但是整體來說漸漸有起色有起色。本月應該安守本分守本分，腳踏實地的工作的工作，有太多想法對屬猴人來說不見得是一件好事件好事，說不定眼高手低高手低。感情總體融洽體融洽，若有小小矛盾小矛盾，應當主動求和動求和，兩人共同的愛好是和解的突破口突破口。財運理想運理想，尤其是薪資穩定資穩定，但是不要貪心要貪心，在投資上投入過多入過多。本月最需要注意冷靜客觀分析問題析問題，不要聽風就是雨就是雨，被他人忽悠人忽悠，應當暗中求證中求證，以免上當受騙造成什么損失么損失。

屬猴人2024年六月運程陽歷：2024年7月7日——8月6日干支：乙未

在經歷兩個月的運勢低潮之后潮之后，屬猴人的運勢漸漸好轉漸好轉，尤其工作上會有很多機遇多機遇，就看屬猴人有沒有野心了野心了，若能提前做好準備并抓住時機住時機，則亮眼成績有可能被上級看到級看到，獲得晉升得晉升。感情運較差運較差，單身屬猴人心儀的類型遲遲不出現不出現，已婚的屬猴人則要與異性保持好距離好距離。財運整體不錯體不錯，只是月中財運反復運反復，在投資方面容易破財易破財。

屬猴人2024年七月運程陽歷：2024年8月7日——9月6日干支：丙申

好運不長久不長久，屬猴人本月運勢再次下降次下降，生活、工作中不順心的事增多事增多，工作內容易有變更有變更，面對這些難題屬猴人一定要不屈不撓屈不撓，沉著應對著應對，一旦屬猴人退縮人退縮，就容易一蹶不振蹶不振。感情方面情方面，容易因為長輩的到訪而起風波起風波，并且一波未平一波又起波又起。財運較差運較差，吃穿用度各方面的開支都應節省應節省，不然容易左支右絀支右絀。

屬猴人2024年八月運程陽歷：2024年9月7日——10月7日干支：丁酉

本月運勢時好時壞好時壞，工作上總有不順心的事情出現情出現，考驗屬猴人變通能力的時候到了候到了，不管是以退為進還是迂回前進回前進，屬猴人都要明白工作上不能死腦筋死腦筋，一定要懂得變通得變通，否則工作質量效率都不高都不高，只能被淘汰被淘汰。另外工作中工作中，喜怒不形于色也非常重要常重要。感情方面情方面，夫妻間容易因為口舌之爭而分開一段時間段時間，分開能讓彼此知道另一半的重要性重要性，感情愈合也快合也快。財運浮沉運浮沉，應當遠離、彩票、投資等投資等，容易因為投機破財機破財。健康方面康方面，可能得肺炎、支氣管炎并難以痊愈以痊愈，注意營養均衡養均衡，必要時通過飲食調理身體理身體。

屬猴人2024年九月運程陽歷：2024年10月8日——11月6日干支：戊戌

屬猴人本月運勢有所回升所回升。工作上會出現其他好的發展契機展契機，但是屬猴人容易感到糾結到糾結，該不該拋棄現在擁有的擁有的。上級的職位可能有變動有變動，屬猴人的工作氛圍可能會受影響受影響，屬猴人應當盡快調整自己去適應新的環境的環境，要懂得察言觀色言觀色，千萬不能自鳴得意鳴得意，不把他人看在眼里在眼里，或者頑固不化聽不進他人意見人意見。本月屬猴人待人接物應當謙虛親和虛親和，遇到尋求幫助的就搭把手搭把手。感情陷入危機入危機，屬猴人會思考是挽回還是放棄是放棄，下一段是不是就會比現在好現在好。總之千萬不能沖動能沖動，以免將來后悔莫及悔莫及。財運一直不錯直不錯，但是月末需要破財消災財消災。

屬猴人2024年十月運程陽歷：2024年11月7日——2024年12月6日干支：己亥

申亥相害亥相害，并且命中眾多兇星降臨星降臨，屬猴人的運勢跌入谷底入谷底。屬猴人本月的信條應該是“寧可無功可無功，但求無過”。一定要仔細觀察哪個小人在虎視眈眈視眈眈，想要陷害自己害自己，并做好防范好防范。事業運較差運較差，工作上一定仔細核對文件細節件細節，避免出差錯給公司造成損失成損失，也讓別人有機會踩著你往上爬往上爬。不要急于實現自己的想法的想法，應該參考上級的意見的意見，很可能自己目光短淺光短淺。感情方面情方面，彼此容易相互指責沒有在感情上做應有的付出的付出，健康運勢較差勢較差，肝臟與腎急需保養需保養，最好的方式是戒酒戒煙酒戒煙。

屬猴人2024年十一月運程陽歷：2024年12月7日——2024年1月4日干支：庚子

屬猴人本月貴人運強旺運強旺，在求財和事業上都能得到貴人指點迷津點迷津。屬猴人本月若能處理好人際關系際關系，不但能解決眼前事業上的困難的困難，還能為將來的事業沖刺奠定基礎定基礎。另外屬猴人本月需要從各個方面充實自己實自己，提升自己職業素養業素養。最忌工作依賴同事的幫助的幫助，只有自己盡心盡力去做了去做了，事業才能一直保持上揚的態勢的態勢。情侶間感情升溫情升溫，值得欣喜得欣喜。財運較好運較好，但是投機的投資還是不要做不要做。

屬猴人2024年十二月運程陽歷：2024年1月5日——2024年2月2日干支：辛丑

屬猴人本月的運勢直線上升線上升，各方面阻力減少或消退或消退，尤其是工作事業進展順利展順利，可以潛心發展事業展事業，也可以尋找好的合作伙伴作伙伴，共同創業同創業，將事業發揚光大揚光大。與另一半情投意合投意合，相處融洽處融洽，本月財運順利運順利，投資收益可觀益可觀。健康方面一定要注意飲食衛生食衛生，大魚大肉的場面一定要節制飲食制飲食。

Q4：南方運是指什么指什么？

去南方特別多運

Q5：夢見嘴里有頭發我拽也拽不完頭發你說好嗎

不好
+
你是不是有煩心事啊心事啊?。∥乙幌虿挥X得做夢的事情不好或者好或者好。沒事的 一個夢而已

Q6：夢見牙齒縫隙里有很多頭發拽都拽不完

你好，頭發很多都拽不完拽不完，這個夢很多人都有過的有過的。夢是被壓抑在內心深處的一種反應種反應，它以怪誕的方式表現出來的情景的情景。但夢不是預兆吉兇的吉兇的，所以不必擔心必擔心。不過，這可能預示你現實中有跟妹妹有一些事情的交集引發了你的煩惱吧煩惱吧。
希望對你有所提示所提示。祝你愉快你愉快！

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二、天干的五行屬性及方位性格是什么,天干的五行屬性及方位性格是什么

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十天干與五行詳解,分別對應的五行是什么

天干地支與五行

天干地支的五行屬性! 五行與干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是結合天干地支的屬性的屬性，然后把自己的身主和命主結合主結合！以五行的相生相克來預測的預測的！金：天干的庚、辛 地支金：申、酉
木：天干的甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干的壬、癸 地支水：子、亥
火：天干暢丙、丁 地支火：巳、午
土：天干的戊、己 地支土：丑、辰、未、戌

天干地支的與五行的關系 子（鼠）屬陽水屬陽水，北方；亥（豬）屬陰水屬陰水，北方。寅（虎）屬陽木屬陽木，東方；卯（兔）屬陰木屬陰木，東方。巳（蛇）屬陰火屬陰火，南方；午（馬）屬陽火屬陽火，南方。申（猴）屬陽金屬陽金，西方；酉（雞）屬陰金屬陰金，西方。辰（龍）、戌（犬）屬陽土屬陽土，中央；丑（牛）、未（羊）屬陰土屬陰土，中央。 甲為棟梁之木梁之木，乙為花果之木果之木，甲乙東方木東方木。丙為太陽之火陽之火，丁為燈燭之火燭之火，丙丁南方火南方火。戊為城墻之土墻之土，己為田園之土園之土，戊己中央土中央土。庚為斧鉞之金鉞之金，辛為首飾之金飾之金，庚辛西方金西方金。壬為江河之水河之水，癸為雨露之水露之水，壬癸北方水北方水。 清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：“子何以屬鼠也屬鼠也？曰：天開于子開于子，不耗則其氣不開氣不開。鼠，耗蟲也耗蟲也。于是夜尚未央尚未央，正鼠得令之候令之候，故子屬鼠子屬鼠。地辟于丑辟于丑，而牛則開地之物也之物也，故丑屬牛丑屬牛。人生于寅生于寅，有生則有殺則有殺。殺人者殺人者，虎也，又寅者又寅者，畏也。可畏莫若虎莫若虎，故寅屬虎寅屬虎。卯者，日出之候出之候。日本離體本離體，而中含太陰玉兔之精兔之精，故卯屬兔卯屬兔。辰者，三月之卦月之卦，正群龍行雨之時雨之時，故辰屬龍辰屬龍。巳者，四月之卦月之卦，于時草茂時草茂，而蛇得其所得其所。又，巳時蛇不上道不上道，故屬蛇故屬蛇。午者，陽極而一陰甫生陰甫生。馬者，至健而不離地不離地，陰類也陰類也，故午屬馬午屬馬。羊嚙未時之草而茁草而茁，故未屬羊未屬羊。申時，日落而猿啼而猿啼，且伸臂也伸臂也，譬之氣數之氣數，將亂則狂作橫行作橫行，故申屬猴申屬猴。月出之時出之時，月本坎體本坎體，中含金雞之精雞之精，故本屬雞本屬雞。戌時，戌”就是沒有牙齒的意思的意思。狗沒有了尖牙利齒牙利齒，就沒法磨碎食物碎食物，就意味著餓死故戌屬狗戌屬狗。亥時，豬則飲食之外無一所知一所知，故亥屬豬亥屬豬?！备?、支的五行屬相01甲子金鼠 ? 02乙丑金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龍 ? 06己巳木蛇07庚午土馬 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金雞 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火豬13丙子水鼠 ? 14丁丑水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龍 ? 18辛巳金蛇19壬午木馬 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水雞 ? 23丙戌土狗 ? 24丁亥土豬25戊子火鼠 ? 26己丑火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龍 ? 30癸巳水蛇31甲午金馬 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火雞 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木豬37庚子土鼠 ? 38辛丑土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龍 ? 42乙巳火蛇43丙午水馬 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土雞 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金豬49壬子木鼠 ? 50癸丑木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龍 ? 54丁巳土蛇55戊午火馬 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木雞 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水豬 01 甲子　11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙丑　12 乙亥　22 乙酉　32 乙未　42 乙巳　52 乙卯　03 丙寅　13 丙子　23 丙戌　33 丙申　......>>

天干地支所對應的五行 天干：子亥為水亥為水，辰戌丑未為土未為土，寅卯為木卯為木，巳午為火午為火，申酉為金酉為金，地支：甲乙為木乙為木，丙丁為火丁為火，戊己為土己為土，庚辛為金辛為金，壬癸為水癸為水！

如何巧記天干地支五行對照表對照表？ 庚辛申酉金申酉金，甲乙寅卯木寅卯木，壬癸亥子水亥子水，丙丁巳午火巳午火，戊己辰戌丑未土丑未土。

天干地支與五行的關系? 天干 ：
甲陽木甲陽木，乙陰木；丙陽火丙陽火，丁陰火；戊陽土戊陽土，己陰土；庚陽金庚陽金，辛陰金；壬陽水壬陽水，癸 陰水 ；
地支：
寅陽木寅陽木，卯陰木；辰陽土辰陽土，巳陰火；午陽火午陽火，未陰土；申陽金申陽金，酉陰金；戌陽土撫亥陰水；子陽水 ，丑陰土；

天干地支五行對照表 第一循環開始
第一循環結束
第二循環開始
第二循環結束
干支
五行
生肖
1900年1月31日 1901年2月18日 1960年1月28日 1961年2月14日 庚子 金 鼠
1901年2月19日 1902年2月7日 1961年2月15日 1962年2月4日 辛丑 金 牛
1902年2月8日 1903年1月28日 1962年2月5日 1963年1月24日 壬寅 水 虎
1903年1月29日 1904年2月15日 1963年1月25日 1964年2月12日 癸卯 水 兔
1904年2月16日 1905年2月3日 1964年2月13日 1965年2月1日 甲辰 木 龍
1905年2月4日 1906年1月24日 1965年2月2日 1966年1月20日 乙巳 木 蛇
1906年1月25日 1907年2月12日 1966年1月21日 1967年2月8日 丙午 火 馬
1907年2月13日 1908年2月1日 1967年2月9日 1968年1月29日 丁未 火 羊
1908年2月2日 1909年1月21日 1968年1月30日 1969年2月26日 戊申 土 猴
1909年1月22日 1910年2月9日 1969年2月27日 1970年2月5日 己酉 土 雞
1910年2月10日 1911年1月29日 1970年2月6日 1971年1月26日 庚戌 金 狗
1911年1月30日 1912年2月17日 1971年1月27日 1972年2月14日 辛亥 金 豬
1912年2月18日 1913年2月5日 1972年2月15日 1973年2月2日 壬子 水 鼠
1913年2月6日 1914年1月25日 1973年2月3日 1974年1月22日 癸丑 水 牛
1914年1月26日 1915年2月13日 1974年1月23日 1975年2月10日 甲寅 木 虎
1915年2月14日 1916年2月2日 1975年2月11日 1976年1月30日 乙卯 木 兔
1916年2月3日 1917年1月22日 1976年1月31日 1977年2月17日 丙辰 火 龍
1917年1月23日 1918年2月10日 1977年2月18日 1978年2月6日 丁巳 火 蛇
1918年2月11日 1919年1月31日 1978年2月7日 1979年1月27日 戊午 土 馬
1919年2月1日 1920年2月19日 1979年1月28日 1980年2月15日 己未 土 羊
1920年2月20日 1921年2月7日 ......>>

天干地支五行對照表 天干地支簡稱“干支”，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配次相配，組成六十個基本單位本單位，古人以此作為年、月、日、時的序號的序號，叫“干支紀法”。
干支法在中國古代一直使用直使用，從未間斷未間斷。因此對研究歷史非常有幫助有幫助，非常容易推算歷史時間史時間。希望能夠幫助到你助到你！謝謝！

天干地支和五行各代表那個數字如：1234567890 十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥.
甲對應一,乙對應二,....以此類推,癸對應十.
子對應一,丑對應二...以此類推,亥對應十二.
至於因素,可以去看 十天干生旺死絕表.
這些一言兩語不可道清.建議多看易學的書.如邵偉華.這本書的基礎知識講得不錯.
奇門可看張志春的等.

天干地支與陰陽五行的關系 中國古人采用干支紀年法紀年法，直到現在到現在，我們還經常提到某某年的天干地支是什么是什么，比如今年是戊子年戊子年，去年是丁亥年丁亥年，其中子和亥分別表示了這兩年的屬相鼠和豬鼠和豬。因此很少有人不知道天干地支是什么是什么，但很少有人了解干支與陰陽五行之間的密切聯系切聯系。實際上實際上，每個天干每個地支都有它自己的陰陽五行屬性行屬性。正因為干支自己具有獨特的五行屬性行屬性，人們用干支表示的生辰八字才得以跟五行聯系起來系起來，由命理學者根據五行生克來推理出人的命運的命運。
既然講命理講命理，那我們就從最基礎的東西講起西講起，先來認識一下十天干和十二地支二地支。
干支，顧名思義名思義，是主干和枝丫的意思的意思。有干有支干有支，這才是一棵完整的樹整的樹，因此天干在上地支在下支在下，這樣組合起來才是一個完整的整體的整體。古人最初對天干地支的命名確實有這層含義層含義，但是在八字命理學中理學中，地支倒更像是植物在地下生長的根須的根須。為了方便進行下一步學習步學習，大家不妨這樣理解樣理解，天干地支的組合就像一棵樹一棵樹，天干是樹木在地面之上的枝干部分干部分，而地支則是樹木在地下蜿蜒生長的根部的根部。這樣的比喻的比喻，在命理學上是有其重要意義的意義的，大家會慢慢體會得到會得到。
干支誕生的年代已經相當久遠了久遠了，具體不詳體不詳，但可以確定以確定，在商之前一定已經存在了存在了，因為我們可以看到以看到，商朝的帝王們都喜歡取一些與干支有關的名字的名字，比如太甲如太甲，天乙等等乙等等。一年十二個月二個月，恰好有十二地支二地支，由此我們容易想到易想到，古人最初是用地支來記月的記月的，但是后來就開始用天干地支組合起來的六十甲子記年、月、日、時，也就有了完整的干支紀年法紀年法。年月日時各取一天干一地支也就有了我們平時所說的“生辰八字”。
天干是十個是十個，五行是五個是五個，但金木水火土又分陰陽分陰陽，于是二五一十五一十，正好配上了十天干十天干。比如甲是陽木是陽木，乙是陰木是陰木，丙是陽火是陽火，丁是陰火是陰火。具體有歌訣寫道：“東方甲乙木甲乙木，南方丙丁火丙丁火，西方庚辛金庚辛金，北方壬癸水壬癸水，中央戊己土戊己土?！?
十天干在單數位次上的屬性為陽性為陽，在雙數位次上的屬性為陰性為陰，一陰一陽相互交替互交替，鄰接的天干又是五行屬性上相生的關系的關系。比如甲乙木生丙丁火丙丁火，丙丁火生戊己土戊己土，等等。
這樣一來樣一來，十天干的五行屬性甚至方位含義都一目了然目了然，非常簡單明了單明了。但是十二地支就遠比天干要復雜要復雜。我們知道們知道，地面之上的東西都清晰明白晰明白，很容易看得一清二楚清二楚，地面之下的東西卻隱藏得很深入很深入，根須嘛根須嘛，容易交錯糾纏難以分辨以分辨，這樣，地支的屬性也就隨之變得復雜難辨起來辨起來。
我們把十二地支分成三組成三組，每四個為一組為一組，分別是四旺是四旺，四生，四庫。
四旺，這是最簡單的一組的一組，它們是子、午、卯、酉，它們的五行屬性十分“單純”，即，子是陰水是陰水，午是陰火是陰火，卯是陰木是陰木，酉是陰金是陰金。由于在十天干中癸表示陰水示陰水，所以我們又說們又說，子中藏癸中藏癸，同樣的同樣的，我們說午中藏丁中藏丁，卯中藏乙中藏乙，酉中藏辛中藏辛。這個“藏”字，多少有些蘊藏儲備的含義的含義，地支在地下嘛地下嘛，自然是藏起來的部分的部分。換一個角度個角度，我們也可以認為子是癸水的根水的根，午是丁火的根火的根，卯是乙木的根木的根，而酉是辛金的根金的根。地支，本來就是天干遺留在地下的根須的根須，只不過子午卯酉這四條根并未經過糾纏過糾纏，十分單純而容易分辨易分辨。
四生，這一組也相對簡單對簡單，分別是寅、巳、申、亥。寅，這條根是由三段根須纏起來的起來的，它們分別是陽木是陽木，陽火和陽土和陽土，也就是甲丙戊甲丙戊，其中甲木的根要粗一些粗一些，我們稱甲木是寅的地支本氣；巳，也是由三條根纏起來的起來的，分別是陽火是陽火，陽土和陽金和陽金，也就是丙戊庚丙戊庚，其中丙火是巳的地支本氣；申，同樣是三條根互相纏繞而成繞而成，分別是陽土是陽土，陽金和陽水和陽水，也就是戊庚壬戊庚壬，其中庚金是申的地支本氣；亥，這個比較個別較個別，是兩條根纏繞起來的起來的，它們是陽水和陽木和陽木，也即壬甲即壬甲，其中壬水是亥的地支本氣支本氣。
我們容易發現兩條規律：第一，這組地支的藏干全是陽性的陽性的。沒錯，甲丙戊庚壬正好全是陽性五行性五行，并且計算起來算起來，除......>>

十天干與五行詳解,分別對應的五行是什么

古時候古時候，中國將一種文字的計序符號稱為天干為天干，關于天干的符號總共有十個字十個字，分別為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，天干的這十個符號在循環中被使用被使用。

關于五行是中國古代的一種物質觀物質觀。五行的物質觀念主要用于卜算、哲學和中醫學等方面等方面。金、木、水、火、土構成了五行了五行。五行任務行任務，大自然是由金、木、水、火、土這五行構成的構成的。五行的盛衰的盛衰，反應了大自然的變化的變化，也間接地影響到一個人、一個家庭、一個社會、一個國家個國家，乃至整個人類的命運的命運。五行影響著宇宙中萬事萬物的循環發展環發展。五行中關于陰陽的對立統一觀點一觀點，是五行最原始的一個理論個理論。

而方位則是風水學中關于宅位吉兇的一種方位種方位。好的宅處以門向的方位卦為主卦為主，簡稱八宅法八宅法，指出八方的吉兇的吉兇，非常有講究有講究。風水學強調八宅方位的宅命相配法則配法則，也是八宅方位吉兇的主要推算方法算方法。

關于天干與五行、方位的關系的關系，主要有幾大方面：東方，甲為棟梁之木梁之木，乙為花果之木果之木。南方，丙為太陽之火陽之火，丁為燈燭之火燭之火。中方，戊為城墻之土墻之土，己為田園之土園之土。西方，庚為斧鋮之金鋮之金，辛為首飾之金飾之金。北方，壬為江河之水河之水，癸為雨露之水露之水。

十天干對應五行應五行，每兩個五行分別對應每兩個天干個天干。同一方位一方位，同一屬性的兩個天干個天干，分為是一大一小大一小，一剛一柔剛一柔。無論任何事物何事物，都是一正一反正一反，分別處于陰陽兩極陽兩極，是辯證統一而存在的存在的。

諸如，同一個木屬性木屬性，同在一個東方個東方，共有甲乙兩個天干個天干，乙是花果之木果之木，甲則是棟梁之木梁之木。同一個火屬性火屬性，同在一個南方個南方，丙是太陽之火陽之火，丁則是燈燭之火燭之火。同一個土屬性土屬性，同在一個中方個中方，戊是城墻之土墻之土，己則是田園之土園之土。同一個金屬性金屬性，同在一個西方個西方，庚是斧鉞之金鉞之金，辛則是首飾之金飾之金。同一個水屬性水屬性，同在一個北方個北方，壬是江河之水河之水，葵則是雨露之水露之水。

十天干五行屬性

十干的類象的類象，主要分為幾個部分個部分。一是本干的五行屬性及其本質所衍生出來的類象的類象。所以甲的類象應含有木的本質特性；二是從字義上所衍生出來的類象的類象，如甲的字義的字義，有鎧甲、殼的意思的意思，所以類象中帶的這種特性種特性。三是十干在八卦五行中的具體位置所衍生出來的類象的類象，如甲木屬陽木屬陽，在后天八卦中屬震卦屬震卦，因此具有震卦的特點的特點。所有的奇門類象門類象，五行屬性及其本質的東西是最為重要的重要的，可以這些最基本的內容的內容，向外無限拓展限拓展。

十天干五行基本屬性

甲木為純陽之木陽之木，為大林之木林之木。有參天之勢天之勢，其性堅質硬堅質硬，可做棟梁之材梁之材，故為陽木為陽木。
乙木為純陰之木陰之木，為花草之木草之木，有嬌艷大地之美地之美，其性柔質軟柔質軟，情滿人間滿人間，故為陰木為陰木。
丙火為純陽之火陽之火，為太陽火太陽火，有光明天地之功地之功，其性猛烈性猛烈，欺雪侮霜雪侮霜，普照萬物照萬物，故為陽火為陽火。
丁火為純陰之火陰之火，為太陰火太陰火，有明照千家萬戶之功戶之功，其性柔質弱柔質弱，為人不為己不為己，故為陰火為陰火。
戊為純陽之土陽之土，為城垣之土垣之土，為萬物司令物司令，其性高亢質高亢質，硬而向陽而向陽，生育萬物育萬物，故為陽土為陽土。
己為純陰之土陰之土，為田園之土園之土，有培木止水之能水之能。其性濕質軟濕質軟，低洼向陰洼向陰，造福人間福人間，故為陰土為陰土。
庚為純陽之金陽之金，為劍戟為劍戟，有剛健肅殺之力殺之力。其性剛質硬剛質硬，肅殺萬物殺萬物，故為陽金為陽金。
辛為純陰之金陰之金，為珠玉為珠玉，有鑲嵌珠寶之用寶之用。其性溫柔性溫柔，質溫清韻溫清韻，裝飾人間飾人間，故為陰金為陰金。
壬為純陽之水陽之水，為江、河、湖、海。通天河而周流不息流不息，其性猛質硬猛質硬，灌溉萬物溉萬物，故為陽水為陽水。
癸為純陰之水陰之水，為雨露之水露之水，有氣化之神化之神。其性至靜至弱靜至弱，滋生萬物生萬物，故為陰水為陰水。

十天干類象

一、甲干

為十干之首干之首，位于東方屬木方屬木，隸屬寅木屬寅木，統東方震木之氣木之氣。甲為陽木為陽木，具有參天向上的本質特征質特征。其為質也為勁也為勁，其為性也為真也為真，其為色也青色也青，其為味也酸味也酸，其為聲也為濁也為濁，其與體也方與長方與長，其為用也萌與動萌與動。得時則為棟梁為棟梁，失令則為廢材為廢材。克戰太過則為朽腐無用腐無用，生旺太過則漂泊無依泊無依。其性過于自負于自負，不能閑于事故于事故。天福之神福之神，宜施恩布德賞功德賞功。

基本含義：為天福為天福，為首領、元首；為財利為財利，為獎金；為喜慶為喜慶，為鎧甲為鎧甲。

天文氣象：火星、雷、旭日和風、新星、溫暖。

地理建筑：森林、大路、橋梁、棟柱。風水的龍砂的龍砂。樓梯、電梯、鬧市、高樓大廈樓大廈。

人物倫常：元首、統帥、家長、主將、主角、楷模、兄長、、師長、醫師、法官、高人、君子、勞工。包括領導人、名人。

性情性格：剛健、正直、積極；自負、木訥、不圓滑、天真、不拘小節、好大喜功大喜功。

身體疾厄：頭面、膽囊、肝、腦神經；痙攣、抽搐、麻痹、嘔吐。

體形容貌：直、方、高。形體方長體方長，皮膚青白膚青白，筋骨強健骨強健，國字臉國字臉，濃眉秀發眉秀發。

事務分類：創始、、總務；農林、木材業、建筑業；監督、起動、虛驚、鼓噪。

植物：參天大樹天大樹，如松樹、柏樹、杉樹等杉樹等，凡是生長周期快的參天大樹都可以用甲表示甲表示。

動物：布谷鳥、鶴、黃鶯、金絲雀、畫眉鳥等善于鳴叫的動物；獅、虎、鹿等名貴動物；穿山甲、龜、鱉、貝殼、螺類、螃蟹、蝦等帶殼的動物的動物。

器物用品：笛、簫、鼓等鳴響樂器；體形長方的用具物件具物件，如手杖、棍棒等；用木材做成的家具如桌、柜等；貴重的物品的物品，如金、玉、珠寶、古董等古董等。

其他：青綠色青綠色，數主三數主三數，為青龍為青龍，直符。為陰機為陰機，月為畢月為畢，太歲名閼逢名閼逢。

二、乙干

乙干甲木之輔佐之輔佐。位于東方屬木方屬木，隸屬卯木屬卯木，攝取震木之氣木之氣。乙為陰木為陰木，有彎曲、柔弱的特征的特征。其為質也潤質也潤，其為性也曲性也曲，其為色也碧色也碧，其為味也為酸、甘，其為聲也為婉轉為婉轉，其為體也柔嫩也柔嫩，其為用也無差也無差。得時為繁華為繁華，失令則枯朽則枯朽。其性矯揉造作揉造作，依附世情附世情。天德之神宜施恩賞德恩賞德，斂恤撫誥恤撫誥。

基本含義：為天德、蓬星；為女人、妻子、多情；為合作、為副手；為善良、為溫柔；為彎曲、為間接為間接。

天文氣象：月孛（月的遠地點），和風旭日、山嵐、冥王星冥王星。

地理建筑：公園、草地、果圓、花店；風水的龍砂、門窗、梁柱、出入口、樓梯。

人物倫常：醫生、護士、女人、妻子、姐妹；高名賢人、文人秀士、僧道九流道九流。

性情性格：柔弱、婉轉、能伸能屈；矯揉造作揉造作，依附世情附世情，平和。

身體疾厄：肝膽、淚腺、項部；頭發、手指等能彎曲柔軟的地方；神經系統、血管；病癥為暈眩、過敏等過敏等。

體形容貌：苗條、皮膚白嫩膚白嫩，骨質松馳質松馳，瘦長臉瘦長臉。

事務分類：圓藝、茶藝、騰類植物編織、手工業等與木草有關事務；婚姻、交易等中介場所；印刷、出版、教育等文化事業；媒妁、和解、說和、旅游等人和事人和事。

植物：所有的草類和寄生植物；楊柳、騰蔓等根莖柔軟的植物；帶有漂柔香氣的植物等植物等。

動物：所有漂亮的漂亮的，五彩紛呈的動物的動物，如鴛鴦、斑鳩、山雞、蝴蝶等蝴蝶等。善于彎曲的動物的動物，如蛇、毛毛蟲等毛蟲等。

器物用品：所有的手工藝品、藤制品；所有的香水的香水，芳香劑芳香劑，香料；特別柔軟的絲織品；文

化用品化用品，如文具如文具，筆盒、筆、畫布等畫布等。

其他：碧綠色碧綠色，黃綠色黃綠色，數八；，婚姻為女方；為天官為天官，月名橘月名橘，太歲名稱蒙名稱蒙。

三、丙干

丙干為甲木之子孫之子孫，隸屬午火而居南方離位方離位。丙火陽火火陽火，具有威嚴、光明、艷麗的特征的特征。其為質為廉質為廉，其為性也烈性也烈，其為色為紫、赤，其為味也苦、辣，其為聲也蒼雄也蒼雄，其為體也果與腹果與腹，其為用也抑與揚抑與揚。得令則輝煌則輝煌，失令則灰稿則灰稿。有可大之材而且是不能有恒（恒心），有轉變之功而不可干犯（冒犯）。其性剛愎自用愎自用，惟好趨承好趨承。天威之神宜發號施令以彰雄威彰雄威。

基本含義：為天威、權威、權利、功臣；為暴力、急躁；為反叛、為項撞、超出范圍；為果斷、為性直、為直接；為光明為光明，為情人為情人。

天文氣象：木星、陽光、電光、新月至滿月、熱。

地理建筑：城門（威嚴）；香火祠堂、宮室（富麗堂皇之處）；風水的朝案、朝山；觀光風景區、旅游場所（美麗）；灶臺、廚房、旱地、劇場、發電廠、化工廠、冶爐（熱的特性）等。

人物倫常：當權者、指揮能力強、檢察官等具有威嚴性質的人物；司爐工、發電工人、冶煉工人與電熱有關的人物；詩人、畫家、傳教士等與清廉自潔有關的職業或人；美容師、旅游區工作者等給人美感的職業；還代表外甥、眼科醫師、化驗師、鑒定師、原告等原告等。

性情性格：脾氣暴躁、剛猛果斷、外剛內柔、公正廉潔、剛愎自用、好奉承而虛榮、猛列而

喜怒無常、寬容。不能持之以恒、為三分鐘熱分鐘熱，丙為悖丙為悖，還具有悖逆之性逆之性。

身體疾厄：眼睛、炎癥、斑點等圓形的部位；發炎、發熱、燙傷、灼傷等于火熱有關的疾?。涣鳟a、出血等于血液有關的病（丙為紅色為紅色，代表血液）；丙還為小腸、為肩、額。

體形容貌：豐滿、圓臉，少胡須少胡須，短發，膚色白里透紅里透紅。

事務分類：考場、法庭、詞訟、信息、口舌是非；禮品、美容、航空、娛樂、服飾等行業等行業。

植物：當歸、川芎、牡丹花、雞冠花等特別美麗的花草類；辣椒、胡椒等生長辛辣果實的植物的植物。

動物：孔雀、鳳凰、紅鸚鵡、喜鵲等特別美麗的動物；螺、蚌、龜等圓形的動物；還代表馬、牛、豬、驢等。

器物用品：所有發光發熱的電器都是丙；錦旗、禮服、裙子等美麗有服飾、用品；丙離的中虛還代表圓形的容器的容器。

其他：紅色，紫色，數主七數主七數。為朱雀為朱雀，太陽能太陽能。月名修月名修，太歲名柔兆名柔兆，星座太微座太微。

四、丁干

丁干為甲子陰神子陰神。位于南方于南方，統巳火而攝未位攝未位。丁為陰火為陰火，為星星之火星之火，有內助之能和柔媚的特性的特性。丁為玉女為玉女，為星之精星之精，善于變化、飛騰，能通人靈性人靈性，最利逃亡潛身亡潛身。丁奇在三奇中代表人代表人，因此預測人事特別靈驗別靈驗。法家奇門中奇門中，因丁奇最靈奇最靈，因此最為尊崇六丁玉女之神女之神。其為質也媚質也媚，其為性也順性也順，其為色也談紅也談紅，其為味也爽快也爽快，其為聲也清亮也清亮，其為體也秀而揚秀而揚，其為用也便而捷便而捷。得時能銷镕暴戾镕暴戾，洞察奸邪察奸邪。失令則為窮愁呻吟愁呻吟，暗昧難明昧難明。投其機則似可狎；擋其銳則不可摧不可摧。其性柔妄性柔妄，不可測識可測識。

基本含義：為玉女為玉女，為第三者、為情人；為文星、文化、教育、文職；為俊秀、文雅、為字體為字體。

天文氣象：金星，老人星老人星，壽星，祥云，月光，悶熱。

地理建筑：廚灶；后門、門；風水的朝案、近處案山處案山。路口、屋檐、墻角等帶有轉彎的地方的地方。

人物倫常：女人、妓女、情人、妾、二奶；歌星、演藝人員、畫家；考生、文章、說客。

性情性格：忠心柔順心柔順，內熱外冷熱外冷，不服輸不服輸，不易捉摸易捉摸，具有叛逆的性質的性質，孤立。體貼情人貼情人，洞察奸邪察奸邪。說話帶刺話帶刺，技術一流術一流。

身體疾厄：心臟；眼球、乳房、疔瘡；唇、脈搏、闌尾。

體形容貌：秀麗清高麗清高，膚白、粉嫩，細長發細長發，額寬，尖下巴尖下巴。

事務分類：烹飪、火鍋、燒烤業；

植物：凡是帶刺的帶刺的，帶尖的植物或果實或果實，如玫瑰、薔薇、板粟等板粟等。

動物：熒火蟲；所有能叮咬人的動物的動物，如蛇、蚊、蜂等。

器物用品：暗火的廚房用品房用品，如燒箱如燒箱，微波爐微波爐，電爐，電磁爐等磁爐等，所有裝飾性的小燈具；釘子，打火機打火機。

其他：談紅色談紅色，數主二數主二。為騰蛇為騰蛇，鬼火，為核能為核能。月名圍月名圍，太歲名疆圍名疆圍，星坐為南極為南極。

五、戊干

戊干屬土干屬土，為青龍為青龍，代表甲代表甲，有甲的屬性的屬性。司中氣而攝巽位攝巽位，有威權有威權，攝六丁變化之用化之用。戊土具有中正有中正，包容的特點的特點，在預測中也代表錢財表錢財。其為質也烈燥也烈燥，其為性也耿直也耿直，其為味也甘辛也甘辛，其為聲也剛雄也剛雄，其為體也澀而深澀而深，其為用也鹵而粗鹵而粗。得時則豪雄果敢雄果敢，失令則柔弱疑愚弱疑愚。其性執拗性執拗，不可強制可強制。天武之神武之神，宜發號施令號施令，行誅屠戳誅屠戳。

基本含義：為天武、征戰；財利、財物、資金；為動向、圖謀；為中立、長官、領導。

天文氣象：土星；霞、霧、霜、瘴氣。季節與氣候的轉折點轉折點。

地理建筑：山嶺、堤防、墻垣、麥田、田野（土的特性）；風水的結穴處、穴星、穴場、客廳；寺觀、百貨店、倉庫、停車場停車場。

人物倫常：最上層的領導的領導，長官貴人官貴人，大隊長（甲之性）；獄警、小孩、牧牛人、屠宰人、胖子、和事佬、擔保人擔保人。戊在遁甲中還代表資金、金錢，因此代表會計、金融機構、出納、銀行職員等；戊土的性質的性質，還可代表房地產商、農民、建筑工人筑工人。

性情性格：樸實，耿直，固執，堅定；保守、孤立。得時豪放、果敢。失令柔弱、癡愚。

身體疾厄：胃、脾等消化系統；肉多的地方的地方，如乳房、腹部、臀部；鼻子、牙齦、肋、背、關節等關節等。體形容貌：形體敦厚、四方臉、膚黃白、身體多肉體多肉。

事務分類：保險、信貸等行業；國防、關防等單位；倉儲、警衛等職業等職業。

植物：凡是肉多的生長在地中的植物的植物，如地瓜、蘿卜等；生長在土面上的肉多的也是的也是，如南瓜、西瓜等西瓜等。

器物用品：方形的家具、土做的陶器、能包裹物品袋子等袋子等。其他：為黃色為黃色，數主五數主五數，為勾陳為勾陳，中央之地央之地，為財神為財神，寄于艮卦于艮卦，月名歷月名歷，太歲名著歲名著。

六、己干

己干為之神為之神。位離宮而隸未位隸未位，具有坤土之德土之德。己土具有策劃、欲念、創意的特點的特點，在人性上代表主意多主意多，想法多想法多，花花腸子多腸子多，還代表臟亂、下賤、駝背、扭曲、卷曲。其為質也博厚也博厚，其為性也坦真也坦真，其為味也甘辛也甘辛，其為聲也婉切也婉切，其為體也沉而靜沉而靜，其為用也順而柔順而柔。得時則陶镕器皿镕器皿，失令則為過時舊物時舊物。其性寬宏而不凝滯于物滯于物。之神，宜說合、修城。

基本含義：為地戶、為守舊、為陳舊、為過去、廢品；為頑固、忠厚、老實、丑陋。

天文氣象：為月，為云霧為云霧，為煙；為濕氣為濕氣，低氣壓低氣壓。

地理建筑：田園、墓地、廟宇（土性）；骯臟丑陋的地方（字形）如坑、溝、廁、下水道、垃圾、濕地、；風水的結穴（代表胎息、氈唇）、明堂；又為舊穴、廢棄的穴、古墓；宅內的臥室的臥室，天井。

人物倫常：主婦，妻，產婦；藝人、農民、土工；打字員打字員，排版員排版員，服務員；秘書，文書等職業等職業。

性情性格：寬宏、厚道、老實、坦白、守紀律、看得開；無為、含蓄、卑微、柔順、貪心、吝嗇。

身體疾厄：脾、胰、肌肉、腹部、肚臍、乳頭，凡是身體上有小塊肉的地方都是己；病則代表自閉癥、營養不良、黃腫病、瘡疽、結石、產厄等產厄等。體形容貌：身體單薄體單薄，瘦弱丑陋、圓臉。曲尊之形尊之形。

事務分類：軍需供給、城市規劃、土地部門等與土有關的行業；廣告、策劃行業；妓女、婦產科、護理等臟的行業；酒精、發酵、糧食物質等部門等部門。

植物：稻谷、棉花等農作物；土中生長的小肉的植物的植物，如山藥、土豆、白術等白術等，肉小的果實如棗、龍眼、荔枝等荔枝等。動物：小而胖且肉多的動物的動物，如螺、貓、熊、蟾蜍，各種混蟲的幼蟲體幼蟲體。卷曲而沒有張開有動物有動物，蝸牛、冬眠的蛇等的蛇等。

器物用品：文房四寶、調味品、袋子；內衣褲、衛生用品、鞋子、襪子、墊子等墊子等。卷曲不舒展的物品如繩索、線團等；怵人的物品的物品，如棺材、裝骸骨的瓦翁；臟臭的物品如垃圾、大便等大便等。

其他：土黃色土黃色，數主十數主十數，為天乙為天乙，為太常為太常，居中央居中央，寄坤卦寄坤卦，月名則月名則，太歲名屠維名屠維。

六、庚干

庚干為太白金星白金星。隸坤宮而統申位統申位，有白虎的特性的特性，掌司殺伐之權伐之權。庚具有阻礙、阻隔、野蠻、肅殺的特性的特性。奇門遁甲以甲為尊甲為尊，而庚為甲的克星的克星，所以庚與值符之間的對應關系應關系，是一個重要的參考依據考依據。庚金其為質也剛勁也剛勁，其為性也急銳也急銳，其為味也辛辣也辛辣，其為聲也雄尖也雄尖，其為體也硬直也硬直，其為用也暴戾也暴戾。得時顯其專制其專制，失令失其雄威其雄威?？扇嵋曰曰?，不可剛以制之以制之。其性堅執性堅執，能屈人而不能屈于人屈于人。天獄之神獄之神，宜決斷刑獄斷刑獄，誅戳邪惡戳邪惡。

基本含義：為太白、為天獄；為阻隔、阻礙；為煞氣為煞氣，破壞力破壞力，兇險、損害；為對手、仇敵?；橐龅哪蟹?、男友。

天文氣象：水星，潮汐；秋冬嚴霜冬嚴霜，春夏暴雨（暴戾的特點）；黃昏時的金星的金星，黎明時的水星的水星。

地理建筑：道路、通道、高速公路、鐵路；關卡、收費站（阻隔）；鋼鐵廠鋼鐵廠，鐵礦山等；風水 的白虎砂、代表石頭、大石塊大石塊。

人物倫常：軍警、檢察官、武術家、屠夫、行刑人；黑社會、被告、勁敵、被告；祖父、外科醫師、雕刻家、導演等導演等。

性情性格：粗暴野蠻、剛強勇敢、好殺；剛健敏銳、堅忍不拔；能屈人而不能屈于人屈于人。

身體疾厄：頭骨、骨骼、肺、大腸、甲狀腺；骨折、脫臼、硬化、癌癥。體形容貌：骨骼健壯、長臉白皮膚、筋強骨健強骨健。

事務分類：汽車、鋼鐵、礦業、伐木等行業；軍警、稽查、獄政、交通等部門；代表軍事、逃亡、傷災、交通事故等事故等事。

植物：具在刺激味道的植物的植物，如樟樹、芹菜、蒜、蔥、韭菜等韭菜等。動物：兇猛可怕的動物的動物，如虎、獅、狼等；兇猛可怕的昆蟲類昆蟲類，如食人蟻、蜈蚣等蜈蚣等。

器物用品：鋼鐵制成的能傷人的用品的用品，如刀、槍、炮等；斧頭、鋸子伐木工具；汽車、輪船等大刑的金屬制品和交通工具；羽毛、經文、體育器材等器材等。

其他：白色，數為九數為九。為白虎為白虎，為武爵為武爵。月名窒月名窒。太歲名上章名上章。占婚姻代表男方表男方，星座為天漢為天漢。

八、辛干

辛干氣同白虎同白虎，掌肅殺之權殺之權，威震于西方于西方，隸兌宮而攝酉位攝酉位，有兌卦的特性的特性。辛金有創新、變革的特性的特性，代表錯誤、問題的存在與宗教與宗教。其為質也铓銳也铓銳，其為性也剛柔也剛柔，其為味也苦辣也苦辣，其為聲也鏗鏘也鏗鏘，其為體也沉靜也沉靜，如錐處裹錐處裹，其為用也堅忍也堅忍，似玉出璞（指含玉的石頭）。得時則黃鐘（古代十二律呂之一呂之一，聲音最為洪亮），失時則為瓦缶（古代打擊樂器擊樂器，聲音悲傷）。必持秋風持秋風，方能扶搖直上搖直上。天庭之神庭之神，宜正法宜正法，治囚，不宜吉事宜吉事。

基本含義：為天庭、為白虎、為刑罰、囚犯；為首飾、裝飾；為困苦、停滯、錯誤；為小人、缺口。

天文氣象：秋天、傍晚、星星、秋霜、冰雹。

地理建筑：小型的金屬加工場所工場所，如打金店打金店，鎖廠等；門窗、道路、水泥；半島、T形臺。風水的白虎砂白虎砂，官星。

人物倫常：法官、律師、議員、人大代表等（說的特點）；巫婆、祭司、宗教徒（代表宗教）；女警、罪犯、犯法者、變性人、妓女、丑角（錯誤）。

性情性格：冷酷、凌厲、決斷，內剛外柔、濕潤清秀、自尊虛榮尊虛榮。

身體疾厄：肺、牙、咽喉、胸腔、新陳代謝系統；刀槍創痛、老化癡呆、瘤、骨刺、濕疹、粉刺、痘等。體形容貌：修長方正、皮膚嫩白、臉長凹腮、尖下巴尖下巴。

事務分類：行刑、手術、針灸；宗教、創新、改革部門與事業與事業。

植物：小麥、天麻、銀杏、杏仁等；蔥蒜韭薺等韭薺等。動物：帶角和尖喙的動物的動物，如鷹、犀牛等；白虎，蜈蚣。

器物用品：小型的五金制品金制品，牙制品牙制品。

其他：白色，四數，為太陰為太陰，月名塞月名塞，太歲名重光名重光，星坐名天乙名天乙。

九、壬干

壬干為天牢之神牢之神。隸屬乾宮而治坎氣治坎氣，壬水可制丙合丁丙合丁，為庚金之先鋒隊先鋒隊。壬水具有流動、蘊藏的意思的意思，也代表困境與迷茫與迷茫。其為質也潤質也潤，其為性也淫性也淫，其為味也咸味也咸，其為聲也洪聲也洪，其為體也圓滑也圓滑，其為用也流通也流通。得時則濟物利人物利人，失令則妨賢害國賢害國。其性柔險性柔險，可與共憂與共憂，不可共榮可共榮。天牢之神牢之神，宜平訟、訣獄，不宜吉事宜吉事。

天文氣象：天王星；月蝕、銀河；秋露，疾風暴雨風暴雨。

地理建筑：江、河、湖、海、瀑布；風水的龍脈、玄武、后樂；泉水、小路、地鐵；牢獄。

人物倫常：船工、纖夫；孕婦、奶媽、母；風流、流氓、淫蕩、流浪者；水產、航海、旅游家、自由職業者等業者等。

性情性格：現實圓滑、浮泛爽快、聰明清雅、能容忍萬物忍萬物，外柔內剛等內剛等。

身體疾厄：泌尿系統、淋巴系統、血管、生殖系統等器官及疾?。话l、眼等黑的地方；瀉、痢疾等病癥等病癥。體型容貌：皮膚黑皮膚黑，大眼睛大眼睛，走路不定路不定，長發。

事務分類：交通運輸、造船、水利工程、消防、漁業與水打交道的行業；文化宣傳、勞工等流動性強的行業；性行為性行為。

植物：生長在水里的水草、藻類，色澤黑色的植物的植物，如黑米、黑豆等黑豆等。動物：生活在水里的動物的動物，如魚類、龜類等；特別靈活的動物的動物，如鼠、狐貍；越冬的鳥類的鳥類，如燕子等；夜間出沒的動物的動物，如貓頭鷹、蝙蝠等蝙蝠等。

器物用品：冰箱、冷氣、空調等；水管、吸管等；潤滑油、發油、面霜等；所有的飲料、乳制品乳制品。

其他：黑色、數主一；為天后為天后，月名終月名終，太歲名玄戈名玄戈，星座天輔座天輔。

十、癸干

癸干天藏之神藏之神。隸屬坎位而通五宮通五宮。癸水主藏水主藏，為臟水為臟水，代表幽暗不明之事明之事，有流動、淫蕩、變化不常的意思的意思。其為質也重質也重，其為性也陰性也陰，其為味也濁味也濁，其為聲也亮聲也亮，其為體也沉厚也沉厚，有沉弱由己之情己之情，其為用也淺用也淺，略無包容含蓄之類蓄之類。得時則縱容變化容變化，失令則搖尾乞憐尾乞憐。其性憨直性憨直，惟知排難解紛難解紛，不知察奸燭敝奸燭敝。天藏之神藏之神，宜楊威責罰威責罰，積蓄收斂蓄收斂。

基本含義：為華蓋、為天網；為陷阱、隱藏、遺失、破耗；為臟、廁所；為情感、為痣。

天文氣象：海王星海王星，黑洞、日蝕；春雨、春露、凝冰等凝冰等。

地理建筑：沼澤、低洼、水井、廁所、下水道等；海洋、海島等；牢、獄、法庭；風水的龍脈、鬼星、玄武；地下室地下室，倉庫、后門。

人物倫常：博士、心理學家、隱士；潛水員、之人；間諜、偵探、線人等；醉漢、乞丐。

性情性格：潛力豐富力豐富，憨直、多情、含蓄、敏感；沉默、沉溺酒色溺酒色。身體疾病：腎臟、生殖系統、內分泌系統、聽覺、大腦、骨髓等部位及疾??；平衡系統、唾液、記憶力記憶力。男女的私處、痣、口水、眼淚、鼻涕、汗液、尿溺、白帶、眼屎。 體型容貌：矮小、黑、丑、圓臉瘦肩；說話小聲話小聲。事物分類：參謀、調度、設計、策劃等；陰謀、婚期、遺失物、收藏；瓜農、菜農、茶農及囚犯、酒鬼等酒鬼等，代表下層人員層人員，窮困潦倒的人倒的人。密碼、暗號。

植物：凡喜水的植物都是物都是，如水稻、荷花、水仙花、青藻類等藻類等。 動物：所有的水鳥、生活在潮濕、沼澤地里的動物都是物都是。

器物用品：魚網、網狀物；水平儀、過濾器、傘、笠、清潔劑、淹漬物淹漬物。其它：淡色、黑色，數主六數主六數，為玄武為玄武，鬼神，為冥府為冥府。月名極月名極，太歲名昭陽名昭陽，星座陰光座陰光。

天干五行對應什么樣的性格

1、甲木
易經天干五行來講行來講，甲木為陽性為陽性，在物質上可以用參天大樹、生機勃勃來代表來代表，而在人事上則以棟梁之才為代表為代表，代表為人處事有博愛之心愛之心，和寬大樸實的胸懷的胸懷，性格風雅格風雅，有責任心責任心，但有時遇事缺乏應變能力變能力，常煩惱常煩惱，做事多勞苦多勞苦。甲木之人最喜用金修飾金修飾，方可成為棟梁為棟梁，用火泄其秀泄其秀，方可顯現其秀外慧中的個性的個性。

2、乙木
易經天干五行來講行來講，乙木為陰性為陰性，在物質上可以用花草用花草，裝飾來作為代表為代表，而在人事上則以不屈不饒、點綴他人作為代表為代表，代表為人處事富有同情心同情心，性情和藹情和藹，外表謙虛表謙虛，但內心占有欲強有欲強，雖然為人有才能有才能，但也會常有煩腦心煩腦心。乙木之人木之人，同樣喜金的修飾的修飾，但不喜刀斧之金斧之金，最喜修飾之金的裝扮的裝扮，才可以完全展現個人魅力人魅力。

3、丙火
易經天干五行來講行來講，冰火為陽性為陽性，物質上可以用太陽用太陽，光照大地作為代表為代表，人事上則指為人胸懷寬闊懷寬闊，富有愛心有愛心，包容一些來作為代表為代表，代表為人朝氣蓬勃氣蓬勃，待人處事熱情開朗情開朗，適合各種社交活動交活動，但有時也容易被他人誤解為好大喜功大喜功，有時有性情沖動的一面的一面，會對運勢產生壓抑生壓抑。因此，丙火之人需要用土泄其秀泄其秀，喜水資助水資助，成水火劑濟之勢濟之勢，方可使其在運勢上發揮其作用其作用。

4、丁火
易經天干五行來講行來講，丁火為陰性為陰性，物質上可以用爐灶之火灶之火，溫暖人間做代表做代表，人事上則指仁慈善良慈善良，有付出精神出精神。性格上代表外靜內進靜內進，思想縝密想縝密，但有時多疑與心機是其缺點其缺點，這個需要平時自我克制我克制，最喜用木來生助來生助，用火來增助自身助自身，方可良好地發揮自身的潛能的潛能。

5、戊土
易經五行來講行來講，戊土為陽性為陽性，物質上可以用大地做代表做代表，有承載萬物之功物之功，人事上則指穩重指穩重，有包容心的特性的特性。代表為人誠實厚重實厚重，但多表現為喜靜不喜動不喜動，因此需用木扎根與土中化解其頑解其頑，方可承載運勢中的權貴的權貴。

天干五行

天干地支的五行屬性! 五行與干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是結合天干地支的屬性的屬性，然后把自己的身主和命主結合主結合！以五行的相生相克來預測的預測的！金：天干的庚、辛 地支金：申、酉
木：天干的甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干的壬、癸 地支水：子、亥
火：天干暢丙、丁 地支火：巳、午
土：天干的戊、己 地支土：丑、辰、未、戌

天干地支的與五行的關系 子（鼠）屬陽水屬陽水，北方；亥（豬）屬陰水屬陰水，北方。寅（虎）屬陽木屬陽木，東方；卯（兔）屬陰木屬陰木，東方。巳（蛇）屬陰火屬陰火，南方；午（馬）屬陽火屬陽火，南方。申（猴）屬陽金屬陽金，西方；酉（雞）屬陰金屬陰金，西方。辰（龍）、戌（犬）屬陽土屬陽土，中央；丑（牛）、未（羊）屬陰土屬陰土，中央。 甲為棟梁之木梁之木，乙為花果之木果之木，甲乙東方木東方木。丙為太陽之火陽之火，丁為燈燭之火燭之火，丙丁南方火南方火。戊為城墻之土墻之土，己為田園之土園之土，戊己中央土中央土。庚為斧鉞之金鉞之金，辛為首飾之金飾之金，庚辛西方金西方金。壬為江河之水河之水，癸為雨露之水露之水，壬癸北方水北方水。 清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：“子何以屬鼠也屬鼠也？曰：天開于子開于子，不耗則其氣不開氣不開。鼠，耗蟲也耗蟲也。于是夜尚未央尚未央，正鼠得令之候令之候，故子屬鼠子屬鼠。地辟于丑辟于丑，而牛則開地之物也之物也，故丑屬牛丑屬牛。人生于寅生于寅，有生則有殺則有殺。殺人者殺人者，虎也，又寅者又寅者，畏也。可畏莫若虎莫若虎，故寅屬虎寅屬虎。卯者，日出之候出之候。日本離體本離體，而中含太陰玉兔之精兔之精，故卯屬兔卯屬兔。辰者，三月之卦月之卦，正群龍行雨之時雨之時，故辰屬龍辰屬龍。巳者，四月之卦月之卦，于時草茂時草茂，而蛇得其所得其所。又，巳時蛇不上道不上道，故屬蛇故屬蛇。午者，陽極而一陰甫生陰甫生。馬者，至健而不離地不離地，陰類也陰類也，故午屬馬午屬馬。羊嚙未時之草而茁草而茁，故未屬羊未屬羊。申時，日落而猿啼而猿啼，且伸臂也伸臂也，譬之氣數之氣數，將亂則狂作橫行作橫行，故申屬猴申屬猴。月出之時出之時，月本坎體本坎體，中含金雞之精雞之精，故本屬雞本屬雞。戌時，戌”就是沒有牙齒的意思的意思。狗沒有了尖牙利齒牙利齒，就沒法磨碎食物碎食物，就意味著餓死故戌屬狗戌屬狗。亥時，豬則飲食之外無一所知一所知，故亥屬豬亥屬豬。”干、支的五行屬相01甲子金鼠 ? 02乙丑金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龍 ? 06己巳木蛇07庚午土馬 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金雞 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火豬13丙子水鼠 ? 14丁丑水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龍 ? 18辛巳金蛇19壬午木馬 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水雞 ? 23丙戌土狗 ? 24丁亥土豬25戊子火鼠 ? 26己丑火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龍 ? 30癸巳水蛇31甲午金馬 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火雞 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木豬37庚子土鼠 ? 38辛丑土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龍 ? 42乙巳火蛇43丙午水馬 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土雞 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金豬49壬子木鼠 ? 50癸丑木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龍 ? 54丁巳土蛇55戊午火馬 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木雞 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水豬 01 甲子　11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙丑　12 乙亥　22 乙酉　32 乙未　42 乙巳　52 乙卯　03 丙寅　13 丙子　23 丙戌　33 丙申　......>>

天干地支所對應的五行 天干：子亥為水亥為水，辰戌丑未為土未為土，寅卯為木卯為木，巳午為火午為火，申酉為金酉為金，地支：甲乙為木乙為木，丙丁為火丁為火，戊己為土己為土，庚辛為金辛為金，壬癸為水癸為水！

如何巧記天干地支五行對照表對照表？ 庚辛申酉金申酉金，甲乙寅卯木寅卯木，壬癸亥子水亥子水，丙丁巳午火巳午火，戊己辰戌丑未土丑未土。

天干地支與五行的關系? 天干 ：
甲陽木甲陽木，乙陰木；丙陽火丙陽火，丁陰火；戊陽土戊陽土，己陰土；庚陽金庚陽金，辛陰金；壬陽水壬陽水，癸 陰水 ；
地支：
寅陽木寅陽木，卯陰木；辰陽土辰陽土，巳陰火；午陽火午陽火，未陰土；申陽金申陽金，酉陰金；戌陽土撫亥陰水；子陽水 ，丑陰土；

天干地支和五行各代表那個數字如：1234567890 十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥.
甲對應一,乙對應二,....以此類推,癸對應十.
子對應一,丑對應二...以此類推,亥對應十二.
至於因素,可以去看 十天干生旺死絕表.
這些一言兩語不可道清.建議多看易學的書.如邵偉華.這本書的基礎知識講得不錯.
奇門可看張志春的等.

生辰八字所代表的天干地支五行是什么是什么？ 你的性別的性別？
出生時所在的城市的城市？
天干共有十個有十個，甲乙屬木乙屬木，丙丁屬火丁屬火，戊己屬土己屬土，庚辛屬金辛屬金，壬癸屬水癸屬水。
地支共有十二個十二個，各地支的五行主要是說它的主氣的五行的五行，而地支中各藏一至三個天干個天干，叫做支 *** 元。而中困玄學中以天干代表天代表天，地支代表地代表地，而人元代表人代表人，是為天地人三元也三元也。
如果按你報的時辰來起八字四柱字四柱，一定不是五行齊全行齊全，把藏干五行算進去也不是也不是。不過要算清楚你出生時的真太陽時太陽時，才能確定你的出生時辰生時辰，所以才在一開始時問了你兩個問題個問題。

天干的五行是什么 甲，陽木，乙，陰木，屬東方屬東方，春天，顏色青、綠。丙，陽火定丁火定丁，陰火，屬南方屬南方，夏天，顏色紅顏色紅。戊，陽土，己，陰土，屬中央屬中央，夏秋之交秋之交，顏色黃顏色黃。庚，陽金，辛，陰金，屬西方屬西方，秋天，顏色白顏色白。壬，陽水，癸，陰水，屬北方屬北方，冬天，顏色黑顏色黑。

干支五行和納音五行關系 干支五行
就是天干是天干，地支 各自的五行的五行！是單獨的~一般配合后天八卦來使用
甲乙東方木東方木，丙丁南方水南方水，戊己中央土中央土，庚辛西方金西方金，壬癸北方水
十二地支以應月以應月，地之五行也五行也，子陽亥陰日水陰日水，午陽巳陰日火陰日火，寅陽卯陰日木陰日木，申陽酉陰日金陰日金，辰戌陽丑未陰日土陰日土。”
寅、卯月為春季的正、二月，正是東方風木之氣當令之時令之時，故寅、卯在五行同屬木同屬木。
巳、午月為夏季的四、五月，正當南方火熱之氣當令氣當令，故巳、午在五行同屬火同屬火。
申、酉月為秋季的七、八月，正是西方燥金之氣當令氣當令，故申、酉在五行同屬金同屬金。
亥、子月為冬季的十、十一月十一月，正當北方寒水之氣當令氣當令，故亥、子在五行同屬水同屬水。
辰為季春三月春三月，未為季夏六月夏六月，戌為季秋九月秋九月，丑為季冬十二月十二月，這四個季月個季月，都是中央土濕之氣寄王子：四時的月分的月分，所以辰戌丑未在五行同屬于土屬于土。
納音五行音五行，天干有天干的五行的五行，地支有地支的五行的五行，天干與地支配合后會變成新的五行的五行，稱為“納音五行”。原干支五行稱為正五行正五行，納音五行叫做假借五行借五行，因為它是假借古代五音（宮商角徵羽）和十二音律而組合成的納音五行音五行。
一般配合六十花甲來使用來使用，主要是用來看命盤
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰己巳大林木
庚午辛未路傍土 壬申癸酉劍鋒金 甲戌乙亥山頭火
丙子丁丑澗下水 戊寅己卯城頭土 庚辰辛巳白蠟金
壬午癸未楊柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹靂火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳長流水
甲午乙未砂中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木
庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳佛燈火
丙午丁未天河水 戊申己酉大驛土 庚戌辛亥釵釧金
壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土
戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
它兩應用到的地方有所不同~

10天干五行各屬什么屬什么？ 五行與干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌

十天干與五行詳解,分別對應的五行是什么

古時候古時候，中國將一種文字的計序符號稱為天干為天干，關于天干的符號總共有十個字十個字，分別為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，天干的這十個符號在循環中被使用被使用。

關于五行是中國古代的一種物質觀物質觀。五行的物質觀念主要用于卜算、哲學和中醫學等方面等方面。金、木、水、火、土構成了五行了五行。五行任務行任務，大自然是由金、木、水、火、土這五行構成的構成的。五行的盛衰的盛衰，反應了大自然的變化的變化，也間接地影響到一個人、一個家庭、一個社會、一個國家個國家，乃至整個人類的命運的命運。五行影響著宇宙中萬事萬物的循環發展環發展。五行中關于陰陽的對立統一觀點一觀點，是五行最原始的一個理論個理論。

而方位則是風水學中關于宅位吉兇的一種方位種方位。好的宅處以門向的方位卦為主卦為主，簡稱八宅法八宅法，指出八方的吉兇的吉兇，非常有講究有講究。風水學強調八宅方位的宅命相配法則配法則，也是八宅方位吉兇的主要推算方法算方法。

關于天干與五行、方位的關系的關系，主要有幾大方面：東方，甲為棟梁之木梁之木，乙為花果之木果之木。南方，丙為太陽之火陽之火，丁為燈燭之火燭之火。中方，戊為城墻之土墻之土，己為田園之土園之土。西方，庚為斧鋮之金鋮之金，辛為首飾之金飾之金。北方，壬為江河之水河之水，癸為雨露之水露之水。

十天干對應五行應五行，每兩個五行分別對應每兩個天干個天干。同一方位一方位，同一屬性的兩個天干個天干，分為是一大一小大一小，一剛一柔剛一柔。無論任何事物何事物，都是一正一反正一反，分別處于陰陽兩極陽兩極，是辯證統一而存在的存在的。

諸如，同一個木屬性木屬性，同在一個東方個東方，共有甲乙兩個天干個天干，乙是花果之木果之木，甲則是棟梁之木梁之木。同一個火屬性火屬性，同在一個南方個南方，丙是太陽之火陽之火，丁則是燈燭之火燭之火。同一個土屬性土屬性，同在一個中方個中方，戊是城墻之土墻之土，己則是田園之土園之土。同一個金屬性金屬性，同在一個西方個西方，庚是斧鉞之金鉞之金，辛則是首飾之金飾之金。同一個水屬性水屬性，同在一個北方個北方，壬是江河之水河之水，葵則是雨露之水露之水。

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三、陰陽宅風水布局秘法,看陰陽宅風水的絕招

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所謂的陰宅其實指的是先人居住的地方的地方，而陽宅其實就是我們在世之人所居住的地方的地方，可見陰宅與陽宅在本質上就有很大的不同的不同，但無論是陰宅還是陽宅的風水都會關系著我們的運勢兇吉勢兇吉，固然對于一些陰宅與陽宅的風水知識我們都必須要了解要了解，那么陰宅陽宅風水的基礎知識介紹是怎么樣的呢樣的呢？

陽宅風水

陽宅也就是房屋是房屋，是用來人們休息與工作的場所的場所，每天我們陽宅中所度過的時間是非常的長常的長，因而陽宅的風水格局與我們的身心健康有著非常密切的聯系的聯系。陽宅的外部環境包括龍、砂、水以及地質、交通等多方面的自然環境與人文地理文地理，而內部的格局則通常包括有通風采光、功能區、房屋形狀以及樓層、顏色等顏色等。

一般情況下情況下，陽宅風水需要與形勢、理氣相配合相配合，從而達到人與自然的相統一相統一。其中包括建筑物的形狀、馬路、水、路、道等的影響的影響，在陽宅的西面有大路有大路，在風水學上屬于是吉象是吉象，并且是大吉是大吉，但如果是陽宅的大門向面有馬路橫過路橫過，則會影響到風水到風水。另外在陽宅的西北方向有大樹也屬于是大吉之象吉之象，可以起到守護住宅的作用的作用。

陰宅風水

陰宅就是安葬祖先靈柩的地方的地方，是祖先用來長眠安息的地方的地方。陰宅當然也是需要來講究風水的風水的，只有把祖先安葬在絕佳的風水福地水福地，才能夠帶給子孫后代吉祥如意祥如意。對于陰宅風水的選址的選址，一般情況下周圍的環境很重要很重要，在風水學中水學中，陰宅的地址多選于山明水透之地透之地，即有山脈、有源頭有源頭，把祖先安葬于此葬于此，可以使得后代平安順利安順利，富貴興旺貴興旺。好的地方都是祖上積德行善之后所得后所得，其次就是要陰宅周圍的土質要好質要好，遠離一些污染的物體的物體，如果陰宅的周圍的土質比較貧瘠較貧瘠，在風水學中屬于大兇之兆兇之兆，對于后代也非常的不利的不利，并且要遠離一些污濁的水源的水源。

一個好的陰宅風水往往需要具備很多的條件的條件，如主山、少祖山、祖山等背山等背山，并且前面最好有水相繞水相繞，并且水不宜太急宜太急，天門要打開要打開，地戶要關閉要關閉，這樣才能夠水存氣水存氣，并且這也是最為理想的風水陰宅水陰宅。在選好陰宅地址后地址后，要結合周圍的情獎品來進行裝飾與修造與修造，所修建的陰宅建筑尺寸需要符合相關的尺寸的尺寸，從而使得陰宅建筑要與周圍的情況相匹配相匹配，達到天人合一的效果的效果。

陰宅與陽宅的風水基礎知識介紹大全

陰陽宅風水之氣氣之氣氣，在古代是一個很抽象的概念的概念。唯物論者認為它是構成世界本原的元素的元素，唯心論者認為它是客觀精神的派生物派生物。先哲普遍認為遍認為，氣無處不存在不存在，氣構成萬物成萬物，氣不斷運動變化動變化?！独献印吩疲骸叭f物負陰而抱陽而抱陽，沖氣以為和以為和。”宋張載在《正蒙·太和》云：“太虛無形虛無形，氣之本體之本體，其聚其散聚其散，變化之客形爾客形爾?！睔猓陲L水術中是一個很普遍、很重要的概念的概念。有生氣、死氣、陽氣、陰氣、土氣、地氣、乘氣、聚氣、納氣、氣脈、氣母等等母等等。氣是萬物之源物之源，氣變化無窮化無窮，氣決定人的禍福的禍福。人要避死氣、乘生氣乘生氣，就得請風水師“理氣”?！袄須狻笔鞘謴碗s的復雜的，要結合陰陽五行、實地考得“旺象”，才能得到“生氣”，有了“生氣”就能富貴能富貴。因此，風水術實際是“相氣術”。風水術以氣為萬物本源物本源，《管氏地理指蒙》卷一《有無往來》云：“未見氣曰太易曰太易，氣之始曰太初曰太初?！粴夥e而兩儀分兩儀分，一生三而五行具五行具，吉兇悔吝有機而可測而可測，盛衰消長有度而不渝而不渝?！边@就是說就是說，世界是從無(未見氣)到有(氣之始)，氣是本源(一)，它分化出陰陽(兩儀)，又分出金木水火土五種物質(五行)，這些物質的盛衰消長都有不可改變的規律(有度而不渝)，并且有了禍福(吉兇悔吝)，這些禍福都是可以預測的預測的。這段話這段話，是對《周易》“太極說”的發揮的發揮，有樸素的唯物辯證法色彩法色彩。風水術認為術認為，氣是無窮變化的變化的，它可以變成水變成水，也可以積淀為山川為山川。明代蔣平階在《水龍經》論“氣機妙運”時說：“太始唯一氣唯一氣，莫先于水先于水。水中積濁中積濁，遂成山川成山川。經云：氣者，水之母水之母。水者，氣之子氣之子。氣行則水隨則水隨，而水止則氣止則氣止，子母同情母同情，水氣相逐也相逐也。夫溢于地外而有跡者為水者為水，行于地中而無形者為氣者為氣。表里同用里同用，此造化之妙用之妙用，故察地中之氣趨東趨西東趨西，即其水之或去或來而知之矣知之矣。行龍必水輔必水輔，氣止必有水界有水界。輔行龍者水龍者水，故察水之所來而知龍氣發源之始；止龍氣者亦水者亦水，故察水之所交而知龍氣融聚之處聚之處。”由此可知此可知，山脈和河流都可以統一于“氣”中，尋找生氣就是要觀察山川的走向的走向。風水術還認為還認為，氣決定人的禍福的禍福。有土就有氣就有氣，人生得于氣得于氣，人死歸于氣歸于氣。郭璞《古本葬經》論述得很詳細：“葬者，乘生氣也生氣也。夫陰陽之氣陽之氣，噫而為風而為風，升而為云而為云，降而為雨而為雨。行乎地中而為生氣為生氣，行乎地中發而生乎萬物乎萬物。人受體于父母于父母，本骸得氣骸得氣，遺體受蔭體受蔭。蓋生者蓋生者，氣之聚凝之聚凝，結者成骨者成骨，死而獨留、故葬者故葬者，反氣內骨氣內骨，以蔭所生之道也之道也。經云：氣感而應鬼福及人福及人，是以銅山西崩山西崩，靈鐘東應鐘東應，木華于春華于春，栗芽于室芽于室。氣行乎地中乎地中，其行也其行也，因地之勢；其聚也其聚也，因勢之止勢之止。丘隴之骨隴之骨，岡阜之支阜之支，氣之所隨之所隨。經曰：氣乘風則散風則散，界水則止水則止，古人聚之使不散使不散，行之使有止使有止?！边@一段話一段話，可謂風水的總綱的總綱，而這個總綱的核心是氣心是氣。由手段話手段話，我們可知風水師對氣的總看法：生氣是一元運化氣運化氣，在天則周流六虛流六虛，在地則發生萬物生萬物。天無此則氣無以資地以資地，地無此則形無以載無以載。生氣藏于地中于地中，人不可見不可見，唯循地之理以求之以求之。葬者若能知其所在其所在，使枯骨得以乘之以乘之，則能得福能得福。父母骸骨為子孫之本孫之本，子孫形體乃父母之枝母之枝，本與枝相應枝相應，得吉則神靈安、子孫盛子孫盛，這叫作“氣感而應鬼福及人”。不論是陰宅還是陽宅是陽宅，都要注意乘生氣、避死氣避死氣?！饵S帝宅經》云：“每年有十二月十二月，每月有生氣死氣之位氣之位?！律鷼庠谟诠镌谟诠?，死氣在午丁；二月生氣在丑艮在丑艮，死氣在未坤；三月生在寅甲在寅甲，死氣在申庚；四月生氣在卯乙在卯乙，死氣在酉辛在酉辛，五月生在辰巽在辰巽，死氣在戌干；六月生氣在已丙在已丙，死氣在亥壬；七月生在于丁在于丁，死氣在子癸在子癸，八月生氣在未坤在未坤，死氣在丑艮；九月生氣在申庚在申庚，死氣寅甲；十月生氣在酉辛在酉辛，死氣在卯乙；十一月生在戌干在戌干，死氣在辰巽；十二月生氣在亥壬在亥壬，死氣在已丙在已丙?！边@是說這是說，每個月都有生氣和死氣和死氣，具體的方位的方位，則是羅盤上用八卦、天干、地支表示的方位的方位。風水先生看地時看地時，手持羅盤持羅盤，首先看清本月中生氣和死氣所在的方位的方位，以生氣方位動土為吉土為吉，以死氣方位動土為兇土為兇。因此，“理氣”是風水術的之一的之一。風水師認為師認為，理寓于氣寓于氣，氣固于形固于形。形以目觀以目觀，氣須理察須理察。天星卦氣星卦氣，為乘氣之法則之法則。以伏羲先天八卦配合陰陽合陰陽，以文王后天八卦推排爻象排爻象。以內卦為天地日月地日月，六十卦為陰陽氣候陽氣候。以各卦之下配分六十花甲子花甲子，并納五行納五行，取其旺相其旺相，以合卦氣合卦氣，這樣可以推知萬事萬物只要理氣適宜氣適宜，乘生出煞生出煞，消納控制納控制，精辨入神辨入神，就可達到相的目的的目的。實際上實際上，“理氣說”是虛無飄渺的飄渺的，誰又能看得見氣得見氣？只能靠“意會”，這就憑風水師任意解釋了解釋了。此外，又有望氣說望氣說。宋黃妙應《博山篇》云：“既明堂既明堂，要識堂氣識堂氣。一白好一白好，五黃好五黃好，六白好六白好，八白好八白好，九紫好九紫好，此為五吉為五吉。又忌四兇忌四兇，二黑宜忌黑宜忌，三碧宜忌碧宜忌，四綠宜忌綠宜忌，七赤宜忌赤宜忌?！边@種吉兇劃分兇劃分，不知依何為據何為據。明繆希雍《葬經翼》有《望氣篇》，云：“凡山紫氣如蓋氣如蓋，蒼煙若浮煙若浮，云蒸藹藹蒸藹藹，四時彌留時彌留，皮無崩蝕無崩蝕，色澤油油澤油油，草木繁茂木繁茂，流泉甘冽泉甘冽，土香而膩香而膩，石潤而明潤而明，如是者如是者，氣方鐘而未休而未休。云氣不騰氣不騰，色澤暗淡澤暗淡，崩摧破裂摧破裂，石枯土燥枯土燥，草木零落木零落，水泉干涸泉干涸，如是者如是者，非山岡之斷絕于掘鑿于掘鑿，則生氣之行乎他方乎他方?！睋L水師說水師說，望氣可以知道朝代更替、官場人事、家業興衰業興衰。卦建社會的統治者很相信望氣說望氣說，其實，這是毫無依據的依據的。陰陽宅風水之陰陽明陽本指日照的向背的向背，向日為陽日為陽，背日為陰日為陰，后來用以說明萬物的本源的本源，說明相互對立和相互消長的情況的情況?！端貑枴り庩枒蟠笳摗吩疲骸瓣庩栒哧庩栒?，天地之道也之道也，萬物之綱紀之綱紀，變化之父母之父母，生殺之本始之本始，神明之本府也本府也?！比藗儗⑷f事萬物都歸于陰陽兩個方面：天為陽天為陽，地為陰；日為陽日為陽，月為陰；至為陽至為陽，去為陰；動為陽動為陽，靜為陰；速為陽速為陽，遲為明；晝為陽晝為陽，夜為陰；等等。風水術以陰陽解天地解天地，《管氏地理指蒙》卷八《陰陽釋微》云：“混沌開辟沌開辟，江山延衰山延衰。融結陰陽結陰陽，磅礴宇宙礴宇宙。岡骨既成骨既成，源脈已透脈已透。以鐘形勢鐘形勢，以通氣候通氣候。以清以濁清以濁，以奇以偶奇以偶。精積光芒積光芒，呈露星宿露星宿。以孽衰微孽衰微，以孕福壽孕福壽?！庇终f：“東南方東南方，陽也。陽者，其精降于下降于下。西北方西北方，陰也。陰者，其精奉于上奉于上?！辈⑶艺f陰陽之氣不得有損傷：“陰陽之氣出于天造于天造，非人力所能成所能成。一有增損有增損，不但無益但無益，且所以傷之也傷之也。膚腠割之腠割之，小者耳鼻傷之鼻傷之，大者傷至于丹元于丹元，則無用矣無用矣。”依照這個觀點個觀點，風水先生很忌諱挖山開塘山開塘，以為傷了陰陽之氣陽之氣。風水先生又認為又認為，人是由陰陽二氣派生出來生出來，因此，人要適從于陰陽于陰陽，不得違背陰陽背陰陽，順者昌順者昌，逆者亡逆者亡。俗語云：“大門朝南門朝南，子孫不寒；大門朝北門朝北，子孫受罪孫受罪。”南為陽南為陽，北為陰；住宅朝南宅朝南，為陽，有吉。住宅朝北宅朝北，為陰，有兇。相地點穴離不開陰陽開陰陽?？帐L者《五星捉脈正變明圖》指出：“太極既定極既定，次又分其陰陽其陰陽。暈間凹陷者為陰穴為陰穴，暈間凸起者為陽穴為陽穴。就身作穴者為陰龍為陰龍，宜陽穴宜陽穴。另起星峰作穴者為陽龍為陽龍，宜陰穴宜陰穴，反此皆有兇咎有兇咎。”風水以陰陽交感為吉感為吉。謝和卿《神寶經》云：“陽作必借陰氣一吸氣一吸，陰作必借陽氣一噓氣一噓，即陰來陽作來陽作，陽來陰作之義作之義。若陽來陽受者陽受者，則見福舒徐；若陰來陰受者陰受者，則見禍慘急禍慘急?！边@就將人事禍福與陰陽聯系在一起了一起了。不僅如此僅如此，陰陽還可以作為各種術語的本義詞本義詞，如逆順即陰陽的別名的別名?？吹匦螘r地形時，“逆中取順者取順者，因脈逆轉而求轉而求。順中取逆者取逆者，因脈順流而出流而出。三陽從地起為逆起為逆，三陰從天降為順降為順。陽脈為逆脈為逆，陰脈為順脈為順。”陰陽學說具有樸素的辯證法色彩法色彩，是先哲認識世界的比較正確的思維方式維方式?？墒牵L水將它與人事吉兇相附會相附會，必然墮于詭辯的泥坑的泥坑。陰陽宅風水之四象“四象”一詞最先出自《易·系辭》，說“太極生兩儀生兩儀，兩儀生四象”，四象即太陽、太陰、少陰、少陽。先哲在天文學中也有“四象”一詞，不過，這與《易》中的概念完全不同全不同。先哲在觀察星辰時星辰時，選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作為坐標為坐標。東南西北各有七宿有七宿，每個七宿聯系起來想象很象一種動物種動物。如，東方的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿箕七宿，角象龍角象龍角，氐房象龍身象龍身，尾宿象龍尾象龍尾，它們連起來象一條騰空而起的龍起的龍，于是先哲稱東方為蒼龍；南方的并、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿軫七宿，柳為鳥嘴為鳥嘴，星為鳥頸為鳥頸。張為嗉張為嗉，翼為羽融為羽融，它們連起來象一只展翅飛翔的鳥翔的鳥，于是先哲稱南方為朱雀為朱雀。此外，北方有斗、牛、女、虛、危、室、壁七宿壁七宿，象一只緩緩而行的龜行的龜。因位于北方放稱玄放稱玄。因身有鱗甲有鱗甲，故稱武故稱武。合稱玄武稱玄武。西方有奎、婁、胃、昂、畢、觜、參七宿參七宿，象一只躍步上前的老虎的老虎。白虎是已經絕種的大毛蟲之長蟲之長，《山海經·西山經》記載盂山“其獸多白狼、白虎”。這四種動物的形象的形象，稱為四象為四象，又稱為四靈為四靈。“四象”作為方位為方位，先秦的《禮記·曲禮》已有記載：“行前朱鳥而后玄武后玄武，左青龍而右白虎右白虎?！薄妒琛罚骸扒澳虾蟊蹦虾蟊?，左東右西東右西，朱鳥、玄武、青龍、白虎，四方宿名也宿名也?！边@里，朱鳥即朱雀即朱雀?！白髺|有西”的概念與我們看地圖有區別有區別。現在的地圖都是上北下南北下南，左西右東西右東。古人的地圖是倒過來的過來的，下北下南北下南，這樣就成了“左東右西”。風水先生將“四象”運用到地形上地形上，以“四象”的形象及動作譬喻地形喻地形，又附會吉兇禍福兇禍福。《三國志·管輅傳》記載：“格隨軍西行軍西行，過毋丘儉墓丘儉墓，倚樹哀吟樹哀吟，精神不樂神不樂，人間其故間其故，輅曰：林木雖茂木雖茂，開形可久形可久。碑言雖美言雖美，無后可守后可守。玄武藏頭武藏頭，蒼龍無足龍無足，白虎銜尸虎銜尸，朱雀悲哭雀悲哭，四危以備危以備，法當滅族當滅族。不過二載過二載，其應至矣應至矣?！边@就是根據四象處于四危狀態危狀態，判斷毋丘儉二年之內滅族內滅族。郭璞在《葬經》中也宣揚這一套這一套，他說：“經曰地有四勢有四勢，氣從八方從八方。故葬以左為青龍為青龍，有為白虎為白虎，前為朱雀為朱雀，后為玄武為玄武。玄武垂頭武垂頭，朱雀翔舞雀翔舞，青龍蜿蜒龍蜿蜒，白虎馴俯虎馴俯。形勢反此勢反此，法當破死當破死。故虎蹲謂之銜尸之銜尸，龍踞謂之嫉主之嫉主，玄武不垂音拒尸音拒尸，朱雀不舞者騰去者騰去，土圭測其方位其方位，玉尺度其遐邇其遐邇。以支為龍虎者龍虎者，來止跡乎岡阜乎岡阜，要如肘臂如肘臂，謂之環抱之環抱。以水為朱雀者朱雀者，衰旺系形應系形應，忌夫湍流夫湍流，謂之悲泣之悲泣?！薄八南蟆睂γ袼子泻苌畹挠绊懙挠绊憽Ｈ绻覀兊奖本┲猩焦珗@去看社稷壇社稷壇，就會發現壇中的土色各有不同有不同。由于東方是青龍是青龍。土色為青；西方是白虎是白虎，土色為白；南方是朱雀是朱雀，土色為紅；北方是玄武是玄武，土色為黑色為黑。中間的土色是黃的是黃的，象征人象征人。這些土這些土，是明清時期由四方的府縣專程運來程運來，表示四方朝貢方朝貢，天下祥和之征和之征。

談談關于陰宅陽宅風水的基礎知識介紹

什么是陰宅：

1、陰宅，就是安葬祖先靈柩的地方的地方，也就是墳墓是墳墓，是祖先得以長眠安息的地方的地方，故稱之為陰宅為陰宅。陽宅要看風水看風水，陰宅也要講究風水究風水。古人認為將祖先安葬在絕佳的風水福地水福地，必能帶給子孫后代吉祥如意祥如意，反之，如果風水不好水不好，后人輕則諸事不順事不順，重則噩運不絕、家庭破裂庭破裂。

2、陽宅即房屋即房屋，是人們休養生息和工作的場所的場所。最主要的是住房和工作場所作場所。隨著工業化的發展進程展進程，除野外工作的農民外農民外，人在陽宅中度過的時間越來越多來越多。陽宅的風水格局與身心健康的關系是非常密切的密切的。

3、陽宅與陰宅風水各影響人比例為三比七三比七。陽宅占三宅占三，陰宅占七層占七層?；蜃嬲L水占盡龍脈穴位好的位好的，陽宅可以占四成占四成，但不會有更多有更多，其力度不會超過陰宅是可以肯定的肯定的。陰宅風水相對于陽宅風水來說就復雜得多了得多了。尋龍點穴龍點穴，龍山向水的配合等均屬于陰宅風水的范疇!

陰宅風水入門基本知識：

1、入山尋龍原則龍原則，總括來說括來說，陰宅風水學入門學入門，你要知曉基礎的幾個步驟個步驟，首先我們需要的做的就是入山尋龍山尋龍，這種條件是要求你埋在山中而不是公墓里公墓里。首先在蜿蜒起伏的眾多山嶺中山嶺中。探索得生氣充盈的山脈的山脈。然后循著這山脈地走勢地走勢。找尋其止息之處息之處，因為山脈止息之處息之處。往往便是生氣凝聚的結穴所在穴所在。但找到山脈止息處止息處。要看看附近的砂水的形勢的形勢，陰宅風水觀察環境很重要很重要，如果如砂環水抱環水抱，那么表示其周圍能夠找到吉低作為墓地為墓地，而如果是砂飛水走附近就沒有吉地有吉地。無法聚氣法聚氣。

2、依山傍水原則水原則，考慮環境、不管是土質還要考慮周邊的風景情況景情況，而這也是陰宅風水學入門之一門之一，找尋的好的地方作為墓穴考慮標準就為依山傍水山傍水。青山綠水是人們普遍向往的優美環境美環境，也是好墓地的基本原則本原則，反映在風水學說里的就是“山主人丁水主財”，意思就是擇山是擇山，可以令后世人丁興旺丁興旺，擇水，可以令財源滾滾源滾滾。所以地方找好了旺的就是后嗣是人丁是人丁。依山傍水山傍水，石為山之骨山之骨，水為山之血脈之血脈，仁者樂山者樂山，智者樂水者樂水。說的就是山水環境對好的陰宅風水有多重要多重要。

3、明堂開闊的原則的原則，從古至今人們都對這陰宅風水很是介意是介意，陰宅風水是關乎到子孫后代貧富貴賤富貴賤，人丁興旺的大事情大事情，稍有馬虎有馬虎，對不起的不光是先人是先人，還會 害了后人了后人，所以我們在打造風水的時候陰宅風水學入門要體現掌握一二握一二，除了以上講到了幾點外幾點外，選擇墓地擇墓地，明堂開闊也是一點是一點，風水認為明堂開闊有利于孕育人 材，發展事業展事業，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方的地方，明堂開闊堂開闊，生機勃勃機勃勃，才能前途無量途無量。反之，墓地不 宜設在窄小局限的山谷的山谷。

4、屈曲蜿蜒的原則的原則，在陽宅風水中風水中，直沖被視為不吉為不吉，人們認為氣直沖氣直沖，有煞氣損風水損風水，而愛陰宅風水中也是這樣一個衡量標準量標準。墓地如何擋住煞氣呢煞氣呢，風水原 理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲要屈曲，山水要蜿蜒要蜿蜒，就是彎彎曲曲彎曲曲。曲徑通幽徑通幽，道路有回旋有回旋，這樣的墓地才被視為是吉地是吉地。所以我們在選擇墓地的時候要注 意，四周要寬闊要寬闊，但是道路要回旋要回旋。

5、前朝后靠左右抱原則抱原則，陰宅風水好不好好不好，還要看前后有無有靠山有靠山，而這也是陰宅風水學入門之一、 陰宅風水流傳著這樣一句話“左青龍右白虎右白虎，前朱雀后玄武”講的就是如何考慮陰宅周邊的地勢情況勢情況，吉地一般都是四面環山面環山，中間是一個寬敞的盆地的盆地，風水所講的“穴”就在這個盆地里盆地里，這個地形在前面說到的“ 葬”字上也有體現有體現，就是葬字下面的“廾”(發音拱)，意思是雙手捧著手捧著，雙手并在一起捧著起捧著，形成了一個中間凹陷的穴窩的穴窩，古人認為這就是一個好的葬地的葬地，所以說葬字本身就體現了古人的殯葬觀殯葬觀。

陽宅風水：

大門風水：

大門是家宅的氣口的氣口，吉氣自大門而入門而入，煞氣也是從大門而入門而入。所以在風水當中門相當于家的咽喉部位喉部位，所以大門風水非常重要常重要。而主宅的坐向也同樣不能馬虎能馬虎，坐北向南北向南，坐東向西為吉西為吉。坐北向南為最好為最好，因在寒冬臘月住宅可擋寒風擋寒風。有充足的陽光的陽光，常見坐向為壬山丙向山丙向。大門外明堂要寬闊要寬闊，有水為上吉為上吉。家居臥室入門風水門風水。

臥室風水：

臥室可小不可大不可大，大不聚氣不聚氣，人在其中陽氣不旺氣不旺，損健康損健康，而臥室要有開窗有開窗，保證能夠有陽光灑進房間進房間，一來滋養氣場養氣場，二來能夠起到殺菌除螨的功效的功效。床的布置忌床頭不宜橫梁壓頂梁壓頂，床不宜四面不靠面不靠，床不宜對著房門著房門。臥室最好不見鏡子見鏡子，那拿梳妝臺來說臺來說，其有鏡子有鏡子，就不宜對床宜對床，鏡子屬陰子屬陰，損陽氣損陽氣。很多人喜歡在臥室擺放植物放植物，臥室放置盆栽能夠調節空氣節空氣，只宜放一盆或兩盆為宜盆為宜。多方則生蚊帶病菌帶病菌，花草之木為陰性植物性植物，宜招陰靈招陰靈，帶陰氣帶陰氣，所以少擺一兩盆可以盆可以。

廚房風水：

廚房和爐灶不宜與睡房相鄰或相對或相對。廚灶門不宜與廁所門相對門相對。廚房屬火房屬火，廁所屬污水屬污水，水克火不吉火不吉。爐灶不宜有橫梁壓著梁壓著。爐門不宜對門對窗門對窗。

書房風水：

書房風水好壞水好壞，直接影響家庭文化事業的發展的發展。書房風水如對家長、小孩都有利都有利。所以，書房位置放在巽方或干方位干方位，家長書房宜放在干方在干方，小孩書房宜放在巽方在巽方，或者放在各人的文昌方位昌方位。文昌位的尋找可根據每個人五行去找行去找，書房門忌對廚房門廚房門，忌對廁所、洗澡間門澡間門，忌對走廊對走廊。

廁所風水：

廁所的設置最好在家居空間的隱蔽位置蔽位置，廁所不能與廚房、臥室直對室直對，不宜放在房屋的中心位置心位置，而現在很多人喜歡用玻璃格局出這種半開放的衛生間衛生間，其實這在風水上是不利的不利的，雖然樣式設計好看計好看，但是風水講求衛生間這種濁氣產生之地要隱蔽要隱蔽。

上文就是我們想與大家所談的有關陽宅風水學入門知識問題識問題。我們相信：大家按照我們所說的去購置處于合適地理位置的新房的新房，以及布置家居置家居，那么您和您的家人們的財運、健康運蹭的飚長的飚長，那也是完全可能的可能的。所謂的“環境可以改變一個人”，就是這個道理個道理。不然，也不會有“孟母三遷”這一說了一說了。

陽宅風水布局方法 各種場合的陽宅風水布局

“陽宅首重大門重大門，以大門為氣口也!”“大門者大門者，氣口也氣口也。氣口如人之口人之口，氣之口正之口正，便于順納堂氣納堂氣，利人物出入物出入。”大門是家宅的氣口的氣口，吉氣自大門而入門而入，煞氣也是從大門而入門而入。故大門風水非常重要常重要。

陽宅布局 也需要講究方法究方法，好的布局可以帶來好運來好運，如果是企業、公司、 商鋪 等這樣的場所有個好的布局的布局，將會人氣旺盛氣旺盛，利潤頗豐潤頗豐，如果是家居布局合理科學理科學，可以提升家庭的財運、戶主的事業、以及整個家庭的健康的健康。下面就來看看 陽宅的布局方法 吧。

一、陽宅布局之家居布 局方法

1、家居大門

“陽宅首重大門重大門，以大門為氣口也!”“大門者大門者，氣口也氣口也。氣口如人之口人之口，氣之口正之口正，便于順納堂氣納堂氣，利人物出入物出入?！贝箝T是家宅的氣口的氣口，吉氣自大門而入門而入，煞氣也是從大門而入門而入。故大門非常重要常重要。

(1)開門的宗旨

門為氣口為氣口，必納吉氣納吉氣，氣昂虛水也虛水也，水即財也即財也，按砂水訣砂水訣，大門開在需水之方為正宗之法宗之法。門開在丙、午、丁、庚、酉、辛、戌、乾、亥、丑、寅為吉寅為吉，唯艮門忌開門忌開，地理上說理上說，艮門為鬼門也鬼門也。午門一般百姓不宜開門宜開門，因子午為天地之正位(先天八卦天南地北)，只有君王才可以任之以任之。如開其他不利之門利之門，必有化解之法解之法。

(2)主宅的坐向的坐向，坐北向南北向南，坐東向西為吉西為吉。坐北向南為好南為好，因在寒冬臘月 住宅 可擋寒風擋寒風。有充足的陽光的陽光，常見坐向為壬山丙向山丙向。

(3)大門外明堂要寬闊要寬闊，有水為上吉為上吉。

(4)大門的形狀的形狀，不要標新立異新立異，還是保守一點為好點為好。開老式長方形門方形門，至于圓門、半圓門半圓門，八角門、六角門等不宜用不宜用，因天圓地方圓地方，圓門似比天高比天高，八角、六角、多棱多帶煞氣帶煞氣。

(5)門的大小適可而用可而用，用 魯班尺 的吉數即可數即可，宅大門小大門小，宅小門大不好大不好。

(6)門忌破碎拼湊碎拼湊，完美無缺陷為吉陷為吉。

(7)大門忌對天斬煞、箭煞、槍煞、刀煞、白虎煞、黑虎煞、火煞等火煞等。

(8)大門忌對樓梯、墻角等墻角等。

除了門外了門外，還有窗戶有窗戶，窗戶猶如人的眼睛的眼睛，有納氣透光的作用的作用，和門一樣亦要開在吉方在吉方，窗戶大小要統一要統一，對稱為好稱為好。窗戶忌開夾角窗夾角窗，忌對煞;窗戶的作用應不要忽視要忽視。

2、廳堂

廳堂是家人團聚人團聚。聚親會友的地方的地方，廳堂要寬敞明亮敞明亮，按砂水布局設置局設置，如沙發如沙發，茶幾、壁柜、家電等家電等，高的家具放在吉砂方吉砂方，矮的家具放在吉水方吉水方。擺設要有條不紊條不紊，給人要有整潔感整潔感。

廳堂的空間不要過小要過小，家具過多具過多，空間狹小間狹小，或臟亂或臟亂，都會給親朋好友帶來不愿久留的感覺的感覺。

家興人丁旺人丁旺，廳堂要有一股旺氣股旺氣。

廳堂設在戊己太極方為好方為好，因戊己太極是聚氣的交點的交點。

???? 3、臥室

(1)臥室有利方位

臥室有利方位有三種情況：①命宮卦吉方卦吉方，②命局用神方用神方，③人事所屬卦宮屬卦宮。這三種情況種情況，靈活運用活運用，全者好全者好，三種情況兼兩種亦可種亦可，直接用命局用神方都行方都行。

(2)臥室禁忌

臥室門不可對 廚房門 ;臥室門不可對廁所門廁所門。

(3)睡床安置

床頭宜貼著墻壁著墻壁。床頭貼著墻壁著墻壁，其實叫我們睡覺時把頭部靠近墻壁近墻壁，坐著有依靠有依靠，睡著不空虛;床頭不宜空虛宜空虛，床頭不宜對著鏡子著鏡子，床頭不宜靠近窗戶近窗戶，床頭不宜橫梁壓頂梁壓頂，床不宜四面不靠面不靠，床不宜對著房門著房門。

(4)臥室的擺設

臥室的家具擺放以臥室小五黃定局黃定局，按砂水要求擺設為佳設為佳。

鏡子的擺放 ：鏡子忌對床頭對床頭， 鏡子對著床 頭睡者一舉一動都在鏡中重現中重現，睡者蒙朧中看到會受到驚嚇;會使睡者本人散發的殺煞的殺煞，反射回本人回本人，不利本人的身體健康;會影響人的神精質神精質?？砂宴R子掛在對著有煞氣的窗口或避開床鋪為好鋪為好。

桌椅不可多擺 ：單身睡房身睡房，放置多少張桌椅不是問題是問題。對于夫婦的睡房的睡房，椅子只能擺一對擺一對，桌子一張即可張即可。如多擺如多擺，不是給外遇之人坐之人坐，就是給鬼神坐鬼神坐，會影響夫妻關系或對身體不利體不利。

床頭壁柜的擺設 ：壁柜是擺在床頭的床頭的，它可成為床頭的靠山的靠山。壁柜里適宜放置些書籍、精美的裝飾品裝飾品，小型音響系列響系列，壁柜“滿座”為好，放置的東西必須整齊須整齊，有條有理不可雜亂無章亂無章，不可放兇獸、刀、箭、槍等帶煞的物品的物品。壁柜是床頭的靠山宜平滑不可凹凸不平凸不平，凹凸不平對健康及生活都會形成阻滯成阻滯。

床頭壁柜各類物件的擺放 ：各種物件安全放置全放置，不能過多過雜多過雜，長遠而言亦不利健康利健康。如果有壁柜有壁柜，好按抽拉門為吉門為吉。

床底不宜放雜物 ：床底保持清潔放置雜物置雜物，宜有 蟑螂 老鼠帶來病菌不利身體健康體健康。床底宜空底宜空，如有的家庭東西無處放無處放，可放些整潔方形的物器的物器，但要常掃塵常掃塵，保持整潔持整潔。

　 　臥室盆栽的擺放 ：臥室放置盆栽調節空氣節空氣，只宜放一盆或兩盆為宜盆為宜。多方則生蚊帶病菌帶病菌，影響健康;花草之木為陰性植物性植物，宜招陰靈招陰靈，帶陰氣帶陰氣，不吉。

桃花擺放 ：如果遇男子或女子婚姻不順姻不順，戀愛總是不成是不成，可以在臥室的桃花方桃花方，放置 花盆 或插花或插花，以誘發桃花運桃花運，催引婚姻成功姻成功。

總之臥室內擺放的物品、多以圓形、橢圓形、方形為宜形為宜，天圓地方圓地方，天久地久久地久，忌擺設三角形、六角形、八角形的物品的物品。

4、廚房

廚房是煮食的地方的地方，家人大部分的飲食的飲食，若不注意不注意，很可能“病從口入”直接影響著家人的身體健康體健康。故廚房的很重要很重要。廚房又有妻財之說財之說，的好壞的好壞，對妻子、對家庭財運有影響有影響。

(1)廚房的位置

宜放在吉砂之方砂之方。

廚房放在巽方在巽方，木生火木生火，利于家長事業長事業，利于小孩學業、健康，廚房放在震方在震方，木生火木生火，利事業利事業，利家運利家運。

廚房放在坤方在坤方，火土相生土相生，利事業利事業，利財運利財運，利家人身體健康體健康。

廚房放在坎方在坎方，水火既濟火既濟，利家運發展運發展。

廚房放在離方為大忌為大忌，火過旺有傷家人身體人身體，甚至給家人帶來殘疾來殘疾。

廚房放在兌方在兌方，火金相戰金相戰，主血光之災光之災。

廚房放在乾方在乾方，火金相戰金相戰，不利事業家運業家運。

廚房放在艮方在艮方，艮方為鬼門為鬼門，使家宅不安宅不安，人口不太平不太平，對家運對家運，對子孫后代都有影響有影響。

廚房的爐灶的爐灶，應設在以廚房小五黃為中心的吉利之方利之方。

(2)廚灶不利之處

廚房和爐灶除了放置吉位外吉位外，還要注意以下不利之處：

①廚房和爐灶不宜與睡房相鄰或相對或相對。睡房是人休息的地方的地方，其環境應該比較穩定安靜才適宜才適宜，不宜有強風有強風，不宜有強烈的溫度變化度變化。廚房里做飯燒菜的響聲和穢氣形成氣流對人的身體都有影響有影響。

②廚灶門不宜與廁所門相對門相對。廚房屬火房屬火，廁所屬污水屬污水，水克火不吉火不吉。另一方面因廁所穢氣進入廚房入廚房，會影響飲食響飲食，家人長期吃飯會對人的身體健康有影響有影響。廁所更不能設在廚房內廚房內。

③爐灶不宜有橫梁壓著梁壓著。

④爐門不宜對門對窗門對窗。

另外廚房要保持干凈整潔凈整潔。以免滋生病菌或產生穢氣生穢氣。

???? 5、書房

書房好壞房好壞，直接影響家庭文化事業的發展的發展。書房如對家長、小孩都有利都有利。家長事業一帆風順帆風順，利文途利官職利官職，小孩學習成績優良績優良，利考學利考學，利登科成名科成名。

書房位置放在巽方或乾方位乾方位，家長書房宜放在乾方在乾方，小孩書房宜放在巽方在巽方，或者放在各人的文昌方位昌方位。

巽方有文筆砂文筆砂，乾方有墨池水為大吉;巽方有砂為印砂為印砂，書云為“赤蛇繞印”。

書房室內擺設按小五黃為中心的砂水法擺設法擺設。室內擺設大致有書桌椅書桌椅，書柜(架)、書氣，筆墨紙硯墨紙硯，學習用的電器等電器等，有的還有精美的工藝品、字畫等裝飾品裝飾品。總之書房要保持清雅氣濃雅氣濃，光線充足為上足為上。

書房內忌貼刀光劍影的字畫的字畫，忌貼美女色情畫色情畫，忌放兇獸物品獸物品，以免影響學習響學習。

書房門忌對廚房門廚房門，忌對廁所、洗澡間門澡間門，忌對走廊對走廊。

書房窗戶忌對直沖馬路沖馬路，忌對色情場所情場所，忌對工廠機器間機器間。

　 6、廁所浴室

廁所和浴室合在一起比較好比較好，浴室可以經常沖洗廁所里的臟物和穢氣和穢氣，廁所有生穢氣生穢氣，而浴室有清洗功能洗功能，而它們都有水都有水，清水沖污水沖污水，使其保持清潔感清潔感。

廁所、浴室既然為水然為水，那么就要把它設在需水之方為吉利為吉利。

廁所浴室宜設在隱蔽之處蔽之處。

廁所浴室要保持通風透光風透光，干凈整潔凈整潔。

廁所、浴室禁忌

　 （1）不宜設在大門口大門口。

?。?）不宜放在 房屋 的中心的中心。

　（3）不宜改為廚房、臥室。

　（4）不宜對著門、走廊。

　（5）不宜透視可見室內見室內。

???二、辦公室

辦公室的與書房基礎相同礎相同。但方位可隨意可隨意，只要不離開一個原則：以小五黃為中心的砂水布局擺設室內設室內。

要忌諱的事項除了書房所忌諱事項外事項外，還要注意以下幾點：

1、辦公室書桌坐向桌坐向，忌坐本人的忌神方

坐忌神方忌神方，對事業財運都有影響有影響。一般坐向般坐向，背靠喜用神方用神方，面對忌神方忌神方，只叫坐有利的方位辦有利的事情的事情。

2、忌坐背后空缺后空缺。 背后空缺沒有依靠有依靠，辦事不利事不利。

3、忌坐背門坐背門。 門是納氣的氣口的氣口，有生氣和煞氣進入氣進入，同時背后空缺后空缺，皆不宜皆不宜。

4、忌坐面對門面對門。 對門會同樣對辦公和身體有諸多不利多不利。

5、忌背后有窗 ，背后有窗后有窗，不利有三點有三點，一是窗外煞氣浸人氣浸人，二是遮擋光線擋光線，影響視力響視力，三是背后空缺后空缺。

三、商店、酒樓

商店、酒樓的是誘發財運的財運的，財運好壞運好壞，決定于的好壞的好壞，好，財運佳財運佳，不好，財運不佳運不佳，甚至破財虧本財虧本。對于來說于來說，水為財水為財，水流動水流動，財流動財流動，水流長水流長，則財源廣財源廣，水流短水流短，則財少則財少，水源被克源被克，則財源被劫源被劫。城市道路為水路為水，人流為財流為財，故我們在選擇商店、酒樓地址時地址時，一定要選擇人流匯集流匯集，道路流通的好市口好市口，才能增強誘發商店、酒樓的財運的財運。但是別忘了選擇與命運對口的行業為佳業為佳。

1、商店、酒樓 大門朝向 應為吉水之方水之方。

2、大門朝著九紫向 “丙水汪上中良上中良，無論寬大發兒郎發兒郎，丁水流有良田有良田，局大正齊晤牛眠晤牛眠。九紫水全通水全通，三陽慶大功慶大功?！?/p>

3、大門朝八白方 ，正所謂：“八白水汪汪水汪汪，上中胎元強胎元強，田園家快樂家快樂，少男名子香名子香?！?/p>

　 　4、大門朝七赤兌方 ，有訣曰：“七水源源來源源來，必定遇橫財遇橫財?！?/p>

5、大門朝六白方 ，有訣曰：“六白全是水全是水，不嫌短與長短與長，在天如奎旺如奎旺，在地為文昌為文昌，天論陰陽宅陰陽宅，遇之發其祥發其祥?！?/p>

6、商店、酒樓 如遇到下列布局不利財運利財運，甚至破財虧本財虧本。

7、大門朝東 ，有路道直沖大門沖大門，西面高或有建筑物建筑物，不利財運利財運。

8、大門朝北 ，有路道直沖在門沖在門，南面高或有建筑物建筑物，不利財運利財運。

9、大門朝東南 ，有路道直沖大門沖大門，西北高或有建筑物建筑物，不利財運利財運。

10、大門朝西南 ，有路道直沖大門沖大門，東北高或有建筑物建筑物，不利財運利財運。

11、商店、酒樓的外觀門面造型設計 ，要美觀大方觀大方，吸引顧客引顧客。造型設計相當于廣告于廣告，廣告做得好做得好，生意就好意就好，廣告做得差做得差，生意就差意就差。

外觀門面可按照五行的金木水火土的五種顏色種顏色，再根據門向、生意性質具體調配體調配，五行顏色相生相比生相比，諧調一致為好致為好。

門里門外里門外，要清潔衛生潔衛生，以免滋生病菌生病菌，或生穢氣生穢氣，影響生意響生意。甚至店員的言行舉止行舉止，文明禮貌等等都會影響生意的好壞的好壞。這些毋用多說用多說，生意人自有生意經生意經。

四、企事 業單位

一個工廠個工廠，一所學校所學校，一家醫院家醫院，一個行政單位政單位，都要有好的有好的。的好壞的好壞，都直接對這些單位的事業和人員有影響有影響。

工廠的財源方(吉水方)要吉利;學校的學校的，文昌方位(乾巽方)要吉;醫院的天醫方位(艮方)要吉;行政單位的官貴方(震、坎、乾方)要吉。這些單位的布局設施局設施，都要按陽宅的砂水布局水布局，來建筑設計筑設計，這里就不一一贅述了贅述了。

五、如何安神位

　 　1、哪里宜安神位

安神位佳位置是五黃的廳堂的北墻邊北墻邊，坐北向南;如有的人家此方位不便的話可把神位安在需砂之方亦可方亦可。

2、神位宜安靜

神臺面前不可有污穢有污穢，要整潔干凈潔干凈。神位前不可作舞廳作舞廳，不可與浴廁相并;神佛不可與邪神相并神相并，不可與亡靈牌位相并位相并。

3、供奉神佛

供奉神佛必須虔誠須虔誠。供奉前洗理凈身理凈身。供品可供花果香燭果香燭。

陰陽宅于風水

陰宅就是祖墳風水
陽宅就是家居風水居風水，
陰陽宅風水是古人對陰宅風水和陽宅風水的一個簡稱

陽宅風水入門

陽宅風水 實用的陽宅風水注意事項大概如下：
1、入門先見廚廁見廚廁，退運之宅
所有的屋子的屋子，入門必見客廳見客廳。現代的建筑設計筑設計，有時為了考慮空間的配置的配置，一進門往往先見到廚房、餐廳或浴廁或浴廁。這是陽宅的大忌的大忌，也不合常理合常理，居住其中住其中，家運必衰運必衰。
2、房門對大門對大門，耽于淫欲
臥室門不可正對大門對大門，否則易誘使居住者耽于 *** *** 之中。
3、客廳在屋子正中大吉
一般住宅般住宅，如果起居室或客廳設在整幢房子的正中間正中間，這是一種大吉之象吉之象，可使家運昌隆運昌隆。
4、不規則屋不可做廚房
不規則屋如用來做廚房做廚房，會影響家人健康人健康，不規則屋只可用來做儲藏間用藏間用。
5、橫梁壓頂梁壓頂，影響情緒與健康
橫梁最忌壓在床頭、書桌及餐桌上方桌上方，如實在無法避免法避免，也要設計天花板天花板，將之擋住之擋住，否則就會影響居者的情緒與健康與健康，事業運亦會受阻會受阻。
6、不規則屋不宜做臥室
不規則的房間不可用做夫婦的主臥房主臥房，否則會導致久婚不孕的后果的后果。
7、床邊按鏡邊按鏡，難以安眠
除了床不可正對大鏡之外鏡之外，床的兩側如果有大的穿衣鏡穿衣鏡，將使人睡不安穩不安穩，導致失眠、驚夢等驚夢等。
8、臥室不可布置得琳瑯滿目
臥室的色調以素雅溫暖為宜暖為宜，切忌太過鮮艷過鮮艷，也不要布置得琳瑯滿目瑯滿目，過度豪華度豪華，閃閃發光的飾物尤為不宜為不宜。
9、浴廁對床廁對床，當心惡疾
主臥室中臥室中，除了床不可正對浴廁之外廁之外，側對亦不吉亦不吉，容易使人罹患嚴重惡疾重惡疾。
10、常青盆栽利家運
由于生活品位的提高的提高，為了增加室內的綠意的綠意，常青盆栽是很好的室內飾物內飾物，但務必選擇常綠、生命力強命力強，不易凋謝、落葉的植物的植物。
11、床頭巨畫大不宜
床頭置畫可以增加臥室之雅意之雅意，但以輕薄短小為宜小為宜，最忌厚重巨框之大畫之大畫，否則一旦掛鉤脫落鉤脫落，當頭砍下頭砍下，非死即傷死即傷，不可不慎可不慎。
12、整潔的浴廁才能留財
浴廁是排污之所污之所，除了方位要合規中局之外局之外，最忌陰濕、不潔、有異味有異味，如能保持清潔干爽反而能留住財氣住財氣。
13、大門直通到底通到底，麻煩不斷
居家忌象賓館飯店一樣一條長廊連著一排數個房間個房間，否則易發生外遇及私奔現象奔現象，難得平安得平安。
14、有腳之床腳之床，床下忌堆雜物
有腳之床腳之床，床下宜保持空曠通風曠通風，切不可于床下堆放雜物放雜物，新婚夫婦尤忌婦尤忌。
15、屋內房門內房門，開門方向應一致
屋內房門內房門，開門方向應一致應一致，這一點從門把手就可以斷定以斷定。最忌一扇左開扇左開，一扇右開扇右開。
16、浴廁設在走廊盡頭廊盡頭，大兇
屋內如有走廊有走廊，浴廁只宜設在走廊邊上廊邊上，不可設在盡頭在盡頭，否則大兇則大兇。
17、床頭忌開大窗
床頭開窗乃風水大忌水大忌，務必謹記必謹記。
18、廁所忌對大門
廁所門正對大門對大門，為漏財退運之宅運之宅，可用屏風遮擋風遮擋。
19、柱角沖射不利婚
不論男性或女性之個人房間內房間內，皆要避免柱角沖射角沖射，否則必會影響情緒和健康和健康，對戀愛及婚姻亦不利亦不利，務必及早補救早補救。
20、暖光燈泡利于感情
臥房的燈光對夫婦感情相當重要當重要，應盡量采用暖色光的燈泡的燈泡，少用寒色光的燈泡或熒光燈熒光燈。
21、隔角煞沖射煞沖射，宜盆栽抵擋
要想居家平安健康安健康，在可能的情況下情況下，應選擇四周沒有屋角射來成隔角煞的房屋的房屋。如自家住宅犯隔角煞隔角煞，要用盆栽、植樹或較厚的窗簾加以阻擋以阻擋。
臥室風水與夫妻關系的致命要點
（1）床頭放花頭放花，易犯桃花：夫妻兩人都會有外遇有外遇，久而久之而久之，會分道揚鑣道揚鑣，家庭破碎庭破碎。
（2）床離玻璃窗太近：空透無依透無依，不能腳踏實地踏實地，影響事業的發展的發展?，F代大都市往往樓前有樓、樓后有樓、樓邊有樓邊有樓，臥床過份地靠近窗戶近窗戶，使得臥室不能很好地保持其私密性；另外，由于城市變得日益繁雜益繁雜，惱人的噪音將穿過這扇并不太厚的玻璃窗而影響您的睡眠；“窗下多夢”的說法也在我的實踐中得到應驗到應驗。據以前的風水書籍中記載中記載，臥床太靠近窗戶近窗戶，容易......>>

請教前輩陽宅風水需要看那些書那些書，最基礎的入門知識應該看啥書看啥書，請前輩賜教 這也不好說不好說，國內風水類門派眾多派眾多。五花八門什么都有么都有。有以巒頭為主的八宅派八宅派，還有以巒頭為體頭為體。理氣為用的玄空飛星派飛星派，玄空飛星派比較實際較實際。驗證性高證性高。有很高的可操作性操作性。現在很多人也在用它在用它。對于書籍于書籍。網絡上很多上很多。以巒頭的你可以買一本《走馬斷陰陽》這個網絡也有百度文章下載的下載的。還有《金鎖玉關》這個巒頭比較有代表性代表性。往早里說的話就買《八宅明鏡》這是八宅派的比較典型的書籍的書籍。對于三元玄空風水門類水門類。你可以買蔣大鴻著的《青囊奧語》，也可以看看《沈氏玄空學》這是比較典型的源頭川源頭川。還有出版的《玄空陽宅學》；。還有練力華老師著的《玄空住宅環境學》；也有林國雄的《玄空飛星風水學》，也有你們老鄉河北石家莊的韓紹清老師出版的《玄空風水精論》。

如何看陽宅風水 第一步第一步，運用水法和排龍以求吉以求吉。城市觀察“水龍”除了觀察流經城區的河流、水道外水道外，更大量的是觀察由道路形成的“虛水之龍”，通過車流量分清主流與支流與支流，尋找“玉帶環抱”和“曲水有情”的地區的地區。道路的交*必然會形成大小不一的“三汊水口”，這又增加了先天排龍的復雜性復雜性。所以對于建筑具有比較明確朝向的區域、建筑群或小區或小區，應該存在“大排龍”與“小排龍”的差異的差異。“大排龍”用于對一個建筑群或住宅小區進行“擇優”，這時需要選擇對整個小區域影響重大的大“三汊水口”。但這需要既對排龍有深刻的理解的理解，也對城市建設現狀和規劃、交通現狀和規劃、住宅建設現狀和規劃等相關資料有必要的了解和掌握和掌握。“大排龍”一般只能借用精確度較高的地圖或規劃部門的區域規劃圖進行圖進行，不要輕易相信發展商用于廣告的示意圖示意圖?！靶∨琵垺眲t針對具體的住宅樓進行量度行量度。實際上實際上，在一個比較大的住宅小區內小區內，依然有四通八達的內路的內路，要根據具體情況對具體住宅樓的排龍進行量進行量。要多收集“大排龍”較優的區域中有關樓盤的資料的資料，以便在“小排龍”中作比較作比較。如果大排龍與小排龍的結果一致的話致的話，是最理想的；如果結果不一致則以小排龍為依據來考慮住宅的“收山出煞”。
第二步第二步，察形以避兇以避兇。觀察 形勢，也要先看“大形勢”，再看“小形勢”。傳煤曾報道曾報道，一個住宅小區的居民告附近一水泥廠對環境污染問題染問題，然多年未得解決得解決。居者是否買房時買房時，是否對住宅小區周邊的大環境考慮不周呢不周呢？或者是被發展商的廣告所誤導呢誤導呢？否則應該不會有此難堪境況堪境況?！靶…h境”主要是住宅樓周圍環境圍環境，公共設施如供電變壓器是否離住宅太近宅太近，樓下有鋪面的要弄清這些鋪面是否有規定用途（純居住用途者最好不要選擇樓下有鋪面的住宅樓住宅樓，因為雖然有規定有規定，但也可能因人為變更而帶來環境問題）。
第三步第三步，理氣以選優以選優。這包括樓層是否與排龍吉向相符向相符，是否可以與“五子運”協調，是否可以與屋主年命配合命配合，挨星盤是否符合旺山旺向的要求等要求等，還要分析星盤八宮二十四山與住宅周圍環境配合程度如何度如何，這需要一個綜合評判的過程的過程。
第四步第四步，觀內以覓佳以覓佳。這一步實際上可以結合以上步驟進行驟進行。但有住宅小區的住宅樓平面圖時面圖時，對于一些把廚房、衛生間設計在“太極心”或坐山宮內的套間的套間，就可以先予以排除以排除?！疤珮O心”有水稱“水沖天心”，有火稱“火燒天心”，均為不吉為不吉。對合乎要求的套間要根據其建筑結構和小區規范要求范要求，分析是否可以通過內部裝修部裝修，使內部布局更加合理和符合風水的要求希望有所幫助所幫助，然后請采納 風水學入門（如陰陽宅）需要學習的第一本書是哪本是哪本？ 這也沒有規定說是具體哪本書哪本書，可以先看一些關于風水方面術語解釋的書籍的書籍，先要懂得一些術語的正確的意思然后可以先看一些關于家具之類擺設方面的和羅盤講解之類的書籍的書籍，這些書籍有很多的你可以在網上查一下看看大概意思哪些更容易讓自己理解的就可以了可以了。

陽宅風水的話水的話，怎么學怎么學？有什么書可以推薦的嗎薦的嗎？ 學陽宅風水宅風水，選玄空風水風水學比較好比較好，初學的話學的話，朱祖夏的陽宅風水實用講義可以看看以看看，也可以看看劉文元出的玄空風水視頻水視頻，這些看了后你就知道以后該怎么繼續深入的學習了學習了，要有耐心和毅力哦……祝你成功……

陽宅風水怎么看怎么看？ 有人住的就是陽宅是陽宅，陰宅對應的就是逝者的墳墓的墳墓。陽宅好壞大體上分內外兩格局兩格局，綜合起來才算比較好比較好，不過一般很難般很難，如果想要家里風水好一些好一些，可以在家里財位上放一把桃木劍桃木劍，你可以了解下上清宮桃木劍桃木劍，據說蠻不錯的

陽宅風水學入門口訣怎么讀 天元陽宅篇、獨俱真機……

風水基礎入門知識 一、八宅風水學
八宅水風學是嚴格地將一個宅第分為八部分八部分。分別是東方、南方、西方、北方、東北方、東南方、西南方和西北方西北方。從風水學理論上講論上講，這些方位對某些人來說人來說，有些方位是很吉利的吉利的，而另一些方位則是不吉利的吉利的，這需要通過研究個人的命卦而定卦而定。
二、 八宅與八卦
分別是震、離、兌、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八個方位分屬八個卦象個卦象。分別是：東方屬震、南方屬離、西方屬兌、北方屬坎、東南方屬巽、西南方屬坤、西北方屬乾、東北方屬艮方屬艮。
三、 宅向與卦象
我們根據八宅風學的原則的原則，看一個宅第的坐向就可知道這個宅第屬什么卦象么卦象。如何決定坐向呢坐向呢？那是按大門所向的方位決定位決定。我們站在屋內在屋內，面向著大門著大門，所面向的方位便是“向”，而與“向”相對的方位便是“坐”。例如，大門向西門向西，則宅坐東；大門向東南向東南，則宅坐西北；大門向西北向西北，則宅必坐東南坐東南，如此類推此類推。坐與向的方位一定是相對的相對的，不管宅第的屋形如何形如何，都沒有例外有例外。
我們看看宅第坐于何方于何方，便能夠知道此家宅到底地屬哪一卦哪一卦，即屬于哪一宅哪一宅，這些宅的分類共八種共八種，分別是：
1、 坐東方的宅第是震宅是震宅，大門向西門向西。
2、 坐東南方的宅第是巽宅是巽宅，大門向西北向西北。
3、 坐南方的宅第是離宅是離宅，大門向北門向北。
4、 坐西南方的宅第是坤宅是坤宅，大門向東北向東北。
5、 坐西方的宅第是兌宅是兌宅，大門向東門向東。
6、 坐西北方的宅第是乾宅是乾宅，大門向東南向東南。
7、 坐北方的宅第是坎宅是坎宅，大門向南門向南。
8、 坐東北的宅第是艮宅是艮宅，大門向西南向西南。
這便是按照八種卦象而定的八種宅第種宅第，這樣讀者就明白這為什么被稱為“八宅風水學”了。
在八宅中八宅中，可分為東四宅和西四宅西四宅。東四宅分別是震宅（坐東向西）、離宅（坐南向北）、巽宅（坐東南向西北）、坎宅（坐北向南）。西四宅則是乾宅（坐西北向東南）、兌宅（坐西向東）、艮宅（坐東北向西南）、坤宅（坐西南向東北）。
讀者必須記熟東四宅和西四宅的分類的分類，這是八宅風水學的基礎中的基礎的基礎，對以后的學習很有用處有用處。
四、命卦與宅卦
知道了什么是東四宅什么是西四宅后四宅后，便需要知道一個人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合卦配合，互相配合則吉合則吉，不配合則兇合則兇，以下將從最基礎的知識開始識開始，教讀者找出計算命卦的方法的方法，希望讀者能好好掌握好掌握。
計算一個人的命卦的命卦，必須先從《后天洛書》說起。《后天洛書》是一幅十分簡單的圖像的圖像，相傳在中國的夏朝時代朝時代，有一只神龜從洛水浮出水浮出，它的背上分成九個部分個部分，每一部分都是一組數目：一點白色近尾部近尾部，九點紫色近頭部近頭部，四點碧色在背的左方的左方，二點黑色在背的右方的右方，六點白色在近右足處右足處，八點白色在近左足處左足處，三點碧點在左肋在左肋，七點赤色在右肋在右肋，背中央有五個黃點個黃點，有一口訣把上述九組數目組織起來織起來，便于記憶于記憶?！按骶怕囊痪怕囊唬笕移呷移?，二四為肩四為肩，六八為足八為足，五十居中十居中?！边@九組數子不但可用來計算命卦算命卦，它還是其他各類術數和風水學的基礎的基礎。
除中央的五數外五數外，其他八組數都與卦象相配合相配合。分別是：一屬坎；二屬坤；三屬震；四屬巽；六屬乾；七屬兌；八屬艮；九屬離九屬離。
一個人的命卦是根據出生年月計算的計算的。每一年出生的人都的不同的卦象的卦象，所謂“一年”，并不是由農歷一月一日到年底大除夕大除夕，也 不是由陽歷一月一日到十二月三十一日十一日，而且由一年的立春到翌年的立春前夕春前夕。
命卦的卦象計算方法算方法，其原理較精細較精細，在此從略此從略，筆者可在以下列出一百年里找出每年出生的人的命卦所屬卦所屬，而男性與女性是不同的不同的。再強調一遍調一遍，“一年”是指由立春日到翌年的立春日前夕日前夕，若忘記此一原則一原則，便差之毫厘之毫厘，謬之千里之千里。
1901年，辛丑年辛丑年。男性屬離卦屬離卦，女性屬乾卦屬乾卦。
1902年，壬寅年壬寅年，男性屬艮卦屬艮卦，女性屬兌卦屬兌卦。
1903......>>

風水學知識如何入門何入門？ 風水學入門軟件是全自動電腦風水羅盤水羅盤，自動顯示山向和精確的度數的度數。 羅盤度數誤差每臺都經過細心校正心校正，誤差在0.5度內；羅盤利用美國電子羅盤技術盤技術，能自動校正周圍磁場對度數的影響的影響，就算在建筑物里面也不用再擔心羅盤的度數不準確的問題； 羅盤自動給出各種風水流派的排盤的排盤，如玄空飛星盤（自動飛星），憨能鎖定羅盤進行風水分析；羅盤能射出一束幾百米的平行激光燈激光燈，能讓羅盤垂直前面的門或者墻體者墻體，準確定位砂水位砂水。

想學習風水要先了解什么才能入門能入門？ 先要懂得一些最基本的東西的東西，比如：太極、陰陽、四象、五行、七星、八卦、九星
這些基本的名詞的名詞，是要知道的知道的。
然后看你是了解陰宅風水還是陽宅風水宅風水，這些還是有很大的不同的不同的。
比如，二十四山十四山，二十八宿十八宿，十二月間二月間，八門套九星等等好多的好多的！
我建議你還是先把基本的一些了解了解解了解！基礎好了礎好了，什么都是一點就通的就通的！

陰宅陽宅風水知識,有多少你知道

所謂的陰宅其實指的是先人居住的地方的地方，而陽宅其實就是我們在世之人所居住的地方的地方，可見陰宅與陽宅在本質上就有很大的不同的不同，但無論是陰宅還是陽宅的風水都會關系著我們的運勢兇吉勢兇吉，固然對于一些陰宅與陽宅的風水知識我們都必須要了解要了解，那么陰宅陽宅風水的基礎知識介紹是怎么樣的呢樣的呢？

陽宅風水

陽宅也就是房屋是房屋，是用來人們休息與工作的場所的場所，每天我們陽宅中所度過的時間是非常的長常的長，因而陽宅的風水格局與我們的身心健康有著非常密切的聯系的聯系。陽宅的外部環境包括龍、砂、水以及地質、交通等多方面的自然環境與人文地理文地理，而內部的格局則通常包括有通風采光、功能區、房屋形狀以及樓層、顏色等顏色等。

一般情況下情況下，陽宅風水需要與形勢、理氣相配合相配合，從而達到人與自然的相統一相統一。其中包括建筑物的形狀、馬路、水、路、道等的影響的影響，在陽宅的西面有大路有大路，在風水學上屬于是吉象是吉象，并且是大吉是大吉，但如果是陽宅的大門向面有馬路橫過路橫過，則會影響到風水到風水。另外在陽宅的西北方向有大樹也屬于是大吉之象吉之象，可以起到守護住宅的作用的作用。

陰宅風水

陰宅就是安葬祖先靈柩的地方的地方，是祖先用來長眠安息的地方的地方。陰宅當然也是需要來講究風水的風水的，只有把祖先安葬在絕佳的風水福地水福地，才能夠帶給子孫后代吉祥如意祥如意。對于陰宅風水的選址的選址，一般情況下周圍的環境很重要很重要，在風水學中水學中，陰宅的地址多選于山明水透之地透之地，即有山脈、有源頭有源頭，把祖先安葬于此葬于此，可以使得后代平安順利安順利，富貴興旺貴興旺。好的地方都是祖上積德行善之后所得后所得，其次就是要陰宅周圍的土質要好質要好，遠離一些污染的物體的物體，如果陰宅的周圍的土質比較貧瘠較貧瘠，在風水學中屬于大兇之兆兇之兆，對于后代也非常的不利的不利，并且要遠離一些污濁的水源的水源。

一個好的陰宅風水往往需要具備很多的條件的條件，如主山、少祖山、祖山等背山等背山，并且前面最好有水相繞水相繞，并且水不宜太急宜太急，天門要打開要打開，地戶要關閉要關閉，這樣才能夠水存氣水存氣，并且這也是最為理想的風水陰宅水陰宅。在選好陰宅地址后地址后，要結合周圍的情獎品來進行裝飾與修造與修造，所修建的陰宅建筑尺寸需要符合相關的尺寸的尺寸，從而使得陰宅建筑要與周圍的情況相匹配相匹配，達到天人合一的效果的效果。

陰宅與陽宅的風水基礎知識介紹大全

陰陽宅風水之氣氣之氣氣，在古代是一個很抽象的概念的概念。唯物論者認為它是構成世界本原的元素的元素，唯心論者認為它是客觀精神的派生物派生物。先哲普遍認為遍認為，氣無處不存在不存在，氣構成萬物成萬物，氣不斷運動變化動變化。《老子》云：“萬物負陰而抱陽而抱陽，沖氣以為和以為和?！彼螐堓d在《正蒙·太和》云：“太虛無形虛無形，氣之本體之本體，其聚其散聚其散，變化之客形爾客形爾?！睔猓陲L水術中是一個很普遍、很重要的概念的概念。有生氣、死氣、陽氣、陰氣、土氣、地氣、乘氣、聚氣、納氣、氣脈、氣母等等母等等。氣是萬物之源物之源，氣變化無窮化無窮，氣決定人的禍福的禍福。人要避死氣、乘生氣乘生氣，就得請風水師“理氣”?！袄須狻笔鞘謴碗s的復雜的，要結合陰陽五行、實地考得“旺象”，才能得到“生氣”，有了“生氣”就能富貴能富貴。因此，風水術實際是“相氣術”。風水術以氣為萬物本源物本源，《管氏地理指蒙》卷一《有無往來》云：“未見氣曰太易曰太易，氣之始曰太初曰太初?！粴夥e而兩儀分兩儀分，一生三而五行具五行具，吉兇悔吝有機而可測而可測，盛衰消長有度而不渝而不渝?！边@就是說就是說，世界是從無(未見氣)到有(氣之始)，氣是本源(一)，它分化出陰陽(兩儀)，又分出金木水火土五種物質(五行)，這些物質的盛衰消長都有不可改變的規律(有度而不渝)，并且有了禍福(吉兇悔吝)，這些禍福都是可以預測的預測的。這段話這段話，是對《周易》“太極說”的發揮的發揮，有樸素的唯物辯證法色彩法色彩。風水術認為術認為，氣是無窮變化的變化的，它可以變成水變成水，也可以積淀為山川為山川。明代蔣平階在《水龍經》論“氣機妙運”時說：“太始唯一氣唯一氣，莫先于水先于水。水中積濁中積濁，遂成山川成山川。經云：氣者，水之母水之母。水者，氣之子氣之子。氣行則水隨則水隨，而水止則氣止則氣止，子母同情母同情，水氣相逐也相逐也。夫溢于地外而有跡者為水者為水，行于地中而無形者為氣者為氣。表里同用里同用，此造化之妙用之妙用，故察地中之氣趨東趨西東趨西，即其水之或去或來而知之矣知之矣。行龍必水輔必水輔，氣止必有水界有水界。輔行龍者水龍者水，故察水之所來而知龍氣發源之始；止龍氣者亦水者亦水，故察水之所交而知龍氣融聚之處聚之處?！庇纱丝芍丝芍矫}和河流都可以統一于“氣”中，尋找生氣就是要觀察山川的走向的走向。風水術還認為還認為，氣決定人的禍福的禍福。有土就有氣就有氣，人生得于氣得于氣，人死歸于氣歸于氣。郭璞《古本葬經》論述得很詳細：“葬者，乘生氣也生氣也。夫陰陽之氣陽之氣，噫而為風而為風，升而為云而為云，降而為雨而為雨。行乎地中而為生氣為生氣，行乎地中發而生乎萬物乎萬物。人受體于父母于父母，本骸得氣骸得氣，遺體受蔭體受蔭。蓋生者蓋生者，氣之聚凝之聚凝，結者成骨者成骨，死而獨留、故葬者故葬者，反氣內骨氣內骨，以蔭所生之道也之道也。經云：氣感而應鬼福及人福及人，是以銅山西崩山西崩，靈鐘東應鐘東應，木華于春華于春，栗芽于室芽于室。氣行乎地中乎地中，其行也其行也，因地之勢；其聚也其聚也，因勢之止勢之止。丘隴之骨隴之骨，岡阜之支阜之支，氣之所隨之所隨。經曰：氣乘風則散風則散，界水則止水則止，古人聚之使不散使不散，行之使有止使有止?！边@一段話一段話，可謂風水的總綱的總綱，而這個總綱的核心是氣心是氣。由手段話手段話，我們可知風水師對氣的總看法：生氣是一元運化氣運化氣，在天則周流六虛流六虛，在地則發生萬物生萬物。天無此則氣無以資地以資地，地無此則形無以載無以載。生氣藏于地中于地中，人不可見不可見，唯循地之理以求之以求之。葬者若能知其所在其所在，使枯骨得以乘之以乘之，則能得福能得福。父母骸骨為子孫之本孫之本，子孫形體乃父母之枝母之枝，本與枝相應枝相應，得吉則神靈安、子孫盛子孫盛，這叫作“氣感而應鬼福及人”。不論是陰宅還是陽宅是陽宅，都要注意乘生氣、避死氣避死氣?！饵S帝宅經》云：“每年有十二月十二月，每月有生氣死氣之位氣之位?！律鷼庠谟诠镌谟诠铮罋庠谖缍?；二月生氣在丑艮在丑艮，死氣在未坤；三月生在寅甲在寅甲，死氣在申庚；四月生氣在卯乙在卯乙，死氣在酉辛在酉辛，五月生在辰巽在辰巽，死氣在戌干；六月生氣在已丙在已丙，死氣在亥壬；七月生在于丁在于丁，死氣在子癸在子癸，八月生氣在未坤在未坤，死氣在丑艮；九月生氣在申庚在申庚，死氣寅甲；十月生氣在酉辛在酉辛，死氣在卯乙；十一月生在戌干在戌干，死氣在辰巽；十二月生氣在亥壬在亥壬，死氣在已丙在已丙?！边@是說這是說，每個月都有生氣和死氣和死氣，具體的方位的方位，則是羅盤上用八卦、天干、地支表示的方位的方位。風水先生看地時看地時，手持羅盤持羅盤，首先看清本月中生氣和死氣所在的方位的方位，以生氣方位動土為吉土為吉，以死氣方位動土為兇土為兇。因此，“理氣”是風水術的之一的之一。風水師認為師認為，理寓于氣寓于氣，氣固于形固于形。形以目觀以目觀，氣須理察須理察。天星卦氣星卦氣，為乘氣之法則之法則。以伏羲先天八卦配合陰陽合陰陽，以文王后天八卦推排爻象排爻象。以內卦為天地日月地日月，六十卦為陰陽氣候陽氣候。以各卦之下配分六十花甲子花甲子，并納五行納五行，取其旺相其旺相，以合卦氣合卦氣，這樣可以推知萬事萬物只要理氣適宜氣適宜，乘生出煞生出煞，消納控制納控制，精辨入神辨入神，就可達到相的目的的目的。實際上實際上，“理氣說”是虛無飄渺的飄渺的，誰又能看得見氣得見氣？只能靠“意會”，這就憑風水師任意解釋了解釋了。此外，又有望氣說望氣說。宋黃妙應《博山篇》云：“既明堂既明堂，要識堂氣識堂氣。一白好一白好，五黃好五黃好，六白好六白好，八白好八白好，九紫好九紫好，此為五吉為五吉。又忌四兇忌四兇，二黑宜忌黑宜忌，三碧宜忌碧宜忌，四綠宜忌綠宜忌，七赤宜忌赤宜忌。”這種吉兇劃分兇劃分，不知依何為據何為據。明繆希雍《葬經翼》有《望氣篇》，云：“凡山紫氣如蓋氣如蓋，蒼煙若浮煙若浮，云蒸藹藹蒸藹藹，四時彌留時彌留，皮無崩蝕無崩蝕，色澤油油澤油油，草木繁茂木繁茂，流泉甘冽泉甘冽，土香而膩香而膩，石潤而明潤而明，如是者如是者，氣方鐘而未休而未休。云氣不騰氣不騰，色澤暗淡澤暗淡，崩摧破裂摧破裂，石枯土燥枯土燥，草木零落木零落，水泉干涸泉干涸，如是者如是者，非山岡之斷絕于掘鑿于掘鑿，則生氣之行乎他方乎他方?！睋L水師說水師說，望氣可以知道朝代更替、官場人事、家業興衰業興衰。卦建社會的統治者很相信望氣說望氣說，其實，這是毫無依據的依據的。陰陽宅風水之陰陽明陽本指日照的向背的向背，向日為陽日為陽，背日為陰日為陰，后來用以說明萬物的本源的本源，說明相互對立和相互消長的情況的情況?！端貑枴り庩枒蟠笳摗吩疲骸瓣庩栒哧庩栒?，天地之道也之道也，萬物之綱紀之綱紀，變化之父母之父母，生殺之本始之本始，神明之本府也本府也。”人們將萬事萬物都歸于陰陽兩個方面：天為陽天為陽，地為陰；日為陽日為陽，月為陰；至為陽至為陽，去為陰；動為陽動為陽，靜為陰；速為陽速為陽，遲為明；晝為陽晝為陽，夜為陰；等等。風水術以陰陽解天地解天地，《管氏地理指蒙》卷八《陰陽釋微》云：“混沌開辟沌開辟，江山延衰山延衰。融結陰陽結陰陽，磅礴宇宙礴宇宙。岡骨既成骨既成，源脈已透脈已透。以鐘形勢鐘形勢，以通氣候通氣候。以清以濁清以濁，以奇以偶奇以偶。精積光芒積光芒，呈露星宿露星宿。以孽衰微孽衰微，以孕福壽孕福壽?！庇终f：“東南方東南方，陽也。陽者，其精降于下降于下。西北方西北方，陰也。陰者，其精奉于上奉于上?！辈⑶艺f陰陽之氣不得有損傷：“陰陽之氣出于天造于天造，非人力所能成所能成。一有增損有增損，不但無益但無益，且所以傷之也傷之也。膚腠割之腠割之，小者耳鼻傷之鼻傷之，大者傷至于丹元于丹元，則無用矣無用矣。”依照這個觀點個觀點，風水先生很忌諱挖山開塘山開塘，以為傷了陰陽之氣陽之氣。風水先生又認為又認為，人是由陰陽二氣派生出來生出來，因此，人要適從于陰陽于陰陽，不得違背陰陽背陰陽，順者昌順者昌，逆者亡逆者亡。俗語云：“大門朝南門朝南，子孫不寒；大門朝北門朝北，子孫受罪孫受罪?！蹦蠟殛柲蠟殛枺睘殛帲蛔≌险?，為陽，有吉。住宅朝北宅朝北，為陰，有兇。相地點穴離不開陰陽開陰陽?？帐L者《五星捉脈正變明圖》指出：“太極既定極既定，次又分其陰陽其陰陽。暈間凹陷者為陰穴為陰穴，暈間凸起者為陽穴為陽穴。就身作穴者為陰龍為陰龍，宜陽穴宜陽穴。另起星峰作穴者為陽龍為陽龍，宜陰穴宜陰穴，反此皆有兇咎有兇咎。”風水以陰陽交感為吉感為吉。謝和卿《神寶經》云：“陽作必借陰氣一吸氣一吸，陰作必借陽氣一噓氣一噓，即陰來陽作來陽作，陽來陰作之義作之義。若陽來陽受者陽受者，則見福舒徐；若陰來陰受者陰受者，則見禍慘急禍慘急。”這就將人事禍福與陰陽聯系在一起了一起了。不僅如此僅如此，陰陽還可以作為各種術語的本義詞本義詞，如逆順即陰陽的別名的別名?？吹匦螘r地形時，“逆中取順者取順者，因脈逆轉而求轉而求。順中取逆者取逆者，因脈順流而出流而出。三陽從地起為逆起為逆，三陰從天降為順降為順。陽脈為逆脈為逆，陰脈為順脈為順。”陰陽學說具有樸素的辯證法色彩法色彩，是先哲認識世界的比較正確的思維方式維方式?？墒?，風水將它與人事吉兇相附會相附會，必然墮于詭辯的泥坑的泥坑。陰陽宅風水之四象“四象”一詞最先出自《易·系辭》，說“太極生兩儀生兩儀，兩儀生四象”，四象即太陽、太陰、少陰、少陽。先哲在天文學中也有“四象”一詞，不過，這與《易》中的概念完全不同全不同。先哲在觀察星辰時星辰時，選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作為坐標為坐標。東南西北各有七宿有七宿，每個七宿聯系起來想象很象一種動物種動物。如，東方的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿箕七宿，角象龍角象龍角，氐房象龍身象龍身，尾宿象龍尾象龍尾，它們連起來象一條騰空而起的龍起的龍，于是先哲稱東方為蒼龍；南方的并、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿軫七宿，柳為鳥嘴為鳥嘴，星為鳥頸為鳥頸。張為嗉張為嗉，翼為羽融為羽融，它們連起來象一只展翅飛翔的鳥翔的鳥，于是先哲稱南方為朱雀為朱雀。此外，北方有斗、牛、女、虛、危、室、壁七宿壁七宿，象一只緩緩而行的龜行的龜。因位于北方放稱玄放稱玄。因身有鱗甲有鱗甲，故稱武故稱武。合稱玄武稱玄武。西方有奎、婁、胃、昂、畢、觜、參七宿參七宿，象一只躍步上前的老虎的老虎。白虎是已經絕種的大毛蟲之長蟲之長，《山海經·西山經》記載盂山“其獸多白狼、白虎”。這四種動物的形象的形象，稱為四象為四象，又稱為四靈為四靈?！八南蟆弊鳛榉轿粸榉轿?，先秦的《禮記·曲禮》已有記載：“行前朱鳥而后玄武后玄武，左青龍而右白虎右白虎?！薄妒琛罚骸扒澳虾蟊蹦虾蟊?，左東右西東右西，朱鳥、玄武、青龍、白虎，四方宿名也宿名也?！边@里，朱鳥即朱雀即朱雀?！白髺|有西”的概念與我們看地圖有區別有區別?，F在的地圖都是上北下南北下南，左西右東西右東。古人的地圖是倒過來的過來的，下北下南北下南，這樣就成了“左東右西”。風水先生將“四象”運用到地形上地形上，以“四象”的形象及動作譬喻地形喻地形，又附會吉兇禍福兇禍福。《三國志·管輅傳》記載：“格隨軍西行軍西行，過毋丘儉墓丘儉墓，倚樹哀吟樹哀吟，精神不樂神不樂，人間其故間其故，輅曰：林木雖茂木雖茂，開形可久形可久。碑言雖美言雖美，無后可守后可守。玄武藏頭武藏頭，蒼龍無足龍無足，白虎銜尸虎銜尸，朱雀悲哭雀悲哭，四危以備危以備，法當滅族當滅族。不過二載過二載，其應至矣應至矣?！边@就是根據四象處于四危狀態危狀態，判斷毋丘儉二年之內滅族內滅族。郭璞在《葬經》中也宣揚這一套這一套，他說：“經曰地有四勢有四勢，氣從八方從八方。故葬以左為青龍為青龍，有為白虎為白虎，前為朱雀為朱雀，后為玄武為玄武。玄武垂頭武垂頭，朱雀翔舞雀翔舞，青龍蜿蜒龍蜿蜒，白虎馴俯虎馴俯。形勢反此勢反此，法當破死當破死。故虎蹲謂之銜尸之銜尸，龍踞謂之嫉主之嫉主，玄武不垂音拒尸音拒尸，朱雀不舞者騰去者騰去，土圭測其方位其方位，玉尺度其遐邇其遐邇。以支為龍虎者龍虎者，來止跡乎岡阜乎岡阜，要如肘臂如肘臂，謂之環抱之環抱。以水為朱雀者朱雀者，衰旺系形應系形應，忌夫湍流夫湍流，謂之悲泣之悲泣?！薄八南蟆睂γ袼子泻苌畹挠绊懙挠绊憽Ｈ绻覀兊奖本┲猩焦珗@去看社稷壇社稷壇，就會發現壇中的土色各有不同有不同。由于東方是青龍是青龍。土色為青；西方是白虎是白虎，土色為白；南方是朱雀是朱雀，土色為紅；北方是玄武是玄武，土色為黑色為黑。中間的土色是黃的是黃的，象征人象征人。這些土這些土，是明清時期由四方的府縣專程運來程運來，表示四方朝貢方朝貢，天下祥和之征和之征。

談談關于陰宅陽宅風水的基礎知識介紹

什么是陰宅：

1、陰宅，就是安葬祖先靈柩的地方的地方，也就是墳墓是墳墓，是祖先得以長眠安息的地方的地方，故稱之為陰宅為陰宅。陽宅要看風水看風水，陰宅也要講究風水究風水。古人認為將祖先安葬在絕佳的風水福地水福地，必能帶給子孫后代吉祥如意祥如意，反之，如果風水不好水不好，后人輕則諸事不順事不順，重則噩運不絕、家庭破裂庭破裂。

2、陽宅即房屋即房屋，是人們休養生息和工作的場所的場所。最主要的是住房和工作場所作場所。隨著工業化的發展進程展進程，除野外工作的農民外農民外，人在陽宅中度過的時間越來越多來越多。陽宅的風水格局與身心健康的關系是非常密切的密切的。

3、陽宅與陰宅風水各影響人比例為三比七三比七。陽宅占三宅占三，陰宅占七層占七層?；蜃嬲L水占盡龍脈穴位好的位好的，陽宅可以占四成占四成，但不會有更多有更多，其力度不會超過陰宅是可以肯定的肯定的。陰宅風水相對于陽宅風水來說就復雜得多了得多了。尋龍點穴龍點穴，龍山向水的配合等均屬于陰宅風水的范疇!

陰宅風水入門基本知識：

1、入山尋龍原則龍原則，總括來說括來說，陰宅風水學入門學入門，你要知曉基礎的幾個步驟個步驟，首先我們需要的做的就是入山尋龍山尋龍，這種條件是要求你埋在山中而不是公墓里公墓里。首先在蜿蜒起伏的眾多山嶺中山嶺中。探索得生氣充盈的山脈的山脈。然后循著這山脈地走勢地走勢。找尋其止息之處息之處，因為山脈止息之處息之處。往往便是生氣凝聚的結穴所在穴所在。但找到山脈止息處止息處。要看看附近的砂水的形勢的形勢，陰宅風水觀察環境很重要很重要，如果如砂環水抱環水抱，那么表示其周圍能夠找到吉低作為墓地為墓地，而如果是砂飛水走附近就沒有吉地有吉地。無法聚氣法聚氣。

2、依山傍水原則水原則，考慮環境、不管是土質還要考慮周邊的風景情況景情況，而這也是陰宅風水學入門之一門之一，找尋的好的地方作為墓穴考慮標準就為依山傍水山傍水。青山綠水是人們普遍向往的優美環境美環境，也是好墓地的基本原則本原則，反映在風水學說里的就是“山主人丁水主財”，意思就是擇山是擇山，可以令后世人丁興旺丁興旺，擇水，可以令財源滾滾源滾滾。所以地方找好了旺的就是后嗣是人丁是人丁。依山傍水山傍水，石為山之骨山之骨，水為山之血脈之血脈，仁者樂山者樂山，智者樂水者樂水。說的就是山水環境對好的陰宅風水有多重要多重要。

3、明堂開闊的原則的原則，從古至今人們都對這陰宅風水很是介意是介意，陰宅風水是關乎到子孫后代貧富貴賤富貴賤，人丁興旺的大事情大事情，稍有馬虎有馬虎，對不起的不光是先人是先人，還會 害了后人了后人，所以我們在打造風水的時候陰宅風水學入門要體現掌握一二握一二，除了以上講到了幾點外幾點外，選擇墓地擇墓地，明堂開闊也是一點是一點，風水認為明堂開闊有利于孕育人 材，發展事業展事業，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方的地方，明堂開闊堂開闊，生機勃勃機勃勃，才能前途無量途無量。反之，墓地不 宜設在窄小局限的山谷的山谷。

4、屈曲蜿蜒的原則的原則，在陽宅風水中風水中，直沖被視為不吉為不吉，人們認為氣直沖氣直沖，有煞氣損風水損風水，而愛陰宅風水中也是這樣一個衡量標準量標準。墓地如何擋住煞氣呢煞氣呢，風水原 理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲要屈曲，山水要蜿蜒要蜿蜒，就是彎彎曲曲彎曲曲。曲徑通幽徑通幽，道路有回旋有回旋，這樣的墓地才被視為是吉地是吉地。所以我們在選擇墓地的時候要注 意，四周要寬闊要寬闊，但是道路要回旋要回旋。

5、前朝后靠左右抱原則抱原則，陰宅風水好不好好不好，還要看前后有無有靠山有靠山，而這也是陰宅風水學入門之一、 陰宅風水流傳著這樣一句話“左青龍右白虎右白虎，前朱雀后玄武”講的就是如何考慮陰宅周邊的地勢情況勢情況，吉地一般都是四面環山面環山，中間是一個寬敞的盆地的盆地，風水所講的“穴”就在這個盆地里盆地里，這個地形在前面說到的“ 葬”字上也有體現有體現，就是葬字下面的“廾”(發音拱)，意思是雙手捧著手捧著，雙手并在一起捧著起捧著，形成了一個中間凹陷的穴窩的穴窩，古人認為這就是一個好的葬地的葬地，所以說葬字本身就體現了古人的殯葬觀殯葬觀。

陽宅風水：

大門風水：

大門是家宅的氣口的氣口，吉氣自大門而入門而入，煞氣也是從大門而入門而入。所以在風水當中門相當于家的咽喉部位喉部位，所以大門風水非常重要常重要。而主宅的坐向也同樣不能馬虎能馬虎，坐北向南北向南，坐東向西為吉西為吉。坐北向南為最好為最好，因在寒冬臘月住宅可擋寒風擋寒風。有充足的陽光的陽光，常見坐向為壬山丙向山丙向。大門外明堂要寬闊要寬闊，有水為上吉為上吉。家居臥室入門風水門風水。

臥室風水：

臥室可小不可大不可大，大不聚氣不聚氣，人在其中陽氣不旺氣不旺，損健康損健康，而臥室要有開窗有開窗，保證能夠有陽光灑進房間進房間，一來滋養氣場養氣場，二來能夠起到殺菌除螨的功效的功效。床的布置忌床頭不宜橫梁壓頂梁壓頂，床不宜四面不靠面不靠，床不宜對著房門著房門。臥室最好不見鏡子見鏡子，那拿梳妝臺來說臺來說，其有鏡子有鏡子，就不宜對床宜對床，鏡子屬陰子屬陰，損陽氣損陽氣。很多人喜歡在臥室擺放植物放植物，臥室放置盆栽能夠調節空氣節空氣，只宜放一盆或兩盆為宜盆為宜。多方則生蚊帶病菌帶病菌，花草之木為陰性植物性植物，宜招陰靈招陰靈，帶陰氣帶陰氣，所以少擺一兩盆可以盆可以。

廚房風水：

廚房和爐灶不宜與睡房相鄰或相對或相對。廚灶門不宜與廁所門相對門相對。廚房屬火房屬火，廁所屬污水屬污水，水克火不吉火不吉。爐灶不宜有橫梁壓著梁壓著。爐門不宜對門對窗門對窗。

書房風水：

書房風水好壞水好壞，直接影響家庭文化事業的發展的發展。書房風水如對家長、小孩都有利都有利。所以，書房位置放在巽方或干方位干方位，家長書房宜放在干方在干方，小孩書房宜放在巽方在巽方，或者放在各人的文昌方位昌方位。文昌位的尋找可根據每個人五行去找行去找，書房門忌對廚房門廚房門，忌對廁所、洗澡間門澡間門，忌對走廊對走廊。

廁所風水：

廁所的設置最好在家居空間的隱蔽位置蔽位置，廁所不能與廚房、臥室直對室直對，不宜放在房屋的中心位置心位置，而現在很多人喜歡用玻璃格局出這種半開放的衛生間衛生間，其實這在風水上是不利的不利的，雖然樣式設計好看計好看，但是風水講求衛生間這種濁氣產生之地要隱蔽要隱蔽。

上文就是我們想與大家所談的有關陽宅風水學入門知識問題識問題。我們相信：大家按照我們所說的去購置處于合適地理位置的新房的新房，以及布置家居置家居，那么您和您的家人們的財運、健康運蹭的飚長的飚長，那也是完全可能的可能的。所謂的“環境可以改變一個人”，就是這個道理個道理。不然，也不會有“孟母三遷”這一說了一說了。

陰陽風水學入門,十六字陰陽風水秘術,怎樣看陰陽風

這十六字分別是：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、懾、鎮、遁、物、化、陰、陽、空。
天：主要指星學指星學，也就是指在風水術中占了很大比重的天星風水星風水，地分吉兇分吉兇，星則有善惡有善惡，看風水尋龍脈尋龍脈，講的就是上觀天星、下審地脈審地脈。
地：風水術主體是相形度地形度地，大道龍行自有真自有真，星峰磊落是龍身是龍身，即通過解讀山川河流的走向形勢向形勢，來判斷龍脈的來去止伏去止伏，觀取“龍、砂、穴、水”。
人：風水上有陰陽宅一說宅一說，陰宅為墓地為墓地，是為死者準備；而陽宅是活人居所人居所，選擇陽宅一樣也有極深的風水理論水理論，又稱之為“八宅明鏡”之術。
鬼：幽冥之說為鬼說為鬼，此篇主要講解古墓主人的情況的情況。例如尸首和棺槨的擺放的擺放，殉葬者與陪葬品的位置的位置，長明燈、長生燭的象征性等等性等等，凡與墓中死者有直接關聯地多在此卷之中有講解有講解。
神：自古以來人們都渴望死后成仙后成仙，而沉迷此道之人也不在少數在少數，尸解成仙的事情在風水中多有記載有記載。同形勢理氣息息相關息相關，如何在神仙穴中尸解羽化是此卷的重要內容要內容，不過就如同是“屠龍之術”，在多數情況下情況下，神仙穴中羽化眠只是不切實際的空虛理論而已論而已。
佛：風水理論體系龐大而繁雜而繁雜，摸金校尉所擅長的風水秘術水秘術，皆以《易》為總綱為總綱，屬道家一脈家一脈，而其余各宗教也都有各自的風水理論水理論。當然在其他宗教中或許并不稱為風水為風水，但其本質皆是一致的一致的，佛字一卷記載的便是禪宗風水宗風水。
魔：吉星之下無不吉無不吉，兇星之下兇所存兇所存，況是兇龍不入穴不入穴，只是閑行引身過引身過。魔字篇中的內容的內容，主要說的是地脈天星之惡兆之惡兆，使人遠避地劫天禍劫天禍，這是專門講風水中兇惡征兆的一篇的一篇。
畜：圣人有云人有云，禽獸之流獸之流，不可與之為伍之為伍，山川地貌皆為大自然的鬼斧神工斧神工，有些奇山異石自然造化生成百獸形態獸形態，這在風水中也大有學問有學問。例如山體似牛體似牛，便有臥牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分牛之分，姿態形勢不同勢不同，則吉兇各異兇各異。而此篇就要講解風水形成的畜形的畜形。
懾：分金定穴的精要內容要內容，此術古稱“觀盤辨局之術”，不需要羅盤和金針的配合的配合，便可精準無誤地確認風水中的龍、砂、穴、水、向，這是尋找古墓方位最重要的環節的環節。
鎮：風水一道水一道，其中最忌“煞”形，枕則指震懾指震懾，所以鎮字卷就主要記載如何鎮煞、避煞；但其實鎮字篇中字篇中，講的最多的卻是“避”，而非“鎮”，其實這樣也不失為一種明哲保身之道身之道。
遁：古墓中的機關布局關布局，殉葬溝的位置的位置，可以通過地面封土、明樓類的結構的結構，推算出古墓地宮的輪廓方位等細節等細節。此篇便主要講解機關埋伏關埋伏，有很深的易理蘊藏在里邊在里邊，如不精通五行生克變化克變化，也難以窺得其中門徑中門徑。
物：古有天氣地運、天運地氣之說氣之說，地運有推移有推移，而天氣從之；天運有旋轉有旋轉，地氣而應之而應之，自然環境變化導致風水形勢改變勢改變。在山川中的一切靈性物靈性物，都會應風水善惡的巨大轉變而產生異變生異變，若清濁陰陽混淆將產生一些非?？膳碌氖挛锏氖挛铮缓铣＠碚邉t為妖則為妖，此篇就主要描述因風水而產生的妖異現象異現象。
化：化者乃變化之化化之化，地師眼中最艱難的改風水改風水，小者改門戶改門戶，大者變格局變格局。古風水一道中一道中，不主張人為改動風水形勢水形勢。宇宙有大關合大關合，山川有真性情真性情，其氣其運氣其運，怎能夠妄動呢妄動呢？化字卷是被模金校尉視為禁忌的一卷的一卷，但面對一些通過改變格局營造風水寶地的古墓的古墓，化字卷便是它的克星的克星。
陽：此陰陽并非陰陽術之陰陽之陰陽，單純從風水角度來說的陰陽的陰陽，實際上是指形勢指形勢，看得到的為陽的為陽，看不到的為陰的為陰。風水中什么是看得到的呢到的呢？一山一河呈現出的地形的地形，便是看得到的得到的，陽字卷便是說“形”的一卷的一卷。
陰：看不見的為陰的為陰，那么什么是看不見的呢見的呢？所謂一山一河山一河，它所蘊涵的氣與運氣與運，及所呈現出的勢態的勢態，都是肉眼無法看到的精神氣質神氣質，而陰字卷就是講“勢”的一卷的一卷。
空：大象無形象無形，大音稀聲音稀聲，是風水秘術的最高境界高境界，沒有任何字的一篇的一篇，循序漸進研習到最后到最后，大道已證道已證，自然能領悟“空”之卷，“造化之內、天人合一”的究極奧妙所在妙所在。

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夢見嘴里拉出頭發,夢見嘴拉出好長的頭發擴展閱讀