為什么星座會讓人覺得非常準確的,為什么星座把人性格分析的那么準

時間：2024-05-13

星座為什么這么準？好多人都信星座，沒學心理學之前我也感覺不可思議，自從學了心理學我再看星座就腰不酸，腿不疼了，揭露它的本質也有勁了。　這事咱們得從人生的意義開始談起。

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一、為什么星座會讓人覺得非常準確的,為什么星座把人性格分析的那么準

星座為什么這么準這么準？

好多人都信星座信星座，沒學心理學之前我也感覺不可思議可思議，自從學了心理學我再看星座就腰不酸腰不酸，腿不疼了不疼了，揭露它的本質也有勁了有勁了?！∵@事咱們得從人生的意義開始談起始談起。好多人的一生都在進行著一件看似很簡單很簡單，但部分人到死都沒有完成的事情找自己找自己。其實生命從某種意義上來說上來說，就是尋找自己的一個過程個過程，尤其是我們這個年齡的人齡的人，十分渴望找到自我到自我，到底我是什么樣的人樣的人？這種心理就是所謂的同一性危機性危機。但往往尋找的過程會很坎坷很坎坷，很崎嶇很崎嶇，懶人有很多有很多，怎么辦怎么辦？于是星座就伴隨著渴望的心理進人人們的視野的視野?！⌒亲拖褚粋€背著12個筐的上帝的上帝，滿身發射著金光著金光，張開雙手：免費幫人找自己了啊己了啊！免費了啊費了??！過了這村就沒這店了啊店了啊！走過路過不能錯過了啊過了??！迷茫的人們一個一個跳進屬于自己的筐里的筐里，于是你就被誆了　這位看官說了：夫！然何故吾之性格與星座之性格如何相似耶相似耶？這位看官位看官，看你這優雅的舉止的舉止，得體的穿著的穿著，憂郁的眼神您是天秤的吧秤的吧？看官很吃驚很吃驚，汝若非天人非天人？如何知此何知此？　那咱們就以天秤座為例說吧例說吧。　天秤座的朋友緣極好、喜歡聽別人傾訴人傾訴，溝通力又強力又強，只不過有猶豫不決的最大毛病大毛病。他們事事要求平衡求平衡，與別人維持深入關系是他的人生目標生目標，他們最容易感到寂寞到寂寞，許多時心靈上出現空虛現空虛，且多是帥哥美女哥美女?！〉谝淮慰葱亲娜硕紩型环N感覺種感覺，哇！這尼瑪是神馬情況馬情況，這說的不就是我嗎是我嗎！太準了太準了！　朋友緣極好緣極好，我有好多朋友多朋友，都跟我特別鐵特別鐵！猶豫不決豫不決，對，對！太對了太對了，我遇事就猶豫不決豫不決，xx天前，想買個xx東西，后來考慮了好久了好久，最后放棄了放棄了。那時候想和xx表白，結果我想了半年怎么說怎么說，她就跟別人了別人了。對！就是我最容易感到寂寞了寂寞了，我總寂寞總寂寞，我前天就寂寞了寂寞了，我5天前也寂寞了寂寞了，對，一星期前我也寂寞了寂寞了，我就是寂寞哥寂寞哥！　其實不是這樣的這樣的。從心理學上講學上講，當你看到星座里的一條信息的時候的時候，你的記憶就被開啟了開啟了。你就會更加容易的記起那些你潛意識里更想記起的事情的事情，不錯，潛意識里你是希望星座這些東西是對的是對的，因為你有同一性危機性危機。于是你就只看到了看到了，你的朋友的朋友，但卻沒有記起那些討厭你的人你的人。你就只記起了那些你猶豫不決的事情的事情，確沒記起你追你現在女朋友的時候是多么的果斷干脆斷干脆。你又只記起了你那幾次短暫的寂寞的寂寞，卻沒有記起有記起，你和幾個哥們樓下喝酒鬧到有人報警人們就是這樣的這樣的，也許能證明星座的只有幾件事而已事而已，你卻牢牢的記住了記住了，但也許有更多的反面的事件你卻不自覺的選擇了忘記了忘記，我也只能說這就是典型的自欺欺人欺欺人?！∮钟锌垂僬f了官說了，那為什么天秤的都很優雅很優雅，又多帥哥美女呢美女呢？這些東西不是天生的嗎生的嗎？　這就的談到另一個心理現象了叫做固著效應著效應。說的明白一點叫做心里慣性里慣性，當你信星座的時候你就慣性的認為天秤座的都優雅都優雅，都帥。于是你就整天主意他優雅的時候的時候，就連不是優雅的都能看成優雅成優雅，整天注意這個人長的比較盡如人意的地方的地方，他眼睛好看睛好看，就盯著看盯著看，鼻子好看子好看，也盯著看盯著看，于是他就帥了就帥了。　還有就是天秤座整天以為自己應該很帥該很帥，特別注意外表意外表，每天面膜天面膜，黃瓜拉皮啥的往臉上整臉上整，小頭發弄倍兒精神兒精神。古人說過人說過，人靠衣裝靠衣裝，會打扮的總會比不會打扮的強那么一點點一點點。于是天秤座就又帥了這就是星座準的另一個原因個原因，慣性心里性心里，就是固著效應著效應。其實什么勢利眼啊利眼啊，種族歧視啊歧視啊，都多多少少是這樣的　而且最可怕的是怕的是，星座會限制住人們住人們。這就是為什么我能猜出第一位看官的星座的原因了原因了。潛意識里意識里，你已經利用星座給自己造了個模型個模型，于是你進入了自證預言的

為什么星座那么準那么準？

準嗎？只是統計出來的概數

星座為何讓人覺得那么準呢么準呢？

信則有不信則無
這就像相信世界上有沒有鬼怪作祟一樣
人看到星座解釋
要么就是特別關注準確的地方
要么就專找不準的地方
和個人的思維偏向有關
存在一個心理暗示的作用

為什么有些星座把人性格說得那么準確呢準確呢？

丘比特莊園丘比特象征愛情之神情之神，而且他用的是箭的是箭。被他的箭射到的情侶都是白頭到老頭到老，全家幸福的幸福的。
清水莊簡單莊簡單，明朗的告訴別人你那山清水秀清水秀。不管干什么都是塊寶地

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二、紫薇命盤日月亞明格局

男孩子起名著急

舒陽

10月1日出生劉姓男寶寶起名急!

一、你們的關系是否能夠順展
你們的關系會對周圍的環境造成重大的影響的影響，別人很清楚你們之間發生了一些事一些事。
你們傾向于建立一種公正平等正平等，齊心協力的合作關系作關系，如果你們能結成婚姻或者商業合作關系作關系，至少彼此比較平等較平等，而且能夠相互補充互補充，相互配合與付出與付出。
你們擁有彼此間的心靈默契靈默契，往往不用言語就能心領神會領神會，對彼此愿意奉獻和付出和付出。但是往往不夠現實夠現實，對于雙方關系抱有不切實際的期望的期望，而且很難去考慮一些現實的問題的問題。
二、你們的關系是否能夠順展
男方注重細節、事必躬親必躬親，有些拘謹羞澀謹羞澀，但是心細和挑剔和挑剔。
你們二人中的一方或者女方者女方，對對方關懷體貼懷體貼，顧家溫柔家溫柔，很有母性有母性。
三、你們在這段關系中的感受
你們互相之間能夠開誠布公地交流自己的感情的感情，不會過于主觀于主觀，也不會過于苛責自己責自己，能夠做出全身心的交流溝通流溝通。這樣你們會互相了解相了解，從而成為志同道合、心意相同的伴侶的伴侶。
四、客觀環境對你們這段關系的影響
你們的交流有很大阻礙大阻礙，要么沒什么話說么話說，要么總是想分析和挖掘對方話里隱藏的意思的意思，卻又總是誤解對方解對方。你們對對方的思維方式感到不理解和痛苦和痛苦，容易對對方埋怨和挑刺和挑刺。
你們應該找到相似或至少互補的人生觀人生觀。在交流方面流方面，你們會很快了解對方解對方，且你們能夠以自己以前從未見過的方式來看待世界待世界。這方面對商務關系也是尤其有利的有利的。
你們會一起積極地尋求樂趣和輕松和輕松，享受和對方在一起的感覺的感覺。你們之間會產生強烈的吸引的吸引，哪怕不合適不合適，也會迅速發展成戀人關系人關系。一旦結果發現不合適不合適，可能突然分手然分手。
你們的關系會帶來積極的一方面一方面，會穩定可靠定可靠。你們可能不是最無拘無束情感外露的一對的一對，但是感情真摯可靠摯可靠，經過一些挑戰和磨礪和磨礪，你們會產生對彼此的責任感責任感，這些責任感的壓力會壓抑你們的激情的激情，但會帶來穩定長久的關系的關系。
通常你們會陷入互相爭執的狀態的狀態，會彼此諷刺、挖苦對方苦對方。似乎你們正在嘗試著要讓伴侶發火侶發火。你們一起做事的方式的方式，或者你們的關系往往會和社會規則產生沖突生沖突，遭到旁人的反對的反對。
五、這段關系發展的傾向性
你們會因為一些責任和嚴肅的目標走到一起到一起，很難感到輕松愉快松愉快。在某些方面些方面，你們中的一個人會覺得低于對方于對方。你們都應努力平衡互相間的付出和索取和索取。否則，這段關系會非常令人不堪回首堪回首。
你們對于共同財產或者物質方面能夠進行交流行交流，也可能對心理研究有共同的見解或是共同對神秘未知的東西感興趣感興趣。
你們會有很強的情感共享的感覺的感覺，喜歡在一起分享快樂享快樂。唯一的問題是問題是，你們可能會對彼此太過隨和和謙讓和謙讓，甚至委曲求全曲求全，應該說出你真正的想法的想法。
你們如果能找到共同的興趣愛好趣愛好，則會在一起度過非?？鞓返臅r光的時光，性方面也會很激情很激情。還會成為愉快的玩伴的玩伴。
你們易于成立一個溫暖的家庭的家庭，在家中將表現得慷慨得慷慨，友好，能給予對方一種安全感安全感。不論在社會上你們遇到什么樣的困難的困難，你們都會尋求對方的支持的支持。你們可能共同擁有土地或房產或房產。
戀愛關系之外的共同朋友不多友不多，但友誼會穩定持久定持久。他們可能比你們都大們都大。或者你們也許根本沒有圈外的朋友的朋友，很可能是因為你們在二人世界中世界中，很難向他人敞開心扉開心扉。
你們的共同理想與他人很不一樣不一樣。精神上給彼此新鮮的刺激的刺激，或者有其他不同尋常的共同理想同理想。你們會擁有一個全新的朋友圈子友圈子，雙方關系會給你們的生活觀和經歷帶來改變來改變。
你們中可能會有一方為對方做出犧牲出犧牲。在決定性時刻性時刻，當你倆覺得事情真的有價值時價值時，會忽視你們的自私要求私要求，做必要做的事做的事。
你們會對彼此的根本想法、世界觀產生影響生影響。
六、你們的配合度為：58%

行星之間的合相落到某個星座或者宮位怎樣看

說到底說到底，相位只是人生外在的表現手法現手法，真正的結果還是要從行星本身來分析來分析。
星體相位格局的吉兇論斷
匪夷鎖思
行星入廟未必是吉兆是吉兆，若入廟行星與兇星產生相位生相位，或與吉星產生負面相位面相位，在流年不順的時候的時候，將會給該行星所代表的領域特質及其所在的宮位帶來不順和麻煩和麻煩。行星落陷未必是兇兆是兇兆，如金星落陷處女陷處女，雖然對在感情上挑剔、追求完美求完美，但由于選擇比較謹慎較謹慎，則可以發揮本身為伴侶服務的個性的個性，亦能獲得美好愛情好愛情。
木星未必是吉星是吉星，皆因木星雖然帶來好運氣好運氣，但也可能使盤主對木星所在宮位的代表生活領域或與木星構成相位的星體所代表的生活屬性過于樂觀于樂觀，缺乏謹慎小心的行事態度事態度。
金木刑財運奇佳運奇佳，卻容易花錢如流水如流水，缺錢的時候怎么過怎么過？土星未必是兇星是兇星，土星雖然帶來不順和壓力和壓力，但壓力也是動力是動力。土星特質得到正面發揮面發揮，將使盤主在土星所在宮位或與土星構成正面相位的星體所代表的生活領域帶來謹慎行事的態度的態度，吃虧也是一種福氣種福氣。
大三角未必是吉兆是吉兆，若無星體與之構成不良相位良相位，則盤主運氣雖好氣雖好，流年又能夠趨福避災福避災，但甘于安逸于安逸，不思進取思進取。T型三角相位格局未必是兇兆是兇兆。往往越是成功的人功的人，刑沖相位可能越明顯越明顯。
T刑三角的頂點或者殘臂所在宮位在宮位，是盤主克服刑沖不良影響的出發點和能量宣泄的生活領域活領域。西方現代占星學的最大特質是特質是，強調了沒有決定的吉和兇吉和兇，　兇中藏吉中藏吉，吉中藏兇中藏兇，這正與“老子”異曲同工曲同工。
相位吉兇的論斷
scorpionya
目前的西方占星學論法學論法，相位是居于相當重要的地位的地位。但從歷史的角度來看度來看，相位是屬于比較后期的產物的產物。
早期，只有合相有合相，缺乏其它相位；而在印度占星學上星學上，至今仍是以合相和對相(180度)為主，不提及其它相位它相位。然而，就目前的論斷手法來看法來看，90度是居于相當重要的重要的。
于是，有關相位的問題的問題，存在著一個爭議性：即合相與90度，兩者應以何者較為重要為重要？本人的看法是合相是合相。
而后，隨著UranianAstrology之90度盤的提出的提出，90度相位在90度盤上度盤上，變成了是合相是合相！如此一來此一來，又產生了一個問題：在UranianAstrology的論法中論法中，相位乃一律是中性的中性的，吉兇乃是由行星的特性來作界定的界定的。也因此也因此，90盤上的合相的合相，等同于一般本命盤上的90度，理應是屬于“中性”，而并不是“兇相”！
依據我的看法的看法，90度未必為兇必為兇！行星特性才是重點所在點所在。
在合相方面相方面，還有一個問題：即古代的占星論法星論法，只要是行星落入同一星座一星座，皆可視為是合相是合相。而目前的西方占星論法星論法，是把合相設定在容許度為八度或十度范圍內范圍內。
另外，在印度占星學的看法上看法上，只要行星不落入同一星座一星座，即使是相距很近距很近，照樣不以合相論之相論之?！?br/>我所使用的論法是這樣的：在個性的論斷上論斷上，采用西方原則方原則，不同星座的兩顆行星顆行星，若是形成合相成合相，對個性仍有很大影響大影響。在事件的論斷上論斷上，配合印度原則度原則，只要是落入相同星座的兩顆行星顆行星，一律視為合相為合相，對事件會發揮影響揮影響。
我們分析命盤時命盤時，通常會認為60、120的和諧相位是吉位是吉，90、180的不和諧相位是兇位是兇，這只是通常情況常情況。如果命盤中兩顆吉星或一吉形成負相位時相位時，不一定就是不好是不好。
比如說水星刑、沖木星沖木星，都說明本人聰明好學明好學，喜讀書喜讀書，不過可能有些另類些另類，興趣與一般人不一樣不一樣，有過分樂觀傾向觀傾向。
事實上事實上，推運時推運時，天上行星與本命星產生的相位的相位，應完全參照行星本身的吉兇來推斷來推斷，如木星沖、刑金星刑金星，都是大吉是大吉，而土星合或拱太陽拱太陽，都是算兇是算兇。說到底說到底，相位只是人生外在的表現手法現手法，真正的結果還是要從行星本身來分析來分析。
個人行星的刑相位是否為你帶來動力來動力？
日土刑日土刑，月土刑月土刑，火土刑火土刑，金土刑金土刑，是星盤的焦點的焦點，也是提供驅動力的相位的相位。這些相位還會促使盤主取得成就得成就，做他們想做的事情的事情。土星刑相位較多的人通常非常之自律之自律。他們知道如果他們失足們失足，后果將是陷入困境入困境，所以，他們往往希望按照正確的方式完成事情成事情。他們很可靠很可靠，有進取心和熱忱和熱忱。他們對自己和別人的要求都很高都很高。問題由此而生此而生，事實上事實上，他們不應該用衡量自己的標準衡量別人量別人。他們就是自己最大敵人大敵人，對自己和別人的挑剔顯得頗為刻薄為刻薄。
許多女強人都有這些相位些相位。她們的自我期許非常高非常高，曲高和寡的結果是傷心和沮喪和沮喪。她們應該學會欣賞自己的成就的成就。她們通常只在要求事物完美時完美時，才會顯出較強的控制欲控制欲。女強人們的婚戀關系通常很困難很困難。有一位美麗動人的商場女強人女強人，日火土合于水瓶座水瓶座，非常的富有的富有，但卻由于對男友對男友，雇員，和身邊人的標準苛刻準苛刻，而成為孤家寡人家寡人。她對完美的追求已經影響到了她的快樂生活樂生活。當她成為人上人的時候的時候，她很難再找到她的“上司”。不是所有人都愿意以如此之高的標準來要求自己求自己。
一位男士是日金刑土星刑土星，他的父親常常教訓他教訓他，讓他總是感到自己不夠好不夠好。他在大學期間學期間，學習刻苦習刻苦，但卻花費了5年的時間的時間，才從工程學院畢業院畢業，原因是他不得不全職打工職打工，全職讀書職讀書。畢業以后業以后，他的父親卻說親卻說，像你這樣的工程師比比皆是比皆是，你應該成為教授為教授。無論他做得多么好多么好，他的父親總是不滿意不滿意。不幸的是幸的是，他始終活在父親的陰影下陰影下，并將這些言傳身教給自己的子女的子女。
有月土刑的人通常和母親的相處存在問題在問題。他們往往從母親那里得不到無條件的愛件的愛，他們因此極度渴望得到愛得到愛。代價就是價就是，他們必須達到母親的標準和期望和期望。這些孩子的母親往往會告訴他們訴他們，如果想得到母愛到母愛，就要每門功課都得到優異的成績的成績?；蛘哒f或者說，如果你們不打掃自己房間己房間，母親就會非常生氣常生氣。這些使得月土刑的孩子心理不安理不安，認為必須非常努力才能證明自己明自己。
日土刑和月土刑的人與父母之間可能存著管教問題教問題，日土刑日土刑，是父親與子女的問題的問題，月土刑月土刑，是母親與子女的問題的問題。他們的父母通常很冷漠很冷漠，意見多多見多多，酷愛管教愛管教。這些孩子會效仿父母的言行的言行。問題所在是所在是，他們應該更加有效地使用行星能量星能量，而不是學習負面的表達方式達方式。一旦發現自己出現負面的傾向的傾向，就要馬上制止自己止自己。
當金星刑土星時土星時，盤主的問題主要涉及愛情及愛情，金錢，自我價值我價值。在童年的時候的時候，他們感覺自己受到排擠到排擠，不討人喜歡人喜歡，不受歡迎受歡迎，不夠完美夠完美。許多時候多時候，導致這些想法的原因在于缺少父母親的愛親的愛。后果則是果則是，他們需要尋找證據來證明自己的價值的價值，在接受愛情方面也是非常困難常困難。有些時候些時候，他們要么缺少熱情和活力和活力，要么不能吸引足夠的愛情和金錢來滿足自己的需求的需求?；氐秸夹腔A知識來尋找答案：金星代表愛情觀愛情觀，土星則是冷淡是冷淡，因此，愛情的性質變得冷淡得冷淡，愛情的表達和激情都變得困難得困難。一堵無形的墻就這樣筑造起來造起來，他們投射的冷漠使周圍的人難以接近以接近。直到他們感到周圍的人可以信任以信任，或是通過了他們的考驗的考驗，才會如釋重負釋重負，允許別人親近他們近他們。
金土刑幾乎總是釀造愛情的苦酒的苦酒。即使金土軟相位的人也會經歷愛的阻礙和延遲和延遲。任何的金土相位都會使盤主至少經歷一次沉痛的愛情幻滅情幻滅。此相位不是令人對愛情感到失望到失望，就是愛情姍姍來遲姍來遲。筆者有金星三合土星的相位的相位，在55歲的時候才遇到真愛到真愛。（昏倒，土星的延遲作用可是了得啊了得啊！）他們必須認識并克服自已的性格弱點格弱點。
火土相位的人精力集中力集中，自律，有計劃有計劃。他們為實現自己的目標而努力奮斗力奮斗，不畏艱險畏艱險。固定星座的刑相位更是注意力集中力集中。但是，他們同樣需要走走停停走停停。往往努力工作2-3天，第4天臥床一天床一天，原因是工作強度過大度過大，體力透支的說支的說。哈哈。這些人能很好地在壓力的作用下工作下工作，并且非常有競爭力競爭力。很多時候多時候，他們都會成功勝出功勝出。
個人行星和冥王星的相位會使人重權勢重權勢。火冥刑的人無情人無情，過度癡迷度癡迷，甚至會為單一的目標而活標而活。他們很怕受到控制到控制，所以，極力要求掌控求掌控。
日月刑是自我與情感之間的矛盾沖突盾沖突。經過觀察發現察發現，日月刑的孩子通常只能與父母的一方保持緊密的聯系的聯系。有時候有時候，他們甚至不知道不知道，到底應該取悅父母的哪一方哪一方。日月刑并不總意味著父母關系不和諧不和諧，有時候有時候，父母身職顛倒職顛倒，比如母親出外賺錢外賺錢，父親照顧家庭顧家庭，小孩子也可能出現日月刑的相位的相位。
金火刑的相位主要涉及著婚戀關系的問題的問題。不幸的是幸的是，讓他們情感得到滿足的關系的關系，可能在sex方面并不能滿足他們足他們，或是相反是相反。他們總是要求更多求更多，總是覺得外面的世界更精彩更精彩。他們通常覺得感情和sex不可兼得的說得的說。如果星盤中有不佳的跡象的跡象，他們的男女關系非?；靵y常混亂。

第一星座網里的星盤中容許度是多少?

每一相位的容許度不同度不同，扯到太陽月亮還可以放大點放大點。占星軟件中文版Astrolog32，容許度可以自己設置己設置，搜索一下就找到了找到了。

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三、怎樣改變命運不好的狀況,4種改變命運的方式

快速找答案：

命不好運又不好的人如何改變命運???

人的命運如何改變

人要怎樣改變命運?

命運坎坷應如何改運

如何改變命運

怎么樣才能改變命運啊!

命不好運又不好的人如何改變命運???

現實生活中確實有命實有命，也不好運不好運，也不好的人好的人，但是要想改變命運變命運，必須要通過自己的努力奮斗和堅持和堅持，必須有自己的理想和目標

人的命運如何改變

一個人的命運要如何改變何改變？ 我們常?？吹接腥巳フ蚁嗝鼛熐筘运忝运忝?，其實自己的命運的命運，別人不一定算得準算得準，自己的命運操縱在自己手里己手里，自己可以決定自己的命運的命運。怎么樣改變我們的命運呢命運呢？
一、一塊金錢可以改變人的命運：一塊錢一塊錢，如果拿去買一本書來看書來看，因此懂得待人處事的道理的道理，懂得創業發財的方法的方法，命運就此改變了；一塊錢一塊錢，如果拿去果拿去，賭輸了賭輸了，打打殺殺惹來牢獄之災獄之災，一生就完了就完了。所以一塊錢可以決定人的命運的命運。
二、一句好話可以改變人的命運：一句好話贊美對方美對方，對方一歡喜一歡喜，給我一些幫助些幫助，給我一些建言些建言，從此改變了我的命運；如果一句話說得對方不歡喜不歡喜，因此開除我開除我，處處刁難我刁難我，我的命運可能就此變壞了變壞了。
三、一件善事可以改變人的命運：我做了一件好事件好事，得了好因好緣因好緣，可能就此平步青云；做了一件壞事件壞事，因而惹來災難來災難，麻煩不斷煩不斷，可能命運就很坎坷了坎坷了。
四、一點知識可以改變人的命運：我有很豐富的知識與技能與技能，除了自受用外受用外，我把它傳授給別人給別人，他因此騰達了騰達了，于是回報我回報我，答謝我答謝我，我的命運也就跟著改變了改變了。
五、一些方便可以改變人的命運：給人方便人方便，就是給自己方便；不給人方便人方便，本來很好的機會也會被破壞而失去而失去，命運就不一樣了一樣了。
六、一個笑容可以改變人的命運：給人一個微笑個微笑，對方很歡喜很歡喜，會有好緣分好緣分。中國民間傳說的“三笑姻緣”，就是一笑訂終身訂終身，所以一個笑容個笑容，可以決定一個人的命運的命運。：因此，經濟上經濟上，一塊錢可以改變我們的命運；語言上語言上，一句好話可以改變我們的命運；功德上功德上，一件善事可以改變我們的命運；教育上教育上，給人一些知識技能可以改變我們的命運；服務上服務上，給人一些方便可以改變我們的命運；面容上面容上，給人一個笑容個笑容，都可以改變命運變命運。
所以改變命運的是自己本身己本身，因此，大家應該相信命運操之在我之在我，自己改變自己的命運的命運。如何改變自己的命運的命運？
一、一塊金錢可以改變人的命運的命運。
二、一句好話可以改變人的命運的命運。
三、一件善事可以改變人的命運的命運。
四、一點知識可以改變人的命運的命運。
五、一些方便可以改變人的命運的命運。
六、一個笑容可以改變人的命運的命運。

人的命運如何改變 事在人為在人為，靠自己努力己努力。沒有好的出生的出生，那就努力上學力上學，充實自己實自己。錯過了青春的學校生活校生活，就努力融入社會入社會，鍛煉自己煉自己。這個社會是人脈組成的社會的社會，進入其中入其中，就有自己的價值的價值，努力的學習吧學習吧，當你接觸的越來越多來越多，你漸漸發現漸發現，你就是那個不可或缺的人缺的人！

人的命運到底能不能改變 黑衣路人認為：想改變命運變命運，就要首先要搞清楚什么是命運
何為命何為命，何為運何為運？何為命運為命運？曰：天有命而人有性人有性，天人合一定運程定運程。
命者，天定也天定也，人一出生就被劃定了時代圈、人際圈、資源圈資源圈，此為命此為命。社會由各圈之間碰觸交集而形成而形成，碰觸交集產生了人與人、人與物、人與事的各種偶然與必然的結果的結果，此結果對你來說就是運就是運，對運的把握取決于人的本性的本性，故有同命不同運不同運。
如果你出生在唐朝在唐朝，你肯定沒有玩手機的命機的命。
如果你出生在野蠻部落蠻部落，你最好的命運無非是當個酋長個酋長。
這就是命就是命，一出生就注定了注定了，無法更改法更改。若想更改這個命這個命，只能在出生前下功夫下功夫，這點我們后文再表文再表。
命注定了注定了，那么運呢么運呢？運是各種“圈子”的運動的運動！
你一出生一出生，先獲得的是親人圈親人圈，然后是玩伴圈玩伴圈，之后又有同學圈、戰友圈、同事圈同事圈，以及興趣圈、交誼圈等朋友圈朋友圈，還要交集到社會上諸如官權圈、文化圈、教育圈等等圈等等，這些圈子的運動對你產生各種各樣影響樣影響，從而形成了你的運你的運。
命與運命與運，都可以看作是外因是外因，內因則是你的本性的本性。內因外因相結合相結合，就決定了你的命運的命運。
明白了命和運命和運，如何去改變命運變命運，就很簡單了簡單了，外因對你來說你來說，是客觀事實觀事實，不以你的主觀意志為轉移為轉移，那唯一能改變的改變的，就是內因是內因，改變本性這個內因個內因，就能改變命運變命運。
舉個最為簡單的例子的例子，你早上出門上出門，無意間向左看一眼看一眼，或向右看一眼看一眼，也許今后面臨的命運就截然不同然不同。向左看向左看，沒什么值的注意的注意的，然后你繼續你的人生的人生。向右看向右看，你發現遠方走來一個熟人個熟人，這時，本性就開始起作用了作用了。
若你本性淡漠性淡漠，你會裝著沒看見那人見那人，扭頭走掉頭走掉，什么事也不會發生會發生。
若你本性和善性和善，你會遠遠地向那人打招呼打招呼，等那人走過來聊上幾句上幾句，可能就是這幾句閑聊句閑聊，讓你得到了一個重要信息要信息，你利用了這個信息個信息，從此走上了另外一條人生路人生路。
還有一個了凡四訓的故事的故事，說一個書生偶遇高人遇高人，高人給他測算了命運了命運，日后果然一一應驗一應驗，于是書生以為天命已定命已定，遂消極處世極處世。后入一禪院一禪院，有僧人講了行善積德的好處的好處，書生試行之試行之，竟然走出宿命出宿命，獲得了測算中未有的前程的前程。
這說明了什么問題么問題？表面上是行善的功德帶來了福報了福報，實際上實際上，是書生的本性發生了改變了改變，他從消極被動的人生態度轉為積極主動極主動，而且是主動向善動向善，這才改變了命運了命運。
所以說所以說，改變本性才能改變命運變命運，如果書生改變本性主動去作惡去作惡，不也能改變命運嗎命運嗎？作惡必有牢獄之災獄之災，這個結果也不在高人測算之中吧之中吧？
我們換個角度個角度，假如你能決定別人的命運的命運，那別人的本性照樣能影響你的決定的決定。
比如你見到一個貧苦的小孩的小孩，正在垃圾堆里撿東西吃東西吃，你很想幫助他幫助他，請他好好吃一頓飯一頓飯，甚至想幫他安排今后的生活的生活，在你看來你看來，這個孩子的命運將會因你而改變而改變。真是這樣嗎這樣嗎？未必。
試想，當你向他打招呼的時候的時候，那孩子非常高興地跳起來說：“你叫我你叫我？是不是想請我吃飯我吃飯？哈，一定是的定是的！我從你眼神里看出來了出來了，你一定是想請我吃飯我吃飯！”然后抱住你的胳膊：“走吧，咱們去哪兒吃哪兒吃？你能管住不管住不？”
如此品性此品性，你還愿意管他嗎管他嗎？所以，常言說常言說，性格決定命運定命運。
為什么本性能決定命運呢命運呢？運用五行學說行學說，能很好地解釋這個問題個問題。把你所有的圈子分門別類門別類，一共有四大類：
1、它對你是有利的有利的。
2、它對你是不利的不利的。
3、你對它是有利的有利的。
4、你對它是不利的不利的。
這四類圈子類圈子，再加上你本身你本身，共為五行之數行之數。通常人們認為們認為，1和2是因，而3和4是果，這種看法大錯而特錯而特錯！
在這里在這里，只有你是因你是因，唯一的因一的因，而1、2、3、4全都是果都是果。為了說的明白些明白些，我們加上一句話：“因為你是這樣的這樣的?！庇谑蔷秃美斫饬死斫饬恕?
1、因為你是這樣的這樣的，所以它對你是有利的有利的。
2、因為你是這樣的這樣的，所以它對你是不利的不利的。
3、因為你是這樣的這樣的，所以你對它是有利的有利的。
4、......>>

命運如何改變何改變？ 1．如果想改變命運變命運，最重要的是改變自己…在相同的境遇下境遇下，不同的人會有不同的命運的命運。一個人的命運不是由上天決定的決定的，也不是由別人決定的決定的，而是自己是自己。一個人若想改變自己的命運的命運，最重要的是要改變自己變自己，改變心態變心態，改變環境變環境，這樣命運也會隨之改變之改變。 2．改變命運變命運，先要改變內心…想改變自己的命運固然是件好事件好事，但不可只追求表面形式上的改變的改變，應該先要改變自己的內心的內心。只有改變了自己的內心的內心，才能真正地改變自己的命運的命運，否則只能是越改變命運越壞運越壞。 3．有什么樣的看法的看法，往往就會有什么樣的命運…在每個人的一生中一生中，都有很多次可以改變自己命運的機會的機會，是往好的方面改變面改變，還是往壞的方面改變面改變，完全有賴于一個人對當時情形的認識的認識。 4．用正確的方式審視自己視自己，一切都會改變的…如果總是顧影自憐影自憐，孤芳自賞芳自賞，其結果就是你走不進別人的心里的心里，別人也走不進你的心里的心里。只要用一種正確的方式審視自己視自己，生活將變得輕松愉快松愉快，事業將變得一帆風順帆風順，而且一切都會改變的改變的。 5．習慣都是自己養成的養成的，我們有能力改變它…我們常常做一件事就會成為習慣為習慣，而一旦形成習慣成習慣，它就會控制我們制我們。但是我們是我們，每個人也有一股不小的緩沖能力沖能力。我們既然有能力養成習慣成習慣，當然也有能力去除我們認為不好的習慣的習慣。 6．要想變得富有得富有，最好的方法是向富人學習…智慧在于學習、觀察和思考和思考。變成富人的第一條途徑是向富人擎習人擎習，因為在富人的‘言傳身教’中，能學到了富人的致富的智慧和經驗 7．很多事情的結局的結局，往往在一念之間就已決定了…人生有時不是很奇怪很奇怪，很多事情在一開始就已經決定了結局了結局，這完全是當時的一念之間的認識所造成的造成的。所以，在遇到決定命運的大事時大事時，不要倉促做決定做決定，應該多想想多想想。 8．要想獲得果實得果實，就必須先播種…一分耕耘分耕耘，才能有一分收獲分收獲。我們只有腳踏實地的付出努力出努力，才能改變命運變命運，才能過上幸福美滿的生活的生活。 9．求人不如求己如求己，靠自己才能拯救自己…尋求別人的幫助的幫助，解決問題固然可以輕松一些松一些，可這并不是長久之計久之計，因為別人可能幫你一時你一時，但幫不了你一世你一世。況且，求人也不是件容易的事易的事。所以，在遇到困難時困難時，不要輕易去求人去求人，要知道要知道，求人不如求已如求已，靠自己才能拯救自己救自己。 10．只有真正認識自己識自己，才能拯救自己…在很多時候多時候，很多人并不知道自己是個什么樣的人樣的人，這不僅是人們常常存在的一種誤區種誤區。而且往往也是人類很難超越的人性的弱點的弱點。要解決這個問題其實也很簡單很簡單，照照鏡子照鏡子，你或許就能找回自信回自信，找回那個真正的自己的自己。 11．在人的一生中一生中，自由最為珍貴…一個人一旦失去了自由了自由，無疑和生活的奴隸一樣隸一樣。但為了自由了自由，我們必須要解放自己放自己，還要防范一些危險些危險。也就是說就是說，為了自由了自由，我們必須要會付出某些代價些代價。 12．在人生這個大市場里市場里，要珍視和發掘自己的價值…一個人既然能夠存在于這個世界上世界上，就說明有存在的價值的價值。人生好比是一個大市場大市場，你認為自己的價值有多大有多大，別人也會認為你的價值有多大有多大，那么你的價值就會有多大有多大。 13．保持自己的本色的本色，因為本色就是最美…這世上沒有絕對的美于丑美于丑，美于丑通常是可以相互轉換互轉換，但有一點可以肯定以肯定，就是最美的往往都來自本色、來自自然自自然。所以，不要在乎別人挑剔的眼光的眼光，保持自己的本色的本色，你就是最美的最美的。 14．只看自己所有的所有的，不看自己沒有的…要想成功想成功，必須要接受和肯定自己定自己。在這個世上個世上，每個人有著不同的缺陷的缺陷，除非你是最不幸的不幸的。無須抱怨命運的不濟的不濟，不要看自己沒有的沒有的，要多看看自己擁有的擁有的，就會接量和肯定自己定自己。如何改變自己的命運

命運，如何改變 要改變首先我們要理解什么是命運是命運，然后才能談論可不可以改變以改變，如何改變何改變。 人一生的經歷包括兩大部分大部分，一部分是我們可以加以選擇的選擇的，另一部分是我們無法選擇的選擇的，我們將無法進行選擇的部分稱之為“命運”，命運的概念就是“我們無法選擇但又必須自己走過的那部分人生經歷生經歷。” “與命運抗爭”其實就是指在一生發揮最大的主動的主動，爭取更多的選擇的選擇。 “扼住命運的喉嚨”其實就是指在人生最關鍵的時刻的時刻，作出積極正確的選擇的選擇。 你隔壁家小三不學無術學無術，鉆政策的空子發了大財了大財，你家非常清貧常清貧，這是命運帶來的結果；小三是暴發戶暴發戶，放任自己的兒子的兒子，不嚴加管教加管教，而你出生在傳統家庭統家庭，并沿用你父親的教育方式嚴格教育你的孩子的孩子，直到某一天某一天，你兒子坐在法官席上宣判小三的兒子死刑子死刑，這就是選擇帶來的結果的結果。由此可見此可見，“選擇“永遠”比“命運”更重要更重要。 既然選擇比命運重要運重要，那么我們為什么要算命呢算命呢？ 算命其實就是與命運抗爭的一種手段種手段，象打仗一樣仗一樣，知己知彼方能百戰不殆戰不殆，你連自己的命運都不了解不了解，如何與之抗爭之抗爭？一但我們知道了自己的命運軌跡運軌跡，就可以有的放矢的加以選擇以選擇，爭取更多的主動的主動?，F在問題又來了又來了，我選擇多了是不是命運就改變了改變了？如果我命運改變了改變了，那以前算的不就是錯的了錯的了，既然是錯的是錯的，有什么參考價值呢價值呢？沒有參考價值如何能正確指導我們進行選擇呢選擇呢？這問題似乎陷入悖論的怪圈的怪圈。 我們拿一個人一生的財富來打個比方： 一個人其一生的財富是有上限的上限的，就象一只盛水杯子水杯子。別看比爾蓋茲富可敵國可敵國，其實真正屬于他自己的財富只是在他的選擇下用掉的那部分那部分，如果他用剩下的留給他的后代的后代，那么留下的錢就轉成為他家族的家族的，如果捐給國家給國家，那就是國家的了家的了，反正不是他個人的個人的，關于個人和家族命運我們后面再討論再討論。這只杯子有多大有多大，一個人命中的財富就應該有多少有多少，然而命中的財富不是所有都能得到的得到的，有很多財運會由于各種原因被錯過被錯過。杯子的大小是固定的固定的，你得到多少取決于你到財富的海洋里去舀多少舀多少，你越努力越努力，爭取得就越多就越多，象比爾蓋茲這些人顯然是爭取到了滿杯了滿杯。這杯子還要一個奇怪的地方就是沒有底沒有底，有人死的時候欠一 *** 債，他的財富就是負值是負值，這也會影響到他家族的財運的財運。 回到前面的問題的問題，小三兒子和你兒子的命運是不是固有的呢有的呢？為什么你的選擇會影響到你孩子的命運呢命運呢？這里我們還要知道一個概念：你的個人命運是你整個家族命運鏈中的一節的一節。你兒子的命運也是運也是。你家族在你兒子輩里會出現一位相當于法官相同級別的官別的官，至于是法官還是其他什么官什么官，就取決與你和你兒子的選擇的選擇。小三家族到他兒子輩就該絕后該絕后，至于是被槍斃還是死于戰爭還是死于事故于事故，那取決小三和他兒子的選擇的選擇。在這里我要提醒選擇離婚的人婚的人，你的選擇會影響到你家族的命運的命運，不是說離婚后孩子都沒出息沒出息，而是說離婚后離婚后，孩子有出息的概率會被降低被降低。 我們的一生其實也是只杯子只杯子，如果能選擇的部分看作水看作水，無法選擇的部分看作空氣作空氣，那么杯子里會出現一條水平線水平線，而我們要做的就是讓這根線盡量接近杯口近杯口，杯子的大小你是無法改變的改變的，這問題很深題很深，會涉及到佛理等敏感話題感話題，不在這里討論里討論。 算命是如何運用到實際生活中呢活中呢？ 首先要找到水平高的人給自己測算己測算，找那些騙錢江湖術士是不行的不行的，只能耽誤一生； 了解到自己的命運曲線運曲線，知道自己的杯子有多大有多大，然后給自己的人生定位生定位，朝適合自己的方向去發展去發展，如果你命中不該讀書該讀書，那么在讀到一定程度就要考慮再學點別的什么的什么，免得書讀不成讀不成，又把時間給耽誤了耽誤了，如果你算出不是讀書的料書的料，就不去好好讀書了讀書了，這種做法對不對對不對？肯定是錯的是錯的，一是因為你輕易放棄了選擇權選擇權，成了為人所不齒的“宿命者”，在生活中碰到有宿命傾向的人我是不愿搭理的搭理的，二來讀書是武裝自己裝自己，有條件能讀多少就爭取讀多少讀多少，你想，一個文......>>

人的命運可以改變嗎改變嗎？ 關于這個問題個問題，命理界也存在爭議在爭議。有的人認為人認為，人可以“改命”，通過一定的方法的方法，可以達到趨吉避兇的目的的目的。有的人認為人認為，人的命由天注定天注定，是不可以改變的改變的，人生只是遵循上天的安排的安排，按照固定的程序往下走往下走。一些“革命”者則認為則認為，人的命運完全可以改變以改變，但唯一可以改變命運的是我們自己們自己，“人有多大膽多大膽，地有多大產”、“不怕做不到做不到，就怕想不到”、“人定勝天”。 上述的第二種觀點認為命運不可改不可改，未免過于悲觀于悲觀，按此觀點此觀點，人沒有一絲一毫主觀能動性能動性，我們每天只是由上天那只“看不見的手”牽引著牽引著，因此每天只要順其自然地生活地生活，不必費力勞神地去爭取什么取什么。第三種人的觀點則又過于夸大了人的主觀能動作用動作用，因此這類人往往為了某一好高騖遠的目標的目標，而不惜撞得頭破血流、粉身碎骨身碎骨。 易靈則贊成第一種觀點種觀點，即人的命運在一定的限度內可以改變以改變。因為人是一定的時間和空間內陰陽五行生克制化的產物的產物，因此通過對后天陰陽五行、生克制化等方面的調整的調整，可以達到優化人生、趨吉避兇的目的的目的。但由于人一經出生經出生，八字即已決定已決定，隨著時間和空間的推移的推移，這一八字的陰陽五行與時間、空間所決定的陰陽五行時刻發生著或生或克或制或化的“反應”，由此決定了人的命運軌跡基本是一定的一定的，通過人為因素改變命運只是一種“微調”而已。但即使是這種微調種微調，也是值得的值得的，如果人不斷地受到這種“微調”，就會少走彎路走彎路，特別是在人生的關鍵幾步鍵幾步，這種“微調”可能會起到“四兩撥千斤”的作用的作用，而助命主邁向成功的彼岸的彼岸。這也是我們研究命理的價值所在值所在。 那么我們該怎樣改變自己的命運呢命運呢？ 易靈認為主要有以下幾類方法： 一是積德行善德行善。古歌云：心好命又好命又好，富貴直到老直到老。命好心不好心不好，福變為禍兆為禍兆。心好命不好命不好，禍轉為福報為福報。心命皆不好皆不好，遭殃且貧夭且貧夭。心可挽呼命挽呼命，最要存仁道存仁道。命實造于心造于心，吉兇唯人召唯人召。信命不修心不修心，陰陽恐虛矯恐虛矯。修心一聽命一聽命，天地自相保自相保。 二是風水改良水改良。一命二運三風水三風水，風水既可影響人的命運的命運，同時通過改造風水造風水，亦可一定程度上改變人的命運的命運。一個好的居住環境住環境，既要符合巒頭要義頭要義，避免天斬、路沖等諸殺等諸殺，同時亦要符合理氣等方面的規范的規范。 三是起個好名個好名。人的名字不僅僅是人的代號的代號，它同時也是象、數、音、義和陰陽五行的載體的載體，一個好的名字必能對人一生的運氣產生積極的影響的影響。 四是方位調整位調整。八字既定字既定，必有好壞之分壞之分。而再好的八字的八字，也必有其“病”，而治這個“病”的藥就是陰陽五行陽五行。八字喜金字喜金，則宜住在西方在西方，睡覺頭朝西；八字喜木字喜木，則宜住在東方在東方，睡覺頭朝東；八字喜水字喜水，則宜住在北方在北方，睡覺頭朝北；八字喜火字喜火，則宜住在南方在南方，睡覺頭朝南；八字喜土字喜土，則宜住在本地在本地，不宜遠方謀生方謀生。 五是顏色彌補色彌補。其原理同上理同上。因不同的顏色有其五行屬性行屬性，白色屬金色屬金，綠色屬木色屬木，黑色屬水色屬水，紅色屬火色屬火，黃色屬土色屬土。故不同的顏色可彌補相應五行之缺行之缺。 六是選好配偶好配偶。這一點非常之重要之重要，不少人并沒有認識到婚配的重要性重要性，認為只要兩情相悅足已悅足已，實則不然則不然！古詩云古詩云，“從來白馬怕青牛怕青牛，羊鼠相逢一旦休一旦休，蛇見猛虎如刀斷如刀斷，豬與猿猴不到頭不到頭，龍逢玉兔云端去云端去，金雞見犬淚交流淚交流?！庇性S多同年同月同日同時生的人生的人，結婚以前運氣有許多共同點共同點，但結婚以后命運則有很大差異大差異，這主要是由不同的婚配造成的造成的。 七是吉日助運日助運。俗曰，“良好的開端是成功的一半”。易靈給人算命人算命，有時候是根據結婚的具體日期來斷婚后的情況的情況。如果夫婦雙方是在一個符合擇日規范的日期結婚期結婚，則利于婚后雙方感情、利于生育下一代下一代，利于各方順利；而如果結婚日期不佳期不佳，輕則輕微不順微不順，重則不育、流產或不利身體利身體。 八是飲食調理食調理。八字以金為喜金為喜，宜食涼性食物及肉食動物的肺、大腸或雞肉；八字以木為喜木為喜，宜食溫性食物性食物，食肉食動物的肝膽的肝膽，或食兔肉、貓肉；八字以水為喜水為喜，宜食寒......>>

人真的有命運嗎命運嗎？如何改命 改變命運的18種方法：
1、默默無聞地努力工作力工作。運氣好的人專注于行動于行動，他們把時間花費在重要的事情上事情上，而非自夸和炫耀和炫耀。他們總是專注于更好的工作表現作表現。
2、與積極樂觀的人相處人相處。
3、每一天向自己的頭腦中注入積極的想法的想法。有時我們可能會隨機地想到一些消極的想法的想法，然后它們給我們的行動產生了負面的影響的影響。有意識地去選擇正確的語言和行動要求我們有意識去選擇正確的思想的思想。比如，每天清晨醒來時對自己說自己說，“每一天每一天，不論從哪一個方面來看面來看，我都變得越來越好來越好。”
4、不要想太多想太多，立刻行動刻行動。對面前的選擇舉棋不定棋不定，這是許多人經常會碰到的情況的情況。事實上事實上，最糟糕的決定是不做決定做決定。成功來自于好的判斷；好的判斷來自于經驗；經驗來自于糟糕的判斷的判斷。所以，即便你現在作出了一個糟糕的判斷的判斷，它最終會將你引向好的判斷力判斷力，只要你吸取了教訓了教訓。
5、有一個明確和清晰的目標的目標。運氣好的人有一個極其明確的目標的目標。并且不論發生什么生什么，他們都會始終如一地緊盯他們的既定目標定目標。
6、接納不完美不完美。他們不會說不會說，“現在不是最佳時機”。但他們會說們會說，“此時此刻是最好的時機的時機?！彼麄冎缹Φ臅r候永遠不會自動向他們走來們走來，他們會立刻去創造最好的時機的時機。
7、不去在乎別人的批評的批評。運氣好的人不會受到反對者、懷疑者或憎恨者的言語的分心的分心。他們不允許消極的想法影響他們的頭腦的頭腦。他們積極地去嘗試和進步和進步。
8、多聽從自己內心的指引的指引。運氣好的人常常受到他們的情緒的激勵的激勵。思考是很重要的重要的，但我們常常要依靠我們的內心來為自己指明方向明方向。當我們面對難題時難題時，我們的思考與我們的感受常會產生沖突生沖突，運氣好的人趨向于聽從他們的內心而非他們的頭腦的指引的指引。
9、專注于結果于結果，而非計劃非計劃。計劃會發生改變生改變。突發事件可能會讓最好的計劃泡湯劃泡湯。但結果不會果不會?？鞓返幕橐龅幕橐?，聰明的孩子的孩子，有意義的工作和事業有成――這些通常是我們不變的目標的目標。
10、采取大量行動量行動。運氣好的人勇于嘗試于嘗試，即便他們可能會失敗會失敗。他們不會按兵不動兵不動，而是經常去嘗試直到一切變得清晰明了晰明了。
11、不論何時都樂意與他人交流人交流。運氣好的人會熱情歡迎任何愿意傾聽他們的想法的人法的人，并與他們暢談自己的想法的想法。往往一個想法會指向另一個新想法新想法。
12、每一天都專注于當天于當天。放下過去并專注于當下時刻下時刻，運氣好的人把他們的精力放在此時此刻他們能夠改變的事情上事情上。他們不擔憂昨天或明天或明天。
13、戰勝困難的堅定信念定信念。運氣好的人也會遇到挫折到挫折，但他們會繼續前進續前進，因為他們堅信只要堅持到底他們就能從失敗中走出來并取得自己想要的結果的結果。
14、相信自己信自己。他們不自負不自負。運氣好的人相信我們每一個都擁有強大的內心力量心力量，這種韌性力量能夠讓我們取得偉大的成就的成就。
15、充滿好奇心好奇心。他們會向任何認識的人詢問一些關于簡單的事情的問題的問題。他們渴望理解事物的運作原理作原理。他們是刨根問底的探索者探索者。他們歡迎新的想法的想法，理念或觀點或觀點。
16、心懷感激懷感激。運氣好的人把生活看作一份禮物份禮物，他們做事時總是懷著一顆感激之心激之心。
17、承認自己并不聰明絕頂明絕頂。運氣好的人通過不停的嘗試去學習新的東西并變得更加聰明加聰明。他們承認自己的缺點和錯誤和錯誤，并能馬上吸取教訓和繼續前進續前進。他們知道生活中的幸福與成功來自于持續的學習的學習。
18、服務別人、幫助別人助別人。運氣好的人不論在工作上還是個人生活中都非?？犊厝椭鷦e人和服務別人務別人。他們知道全力去幫助別人獲得他們想要的東西的東西，自己的需求也將會得到滿足到滿足。

一個人怎么做才能改變自己的命運嗎命運嗎？ 命運是靠自己去改變的改變的，你一定要有覺悟有覺悟，堅信自己所走的路不在乎他人的說法的說法，去相信自己和堅持的信念的信念，性格改變自己的命運的命運，關鍵在于你的意志堅定志堅定，有一個奮斗的目標而且是沒有任何捷徑的捷徑的，相信自己
對答案評分
對回答者的感言：(選填項,40字以內)
命運可以改變；不過首先要改變自己的個性；改變自己的內涵；特別要想辦法戰勝自己的缺點；可是；一個人最難做到的就是：戰勝自己勝自己！人生幾十年；很少人能一帆風順；人生；不一定要大富大貴；若肯安于平淡；也可以生活得開心；時運不濟只宜韜光養晦；等待時機了時機了。有位外國女作家 出過一本書大概是說 一個人 自己的命運會朝著自己希望的方向發展也就是說 如果你的心態良好積極向上 堅定自己的目標 你的 氣場 命運 都會受到影響向好的方向發展..命運不是注定的 自己可以改變以改變！

怎樣才能改變人的命運呢命運呢？ 自己動手己動手，豐衣足食

人的命運是苦的要如何改變 人生下來有個命有個命，這是前世的善惡決定的和這一世的善惡無關惡無關，這一世的善惡改變的是運的是運，所以才能改變命運變命運，但命運不是那么好改的好改的，必須積功累德到一定程度才能扭轉能扭轉，所以會有的人不是壞人是壞人，卻不幸福不幸福，卻短命卻短命，那是因為他做的還不夠還不夠，沒能有力的突破先天的命天的命。
命運存在嗎存在嗎，當然存在然存在，而且可以通過我們的努力去改變去改變。《了凡四訓》，種德立命、修身治世類書籍類書籍。作者為明代袁了凡袁了凡，作于六十九歲十九歲，作者以自己的親身經歷身經歷，講述了改變命運的過程的過程。命中本無功名長壽卻得功名長壽名長壽，命中無子中無子，卻得兩子得兩子，書電影版和電視劇版都有,網上皆可搜到,,只有善惡可以突破命運破命運，做每件事時的善惡的善惡，善增加善增加，惡減少惡減少，善即使暫時吃虧時吃虧，整個命運的福氣是增加的增加的，而且增加的多很多多很多，惡正好相反好相反。能控制住每件事做到善就不是凡人是凡人，就可以驚天地泣鬼神了鬼神了，當然這是需要慢慢練的慢練的。所謂修心改命就是修這個修這個，人越善運氣會越好,極善之人命運束縛不住

人要怎樣改變命運?

一般人總想了解自己未來的命運是好是壞好是壞？因為人對于未可知的前途的前途，總感到茫然到茫然，所以總想找一個預卜先知的方法的方法，知道自己未來的命運的命運。 其實命運不是天注定的注定的，有時候有時候，為了一塊錢一塊錢，命運就不一樣了一樣了。一塊錢一塊錢，拿去幫助別人助別人，對方得到幫助到幫助，反過來支持你支持你，你就得到了善緣了善緣。一塊錢一塊錢，拿去作奸犯科奸犯科，惹來喪身失命的災難的災難。因此，一塊錢能夠帶給我們不同的命運境遇運境遇。甚至為了一個人、一句話、一件事、一個念頭個念頭，都會使我們的命運有所不同所不同。所以要想改變命運變命運，不一定要去看相、算命、卜卦，也不一定要找神明來解運來解運。改變命運變命運，要靠自己靠自己，我有四個方法：一、道德的觀念可以改變命運：舉心動念心動念，只要合乎義理、人情、道德，命運就會不一樣不一樣。 二、正確的信仰可以改變命運：不要，不要邪信要邪信，不要讓神權控制權控制，要信仰具有歷史、有道德、有人格、有能力的對象的對象，他能幫助你幫助你，避免你走岔了路岔了路。 三、善意的結緣可以改變命運：你好心好意心好意，與人為善人為善，與人祝福人祝福，給人幫助人幫助，給人方便人方便，各種善意的結緣的結緣，都可以改變命運變命運。 四、合理的持戒可以改變命運：不做非法的事情的事情，不動非法的念頭的念頭，一切行為都在法理、人情與義理之中理之中，命運就不會變壞

命運坎坷應如何改運

一個人命運的好壞就在于我們的福報大小報大小，運氣的好壞在于你的心田的善惡、做沒做什么虧心事等心事等，所謂：“心好命又好、富貴直到老；命好心不好、福變為禍兆；心好命不好、禍轉為福報；心命俱不好、遭殃且貧夭；心可挽乎命、最要存仁道；命實造于心、吉兇惟人召；信命不修心、陰陽恐虛矯；修心一聽命一聽命，天地自相?！?，大家多多讀誦這幾句話幾句話，自然會明白一些道理些道理！佛法上常講“?；矍f嚴”，所以我們這一生一定要多多積累福報資糧報資糧，珍重自愛、多多積德修善、對人寬愛仁厚愛仁厚，這樣福報大了報大了，環境自然逐漸好轉漸好轉，這是來自于對善法的薰修的薰修。 福報代表我們這一生當中的經濟環境濟環境，有福報的人做任何事都很順利；沒有福德有福德，做任何事都會遇到困境到困境，經常一籌莫展籌莫展，所以福報的薰修很重要很重要。中國有句俗話句俗話，“大樹底下好遮蔭”。一棵樹枝葉茂密葉茂密，樹蔭愈大蔭愈大，就能容納許多人在樹下乘涼遮蔭；相對的相對的，如果大樹沒有了沒有了，眾人也就失去了庇護了庇護。就家庭而言庭而言，家長沒有福報有福報，家庭就很苦就很苦，小孩要念書、做任何事都很艱難很艱難。公司也是一樣是一樣，公司的負責人沒有福德因緣德因緣，這個公司就很難發展難發展，員工也很苦也很苦。相反的相反的，如果負責人有福人有福，就能庇蔭眾多的員工；福報大福報大，所庇蔭的人就更多就更多。 中國人常說人常說，福祿壽三星高照星高照。福是福德、福報，祿是官職、位階、月俸，壽是壽命長遠；福祿壽都具足都具足，這一生無論做什么事都能很有成就；否則，這一生都是坎坷是坎坷，諸事不順事不順。 中國人常說人常說，福祿壽三星高照星高照。祿就是官位、爵位、職位，有官位的人就稱為有祿位有祿位，執事便是一種祿位種祿位。福是生活的經濟能力濟能力，生活所享用的種種都是福報是福報。壽，壽命要長遠要長遠，身體要健康要健康，這就屬于壽屬于壽。福祿壽齊全壽齊全，能有這三樣就很歡喜了歡喜了?，F代的人覺得福祿壽還不夠還不夠，還要加一個喜一個喜，要多生貴子才是喜才是喜，都是在歡喜當中也是喜也是喜，能雙喜臨門就更喜就更喜。而這些都要靠我們平常努力常努力，因為這是一種果報種果報。人人都歡喜這種果報種果報，可是多數人只知道在果上去祈求去祈求，而不知道在因當中去努力去努力。 菩薩畏因薩畏因，眾生畏果；眾生看到不好的環境、壞的果報的果報，只想趕快逃避快逃避，希望得到一切好的事情的事情。菩薩則不然則不然，菩薩知道遇到好事情是過去種的因種的因，現在更要在好境界當中加倍努力；遇到困難、遇到壞的事情的事情，也是過去所種的惡因的惡因，就要慚愧、懺悔，面對現實去突破去突破，這就是菩薩的智慧的智慧。如果每一個人都愿意從因當中去努力去努力，未來一定可以達到福祿壽喜祿壽喜，成就好的果報的果報。 佛法講佛法講，我們不但要修福德修福德，還要修智慧修智慧。一般人會認為有吃、有住、有玩就夠了就夠了，為什么還要修智慧修智慧？智慧就是正知正見知正見，不是耍聰明耍聰明，假使有福報卻沒有智慧有智慧，就不知道如何去運用福報、累積福德積福德，福上增福上增福。社會上也有一些很富有、卻缺乏智慧的人慧的人，他們以放縱的方式在享用福報用福報，拚命地追求地追求，甚至于造業、犯法。事實上事實上，就算是逃避了法律了法律，僥幸得到了財富了財富，最后還是沒有好結果好結果。從這個角度來看度來看，智慧非常重要常重要。有錢時有錢時，知道運用錢財修善法修善法，去培福、造福，不斷地累積福德資糧；有權勢有權勢，就要會用權會用權，以權勢造福社會、利益大眾益大眾，這就是修善積福善積福。反之，如果運用權利胡作非為作非為，就是在造惡業造惡業。 所以佛法告訴我們訴我們，一方面要修善法修善法，廣集福德因緣；二方面要修智慧修智慧，知道明辨是非辨是非。掌握住這兩個原則個原則，人生就會越走越光明越光明，越來越有福報有福報。如果不知廣積福德積福德，也沒有智慧分辨對錯辨對錯，一定會遇到許多障礙多障礙。無論從歷史人物的遭遇的遭遇，或是社會上種種現象種現象，都是如此是如此。佛法是人生的真理的真理，依照這個真理去做理去做，做一分得一分得一分，做十分就得十分；如果違背這個真理個真理，到處造作惡業作惡業，最后終會自食惡果食惡果。 “過去因過去因，現在果；現在因現在因，未來果未來果?！狈鸱ú坏钦胬硎钦胬?，而且是真理當中的真理的真理。生命是無窮盡的窮盡的，人不是只有一生一世生一世，這一生的努力不僅造福這一生這一生，還有來生、還有生生世世生世世。如果認為人只有這一生這一生，就顯得鼠目寸光目寸光，淺視短見視短見。 佛的智慧廣大圓滿大圓滿，洞悉一切因緣；能觀察到過去、現在、未來。人人都有佛性有佛性，所以，要有佛的智慧并非遙不可及不可及，只要深入佛法入佛法，從生活上實踐佛法的道理的道理，必定能有所成就所成就。 了解佛法后就知道就知道，人有過去、現在、未來。在無限的時間當中間當中，我們的生命是很長的很長的，有這種認知的人絕對不會自尋短見尋短見，因為知道人并非死了即一了百了了百了。而且，生命的空間也很廣大；佛經里面講里面講，東西南北上下、十方世界方世界，都在我們這念心當中心當中。生命的時間、空間是如此延伸和廣大和廣大，能夠體悟到生命的無量的無量，心就能得到自在到自在。 佛法講人有過去、現在、未來三世來三世，明白此理白此理，便能體會生命中時間與空間的無量、廣大。一般人不了解不了解，去看相、算命，推算今年流年不利年不利，東方不能去、南方不能去、北方不能去不能去，生存的空間越縮越小縮越小。佛法則告訴我們訴我們，只要朝著修福、修慧的方向和去努力去努力，福德和智慧具足慧具足，就有無窮盡的時間、空間可發展可發展。 有的人對這個道理半信半疑信半疑，或者根本就不相信不相信，以為人死了就沒有未來有未來。有這種觀念的人念的人，只看到現在到現在，看不到未來到未來，目光短淺光短淺，因此心量也就越來越狹小越狹小。要擴大心量大心量，就必須要從知見上來端正來端正，胸襟廣大襟廣大，人緣才會廣大會廣大，事業才會擴大會擴大。 人的福報非常重要常重要，福報大的人不會短命會短命，也不會遭難會遭難。如報紙上曾刊登曾刊登，在一次大型空難前空難前，有一個人本要搭乘這班飛機班飛機，但是他的名字排不上去不上去，這個人再去爭取坐這班飛機班飛機，結果航空公司安排他坐另外的小飛機到目的地目的地，當時這個人心里覺得不舒服不舒服，但只能無奈接受奈接受。不久后傳出空難的消息的消息，他才知道自己很幸運很幸運，沒有搭上這班死亡的飛機的飛機。一般人會認為這是巧合、純屬運氣好運氣好，其實在佛法來講法來講，這個世界上的點點滴滴、所有一切有一切，都在因緣果報中果報中，依此道理慢慢去觀察去觀察，會發現任何事情都是如此是如此，佛法的確是亙古不變的真理的真理。 這個世界個世界，一切法相都是因緣和合而成合而成。修善法就是善因是善因，善法成就法成就，就是善業是善業，善業成就業成就，一定得到福報到福報，因緣果報的道理是絕對的絕對的。就佛法來講法來講，修善法可以改善自己的命運的命運。一般人喜歡找人改命、改方位、改風水改風水，其實一切皆有因緣果報緣果報，想靠他人來改變自己的命運的命運，這種作法便流于糊涂、顛倒。想要改變命運就要從修善法做起法做起。 歷史上歷史上，宋太祖趙匡胤派大將軍曹斌去攻打四川宜濱縣宜濱縣，臨行前臨行前，陳摶仙人告訴曹斌：元帥你是中年得志年得志，但是晚年不好年不好，你可以多做一些善事改變命運變命運。曹斌到了宜濱縣之后縣之后，打了勝仗了勝仗，城里的百姓、士兵全都投降都投降。當時曹斌的參謀建議謀建議，關起城門起城門，將所有的百姓、軍人都集中在城里在城里，然后放火燒城火燒城，以絕后患絕后患。曹斌想起陳摶仙人的勸告的勸告，不但沒有放火燒城火燒城，還下了一道命令：城里百姓的生命財產命財產，所有士兵不能奪取一分一毫分一毫。對于戰俘于戰俘，不可以損傷、不可以殺害；戰俘如果愿意留在宜濱在宜濱，劃分田地供其開墾；想要回自己家鄉的家鄉的，就發放路費放路費，讓他回家他回家。這個政策頒布下來布下來，所有宜濱的人對曹斌大元帥都十分感激分感激。 當時，宜濱縣的百姓為了紀念曹斌念曹斌，建了曹公廟來感念他的恩德的恩德。等到曹斌帶領軍隊回到朝廷后朝廷后，又碰到陳摶仙人摶仙人，陳摶仙人一看他就說：“大元帥大元帥，你的相變了相變了，晚年的運一定很好定很好，將來一定位居一人之下、萬人之上人之上。你的命運有這么大的改變的改變，想必是做了很大的善事的善事。”后來，曹斌果然官居高品居高品，確實是一人之下、萬人之上人之上。而且他活到九十多歲十多歲，有九個兒子個兒子，這九個兒子都為國家立下功勞下功勞，可說是子孫騰達孫騰達。 曹斌把屠城轉為善法為善法，保住黎民百姓的生命和財產和財產，為他們安頓好生活好生活，減少了社會的亂源的亂源，這就是修善法修善法。佛法中提到中提到，公事門中好修行好修行。一個平民百姓修行姓修行，影響的是一個小范圍；如果是一位公司里的司里的，乃至于是鎮長、縣長、一國的總統的總統，愿意發心積善修德善修德，利益的人就更多就更多。這樣不僅是發展了事業了事業，同時也累積了善法功德；能多修善積福善積福，必定是功不唐捐不唐捐。 歷史上有很多修善改變命運的記載的記載，證明人能夠修善積福善積福，一定是功不唐捐不唐捐。 佛法中提到中提到，修善有積極與消極兩方面；積極的修善法是開源是開源，消極的修善就是惜福、節流。惜就是愛惜是愛惜，譬如一個人有五百萬臺幣萬臺幣，假使每天吃喝玩樂、追求現代享受代享受，很快就會耗盡這些錢財些錢財，以后的歲月為了維持生活持生活，可能就會衍生種種問題種問題。但是，如果能夠節流、節省花費省花費，這五百萬就可以用很久用很久。 人的福祿壽是過去的努力的努力，過去種因去種因，現在受果；這一生能享用一百萬、五百萬、一千萬一千萬，是過去修善積福累積下來積下來，那是與生俱來生俱來，一般人說先天所帶來的帶來的。所以，要改變命運變命運，要靠自己現在的努力的努力，才能改變未來的果報的果報。如果不知努力知努力，這一生只能隨著因緣果報流轉；想要改變自己的命運的命運，現在就要從惜福、修福做起福做起。 累積福德的方法有兩種有兩種，一個是開源是開源，一個是節流；節流是日常所需盡量不浪費不浪費，開源是要積極修善法修善法，就能有好的助緣的助緣。而上班族要怎么做才能修福德修福德？舉例來說例來說，公家的東西就要用于公務于公務，大部份人會忽略公司團體的電話的電話，無論是公事、私事都使用都使用，這就錯了；談論公事論公事，是正當的正當的，不會減損自己的福報的福報，如果假公濟私、講私人的事人的事，就是在耗損自己的福報的福報，因為這在無形中犯了偷盜戒偷盜戒，盜用公家的時間、用具、電話費及其他資源他資源。佛經講佛經講，偷盜的果報是將來貧窮下賤；打電話是一件小事件小事，一通電話沒有多少錢多少錢，但是日積月累就很可觀了可觀了。如果換個角度來看度來看，這正是修福、修德的機緣的機緣，注意自己的行為的行為，不浪費公帑費公帑，就能聚沙成塔、集腋成裘腋成裘，累積自己的福德的福德。又如，上班工作的時間的時間，假設是八小時八小時，這八小時是否認真做事真做事？有沒有挪用部分時間辦私事辦私事？有沒有遲到、早退？時時反省對工作是否盡心盡力、認真負責真負責，就是布施了個人的時間、體力、智慧給公司給公司，這些都是自己所修的福報的福報。 惜福，就是愛惜自己的福報；修福，就是開創自己的資源的資源。明白這個道理個道理，在做人做事上就找到了方向了方向，日常生活能夠落實夠落實，任何地方都是道場、都是佛法、都能修行能修行。 佛法是不看相、也不算命不算命，但是“相”與佛法也有關系有關系。譬如說佛有三十二相十二相，佛陀的相好的相好，是過去修善積福成就的果報；一般人只要有其中一相中一相，福德因緣一定非常俱足常俱足。佛的鼻相莊嚴相莊嚴，鼻高且直高且直，有許多人為了讓自己的鼻子高挺子高挺，去開刀動手術、去隆鼻去隆鼻，雖然也鼻相莊嚴相莊嚴，可是那是人為的人為的，不是修善修出來的；也有人喜歡割雙眼皮、整容，用種種人為的方法改變外觀變外觀，但因為不是自然福德成就的成就的，就有許多副作用副作用。 佛有三十二相、八十種好十種好，都是修善法得來的得來的，所謂相由心生由心生，佛陀不但相好莊嚴好莊嚴，而且?；劬咦慊劬咦?。一般人重視相貌視相貌，只圖表面好看；仔細觀察細觀察，有些人相貌很好貌很好，這一生卻不一定有福報有福報，煩惱也很多也很多，這是因為心中沒有善法有善法，平時未能廣修?；?；即使相貌美好貌美好，也沒有福報可以享用以享用。所以，人生必須修善才能改變命運變命運。 佛法告訴我們一方面要修善要修善，二方面要檢討、反省，使自心清凈、慈悲、柔軟，即便相貌不好貌不好，但是具有親切、和藹、高貴的氣質的氣質，也會成就好的助緣的助緣，這要靠我們自己努力己努力，從內心改變自己變自己。 相是過去的業因所成就所成就，從相上可以看出一個人的福報；假使過去沒有修沒有修，也可以從現在開始努力始努力，不但能改變命運、福報，也能改變相貌變相貌。 在歷史上有三個人縱理紋入口紋入口，分別是鄧通、周亞夫與裴度與裴度，照理說這三個人都應該餓死該餓死，可是前面兩個人餓死人餓死，裴度并沒有餓死有餓死。 漢朝的鄧通的鄧通，官居上大夫上大夫，經常隨伺在漢文帝旁邊帝旁邊。鄧通是個佞臣個佞臣，專門討好漢文帝漢文帝，很受皇帝寵幸帝寵幸。某天，一位相士告訴鄧通：“您的縱理紋入口紋入口，將來會因貧窮饑餓而死餓而死?！编囃ň透鷿h文帝報告此事告此事，漢文帝回答：“餓不餓死的權利在我利在我，我讓你富貴你就富貴就富貴，我讓你餓死你就餓死就餓死?！庇谑?，漢文帝將四川的銅山封賞給鄧通給鄧通。這座山出產銅礦產銅礦，鄧通就用銅來鑄錢、流通，可以說是富甲天下甲天下。 漢文帝駕崩以后崩以后，他的兒子漢景帝繼位帝繼位，漢景帝知道鄧通是個奸臣個奸臣，所以登基后頒布了只有國家才能鑄造錢幣的法令的法令，以鄧通造銅錢中飽私囊飽私囊，觸犯國法的罪名的罪名，沒收鄧通所有財產有財產，免去官職去官職，將其關進監牢進監牢，而且不供給三餐給三餐，鄧通就活活被餓死了餓死了。 第二個是周亞夫周亞夫，他是很有才能的一個大臣個大臣，當時皇帝忌妒他的名望與才德與才德，甚至擔心他將來會篡奪皇位奪皇位，于是，以莫須有的罪名的罪名，將他關到監牢到監牢，不久，周亞夫即因絕食而死食而死。 唐朝有一位宰相叫裴度叫裴度。當年，正準備考進士時進士時，遇到一位相士對他說：“你縱理紋入口紋入口，不用去考了去考了，一定考不上的不上的，即便考取了考取了，將來也是會餓死會餓死?！迸岫壬钚欧鸱ㄐ欧鸱ǎ嘈乓磺卸加幸蚬幸蚬?。一天他到寺里去燒香、拜佛，拜完以后就到涼亭休息亭休息。看到涼亭的石桌上有一條玉帶條玉帶，這條玉帶非常名貴常名貴，應是朝中官員所佩帶之物帶之物。裴度想裴度想，失主一定很焦急很焦急，就坐在涼亭里等失主等失主。過了許久了許久，有一位婦人哭哭啼啼的來到涼亭到涼亭，慌張地四處尋找處尋找。裴度問婦人是否掉了什么東西么東西？婦人回答：“我把一條玉帶放在涼亭里涼亭里，休息一陣子之后子之后，因為忙著趕路著趕路，忘了玉帶；走了十多里路才想起玉帶還在涼亭在涼亭，這條玉帶對我和家人是很重要的重要的！”原來這位婦人的先生在朝為官朝為官，被人誣告入獄告入獄，這條玉帶可以平反冤獄反冤獄，救一家五口人的生命的生命。裴度聽了緣由了緣由，確認婦人是失主是失主，就把玉帶還給婦人給婦人。 幾天后幾天后，裴度又巧遇那位相士位相士，相士驚訝的說：“你的相完全改變了改變了，一定是累積了許多陰德多陰德，將來必定福祿具足祿具足，在一人之下人之下，萬人之上人之上?！辈痪茫岫冗M京考試京考試，中了進士了進士，后來果然官居宰相居宰相，年享上壽享上壽。由于一念慈悲念慈悲，修善積褔善積褔，因而改變一生的命運的命運。這就證明佛法所說法所說，命運是可以改變的改變的，但是要靠自己靠自己，而不是靠別人靠別人。 命運要靠修福修慧、從因緣果報上來改變來改變。有些人以為改變方位、風水或名字就可以改命以改命。但是，如果這樣就能改變命運變命運，那么看相算命的人為什么不能改變他自己的命運的命運？如果改個名字可以富貴以富貴，那么改名字的人早就富貴了富貴了?？聪嗍且环N哲學種哲學，也是一種經驗種經驗，因為相隨心轉隨心轉，面相能顯現一個人的內心的內心。所以，心念轉變才是最重要最重要。 唐朝有一位圣僧一心禪師心禪師，懂得看相、算命，開悟以后曾講過幾句話：“七尺之軀不如一尺之面尺之面，一尺之面不如三寸之鼻寸之鼻，三寸之鼻不如一念之心念之心?！彼v，一個人的身高不代表富貴貧賤貴貧賤，反倒是一尺之面可以看出這一生的命運的命運，但是三寸之鼻更能看出一生的富貴貧賤與壽命長短；而三寸之鼻不如一念之心念之心，心才是最重要最重要，一個人念頭的正、邪直接影響整個人生個人生，左右自己的命運的命運。 明白這個道理個道理，人生就找到一條光明大路明大路。無論在公司、家庭、道場及任何生活場所活場所，都可以本著修善積福及惜福這兩個原則來做則來做，福德越來越多來越多，福上加福上加福，始終是無有窮盡有窮盡。 人生除了修福了修福，還要修智慧修智慧。有福報、有財富有財富，如果不知妥善運用善運用，花天酒地、吃喝玩樂喝玩樂，造作惡業作惡業，雖然有錢反而容易招致墮落致墮落。社會上有些寵物些寵物，主人每天抱著它抱著它，替它打扮、送它到美容院美容院，生活得比一般人還優渥還優渥。但是，終究還是畜生道的眾生的眾生，雖然前世修福報修福報，卻沒有智慧辨別是非別是非，因此造作惡業而墮落而墮落。所以，修福還要修慧要修慧，有智慧才能妥善運用福報用福報，增長福德、避免墮落免墮落。 智慧和知識不同識不同，知識是透過學習得來習得來，經過不斷增加累積而成就而成就，例如科技、天文、地理……等專業就是知識是知識。而智慧是本具的本具的，非從外得；時時檢討反省討反省，看看心當中有沒有過失有過失？有沒有貪心、嗔心、癡心、慢心？如果有就改正就改正，慢慢轉化自己的習氣的習氣，使這念心像止水一樣平靜樣平靜，像鏡子一樣沒有塵垢有塵垢，本具的智慧就會現前會現前。 心中有貪心、嗔心、癡心的煩惱就是塵垢是塵垢，因為貪財、貪色、貪吃、貪睡、貪名，使這念心蒙塵心蒙塵，本具的智慧便無法彰顯法彰顯。不貪，并非什么都不要都不要，而是取用本分該得的該得的，譬如每月的薪水是辛勤努力所得力所得，屬于份內之財內之財，便不是貪不是貪。相反的相反的，巧取豪奪份外之財就是貪就是貪，這種錢即使得到了得到了，將來也會從其它地方失去方失去。因果通三世通三世，過去因過去因，現在果；現在因現在因，未來果未來果。想要富貴、功名利祿名利祿，一定要從因上去努力；因，沒有別的有別的，就是惜福、修福。人必須要有福報；有福德的人德的人，賺來的錢什么人也偷不走偷不走。沒有福德有福德，即使很會賺錢會賺錢，什么也保不住保不住。人的福德不同德不同，看到外面的境界也不一樣不一樣。佛經里記載里記載，有兩個朋友經過一片山林片山林，走在前面的人看到樹上有一條蛇一條蛇，就趕快逃開了逃開了。后面這個人看到的卻是一串錢吊在樹上；沒有福德的人德的人，連錢都看成是蛇成是蛇。古德也講：“運去金成鐵金成鐵，時來鐵似金鐵似金。”時節因緣具足緣具足，做什么事情都是一帆風順；時節因緣過去了過去了，做任何事情都不順利不順利。因此，平時要廣修福德與智慧與智慧，?；劬咦慊劬咦?，做任何事都容易成就易成就。 智慧人人本具人本具，心清凈、平靜就有高度的智慧的智慧。佛經中提到“人人都有佛性有佛性，人人都能成佛”，佛性就是我們的覺性的覺性，大眾聽法這念靈知靈覺的心性的心性。假使這念覺性起了煩惱了煩惱，做事情就會失去章法去章法，看不清楚真實狀況實狀況。所以，佛法強調“明心見性、見性成佛”，這念心清凈心清凈，覺性彰顯性彰顯，就能產生智慧生智慧。 做人做事有兩個原則：一個是修福；一個是修慧是修慧。懂得明辨是非善惡非善惡，博學多聞學多聞，更要知道檢討反省討反省，安心、靜心、定心；朝這個方向努力向努力，就是修慧是修慧。能夠修福、修慧就是菩薩行菩薩行，世間法即是出世法出世法。 “佛法在世間在世間，不離世間覺”；佛法并非遠在天上在天上，亦不是在西方在西方，更不是將來到那里去成佛才是佛法是佛法。佛法就在日常生活中生活中，落實心念的觀照的觀照。所謂“水能載舟能載舟，亦能覆舟”，水是指我們的；水面風平浪靜平浪靜，船就能平穩前進穩前進，順利到達彼岸達彼岸。如果有了風浪了風浪，波濤洶涌濤洶涌，船不僅無法平穩向前穩向前，甚而可能翻船能翻船，連生命都會喪失會喪失。也是如此；心存善念存善念，口說好話說好話，身行善事行善事，這一生就能愈走愈光明愈光明，這就是“水能載舟”。相反地相反地，心里總想投機鉆營、走旁門左道、偷騙詐盜、乃至于用巧取豪奪等方式得到財富到財富，這種心念一定是愈走愈黑暗愈黑暗，為自己帶來災難來災難，這就是“水能覆舟”。 因果是一種真理種真理，這個世界上的點點滴滴、萬事萬物事萬物，都是因緣果報的呈現的呈現。因果是一種定則種定則，不是，不論科技發展到什么程度么程度，也無法離開這個原則個原則。佛法所說的因緣果報緣果報，并不是要我們消極地坐在這里聽天由命天由命，而是一切要靠自己去努力去努力，有因才有果才有果，沒有因地的努力的努力，絕對達不到想要的果報的果報。 譬如在公司上班司上班，不遲到、不早退不早退，這就是因；每天工作都很努力、認真，這就是因；經常本著這樣的因地去努力去努力，將來的事業一定會很有發展有發展，這就是有因有果因有果。在念書的學生的學生，不是等到考試時才拚命準備命準備，而是在平時就要努力要努力，不翹課、多復習、多聽、多寫、多記，能夠從因中去努力去努力，將來考試的成績一定很好定很好，此即因果相應果相應。 成功掌握在自己手中己手中，失敗也掌握在自己手中己手中。佛法中提到中提到，成菩薩、成魔是自己；生凈土、到地獄也是自己是自己，都是我們這一念心使然心使然。體悟到這一念心一念心，時時安住在正念、善念，就是一條光明的道路的道路，依此而行此而行，人生會愈來愈有福報與智慧與智慧，身體也會愈來愈健康愈健康。 所謂“水能載舟能載舟，亦能覆舟”，水是指我們這念心這念心。在這個社會中社會中，人與人之間相互依存互依存，是彼此依靠的關系；藉互助合作來達到富貴、成就因緣就因緣，所以彼此要知恩、感恩、報恩?，F代有些人觀念錯誤念錯誤，為了追求功利求功利，人與人之間互相利用、打擊、自私自利私自利，彼此障礙阻擾礙阻擾，因此引發許多糾紛、危難，這就是水能覆舟能覆舟。我們把觀念建立在互相依存、互相幫助相幫助，成就彼此的事業、功德，這就是水能載舟能載舟。有了正確的觀念的觀念，人生就會充滿希望滿希望，愈走愈光明愈光明，到那里都是凈土是凈土，都能吉祥平安祥平安。

如何改變命運

1、思想：
一個人想改變人生改變自己的命運的命運，首先就是思想是思想，自己想改變目前的人生狀況生狀況，不滿足現狀足現狀，覺得現狀不是自己想要的或者和自己想的不一樣不一樣，自己不能這樣平平淡淡的一輩子活著子活著，想改變想改變，有了這個思想想法是很關鍵的一個因素個因素。
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2、目標：
有了想改變的想法的想法，就要為自己樹立一個目標個目標，或者自己要有一個理想個理想，目標和理想是行動的動力和指南和指南，自己想要自己的人生是什么樣的么樣的，自己想要的是什么樣的生活的生活，這些都是目標是目標，這些目標要清晰清楚晰清楚。
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3、拼搏：
有了思想了思想，有了目標了目標，就要付出努力出努力，不然那就是空想是空想，空談，努力不是說說就行的就行的，是要付出比別人更多的辛苦和汗水和汗水，要承受很多的挫折和失敗和失敗，但依然沒有放棄有放棄，信心滿滿心滿滿，依然在拼搏在拼搏，在行動著行動著，在準備著準備著，在實現著自己理想的路上的路上。
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4、務實：
改變人生改變命運變命運，有了理想了理想，有了努力了努力，還要注意的就是務實是務實，要實際一點際一點，自己要清楚自己的理想通過自己的努力能否實現否實現，如果一直的失敗的失敗，遭受挫折受挫折，那就要冷靜的考慮一下慮一下，自己努力的方向對不對對不對，是不是南轅北轍了北轍了。
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5、學習：
一個人想改變自己的人生軌跡命運的話運的話，就一定要學習要學習，學習包括自己不斷的讀書的讀書，提高自己的知識水平識水平，更重要是學習做人交往的道理的道理，提升自己的修養和氣質和氣質，讓自己變得更加自信加自信，更加強大起來大起來，這樣自己就會更容易獲得成功得成功。
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6、合作：
現在社會競爭如此激烈此激烈，個人英雄主義的時代已經過去了過去了，想成功就要學會合作會合作，合作才會雙贏會雙贏，做人要低調一點調一點，做事高調事高調，多和他人商量人商量，聽取他人意見人意見，取人之長補己之短己之短，這樣會讓自己離成功越來越近來越近。
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7、洞察：
要改變人生改變命運變命運，要時刻準備著準備著，不停的努力的努力，還要讓自己有敏銳的洞察力洞察力，能夠善于發現機遇現機遇，抓住機遇住機遇，敢于迎接挑戰接挑戰，迎難而上難而上，機遇時刻都在身邊就看自己能不能發現和抓住和抓住。

怎么樣才能改變命運啊!

第一、改變觀念:觀念決定我們的行為的行為，行為造就我們的命運的命運。命運都是自己造作的造作的，要有好的命運先要有好的觀念的觀念，如果對世間充滿了瞋恨了瞋恨，清涼的佛土也會變成火宅;懷抱愛心對待世上一切上一切，生活快樂活快樂，污穢的娑婆就是美麗的凈土的凈土。因此，除去邪惡、不正確的觀念的觀念，建立正知正見知正見，化自暴自棄為積極向上的力量的力量，好運就會跟著來跟著來。
第二、改變態度:同樣的際遇的際遇，各人處世態度不同度不同，其結果也大不相同不相同。慳貪的人只會中飽私囊飽私囊，喜舍的人總想廣濟社會;瞋恨嫉妒心重的人重的人，整天心情郁怒情郁怒，心胸開闊的人闊的人，天天歡喜自在;厭世隱遁者只想獨善其身善其身，熱愛家國者則積極服務鄉梓務鄉梓。每個人面對世間的態度不同度不同，交友的廣狹不同狹不同，影響的層面也會不一樣不一樣。
第三、改變習慣:惡習蠶食我們的生命的生命，毀滅我們的幸福;壞習慣一旦養成旦養成，不但影響終生響終生，后患無窮患無窮，并且累劫遺害不盡害不盡。所謂“江山易改山易改，本性難移”，想改都很難都很難，不過，也有肯堅定決心者決心者，扭轉了多年弊習年弊習，改變了自己的人生的人生。譬如常常惡口罵人口罵人，沒有人緣有人緣，若能改變能改變，多說好話說好話，常贊嘆人贊嘆人，人緣就會跟著變好了變好了。
第四、改變人格:現在醫學發達學發達，得了心臟病換個心臟個心臟，仍然如生龍活虎般充滿活力滿活力。我們的肉團心壞了心壞了，固然要動手術換掉術換掉，智慧妙心壞了更應該改換該改換，把壞心換成好心成好心，把惡心換成善心成善心，把邪心換成正心;將難改的性格修正格修正，把暴躁的脾氣改成柔和成柔和，把孤僻的性情改成隨緣成隨緣，命運一定隨之改觀之改觀。

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