易經(jīng)關(guān)于飲食的,學(xué)周易有什么禁忌

時(shí)間：2024-05-13

快速找答案：誰解釋一下《易經(jīng)》中提到的甜味金,酸味水,辣味木,咸味火,苦味土_百...黃帝易經(jīng)中說女人少吃涼的,那么水果也不能吃嗎易經(jīng)最經(jīng)典十句話易經(jīng)第二十七卦簡(jiǎn)談易經(jīng)中的中醫(yī)養(yǎng)生智慧如何從易經(jīng)中參透養(yǎng)生之道?誰解釋一下《易經(jīng)》中提到的甜味金,酸味水,辣味木,咸味火,苦味土_百...五行食物改運(yùn)秘法中醫(yī)理論將食物分為五味:甜、酸、苦、辣、咸.并與五臟相關(guān),甜入脾,酸入肝,苦入心,辣入肺,咸入腎.易經(jīng)中的五行與五味是相配的:甜味金:辣味木:酸味水:咸味火:苦味土:如果能夠活用食物五行,配以出生月份,在食物上加以調(diào)整,一來可以開運(yùn),二來可以身體健康.月份五行屬性:正、二月份:屬木四、五月份:屬火七、八月份:屬金十、十一月份:屬水三、六、九、十二月份:屬土五行食物改運(yùn)的秘法在于盡量少吃自己出生月份的五行所屬五味而要多食克自己出生月份所屬的五味,因出在所在月份的五味是一生中最忌的味道.五行相克如下:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金.根據(jù)以上原則,各月出生者所食五味如下:正、二月份出生者:宜多吃辣味而少吃酸味.四、五月份出生者:宜多吃咸味而少吃苦味.七、八月份出生者:宜多吃苦味而少吃辣味.十、十一月份出生者:宜多吃甜味而少吃咸味.三、六、九、十二月出生者:宜多吃酸味而少吃甜味.黃帝易經(jīng)中說女人少吃涼的,那么水果也不能吃嗎說的是涼性食物，并非是涼的食物，但同時(shí)涼的食物要吃的適量，過多也會(huì)寒著身體，導(dǎo)致以后的身體問題，女人本身性陰，你吃的多了，就會(huì)更加隱含易經(jīng)最經(jīng)典十句話地上有水，比。先王以建萬國(guó)，親諸侯。——《周易》下面是我為大家整理的易經(jīng)最經(jīng)典句子，希望大家喜歡!1、天地感，而萬物化生;圣人感人心，而天下和平。

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一、易經(jīng)關(guān)于飲食的,學(xué)周易有什么禁忌

快速找答案：

誰解釋一下《易經(jīng)》中提到的甜味金,酸味水,辣味木,咸味火,苦味土_百 ...

黃帝易經(jīng)中說女人少吃涼的,那么水果也不能吃嗎

易經(jīng)最經(jīng)典十句話

易經(jīng)第二十七卦

簡(jiǎn)談易經(jīng)中的中醫(yī)養(yǎng)生智慧

如何從易經(jīng)中參透養(yǎng)生之道?

誰解釋一下《易經(jīng)》中提到的甜味金,酸味水,辣味木,咸味火,苦味土_百 ...

五行食物改運(yùn)秘法
中醫(yī)理論將食物分為五味:甜、酸、苦、辣、咸.并與五臟相關(guān),甜入脾,酸入肝,苦入心,辣入肺,咸入腎.易經(jīng)中的五行與五味是相配的:甜味金:辣味木:酸味水:咸味火:苦味土:如果能夠活用食物五行,配以出生月份,在食物上加以調(diào)整,一來可以開運(yùn),二來可以身體健康.
月份五行屬性:正、二月份:屬木四、五月份:屬火七、八月份:屬金十、十一月份:屬水三、六、九、十二月份:屬土五行食物改運(yùn)的秘法在于盡量少吃自己出生月份的五行所屬五味而要多食克自己出生月份所屬的五味,因出在所在月份的五味是一生中最忌的味道.
五行相克如下:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金.
根據(jù)以上原則,各月出生者所食五味如下:正、二月份出生者:宜多吃辣味而少吃酸味.四、五月份出生者:宜多吃咸味而少吃苦味.七、八月份出生者:宜多吃苦味而少吃辣味.十、十一月份出生者:宜多吃甜味而少吃咸味.三、六、九、十二月出生者:宜多吃酸味而少吃甜味.

黃帝易經(jīng)中說女人少吃涼的,那么水果也不能吃嗎

說的是涼性食物性食物，并非是涼的食物的食物，但同時(shí)涼的食物要吃的適量的適量，過多也會(huì)寒著身體著身體，導(dǎo)致以后的身體問題體問題，女人本身性陰身性陰，你吃的多了的多了，就會(huì)更加隱含

易經(jīng)最經(jīng)典十句話

地上有水上有水，比。先王以建萬國(guó)建萬國(guó)，親諸侯親諸侯。——《周易》下面是我為大家整理的易經(jīng)最經(jīng)典句子典句子，希望大家喜歡!

1、天地感天地感，而萬物化生;圣人感人心感人心，而天下和平下和平。——《周易》

2、有孚惠心孚惠心，勿問元吉問元吉，有孚惠我德惠我德。——《周易》

3、云上于天上于天，需。君子以飲食宴樂食宴樂。——《周易》

4、山下有雷下有雷，頤。君子以慎言語慎言語，節(jié)食。——《周易》

5、雷在地中在地中，復(fù)。先王以至日閉關(guān)日閉關(guān)，商旅不行旅不行，后不省方不省方。——《周易》
6、君子以教思無窮思無窮，容保民無疆民無疆。——《周易》

7、天在山中在山中，大畜。君子以多識(shí)前言往行言往行，以畜其德畜其德。——《周易》

8、唯君子為能通天下之志也之志也。——《周易》

9、《易》，窮則變窮則變，變則通變則通，通則久通則久。——《周易》

10、謙謙君子謙君子，卑以自牧也自牧也。——《周易》
11、君子以教思無窮思無窮，容保民無疆民無疆。——《周易》

12、水洊至水洊至，習(xí)坎。君子以常德行常德行，習(xí)教事習(xí)教事。——《周易》

13、含章可貞章可貞，或從王事從王事，無成，有終。——《周易》

14、雷電，噬嗑。先王以明罰敕法罰敕法。——《周易》

15、風(fēng)行天上行天上，小畜。君子以懿文德——《周易》

易經(jīng)第二十七卦

《易經(jīng)》第二十七卦： 頤之損：從卦象看卦象看，不能維持能維持。上卦不變卦不變，艮為山為阻為止；下卦震/雷/動(dòng)變兌/智/財(cái)，繼續(xù)下去只能是耗資損智資損智。

易經(jīng)第二十七卦十七卦。。。求挽回婚姻回婚姻，怎么解釋么解釋？ 目前你們的婚姻并未破裂未破裂，但你老公已經(jīng)移情別戀情別戀，也就是說有其她女子涉入你們的婚姻的婚姻，而且很有可能這個(gè)女子還是你身邊的人邊的人。

《易經(jīng)》第二十七卦 頤 山雷頤 艮上震下 占事 事業(yè) 頤之觀卦：頤是用各種方式覓食卦；觀是大禹開國(guó)大典的風(fēng)光卦；是很好的卦好的卦，但是要注意下面爻辭的提示：下面括號(hào)中是易的原意；括號(hào)后是衍出的內(nèi)容的內(nèi)容。
初九舍你靈龜觀我朵頤兇（放下你的占算的占算，觀看我是怎樣吃商場(chǎng)吃商場(chǎng)，會(huì)兇）放下你要管的數(shù)據(jù)管理據(jù)管理，而去考查員工危害老板害老板，不是你的工作；
六五拂經(jīng)居貞吉不可涉大川（不是搞經(jīng)營(yíng)供銷營(yíng)供銷，不要出遠(yuǎn)門）如果主管的是供銷是供銷，才可以出遠(yuǎn)門）提防小人們用‘借題發(fā)揮’說你是假公濟(jì)私；
初六童觀小人無咎君子耿（用純凈的眼光看問題看問題，小人/顧客只是來買東西買東西，而管理制度/大人卻是非常麻煩）一定要熟悉管理；
九五觀我生君子無咎（日而三省吾身省吾身，做到潔身自好才能無咎）；
卦中對(duì)你的問題：應(yīng)聘商場(chǎng)主管是否有希望有希望？是大有希望有希望，祝你得到成功到成功。

易經(jīng)第二十七卦事業(yè)方面業(yè)方面，'財(cái)氣怎樣氣怎樣？ 是山雷頤卦嗎此卦的卦象為口形真可以用在現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)上去此卦象為張大嘴上下長(zhǎng)牙合并在一起為又驚呆又高興之象為雙方共贏互利之象一方面代表在競(jìng)爭(zhēng)中怕有虛詐另一方面代表在交易中真有實(shí)惠所以你的事業(yè)財(cái)氣均可按此旨意去展開多角度聯(lián)想

周易卦解 二十七的解釋誰知道謝謝幫忙!! 第二十七卦：頤卦（山雷頤）
頤。貞吉。觀頤，自求口實(shí)求口實(shí)。
象曰：山下有雷下有雷，頤。君子以慎言語慎言語，節(jié)飲食節(jié)飲食。
白話文解釋
頤卦：占卜得吉兆得吉兆。研究頤養(yǎng)之道養(yǎng)之道，在于自食其力食其力。
《象辭》說：本卦上卦為艮為山艮為山，下卦為震為雷震為雷，雷出山中出山中，萬物萌發(fā)物萌發(fā)，這是頤卦的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象，思生養(yǎng)之不易之不易，從而謹(jǐn)慎言語慎言語，避免災(zāi)禍免災(zāi)禍。節(jié)制飲食制飲食，修身養(yǎng)性身養(yǎng)性。
邵雍河洛理數(shù)解卦
養(yǎng)正養(yǎng)育正養(yǎng)育，謹(jǐn)言節(jié)食；觀察實(shí)務(wù)察實(shí)務(wù)，自知審慎知審慎。
小兇：得此卦者此卦者，對(duì)于言語及飲食及飲食，均須謹(jǐn)慎須謹(jǐn)慎。宜守正道守正道，謹(jǐn)言慎行言慎行，心懷陰謀者會(huì)招災(zāi)禍招災(zāi)禍。
傅佩榮解卦手冊(cè)
時(shí)運(yùn)：生機(jī)顯達(dá)機(jī)顯達(dá)，謹(jǐn)言慎行言慎行。
財(cái)運(yùn)：內(nèi)外升降外升降，未必流通必流通。
家宅：小心防火；賢婦從夫婦從夫。
身體：上寒下熱寒下熱，五日乃愈日乃愈。
傳統(tǒng)解卦
這個(gè)卦是異卦（下震上艮）相疊。震為雷震為雷，艮為山艮為山。山在上而雷在下雷在下，外實(shí)內(nèi)虛實(shí)內(nèi)虛。春暖萬物養(yǎng)育物養(yǎng)育，依時(shí)養(yǎng)賢育民賢育民。陽實(shí)陰虛實(shí)陰虛，實(shí)者養(yǎng)人者養(yǎng)人，虛者為人養(yǎng)為人養(yǎng)。自食其力食其力。
大象：形如口腔之象腔之象，取其飲食之道食之道，須慎言須慎言，注重日常生活常生活。
運(yùn)勢(shì)：處事欠缺周詳考慮詳考慮，不宜心懷陰謀懷陰謀，要守正道而善方吉善方吉。
事業(yè)：凡事得靠個(gè)人追求人追求，自己奮斗己奮斗，而不能依賴他人賴他人。更不得用不光彩的手段謀求財(cái)物求財(cái)物。只要遵循正道循正道，自食其力食其力，慎言敏行言敏行，一定會(huì)有好的機(jī)遇的機(jī)遇。這時(shí)，經(jīng)過一番艱苦奮斗苦奮斗，能夠成功夠成功。
經(jīng)商：不得急于求成于求成，初僅以勉強(qiáng)維持生活為限活為限。謹(jǐn)慎小心慎小心，循序漸進(jìn)序漸進(jìn)，誠(chéng)以待人以待人，真誠(chéng)與他人合作人合作，因時(shí)制宜時(shí)制宜，不斷追求新的開拓方向拓方向，必要時(shí)可適當(dāng)冒險(xiǎn)當(dāng)冒險(xiǎn)。
求名：以豐富自身知識(shí)為目的為目的，知足安貧足安貧，刻苦努力苦努力，成功的希望極大望極大。
婚戀：不可急于求成于求成。關(guān)鍵在于加強(qiáng)自己的修養(yǎng)的修養(yǎng)。一旦選中應(yīng)全力追求力追求，尤其不可三心二意心二意。
決策：注意道德修養(yǎng)德修養(yǎng)，樂于盡力而為地去幫助他人助他人，救人急難人急難，不貪求不應(yīng)得到的財(cái)物的財(cái)物。因此，能受到他人的尊重的尊重，也能不斷得到外來的援助的援助，個(gè)人事業(yè)十分順利分順利，成功的可能性很大性很大。尤其不可粗心大意心大意，牢記成就大阻力也大的道理的道理。
張銘仁解卦
頤：表示養(yǎng)也示養(yǎng)也，主小吉帶一點(diǎn)兇一點(diǎn)兇。養(yǎng)跟飲食有關(guān)食有關(guān)，也表示養(yǎng)育、教育的意思的意思，對(duì)情勢(shì)需要充分了解分了解，不要貿(mào)然的就下任何的決定的決定。頤，又與口有關(guān)口有關(guān)，故需慎防小人口舌之災(zāi)舌之災(zāi)。
解釋：靜臥，不向前沖向前沖。
特性：有欠缺考慮、魯莽妄動(dòng)之害動(dòng)之害。若有懷陰謀懷陰謀，與人互相猜疑或爭(zhēng)端者更不利更不利。 要守正道而善行之善行之，凡事切忌任性非為性非為。
運(yùn)勢(shì)：先苦后甜苦后甜，失敗后成功型成功型，物質(zhì)金錢運(yùn)佳錢運(yùn)佳，樂善好施善好施，貴人多助人多助。不斷提升修養(yǎng)自己養(yǎng)自己，容易得到社會(huì)好的名聲的名聲。
家運(yùn)：陷于痛苦深淵苦深淵，有身敗名裂之象裂之象，宜改進(jìn)言行進(jìn)言行，冷靜反省靜反省，力求幸福才是福才是。
疾病：占病為兇病為兇，久病者險(xiǎn)病者險(xiǎn)，為腸胃、咽喉、手足之疾足之疾。
胎孕：宜求香火保佑火保佑。
子女：過份溺愛反有害反有害。尤其須注意兒女健康女健康，以免日后因身體虛弱而不能獲福能獲福。
周轉(zhuǎn)：是否成功否成功，要看自己是否有誠(chéng)心有誠(chéng)心。
買賣：守舊為宜舊為宜，不宜新事所為事所為，否則不利則不利。
等人：難來，中途有礙途有礙。
尋人：不久相逢久相逢。東北或東之向東之向。
失物：盡快去找快去找，似被物件上下夾著下夾著。
外出：應(yīng)慎重應(yīng)慎重，不宜過多外出多外出。如無充分準(zhǔn)備分準(zhǔn)備，倉促出行促出行，將可能會(huì)遇到兇險(xiǎn)到兇險(xiǎn)。
考試：尚可。
訴訟：我告他人終不能成不能成，宜速和解速和解。
求事：不成。
改行：不宜，勿勉強(qiáng)勿勉強(qiáng)。
開業(yè)：開業(yè)者不利者不利，須再待時(shí)再待時(shí)。
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求解易經(jīng) 第二十七卦 頤 山雷頤 艮上震下 山雷頤主口養(yǎng)主口養(yǎng)，就是用說話來溝通
山為止山為止，就是對(duì)方不動(dòng)方不動(dòng)，所以現(xiàn)在還不會(huì)跟你改善關(guān)系
下掛為雷掛為雷，主震動(dòng)主震動(dòng)，說明你心里非常不安常不安，不能平靜下來
體克用....說明你想跟他交往下去往下去，但他卻無動(dòng)于衷動(dòng)于衷，因?yàn)槟憧怂牧α坎粡?qiáng)
互掛為坤掛為坤，一片旺土片旺土，坤為厚重 又為固執(zhí)為固執(zhí)，說明他一意孤行意孤行，我行憨素行憨素，不聽勸告
變卦為巽 ，反克艮土克艮土，巽主風(fēng)巽主風(fēng)，所以他性格就像風(fēng)一樣飄忽不定
變卦風(fēng)雷益又主順又主順，龍行風(fēng)中之意中之意，有順風(fēng)順?biāo)馑猓越?jīng)過慢長(zhǎng)的時(shí)間改變間改變，你們會(huì)改善關(guān)系的關(guān)系的。

易經(jīng)八卦圖解析25卦 《易經(jīng)》第二十五卦 無妄 天雷無妄 乾上震下
無妄：元，亨，利，貞。 其匪正有眚正有眚，不利有攸往有攸往。
彖曰：無妄，剛自外來自外來，而為主於內(nèi)主於內(nèi)。動(dòng)而健動(dòng)而健，剛中而應(yīng)中而應(yīng)，大亨以正亨以正，天
之命也之命也。 其匪正有眚正有眚，不利有攸往有攸往。無妄之往妄之往，何之矣何之矣？ 天命不
佑，行矣哉行矣哉？
象曰：天下雷行下雷行，物與無妄；先王以茂對(duì)時(shí)茂對(duì)時(shí)，育萬物育萬物。

初九：無妄，往吉。
象曰：無妄之往妄之往，得志也得志也。
六二：不耕獲不耕獲，不□畬，則利有攸往有攸往。
象曰：不耕獲不耕獲，未富也未富也。
六三：無妄之災(zāi)妄之災(zāi)，或系之牛系之牛，行人之得人之得，邑人之災(zāi)人之災(zāi)。
象曰：行人得牛人得牛，邑人災(zāi)也人災(zāi)也。
九四：可貞，無咎。
象曰：可貞無咎貞無咎，固有之也有之也。
九五：無妄之疾妄之疾，勿藥有喜藥有喜。
象曰：無妄之藥妄之藥，不可試也可試也。
上九：無妄，行有眚行有眚，無攸利無攸利。
象曰：無妄之行妄之行，窮之災(zāi)也之災(zāi)也。
□ ＝ 上 艸 下甾
無妄卦終
《易經(jīng)》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
大畜：利貞，不家食吉家食吉，利涉大川涉大川。
彖曰：大畜，剛健篤實(shí)輝光實(shí)輝光，日新其德新其德，剛上而尚賢而尚賢。 能止健能止健，大正也大正也。
不家食吉家食吉，養(yǎng)賢也養(yǎng)賢也。 利涉大川涉大川，應(yīng)乎天也乎天也。
象曰：天在山中在山中，大畜；君子以多識(shí)前言往行言往行，以畜其德畜其德。

初九：有厲利已厲利已。
象曰：有厲利已厲利已，不犯災(zāi)也犯災(zāi)也。
九二：輿說輻輿說輻。
象曰：輿說輻輿說輻，中無尤也無尤也。
九三：良馬逐良馬逐，利艱貞利艱貞。 曰閑輿衛(wèi)閑輿衛(wèi)，利有攸往有攸往。
象曰：利有攸往有攸往，上合志也合志也。
*** ：童豕之牿豕之牿，元吉。
象曰： *** 元吉，有喜也有喜也。
六五：□豕之牙豕之牙，吉。
象曰：六五之吉五之吉，有慶也有慶也。
上九：何天之衢天之衢，亨。
象曰：何天之衢天之衢，道大行也大行也。
□ ＝ 豕 ＋ 賁
大畜卦終
《易經(jīng)》第二十七卦 頤 山雷頤 艮上震下
頤：貞吉。 觀頤，自求口實(shí)求口實(shí)。
彖曰：頤貞吉頤貞吉，養(yǎng)正則吉也則吉也。 觀頤，觀其所養(yǎng)也； 自求口實(shí)求口實(shí)，觀其自養(yǎng)
也。 天地養(yǎng)萬物養(yǎng)萬物，圣人養(yǎng)賢人養(yǎng)賢，以及萬民；頤之時(shí)義大矣哉大矣哉！
象曰：山下有雷下有雷，頤；君子以慎言語慎言語，節(jié)飲食節(jié)飲食。

初九：舍爾靈龜爾靈龜，觀我朵頤我朵頤，兇。
象曰：觀我朵頤我朵頤，亦不足貴也足貴也。
六二：顛頤，拂經(jīng)，于丘頤于丘頤，征兇。
象曰：六二征兇二征兇，行失類也失類也。
六三：拂頤，貞兇，十年勿用年勿用，無攸利無攸利。
象曰：十年勿用年勿用，道大悖也大悖也。
*** ：顛頤吉顛頤吉，虎視眈眈視眈眈，其欲逐逐欲逐逐，無咎。
象曰：顛頤之吉頤之吉，上施光也施光也。
六五：拂經(jīng)，居貞吉居貞吉，不可涉大川涉大川。
象曰：居貞之吉貞之吉，順以從上也從上也。
上九：由頤，厲吉，利涉大川涉大川。
象曰：由頤厲吉頤厲吉，大有慶也有慶也。
頤卦終
《易經(jīng)》第二十八卦 大過 澤風(fēng)大過 兌上巽下
大過：棟橈，利有攸往有攸往，亨。
彖曰：大過，大者過也者過也。 棟橈，本末弱也末弱也。 剛過而中過而中，巽而說行而說行，利有
攸往，乃亨。 大過之時(shí)義大矣哉大矣哉！
象曰：澤滅木澤滅木，大過；君子以獨(dú)立不懼立不懼，□①世無悶世無悶。
初六：藉用白茅用白茅，無咎。
象曰：藉用白茅用白茅，柔在下也在下也。
九二：枯楊生□，老夫得其女妻其女妻，無不利無不利。
象曰：老夫女妻夫女妻，過以相與也相與也。
九三：棟橈，兇。
象曰：棟橈之兇橈之兇，不可以有輔也有輔也。
九四：棟隆，吉；有它吝有它吝。
象曰：棟隆之吉隆之吉，不橈乎下也乎下也。
九五：枯楊生華楊生華，老婦得士夫得士夫，無咎無譽(yù)咎無譽(yù)。
象曰：枯楊生華楊生華，何可久也可久也。 老婦士夫婦士夫，亦可丑也可丑也。
上六：過涉滅頂涉滅頂，兇，無咎。
象曰：過涉之兇涉之兇，不可咎也可咎也。
□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚
□② ＝ 禾 ＋ 弟
大過卦終
《易經(jīng)》第二十九卦 坎 坎為水 坎上坎下
......>>

周易第27卦 第二十七卦：《頤卦》
頤：貞吉；觀頤，自求口實(shí)求口實(shí)。
【白話】《頤卦》象征頤養(yǎng)：只有堅(jiān)守正道才能獲得吉祥；通過觀察能夠體現(xiàn)頤養(yǎng)的具體實(shí)例體實(shí)例，以及自己是如何謀取口中食物的食物的，這樣才能真正地掌握頤養(yǎng)之道養(yǎng)之道，獲得吉祥得吉祥。
《象》曰：山下有雷下有雷，俯子以慎言語慎言語，節(jié)飲食節(jié)飲食。
【白話】《象辭》說：《頤卦》的卦象是震（雷）下艮（山）上，為雷在山下震動(dòng)之表象之表象，引申為咀嚼食物時(shí)上顎靜止、下顎活動(dòng)的狀態(tài)的狀態(tài)，因而象征頤養(yǎng)；頤養(yǎng)必須堅(jiān)守正道守正道，所以君子應(yīng)當(dāng)言語謹(jǐn)慎以培養(yǎng)美好的品德的品德，節(jié)制飲食以養(yǎng)育健康的身體的身體。
初九，舍爾靈龜爾靈龜，觀我朵頤我朵頤，兇。
【白話】初九，舍棄你如同神龜般的聰明智慧明智慧，癡呆地看著我鼓動(dòng)腮幫子進(jìn)食子進(jìn)食，結(jié)果必然導(dǎo)致兇險(xiǎn)致兇險(xiǎn)。
《象》曰：“觀我朵頤”，亦不足貴也足貴也。
【白話】《象辭》說：“癡呆地看著我鼓動(dòng)腮幫子進(jìn)食”，是說初九爻雖重視保養(yǎng)身體養(yǎng)身體，但由于不能堅(jiān)守正道守正道，并不值得推崇得推崇。
六二，顛頤，拂經(jīng)，于丘頤于丘頤，征兇。
【白話】六二，反過來向下屬乞求食物以獲取奉養(yǎng)取奉養(yǎng)，是違背常理的常理的，向高丘處的乞食的乞食，則前進(jìn)的途中必然遭遇兇險(xiǎn)遇兇險(xiǎn)。
《象》曰：六二“征兇”，行失類也失類也。
【白話】《象辭》說：《頤卦》的第二爻位（六二）“前進(jìn)的途中必然遭遇兇險(xiǎn)”，是因?yàn)榍斑M(jìn)的途中沒有相應(yīng)的同類的同類。
六三，拂頤，貞兇，十年勿用年勿用，無攸利無攸利。
【白話】六三，違背頤養(yǎng)的正道的正道，仍然一味地只求口腹之欲腹之欲，結(jié)果必然遭遇兇險(xiǎn)遇兇險(xiǎn)，在十年的漫長(zhǎng)歲月里被遺棄而得不到養(yǎng)育到養(yǎng)育，沒有一點(diǎn)好處點(diǎn)好處。
《象》曰：“十年勿用”，道大悖也大悖也。
【白話】《象辭》說：“在十年的漫長(zhǎng)歲月里被遺棄而得不到養(yǎng)育”，是因?yàn)樗c頤養(yǎng)的正道大相徑庭相徑庭，從根本上違背了養(yǎng)育他人和保養(yǎng)自己的原則和方法和方法。
*** ，顛頤，吉；虎視眈眈視眈眈，其欲逐逐欲逐逐，無咎。
【白話】 *** ，反過來向下屬乞求食物以獲取奉養(yǎng)取奉養(yǎng)，可以獲得吉祥；因?yàn)檫@就像老虎要撲食那樣食那樣，虎視眈眈視眈眈，專心致志心致志，孜孜以求孜以求，則必然能夠達(dá)到目的到目的，當(dāng)然也沒有什災(zāi)禍?zhǔn)矠?zāi)禍。
《象》曰：“顛頤之吉”，上施光也施光也。
【白話】《象辭》說：“反過來向下屬乞求食物以獲取奉養(yǎng)的吉祥”，是因?yàn)?*** 位居在上居在上，與初九照應(yīng)九照應(yīng)，同時(shí)又能堅(jiān)守正道守正道，雖取之于民之于民，卻又用之于民之于民，這也就是說就是說，它能夠向下普遍地施舍光明恩德明恩德。
六五，拂經(jīng)，居貞吉居貞吉，不可涉大川涉大川。
【白話】六五，違背頤養(yǎng)的正道的正道，但是卻能夠安然地居于尊位于尊位，所以結(jié)果吉祥果吉祥，只是尚不能處理極為艱險(xiǎn)困難的事情的事情，就像不能夠涉過大河一樣河一樣。
《象》曰：“居貞之吉”，順以從上也從上也。
【白話】《象辭》說：“能夠安然地居于尊位于尊位，所以結(jié)果吉祥”，是因?yàn)槟軌蝽槒挠嘘杽傊赖馁t者的賢者。
上九，由頤；厲吉，利涉大川涉大川。
【白話】上九，天下百姓都依靠他的養(yǎng)育而得以安居樂業(yè)；肩負(fù)如此重任此重任，必須謹(jǐn)防危險(xiǎn)防危險(xiǎn)，有所戒懼才能獲得吉祥得吉祥，這樣也才能排除萬難除萬難，就像順利涉過大河一樣河一樣。
《象》曰：“由頤厲吉”，大有慶也有慶也。
【白話】《象辭》說：“天下百姓都依靠他的養(yǎng)育而得以安居樂業(yè)居樂業(yè)，必須謹(jǐn)防危險(xiǎn)防危險(xiǎn)，有所戒懼才能獲得吉祥”，是說養(yǎng)育天下百姓下百姓，因而能得到天下的信任和愛戴和愛戴，達(dá)到普天同慶天同慶。
參考：南懷瑾《白話易經(jīng)》...>>

《易經(jīng)》第二十七卦 頤 山雷頤 艮上震下 這個(gè)卦這個(gè)卦，變爻只有一個(gè)有一個(gè)，所以用本卦上九解釋九解釋。
頤卦的大意是安分守己分守己，細(xì)心的察言閱色言閱色，謹(jǐn)慎自己的言語的言語，是正確的正確的。這個(gè)卦的上九一爻的意思是順從頤養(yǎng)之道養(yǎng)之道，即使遇到困難到困難，只要渡過了渡過了，就能獲得吉祥得吉祥。
你求的是男女之間的問題的問題，那么你就要想想要想想，你有沒有說過什么或是做過什么讓她生氣了生氣了？你有沒有詳細(xì)的了解過她解過她，事事都能讓她滿意她滿意？只要你謹(jǐn)守事事細(xì)心的原則的原則，那么你們的問題就能解決能解決。
呃，從爻辭上看辭上看，我只能推出這么多這么多。。膽事還是要靠自己靠自己，我這里只是給你個(gè)建議而已~~

簡(jiǎn)談易經(jīng)中的中醫(yī)養(yǎng)生智慧

中醫(yī)“陰陽平衡”的思想就來源于《易經(jīng)》。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，《素問》開篇講到中醫(yī) 養(yǎng)生 要“法于陰陽于陰陽，和于術(shù)數(shù)”，法于陰陽于陰陽。所謂“法于陰陽”，就是應(yīng)乎天時(shí)乎天時(shí)，敬畏自然畏自然，遵從自然的規(guī)律的規(guī)律，日常生活起居不能違背自然規(guī)律然規(guī)律，盡量做到“日出而作出而作，日落而息”。“和于術(shù)數(shù)”，就是選擇正確的 養(yǎng)生 保健方法進(jìn)行調(diào)養(yǎng)鍛煉養(yǎng)鍛煉，例如導(dǎo)引、按摩、心理 健康 、合理飲食起居、堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)、控制煙酒、避免過度勞累等勞累等。

易經(jīng) 養(yǎng)生 是從易經(jīng)六十四卦 養(yǎng)生 的角度總結(jié)出來的出來的，十二消息卦形象地反應(yīng)了我們自然界中陽氣的消長(zhǎng)規(guī)律長(zhǎng)規(guī)律。易經(jīng)倡導(dǎo)天人合一的 養(yǎng)生 觀，強(qiáng)調(diào)“順乎天而應(yīng)乎人應(yīng)乎人，強(qiáng)調(diào)一陰一陽之謂道之謂道。中醫(yī)和易經(jīng)歸根結(jié)底就是陰陽二字陽二字。易經(jīng)講仰觀天文、俯察地理、中曉人事曉人事。易經(jīng)的 養(yǎng)生 觀強(qiáng)調(diào)：動(dòng)則養(yǎng)陽則養(yǎng)陽，靜則養(yǎng)陰則養(yǎng)陰。黃帝內(nèi)經(jīng)素問（陰陽應(yīng)象大論）：“故治不法天之紀(jì)天之紀(jì)，不用地之理地之理，則災(zāi)害至矣害至矣！”。所謂天下無物不陰陽不陰陽，世上盡在五行中五行中。中醫(yī)中藥也是一樣是一樣，取象比類象比類，例如花朵位于植物頂端物頂端，所謂諸花皆升花皆升，可以治療頭面疾病面疾病，例如菊花、薄荷，藤類植物取象人體的關(guān)節(jié)、四肢，可以治療肢體、關(guān)節(jié)疾病節(jié)疾病，例如青風(fēng)藤、絡(luò)石藤、雞血藤、忍冬藤忍冬藤，取象四肢的桑枝、桂枝，可以通利四肢利四肢。動(dòng)物的骨、肉、內(nèi)臟，多為血肉友情之品情之品，可以補(bǔ)虛損補(bǔ)虛損。管徑中空徑中空，可以通利孔竅利孔竅，例如蘆根、蒲公英蒲公英。核桃形象似腦象似腦，能夠補(bǔ)腎益腦腎益腦，地龍形似血管并且柔軟可以治療血管硬化管硬化。生在水濕之地的可以利濕以利濕。

天有三寶有三寶，日月星日月星，人有三寶有三寶，精氣神精氣神。中醫(yī)的 養(yǎng)生 就是養(yǎng)精、氣、神。養(yǎng)護(hù)元精最重要的就是節(jié)欲保精欲保精，減少消耗少消耗。古人推薦經(jīng)絡(luò)按摩絡(luò)按摩，現(xiàn)代人覺得簡(jiǎn)單得簡(jiǎn)單，往往忽略往忽略，中醫(yī)提倡從先天和后天兩個(gè)方面來保健來保健，腎藏精腎藏精，主先天主先天，先天的穴位推薦兩個(gè)：第一個(gè)穴位是下丹田下丹田，中醫(yī)叫“關(guān)元穴”，第二個(gè)穴位是“命門穴”。用掌心“勞宮穴”位置來按摩這兩個(gè)穴位能起到保養(yǎng)元精的效果的效果，勞宮穴是心包經(jīng)的穴位的穴位，心藏神心藏神，堅(jiān)持按摩持按摩，可以心腎相交而精生神滿生神滿。保養(yǎng)后天的穴位推薦足三里足三里，因?yàn)槠⑽笧楹筇鞖庋椿矗侨梭w保健要穴健要穴，堅(jiān)持按揉持按揉，增強(qiáng)人體免疫力免疫力，增強(qiáng)脾胃的功能的功能。還要做到耳不極聽不極聽，目不極視不極視，坐不至久不至久，臥不及疲不及疲。耳朵不要把聽力用到極限到極限，眼睛不要長(zhǎng)時(shí)間觀看間觀看，坐不要太久要太久，睡不能睡到身體疲倦體疲倦。

陰陽失衡是導(dǎo)致疾病的主要原因要原因，陽虛則寒虛則寒，陰虛則熱虛則熱，陽虛經(jīng)常會(huì)有常會(huì)有，怕冷、四肢發(fā)涼、少氣懶言、疲倦乏力倦乏力。陰虛是指虛是指，精血津液虧虛以后呈現(xiàn)機(jī)體的一種虛性亢奮性亢奮，典型的就是五心煩熱、盜汗、口干等等干等等。天為陽天為陽，地為陰地為陰，補(bǔ)陽選擇百會(huì)穴百會(huì)穴，補(bǔ)陰選擇涌泉穴涌泉穴，陽虛體質(zhì)的體質(zhì)的，可以經(jīng)常在白天曬太陽曬太陽，讓自然界陽氣從百會(huì)穴進(jìn)入人體入人體，陰虛體質(zhì)的可以按揉我們的涌泉穴涌泉穴。

2024年03月26日

鴻玉漢唐中醫(yī) 養(yǎng)生

如何從易經(jīng)中參透養(yǎng)生之道?

其實(shí)給我的感覺是感覺是，整部易經(jīng)講的都是陰陽的道理的道理，一陰一陽之謂道之謂道，都是處在不同環(huán)境下的陰陽的陰陽，六十四卦變化萬千化萬千，道理無窮理無窮。對(duì)于身體上的調(diào)理的調(diào)理，就是要滿足自己對(duì)陰陽的需要的需要，在不同的壞境下壞境下，調(diào)整自己陰陽的平衡的平衡，使自己適應(yīng)環(huán)境應(yīng)環(huán)境。陰陽是萬事萬物事萬物，所以可以采用的方法也是多樣的多樣的。

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二、癸卯年丙辰月五行(天干地支與年月日對(duì)照表)

2024年三月三日出生的小孩個(gè)性要強(qiáng)志向遠(yuǎn)大?

對(duì)于春天的描寫的描寫，我們常聽到古詩詞中說“草長(zhǎng)鶯飛二月天”，許多人認(rèn)為二月的時(shí)候就開春了開春了，其實(shí)嚴(yán)格來說格來說，三月才是真正的春天的春天。和二月相比月相比，三月的氣候更加溫暖加溫暖，更貼近春天近春天，俗語說俗語說，一年之計(jì)在于春在于春，無論對(duì)于自然還是人類來說類來說，春天都是新的希望和開始和開始，那么出生在春天三月初三的人命運(yùn)將會(huì)如何呢如何呢？
三月三日生辰八字
公歷：2024年04月22日
農(nóng)歷：癸卯年三月初三
干支：癸卯年丙辰月庚戌日
天干：[傷官][七殺][日元]
乾造：[癸卯][丙辰][庚戌]
地支：[正財(cái)][偏印][偏印]
五行：[水木][火土][金土]
納音：[金箔金][沙中土][釵環(huán)金]
三月三日五行分析
五行同類土、金（己生助五行助五行，即自己及幫助自己的五行）
五行異類水、木、火（克泄耗五行耗五行，即克、泄、耗日主的五行）
日元太旺元太旺，喜用火喜用火，木(官殺、財(cái)星)。忌仇金忌仇金，土(比劫、印梟)。
庚金生于辰月于辰月，土旺、金相、火休、木囚、水死。
調(diào)候用神：甲、丁，干火旺用壬旺用壬，支用癸
這日出生命運(yùn)如何
出生在農(nóng)歷三月三日的寶寶的八字是十分硬的分硬的，因?yàn)樗麄兂錾谇迕鞴?jié)前后節(jié)前后。這個(gè)日期注定了他們的個(gè)性是比較要強(qiáng)的要強(qiáng)的，同時(shí)他們也有遠(yuǎn)大的志氣的志氣，能夠擁有堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心能力心能力，也能夠善于與別人交際人交際。會(huì)有著聰明機(jī)智的頭腦的頭腦，在生活中就算與別人相處也會(huì)有著寬宏大量的度量的度量，不管做什么事情都是能夠容忍夠容忍。在事業(yè)發(fā)展中需要注意要注意，千萬多多奮斗才行斗才行，不然會(huì)有錯(cuò)失了機(jī)會(huì)的時(shí)候的時(shí)候。同時(shí)需要修身養(yǎng)性身養(yǎng)性，對(duì)于情感的問題應(yīng)該謹(jǐn)慎才好慎才好，否則很容易被感情的問題而耽誤了前程的發(fā)展的發(fā)展。到了三十歲之前會(huì)有著波動(dòng)的錢財(cái)運(yùn)勢(shì)財(cái)運(yùn)勢(shì)，不太穩(wěn)定的穩(wěn)定的。幸好到了四十歲之后能夠得到了平安順利的發(fā)展的發(fā)展，但是需要注意不能夠有太急躁的性情的性情。保持這種性格的話格的話，會(huì)讓他們的晚年生活更加順利和平和和平和。
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癸卯年丙辰月哪天出生好

對(duì)于家里的長(zhǎng)輩而言輩而言，孩子是十分重要的重要的，幾乎家里所有的長(zhǎng)輩都會(huì)從孩子出生的那一刻起就格外關(guān)注家里的新生兒新生兒，從出生從出生，到成長(zhǎng)到成長(zhǎng)，到成人到成人。對(duì)于一些比較傳統(tǒng)的家庭來說庭來說，老人會(huì)格外地關(guān)注新生兒的出生日期時(shí)辰期時(shí)辰，會(huì)去算是不是良辰吉日辰吉日，對(duì)個(gè)人的八字命局有何影響何影響，是好還是壞還是壞，今天我們一起研究一下究一下！
三月九日生辰八字
公歷：2024年04月28日
農(nóng)歷：癸卯年三月初九
干支：癸卯年丙辰月丙辰日
天干：[正官][比肩][日元]
乾造：[癸卯][丙辰][丙辰]
地支：[正印][食神][食神]
五行：[水木][火土][火土]
納音：[金箔金][沙中土][沙中土]
三月九日五行分析
五行同類木、火（己生助五行助五行，即自己及幫助自己的五行）
五行異類金、水、土（克泄耗五行耗五行，即克、泄、耗日主的五行）
日元平和元平和，喜用木喜用木，火(印梟、比劫)。忌仇金忌仇金，土(財(cái)星、食傷)。
丙火生于辰月于辰月，土旺、金相、火休、木囚、水死。
調(diào)候用神：專用壬水用壬水，土厚以甲為佐
這日出生命運(yùn)如何
出生在三月初九的寶寶的寶寶，天生就是聰明好學(xué)明好學(xué)，能夠克服種種困難種困難，屬于天生領(lǐng)導(dǎo)人才導(dǎo)人才。他們大都在中年前就能在社會(huì)上建立良好的形象的形象，但是自創(chuàng)事業(yè)是很難成功的成功的。他們意志堅(jiān)定志堅(jiān)定，獨(dú)斷專行斷專行，處事容易沖動(dòng)易沖動(dòng)，常有與身份不相應(yīng)之企圖之企圖。若不好高騖遠(yuǎn)高騖遠(yuǎn)，小成就是沒有問題的問題的，但是，他們的理想過高會(huì)呈現(xiàn)多敗不安的現(xiàn)象的現(xiàn)象。在事業(yè)上事業(yè)上，他們會(huì)取得很好的成就的成就，事業(yè)會(huì)處于步步高升的一個(gè)狀態(tài)個(gè)狀態(tài)，頗得領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)導(dǎo)賞識(shí)，帶來財(cái)富來財(cái)富，使得生活富裕活富裕。他們的人生整體運(yùn)勢(shì)是直線上升的上升的，年齡越大齡越大，運(yùn)勢(shì)越好勢(shì)越好。

2024年4月24日出生的孩子五行命數(shù)解析錢財(cái)多多世人敬仰?

五行命數(shù)信息這其中的力量是十分巨大的巨大的。每個(gè)人將來的命運(yùn)的命運(yùn)，都受到自己先天八字五行的影響的影響，而且這對(duì)人們具體的人生發(fā)展都起著非常重要的作用的作用。因此，每一個(gè)人都需要在出生之后生之后，根據(jù)自己的出生日期生日期，來去查詢自己的五行屬性以及八字字符字字符。
本日出生的孩子生辰八字查詢
公歷：2024年04月24日
農(nóng)歷：癸卯年三月初五
干支：癸卯年丙辰月壬子日
天干：[劫財(cái)][偏財(cái)][日元]
乾造：[癸卯][丙辰][壬子]
地支：[傷官][七殺][劫財(cái)]
五行：[水木][火土][水水]
納音：[金箔金][沙中土][桑松木]
2024年4月24日出生的孩子五行命數(shù)解析
今天降臨人間的寶寶有貴人扶持人扶持，錢財(cái)多多財(cái)多多，世人敬仰人敬仰。他們最為努力為努力，不惜付出一切達(dá)到目標(biāo)到目標(biāo)，通過自己的雙手創(chuàng)造了幸福了幸福，而且完全就是依靠自己獲得成功得成功，從側(cè)面反映出他們的聰明才智明才智。他們端正純潔正純潔，與人相處親愛和善愛和善，仰賴自己獨(dú)立己獨(dú)立，稍有離鄉(xiāng)背井赴遠(yuǎn)地成家立業(yè)的趨勢(shì)的趨勢(shì)。無論財(cái)富或事業(yè)都有開通發(fā)展的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)，能夠有所成就所成就。他們少年時(shí)期比較坎坷較坎坷，其和財(cái)富的積累都容易出現(xiàn)瓶頸期瓶頸期。他們的貴人運(yùn)勢(shì)很好勢(shì)很好，能夠遇到賞識(shí)他們的人們的人。他們天生就有很好的文學(xué)天賦學(xué)天賦，這種天賦不僅能給他們的事業(yè)上帶來好運(yùn)來好運(yùn)，在愛情上也會(huì)有不錯(cuò)的收獲的收獲，他們有著聰慧的頭腦的頭腦，追求卓越的生活的生活。
該日誕生的寶寶性格如何
此日誕生的寶寶對(duì)人生有很好的規(guī)劃的規(guī)劃，凡事都不喜思考喜思考，只求大略了解略了解，認(rèn)為只要辛勤工作勤工作，就定有收獲有收獲，所以平時(shí)總要求自己辛勤工作勤工作，行動(dòng)快速利落速利落。他們性格耿直格耿直，為人要強(qiáng)人要強(qiáng)，屬于外剛內(nèi)柔的類型的類型。他們平時(shí)心直口快直口快，很容易得罪他人罪他人，所以命運(yùn)中有可能出現(xiàn)禍從口出的現(xiàn)象的現(xiàn)象，可能會(huì)導(dǎo)致自己人緣不好緣不好。
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問1963年4月10號(hào)五行應(yīng)該屬什么?

本人1963年4月10日生（新歷）
請(qǐng)問我的五行應(yīng)該屬什么屬什么？
1963年4月10日生（新歷）----農(nóng)歷癸卯年丙辰（三）月癸未（十七）日
你的五行應(yīng)該屬金為金泊金命泊金命。

出生年月日對(duì)應(yīng)的天干地支,生日的天干地支如何計(jì)算

提起出生年月日對(duì)應(yīng)的天干地支干地支，大家都知道都知道，有人問十二生肖對(duì)應(yīng)的天干地支是什么是什么，另外，還有人想問日期對(duì)應(yīng)的天干地支干地支，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)出生年月的天干地支是怎么算的么算的？下面就一起來看看生日的天干地支如何計(jì)算何計(jì)算，希望能夠幫助到大家到大家！

出生年月日對(duì)應(yīng)的天干地支

天干：年份÷10，得到的商不管商不管，看余數(shù)看余數(shù)，若余數(shù)－3得正，則按天干順序往下數(shù)往下數(shù)，得數(shù)即為天干順序數(shù)順序數(shù)，若余數(shù)－3為負(fù)，則+10，得到的數(shù)即為天干數(shù)天干數(shù)，若余數(shù)為3，則為天干的最后一位后一位，即癸。

地支：年份÷12，得到的商不管商不管，看余數(shù)看余數(shù)，若余數(shù)－3得正，則按地支順序往下數(shù)往下數(shù)，得數(shù)即為地支順序數(shù)順序數(shù)。若余數(shù)－3為負(fù)，則+12，得到的數(shù)即為地支順序數(shù)順序數(shù)，若余數(shù)為3，則為地支的最后一位后一位，即亥。

把天干數(shù)和地支數(shù)合并起來并起來，即為所求的干支年份

你自己算算就知道了知道了。這個(gè)方用個(gè)方用。

舉個(gè)例子個(gè)例子。

年查萬年歷為辛巳年辛巳年，算法為：出生日期天干地支對(duì)照表對(duì)照表。

÷10=……1，1—3=—2，—2+10=8，按天干順序數(shù)到8，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛。第8位為辛位為辛。

÷12=……9，9—3=6，按地支順序數(shù)到6，子、丑、寅、卯、辰、巳。第6位為巳位為巳。

按照以上計(jì)算結(jié)果算結(jié)果，把天干、地支合并起來可知來可知，年為辛巳年出生日期的天干地支干地支。

也就是這樣

至于月日于月日，我就不會(huì)了不會(huì)了。不好意思啊

新年快樂哦快樂哦。朋友`1996年天干地支怎么算怎么算。

出生年月日對(duì)應(yīng)的天干地支：十二生肖對(duì)應(yīng)的天干地支是什么

十二生肖的天干地支：子鼠；丑牛；寅虎；卯兔；辰龍；巳蛇；午馬；未羊；申猴；酉雞；戌狗；亥豬。天干地支干地支，簡(jiǎn)稱為干支為干支，源自中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代對(duì)天象的觀測(cè)的觀測(cè)。“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”稱為十天干十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”稱為十二地支二地支。

干支紀(jì)年萌芽于西漢于西漢，始行于王莽于王莽，通行于東漢后期漢后期。漢章帝元和二年（85年），朝廷下令在全國(guó)推行干支紀(jì)年支紀(jì)年。天干地支與年月日對(duì)照表對(duì)照表。

干支紀(jì)年一個(gè)周期的第一年為“甲子”，第二年為“乙丑”，依此類推此類推，60年一個(gè)周期；一個(gè)周期完了重復(fù)使用復(fù)使用，周而復(fù)始而復(fù)始。（60是10、12的最小公倍數(shù)公倍數(shù)，所以每60年為一周期）。如年大概為甲申年甲申年，60年后的年同為甲申年甲申年，年后的年仍為甲申年甲申年。注意以上只是大概對(duì)應(yīng)概對(duì)應(yīng)，因公歷和干支歷是不同的歷法的歷法，年份起點(diǎn)不同點(diǎn)不同。根據(jù)出生日期與天干地支對(duì)應(yīng)支對(duì)應(yīng)。

出生年月日對(duì)應(yīng)的天干地支：日期對(duì)應(yīng)的天干地支

平太陽時(shí)：年4月28日9時(shí)25分

農(nóng)歷：虎年三月十五

真太陽時(shí)：年4月28日9時(shí)28分

八字：庚寅年庚辰月戊申日丁巳時(shí)怎么看自己的日支的日支。

干支五行：木1火2土2金3水0

支五行：木2火2土4金2水2

五行總數(shù)：木3火4土6金5水2

一、八字是出生時(shí)間的天干地支干地支。五行就是木、火、土、金、水。如何從八字得到五行請(qǐng)看這里看這里。八字：辛丑年、庚寅月、丁卯時(shí)、辛丑時(shí)辛丑時(shí)，得到：

干支五行：木2、火1、土2、金3、水0

五行總數(shù)：木4、火2、土5、金5、水2

二、起名字的時(shí)候所說的八字里五行缺什么缺什么，是指干支五行支五行。上例中五行缺水行缺水。

三、通過五行總數(shù)的看強(qiáng)弱和性格

1、木對(duì)應(yīng)肝對(duì)應(yīng)肝，火對(duì)應(yīng)心對(duì)應(yīng)心，土對(duì)應(yīng)脾對(duì)應(yīng)脾，金對(duì)應(yīng)肺對(duì)應(yīng)肺，水對(duì)應(yīng)腎對(duì)應(yīng)腎。數(shù)字越大表示該越強(qiáng)該越強(qiáng)，數(shù)字小表示該弱示該弱。生辰八字月日查詢表查詢表。

2、五行之間還有相生和相克的關(guān)系的關(guān)系，即木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木；同時(shí)木克土木克土，火克金火克金，土克水土克水，金克木金克木，水克火水克火。相生表示前者對(duì)后者有資助作用（同時(shí)加重前者的負(fù)擔(dān)），相克表示前者對(duì)后者有克制作用（可以防止后者過于亢盛）。所以五臟之間的健康關(guān)系相互影響互影響。如果查出生年月日對(duì)應(yīng)的天干的天干。

3、同時(shí)木對(duì)應(yīng)春季應(yīng)春季，火代表夏季表夏季，土代表長(zhǎng)夏表長(zhǎng)夏，金代表秋季表秋季，水代表冬季表冬季。在各個(gè)對(duì)應(yīng)的季節(jié)里季節(jié)里，對(duì)應(yīng)的臟功能活躍能活躍，負(fù)擔(dān)也較重也較重，但是它所相生的臟則有促進(jìn)作用進(jìn)作用。比如，春季為木季為木，肝負(fù)擔(dān)比較重比較重，木生火木生火，對(duì)心有好處有好處。

出生年月的天干地支是怎么算的么算的？

上例中上例中，此人心臟(火)和腎臟(水)稍弱，如不慎養(yǎng)心腎二臟腎二臟，就要發(fā)病要發(fā)病。冬季水養(yǎng)其木養(yǎng)其木，加重水之負(fù)擔(dān)、夏季火又生土又生土，心火更虛；秋季金能生水能生水，腎臟好轉(zhuǎn)臟好轉(zhuǎn)，春季木能生火能生火，心感舒暢感舒暢。在一年四季體質(zhì)之盛衰之盛衰，以此例而說明之說明之。（《子午流注說奧》，作者陳述堂）

更多解釋請(qǐng)參考五行與五臟與五臟。以上推測(cè)強(qiáng)弱方法是否準(zhǔn)確否準(zhǔn)確，僅供參考供參考。其實(shí)一個(gè)人的健康更重要的還是后天的鍛煉和營(yíng)養(yǎng)和營(yíng)養(yǎng)。

以上就是與生日的天干地支如何計(jì)算相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于十二生肖對(duì)應(yīng)的天干地支是什么的分享的分享。看完出生年月日對(duì)應(yīng)的天干地支后地支后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

天干地支與年月日對(duì)照表,怎么用天干地支表示年月日時(shí)

提起天干地支與年月日對(duì)照表對(duì)照表，大家都知道都知道，有人問怎么用天干地支表示年月日時(shí)月日時(shí)，另外，還有人想問如何用天干地支計(jì)算年月日時(shí)月日時(shí)？你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)怎么用天干地支算年月日年月日，下面就一起來看看怎么用天干地支表示年月日時(shí)月日時(shí)，希望能夠幫助到大家到大家！

天干地支與年月日對(duì)照表

1、天干地支與年月日對(duì)照表:怎么用天干地支表示年月日時(shí)

2、天干地支與年月日對(duì)照表:如何用天干地支計(jì)算年月日時(shí)月日時(shí)？

快速推算年柱干支法：

1、推算天干：年月日時(shí)辰對(duì)應(yīng)的天干地支干地支。

公元后任何年代：公元年末位數(shù)-3=年干，負(fù)數(shù)則加10

公元前任何年代：公元年末位數(shù)+8=年干農(nóng)歷年月日天干地支排法支排法。

（因?yàn)楣?年為癸亥年癸亥年，而天干又是逢10一循環(huán)一循環(huán)。公元4年天干是甲干是甲，而4-3=1。由于沒有公元0年，所以公元前的天干為末位數(shù)-3+1，再+10轉(zhuǎn)為正數(shù)）日時(shí)對(duì)應(yīng)天干地支干地支。

2、推算地支：月份天干地支速查表速查表。

公元后任何年代：（公元年數(shù)-3）÷12，得余數(shù)0-11為年支為年支，負(fù)數(shù)則加12，0視作12天干地支與月份對(duì)照表對(duì)照表。

公元前任何年代：（公元年數(shù)-2）÷12，余數(shù)-11-0為年支為年支，加12轉(zhuǎn)為正數(shù)為正數(shù)，0視作、公元年末二位數(shù)+9=年支(適用于—年)；

2、公元年末二位數(shù)+1=年支(適用于—年)；農(nóng)歷二月對(duì)應(yīng)哪個(gè)天干地支干地支。

3、公元年末二位數(shù)+5=年支(適用于—年)；農(nóng)歷年月日如何轉(zhuǎn)換天干地支干地支。

年干支是以立春為界春為界，而不是以春節(jié)為界的為界的。如年陽歷2月4日的陰歷為十二月二十一二十一，仍為癸卯年；但年陽歷2月5日的陰歷雖為十二月二十二二十二，而此日已立春已立春，宜做甲辰年甲辰年。年份月份日期對(duì)應(yīng)的天干地支干地支。

干支歷法是上古文明的產(chǎn)物的產(chǎn)物，又稱節(jié)氣歷或中國(guó)陽歷國(guó)陽歷，是一部深?yuàn)W的歷法的歷法。它是用60組各不相同的天干地支標(biāo)記年月日時(shí)的歷法的歷法。主要由干支紀(jì)年、干支紀(jì)月、干支紀(jì)日、干支紀(jì)時(shí)四部分組成分組成。它以立春為歲首為歲首，交節(jié)日為月首為月首。年長(zhǎng)即回歸年回歸年，一節(jié)為一個(gè)月一個(gè)月。干支歷通過天干地支論太陽與地球的關(guān)系的關(guān)系，二十四節(jié)氣和十二月建是基本內(nèi)容本內(nèi)容。

既管年又管月又管月，兼具二十四節(jié)氣四節(jié)氣。二十四節(jié)氣是根據(jù)黃道面劃分出來的出來的，用二十四節(jié)氣劃分出十二個(gè)月二個(gè)月，每個(gè)月含有兩個(gè)節(jié)氣個(gè)節(jié)氣，沒有閏月有閏月。二十四節(jié)氣與地球環(huán)繞太陽的周期運(yùn)動(dòng)有關(guān)動(dòng)有關(guān)，其年月日全由太陽視運(yùn)動(dòng)決定動(dòng)決定，與太陰月相無關(guān)相無關(guān)。

它又與通常的陽歷（如公歷）不同，公歷的月長(zhǎng)由人為規(guī)定而與天象無涉；干支歷的年月日均由天象決定象決定，無須通過人為調(diào)整為調(diào)整，是完全合天象規(guī)律的一部歷法部歷法。目前，干支歷依舊流行于萬年歷等書歷等書，用于象數(shù)、風(fēng)水和命理學(xué)中理學(xué)中。年月日時(shí)怎么對(duì)應(yīng)天干地支干地支。

3、天干地支與年月日對(duì)照表:怎么用天干地支算年月日

早知道我就去和算命先生學(xué)學(xué)的

哎呀~~！！！

4、天干地支與年月日對(duì)照表:天干地支與年月日的搭配表

出生日期天干地支查詢支查詢。

5、天干地支與年月日對(duì)照表:年日月時(shí)對(duì)應(yīng)的天干地支干地支，有對(duì)照表么照表么？

排年柱萬年歷年月日時(shí)干支對(duì)照表對(duì)照表。

排四柱是推命的步,即由命主出生之年月日時(shí)其四柱.由于四柱是由八個(gè)干支組成,因此也叫排八字.下面分別說明年月日時(shí)其四柱排法.

年柱,即人出生的年份用農(nóng)歷的干支表示.注意上一年和下一年的分界線是以立春這的交節(jié)時(shí)刻劃分的,而不是以正月初一劃分.如某人年正月初三生,由于98年交立春是正月初八8時(shí)53分,因此此人的年柱為97年之丁丑,而非98年之戊寅.

4.2排月柱十二地支如何表示日期示日期。

月柱,即用農(nóng)歷的干支表示人出生之年月所處的節(jié)令.注意月干支不是以農(nóng)歷每月初一為分界線,而是以節(jié)令為準(zhǔn),交節(jié)前為上個(gè)月的節(jié)令,交節(jié)后為下個(gè)月的節(jié)令.乙酉年幾月出生好出生好。

我們現(xiàn)在用的農(nóng)歷也叫夏歷,是建寅月的,即每年正月為寅月,二月為卯月,直到十二月為丑月.月柱中的地支每年固定不變,從寅月開始,到丑月結(jié)束.年份與十二地支二地支。

一月寅月二月卯月三月辰月四月巳月

從立春到驚蟄從驚蟄到清明從清明到立夏從立夏到芒種

怎么用天干地支算年月日

五月午月六月未月七月申月八月酉月

從芒種到小暑從小暑到立秋從立秋到白露從白露到寒露

九月戌月十月亥月十一月子月十二月丑月十一月對(duì)應(yīng)的天干地支干地支。

從寒露到立冬從立冬到大雪從大雪到小寒從小寒到立春12個(gè)月對(duì)應(yīng)的天干地支干地支。

查法是,凡甲年己年(年柱天干為甲或己),正月為丙寅,二月為丁卯,余類推.如年為戊寅年,三月是丙辰月.年為庚辰年,八月為丁酉月.

另有以下口訣可幫助記憶,也稱為”五虎遁”:計(jì)算月天干表格干表格。

甲己之年丙作首,乙庚之年戊為頭.

丙辛之歲尋庚土,丁壬壬寅順?biāo)?農(nóng)歷1月天干地支干地支。

若問戊癸何處起,甲寅之上好追求.萬年歷查四柱八字表八字表。

口訣用法:凡甲年己年,一月天干為丙,二月天干為丁,壓余類推.日月天干地支如何確定何確定。

4.3排日柱

從魯隱公三年(公元前年)二月己巳日至今,我國(guó)干支記日從未間斷.這是人類迄今所知的最長(zhǎng)的記日法.

日柱,即用農(nóng)歷的干支代表人出生的那.干支記日每六十天一循環(huán),由于大小月及平閏年不同的緣故,日干支需查找萬年歷.

日柱,在命學(xué)上是以晚上子時(shí)開始順時(shí)針到亥時(shí),十二個(gè)時(shí)辰為,每一個(gè)時(shí)辰占兩個(gè)鐘點(diǎn).日與日的分界線是以子時(shí)來劃分的,即晚上的十一點(diǎn).十一點(diǎn)前是上一日的亥時(shí),過了十一點(diǎn)就是次日的子時(shí).這一點(diǎn)請(qǐng)?zhí)貏e留意,而不要認(rèn)為午夜十二點(diǎn)是的分界點(diǎn).

4.4排時(shí)柱天干地支與八卦對(duì)照表對(duì)照表。

時(shí)柱,用農(nóng)歷干支表示人出生的時(shí)辰.一個(gè)時(shí)辰在農(nóng)歷記時(shí)中跨兩個(gè)小時(shí),故共十二個(gè)時(shí)辰.2024年8月份天干地支對(duì)照表對(duì)照表。

子時(shí):23點(diǎn)–凌晨1點(diǎn)前丑時(shí):1點(diǎn)–凌晨3點(diǎn)前

寅時(shí):3點(diǎn)–凌晨5點(diǎn)前卯時(shí):5點(diǎn)–凌晨7點(diǎn)前

辰時(shí):7點(diǎn)–上午9點(diǎn)前巳時(shí):9點(diǎn)–上午11點(diǎn)前年月日時(shí)轉(zhuǎn)換天干地支干地支。

午時(shí):11點(diǎn)–上午前未時(shí):–上午15點(diǎn)前1991年天干地支對(duì)照表對(duì)照表。

申時(shí):15點(diǎn)–上午17點(diǎn)前酉時(shí):17點(diǎn)–上午19點(diǎn)前

戌時(shí):19點(diǎn)–晚上21點(diǎn)前亥時(shí):21點(diǎn)–晚上23點(diǎn)前

古人將一日等分為十二時(shí)辰,即:

夜半者子也,雞鳴者丑也,平旦者寅也,日出者卯也,

食時(shí)者辰也,隅中者巳也,日中者午也,日佚者未也,

哺時(shí)者申也,日入者酉也,黃昏者戌也,人定者亥也.

時(shí)柱的地支是固定不變的,而天干卻不同,下面日上起時(shí)表:

日上起時(shí)表

時(shí)/日甲己乙庚丙辛丁壬戊癸

子甲子丙子戊子庚子壬子

丑乙丑丁丑己丑辛丑癸丑

寅丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅

卯丁卯己卯辛卯癸卯乙卯

辰戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰

巳己巳辛巳癸巳乙巳丁巳

午庚午壬午甲午丙午戊午

未辛未癸未乙未丁未己未

申壬申甲申丙申戊申庚申

酉癸酉乙酉丁酉己酉辛酉

戌甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌

亥乙亥丁亥己亥辛亥癸亥

另有以下口訣可幫助記憶,也稱”五鼠遁”:

甲己還加甲,乙庚丙作初.

丙辛從戊起,丁壬庚子居.

戊癸何方發(fā),壬子是真途.

上表和口訣的用法與年上起月法類似.如丙申日卯時(shí)的天干是辛,即辛卯時(shí).

例如年10月7日10點(diǎn)，講講方法

辛巳年10月8日交寒露節(jié)–九月戊戌月戊戌，7日還屬八月–丁酉，10點(diǎn)屬巳時(shí)–乙巳時(shí)

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三、年柱墓什么意思(年柱墓壽命)

四柱有兩個(gè)墓年柱和月柱

你的問題到底是什么是什么，墓并不是不好的東西的東西，墓又可叫庫可叫庫，即四季土四季土。戌為火庫為火庫，丑為金庫為金庫，未為木庫為木庫，辰為水庫為水庫。里面蘊(yùn)含了大量的五行的五行。而稱之為墓的原因是十天干的生旺死絕等死絕等，他們的墓都在辰戌丑未之中未之中，如人死歸于墓一般墓一般。

墓庫是什么意思

;?????墓庫是什么意思?墓庫在四柱又有什么含義呢?在八字命理中命理中，墓庫常常被簡(jiǎn)稱墓簡(jiǎn)稱墓。墓者，墳?zāi)挂矇災(zāi)挂病！澳埂迸c“庫”之間也是對(duì)立統(tǒng)一的統(tǒng)一的，一般來講般來講，“墓庫”的命理含義是歸宿、閉關(guān)、交匯、受制等等;“墓庫”所代表的物象為倉庫、圍墻、容器、墳?zāi)埂⑨t(yī)院、牢房、水庫、火爐等等爐等等。根據(jù)“衰則為墓、旺則為庫”的原則的原則，我們可以用“墓”來代表負(fù)能量的物象的物象，而“庫”來代表正能量的物象的物象。八字墓庫查法大致分三個(gè)步驟個(gè)步驟，第一步第一步，將人的一個(gè)生命周期分為十二階段二階段，即長(zhǎng)生、沐浴、官帶、臨冠、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng);第二步第二步，確定每一個(gè)天干與地支的長(zhǎng)生關(guān)系生關(guān)系，比如，甲木長(zhǎng)生于亥水于亥水，丙火長(zhǎng)生于寅木等之類;第三步第三步，將十二地支以長(zhǎng)生為起點(diǎn)按順序分為十二個(gè)階段排列段排列，于是就有了甲木墓于未土、丙火墓于戌土、庚金墓于丑土、壬水墓于辰土等等之類等之類。更多墓庫的相關(guān)內(nèi)容介紹可以來神巴巴測(cè)試網(wǎng)測(cè)試網(wǎng)。

一、墓庫是什么意思
??????墓庫是四柱神煞之一煞之一，有收藏、控制之意制之意。墓庫體現(xiàn)一個(gè)人不同時(shí)期同時(shí)期，不同情況下結(jié)印陣在結(jié)印式的變化下對(duì)未來的影響的影響。八字中的墓庫的墓庫，是指辰、戌、丑、未。在計(jì)算五行衰旺的時(shí)候的時(shí)候，起著關(guān)鍵的作用的作用，有”得二三天干不如得一墓庫余氣”之說。而且墓庫能夠通根夠通根，就是任何五行在天干在天干，如果地支沒有通根則五行虛無行虛無，可以不用計(jì)算用計(jì)算。

二、八字神煞墓庫的查法
??????1、將人的一個(gè)生命周期分為十二階段二階段，即長(zhǎng)生、沐浴、官帶、臨冠、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)。
??????2、確定每一個(gè)天干與地支的長(zhǎng)生關(guān)系生關(guān)系，比如，甲木長(zhǎng)生于亥水于亥水，丙火長(zhǎng)生于寅木等之類等之類。
??????3、將十二地支以長(zhǎng)生為起點(diǎn)按順序分為十二個(gè)階段排列段排列，于是就有了甲木墓于未土、丙火墓于戌土、庚金墓于丑土、壬水墓于辰土等等之類等之類。

三、八字神煞墓庫的作用
??????墓庫二字庫二字，猶如墳?zāi)埂}庫，取其埋葬、收藏之義藏之義，對(duì)應(yīng)人事應(yīng)人事，吉兇不同兇不同。少年時(shí)期年時(shí)期，正是血?dú)夥絼偂⑸鷼獠哪昙o(jì)的年紀(jì)，入墓庫運(yùn)墓庫運(yùn)，活力被抑制被抑制，會(huì)顯得渾渾噩噩渾噩噩，精神萎靡神萎靡，缺乏上進(jìn)心上進(jìn)心。青中年時(shí)期年時(shí)期，是積極進(jìn)取極進(jìn)取，開拓事業(yè)的歲月的歲月，入墓庫運(yùn)墓庫運(yùn)，幾番沉浮、成敗不定敗不定，甚至可能枉費(fèi)心力費(fèi)心力，多勞少獲勞少獲。有些甚至?xí)?dǎo)致嚴(yán)重的心理、精神問題神問題，或牢獄之災(zāi)獄之災(zāi)。極少數(shù)的情況下情況下，甚至?xí)a(chǎn)生意外兇禍而致死亡致死亡。

四、墓庫在四柱的意義
??????年柱占墓庫占墓庫，出生于經(jīng)濟(jì)較沒落家庭落家庭，幼年時(shí)較貧困較貧困，祖業(yè)衰敗業(yè)衰敗。
??????月柱占墓庫占墓庫，父輩有錢財(cái)有錢財(cái)，本人為人節(jié)儉吝嗇儉吝嗇，會(huì)儲(chǔ)存錢財(cái)存錢財(cái)，但收入不豐入不豐，中年后有轉(zhuǎn)機(jī)有轉(zhuǎn)機(jī)。
??????日柱占墓庫占墓庫，本人能錢財(cái)入庫財(cái)入庫，但總是辛苦度日苦度日，一生變動(dòng)較大動(dòng)較大。
??????時(shí)柱占墓庫占墓庫，子嗣可能較少能較少，入墓之時(shí)命夭亡命夭亡。

年柱是什么意思

;?????八字年柱代表什么呢?在八字命理中命理中，年柱有著不同尋常的意義的意義，因?yàn)樗求w現(xiàn)出一個(gè)人的本命與根基與根基，也是一個(gè)人命運(yùn)的立足點(diǎn)和起始點(diǎn)起始點(diǎn)。八字年柱怎么算呢?年柱，即人出生的年份用陽歷的干支表示支表示，為干支紀(jì)年支紀(jì)年。一般說來般說來，年柱為正官、正印、正財(cái)、食神等善神等善神，或者有天乙、月德、天德、天月德合月德合，無論喜忌論喜忌，都是祖上具有福德的表現(xiàn)的表現(xiàn)。如果為兇神、惡神，則說明祖上福德不足德不足，大多不是良善之人善之人。通過年柱查詢可以得知在八字中年柱占有著相當(dāng)重要的位置的位置，它體現(xiàn)著八字主人的祖上陰德好壞與否壞與否，也能夠反映出八字主人生下來家境如何境如何，與祖父輩兒的親疏程度如何度如何。往往一個(gè)人的年柱越好柱越好，得祖上福蔭越多蔭越多，其生下來時(shí)家境也就越好就越好。更多年柱的相關(guān)內(nèi)容介紹可以來神巴巴測(cè)試網(wǎng)測(cè)試網(wǎng)。

一、年柱是什么意思
??????年柱是一個(gè)人生辰八字的重要組成部分成部分，也是生辰八字的四柱之一柱之一，和月柱、日柱、時(shí)柱組成四柱成四柱。四柱則是由8個(gè)干支組成支組成，其中年干和年支組成年柱成年柱。年柱即人出生的年份用陽歷的干支表示支表示，即干支紀(jì)年支紀(jì)年。年柱的更新以每年立春為準(zhǔn)春為準(zhǔn)。

二、年柱代表什么
??????在四柱中年柱為根柱為根，猶如花草樹木之根木之根，是查祖脈之盛衰之盛衰，看命造之根氣之根氣，觀幼年之禍福之禍福，推父母之蔭庇之蔭庇。年柱代表以下內(nèi)容:
??????1、代表父母宮父母宮，又代表祖父母宮父母宮。年干為祖父為祖父，年支為祖母為祖母。
??????2、代表一個(gè)人幼年的禍福及父母的興衰的興衰。
??????3、代表命造1~16歲少年運(yùn)少年運(yùn)。
??????4、在身體為頭面為頭面。

三、八字年柱怎么算
??????年柱占有相當(dāng)重要的位置的位置，體現(xiàn)命主祖上陰德好壞與否壞與否，也能夠反映出命主生下來家境如何境如何，與祖父輩兒的親疏程度如何度如何。
??????1、財(cái)、官、正印、貴人、祿神等坐在年上在年上，則主可得祖上之福上之福。
??????2、年支得死、墓、絕、或逢沖、克，主祖業(yè)難守刑克雙親克雙親。
??????3、七煞、陽刃、劫財(cái)、敗財(cái)、梟神、食傷等坐在年上在年上，主祖上破敗寒薄、家業(yè)凋零業(yè)凋零。

??????4、年干與年支相克支相克，年干受克干受克，主祖父先亡父先亡，年支受克支受克，主祖母先亡母先亡，或可能祖父婚姻有問題有問題，或本身恐非祖上的直系親屬系親屬。
??????5、年干為忌神為忌神，年支為喜神或者用神者用神，命主的祖母身體比祖父身體好身體好，和祖母的關(guān)系更好系更好。反之，則祖父更好父更好。

日干十二運(yùn)的十二運(yùn)特征

判斷日干十二運(yùn)旺衰運(yùn)旺衰，是以日干對(duì)照月、日、時(shí)三個(gè)地支個(gè)地支，而作出其性格以及運(yùn)程的論斷的論斷的，不以年支為主支為主，因年柱在論命時(shí)在命中是屬幼年時(shí)期（1—16歲），16歲以后才是性格成熟階段（16—32歲），32歲是性格定性階段性階段，所以判斷性格時(shí)性格時(shí)，以日支為主支為主，而日支又是（32—48歲）中年運(yùn)程年運(yùn)程，往往可以決定人一生最為重要的關(guān)鍵運(yùn)程鍵運(yùn)程。因此，十二運(yùn)旺衰運(yùn)旺衰，不僅可以判定日主強(qiáng)弱主強(qiáng)弱，而且還判定一個(gè)人的性格特征格特征。長(zhǎng)生喻人新生而向長(zhǎng)而向長(zhǎng)，猶如人出生于世或降生階段生階段，是指萬物萌發(fā)之際發(fā)之際。運(yùn)行長(zhǎng)生之地生之地，主心情愉快情愉快，標(biāo)新立異新立異，在工作、生活、事業(yè)上將有新的轉(zhuǎn)折和變革和變革。
詩曰：八字命中占長(zhǎng)生占長(zhǎng)生，少年得志人聰明人聰明。身強(qiáng)體健壽命高壽命高，祖業(yè)遺產(chǎn)可繼承可繼承。年柱長(zhǎng)生父母助父母助，月柱夫妻恩愛存恩愛存，中年運(yùn)程較通達(dá)較通達(dá)，兄弟姊妹運(yùn)亦順運(yùn)亦順。日坐一生富貴全富貴全，時(shí)柱后人也興盛也興盛。
長(zhǎng)生的特征是性格溫和格溫和，尊敬他人敬他人，舉止安詳止安詳，人緣關(guān)系好關(guān)系好，不損人利己人利己，因而易受賞識(shí)而青云直上云直上，居領(lǐng)導(dǎo)地位導(dǎo)地位。坐長(zhǎng)生的人生的人，最宜在大單位大單位，不能獨(dú)當(dāng)一面當(dāng)一面，遇到困難有上級(jí)來解決來解決，不需自己負(fù)責(zé)任負(fù)責(zé)任，在現(xiàn)成的基礎(chǔ)上求發(fā)展求發(fā)展。命坐長(zhǎng)生之人生之人，不宜做白手起家靠硬拼的事業(yè)的事業(yè)，尢其不宜做貸款方面的發(fā)展業(yè)務(wù)展業(yè)務(wù)，因?yàn)殚L(zhǎng)生之人經(jīng)不起風(fēng)吹雨打吹雨打。
女命月日坐長(zhǎng)生坐長(zhǎng)生，容貌美麗、嬌柔，性格內(nèi)向、溫順，四柱不見刑沖見刑沖，即使夫星不現(xiàn)星不現(xiàn)，不居旺位居旺位，也家庭和諧庭和諧，幸福美滿福美滿，但時(shí)支不可坐帝旺羊刃旺羊刃。以丙寅、壬申日坐長(zhǎng)生之人命最佳命最佳。
甲木長(zhǎng)生在亥生在亥。亥子丑三個(gè)月是一年中最為寒冷的月份的月份，水結(jié)冰了不能生水能生水，所以甲木居長(zhǎng)生之人生之人，有著吃苦耐勞苦耐勞，任勞任怨的性格的性格。
乙木長(zhǎng)生在午生在午。午火是泄乙木的乙木的，所以乙木坐長(zhǎng)生之人生之人，做什么事都為別人著想人著想。
丙火長(zhǎng)生在寅生在寅。寅木是生丙火的丙火的，故丙火長(zhǎng)生之人做事樂觀事樂觀，積極性高極性高。
丁火長(zhǎng)生在酉生在酉。酉是沐浴桃花浴桃花，男性易得到女性之合作之合作，有著聰明、善于利用環(huán)境、能巧妙地抓住機(jī)遇的特性的特性。
戊土長(zhǎng)生在寅生在寅。木是克土的克土的，所以戊土坐長(zhǎng)生之人生之人，能在困境中克服困難服困難，尊敬他人敬他人，心安理得地接受惡劣環(huán)境的考驗(yàn)的考驗(yàn)。
己土長(zhǎng)生在酉生在酉。酉在六親上為食神為食神，喜歡四柱中有丙火生之火生之，若不見丙火見丙火，則生長(zhǎng)乏力長(zhǎng)乏力，做事緩慢事緩慢，易知足易知足，少上進(jìn)少上進(jìn)，默默耕耘默耕耘。
庚金長(zhǎng)生在巳生在巳。四柱中有任水為吉水為吉。庚金坐長(zhǎng)生之人生之人，一生都是在逆境中成長(zhǎng)中成長(zhǎng)，少有現(xiàn)成福可想福可想，事業(yè)上越是艱險(xiǎn)越有成就有成就。
辛金長(zhǎng)生在子生在子。子是辛的傷官的傷官，所以辛金坐長(zhǎng)生之人生之人，為人帶有驕傲之態(tài)傲之態(tài)，但因?yàn)樾两鹗顷幗鹗顷幗穑什⒎沁瓦捅迫说哪欠N驕傲種驕傲，只會(huì)讓人感到事事客氣事客氣，而客氣中有疏遠(yuǎn)有疏遠(yuǎn)，使人感到有一種十分明顯的界線的界線。
壬水長(zhǎng)生在申生在申。申是生壬水的壬水的，所以壬水坐長(zhǎng)生之人是屬于做事十分理智的人智的人。
癸水長(zhǎng)生在卯生在卯。卯是貴人是貴人，癸坐長(zhǎng)生之人生之人，做事喜歡付出了要有回報(bào)有回報(bào)，為人聰明人聰明，做事有條不紊條不紊，學(xué)有專長(zhǎng)有專長(zhǎng)。沐浴為嬰兒降生后洗浴后洗浴，是指萬物出生物出生，承受大自然沐浴然沐浴。但因沐浴之運(yùn)為衰敗之地?cái)≈兀糟逶∫喾Q桃花運(yùn)桃花運(yùn)，多主酒色是非色是非，以及易遭溺水等災(zāi)厄等災(zāi)厄。
詩曰：沐浴桃花是兇神是兇神，酒色成災(zāi)失人倫失人倫。命犯沐浴多懶散多懶散，勞苦迷惑性不穩(wěn)性不穩(wěn)。年柱父母婚難順婚難順，月柱夫妻易離分易離分。更與父親緣份薄緣份薄，色情風(fēng)波當(dāng)留神當(dāng)留神。日坐沐浴貪酒色貪酒色，時(shí)坐沐浴不堪聞不堪聞。
沐浴就是后悔之星悔之星。命坐沐浴者沐浴者，做事全憑感覺憑感覺，做過之后過之后，又后悔不該多此一舉此一舉，喜新厭舊新厭舊，易受外界環(huán)境左右境左右，喜經(jīng)常變換職業(yè)或住處或住處，夫妻緣易起變化起變化，一般與父親相處不佳處不佳，一生生長(zhǎng)過程會(huì)有獨(dú)立、離家、流浪、從事變化多的職業(yè)的職業(yè)，有才能有才能，但不能在一項(xiàng)事業(yè)上發(fā)展上發(fā)展。
甲木沐浴在子浴在子。子在冬天在冬天，結(jié)凍的水是不生木的生木的，所以甲坐沐浴之人浴之人，做事全靠自力更生力更生，必須經(jīng)過好多努力才能成功能成功。女命則有感情之苦情之苦，即一生為情所困情所困。
乙木沐浴在巳浴在巳。巳是泄身的泄身的，又是財(cái)又是財(cái)，乙木坐沐浴之人浴之人，喜歡錢財(cái)歡錢財(cái)，為人務(wù)實(shí)人務(wù)實(shí)，不愛空談愛空談，做事積極事積極，但健康欠佳康欠佳，體弱多病弱多病。
丙火沐浴在卯浴在卯。主有才藝有才藝，受母親的影響較深響較深。
丁火沐浴在申浴在申。為人端正人端正，做事穩(wěn)重事穩(wěn)重，善于理財(cái)于理財(cái)，四柱中沒有刑、克、沖者，男命多得賢妻助力妻助力。
戊土沐浴在卯浴在卯。木土相克土相克，家庭壓力很大力很大，多為直系親屬連累屬連累。女命四柱中無刑沖者刑沖者，溫順顧家順顧家，能得到好的丈夫的丈夫。
庚金沐浴在午浴在午。有超越他人的才藝的才藝，真才實(shí)學(xué)全憑苦學(xué)而成學(xué)而成。四柱中若不見水不見水，不論男女都會(huì)有感情上的壓力的壓力。
己土沐浴在申浴在申。申為傷官為傷官，為人聰明敏捷明敏捷，有自信心自信心，自命不凡命不凡。四柱若不見水不見水，則不夠理想夠理想。不論男女論男女，都會(huì)有感情上的壓力的壓力。
辛金沐浴在亥浴在亥。亥是辛金的傷官的傷官，不論男女論男女，只要他支中見到寅見到寅，即是佳命是佳命。
壬水沐浴在酉浴在酉。不管男女管男女，都有文才和藝術(shù)才華術(shù)才華。
癸水沐浴在寅浴在寅。個(gè)性柔和性柔和，雖說寅是癸水的傷官的傷官，但水木轉(zhuǎn)柔木轉(zhuǎn)柔，易受環(huán)境的左右的左右，而缺乏獨(dú)立氣質(zhì)立氣質(zhì)，故有傷官之才智之才智，沒傷官之膽識(shí)之膽識(shí)。冠帶為小兒可以穿衣戴帽了戴帽了，是指萬物漸榮物漸榮。運(yùn)行冠帶較平常較平常，但總的趨勢(shì)還是向好的方向發(fā)展向發(fā)展。
詩曰：命逢冠帶多吉祥多吉祥，初運(yùn)貧寒中運(yùn)強(qiáng)中運(yùn)強(qiáng)。更得貴人加本位加本位，功名聲譽(yù)必有望必有望。年柱冠帶祖業(yè)昌祖業(yè)昌，月柱父母富貴雙富貴雙。中年事業(yè)可發(fā)達(dá)可發(fā)達(dá)，女命婚災(zāi)應(yīng)提防應(yīng)提防。日坐冠帶人精干人精干，時(shí)上冠帶子女旺子女旺。
命帶冠帶之人不喜歡服輸歡服輸，自尊心很強(qiáng)心很強(qiáng)，喜歡支配他人配他人，名譽(yù)心重譽(yù)心重，有心計(jì)有心計(jì)，喜歡玩策略玩策略。命帶冠帶之人有著善意的不知天高地厚高地厚，不知輕重知輕重，不識(shí)識(shí)務(wù)的特點(diǎn)的特點(diǎn)，因而往往樹敵太多敵太多。女命則有男性氣概性氣概，好指使丈夫使丈夫，但對(duì)自己的娘家卻非常照顧常照顧，常常會(huì)為娘家手足而得罪他人罪他人。
甲木冠帶在丑帶在丑。做事多依賴他人賴他人，沒有上進(jìn)心上進(jìn)心，不喜沖刺喜沖刺。
乙木冠帶在辰帶在辰。是個(gè)安分守成分守成，樂觀知命的人命的人。
丙火冠帶在辰帶在辰。女命婚姻不佳姻不佳，男命事業(yè)辛苦業(yè)辛苦，但能在辛苦中有成就有成就。
丁火冠帶在未帶在未。中年有壯志有壯志，但過了中年以后年以后，即想急流勇退流勇退，最適合做公務(wù)員工作員工作。
戊土冠帶在辰帶在辰。能量力行事力行事，最終能達(dá)成愿望和理想和理想。四柱中有戍沖者戍沖者，易被朋友出賣友出賣，有兩辰者兩辰者，則做事紛亂事紛亂，理不出頭緒出頭緒。
己土冠帶在未帶在未。柔中帶剛中帶剛，順?biāo)浦鄱谐啥谐伞?br/>庚金冠帶在未帶在未。四柱中喜見丁火透出火透出。
辛金冠帶在戍帶在戍。戍為燥土為燥土，要有壬水潤(rùn)之方佳之方佳。
壬水冠帶在戍帶在戍。最忌四柱中五行不全行不全。
癸水冠帶在丑帶在丑。丑是寒冬臘月冬臘月，最喜丙火喜丙火。臨官又名建祿名建祿，喻人長(zhǎng)成強(qiáng)壯成強(qiáng)壯，創(chuàng)業(yè)謀生業(yè)謀生，就業(yè)有了出路了出路，可以做官了做官了。命帶臨官之人敦厚、聰明、光明正大明正大，喜出外憑己力創(chuàng)業(yè)力創(chuàng)業(yè)，不愿依靠家產(chǎn)和祖業(yè)和祖業(yè)。臨官的特性似正官似正官，宜薪水階級(jí)水階級(jí)。要么中年以前飽受辛苦受辛苦，中年后享福后享福，要么相反么相反。運(yùn)行臨官心情愉快情愉快，興旺發(fā)達(dá)旺發(fā)達(dá)，有功名權(quán)貴和子慶之喜慶之喜。
詩曰：命帶臨官最為奇最為奇，祿貴同宮名義奇名義奇。家庭幸福有貴子有貴子，財(cái)運(yùn)事業(yè)均相宜均相宜。年柱祿旺祖業(yè)隆祖業(yè)隆，月柱祿旺祖業(yè)豐祖業(yè)豐。但怕女命脈旺太過旺太過，夫妻反目婚幾重婚幾重。日上祿旺富貴全富貴全，時(shí)上祿旺事業(yè)興事業(yè)興。
命帶臨官之人獨(dú)立性強(qiáng)立性強(qiáng)，喜外出謀生出謀生，一生多波折多波折，過了中年則漸趨興隆趨興隆。臨官之人有獨(dú)立、離家發(fā)展的能力的能力，有比肩的特性的特性，不喜歡領(lǐng)別人的情人的情，不畏波折畏波折，在波折中反而有成就有成就。女命雖說是賢妻良母妻良母，但有凌夫之心態(tài)之心態(tài)，有做事聽不進(jìn)他人意見的傾向的傾向。
甲木臨官在寅官在寅。若是自坐寅自坐寅，即甲寅日所生之人生之人，為犯淫欲煞淫欲煞，主夫妻不和妻不和，易有色情之災(zāi)情之災(zāi)。
乙木臨官在卯官在卯。若四柱中透財(cái)官者財(cái)官者，能有富裕的歲月的歲月。
丙火臨官在巳官在巳。生于夏天于夏天，四柱中見壬水方佳水方佳。丙坐臨官坐臨官，身體天生衰弱多病弱多病。
丁火臨官在午官在午。生于春季必須要有金要有金，生于冬天要見木要見木。
戊土臨官在巳官在巳。土旺喜干燥喜干燥，不喜濕潤(rùn)喜濕潤(rùn)，見印者為佳者為佳。
己土臨官在午官在午。己是陰土是陰土，隨大流反而有成而有成。
庚金臨官在申官在申。與人不易相處易相處，特別是異性朋友性朋友。
辛金臨官在酉官在酉。酉是桃花紅艷花紅艷，易有色情之劫而壞夫妻感情妻感情。
壬水臨官在亥官在亥。喜見火喜見火。
癸水臨官在子官在子。月令在子令在子，多為離家四方漂泊方漂泊，生活艱難活艱難，從事多種職業(yè)種職業(yè)。帝旺喻人處最強(qiáng)盛興旺之時(shí)旺之時(shí)，可輔助帝王大有作為有作為，是指萬物成熟物成熟。運(yùn)行帝旺命主精力充沛力充沛，事業(yè)興旺業(yè)興旺，家庭興旺幸福旺幸福。帝旺的特性是自尊心強(qiáng)尊心強(qiáng)，做事喜歡獨(dú)斷專行斷專行，生性傲慢性傲慢，喜居他人之上人之上，工作上喜歡冒險(xiǎn)投機(jī)險(xiǎn)投機(jī)。
詩曰：命帶帝王最為奇最為奇，祿貴同宮名義奇名義奇。家庭幸福有貴子有貴子，財(cái)運(yùn)事業(yè)均相宜均相宜。年柱帝旺祖業(yè)隆祖業(yè)隆，月柱帝旺祖業(yè)豐祖業(yè)豐。但怕女命旺太過旺太過，夫妻反目婚幾重婚幾重。日上帝旺富貴全富貴全，時(shí)上帝旺祖業(yè)興祖業(yè)興。
甲木帝旺在卯旺在卯。個(gè)性剛烈性剛烈，但有仁慈之心慈之心。
乙木帝旺在寅旺在寅。為人氣度寬大度寬大，修養(yǎng)成佳養(yǎng)成佳，喜歡守成歡守成，不喜歡冒險(xiǎn)歡冒險(xiǎn)，缺乏沖勁乏沖勁。
丙火帝旺在午旺在午。作事大膽事大膽，不畏艱辛畏艱辛，不怕困難；女命最好配”魁罡”之人。
丁火帝旺在巳旺在巳。和異性交往中易有是非糾葛；女命最為不吉為不吉。
戊土帝旺在午旺在午。喜見丑之濕土之濕土，女命則喜歡漂亮男孩亮男孩。
己土帝旺在巳旺在巳。女命不佳命不佳，此為”金神”日，婚姻不佳姻不佳。
庚金帝旺在酉旺在酉。四柱中不見火克者火克者，恐天災(zāi)人禍災(zāi)人禍。
辛金帝旺在申旺在申。柔金喜歡壬水歡壬水，忌癸水忌癸水，見癸有災(zāi)癸有災(zāi)。
壬水帝旺在子旺在子。最忌生于卯月于卯月，卯是壬的”背祿逐馬”，男女見之婚姻不順姻不順。
癸水帝旺在亥旺在亥。天干再見壬水見壬水，乃不受約束之人束之人，女性則中年喪夫年喪夫。衰指盛極而衰極而衰，是指萬物開始發(fā)生衰變生衰變。喻人處在衰敗之地?cái)≈亍ｎ櫭剂x名思義，衰即旺極而衰的意思的意思，其特性是保守是保守，不積極不積極，對(duì)事業(yè)光想不做想不做，沒有闖勁有闖勁，不喜歡出風(fēng)頭出風(fēng)頭，不會(huì)無事繁忙事繁忙，對(duì)事物的發(fā)展的發(fā)展，持不積極也不消極不消極，順其自然的得失態(tài)度失態(tài)度。女命坐衰則為好命為好命，因保守的性格會(huì)做賢妻良母妻良母，孝順公婆順公婆。運(yùn)行衰地多主消極保守極保守，惹事破財(cái)事破財(cái)，滯逆不順逆不順，疾病纏身病纏身。
甲木衰在辰衰在辰。甲木是漂在水上的巨大木材大木材，但處衰地卻是可造就之材就之材。
乙木衰在丑衰在丑。若四柱中不見火不見火，一生膽小怕事小怕事，畏首畏尾首畏尾，胸?zé)o大志無大志。
丙火衰在未衰在未。未中有余火有余火，為人溫柔人溫柔，不會(huì)與人發(fā)生沖突生沖突。
丁火衰在辰衰在辰。辰為傷官殺庫官殺庫，略帶驕傲蕭殺之氣殺之氣。
戊土衰在未衰在未。見劫財(cái)有衰金、衰木為佳命為佳命。
己土衰在辰衰在辰。春土必須要見丙火見丙火，無丙火一事無成事無成。
庚金衰在戍衰在戍。庚戍是魁罡是魁罡，性格剛烈格剛烈，見丁火為吉火為吉，女命則儀表甚佳表甚佳，但個(gè)性剛烈性剛烈。
辛金衰在未衰在未。未中有夏的余火的余火，最喜壬水傷官水傷官。
壬水衰在丑衰在丑。不見丙火不吉火不吉。
癸水衰在戍衰在戍。戍為財(cái)庫為財(cái)庫，天干若見正官透出官透出，財(cái)庫透官者吉命者吉命，最喜有沖喜有沖，否則是個(gè)秀才個(gè)秀才。病如人患病人患病，是指萬物困頓物困頓。喻人身體罹疾體罹疾，陰陽失調(diào)陽失調(diào)。其特性是舉止緩慢止緩慢，敏感，和家人緣份淡薄份淡薄，但富有同情心同情心。正因?yàn)榕e止緩慢止緩慢，太多選擇多選擇，與人作事過于敏感于敏感，過分考慮個(gè)人得失人得失，因而坐失許多良機(jī)多良機(jī)。愛與恨都易走極端走極端。有潔僻有潔僻。性格堅(jiān)毅格堅(jiān)毅，具有良好的風(fēng)度的風(fēng)度，吃了虧自知條件不如別人如別人，甘愿認(rèn)輸而不后悔不后悔。陰日生人若支中有病中有病，則性格反復(fù)無常復(fù)無常，做事畏手畏腳手畏腳，兄弟朋友也不能和睦相處睦相處。運(yùn)行病地行病地，主多病多災(zāi)禍多災(zāi)禍，萎靡不振靡不振，運(yùn)氣很差氣很差。
甲木病在巳病在巳。男命能得妻子助力而事業(yè)取得成功得成功，女命則有商業(yè)經(jīng)營(yíng)頭腦營(yíng)頭腦。
乙木病在子病在子。子是乙木的正印的正印，是貴人是貴人，是秀雅有藝術(shù)之人術(shù)之人，若四柱中見刑沖見刑沖，則是一個(gè)寒儒文人儒文人。
丙火病在申病在申。為人有正義感正義感，若在晚上出生上出生，和宗教有緣教有緣。
丁火病在卯病在卯。不合群不合群，性格孤僻格孤僻，但很有風(fēng)度有風(fēng)度。
戊土病在申病在申。女命有獨(dú)立管理財(cái)務(wù)的能力的能力，男命一般命一般。
己土病在卯病在卯。若是乙卯日生卯日生，為防害煞防害煞，不論男女婚姻都十分不順分不順。
庚金病在亥病在亥。四柱中帶丙火者貴火者貴，易成為社會(huì)賢達(dá)人士達(dá)人士。
辛金病在午病在午。強(qiáng)火制金火制金，見壬水吉壬水吉，無壬水則兇水則兇。
壬水病在寅病在寅。四柱中見三壬者大富者大富。
癸水病在酉病在酉。文人之命人之命，喜歡宗教藝術(shù)教藝術(shù)。死如人氣已盡氣已盡，形體已死體已死，是指萬物死滅物死滅。死星的特性是欠決斷力決斷力，經(jīng)常自尋煩惱尋煩惱，對(duì)一件事會(huì)鉆牛角尖牛角尖，性格堅(jiān)毅格堅(jiān)毅，婚姻不佳姻不佳。命坐死星之人星之人，不論成敗或有福無福福無福，為人都有堅(jiān)持到底持到底，不畏成敗的個(gè)性的個(gè)性，因此獲得眾人好感人好感。這類人外表平靜表平靜，但內(nèi)心不平心不平。不亂沖亂打沖亂打，遇事能冷靜處理靜處理。在外與朋友相處融洽處融洽，而對(duì)家人卻喜怒無常怒無常，和親戚交往冷淡往冷淡，與父母運(yùn)勢(shì)相反勢(shì)相反，父母建康母建康，自己多病己多病，父母多病母多病，自己健康己健康。八字中出現(xiàn)兩個(gè)死星個(gè)死星，婚姻不順姻不順，特別是乙亥、庚子日生人日生人，女命尤為不吉為不吉。
甲木死在午死在午。男命較為吉利（食傷生財(cái)），能得妻財(cái)?shù)闷挢?cái)，女命一般命一般。
乙木死在亥死在亥。男命一般命一般，女命不吉命不吉。若是亥月生人月生人，四柱無火的話火的話，一生畏首畏尾首畏尾。
丙火死在酉死在酉。四柱見辛金則不吉（丙辛合），男命一生對(duì)女人優(yōu)柔寡斷柔寡斷，有財(cái)也得別人分去一半去一半。
丁火死在寅死在寅。心性仁義性仁義，四柱再見甲庚方佳庚方佳。
戊土死在酉死在酉。事業(yè)上要經(jīng)過二次失敗后方佳后方佳。
己土死在寅死在寅。性格溫和格溫和，四柱中宜見乙木見乙木。
庚金死在子死在子。生于子月者子月者，四柱中見火方佳；女命有壬水透出者不吉者不吉。
辛金死在巳死在巳。最喜四柱有壬水有壬水，乃各方面極佳人士佳人士。
壬水死在卯死在卯。男命有感情上的困惑和糾纏和糾纏，女命則為春水泛濫水泛濫，紅杏出墻杏出墻，性格開放格開放，經(jīng)常遭異性騷擾性騷擾。
癸水死在申死在申。不宜生在冬天在冬天，也不宜生在晚上在晚上，水太旺則為漂泊之命泊之命。
衰病死詩曰：四柱衰病死重逢死重逢，成敗之中見吉兇見吉兇。若得吉神來扶助來扶助，變?yōu)臑楦Ｊ己嗤ㄊ己嗤āＤ曛龃俗鏄I(yè)衰祖業(yè)衰，月柱家事也不寧也不寧，只因運(yùn)氣值病死值病死，災(zāi)禍綿綿病頻生病頻生。日柱自身運(yùn)不旺運(yùn)不旺，時(shí)上子女也擔(dān)驚也擔(dān)驚。墓如人死后歸入于墓入于墓，是指萬物成功后歸庫后歸庫，或人之終而歸墓了歸墓了。坐墓之人不喜修飾外表飾外表，性格內(nèi)向格內(nèi)向，但會(huì)有很好的事業(yè)和財(cái)運(yùn)和財(cái)運(yùn)。墓在十二生旺中也指庫也指庫。命坐墓之人墓之人，做事有條理有條理，為人有操守有操守，最適合于干實(shí)業(yè)或在企業(yè)工作業(yè)工作。為人保守氣量小氣量小，聽不進(jìn)別人意見人意見，疏遠(yuǎn)親友遠(yuǎn)親友，夫妻平淡相處淡相處。八字中若出現(xiàn)兩個(gè)以上墓星上墓星，主有長(zhǎng)輩遺產(chǎn)繼承產(chǎn)繼承。運(yùn)行墓地行墓地，一方面會(huì)有錢財(cái)積蓄財(cái)積蓄，但另一方面卻有運(yùn)勢(shì)枯敗的現(xiàn)象的現(xiàn)象，甚至有親人入墓夭亡之事發(fā)生事發(fā)生。
詩曰：墓庫人稱走平運(yùn)走平運(yùn)，財(cái)官印綬應(yīng)細(xì)論應(yīng)細(xì)論。命逢墓庫能積財(cái)能積財(cái)，沖開財(cái)源滾滾來滾滾來。年柱墓庫祖業(yè)衰祖業(yè)衰，月庫父輩能守財(cái)能守財(cái)。只是女命月坐墓月坐墓，口角連連性情乖性情乖。日上墓庫為四貴為四貴，時(shí)上遇墓乏后代乏后代。
甲木墓在未墓在未。未是夏季泄木之身的之身的，四柱中見水方佳水方佳，無水則身弱多病弱多病。
乙木墓在戍墓在戍。多主有意外之財(cái)外之財(cái)，為人把金錢看得很重得很重，是個(gè)守財(cái)奴守財(cái)奴。
丙火墓在戍墓在戍。四柱中不能再見土再見土，最忌土多忌土多，土多則火炎土燥炎土燥，中年時(shí)會(huì)生一場(chǎng)大病場(chǎng)大病。
丁火墓在丑墓在丑。丑為財(cái)庫為財(cái)庫，一生遇坐折時(shí)反而會(huì)有大的成就的成就。男命得事業(yè)有成之女子幫助子幫助。
戊土墓在戍墓在戍。戊戌日即是”魁罡”，男命遇之剛毅果斷毅果斷，作事敏捷事敏捷，女命逢之有貴妃風(fēng)韻妃風(fēng)韻，但不論男女論男女，家庭都有不和睦的現(xiàn)象的現(xiàn)象。
己土墓在丑墓在丑。冬月所生有火為佳火為佳，無火下賤火下賤。
庚金墓在丑墓在丑。見火方佳火方佳，無火不吉火不吉，若丑月所生賤夭生賤夭。
辛金墓在辰墓在辰。頭腦清晰腦清晰，反應(yīng)敏捷機(jī)智捷機(jī)智，喜天干見壬水者吉水者吉。
壬水墓在辰墓在辰。壬辰日為”魁罡”，常會(huì)遇不順心之事心之事，喜歡攻擊他人擊他人，言詞尖刻詞尖刻。女命則常在家中爭(zhēng)吵不休吵不休，引起事端起事端。此日所生之人大多愛制造事端造事端。
癸水墓在未墓在未。若四柱見癸水的根水的根，則命主一生都不發(fā)達(dá)不發(fā)達(dá)。女命則是老夫少妻之命妻之命。絕如人形體絕滅化歸為土歸為土，是指萬物前氣已絕氣已絕，后繼之氣還未到來未到來，猶萬物未有其象有其象。喻人氣絕而無生機(jī)無生機(jī)。命中坐絕之人絕之人，喜歡群居生活居生活，耐不住寂寞住寂寞，做事欠長(zhǎng)遠(yuǎn)打算和思考和思考，凡事只有三分鐘的熱度的熱度，經(jīng)營(yíng)餐飲業(yè)不錯(cuò)業(yè)不錯(cuò)。命坐絕之人是可以”絕對(duì)熱鬧”或”絕對(duì)安靜”的人，為人做事十分謹(jǐn)慎分謹(jǐn)慎，與人相處總是不融洽不融洽，因過份小心使他人遠(yuǎn)離人遠(yuǎn)離，因而人緣不佳緣不佳。不宜從事艱苦持久的工作的工作，只宜作藝術(shù)或流行方面的職業(yè)的職業(yè)。女命坐絕星坐絕星，雖有順從、嬌柔的美德的美德，但因舉止過于小心于小心，反而愛慕比自己年紀(jì)小的男子的男子。早婚定然不利然不利。運(yùn)行絕地好像落到?jīng)]有生氣的絕望之地望之地，預(yù)示有骨肉離散肉離散，天災(zāi)人禍災(zāi)人禍，被家人遺亡等不測(cè)之災(zāi)測(cè)之災(zāi)。
詩曰：命坐絕地憂多重憂多重，天災(zāi)人禍均易生均易生。要知絕中可逢旺可逢旺，絕處逢生細(xì)推詳細(xì)推詳。年絕祖業(yè)多漂零多漂零，月絕雙親難相撫難相撫，兄弟姊妹也難靠也難靠，自己跌倒自己扶自己扶。日絕夫婦有災(zāi)殃有災(zāi)殃，時(shí)絕子孫情份傷情份傷。
甲木絕在申絕在申。若地支三合水局合水局，則為漂泊之命泊之命。甲申日生人為人聰明伶俐明伶俐，性急多疑急多疑，氣量狹隘量狹隘，嫉妒心強(qiáng)妒心強(qiáng)。
乙木絕在酉絕在酉。酉是乙的”天元?dú)ⅰ保夷咀碧煸獨(dú)ⅰ保俗謴臍橘F命為貴命。
丙火絕在亥絕在亥。地支中有寅者為好命為好命，冬天生人見壬水為吉命為吉命。
丁火絕在子絕在子。女命夫旺命吉旺命吉，但忌水局忌水局，男命一般命一般。
戊土絕在亥絕在亥。忌日主無根虛浮根虛浮，否則命主體弱多病弱多病。女命若是亥月生人月生人，就是見木火見木火，也是辛苦之命苦之命。
己土絕在子絕在子。四柱中見木火為佳火為佳。冬天和晚上生人上生人，不論男女論男女，一生婚姻不順姻不順，但女命孝順命孝順，對(duì)父母多有幫助有幫助。
庚金絕在寅絕在寅。有機(jī)會(huì)獲得財(cái)運(yùn)得財(cái)運(yùn)，但易得易失得易失。
辛金絕在卯絕在卯。若辛卯日生人日生人，和父親關(guān)系不佳系不佳，緣份較薄份較薄。辛卯為淫欲殺淫欲殺。女命多淫命多淫，婚姻不順姻不順，多為”小姐”之命。
壬水絕在巳絕在巳。若天干見丁則不吉?jiǎng)t不吉。
癸水絕在午絕在午。癸是雨露之水露之水，被午火蒸發(fā)掉了發(fā)掉了，故一生多為他人勞碌人勞碌，自己很少得到回報(bào)到回報(bào)。胎如人受父母之氣結(jié)聚成胎聚成胎，是指天地氣交之際交之際，后繼之氣來臨氣來臨，并且受胎且受胎，處萬物之萌芽狀態(tài)芽狀態(tài)。處胎地之人總的說來命運(yùn)還是不錯(cuò)的不錯(cuò)的，基本上屬于理想型的人型的人，對(duì)事物充滿好奇心好奇心，研究心理較強(qiáng)理較強(qiáng)，安于現(xiàn)狀于現(xiàn)狀，屬于那種大智若愚的人愚的人。女命多生女孩生女孩，一般幼時(shí)身弱時(shí)身弱，年紀(jì)越大身體越好體越好，精神也越好也越好。運(yùn)行胎地預(yù)示雖弱小雖弱小，但具生命力生命力，或有新發(fā)展新發(fā)展，平易安康易安康，事業(yè)興旺業(yè)興旺。
詩曰：命逢胎運(yùn)雖平常雖平常，時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)呈吉祥呈吉祥。運(yùn)勢(shì)將有新起色新起色，事業(yè)興旺身安康身安康。年柱逢胎祖蔭厚祖蔭厚，月胎父母撫愛長(zhǎng)撫愛長(zhǎng)，中年職業(yè)多變更多變更，婚姻也會(huì)起波浪起波浪，日上胎神為四貴為四貴，時(shí)上頭胎是姑娘是姑娘。
甲木胎在酉胎在酉。秋天生人帶火者吉火者吉。
乙木胎在申胎在申。申是貴人是貴人，命主有先天之福天之福，為人文雅俊秀有禮貌有禮貌。
丙火胎在子胎在子。若是月支所見支所見，不論男女論男女，都是靚哥靚妹哥靚妹，儀容俊美容俊美，但子是沐浴桃花浴桃花，所以此類男女大多是不安分的安分的，風(fēng)流但不下流不下流。
丁火胎在亥胎在亥。冬天生人喜甲木透出天干出天干。
戊土胎在子胎在子。戊子日生人能得佳妻得佳妻，若生于冬天于冬天，則四柱中見甲丙為佳丙為佳。
己土胎在亥胎在亥。亥是正官是正官，無刑沖者刑沖者，一生安穩(wěn)生安穩(wěn)，配偶大多是同鄉(xiāng)同學(xué)鄉(xiāng)同學(xué)。
庚金胎在卯胎在卯。能得佳妻和妻子的幫助的幫助，但忌天干見比劫見比劫，遇者減福者減福。
辛胎在寅胎在寅。為人靈敏有人緣有人緣，并會(huì)有意外之財(cái)外之財(cái)，但做事缺乏決斷力決斷力。
壬水胎在午胎在午。雖有財(cái)官有財(cái)官，但往往因與異性交往引來災(zāi)禍來災(zāi)禍。
癸水胎在巳胎在巳。多有被家人或朋友拖累之煩惱之煩惱。養(yǎng)像人養(yǎng)胎于母腹之中腹之中，之后又出生又出生。指萬物在自然中形成中形成，繼而萌發(fā)而萌發(fā)，又得經(jīng)歷一個(gè)生生滅滅永不停息的天道循環(huán)過程環(huán)過程。養(yǎng)的特性是表面溫和面溫和，與父母緣份較薄份較薄，易為養(yǎng)子或上門女婿門女婿。身處養(yǎng)地之人有進(jìn)取心進(jìn)取心，若不斷努力斷努力，定會(huì)取得較大成功大成功。命坐養(yǎng)之人受母親影響很深響很深，為人處事溫和事溫和，即使在極不和偕的狀態(tài)下狀態(tài)下，也能識(shí)大體識(shí)大體，顧大局顧大局，并繼承家業(yè)承家業(yè)，但與兄弟不和弟不和。女命中年則有喪夫之災(zāi)夫之災(zāi)，天性悲觀性悲觀，無積極性積極性，但生活尚可活尚可。
詩曰：養(yǎng)神更需細(xì)審詳細(xì)審詳，半兇半吉兩相當(dāng)兩相當(dāng)。貴神相扶應(yīng)為福應(yīng)為福，惡煞重逢見禍殃見禍殃。年柱養(yǎng)地是養(yǎng)子是養(yǎng)子，月柱養(yǎng)地運(yùn)勢(shì)強(qiáng)運(yùn)勢(shì)強(qiáng)，父母雙雙均有助均有助，只怕自身陷桃鄉(xiāng)陷桃鄉(xiāng)。日坐養(yǎng)地多清閑多清閑，時(shí)養(yǎng)兒女孝爹娘孝爹娘。
甲木養(yǎng)在戍養(yǎng)在戍。若是甲戍日生人日生人，婚姻不佳姻不佳，有者先兇后吉兇后吉。
乙木養(yǎng)在未養(yǎng)在未。能得朋友的幫助的幫助，和兄弟姊妹、朋友的關(guān)系融洽系融洽。
丙火養(yǎng)在丑養(yǎng)在丑。若丙火無根火無根，則體弱多病弱多病。
丁火養(yǎng)在戍養(yǎng)在戍。戍為墓庫為墓庫，為人保守人保守，不宜做投機(jī)生意以及大的流動(dòng)商務(wù)動(dòng)商務(wù)。
戊土養(yǎng)在丑養(yǎng)在丑。活動(dòng)能力很強(qiáng)力很強(qiáng)，就是處于逆流于逆流，也會(huì)得到朋友的幫助的幫助。
己土養(yǎng)在戍養(yǎng)在戍。若現(xiàn)月支現(xiàn)月支，先破而后得家人朋友的幫助的幫助。
庚金養(yǎng)在辰養(yǎng)在辰。庚辰日生人為”魁罡”，一生受父母影響較深響較深。
辛金養(yǎng)在丑養(yǎng)在丑。家庭觀念強(qiáng)觀念強(qiáng)，喜歡為家人或朋友奉獻(xiàn)友奉獻(xiàn)。女命若嫁此男人此男人，不用為家務(wù)操心務(wù)操心。
壬水養(yǎng)在未養(yǎng)在未。四柱中不見刑沖見刑沖，能繼承家業(yè)承家業(yè)，有掌權(quán)之象權(quán)之象。
癸水養(yǎng)在辰養(yǎng)在辰。個(gè)性含蓄性含蓄，宜守成宜守成，不宜開拓宜開拓，平常之命常之命。

八字帶墓庫的人,八字日坐墓庫的人壽命

八字帶墓庫的人

文/戴文岄

一個(gè)人的運(yùn)氣如一塊表當(dāng)指針走到不同的位置的位置，人的運(yùn)勢(shì)會(huì)有好差不同的表現(xiàn)的表現(xiàn)。所以文岄所講的墓庫就是體現(xiàn)一個(gè)人不同時(shí)期同時(shí)期，不同情況下結(jié)印陣在結(jié)印式的變化下對(duì)未來的影響的影響，八字命理中也有墓庫有墓庫，如甲木以未為墓庫為墓庫，丙火以戌為墓庫為墓庫，戊土以戌為墓庫為墓庫，庚金以丑為墓庫為墓庫，壬水以辰為墓庫為墓庫。

墓：

凡是八字命局中天干某一個(gè)五行不得月令得月令，并且生扶的五行少五行少，而克泄耗的五行多五行多，在地支中又逢辰戍丑未四墓地四墓地，這時(shí)便可以判斷該天干五行處于入墓的狀態(tài)的狀態(tài)。

庫：

凡是八字命局中天干某一個(gè)五行得月令得月令，并且生扶的五行多五行多，克泄耗的五行少五行少，在地支中又逢辰戍丑未四庫地四庫地，這時(shí)便可以判斷該天干五行處于庫地的狀態(tài)的狀態(tài)。

庫有文庫與武庫與武庫。文庫是指命局有戍土地支土地支，因?yàn)槭链砦拿髦竺髦螅虼朔Q為文庫為文庫。武庫是指命局中有丑土地支土地支，因?yàn)槌笸潦墙饚臁⒔鹩袣Γ虼顺笸练Q為武庫為武庫。

什么是墓庫

在命理上命理上，墓庫是用辰、戌、丑、未這四個(gè)字來代表的代表的，簡(jiǎn)稱“四庫”。墓庫就是墳?zāi)古c倉庫與倉庫，至于什么時(shí)候是墳?zāi)故菈災(zāi)梗裁磿r(shí)候是倉庫是倉庫，要看相關(guān)五行的旺衰、藏透、生克情況而定況而定。

以五行言五行言，有五行墓庫行墓庫，即辰為水土庫水土庫，戌為火庫為火庫，丑為金庫為金庫，未為木庫為木庫，這是千古以來的說法的說法，對(duì)此大家并無異議（其中土以何為庫略有異議有異議，文岄的易友們也有人主張土以戌為庫戌為庫，那就是火同以戌為庫戌為庫。這是以寄生十二宮為根據(jù)的）。而辰中的癸水的癸水，戌中的丁火的丁火，丑中的辛金的辛金，未中的乙木的乙木，則簡(jiǎn)稱墓氣、墓神，意思是此氣入于相應(yīng)的墓庫中墓庫中，而墓庫則以此氣為代表為代表。這里要注意的是意的是，比如未為木庫為木庫，我們知道未中有乙木、丁火和己土和己土，乙木當(dāng)然以未為庫未為庫，但丁、己并不以未為庫未為庫，因?yàn)椋』鸬哪箮煸谛缍辉谖床辉谖矗和恋哪箮煸诔蕉辉谖床辉谖矗@是很嚴(yán)格的嚴(yán)格的。其他以此類推此類推。

辰為水庫為水庫，意象為水庫、湖泊、水塘、土堆、土丘等土丘等。

戌為火庫為火庫，意象為廟宇、彈藥庫、電廠、電腦房、電機(jī)房、油庫等油庫等。

丑為金庫為金庫，意象為銀行、交易所等易所等。

未為木庫為木庫，意象為森林、木材市場(chǎng)等市場(chǎng)等。

以十神言十神言，有十神墓庫神墓庫，有官庫、財(cái)庫、印庫、食傷庫等區(qū)別等區(qū)別。譬如土日主見未主見未，未是木庫是木庫，而木是土日主的官主的官，所以未是土日主的官庫的官庫，官庫則代表有不少物件與官員的地方的地方，如部門、國(guó)營(yíng)單位等單位等。再如戊土日主見丑主見丑，丑是金庫是金庫，而丑中辛金是戊土日主的傷官的傷官，所以丑是戊土日主的傷官庫傷官庫，代表策劃室、作戰(zhàn)室、繪畫室、娛樂室、拳擊場(chǎng)、健身館、運(yùn)動(dòng)會(huì)、幼兒園等兒園等。其他以此類推此類推。

行業(yè)類型的確定的確定，是先確定十神定十神，再確定五行定五行，那么在確定墓庫的類型的時(shí)候也是如此是如此。我們可以先確定十神之庫神之庫，再確定五行之庫行之庫。如土日主見未主見未，首先確定為官庫為官庫，意象為部門或國(guó)營(yíng)單位營(yíng)單位，然后確定為木庫為木庫，那么在行業(yè)上就指代為林業(yè)部門、國(guó)營(yíng)木材市場(chǎng)、國(guó)營(yíng)造紙廠等（但按傳統(tǒng)的觀念的觀念，卻是以五行墓庫為先庫為先，十神墓庫為后庫為后，所以我們一見辰戌丑未戌丑未，就說辰為水庫為水庫，戌為火庫等）。

八字中的墓庫在計(jì)算五行衰旺的時(shí)候的時(shí)候，起著關(guān)鍵的作用的作用，有“得二三天干不如得一墓庫余氣”之說。而且墓庫能夠通根夠通根，就是任何五行在天干在天干，如果地支沒有通根則五行虛無行虛無，可以不用計(jì)算用計(jì)算。

四墓庫論：四墓庫是指地支的辰戌丑未四土未四土，這地支四土在命局中具有一定的特殊性和具有多重性的特點(diǎn)的特點(diǎn)。辰戌丑未四土按其性質(zhì)可分為濕土和燥土和燥土，辰丑土為濕土為濕土，戌未土為燥土為燥土。濕土能生金晦火不克水不克水，燥土能克水煅金不泄火不泄火。并且濕土晦火和燥土煅金的力度大于水克火和火克金的力度的力度。

陽干在墓庫之月庫之月，不作旺論作旺論。無論陽干在天干的哪一位置一位置，月令幫扶該陽干的力量等于0。甲生在未月在未月，丙生在戌月在戌月，戊生在戌月在戌月，庚生在丑月在丑月，壬生在辰月在辰月，以上陽干在此月都論弱都論弱。

陽日干見年支、日支、時(shí)支墓庫為通根為通根。如：庚生丑年生丑年，通根。庚生丑月不旺月不旺，戊生戌月弱戌月弱，戊與戌同柱為通根為通根。

陰干無墓庫無墓庫，陰干生于辰戌丑未月丑未月，以生克論生克論。丙戌、丁未、壬辰、癸丑為身通庫根通庫根，其力量大于通根的力量的力量。甲乙木見辰戌丑未土均以論財(cái)以論財(cái)。

用神忌神逢墓庫有吉有兇吉有兇。辰丑土不幫扶戊己土戊己土，辰丑土不能作戊己的根己的根。戌未土能幫扶戊己土戊己土，戌未土能作戊己土的根土的根。辰戌丑未土中未土中，辰戌丑未：辰戌相沖戌相沖，丑未相沖未相沖，丑戌相刑戌相刑，辰未相刑未相刑，辰丑相幫丑相幫，戌未相幫未相幫。

四墓庫與三合、三會(huì)局時(shí)均以合絆論合絆論。

如何分清墓和庫

甲木以未為墓庫為墓庫。丙火以戌為墓庫為墓庫。戊土以戌為墓庫為墓庫。庚金以丑為墓庫為墓庫。壬水以辰為墓庫為墓庫。乙木以未為墓庫為墓庫。丁火以戌為墓庫為墓庫。己土以戌為墓庫為墓庫。辛金以丑為墓庫為墓庫。癸水以辰為墓庫為墓庫。這樣就形成了一種認(rèn)識(shí)：墓就是庫就是庫，庫就是墓就是墓。

文岄從嚴(yán)格意義上講墓、庫是有別的有別的。墓庫，墓是墳?zāi)故菈災(zāi)梗瑤焓莻}庫是倉庫，墓是裝死人的死人的，裝沒氣或沒用的東西的東西的，而庫是存活人的活人的，存有氣有用而暫時(shí)不能用的東西的東西的。辰戌丑未四字未四字，本身既是墓既是墓，也是庫也是庫，有時(shí)是墓時(shí)是墓，有時(shí)又是庫又是庫，那么到底是墓還是庫還是庫，并不是由辰戌丑未自己決定的決定的，而是由四柱五行的旺衰環(huán)境、生克環(huán)境決定的決定的。以上所講的十干之墓庫之墓庫，只能是墓能是墓，而不是庫不是庫。也就是說未只能是木之墓木之墓，而木的庫木的庫，古人是另有所指有所指。因?yàn)檫@是屬于十二宮的范疇的范疇。所以我們必須結(jié)合十二宮來分析才能講清楚墓與庫是事物消長(zhǎng)過程中的不同狀態(tài)同狀態(tài)。

因?yàn)槭傻哪箮焓窍鄬?duì)于十二支而言的而言的。所以，我們先來看十二支的排列順序所體現(xiàn)的五行生旺死絕的特點(diǎn)：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌，亥、子、丑。

據(jù)此我們看出未為木之墓木之墓，戌為火之墓火之墓，丑為金之墓金之墓，辰為水之墓水之墓，這個(gè)說法是完全正確的正確的。

我們?cè)诠湃藢懙拿鼤谐３Ｓ挚吹健健⑿纭⒊蟆⑽矗瑸樗膸臁钡恼f法的說法。從而就把它和前面說的十干四墓等同了起來了起來，因此形成了墓就是庫就是庫，庫就是墓的觀念的觀念。

古人在說“辰、戌、丑、未”四庫時(shí)四庫時(shí)，是指辰中有木中有木，所以辰木庫辰木庫。未中有火中有火，所以未火庫未火庫。戌中有金中有金，所以戌金庫戌金庫。丑中有水中有水。所以丑水庫丑水庫。這樣劃分與墓有什么不同呢不同呢？簡(jiǎn)要分析如下：

辰中三元素為癸水、乙木、戊土。癸水在這里完全被乙木吸收化為無形為無形。所以是水之墓水之墓，而乙木在這里仍能得到癸水之生水之生，所以木有氣木有氣。且可以視為木之活根之活根。所以是辰是木之庫木之庫。

未中三元素：己、乙、丁。乙木被丁火焚而為灰而為灰，化于無形于無形。所以未為木之墓；而丁火得乙木余氣之生氣之生，還有火炎土燥之勢(shì)燥之勢(shì)。因此是未是火之庫火之庫。

戌中三元素為戊、丁、辛。丁火被戊土吸收化為無形為無形，所以戌為火之墓火之墓。而戊土又轉(zhuǎn)而生辛金生辛金，金有氣金有氣，則戌為金之庫金之庫。

丑中三元素：己、癸、辛。己土不生金不生金，而金卻無條件地化為水而徹底無形底無形，所以丑為金之墓；水得金生而反旺（如蔡先生說的生說的，有的書將其稱為水潭）因此丑為水之庫水之庫。

每當(dāng)我們說到“辰戌丑未為墓庫“時(shí)，就應(yīng)當(dāng)清醒地知道這是有分別所指的所指的。就辰而言辰而言，是木之庫木之庫，水之墓；就未而言未而言，是火之庫火之庫，木之墓；就戌而言戌而言，是金之庫金之庫，火之墓；就丑而言丑而言，是水之庫水之庫，金之墓金之墓。

從上我們看出們看出，古人對(duì)五行氣的變化過程化過程，具有一個(gè)多么形象而生動(dòng)的漸進(jìn)描述進(jìn)描述。更可看出可看出，十天干與十二支的排列順序列順序，在反映天地五行之氣轉(zhuǎn)化流程規(guī)律上規(guī)律上，具有何等的科學(xué)逼真性逼真性，具有何等令今人不能擅改一、二的經(jīng)典藝術(shù)形式術(shù)形式！而我們?cè)诜治雒謺r(shí)命局時(shí)，對(duì)五行在辰戌丑未中的活力的活力，自然應(yīng)該有更為細(xì)膩的認(rèn)知的認(rèn)知。

五行怎樣才能入墓庫、出墓庫

凡透干露支者露支者，都不是入了墓庫了墓庫，而是出了墓庫或坐墓庫坐墓庫。比如辰庫如辰庫，癸水是墓氣是墓氣，如果天干透了壬癸了壬癸，或者其他地支見了亥子了亥子，這個(gè)辰庫中的癸水就不算入墓庫了墓庫了，而是出了墓庫或坐墓庫坐墓庫。所以，地支見辰支見辰，天干見壬癸見壬癸，就是壬癸坐墓庫坐墓庫，也是壬癸通根墓庫（坐庫即是通根是通根，合稱坐庫通根），這時(shí)辰庫中的癸水是能發(fā)揮正常作用的作用的，是當(dāng)天干壬癸水的根用的（這種根是非常有力量的力量的，因?yàn)楣锼粐墼诔綆熘谐綆熘校粫?huì)向外流泄）。此時(shí)不宜刑沖宜刑沖，因?yàn)槿晒锖プ铀緛砭蜎]有入墓庫入墓庫，犯不著以刑沖來打開墓庫開墓庫，相反，一刑沖則根不穩(wěn)根不穩(wěn)，而且打開墓庫后癸水四散流泄散流泄，反而損了根損了根。

只有不透干露支者露支者，才是真正入了墓庫了墓庫。比如辰庫如辰庫，癸水是墓氣是墓氣，如果天干不透壬癸透壬癸，或者其他地支也不見亥子見亥子，這個(gè)辰庫中的癸水才算是入墓庫了墓庫了。此時(shí)如有適量刑沖打開墓庫（一刑或一沖即可沖即可，就像拿一把鑰匙打開庫門），則墓中之物出之物出，但刑沖太過則墓中之物被沖散沖死（就像拿一個(gè)大錘砸毀庫門毀庫門，結(jié)果把庫中之物一起毀掉）。當(dāng)然，如果有壬癸水在歲運(yùn)的天干透出來透出來，或有亥子水在歲運(yùn)的地支現(xiàn)出來現(xiàn)出來，辰庫中的癸水也會(huì)出墓會(huì)出墓，這時(shí)辰庫中的癸水又變成了天干壬癸水的根（可以比喻為比喻為，一個(gè)死人人墳?zāi)估锱莱鰜砼莱鰜恚妥兂闪嘶钊耍?/p>

沖和刑是打開墓庫開墓庫，讓墓庫中五行逸出的主要（破和害也是害也是，但為方便起見便起見，這里專論刑沖）。墓庫該不該刑沖該刑沖，對(duì)于雜氣格來說尤其重要其重要，當(dāng)用神透出時(shí)透出時(shí)，月令墓庫決不可刑沖可刑沖，因?yàn)樾虥_則損其根損其根，而當(dāng)用神不透時(shí)則宜有少許刑沖許刑沖，否則，用神不出神不出，格局不清局不清。另外墓庫受刑沖時(shí)刑沖時(shí)，還需明白到底誰打開誰打開誰，誰戰(zhàn)勝誰戰(zhàn)勝誰。如辰戌在原局相沖局相沖，則辰庫與戌庫同時(shí)打開時(shí)打開，癸水和丁火同時(shí)放出時(shí)放出，然后就看癸丁的力量的力量，誰強(qiáng)就誰勝就誰勝，如逢金水疊疊則水盛滅火盛滅火，逢火土重重則火旺制水旺制水。如果辰丑在原局相破局相破，則辰庫與丑庫同時(shí)打開時(shí)打開，癸水和辛金同時(shí)放出時(shí)放出，然后就是金水相濟(jì)水相濟(jì)。還須注意須注意，墓庫受刑沖時(shí)刑沖時(shí)，如果墓庫中的五行旺五行旺，則能破庫而出庫而出，如果墓庫中的五行弱五行弱，刑沖又重沖又重，則可能在一片刑沖混戰(zhàn)中丟失性命失性命，也不必論出來不出來了出來了。不僅在原局如此局如此，在原局與歲運(yùn)之間也是如此是如此，兩庫打開后打開后，就看逸出的五行是生是死、誰強(qiáng)誰弱強(qiáng)誰弱，以定勝負(fù)吉兇負(fù)吉兇。

五行還有兩種情況會(huì)入墓庫入墓庫。一是當(dāng)透干露支的五行受克時(shí)受克時(shí)，會(huì)進(jìn)入墓庫入墓庫。如壬癸坐辰癸坐辰，本是坐庫通根庫通根，但戊己土一克天干的壬癸水壬癸水，壬癸水便要逃到自己的墓庫里去庫里去。當(dāng)然，如果又有甲乙木克戊己土?xí)r己土?xí)r，壬癸水又會(huì)得救出墓救出墓，重新坐庫通根庫通根。文岄所講的這種意象是很容易理解的理解的，比如我們本來在外面游蕩面游蕩，有人來打我們打我們，我們就逃回自己的老家去老家去，當(dāng)壞人走了人走了，我們又出來游蕩來游蕩。以格局論格局論，如七殺喜制殺喜制，受克而入墓而入墓，則是七殺這個(gè)兇神被投井了監(jiān)獄了監(jiān)獄，反而是好事一件事一件。

二是當(dāng)某一種五行太多時(shí)太多時(shí)，也會(huì)入墓庫入墓庫。如命局有辰局有辰，又多壬癸亥子水亥子水，水多則入辰庫入辰庫。太旺也入庫也入庫，如亥子水當(dāng)令太旺令太旺，逢辰也入庫也入庫。辰庫只有在歲運(yùn)逢刑沖時(shí)刑沖時(shí)，才能打開庫門開庫門，讓入庫的水重新出庫新出庫。這種意象也不難理解難理解，比如我們種植谷物豐收了豐收了，就把它們收藏入庫藏入庫，否則谷物會(huì)散失會(huì)散失。當(dāng)我們需要享用谷物時(shí)谷物時(shí)，就用刑沖這把鑰匙打開庫門開庫門，取出谷物出谷物。

當(dāng)五行被克入墓和旺而入墓時(shí)入墓時(shí)，還需注意需注意，墓庫本身不能被刑沖太重或克破或克破，否則墓庫就是打開的或毀壞的毀壞的，又豈能收物能收物？但如果墓庫原來是閉合的（即在原局并無刑沖破害打開墓庫），那么又需在歲運(yùn)先以刑沖破害打開墓庫開墓庫，才能收物入墓（此物必須受克或太旺或太旺，否則也不能入墓）。這里的問題實(shí)質(zhì)就是質(zhì)就是，墓庫逢適量刑沖破害而打開而打開，則可以收物以收物，但墓庫因刑沖太重而被毀而被毀，即不能收物能收物。

上面以辰庫為例庫為例，文岄講了五行怎樣才能入墓庫、出墓庫的問題的問題，其他戌、丑、未三庫皆同此論同此論。

墓庫運(yùn)的吉兇

對(duì)于五行入墓庫時(shí)的吉兇古來說法不甚一致甚一致，有的說吉的說吉，有的說有的說。不吉。但是，說吉和不吉的一般均主張墓庫宜逢刑沖破害來打開來打開，只要不刑沖太過就行過就行。至于行墓庫運(yùn)的吉兇的吉兇，則一般都分為不同的年齡階段而論段而論。

《三命通會(huì)?附論墓運(yùn)》之“秘訣”云：幼年不宜逢墓庫逢墓庫，老年值此卻豐隆卻豐隆。又云：旺官旺印與旺財(cái)與旺財(cái)，人墓有禍；傷官食神并身旺并身旺，遇庫興災(zāi)庫興災(zāi)。又云；旺煞人墓煞人墓，壽算難延算難延。可見凡官印傷官七煞為用神者用神者，俱忌行墓庫之運(yùn)庫之運(yùn)，惟晚年行自庫地則吉地則吉。也就是說官星、印星和財(cái)神處在強(qiáng)旺狀態(tài)時(shí)狀態(tài)時(shí)，遇上墓庫運(yùn)則有禍；傷官、食神以及曰主身旺主身旺，遇上墓庫運(yùn)則生災(zāi)則生災(zāi)。《金吊桶秘笈》里說：“少年墓庫年墓庫，糊里糊涂；中年墓庫年墓庫，顛倒反復(fù)；老年墓庫年墓庫，發(fā)財(cái)發(fā)福”。也就是說年幼時(shí)行運(yùn)不宜遇上墓庫運(yùn)墓庫運(yùn)，老年人遇上則發(fā)達(dá)則發(fā)達(dá)。還有說七煞入墓庫入墓庫，壽數(shù)不長(zhǎng)等等長(zhǎng)等等。

首先要明白這里的墓庫都是針對(duì)日主而言的而言的，而并非針對(duì)財(cái)官印食而言的而言的。這里有三種意象種意象，一是日主衰而入庫而入庫，猶如莊稼成熟后實(shí)行秋收冬藏收冬藏，屬正常現(xiàn)象常現(xiàn)象，故有“老年墓庫年墓庫，幸幸福福”之說；二是日主旺而入庫而入庫，猶如總統(tǒng)在位卻突然天天躲在地窖里不露面不露面，屬反常現(xiàn)象常現(xiàn)象，故有“旺官旺印與旺財(cái)與旺財(cái)，入墓生災(zāi)”之說；三是日主受克入墓克入墓，猶如人遭災(zāi)難或住醫(yī)院或坐牢獄或死后入墳?zāi)谷雺災(zāi)埂５牵膶橹v的這些意象只能作為一種參考種參考，不能作為喜忌吉兇的定論（因?yàn)槿罩魇峭撬ネ撬ィ菑?qiáng)是弱強(qiáng)是弱，是入墓還是坐墓是坐墓，本來就是無關(guān)格局喜忌成敗和人生吉兇禍福的），論喜忌吉兇還得依格局來（比如，作為用神或相神的財(cái)官印食等入墓等入墓，那才是大是大非的問題）

八字中地支辰、戌、丑、未是四墓地四墓地，辰是水墓是水墓，戌是火墓是火墓，丑是金墓是金墓，未是木墓是木墓。對(duì)應(yīng)到每人的十神的十神，可以得出四墓是哪個(gè)十神的墓神的墓。文岄舉例說舉例說，如果水在八字中是印中是印，那么如果八字有辰字有辰，就是八字有印的墓；如果水在八字中是財(cái)中是財(cái)，辰就是財(cái)墓是財(cái)墓，其余以此類推此類推。

如果八字中入墓的十神旺十神旺，就不能算入墓算入墓，是入庫是入庫，代表是被收藏起來了起來了。入墓的十神所代表的六親相對(duì)不太好不太好，如果印入墓印入墓，母親或者身體不好體不好，或者離世早離世早，總之是得不到印的幫助；如果官入墓官入墓，那么老公不太成器太成器，事業(yè)難有發(fā)展；食傷入墓傷入墓，子女不成器不成器，沒福氣……

如果八字中沒有辰戌丑未戌丑未，但是大運(yùn)走到辰戌丑未戌丑未，對(duì)應(yīng)的十神入墓神入墓。如果該十神是喜用是喜用，那么這一年或者十年入墓的十神就不太好不太好。大運(yùn)流年財(cái)入墓財(cái)入墓，經(jīng)濟(jì)方面不好面不好，老婆不順；官入墓官入墓，事業(yè)發(fā)展不順利不順利，機(jī)會(huì)少競(jìng)爭(zhēng)多競(jìng)爭(zhēng)多，也可能老公不得志；食傷入墓傷入墓，得不到享受到享受，苦哈哈的哈哈的，子女讓人操心；比劫入墓劫入墓，兄弟姐妹不得志不得志。但是如果該十神是忌神是忌神，那么入墓地十神反而會(huì)很好會(huì)很好，順多逆少多逆少。

另外，八字如果有墓果有墓，如果遇到大運(yùn)和流年沖開年沖開，就代表入墓的十神可以發(fā)揮很大作用大作用。辰戌相沖戌相沖，丑未相沖未相沖，辰遇到戌代表墓被沖開被沖開，反過來戌遇到辰也是墓被沖開被沖開，丑未也是如此是如此。一旦墓被沖開被沖開，入墓的十神的會(huì)發(fā)揮強(qiáng)大的力量的力量，作用也非一般非一般。比如財(cái)入墓被沖開被沖開，如果財(cái)為喜用為喜用，當(dāng)事人就會(huì)在此流年或大運(yùn)大發(fā)；但是如果財(cái)為忌神為忌神，那么墓被沖開后沖開后，事主會(huì)因?yàn)榕说姑够虼蟠笃曝?cái)大破財(cái)，所以遇到墓沖開的時(shí)候文岄告誡大家要特別小心別小心，如果為喜用要抓住機(jī)會(huì)住機(jī)會(huì)，如果為忌神就要在相關(guān)事務(wù)上多加小心加小心，趨吉避兇吉避兇。

事業(yè)運(yùn)、財(cái)運(yùn)、桃花運(yùn)、婚姻緣分、風(fēng)水堪輿、調(diào)整布局等等局等等，可以私信戴文岄老師

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八字?jǐn)鄩勖谠E,八字逢空斷絕密真訣

提起八字?jǐn)鄩勖谠E命口訣，大家都知道都知道，有人問八字逢空斷絕密真訣密真訣，另外，還有人想問怎么通過八字?jǐn)喔改笁勖笁勖阒肋@是怎么回事么回事？其實(shí)八字?jǐn)嗍掠薪^招有絕招，下面就一起來看看八字逢空斷絕密真訣密真訣，希望能夠幫助到大家到大家！

八字?jǐn)鄩勖谠E

1、八字?jǐn)鄩勖谠E:八字逢空斷絕密真訣

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一、八字逢空亡

八字若逢空亡在時(shí)為重時(shí)為重，在日次之日次之。空亡在年支在年支，一是祖業(yè)空祖業(yè)空，二是母空是母空，或辭世或再醮或再醮，或出走遠(yuǎn)離走遠(yuǎn)離，或母不顧子不顧子，有母若無母若無。空在月支在月支，無兄弟姐妹或兄弟姐妹無靠妹無靠。空在時(shí)支在時(shí)支，一是婚后不能馬上有孩子有孩子，二是無子女或子女無靠女無靠。

例如八字為甲寅為甲寅，乙丑，己酉，丁卯。

甲寅旬中子丑空子丑空，此月柱為乙丑為乙丑，丑屬空亡屬空亡，則月柱空亡柱空亡。日柱己酉屬于甲辰旬甲辰旬，甲辰旬中寅卯空寅卯空，時(shí)柱為丁卯為丁卯，卯屬空亡屬空亡，則時(shí)柱空亡柱空亡，因而此八字月柱與時(shí)柱均有空亡有空亡。斷生死公式死公式。

日時(shí)互換空亡：以日柱對(duì)照時(shí)支有空支有空，或以時(shí)支對(duì)照日支有空支有空，謂“日時(shí)互換空亡”。日與時(shí)互換空亡換空亡，損子無疑子無疑。四柱如何斷壽命斷壽命。

年日互換空亡：年與日年與日，日與年日與年，均擁有對(duì)方空亡方空亡。如乙丑年柱癸亥日柱亥日柱，乙丑屬于甲子旬甲子旬，甲子旬中戌亥空戌亥空，日柱癸亥則屬于空亡；癸亥屬于甲寅旬甲寅旬，甲寅旬中子丑空子丑空，年柱乙丑則屬于空亡于空亡，此即為年日互換空亡換空亡，其余類推余類推。年與日互換空亡換空亡，則表現(xiàn)為一生多勞苦多勞苦。

八字和大運(yùn)互換空亡：年柱和大運(yùn)柱互換空亡換空亡，主長(zhǎng)親不利；生月柱和大運(yùn)互換空亡換空亡，女命主丈夫不利夫不利，男命主父母兄弟不和；日柱和大運(yùn)互換空亡換空亡，主配偶不利偶不利，有災(zāi)。生時(shí)柱和大運(yùn)互換空亡換空亡，主子女不利女不利。大運(yùn)與流年互換空亡換空亡，主一年無成年無成。

多柱臨空：年月時(shí)三柱均空亡均空亡，謂三空致發(fā)空致發(fā)，反富貴；二柱逢空亡逢空亡，為官不大；空亡聰明短壽；最怕的就是一柱空亡柱空亡，危害。月柱空亡：兄弟姐妹緣薄妹緣薄，正印在月令上臨空亡臨空亡，母親壽短親壽短，偏財(cái)在月令上臨空亡算生死最準(zhǔn)確方法確方法。

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出生城市

不可能的八字壽命怎么看怎么看。

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內(nèi)容來自用戶:正義使者的故事八字?jǐn)嗝^招順口溜順口溜。

二，癸巳日生巳日生，財(cái)官雙美官雙美。八字?jǐn)鄩勖胤ㄋ榔诜ㄋ榔凇?/p>

八字?jǐn)嗍掠薪^招

四十七四十七，財(cái)星得祿星得祿，父命長(zhǎng)壽命長(zhǎng)壽。八字?jǐn)嗍掠薪^招有絕招。

三，金豬豈有郎豈有郎。

四十八四十八，年上傷官上傷官，父母不全母不全。

四，財(cái)多身弱多身弱，富屋貧人屋貧人。

四十九四十九，一合二合而再合而再合，忠厚溫良厚溫良。一秒斷命口訣命口訣。

五，日坐咸池坐咸池，花酒。八字看父母壽命長(zhǎng)短口訣短口訣。

五十，財(cái)在年柱祖上吉祖上吉。

六，官居殺地居殺地，難守其官守其官。八字起小限口訣限口訣。

五十一五十一，日支坐正財(cái)坐正財(cái)，因妻致富成家富成家。

七，日支正財(cái)遇刑沖遇刑沖，妻亦不得力不得力。一口斷生死斷生死。

五十二五十二，財(cái)星遇長(zhǎng)生遇長(zhǎng)生，良田萬頃田萬頃。

八，財(cái)源被劫源被劫，父命先亡命先亡。

五十三五十三，喜財(cái)忌殺而遇殺而遇殺，十有九貧有九貧。

九，印綬被傷綬被傷，母年早喪年早喪。

五十四五十四，喜官見官而遇財(cái)而遇財(cái)，十有九富有九富。算人的死期準(zhǔn)的嚇?biāo)廊藝標(biāo)廊恕?/p>

十，偏印在月支在月支，星卜雜技為業(yè)技為業(yè)。地支巳申合會(huì)離婚會(huì)離婚。

4、八字?jǐn)鄩勖谠E:八字?jǐn)嗌?八字看生死-八字?jǐn)鄩勖?指迷算命

八字?jǐn)嗌?八字看生死-八字?jǐn)鄩勖?指迷算命

指迷算命一、人的死亡時(shí)間在命理學(xué)中幾種常見的類型

1、歲運(yùn)并臨運(yùn)并臨。關(guān)於歲運(yùn)并臨的標(biāo)志的標(biāo)志，歲運(yùn)并臨確實(shí)是人生之大災(zāi)之大災(zāi)。“不死自己死自己，也死他人”，但有的也不發(fā)生死人之事人之事。主要有以下四方面的原因：

（1）如果太歲逢天乙貴人或天月德貴人等貴人等，因太歲為貴人為貴人，則可逢兇化吉兇化吉，有解救作用救作用。（2）《》中說，惟“七殺羊刃為兇刃為兇，財(cái)官印食為吉”。

（3）歲運(yùn)干支為喜用神或歲運(yùn)與四柱的綜合平衡較好衡較好。免費(fèi)算命算健死算健死。

（4）有，有利於逢兇化吉兇化吉。

2、指迷算命日干在歲運(yùn)中處死墓絕之地者之地者。因?yàn)槿崭纱砑荷肀砑荷恚匀绻麣q運(yùn)逢死墓絕之地者必性命交關(guān)命交關(guān)。八字?jǐn)嗌揽谠E死口訣。

3、指迷算命日干受克太過者太過者。因日干代表己身表己身，如果受克太過而無生而無生，則必有性命之憂命之憂。

4、指迷算命太歲受沖克太過者太過者。因?yàn)樘珰q威不可犯不可犯，因此，如果四柱及歲運(yùn)不幸同時(shí)沖克太歲克太歲，則必有性命交關(guān)之災(zāi)關(guān)之災(zāi)。

5、指迷算命用神受克太過或在歲運(yùn)中處死墓絕之地者之地者。用神對(duì)於一個(gè)人來說人來說，是至關(guān)重要的重要的，它不僅關(guān)系到人的前途命運(yùn)途命運(yùn)，而且可以決定人的生死的生死。因此，如果柱中用神受克太過克太過，或在歲運(yùn)中處死墓絕之地者亦主有性命之憂命之憂。八字命里看命口訣真訣上真訣上。

6、柱與歲運(yùn)中組成兩組方局或會(huì)局又相克者相克者，主有生死之慮死之慮。此論點(diǎn)此論點(diǎn)，各命局書中均有論述有論述，但目前我還沒有遇到過這樣的命造做為例證為例證。拿到一個(gè)八字怎么斷命么斷命。

7、四柱與歲運(yùn)交互天克地沖又混雜多見者多見者。

8、柱及歲運(yùn)中羊刃多見刃多見，又多見梟傷者梟傷者。八字看壽命口訣命口訣。

9、柱及歲運(yùn)中有如下不利標(biāo)志而多見者多見者，亦主性命之憂：（1）柱及歲運(yùn)構(gòu)成兩組以上自刑或回圈三刑圈三刑。（2）月令提綱受天克地沖克地沖。（3）梟神奪食神奪食。（4）傷官見官官見官。（5）群比爭(zhēng)財(cái)比爭(zhēng)財(cái)。（6）體用交戰(zhàn)用交戰(zhàn)。（7）歲運(yùn)觸怒柱中旺神中旺神。關(guān)於人的死亡時(shí)間的預(yù)測(cè)的預(yù)測(cè)，確是非常復(fù)雜的復(fù)雜的。因?yàn)樯c死有時(shí)是毫釐之差釐之差，況且說命運(yùn)還受其他因素的影響：比如一生行善積德善積德，信教者有利於逢兇化吉兇化吉，所以有時(shí)如果單純從四柱及行運(yùn)上看運(yùn)上看，不考慮其他因素就會(huì)與實(shí)際有出入有出入。另一方面也說明也說明，雖然命運(yùn)對(duì)人有決定性的影響的影響，但人類在命運(yùn)面前也不能俯首稱臣首稱臣，還要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性能動(dòng)性，審時(shí)度勢(shì)時(shí)度勢(shì)，趨吉避兇吉避兇，在有利的時(shí)間及空間做有利於自己的事情的事情。根據(jù)實(shí)踐證明踐證明，對(duì)於人的兇災(zāi)的兇災(zāi)，只要提前測(cè)出前測(cè)出，按照化解之法去做法去做，生死之關(guān)是可以闖過的闖過的。

二、指迷算命反吟、伏吟及胎養(yǎng)生與死墓絕論生死有關(guān)生死問題有三個(gè)判斷原則：是反呤論生死論生死。第二是伏呤論生死論生死。第三是胎養(yǎng)生與死墓絕死墓絕。下面詳細(xì)論述：反呤論生死論生死。有一個(gè)原則就是少年運(yùn)反呤到年柱到年柱，青年運(yùn)反呤到月柱到月柱，中年運(yùn)反呤到日柱上日柱上，晚年運(yùn)反呤到時(shí)柱上時(shí)柱上，也就是說相應(yīng)年齡段之大運(yùn)反呤到相應(yīng)年齡段的限運(yùn)柱上運(yùn)柱上，主本人在此十年大運(yùn)中有性命之憂命之憂，這是步初定步初定，此人在哪步大運(yùn)內(nèi)有性命之憂命之憂。第二步找流年看在哪個(gè)流年應(yīng)兇年應(yīng)兇，一般給人預(yù)測(cè)可找出兩個(gè)或一個(gè)最嚴(yán)重的流年的流年，怎樣大致確定流年呢流年呢？一般都在流年與大運(yùn)或命局伏呤之年或逢日墓之年應(yīng)兇年應(yīng)兇。有些人逢生死之災(zāi)并沒有死沒有死，但總有九死一生的味道的味道，定有生死千鈞一發(fā)的時(shí)刻的時(shí)刻。第二個(gè)原則是伏呤是伏呤。伏呤論生死其范圍不限與同一個(gè)時(shí)空段的大運(yùn)沖到同一時(shí)空段的四柱的四柱，只要看大運(yùn)與命局有伏呤現(xiàn)象呤現(xiàn)象，表明此段大運(yùn)有死人倒壽之象壽之象。此種方法看生死有時(shí)并非是本人有死亡之災(zāi)亡之災(zāi)，很可能是近親有生死之災(zāi)死之災(zāi)。主要是看用神看用神，用神被克那是自己是自己，否則是六親看何柱看何柱，何十神受沖神受沖，受克無生克無生，便是哪個(gè)六親個(gè)六親。確定在哪步大運(yùn)有生死之災(zāi)時(shí)再推流年推流年，一般是在伏呤流年應(yīng)災(zāi)年應(yīng)災(zāi)，古書有：“逢歲運(yùn)并臨運(yùn)并臨，不死自己則死他人死他人。”雖然并不是個(gè)個(gè)如此個(gè)如此，但也是斷生死應(yīng)期一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)和方法和方法。上面正是歲運(yùn)并臨的使用原則用原則。伏呤包括歲運(yùn)并臨運(yùn)并臨。還有一點(diǎn)有時(shí)并非是在伏呤年死呤年死。往往是在伏呤逢合恰恰合後之五行又同屬於伏呤之五行也是應(yīng)期是應(yīng)期。第三個(gè)原則是胎養(yǎng)生與死墓絕死墓絕。這個(gè)原則比較著重於沖合會(huì)沖合會(huì)，要命中歲運(yùn)一定有一定有，如何呢如何呢？就是一定要日元或十神所代表的親人之胎養(yǎng)生或死墓絕被沖出本命出本命，或從外面沖入本命入本命，或者在原命中被運(yùn)程沖掉程沖掉。或者被合入本命（從大運(yùn)或流年到本命）合出本命（原來在命中有的東西的東西，被歲運(yùn)合出去）這組原則什麼都可以論可以論，比較復(fù)雜較復(fù)雜，一般如果沒有很充裕的時(shí)間的時(shí)間，是無法一個(gè)個(gè)去來個(gè)去來，命局都有局都有，偏才、正印、正官等等六親等六親，無法去一一核對(duì)每個(gè)六親胎養(yǎng)生與死墓絕死墓絕。除非是在研究自己的命造的命造。以胎養(yǎng)生與死墓絕斷生死斷生死，不但可以以日主來一一核對(duì)一核對(duì)，看六親生死也以一一核對(duì)一核對(duì)，看日元或六親在原命局原命局，及行運(yùn)中是否碰上死墓絕死墓絕，若死墓絕死墓絕，在命局在大運(yùn)在大運(yùn)，占全，那麼可以初定以初定，在此步運(yùn)有生死之災(zāi)死之災(zāi)，再逢死、墓、絕之流年便是生死應(yīng)期死應(yīng)期。至於胎養(yǎng)生胎養(yǎng)生，最怕長(zhǎng)生之反被沖出沖掉出沖掉，逢大運(yùn)沖掉運(yùn)沖掉，必主有生死之災(zāi)死之災(zāi)，逢給主沖加力之年力之年，便有生死之兆死之兆。

三、指迷算命行運(yùn)換甲論生死從古至今古至今，對(duì)八字命局研究都至為精深為精深，干為祿定貴賤定貴賤，支為命定修短定修短，納音為身定盛衰定盛衰，此為三元、三才、之來源之來源。三才有氣才有氣，快樂長(zhǎng)壽；三才無氣才無氣，困窘勞碌窘勞碌。但是，命局究竟為何意象何意象？大運(yùn)、流歲又究竟為何意象呢意象呢？其關(guān)系究竟如何分絲理緒絲理緒？愚觀命學(xué)大體有兩種譬喻：種，大運(yùn)譬之水譬之水，命喻之船喻之船，隨其水之廣狹深淺狹深淺，發(fā)得船之力也之力也。第二種第二種，大運(yùn)譬之路譬之路，命喻之車喻之車，隨其路之寬窄高低窄高低，行得車之威也之威也。其間之理間之理，或有真諦有真諦，愚思之幾年之幾年，感覺不甚得當(dāng)甚得當(dāng)，將愚之心得之心得，陳述如下：子平，將命局年月日時(shí)譬喻成譬喻成，根苗花果苗花果，形如嫩苗如嫩苗，又如種子如種子，不過如何過如何，原局是一種定勢(shì)種定勢(shì)，無法變化法變化，年縮小為月小為月，月縮小為日小為日，日縮小為時(shí)小為時(shí)，時(shí)縮小為刻小為刻，而出生的那一刻就是時(shí)空中的一個(gè)點(diǎn)一個(gè)點(diǎn)，永遠(yuǎn)固定在那里在那里，而大運(yùn)確是隨著時(shí)間的推移的推移，隨著人不斷的長(zhǎng)大、衰老，一刻不停向前推移前推移，直至死亡至死亡。大運(yùn)為何從月出發(fā)呢出發(fā)呢？在命局月為苗月為苗，為枝干為枝干，身體所有的部分的部分，都要靠枝干來支撐來支撐，為全局樞紐局樞紐，而大運(yùn)正是這棵苗這棵苗，不斷長(zhǎng)大的過程的過程。所以，硬要做一個(gè)譬喻個(gè)譬喻，那就是大運(yùn)為樹運(yùn)為樹，命為苗命為苗，都是一體兩面的徵象的徵象。命為自己為自己，大運(yùn)亦是自己是自己，不斷長(zhǎng)大的自己的自己，幼年、童年、少年、青年、壯年、老年，五行之中行之中，只有木具有之象有之象，可以變化生長(zhǎng)化生長(zhǎng)，所以才以木五行喻為人喻為人，局運(yùn)正是一棵樹一棵樹，一棵風(fēng)雨中的大樹的大樹，為何？流年是為外界環(huán)境也環(huán)境也。陰晴雨暖晴雨暖，風(fēng)沙燥濕具為流年之徵象之徵象。行運(yùn)，就是看這棵大樹的成長(zhǎng)過程長(zhǎng)過程，東西南北西南北，春夏秋冬夏秋冬，寒暖燥濕等等濕等等，十年一大運(yùn)一大運(yùn)，交接下一大運(yùn)一大運(yùn)，是為。視同移花接木花接木，所以至為關(guān)鍵為關(guān)鍵，特別是走完一方之時(shí)方之時(shí)，所以古語有云：交運(yùn)脫運(yùn)運(yùn)脫運(yùn)，兩頭奔命頭奔命。又之說又之說，以行運(yùn)換甲最為厲害為厲害。行運(yùn)逆行脫甲入癸甲入癸，順行脫癸入甲癸入甲，皆為換甲運(yùn)換甲運(yùn)，傷寒換陽寒換陽，行運(yùn)換甲運(yùn)換甲，換得過是人過是人，換不過是不過是。老人行運(yùn)遇此大忌此大忌，少年遇此小憂此小憂。行運(yùn)換甲時(shí)斷運(yùn)的一個(gè)訣竅個(gè)訣竅，和用神喜忌大體無關(guān)體無關(guān)，只是一種徵象種徵象。一種是生種是生，并無大災(zāi)無大災(zāi)，但也少不了病患孝服患孝服，多是多非是多非。一種是死種是死，歸冥化寂冥化寂，早登。但是也不要談此色變此色變，行運(yùn)換甲運(yùn)換甲，若有大災(zāi)有大災(zāi)，必是入格是入格，要求很嚴(yán)格很嚴(yán)格。必須是出生入死生入死，才可算是可算是，否則不為換甲之災(zāi)甲之災(zāi)。以生年太歲納音為體音為體，如是大林木命林木命，脫癸亥運(yùn)癸亥運(yùn)，是為長(zhǎng)生地長(zhǎng)生地，入甲子運(yùn)甲子運(yùn)，是為死地為死地，因甲子為納音海中金海中金，此金自坐死地坐死地，是為死金為死金，大林木命遇死金遇死金，是為死是為死。此謂之此謂之，出生入死生入死。又如：甲子金命子金命，經(jīng)過了巳運(yùn)長(zhǎng)生運(yùn)長(zhǎng)生運(yùn)，脫運(yùn)癸酉運(yùn)癸酉，再入甲戌運(yùn)甲戌運(yùn)，甲戌自墓之火墓之火，是為死火為死火。金命遇此是為火是為火，換甲無氣甲無氣，自是大災(zāi)是大災(zāi)。換甲必須是經(jīng)歷長(zhǎng)生運(yùn)長(zhǎng)生運(yùn)，再歷死墓歷死墓，方是真換甲真換甲，正是，生金畏死火畏死火，生水畏死土畏死土，生土為死木……以此類推此類推，遇到真也到真也。換甲為何如此厲害此厲害，考其原理：一是移花接木花接木，怕?lián)Q甲無氣甲無氣，生命自然命自然。二是考鐵板神術(shù)板神術(shù)，以甲為9數(shù)，癸為0數(shù)，跟現(xiàn)行十干數(shù)不一樣不一樣，不論脫癸入甲癸入甲，脫甲入癸甲入癸，都是五行極數(shù)行極數(shù)，從跌倒低谷倒低谷，從低谷拔到谷拔到，有突然跌落然跌落，揠苗助長(zhǎng)之象長(zhǎng)之象，不可不憂可不憂，納音為五行為五行，最怕克破怕克破，是為傷壽之征也之征也。除真換甲外換甲外，在假換甲時(shí)換甲時(shí)，另有其他流年應(yīng)法：換甲伏吟甲伏吟，換甲反吟甲反吟，換甲刑沖甲刑沖，換甲穿害甲穿害，換甲空亡甲空亡。（1）流年太歲與大運(yùn)伏吟運(yùn)伏吟。（2）流年太歲與大運(yùn)對(duì)沖運(yùn)對(duì)沖。（3）流年太歲刑穿大運(yùn)穿大運(yùn)。（4）大運(yùn)正逢空亡逢空亡，而流年刑沖穿刑沖穿。四、流年大運(yùn)空亡查死期流年大運(yùn)與天地人三格相關(guān)格相關(guān)，死期一說也非定數(shù)非定數(shù)，通過便可預(yù)知可預(yù)知，以期早行囊解之術(shù)解之術(shù)。1、空亡死期的八種情況要知何人何年死何年死，八種情況細(xì)推知細(xì)推知。一是七十三、八十四歲遇空亡遇空亡，二是歲運(yùn)并臨遇空亡遇空亡，三是天克地沖遇空亡遇空亡，四是身旺羊刃重重遇空亡遇空亡，五是刑沖克害遇空亡遇空亡，六是身旺會(huì)合生身遇代亡遇代亡，七是身弱生身太過遇空亡遇空亡，八是身弱七殺重重遇代亡遇代亡。以上八神遇空亡遇空亡，你住鐵柜也枉然也枉然。以上八個(gè)各在各各在各，只有關(guān)口不會(huì)亡不會(huì)亡。三空相會(huì)忌神年忌神年，此人壽終你未疑你未疑。2、空亡的具體查法及幾種情況說明（1）以流年干配流日支查空亡查空亡。（2）用流年大運(yùn)查空亡；（3）用流年流月流日查空亡；（4）不管那一個(gè)空亡個(gè)空亡，流年大運(yùn)四柱全是空亡是空亡。注：當(dāng)年流日之旬空亡旬空亡，四柱中月柱出現(xiàn)；流年干配流日支有追空亡；流年及四柱的日柱有代路和追空亡追空亡，這三空會(huì)齊便是有關(guān)口有關(guān)口。用流年干加命主所生的日支（流日）查代路空亡和追空亡追空亡，用生日查空亡查空亡。如年六月十六日酉時(shí)生酉時(shí)生，便是庚寅年癸未月丙寅日丁酉時(shí)這個(gè)四柱個(gè)四柱，現(xiàn)查年生死年生死。先用年六月十六日的地支查空亡查空亡，十六日丙戌日丙戌，丙戌在甲申旬中申旬中，午未空午未空，現(xiàn)是月令空月令空。再用流年干配十六日（年）的地支查代路空亡和追空亡追空亡，戊年干配十六日的戌為戊戌為戊戌，現(xiàn)在代路空亡“戊癸子丑及戌亥”句中有戊戌有戊戌，在追空亡“戊癸追酉戌產(chǎn)辰卯”裏也有戊戌有戊戌，所以三個(gè)空亡也會(huì)齊了（如果年是忌神年的話年的話，就叫氣數(shù)已盡了）。年又是本命年本命年，但今年不是正本命正本命，寅又是丙火的長(zhǎng)生的長(zhǎng)生，但還是很危險(xiǎn)的危險(xiǎn)的。大運(yùn)戊子也是空亡是空亡，好就好在旬空亡不是空日柱空日柱，不然就難救了難救了，旬空亡最怕日空和年空和年空。以上講的日柱是今年六月十六日的日柱的日柱，不是年六月十六日的日柱的日柱，這點(diǎn)是關(guān)鍵是關(guān)鍵。不管你查那一年那一年，都是流年流月流日來查日來查，不是生年月日來查日來查。如查明年年六月十六日是辛巳日辛巳日，拿辛巳日來查空亡查空亡，用這天日子查本人四柱大運(yùn)有沒有空亡有空亡，再把流年的年干配六月十六日的日支的日支，查代路空亡和追空亡就行了就行了。配起來的干支為己巳為己巳，在代路空亡和追空亡裏看有無己巳無己巳，有無空亡（一個(gè)不算個(gè)不算，要兩個(gè)己巳齊了才算空亡）。指迷算命準(zhǔn)確度就會(huì)更高會(huì)更高。

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