屬虎和屬馬怎么樣,屬鼠的和什么屬相最配

時(shí)間：2024-05-13

內(nèi)容導(dǎo)航：屬虎和屬馬的婚姻好嗎虎和馬屬相合不合女屬虎和男屬馬婚姻好嗎?屬虎跟屬馬的婚姻相配嗎?屬虎男生和屬馬女生婚姻配嗎屬虎和屬馬相配嗎Q1：屬虎和屬馬的婚姻好嗎紅虎的和屬馬的婚姻好嗎？屬馬的，跟屬虎的婚姻是好的。特殊除外。

---

一、屬虎和屬馬怎么樣,屬鼠的和什么屬相最配

內(nèi)容導(dǎo)航：

屬虎和屬馬的婚姻好嗎

虎和馬屬相合不合

女屬虎和男屬馬婚姻好嗎?

屬虎跟屬馬的婚姻相配嗎?

屬虎男生和屬馬女生婚姻配嗎

屬虎和屬馬相配嗎

Q1：屬虎和屬馬的婚姻好嗎

紅虎的和屬馬的婚姻好嗎姻好嗎？屬馬的屬馬的，跟屬虎的婚姻是好的是好的。特殊除外殊除外。他倆一點(diǎn)毛病不犯病不犯。婚姻是美滿(mǎn)的美滿(mǎn)的。他倆結(jié)婚倆結(jié)婚。是可以的可以的。婚姻非常幸福的幸福的。個(gè)別除外別除外。

Q2：虎和馬屬相合不合

1、感情上
在感情方面里都是有自己的想法的想法，而正因?yàn)榇藘扇擞兄芏嗟墓残缘墓残裕砸彩悄軌蛟谏罾锟偸怯兄突ブ那樾蔚那樾危钜矊⒆兊迷絹?lái)越的精彩豐富起來(lái)富起來(lái)。
他們彼此的個(gè)性都較為活潑樂(lè)觀潑樂(lè)觀，蓬勃向上勃向上，因此有著較多的共同話(huà)題同話(huà)題，在人生觀、價(jià)值觀念等方面也有很多的共同之處同之處。他們喜歡與彼此作伴此作伴，能夠感受到心情上的輕松愉悅和舒心平和心平和，因此對(duì)戀愛(ài)關(guān)系也都抱有比較強(qiáng)的信心的信心。
2、事業(yè)上
可以合作以合作，雙方均有自己的如意算盤(pán)意算盤(pán)，不過(guò)有利可圖這一點(diǎn)能將他們牢牢地拴在一起在一起。雖說(shuō)在事業(yè)財(cái)運(yùn)是很少夠相互幫扶的幫扶的，但都很有活力且擅長(zhǎng)交際長(zhǎng)交際，所以事業(yè)方面會(huì)越變?cè)胶米冊(cè)胶茫瑑扇艘材軌虺蔀橐率碂o(wú)憂(yōu)穿的一組合作組合作。
3、生活中
屬虎之人與屬馬之人也可算是心有靈犀有靈犀，彼此在友誼中的默契感和信任度都很好都很好，也都視對(duì)方為自己真心喜歡和愿意為之付出的最好的朋友的朋友。
他們個(gè)性相近性相近，脾氣相投氣相投，在一起的時(shí)候總能創(chuàng)造出屬于彼此的快樂(lè)時(shí)光樂(lè)時(shí)光。他們對(duì)于這份志趣相投趣相投，意氣相投的友誼也都會(huì)非常珍惜常珍惜。
虎和馬婚配怎么樣
1、屬虎男與屬馬女的婚配
屬于上等婚配等婚配，屬馬女性格張揚(yáng)好動(dòng)揚(yáng)好動(dòng)，為人積極勇敢極勇敢，熱情好客情好客。樂(lè)善好施具有俠義心腸義心腸，屬虎男性格高調(diào)格高調(diào)，愛(ài)出風(fēng)頭出風(fēng)頭，為人淳善人淳善，心里陽(yáng)光里陽(yáng)光，雖較為幼稚卻頗為可愛(ài)為可愛(ài)。
兩者相處者相處，屬馬女行為處事之風(fēng)格之風(fēng)格，會(huì)讓屬虎男心生愛(ài)慕生愛(ài)慕，通情達(dá)理之心思之心思，對(duì)弱小之人伸出援助之手會(huì)讓屬虎男改變很多變很多。
屬虎男心思淳善思淳善，雖好大喜功大喜功，但與人交往從不含有有壞心有壞心，對(duì)此屬馬女頗為青睞為青睞，兩者都不是貪圖蠅頭小利之人利之人。
兩者婚姻和事業(yè)極為銳意果斷意果斷，各自有很棒的成就的成就，在家中互相激勵(lì)相激勵(lì)，一起商討問(wèn)題討問(wèn)題，條理分明理分明，配合協(xié)調(diào)默契調(diào)默契，一生順?biāo)彀部邓彀部怠?br/>2、屬虎女與屬馬男的婚配
屬虎女乃是家庭之賢內(nèi)助賢內(nèi)助，家庭之繁雜之事物多可為其所處理所處理，且無(wú)壓力無(wú)壓力，實(shí)乃賢良淑德之妻德之妻，雖為人妻為人妻，亦有自身熱愛(ài)之事業(yè)之事業(yè)，多可家庭與工作兼具作兼具，處事果斷事果斷，毫不優(yōu)柔寡斷柔寡斷。
屬馬男勤奮上進(jìn)奮上進(jìn)，雖無(wú)大富大貴富大貴，然為人敢拼肯干拼肯干，多給人穩(wěn)定踏實(shí)之感實(shí)之感，做事穩(wěn)重求勝重求勝，所做之事皆可順利完成利完成，毫不松懈不松懈，雖對(duì)他人多有苛刻有苛刻，然尊敬妻子敬妻子，多理解妻子之不易之處易之處。
對(duì)于屬虎女有時(shí)地一些霸道和強(qiáng)勢(shì)和強(qiáng)勢(shì)，也能被個(gè)性溫和性溫和，待人和善的屬馬男所一一化解一化解。
若屬虎女與屬馬男結(jié)為夫妻為夫妻，二人踏實(shí)努力實(shí)努力，又關(guān)注于家庭于家庭，遇事亦可二人協(xié)商人協(xié)商，二人相處很有相敬如賓之態(tài)賓之態(tài)，所以二人少有沖突有沖突，大多和睦美滿(mǎn)睦美滿(mǎn)。

Q3：女屬虎和男屬馬婚姻好嗎?

這樣的婚姻的婚姻，關(guān)鍵還是取決于夫妻兩個(gè)人是否能夠做到彼此的包容和理解了理解了，與兩個(gè)人的生肖屬相是不存在什么關(guān)系的關(guān)系的。

Q4：屬虎跟屬馬的婚姻相配嗎?

屬虎的和屬馬的屬相相合相相合，相配，很好的很好的，相愛(ài)可成婚可成婚。

Q5：屬虎男生和屬馬女生婚姻配嗎

屬虎男個(gè)性獨(dú)立張揚(yáng)立張揚(yáng)，為人強(qiáng)勢(shì)霸氣勢(shì)霸氣，想法直接簡(jiǎn)單接簡(jiǎn)單，處事磊落但是略顯沖動(dòng)顯沖動(dòng)，對(duì)待生活很有熱情和活力和活力。屬馬女則個(gè)性明快爽朗快爽朗，熱力四射力四射，自信上進(jìn)信上進(jìn)，好奇心強(qiáng)奇心強(qiáng)，想擁有更多姿多彩姿多彩，美好浪漫的生活的生活。那屬虎男和屬馬女配不配呢不配呢？本文就來(lái)簡(jiǎn)單分享一下這方面的知識(shí)：

生肖虎+生肖馬=中吉，在姻緣婚配關(guān)系方面系方面，屬虎男和屬馬女的速配程度還是比較高的較高的，彼此之間的默契感和幸福感也會(huì)比較強(qiáng)比較強(qiáng)。首先是從生肖配對(duì)方面看方面看，屬虎為寅虎為寅，屬馬為午馬為午，而寅午相合午相合，因此能夠促進(jìn)他們雙方感情的發(fā)展的發(fā)展，讓他們的相處更為和諧融洽諧融洽，處事效率也能互相促進(jìn)提高進(jìn)提高。而和諧的相處也能讓彼此擁有更多的共同語(yǔ)言同語(yǔ)言，進(jìn)一步促進(jìn)彼此感情此感情。

在性格特征和生活態(tài)度方面度方面，屬虎男和屬馬女也能夠相互契合互契合，彼此攜手此攜手，展開(kāi)幸福的生活的生活。他們彼此都很有自信有自信，對(duì)待生活和事業(yè)也都很有激情有激情，愿意一起接受生活的挑戰(zhàn)的挑戰(zhàn)，一起感受甜酸苦辣酸苦辣。屬馬女的灑脫和熱忱會(huì)讓屬虎男十分欣賞分欣賞，而屬虎男的強(qiáng)勢(shì)和霸道也正中屬馬女的下懷的下懷，因此，雙方也都會(huì)很滿(mǎn)意彼此的婚姻狀態(tài)姻狀態(tài)。

屬虎男和屬馬女可謂志趣相投趣相投，情意相通意相通，再加上生肖配對(duì)方面的有利加持利加持，彼此的姻緣關(guān)系和家庭生活還是能夠呈現(xiàn)一個(gè)很和諧美好的局面的局面。但是值得注意的是意的是，或許是雙方的性格使然格使然，其實(shí)彼此對(duì)于感情可能更重視于當(dāng)下的感受的感受，而在責(zé)任感方面可能略顯不足顯不足。但是只要雙方認(rèn)可方認(rèn)可，也許這也是他們自己樂(lè)在其中的一種相處狀態(tài)處狀態(tài)，只是喜歡走入婚姻生活之后活之后，彼此對(duì)于家庭要有更多付出多付出，而不是單純享受即可受即可。

Q6：屬虎和屬馬相配嗎

男屬虎和女屬馬在一起非常相配常相配，兩個(gè)人的性格很合格很合，而且從生肖上看肖上看，是三合婚姻合婚姻，男屬虎地支是寅支是寅，女屬馬地支是午支是午，寅午戌繪成了三合婚姻合婚姻。
從生肖上來(lái)理解男屬虎和女屬馬相配馬相配，其實(shí)就是三合婚姻合婚姻，男屬虎地支是寅支是寅，女屬馬地支是午支是午，寅午戌繪成了三合婚姻合婚姻，所以男屬虎女屬馬從生肖上來(lái)看是非常幸福美滿(mǎn)的婚姻的婚姻。
男屬虎女屬馬相配從性格上來(lái)看上來(lái)看，男屬虎天生就有一種朝氣蓬勃的樣子的樣子，男屬虎女屬馬都很開(kāi)朗很開(kāi)朗，而且善于交際于交際，不知道為什么為什么，當(dāng)男屬虎遇到女屬馬的時(shí)候的時(shí)候，家庭的占月欲望就不會(huì)太過(guò)于強(qiáng)烈于強(qiáng)烈，也許這就是完美的組合吧組合吧。
生肖虎與生肖馬的朋友們?nèi)绻肓私?024年結(jié)婚的運(yùn)程運(yùn)勢(shì)如何的話(huà)何的話(huà)，詳細(xì)內(nèi)容可以參看《慈元閣屬虎的人2024年運(yùn)程》和《慈元閣屬馬的人2024年運(yùn)程》，有旺運(yùn)旺姻緣的方法的方法。

---

二、風(fēng)水學(xué)的山水陰陽(yáng)是什么,風(fēng)水中陰陽(yáng)水的區(qū)別

快速找答案：

陰陽(yáng)與山水之間的關(guān)系

詳解:風(fēng)水與陰陽(yáng)的關(guān)系是什么?

山水陰陽(yáng)是?

什么是風(fēng)水之中的陰陽(yáng)

陰陽(yáng)風(fēng)水學(xué)入門(mén)基礎(chǔ)

風(fēng)水學(xué)之陰陽(yáng)風(fēng)水知識(shí)講解

陰陽(yáng)與山水之間的關(guān)系

陰陽(yáng)與山水之間的關(guān)系是：山南水北叫作陽(yáng)叫作陽(yáng)，山北水南叫作陰叫作陰。

山是地面形成的高聳的部分, 東升西落的太陽(yáng)光能照射到山的南面的南面，而無(wú)法照射到山的北面的北面，所以山南為陽(yáng)南為陽(yáng)，而山北為陰北為陰。

山南水北謂之陽(yáng)謂之陽(yáng)，山北水南謂之陰謂之陰。在風(fēng)水學(xué)領(lǐng)域?qū)W領(lǐng)域，所謂山在指坐山指坐山，所謂水就是指朝向；意思就是坐南朝北的為陽(yáng)；坐北朝南的為陰的為陰。

山上積雪：

在山的北面終年積雪年積雪，就是指該地域常年積雪或有永久性半永久性?xún)鐾翆觾鐾翆印６辔挥谏綆p于山巔，南北兩極北兩極，山上海拔高海拔高，空氣稀薄氣稀薄，雖然太陽(yáng)輻射強(qiáng)輻射強(qiáng)，但是地面的反射也強(qiáng)射也強(qiáng)，同時(shí)地面輻射由于缺少水汽和二氧化碳的保溫作用溫作用，損失不大失不大，因此溫度很低度很低。

平均海拔每上升1千米，溫度下降6度，當(dāng)山的海拔較高拔較高，山頂溫度低于0度時(shí)，山頂?shù)姆e雪就不會(huì)融化·如果終年低于0度，就會(huì)形成山岳冰川岳冰川，終年不化年不化。

以上內(nèi)容參考?百度百科-終年積雪

詳解:風(fēng)水與陰陽(yáng)的關(guān)系是什么?

陰陽(yáng)規(guī)律是我們中國(guó)傳統(tǒng)文化中的世界觀世界觀，認(rèn)為陰陽(yáng)是現(xiàn)實(shí)世界中對(duì)立的兩面的兩面，而 風(fēng)水 則是一種實(shí)用的玄學(xué)規(guī)律學(xué)規(guī)律，用處非常廣泛常廣泛。
那么，風(fēng)水與陰陽(yáng)的關(guān)系是什么呢什么呢？一起隨我來(lái)看看吧看看吧！

在這個(gè)問(wèn)題之前題之前，我們先要子解陰陽(yáng)規(guī)律陽(yáng)規(guī)律。陰陽(yáng)是指事物或現(xiàn)象中對(duì)立的兩個(gè)方面?zhèn)€方面，具的互相依存、互相為用的特點(diǎn)的特點(diǎn)，處在一個(gè)統(tǒng)一體內(nèi)一體內(nèi)。陰與陽(yáng)的第一個(gè)側(cè)面都以另一個(gè)側(cè)面作為自已存在的前提的前提。即是沒(méi)有陰、陽(yáng)不能存在；沒(méi)有陽(yáng)、陰也不能存在能存在。

《素問(wèn)、陰陽(yáng)應(yīng)象大論》曰：“陰在內(nèi)陰在內(nèi)，陽(yáng)守之陽(yáng)守之，陽(yáng)在外陽(yáng)在外，陰之使也之使也。”陰陽(yáng)對(duì)立陽(yáng)對(duì)立，即指是自然的萬(wàn)物萬(wàn)象物萬(wàn)象，其內(nèi)部同時(shí)存在著相反的兩面屬性面屬性，即存在著對(duì)立的陰陽(yáng)兩個(gè)方面?zhèn)€方面。如：電有正負(fù)極；磁場(chǎng)有陰陽(yáng)極（即是南北極）；原子由“正”電子核和“負(fù)”電子核構(gòu)成；建筑物有陰面和陽(yáng)面；山為陽(yáng)、水為陰水為陰。就是在地球面上所有物質(zhì)和現(xiàn)象都存在陰和陽(yáng)這對(duì)立兩個(gè)方面?zhèn)€方面。

陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化陽(yáng)轉(zhuǎn)化，即是指事物或現(xiàn)象的陰陽(yáng)兩種屬性種屬性，處于動(dòng)態(tài)平衡之中衡之中，此消處彼長(zhǎng)處彼長(zhǎng)，彼進(jìn)此退進(jìn)此退。且在一定的條件下向其對(duì)立面轉(zhuǎn)化面轉(zhuǎn)化。《易經(jīng)系辭》曰：“日往月則來(lái)、月往日則來(lái)日則來(lái)，日月相推而明生焉明生焉，寒往則暑來(lái)則暑來(lái)，暑往則寒來(lái)則寒來(lái)，寒暑相推而成歲月焉歲月焉。”俗稱(chēng)“風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)”即是陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化運(yùn)動(dòng)中的結(jié)果的結(jié)果。

我們的古人對(duì)陰陽(yáng)依存、對(duì)立轉(zhuǎn)化的論述的論述，具有了現(xiàn)代唯物辯證法世界觀與認(rèn)識(shí)論認(rèn)識(shí)論。陰陽(yáng)始終處在動(dòng)態(tài)來(lái)衡中來(lái)衡中，如果這種變化出現(xiàn)反常現(xiàn)反常，即是陰陽(yáng)消長(zhǎng)的異常反應(yīng)常反應(yīng)。《易經(jīng)系辭》曰：“陰陽(yáng)合德陽(yáng)合德，而剛?cè)嵊畜w”。

在風(fēng)水學(xué)中就是人類(lèi)在居住遠(yuǎn)址規(guī)劃建筑活動(dòng)中活動(dòng)中，尋求陰陽(yáng)來(lái)平衡的具體科學(xué)技術(shù)學(xué)技術(shù)，因此我們把陰陽(yáng)關(guān)系為風(fēng)水學(xué)的指導(dǎo)理論導(dǎo)理論，所以研究風(fēng)水學(xué)理論也是研究陰陽(yáng)關(guān)系陽(yáng)關(guān)系。

山水陰陽(yáng)是?

山水在地理上的陰陽(yáng)是相反的相反的。
以山來(lái)說(shuō)山來(lái)說(shuō)，山峰的北面為“陰”，山峰的南面為“陽(yáng)”，如：陜西的“華陰市”就在華山的北面的北面，湖南的“衡陽(yáng)市”就在衡山的南面的南面。
以水來(lái)說(shuō)水來(lái)說(shuō)，河流的北面為“陽(yáng)”，河流的南面為“陰”，如：河南的“洛陽(yáng)市”就在洛河的北面的北面，陜西的“咸陽(yáng)市”就在渭河的北面的北面。

什么是風(fēng)水之中的陰陽(yáng)

陰陽(yáng)是同一事物的兩個(gè)方面?zhèn)€方面，同根于同一事物一事物，是同一事物相對(duì)的兩個(gè)方面的概念的概念。比如，人，男人為陽(yáng)人為陽(yáng)，女人為陰；手，手心為陽(yáng)心為陽(yáng)，手背為陰；山水地形水地形，水為陽(yáng)水為陽(yáng)，山為陰；動(dòng)靜概念靜概念，動(dòng)為陽(yáng)動(dòng)為陽(yáng)，靜為陰等等陰等等。陰陽(yáng)觀核心還是要告訴人們從不同方向思考問(wèn)題考問(wèn)題，不能死板硬套板硬套。
實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水好風(fēng)水，這是風(fēng)水總綱水總綱，最基本的總原則總原則，是基礎(chǔ)是基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上才可以進(jìn)一步探討更深層次的風(fēng)水的風(fēng)水。用這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量去衡量，即實(shí)在即實(shí)在，又便于掌握于掌握。和以上觀點(diǎn)吻合點(diǎn)吻合，風(fēng)水正面解讀；和以上觀點(diǎn)相背點(diǎn)相背，風(fēng)水反面詮釋面詮釋。現(xiàn)代小區(qū)成套的房戶(hù)是按實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀的理念構(gòu)思、設(shè)計(jì)、修建，就只能按這種構(gòu)思、理念評(píng)判念評(píng)判。用古“羅（騾）馬”的理念套評(píng)念套評(píng)，只能是牛頭不對(duì)馬嘴對(duì)馬嘴。
如何選擇、購(gòu)置房屋置房屋，以各人的心向?yàn)橹飨驗(yàn)橹鳌Ｐ南蜃钪匾臉?biāo)志就是“喜好”。各人喜愛(ài)不同愛(ài)不同，喜愛(ài)就是好風(fēng)水好風(fēng)水。不喜愛(ài)不喜愛(ài)，走到哪個(gè)地方個(gè)地方，心情就壓抑就壓抑，甚至不舒服不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方好地方，不是當(dāng)事人需要的好風(fēng)水好風(fēng)水。上班族以選交通方便為主便為主，照顧小孩上學(xué)孩上學(xué)，以選學(xué)校近為主近為主，老年人居住人居住，以選靠近公園為主園為主，購(gòu)物方便物方便，以選靠近商場(chǎng)為主場(chǎng)為主。
客廳門(mén)魯班尺測(cè)量的尺寸很不吉利與風(fēng)水有關(guān)嗎有關(guān)嗎？怎么辦怎么辦？-----好看，美觀必吉利；只有相反才不吉利不吉利。任何數(shù)字在現(xiàn)實(shí)都可以找到有關(guān)于吉利和有關(guān)于不吉利兩方面版本的描述的描述。為什么只從一個(gè)方向思考向思考，是人的精神世界和發(fā)展趨向意思有偏差有偏差，為什么是那樣想那樣想，而不是這樣想這樣想，不同思維方式未來(lái)的結(jié)果必然是多種是多種。
什么是最好的風(fēng)水的風(fēng)水？——最好的風(fēng)水就是心態(tài)平衡；無(wú)貪、無(wú)欲、無(wú)奢望、無(wú)意外企求就是好風(fēng)水好風(fēng)水。
養(yǎng)孩子和風(fēng)水有關(guān)嗎.懂房屋問(wèn)題的大神進(jìn)大神進(jìn)？——養(yǎng)孩子肯定與風(fēng)水有關(guān)水有關(guān)。風(fēng)水的主觀條件是人的思想基礎(chǔ)；風(fēng)水的客觀條件是周邊環(huán)境邊環(huán)境。這二者相輔相成輔相成，定然影響到孩子的身心成長(zhǎng)心成長(zhǎng)。
風(fēng)水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤(pán)用事跡象特征象特征，應(yīng)明顯有一定的羅盤(pán)文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形和條件局限件局限，沒(méi)有留下延續(xù)的種群的種群。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，生活、生產(chǎn)條件欠缺件欠缺，風(fēng)水理氣、羅盤(pán)用事如同兒戲同兒戲，毫無(wú)意義無(wú)意義。所以本人才有：“實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水好風(fēng)水，什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論的結(jié)論。過(guò)去很多地段無(wú)法建房法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來(lái)水、電、氣，可建、可造房屋造房屋，優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來(lái)水、電、氣，決對(duì)是兩種風(fēng)水含義水含義，也代表時(shí)代在進(jìn)步在進(jìn)步，科學(xué)給人類(lèi)帶來(lái)前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時(shí)代的時(shí)代，只能選擇背風(fēng)向陽(yáng)的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差質(zhì)量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來(lái)水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好性能好。比如臺(tái)形高臺(tái)地段臺(tái)地段，過(guò)去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢(shì)的優(yōu)勢(shì)，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類(lèi)的身心健康心健康。
一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水然風(fēng)水，而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個(gè)城市的地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水理風(fēng)水。而其中就是最典型的風(fēng)水特征水特征。比如：上世紀(jì)的八十年代十年代，在某地原來(lái)有一個(gè)鄉(xiāng)級(jí)在河流的對(duì)岸的對(duì)岸。由于機(jī)構(gòu)存在的原因的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項(xiàng)點(diǎn)一項(xiàng)，河流對(duì)岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店的商店，形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉(xiāng)級(jí)機(jī)構(gòu)搬遷到別處到別處，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個(gè)月的時(shí)間里時(shí)間里，全部維持不下去不下去，后來(lái)留下的三家小店家小店，每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個(gè)小攤柜的場(chǎng)面的場(chǎng)面，再無(wú)往日的繁華興隆華興隆。一個(gè)小小的鄉(xiāng)級(jí)的鄉(xiāng)級(jí)，沒(méi)有獨(dú)立的財(cái)政功能基礎(chǔ)能基礎(chǔ)，其影響能力帶來(lái)的風(fēng)水效應(yīng)反差就能如此巨大此巨大，更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財(cái)政功能的機(jī)構(gòu)的機(jī)構(gòu)，其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個(gè)城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水理風(fēng)水。地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合密結(jié)合，才是完整意義上的風(fēng)水的風(fēng)水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類(lèi)對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴(lài)的依賴(lài)。發(fā)達(dá)的交通的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網(wǎng)一樣密布的道路的道路，已到了無(wú)所不及的地步的地步，形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利通便利，不存在象古代對(duì)單純水力的依賴(lài)和利用的局限的局限。自來(lái)水的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，完全克服了逐水草而居的事實(shí)的事實(shí)。電、氣的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，克服了對(duì)單一自然燃料——柴、草的依賴(lài)的依賴(lài)。如此等等此等等，包括其它人為因素的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，這些條件的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，完全擺脫了人類(lèi)對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴(lài)的依賴(lài)，也有力地證明科學(xué)更神奇的事實(shí)的事實(shí)。
什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水？第一是能供人類(lèi)生存的條件的條件。第二是更優(yōu)良的人類(lèi)生存條件存條件。第三、營(yíng)利、生意，也就是選擇生意上的優(yōu)良條件良條件。多用科學(xué)頭腦思維腦思維。比如：惠州嘉逸園風(fēng)水如何水如何？——回答是：就是現(xiàn)代科技的看點(diǎn)的看點(diǎn)，也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水的風(fēng)水，比如：沒(méi)有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎房屋嗎？沒(méi)有自來(lái)水自來(lái)水，那里有水嗎有水嗎？沒(méi)有水沒(méi)有水，那里能住人嗎住人嗎？沒(méi)有水沒(méi)有水，風(fēng)水再好水再好，也就只是水中月水中月，鏡中花鏡中花。風(fēng)水，風(fēng)水，能滿(mǎn)足人的生存、生活條件是關(guān)健是關(guān)健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎風(fēng)水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方院上方，如果處理不合理不合理，影響視線和美觀和美觀。管道經(jīng)過(guò)有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個(gè)管道技術(shù)性問(wèn)題（如管道技術(shù)性能不足能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素種因素。其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在不存在。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說(shuō)明和說(shuō)清問(wèn)題清問(wèn)題。
風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢(shì)；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對(duì)稱(chēng)、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn)；合乎力學(xué)、科學(xué)原理；合乎常識(shí)、邏輯，就是好風(fēng)水好風(fēng)水。不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水秘風(fēng)水！古代風(fēng)水代風(fēng)水，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件然條件，適應(yīng)人類(lèi)生存類(lèi)生存。不適合人類(lèi)生存的地方的地方，本人從見(jiàn)過(guò)的上百處遺址中的結(jié)論是：人類(lèi)在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒(méi)有再延續(xù)種群到今天到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用，是更好地適合人類(lèi)生存和生活和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域計(jì)領(lǐng)域，只怕是盲人摸象人摸象，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余刃有余。對(duì)風(fēng)水要有正確認(rèn)識(shí)：比如植物如植物，可以?xún)艋諝饣諝猓阑h(huán)境化環(huán)境，這些能促進(jìn)人的身心健康心健康，也就是植物有旺風(fēng)水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，能掙大錢(qián)掙大錢(qián)，不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用藥費(fèi)用，也就是植物有旺財(cái)?shù)男Ч男Ч目茖W(xué)、正面認(rèn)識(shí)更能說(shuō)明問(wèn)題明問(wèn)題。比如高層空氣好空氣好，衛(wèi)生好衛(wèi)生好，這是主要的主要的。頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)的事項(xiàng)。風(fēng)水只能提醒從多角度思考度思考，技術(shù)層面的事面的事，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心中軸對(duì)稱(chēng)理論為主論為主。現(xiàn)代建筑代建筑，以實(shí)用、功能為主能為主。二者基礎(chǔ)不同礎(chǔ)不同。打個(gè)比方個(gè)比方，在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的古老風(fēng)水理論基礎(chǔ)論基礎(chǔ)，就象老式馬車(chē)駕駛技術(shù)駛技術(shù)，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車(chē)嗎汽車(chē)嗎？古代以自然風(fēng)水為主水為主，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主水為主，二者基礎(chǔ)也完全不同全不同，怎么能固守舊教條呢教條呢？如：服裝店收銀臺(tái)吧臺(tái)下想接個(gè)水管放個(gè)水糙便于洗杯子、在風(fēng)水上不知有沒(méi)有什么講究么講究？——回答是：方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風(fēng)水好風(fēng)水。反之就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。
又如：過(guò)門(mén)磚斷裂影響風(fēng)水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害性損害，就會(huì)影響到房屋風(fēng)水屋風(fēng)水。房屋的風(fēng)水的風(fēng)水，首先就是房屋的實(shí)用性、耐用性和安全性安全性，也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽(yáng)臺(tái)前放消防水箱會(huì)影響風(fēng)水嗎風(fēng)水嗎？——凡是對(duì)人類(lèi)社會(huì)有益的事情的事情，不會(huì)影響風(fēng)水；只有對(duì)人類(lèi)社會(huì)無(wú)益的事情的事情，甚至有害的事情的事情，才會(huì)影響風(fēng)水響風(fēng)水。陽(yáng)臺(tái)前放消防箱消防箱，不妨害各類(lèi)活動(dòng)類(lèi)活動(dòng)，是對(duì)房屋安全起保駕作用的作用的，不可能會(huì)妨礙風(fēng)水礙風(fēng)水，是有益于風(fēng)水于風(fēng)水。
用規(guī)整、對(duì)稱(chēng)、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評(píng)估考量各類(lèi)事物類(lèi)事物。符合規(guī)整、對(duì)稱(chēng)、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，就是好風(fēng)水好風(fēng)水。相反，就會(huì)壞事會(huì)壞事，就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。風(fēng)水布局再合理再合理，談不上規(guī)整、對(duì)稱(chēng)、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件等條件，那只能認(rèn)為是怪論是怪論。風(fēng)水再好水再好，核心必須是要更好地適合人類(lèi)的居住生活和生產(chǎn)活動(dòng)產(chǎn)活動(dòng)。如：主臥的門(mén)開(kāi)在背景墻上在風(fēng)水上有什么說(shuō)法么說(shuō)法？——回答是：主臥的門(mén)開(kāi)在背景墻上寓意、像征性的說(shuō)法的說(shuō)法，到了現(xiàn)場(chǎng)可以臨機(jī)發(fā)揮機(jī)發(fā)揮。正大的道理為：合理、美觀、實(shí)用、方便、安全是正大道理大道理。反之為邪門(mén)歪道門(mén)歪道。又如：風(fēng)水學(xué)風(fēng)水學(xué)，門(mén)關(guān)應(yīng)該安門(mén)左右邊哪個(gè)位置個(gè)位置？——以方便、實(shí)用為準(zhǔn)用為準(zhǔn)。如果左邊實(shí)用、方便就安左邊安左邊，右邊實(shí)用、方便就安右邊安右邊。如果門(mén)關(guān)安上不方便、不實(shí)用不實(shí)用，就不要安裝門(mén)關(guān)裝門(mén)關(guān)，叫多事叫多事，自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實(shí)用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物，都是風(fēng)水大忌水大忌。
規(guī)整：規(guī)整的含義是：合理謀劃布局劃布局，在繁復(fù)中見(jiàn)精神見(jiàn)精神。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)范標(biāo)準(zhǔn)，整齊劃一齊劃一，不能七零八亂零八亂。現(xiàn)代城市和農(nóng)村中農(nóng)村中，那些混亂建筑亂建筑，相互抵消互抵消，互相矛盾相矛盾，從風(fēng)水的角度論角度論，零亂無(wú)序亂無(wú)序，從事實(shí)上看實(shí)上看，哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如：我家原來(lái)是東大門(mén)東大門(mén)，現(xiàn)在改為南大門(mén)南大門(mén)，但是西邊地勢(shì)高地勢(shì)高，一到下雨天下雨天，雨水就從門(mén)前過(guò)流前過(guò)流，而且還沖刷西南墻角南墻角，這是什么風(fēng)水么風(fēng)水，求解——回答是：地形不整齊、不規(guī)范不規(guī)范。要對(duì)地形進(jìn)行必要整理要整理，使下雨流水規(guī)范有序范有序。現(xiàn)在的狀況是流水似無(wú)頭的蒼蠅的蒼蠅，亂竄。為水流無(wú)序流無(wú)序，或?yàn)榱魉畞y竄水亂竄。風(fēng)水如此水如此，人事會(huì)相因如形因如形。
對(duì)稱(chēng)：對(duì)稱(chēng)的核心實(shí)質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點(diǎn)；由房屋的有中心和重點(diǎn)和重點(diǎn)，誘道人文、行事、為人要有中心和重點(diǎn)和重點(diǎn)，也就是人性要有主心骨主心骨，不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統(tǒng)風(fēng)其實(shí)就是對(duì)稱(chēng)理論稱(chēng)理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來(lái)的一種風(fēng)水美學(xué)觀美學(xué)觀。從圓、方、正這些角度思考度思考，人體其實(shí)是一不規(guī)則的凹凸形體凸形體，但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對(duì)稱(chēng)右對(duì)稱(chēng)，作為天人合一的風(fēng)水觀風(fēng)水觀，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：左右對(duì)稱(chēng)右對(duì)稱(chēng)，前后對(duì)稱(chēng)后對(duì)稱(chēng)，在對(duì)稱(chēng)中求取平衡取平衡。
必須：一、是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要必須要，不是多余是多余，是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設(shè)置和設(shè)置。不是可要可不要；有，實(shí)質(zhì)意義不大；沒(méi)有，對(duì)正常生活沒(méi)有影響的事物的事物。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置和設(shè)置，是人類(lèi)必須類(lèi)必須，服務(wù)于人類(lèi)于人類(lèi)。二、把這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置換位置也不適合不適合，也就說(shuō)也就說(shuō)，必須是這樣是這樣。比如，鋪雙席鋪雙席，為什么要鋪雙席鋪雙席？需要、必須、實(shí)用、舒服、喜愛(ài)、欣賞，風(fēng)水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風(fēng)水響風(fēng)水？——回答是：此類(lèi)問(wèn)題以是否需要、必須作為衡量風(fēng)水優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件置構(gòu)件，不是有毒、有害物質(zhì)害物質(zhì)，安裝牢固、安全，不影響風(fēng)水響風(fēng)水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件置構(gòu)件，是多余配置構(gòu)件置構(gòu)件，是有毒、有害物質(zhì)害物質(zhì)，安裝不牢固、不安全不安全，才會(huì)影響風(fēng)水響風(fēng)水。
實(shí)用：比如窗戶(hù)只能在哪里在哪里，采光效果好效果好，就是好風(fēng)水好風(fēng)水。放別的其它位置采光效果差效果差，或根本就不采光不采光，其實(shí)就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。又如：打井水井位置選取置選取，用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好得再好，但如果不出水不出水，徒勞無(wú)功勞無(wú)功，完全失去意義去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置，這就是實(shí)用是實(shí)用。又如：床頭靠窗頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢(qián)好嗎錢(qián)好嗎？————沒(méi)有實(shí)用價(jià)值用價(jià)值。如果沒(méi)有防盜安全網(wǎng)或窗網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗能靠窗，不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢(qián)都找來(lái)掛上也不解決問(wèn)題決問(wèn)題。在這個(gè)問(wèn)題上問(wèn)題上，安裝防盜安全窗安全窗，可抵除掛一萬(wàn)個(gè)皇帝的風(fēng)水錢(qián)風(fēng)水錢(qián)。又如：臥室內(nèi)放個(gè)浴桶風(fēng)水有什么不好? 回答是：物品能放在它應(yīng)該放的地方的地方，肯定最好定最好。臥室內(nèi)放個(gè)浴桶個(gè)浴桶，肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變，在變通行事更合適的情況下情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動(dòng)和活動(dòng)，不影響風(fēng)水響風(fēng)水，也可以放在臥室內(nèi)臥室內(nèi)。又如：坐北向南的兩進(jìn)鋪位進(jìn)鋪位，我想一邊封玻璃封玻璃，一邊安裝玻璃門(mén)玻璃門(mén)，請(qǐng)教大師教大師，封那邊封那邊，留那邊做門(mén)好做門(mén)好？——回答是：我不在現(xiàn)場(chǎng)在現(xiàn)場(chǎng)，不能肯定回答定回答，只能原則回答：一、方便出入便出入。二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準(zhǔn)備做什么），本著合理利用空間、方便實(shí)用的原則的原則，二者綜合考慮門(mén)安裝那一邊那一邊。
最后關(guān)于什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的自尊心自尊心，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的傷口上撒鹽上撒鹽，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的心頭上扎針上扎針，給予這些人合理的心理安慰理安慰，風(fēng)水學(xué)又可稱(chēng)為“退步臺(tái)階學(xué)”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇，很多明明是主觀“無(wú)可奈何”的悲劇的悲劇，如果再?gòu)闹饔^上找原因找原因，無(wú)疑對(duì)當(dāng)事人的心理是一種再次傷害次傷害，而悲劇當(dāng)事人往往對(duì)悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷耿于懷，不能釋疑能釋疑，這時(shí)風(fēng)水術(shù)總是會(huì)導(dǎo)引人們從客觀外界找原因找原因，就是客觀外界中找不到原因到原因，也可以從“無(wú)形的風(fēng)水術(shù)語(yǔ)”定義中找到合理的解釋的解釋?zhuān)鋵?shí)也就是誘導(dǎo)當(dāng)事人找一找合理“下臺(tái)階”的理由的理由，排解當(dāng)事人心頭的痛傷的痛傷。風(fēng)水的這種替人“找臺(tái)階”方式，從客觀上評(píng)估上評(píng)估，也可以起到一定層度的對(duì)某種心理釋?xiě)训淖饔玫淖饔茫珡娘L(fēng)水學(xué)發(fā)展的角度論角度論，具有極大的負(fù)面消極作用極作用，嚴(yán)重妨礙、干擾個(gè)人主觀努力和奮斗和奮斗，導(dǎo)致風(fēng)水學(xué)的后果總是失敗是失敗。
為了將主觀責(zé)任歸罪于客觀于客觀，風(fēng)水術(shù)又可以稱(chēng)為“潑皮無(wú)奈術(shù)”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪，風(fēng)水術(shù)可以定義為“財(cái)星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財(cái)而生災(zāi)而生災(zāi)，風(fēng)水術(shù)可定義為“財(cái)殺并見(jiàn)而遇鬼”。總之，當(dāng)事人“無(wú)過(guò)”，而是風(fēng)水“出錯(cuò)”。這種把主觀責(zé)任導(dǎo)演歸罪于客觀于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿(mǎn)足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考面思考，它誘使人們不從個(gè)人主觀方向找原因找原因，不從個(gè)人主觀方向努力向努力，而把責(zé)任向其它方向推卸向推卸，這也正是風(fēng)水術(shù)的最大缺點(diǎn)、錯(cuò)誤和軟肋和軟肋。
由此又聯(lián)想到另外別的場(chǎng)景的場(chǎng)景。一個(gè)天高氣爽的秋天的秋天，一位可愛(ài)的母親帶著自己心愛(ài)的寶貝在室外游玩外游玩，寶貝不慎貝不慎，重重跌了一跤了一跤，大聲嚎哭聲嚎哭，這位可愛(ài)的母親迅速將寶貝扶起來(lái)扶起來(lái)，心疼地愛(ài)撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵，然后，這位可愛(ài)的母親對(duì)著地頭著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數(shù)次了數(shù)次，邊蹬邊說(shuō)：“這該死的地頭的地頭，害得我的寶貝摔跤貝摔跤，回家拿鋤頭來(lái)將這塊地頭挖掉頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時(shí)，那位心愛(ài)的寶貝睜開(kāi)淚眼開(kāi)淚眼，抽氣了幾聲了幾聲，也答話(huà)了答話(huà)了，邊哭邊說(shuō)：“快回家拿鋤頭來(lái)鋤頭來(lái)，一定要挖掉”。于是那位可愛(ài)的母親帶著心愛(ài)的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風(fēng)水的某些作法的真實(shí)寫(xiě)照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南， 西北方十米內(nèi)有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎祖墳嗎？——對(duì)于一定能出“天子帝皇”的風(fēng)水寶地水寶地，墓地西北十米遠(yuǎn)有井肯定風(fēng)水有影響有影響。原因是對(duì)于天子帝皇來(lái)說(shuō)皇來(lái)說(shuō)，天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置，任何地方少有差錯(cuò)有差錯(cuò)，都會(huì)萬(wàn)箭穿心箭穿心，掉入萬(wàn)世不竭的無(wú)底深淵底深淵，慘像肯定目不忍睹不忍睹。對(duì)于平民百姓來(lái)說(shuō)姓來(lái)說(shuō)，墓地那怕隔二、三米有井或無(wú)井都無(wú)所謂無(wú)所謂，因?yàn)槠矫癜傩詹慌碌羧肴f(wàn)世不竭的無(wú)底深淵底深淵，也從來(lái)不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底，再也不怕往更深處掉深處掉，因此再也不會(huì)發(fā)生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風(fēng)水術(shù)稱(chēng)為“帝皇術(shù)”；風(fēng)水學(xué)稱(chēng)為《帝皇學(xué)》。
要想真正懂得什么是“風(fēng)水”這二字的含義的含義，最好去中國(guó)的西北大沙漠和高原去親身體驗(yàn)一段生活段生活，親身感悟身感悟，才能感觸到什么叫風(fēng)么叫風(fēng)？什么叫水么叫水？西北大沙漠大沙漠，千里無(wú)人煙無(wú)人煙，草木不生木不生，找不到水源到水源，氣溫偏低溫偏低，人類(lèi)和一切生物均無(wú)法生存；對(duì)比之下比之下，中國(guó)的東南方的濕潤(rùn)、溫暖氣候條件下條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽根發(fā)芽，生長(zhǎng)出可愛(ài)的植株的植株，你就會(huì)知道會(huì)知道，什么是生命成活的真正動(dòng)力——那只有水；現(xiàn)在的那些大沙漠大沙漠，只要水源蓄藏達(dá)到一定飽和層度和層度，在極短的時(shí)間內(nèi)時(shí)間內(nèi)，沙漠就會(huì)變綠洲變綠洲，生機(jī)勃勃機(jī)勃勃。到了高海拔地區(qū)拔地區(qū)，高原反應(yīng)嚴(yán)重應(yīng)嚴(yán)重，呼吸困難吸困難，就會(huì)想到會(huì)想到，低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人的宜人，也就會(huì)想到空氣——即風(fēng)的存在是多么的偉大的偉大。
風(fēng)水，也就是某種禁忌種禁忌。中國(guó)人有中國(guó)人的特定禁忌定禁忌，外國(guó)人有外國(guó)人的特定禁忌定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國(guó)人的特定禁忌叫風(fēng)水叫風(fēng)水，外國(guó)人的特定禁忌不一定叫風(fēng)水叫風(fēng)水，但不等于外國(guó)人就沒(méi)有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成，起因于習(xí)俗于習(xí)俗，起因于對(duì)某一事項(xiàng)的看法的看法，起因于對(duì)某些動(dòng)植物的忌諱的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來(lái)的圍墻院內(nèi)不能有“樹(shù)”有“人”就是典型的戲說(shuō)；門(mén)窗要小窗要小，不能太大能太大，太大漏財(cái)大漏財(cái)，這是由缺少木材的地方演進(jìn)出來(lái)的一種禁忌習(xí)俗；紅色化煞色化煞，是源于某些動(dòng)物對(duì)紅色特別畏懼而演進(jìn)過(guò)來(lái)的禁例；床頭不能向西能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫，超度到西方極樂(lè)世界樂(lè)世界，西方是人的死亡歸屬地”等等。“西方是人的死亡歸屬地”，又源于對(duì)日出日落的現(xiàn)象的演譯思考譯思考，既然日落是一天中太陽(yáng)的歸屬的歸屬，人的一生也像太陽(yáng)一樣光輝樣光輝，歸屬于西方極樂(lè)世界樂(lè)世界。其它附會(huì)此禁例的說(shuō)法是圍繞這一禁例一禁例，做更進(jìn)一步的闡釋而存在的……等等；源于神話(huà)于神話(huà)，如桃木能避邪就是典型的由神話(huà)傳說(shuō)而流傳；源于酷暑難熬暑難熬，西曬房就有許多“煞”的編排；源于天寒難敵寒難敵，西北門(mén)、窗禁忌頗多……如此等等此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案，而“不從主觀內(nèi)在傷痛的心上撒鹽”，門(mén)、窗外，視野能見(jiàn)到的尖、角、獨(dú)豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實(shí)物例證物例證。無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在是現(xiàn)在，門(mén)、窗外視野能見(jiàn)的尖、角、獨(dú)豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易，人們?cè)谧罾щy的時(shí)刻的時(shí)刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌，有些是合理、科學(xué)的科學(xué)的，有些是相因成俗因成俗，不代表全部是合理、科學(xué)。如：的說(shuō)法的說(shuō)法，懷孕了不能定做衣柜做衣柜？——這種習(xí)俗種習(xí)俗，只能認(rèn)為在極少數(shù)地方和人群中有這種禁例種禁例，不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主，家中不宜搬動(dòng)物件和進(jìn)行修建等修建等，是有現(xiàn)實(shí)實(shí)例為證；但不代表在外定做衣柜都不可以不可以，定做后不立即搬入家中是可以的可以的。有這類(lèi)禁例類(lèi)禁例，要區(qū)別對(duì)待別對(duì)待，理智處理智處理，用現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)和日常生活常識(shí)去思考和解釋更合理更合理。

陰陽(yáng)風(fēng)水學(xué)入門(mén)基礎(chǔ)

風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)入門(mén)知識(shí) 目前來(lái)說(shuō)前來(lái)說(shuō)，風(fēng)水學(xué)的流派比較多比較多！但總的來(lái)說(shuō)分為形勢(shì)派和理氣派兩大類(lèi)兩大類(lèi)。
1.形勢(shì)派注重的是勘測(cè)地的地理形勢(shì)理形勢(shì)，主要以主要以，龍、砂、穴、水、向來(lái)斷吉兇的吉兇的。想學(xué)習(xí)這個(gè)流派的風(fēng)水的風(fēng)水，那就多看看管輅和郭璞的書(shū)璞的書(shū)。
2.理氣派主要依據(jù)的是中國(guó)古代術(shù)數(shù)方面的一些理論這里面所涉及的有陰陽(yáng)五行、八卦、河圖、洛書(shū)、梗干、地支，當(dāng)然有的還運(yùn)用到奇門(mén)到奇門(mén)，六壬，納音等等一些東西些東西，這就使得理氣派里又分為了好多小的流派的流派，如果想要通學(xué)要通學(xué)，那將會(huì)十分復(fù)雜分復(fù)雜。如果你想學(xué)這類(lèi)風(fēng)水類(lèi)風(fēng)水，那么你最好選其中的一個(gè)流派來(lái)學(xué)派來(lái)學(xué)，較為簡(jiǎn)單實(shí)用些實(shí)用些。
最后，你所提的這個(gè)問(wèn)題有些太籠統(tǒng)太籠統(tǒng)，最好做好選擇了選擇了，再進(jìn)行下面的學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)。。。

風(fēng)水學(xué)入門(mén)需要學(xué)習(xí)的第一本書(shū)是哪本是哪本？ 三暢風(fēng)水入門(mén)基礎(chǔ)可以看看《地理五訣》，三元風(fēng)水可以看看李居明的《學(xué)習(xí)風(fēng)水的第一本書(shū)》
羅盤(pán)可以買(mǎi)個(gè)綜合盤(pán)綜合盤(pán)。

推薦幾本風(fēng)水學(xué)入門(mén)的書(shū)籍 先看看現(xiàn)代的書(shū)代的書(shū)，比如蘇民峰和李居明的書(shū)吧的書(shū)吧，不過(guò)蘇民峰的書(shū)化繁為簡(jiǎn)繁為簡(jiǎn)，大智若輕智若輕，李居明的比較淺白較淺白，可以入門(mén)以入門(mén)。
有興趣的話(huà)以后再慢慢看些古籍注釋籍注釋。
但要深入學(xué)習(xí)的話(huà)還是靠個(gè)人多外出行走出行走，畢竟書(shū)中內(nèi)容需以實(shí)例輔證例輔證。

陰陽(yáng)風(fēng)水學(xué)入門(mén)有哪些 風(fēng)水五行利用與認(rèn)知
五行是了解命運(yùn)的鑰匙的鑰匙，也是一切預(yù)測(cè)學(xué)科的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，必須反復(fù)講反復(fù)講，反復(fù)學(xué)反復(fù)學(xué)，才能掌握它的實(shí)質(zhì)與特性與特性，運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中去活中去。
金、木、水、火、土五行土五行，是中國(guó)傳統(tǒng)預(yù)測(cè)學(xué)的基本元素；它涵蓋了自然現(xiàn)象與人類(lèi)生活的全部?jī)?nèi)容；幾乎時(shí)時(shí)處處時(shí)處處，都可以見(jiàn)到五行的影子的影子。特別是在人生預(yù)測(cè)中預(yù)測(cè)中，更是體現(xiàn)的淋漓盡致漓盡致。根據(jù)五行的生克制化關(guān)系化關(guān)系，可以推導(dǎo)出相貌丑俊、性格強(qiáng)弱、心地善惡、學(xué)識(shí)深淺、事業(yè)成就、財(cái)富積累、感情順?lè)瘛⒒閼俑艣r、健康狀態(tài)等等態(tài)等等。
了解了五行的重要意義要意義，有些朋友便開(kāi)始推測(cè)自己屬什么五行了五行了。但這些自我推測(cè)我推測(cè)，往往都是一知半解的半解的，都是片面性的面性的，都是不準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的，存在嚴(yán)重的認(rèn)識(shí)誤區(qū)識(shí)誤區(qū)，以至影響了對(duì)自己人生運(yùn)勢(shì)的正確判斷確判斷。那么如何判斷你的五行究竟屬啥呢屬啥呢？
所謂的自身五行身五行，不外乎以下幾個(gè)方面?zhèn)€方面，但卻不一定都是真正實(shí)用的實(shí)用的。下面我們由淺入深淺入深，來(lái)逐項(xiàng)分析一下析一下。
第一，納音五行音五行。
所謂納音五行音五行，指的是年命納音的五行屬性行屬性。
中國(guó)的農(nóng)歷紀(jì)年歷紀(jì)年，是干支紀(jì)年支紀(jì)年，即用十個(gè)天干“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”，和十二個(gè)地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”，來(lái)表示年月日時(shí)的狀態(tài)的狀態(tài)。
而納音五行音五行，則是把天干地支融合以后合以后，得出來(lái)的新五行新五行。天干有天干的五行屬性行屬性，地支有地支的五行屬性行屬性，天干與地支配合后會(huì)變成新的五行的五行，稱(chēng)為“納音五行”。
古人把納音編成詩(shī)訣成詩(shī)訣，方便記憶：
甲子乙丑海中金；丙寅丁卯爐中火
戊辰己巳大林木；庚午辛未路傍土
壬申癸酉劍鋒金；甲戌乙亥山頭火
丙子丁丑澗下水；戊寅己卯城頭土
庚辰辛巳白蠟金；壬午癸未楊柳木
甲申乙酉泉中水；丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹靂火；庚寅辛卯松柏木
壬辰癸巳長(zhǎng)流水；甲午乙未砂中金
丙申丁酉山下火；戊戌己亥平地木
庚子辛丑壁上土；壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳覆燈火；丙午丁未天河水
戊申己酉大驛土；庚戌辛亥釵釧金
壬子癸丑桑柘木；甲寅乙卯大溪水
丙辰丁巳沙中土；戊午己未天上火
庚申辛酉石榴木；壬戌癸亥大海水
原干支五行稱(chēng)為正五行正五行，納音五行叫做假借五行借五行，因?yàn)樗羌俳韫糯逡簦▽m商角徵羽）和十二音律而組合成的納音五行音五行。我們平常所知道的什么“金命”“木命”“水命”“火命”“土命”，就是納音五行的屬性的屬性。
五行八卦的基本常識(shí)
（1） 天干分陰陽(yáng)
甲、丙、戊、庚、壬屬陽(yáng)壬屬陽(yáng)。乙、丁、己、辛、癸屬陰癸屬陰。
（2） 十二地支陰陽(yáng)及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、屬陽(yáng)。丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰
子屬鼠、丑屬牛、寅屬虎、卯屬兔、辰屬龍、巳屬蛇、午屬馬、未屬羊、申屬猴、酉屬雞、戌屬狗、亥 屬豬。
（3） 天干五行及方位
甲、乙屬木乙屬木，位東方位東方。　 丙、丁屬火丁屬火，位南方位南方。
戊、己屬土己屬土，位中央位中央。　 庚、辛屬金辛屬金，位西方位西方。
壬、癸屬水癸屬水，位北方
（4） 地支五行、四時(shí)及方位
寅、卯（辰）屬木，司春位東方位東方。
巳、午（未）局火，司夏位南方位南方。
申、酉（戊）屬金，司春位西方位西方。
亥、子（丑）屬水，司各位北方位北方。
辰、未、戌、丑屬土丑屬土，司四季（立春立夏立秋立冬）位中央位中央。
（5） 天干五合
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火
（6） 天干相沖
甲庚沖、乙辛沖、壬丙沖、癸丁沖、戊己位中央無(wú)方?jīng)_無(wú)方?jīng)_。...>>

要想學(xué)習(xí)風(fēng)水習(xí)風(fēng)水，最基本的應(yīng)該從哪開(kāi)始學(xué)開(kāi)始學(xué)？ 以下是學(xué)習(xí)風(fēng)水的基礎(chǔ)：
1、陰陽(yáng)五行陽(yáng)五行。
2、各種掌法~地支掌、九宮掌、先后天八卦掌、翻卦掌、紫白掌紫白掌。
3、八卦二十四山方位山方位，二十八星宿方位宿方位。
4、正確解讀和使用中國(guó)古羅盤(pán)古羅盤(pán)。
5、正確理解和背熟“黃泉詩(shī)訣”等諸多詩(shī)訣多詩(shī)訣。

風(fēng)水學(xué)入門(mén)什么叫風(fēng)水 廣大群眾口頭常說(shuō)風(fēng)水,但風(fēng)水是什么?生活在現(xiàn)代的人們可能很多是一無(wú)所知,別人說(shuō)風(fēng)水是,他也說(shuō)是,你說(shuō)是一門(mén)科學(xué)他還會(huì)恥笑你,有些人在利用風(fēng)水,但畏首畏尾,認(rèn)為是一種見(jiàn)不得人的事,甚至有人愿當(dāng)雞婆也不覺(jué)得可恥,你如果相信風(fēng)水他就認(rèn)為可恥,有些人生了病在大庭廣眾下哭泣,也不覺(jué)得可恥,你一說(shuō)風(fēng)水可幫助他,他就覺(jué)得可恥,有些人家族中多人殘缺不全,寧愿拒絕風(fēng)水也不用風(fēng)水改變他的家庭狀況和后輩的狀況,風(fēng)水成了眾矢之的矢之的。
我們現(xiàn)代人和動(dòng)物的選擇差不多,任由天地的規(guī)律來(lái)屠宰,是處于一種自生自滅的狀態(tài),如果你不利用風(fēng)水為自己和家族子孫以及國(guó)家服務(wù)家服務(wù)，（fspx.sjzyxh/ 風(fēng)水培訓(xùn)班）你的行為就是動(dòng)物的行為的行為，不是人的行為的行為，外國(guó)人以前是這樣,但他們現(xiàn)在利用我們的風(fēng)水來(lái)為他們服務(wù),我們呢,風(fēng)水就像倒地的老人,后來(lái)人每人加踩一腳,不知道老人是他的祖宗,還抱著兒子踩祖宗踩祖宗。這是一種的理論在誤導(dǎo)中國(guó)的民眾,把持國(guó)家的朝政,強(qiáng)行貫徹的結(jié)果!
什么是風(fēng)水?風(fēng)水是易學(xué)的一門(mén)分支,是人們根據(jù)易學(xué)中的宇宙規(guī)律選擇科學(xué)環(huán)境的一門(mén)學(xué)問(wèn),是一門(mén)環(huán)境科學(xué),是關(guān)于陰陽(yáng)平衡在具體實(shí)踐中的應(yīng)用,能使人趨吉避兇,改善人的生產(chǎn)生活,提高人的素質(zhì),延年益壽,有利身體健康,也能使人在遺傳上優(yōu)化組合,生俊男產(chǎn)美女,就像人們修一條很好的高速路和生產(chǎn)很好的車(chē),使事業(yè)如日中天日中天，生產(chǎn)和生活都順利都順利。
風(fēng)水是天人合一的產(chǎn)物,也是人類(lèi)依靠萬(wàn)物而生的理論的產(chǎn)物的產(chǎn)物，是利用天地?zé)o形的能量為人類(lèi)服務(wù)的一門(mén)學(xué)科門(mén)學(xué)科。
天文學(xué)的發(fā)展使我們知道,地球在太陽(yáng)系的行星軌道中排在第三位,地軸指向北極星,由于太陽(yáng)的引力作用和地球的拆力作用繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn),地球本身有磁力場(chǎng)和電場(chǎng),同時(shí)也有來(lái)自太陽(yáng)的磁暴輻射,這個(gè)環(huán)境的因素決定了地球有生命的存在,其它行星就沒(méi)有那么幸運(yùn)了,老子《道德經(jīng)》中有言,“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物”,可能也是說(shuō)這個(gè)現(xiàn)象之一象之一。就像人們吃甘蔗,中間最好吃,兩頭差兩頭差。如是這樣,我們從地球看就形成前二個(gè)行星,后五個(gè)行星,后五個(gè)多為氣體行星,左東右西,左邊是太陽(yáng),右邊是五個(gè)行星,最靠近地球的行星上,最近科學(xué)界發(fā)現(xiàn)有冰原,說(shuō)明有水的存在,懷疑可能有生命的跡象,還有地球衛(wèi)星月亮對(duì)地球生物的影響,形成陰陽(yáng)平衡的氣場(chǎng),大宇宙的環(huán)境決定了一切了一切。
只有特異功能的人才可看到的能量的能量，東方屬木和青色和青色，與人的肝臟相通和造就發(fā)展了人的肝臟的肝臟，南方屬火和紅色和紅色，與人的心臟相通和造就發(fā)展了人的心臟的心臟，西方屬金和白色和白色，與人的肺臟相通和造就發(fā)展了人的肺臟的肺臟，北方屬水和紫色和紫色，與人的腎臟相通和造就發(fā)展了人的腎臟的腎臟，中方屬土和黃色和黃色，與人的脾臟相通和造就發(fā)展了人的脾臟的脾臟，五方五色之氣相聚與人的大腦相通和造就發(fā)展了人的大腦的大腦。這些大宇宙的能量決定著人類(lèi)的發(fā)展方向展方向。
地球環(huán)境的選擇
人們生活在熱帶亞熱帶和溫帶地區(qū)帶地區(qū)，人類(lèi)的祖先的發(fā)源地也在這些地區(qū)些地區(qū)，也是陽(yáng)光照耀地球和地球自轉(zhuǎn)形成的氣溫條件、降雨條件人類(lèi)才能繁衍發(fā)展衍發(fā)展，逐步向兩極靠近極靠近，高緯度地區(qū)的人類(lèi)發(fā)育沒(méi)有低緯度地區(qū)快地區(qū)快，生育也少育也少，這就是環(huán)境所決定的決定的。我們從白令海峽到中國(guó)沿海再到印度洋和非洲的好望角劃一條太極曲線極曲線，北極圈和南極圈正好是陰陽(yáng)魚(yú)眼陽(yáng)魚(yú)眼，地球是一個(gè)太極球太極球！
在星體的作用下作用下，地球在自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)中公轉(zhuǎn)中，使地球內(nèi)部的巖溶流動(dòng)溶流動(dòng)，產(chǎn)生不平衡時(shí)平衡時(shí)，使地殼運(yùn)動(dòng)殼運(yùn)動(dòng)，又達(dá)到新的平衡的平衡，地球板塊的飄移的飄移，形成陸地與水的陰陽(yáng)統(tǒng)一而產(chǎn)生電場(chǎng)生電場(chǎng)，陰陽(yáng)電場(chǎng)的相互激蕩化生萬(wàn)物......>>

風(fēng)水學(xué)入門(mén)知識(shí)有哪些 1：學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)周易文化的基礎(chǔ)知識(shí)礎(chǔ)知識(shí)，如陰陽(yáng)五行原理、八卦六爻知識(shí)、二十四山向、三元九運(yùn)概念等等念等等，為后面的學(xué)習(xí)打下扎實(shí)基礎(chǔ)實(shí)基礎(chǔ)。 2：廣泛閱讀一些有關(guān)形法（巒頭）風(fēng)水的書(shū)籍的書(shū)籍，建議以朱祖夏的《地理實(shí)用教程》為藍(lán)本為藍(lán)本，輔之以其他同類(lèi)書(shū)籍為補(bǔ)充為補(bǔ)充。 3：研究理氣風(fēng)水氣風(fēng)水。建議重點(diǎn)研究玄空飛星風(fēng)水星風(fēng)水，對(duì)諸如八宅風(fēng)水、過(guò)路陰陽(yáng)風(fēng)水等也盡力多作了解作了解。 在學(xué)習(xí)過(guò)程中過(guò)程中，多實(shí)踐多實(shí)踐，多驗(yàn)證多驗(yàn)證。如此，你會(huì)很快跨進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的殿堂的殿堂的。

想學(xué)習(xí)風(fēng)水要先了解什么才能入門(mén)能入門(mén)？ 先要懂得一些最基本的東西的東西，比如：太極、陰陽(yáng)、四象、五行、七星、八卦、九星
這些基本的名詞的名詞，是要知道的知道的。
然后看你是了解陰宅風(fēng)水還是陽(yáng)宅風(fēng)水宅風(fēng)水，這些還是有很大的不同的不同的。
比如，二十四山十四山，二十八宿十八宿，十二月間二月間，八門(mén)套九星等等好多的好多的！
我建議你還是先把基本的一些了解了解解了解！基礎(chǔ)好了礎(chǔ)好了，什么都是一點(diǎn)就通的就通的！

風(fēng)水學(xué)入門(mén)看什么書(shū)好 風(fēng)水入門(mén)的書(shū)籍的書(shū)籍，建議看的書(shū)要比較基礎(chǔ)性但全面一些面一些，不用過(guò)深但有實(shí)用性的用性的。
個(gè)人推薦以下三本：
1、可以看看李居明的《學(xué)風(fēng)水的第一本書(shū)》，此人這幾年很有名很有名，曾經(jīng)準(zhǔn)確預(yù)測(cè)出日本大地震大地震，所著有獨(dú)到的地方的地方。
2、要是想系統(tǒng)化都有所涉獵所涉獵，可以看看宋韶光的《現(xiàn)代風(fēng)水全集》，也很不錯(cuò)很不錯(cuò)，錯(cuò)誤較少誤較少，內(nèi)容也實(shí)在也實(shí)在，我推薦我推薦。
3、有“現(xiàn)代賴(lài)布衣”之稱(chēng)的蘇民峰的《 家宅風(fēng)水基本法》也不錯(cuò)也不錯(cuò)，內(nèi)容也比較實(shí)用較實(shí)用。
先看這幾本基礎(chǔ)的吧礎(chǔ)的吧，貪多嚼不爛嚼不爛，而且一下子接觸的過(guò)深也不好也不好，不利于理解和系統(tǒng)學(xué)習(xí)統(tǒng)學(xué)習(xí)。

風(fēng)水學(xué)的入門(mén)書(shū)籍看哪些比較簡(jiǎn)單一些 ：《風(fēng)水小通勝》和《羅盤(pán)逐層詳解》這兩本書(shū)兩本書(shū)，再結(jié)合《玄學(xué)通》電子羅盤(pán)全能版一起來(lái)學(xué)習(xí)會(huì)讓你事半功倍半功倍。風(fēng)水學(xué)入門(mén)書(shū)籍有哪些有哪些，風(fēng)水是以人為本的為本的，想學(xué)好就必須先學(xué)好四柱命理柱命理，推薦一本書(shū)叫《四柱預(yù)測(cè)真途》。
風(fēng)水學(xué)入門(mén)書(shū)籍有哪些有哪些，玄學(xué)通電子羅盤(pán)全能版：風(fēng)水學(xué)入門(mén)弟子喜歡的版本的版本。它 *** 了專(zhuān)業(yè)的掌上電腦風(fēng)水羅盤(pán)、商務(wù)版和大師版的所有功能有功能，擁有它能縮短5年學(xué)習(xí)周易的時(shí)間的時(shí)間，讓有基礎(chǔ)的你功力倍增力倍增。也能無(wú)師自通算命、預(yù)測(cè)。風(fēng)水學(xué)入門(mén)初學(xué)者最好的選擇的選擇。
其實(shí)如果你想入此道入此道，并且想學(xué)得精學(xué)得精，你必釘懂得五行相生相克生相克，陰陽(yáng)八卦陽(yáng)八卦。對(duì)于風(fēng)水學(xué)入門(mén)書(shū)籍有哪些這個(gè)問(wèn)題個(gè)問(wèn)題，建議先這了解方面的書(shū)面的書(shū)，學(xué)精了這些再看相關(guān)的詳細(xì)知識(shí)細(xì)知識(shí)，自己就可以慢慢推理出來(lái)理出來(lái)。

風(fēng)水學(xué)之陰陽(yáng)風(fēng)水知識(shí)講解

陰陽(yáng)風(fēng)水知識(shí)都有哪些呢哪些呢？大家對(duì)于風(fēng)水學(xué)又有哪些比較全面的了解呢了解呢？帶著這些疑問(wèn)我們就一起來(lái)看看關(guān)于陰陽(yáng)風(fēng)水知識(shí)都有哪些有哪些，希望大家在看過(guò)之后能夠?qū)︼L(fēng)水學(xué)有一個(gè)更加全面的了解的了解。

陰陽(yáng)風(fēng)水之形家斷法

1、墳后高又高高又高，絕根又?jǐn)嗝缬謹(jǐn)嗝纭Ｖ笁炏蚨妨⑾蚨妨ⅲ}縮于墳后于墳后，故非貧即絕貧即絕。

2、墳后慢慢高慢慢高，死的死來(lái)逃的逃逃的逃。指行龍背上點(diǎn)穴上點(diǎn)穴，因龍行而無(wú)停歇之勢(shì)歇之勢(shì)，裁穴而不能靜立能靜立，故主之故主之。

3、墳后如仰瓦如仰瓦，子孫少根芽少根芽。指頭枕漏槽枕漏槽，脈氣全無(wú)氣全無(wú)，主先淫后絕淫后絕。其淫者其淫者，因其淋頭或受腦風(fēng)使然風(fēng)使然。

4、頭枕棒槌腳蹬溝腳蹬溝，不出王八出扒灰頭扒灰頭。棒槌指來(lái)龍直硬無(wú)情硬無(wú)情，腳蹬溝指無(wú)情之龍與無(wú)情之溝澗水茍合水茍合，故主貪花淫禁蕩淫禁蕩。

5、穴前如簸箕如簸箕，子孫窮到底窮到底。指穴場(chǎng)不真場(chǎng)不真，余氣不足氣不足，以致脈沉而不浮顯不浮顯。

6、余氣如拖槍如拖槍?zhuān)訉O出強(qiáng)梁出強(qiáng)梁。穴前是子孫之所孫之所，故余氣由子孫承之孫承之。而余氣之兇惡之兇惡，槍形者槍形者，

強(qiáng)盜之器械也器械也，故應(yīng)之故應(yīng)之。又如余氣散亂氣散亂，乃虛花一場(chǎng)花一場(chǎng)，無(wú)真結(jié)無(wú)真結(jié)。

7、墓樹(shù)焦枯或藤纏或藤纏，夭亡坐牢退神產(chǎn)退神產(chǎn)。此系外象系外象，樹(shù)焦枯則傷丁則傷丁，藤纏即被捕之象捕之象。

8、墳頭焦枯或偏歪或偏歪，兇傷噩耗一起來(lái)一起來(lái)。外象很多時(shí)候以氣色為主色為主，雖可觀摸可觀摸，但只能意會(huì)能意會(huì)。

9、石惡土薄草木枯草木枯，塋宅皆不富皆不富。有體而無(wú)形而無(wú)形，有形而無(wú)色而無(wú)色，皆因脈氣不能貫注使然注使然，發(fā)家致富自然無(wú)望然無(wú)望。

陰宅風(fēng)水與八卦

干山：

干山為天柱為天柱，宜高大肥滿(mǎn)大肥滿(mǎn)，在穴后主人高夀人高夀，其形如天馬如天馬，催官最速官最速，又主貴人高夀人高夀。

坎山：

坎山為陰陽(yáng)始分之地分之地，坎山高大肥滿(mǎn)大肥滿(mǎn)，出入誠(chéng)實(shí)宅厚實(shí)宅厚，忠壽賢良?jí)圪t良，若坎山低陷山低陷，北風(fēng)寒氣吹動(dòng)氣吹動(dòng)，多貧苦不利于財(cái)利于財(cái)。若在穴后在穴后，主窮壽夭窮壽夭。在龍砂主長(zhǎng)房、四房、七房有人無(wú)財(cái)人無(wú)財(cái)，在虎砂主三、六、九房勞苦不利苦不利。

離山：

離山也為陰陽(yáng)始分之地分之地，離為目離為目，離山高大肥滿(mǎn)大肥滿(mǎn)，主多眼目之疾目之疾。離為中女為中女，婦女更不利更不利。坐正東向正西向正西，稟水氣大利氣大利。

艮山：

艮山為少男為少男，艮山高大肥滿(mǎn)大肥滿(mǎn)，主富小丁大旺丁大旺，少男不生疾病生疾病，交易發(fā)財(cái)易發(fā)財(cái)，若艮山低陷山低陷，主多生疾病生疾病。

震山：

震山高大肥滿(mǎn)大肥滿(mǎn)，多生男少生女少生女，出武士出武士。主人性直人性直。若此處低陷處低陷，人丁不旺丁不旺，多生女少男女少男，若在龍砂主一、四、七房壽夭房壽夭，人丁不旺丁不旺。

巽山：

巽方高大秀麗大秀麗，出入清秀入清秀，主出賢婿出賢婿，發(fā)外甥發(fā)外甥。若巽山高大清秀大清秀，必發(fā)女貴發(fā)女貴，發(fā)科甲發(fā)科甲，為六秀催官山催官山。倘若此處低陷處低陷，主婦女壽夭女壽夭。

坤山：

坤山為老母為老母，若坤山高大肥滿(mǎn)大肥滿(mǎn)，主婦女高夀女高夀，人丁大旺丁大旺，多發(fā)富多發(fā)富。

兌山：

兌山少女山少女，三吉大秀之方秀之方，若兌山高大山高大，主出文武全才之士才之士，科甲最利甲最利，又主其家多出女秀出女秀，有才有貌才有貌，

又富又貴富又貴。若此處低陷處低陷，婦女壽夭女壽夭，多女少男女少男，凡坐正北向正南向正南，稟水氣稟水氣。兌山高大壓穴大壓穴，并有水來(lái)朝水來(lái)朝，出跛足之人足之人，多主腰腿之疾腿之疾，四維八干維八干，其山具肥圓具肥圓，高聳者主出狀元科甲元科甲。

陰宅風(fēng)水與八卦

干山為天柱為天柱，宜高大肥滿(mǎn)大肥滿(mǎn)，在穴后主人高夀人高夀，其形如天馬如天馬，催官最速官最速，又主貴人高夀人高夀。

坎山為陰陽(yáng)始分之地分之地，坎山高大肥滿(mǎn)大肥滿(mǎn)，出入誠(chéng)實(shí)宅厚實(shí)宅厚，忠壽賢良?jí)圪t良，若坎山低陷山低陷，北風(fēng)寒氣吹動(dòng)氣吹動(dòng)，多貧苦不利于財(cái)利于財(cái)。若在穴后在穴后，主窮壽夭窮壽夭。在龍砂主長(zhǎng)房、四房、七房有人無(wú)財(cái)人無(wú)財(cái)，在虎砂主三、六、九房勞苦不利苦不利。

離山也為陰陽(yáng)始分之地分之地，離為目離為目，離山高大肥滿(mǎn)大肥滿(mǎn)，主多眼目之疾目之疾。離為中女為中女，婦女更不利更不利。坐正東向正西向正西，稟水氣大利氣大利。

艮山為少男為少男，艮山高大肥滿(mǎn)大肥滿(mǎn)，主富小丁大旺丁大旺，少男不生疾病生疾病，

交易發(fā)財(cái)易發(fā)財(cái)，若艮山低陷山低陷，主多生疾病生疾病。

震山高大肥滿(mǎn)大肥滿(mǎn)，多生男少生女少生女，出武士出武士。主人性直人性直。若此處低陷處低陷，人丁不旺丁不旺，多生女少男女少男，若在龍砂主一、四、七房壽夭房壽夭，人丁不旺丁不旺。

巽方高大秀麗大秀麗，出入清秀入清秀，主出賢婿出賢婿，發(fā)外甥發(fā)外甥。若巽山高大清秀大清秀，必發(fā)女貴發(fā)女貴，發(fā)科甲發(fā)科甲，為六秀催官山催官山。倘若此處低陷處低陷，主婦女壽夭女壽夭。

坤山為老母為老母，若坤山高大肥滿(mǎn)大肥滿(mǎn)，主婦女高夀女高夀，人丁大旺丁大旺，多發(fā)富多發(fā)富。

兌山少女山少女，三吉大秀之方秀之方，若兌山高大山高大，主出文武全才之士才之士，科甲最利甲最利，又主其家多出女秀出女秀，有才有貌才有貌，又富又貴富又貴。若此處低陷處低陷，婦女壽夭女壽夭，多女少男女少男，凡坐正北向正南向正南，稟水氣稟水氣。兌山高大壓穴大壓穴，并有水來(lái)朝水來(lái)朝，出跛足之人足之人，多主腰腿之疾腿之疾，四維八干維八干，其山具肥圓具肥圓，高聳者主出狀元科甲元科甲。

以上是我為您介紹風(fēng)水學(xué)之陰陽(yáng)風(fēng)水知識(shí)講解的相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，

希望對(duì)您有所幫助；如果想了解相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，請(qǐng)關(guān)注一號(hào)家居網(wǎng)家居網(wǎng)。

---

三、1981年屬雞女2024年運(yùn)勢(shì),2024年屬雞女牢獄之災(zāi)

內(nèi)容導(dǎo)航：

屬雞人2024年全年運(yùn)勢(shì)?

2024起,屬雞人的人生命運(yùn)如何?

屬雞人2024年全年運(yùn)勢(shì)1981年

81年屬雞女42歲2024有一災(zāi)怎樣化解

女,生于1981年農(nóng)歷三月十七下午三點(diǎn)半她一生運(yùn)勢(shì)怎樣

81年陰歷10月15生人,女,一生財(cái)運(yùn)?

Q1：屬雞人2024年全年運(yùn)勢(shì)?

對(duì)于屬雞人而言人而言，進(jìn)入2024年屬于好運(yùn)綿延的一年的一年，不僅繼承了去年的好運(yùn)的好運(yùn)，期間還得到諸多吉星的助力的助力，整體運(yùn)勢(shì)水漲船高漲船高，值得期待得期待。其中屬事業(yè)和財(cái)運(yùn)受益最大益最大，不管中途遇見(jiàn)何種困境種困境，都能及時(shí)得到貴人的相助的相助，沖破阻滯迎來(lái)新生來(lái)新生。只是福星高照的同時(shí)的同時(shí)，也有不少兇星飛臨星飛臨，對(duì)屬雞人的健康極其不利其不利，影響整體運(yùn)勢(shì)的走向的走向，需要引起重視起重視。

在2024虎年里虎年里，屬雞人非常幸運(yùn)常幸運(yùn)，得到了“紫微”、“龍德”兩大貴人星扶持星扶持，大利事業(yè)和財(cái)運(yùn)和財(cái)運(yùn)。紫微主個(gè)人才華人才華，在其助力下助力下，上班族能在崗位上施展自身才華身才華，得到上司賞識(shí)和重用的幾率高;而處于領(lǐng)導(dǎo)級(jí)別的屬雞人屬雞人，也能徹底發(fā)揮自身領(lǐng)導(dǎo)能力導(dǎo)能力，很輕松就能收獲底下員工的心工的心。龍德主排難解紛難解紛，能為屬雞人帶來(lái)貴人來(lái)貴人，幫助化解生活與工作上的一切困難切困難。屬雞人向來(lái)膽子大膽子大，面對(duì)困難總能臨危不懼危不懼，加上有貴人星助力星助力，事業(yè)財(cái)運(yùn)雙豐收雙豐收。
兇星方面主要有“暴敗”、“羊刃”、“煞兇”和“天厄”，對(duì)財(cái)運(yùn)和健康不利康不利，尤其是健康受到影響最大響最大。暴敗有大起大落、言多必失之意失之意，受其影響其影響，屬雞人今年財(cái)運(yùn)和人際發(fā)展可能遭受波動(dòng)受波動(dòng)。屬雞人在虎年里獲財(cái)一定要腳踏實(shí)地踏實(shí)地，不可投機(jī)取巧機(jī)取巧，否則必破財(cái)必破財(cái)，影響整體收支平衡支平衡。平時(shí)與人相處之時(shí)處之時(shí)，要謹(jǐn)言慎行言慎行，尤其不可在背后說(shuō)人壞話(huà)人壞話(huà)。

羊刃、煞兇和天厄三大兇星均與健康相關(guān)康相關(guān)。羊刃和煞兇主身體受傷體受傷，受其影響屬雞人可能會(huì)遭受意外流血事件血事件，輕則破相流血相流血，重則手術(shù)開(kāi)刀術(shù)開(kāi)刀，生命垂危命垂危。天厄主驚嚇主驚嚇，屬雞人今年恐要經(jīng)常受到大大小小的驚嚇的驚嚇，精神受挫神受挫，惶惶不可終日可終日，心情煩亂到了極點(diǎn)了極點(diǎn)。

總體來(lái)看體來(lái)看，屬雞人在2024年運(yùn)勢(shì)還是不錯(cuò)的不錯(cuò)的，事業(yè)財(cái)運(yùn)獲得貴人助力人助力，有不錯(cuò)的發(fā)展的發(fā)展。只要防范好兇星好兇星，借助貴人之力人之力，最后逢兇化吉兇化吉。

Q2：2024起,屬雞人的人生命運(yùn)如何?

屬雞人2024年運(yùn)勢(shì)發(fā)展不錯(cuò)展不錯(cuò)。屬雞人與流年太歲無(wú)刑克關(guān)系克關(guān)系，所以受太歲影響并不大并不大。又有吉星的照拂與庇佑與庇佑，因此大部分人相對(duì)比較順利較順利。不過(guò)也不可掉以輕心以輕心，財(cái)運(yùn)以及健康方面要多加規(guī)避兇星“暴敗”和“天厄”的沖擊；情感以及事業(yè)方面業(yè)方面，在吉星“紫薇”和“龍德”的助運(yùn)下助運(yùn)下，機(jī)遇和運(yùn)勢(shì)都比較喜人較喜人，如果能夠好好把握機(jī)會(huì)的話(huà)會(huì)的話(huà)，將會(huì)收獲不少獲不少。

Q3：屬雞人2024年全年運(yùn)勢(shì)1981年

屬雞人2024年全年運(yùn)勢(shì)還算穩(wěn)定算穩(wěn)定。進(jìn)入2024年，1981年出生的屬雞人整體運(yùn)程還算穩(wěn)定算穩(wěn)定，雖然有時(shí)候也會(huì)經(jīng)歷一些讓人煩心的事情的事情，不過(guò)大部分時(shí)間還是非常順利的順利的。

在工作方面會(huì)遇到一些阻礙些阻礙，其實(shí)這與本身的性格有很大的關(guān)系的關(guān)系，因?yàn)閷匐u人爭(zhēng)強(qiáng)好勝?gòu)?qiáng)好勝，個(gè)性張揚(yáng)性張揚(yáng)，平時(shí)不懂得低調(diào)行事調(diào)行事，這種性格很容易得罪人得罪人，也會(huì)給自己的人際關(guān)系造成很大的影響的影響，甚至還會(huì)導(dǎo)致感情出現(xiàn)問(wèn)題現(xiàn)問(wèn)題。

81年屬雞人平時(shí)要學(xué)會(huì)低調(diào)會(huì)低調(diào)，懂得換位思考位思考，不要由著自己的性子來(lái)性子來(lái)，不然會(huì)招惹很多是非多是非，也會(huì)讓自身的發(fā)展出現(xiàn)更多的問(wèn)題的問(wèn)題。在金錢(qián)方面錢(qián)方面。

本年度不宜進(jìn)行高風(fēng)險(xiǎn)的投資活動(dòng)資活動(dòng)，不然容易出現(xiàn)虧損現(xiàn)虧損。屬雞人在2024年可以隨身佩戴一個(gè)淘運(yùn)閣雙鯉寶瓶吉宏吊墜作為2024年吉祥飾物祥飾物，寓意運(yùn)勢(shì)暢達(dá)、歲歲平安歲平安，祈福全年吉利順?biāo)炖標(biāo)欤Ｐ歉哒招歉哒眨＿\(yùn)連連運(yùn)連連。

1981年出生屬雞人2024年事業(yè)運(yùn)勢(shì)

1981年出生的屬雞人在2024年的事業(yè)運(yùn)勢(shì)相對(duì)來(lái)說(shuō)會(huì)有一些波動(dòng)些波動(dòng)，雖然有紫薇星暗中相助中相助，但是仍然會(huì)遇到一些人事糾紛事糾紛。

主要是因?yàn)閷匐u人性格較為耿直為耿直，平時(shí)不懂得控制自己的脾氣的脾氣，在與人相處的時(shí)候往往表現(xiàn)得很高調(diào)很高調(diào)，尤其在得勢(shì)的時(shí)候的時(shí)候，會(huì)目中無(wú)人中無(wú)人。

而這種性格對(duì)于個(gè)人的事業(yè)發(fā)展是非常不利的不利的，很有可能會(huì)遭到小人的暗算的暗算。81年屬雞人在工作當(dāng)中要表現(xiàn)的低調(diào)一些調(diào)一些，打理好與其他同事之間的關(guān)系的關(guān)系，避免得罪人得罪人。

另外做生意的人在本年度不宜盲目的擴(kuò)大生意規(guī)模意規(guī)模，要結(jié)合整個(gè)市場(chǎng)行情以及自身的情況的情況，不能盲目跟風(fēng)目跟風(fēng)。屬雞人今年可隨身帶一串淘運(yùn)閣北斗三奇吉宏手鏈宏手鏈，寓意全年事業(yè)人際平穩(wěn)順暢穩(wěn)順暢，步步高升步高升。

Q4：81年屬雞女42歲2024有一災(zāi)怎樣化解

最大的災(zāi)難就是感情上的災(zāi)難的災(zāi)難，可佩帶吉祥物吉祥物。
雖然已經(jīng)過(guò)了而立之年立之年，但是很多人對(duì)待自己的感情還是比較迷茫較迷茫。一方面希望自己有著世俗的幸福的幸福，但另外一方面一方面，卻又想要嘗試一些不一樣的東西的東西。尤其適合伴侶關(guān)系不穩(wěn)定的情況下情況下，雙方常常會(huì)因?yàn)楝嵤逻M(jìn)行爭(zhēng)吵行爭(zhēng)吵。81年的屬雞人就會(huì)沉迷于外面的燈紅酒綠中酒綠中，常常會(huì)被誘惑所影響所影響，在42歲這一年這一年，這個(gè)情況會(huì)非常嚴(yán)重常嚴(yán)重。
無(wú)論是單身還是有伴侶的屬雞男女雞男女，2024年可隨身佩戴或者在床頭放一件祈福吉象財(cái)葫手鏈作為今年的感情吉祥物;單身人士可提升個(gè)人魅力和異性緣異性緣，幫助早日脫單;而有對(duì)象和已婚者能穩(wěn)固婚戀感情戀感情，與伴侶恩愛(ài)如初愛(ài)如初。
鄭重聲明：回答內(nèi)容僅供參考供參考，請(qǐng)勿盲目勿盲目。

Q5：女,生于1981年農(nóng)歷三月十七下午三點(diǎn)半她一生運(yùn)勢(shì)怎樣

1981辛酉雞年生：紅艷之雞

主貌端莊俊秀莊俊秀，外緣好外緣好，六親如冰炭如冰炭，做事心易輕浮志氣在人之前人之前，祖業(yè)難得業(yè)難得，先敗后成敗后成，夫妻情份雖美份雖美，中途有生不測(cè)生不測(cè)，強(qiáng)宮硬配方有久長(zhǎng)有久長(zhǎng)，子女蕃廡女蕃廡，一枝貴一枝貴。春夏生人食祿堅(jiān)強(qiáng)祿堅(jiān)強(qiáng)，秋冬出世壽元長(zhǎng)壽元長(zhǎng)，日生勞力生勞力，夜生富貴生富貴，九月生人帶小人帶小人，六月生人為八敗為八敗。

1981年屬雞的性格：

屬雞人會(huì)在自己力所能及的情況下盡力去幫助別人助別人。只是屬雞人的活力鼓動(dòng)著屬雞人太想顯示自己示自己。屬雞人對(duì)自己的家庭非常關(guān)心常關(guān)心，很維護(hù)自己的小天地小天地。屬雞人還希望有個(gè)大家庭大家庭，好有更多的人鼓勵(lì)自己把事情做好情做好。對(duì)那些占有屬雞人位置的人置的人，屬雞人會(huì)采取不友好態(tài)度好態(tài)度。無(wú)論事情發(fā)生多大變化大變化，都無(wú)礙于屬雞人屬雞人，因?yàn)閷匐u人不知疲倦知疲倦，喜歡在各種事情中克服困難服困難，尋找出自己的出路的出路。

假如你不是屬雞的人或者不是1981年的屬雞人屬雞人，想要了解自身的情況或者了解自己2024年的運(yùn)程如何的話(huà)何的話(huà)，可以搜索《慈元閣屬X的人2024年運(yùn)程》（X換成自己的生肖）或者搜索《慈元閣十二生肖運(yùn)程預(yù)測(cè)》都可以都可以，希望可以幫到朋友們朋友們。

1981年屬雞的人2024年整體運(yùn)勢(shì)

1981年的人在2024年的運(yùn)勢(shì)較為起伏不定伏不定，呈現(xiàn)不明朗的表象的表象，就像天上的月亮?xí)r圓時(shí)缺圓時(shí)缺，當(dāng)月圓之時(shí)就得到上級(jí)的選拔的選拔，兄弟的賞識(shí)的賞識(shí)，當(dāng)月亮被烏云蓋住時(shí)蓋住時(shí)，就被人離棄人離棄，遭人冷眼和訕笑和訕笑，故本年會(huì)感受周?chē)说暮軐?shí)踐與實(shí)力與實(shí)力，難以找到知心兄弟傾吐弟傾吐。故應(yīng)盡量選就環(huán)境改變境改變，變幻才是永久是永久。

2024年的運(yùn)程：盡管較為重復(fù)為重復(fù)，若能做到先方案后干事后干事，那過(guò)錯(cuò)的機(jī)率會(huì)減至最低至最低，多留心生肖屬牛的人牛的人，因他（她）能為你處置你不能處置的工作的工作。

總結(jié)本年的運(yùn)程的運(yùn)程，順多逆少多逆少，在窘境時(shí)窘境時(shí)，守成獲樣成獲樣，也是個(gè)平穩(wěn)向上的一年的一年。若以一百分核算分核算，本年只值七十五分十五分。

Q6：81年陰歷10月15生人,女,一生財(cái)運(yùn)?

古猿人也有遇到無(wú)法用科學(xué)解釋某些自然現(xiàn)象的情況的情況，因此便產(chǎn)生了神鬼的傳說(shuō)的傳說(shuō)。您今天事業(yè)上受阻上受阻，可以借鑒一下鑒一下，或許會(huì)產(chǎn)生新的“神鬼”傳說(shuō)，那您就可以名垂千古了……！

---

屬虎和屬馬怎么樣,屬鼠的和什么屬相最配擴(kuò)展閱讀