本命年分手意味著什么,屬牛本命年的大忌

時間：2024-05-13

1、男朋友昨天說分手今天告訴我明年是他本命年,這是想表達什么意思？本命年本就是多事之秋，也許因為不順心而無法再分心經營一段愛情，也或許因為認識了更多的人，而遇到某個讓自己動心的人，在不對的時候遇到對的人，這些情況都容易讓現有的感情受到影響甚至導致分手。在十二生肖中，在本命年容易分手的生肖，也包括在本命年命犯桃花的的生肖，而且犯太歲之年主變化，麥玲玲曾預言今年蛇年，在愛情上，2、今年我是本命年最近女朋友和我鬧分手哪位朋友給分析分析不是星座的問題而是你們的問題3、本命年跟我分手該怎么如果是因為這個原因那我只能說他太自私也太大男子主義如果他愛你是會遷就你不會這樣威脅你并且你也可以過完年再去他家拜訪他家父母他也應該來你家看看你的父母單純因為這個原因分手你沒必要難過和舍不得還有如果他愛你會再找你。

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一、本命年分手意味著什么,屬牛本命年的大忌

1、男朋友昨天說分手今天告訴我明年是他本命年,這是想表達什么意思么意思？

本命年本就是多事之秋事之秋，也許因為不順心而無法再分心經營一段愛情段愛情，也或許因為認識了更多的人多的人，而遇到某個讓自己動心的人心的人，在不對的時候遇到對的人對的人，這些情況都容易讓現有的感情受到影響甚至導致分手致分手。在十二生肖中生肖中，在本命年容易分手的生肖的生肖，也包括在本命年命犯桃花的的生肖的生肖，而且犯太歲之年主變化主變化，麥玲玲曾預言今年蛇年年蛇年，在愛情上愛情上，

2、今年我是本命年 最近女朋友和我鬧分手 哪位朋友給分析分析

不是星座的問題 而是你們的問題

3、本命年跟我分手該怎么

如果是因為這個原因那我只能說他太自私也太大男子主義 如果他愛你 是會遷就你 不會這樣威脅你 并且你也可以過完年再去他家拜訪他家父母 他也應該來你家看看你的父母 單純因為這個原因分手 你沒必要難過和舍不得 還有如果他愛你 會再找你再找你。

4、三年的感情的感情。本命年分手年分手，過了本命年還能和好么和好么？

這個網友個網友，這個還是比較簡單的問題吧問題吧，最起你找出他跟你分手的理由來理由來，是怎么一回事一回事，為什么會這樣子就分手啦分手啦，你是或了觸他了觸他，如果你都不知道他在想什么想什么，如果他不知不覺喜歡上別人你都不知道不知道，那就是你的不妥了不妥了，是吧，當然啦當然啦，感情
就是怎么一回事一回事，
、
你剛剛說能不能找回自己幸福是吧福是吧，以我說8成機會成機會，只要你努力你努力，比以前大不樣啦不樣啦，讓他對你刮目相看目相看，到那時他一定回來得回來得，只要你會改變就行變就行，
我們盡善盡力善盡力，也就是說盡人力盡人力，聽天命聽天命，緣分是已經注定啦注定啦。

5、本命年是什么意思么意思？怎么算才知道自己本命年是多少

又到了自己屬相的那一年就是本命年了

6、本命年怎么算的么算的？

12生肖 輪到你的屬相那一年就是你的本命年

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二、事業線和財運線有什么聯系,有財運線的手相

內容導航：

從手相上看哪一條是事業線哪一條是財運線

財運線和事業線相連接

手相財運線,可看出你的財運,看自己的手了嗎

如何看手相圖解

解析:幾種有財運的手相

男人富貴的手相有什么特征

Q1：從手相上看哪一條是事業線哪一條是財運線

相不獨論均須要綜合參看無論什么預測術單獨拿出來論都是失之偏頗的其所得出來的結論也往往都是錯誤的

Q2：財運線和事業線相連接

對

Q3：手相財運線,可看出你的財運,看自己的手了嗎

看手相是男左女右左女右，先看下面的圖從上往下看第一條是愛情線你的愛情線還是不錯的如果是男的話找老婆絕對不費事的一般這條線要到中指如果不到愛情運欠佳搞不好還要打光棍你這條線可以看出你的愛情路是先苦后甜型的再看第2條線是事業線也是人們所說的財運線你的財運還是不錯的第3條是生命線也是壽命線你的壽命還是蠻長的最起碼要到80歲開外在1到15歲左右有的小磨難磕磕碰碰往后是越來越好的整體上看還是不錯的

Q4：如何看手相圖解

怎么看手相

從前的手相看法是看法是，男人看左手看左手，女人看右手看右手。或是以左手代表先天運先天運，右手表示后天運后天運，重視單一的相法的相法。這種舊式相學是錯誤的錯誤的。現在的科學手相法是看左右兩手而相比較相比較。稱做綜合診斷合診斷。
男人的左手代表母親表母親，右手代表父親表父親，左手代表初年表初年，右手代表晚年表晚年。女人左手代表母右手代表父的遺傳的遺傳，此點和男性相同性相同。但運勢方正配相反配相反，右手代表初年表初年，左手代表晚年表晚年。
同時，初年和晚年的區分的區分，和手紋同樣紋同樣，三十歲左右的年齡是倆者的分界線分界線。
（摘錄于秘傳相法）

手相解讀你人生的貧富貴賤

1、掌丘隆起豐滿、起伏有形的人容易富貴；掌丘平整、低陷的人容易貧賤易貧賤。掌丘是在手掌上凸出或隆起的肉墊的肉墊，稱為丘或陵丘或陵，其形

狀有點象小山象小山，故命名為丘名為丘，掌丘分為木星丘、土星丘、太陽丘、水星丘、金星丘第一火星丘、第二火星丘等等丘等等，各代表著不同的含義的含義。如果這些掌丘隆起豐滿、起伏有形伏有形，則代表著事業和財運上能成功能成功，且容易富貴易富貴，在社會上有一定的地位的地位。如果這些掌丘平整低陷整低陷，分不出來個高低個高低，整個手掌平平掌平平，該高的部位卻低陷卻低陷，這樣的人容易貧賤易貧賤，一生容易從事基層辛苦類的工作的工作，人生較默默無聞默無聞。
2、手掌厚實紅潤的人容易富貴；手掌粗糙堅硬的人容易貧賤易貧賤。手掌厚實紅潤的人潤的人，代表著他的事業財運好財運好，有經濟物質基礎質基礎，不管他們在工作上工作上，還是在生活中生活中，都比較努力奮斗力奮斗，往往有很好的收獲的收獲，這類手相的人在財富方面運氣也比較好比較好，生活上較寬裕較寬裕，屬于容易富貴的手相的手相。如果一個人的手掌比較粗糙和堅硬和堅硬，這樣的人容易貧或賤貧或賤，他們常常依靠辛苦求財苦求財，很少采用智慧用智慧，雖然有一份收入份收入，往往只能夠生活所需活所需，即便有財富有財富，他們喜歡過樸素的日子的日子，不喜歡奢侈歡奢侈，人生比較平凡單純凡單純，精神上有時知足而樂足而樂，雖然不是很富貴有富貴有，但貧賤他們也快樂也快樂。
3、五指圓厚柔軟、密不透風的人容易富貴；五指粗澀堅硬、疏漏見光的人容易貧賤易貧賤。五個手指的形狀比較圓厚較圓厚，不干瘦不干瘦，五指并齊時密不透風不透風，這樣的人往往生活上比較富貴較富貴，他們擅長理財長理財，運用智慧投資慧投資，生活上會越來越好來越好，且會變得富貴得富貴。五個手指粗澀堅硬澀堅硬，干瘦猶如枯枝如枯枝，這樣的人做事憨厚事憨厚，生活上常常很艱苦很艱苦，理想不務實不務實，常常想著不努力就能獲取財富取財富，或想著一下子中個大獎個大獎，心比較高比較高，結局往往是大的理想沒有實現有實現，小的事情又不愿意去做意去做，導致自己兩手空空手空空，生活上變得貧賤得貧賤。另外，如果五指并齊指并齊，處處疏漏見光漏見光，則代表著收入沒有開支多開支多，入不敷出不敷出，屬于月光族月光族，工資月月花光月花光，所以他們容易貧賤易貧賤。
4、手相中的線清晰且深長的人容易富貴；手相中的線淺且亂的人容易貧賤易貧賤。手中的線有時和命運有著很大的關系的關系，特別是手相中的三大主紋大主紋，即感情線（天紋）、生命線（地紋）、智慧線（人紋）這三大線起著重要的作用的作用，如果清晰深長不亂長不亂，事業線和財運線再好一些好一些，運勢比較穩定較穩定，容易富貴易富貴。如果手中的主線亂且淺亂且淺，手中有很多粗粗細細、短短長長雜線長雜線，形成很多不規則的形狀的形狀，這樣的人內心善良心善良，一生操心較多心較多，生活上容易貧賤易貧賤，即便有財富有財富，也會優先讓親威成員用成員用，自己在生活上則比較節省較節省。

1生命線

生命紋--從大拇指與食指中間的掌邊開始邊開始，往掌底走的紋路的紋路。生命紋的長短并不代表壽命的長短的長短，而是代表生命力的強弱的強弱，所以生命紋其實應該教做生命力紋命力紋。生命紋長命紋長。深。紅潤-----生命力強命力強，對疾病的抵抗力強抗力強，不容易生病;相反的相反的，如果紋淺果紋淺。弱，就比較衰弱較衰弱。紋粗---適合勞動或運動或運動，紋細的適合用腦合用腦，生命紋包圍的掌丘范圍大的圍大的，也是精力充沛力充沛，愛欲旺盛;范圍小的嬴弱的嬴弱，容易疲倦生命紋開頭(靠掌邊)有鏈形紋的形紋的，兒童時期體弱多病生命紋尾端有如流蘇如流蘇，要防老人病老人病，生命紋上有島紋有島紋，代表某一時間生病或住院或住院，島紋大小代表病情的輕重與時間長短

2智能線

智能線至又稱腦紋是掌相中最重要的一紋的一紋，中國手相中此紋代表自己表自己，又稱人紋稱人紋。起點與生命線同命線同，向小指方向走方向走，至無名指與小指指縫間停最好停最好，太短不夠聰明夠聰明，太長則精明過度明過度，亦不好亦不好。

腦紋以深細為佳細為佳，表示思想能夠集中夠集中，頭腦聰明腦聰明。腦紋上有島紋就表示思想不集中不集中，記意力弱或腦部受挫部受挫。腦紋起點有鏈行外在環境影響求學智能紋與生命紋起點一起點一起，兩紋合為一合為一，一段距離后才分開才分開，表示內向示內向，謹慎，考慮周詳慮周詳，連的太長的太長，則多慮則多慮，容易游豫不決豫不決。如果生命線和智能線起點一起隨后馬上分開走分開走，個性果斷性果斷，能隨機應變如果兩線分開有距離有距離，是大膽外向的個性的個性，天不怕地不怕地不怕。如果兩線起點分開超過半公分以上分以上，就成莽撞不經大腦的個性了

3感情線

感情紋又名天紋或父紋或父紋，從小指下掌邊起向食指方向走方向走，以走入食指與中指縫為中庸為中庸，若一直前進至食指下食指下，屬于心靈之域靈之域，較注重精神的愛;進入中指下面指下面，屬肉體之愛體之愛，并不注重海誓山盟誓山盟，如果在中指下往下彎往下彎，就愛得任性得任性，不哲手段哲手段，若感情線長而且有分岔往下彎往下彎，則是舍一切為情犧牲情犧牲，感情線深細的深細的，感情也細膩也細膩，感情線粗淺的粗淺的，感情也粗放也粗放，感情線頭端(掌邊)如果上下都有像羽毛狀的斜紋的斜紋，表是這人很熱情很熱情，若線下沒羽毛紋羽毛紋，只有線上有線上有，那是機智線機智線，表示反應好能隨機應變機應變，感情紋如果是鏈行是鏈行，多愁善感愁善感，感情紋有島形紋島形紋，如出現在無名指下名指下，代表眼睛有問題有問題，近視弱視或閃光或閃光，若島紋出現在其它位置它位置，是感情上的困擾的困擾，感情線斷裂線斷裂，象征感情受到很大的挫折

4婚姻線

婚姻線在小指下的掌邊的掌邊，介于小指和感情紋之間紋之間，有的人只有一條有一條，有的則有數條紋

數目并不重要不重要，總會有一條較深的紋深的紋，如果有兩條一樣深一樣深，就怕會容易陷入三角糾紛角糾紛，若婚姻紋超過六條過六條，而且找不出主線出主線，則婚姻關系較亂婚姻紋長姻紋長，擇偶條件苛條件苛，對配偶的要求也高求也高，婚姻上會有壓力有壓力，若長到無名指下并接處太陽線太陽線，可有好親家好親家，帶來財富聲望富聲望，若沖破太陽線太陽線，則有負面效果面效果，以至于影身響聲望和財富和財富，婚姻紋尾部如果分岔果分岔，容易分手易分手，有島紋則可能因某種原因分居因分居，婚姻線尾部往上翹缺乏結婚的意愿的意愿。

5事業線

事業線是從手掌底部往上升的紋升的紋，有的人可以直抵中指根部指根部，也可稱為命運紋

有的事業線不是一條直紋條直紋，而是斷斷續續好幾條好幾條，表示工作不穩定不穩定，或經常變更工作環境作環境，事業紋升到腦紋(智能線)就停止就停止，表示是由自己智能決定而停止工作止工作。，如果升到島紋而停止而停止，則表是因感情問題而停止工作止工作，有兩條事業紋事業紋，可以兼職或發展另一副業

6太陽線

太陽紋在無名指下的直紋的直紋，與事業紋平行紋平行。若太陽紋成雙線則稱"名望紋"表示能在社會上有好名聲

太陽紋如果過多果過多，興趣廣泛趣廣泛，但容易分散精力不專注

太陽紋有島紋或像十字形十字形，都是破壞太陽紋太陽紋，代表聲望或金錢的損失

7健康紋

一條從至小指下面向生命紋走命紋走，其實是"不健康紋"因為沒有健康紋的才健康才健康，健康紋如果斷斷續續斷續續，表示腸胃消化不良;如果有鏈狀有鏈狀，是呼吸系統的毛病的毛病，若有島紋有島紋，在紋的頭端是咽喉或頭部毛病部毛病，在線尾則是泌尿的問題

8創作紋

在無名指和小指指縫下斜斜的兩條紋兩條紋，表示這人有言究創作的才能的才能，可以從事研究或寫作繪畫作繪畫，一定有成就

9財富紋

在大拇指的第二節第二節，不論橫紋或直紋或直紋，紋越多表示錢財累積越多

手相圖解相圖解，如何看手相看手相，手相掌丘奧秘

掌丘是在手掌上凸出或隆起的肉墊的肉墊，從厚薄程度可以看出一個人的個性、特點、健康、愛情優劣

第一火星平原：代表勇氣

第一火星丘（積極火星丘火星丘，又名下火星丘），在木星丘和金星丘的中間部份間部份，在中國手相學的位于震位；另一個叫做第二火星丘（消極火星丘火星丘，又名上火星丘），在水星丘和太陰丘的中間的中間，即小指對下掌邊的中央處中央處。

第一火星丘隆起的人起的人，大多數身體非常強壯、孔武有力、勇敢異常、不斷邁進斷邁進，可以說是天生的戰斗者戰斗者，很多有名的軍人和將領和將領，都是屬于火星丘漲的人漲的人。

如果第一火星丘低陷時低陷時，主膽怯、畏羞、沒有進取心、做事猶豫不決、決而不行而不行，此外對任何事情都提不起興趣和精神去做神去做，即使機會來臨會來臨，也不敢去把握和利用和利用，因此往往失去良機去良機，故成功的機會很少會很少。

第二火星平原：代表自制力

第二火星丘火星丘，（消極火星丘火星丘，又名上火星丘）在水星丘與太陰丘之間的部份的部份，即小指對下掌的中央處中央處，相當于中國手相學的兌位；第二火星丘發達的人達的人，其性質是與第一火星丘剛相反剛相反，它的特性的特性，對人或對事或對事，都是以理智來處理來處理，不像第一火星丘人的沖動和魯莽和魯莽，他們有道義、講邏輯、不喜歡野蠻的舉動和厭惡流血事件血事件。

第二火星丘適當發達的人達的人，最宜為軍人、外科醫生、警察、消防員、救生員、機械工程員、冒險家等；除上述的職業外職業外，還具有一種神秘的磁力的磁力，如利用此天賦特質賦特質，來研究玄學究玄學，例如：催眠術、心靈學、占卜，易學等易學等，而通常都能獲得意想不到的效果的效果。

木星丘：代表上進心

木星丘所在的位置是在食指基部之下部之下，在中國手相學上相學上，稱為巽宮（以先天手掌左手計）。

木星丘發達飽滿即顯著隆起時：主道德觀念重、性善良、愛權力、有野心、支配欲強、愛名譽、重尊嚴、重財帛、有慈悲心、直覺力強覺力強，對有興趣、責任感重任感重，假如你找人來負責一個重要職位要職位，擴展業務展業務，行政人員少不免要誠實可靠實可靠，有責任感責任感，那么木星丘發達的人達的人，就是你所需要的人了的人了。

木星丘低陷時：主愚笨主愚笨，粗俗，無道德觀念德觀念，怯懦，好色，不忠實不忠實，不愛名譽愛名譽，與此木星丘發達時所主的事項的事項，恰恰相反恰相反。

土星丘：代表思考與誠信方面

土星丘的位置是在中指基部之下部之下，相當于中國手相學的離位；一般土星丘越高聳中指越長；但通常土星這丘發達的人達的人，是比較少比較少。

土星丘隆起時：主其人有智慧、忍耐力強、待人誠懇、處事小心、獨立心強立心強，高智能、好學、好研究、有組織和系統能力、對數學計算方面有興趣、喜愛寧靜的郊外生活；此外對運動也感興趣、農作、畜牧、園林、地產、礦務的業務也適宜也適宜。丘過大者過大者，主多愁善感愁善感。　

土星丘低陷時：主其人容易悲觀、憂郁、沮喪、可守秘、喜穩居、、狂、感覺遲純覺遲純，有星狀紋者為陰虛陽亢體質（若月丘也有星狀紋星狀紋，易患中風）。

太陽丘：代表財富、才能與名聲

太陽丘在無名指之下指之下，相當于中國手相學的離位的離位。太陽丘所主范圍大概如下幾點：有藝術審美眼光、名譽、光榮、樂觀、溫和、慈愛、奢侈、輕視財帛等財帛等。

太陽丘發達的人不一定是畫家是畫家，藝術家或戲劇家戲劇家，但是對服裝方面很講究很講究，家庭、辦公室和他經常接觸的地方的地方，都喜歡優雅和藝術化藝術化，懂得怎樣享受樣享受，和利用天然環境作樂；此外，太陽丘發達的人富同情心同情心，又樂意幫助他人助他人，即使是個陌生人來求他來求他，也能得到金錢上或人事上的幫忙；太陽丘發達的人不愿意接受別人的恩惠或禮物或禮物，除非對方允許領受他的回敬；做事方面事方面，要求真善美真善美，有始有終始有終，絕不中途而廢途而廢，如他認為不滿意時滿意時，將繼續干下去干下去，直至十全十美全十美。

水星丘：代表機智方面

水星丘在小指之下指之下，如果水星丘過度發達度發達，比其它丘特別隆起時隆起時，或加上小指彎曲指彎曲，頭腦線有缺點有缺點，或丘上有不良的符號等符號等，那么他能運用天賦的才干的才干，會作出種種為非作歹的事情來事情來。例如：一位沒有道德的商人的商人，以欺詐手段詐手段，鼓其雌黃之舌黃之舌，把對方說服方說服，達其無恥目的恥目的，或模仿他人的商標的商標，偽造別人的貨品等貨品等，以中飽私囊飽私囊，要是一位醫生或律師或律師，可能利用他們本身職業的常識的常識，加上先天的條件的條件，向顧客以不正當的手法勒詐、威迫、苛求，一切總是以錢為前提為前提，損人利己；總言之總言之，成功者多數屬水星丘人星丘人，而危害社會的社會的，也是水星丘人占多數占多數，因此觀察此丘察此丘，就不得不小心了小心了。

月丘：代表浪漫、神秘

月丘又稱（太陰丘），在小指對下掌邊最底的部份的部份，即第二火星丘下星丘下，至手頸在線的位置的位置，這個丘主想象力、玄想、神秘、音樂、自私、懶惰、愛旅行等事項等事項。

太陰丘發達的人達的人，對水方面特別有興趣有興趣，他們喜歡居住于近海的地方的地方，或湖邊的地區的地區，假如水星丘同時發達的話達的話，愛好航海生涯海生涯，很多水手都有隆起的太陰丘太陰丘。

如果太陰丘過度發達度發達，則主其人憂郁、善變、冷酷、貪婪、狂、幻想、懶惰、等；假如拇指雄壯而堅硬而堅硬，則其程度可以減輕以減輕，若是拇指柔軟而細小而細小，其程度則更甚則更甚，又如果他的手掌軟而松弛而松弛，則是一個懶惰成性的人性的人，生活在幻想中幻想中，醉生夢死生夢死，不能面對現實對現實，常被幻想支配想支配，往往渴望不能得到的事物的事物，因此無法滿足自己足自己，希望時常轉換環境換環境，因而引起心靈常常不安常不安，若經濟許可濟許可，經常作遠行作遠行，如經濟不容許不容許，祗有郁郁不樂郁不樂。

金星丘：代表健康活力

金星丘所在的位置的位置，是在第一火星丘的下面的下面，手頸線對上的部份的部份，即拇指底下指底下，生命線內邊的部份的部份，相當于中國手相的艮位的艮位。金星丘較為發達的人達的人，主仁慈、富同情心、情愛溫和、感情豐富等；通常這個丘稱為（愛）丘，父母之愛其子女其子女，子女之愛其雙親其雙親，夫婦間之恩愛之恩愛，朋友間之友愛等；這個（愛）都是從我們內心表達出來的出來的，當然愛的種種是有區別的區別的。

金星丘過度發達度發達，主活力充沛、性感、情欲旺熾、淫亂、對愛情虛偽、自私；如果是女性是女性，主賣弄風情之類情之類。

如果金星丘低陷、平坦，同時生命線太接近拇指近拇指，使金星丘所應占的部份太過狹窄而細小時：主缺乏活力、愛情冷淡、無同情心、自視過高、性機能薄弱能薄弱，倘若是婦女是婦女，為不孕象征之一征之一。

地丘

地丘又稱（海皇丘）在手掌的底部的底部，相當于中國手相學的坎位的坎位，是發展的原動力所在力所在，亦代表健康、生殖能力、性能力、持久力和住所等住所等。

地丘上有旅行線（從生命線底部分叉橫過地丘至月丘）表示喜歡到處云游處云游，會遠離家鄉或居無定所無定所，經常會搬家會搬家。

地丘發達丘發達，主忍耐力強耐力強，事業在外會受人幫助而有所作為所作為，且健康良好康良好，子女運亦很好亦很好。

地丘低陷、平坦，主健康不良康不良，做事虎頭蛇尾頭蛇尾，不能有持久力持久力，在外會受到很多挫折多挫折，就算有旅行線旅行線，亦不宜經常遠行常遠行。

火星平原

火星平原的位置的位置，是在第一火星丘與第二火星丘的中間的中間，亦即是掌的最中凹陷的部份的部份，通常來說常來說，這個部份是稍為低陷；假如這部份周圍平坦而中間特別隆起別隆起，像一土堆似的堆似的，如其高度與各指對下的各丘相等時相等時，表示有不屈的精神的精神，和無比的勇氣的勇氣，若配以各指第一節長一節長，頭腦線良好線良好，為不可多得的最佳象征；若果各指第一節短一節短，而頭腦線有缺點有缺點，則祗表示有勇無謀勇無謀，傲慢自大慢自大，暴躁而已躁而已。

判斷火星平原的低陷情形陷情形，須要小心來觀察來觀察，譬如，各丘隆起丘隆起，自然會形成火星平原覺得低陷得低陷，需知這是良好之征好之征，所謂真正的凹陷的凹陷，意思就是說：各丘不發達不發達，同時火星平原又是低陷下去陷下去，那就難免遭遇到上述的各種情形種情形。

希望對你有幫助有幫助。

Q5：解析:幾種有財運的手相

一目了然哪幾種有財運的手相
，會不會受苦看看自己的手就可以很清楚的知道的知道，一雙手一雙手，有肉或者是扁薄是扁薄，長或者短或者短，柔軟或者是生硬是生硬，貫穿了一生的喜怒哀樂怒哀樂，一個人貧賤富貴都已經是冥冥中就已經注定了注定了。
一；手形古人有云：男子掌入綿掌入綿，女子手如柴這是最佳的富貴之相貴之相。
其中男子是指男人的手柔軟手柔軟，厚實為佳實為佳，這樣的手被稱為有財運的手相的手相，但是如果太過柔軟的話是屬于吃軟飯的嫌疑的嫌疑。
女子的手要偏瘦偏細才是最好的最好的，這樣的手會受到好男人愛護人愛護，比較有財運有財運。
二；指型看看你的小指的小指，如果沒有到達無名指的第一節第一節，那么說明你對金錢看得很開得很開，持順其自然的態度的態度。
小指超過無名指的第一節第一節，則對生活態度很積極很積極，財運也會很佳會很佳，所以也可以留指甲以助運以助運。
三；太陰線太陰線是指無名指下的一條線一條線，稱為財富線財富線，代表了跟金錢有很大的緣分的緣分，如果這條線很深刻的話刻的話，多半財運不錯運不錯，不易受苦易受苦。有些人的手上沒有這條線但不代表無緣表無緣，只是財運會來得晚一些晚一些。
四；太陰丘太陰丘指的是無名指下的一個位置個位置，如果一個人的太陽丘呈現出溝谷狀態且兩旁峰丘聳起丘聳起，這個人的財運不錯運不錯，要是還有米字紋出現紋出現，則財運會一直滾滾而來滾而來。
五；手的大小
手小的人則膽大有氣魄有氣魄，往往一下子能抓住機會住機會，金錢滾滾而來滾而來，所以常說小手抓錢一抓萬金抓萬金，這種人從不錯過任何機會何機會。滴天居士認為從概率上來說手小的人偏財運多些運多些。
六；食指下方；
食指下面靠進拇指的那一小塊地方塊地方，稱之為火星平原星平原，當財運來臨時來臨時，此處會呈現紅點般的氣色的氣色，并漸漸聚成一片成一片，越大則財運越大；而當財運遠去或者不佳時不佳時，這一片出現的好氣色也會跟著消失著消失。在有些人手上隨時都有紅潤的色點的色點，如果有此手相的人一生財運較佳運較佳，有助力運勢力運勢。

Q6：男人富貴的手相有什么特征

男人最具富貴命的手相特征
、金星帶靠近感情線感情線，心情容易沉迷、不開朗;金星帶紋路清楚路清楚，則破財少破財少，若線較為溷雜則不良則不良。感情線若開叉若開叉，個性比較為念舊為念舊，喜歡回顧過去顧過去。
、金星帶有2、3條，擁有此手相者手相者，極富好奇心好奇心，做事喜歡故弄懸虛;在一起紋路清析路清析，則做事較有條理有條理，可得成就;雜亂則難有成果有成果。
、金星帶呈草根形草根形，或像樹的形狀：個性喜新厭舊新厭舊，懷習慣改不了改不了，越改越差改越差，等到想反悔時已來不及來不及，只能自嘆自棄嘆自棄。有此相者大都為失敗者失敗者，喜歡假借聰明借聰明，裝內行裝內行。
、金星帶橫跟食指與小指之間：做事容易畫地自限地自限，自已限制住自已住自已，做事沒安全感安全感，疑心病重心病重，在未決定之前定之前，容易懷疑東懷疑西懷疑西。（www.sjzyxh.com/mianxiang/面相分析）金星帶較長帶較長，則較富自信心;金星帶較短帶較短，思緒容易打死結打死結，不懂得變通得變通。建議在做事之前要先研究先研究，等了解狀況再做決定做決定，免得陷入自已的死結中死結中。
、金星帶位于四指之下：金星帶位于食指下方;為人處事較有自主權自主權，決定權決定權。金星帶位于中指下方;人際關系較差系較差。金星帶位于無名指下方;做事以自我為中心為中心，自私。金星帶位于小指下方;較為長壽為長壽。
、感情線上一橫直線橫直線，稱為理財線：理財紋代表意外之財;以紋路清秀明顯為佳顯為佳，有此紋者此紋者，擅于理財于理財，合適從事出納、會計、財務等職務等職，可得名利富貴;但若雜亂則汲汲營營于生活忙碌中忙碌中。(算命
、金星帶在掌尾呈半月狀：金星帶在掌尾呈半月狀半月狀，紋路清楚乾凈;感情線也很明顯很明顯，可借他人之力人之力，完成自已的期望的期望，得到的成果的成果，往往超出自已的意料之外料之外。紋線越長越有利越有利，但忌與感情線相交線相交。
、感情線直達食指及中指間的指縫的指縫，又與金星帶相交：有此手相者手相者，做事易執迷不悟迷不悟，誤入歧途入歧途，錢財、

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三、易經養生的卦象有哪些呢,易經各個卦象

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兌卦代表什么樣的養生風水理念?

《易經》的智慧 27卦 頤養之道

易經中的心理養生思想(上)

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如何保養腎氣

兌卦代表什么樣的養生風水理念?

當然，這其中會遇到很多的問題的問題，我們一直在您身邊您身邊，今天講的就是以下是深圳福田搬家公司的小編在福田搬家的過程中總結的關于這個問題的一些見解些見解，希望對大家有幫助有幫助。1、《易經》認為：“燥萬物者莫熯乎火熯乎火，說萬物者莫說乎澤說乎澤。潤萬物者莫潤乎水潤乎水，終萬物始萬物者莫盛乎艮盛乎艮。故水火相逮火相逮，雷風不相悖不相悖，山澤通氣澤通氣，然后能變化既成萬物也萬物也。”強調兌為湖澤為湖澤，是蓄水并與大山通氣互補氣互補，讓萬物滋潤歡悅之源悅之源。用《易傳》的話來說話來說，就是“天帝用秋分的‘兌’口說話口說話，兌表示正秋時分秋時分，是萬物歡暢喜悅的時節的時節，所以說喜悅善言的兌卦”。所謂艮以止之以止之，兌以說之以說之，說明“兌”與表示停止意義的“艮”很不相同不相同，是讓人說話、令人開心的卦象的卦象。這也是兌卦風水理念的要義的要義。相關知識：2、兌卦的風水關鍵詞是什么是什么？兌卦的風水關鍵詞是“湖澤”，以及與湖、澤、海、洋、水面、水域、水庫、蓄水相關的一切的一切。它在自然、物象、節氣和方向上代表明湖、沼澤、濕地、秋分、西方等；在五行和色彩上代表金、白色；在易理方面代表言說、歡悅、音樂審美、歡暢和樂、口部，以及家中的少女、小妹等；在風水建筑上則代表了湖畔水澤、安居祥和、暢快歡樂、客廳餐廳、別墅水榭、水庫造湖、堤壩池塘、西方方位等方位等。這些都是兌卦風水總綱的要義所在義所在。

《易經》的智慧 27卦 頤養之道

生命存在的意義在于自食其力食其力，能自養者就是令人稱道的事道的事，能自養還能養人者養人者，就是對社會作出了貢獻了貢獻，那怕是最低層次的養家糊口家糊口。

《易經》27卦為山雷頤卦雷頤卦，下震上艮震上艮。“頤”字的本義一是指人的面頰的面頰，腮幫子腮幫子。成語“頤指氣使”、“大快朵頤”。二是指人的自我健康保養及自我修養我修養。如“頤養天年”、“頤和園”中的“頤”等。
觀頤，是看見人家大快朵頤時朵頤時，不要羨慕嫉妒恨嫉妒恨，臨淵羨魚淵羨魚，不如退而結網而結網。人要學會自食其力食其力，世上沒有救世主救世主，一切都只能靠我們自己們自己。

中國人愛講一個靠字個靠字，在家靠父母靠父母，出們靠朋友靠朋友，單單就不講最為現實的是靠自己靠自己。靠自己所獲得功名利祿名利祿，最為真實為真實，最為持久為持久，最讓人佩服和敬重和敬重。頤卦卦辭說：觀頤，自求口實求口實。貞吉。君子觀此卦象此卦象，一思生養之不易之不易，應感謝父母養育之恩育之恩。二思人來到世界上走一遭不容易不容易，應頤養好自己的身體的身體。有了健康的身體的身體，著小是能自養能自養，著大，觀天地養育萬物育萬物，就應向圣人養賢以惠萬民惠萬民。

所謂自養謂自養，一養健康的身體的身體，就必須有嚴格的自律精神律精神，戒貪，勿濫欲勿濫欲。二是慎言敏行言敏行。行動大于言語于言語。行動是實際是實際，言語是飄渺是飄渺。有時候還言多必失多必失。有個幽默故事默故事，說英國人英國人，法國人法國人，中國人比哪個國家的酒最好喝最好喝。請來三只小老鼠來喝鼠來喝，一只小老鼠喝了英國人的白蘭地白蘭地，小老鼠跳起了探戈舞；一只小老鼠喝了法國人的葡萄酒葡萄酒，到鋼琴邊鋼琴邊，彈起了交響樂；最后一只老鼠喝了中國人的二鍋頭二鍋頭，沖進廚房拿把菜刀出來刀出來，氣勢兇兇的問：“貓在哪里在哪里！？”。這則幽默則幽默，從另一個角度也反應了國人有點牛皮哄哄皮哄哄，不著眼于現實于現實。
頤卦告訴我們訴我們，最正確的養生之道首要是養德性養德性，修正自己的心智的心智，安守中正貞和正貞和，明曉頤養的真意的真意，才能暢順一生順一生。

（老三羊? ? 隨筆）

易經中的心理養生思想(上)

易經就是《周易》，該書包羅萬象羅萬象，其大無外大無外，其小無內小無內，查往彰來往彰來，探微顯幽微顯幽。
《周易》囊括了天文、地理、軍事、科學、文學、農學等豐富的知識內容識內容，以六十四卦和三百八十六爻揭示了自然與社會的普遍規律遍規律，對中國幾千年來的、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻地影響地影響，指導了傳統中醫統中醫，特別是對中醫養生文化的形成和發展和發展，具有重大歷史意義史意義。

易經對心理養生有著深刻的認識的認識，一些卦象反映了古代對于心理養生的深刻認識刻認識，即通過調節人的情緒、心理、意識等意識等，達到精神的平衡和穩定和穩定，最終實現健康完美的身心狀態心狀態。

我本人二十年來把現代心理學巨頭的書籍幾乎泛讀了個遍了個遍，客觀地講觀地講，現代心理學、現代養生學都能在易經中找到活水源泉水源泉。都說弗洛伊德是心理科學的鼻祖的鼻祖，如果你讀懂了易經了易經，你會贊嘆會贊嘆，原來易經早就包含精神分析內容了內容了，而且綜合了現代心理學界所有派別提出的原理的原理，所以心理學的發源地應改為中國為中國。易經的核心方法象、數、理就是綜合分析了各種因素種因素，然后做出最接近事實的判斷的判斷，提出最管用的指導思路導思路。

易經卦象中的心理養生總則包括順應自然、保健預防、調攝精神、身心和諧四個方面個方面。其中，身心和諧是心理養生的終極目的極目的，保健預防和調攝精神是心理養生的手段的手段，順應自然則是心理養生的前提的前提。只有順應自然應自然，才能使身體和心理朝著符合自然規律的正確方向發展向發展，不致因“逆天而行”遭到大自然的懲罰和報復和報復。保健預防實現身體的安全的安全，調攝精神則實現心理的寬適的寬適，同時遵循兩方面的養生法則生法則，才能最終達到身心和諧的理想狀態想狀態。

一、順應自然
人是自然界的產物的產物，“以自然之道然之道，養自然之生”就是養生的最高智慧高智慧。《素問?寶命全形論》曰：“人以天地之氣生之氣生，四時之法成之法成。”即說明人生活在天地之間地之間，天地自然的四時陰陽變化必然影響到人的生理和心理活動理活動。萬物都不能違反自然規律然規律，人的生活起居和養生活動也必須與四時季節相適應相適應。順其自然的心理養生原則生原則，也就是順從節氣季節的變化的變化，使人的精神面貌與大自然協調統一調統一，在相應的季節有相應的精神狀態神狀態。

《周易?豐卦?彖傳下》云：“日中則昃中則昃，月盈則食；天地盈虛地盈虛，與時消息時消息。”這是講太陽到了午時就要開始偏西始偏西，月亮圓了就要開始虧缺始虧缺。天地間的事物發展到一定程度定程度，就會向相反的方向轉化向轉化，而人們必須要順從日月盈虧等自然規律的變化的變化。

《周易?乾卦?文言傳》還進一步指出：“夫大人者大人者，與天地合其德合其德，與日月合其明合其明，與四時合其序合其序，與鬼神合其吉兇其吉兇。先天而天弗違天弗違，后天而奉天時奉天時。”這是說君子的德行的德行，要符合天地的規律的規律，要符合日月的光彩的光彩，要符合春、夏、秋、冬四季的時序的時序，要與鬼神的吉兇相契合相契合。在天意之前行事前行事，天意不違反他；在天意之后行事后行事，就順應天理應天理。古代養生學中的“三因制宜”即因時制宜時制宜，因地制宜地制宜，因人制宜人制宜，即是據此引申發展而成展而成。由于疾病的發生發展及轉歸演變直接受到時令節氣令節氣，地理環境理環境，以及患者的個體情況等的影響的影響，因此，在治病用藥時用藥時，須靈活處理這些因素些因素，具體問題具體分析體分析，以制訂出適合的治療方法療方法。

二、保健預防
《黃帝內經》明確地指出：“圣人不治已病治未病治未病，不治已亂治未亂……夫病已成而后藥之后藥之，亂已成而后治之后治之，譬猶渴而穿井而穿井，斗而鑄錐而鑄錐，不亦晚乎! ”說明了保健預防的重要性重要性。心理養生可以調養已經出現的身心問題心問題，但最好是在出現問題之前就做好預防好預防，隨時保持精神心理的健康的健康。在精神心理狀態出現惡化之前化之前，及時調整自身的習慣和行為和行為，做到未病先防病先防，才能更好地進行心理養生理養生。

保健預防健預防，也可說是“治未病”，包括未病先防、已病防變、已變防漸等多個方面個方面，意思是在疾病發生之前就要開始預防始預防，疾病發生之后及時診斷治療斷治療，防止疾病的傳變的傳變，防止疾病的惡化與復發等復發等。“治未病”可減少疾病的發生發展生發展，提高生存質量存質量，延長壽命長壽命。

《周易?艮卦》云：“艮其趾艮其趾，無咎，利永貞利永貞。”意思是：注意保護腳趾護腳趾，不會有災禍有災禍，有利于長久吉利久吉利。腳趾只是四肢之末端之末端，但是也要嚴加防范加防范，因為傷到腳趾就會行動不便動不便，還可能發展成嚴重的感染的感染。這種防微杜漸的思想對于其后養生學的發展具有重要意義要意義。

另如《周易?坤卦》初六爻辭云：“履霜，堅冰至堅冰至。”意思是：腳下踩到了薄霜了薄霜，結成堅實冰層的時令就快要到了要到了，為了抵御寒冬御寒冬，就要早做準備做準備。這句爻辭說明辭說明，壞的事物是從微小之處起源的起源的，為了防止惡化止惡化，要及時作出改變和調整和調整。養生就是要居安思危安思危，防患于未然于未然，這樣才能最大程度地預防病患防病患，減輕病痛輕病痛，延遲衰老遲衰老，長命百歲命百歲。

三、調攝精神
精神的保養是養生學中的一個重要方面要方面。良好的精神狀態可以促進人體健康體健康，惡劣的精神狀態則易加速疾病的形成和發展和發展。如履卦九二爻辭說：“履道坦坦”， 本義是小心行走在平坦寬廣的大道上大道上，后引申為要心胸寬大才能維護身心健康心健康。中醫中的“七情”包括喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等，過度的情緒會導致心理失衡理失衡，傷害到心、肝、脾、肺、腎等相應臟腑應臟腑，從而影響健康響健康。所以調攝精神是養生的首要要求要要求。

四、身心和諧

《周易》體現了身心和諧的思想的思想，即平衡的心理和良好的情緒可以促進身體健康體健康，而健康強壯的身體反過來又促成了良好的精神狀態神狀態。如豫卦如豫卦，上卦震為雷震為雷，下卦坤為地坤為地，雷聲震撼聲震撼，歡欣喜悅欣喜悅，人心歡樂心歡樂。意思是保持美好的心情有助于身體健康體健康。其六五爻辭云：“貞疾，恒不死恒不死。”貞，正也；疾，病也。意思是說：占問疾病問疾病，會痊愈并長久不死久不死。在總卦中的含義是含義是，人們堅守正義守正義，心情愉快情愉快，就能預防疾病防疾病，身體健康而不會暴亡早夭亡早夭。《周易?豫卦?象傳上》云：“恒不死恒不死，中未亡也未亡也。”其含義是含義是，應該進行不斷的運動鍛煉動鍛煉，扶植體內的浩然正氣然正氣，才能達到“總也不死”的效果的效果。如《周易?乾卦?象傳上》云：“天行健天行健，君子以自強不息強不息。”機體中氣十足氣十足，自然就可以抵御邪氣的侵擾的侵擾，健康而長久地活著地活著。這種身心和諧的思想對后世的養生學很有啟發有啟發。

《周易》對心理養生學的指導思想是極為豐富的豐富的，雖然產生于古代于古代，其中蘊含的很多規律和道理仍然適用于現代社會代社會。認真學習《周易》對現代人的心理養生具有實踐價值和深遠意義遠意義。現代人雖然擁有豐裕優厚的物質生活質生活，但也承擔著巨大的精神壓力神壓力，在快速的社會節奏和激烈的生存競爭中競爭中，常常力不從心、身心俱疲而處于亞健康狀態康狀態。這是處于健康和疾病之間的臨界狀態界狀態，往往是在重大疾病之前身體發出的警告的警告。為了改善這種亞健康狀態康狀態，現代人往往重視飲食的補養、保健品的滋補、運動健身的習慣等而忽視精神心理的調養的調養，而很多身體的疾病實際大部分是由精神因素所造成所造成。因此，不良的精神心理狀態惡化了生理上的感覺的感覺，生理上的不適又加重了精神心理的負擔的負擔，從而形成惡性循環性循環，使人們的健康狀況日趨低下趨低下。在這種情況下情況下，只有重歸古代先賢的指導的指導，重視心理養生理養生，才能從根本上解決現代人的養生困境生困境。
《周易》中的心理養生思想生思想，總結起來：

精神內守——保持安靜平和的精神狀態；

抑止邪念——除去心中的貪欲惡念；

身不妄為——保持思想行為的正當；

文化熏陶——豐富多彩的精神文化生活；

心神安定——實現良好的人際關系；

情緒疏導——學會宣泄和傾訴煩惱；

積極樂觀——熱愛生活與積極進取
易經博大精深大精深，含義雋永義雋永，本人研習此中關于心理養生的學問不過是管中窺豹中窺豹，略見一斑見一斑。還望同道不吝指教吝指教。

yesuo簡讀經典||周易六十四卦之《頤卦》解讀

yesuo簡讀經典||周易六十四卦之《頤卦》解讀

作者||yesuo

頤卦卦象山下有雷下有雷， 上卦為艮為止艮為止，下卦為震為動 。
看到這卦自然想到一個成語“頤養天年”，怎樣頤養天年養天年？生命在于運動于運動，但本卦的宗旨在止旨在止，何謂止何謂止？君子應“ 慎言語、節飲食 ”。
養生之道在于節制欲望制欲望，“ 貞吉 ”（養正則吉），“ 自求口實 ”（人應通過自身努力用正道求得口糧）。一個浩養正氣養正氣，一個節欲不貪欲不貪，我想這才是能頤養天年的自然之道然之道。
頤卦的六爻的六爻，上下陽爻下陽爻，中間四個都是陰爻是陰爻。
初九陽爻九陽爻，陽剛在外剛在外，質美于內美于內，本是顆好苗子好苗子，但爻辭說“ 舍爾靈龜爾靈龜，觀我朵頤我朵頤，兇 ”。
龜咽息不食能長壽能長壽，身懷靈龜（好的品質）不自知不自知，貪慕虛榮慕虛榮。但指望年輕人像龜一樣守靜也不現實不現實，現實是他看到別人大快朵頤就艷羨不已羨不已，貪欲不能節制自然兇險然兇險。
六二、六三都是陰爻是陰爻，也都是兇爻是兇爻，爻辭說他們 顛頤、拂經、拂頤 ，也就是說違背頤養之法養之法，離經叛道經叛道。
六二行為失軌為失軌，向下打壓能干的初九、向上溜須拍馬須拍馬。六三更是大兇是大兇，“ 十年勿用年勿用，無攸利 ”，為什么為什么？“ 道大悖也 ”。
如果說六二是部門主管門主管，那六三就是部門經理之類理之類，以陰爻居陽位居陽位，得位不當位不當，處下爻的最上位最上位，不上不下上不下，是貪欲最盛也是最容易出問題的問題的。
相對來說對來說，六四、六五要好多了好多了，六四陰爻當位爻當位，初次晉升更高管理層管理層，所以處處小心謹慎心謹慎。爻辭說“ 虎視眈眈視眈眈，其欲逐逐欲逐逐，無咎 ”。
虎視眈眈視眈眈，我的理解是對上謹慎、對下威嚴下威嚴。其欲逐逐是認真辦事真辦事。有識人之智人之智，發現有能力的初九的初九，能禮賢下士賢下士，又能恩威并施威并施。
六五處高位但不當位不當位，上面還有陽剛的上九壓制九壓制，過得蠻憋屈的憋屈的。但他“ 居貞吉 ”（靜居守正所以吉利），反正有上九撐著九撐著，所以樂得悠閑得悠閑。
上九陽爻也不當位不當位，爻辭說“ 由頤，厲，吉 ”，天下君民都仰仗他頤養呢頤養呢，危險啊危險啊，但是終究吉祥究吉祥。啥意思啥意思？
每看到這里到這里，我總想到那些位高權重挾制帝王的將相的將相，像曹操、諸葛亮諸葛亮。為什么說有危險有危險？因為搞不好功高蓋主會丟了性命了性命，像西漢霍光之后的霍氏一族氏一族，還有清朝的鰲拜的鰲拜。
作為窩囊六五代表的兩位君主位君主，一個漢獻帝漢獻帝，一個后主劉禪主劉禪，顯然劉后主的頤卦學得比漢獻帝好獻帝好，漢獻帝自不量力不量力，多次算計曹操結果自取其辱取其辱。
而兩位上九得主九得主，諸葛亮的修為要比曹操好曹操好，外表光明陽剛明陽剛，內心寬厚仁德厚仁德，鞠躬盡瘁躬盡瘁，死而后已而后已，可謂將頤卦發揚光大了光大了。

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飲食養生大全書籍全書籍，現在人們的生活水平不斷地提高地提高，已經很多人非常注重飲食健康食健康，非常講究養生究養生，下面我分享一篇關于飲食養生大全書籍的相關內容關內容，希望對大家有所幫助所幫助。

飲食養生書籍1

1、《中國養生文獻全書》

《中國養生文獻全書》作者陳可冀陳可冀，甘肅人民出版社出版社出版。是一本醫藥衛生類書籍類書籍。匯集了我國上自春秋戰國秋戰國，迄中華民國時期的養生學文獻300余部（篇、，是在 保持原作精髓的基礎上基礎上，由國內100余位專家編纂而成的；基本囊括了養生學專著、導引養生、飲食養生、藥餌養生、經絡腦 穴養生等方面的典籍的典籍。

2、《一本書看懂營養學》

《一本書看懂營養學》是2010年新世界出版社出版的圖書的圖書，作者是默草是默草。本書從科學的角度著重介紹了常用食物的營養功效、能量；家常菜搭配中的常見錯誤；不同人群飲食宜忌；常見病患者因注意的飲食宜忌食宜忌。

3、《食用營養圣經》

《食用營養圣經》是2010年中國友誼出版公司出版的圖書的圖書，作者是《健康生活》編輯部編輯部。

4、《黃帝內經》

《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分兩部分，是中國最早的醫學典籍學典籍，傳統醫學四大經典著作之一作之一，《黃帝內經》奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認識基礎識基礎，是中國影響極大的一部醫學著作學著作，被稱為醫之始祖之始祖。

5、《求醫不如求己》

中里巴人的養生療疾寶典《求醫不如求己》被稱作是“改變中國人健康生態的第一方案”。出版這一系列圖書是為了讓人們對中醫這個寶藏多一些了解些了解，并且把這些簡易實用的養生療疾方法運用到自己的生活中生活中，用中醫打造健康造健康。書中介紹的中醫養生功法簡單易行且功效顯著、立竿見影竿見影，一上市即受到讀者的追捧的追捧。

飲食養生書籍2

十本必讀的保健養生書籍推薦

1、《脾虛的孩子不長個、胃口差、愛感冒》 羅大倫 江西科學技術出版社

如果說《讓孩子不發燒、不咳嗽、不積食》讓家長們明白了如何智慧應對外感引起的孩子發燒、咳嗽、積食的問題的問題，那么，這本《脾虛的孩子不長個、胃口差、愛感冒》則讓父母們懂得了孩子絕大部分常見病的內在根源在于脾虛于脾虛，而如何讓孩子不脾虛則是做一個合格父母的當務之急務之急，用什么方法?書里都有非常詳細的辯證方法和食療、推拿等根本解決之道決之道。

2、《聽體檢說：健康都去哪了》 曾強，武強 人民衛生出版社

《聽體檢說：健康去哪兒了》將告訴我們面對體檢應該持怎樣的態度的態度，同時詳細解說體檢各個項目需要做的正確的準備和注意事項意事項，以及體檢后如何深度解讀體檢報告檢報告。這本全方位的“體檢神器”將時時提醒我們把健康掌握在自己手中己手中。

3、《這樣吃飯更健康》 于康 化學工業出版社

《這樣吃飯更健康》薈萃了于康老師微博中的精華內容華內容，從營養科學的.角度講述了怎樣吃飯更健康的養生知識生知識，不僅涵蓋食物營養、選好食材、疾病的飲食預防和調理、健康三餐、健康飲水、三高飲食、減肥飲食、特殊人群飲食等飲食方面內容面內容，更提出日常生活要堅持吃動兩平衡兩平衡。全書采用箴言的形式進行提煉行提煉，把復雜的飲食營養知識概括成一條條生動的小段子小段子，獻給廣大讀者朋友者朋友，以期讓于康教授對于健康、對于生活于生活，甚至對于人生的精彩見解以最有效率的方式與大家見面家見面，并對大家的生活產生切實的幫助的幫助。

4、《不生氣就不生病》 郝萬山 東方出版社

這是一本有溫度的圖書的圖書，他提出的“不生氣就不生病”的養生觀必定引領中國健康養生圖書的新潮流新潮流。不生氣就不生病不生病，不作死就不會死不會死，這原本就是個樸實的常識的常識，只是人們在擁有健康的時候的時候，常常不認識這個常識個常識。而在生病之后病之后，焦慮緊張恐懼張恐懼，更不去思考情緒對疾病的康復同樣有著直接的作用的作用。

5、《小病小痛小妙招》 張寶旬 人民衛生出版社

家傳兼學院派中醫張寶旬總結的60多個臨床驗證有效的中醫保健妙招健妙招。特色：圖文結合文結合，操作性強作性強，療效可靠效可靠，一試便知試便知。涉及的小病小痛病小痛，都是現代生活最常見最困擾人們的健康問題康問題。這些小方法已在微博廣為流傳為流傳，書中附有部分患者使用的真實反饋實反饋。

6、《跑步，該怎么跑》 尼可拉斯·羅曼諾夫 新星出版社

《跑步，該怎么跑?》是羅曼諾夫博士多年來智慧與教學的精華的精華，用花了25年時間年時間，完善了這套體系完備的姿勢跑步法跑步法。在這本書里本書里，羅曼諾夫博士先從理論的角度出發度出發，解釋了姿勢跑步法的科學依據學依據，然后重點講述了姿勢跑步法中“關鍵姿勢”的要點與訓練方法練方法。

7、《養肝就是養命》 李卉,王偉岸 江西科學技術出版社

《養肝就是養命》從日常生活的各個角度說明肝臟的重要性重要性，描述肝臟將要出問題的一些預警信號警信號，告訴我們日常生活中最傷肝的一些習慣些習慣。最重要的是詳細的告訴了我們在日常生活中怎樣通過居家調養、心理調適、運動保健、穴位按摩、日常飲食等簡便實用的方法來養肝護肝肝護肝，以及男女護肝方和四季保肝法保肝法，并從中西醫角度對五種常見肝臟疾病進行分析行分析。

8、《是真的嗎?》 騰訊《今日話題》編輯部 吉林科學技術出版社

《是真的嗎?》細致點評國人身邊偽健康常識的幕后真相后真相，相比同類書同類書，本書更愿意用數據說話據說話。偽健康常識在國人身邊潛伏日久伏日久，空有說辭無法讓讀者信服者信服，而本書始終把握國際主流科學界和權威組織的風向的風向，用最權威的數據讓“健康騙子”閉嘴。

9、《嗨，一起跑步吧!》 歐陽靖 現代出版社

《嗨，一起跑步吧!》：這本雙封四色圖文跑步書跑步書，給你針對女生的47個跑步疑難雜癥大解析、13套暖身與收操動作教學、11句跑者勵志名言、4季跑服跑鞋運動內衣大解析、33道適合跑者的幸福小料理食譜、50個讓自己跑下去的好理由……以及滿滿的正能量!

10、《女人體虛先變丑》 佟彤，陳小野 湖南科技出版社

《女人體虛先變丑》提示女性朋友性朋友，如果你有身材走樣、面色不佳、精神萎靡的癥狀的癥狀，很有可能是體虛是體虛，而體虛是使人變老、變丑的罪魁禍首魁禍首。佟彤結合中國中醫科學院的專家陳小野多年的研究精華究精華，從臉型、身材等方面講述了能夠體現健康狀況的各種標準、日常生活中身體的體態習慣可能引發的疾病的疾病，以及哪些事、物最容易耗虛身體虛身體。并給出具體的方法的方法，來調整先天的不足的不足，將體態、容顏向健康的方向進行調理行調理，從而達到真正的美正的美。

飲食養生書籍3

中醫養生醫養生，就是指通過各種方法頤養生命、增強體質、預防疾病防疾病，從而達到延年益壽的一種醫事活動事活動。所謂生所謂生，就是生命、生存、生長之意；所謂養所謂養，即保養、調養、補養之意養之意。總之，養生就是保養生命的意思的意思。以傳統中醫理論為指導為指導，遵循陰陽五行生化收藏之變化規律化規律，對人體進行科學調養學調養，保持生命健康活力康活力。精神養生是指通過怡養心神養心神，調攝情志、調劑生活等方法等方法，從而達到保養身體、減少疾病、增進健康、延年益壽的目的的目的。

一、《求醫不如求己》全系列包括

1、養生寶典《求醫不如求己1》

中醫作為中國的四大國粹之一粹之一，國人了解甚少解甚少，中里巴人最近推出自己的養生療疾寶典《求醫不如求己》，堪稱“改變中國人健康生態的第一方案”。

2、養生寶典《求醫不如求己2》

3、養生寶典《求醫不如求己3》

二、《不生病的智慧》全系列包括

《不生病的智慧1》

從根子上修復中國人的后天之本：《不生病的智慧2》

《不生病的智慧3》-易經養生說明書

易經內病外治法《不生病的智慧4》

三、其他系列養生書籍

曲黎敏中醫養生完全手冊《從頭到腳說健康》

《從頭到腳說健康》以一種獨特的視角、通俗的語言的語言，帶領讀者走進中醫文化這座美麗的殿堂的殿堂，領略傳統中醫的獨特魅力特魅力。

《易經養生法》

本書是首席中醫養生專家、著名中醫學家、易學家、作家楊力教授的最新養生著作生著作。

寫給女人的健康書《求醫也要求己》

關于本書于本書，作為一名女性名女性，您可曾直視您身體正在面臨的健康狀況當血壓計中的汞柱漸漸升高；當流動著紅色血液的血管像快要干涸的河床一般阻滯不通滯不通，當每一次心跳都伴隨著色厲內荏的疼痛片刻的絕望之后望之后，您會萬分焦急的追悔自己之前沒有建立科學的健康觀念并及時排除身體存在的種種隱患這正式本書要為您以及每一位女士所極力避免的避免的。

如何保養腎氣

當腎氣虛弱時虛弱時，乏力、脈弱是肯定的肯定的。腎氣虛最大的特點的特點，就是腰酸腿軟酸腿軟，小便多小便多，因為腎主二陰主二陰，小便多說明他腎氣弱腎氣弱，尤其是在夜里在夜里。同樣年齡的人齡的人，有人總覺得氣不夠氣不夠，那么這時你就要好好保養你的腎氣的腎氣。首先，房事要節制要節制。房事不節制對腎精、腎氣的傷害很大害很大，尤其夫妻到中年以后年以后，一定要注意房事的節制的節制。其次，不要用腦過度腦過度。腎生髓腎生髓，腦髓靠腎來生長來生長，用腦過度便會傷腎氣傷腎氣。比如很多頭暈并不是腦的問題的問題，歸根結底是腎虛；有的患者找我來看頭暈的毛病的毛病，我就用補腎的方法的方法，給他吃一些六味地黃加味黃加味，如熟地、枸杞、山萸肉等等肉等等，癥狀多半會好轉會好轉，之后他就不頭暈了頭暈了。這些藥沒有一味是補腦的補腦的，養腦的藥我也一樣沒用樣沒用，只是補腎是補腎，就可以把頭暈的毛病治好病治好。還有一些人失眠人失眠，吃養心安神的藥都不見效果見效果，吃一些養腎的藥腎的藥，再適當加一點養腦、安眠的藥眠的藥，睡眠質量自然就好了起來了起來。最后，我們還要注意腰的保養的保養，不要隨便傷了腰傷了腰，因為腰里邊藏著腎虛的命門——兩腎，所以也是不可忽視的地方的地方。以上內容選自楊力教授主講的《易經養生法》，【出版社公告】中央電視臺金牌健康主講樊正倫《養生的智慧》當當網《養生的智慧》【出版社公告】前副總理親筆批示筆批示，體育總局強力推薦的自然療法《312經絡養生法》

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